Fundamentos que todo muçulmano deve saber*

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    06-Jul-2015
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    Spiritual

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2. Fundamentos quetodo muulmano e muulmana devesaberMuhammad ibn AbdulwahabTraduo Portuguesa: Rodrigo Abu AbdurrahmanReviso: Lic. Muhammad Isa Garca 3. Este livro tem todos os direitos reservados. Uma ou todas as partes do mesmopodero ser utilizadas para fins educacionais, desde que a informao usadano seja de modo algum citada fora de contexto ou para benefcio prprio.Gostaramos de exprimir os nossos sinceros agradecimentos a todos aquelesque contriburam para a sua publicao. Que Allah os recompense pelos seusesforos. Caso tenha alguma correco a fazer, comentrio ou questo a colocar,por favor, sinta-se livre para nos contactar:[email protected] 1428 HPublicado porThe Islamic Propagation Office in RabwahTel. +4454900 - 4916065 Ext. 26 - 27Email: [email protected] 2 4. www.islamhouse.com 5. [email protected] [email protected] 6. 4 7. Em Nome de Allah, O Clemente, O MisericordiosoSaiba que os trs fundamentos que todo muulma-no e muulmana deve saber so: conhecer seu Se-nhor, sua Religio e Seu Profeta (que a paz de Allahesteja sobre ele).Se for perguntado quem teu Senhor, diga: meuSenhor Allah, que me Criou e a todas as criaturas, a Ele que adoro e no h Senhor que merea ado-rao a no ser Ele.E se for perguntado qual a tua religio, diga: mi-nha religio o Islam, que a submisso total a Al-lah adorando somente a Ele, obdecendo s Suasordens e negando o chirk (associar algo a Ele) e seupovo.E se for perguntado quem o teu profeta, diga: Muhammad, filho de Abdullah ibn Abdu Mutallibibn Hachem, da tribo Qoraich, dos rabes, os quaisso descendentes de Ismael, filho de Ibrahim (que apaz esteja sobre eles). 5 8. Os principios da ReligioPrimeiro: adorar somente a Allah e no atribuir par-ceiros na sua adorao, defendendo e apoiando otauhid (monotesmo) e os monoteistas, negando ochirk e seus meios, alm de advertir sobre seu peri-go e gravidade;Segundo: no adorar a Allah, a no ser da formaque o ltimo dos Mensageiros ensinou a qual estcontida na Sunnah Autntica. A crena no Mensa-geiro tem seus pilares, a saber: tasdiq (crer em tudoque ele nos informou), ijtinab (se afastar de tudoque ele proibiu), taah (obedecer tudo que ele nosordenou) e mutabaah (no adorar a Deus exceto naforma em que ele ensinou). 6 9. As condies de La ilaha illa AllahSo sete as condies para os testemunho de F:1) Conhecimento, que nega a ignorncia;2) Certeza, que nega a dvida;3) Sinceridade e pureza de inteno, que nega oShirk;4) Verdade, que nega a hipocrisia;5) Submisso, que nega a desobedincia;6) Aceitao, que nega a rejeio ou a negao;7) Amor frase (chahadah) e naquilo que ela repre-senta;No Alcoro e na Sunnah encontramos provas sobreas condies do testemunho de f, a saber:1) A prova do conhecimentoNo Alcoro:Saiba, que no h divindade que merea adoraoa no ser Deus.(Surata 47:19) Exceto que testemunhar com conhecimento. (Su-rata 43:86) (ou seja, testemunhar sabendo o signifi-cado da frase que est sendo testemunhada).Na Sunnah um hadith autntico narrado pelo ImamMuslim que Uthman ibn Affan disse que o Mensa-geiro de Deus disse: Quem morrer sabendo que 7 10. no h divindade a no ser Deus entrar no parai-so.2) A prova da certeza (yaqin)No Alcoro:Somente so crentes, aqueles que crem em Deus eem Seu Mensageiro e no duvidam, e se sacrificampela causa de Deus com seus bens e suas vidas. Es-tes so os verdadeiros. (Surata 49:15) Ou seja, Deusfez do fato de no duvidar, uma condio para fnEle e em Seu Mensageiro; quem duvida daquiloque Deus e Seu Mensageiro disseram no possue af completa.Na Sunnah num hadith autntico Abu Hureira a-firma que o Mensageiro de Deus disse: Ningumencontra Deus, com o testemunho que no h di-vindade a no ser Ele e que sou Seu Mensageiro,sem duvidar desta declarao, sem que (merea) en-trar no paraiso.Em outro hadith, o Mensageiro de Deus disse aAbu Hureira: V, e quem voc encontrar atrs da-quela parede testemunhando que no h divindade(que merea ser adorado) a no ser Deus, com con-vico no corao, anuncie boas-novas com o para-so. Isto num longo hadith narrado por Muslim. 8 11. 3) As provas da sinceridade e pureza de inten-o (ikhlas)No Alcoro:E adorai a Deus com sincera devoo.... (Surata39:3)E a eles no foi ordenado a no ser que adorassemDeus com sincera devoo (Surata 93:5).Na Sunnah:Disse o Mensageiro de Deus: A pessoa mais felizem receber a minha intercesso no Dia do Juizo serquem prestar testemunho com sinceridade em seucorao.(Narrado por Muslim)Deus proibiu o inferno para aquele que disser Noh divindade (que merea ser adorado) a no serDeus, procurando com isto, contemplar a face deDeus.4) As provas da verdade (sidq)No Alcoro: humanos acreditam que sero deixados s por-que dizem: cremos! sem serem postos prova? PoisNs Testamos aqueles que vieram antes de vs, afim de que Deus saiba quem que o verdadeiro e ofalso. (Surata 29:2-3) e na Sura 2-6 e 59 12. Entre os homens h aqueles que dizem: cremos emDeus e no Dia do Juzo, porm no so crentes, pen-sam que enganam Deus e aqueles que crem, pormno enganam a no ser a si mesmos sem percebe-rem. H doena em seus coraes, e Deus aumentaa doena em seus coraes, e tero um castigo dolo-roso pelo que desmentiam. (Surata 2: 5-6)Na Sunnah:No h uma pessoa que testemunhe que no hdivindade (que merea ser adorado) a no ser Deus,e que Mohammad Seu Servo e Mensageiro, comsinceridade em seu corao, sem que o fogo do in-ferno fique vedado a ele.5) As provas da SubmissoNo Alcoro:E voltem todos para vosso Senhor, e submetam-sea Ele.(Surata 39:54).E quem submete sua face a Deus, e benfeitor, ter-se- pego num firme sustentculo. (Surata 31:22).Ento, por Teu Senhor! No crero, at que te tomepor rbitro das suas discuses, e em seguida noencontrem, em si mesmos, constragimento no quejulgaste, e at que se submetam completamente.(Surata 4:65)..10 13. Na Sunnah:No ser crente at que seus desejos sigam o queeu trouxe (a mensagem, o islam). Isto : a submis-so total.6) Provas da aceitaoNo Alcoro:E assim, antes de ti (Muhammad), jamais enviamosa alguma cidade admoestador algum sem que seusopulentos habitantes dissessem: por certo, encon-tramos nossos pais numa crena e, por certo, esta-mos seguindo seus passos. Ele o profeta disse:ainda que eu vos chegue com algo que guia melhorque aquilo em que encontraste vossos pais? Disse-ram: por certo, somos incrdulos com que sois en-viados. (Surata 43:23-24).E eles, quando lhes era dito: digam que no h di-vindade a no ser Deus, se engradeciam em soberbae diziam: por acaso, deixaremos nossos deuses porcausa de um poeta e louco? (Surata 37:35-36)Na Sunnah:O exemplo de que Deus me enviou com a guia e oconhecimento como a chuva abundante que caisobre uma terra; se ela for boa, absorver a gua enascer depois vegetao abundante, as pessoas de- 11 14. pois podero beber, plantar e colher, mas se a terrafor seca, esta sugar toda a gua mas no nascervegetao, este o exemplo de quem compreende areligio e torna-se benfico naquilo que foi enviado,aprende e ensina, quanto quele que no compre-ende a religio, no aceitar a guia pela qual fui en-viado com ela.7) A prova do amor (mahabba)No Alcoro:Entre os humanos h aqueles que adotam, em vezde Deus, rivais (a Ele) aos quais professam igualamor que a Ele; mas os fiis s amam fervorosamen-te a Deus. Ah, se os inquos pudessem ver (a situa-o em que estaro) quando virem o castigo (que osespera!),concluiro que o poder pertence a Deus eEle Severssimo no castigo. (Surata 2:165).Na Sunnah:Trs qualidades e quem as tiver, encontrar o sa-bor da f, a primeira de quem ama Deus e SeuMensageiro acima de tudo; a segunda a de quemama as pessoas por amor a Deus; a terceira a dequem abomina e destesta retornar ao kufr depois deDeus t-lo livrado dele, como no desejaria ser jo-gado no fogo. Relatado por Bukhari e Muslim. 12 15. O tauhid e suas categoriasPrimeiro: Tauhid Rububiiah (Unicidade daSoberania de Deus)Significa a crena na Unicidade de Allah, no que serefere a Suas Obras, tal como ser o nico Criador,Sustentador, Provedor. A prova disto est na Surata11:31 e os versiculos so muitos.Esta forma de tauhid j era conhecida pelos idla-tras Qoraichitas na poca do Profeta, que mesmo as-sim no se tornaram muulmanos, sendo, inclusive,combatidos pelo Profeta (saas).Segundo: Tauhid Uluhiia (Unicidade de Deusna adorao)Esta a forma de Tauhid para a qual o Profeta (sa-as) foi enviado e significa que todos os atos de ado-rao devem ser somente a Allah, porque somenteEle merece ser adorado, ou seja, a unicidade naadorao, como dua (adorao), khauf (temor), ta-wakul (confiana) e outras formas de adorao quedevem ser somente a Allah.Terceiro: Tauhid Asma ua Sifat o monoteismo e a crena na unicidade de Allahem Seus Atributos, e Allah diz: Diga: Allah ni-co, O Absoluto, no gerou e no foi gerado, e nin- 13 16. gum comparado a Ele. E disse o Altissimo: Epertence a Allah os sublimes Nomes... (Surata7:180) e E no ha nada que seja comparado a Ele..14 17. O Chirk e suas categoriasO Chirk se divide em trs categorias: chirk maior,chirk menor e chirk oculto.O Chirk Maior anula todas as aes e Allah noperdoa quem comete este tipo de Chirk, disse o Al-tissimo: E Allah no perdoa quem lhe atribuir par-ceiros.E disse ainda: Blasfemos aqueles quedizem: Deus o Messias, filho de Maria, aindaquando o mesmo Messias disse: israelitas adorai aDeus, Que meu Senhor e vosso. A quem atribuirparceiro a Deus, ser-lhe- vedada a entrada no Para-so e sua morada ser o fogo infernal! Os inquosjamais tero socorredores. Por que no se voltampara Deus e imploram o Seu perdo, uma vez queEle Indulgente. (Surata 5:72).J te foi revelado, assim como aos teus antepassa-dos: Se associar algo a Deus, certamente tornar-se-sem efeito a tua obra, e te contars entre os desven-turados.(Surata 39:65) Tal a orientao de Deus, pela qual orienta quemLhe apraz, dentre os Seus servos. Porm, se tives-sem atribudo parceiros a Ele, tornar-se-ia sem efei-to tudo o que tivessem feito(Surata 6:88). 15 18. Nos disporemos a aquilatar as suas aes, e as re-duziremos a molculas de p disp