Fundamentos que todo muçulmano deve saber*

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Fundamentos que todo muccedilulmano e muccedilulmana deve

saber

ΏΎϫϮϟΪΒϋϦΑΪϤ Muhammad ibn Abdulwahab

Traduҫatildeo Portuguesa Rodrigo Abu Abdurrahman Revisatildeo Lic Muhammad Isa Garciacutea

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Em Nome de Allah O Clemente O Misericordioso

Saiba que os trecircs fundamentos que todo muccedilulma-no e muccedilulmana deve saber satildeo conhecer seu Se-nhor sua Religiatildeo e Seu Profeta (que a paz de Allah esteja sobre ele) Se for perguntado quem eacute teu Senhor diga meu Senhor eacute Allah que me Criou e a todas as criaturas eacute a Ele que adoro e natildeo haacute Senhor que mereccedila ado-raccedilatildeo a natildeo ser Ele E se for perguntado qual eacute a tua religiatildeo diga mi-nha religiatildeo eacute o Islam que eacute a submissatildeo total a Al-lah adorando somente a Ele obdecendo agraves Suas ordens e negando o chirk (associar algo a Ele) e seu povo E se for perguntado quem eacute o teu profeta diga eacute Muhammad filho de Abdullah ibn Abdu Mutallib ibn Hachem da tribo Qoraich dos aacuterabes os quais satildeo descendentes de Ismael filho de Ibrahim (que a paz esteja sobre eles)

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Os principios da Religiatildeo Primeiro adorar somente a Allah e natildeo atribuir par-ceiros na sua adoraccedilatildeo defendendo e apoiando o tauhid (monoteiacutesmo) e os monoteistas negando o chirk e seus meios aleacutem de advertir sobre seu peri-go e gravidade Segundo natildeo adorar a Allah a natildeo ser da forma que o Uacuteltimo dos Mensageiros ensinou a qual estaacute contida na Sunnah Autecircntica A crenccedila no Mensa-geiro tem seus pilares a saber tasdiq (crer em tudo que ele nos informou) ijtinab (se afastar de tudo que ele proibiu) taah (obedecer tudo que ele nos ordenou) e mutabaah (natildeo adorar a Deus exceto na forma em que ele ensinou)

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As condiccedilotildees de La ilaha illa Allah Satildeo sete as condiccedilotildees para os testemunho de Feacute 1) Conhecimento que nega a ignoracircncia 2) Certeza que nega a duacutevida 3) Sinceridade e pureza de intenccedilatildeo que nega o Shirk 4) Verdade que nega a hipocrisia 5) Submissatildeo que nega a desobediecircncia 6) Aceitaccedilatildeo que nega a rejeiccedilatildeo ou a negaccedilatildeo 7) Amor agrave frase (chahadah) e naquilo que ela repre-senta No Alcoratildeo e na Sunnah encontramos provas sobre as condiccedilotildees do testemunho de feacute a saber 1) A prova do conhecimento No Alcoratildeo Saiba que natildeo haacute divindade que mereccedila adoraccedilatildeo a natildeo ser Deus(Surata 4719) Exceto que testemunhar com conhecimento (Su-rata 4386) (ou seja testemunhar sabendo o signifi-cado da frase que estaacute sendo testemunhada) Na Sunnah um hadith autecircntico narrado pelo Imam Muslim que Uthman ibn Affan disse que o Mensa-geiro de Deus disse Quem morrer sabendo que

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natildeo haacute divindade a natildeo ser Deus entraraacute no parai-so 2) A prova da certeza (yaqin) No Alcoratildeo Somente satildeo crentes aqueles que creecircm em Deus e em Seu Mensageiro e natildeo duvidam e se sacrificam pela causa de Deus com seus bens e suas vidas Es-tes satildeo os verdadeiros (Surata 4915) Ou seja Deus fez do fato de natildeo duvidar uma condiccedilatildeo para feacute nEle e em Seu Mensageiro quem duvida daquilo que Deus e Seu Mensageiro disseram natildeo possue a feacute completa Na Sunnah num hadith autecircntico Abu Hureira a-firma que o Mensageiro de Deus disse Ningueacutem encontra Deus com o testemunho que natildeo haacute di-vindade a natildeo ser Ele e que sou Seu Mensageiro sem duvidar desta declaraccedilatildeo sem que (mereccedila) en-traraacute no paraiso Em outro hadith o Mensageiro de Deus disse a Abu Hureira Vaacute e quem vocecirc encontrar atraacutes da-quela parede testemunhando que natildeo haacute divindade (que mereccedila ser adorado) a natildeo ser Deus com con-vicccedilatildeo no coraccedilatildeo anuncie boas-novas com o paraiacute-so Isto num longo hadith narrado por Muslim

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3) As provas da sinceridade e pureza de inten-ccedilatildeo (ikhlas) No Alcoratildeo E adorai a Deus com sincera devoccedilatildeo (Surata 393) E a eles natildeo foi ordenado a natildeo ser que adorassem Deus com sincera devoccedilatildeo (Surata 935) Na Sunnah Disse o Mensageiro de Deus A pessoa mais feliz em receber a minha intercessatildeo no Dia do Juizo seraacute quem prestar testemunho com sinceridade em seu coraccedilatildeo(Narrado por Muslim) Deus proibiu o inferno para aquele que disser Natildeo haacute divindade (que mereccedila ser adorado) a natildeo ser Deus procurando com isto contemplar a face de Deus 4) As provas da verdade (sidq) No Alcoratildeo Oacute humanos acreditam que seratildeo deixados soacute por-que dizem cremos sem serem postos agrave prova Pois Noacutes Testamos aqueles que vieram antes de voacutes a fim de que Deus saiba quem que eacute o verdadeiro e o falso (Surata 292-3) e na Sura 2-6 e 5

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Entre os homens haacute aqueles que dizem cremos em Deus e no Dia do Juiacutezo poreacutem natildeo satildeo crentes pen-sam que enganam Deus e aqueles que creecircm poreacutem natildeo enganam a natildeo ser a si mesmos sem percebe-rem Haacute doenccedila em seus coraccedilotildees e Deus aumenta a doenccedila em seus coraccedilotildees e teratildeo um castigo dolo-roso pelo que desmentiam (Surata 2 5-6) Na Sunnah Natildeo haacute uma pessoa que testemunhe que natildeo haacute divindade (que mereccedila ser adorado) a natildeo ser Deus e que Mohammad eacute Seu Servo e Mensageiro com sinceridade em seu coraccedilatildeo sem que o fogo do in-ferno fique vedado a ele

5) As provas da Submissatildeo No Alcoratildeo E voltem todos para vosso Senhor e submetam-se a Ele(Surata 3954) E quem submete sua face a Deus e eacute benfeitor ter-se-aacute pego num firme sustentaacuteculo (Surata 3122) Entatildeo por Teu Senhor Natildeo creratildeo ateacute que te tome por aacuterbitro das suas discusotildees e em seguida natildeo encontrem em si mesmos constragimento no que julgaste e ateacute que se submetam completamente (Surata 465)

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Na Sunnah Natildeo seraacute crente ateacute que seus desejos sigam o que eu trouxe (a mensagem o islam) Isto eacute a submis-satildeo total

6) Provas da aceitaccedilatildeo No Alcoratildeo E assim antes de ti (Muhammad) jamais enviamos a alguma cidade admoestador algum sem que seus opulentos habitantes dissessem por certo encon-tramos nossos pais numa crenccedila e por certo esta-mos seguindo seus passos Ele o profeta disse ainda que eu vos chegue com algo que guia melhor que aquilo em que encontraste vossos pais Disse-ram por certo somos increacutedulos com que sois en-viados (Surata 4323-24) E eles quando lhes era dito digam que natildeo haacute di-vindade a natildeo ser Deus se engradeciam em soberba e diziam por acaso deixaremos nossos deuses por causa de um poeta e louco (Surata 3735-36) Na Sunnah O exemplo de que Deus me enviou com a guia e o conhecimento eacute como a chuva abundante que cai sobre uma terra se ela for boa absorveraacute a aacutegua e nasceraacute depois vegetaccedilatildeo abundante as pessoas de-

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pois poderatildeo beber plantar e colher mas se a terra for seca esta sugaraacute toda a aacutegua mas natildeo nasceraacute vegetaccedilatildeo este eacute o exemplo de quem compreende a religiatildeo e torna-se beneacutefico naquilo que foi enviado aprende e ensina quanto agravequele que natildeo compre-ende a religiatildeo natildeo aceitaraacute a guia pela qual fui en-viado com ela

7) A prova do amor (mahabba) No Alcoratildeo Entre os humanos haacute aqueles que adotam em vez de Deus rivais (a Ele) aos quais professam igual amor que a Ele mas os fieacuteis soacute amam fervorosamen-te a Deus Ah se os iniacutequos pudessem ver (a situa-ccedilatildeo em que estaratildeo) quando virem o castigo (que os espera)concluiratildeo que o poder pertence a Deus e Ele eacute Severiacutessimo no castigo (Surata 2165) Na Sunnah Trecircs qualidades e quem as tiver encontraraacute o sa-bor da feacute a primeira eacute de quem ama Deus e Seu Mensageiro acima de tudo a segunda eacute a de quem ama as pessoas por amor a Deus a terceira eacute a de quem abomina e destesta retornar ao kufr depois de Deus tecirc-lo livrado dele como natildeo desejaria ser jo-gado no fogo Relatado por Bukhari e Muslim

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O tauhid e suas categorias Primeiro Tauhid Rububiiah (Unicidade da Soberania de Deus) Significa a crenccedila na Unicidade de Allah no que se refere a Suas Obras tal como ser o Uacutenico Criador Sustentador Provedor A prova disto estaacute na Surata 1131 e os versiculos satildeo muitos Esta forma de tauhid jaacute era conhecida pelos idoacutela-tras Qoraichitas na eacutepoca do Profeta que mesmo as-sim natildeo se tornaram muccedilulmanos sendo inclusive combatidos pelo Profeta (saas)

Segundo Tauhid Uluhiia (Unicidade de Deus na adoraccedilatildeo) Esta eacute a forma de Tauhid para a qual o Profeta (sa-as) foi enviado e significa que todos os atos de ado-raccedilatildeo devem ser somente a Allah porque somente Ele merece ser adorado ou seja eacute a unicidade na adoraccedilatildeo como dua (adoraccedilatildeo) khauf (temor) ta-wakul (confianccedila) e outras formas de adoraccedilatildeo que devem ser somente a Allah Terceiro Tauhid Asma ua Sifat Eacute o monoteismo e a crenccedila na unicidade de Allah em Seus Atributos e Allah diz Diga Allah eacute Uacuteni-co O Absoluto natildeo gerou e natildeo foi gerado e nin-

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gueacutem eacute comparado a Ele E disse o Altissimo E pertence a Allah os sublimes Nomes (Surata 7180) e E natildeo ha nada que seja comparado a Ele

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O Chirk e suas categorias O Chirk se divide em trecircs categorias chirk maior chirk menor e chirk oculto O Chirk Maior anula todas as accedilotildees e Allah natildeo perdoa quem comete este tipo de Chirk disse o Al-tissimo E Allah natildeo perdoa quem lhe atribuir par-ceirosE disse ainda Blasfemos aqueles que dizem Deus eacute o Messias filho de Maria ainda quando o mesmo Messias disse Oacute israelitas adorai a Deus Que eacute meu Senhor e vosso A quem atribuir parceiro a Deus ser-lhe-aacute vedada a entrada no Para-iacuteso e sua morada seraacute o fogo infernal Os iniacutequos jamais teratildeo socorredores Por que natildeo se voltam para Deus e imploram o Seu perdatildeo uma vez que Ele eacute Indulgente (Surata 572) Jaacute te foi revelado assim como aos teus antepassa-dos Se associar algo a Deus certamente tornar-se-aacute sem efeito a tua obra e te contaraacutes entre os desven-turados(Surata 3965) Tal eacute a orientaccedilatildeo de Deus pela qual orienta quem Lhe apraz dentre os Seus servos Poreacutem se tives-sem atribuiacutedo parceiros a Ele tornar-se-ia sem efei-to tudo o que tivessem feito(Surata 688)

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Nos disporemos a aquilatar as suas accedilotildees e as re-duziremos a moleacuteculas de poacute dispersas (Surata 2523) O Chirk Maior e suas quatro formas Primeiro o Chirk do Dua e Allah disse Quando embarcam nos navios invocam Deus sin-ceramente poreacutem quando a salvo chegam agrave terra eis que (Lhe) atribuem parceiros (Surata 2965) Segundo o Chirk niaat ul qasd (chirk da intenccedilatildeo) Quanto agravequeles que preferem a vida terrena e seus encantos far-lhes-emos desfrutar de suas obras du-rante ela e sem diminuiccedilatildeo(Surata 1115) Terceiro o Chirk Taaah (chirk da obediencia) Tomaram por senhores seus rabinos e seus monges em vez de Deus assim como fizeram com o Messi-as filho de Maria quando natildeo lhes foi ordenado adorar senatildeo a um soacute Deus Natildeo haacute mais divindade aleacutem dEle Glorificado seja pelos parceiros que Lhe atribuem (Surata 931) Isto eacute obedecer os sabios e os governantes no peca-do como disse o Profeta a Adii al Hatem quando foi perguntado por que eles adoravam os seus sabi-os respondeu natildeo o adoramos Entao disse o Pro-feta a adoraccedilatildeo deles eacute obedececirc-los

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Quarto Chirk mahabba (chirk do amor) a prova disto Entre os humanos haacute aqueles que adotam em vez de Deus rivais (a Ele) aos quais professam igual amor que a Ele mas os fieacuteis soacute amam fervorosamen-te a Deus Ah se os iniacutequos pudessem ver (a situa-ccedilatildeo em que estaratildeo) quando virem o castigo (que os espera) concluiratildeo que o poder pertence a Deus e Ele eacute Severiacutessimo no castigo(Surata 2165) O Chirk menor eacute o chirk da ostentaccedilao (riaa) Dize Sou tatildeo-somente um mortal como voacutes a quem tem sido revelado que o vosso Deus eacute um Deus uacutenico Por conseguinte quem espera o compa-recimento ante seu Senhor que pratique o bem e natildeo associe ningueacutem ao culto dEle (Surata 18110) O Chirk oculto eacute ar-riia (que significa os atos de a-doraccedilatildeo praticados apenas para ganhar o louvor ou a fama em lugar de buscar a satisfaccedilatildeo de Allah Es-te tipo de politeiacutesmo no entanto natildeo afasta o infra-tor dos campos do Islam) Este eacute mais impercepetivel do que uma formiga preta numa rocha preta numa noite escura o Profeta pediu proteccedilatildeo de Allah di-zendo Oh Allah peccedilo proteccedilatildeo em Ti de associar algo que saiba ou que natildeo saiba e peccedilo-Te perdatildeo do que nao sei

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O kufr e suas formas O kufr satildeo de dois tipos o kufr maior que tira a pes-soa do Islam e o menor que natildeo tira a pessoa do Is-lam O maior satildeo cinco a) O kufr da negaccedilatildeo E disse o Altissimo E quem eacute mais tirano quem forja mentiras a cerca de Allah ou desmente a ver-dade quando a chega por acaso natildeo eacute o inferno mo-rada para os incredulos (Surata 2968) b) Kufr al iba (kufr da arrogancia mesmo reco-nhecendo como verdade) E disse o Altissimo E quando Dissemos aos anjos prostrai (em reconhecimento a Adatildeo) prostraram-se todos exceto Iblis que foi arrogante soberbo e entre os incredulos(Surata 234) c) O kufr chakk (da duacutevida) Este eacute um kufr oculto a prova Ambos os parreirais frutificaram sem em nada fa-lharem e no meio deles fizemos brotar um rio E abundante era a sua produccedilatildeo Ele disse ao seu vi-zinho Sou mais rico do que tu e tenho mais poderi-o Entrou em seu parreiral num estado (mental) injusto para com a sua alma Disse Natildeo creio que (este parreiral) jamais pereccedila Como tampouco creio

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que a Hora chegue Poreacutem se retornar ao meu Se-nhor serei recompensado com outra daacutediva melhor do que esta Seu vizinho lhe disse argumentando Porventura negas Quem te criou primeiro do poacute e depois de esperma e logo te moldou como homem Quanto a mim Deus eacute meu Senhor e jamais associa-rei ningueacutem ao meu Senhor (Surata 1835-38) d) Kufr irad (do afastamento) E disse o Altissimo Mas os increacutedulos desdenham as admoestaccedilotildees que lhes satildeo feitas (Surata 463) e) Kufr Nifaq (hipocrisia) E isto porque creram e depois negaram e assim foi selado seus coraccedilotildees por isto natildeo compreen-dem (Surata 653) O segundo tipo de Kufr eacute o Kufr menor que natildeo tira a pessoa do Islam eacute o Kufr nimat (da graccedila) Deus exemplifica com o relato de uma cidade que vivia segura e tranquumlila agrave qual chegavam de todas as partes provisotildees em prodigalidade poreacutem (seus habitantes) desagradeceram as mercecircs de Deus en-tatildeo Ele lhes fez sofrer fome e terror extremos pelo que haviam cometido (Surata 16112)

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O nifaq (hipocrisia) e suas formas O Nifaq (hipocrisia) satildeo de dois tipos itiqad (da crenccedila) e amali (das accedilotildees) e o hipoacutecrita teraacute o lu-gar mais baixo no inferno A hipocrisia da crenccedila divide-se em seis tipos a) desmentir o Mensageiro b) desmentir negando algo pelo qual ele foi envia-do c) aversatildeo ao Mensageiro d) aversatildeo ao objetivo pelo qual ele foi enviado e) felicidade com o descredito ao Islam f) natildeo aceitaccedilatildeo da difusatildeo ou a vitoacuteria do Islam A hipocrisia das accedilotildees satildeo cinco a) quando a pessoa fala mente b) quando promete quebra sua promessa c) quando lhe eacute confiado algo trai d) quando disputa age de modo imoral e) quando faz um pacto age traiccediloeiramente

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Taghut Tudo o que for adorado ou seguido ou obedecido em vez de Allah eacute Taghut e eles satildeo cinco a) Satanaacutes que Allah o amaldiccediloe b) Quem quer que seja adorado com o seu consen-timento c) Aquele que induz a adoraccedilatildeo de outras divinda-des que natildeo seja Allah d) Aquele que alega ter o conhecimento de Ghaib (incognosciacutevel oculto invisiacutevel ausente etc) e) O governante que governa com leis que natildeo se-jam as reveladas por Allah

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Os anulantes do Islam 1) Chirk (associar algo a Deus em sua adoraccedilatildeo) Deus diz Deus jamais perdoaraacute a quem Lhe atribu-ir parceiros poreacutem fora disso perdoa a quem Lhe apraz Quem atribuir parceiros a Deus cometeraacute um pecado ignominioso(Surata 448) A quem atribuir parceiro a Deus ser-lhe-aacute vedada a entrada no Paraiacuteso e sua morada seraacute o fogo in-fernal Os iniacutequos jamais teratildeo socorredores (Sura-ta 572) 2) Estabelecer intermediaacuterios entre uma pessoa e Deus suplicando a eles confiando neles e pedindo a intercessatildeo deles Aqueles que invocam anseiam por um meio que os aproxime do seu Senhor e esperam a Sua misericoacuter-dia e teme o Seu castigo porque o castigo do teu Senhor eacute temiacutevel (Surata 1757) 3) Natildeo acreditar que os politeiacutestas satildeo descrentes ou duvidar da descrenccedila deles ou pensar que a crenccedila e o que eles praticam eacute vaacutelido 4) Crer que o caminho as sentenccedilas e as leis do Pro-feta Muhammad sejam menos completos que ou-tros

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Crer que as leis e sistemas que as pessoas criam satildeo melhores do que o Islam ou que o Coacutedigo Islacircmico natildeo eacute praticaacutevel no nosso seacuteculo ou mesmo que ele eacute o motivo pelo atraso dos muccedilulmanos nos dias a-tuais ou ainda que a religiatildeo deva ater-se somente ao relacionamento da pessoa com Deus sem inter-ferir na vida dela em outras situaccedilotildees Crer que a legislaccedilatildeo Islacircmica atraveacutes de diversas puniccedilotildees severas impostas aos criminosos natildeo cabe nos nossos tempos Crer na permissatildeo de praticar outra legislaccedilatildeo que natildeo a Islacircmica no comeacutercio nas sentenccedilas etc mesmo que natildeo creia que esta seja melhor que a da religiatildeo Islacircmica Todo aquele que permitir o que Deus proibiu (tor-nando liacutecito o iliacutecito como adulteacuterio drogas usura) e legislar com outras leis que natildeo sejam divinas eacute um apoacutestata e increacutedulo por unanimidade 5) Odiar algo com o qual o Profeta Muhammad foi enviado mesmo que seja por meio de atitude Deus disse Isso por terem odiado o que Deus re-velou entatildeo Ele tornou suas obras sem efeito 6) Zombar ou satirizar algo da religiatildeo do Profeta Muhammad ou das recompensas ou puniccedilotildees pelo que Deus disse

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Dize-lhes Escarneceis acaso de Deus de Seus ver-siacuteculos e de Seu Mensageiro Natildeo vos escuseis por-que renegaste depois de terdes acreditado 7) Feiticcedilaria de todos os tipos inclusive simpatias pois Deus disse A ningueacutem instruiacuteram sem que dissessem Isto eacute tatildeo-somente uma prova natildeo renuncieis agrave vossa feacute 8) Apoiar idoacutelatras contra os muccedilulmanos Deus disse E quem dentre voacutes tomaacute-los por confidentes cer-tamente seraacute um deles de fato Deus natildeo encaminha os iniacutequos 9) Crer que algumas pessoas tecircm o direito de exce-derem o limite da legislaccedilatildeo estabelecida por Deus e revelada ao Profeta Muhammad como Ele disse E quem quer que almeje outra religiatildeo que natildeo seja o Islam jamais seraacute aceito e no outro mundo con-tar-se-aacute entre os desventurados 10) Deixar a religiatildeo de Deus de lado natildeo a apren-dendo e nem a praticando Deus disse E quem estaacute mais perdido que aquele que eacute exor-tado com os versiacuteculos de seu Senhor e logo lhes daacute as contas De fato Nos vingaremos dos pecadores

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Natildeo haacute diferenccedila entre os tipos de apostasia Prati-caacute-los de forma seacuteria por brincadeira ou mesmo por medo (com exceccedilatildeo aos casos de participaccedilatildeo forccedila-da involuntaacuteria) eacute muito perigoso e cabe ao mu-ccedilulmano tomar o cuidado para natildeo incorrer em um deles

Louvado seja Deus Senhor dos Mundos

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