Οι γυναίκες έχουν κατακτήσει το δικαίωμα στην εργασία. Υπάρχουν γυναίκες επιχειρηματίες αλλά και γενικότερα υψηλόβαθμα στελέχη.

Η γυναίκα, έφυγε από τις παραδοσιακές χαμηλόβαθμες εργασίες και μπήκε στα γραφεία , στα μαγαζιά ακόμα και σε επιχειρήσεις . Βασικός τομέας απασχόλησης στις μέρες μας για τη γυναίκα, είναι αυτός των υπηρεσιών, δηλαδή θέσεις πωλήσεων, γραμματείας κ.τ.λ.

Οι παραπάνω δουλειές , ανήκουν στο δημόσιο

τομέα , ο οποίος είναι λιγότερο αμείλικτος από

ότι ο ιδιωτικός. Η γυναίκα της σημερινής εποχής

επιτελεί πολλούς ρόλους όπως είναι :

Γυναίκα , σύζυγος , νοικοκυρά , μητέρα και

υπάλληλος . Μερικά από τα προβλήματα που

αντιμετωπίζει είναι :

Η συνεχής εναλλαγή και ταυτόχρονη επιτέλεση

των ρόλων.

Η αντιμετώπιση των αντιλήψεων που θέλουν την

γυναίκα στο σπίτι.

Η αντιμετώπιση διαφόρων συγκρούσεων.

Όσον αφορά στους μισθούς , δεν έχουν

αλλάξει σε μεγάλο βαθμό. Έχουν

δημιουργηθεί μισθολογικές ανισότητες

ανάμεσα στα δύο φύλα. Οι διαφορές

μεταξύ ανδρών και γυναικών δείχνουν να

είναι εντονότερες στον ιδιωτικό τομέα.

Βασικός παράγοντας που επηρεάζει τη

γυναίκα για υψηλότερες αμοιβές είναι η

ανάγκη των γυναικών να συνδυάσουν την

οικογένεια με την αμειβόμενη

απασχόληση.

Οι εποχές που η γυναίκα καθόταν σπίτι , μαγείρευε,

καθάριζε και πρόσεχε τα παιδιά έχουν παρέλθει προ

πολλού. Η σημερινή μητέρα έχει έναν διπλό και αρκετά

δύσκολο ρόλο να υποστηρίξει ,αυτό της εργαζόμενης

επιτυχημένης γυναίκας και εκείνον της μητέρας .

Μέχρι και τον 21ο αιώνα που ζούμε , οι

γυναίκες έχουν πια πλήρη δικαιώματα ως προς

την ψήφο , την κοινωνική και επαγγελματική

τους θέση .

Επομένως σήμερα συναντάμε τη γυναίκα ως ,

μητέρα , εργαζόμενη , κόρη , νοικοκυρά ,

μαθήτρια , φίλη , σύντροφο . Πολλοί ρόλοι

που αλληλεπιδρούν και επηρεάζουν τη ζωή της

σε όλο το φάσμα .

Αφού οι οικονομικές συνθήκες της σύγχρονης

κοινωνίας απαιτούν και τους δυο γονείς να

εργάζονται , είναι ψευτοδίλημμα για μια

μητέρα να αναρωτιέται αν θα πρέπει να

στραφεί στην οικογένεια ή στην καριέρα της.

Ειδικά τα τελευταία χρόνια με την οικονομική

κρίση , πολύ συχνά συναντάμε στη

καθημερινότητα μας , αλλά και ως ειδικοί

ψυχικής υγείας πολλές οικογένειες οι οποίες

στηρίζονται μόνο από το μισθό της μητέρας .

Η γυναίκα αγωνίστηκε σκληρά μέχρι να πετύχει

την είσοδο της στην κοινωνική , οικονομική και

πολιτική ζωή. Είναι αξιόπιστη πολιτικός ,

βρίσκεται κοντά στον πολίτη και έχει τη

δυνατότητα να καταλάβει υψηλές κυβερνητικές

θέσεις με επιτυχία. Η γυναίκα “διψάει” και

συμμετέχει σε πολιτικές δραστηριότητες και

θεωρείται δημοκρατικό έλλειμμα και πολιτική

ένδεια η απουσία της από το πολιτικό στερέωμα.

Νιώθει τις ανάγκες των πολιτών που υπηρετεί

δίνοντας όμως σκληρές μάχες όταν χρειάζεται να

υπερασπιστεί τα δικαιώματα της.

Η πολιτική είναι από μόνη της ένας

ανδροκρατούμενος χώρος . Θέλει «γερό

στομάχι» για να καταφέρει μια γυναίκα να

αντιστρέψει την κυρίαρχη αναχρονιστική

αντίληψη και να αποδείξει ότι μπορεί να

τα καταφέρει εξίσου καλά με τον άνδρα

πολιτικό . Τον δρόμο δείχνουν πολλές

γυναίκες , ανάμεσα στις πιο ακτινοβόλες

είναι η δικιά μας Μελίνα Μερκούρη .

Ενώ οι ολυμπιακοί αγώνες έδωσαν μια καινούργια ώθηση στα ανδρικά γνωρίσματα , οι γυναίκες δυσκολεύτηκαν πολύ να επιβληθούν στα αθλητικά στάδια του αιώνα μας . Πρωτοπόροι του γυναικείου αθλητισμού μπορεί να θεωρηθούν η Γαλλία και η Αυστρία . Το 1917 ιδρύθηκε η ομοσπονδία γυναικείου αθλητισμού της Γαλλίας και τον επόμενο χρόνο οργανώθηκε το 1ο γυναικείο πρωτάθλημα

της Αυστρίας .Το 1921 ιδρύθηκε στο Παρίσι η διεθνής ομοσπονδία γυναικείου αθλητισμού . Στην Ελλάδα το 1ο γυναικείο αθλητικό τμήμα οργανώθηκε από τον Πανιώνιο Γυμναστικό Σύλλογο το 1926 . Ουσιαστικά ο γυναικείος αθλητισμός καθιερώθηκε με τη συμμετοχή γυναικών στους Ολυμπιακούς Αγώνες: στους Ολυμπιακούς του Άμστερνταμ το 1928 , έστειλαν γυναικείες ομάδες 21 κράτη. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι οι καλύτερες γυναικείες επιδόσεις των Ολυμπιακών του 1972 , ήταν όλες ανώτερες από τις ανδρικές των Ολυμπιακών του 1896.

Παρ’ όλες τις ραγδαίες και πολλές φορές

δραματικές εξελίξεις σε όλους σχεδόν τους τομείς

παραμένει αναλλοίωτη η σχέση ανισότητας στα

δυο φύλα. Δυστυχώς, η υποδεέστερη θέση της

γυναίκας παρουσιάζεται διεθνώς σε όλα τα

επίπεδα της κοινωνικής ζωής.

Η γυναίκα στην εργασία Στο εργασιακό περιβάλλον σε αρκετές περιπτώσεις η εργαζόμενη γυναίκα

αντιμετωπίζεται από τους ιεραρχικά προϊστάμενους , αλλά και τους συναδέλφους της ,με προκατάληψη, δυσπιστία και επιφυλακτικότητα ως προς τις γνώσεις και τις ικανότητες της.

Έτσι, η ανισότητα και η αδικία που υφίσταται είναι αποτέλεσμα διαφορετικής, υποδεέστερης κοινωνικής αντιμετώπισής της, λόγω φύλου.

Οι γυναίκες συγκριτικά με τους άνδρες κατέχουν θέσεις εργασίας με ελάχιστη αυτονομία, χαμηλότερο γόητρο, λιγότερη εμπλοκή σε διαδικασίες λήψης αποφάσεων και μεγαλύτερη εποπτεία από τους άνδρες, όπως π.χ. δακτυλογράφοι, τηλεφωνήτριες, χειρίστριες υπολογιστών.

Η γυναίκα στην διαφήμιση

Η γυναίκα στη διαφήμιση Η γυναίκα και το σώμα της έχουν αποτελέσει αντικείμενο εκμετάλλευσης στα ΜΜΕ από τότε που καθιερώθηκε η διαφήμιση ως μέσο προώθησης προϊόντων .

Τα διάφορα έντυπα,το ραδιόφωνο,το διαδίκτυο και ΚΥΡΙΩΣ η τηλεόραση προωθούν ένα κυρίαρχο λόγο που είναι κατασκευασμένος σύμφωνα με την εικόνα της γυναίκας ,όπως αυτή υπάρχει στο μυαλό των ανδρών, εικόνα μιας όμορφης αλλά όχι ιδιαίτερα έξυπνης περσόνας και με άλλα παρόμοια χαρακτηριστικά που υποδηλώνουν την απαξίωση της γυναικείας νοημοσύνης και τον υποβιβασμό του γυναίκειου σώματος.

.

Η εικόνα παρουσιάζει το μήνυμα της κακομεταχείρισης

των γυναικών από τους άνδρες.

Ενδοοικογενειακή βία Τουλάχιστον μία στις τρεις γυναίκες αντιμετωπίζει είτε

σωματική είτε σεξουαλική είτε ψυχολογική βία από

κάποιον σύντροφο. Οι κακοποιημένες γυναίκες ,μπορεί

να είναι γυναίκες κάθε εκπαιδευτικού, μορφωτικού,

οικονομικού και κοινωνικού επιπέδου, ανεξάρτητα από

την εθνικότητα ,την θρησκεία κ.τ.λ

Το προφίλ των κακοποιημένων

γυναικών: χαμηλή αυτοεκτίμηση

παθητική συμπεριφορά

ανασφάλεια και αναξιότητα

ενοχές

Ψυχοσωματικά συμπτώματα

αίσθημα αβοηθησίας

Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΟ

ΙΣΛΑΜ

Πως αντιμετώπισε ο Χριστός την γυναίκα.

Ο Ιησούς αντιμετωπίζει την γυναίκα ισότιμα με τον άνδρα.

Δέχεται γυναίκες στον ευρύτερο κύκλο των μαθητών του.

Σώζει τη μοιχαλίδα γυναίκα από τον λιθοβολισμό.

Ο Ιησούς δεν διστάζει να συναναστραφεί πόρνες γυναίκες κι άλλα περιθωριακά άτομα της εποχής.

Τολμά να παραβεί τις περί καθαρών και ακάθαρτων αντιλήψεις της Παλαιάς Διαθήκης με το να δεχθεί να τον αγγίξει αιμορροούσα γυναίκα.

Μετά την ανάσταση Του εμφανίστηκε πρώτα σε γυναίκα.

Η θέση της γυναίκας στους Βυζαντινούς χρόνους.

Ο Χριστιανισμός βελτίωσε την θέση της γυναίκας. Παρ’όλα αυτά δεν εξαλείφθηκαν στα μετέπειτα χρόνια οι αρνητικές κοινωνικές αντιλήψεις γι’αυτήν.

Υπάρχουν όμως σημαντικές γυναικείες παρουσίες όπως αυτοκράτειρες, οσίες, μάρτυρες, ισαπόστολοι κ.α

Μερικά παραδείγματα τέτοιων προσωπικοτήτων είναι: η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή, η Αγία Μεγαλομάρτυς Αικατερίνα και η Αγία Ειρήνη του Χρυσοβαλάντου

Το Κοράνι για την θέση της γυναίκας

Οι άνδρες είναι συντηρητές των γυναικών, επειδή ο Αλλάχ έκανε ορισμένους να υπερέχουν των άλλων.

Οι καλές γυναίκες είναι υπάκουες άλλα σε περιπτώσεις απείθειας, μη εφαρμογής των καθηκόντων τους, αλλά και για λόγους βελτίωσης του χαρακτήρα οι άντρες έχουν το δικαίωμα να τις δέρνουν και να τις τιμωρούν.

Ο ισλαμικός φονταμενταλισμός από την μία και η πατριαρχική δομή της κοινωνίας από την άλλη συμβάλλουν στην διατήρηση της ανισότητας μεταξύ των δύο φύλων.

Μωάμεθ και Γυναίκα.

Ο προφήτης Μωάμεθ ενίσχυσε και βελτίωσε την θέση της γυναίκας σε σύγκριση με την κατάσταση που επικρατούσε στην προισλαμική Αραβία.

Έχει βιώσει από νωρίς την ορφάνια, γεγονός που τον έχει ευαισθητοποιήσει ως προς τις χήρες και τα ορφανά για τους οποίους υπάρχει ειδική μέριμνα.

Η γυναίκα στο σύγχρονο Ισλαμικό κόσμο. Απαγορεύεται η εκτός γάμου εγκυμοσύνη. Απαγορεύεται η εργασία και οι σπουδές χωρίς πατρική ή συζυγική

έγκριση. Σε περίπτωση διαζυγίου, η ανατροφή των παιδιών είναι δικαίωμα

του συζύγου. Η πολυγαμία έχει απαγορευθεί μόνο στην Τουρκία, την Τυνησία και

την Ακτή Ελεφαντοστού. Σε πολλές χώρες έχει καταλυθεί ο ενδυματικός κώδικας (Τουρκία). Οι νεαρές ντύνονται με κανονικά ρούχα και μαντήλα αλλά αυτό

εξαρτάται από την χώρα. Απαγορεύονται τα φιλιά μεταξύ των δύο φύλων σε δημόσιο μέρος. Αν μία κοπέλα μείνει έγκυος πριν τον γάμο κινδυνεύει να συλληφθεί

ή να απελαθεί.

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ

ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥΣ

ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΕ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ

ΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ 1900-1920

Το 1919 ιδρύεται ο «Σοσιαλιστικός Όμιλος Γυναικών». Οι γυναίκες διεκδικούν ισότητα στην οικογένεια, νόμιμες αμβλώσεις ,δικαίωμα στην εργασία, κατάργηση της διπλής ηθικής κ.ά. Η Αύρα Θεοδωροπούλου πρωτοστατεί σε όλες αυτές τις διεκδικήσεις.

1920-1940

Βασική διεκδίκηση είναι η κατοχύρωση

των πολιτικών δικαιωμάτων. Στις

Εκλογές του 1920 ένα από τα

συνθήματα του είναι: «Σφυρί,

δρεπάνι και ψήφος στο φουστάνι».

1920-1940 (II) Στο Σύνταγμα της Α’ Ελληνικής Δημοκρατίας το 1927 αναγνωρίζεται

η ισότητα των φύλων και ανοίγει ο δρόμος για την αναγνώριση των πολιτικών δικαιωμάτων στο γυναικείο πληθυσμό. Η νομοθετική ρύθμιση που θα ακολουθήσει- το 1930- θα απογοητεύσει τις φεμινίστριες με τους όρους που θέτει:

· Να είναι πάνω από 30 χρόνων.

· Να γνωρίζουν γραφή και ανάγνωση.

· Περιορίζεται μόνο στο δικαίωμα του

εκλέγειν, όχι και του εκλέγεσθαι

+ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΕΠΙΣΗΜΑ ΝΑ

ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΨΗΦΙΣΤΟΥΝ ΤΟ 1952

1920-1940 (III) Λίγο αργότερα αναγνωρίζονται τα πλήρη πολιτικά

δικαιώματα, η ισότητα στην εργασία, η συμμετοχή στη δημόσια ζωή. . Συμμετέχουν στις πολιτικές διαδικασίες και για πρώτη φορά ψηφίζουν και ψηφίζονται. Μετά όμως ξεσπά ο Εμφύλιος. Όλα είναι ξανά δύσκολα και σταματάει κάθε δράση.

1974-2003 Τα τελευταία δέκα χρόνια το φεμινιστικό κίνημα δεν είναι

πια μαζικό. Ένας μεγάλος αριθμός γυναικών «πείστηκε» ότι δεν χρειάζεται πια και ένας άλλος ότι δεν μπορούμε να τα πετύχουμε όλα. Στις μέρες μας η οικονομική κρίση -ανεργία, χαμηλοί μισθοί, έλλειψη κράτους πρόνοιας κ.ά.- ξανάφερε στο προσκήνιο συντηρητικές και αναχρονιστικές απόψεις για το τι σημαίνει να είσαι γυναίκα.

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥΣ

ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ Η Φιλανδία είναι η πρώτη χώρα που έδωσε ψήφο στις

γυναίκες το 1906, ακολούθησε η Αγγλία το 1928, η Ελλάδα το 1952, ενώ η Γαλλία και η Ιταλία το 1954.

Τη δεκαετία του 1970 η πλειονότητα των πολιτών σε Αγγλία, Γαλλία και Γερμανία, πιστεύει ότι η γυναίκα είναι αυτή που πρέπει να αναλάβει την ευθύνη του νοικοκυριού και της ανατροφής των παιδιών.

Το 1990 στην Ελλάδα, στη Γαλλία και στη Μ. Βρετανία τα ποσοστά συμμετοχής των γυναικών στα εθνικά κοινοβούλια ήταν πολύ χαμηλά. Το υψηλότερο ποσοστό συμμετοχής γυναικών σε εθνικό κοινοβούλιο εμφανίζει η Σουηδία με 38,1%.

Τα ποσοστά γυναικών σε διευθυντικές και διοικητικές θέσεις εργασίας, σε διάφορες Ευρωπαϊκές χώρες, κυμαίνονται ως εξής για την περίοδο 1985-1997: Γαλλία 10%, Γερμανία 19%, Ελλάδα 12%, Ισπανία 12% και Αγγλία 33%

ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ Η λέξη μαρτυρείται από το 1897.

Είναι η κοινωνική και πολιτική αντίληψη και κίνημα που στοχεύει στην ισότητα μεταξύ άνδρα και γυναίκας και τη διεύρυνση του γυναικείου ρόλου στην κοινωνία.

Ο Φεμινιστικός πολιτικός ακτιβισμός συνήθως κάνει εκστρατείες σε θέματα όπως το δικαίωμα αυτοδιάθεσης του σώματος της γυναίκας και της αναπαραγωγικής της ικανότητας, η ενδοοικογενειακή βία, οι άδειες και τα επιδόματα μητρότητας, διεκδίκηση ίσων μισθών για την ίδια εργασία , η σεξουαλική παρενόχληση, οι διακρίσεις και η σεξουαλική βία.

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΥ Τον Οκτώβριο του 2012 στη Γερμανία, οι πρόσφυγες που

κατασκήνωσαν μπροστά στην Πύλη του Βραδεμβούργου, στο κέντρο του Βερολίνου, για να διαμαρτυρηθούν για τις συνθήκες ζωής τους, προσπαθούσαν να τραβήξουν την προσοχή των ΜΜΕ. Θυμωμένη, μια νεαρή γυναίκα που διαδήλωνε μαζί τους είπε σ’ έναν δημοσιογράφο της Bild: «Τί θέλεις δηλαδή; Να γδυθώ;» «Ο δημοσιογράφος έφυγε υποσχόμενος να επιστρέψει με το φωτογράφο του. Άλλοι δημοσιογράφοι το έμαθαν και να! Ένα πλήθος μαζεύτηκε γύρω από τις νεαρές γυναίκες που συμπαραστέκονταν στους πρόσφυγές. Δεν ήταν γυμνές, αλλά εκμεταλλεύτηκαν την ευκαιρία για να καταγγείλουν την εντυπωσιοθηρία των ΜΜΕ ». Ζούμε κάτω από ανδρική κυριαρχία, και αυτός (η γύμνια) είναι ο μόνος τρόπος να τους προκαλέσουμε, να κερδίσουμε την προσοχή τους» δήλωσε η Ίννα Σεβτσένκο στον Guardian .

ΙΣΤΟΤΟΠΟΙ • http://repository.edulll.gr/edulll/bitstream/10795/1

468/6/1468_03_Athanasiadou.pdf

• http://www.monde-diplomatique.gr/spip.php?article526

• http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A6%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82

• http://el.wiktionary.org/wiki/%CF%86%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ

ΓΥΝΑΙΚΩΝ

Η Ελένη Σκούρα υπήρξε η πρώτη Ελληνίδα βουλευτής Γεννήθηκε το 1896 στο Βόλο όπου και ολοκλήρωσε τις γυμνασιακές της σπουδές. Στις 18 Ιανουαρίου 1953 εξελέγη βουλευτής στο Νομό Θεσσαλονίκης με το κόμμα του "Ελληνικού Συναγερμού". Στις 20 Ιανουαρίου 1953 διαβαίνει το κατώφλι της Βουλής.

Αμέσως μετά την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων η Ελένη Σκούρα έκανε τις καθιερωμένες δηλώσεις, όπου σε πρώτο πλάνο ανέδειξε την κομματική νίκη, και μόνο προς το τέλος αναφέρθηκε στη θέση της ως γυναίκας. Δήλωσε: «Είμαι βαθύτατα συγκεκινημένη από την νίκην, που επετεύχθη ύστερα από ένα σκληρόν αγώνα. Η σκέψις μου στρέφεται με μεγάλην ευγνωμοσύνην προς τον στρατάρχην Παπάγον και τους συνεργάτας του. Θα προσπαθήσω να πράξω παν το δυνατόν διά να φανώ ανταξία της εμπιστοσύνης των ψηφοφόρων μου, τους οποίους θερμώς ευχαριστώ. Γνωρίζω ότι ως πρώτη και μοναδική γυναίκα εις την Βουλήν έχω μεγάλας ευθύνας και πολλά καθήκοντα. Είναι πολλά εκείνα που πρέπει να πράξωμεν υπέρ των Ελληνίδων, ιδίως εις τον τομέα της κοινωνικής μερίμνης».

Βαλεντίνα Βλαντίμιροβνα Τερεσκόβα (1937-) Η πρώτη γυναίκα που ταξίδεψε στο διάστημα, τον Ιούνιο του 1963. Επιλέχθηκε μεταξύ 400 και πλέον υποψηφίων. Κατά τη διάρκεια της αποστολής της πραγματοποίησε δοκιμές και συνέλεξε στοιχεία για τις αντιδράσεις του γυναικείου σώματος στη διαστημική πτήση. Έγινε μέλος του Σοβιετικού Κομμουνιστικού Κόμματος και κατέλαβε διάφορες πολιτικές θέσεις. Μετά τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης δεν ασχολήθηκε με την πολιτική. Εξακολουθεί να τιμάται ως ηρωίδα στη μετασοβιετική Ρωσία.

ΠΗΓΕΣ: http://news247.gr/eidiseis/afieromata/apo-thn-kleopatra-kai-th-mari-kioyri-sthn-anna-frank-kai-th-merilin-monroe-30-gynaikes-sumvola-poy-egrapsan-istoria.2677164.html http://www.gynaikes-politiki.gr

Μαθητές που συμμετείχαν στο

Project

Αλή Μερβέ Κουρτκεζίδου Μαρία

Αντέμη Χρυσούλα Κυμπαρίδου Ευαγγελία

Αργυροπούλου Μαρία Λύτη Αναστασία

Γεγιαζαριάν Σόγερ Ματσού Αικατερίνα

Γιαντούρη Ανδριάνα Παυλίδου Παυλίνα

Καραματσούκη Αναστασία Στεργίου Ραφαηλία

Καραματσόυκη Ειρήνη Στεργίου Χρίστος

Καραματσόυκη Ραφαέλα

Μαρία

Φλώρου Κωνσταντίνα

Κούρκουλος Δημήτριος Χαμτζίδου Ιωάανα

Κουρκουρίδου Στυλιανή