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-“La Sagrada familia con Santa Ana” (1595-96) de El Greco

Doménikos TheotokópoulosΔομήνικος Θεοτοκόπουλος (1541-

1614)

AOA:

MIRAR:

IDENTIFICAR:

INTERPRETAR:

Obra: Barrido visual

CartelaAutorTítuloFecha

Tema:

Contexto Histórico:

Lenguaje plástico:

FiguraciónNo figuración

ArtistaTrayectoriaObra

Obra:

Artista:

ValoraciónComentario

1 .- Mirar: Escena figurativa

Distinguimos una escena familiar de una madre amamantando a su bebe en presencia de otras dos personas que contemplan con mimo la escena.

La dulzura del rostro de la madre concentrada en el momento contrasta con la imagen visual del niño; de gesto un tanto “repelente“ que enturbia el evento.

2

.1 - El mecenas

.2 - El lugar

2

.3 - técnica, dimensiones...

.4 - El temaa -La fuente del temab -En la Antigüedadc -En la Edad Media

Identificar:

.A] La obra .B] El artista

-Biografía-Periplo artístico-Influencias-Obras relevantes-Técnica

d -En el Renacimientoe -En el Manierismo y posterior

2 .A].1 - Identificar: El mecenas

El cardenal Juan Pardo de Tavera (1472- 1545) dejó escrito en su testamento su deseo de enterrarse en el Hospital de San Juan que se estaba construyendo a las afueras, extramuros de la ciudad de Toledo y del cual había sido su fundador.

Retrato (1609) por El Greco.

Murió en Valladolid, celebrando las exequias de la princesa Mª Manuela de Portugal (1ª esposa de Felipe II) muerta al dar a luz al infante Carlos (12 julio, 1545).

2 .A].1 - Identificar: El cardenal Tavera

Era sobrino del arzobispo de Sevilla fray Diego de Deza, lo que le facilitó que estudiara junto a él en Zamora y que en 1494 obtuviera una ración de su catedral sevillana. Continuó después su formación con el maestro Gumiel en la Universidad de Salamanca; licenciándose en Decretos (1505).Su tío le nombra 1º canónigo, 2º chantre de la catedral y 3º oidor del Consejo Supremo de la Inquisición (1506); más tarde le hace vicario general de la archidiócesis.

Aumenta su función como visitador real de la Chancillería de Valladolid y luego le nombran arzobispo (1514-23) de Ciudad Rodrigo (Salamanca).

2 .A].1 - Identificar: El cardenal Tavera

El emperador Carlos V le encomenda una acción diplomática en Lisboa; y su éxito fue recompensado con la mitra de Osma (Soria, 1523) y un año después el arzobispado de Santiago de Compostela (1524-34).Escudo tallado en madera del cardenal en el retablo de la obra “Bautismo de Cristo” (1609) del Greco.

2 .A].1 - Identificar: El cardenal Tavera

En 1524 fue nombrado presidente de la Chancillería de Valladolid y miembro del Consejo de Castilla. Presidió las Cortes de Toledo (1525), de Valladolid (1527) y de Madrid (1528).

En 1531 pasa a ser cardenal con el título de “San Juan Ante-Portam-Latinam”, presidió las Cortes de Segovia y viajó a Barcelona para recibir a Carlos V con el que había mantenido correspondencia tratando temas sobre el gobierno durante su viaje en Italia.

En 1534 presidió las Cortes de Madrid y fue designado arzobispo de Toledo, cargo que desempeñó hasta su muerte (1 agosto, 1545).

2 .A].1 - El cardenal Tavera: Escudo

Forma a la manera italiana. Divido en 2 campos 1: de oro, con 3 fajas de gules (rojas) horizontales; 2: de azur, con un águila explayada.

Timbrado por el capelo cardenalicio, guarnecido a ambos lados por cordones entrelazados pendientes con 15 borlas cada uno, que van de 1-5.

Bajo el sombrero, pasando por detrás del escudo, la cruz patriarcal con 2 travesaños, propia del cardenal primado.

2 .A].2 - Identificar: El lugar

Vistas: aérea, claustro y la Portada de la Iglesia.

Fachada principaldel Hospital de Tavera, vista desde la calle Duque de Lerma.

2 .A].2 - Identificar: El lugar

Planta de La Iglesia y sacristía, lugar donde está la obra (nº 5).

2 .A].2 - Identificar: La sacristia

Óleo sobre lienzo.

1,26 x 1,46 m.

Uno de los más bellos “rostros” de la Virgen María

La pintura al Óleo del latín oleum (aceite), es una técnica consistente en mezclar los pigmentos con un aglutinante a base de aceites (aceite de linaza) y esencia de trementina como disolvente, para conseguir una pincelada más fluida; admite soportes de muy variada naturaleza: metal, madera, piedra, marfil..., aunque lo más habitual es que sea aplicado sobre lienzo o tabla.

2 .A].3 - Identificar: técnica, dimensiones...

Las escenas de la Sagrada Familia (según la Biblia: José, María y Jesús) son representadas desde los 1os tiempos del Cristianismo; sobre todo a partir de la Alta Edad Media con distintas escenas de los episodios familiares.

2 .A].4 - Identificar: El Tema

“La Natividad” (1270) de Guido de Siena en el Museo del Louvre (París).

“El reencuentro de Jesús con sus padres” (1342) atribuida a Simone Martini en Notre Dame (Avignon).

2 .A].4a - Identificar: La fuente del tema

La doctrina de la maternidad divina se encuentra desde los inicios del cristianismo; San Ignacio de Antioquía en su “epístola a los Efesios” (finales siglo I) decía:

“Dios Nuestro Señor Jesucristo nació del seno de María, según la dispensación de Dios, de la semilla de David, por el poder del Espíritu Santo”.

En el Concilio de Nicea, en la región de Bitinia (hoy Turquía, 20 mayo-19 junio, 325) la Iglesia católica dice que María no engendró al Verbo (2ª persona de la Trinidad) pero sí a Jesús que es el Verbo hecho hombre.

“La Virgen con el Niño y los mártires Félix y Audactus”, Catacumbas de Commodilla, siglo VI (arte bizantino).

1ª representación de “La Virgen María con el niño Jesús en brazos y el profeta Balaam” en las Catacumbas de Priscila (Roma) finales del siglo II.

2 .A].4b- El tema: En la Antigüedad

Fragmento frontal altar de Avila (s. XII)

Se propaga por la cristiandad el modelo iconográfico que alude al parto; se representa con frecuencia a la Virgen con Jesús en un pesebre y las figuras del buey y la mula; a San José se le añade normalmente en un 2º término, aislado y de menor tamaño. También apareceren en escena: los pastores y los Reyes Magos y ángeles (para remarcar la divinidad de Jesús).

2 .A].4c- El tema: en la Edad Media

2 .A].4c- El tema: en la Edad Media

Con la expansión de la demanda de los retablos (tablas) para las distintas capillas de los templos cristianos y otras particulares en los palacios y las viviendas de reyes y nobles se desarrollan pinturas con el tema de la Virgen entronizada con el niño o Theotokos (griego= Θεοτόκος o madre de Dios); dogma definido desde el Concilio de Éfeso (431).Theotokos con ángeles y S. Jorge y S. Teodoro (siglo VII) del Mrio de Santa Catalina (Monte Sinaí).

“La Theotokos o entronizada” (s. XIII), National Gallery of Art, Washington D.C.

“Maestá“ (1308-11) de Duccio, Museo dell'Opera del Duomo, Siena, Italia

“Tríptico de San Giovenale” (1422) de Masaccio en San Pietro, Cascia di Reggello (Florencia).

2 .A].4c- El tema: en la Baja Edad Media

“La Natividad “(1303-06) de Giotto di Bondoni, Capilla Scrovegni (Padua).

“La Adoración del Niño Jesús” (1439-43) de Fra Angelico (1390-1455), Museo di San Marco, (Florencia).

2 .A].4d- El tema: en el Protorrenacimiento

2 .A].4d- El tema: en el Renacimiento

“Virgen de van der Paele” de Jan van Eyck (1436).

“Madonna Medici” de Roger van der Weyden (1450).

“La Natividad” de Piero della Francesca (1460-75), Londres y “Pala Barbadori” de Filippo Lippi (1437-38) en el Louvre.

En el Concilio de Trento (1545-63) se establecieron nuevas bases iconográficas de la Natividad y se prohibieron las figuras, entre otras, de las parteras, el buey y el asno porque se consideraron apócrifos y erróneos, ya que el nacimiento de Cristo era puro y sobrenatural.Aunque, algunos artistas, como el Greco mantuvieron una “visión personal” de la Sagrada Familia.

“La Sagrada Familia con Santa Ana y San Juanito” (1601) de Sta. Leocadia (hoy Museo de Santa Cruz).

2 .A].4e- El tema: en el Manierismo

“La Natividad” (1603-05) del Greco, Capilla mayor del Hospital de la Caridad de Illescas, Toledo.

“La adoración de los Reyes Magos” (1619), Velázquez, El Prado.

“La sagrada familia del pajárito” (1650), de Murillo, El Prado.

2 .A].4e- El tema: en el Manierismo

“La Sagrada Familia” (1639) de Ribera, en el Museo de Santa Cruz de Toledo.

“Virgen con el Niño” (1570) de Luis de Morales el Divino, en El Prado.

2 .A].4e- El tema: evolución posterior

“La Virgen del Rosario con el Niño” (1650-55) de Murillo, El Prado.

“Virgen con el niño” (1822.) de la alemana Marie Ellenrieder (1791-1863), discípula del pintor romántico Johann Friedrich Overbeck.

“Madonna de Port Ligat” (1950) de Dali.

2 .A].4e- El tema: evolución posterior

2 .B]- Identificar: Biografía del Greco (1541-1614)

“Autorretrato” (1595-1600),en el The Metropolitan Museum of Art (New York).

Doménikos Theotokópoulos, en griego Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (Candía, 1541-Toledo, 1614), conocido como El Greco («el griego»); pintor renacentista manierista que desarrolla su actividad en Grecia, Italia y España.

Etapas pre-toledanas:

➢ Cretense (1541-67?)

➢ Veneciana (1567?-70?)

➢ Romana (1570?-77?)

2 .B]- Identificar: Etapa Cretense (1541-67??)

Tríptico de Modena :ANVERSO: ”La adoración de los pastores”,” La Coronación del caballero cristiano y El Bautismo de Cristo.

Tríptico de Modena: REVERSO: “La Anunciación”, “Las Tablas de la Ley en el Monte Sinaí” y “Adán y Eva en el Paraíso”.

2 .B]- Identificar: Etapa Cretense (1541-67??)

“La Expulsión de los mercaderes del Templo” (1570) en la National Gallery Washington DC.

“La curación del Ciego” (1572), Galleria Nacionale (Parma).Tiene otra anterior (1567) en Dresde.

2 .B]- Identificar: E. veneciana (1567?-?- 70??)

“La Anunciación” (1576),

Museo Thyssen -Bornemisza.

“Hombre [Palladio]” (1574) en N.Gallery of Denmark. Copenague.

“El soplón” (1571). En el Prado. Pintado en el palacio Farnesio e inspirdo en “Naturaleis Historiae” de Plinio el Viejo (23-79 d. C).

2 .B]- Identificar: E. Roma (1570? ? - 77??)

3]-Promesas de encargos pictóricos: recibe en Italia los 1os encargos para España: ¿El Expolio u obras de Santo Domingo el Antiguo.?

1]-Construcción del monasterio San Lorenzo deEl Escorial (1562- 1584). Felipe II, como abanderado de la Contrarreforma, demanda de artistas italianos para la decoración “2º Vaticano”.

2]-Poco éxito artístico en Venecia y Roma: El Greco no se ajusta a la narrativa artística predominante.

4]-Persistencia de la peste en las ciudades italianas.

2 .B]- Identificar: llegada aToledo (1577?)

2 .B]- Identificar: Situación de Toledo

2]-Nuevos proyectos de remodelación de la ciudad: financiados por comerciantes, nobles, intelectuales humanistas, el Concejo, etc. -Se realizan construcciones de nueva planta y mejoras de Palacios con amplios solares y portadas...

1]-Ciudad eclesiástica más importante de toda España:-Habitada por el mecenazgo de potentes eclesiásticos intelectuales vinculados a la Catedral Primada, Universidad de Santa Catalina, los Seminarios, Conventos, Iglesias, Hospitales...

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Lenguaje plástico

LUCES y SOMBRAS

COLOR: ¿Predomina el dibujo o el color?

C].- Identificar : JUNTOS

COMPOSICIÓN

TÉCNICA (creatividad y expresión artística)

2 .C]- Identificar: técnica contextual

*Perdida de belleza clásica: proporciones, armonía, serenidad, equilibrio (7 o 8 cabezas)*Perspectivas diagonales con movimiento curvilíneo que envuelven a las figuras.*El espacio es ocupado por multitud de figuras en diferentes planos pictóricos. *El claroscuro crea ilusiones ópticas: teatralidad escénica y colores intensos.

*El artista se deja llevar por los gustos personales.

- Manierismo (mediados del s.XVI: Cinquecento):

2 .C]- Identificar: técnica personal

*Carácter plástico propio: estilo personalizado:*Las posturas de las figuras se deforman, escurren en posiciones forzadas, serpenteantes e ingravitatorias; se evaporizan, se alargan y se espiritualizan.*Deformación expresiones, rostros y manos forzadas, innaturales.*Se salta la iconografía narrativa religiosa dictada por Trento (1545-1563)*Incluye escenas costumbristas de personajes , objetos y enseres contemporáneos. *Asimilación e interpretación de elementos plásticos de artistas que conoce con su diáspora.

2 .D]- Identificar: obras en la ciudad

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

1.- Santo Domingo el Antiguo:

2.- Catedral de Toledo:

3.- Iglesia de Santo Tomé:

4.- Hospital de Tavera:

5.- Capilla de San José:

6.- Museo de El Greco:

7.- Museo de Santa Cruz:

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

2 .D]- Identificar: los espacios urbanos

La escena de la Virgen amamantando a Jesús es el tema “Galactotrofusa” tradicional del arte bizantino.

3.- Interpretar: La obra

El artista no sólo nos remite a su origen, sino que resalta su advocación por el “Virgo lactans” o “Madonna”. Es decir, es una impostura que contraviene Trento; y evoca su origen copto de la diosa Isis amamantando a Horus.