• Galileea Galileea -- ebraică : ebraică : הגלילהגליל Hagalil, greaca veche : Hagalil, greaca veche : ΓαλιλαίαΓαλιλαία, latină : , latină : Galilaea, arabă : Galilaea, arabă : الجليلالجليل al-Jalilal-Jalil - - este o regiune este o regiune în nordul Israeluluiîn nordul Israelului, î, în mod n mod tradițional împărțittradițional împărțităă în în Galileea de SusGalileea de Sus גליל עליוןגליל עליון Galil Elyon,Galil Elyon, Galileea de Galileea de JosJos גליל תחתוןגליל תחתון Galil TahtonGalil Tahton șiși GalileeaGalileea de Vestde Vest גליל מערביגליל מערבי Galil Ma'araviGalil Ma'aravi - - extinzându-se de laextinzându-se de la ținutul ținutul Dan la nord, Dan la nord, până la baza Muntelpână la baza Munteluiui Hermon, Hermon, de-a lungul Muntelde-a lungul Munteluiui Liban la crestele Muntel Liban la crestele Munteluiui Carmel Carmel și și Muntele Gilboa Muntele Gilboa la nord de Jenin șila nord de Jenin și la sudla sud de de Tulkarm, și de la Valea Iordanului spre est Tulkarm, și de la Valea Iordanului spre est peste câmpiile din Valea Izreel și Acre la țărmul peste câmpiile din Valea Izreel și Acre la țărmul MăriiMării MediteraneMediterane

• Galileea nu este foarte intinsă., doar 80 de mile separă frontiera de Galileea nu este foarte intinsă., doar 80 de mile separă frontiera de nord-vest de pe Muntele Hermon de graniţa sa sudică de-a lungul nord-vest de pe Muntele Hermon de graniţa sa sudică de-a lungul Câmpiei Izreel, până la locurile biblice. Spre est se află mult Câmpiei Izreel, până la locurile biblice. Spre est se află mult disputatele înălțimi Golan, doar 50 km sunt la vest de Marea disputatele înălțimi Golan, doar 50 km sunt la vest de Marea Mediterană, dar acești 5000 de kilometri pătrați cuprind un peisaj Mediterană, dar acești 5000 de kilometri pătrați cuprind un peisaj uimitor de frumoas şi contrastant: munţi şi văi fertile, platouri şi uimitor de frumoas şi contrastant: munţi şi văi fertile, platouri şi stânci dure şi țărmul măriistânci dure şi țărmul mării

• Galileea – este numele regional al părţii de N a Palestinei, care a fost Galileea – este numele regional al părţii de N a Palestinei, care a fost scena copilăriei Mântuitorului Iisus Hristos şi a primei părţi a scena copilăriei Mântuitorului Iisus Hristos şi a primei părţi a propovăduirii Lui. Originea numeluipropovăduirii Lui. Originea numelui este incertă. Apare în Vechiul este incertă. Apare în Vechiul Testament - Iosua 20:7; 1 Împăraţi 9:11 şi în special în Isaia 9:1. Acest Testament - Iosua 20:7; 1 Împăraţi 9:11 şi în special în Isaia 9:1. Acest ultim text aminteşte istoria regiunii: la început a făcut parte din ultim text aminteşte istoria regiunii: la început a făcut parte din teritoriul alocat celor douăsprezece triburi, dar datorită presiunii teritoriul alocat celor douăsprezece triburi, dar datorită presiunii exercitate de popoarele cu care se învecina la nord, populaţia evreiască exercitate de popoarele cu care se învecina la nord, populaţia evreiască s-a văzut într-un fel de proeminenţă nordică, fiind înconjurat din trei s-a văzut într-un fel de proeminenţă nordică, fiind înconjurat din trei părţi de populaţii ne-evreieşti - părţi de populaţii ne-evreieşti - „Neamurile”„Neamurile”

• În timpul Macabeilor (secolul al II-lea î.e.n.)În timpul Macabeilor (secolul al II-lea î.e.n.) influenţa influenţa Neamurilor asupra evreilor a devenit atât de puternică încât Neamurilor asupra evreilor a devenit atât de puternică încât aceştia s-au retras spre Sud timp de o jumătate de secol. Astfel, aceştia s-au retras spre Sud timp de o jumătate de secol. Astfel, Galilea a trebuit să fie colonizată din nou şi faptul acesta, Galilea a trebuit să fie colonizată din nou şi faptul acesta, împreună cu diversitatea populaţiei, au contribuit la dispreţul împreună cu diversitatea populaţiei, au contribuit la dispreţul arătat de evreii din Sud faţă de galileeni (In. 7:52)arătat de evreii din Sud faţă de galileeni (In. 7:52)

• Pe timpul Mântuitorului Iisus Hristos, însă, provincia Galilea Pe timpul Mântuitorului Iisus Hristos, însă, provincia Galilea forma un teritoriu rectangular măsurând vreo 70 km de la N la S forma un teritoriu rectangular măsurând vreo 70 km de la N la S şi vreo 40 km de la E la V, mărginit la E de Iordan şi de Marea şi vreo 40 km de la E la V, mărginit la E de Iordan şi de Marea Galileii, iar la V era separată de Mediterana de o prelungire a Galileii, iar la V era separată de Mediterana de o prelungire a Siro-Feniciei spre Sud în câmpia de coastăSiro-Feniciei spre Sud în câmpia de coastă

• Dacă o delimităm în felul acesta, Galilea constă în principal Dacă o delimităm în felul acesta, Galilea constă în principal dintr-un ţinut deluros, mărginit pe toate laturile, cu excepţia dintr-un ţinut deluros, mărginit pe toate laturile, cu excepţia laturii de Nord, de câmpii - câmpia de coastă, câmpia laturii de Nord, de câmpii - câmpia de coastă, câmpia Esdraelonului şi Valea Iordanului . De fapt, Galilea este situată Esdraelonului şi Valea Iordanului . De fapt, Galilea este situată în extremitatea sudică a munţilor Libanului iar nivelul terenului în extremitatea sudică a munţilor Libanului iar nivelul terenului coboară în două trepte, mergând de la Nord spre Sudcoboară în două trepte, mergând de la Nord spre Sud

• „„Treapta" mai înaltăTreapta" mai înaltă formează Galilea Superioară, o mare parte formează Galilea Superioară, o mare parte a ei fiind la 1.000 m deasupra nivelului mării; în vremea Noului a ei fiind la 1.000 m deasupra nivelului mării; în vremea Noului Testament era un ţinut deluros împădurit şi puţin populatTestament era un ţinut deluros împădurit şi puţin populat

• „„Treapta" mai joasăTreapta" mai joasă formează Galilea Inferioară, situată la 450- formează Galilea Inferioară, situată la 450-600 m deasupra nivelului mării, dar coboară abrupt la mai bine 600 m deasupra nivelului mării, dar coboară abrupt la mai bine de 180 m sub nivelul mării, la Marea Galileiide 180 m sub nivelul mării, la Marea Galileii

• Naraţiunea Evangheliei se referă cel mai adesea la ţinutul Naraţiunea Evangheliei se referă cel mai adesea la ţinutul acesta al Galileii Inferioare. Fiind bine irigată de râuri care curg acesta al Galileii Inferioare. Fiind bine irigată de râuri care curg din munţii din Nord şi având întinderi considerabile de terenuri din munţii din Nord şi având întinderi considerabile de terenuri fertile în bazinele calcaroase dintre dealuri, era o zonă dens fertile în bazinele calcaroase dintre dealuri, era o zonă dens populată şi cu aşezări prospere. Galilea exporta ulei de măsline populată şi cu aşezări prospere. Galilea exporta ulei de măsline şi cereale, precum şi peşte din lacşi cereale, precum şi peşte din lac

• Fiind în afara curentului principal al vieţii Israelului în vremea Vechiului Fiind în afara curentului principal al vieţii Israelului în vremea Vechiului Testament, Galilea s-a alăturat restului Israelului în vremea Noului Testament, Galilea s-a alăturat restului Israelului în vremea Noului Testament. Regiunea romană a fost guvernată pe rând de Irod cel Mare Testament. Regiunea romană a fost guvernată pe rând de Irod cel Mare (care a murit în 4 î.Hr.), Irod Antipa şi Irod Agripa . Fiind separată de Iudea (care a murit în 4 î.Hr.), Irod Antipa şi Irod Agripa . Fiind separată de Iudea - cel puţin în ochii iudeilor - de teritoriul Samariei, Galilea a constituit cu - cel puţin în ochii iudeilor - de teritoriul Samariei, Galilea a constituit cu toate acestea parte integrantă din „ţară" şi, de fapt, galileenii s-au opus toate acestea parte integrantă din „ţară" şi, de fapt, galileenii s-au opus romanilor cu şi mai multă înverşunare decât evreii din Sudromanilor cu şi mai multă înverşunare decât evreii din Sud

• Aşadar, aceasta a fost regiunea în care a crescut Mântuitorul Iisus Hristos - Aşadar, aceasta a fost regiunea în care a crescut Mântuitorul Iisus Hristos - la la NazaretNazaret, în dealurile calcaroase din Galilea Inferioară. Datorită poziţiei , în dealurile calcaroase din Galilea Inferioară. Datorită poziţiei sale, Galilea era traversată de câteva drumuri importante din imperiu şi în sale, Galilea era traversată de câteva drumuri importante din imperiu şi în felul acesta nu era nicidecum o zonă rurală uitată de lumefelul acesta nu era nicidecum o zonă rurală uitată de lume

• Agricultura, pescuitul şi comerţul au oferit cadrul cultural reflectat în pildele Agricultura, pescuitul şi comerţul au oferit cadrul cultural reflectat în pildele şi învăţăturile Mântuitorului. El Şi-a ales primii ucenici dintre locuitorii şi învăţăturile Mântuitorului. El Şi-a ales primii ucenici dintre locuitorii Galileii şi localităţile ei numeroase au constituit primul lor teren de misiuneGalileii şi localităţile ei numeroase au constituit primul lor teren de misiune

• În zilele noastre, Galilea şi câmpia Esdraelonului formează În zilele noastre, Galilea şi câmpia Esdraelonului formează centrul centrul regiunii de Nordregiunii de Nord a Israelului, dar locuitorii ei actuali trebuie să refacă o a Israelului, dar locuitorii ei actuali trebuie să refacă o zonă care şi-a pierdut o mare parte a prosperităţii de care s-a bucurat în zonă care şi-a pierdut o mare parte a prosperităţii de care s-a bucurat în zilele Noului Testament. Pădurile Galileii au fost înlocuite cu zilele Noului Testament. Pădurile Galileii au fost înlocuite cu maquismaquis, un , un gen de arbust caracteristic zonei mediteraneene şi multe dintre oraşele gen de arbust caracteristic zonei mediteraneene şi multe dintre oraşele şi satele sale, pe care Mântuitorul le-a cunoscut şi le-a vizitat, au şi satele sale, pe care Mântuitorul le-a cunoscut şi le-a vizitat, au dispărut de pe hartă, fără să lase nici o urmădispărut de pe hartă, fără să lase nici o urmă

• Nazaret (Nazaret (ebraică: ebraică: ת ר צ� תנ� ר צ� ة :NatzratNatzrat sau sau NatzeretNatzeret; arabă: ; arabă , ,נ� Qر SاصVلنQ ةا Qر SاصVلنQ an-Nāṣiraan-Nāṣira اsau sau an-Naseriyyean-Naseriyye) este un oraș din Israel situat în districtul de Nord, ) este un oraș din Israel situat în districtul de Nord, fiind cel mai populat oraș arab din Israel cu circa 80 000 locuitori, dintre fiind cel mai populat oraș arab din Israel cu circa 80 000 locuitori, dintre care o treime sunt creștini (31%), iar restul musulmani (69%). care o treime sunt creștini (31%), iar restul musulmani (69%). Nazaret Nazaret este un centru de pelerinaj creștin, grație faptului că în Noul Testament, este un centru de pelerinaj creștin, grație faptului că în Noul Testament, orașul este descris ca fiind locul copilăriei lui Iisus Hristosorașul este descris ca fiind locul copilăriei lui Iisus Hristos

• Este recunoscută dogmatic expresia Este recunoscută dogmatic expresia „Iisus Nazarineanul, Regele „Iisus Nazarineanul, Regele Iudeilor”,Iudeilor”, care, în abreviere (INRI), se regăsește pe crucile purtate la care, în abreviere (INRI), se regăsește pe crucile purtate la înmormântările de rit creștin ortodoxînmormântările de rit creștin ortodox

• Zona NazaretuluiZona Nazaretului a fost locuită încă în perioada preistorică, așa cum a fost locuită încă în perioada preistorică, așa cum dovedesc descoperirile arheologice din peștera Kedumim (Al Kafza) dovedesc descoperirile arheologice din peștera Kedumim (Al Kafza) de pe Muntele Prăpastiei din sudul orașului. În Epoca celui de al de pe Muntele Prăpastiei din sudul orașului. În Epoca celui de al Doilea Templu a existat la Nazaret o mică așezare, iar până la Doilea Templu a existat la Nazaret o mică așezare, iar până la stăpânirea bizantină a ființat aici o localitate populată încă de evreistăpânirea bizantină a ființat aici o localitate populată încă de evrei

• Odată cu cucerirea Palestinei de către Odată cu cucerirea Palestinei de către cruciațicruciați a crescut a crescut însemnătatea orașului, el devenind capitală de dioceză catolică și însemnătatea orașului, el devenind capitală de dioceză catolică și fiind dotat cu mai multe biserici. Ulterior localitatea a cunoscut fiind dotat cu mai multe biserici. Ulterior localitatea a cunoscut perioade alternative de decădere și prosperitate, înflorind în mod perioade alternative de decădere și prosperitate, înflorind în mod deosebit în cursul secolului al XIX-lea, când a trezit interesul deosebit în cursul secolului al XIX-lea, când a trezit interesul puterilor europeneputerilor europene

• În acea epocă a luat avânt zidirea de biserici, mânăstiri și înființarea În acea epocă a luat avânt zidirea de biserici, mânăstiri și înființarea a numeroase instituții de învățământ și sanitarea numeroase instituții de învățământ și sanitare

• Din cauza însemnătății orașului pentru credincioșii creștini, orașul a Din cauza însemnătății orașului pentru credincioșii creștini, orașul a devenit un devenit un obiectiv popular de pelerinajobiectiv popular de pelerinaj. El a fost vizitat de trei papi - . El a fost vizitat de trei papi - Paul al VI-lea, la 5 ianuarie 1964, Ioan Paul al II-lea cu ocazia Paul al VI-lea, la 5 ianuarie 1964, Ioan Paul al II-lea cu ocazia Sărbătorii Bunei Vestiri la 25 martie 2000, și Benedict al XVI-lea, care Sărbătorii Bunei Vestiri la 25 martie 2000, și Benedict al XVI-lea, care a oficiat în fața unei mari mulțimi de credincioși o misă în aer liber și a oficiat în fața unei mari mulțimi de credincioși o misă în aer liber și a vizitat Bazilica Bunei Vestiri la 14 mai 2009. Mai multe localități din a vizitat Bazilica Bunei Vestiri la 14 mai 2009. Mai multe localități din lume au primit și ele, numele de Nazaret, în amintirea orașului din lume au primit și ele, numele de Nazaret, în amintirea orașului din Țara SfântăȚara Sfântă

• Sursa numelui Sursa numelui Nazaret Nazaret נצרתנצרת, , NazaraNazara, așa cum e menționat prima dată în , așa cum e menționat prima dată în greaca biblică și apoi în latină, nu e cunoscută cu siguranță, dar deoarece greaca biblică și apoi în latină, nu e cunoscută cu siguranță, dar deoarece la origine, așezarea a fost ebraică, etimologia lui este ebraică, sau cel la origine, așezarea a fost ebraică, etimologia lui este ebraică, sau cel puțin, semitică. E posibil legată de cuvântul puțin, semitică. E posibil legată de cuvântul NetzerNetzer ((נצרנצר)) care înseamnă care înseamnă „mlădiță”, „ramură”,„lăstar”,„mlădiță”, „ramură”,„lăstar”, iar creștinii văd în aceasta o aluzie la iar creștinii văd în aceasta o aluzie la faptul ca Iisus era mlădiță din casa lui David, așa cum stă scris în profeția faptul ca Iisus era mlădiță din casa lui David, așa cum stă scris în profeția mesianică din cartea lui Isaia, 11, 1: mesianică din cartea lui Isaia, 11, 1: „ „ ה ר� יו יפ� ש� ר� ש� ר, מ� צ� נ� י; ו� ע יש� ז� ג� ר, מ� א ח�ט� צ� י� הו� ר� יו יפ� ש� ר� ש� ר, מ� צ� נ� י; ו� ע יש� ז� ג� ר, מ� א ח�ט� צ� י� O O ו�Mlădiță va ieși din tulpina lui Iesei și un Lăstar din rădăcinile lui va da”Mlădiță va ieși din tulpina lui Iesei și un Lăstar din rădăcinile lui va da”

• Altă ipoteză trimite la rădăcina Altă ipoteză trimite la rădăcina נטרנטר ntrntr - însemnând - însemnând „pază”,„pază”, explicația fiind că explicația fiind că poziția orașului pe munte, deasupra Văii Esdraelonului - Valea Izreel - îi permite poziția orașului pe munte, deasupra Văii Esdraelonului - Valea Izreel - îi permite să servească drept bastion în calea unor oști străine. De la numele orașului se să servească drept bastion în calea unor oști străine. De la numele orașului se trage denumirea folosită în limba ebraică pentru creștinism - trage denumirea folosită în limba ebraică pentru creștinism - „natzrut”,„natzrut”, și și pentru creștini - pentru creștini - „notzrim”.„notzrim”. Locul e pomenit de Locul e pomenit de 12 ori12 ori în versiunile elene ale în versiunile elene ale Noului Testament, sub formele Noului Testament, sub formele Nazara, Nazaret, Nazarat, NazarathNazara, Nazaret, Nazarat, Nazarath

• Forma Forma Nazara - ΝαζNazara - Ναζάάραρα, considerată cea mai timpurie, se află în Evanghelia , considerată cea mai timpurie, se află în Evanghelia după Matei (Matei 4,13) și cea după Luca (Luca 4,16) și, probabil, în ipotetica după Matei (Matei 4,13) și cea după Luca (Luca 4,16) și, probabil, în ipotetica Sursa Sursa Quaresmi Quaresmi care ar fi precedat formele canonice ale evangheliilorcare ar fi precedat formele canonice ale evangheliilor

• Forma Nazaret,care e utilizată astăzi și în greaca modernă, apare odată în Forma Nazaret,care e utilizată astăzi și în greaca modernă, apare odată în Evanghelia după Matei (Matei 21,11), de patru ori în capitolele nașterii din Evanghelia după Matei (Matei 21,11), de patru ori în capitolele nașterii din Evanghelia după Luca (Luca 1,26; 2,4; 2,39) și odată în Faptele Apostolilor Evanghelia după Luca (Luca 1,26; 2,4; 2,39) și odată în Faptele Apostolilor (Fapte 10,38). În Evanghelia după Marcu așezarea apare o singură dată sub (Fapte 10,38). În Evanghelia după Marcu așezarea apare o singură dată sub forma Nazaret (Marcu 1,9)forma Nazaret (Marcu 1,9)

• În traduceri ale Noului Testament din greacă, denumirea În traduceri ale Noului Testament din greacă, denumirea Iisus din Iisus din NazaretNazaret apare mai multe ori (de pildă, de 17 ori în traducerile engleze) apare mai multe ori (de pildă, de 17 ori în traducerile engleze) corespunzând formei grecești Iisus Nazariteanul - mai precis Ναζαρcorespunzând formei grecești Iisus Nazariteanul - mai precis Ναζαρήήνε - νε - Nazarene sau ΝαζωραNazarene sau Ναζωραίίος- Nazoraiosος- Nazoraios Surse extrabibliceSurse extrabiblice: Forma Nazara se găsește în cea mai timpurie : Forma Nazara se găsește în cea mai timpurie referința nebiblică la localitate, un citat din Sextus Julius Africanus de pe referința nebiblică la localitate, un citat din Sextus Julius Africanus de pe la anul 200 e.n. Părintele bisericii, la anul 200 e.n. Părintele bisericii, OrigeneOrigene (185-254) folosește formele (185-254) folosește formele Nazara și Nazaret. Mai târziu, Nazara și Nazaret. Mai târziu, EusebiuEusebiu, în Onomasticonul său, (tradus de , în Onomasticonul său, (tradus de Sfântul Ieronim) se referea de asemenea, la localitatea NazaraSfântul Ieronim) se referea de asemenea, la localitatea Nazara

Surse iudaice necreștineSurse iudaice necreștine: În săpături arheologice efectuate la : În săpături arheologice efectuate la Cezareea (Keissaria) în anul 1962 de către Michael Avi Yona s-a Cezareea (Keissaria) în anul 1962 de către Michael Avi Yona s-a descoperit într-o sinagogă antică o bucată de marmură cenușie descoperit într-o sinagogă antică o bucată de marmură cenușie purtând o inscriptie unde apare numele purtând o inscriptie unde apare numele „Nazaret” „Nazaret” נצרתנצרת. Inscripția . Inscripția datează din secolul al III -lea e.n. Denumirea Nazaret figura și pe altă datează din secolul al III -lea e.n. Denumirea Nazaret figura și pe altă inscripție ebraică, mai târzie,din secolul al VIII-lea, folosind aceeași inscripție ebraică, mai târzie,din secolul al VIII-lea, folosind aceeași ortografieortografie

• NazaretulNazaretul este așezat în Galileea de Jos, în Munții Nazaretului, dealuri având este așezat în Galileea de Jos, în Munții Nazaretului, dealuri având o înălțime de peste 350 m. Este situat , mai precis, într-o vale înconjurată din o înălțime de peste 350 m. Este situat , mai precis, într-o vale înconjurată din toate părțile de aceste înălțimi - la est Muntele Ksulot pe al cărui povârniș se toate părțile de aceste înălțimi - la est Muntele Ksulot pe al cărui povârniș se află orașul nou află orașul nou Natzeret IlitNatzeret Ilit, la sud Muntele Prăpastiei - în ebraică Har , la sud Muntele Prăpastiei - în ebraică Har Hakfitza, în arabă Djebel al Kafza - la vest Muntele Tzameret și la nord Hakfitza, în arabă Djebel al Kafza - la vest Muntele Tzameret și la nord Muntele AvihuMuntele Avihu

• Orașul modern s-a extins în toate direcțiile, dar centrul său se află la Orașul modern s-a extins în toate direcțiile, dar centrul său se află la est și la sud de orașul vechi, la o altitudine mai micăest și la sud de orașul vechi, la o altitudine mai mică

• Strada principală a orașului este strada Paul al VI-lea, care împreună Strada principală a orașului este strada Paul al VI-lea, care împreună cu continuarea ei la nord, numită Strada Galileei, străbate orașul cu continuarea ei la nord, numită Strada Galileei, străbate orașul aproximativ dinspre sud-vest către nord-est. O altă stradă importantă aproximativ dinspre sud-vest către nord-est. O altă stradă importantă este strada este strada Al Bishara - Al Bishara - البشارةالبشارة Vestirea,Vestirea, sau Buna Vestire - paralelă cu sau Buna Vestire - paralelă cu prima în vest, și care duce de la piața orașului din sud, către nord, prima în vest, și care duce de la piața orașului din sud, către nord, traversând Orașul Vechi, până la Piața Izvorului și la Piața Bisericiitraversând Orașul Vechi, până la Piața Izvorului și la Piața Bisericii

• În perioada preistorică zona Nazaretului a fost locuită datorită În perioada preistorică zona Nazaretului a fost locuită datorită numeroaselor peșteri și izvoare de apă, cel mai cunoscut dintre numeroaselor peșteri și izvoare de apă, cel mai cunoscut dintre acestea fiind cel numit astăzi acestea fiind cel numit astăzi Izvorul MarieiIzvorul Mariei. Peștera cea mai . Peștera cea mai faimoasă este faimoasă este Peștera Kedumim sau Al KafzaPeștera Kedumim sau Al Kafza, aflată la poalele , aflată la poalele Muntelui Prăpastiei care se află la sud de centrul orașului.Muntelui Prăpastiei care se află la sud de centrul orașului. După După Noul TestamentNoul Testament, , NazaretulNazaretul era localitatea unde se afla casa Mariei, era localitatea unde se afla casa Mariei, mama lui Iisus, și a logodnicului ei, bătrânul și dreptul Iosif mama lui Iisus, și a logodnicului ei, bătrânul și dreptul Iosif

• În această casă s-au întâmplat evenimentele Bunei Vestiri Sf. Fecioare Maria În această casă s-au întâmplat evenimentele Bunei Vestiri Sf. Fecioare Maria de către Arhanghelul Gavriil și acesta e locul unde a crescut Iisus din pruncie de către Arhanghelul Gavriil și acesta e locul unde a crescut Iisus din pruncie și până la începutul misiunii Sale, era vorba de un loc marginal, așa cum se și până la începutul misiunii Sale, era vorba de un loc marginal, așa cum se poate înțelege din vorbele lui Natanael (identificat cu apostolul Bartolomeu) poate înțelege din vorbele lui Natanael (identificat cu apostolul Bartolomeu) din Cana Galileei: din Cana Galileei: „Filip a găsit pe Natanael și i-a zis: Am aflat pe Acela „Filip a găsit pe Natanael și i-a zis: Am aflat pe Acela despre Care au scris Moise în Lege și proorocii, pe Iisus, fiul lui Iosif din despre Care au scris Moise în Lege și proorocii, pe Iisus, fiul lui Iosif din Nazaret.Și i-a zis Natanael: Din Nazaret poate fi ceva bun? Filip i-a zis: Vino Nazaret.Și i-a zis Natanael: Din Nazaret poate fi ceva bun? Filip i-a zis: Vino și vezi”și vezi” (In.I, 46-47)(In.I, 46-47)

• Epifanie din Salamina (?- 402) a stabilit că până în vremea împăratului Epifanie din Salamina (?- 402) a stabilit că până în vremea împăratului Constantin cel Mare în secolul al IV-lea, Nazaretul era locuit numai de Constantin cel Mare în secolul al IV-lea, Nazaretul era locuit numai de evrei, la fel ca și Kana (Cana Galileei) vecină cu ea înspre nord. Abia în evrei, la fel ca și Kana (Cana Galileei) vecină cu ea înspre nord. Abia în secolul al V-lea a început localitatea să atragă pelerini creștini și au fost secolul al V-lea a început localitatea să atragă pelerini creștini și au fost ridicate în perimetrul ei cele dintâi biserici bizantine. În anul ridicate în perimetrul ei cele dintâi biserici bizantine. În anul 427427 s-a s-a zidit Bazilica Bunei Vestiri în prima ei versiune, iar în zidit Bazilica Bunei Vestiri în prima ei versiune, iar în secolul al VI-leasecolul al VI-lea prima Biserică Sfântul Gabriel de lângă Izvorul Marieiprima Biserică Sfântul Gabriel de lângă Izvorul Mariei

• În anul În anul 614614 Palestina a fost cucerită de Persia Sasanidă, iar evrei Palestina a fost cucerită de Persia Sasanidă, iar evrei din Nazaret au asistat pe cuceritorii persani în măceluri împotriva din Nazaret au asistat pe cuceritorii persani în măceluri împotriva populației creștine din regiune. Când bizantinii au reocupat țara populației creștine din regiune. Când bizantinii au reocupat țara in anul in anul 630630, împăratul , împăratul HerakliosHeraklios a ordonat expulzarea evreilor din a ordonat expulzarea evreilor din localitate, iar existența așezării evreiești la Nazaret a încetatlocalitate, iar existența așezării evreiești la Nazaret a încetat

• La scurt timp după aceea Nazaretul, ca și întreaga Palestină au intrat La scurt timp după aceea Nazaretul, ca și întreaga Palestină au intrat în stăpânirea în stăpânirea califatelor arabe musulmanecalifatelor arabe musulmane. Odată cu cruciadele și . Odată cu cruciadele și întemeierea în Țara Sfântă a întemeierea în Țara Sfântă a Regatului cruciat al IerusalimuluiRegatului cruciat al Ierusalimului în jurul în jurul anului 1000, Nazaretul a crescut în însemnătate, iar în anul anului 1000, Nazaretul a crescut în însemnătate, iar în anul 11081108 regele regele Baldovin IBaldovin I al Ierusalimului a întemeiat în orășel o dioceză al Ierusalimului a întemeiat în orășel o dioceză romano-catolică indepedentă, Nazaretul primind statutul de oraș-romano-catolică indepedentă, Nazaretul primind statutul de oraș-districtdistrict

• Localitatea și zece sate din jur, dintre Safuriye (Sephoris, Tzipori) și Kafr Kana Localitatea și zece sate din jur, dintre Safuriye (Sephoris, Tzipori) și Kafr Kana au fost administrate de arhiepiscop. Pe locul vechii bazilici a Bunei Vestiri a au fost administrate de arhiepiscop. Pe locul vechii bazilici a Bunei Vestiri a fost ridicat o fost ridicat o bazilică nouăbazilică nouă și impunătoare. Crestinii ortodocși și-au pierdut și impunătoare. Crestinii ortodocși și-au pierdut statutul pe care-l avuseseră și au fost nevoiți să se concentreze în zona Bisericii statutul pe care-l avuseseră și au fost nevoiți să se concentreze în zona Bisericii Sinagogii. Și biserica Sinagogii. Și biserica Sfantul GabrielSfantul Gabriel a fost rezidită. Nazaretul s-a extins spre a fost rezidită. Nazaretul s-a extins spre nord, dar a rămas o așezare urbană mică și neîmprejmuită de zidurinord, dar a rămas o așezare urbană mică și neîmprejmuită de ziduri

• În urma bătăliei de la Hattin din În urma bătăliei de la Hattin din 1187, Salah ad Din1187, Salah ad Din a cucerit Nazaretul fără a cucerit Nazaretul fără lupte și a poruncit izgonirea prelaților catolici din oraș. În anul lupte și a poruncit izgonirea prelaților catolici din oraș. În anul 11921192, însă, în , însă, în urma urma acordului de la Jaffaacordului de la Jaffa, el le-a permis acestora să revină. Mișcarea de , el le-a permis acestora să revină. Mișcarea de pelerini spre Nazaret a fost reînnoită, iar în anul pelerini spre Nazaret a fost reînnoită, iar în anul 12291229 orașul a fost recuperat de orașul a fost recuperat de cruciați în virtutea înțelegerii de la Jaffa din acel an dintre împăratul germano-cruciați în virtutea înțelegerii de la Jaffa din acel an dintre împăratul germano-roman Frederic al II-lea de Hohenstaufen și sultanul Egiptului, Al Kamelroman Frederic al II-lea de Hohenstaufen și sultanul Egiptului, Al Kamel

• Pelerinajul spre Nazaret a primit un caracter ceremonial și biserica catolică Pelerinajul spre Nazaret a primit un caracter ceremonial și biserica catolică a început să acorde iertarea de păcate acelora care luau parte la el. În cele a început să acorde iertarea de păcate acelora care luau parte la el. În cele din urmă, în din urmă, în 12911291, Acra a căzut, după un greu asediu,în mâinile , Acra a căzut, după un greu asediu,în mâinile mamelucilormamelucilor, aceștia punând capăt regatului cruciat. Doi ani mai târziu, , aceștia punând capăt regatului cruciat. Doi ani mai târziu, în în 12931293 și Nazaretul a căzut în mâinile lor. Din porunca sultanului și Nazaretul a căzut în mâinile lor. Din porunca sultanului BaibarsBaibars, , Bazilica Bunei Vestiri și Biserica Sfântul Gabriel au fost distruseBazilica Bunei Vestiri și Biserica Sfântul Gabriel au fost distruse. Mișcarea . Mișcarea pelerinilor a devenit nesemnificativă, și orașul a decăzut, ajungând a fi un pelerinilor a devenit nesemnificativă, și orașul a decăzut, ajungând a fi un sat mizersat mizer

• Astăzi Nazaret este cel mai mare oraș din Israel cu o populație majoritar Astăzi Nazaret este cel mai mare oraș din Israel cu o populație majoritar arabă. Până la instituirea mandatului britanic asupra Palestinei arabă. Până la instituirea mandatului britanic asupra Palestinei (1918 – (1918 – 1948)1948) orașul era format preponderent din arabi creștini (predominant orașul era format preponderent din arabi creștini (predominant ortodocși), cu o minoritate musulmană. În prezent, creștinii constituie o ortodocși), cu o minoritate musulmană. În prezent, creștinii constituie o parte semnificativă din populația orașului (maroniți, ortodocși, romano-parte semnificativă din populația orașului (maroniți, ortodocși, romano-catolici, melkiți, anglicani, și copți) însă sunt minoritaricatolici, melkiți, anglicani, și copți) însă sunt minoritari

• Populația musulmană a crescut rapid, din mai multe considerente, însă mai Populația musulmană a crescut rapid, din mai multe considerente, însă mai ales din cauza că orașul a servit ca centru administrativ sub conducerea ales din cauza că orașul a servit ca centru administrativ sub conducerea britanică, existând un flux mare de musulmani care se stabileau aici. În britanică, existând un flux mare de musulmani care se stabileau aici. În 20092009, , structura religioasă era următoarea: structura religioasă era următoarea: 69% musulmani, respectiv 30,9% creștini 69% musulmani, respectiv 30,9% creștini și 0,1% evreiși 0,1% evrei. Primarul orașului este un creștin. Zona metropolitană are o . Primarul orașului este un creștin. Zona metropolitană are o populație de 210 000 de locuitori, dintre care 59% sunt arabi și 41% evreipopulație de 210 000 de locuitori, dintre care 59% sunt arabi și 41% evrei

• În urma evenimentelor din În urma evenimentelor din octombrie 2000octombrie 2000 și a începutului și a începutului Intifadei Al AksaIntifadei Al Aksa economia orașului a fost serios păgubită, ea fiind în mare parte dependentă economia orașului a fost serios păgubită, ea fiind în mare parte dependentă de turism. În anii de turism. În anii 2001-20072001-2007 turismul extern s-a redus la minimum, iar turismul extern s-a redus la minimum, iar populația evreiască s-a abținut de a mai vizita orașulpopulația evreiască s-a abținut de a mai vizita orașul

• Din anii Din anii 20082008 turismul la Nazaret a cunoscut un nou avânt iar în anul turismul la Nazaret a cunoscut un nou avânt iar în anul 20112011 orașul a fost vizitat de 1,500,000 turiști, majoritatea pelerini creștiniorașul a fost vizitat de 1,500,000 turiști, majoritatea pelerini creștini

• Cele douăzeci de veacuri de creștinism au făcut cunoscute relatările Cele douăzeci de veacuri de creștinism au făcut cunoscute relatările evanghelice ale nașterii și copilăriei Mântuitorului Iisus Hristosevanghelice ale nașterii și copilăriei Mântuitorului Iisus Hristos

• Evenimentele încep aici la Nazaret, orășel mic din Galileea, către luna lui Evenimentele încep aici la Nazaret, orășel mic din Galileea, către luna lui Martie a anului 747 Ab Urbe ConditaMartie a anului 747 Ab Urbe Condita – – de la zidirea Romeide la zidirea Romei, unde trăia o , unde trăia o fecioară orfană, Maria. Coborâtoare din seminția lui David, prin tatăl ei fecioară orfană, Maria. Coborâtoare din seminția lui David, prin tatăl ei Heli – Ioachim și din Aaron, prin mama sa Ana, a fost incredințată cu titlul Heli – Ioachim și din Aaron, prin mama sa Ana, a fost incredințată cu titlul de logodnă – protecție, bătrânului și dreptului Iosif, rudenie a părinților săide logodnă – protecție, bătrânului și dreptului Iosif, rudenie a părinților săi

• Intrăm și noi în Nazaret, iar peste tot: pe străzi, parcuri și balcoane, Intrăm și noi în Nazaret, iar peste tot: pe străzi, parcuri și balcoane, observăm flori. Nazaretul rămâne orașul florilor și al bunelor vestiri, observăm flori. Nazaretul rămâne orașul florilor și al bunelor vestiri, simbolul îngerilor și al fecioarelorsimbolul îngerilor și al fecioarelor

• Orașul pare suspendat pe coastele muntelui într-un desiș de rodii smochini Orașul pare suspendat pe coastele muntelui într-un desiș de rodii smochini și cactuși. S-ar putea spune un cuib de verdeață pe înălțime. Acest loc, în și cactuși. S-ar putea spune un cuib de verdeață pe înălțime. Acest loc, în același timp închis și desfăcut te cheamă la contemplare și rugăciune. Aici același timp închis și desfăcut te cheamă la contemplare și rugăciune. Aici începe marea și tainica desfășurare a Evangheliei – începe marea și tainica desfășurare a Evangheliei – Vestea cea bunăVestea cea bună

• Ne apropiem de biserica Ne apropiem de biserica Bunei VestiriBunei Vestiri, care este și catedrala mitopoliei , care este și catedrala mitopoliei ortodoxe din Nazaret. ortodoxe din Nazaret. Biserica Sfântul Arhanghel GavriilBiserica Sfântul Arhanghel Gavriil din Nazaret din Nazaret este echivalentul Basilicii Catolice a Bunei Vestiri, tot din acel loc. este echivalentul Basilicii Catolice a Bunei Vestiri, tot din acel loc. Potrivit tradiîiei ortodoxe din partea locului, Fecioara Maria a primit Potrivit tradiîiei ortodoxe din partea locului, Fecioara Maria a primit vestea că va naște pe Mântuitorul, de la Sfântul Arhanghel Gavriil, în vestea că va naște pe Mântuitorul, de la Sfântul Arhanghel Gavriil, în momentul în care aceasta se afla afară, să scoată apă. momentul în care aceasta se afla afară, să scoată apă. Biserica Sfântul Biserica Sfântul Arhanghel GavriilArhanghel Gavriil este ridicată este ridicată deasupra izvoruluideasupra izvorului considerat a fi cel al considerat a fi cel al Fecioarei Maria și aflat în apropierea casei acesteia din NazaretFecioarei Maria și aflat în apropierea casei acesteia din Nazaret

• Deși nemenționată în Sfânta Scripturaă, tradiția conform căreia Deși nemenționată în Sfânta Scripturaă, tradiția conform căreia Fecioara se afla ieșită să ia apă în momentul Bunei Vestiri, este Fecioara se afla ieșită să ia apă în momentul Bunei Vestiri, este una foarte veche. Această informație se regăsește în documente una foarte veche. Această informație se regăsește în documente ale secolului al II-lea. ale secolului al II-lea. Protoevanghelia lui IacovProtoevanghelia lui Iacov este unul dintre este unul dintre aceste documente ce consemnează perioada copilăriei lui aceste documente ce consemnează perioada copilăriei lui Hristos, dând mai multe detalii despre aceastaHristos, dând mai multe detalii despre aceasta

• Protoevanghelia lui IacovProtoevanghelia lui Iacov menționează încă și faptul că Fecioara menționează încă și faptul că Fecioara Maria era una dintre cele șapte fecioare alese din rădăcina lui Maria era una dintre cele șapte fecioare alese din rădăcina lui David pentru a țese David pentru a țese o nouă dverăo nouă dveră pentru Sfânta Sfintelor din pentru Sfânta Sfintelor din Templu. Ea cosea la această pânză, în casa ei din Nazaret, mai Templu. Ea cosea la această pânză, în casa ei din Nazaret, mai înainte de a ieși să ia apă de la izvorul de afarăînainte de a ieși să ia apă de la izvorul de afară

• ProtoevangheliaProtoevanghelia, scriere neinclusă în canonul Sfintelor Scripturi, spune , scriere neinclusă în canonul Sfintelor Scripturi, spune următoarele: următoarele: „Ea a luat vasul pentru apă și a ieșit să-l umple la izvor. În „Ea a luat vasul pentru apă și a ieșit să-l umple la izvor. În acel moment, o vacel moment, o vοοce s-a auzit spunându-i:ce s-a auzit spunându-i: „Bucură-te, căci ai aflat har. „Bucură-te, căci ai aflat har. Domnul este cu tine, cea binecuvântată între femei”.Domnul este cu tine, cea binecuvântată între femei”. S-a întors spre locul S-a întors spre locul din care s-a auzit vocea, dar nu era nimeni. Apoi a început să tremure de din care s-a auzit vocea, dar nu era nimeni. Apoi a început să tremure de teamă. Intrând în casă, și punând apa deoparte, s-a așezat și a reînceput să teamă. Intrând în casă, și punând apa deoparte, s-a așezat și a reînceput să coasă la pânză. coasă la pânză. Atunci un înger s-a înfățișat înaintea ei...”Atunci un înger s-a înfățișat înaintea ei...”

• În Evanghelia Sfântului Apostol Luca, găsim nu multe cuvinte despre acest În Evanghelia Sfântului Apostol Luca, găsim nu multe cuvinte despre acest eveniment. El zice urmatoarele: eveniment. El zice urmatoarele: „Iar în a șasea lună a fost trimis îngerul „Iar în a șasea lună a fost trimis îngerul Gavriil de la Dumnezeu, într-o cetate din Galileea, al cărei nume era Nazaret, Gavriil de la Dumnezeu, într-o cetate din Galileea, al cărei nume era Nazaret, către o fecioară logodită cu un barbat care se chema Iosif, din casa lui David; către o fecioară logodită cu un barbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria. Și intrând îngerul la ea, a zis: Bucură-te, ceea iar numele fecioarei era Maria. Și intrând îngerul la ea, a zis: Bucură-te, ceea ce ești plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată ești tu între femei.ce ești plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată ești tu între femei.

• Iar ea, văzându-l, s-a Iar ea, văzându-l, s-a tulburat de cuvântul lui tulburat de cuvântul lui și cugeta în sine: și cugeta în sine: Ce fel Ce fel de închinăciune poate să de închinăciune poate să fie aceasta? Și îngerul i-fie aceasta? Și îngerul i-a zis: Nu te teme, Marie, a zis: Nu te teme, Marie, căci ai aflat har la căci ai aflat har la Dumnezeu. Și iată vei Dumnezeu. Și iată vei lua în pântece și vei lua în pântece și vei naște fiu și vei chema naște fiu și vei chema numele lui Iisus. Acesta numele lui Iisus. Acesta va fi mare și Fiul Celui va fi mare și Fiul Celui Preaînalt se va chema și Preaînalt se va chema și Domnul Dumnezeu Ii va Domnul Dumnezeu Ii va da Lui tronul lui David, da Lui tronul lui David, părintele Său. Și va părintele Său. Și va împărăți peste casa lui împărăți peste casa lui Iacov în veci și împărăția Iacov în veci și împărăția Lui nu va avea sfârșitLui nu va avea sfârșit

• Și a zis Maria către înger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu știu de Și a zis Maria către înger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu știu de bărbat? Și răspunzând, îngerul i-a zis: bărbat? Și răspunzând, îngerul i-a zis: Duhul Sfânt Se va pogori peste tine și Duhul Sfânt Se va pogori peste tine și puterea Celui Preaînalt te va umbri; pentru aceea și Sfântul care Se va naște puterea Celui Preaînalt te va umbri; pentru aceea și Sfântul care Se va naște din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chemadin tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema. Și iată Elisabeta, rudenia ta, a . Și iată Elisabeta, rudenia ta, a zămislit și ea fiu la bătrânețea ei și aceasta este a șasea lună pentru ea, cea zămislit și ea fiu la bătrânețea ei și aceasta este a șasea lună pentru ea, cea numită stearpă. Că la Dumnezeu nimic nu este cu neputință. Și a zis Maria: numită stearpă. Că la Dumnezeu nimic nu este cu neputință. Și a zis Maria: Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău! Și îngerul a plecat de la ea”Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău! Și îngerul a plecat de la ea” (Lc. I, 26-38)(Lc. I, 26-38)

• Sfântul LucaSfântul Luca ne face să întrevedem câte ceva din înfățișarea Sfintei ne face să întrevedem câte ceva din înfățișarea Sfintei Fecioare – Fecioare – model de curățenie, smerenie, nevinovăție și credință puternicămodel de curățenie, smerenie, nevinovăție și credință puternică

• Biserica Sfântul Arhangel GavriilBiserica Sfântul Arhangel Gavriil este construită deasupra este construită deasupra „Izvorului „Izvorului Fecioarei Maria”,Fecioarei Maria”, un izvor natural ce izvorăște de lângă o fântână antică un izvor natural ce izvorăște de lângă o fântână antică cunoscută și ea ca cunoscută și ea ca „Fântăna Mariei”.„Fântăna Mariei”. În acest loc ar fi existat o biserică În acest loc ar fi existat o biserică veche bizantină încă din secolele VI-VII, iar primele menționări istorice veche bizantină încă din secolele VI-VII, iar primele menționări istorice păstrate sunt ale abatelui Daniel, din anii 1106-1108păstrate sunt ale abatelui Daniel, din anii 1106-1108

• Biserica Sfântul Arhanghel GavriilBiserica Sfântul Arhanghel Gavriil a fost dintotdeauna biserică a fost dintotdeauna biserică ortodoxă, cu toate că există unele incertitudini legate de statutul ortodoxă, cu toate că există unele incertitudini legate de statutul acesteia sub asediul cruciaților latini. Imediat după terminarea acesteia sub asediul cruciaților latini. Imediat după terminarea cruciadelor, unele surse latine menționează, nespecificând însă cruciadelor, unele surse latine menționează, nespecificând însă nici un lucru concret, de o mănăstire latină a Sfântului Gavriilnici un lucru concret, de o mănăstire latină a Sfântului Gavriil

• Din Din secolul al XIV-leasecolul al XIV-lea, biserica a ajuns într-o stare deplorabilă, , biserica a ajuns într-o stare deplorabilă, restaurarea acesteia ajungând să fie o nevoie vitală. În toată istoria ei, restaurarea acesteia ajungând să fie o nevoie vitală. În toată istoria ei, indiferent de greutățile prin care a trecut sau de starea clădirii, indiferent de greutățile prin care a trecut sau de starea clădirii, accesulaccesul la la izvorul făcător de minuni al Maicii Domnului nu a fost izvorul făcător de minuni al Maicii Domnului nu a fost niciodată întreruptniciodată întrerupt

• Biserica a ajuns, pentru o perioadă, în purtarea de grijă a franciscanilor și Biserica a ajuns, pentru o perioadă, în purtarea de grijă a franciscanilor și a greco-catolicilor, însă din anul a greco-catolicilor, însă din anul 17411741 ea revine din nou sub conducerea ea revine din nou sub conducerea ortodocșilor greciortodocșilor greci. Aceștia au obținut aprobarea de recuperare a bisericii . Aceștia au obținut aprobarea de recuperare a bisericii de la Dahir al-Umarde la Dahir al-Umar

• În anul În anul 17501750, comunitatea ortodoxă de aici a construit biserica , comunitatea ortodoxă de aici a construit biserica ce se poate vedea și astăzi. Aceasta a fost ridicată în absida ce se poate vedea și astăzi. Aceasta a fost ridicată în absida sudică a capelei ce păstrează cu grijă izvorul. sudică a capelei ce păstrează cu grijă izvorul. IconostasulIconostasul de de lemn a fost adăugat în anul lemn a fost adăugat în anul 17671767. Acest iconostas este sculptat . Acest iconostas este sculptat cu multă finețe în lemn și posedă o serie de icoane minunatecu multă finețe în lemn și posedă o serie de icoane minunate

• Din absida nordică a bisericii din secolul al XVIII-lea, Din absida nordică a bisericii din secolul al XVIII-lea, șapte trepteșapte trepte coboară coboară până la capela aflată sub biserică. În această până la capela aflată sub biserică. În această capelăcapelă se află și astăzi se află și astăzi izvorulizvorul. . Aici se afla o singura absida ingustă, acoperită de un tavan boltit și cu Aici se afla o singura absida ingustă, acoperită de un tavan boltit și cu ferestre oarbe. Arcele oarbe sunt împodobite cu marmură colorată și cu ferestre oarbe. Arcele oarbe sunt împodobite cu marmură colorată și cu mozaic aparținând anului 1750. În capătul absidei nordice, mozaic aparținând anului 1750. În capătul absidei nordice, izvorul Fecioarei izvorul Fecioarei MariaMaria curge de sub altarul amplasat aici. În jurul izvorului se află multe curge de sub altarul amplasat aici. În jurul izvorului se află multe candele și icoane ale Maicii Domnuluicandele și icoane ale Maicii Domnului

• Potrivit unei Potrivit unei mărturii mărturii istorice a secolului al XVII-istorice a secolului al XVII-lea (Quaresmi),lea (Quaresmi), o scară - o scară - astăzi astupată - ducea astăzi astupată - ducea direct într-o mănăstire de direct într-o mănăstire de maici aflată la suprafață. maici aflată la suprafață. Pe partea dreaptă, în Pe partea dreaptă, în peretele estic al absidei, peretele estic al absidei, mai era așezat și un al mai era așezat și un al doilea altar, însă astăzi, doilea altar, însă astăzi, aici se află doar o serie de aici se află doar o serie de arcade simplearcade simple

• Iată, Iată, în acest loc sfântîn acest loc sfânt, a , a început împăcarea omului început împăcarea omului cu Dumnezeu, care s-a cu Dumnezeu, care s-a sfârșit pe sfârșit pe GolgotaGolgota, când , când Iisus a strigat Iisus a strigat „Săvârșitu-„Săvârșitu-s-a!”s-a!” Aici s-a atins cerul Aici s-a atins cerul de pământ, Dumnezeu de de pământ, Dumnezeu de trupul Fecioarei, focul de trupul Fecioarei, focul de materie. Mare și negrăită materie. Mare și negrăită este taina întrupării lui este taina întrupării lui Hristos!Hristos!

Biserica Catolică Buna Vestire - NazaretBiserica Catolică Buna Vestire - Nazaret• Basilica Catolică Bunavestire din Nazaret este o biserică catolică modernă, Basilica Catolică Bunavestire din Nazaret este o biserică catolică modernă,

construită pe ruinele unor biserici bizantineconstruită pe ruinele unor biserici bizantine din perioada Cruciadelor. În din perioada Cruciadelor. În incinta acestei biserici se află și incinta acestei biserici se află și grota grota în care Fecioara Maria a fost înștiințată în care Fecioara Maria a fost înștiințată de Arhanghelul Gavriil că Îl va naște pe Iisus. De-a lungul timpului, biserica a de Arhanghelul Gavriil că Îl va naște pe Iisus. De-a lungul timpului, biserica a fost un important loc de pelerinaj pentru credincioșii în căutare de liniștefost un important loc de pelerinaj pentru credincioșii în căutare de liniște

• Grota Grota care este încastrată în biserică a fost care este încastrată în biserică a fost descoperitădescoperită în în secolul al IV-leasecolul al IV-lea. . Istoricii și arheologii cred că aici a avut loc BunavestireIstoricii și arheologii cred că aici a avut loc Bunavestire. Nu se cunoaște . Nu se cunoaște data exactă a construcției primei biserici, însă se pare că a existat un astfel data exactă a construcției primei biserici, însă se pare că a existat un astfel de de edificiu edificiu mult mult mai înainte de secolul al IV-leamai înainte de secolul al IV-lea. . Prima referirePrima referire despre un despre un altar se face în anul altar se face în anul 384384, iar , iar prima bisericăprima biserică este menționată în anul este menționată în anul 570570

• În În secolul al V-leasecolul al V-lea, sub , sub actuala biserică a fost actuala biserică a fost excavată o altă biserică. excavată o altă biserică. Aceasta avea o apsidă, Aceasta avea o apsidă, trei intervale și un trei intervale și un atrium larg. O mică atrium larg. O mică mănăstire a fost apoi mănăstire a fost apoi construită în partea construită în partea sudică a bisericii. În anul sudică a bisericii. În anul 680, pelerinul Arculf680, pelerinul Arculf relata că a văzut relata că a văzut două două bisericibiserici în Nazaret în Nazaret

• Biserica bizantinăBiserica bizantină a fost a fost distrusă în timpul distrusă în timpul cruciadelor, însă între cruciadelor, însă între anii anii 1106 - 11081106 - 1108 a fost a fost reconstruită. Această reconstruită. Această biserică era mult mai biserică era mult mai mare decat cea mare decat cea bizantină, peste care a bizantină, peste care a fost construită. Biserica fost construită. Biserica a fost decorată cu scene a fost decorată cu scene din viețile apostolilor. din viețile apostolilor. Curând, lângă biserică a Curând, lângă biserică a fost construită și o fost construită și o mănăstire și un palat mănăstire și un palat episcopalepiscopal

• După După bătălia de la Hattin din anul 1187bătălia de la Hattin din anul 1187, creștinii din Nazaret s-au refugiat în biserică , creștinii din Nazaret s-au refugiat în biserică însă au fost omorâti. Biserica a fost astfel profantă, însă nu a fost demolată. În anul însă au fost omorâti. Biserica a fost astfel profantă, însă nu a fost demolată. În anul 1192, Salah al-Din1192, Salah al-Din a permis câtorva preoți să se întoarcă la altar iar creștinilor accesul a permis câtorva preoți să se întoarcă la altar iar creștinilor accesul în bisericăîn biserică

• În anul În anul 12631263, un emir a atacat Nazaretul și a distrus biserica. Pelerinilor li s-a permis , un emir a atacat Nazaretul și a distrus biserica. Pelerinilor li s-a permis însă în continuare să viziteze grota, care era venerată și de către musulmani. În anul însă în continuare să viziteze grota, care era venerată și de către musulmani. În anul 12831283, creștinilor le-a fost interzis să mai reconstruiască biserica. , creștinilor le-a fost interzis să mai reconstruiască biserica. Până în secolul al XIV-Până în secolul al XIV-lealea, pelerinilor li se percepea și o , pelerinilor li se percepea și o taxătaxă pentru a intra în grotă pentru a intra în grotă

• În În secolul al XIV-leasecolul al XIV-lea, franciscanii au construit în Nazaret o , franciscanii au construit în Nazaret o mănăstire.mănăstire. Au restaurat și fostul palat episcopal și au început și renovarea Au restaurat și fostul palat episcopal și au început și renovarea vechii biserici. Până în anul 1600, creștinii franciscani au fost vechii biserici. Până în anul 1600, creștinii franciscani au fost alungați de la biserică de mai multe ori. În anul alungați de la biserică de mai multe ori. În anul 17301730, franciscanii au , franciscanii au terminat noua biserică, care a fost mărită în anul terminat noua biserică, care a fost mărită în anul 18711871

• Biserica franciscanăBiserica franciscană a fost însă a fost însă demolatădemolată în anul în anul 19551955. Pe locul acestei . Pe locul acestei biserici a fost construită actuala biserică. În prezent, această biserică biserici a fost construită actuala biserică. În prezent, această biserică este parohia a peste 7000 de creștini catolici din Nazaret și un important este parohia a peste 7000 de creștini catolici din Nazaret și un important centru de pelerinaj pentru credincioși din lumea întreagăcentru de pelerinaj pentru credincioși din lumea întreagă

• Biserica modernă a Buneivestiri din Nazaret ar un dom de peste 50 de Biserica modernă a Buneivestiri din Nazaret ar un dom de peste 50 de metri înălțime. A fost construită sub formă de metri înălțime. A fost construită sub formă de crincrin, simbolul Fecioarei , simbolul Fecioarei Maria. Biserica este decorată cu Maria. Biserica este decorată cu mozaicurimozaicuri ale Fecioarei Maria donate ale Fecioarei Maria donate bisericii de către comunități creștine din întreaga lumebisericii de către comunități creștine din întreaga lume

• Atracția principală a bisericii este Atracția principală a bisericii este grota Buneivestirigrota Buneivestiri, locul în care Fecioara , locul în care Fecioara Maria a fost anunțată de Arhanghelul Gavriil că îl va naște pe Iisus. În această Maria a fost anunțată de Arhanghelul Gavriil că îl va naște pe Iisus. În această parte a bisercii mai sunt vizibile și parte a bisercii mai sunt vizibile și ruineruine ale fostei biserici ale fostei biserici bizantinebizantine

• Primul gând al Fecioarei Maria după vestea cea bună, a fost să alerge la Primul gând al Fecioarei Maria după vestea cea bună, a fost să alerge la verișoara ei Elisabeta, despre care îi vorbise îngerul: verișoara ei Elisabeta, despre care îi vorbise îngerul: „Şi în acele zile, sculându-„Şi în acele zile, sculându-se Maria, s-a dus în grabă în ţinutul muntos, într-o cetate a seminţiei lui se Maria, s-a dus în grabă în ţinutul muntos, într-o cetate a seminţiei lui Iehuda. Şi a intrat în casa lui Zaharia şi a salutat pe Elisabeta”Iehuda. Şi a intrat în casa lui Zaharia şi a salutat pe Elisabeta” (Luca 1:39-40) (Luca 1:39-40)

• Potivit tradiţiei, Potivit tradiţiei, Ein KeremEin Kerem – sat pitoresc situat la – sat pitoresc situat la 7 km7 km vest de vest de IerusalimIerusalim și la și la 150 km150 km distanță de distanță de NazaretNazaret – este – este „cetatea lui Iehuda”;„cetatea lui Iehuda”; cetate asociată cu cetate asociată cu viaţa lui Ioan Botezatorul. Aici îşi avea locuinţa de vară viaţa lui Ioan Botezatorul. Aici îşi avea locuinţa de vară ZahariaZaharia, tatăl lui Ioan , tatăl lui Ioan Botezatorul, şi aici a venit Fecioara Maria să o viziteze pe Elisabeta, verişoara Botezatorul, şi aici a venit Fecioara Maria să o viziteze pe Elisabeta, verişoara ei. Bisericile şi mânăstirile de călugari şi maici abundă în această vale ei. Bisericile şi mânăstirile de călugari şi maici abundă în această vale pitorească. Aşa că în această localitate micuţă, se poate vizita atât pitorească. Aşa că în această localitate micuţă, se poate vizita atât grotagrota în în care, conform tradiţiei creştine s-a care, conform tradiţiei creştine s-a născut Sf.Ioan Botezătorulnăscut Sf.Ioan Botezătorul, cât şi , cât şi Biserica Biserica VizităriiVizitării – ridicată pe locul în care cele două femei despre care am amintit mai – ridicată pe locul în care cele două femei despre care am amintit mai sus, s-au întalnitsus, s-au întalnit

• Numele localității - Numele localității - Ain KarimAin Karim - se crede că a fost primit de la - se crede că a fost primit de la mulțimea mulțimea grădinilorgrădinilor și a câmpurilor cultivate din zonă ( și a câmpurilor cultivate din zonă (karmkarm), fertile datorită unui izvor ), fertile datorită unui izvor cu debit bun (cu debit bun (ainain). Semnificația numelui localității nu este însă pe deplin ). Semnificația numelui localității nu este însă pe deplin lămurită: lămurită: „izvorul cu apă multă”, „izvorul viei”„izvorul cu apă multă”, „izvorul viei” sau sau „izvorul Karem-ului”.„izvorul Karem-ului”. Izvorul din Ain Karem este numit Ain Sitti Maryam, adică Izvorul din Ain Karem este numit Ain Sitti Maryam, adică „Fântâna Mariei”„Fântâna Mariei”

• Locuit încă din Epoca Bronzului, conducătorul evreu Iosua a repartizat Locuit încă din Epoca Bronzului, conducătorul evreu Iosua a repartizat KaremKarem-ul-ul tribului lui Iuda, precum citim în Sfanta Scriptură: tribului lui Iuda, precum citim în Sfanta Scriptură: „Aceasta „Aceasta este moștenirea fiilor lui Iuda, după familiile lor (...) Maarat, Bet-Anot și este moștenirea fiilor lui Iuda, după familiile lor (...) Maarat, Bet-Anot și Eltecon: șase cetăți cu satele lor. Tecoa, Efrata sau Betleemul, Peor, Eltecon: șase cetăți cu satele lor. Tecoa, Efrata sau Betleemul, Peor, Etam, Culon, Tatam, Sores, Carem (Karem), Galem, Betir și Manah: Etam, Culon, Tatam, Sores, Carem (Karem), Galem, Betir și Manah: unsprezece cetăți cu satele lor”unsprezece cetăți cu satele lor” (Iosua 15, 20 si 59) (Iosua 15, 20 si 59)

• Odata cu apariția creștinismului, în localitatea evreiască Odata cu apariția creștinismului, în localitatea evreiască Ain KaremAin Karem a ființat a ființat o puternică o puternică comunitate de creștinicomunitate de creștini, aceasta ocupându-se în mare parte cu , aceasta ocupându-se în mare parte cu tâmplăria și îndrumarea pelerinilor. tâmplăria și îndrumarea pelerinilor. În prezentÎn prezent, cu excepția a câteva mici , cu excepția a câteva mici comunități creștine, întreaga populație din Ain Karem este formată din comunități creștine, întreaga populație din Ain Karem este formată din evreievrei. Prezența unei moschei în această localitate ține să amintească de . Prezența unei moschei în această localitate ține să amintească de existența unui sat arab, mai înainte de anul 1948. Înainte de acest an, satul existența unui sat arab, mai înainte de anul 1948. Înainte de acest an, satul era locuit de 3.000 de arabi, dintre care 300 erau creștiniera locuit de 3.000 de arabi, dintre care 300 erau creștini

• Localitatea Localitatea Ain KaremAin Karem păstrează păstrează șapte locașurișapte locașuri de închinăciune creștine, de închinăciune creștine, biserici și mănăstiri. Printre acestea, se află: biserici și mănăstiri. Printre acestea, se află: Mănăstirea FranciscanăMănăstirea Franciscană, , ridicata pe locul unde a avut loc ridicata pe locul unde a avut loc NaștereaNașterea Sfântului Ioan Botezătorul; Sfântului Ioan Botezătorul; Biserica ViziteiBiserica Vizitei Fecioarei Maria la Elisabeta; Fecioarei Maria la Elisabeta; Mănăstirea Sfântul Zaharia;Mănăstirea Sfântul Zaharia; Biserica DoamneiBiserica Doamnei din Sahyun, împreună cu o serie de morminte din Sahyun, împreună cu o serie de morminte

• Biserica VizităriiBiserica Vizitării de pe de pe locul casei lui Zaharia locul casei lui Zaharia şi a Elisabetei a fost şi a Elisabetei a fost proiectată de proiectată de arhitectul Antonio arhitectul Antonio Barluzzi. A fost Barluzzi. A fost construită în construită în 1935 1935 pe pe urmele vechilor urmele vechilor biserici, prima datând biserici, prima datând din secolul al IV-lea. din secolul al IV-lea. Acest lăcaş franciscan Acest lăcaş franciscan comemorează vizita comemorează vizita facută de Fecioara facută de Fecioara Maria mamei lui Ioan Maria mamei lui Ioan Botezatoul, verişoara Botezatoul, verişoara sasa

• Când s-au întâlnit cele Când s-au întâlnit cele două sfinte femei, două sfinte femei, amândouă erau însărcinate amândouă erau însărcinate şi la îmbrăţişarea Mariei, şi la îmbrăţişarea Mariei, pruncul din pântecele pruncul din pântecele Elisabetei s-a mişcat, iar Elisabetei s-a mişcat, iar aceasta, umplându-se de aceasta, umplându-se de Duhul Sfânt Duhul Sfânt „cu glas mare „cu glas mare a strigat şi a zis: a strigat şi a zis: Binecuvântată eşti tu între Binecuvântată eşti tu între femei şi binecuvântat este femei şi binecuvântat este rodul pântecelui tău. Şi de rodul pântecelui tău. Şi de unde mie aceasta, ca să unde mie aceasta, ca să vină la mine vină la mine Maica Maica DomnuluiDomnului meu? Că iată, meu? Că iată, cum veni la urechile mele cum veni la urechile mele glasul salutării tale, glasul salutării tale, pruncul a săltat de bucurie pruncul a săltat de bucurie în pântecele meu. Şi în pântecele meu. Şi fericită este aceea care a fericită este aceea care a crezut că se vor împlini crezut că se vor împlini cele spuse ei de la Domnul.cele spuse ei de la Domnul.

• Şi a zis Maria: Măreşte Şi a zis Maria: Măreşte sufletul meu pe sufletul meu pe Domnul. Şi s-a bucurat Domnul. Şi s-a bucurat duhul meu de duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul Dumnezeu, Mântuitorul meu, că a căutat spre meu, că a căutat spre smerenia roabei Sale. smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă Că, iată, de acum mă vor ferici toate vor ferici toate neamurile. Că mi-a neamurile. Că mi-a făcut mie mărire Cel făcut mie mărire Cel Puternic şi sfânt este Puternic şi sfânt este numele Lui. Şi mila Lui numele Lui. Şi mila Lui în neam şi în neam spre în neam şi în neam spre cei ce se tem de El.cei ce se tem de El.

• Făcut-a tărie cu braţul Său, risipit-a pe cei mândri în cugetul inimii lor. Făcut-a tărie cu braţul Său, risipit-a pe cei mândri în cugetul inimii lor. Coborât-a pe cei puternici de pe tronuri şi a înălţat pe cei smeriţi, Pe cei Coborât-a pe cei puternici de pe tronuri şi a înălţat pe cei smeriţi, Pe cei flămânzi i-a umplut de bunătăţi şi pe cei bogaţi i-a scos afară deşerţi. A flămânzi i-a umplut de bunătăţi şi pe cei bogaţi i-a scos afară deşerţi. A sprijinit pe Israel, slujitorul Său, ca să-Şi aducă aminte de mila Sa, sprijinit pe Israel, slujitorul Său, ca să-Şi aducă aminte de mila Sa, Precum a grăit către părinţii noştri, lui Avraam şi seminţiei lui, în veac”Precum a grăit către părinţii noştri, lui Avraam şi seminţiei lui, în veac”

• Şi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s-a înapoiat la casa saŞi a rămas Maria împreună cu ea ca la trei luni; şi s-a înapoiat la casa sa

• În biserică se află o În biserică se află o frescăfrescă reprezentând vizita Fecioarei Maria ... reprezentând vizita Fecioarei Maria ...

• Iar dedesubt Iar dedesubt sunt altarul și Fântâna Fecioarei ...sunt altarul și Fântâna Fecioarei ...

• În cripta În cripta bisericii se bisericii se află află o stâncăo stâncă unde se spune unde se spune că a fost că a fost ascuns ascuns pruncul Ioan, pruncul Ioan, ca să scape de ca să scape de uciderea uciderea pruncilor pruncilor ordonată de ordonată de Irod ...Irod ...

• Pe peretele curții bisericii se află înscrisuri în 42 de limbi, și în limba Pe peretele curții bisericii se află înscrisuri în 42 de limbi, și în limba română, ale română, ale imnului de mulțumireimnului de mulțumire al Fecioarei Maria către Domnul al Fecioarei Maria către Domnul

Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul - Ain Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul - Ain KaremKarem• Sfânta Scriptură marturiseste cu mare bucurie Nașterea Sfânta Scriptură marturiseste cu mare bucurie Nașterea Înaintemergătorului Domnului. Preotul Zaharia, urmaș al lui Aaron, Înaintemergătorului Domnului. Preotul Zaharia, urmaș al lui Aaron, aparținând tribului lui Levi, în timp ce oferea la templu jertfa de tămâie a aparținând tribului lui Levi, în timp ce oferea la templu jertfa de tămâie a avut o vedenie. Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, își începe Evanghelia avut o vedenie. Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, își începe Evanghelia cu acest minunat eveniment, descriind astfel vestea și nașterea lui Ioan:cu acest minunat eveniment, descriind astfel vestea și nașterea lui Ioan:

• „„Era în zilele lui Irod, regele Iudeii, un preot cu numele Zaharia din ceata Era în zilele lui Irod, regele Iudeii, un preot cu numele Zaharia din ceata preoțească a lui Abia, iar femeia lui era din fiicele lui Aaron și se numea preoțească a lui Abia, iar femeia lui era din fiicele lui Aaron și se numea Elisabeta. Și erau amândoi drepți înaintea lui Dumnezeu, ... dar nu aveau nici Elisabeta. Și erau amândoi drepți înaintea lui Dumnezeu, ... dar nu aveau nici un copil, deoarece Elisabeta era stearpă și amandoi erau înaintați în zilele un copil, deoarece Elisabeta era stearpă și amandoi erau înaintați în zilele lor. Și pe când Zaharia slujea înaintea lui Dumnezeu, în rândul săptămânii lor. Și pe când Zaharia slujea înaintea lui Dumnezeu, în rândul săptămânii sale, a ieșit la sorți, după obiceiul preoției, să tămâieze intrând în templul sale, a ieșit la sorți, după obiceiul preoției, să tămâieze intrând în templul Domnului. Iar toată mulțimea poporului, în ceasul tămâierii, era afară și se Domnului. Iar toată mulțimea poporului, în ceasul tămâierii, era afară și se rugaruga  

• Și i s-a arătat îngerul Și i s-a arătat îngerul Domnului, stând de-a Domnului, stând de-a dreapta altarului dreapta altarului tămâierii. Și vazându-l, tămâierii. Și vazându-l, Zaharia s-a tulburat și Zaharia s-a tulburat și frică a căzut peste el. Iar frică a căzut peste el. Iar îngerul a zis către el: Nu îngerul a zis către el: Nu te teme, Zaharia, pentru te teme, Zaharia, pentru că rugăciunea ta a fost că rugăciunea ta a fost ascultată și Elisabeta, ascultată și Elisabeta, femeia ta, îți va naște un femeia ta, îți va naște un fiu și-l vei numi Ioan. Și fiu și-l vei numi Ioan. Și bucurie și veselie vei bucurie și veselie vei avea și, de nașterea lui, avea și, de nașterea lui, mulți se vor bucura. Căci mulți se vor bucura. Căci va fi mare înaintea va fi mare înaintea Domnului; nu va bea vin, Domnului; nu va bea vin, nici altă băutură nici altă băutură amețitoare și încă din amețitoare și încă din pântecele mamei sale se pântecele mamei sale se va umple de Duhul Sfântva umple de Duhul Sfânt

• Și pe mulți din fiii lui Israel îi va întoarce la Domnul Dumnezeul lor. Și va Și pe mulți din fiii lui Israel îi va întoarce la Domnul Dumnezeul lor. Și va merge înaintea Lui cu duhul și puterea lui Ilie, ca să întoarcă inimile merge înaintea Lui cu duhul și puterea lui Ilie, ca să întoarcă inimile părinților spre copii și pe cei neascultători la înțelepciunea drepților, ca să părinților spre copii și pe cei neascultători la înțelepciunea drepților, ca să gătească Domnului un popor pregătit”gătească Domnului un popor pregătit” (Luca 1, 9-17) (Luca 1, 9-17)

• Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul este cunoscută și sub Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul este cunoscută și sub denumirea de denumirea de „Sfântul Ioan cel din Munți”.„Sfântul Ioan cel din Munți”. Acest al doilea nume vine de la Acest al doilea nume vine de la cuvintele cuvintele „ținut muntos”,„ținut muntos”, menționate de Sf. Ap. și Evanghelist Luca, atunci menționate de Sf. Ap. și Evanghelist Luca, atunci când relatează vizita Fecioarei Maria făcută verișoarei sale, Elisabeta, pe când relatează vizita Fecioarei Maria făcută verișoarei sale, Elisabeta, pe când aceasta din urmă purta în pântece pe Sfântul Ioan Botezătorulcând aceasta din urmă purta în pântece pe Sfântul Ioan Botezătorul

• O scriere în limba georgiană, datând din secolele VII-VIII, mărturisește O scriere în limba georgiană, datând din secolele VII-VIII, mărturisește că Biserica din Ierusalim celebra o mare sărbătoare la data de 28 că Biserica din Ierusalim celebra o mare sărbătoare la data de 28 august: august: „În orașul Encharim, în biserica în care este pomenită Dreapta „În orașul Encharim, în biserica în care este pomenită Dreapta Elisabeta.”Elisabeta.” Acest lucru reiese și din Calendarul Bisericii din Ierusalim. Acest lucru reiese și din Calendarul Bisericii din Ierusalim. Exista obiceiul ca în fiecare an, comunitatea din Ierusalim, să meargă în Exista obiceiul ca în fiecare an, comunitatea din Ierusalim, să meargă în pelerinaj la pelerinaj la „Sanctuarul Sfanta Elisabeta de la Encarim”.„Sanctuarul Sfanta Elisabeta de la Encarim”. Cruciații au Cruciații au găsit la Ain Karem două sanctuare pe care le-au reconstruitgăsit la Ain Karem două sanctuare pe care le-au reconstruit

• De la pelerinul rus Daniel De la pelerinul rus Daniel Starețul, de la începutul Starețul, de la începutul secolului secolului al XII-leaal XII-lea, ni se , ni se păstrează cea dintâi păstrează cea dintâi descriere detaliată a descriere detaliată a locului: locului: „Casa lui Zaharia se „Casa lui Zaharia se află la poalele unui munte, află la poalele unui munte, puțin mai la vest de puțin mai la vest de Ierusalim. La această casă a Ierusalim. La această casă a lui Zaharia a venit lui Zaharia a venit Preasfânta Născătoare de Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, pentru a o vizita Dumnezeu, pentru a o vizita pe verișoara ei, Elisabeta. pe verișoara ei, Elisabeta. În această casă s-a născut În această casă s-a născut Sfântul Ioan Botezătorul. Sfântul Ioan Botezătorul. Acum, pe acest loc se înalță Acum, pe acest loc se înalță o biserică foarte înaltă. Pe o biserică foarte înaltă. Pe partea stangă, după partea stangă, după intrarea în biserică, sub un intrarea în biserică, sub un mic Altar, se află o micuță mic Altar, se află o micuță peșteră. În această peșteră peșteră. În această peșteră a fost născut Sfântul Ioan”a fost născut Sfântul Ioan”

• O mare și frumoasă biserică se înalță pe acest loc încă din O mare și frumoasă biserică se înalță pe acest loc încă din perioada cruciaților. În orice caz, imediat după căderea Imperiului perioada cruciaților. În orice caz, imediat după căderea Imperiului Latin, în anul 1187, clădirea bisericii a fost mult redusă de către Latin, în anul 1187, clădirea bisericii a fost mult redusă de către localnicii musulmani, din aceasta ei făcând grajd pentru adăpostit localnicii musulmani, din aceasta ei făcând grajd pentru adăpostit vitele, mai bine de patru secole. Biserica cruciaților a fost distrusă vitele, mai bine de patru secole. Biserica cruciaților a fost distrusă de Saladin sau, mai exact, a fost transformată într-un mare hande Saladin sau, mai exact, a fost transformată într-un mare han

• Mai mulți pelerini scriitori Mai mulți pelerini scriitori au mărturisit despre au mărturisit despre situația grea a Bisericii situația grea a Bisericii Nașterea Sfântului Ioan Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul din Ain Botezătorul din Ain Karem, până în momentul Karem, până în momentul în care franciscanii au în care franciscanii au recuperat acest loc sfânt, recuperat acest loc sfânt, în secolul al XVII-lea. în secolul al XVII-lea. Odată cu venirea Odată cu venirea acestora, clădirea bisericii acestora, clădirea bisericii și anexele acesteia au și anexele acesteia au început a fi curățate și început a fi curățate și folosite potrivit scopului folosite potrivit scopului lor inițial. Biserica din Ain lor inițial. Biserica din Ain Karem a fost redată Karem a fost redată cultului creștincultului creștin

• Biserica Nașterea Biserica Nașterea Sfântului Ioan Sfântului Ioan Botezătorul din Ain Botezătorul din Ain Karem păstrează capele Karem păstrează capele și morminte foarte vechi, și morminte foarte vechi, alături de aportul mai alături de aportul mai nou al cruciaților. Planul nou al cruciaților. Planul bisericii, din imaginea bisericii, din imaginea alăturată, este următorul: alăturată, este următorul: 1.1. Cripta în care s-a Cripta în care s-a născut Sfântul Ioan născut Sfântul Ioan Botezătorul; Botezătorul; 2.2. Biserica Biserica din secolele XI-XII; din secolele XI-XII; 3.3. Capela Martirilor, cu Capela Martirilor, cu inscripții și morminte, din inscripții și morminte, din secolul al V-lea; secolul al V-lea; 4.4. Capela Capela de Sud, din secolul al VII-de Sud, din secolul al VII-lea; lea; 5.5. Locul în care se Locul în care se făceau spălările rituale, făceau spălările rituale, din primul secol; din primul secol; 6-7.6-7. Sala Sala Cruciaților, din secolul al Cruciaților, din secolul al XII-leaXII-lea

• Partea cea mai Partea cea mai consistentă a consistentă a bisericii a fost zidită bisericii a fost zidită în secolul al XI-lea, în secolul al XI-lea, excepție făcând excepție făcând domul acesteia, care domul acesteia, care a fost terminat în a fost terminat în secolul al XII-lea. secolul al XII-lea. Cripta ce amintește Cripta ce amintește locul în care a avut locul în care a avut loc Nașterea loc Nașterea Sfântului Ioan Sfântului Ioan Botezătorul se află Botezătorul se află în partea stângă a în partea stângă a Altarului. Câteva Altarului. Câteva trepte de piatră trepte de piatră conduc spre o grotă conduc spre o grotă naturală, naturală, considerată ca considerată ca făcând parte din făcând parte din locuința lui Zaharialocuința lui Zaharia

• În timpul lucrărilor de În timpul lucrărilor de restaurare a fost restaurare a fost descoperită, sub actualul descoperită, sub actualul portic al bisericii, o portic al bisericii, o capelă din secolul al V-capelă din secolul al V-lea sau al VI-lea, cu două lea sau al VI-lea, cu două morminte săpate în morminte săpate în piatră din epoca romană. piatră din epoca romană. Inscripția grecească de Inscripția grecească de pe unul din mozaicurile pe unul din mozaicurile capelei dă mărturie că capelei dă mărturie că este vorba de este vorba de mormintele unor martiri. mormintele unor martiri. Mai târziu, către secolele Mai târziu, către secolele VII-VIII, evlavia creștină VII-VIII, evlavia creștină a văzut în aceste a văzut în aceste morminte locul de morminte locul de îngropare a pruncilor îngropare a pruncilor nevinovați masacrați din nevinovați masacrați din porunca lui Irodporunca lui Irod

• Alături de această capelă a fost descoperită o altă capelă, tot din Alături de această capelă a fost descoperită o altă capelă, tot din epoca bizantină, iar în micuța curte din fața bisericii a fost epoca bizantină, iar în micuța curte din fața bisericii a fost descoperită o statuie din marmură a lui Venus - Pudica sau Afrodita. descoperită o statuie din marmură a lui Venus - Pudica sau Afrodita. Fragmentul dintr-o statuie a lui Venus, găsit pe acest loc, indică Fragmentul dintr-o statuie a lui Venus, găsit pe acest loc, indică posibilitatea ca aici să fi existat și un antic templu păgân al romanilorposibilitatea ca aici să fi existat și un antic templu păgân al romanilor

• În anul 1885, pe poartea În anul 1885, pe poartea intrării în curtea intrării în curtea bisericii, în partea bisericii, în partea stângă, s-a descoperit o stângă, s-a descoperit o inscripție în limba inscripție în limba greacă, lucrată în greacă, lucrată în mozaic; aceasta mozaic; aceasta îndeamna astfel: îndeamna astfel: „Bucurați-vă, O, Martiri „Bucurați-vă, O, Martiri ai Domnului!” În urma ai Domnului!” În urma săpăturilor efectuate în săpăturilor efectuate în anii 1941-1942, în anii 1941-1942, în curtea bisericii din Ain curtea bisericii din Ain Karem s-au descoperit Karem s-au descoperit unele rămășițe de clădiri unele rămășițe de clădiri din perioada romanădin perioada romană

• Ca pelerin la locul naşterii Sfântului Ioan Botezătorul, Ein Karem, Ca pelerin la locul naşterii Sfântului Ioan Botezătorul, Ein Karem, aflat pe urmele paşilor săi pe unde a copilărit şi s-a nevoit, aflat pe urmele paşilor săi pe unde a copilărit şi s-a nevoit, trăieşti emoţii şi bucurii aparte. Ai vrea să nu mai uiţi aerul trăieşti emoţii şi bucurii aparte. Ai vrea să nu mai uiţi aerul proaspăt cu miros de iederă şi smirnă cu care te întâmpină proaspăt cu miros de iederă şi smirnă cu care te întâmpină potecile prin care te strecori până la „Mănăstirea Sfântului Ioan potecile prin care te strecori până la „Mănăstirea Sfântului Ioan din Pustiu”, din locul unde a copilărit pruncul Ioan, la Even Sapirdin Pustiu”, din locul unde a copilărit pruncul Ioan, la Even Sapir

• Parcurgând drumul dintre Parcurgând drumul dintre Ierusalim şi Ein Karem, ai Ierusalim şi Ein Karem, ai impresia că te afli în acelaşi impresia că te afli în acelaşi timp în două lumi diferite, timp în două lumi diferite, cea prin care trecem acum cea prin care trecem acum fiind o zonă colinară fertilă, fiind o zonă colinară fertilă, cu multe flori şi multă cu multe flori şi multă verdeaţă, dincolo de care verdeaţă, dincolo de care începe tărâmul unic al începe tărâmul unic al Pustiului Iudeii. Atunci am Pustiului Iudeii. Atunci am aflat că numele orăşelului aflat că numele orăşelului evreiesc Ein Karem înseamnă evreiesc Ein Karem înseamnă Fântâna din Vie, ceea ce îţi Fântâna din Vie, ceea ce îţi dă sentimentul că acolo, în dă sentimentul că acolo, în patria Sfântului Ioan patria Sfântului Ioan Botezătorul, totul emană Botezătorul, totul emană prospeţime şi dorinţă de prospeţime şi dorinţă de rugăciunerugăciune

• Eram chiar în centrul Eram chiar în centrul acestui loc mirific. Ca acestui loc mirific. Ca orice pelerin însetat orice pelerin însetat de puterea harului de puterea harului acestor locuri, m-am acestor locuri, m-am oprit la Izvorul Maicii oprit la Izvorul Maicii Domnului. Chiar dacă Domnului. Chiar dacă apa acestuia astăzi nu apa acestuia astăzi nu mai este potabilă, mai este potabilă, simpla ei atingere îţi simpla ei atingere îţi dă fiori la gândul că şi dă fiori la gândul că şi Fecioara Maria s-a Fecioara Maria s-a răcorit la apa izvorului răcorit la apa izvorului de aici, în perioada de aici, în perioada şederii sale la bătrâna şederii sale la bătrâna ElisabetaElisabeta

• Tradiţia ne spune că Maica Domnului a locuit aici trei luni (Luca 1, Tradiţia ne spune că Maica Domnului a locuit aici trei luni (Luca 1, 39-56), iar pe locul în care cele două s-au întâlnit se înalţă astăzi 39-56), iar pe locul în care cele două s-au întâlnit se înalţă astăzi Mănăstirea Vizitării, pe zidurile căreia se poate citi în zeci de Mănăstirea Vizitării, pe zidurile căreia se poate citi în zeci de graiuri ale pământului Imnul de laudă al Maicii Domnului: graiuri ale pământului Imnul de laudă al Maicii Domnului: „Măreşte „Măreşte sufletul meu pe Domnul. Şi s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, sufletul meu pe Domnul. Şi s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mântuitorul meu, Că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, Mântuitorul meu, Că a căutat spre smerenia roabei Sale. Că, iată, de acum mă vor ferici toate neamurile…”de acum mă vor ferici toate neamurile…” (Luca 1, 46-48 (Luca 1, 46-48

• Atingerea fiecărei pietre Atingerea fiecărei pietre din curtea mănăstirii din curtea mănăstirii însemna încă şi încă un însemna încă şi încă un pas spre locul în care pas spre locul în care Elisabeta l-a născut pe Elisabeta l-a născut pe Sfântul Ioan Botezătorul: Sfântul Ioan Botezătorul: „Şi după ce s-a împlinit „Şi după ce s-a împlinit vremea să nască, vremea să nască, Elisabeta a născut un fiu. Elisabeta a născut un fiu. Şi au auzit vecinii şi Şi au auzit vecinii şi rudele ei că Domnul a rudele ei că Domnul a mărit mila Sa faţă de ea şi mărit mila Sa faţă de ea şi se bucurau împreună cu se bucurau împreună cu ea”ea” Chiar pe locul naşterii Chiar pe locul naşterii sfântului se ridică o sfântului se ridică o maiestuoasă bazilică, maiestuoasă bazilică, construită iniţial în secolul construită iniţial în secolul al V-lea, consolidată de al V-lea, consolidată de cruciaţi în secolul al XII-cruciaţi în secolul al XII-lea, pângărită apoi de lea, pângărită apoi de musulmani şi refăcută în a musulmani şi refăcută în a doua jumătate a secolului doua jumătate a secolului al XIX-leaal XIX-lea

• În pofida acestui zbucium, lăcaşul de închinare este ca un pocal, susţinut În pofida acestui zbucium, lăcaşul de închinare este ca un pocal, susţinut de o impresionantă pardoseală de mozaic, pe care paşii ne-au dus undeva de o impresionantă pardoseală de mozaic, pe care paşii ne-au dus undeva în stânga altarului. Acolo se conturează o grotă atipică. Se spune că aici a în stânga altarului. Acolo se conturează o grotă atipică. Se spune că aici a fost locuinţa Preotului Zaharia, tatăl Botezătorului, iar locul acela, străjuit fost locuinţa Preotului Zaharia, tatăl Botezătorului, iar locul acela, străjuit de două de două candele care nu se sting niciodatăcandele care nu se sting niciodată, este cel în care Elisabeta l-a , este cel în care Elisabeta l-a născut pe Sfântul Ioan Botezătorul, Înaintemergătorul Domnuluinăscut pe Sfântul Ioan Botezătorul, Înaintemergătorul Domnului

• Pentru a putea atinge locul acela sfânt, trebuie obligatoriu să te apleci, iar Pentru a putea atinge locul acela sfânt, trebuie obligatoriu să te apleci, iar după ce îngenunchezi, simţi nevoia să-ţi lipeşti tâmplele de cercul imaculat. după ce îngenunchezi, simţi nevoia să-ţi lipeşti tâmplele de cercul imaculat. Am îngenuncheat pe lespedea albă şi, zăbovind o clipă cu fruntea lipită de Am îngenuncheat pe lespedea albă şi, zăbovind o clipă cu fruntea lipită de marmura rece, am simţit mângâierea harică a sfântului, întru purificarea marmura rece, am simţit mângâierea harică a sfântului, întru purificarea sufletului împovărat de păcate. M-am dezlipit cu greu şi am simţit o eliberare sufletului împovărat de păcate. M-am dezlipit cu greu şi am simţit o eliberare care îţi creează senzaţia că eşti purtat pe aripi de îngericare îţi creează senzaţia că eşti purtat pe aripi de îngeri

• Am rămas apoi pe Am rămas apoi pe treptele din faţa treptele din faţa bazilicii, dând frâu bazilicii, dând frâu liber privirii care se liber privirii care se pierdea puţin câte pierdea puţin câte puţin pe tablele puţin pe tablele minuţios minuţios inscripţionate în mai inscripţionate în mai multe limbi ale multe limbi ale omenirii, printre care omenirii, printre care şi limba română, cu şi limba română, cu proorocia făcută de proorocia făcută de Preotul Zaharia la Preotul Zaharia la naşterea fiului său: ...naşterea fiului său: ...

• „„Iar tu, pruncule, Iar tu, pruncule, prooroc al Celui Preaînalt prooroc al Celui Preaînalt te vei chema, că vei te vei chema, că vei merge înaintea feţei merge înaintea feţei Domnului, ca să găteşti Domnului, ca să găteşti căile Lui, să dai căile Lui, să dai poporului Său cunoştinţa poporului Său cunoştinţa mântuirii întru iertarea mântuirii întru iertarea păcatelor lor, prin păcatelor lor, prin milostivirea milei milostivirea milei Dumnezeului nostru, cu Dumnezeului nostru, cu care ne-a cercetat pe noi care ne-a cercetat pe noi Răsăritul cel de Sus, ca Răsăritul cel de Sus, ca să lumineze pe cei care să lumineze pe cei care şed în întuneric şi în şed în întuneric şi în umbra morţii şi să umbra morţii şi să îndrepte picioarele îndrepte picioarele noastre pe calea păcii”noastre pe calea păcii”

• Din Ein Karem printre versanţi abrupţiDin Ein Karem printre versanţi abrupţi se coboară, pe lângă o pădure, se coboară, pe lângă o pădure, pe o potecuţă care ducea la Mănăstirea Sfântului Ioan din Pustiu. pe o potecuţă care ducea la Mănăstirea Sfântului Ioan din Pustiu. Acest lăcaş a fost construit chiar peste stânca ce s-a deschis, Acest lăcaş a fost construit chiar peste stânca ce s-a deschis, ocrotindu-i pe Elisabeta şi pe pruncul său Ioan, care se ascundeau de ocrotindu-i pe Elisabeta şi pe pruncul său Ioan, care se ascundeau de oamenii regelui Irod, în campania cumplită de ucidere a prunciloroamenii regelui Irod, în campania cumplită de ucidere a pruncilor

• Coborând pe platoul de jos Coborând pe platoul de jos al aşezământului,al aşezământului, se se pășește cu sfială în pășește cu sfială în peştera în care a vieţuit peştera în care a vieţuit pruncul Ioan, acesta fiind pruncul Ioan, acesta fiind şi locul în care mama sa s-şi locul în care mama sa s-a stins: a stins: „După patruzeci „După patruzeci de zile de la uciderea lui de zile de la uciderea lui Zaharia, Sfânta Elisabeta, Zaharia, Sfânta Elisabeta, mama mama Înaintemergătorului, şi-a Înaintemergătorului, şi-a dat sfârşitul în aceeaşi dat sfârşitul în aceeaşi peşteră. Iar Sfântul Ioan a peşteră. Iar Sfântul Ioan a fost hrănit de un înger fost hrănit de un înger până la creşterea lui, şi l-a până la creşterea lui, şi l-a păzit în pustie, până la păzit în pustie, până la ziua arătării sale către ziua arătării sale către Israel”Israel”

• Se pare că sfântul a vieţuit în acest pustiu singur, de la vârsta de doi Se pare că sfântul a vieţuit în acest pustiu singur, de la vârsta de doi ani, hrănindu-se cu lăstari şi miere sălbatică, adormind adesea la ani, hrănindu-se cu lăstari şi miere sălbatică, adormind adesea la mormântul Sfintei Elisabeta, care se află la numai 200 de metri de mormântul Sfintei Elisabeta, care se află la numai 200 de metri de locul acela, şi stăruind în aspră nevoinţă. Elocventă este în acest sens locul acela, şi stăruind în aspră nevoinţă. Elocventă este în acest sens mărturia Sfântului Apostol Luca: mărturia Sfântului Apostol Luca: „Iar copilul creştea şi se întărea cu „Iar copilul creştea şi se întărea cu duhul. Şi a fost în pustie până în ziua arătării lui către Israel”duhul. Şi a fost în pustie până în ziua arătării lui către Israel”