Κνηλσληθέο δηαθξίζεηο εηο

βάξνο ησλ γπλαηθώλ.

Μηα εξγαζία από

ηνλ Γηάλλε

Δακδά, ζην πιαίζην

ηνπ καζήκαηνο ησλ

Αξραίσλ.

Οη δηαθξίζεηο ζε βάξνο ησλ γπλαηθώλ

εμαθνινπζνύλ λα πθίζηαληαη ζε όιε

ηελ Επξώπε. Δελ θαηέρνπλ αξθεηά

πςειέο ζέζεηο νύηε ζηα

θνηλνβνπιεπηηθά έδξαλα. νη γπλαίθεο

έρνπλ θαηά κέζν όξν ιηγόηεξεο

αξκνδηόηεηεο από ηνπο

άλδξεο, ιακβάλνπλ ρακειόηεξν κηζζό

γηα ηελ ίδηα δνπιεηά θαη είλαη άλεξγεο

ζε κεγαιύηεξν πνζνζηό, ελ

παξάιιεια είλαη δπζθνιόηεξν λα

επηηύρνπλ ηελ θαηάιιειε ηζνξξνπία

κεηαμύ ηδησηηθήο θαη επαγγεικαηηθήο

δσήο. Οη δηαθνξνπνηήζεηο απηέο

κεηαμύ αλδξώλ θαη γπλαηθώλ είλαη

επηδήκηεο γηα ηελ θνηλσληθή

ζπλνρή, ηελ απαζρόιεζε θαη ηελ

αλάπηπμε ζην εζσηεξηθό ηεο

Επξσπατθήο Έλσζεο.

Ωζηόζν απηό θάπνηε

ΠΡΕΠΕΙ λα

ζηακαηήζεη. Τα θύια

πξέπεη λα είλαη ίζα

κεηαμύ ηνπο, λα

δηεθδηθνύλ ηα ίδηα

πξάγκαηα θαη λα

αληηκεησπίδνληαη κε

ηνλ ίδην ηξόπν

Εδώ και πολλά χρόνια οι γυναίκεσ προςπακοφν να κερδίςουν τα δικαιώματά

τουσ. Παρ ’ όλα αυτά ακόμθ και ςτθ ςθμερινι εποχι κατά

τθν οποία κεωρείται ότι οι γυναίκεσ ζχουν ίςα

δικαιώματα με τουσ άντρεσ υπάρχουν διακρίςεισ.

Μία από αυτζσ τισ περιπτώςεισ κατά τισ οποίεσ παρουςιάηεται αυτι θ διάκριςθ και ανιςότθτα

ανάμεςα ςτο αντρικό από το γυναικείο φφλο είναι θ οδιγθςθ. Οι

περιςςότεροι άντρεσ πιςτεφουν πωσ αυτοί οδθγοφν τζλεια και πωσ

οι γυναίκεσ οδθγοφν χάλια.

χεδόν πάντα όταν γίνεται ζνα ατφχθμα ι κα γινόταν αν δεν πατοφςαν φρζνο

και οι οδθγοί είναι ο ζνασ άντρασ και θ άλλθ

γυναίκα, θ γυναίκα κα δεχκεί πολλζσ βριςιζσ και

χειρονομίεσ κι ασ μθν φταίει.

Αντίκετα ο άντρασ κα τθ βγάλει κακαρι ζχοντασ βρίςει τθ γυναίκα

όχι λίγο για να δείξει ότι φταίει αυτι κι όχι αυτόσ αλλά πολφ. Κάποιεσ φορζσ μάλιςτα άλλα αυτοκίνθτα

τριγφρω με άντρεσ οδθγοφσ χαρακτθρίηουν με άςχθμα λόγια τθν

γυναίκα. Ακόμθ κι αν δεν είδαν τι ςυναίβει απλά τθσ δίνουν άδικο

γιατί είναι γυναίκα.

Αυτό πιςτεφω ςυμβαίνει γιατί οι άντρεσ δεν μποροφν να δεχκοφν ότι ζχουν κάνει λάκοσ π. χ.

πζραςαν ζνα STOP και ρίχνουν το άδικο ςτθν γυναίκα γιατί δεν αντιδράει ςτισ βριςιζσ. Γι ’

αυτό πιςτεφω πωσ για τθν φπαρξθ και διατιρθςθ αυτισ τθσ διάκριςθσ ευκφνονται και

τα δφο φφλα.

ΕΛΕΝΗ ΖΕΡΒΑΒ1

ΚΟΙΝΩΝΙΚΕ ΔΙΑΚΡΙΕΙ-ΕΜΦΤΛΕ ΔΙΑΚΡΙΕΙ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΣΕΡΕΟΣΤΠΑ

Είναι οι διακρίςεισ που οφείλονται ςτισ αντιλιψεισ μιασ κοινωνίασ για το κοινωνικό ρόλο (gender)του βιολογικοφ φφλου(sex), άνδρασ-γυναίκα, των ανκρϊπων. Οι ζμφυλεσ διακρίςεισ προζρχονται από τα κοινωνικά ςτερεότυπα, τισ αντιλιψεισ με τισ οποίεσ ςυμπεριφερόμαςτε διαφορετικά ςτα δφο φφλα π.χ.:

• Ανδρικά και γυναικεία επαγγζλματα• Γυναίκα νοικοκυρά-Άνδρασ κουβαλθτισ• Κυριαρχία των ανδρϊν ςτθν πολιτικι και ςτα επαγγζλματα κφρουσ • Τψθλι μόρφωςθ αγοριϊν για τεχνοκρατικά επαγγζλματα-Μόρφωςθ κοριτςιϊν για

επαγγζλματα φροντίδασ, δαςκάλεσ-κακθγιτριεσ, υπάλλθλοι• Αγόρια μάγκεσ-Κορίτςια Barbie• Κυριαρχία αγοριϊν με αςτεία ι ανάρμοςτθ ςυμπεριφορά ςτισ ςχολικζσ τάξεισ-

Τποταγι των κοριτςιϊν ςτο κλίμα που δθμιουργοφν τα αγόρια• Αγόρια με χαμθλζσ ςχολικζσ επιδόςεισ-Κορίτςια με υψθλζσ ςχολικζσ επιδόςεισ• Αγόρια «ξεβγαλμζνα»-κορίτςια «φυτά»• Ειςαγωγι των κοριτςιϊν με πρωτιζσ ςτα ΑΕΙ και ΣΕΙ-Καλφτερθ επαγγελματικι

αποκατάςταςθ των αγοριϊν• ΌΜΩ: Αντίςταςθ κάποιων αγοριϊν που κα πετφχουν ςτο μζλλον, αντίςταςθ

κοριτςιϊν ςτθν προςπάκειά τουσ να ξεπεράςουν τισ ζμφυλεσ διακρίςεισ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΕ ΔΙΑΚΡΙΕΙ Ε ΒΑΡΟ ΣΩΝ ΓΤΝΑΙΚΩΝ

ΝΙΚΟ ΑΔΑΜ, 1/2/2012, Β1

ΒΑΙΛΗ ΜΠΑΛΣΖΟΠΟΤΛΟ

.τθ χϊρα μασ υπάρχει ιςότθτα ανδρϊν – γυναικϊν όμωσ πολλζσ φορζσ γίνονται διακρίςεισ ςτο κζμα ευρζςεωσ

εργαςίασ. Επαγγζλματα που απαιτοφν δφναμθ, δεν δζχονται γυναίκεσ, αλλά μόνο άντρεσ.

Επίςθσ πολλζσ επιχειριςεισ δεν προςλαμβάνουν γυναίκεσ γιατί κα γίνουν μθτζρεσ.

Άλλεσ διακρίςεισ που κάποτε γινόντουςαν ςτθ χϊρα μασ τα αρχαία χρόνια, ςιμερα υπάρχουν ςε πολλζσ άλλεσ χϊρεσ του κόςμου. Π.χ. ςτισ αραβικζσ χϊρεσ, οι γυναίκεσ απαγορεφεται να κυκλοφοροφν χωρίσ τθ ςυνοδεία κάποιου άντρα ςυγγενι

τουσ.

Επίςθσ απαγορεφετε οι γυναίκεσ να ντφνονται όπωσ κζλουν ι να εργάηονται για να ηιςουν με τθν οικογζνεια τουσ. ε περίπτωςθ που μείνουν χιρεσ δεν μποροφν να ηιςουν.

Ελευκερία