Η ΦΩΝΗτης Λεµεσού

Ο Δημοτικός Σύμβουλος Μίλτος Πα-παδόπουλος σε συνάντηση του με τον νεοσύστατο Σύνδεσμο Κατοίκων και Φίλων του Ιστορικού Κέντρου, κατέγρα-ψε τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν στην καθημερινότητά τους εξ’ αιτίας κυρίως την ύπαρξης πολλών κέντρων διασκέδασης.

Στην πρώτη του συνέντευξη, ο Γιώργος Παπαγεωργίου, μιλά για όλους και για όλα, για τα δικά του σχέδια και προ-γράμματα για την πολιτιστική αναβάθ-μιση της Λεμεσού, τονίζοντας ιδιαίτερα τον ανθρωποκεντρικό χαρακτήρα του Ριάλτο…

Οι «Πυροσβέστες του Κόσμου-Κύπρος», το Σωματείο «Αργοναύτες» και άλλες εθελοντικές ομάδες έθεσαν τα θεμέλια για την ανάπτυξη μιας πρωτοποριακής και φιλόδοξης πρωτοβουλίας με την ονομασία «ΓΕΙΤΟΝΙΑ».

Με 85 δράσεις έθεσε υποψηφιότητα για τον τίτλο ο Δήμος Λεμεσού

Διεκδικούμε την Ευρωπαϊκή Πρωτεύουσα Νεολαίας 2018

Σελ. 3

Σελ. 5

Ο νέος Γενικός Διευθυντής του Θεάτρου Ριάλτο αποκαλύπτεται…

ΔΩΡΕΑΝ19 Μαρτίου 2015Αρ. φύλλου: 155Έτος ίδρυσης: 2009fonilemesou@gmail.com Εβδομαδιαία τοπική εφημερίδαISSN 1986-213X (print)ISSN 1986-2148 (online)

Πρωτοποριακό πρόγραμμα εθελοντισμού από τους«Πυροσβέστες του Κόσμου»και τους «Αργοναύτες»

Σοβαρά προβλήματα ταλανίζουν τους κατοίκους του κέντρου της πόλης

Δήμος Αγίου Αθανασίου Επιλεγμένος εταίρος στη δημιουργία του Ενδο-Ευρωπαϊκού Δικτύου Δήμων της Ε.Ε. Σελ. 5

Σελ. 8-9

κάθε Παρασκευή10-11 π.μ.Cut Radio95,2 fm

cut-radio.org

ON THE AIR

Η Χορωδία του ΑΡΗ τιμά τον Μαρίνο Μιτέλλα…Σελ 3

Προώθηση της ιστορίας της Λεμεσού και ανάδειξη του πολιτισμού της

Δημιουργία πόλης Υγείας μαζί με το ΤΕΠΑΚ μέσα από συγκεκριμένες δράσεις

Δράσεις που θα μειώνουν τις ανισότητες μεταξύ του πληθυσμού της πόλης

Με το σύνθημα «your space.create» ο Δήμος Λεμε-σού ξεκίνησε την εκστρατεία του για την διεκδίκηση της Ευρωπαϊκής Πρωτεύουσας Νεολαίας το 2018. Με αυτό το σλόγκαν ο Δήμος «παραχωρεί» την πόλη στους νέους δίνοντας τους βήμα να δημιουργή-σουν, να αναπτύξουν, να προσφέρουν, να μάθουν μέσα από πολιτικές, δράσεις και εκστρατείες. Ο Δήμος μέσω της πρότασης που υπέβαλε έχει δε-σμευτεί σε περίπτωση που κερδίσει την υποψηφιό-τητα να πραγματοποιήσει 85 δράσεις μέσα σε ένα χρόνο (2018). Τον ίδιο τίτλο διεκδικεί και ο Δήμος Λάρνακας. Σελ. 5

Συναυλιακό αφιέρωμα στο Νίκο Ξυλούρη από το Θέατρο Ένα

Οι μαθητές του Γυμνασίου Νεάπολης ξέρουν, κρίνουν και ζητούν

για τον πολιτισμό…Σελ. 12

Σελ. 4

19 Μαρτίου 2015

2η σελίδα2 Η ΦΩΝΗ

της Λεμεσού Τώρα η Λεμεσός έχει τη δική της ΦΩΝΗ!

Αν και η Λεμεσός δεν κατάφερε να πάρει τον τίτλο της πολιτιστικής πρωτεύουσας της Ευρώπης, στο μυαλό όλων θεωρείται μια πόλη που σέρνει πίσω της ιστορία και πολιτισμό χιλιάδων χρόνων. Μια πόλη που συνεχώς παράγει και προβάλλει τον πολιτισμό μέσα από τη δημιουργία των καλλιτε-χνών και των πνευματικών της ανθρώπων, μέσα από καθημερινά θεατρικά και άλλα πολιτιστικά της δρώμενα…Έλα όμως που ο πολιτισμός των ανθρώπων και της πόλης, της γει-τονιάς, του μικρόχωρου όπου ζουν δεν μπορεί να φαίνεται μόνο μέσα από την καλλιτεχνική και πνευματική δημιουργία… Πολιτισμός είναι και να αγωνίζεσαι για να βελτιώσεις καθημερινά την ποιότητα ζωής σου. Και ο σεβασμός στο περιβάλλον είναι συστατικό στοιχείο του πολιτισμού. Η ανά-

γκη να το προστατεύσουμε και να το δια-χειριστούμε σωστά πρέπει να διακατέχει όλους μας. Με μια μικρή αλλαγή των συνηθειών μας

μπορεί να μειωθεί αλλά και να ανακυκλω-θεί ο μεγαλύτερος όγκος των καθημερινών μας απορριμμάτων. Για να μπορούμε να απολαύσουμε μια καθαρή πόλη και να εί-μαστε όλοι υπερήφανοι γι’ αυτό. Ως ενερ-γοί πολίτες θα πρέπει να αναλαμβάνουμε

πρωτοβουλίες με στόχο την καθαριότητα της πόλης και την ενίσχυση της περιβαλλο-ντικής ευαισθητοποίησης των συμπολιτών μας ώστε να δημιουργηθεί στον καθένα

μας ξεχωριστά το αίσθημα της περι-βαλλοντικής συνείδησης.

Το κλειδί είναι η μείωση και η ανα-κύκλωση στην πηγή. Προϋπόθεση η δημιουργία κοινωνικής συνείδησης. Ας αλλάξουμε τακτική, ας απαλλα-γούμε από κάποιες κακές συνήθειες, αν θέλουμε να πάμε μπροστά και αν θέλουμε να μιλάμε για την ποιότητα του περιβάλλοντος, της υγείας μας

και του τρόπου διαβίωσης μας.

Χρόνια τώρα, πετάμε, αδιακρίτως, τα σκου-πίδια έξω από το σπίτι «μας», το αυτοκίνητό «μας». Μακριά από το ιδιωτικό, δημόσιο να ’ναι κι όπου να ’ναι…

Υπ. Εξωτερικών 22401000Υπ. Άμυνας 22807500Υπ. Οικονομικών 22602722Υπ. Εσωτερικών 22867800Υπ. Δικαιοσύνης 22805953Υπ. Υγείας 22605300Υπ. Εργασίας και Κοιν. Ασφ. 22401600Υπ. Παιδείας και Πολιτ. 22800600Υπ. Συγκ. και Έργων 22800140Υπ. Εμπορίου Βιομηχανίας και Τουρισμού 22867100Υπ. Γεωργίας Φυσικών Πόρων και Περιβάλλοντος 22408305Υπηρεσία Περιβάλλοντος 22408910Υπηρεσία Άμεσης Ανταπόκρισης Ναρκωτικών 1410Αναφορά Δασικών Πυρκαγιών 1407

Επαρχιακή Διοίκηση Λεμεσού 25806400Δήμος Λεμεσού 25884300Δήμος Αγίου Αθανασίου 25720049Δήμος Γερμασόγειας 25879898Δήμος Μέσα Γειτονιάς 25723597Δήμος Κάτω Πολεμιδιών 25821382Ένωση Κοινοτήτων Λεμεσού 25340707

Γενικό Νοσοκομείο Λεμεσού 25801100Τμ. Επειγόντων Περιστατικών 25305770Διανυκτερεύοντα Φαρμακεία 1405Εφημερεύοντες Ιατροί 1425Υγειονομικές Υπηρεσίες 25305296Γραφείο Ευημερίας 25804528Μητρόπολη Λεμεσού 25864300Συμβουλευτικό Κέντρο AIDS 22302826Κίνηση Συμπαράστασης AIDS 22664883Υπηρεσία Καταπολέμησης πάμε μαζί για την Λεμεσό

Σκουπίδια; Μακριά από μας κι όπου να ‘ναι...

Η άποψη της «Φ»

Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

Κεντρική Διοίκηση

Τοπική Αυτοδιοίκηση

Επαρχιακές Υπηρεσίες/Οργανισμοί

Εβδομαδιαία τοπική εφημερίδαΔιευθύνεται απο ομάδα δημοσιογράφων

Ιδιοκτησία: ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Νίκου Ξυλούρη 2, Άγιος Αθανάσιος, 4107, ΛεμεσόςΤηλ.: 99660027, 99202758Email: fonilemesou@gmail.comΦαξ: 25377083

Γράφουν οι: Γεωργία Αντωνιάδου, Χρήστος Χαραλάμπους, Μόνικα Ανδρέου Αποστόλου, Εύα Αποστολάκη, Ρηνιώ Παπαδάκη,

Συνεργάτες: Θάνος Ασκητής, Θέκλα Βασιλείου, Νίκη Ζαρκάδα, Χρίστος Δημητρίου, Αδάμος Κόμπος, Ιωάννα Παναγιώτου, Κρίστης Δημητρίου, Χρύσης Μιχαηλίδης, Άκης Ζαμπάρτας, Αλέξανδρος Σαουρής, Άριστος Αριστείδου, Τίτος Κολώτας, Αριστονίκη Τρυφωνίδου-Θεοδοσίου, Πάρης Κάσινος.

Δημιουργικό:Σωτήρης ΠολυβίουΣχεδιασμός Ιστοσελίδας: Δημήτρης ΤάτσηςΔιαφημιστικό τμήμα: Τηλ.Επικοιν.: 99 20 27 58Copyright © Η Φωνή της ΛεμεσούΑπαγορεύεται η αναδημοσίευση, η ανα-παραγωγή, ολική, μερική ή περιληπτική ή κατά παράφραση ή διασκευή, απόδοση του περιεχομένου (κειμένου ή φωτογραφίας) με οποιονδήποτε τρόπο, μηχανικό, ηλεκτρονικό, φωτοτυπικό, ηχογράφηση ή άλλο, χωρίς τη γραπτή έγκριση ή άδεια του ιδιοκτήτη εκδότη «Διαδρομές Εκδοτική».

Ναρκωτικών 25805086Αστυνομική Διεύθυνση 25805050 (Σας συνδέουν με όλα τα τμήματα και τους τοπικούς Σταθμούς)Πυροσβεστική Υπηρεσία 25805400Τμήμα Δασών 25872302Τμήμα Αλιείας 25817312Ταμείο Θήρας 25343800Λιμενικές Υπηρεσίες 25819200Επαρχιακό Κτηματολόγιο 25804880

Επαρχιακό Ταχυδρομείο 25802259Επαρχιακό Γραφείο Εργασίας 25827350Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολίτη 25829129Συμβούλιο Υδατοπρομήθειας 25830000Συμβούλιο Αποχετεύσεων 25881888Σύνδεσμος Καταναλωτών 25347041Αστικές Συγκοινωνίες 25354050ΑΗΚ 25205000Βλάβες ΑΗΚ 1 800Βλάβες ΑΤΗΚ 80000197

Κέντρο*MOMENT BREAK KIOSK Αγίας Φυλάξεως 150*Περίπτερο Τζαμούδα*Περίπτερο απέναντι από Village Hotel*Papagalos, Νίκου Παττίχη*Ρεβέκα, Νίκου Παττίχη*So Easy, Νίκου Παττίχη*Περίπτερο Αλάμπρα, Γλάδστωνος*Περίπτερο απέναντι από βενζίνη ESSO, *Αγίας Ζώνης*Περίπτερο απέναντι από Επαρχιακή *Διοίκηση, Ανεξαρτησίας*Περίπτερο στο Διοικητήριο*Περίπτερο απέναντι από τα κεντρικά της CYTA *Περίπτερο απέναντι από Σχολή Καλογριών*Περίπτερο απέναντι από ΤΕΠΑΚ*Περίπτερο στο γραφείο του Πολίτη*Περίπτερο Μάριος Περιοχή Νάαφι*Τ&Ε Μichaelides Newsagents Λεωφ. Μακαρίου (δίπλα από Costa Coffee)Άγιος Αθανάσιος*So Easy, μετά τον κυκλικό κόμβο Αγ. Αθανασίου

*So Easy, δρόμος Σφαλαντζιώτισσας*Περίπτερο ΆνθιμοςΛινόπετρα – Κολωνακίου*Περίπτερο Σημείο*Περίπτερο Papagalos*Περίπτερο Ευτυχία*Περίπτερο Vendi, απέναντι από Καρτούδι*Περίπτερο Άγιος Νικόλαος, 24ώρο *Περίπτερο Μάρθα Θεμιστοκλέους *Περίπτερο «Χατζιαντωνά» Γρίβα ΔιγενήΤσίρειο*Περίπτερο «Το Τσίρειο», Πιτάλλη, Τσίρειο Στάδιο*Περίπτερο Σωτήρης Κουσέττης *Περίπτερο Λένα, Τσίρειο Γυμνάσιο Αγ. Φύλας*Περίπτερο Στεργίδης & Στυλιανού*Περιπτερο Στέλιος ΧαχολιάδηςΜέσα Γειτονιά*Περίπτερο Νεόφυτου*Περίπτερο Παλαμάς *Περίπτερο ΝεφέληΠολεμίδια*So Easy Ευαγγελίστριας 31*Εύρος, δίπλα από Σύλλογο «Ζήδρος» *Περίπτερο Εύρος

Ομόνοια*«Το Σημάδι» Οδός Πάφου 117*Περίπτερο Ελένη, Λεωφόρος Ομονοίας*Λεωφόρος Μακαρίου 8Α, Απέναντι από την αστυνομία Αγ. Ιωάννη*Περίπτερο απέναντι από τα κεντρικά της ΠυροσβεστικήςΤουρκοκυπριακή συνοικία*Περίπτερο 4 ΦανάριαΓερμασόγεια*Περίπτερο Λένιας *Περίπτερο Τομάζου *Περίπτερο 24ωρο

*Περίπτερο οδός Χριστάκη Κράνου* Φίλιππος Κυριάκου, 24ωρο, Προμαχών Ελευθερίας 13Ύψωνας*CH.K Ypsonas Kiosk, Ηλία Κανάουρου 50 *Περίπτερο ΣτέφανοςΎπαιθρος*Υπεραγορά Κυριάκου, Σαιττάς Φούρνοι Τριμίκλινη*Περίπτερο Αντρούλα Πατσαλίδου, Πλά-τρες*Περίπτερο Σοφούλα Μιχαηλίδου, Πλά-τρες

για ώρα ανάγκης

βρείτε τη «Φ» στα περίπτερα

ταυτότητα

Ως ενεργοί πολίτες θα πρέπει να αναλαμβάνουμε πρωτοβουλίες

με στόχο την καθαριότητα της πόλης και την ενίσχυση της

περιβαλλοντικής ευαισθητοποίησης των συμπολιτών μας

19 Μαρτίου 2015 3Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

Από τους Πυροσβέστες του Κόσμου –Κύπρος και τους Αργοναύτες Θέματα

Ένα πρωτοποριακό πρόγραμμα εθελοντισμού«ΓΕΙΤΟΝΙΑ»

Οι «Πυροσβέστες του Κό-σμου-Κύπρος» σε συ-νεργασία με το Σωματείο «Αργοναύτες» και άλλες εθελοντικές ομάδες σε

πρόσφατη τους συνάντηση τους έθεσαν τα θεμέλια για την ανάπτυξη μιας πρωτο-ποριακής και συνάμα φιλόδοξης πρωτο-βουλίας με την χαρακτηριστική ονομασία «ΓΕΙΤΟΝΙΑ».

Η πρωτοβουλία αυτή, όπως ανέφερε στην «Φ» Ο Πρόεδρος της οργάνωσης «Πυρο-σβέστες του Κόσμου-Κύπρος», Ανδρέας Ανδρέου, έχει σαν σκοπό την ενίσχυση των δράσεων των εθελοντικών σωματείων, οργανώσεων και ομάδων που θα συμμετέχουν, θέτοντας επιτακτι-κά το θέμα της πληροφόρησης, ενημέρωσης και ενίσχυσης των δόμων της κοινωνίας ώστε να δρα προληπτικά και να αλληλο-βοηθείτε σε περιπτώσεις εκτά-κτων καταστάσεων.«Το πρόγραμμα αναφέρεται στην έρευνα, την αναζήτηση για εφαρμογή μεθόδων και τακτικών στοχεύοντας στην ενί-σχυση της δυνατότητας της κοινωνίας των πολιτών να αντιδρά προληπτικά και να συμμε-τέχει στην αντιμετώπιση φυσικών ή τεχνικών καταστροφών» εξηγεί ο κ. Ανδρέου επισημαί-νοντας ότι «μέσα από διαφορές δράσεις και διαδικασίες συμμετοχικότητας θα πρέπει να επιτευχτεί η προσέλκυση ευαισθητοποιημέ-νων πολιτών στην αποδοχή και ανάπτυξη της πρωτοβουλίας».Στην αρχική ανάπτυξη του προγράμματος, οι

δράσεις περιορίζονται στα κύρια αστικά κέ-ντρα, περιοχές βεβαρημένης βιομηχανικής ανάπτυξης και οικολογικά ευαίσθητες περι-οχές.Το έργο είναι επικουρικό, υποστηρικτικό και παράλληλο με τις δράσεις όλων των συνα-φών Κυβερνητικών Υπηρεσιών και τμημάτων και τις Αρχές Τοπικής Αυτοδιοίκησης με τις οποίες η πρωτοβουλία θα ζητήσει και θα επι-διώξει συνεργασία.

Θα ενισχυθεί η προσπάθεια για οικοδόμηση μιας πολύπλευρης επωφελούς σχέσης με τους κοινωνικούς φορείς του τόπου μέσω προληπτικών και ενημερωτικών ενεργειών για την αντιμετώπιση των επιπτώσεων από φυ-σικές ή τεχνικές καταστροφές και τον τομέα Προστασίας του Φυσικού Περιβάλλοντος.

Το έργο θα δημιουργήσει συνεργασίες όχι μόνο μεταξύ των εθελοντών και

της επιστημονικής κοινότητας σε όλο το φάσμα της έρευνας, αλλά επίσης θα περιλαμβάνει ένα ισχυρό στοιχείο συμμετοχικότη-τας της κοινωνίας στα κοινά με

τη συμμετοχή κοινωνικών ομά-δων και ειδικότερα των κατοίκων

της κάθε περιοχής.

Το έργο θα υλοποιηθεί με εθελοντική εργα-σία από τους συνεργαζόμενους φορείς. Θα γίνει προσπάθεια για την εξεύρεση χορηγιών για θέματα που έχουν σχέση με την τεχνική υποστήριξη.

Για περισσότερες πληροφορίες και ενεργή συμμετοχή οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να αποταθούν στο Email: info.gitonia@mail.com ή στους Ανδρέα Ανδρέου (τηλ 99 615154) και Χρίστο Αλιφέρη (τηλ 96 301706).

Της Μόνικας Ανδρέου Αποστόλου

Με μεγάλη επιτυχία διοργανώθηκε σεμι-νάριο με θέμα: «Διαδραστικό Εισαγωγικό Εργαστήριο Εκπαίδευσης Εθελοντών» από το Πιστοποιημένο από την Αρχή Ανά-πτυξης Ανθρώπινου Δυναμικού, Κέντρο Επιμόρφωσης Ανάπτυξης και Έρευνας του Παγκύπριου Συντονιστικού Συμβουλίου Εθελοντισμού, σε συνεργασία με το Επαρ-χιακό Συντονιστικό Συμβούλιο Εθελοντι-σμού Λεμεσού.Το σεμινάριο, το οποίο πραγματοποιήθηκε στις 28 Φεβρουαρίου 2015, στη Λεμεσό, παρακολούθησαν εθελοντές του Σώματος Εθελοντών Λεμεσού. Βασική πτυχή του σεμιναρίου ήταν οι διαδραστικές και πρα-κτικές ασκήσεις και η ανταλλαγή καλών πρακτικών για την εθελοντική προσφορά. Το σεμινάριο το οποίο θα πραγματοποιη-

θεί και σε άλλες επαρχίες είναι μια σημα-ντική συμβολή του ΠΣΣΕ στην κατάρτιση και ανάπτυξη των εθελοντών με στόχο την ποιοτική ανάπτυξη της εθελοντικής τους προσφοράς.

Η χορωδία ΑΡΗΣ δίνει Πασχαλινή συ-ναυλία στο Θέατρο Ριάλτο Λεμεσού προς τιμή του μαέστρου της Μαρί-νου Μιτέλλα ο οποίος αποχώ-ρησε για λόγους υγείας από τη διεύθυνση της χορωδίας. Η συναυλία θα γίνει τις 30 Μαρτίου η ώρα 8.30μμ.Κύριο έργο της συναυλίας θα είναι το Oρατόριο του Cesar Franc «Οι Εφτά Λόγοι του Χρι-στού στο Σταυρό» το οποίο θα πα-ρουσιαστεί από τέσσερεις σολίστ ( δύο τενόρους, σοπράνο και μπάσσο), συμ-φωνική ορχήστρα και τη χορωδία ΑΡΗΣ. Είναι ένα έργο με τα τελευταία λόγια του Χριστού πριν αφήσει την τε-λευταία του πνοή στο Σταυ-ρό. Ο Μαρίνος Μιτέλλας ανέλα-βε το 1962 το βαρύ έργο να ξαναζωντανέψει τη χορωδία που είχε ιδρύσει και διευ-θύνει ο αείμνηστος μεγά-λος μουσουργός Σόλωνας Μιχαηλίδης το 1938. Μετά τη μετάβαση του Σόλωνα Μιχαηλίδη στη Θεσσαλονί-κη το 1958 η χορωδία πα-

ρέμεινε ανενεργή μέχρι που το έργο του ανέλαβε να συνεχίσει ο μαθητής του Μ.

Μιτέλλας. Στα πενήντα δύο χρόνια της παρουσίας του στη διεύθυν-

ση της χορωδίας της δίδαξε τεράστια έργα του κλασσικού ρεπερτορίου, έργα μεγάλων Ελλήνων και Κυπρίων συνθε-τών, παραδοσιακή μουσική

καθώς και έργα από το παγκό-σμιο. Παρουσιάστηκε σε μεγά-

λα Ευρωπαϊκά χορωδιακά φεστιβάλ και σε άλλες χορωδιακές συναντήσεις σε ολόκληρη την Ευρώπη.Η είσοδος στην συναυλία θα είναι ελεύ-θερη με απαραίτητη κράτηση θέσης.

Εκπαίδευση εθελοντών

Πασχαλινή συναυλία προς τιμή του Μαρίνου Μιτέλλα

Χορωδίας ΑΡΗΣ

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

ΘέματαΜαθητικά Συμβούλια-Επιτροπή Υγείας/Περιβάλλοντος Δήμου Λεμεσού4

Η κατανόηση της σημασίας των εννοιών «περιβάλλον» και «πο-λιτισμός» και ο εντοπισμός των αλληλοσυνδέσων τους,

υπήρξε ένας από τους βασικούς λόγους για τους οποίους, ομάδα μαθητών του Γυ-μνασίου Νεάπολης, επέλεξε το θέμα «Το πολιτιστικό περιβάλλον της πόλης μου, μέσα από ελκυστικές εικόνες της» για να συμμετάσχει στα φετινά Μαθητικά Δημοτι-κά Συμβούλια, που για 17η συνεχή χρονιά διοργάνωσε η Επιτροπή Υγείας και Περι-βάλλοντος του Δήμου Λεμεσού.

Με την επιλογή αυτής της ερευνητικής εργα-σίας, οι μαθητές του Γυμνασίου Νεάπολης ήθελαν, όπως αναφέρουν «να μελετήσουμε πολιτισμικούς χώρους ή μνημεία της πόλης μας και να εντοπίσουμε τρόπους ανάδειξής τους στη σύγχρονη κυπριακή κοινωνία, να συνειδητοποιήσουμε την ατομική μας ευθύνη αλλά και την ευθύνη της πολιτείας σε θέματα προστασίας και διατήρησης χώρων πολιτιστι-

κής κληρονομιάς και να καλλιεργήσουμε την επιθυμία και τη θέληση για διατήρηση, προ-στασία και αναβάθμιση πολιτιστικών χώρων της πόλης μας».Η συγκεκριμένη έρευνα έγινε με ερωτηματο-λόγιο και δείγμα 100 μαθητών (34% του συνό-λου των μαθητών του Γυμνασίου Νεάπολης) στο διάστημα 9-11 Φεβρουαρίου 2015. Τα θέ-ματα που επιλέγηκαν πολύ ενδιαφέροντα και μέσα από τις εύστοχες ερωτήσεις που τέθη-καν, προκύπτουν, όπως διαπιστώνει κανείς, σημαντικά στοιχεία.

Οι μαθητές ξέρουν, κρίνουν και ζητούν για τον πολιτισμό…ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΑΠΟΛΗΣ

Πληροφορίες: www.ultimate-cell.com.cy Ιωάννης Νικηδιώτης, Μηχανολόγος

τηλ. 99443632

Συσκευή βελτιστοποίησης για κινητήρες εσωτερικής καύσης

ΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΓΙΑ ΒΕΝΖΙΝΟΚΙΝΗΤΑ ΚΑΙ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΚΙΝΗΤΑ ΟΧΗΜΑΤΑ – ΦΟΡΤΗΓΑ – ΒΑΡΕΑ ΟΧΗΜΑΤΑ (ΕΚΣΚΑΦΕΙΣ) – ΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ – ΣΚΑΦΗ

Κατασκευάζεται στην Πορτογαλία, με πιστοποιητικό Ε-ΜΑRK από την VCA – THE UNITED KINGTON VEHΙCLE APPROVAL AUTHORITY – APPROVAL NO. 10R-048662

ΜΕΙΩΣΗ ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗΣ ΚΑΥΣΙΜΟΥ ΜΕΧΡΙ 30%ΜΕΙΩΣΗ ΕΚΠΟΜΠΩΝ ΕΞΑΤΜΙΣΗΣ ΜΕΧΡΙ 80% ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΚΙΝΗΤΗΡΩΝΕΓΓΥΗΜΕΝΗ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΣΗ

Του Χρήστου Χαραλάμπους

Εκτός από την καταγραφή της γνώ-σης και της επαφής των νέων με τον πολιτισμό της Λεμεσού (σε όλες του τις μορφές και εκφάνσεις), οι μαθη-τές του Γυμνασίου Νεάπολης, υπο-δεικνύουν συγκεκριμένους τρόπους δράσης από πλευράς του Δήμου Λε-μεσού, για να ευαισθητοποιήσει τους νέους, ώστε να σέβονται και να μερι-μνούν για τη διατήρηση των πολιτιστι-κών μνημείων και θεσμών της πόλης. Τι μπορεί να κάνει ο Δήμος;

Εκδηλώσεις που απευθύνονται σε μαθητές και εφήβους

Ενημερωτικά σεμινάρια, σε συνερ-γασία με άλλους φορείς

Δωρεάν εισιτήρια για αρχαιολογι-κούς χώρους ή θεατρικές παραστά-σεις, σε συνεργασία με τις Διευθύν-σεις των σχολείων

Σε συνεργασία με το Υπουργείο Παιδείας και το Παιδαγωγικό Ινστι-τούτο, η Δημοτική Πινακοθήκη να αναπτύξει μουσειακά προγράμματα.

Πιο ενεργή προβολή προγραμμά-των που αφορούν τον πολιτισμό

Συμμετοχή στις πολιτιστικές εκδη-λώσεις επώνυμων προσώπων αγαπη-τών στους νέους

Με συμμετοχή ξεναγών να καταρ-τιστούν προγράμματα, ώστε οι νέοι να γνωρίσουν την ιστορία της πόλης

Με αφετηρία τις ελκυστικές εικό-νες της πόλης, να δραστηριοποιήσει τους νέους ώστε να εμπλακούν σε δι-άφορους τομείς (αθλητισμό, θέατρο, μουσική, χορό, λογοτεχνία κλπ)

Μέσω εντυπωσιακών διαφημίσεων - αφισών να κεντρίσει το ενδιαφέρον των νέων ώστε να εμπλακούν στα πο-λιτιστικά δρώμενα της πόλης.

Ο ρόλος του Δήμου Λεμεσού

Οι έρευνες όλων των Γυμνασίων που πήραν μέρος στα Μαθητικά Δη-μοτικά Συμβούλια, υπάρχουν στην ιστοσελίδα της «Φ» www.foni-lemesos.com

Από τους πιο κάτω αρχαιολογικούς χώ-ρους και μνημεία, ποιους γνωρίζεις και ποια έχεις επισκεφθεί;

Ποια θέατρα έχεις επισκεφθεί για να παρακολουθήσεις μια θεατρική παρά-σταση;

Για ποιες προσωπικότητες της Λεμεσού γνωρίζεις την προσφορά τους στην πόλη μας και γενικά στην Κύπρο;

Σε ποια φεστιβάλ/πολιτιστικές εκδη-λώσεις έχεις συμμετάσχει ή παρακο-λουθήσει;

Ενδιαφέρουσες και οι απαντήσεις που δόθη-καν στις ακόλουθες ερωτήσεις:

Σε ποιο βαθμό πιστεύεις ότι η συμμετο-χή σε πολιτιστικές εκδηλώσεις καλλιεργεί και εξευγενίζει τον άνθρωπο; (Καθόλου 6%, Λίγο 20%, Αρκετά 37%, Πολύ 23%,

Πάρα πολύ 14%).Θα ήθελες να συμμετάσχεις σε δραστη-

ριότητες που έχουν σχέση με την πολιτιστική ζωή της Λεμεσού; (Ναι 46%, Όχι 24%, Δεν ξέρω/Δεν απαντώ 30%).

Σου αρέσει που κάποια παλιά σπίτια ή κτί-

ρια κρίνονται διατηρητέα; (Ναι 57%, Όχι 13%, Δεν ξέρω/Δεν απαντώ 30%).

Πιστεύεις ότι η Λεμεσός είναι μια πόλη που έχει έντονα πολιτιστικά στοιχεία; (Καθόλου 5%, Λίγο 6%, Αρκετά 25%, Πολύ 44%, Πάρα πολύ 20%).

Από τα πιο κάτω μουσεία και χώρους ενδιαφέροντος, ποια γνωρίζεις και ποια έχεις επισκεφθεί;

Ποιο από τα παρακάτω μοναστήρια ή ναούς έχεις επισκεφθεί;

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού 5Η πόλη στους νέους για να αναπτύξουν δράσεις

Θέματα

Μ ε το σύνθημα «your space.create» ο Δήμος Λεμεσού ξεκί-νησε την εκστρατεία του για την

διεκδίκηση της Ευρωπαϊκής Πρωτεύουσας Νεολαίας το 2018. Με αυτό το σλόγκαν ο Δήμος «παραχωρεί» την πόλη στους νέους δίνοντας τους βήμα να δημιουργήσουν, να αναπτύξουν, να προσφέρουν, να μάθουν μέσα από τις πολιτικές/δράσεις/ εκστρα-τείες.

Ο Δήμος μέσω της πρότασης που υπέβαλε έχει δεσμευτεί σε περίπτωση που κερδίσει την υποψηφιότητα να πραγματοποιήσει 85 δρά-σεις μέσα σε ένα χρόνο (2018). Ο θεσμός της Ευρωπαϊκής Πρωτεύουσας Νεολαίας ξεκίνη-σε για πρώτη φορά το 2009 από το European Youth Forum, ένα οργανισμό ομπρέλα που σκεπάζει όλα τα εθνικά συμβούλια νέων και International NGOs στα οποία δρουν οι νέοι στην Ευρώπη. Το τίτλο της Ευρωπαϊκής Πρω-τεύουσας Νεολαίας 2018 διεκδικεί και η Λάρ-νακα. Για να μπορεί μια πόλη να είναι υποψήφια πρέπει να είναι οργανωμένη και να πραγμα-τοποιεί δράσεις στους τομείς του αθλητισμού και της ψυχαγωγίας, της υγείας, του περιβάλ-λοντος, του ενεργού πολίτη, της προώθηση πολιτιστικής κληρονομιάς, της ενδυνάμωσης γυναικών και κοριτσιών, της εκπαίδευσης (εκτός σχολικού ωραρίου), του επαγγελματι-κού προσανατολισμού, της παραβατικότητας ανηλίκων και τέλος της συμμετοχής των νέων στη λήψη αποφάσεων.

«Με την υποψηφιότητα μας στοχεύουμε στην ενεργό εμπλοκή των νέων στις πιο πάνω πολιτικές που αποτέλεσμα θα έχει την εν-δυνάμωση των πολιτικών και τη δημιουργία περισσότερων δράσεων, δήλωσε για την υπο-ψηφιότητα της Λεμεσού η Δημοτική Γραμμα-τέας Γιωργούλλα Λεωνίδα. Η υποψηφιότητα του Δήμου Λεμεσού επικε-ντρώθηκε στις πιο κάτω πολιτικές:

Ενεργός πολίτης: - προώθηση εθελοντισμού- ο νέος ανήκει σ’ ένα σύνολο και βοηθά την πόλη του

Ιστορία και κουλτούρα:-Προώθηση της ιστορίας της Λεμεσού, ανταλ-λαγή με άλλες χώρες-Ευκαιρίες σε άλλες εθνότητες της Λεμεσού να αναδείξουν τον πολιτισμό τους

Υγεία, κοινωνική Aλληλεγγύη: Δράσεις για προώθηση της υγείας και πρόληψη ασθε-νειών

Δημιουργία πόλης Υγείας μαζί με το ΤΕ-ΠΑΚ: Δράσεις που αφορούν τα ναρκωτικά, τον αλκοολισμό, το κάπνισμα, μη μεταδιδόμε-νες ασθένειες όπως διαβήτης, παχυσαρκία, σεξουαλική υγεία, κατάθλιψη των νέων.

Ενδυνάμωση νέων: Εκστρατείες για την καταπολέμηση του σχολικού εκφοβισμού, δημιουργία κέντρου προστασίας για άτομα που έχουν υποστεί κάθε μορφής βία. Δρά-σεις που θα μειώνουν τις ανισότητες μεταξύ του πληθυσμού της πόλης.

Περιβάλλον και Αστική ανάπτυξη:- Εκστρατείες ανακύκλωσης κομποστοποίη-σης, κλιματικών αλλαγών, καθαριότητας πε-ριττωμάτων σκύλων, δημιουργίας πράσινων σημείων και κοινοτικών λαχανόκηπων.- Προώθηση μεσογειακής διατροφής με μα-θήματα μαγειρικής και διαγωνισμούς

Εκπαίδευση:- Ενίσχυση και επέκταση του Ανοικτού Σχο-λείου- Εκμάθηση Ελληνικής γλώσσας σε μειονό-τητες

Με 85 δράσεις διεκδικεί τον τίτλο ο Δήμος ΛεμεσούΕυρωπαϊκή Πρωτεύουσα Νεολαίας 2018

Της Γεωργίας Αντωνιάδου

Πραγματοποιήθηκε στις 13 Μαρτίου στο Δήμο Αγίου Αθανασίου το πρώτο διαπο-λιτισμικό εκπαιδευτικό σεμινάριο για λει-τουργούς Τοπικών Αρχών, στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού Δικτυού Δήμων με βασικό σκο-πό την δημιουργία συμπράξεων μεταξύ ευ-ρωπαϊκών χωρών με τη συμμετοχή τοπικών αρχών για συλλογή και ανταλλαγή καλών πρακτικών.Ο Δήμαρχος Αγίου Αθανασίου Κυριάκος Χατζηττοφής, ευχαριστώντας τον Σωτήρη Θεμιστοκλέους εκ μέρους του CARDET για την επιλογή του Δήμου Αγίου Αθανασίου, ως εταίρου στη δημιουργία του Δικτύου κα-θώς και τους ομιλητές από το Πανεπιστήμιο Λευκωσίας που παρουσίασαν τις απόψεις και εμπειρίες τους, επισήμανε ότι το θέμα

της σωστής αντιμετώπισης από τις Τοπικές Αρχές και την κοινωνία ευρύτερα, αποτελεί πρωτεύοντα κοινωνικό θέμα για το οποίο οφείλουν να καθορίζονται πολιτικές σε όλα τα επίπεδα. «Ως Κύπρος θα πρέπει να αναδείξουμε το καλό μας πρόσωπο μακριά από ξενοφοβικές και ρατσιστικές συμπερι-φορές, γιατί αυτοί οι άνθρωποι είναι εδώ, εργάζονται και ζουν μαζί μας, προσφέ-ρουν και παίρνουν από την κυπριακή κοινωνία» τόνισε ο κ. Χατζηττοφής.Γενικός στόχος του δικτύου είναι να καταστεί η κεντρική

πλατφόρμα της ΕΕ για ανταλλαγή πληρο-φοριών και πρακτικών μεταξύ των Τοπικών Αρχών των κρατών - μελών της και να συνει-σφέρει στη χάραξη στρατηγικής διαχείρι-σης και ένταξης των μεταναστών Υπηκόων Τρίτων Χωρών (ΥΤΧ) στην τοπική κοινωνία. Ειδικοί στόχοι του Δικτύου είναι: α) η ενδυνάμωση και περαιτέρω ανάπτυξη

πολύπλευρων δικτύων συνεργασίας μεταξύ Το-πικών Αρχών της ΕΕ β) η ανάπτυξη δραστηρι-οτήτων επικοινωνίας, συ-νεργασίας, κατάρτισης και ενημέρωσης γ) η αποτύπωση, συγκέ-ντρωση και ανταλλαγή

γνώσεων, κατάρτισης και πρακτικών, δ) η ενδυνάμωση των μελών του τα οποία θα μπορούν να αντιμετωπίζουν αποτελε-σματικότερα κοινά προβλήματα και να προ-ωθούν σχετικές προτάσεις και λύσεις για θέματα διαχείρισης της μετανάστευσης και ένταξης στις τοπικές κοινότητες ε) η δημιουργία «σημείων επαφής» μεταξύ ΤΑ από όλη την Ε.Ε στ) η μεγιστοποίηση της πληροφόρησης και της διάχυσης των εργασιών τόσο εντός του δικτύου, όσο και προς άλλους ενδιαφερό-μενους φορείς

Λεπτομέρειες και φωτογραφίες από το σεμινάριο στην ιστοσελίδα της «Φ» www.foni-lemesos.com

Συμμετοχή στο Ενδο-Ευρωπαϊκό Δίκτυο Δήμων Δήμος Αγίου Αθανασίου

Αθλητισμός: -Ενίσχυση Λεμεσίων, Θαλάσσιων αθλημάτων-Εκπαίδευση για τον χουλιγκανισμό και το ευ αγωνίζεσθε

Επιχειρηματικότητα και αγορά εργασίας- Εργαστήρια για βιογραφικό σημείωμα- Εκθέσεις καριέρας

- Σεμινάρια για επιχειρηματικότητα- Αρχίζω στα 16+ (πρόγραμμα Δήμου για νέ-ους που δεν έχουν βρει επαγγελματική απο-κατάσταση)Όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να ζητήσουν από τα γραφεία του Δήμου έτοιμη φόρμα υποστηρικτικής επιστολής καθώς και αίτηση εθελοντισμού.

Τα τελευταία χρόνια η ανάπτυξη του κέ-ντρου φαίνεται ότι γίνεται χωρίς κάποιο σχεδιασμό και περιορισμούς με αποτέ-λεσμα να αλλοιώνεται η ιστορική φυσι-ογνωμία της περιοχής, η πολιτιστική και αρχιτεκτονική κληρονομιά της και ο παρα-δοσιακός κοινωνικός ιστός.

Αυτό επισημαίνει ο Δημοτικός Σύμβουλος Μίλτος Παπαδόπουλος ο οποίος σε συνά-ντηση του με τον νεοσύστατο Σύνδεσμο Κατοίκων και Φίλων του Ιστορικού Κέντρου, άκουσε τα προβλήματα και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν στην καθημερινότητά τους. «Με την πολιτική που εφαρμόζει ο Δήμος σήμερα ωθεί αυτούς τους ανθρώ-πους να εγκαταλείψουν το κέντρο το οποίο μετατρέπεται με τον καιρό σε μια απέραντη δισκοθήκη» είναι η άποψη που εκφράζει ο κ. Παπαδόπουλος υποδεικνύοντας ότι «αν θέλουμε να κρατήσουμε την παράδοση της παλιάς Λεμεσού ζωντανή οφείλουμε να τους ακούσουμε και να τους σεβαστού-με αφού έχουν δίκαιο να διαμαρτύρονται για το ότι έχει γίνει ανυπόφορη η καθη-μερινότητά τους».Τα βασικά θέματα που έθιξαν οι κά-τοικοι στην συνάντηση αφορούσαν:

Μονόπλευρη ανάπτυξη (κέ-ντρων αναψυχής) σε βαθμό που έχει χαθεί η ισορροπία

Κλείσιμο παραδοσιακών επιχειρήσεων και εγκατάλει-ψη του κέντρου από τους

κάτοικουςΜετατροπή διατηρητέων κτιρίων χωρίς

πολεοδομική έγκρισηΥποβάθμιση του ιστορικού κέντρου σε

υπαίθρια δισκοθήκη τύπου Galatex Οχληρία από κέντρα αναψυχής και θα-

μώνες τις μεταμεσονύκτιες ώρεςΒανδαλισμοί από άτομα που συχνάζουν

στο κέντρο της πόληςΑνεξέλεγκτη και παράνομη στάθμευση

σε σημεία που υπάρχουν bolards σε πεζό-δρομους και πλατείες.«Πρέπει ως Δήμος να πάρουμε επιτέλους αποφάσεις και να βάλουμε περιορισμούς στις άδειες που δίνουμε γιατί θεωρούμαστε συνυπεύθυνοι της κατάστασης επικρατεί σήμερα στο κέντρο της πόλης» παραδέχε-ται ο Δημοτικός Σύμβουλος αναφέροντας ότι ήδη ο δημοτικός μηχανικός ο οποίος αναγνωρίζει το πρόβλημα, έχει προτείνει κάποια βελτιωτικά μέτρα που θα απαλύ-νουν την κατάσταση.Οι κάτοικοι σωστά διεκδικούν λόγο και ρόλο για το τι συμβαίνει στην γειτονιά τους, αναφέρει, γι’ αυτό και «οι αναπτύξεις πρέ-πει να είναι ήπιες και χωρίς οχληρία ώστε

οι επιχειρηματίες κέντρων αναψυχής να συνυπάρχουν αρμονικά με τους κατοίκους». Επιπλέον, επισημαίνει ότι

πρέπει να παρθούν αποφάσεις και για την Δημοτική Αγορά, η οποία

φθίνει μέρα με την μέρα αφού ο σχεδιασμός της ανακαίνισης της φαίνεται ότι δεν πέτυχε τα αναμενόμενα και οι χρήστες το εγκαταλείπουν.

Σοβαρά τα προβλήματα στο κέντρο της πόληςΜίλτος Παπαδόπουλος

Της Εύας Αποστολάκη

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

απόψειςemail: fonilemesou@gmail.com6

Πάντα με συνέπαιρνε η ιδέα της ενωμένης Ευρώπης που θα σεβόταν και θα αγκάλιαζε τους λαούς που θα αποφάσιζαν να ανήκουν κοντά της. Μιας Ευρώπης που θα έσπαζε τον διπολισμό και το ψυχροπολεμικό κλίμα που δημιουργούσαν οι ΗΠΑ και η Ρωσία επισκιά-ζοντας τη σύγχρονη ιστορία. Μιας Ευρώπης με αρχές, αξίες και αλληλεγγύη. Φανταζόμουν ότι οι πολίτες αυτής της ένω-σης θα ένιωθαν συμμέτοχοι σε μια νέα χώρα, που θα άφηνε πίσω της τα λάθη του παγκό-σμιου παρελθόντος και θα προχωρούσε σε ένα νέο φωτεινό μέλλον. Φανταζόμουν ένα λαό ενωμένο που θα ένιωθε ασφάλεια και θα προχωρούσε μπροστά. Μια Ευρώπη ανθρω-ποκεντρική, που θα ανύψωνε το πνευματικό και βιοτικό επίπεδο των πολιτών της, ευέλικτη και ανεξάρτητη, με σεβασμό στο φυσικό και δομημένο περιβάλλον, στους εθνικούς πλού-τους και στους φυσικούς της πόρους. Μια Ευρώπη με ηθικούς ηγέτες, χωρίς διαπλοκές, οικονομική δικτατορία, ανεξέλεγκτες τράπε-ζες και γραφειοκρατία. Έβλεπα με σεβασμό και δέος, θυμάμαι νεα-ρός, ευγενικούς και μορφωμένους ευρωπαί-ους όταν επισκέπτονταν την Κύπρο ή όταν ταξίδευα εγώ στις χώρες τους. Κάποτε τους ζήλευα κιόλας για το επίπεδο της ζωής που είχαν. Γάλλοι, Σκανδιναβοί, Γερμανοί, Ιταλοί, Άγγλοι, Ισπανοί…. Σας έβλεπα σαν υπεράν-θρωπους, ήθελα να σας μοιάσω, να ζήσω σαν εσάς, να νιώσω ασφάλεια από τις επιβουλές των βαρβάρων και να σας δείξω την όμορφη μου πατρίδα, τον πολιτισμό μου και να σας πω ότι θέλω να προχωρήσουμε μαζί σε ένα μέλ-λον χωρίς πολέμους, κατοχή, οικονομική και πνευματική εξαθλίωση. Έτσι φανταζόμουν την ενωμένη Ευρώπη. Αγαπητά μου αδέλφια, από όλες τις χώρες της, πίστευα ότι μια ενωμένη Ευρώπη θα μπο-ρούσε να αλλάξει την ιστορία του πλανήτη. Ένιωθα ότι υπήρχε τόσος πολιτισμός, τόσος

ηρωισμός, τόση ευγένεια και ειλικρίνεια, τόση ποίηση σε αυτή την ήπειρο. Και το πι-στεύω ακόμα… Μετά τους πανηγυρισμούς της ένταξης μας στην αγαπημένη μου Ευρώπη, έκλεισα τα μά-τια και περίμενα το θαύμα. Αφέλεια!!! Είμαστε αφελείς οι Κύπριοι γι’ αυτό και παθαίνουμε αυτά που παθαίνουμε, γι’ αυτό μας συμπερι-φέρεστε έτσι. Όμως φυλάμε Θερμοπύλες στο ανατολικότερο άκρο της χώρας μας, πολεμή-σαμε στο πλευρό σας στους πολέμους που κάνατε με πολλούς νεκρούς. Μας αξίζει να στεκόμαστε δίπλα σας και όχι πίσω σας, εξ’ άλλου πάντα λέτε ότι δέχεστε την διαφορε-τικότητα. Θέλαμε μια αγκαλιά που δεν την εί-χαμε ποτέ, θέλουμε στήριξη. Μπορεί να μας βλέπατε πλούσιους και «αππωμένους», ίσως και αναξιοπρεπείς αλλά δεν είμαστε έτσι, οι περιστάσεις μας έκαναν όπως και τους λαούς σας κατά καιρούς. Διδάξτε μας για τον Ντε Γκολ, τον Τσώρτσιλ, τον Σπινόζα, τον Κοπέρ-νικο, την Κιουρί, τον Λόρκα, τον Μιχαήλ Άγγε-λο… Να σας πούμε κι εμείς για τον Κυπριανό, τον Αυξεντίου, τον Μόντη, τον Λιπέρτη, τον Κίμωνα, τον Κάνθο, για τη σημαία των βαρ-βάρων που είναι χαραγμένη στην ψυχή του Πενταδάκτυλου. Σας βλέπω ανέκφραστους και ψυχρούς, δεν με ακούτε; Σταμάτησα, φοβήθηκα, ένιωσα ότι μιλώ σε ανδρείκελα με ωραία κοστούμια και δερμάτινες τσάντες. Ξαφνικά είδα στις Βρυ-ξέλλες, λέει, μια Ευρώπη με τεράστια κτίρια, χωρισμένη σε γραφεία σαν μικρά κλουβιά, με χιλιάδες ανέκφραστους ανθρώπους. Τριγύ-ρω υψώνονταν τείχη που δεν μπορούσες να δεις απέξω πως ζούσαν οι άνθρωποι. Μέσα, άκουγα γλώσσες ακαταλαβίστικες. Βαβυλω-νία! Ομάδες έτρεχαν να πουλήσουν τις πρα-μάτειες τους, ουρές σκλάβων, περνούσαν από τους διαδρόμους, παλιάτσοι κατέβαζαν τ’ αστέρια από τη σημαία και μια μικρή ομά-δα καλοντυμένων, κάθονταν στην οροφή και έτρωγαν σαν σε επίσημο γεύμα, με μουσική και υπηρέτες τριγύρω. Αυτά έβλεπα, παράξενα πράγματα… Ρίγος με συντάραξε, ξύπνησα… Μιλούσα μόνος μου... Έκλεισα ξανά τα μάτια και κοιμήθηκα με το ωραίο όνειρο της ενωμένης Ευρώπης.

*Στέλιος ΖαχαρίουΑναπληρωτής Εκπρόσωπος ΤύπουΚίνημα Οικολόγων Περιβαλλοντιστών

Το όνειρο μιας ενωμένης Ευρώπης…

Ισλαμισμός, φανατισμός και Ευρώπη…Με τον Αδάμο Κόμπο τα πράγματα με τ ’όνομά τους

Το Δασούδι αποτελεί ένα πραγματικό θη-σαυρό στον παραλιακό δρόμο της Λεμε-σού. Αυτό που το κάνει να ξεχωρίζει είναι το γεγονός ότι πρόκειται για το μοναδικό παραθαλάσσιο αστικό πάρκο στην Κύπρο. Η μοναδικότητά του καθιστά την ανάγκη προστασίας και διατήρησής του ακόμα πιο επιτακτική.

Τον τελευταίο καιρό ξεκίνησε πάλι μια συζήτηση σχετικά με την «ανάπτυξη» που σχεδιάζεται να γίνει στο Δασούδι αλλά και για το ποιος φορέας θα αναλάβει ουσι-αστικά υπό την ευθύνη του την περιοχή. Μέσα σε αυτά τα πλαίσια αρχίζει και πάλι ένας σχεδιασμός για «ήπια ανάπτυξη». Ας δούμε όμως τα δεδομένα που έχουμε μπροστά μας. Ο παραλιακός δρόμος της Λεμεσού από το νέο λιμάνι μέχρι και τα ξενοδοχεία στην περιοχή του Πύργου Λε-μεσού είναι απόστασης 17 περίπου χιλιο-μέτρων. Σε αυτά τα 17 χιλιόμετρα υπήρξε τα τελευταία 15 χρόνια μια ανάπτυξη άνευ προηγουμένου, που άλλαξε τη φυσιογνω-μία του παραλιακού μετώπου της Λεμε-σού. Σε αυτά τα 17 χιλιόμετρα υπάρχει ένα χιλιόμετρο παραλίας, στο οποίο εκτείνεται το Δασούδι. Και μέσα σε αυτό το μοναδικό

στο είδος του χιλιόμετρο που παρέμεινε χωρίς «ανάπτυξη», υπάρχει η πρόθεση να βρεθεί και αυτό στην ίδια ή περίπου στην ίδια μοίρα με το υπόλοιπο παραλι-ακό μέτωπο. Και είναι για να διερωτάται κανείς γιατί δεν μας αρκούν τα υπόλοιπα χιλιόμετρα παραλιακού που έχουν ήδη αξιοποιηθεί και πρέπει ντε και καλά να αλλάξει έστω και κατά το ελάχιστο η φυσι-ογνωμία και η μοναδικότητα της περιοχής του Δασουδιού;Κατά την άποψή μου το Δασούδι μπορεί να αξιοποιηθεί με μηδενική ανάπτυξη. Αυτό θα μπορούσε να επιτευχθεί αν αξι-οποιηθεί ως δημόσιος παραλιακός κα-τασκηνωτικός χώρος. Η έκταση του Δα-σουδιού αλλά κυρίως η θέση του δίνει τη

δυνατότητα να προσφέρει έναν υπέροχο κατασκηνωτικό προορισμό. Οι κατασκη-νωτές θα ήταν απλά υποχρεωμένοι να πληρώνουν ένα αντίτιμο για τη χρήση του χώρου που θα κατασκηνώσουν. Τα έσοδα θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν, με-ταξύ άλλων, για την καθαριότητα του δά-σους και την ασφάλειά του. Η αξιοποίηση του δάσους, ως κατασκηνωτικού χώρου θα δώσει πνοή και στις μικρές επιχειρή-σεις της περιοχής.

Επιπλέον αν αξιοποιηθεί σωστά τότε θα δημιουρ-γήσει τις προϋποθέσεις για έσοδα στο διαχειρι-στή της περιοχής, δη-λαδή στο κράτος ή στον οικείο δήμο και παράλ-ληλα θα βοηθήσει τους μικροεπιχειρηματίες της περιοχής.

*Γιώργος ΣταματίουΜέλος Κ.Ε. ΚΣ ΕΔΕΚ

Πως να αξιοποιηθεί το Δασούδι…

Του Στέλιου Ζαχαρίου*

Του Γιώργου Σταματίου*

Είναι παραδεκτό από τον κάθε δημοκρατικά εμφορούμενο άνθρωπο, ότι ο καθένας μπο-ρεί και δικαιούται να πιστεύει σε όποια θρη-σκεία και όποιο Θεό επιθυμεί. Με ευγένεια και καλοσύνη πρέπει να μπορεί να μιλήσει και σ’ άλλους, για τη θρησκεία του, να τους πληροφορήσει και εάν το επιθυμούν να τους εντάξει σ’ αυτή. Όμως μέχρις εδώ, αποκλει-ομένης της βίας, ψυχικής ή σωματικής. Σήμερα, δυστυχώς, φαίνεται να αναβιώνουν οι μέθοδοι με τις οποίες οι μουσουλμά-νοι επέβαλλαν τη θρησκεία τους σε λαούς στους οποίους είχαν επιβληθεί στρατιωτικά, διοικητικά, εκπαιδευτικά κ.λπ. Είναι γνωστές οι θηριωδίες και τα εγκλήματα εναντίον των Ελλήνων, Αρμενίων, Κούρδων, Λατίνων και άλλων, εξαναγκάζοντας τους να εξισλαμι-στούν. Ξύπνησε τώρα πάλιν ο πολύ αρρω-στημένος φανατισμός όπου με μαχαίρι και

φωτιά (όχι με αγάπη και σεβασμό, όπως διδάσκει ο χριστιανισμός), προσπαθούν να επιβληθούν. Μια άκρως επικίνδυνη πολιτική που θα πρέπει να μας βάλει όλους μπροστά στις ευθύνες μας. Δεν πρέπει να αναβιώνουν αυτές οι αναχρονιστικές μέθοδοι και τρόποι ζωής μέσα σ’ αυτά τα καταπιεστικά και χωρίς σεβασμό στον άνθρωπο καθεστώτα. Πρέπει να σταθούμε εμπόδιο στην προώθηση και επιβολή αυτών των συστημάτων. Η Ευρώπη, δυστυχώς, άρχισε να διαβρώνε-ται απ’ αυτή την προσπάθεια εξισλαμισμού νέων ανθρώπων, ευρωπαίων και χριστιανών, οι οποίοι προσηλυτίζονται στο Ισλάμ και μά-λιστα συμμετέχοντας σε αγριότητες για την διάδοση και την επιβολή του. Αυτό το φαι-νόμενο άρχισε να γίνεται της μόδας στους κύκλους νέων ανθρώπων και να διαδίδεται με μεγάλη ταχύτητα. Γι’ αυτό το πολύ επικίνδυνο φαινόμενο, φταί-

ει κύρια η πολύ χλιαρή έως και ανύπαρκτη συμμετοχή του περισσότερου κόσμου των ευρωπαϊκών χωρών στην χριστιανική δρα-στηριότητα και ζωή. Οι περισσότερες εκκλη-σίες υπολειτουργούν με μειωμένη παρουσία κόσμου, ιδίως νέων. Είναι κατ’ όνομα χρι-στιανοί οι περισσότεροι. Γι’ αυτούς οι με-γάλες γιορτές «γιορτάζονται» εκτός εκκλη-σιών, μέσα από πάρτι, μεθύσια, φαγοπότια, ακολασίες και γενικά χωρίς πνευματικότητα, πράγμα που άρχισε και επιτείνεται και στη πατρίδα μας. Δυστυχώς, αυτή την πνευματι-κότητα βρίσκουν την ευκαιρία οι ισλαμιστές κήρυκες, είτε με προσωπικές επαφές είτε μέσω του πολύ δραστικού διαδικτύου, να την καλύψουν, με ψευδολογίες, κολακείες και παραινέσεις.Άλλος λόγος της διάβρωσης της Ευρώπης και της ένταξης στον ισλαμισμό, είναι και ο μεγάλος αριθμός τζαμιών. Σ’ όλες τις ευρω-

παϊκές χώρες, ιδίως τη Γερμανία, σε κάθε χωριό υπάρχει τζαμί με το μισοφέγγαρο από πάνω. Σε μια κοινότητα όπου η κύρια θρη-σκεία (ο χριστιανισμός), είναι πολύ αδρανής, οι νέοι τουλάχιστον, είναι πολύ εύκολο να παρασυρθούν από τη δραστήρια παρουσία και τη «πνευματικότητα» του μουσουλμανι-σμού.

Σαν Κύπρος, ένεκα και του εθνικού μας θέ-ματος, έχουμε υποχρέωση να τους προστα-τέψουμε τους νέους, σαν κράτος, εκκλησία και κοινωνία, για να μην βρεθούμε προ εκ-πλήξεως. Οι προσπάθειες εκμοντερνισμέ-νων γονιών, διδασκόντων και πολιτικών, να απομακρύνουν τα παιδιά από την εκκλησία και την πνευματικότητα της, με το κακό πα-ράδειγμα τους, τα αφήνουν εκτεθειμένα στην «πνευματικότητα» και «δράση» του ισλαμισμού.

Η έκταση και η θέση του δίνει τη δυνατότητα για κατασκηνωτικό χώρο

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

Ένα μείζον πρόβλημα το οποίο μαστίζει όχι μόνο την μικρή κοινωνία της Κύπρου αλλά ολόκληρο το κόσμο, είναι

αυτό της σεξουαλικής εκμετάλλευσης ανηλίκων.

Η ανάγκη πάταξης αυτού του είδους εκμε-τάλλευσης αλλά και της κακοποίησης ανηλί-κων είναι επιβεβλημένη, αφού είναι αποδε-δειγμένο ότι η κακοποίηση ανηλίκων σε κάθε μορφή και έκταση, προκαλεί ανεπανόρθωτες βλάβες στον ψυχισμό τους , προκαλώντας τους με αυτό τον τρόπο ανεπανόρθωτη ζημιά, η οποία σπάνια επουλώνεται και τους ακολου-θεί καθ’ όλη την διάρκεια της ενηλικίωσης και της μετέπειτα ζωής τους. Έρευνες που διενεργήθηκαν τα τελευταία χρόνια έδειξαν ότι, ένα στα πέντε παιδία στην χώρα μας, έχει βρεθεί αντιμέτωπο με κάποιου είδους σεξου-αλική εκμετάλλευση.

Έχει παρατηρηθεί ότι στο παρελθόν, εγκλή-ματα τέτοιας φύσης, τιμωρούνταν με ποινές οι οποίες θεωρούνταν από την κοινή γνώμη ως έκδηλα ανεπαρκείς και πολλές φορές προκαλούσαν το περί δικαίου αίσθημα.Σύνηθες φαινόμενο, ήταν ο θύτης να λαμβά-νει ποινές φυλάκισης ύψους δυο με τρία έτη και στην συνέχεια να αφήνεται ελεύθερος, χωρίς να υπάρχει οποιαδήποτε ουσιαστική προστασία, είτε προς τα θύματα, είτε προς άλλα ευάλωτα πρόσωπα. Οι ποινές συνεπώς δεν ήταν σε καμία περίπτωση έκδηλα απο-τρεπτικές και ως επακόλουθο ο θύτης δεν διστάζει μετά την αποφυλάκιση του, να επα-ναλάβει τέτοιου είδους πράξεις ή σε κάποιες περιπτώσεις μπορεί να ξαναέρθει σε επαφή με το θύμα του, καθώς οι περισσότεροι θύ-τες σεξουαλικών αδικημάτων με θύματα ανη-λίκους, είναι άτομα του άμεσου συγγενικού περιβάλλοντος του ανηλίκου.

Κλασικό παράδειγμα των ανωτέρω, περιγρά-φεται σε δημοσιευμένη το 2011, δικαστηριακή υπόθεση, οι υποθέσεις Γενικός Εισαγγελέας όπου ο Μ.Ι., πατέρας παρενοχλούσε σεξου-αλικά την ανήλικη θυγατέρα του, ηλικίας 4

ετών , η οποία έπασχε από ελαφριάς μορφής νοητική στέρηση. Το Κακουργιοδικείο επέβα-λε στον πατέρα κατόπιν παραδοχής του, ποι-νή φυλάκισης τριών ετών. Η ποινή αυτή κατ’ έφεση δεν θεωρήθηκε ανεπαρκής σε βαθμό ανατροπής της.

Παρόμοια ποινή επιβλήθηκε και στον Σ.Π. ο οποίος για συνεχή περίοδο 7 ετών, διενερ-γούσε άσεμνες επιθέσεις σε ανήλικη, η οποία είχε τεθεί υπό την προστασία του από το Γραφείο Ευημερίας, στην ηλικία των 3 ετών. Στον εν λόγω κατηγορούμενο επιβλήθηκε, το 2013, ποινή φυλάκισης 18 μηνών, η οποία επι-κυρώθηκε κατ’ έφεση, το 2014.. Τέτοιου είδους συμπεριφορές και ενέργειες εναντίον ανηλίκων, οδήγησαν στην αναγκαιό-τητα θεσμοθέτησης μέτρων για την καλύτερη προστασία των ανηλίκων θυμάτων. Τα οποιαδήποτε κενά υπήρχαν στην νομο-θεσία μας, έρχεται να καλύψει ο πρόσφατος νόμος που θεσμοθετήθηκε, ήτοι ο περί της Πρόληψης και της Καταπολέμησης της Σε-ξουαλικής Κακοποίησης, της Σεξουαλικής Εκμετάλλευσης Παιδιών και της Παιδικής Πορνογραφίας Νόμος του 2014.

Ο Νόμος αυτός είναι αρκετά λεπτομερής και εισάγει στην κυπριακή έννομη τάξη και-νοτομίες και αυστηρότερες ποινές, εναντίον κακοποιήσεων που διενεργήθηκαν σε βάρος ανηλίκων.Αρκετά σημαντικό για την προστασία των ανηλίκων , είναι η ίδρυση Αρχείου το οποίο τηρείται στην Αστυνομία, και στο οποίο κατα-χωρούνται όλα τα αναγκαία στοιχεία σε σχέση με τα φυ-σικά και τα νομικά πρόσωπα που κα-ταδικάστηκαν για σεξουαλικά αδικήματα σε βάρος ανηλίκων, ενώ επίσης καταγράφονται τα στοιχεία προσώπων τα οποία καταδικά-στηκαν για αδικήματα τα οποία αναφέρονται

στον Νόμο αυτό, τα οποία όμως διαπράχθη-καν στο εξωτερικό.Πέραν των πιο πάνω, άτομα τα οποία καταδι-κάσθηκαν για αδίκημα του Νόμου έχουν υπο-χρέωση κοινοποίησης στην Αστυνομία των

π ρ ο σ ω π ι κ ώ ν τους στοιχείων και οποιαδήπο-τε παράλειψη συνιστά ποι-νικό αδίκημα και τιμωρείται με ποινή φυ-λάκισης μέχρι και τρία έτη ή χρηματική ποι-νή μέχρι €170 000, ή και με τις

δύο ποινές. Προκείμενου να υπάρχει περαιτέρω προ-στασία των ανηλίκων, με τον πιο πάνω Νόμο οποιοδήποτε φυσικό ή νομικό πρόσωπο προ-τίθεται να προχωρήσει σε επαγγελματικές ή εθελοντικές δραστηριότητες στα πλαίσια των οποίων θα εργοδοτήσει άτομα που θα έχουν τακτικές επαφές με ανηλίκους (όπως για πα-ράδειγμα εξωσχολικές δραστηριότητες ή φύ-λαξη παιδιών), πριν προσλάβει οποιοδήποτε πρόσωπο έχει υποχρέωση να ζητήσει αλλά και να λάβει πιστοποιητικό από τον προτιθέ-μενο υπάλληλο του ότι δεν περιλαμβάνεται στο πιο πάνω Αρχείο. Οποιαδήποτε παράλει-ψη συμμόρφωσης την υποχρέωση αυτή επι-σύρει προς τον εργοδότη, ποινή φυλάκισης μέχρι και τρία έτη ή χρηματική ποινή μέχρι €170 000, ή και τις δύο ποινές.

Πέραν του Αρχείου Καταδικασθέντων Προ-σώπων, ιδρύεται επίσης και Ταμείο Στήριξης Ανήλικων Θυμάτων Σεξουαλικής Εκμετάλλευ-σης και Κακοποίησης, όπου κατατίθενται όλα τα έσοδα που προκύπτουν κατόπιν δήμευσης εσόδων και πόρων που προέρχονται από τη διάπραξη αδικημάτων σεξουαλικής εκμετάλ-λευσης παιδιών και παιδικής πορνογραφίας, ενώ επιπλέον κατατίθενται σε αυτό όλες οι χρηματικές ποινές που καταβάλλονται κατό-

πιν επιβολής ποινής από τα Δικαστήρια, για τα αδικήματα που αναφέρονται στον πιο πάνω.Οι πόροι του Ταμείου διατίθενται για την για την αποζημίωση θυμάτων σεξουαλικής εκμε-τάλλευσης στις περιπτώσεις που το θύμα δεν μπορεί να αποζημιωθεί από τον καταδικασθέ-ντα, αλλά και για την επιχορήγηση προγραμ-μάτων στήριξης, νομικής αρωγής θυμάτων, πρόληψης και ενημέρωσης, όσον αφορά την σεξουαλική εκμετάλλευση και κακοποίηση παιδιών. Στον εν λόγω Νόμο, εισάγεται επίσης η υπο-χρέωση αναφοράς στις αρμόδιες αρχές οποιασδήποτε υποψίας για σεξουαλική εκμε-τάλλευση ανηλίκου, ενώ παράλειψη ατόμου να προβεί σε καταγγελία επισύρει ποινή φυ-λάκισης μέχρι και 15 έτη ή σε χρηματική ποι-νή μέχρι και € 20.000 ή και στις δυο ποινές . Περαιτέρω για πρώτη φορά διαχωρίζονται οι περιπτώσεις όπου υπάρχουν συγκεκριμένες συναινετικές σεξουαλικές δραστηριότητες μεταξύ ανηλίκων ή ενήλικα με παιδί, οι οποίες δεν αποτελούν αδικήματα, έτσι ώστε να προ-στατευτούν οι σχέσεις μεταξύ ανηλίκων και συγκεκριμένα εφήβων ή μεταξύ ανηλίκων με ενήλικες, στους οποίους η διαφορά ηλικίας δεν υπερβαίνει τα 3 έτη.

Ας ελπίσουμε λοιπόν, ότι με την εφαρμογή του Νόμου αυτού, θα υπάρξει καλύτερη προ-στασία των θυμάτων, λιγότεροι παραβάτες και ένα καλύτερο μέλλον για τα παιδιά του τόπου μας.

7Μείζον πρόβλημα που μαστίζει τη κοινωνία μας…νομικά ζητήματα

Ανδρέας Νεοκλέους & Σία ΔΕΠΕ

Σταυρούλα Ανδρέου – Δικηγόρος

inquiries@neocleous.com

www.neocleous.com

Με την εφαρμογή του περί Πρόληψης και Καταπολέμησης της Σεξουαλικής Κακοποίησης και Εκμετάλλευσης Παιδιών και Παιδικής Πορνογραφίας Νόμου.

Προστασία ανηλίκων

Έχει παρατηρηθεί ότι στο παρελθόν, εγκλήματα

τέτοιας φύσης, τιμωρούνταν με ποινές οι οποίες

θεωρούνταν από την κοινή γνώμη ως έκδηλα ανεπαρκείς

και πολλές φορές προκαλούσαν το περί δικαίου αίσθημα

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

Λίγο αγχωμένη προκειμένου να προλάβουμε το φως της ημέ-ρας, του ζήτησα να κάνουμε την φωτογράφιση πριν την συ-

νέντευξη, προτού αρχίσει να σουρουπώ-νει. Οι δύο μας κατευθυνόμαστε έξω από το θέατρο, κατεβαίνουμε τις σκάλες, εκείνος πίσω μου με γρήγορα βήματα, σαν αγόρι που τρέχει με σπιρτάδα και ενθουσιασμό και βιάζεται να βγει στην αλάνα για να παίξει… Και τ’ άλλο απροσδόκητο… μόλις φτάνουμε στην είσοδο με ρωτάει αν θέλω γαλακτομπούρεκο γιατί οσονούπω κατα-φθάνουν γλυκά… Η αφοπλιστική ερώτηση δεν μου άφησε περιθώριο για να πω όχι, άσε που δεν μπορώ να αντισταθώ σε γλυ-κούς πειρασμούς…

Ο νέος Γενικός Διευθυντής του Ριάλτο με μα-γνήτισε με την παιδικότητα που διατηρεί στο βλέμμα και τους τρόπους του αλλά ταυτόχρο-να την σοβαρότητα με την οποία επιθυμεί να διαχειριστεί το σημαντικό πόστο που ανέλα-βε. Στην πρώτη του αυτή συνέντευξη ήταν αρκετά αποκαλυπτικός για διάφορα θέματα, τόσο που, μετά από μιάμιση ώρα κουβέντας είχα ξεχάσει το γλυκό στην είσοδο που με περίμενε και έφυγα βιαστική για το επόμενο ραντεβού…

Περιμένατε την παραίτηση της Γεωργί-ας Ντέτσερ;Όχι, εγώ το έμαθα με email το βράδυ της 15ης Δεκεμβρίου. Ήμουν σε παράσταση και βγαίνω έξω και βλέπω το email της Γεωργίας με την παραίτηση και λέω αμάν, θα μένει ο οργανι-σμός ακέφαλος. Και έχοντας το παράδειγμα του ΘΟΚ που είναι τώρα 14 μήνες ακέφαλος, τρόμαξα μη γίνει το ίδιο και την επόμενη μέρα πήγα στον Νέαρχο Ιωάννου και του ζήτησα να προκηρυχθεί άμεσα η θέση γιατί ήταν άδικο και για τον οργανισμό να χάσει το όνομα που έκτισε γιατί μένει χωρίς διεύθυνση. Το Συμβούλιο ήταν ενήμερο ότι η Γεωργία συνεργαζόταν με το ΠΑΦΟΣ 2017 αλλά αυτό έτρεχε ήδη ενάμισι χρόνο. Η Γεωργία ενημέ-ρωσε μέσω email αλλά αυτό δεν το βλέπω κα-θόλου μεμπτό καθώς είχε ήδη λήξει η θητεία του Δ.Σ. και δεν θα έκανε άλλη συνεδρίαση για να τους ενημερώσει και το καινούργιο

Συμβούλιο δεν είχε αναλάβει ακόμη. Η Γε-ωργία είναι πολύ ικανή και κατάφερε να στή-σει μια πολύ καλή ομάδα που αντιμετώπισε εξαίρετα τα τρέχοντα ζητήματα που προέκυ-ψαν τότε. Η δική μου μετάβαση έγινε ομαλά, όντας μέλος του Δ.Σ. από 1η Ιανουαρίου θα αναλάμβανα και πρόεδρος αλλά προκηρύ-χθηκε η νέα θέση 24 του μήνα…

Πολλοί οι μνηστήρες της θέσης του Δι-ευθυντή. Τι προσδοκίες είχαν από εσάς και που βασίστηκε η επιλογή σας πιστεύ-εται;Φαντάζομαι στον συνδυασμό των εμπειριών μου και των αποτελεσμάτων της δουλειάς μου. Σε αυτού του τύπου τους οργανισμούς, είτε πας με ένα μοντέλο Γενικού Διευθυντή ο οποίος προέρχεται από τον καλλιτεχνικό κό-σμο με εμπειρία στην διαχείριση είτε φέρνεις έναν τεχνοκράτη που ξέρει από πολιτισμό. Εγώ τυγχάνω να είμαι το τελευταίο, δηλαδή τεχνοκράτης που παρακολουθεί τον πολιτι-σμό και έχει δείξει καλλιτεχνικό δείγμα γρα-φής αλλά και ένα διαχειριστικό δείγμα σε σχέ-ση με διαφήμιση, προσέγγιση κοινού κ.τ.λ. Η προκήρυξη ήταν ανοιχτή , ήθελε να δώσει την ευκαιρία σε όλο εύρος των υποψηφίων αλλά τελικώς η επιλογή ήταν αυτή που έγινε.

Πότε ξεκίνησε η εμπλοκή με τον πολι-τισμό;Από νωρίς. Από μικρός γυρνοβόλαγα μέσα στην σκηνή του παλιού δημοτικού θεάτρου καθώς και οι 2 μου γονείς εργάζονταν στον ΘΟΚ (ο πατέρας φωτιστής και η μητέρα στην οργάνωση παραγωγών παραστάσεων/περιο-δειών) και κάπως έτσι γεννήθηκε η αγάπη γι’ αυτό που λέγεται θέατρο. Στα 8 μου ψάχνο-ντας ο μακαρίτης ο Βλαδίμηρος Καυκαρίδης ένα αγόρι με κάλεσε να παίξω σε μια παρά-σταση όπου συμμετείχε και η κόρη του, Ζήνα. Αυτό μου άλλαξε την ζωή γιατί ακολούθησαν 6-7 παραστάσεις στον ΘΟΚ, δεκάδες εκπο-μπές στο ραδιόφωνο και κάποιες στην τηλεό-ραση. Η ζωή μου ήταν σχολείο, ΡΙΚ, πρόβες στον ΘΟΚ, μέχρι που πολλές φορές διάβαζα στα καμαρίνια. Αυτά τα χρόνια εμπέδωσαν την αγάπη μου για το θέατρο, μια αγάπη που την πάρκαρα στο Λύκειο και στα χρόνια του πανεπιστημί-ου. Σπούδασα αεροναυπηγός στο Imperial College του Λονδίνου, μηχανικός βασικά, δεν μετανιώνω όμως γιατί μου έμαθε να βρίσκω λύσεις κάτω από πίεση, είναι κάτι που το χρει-άζεσαι στην ζωή σου. Οι χώροι του θεάτρου

παντρεύουν το τεχνικό κoμμάτι, το τεχνολο-γικό, το διοικητικό, τη διαφήμιση, την εξυπη-ρέτηση κοινού και καλείσαι όλο αυτό να το συντονίσεις. Τελειώνοντας το κολλέγιο ασχο-λήθηκα με το charter accounting και με προ-σέλαβε η KPMG στο Λονδίνο όπου και μου δόθηκε η ευκαιρία να ειδικευτώ ως ορκωτός ελεγκτής αλλά στο κομμάτι του πολιτισμού, όπου για μια 4ετία ο μεγαλύτερος μου πελά-της ήταν η βασιλική όπερα του Λονδίνου. Εκεί έβαλα σε εφαρμογή τις γνώσεις οικονομικού ελέγχου σε ένα χώρο που ήταν πολύ κοντά στην δική μου αγάπη. Μετά πάω στην Warner Brothers ως εσωτε-ρικός ελεγκτής για λειτουργικούς ελέγχους σε εταιρίες διανομής, παραγωγής ταινιών, δι-σκογραφικές εταιρίες κ.α. Άρχισα να μπαίνω πιο βαθιά στις διαδικασίες, πως δουλεύει ένα τμήμα μάρκετινγκ, πως στήνεις μια καμπάνια για να προβάλεις έναν καλλιτέχνη. Έπειτα κάνω το στρατιωτικό μου, αρχίζω να δουλεύω σαν οικονομικός διευθυντής στην εταιρία ΜΕΤΑΧΑ (κονιάκ) όταν εκεί γύρω στα 30 μου αποφάσισα να κάνω ένα ντοκιμαντέρ που αφορούσε την διαδικασία ανεβάσματος μιας παράστασης αρχαίου δράματος στα σύγ-χρονα χρόνια. Αυτό με ώθησε να κάνω μια δική μου εταιρία παραγωγής και να αφήσω τον πιο ομαλό δρόμο μιας άλλης καριέρας, πιο προσοδοφόρας, για να ασχοληθώ με την παλιά μου αγάπη πάλι και να δώσω μια ευκαι-ρία στον εαυτό μου. Το ντοκιμαντέρ και άλλα μικρά project πήγαν καλά αλλά όχι με τους ρυθμούς που ήθελα και ξαναγύρισα στην κα-ριέρα που είχα κτίσει. Για 5 χρόνια ήμουν βοηθός Γενικού Διευθυ-ντή στο δίκτυο καταστημάτων της κυπριακής Ελληνικής Τράπεζας στην Ελλάδα, περίμενα όμως και πάλι μια καλή ευκαιρία στον χώρο του πολιτισμού για να την κυνηγήσω. Περί τα τέλη του 2007 προκηρύχθηκε θέση Διευθυντή Οικονομικών και Διοίκησης στο Ίδρυμα Πολι-τισμού Κύπρου που είχε αναλάβει να κτίσει και να λειτουργήσει το Μέγαρο Πολιτισμού. Μας έδωσαν λευκή σελίδα. Αλλά καταφέρα-με και στήσαμε ένα καλό Business plan για το πώς θα λειτουργήσει και θα είναι βιώσιμο με κρατική επιχορήγηση μόλις 35 %, μέχρι που μας πλάκωσε η οικονομική κρίση και το κρά-τος άρχισε να κάνει πίσω για το έργο.

Κάπου εκεί ήταν που προέκυψε η ευ-

καιρία με τον ΘΟΚ. Έληξε όμως άδοξα πιστεύεται;Μπήκα εκεί για 2 χρόνια περίπου. Είμαι πολύ περήφανος για το έργο που έγινε, άλλαξε εντελώς η εταιρική εικόνα του ΘΟΚ, φέρα-με νέο κοινό μέσα λόγω των επιλογών στο ρεπερτόριο. Επικοινωνιακά δουλέψαμε με όλους τους τρόπους προβολής, επίσης φέ-ραμε σκηνοθέτες ενώ 20 νέοι ηθοποιοί μπή-καν μέσα. Σε συνεργασία με το ΙΤΙ (Διεθνές Ινστιτούτο Θεάτρου) αναδείχθηκαν νέοι κύ-πριοι συγγραφείς, γράφτηκαν 17 θεατρικά έργα και μέσα σε μια χρονιά ανέβηκαν 7 νέα θεατρικά έργα. Από τον ΘΟΚ έφυγα λόγω της δικαστικής απόφασης που έκρινε ότι ο διορισμός μου δεν είχε αιτιολογηθεί επαρκώς στο πρακτικό του Δ.Σ. Καταλαβαίνω μεν το δικαίωμα του πολίτη να προσφύγει στο δικαστήριο, από την άλλη αυτό το συνταγματικό δικαίωμα μπουρ-δουκλώνει τα πράγματά. Όταν προκηρυχθεί η θέση ξανά το άτομο που θα αναλάβει θα κουβαλάει στην πλάτη του 4 προσφυγές, μια έφεση, δύο αγωγές, συν τις προσφυγές που θα του κάνουν οι ανθυποψήφιοι του.

Τι σήμαινε για εσάς αυτή η αποχώρηση; Ήταν στενάχωρο, από την άποψη ότι άφησα κάτι στην μέση. Ποτέ δεν φιλοδοξούσα να βγω στη σύνταξη από τον ΘΟΚ , όπως και στο Ριάλτο, πιστεύω ότι ακόμα και άριστος να είσαι σε αυτά τα πόστα, μετά από 6-7 χρό-νια πρέπει να είναι υποχρεωτικό να φύγεις, να έρθει ένα άτομο που θα φέρει έναν νέο αέρα, χωρίς να σημαίνει ότι ο προηγούμενος ήταν προβληματικός. Απλά ήθελα να εξα-ντλήσω τον ορίζοντα πενταετίας που ήταν το συμβόλαιο μου για να ολοκληρώσω αυτό που ήθελα.

Είχα κάνει για παράδειγμα πολύ συνειδητή προσπάθεια να πάρει μπρος ο οργανισμός και να είναι ορατή η δραστηριότητά του γιατί το κράτος δίνει πολλά εκατομμύρια και είναι σημαντικό για τον πολίτη αυτό το θέατρο να λειτουργεί. Τους μήνες Ιανουάριο, Φεβρουά-ριο, Μάρτιο λειτουργεί ούτε τις μισές μέρες της εβδομάδας, είναι στην ουσία ένα θέατρο κλειστό. Ο οργανισμός πρέπει να είναι δρα-στήριος, εξωστρεφής. Ο κόσμος πρέπει να νιώθει ότι τα λεφτά που δίνονται είναι καλο-ξοδευμένα.

συνέντευξηΜια άκρως ενδιαφέρουσα συνομιλία που ξεχειλίζει 8

Ο νέος Γενικός Διευθυντής του Ριάλτο αποκαλύπτεται Γιώργος Παπαγεωργίου

Της Γεωργίας Αντωνιάδου

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού 9από γνώση και αγάπη για τον πολιτισμό…

συνέντευξη

Πόσο κοντά είναι ο κόσμος στο θέα-τρο και τι είναι αυτό που τον κρατάει σε κάποια απόσταση;Θεωρώ εν μέρει ότι τους καλλιτέχνες τους απασχολεί μια υποτυπώδης επικοινωνία με το κοινό, δεν κάνουν ιδιαίτερη προ-σπάθεια να επικοινωνήσουν το έργο τους. Ειδικά με τον σύγχρονο χορό, ως μέρος του κοινού αυτό το πρόσεξα έντονα, είναι μια παραστατική τέχνη που απουσιάζει το πρόβλημα της γλώσσας. Άρα έχει όλα τα φόντα να επικοινωνήσει με ένα πολυπο-λιτισμικό κοινό αλλά δεν το χρησιμοποιεί αυτό. Να μπορέσει το κοινό να καταλάβει 3 πράγματα γιατί είναι ένας κώδικας που δεν

τον καταλαβαίνει γιατί δεν τον ξέρει καν τον σύγχρονο χορό και αν αισθανθεί σε μειονεκτική θέση, βλάκας, δεν θα ξα-νάρθει ποτέ. Ξεκινά από μια έλλειψη ου-σιαστικής θέλησης. Πρέπει να το εκπαι-δεύσεις το κοινό, δεν λέω να του δώ-σεις κάτι βατό ή εύ-πεπτο ή κάτι ευχάρι-στο, αλλά κάτι να το καταλάβει. Διαφωνώ κάθετα με τη λογική «εγώ αυτό κάνω και άμα τους αρέσει» , είναι υποχρέωση μας

να καταλάβουμε τι θέλει το κοινό και να του το δώσουμε. Και αφού σαν Ριάλτο

θέλουμε νεανικό κοινό, πρέπει να του προσφέρου-με επιλογές που να μιλάνε στην ψυχή του, στα προβλήματα του. Στα πλαίσια αυτής της προσπάθειας, αποφασίστηκε να

ξεκινήσουμε μια μικρή συνεργασία με το Bios και θα ανεβάσουμε την παράσταση «The oh fuck moment» που βραβεύτηκε

στο Εδιμβούργο. Θα γίνει στην καφετέρια του Ριάλτο, 20 θεατές κάθονται γύρω από ένα τραπέζι με 2 ηθοποιούς και συζητούν το οh fuck moment του καθενός.

Πως κρίνεται την καλλιτεχνική πραγ-ματικότητα στην πόλη;Σίγουρα υπάρχει ικανού μεγέθους κοινό-τητα καλλιτεχνών που έχει να δώσει και δίνει όχι μόνο στη Λεμεσό, μικρές αλλά δυνατές εστίες. Αυτό που με εκπλήσσει ευχάριστα είναι που ο λεμεσιανός αγκα-λιάζει οτιδήποτε καλό γίνεται και ανεβάζει το προφίλ της πόλης του και ας μην πάρει εισιτήριο να πάει κάπου.

Πρέπει να το εκπαιδεύσεις το κοινό…

Για να επανέλθουμε στο σήμερα… Ποια είναι τα σκοτεινά σημεία του Ριάλτο;Δεν έχει σκοτεινά σημεία, αυτό που αντιμε-τώπισα εδώ ήταν μοναδικό. Την αγάπη με την οποία ο κόσμος περιβάλλει το Ριάλτο, μπορώ να την συγκρίνω μόνο με την αγάπη την οποία το ελληνικό κοινό περιέβαλε το Εθνικό Θέα-τρο στα χρόνια του Κούρκουλου που ήταν λα-ϊκός σταρ μεγάλου βεληνεκούς. Αυτό οφεί-λεται στην πολύ καλή δουλειά, στις παραγωγές και στην ποιότητα των ανθρώπων. Το Ριάλτο, είναι πρώτα από όλα οι άνθρωποι που εργάζονται εδώ. Όταν ήρθα πρώτη φορά εδώ ένας τεχνικός μου είπε ότι το Ριάλτο έχει πρόσωπο και όντως έχει σε όλα τα επίπεδα, από το διοικη-τικό, μέχρι τους τεχνικούς που είναι με ένα χαμόγελο μέχρι τα αυτιά. Το πρόβλημα του τώρα, όπως και των πλείστων οργανισμών που ασχολούνται με τον πολιτισμό, είναι η χρηματοδότηση. Το προηγούμενο συμβούλιο φρόντισε στα πιο ρόδινα χρόνια, να εξοπλίσει

το θέατρο με υποδομή και εξοπλισμό που δεν έχει κανένα άλλο θέατρο. Έγινε πολύ νοικο-κυρεμένη δουλειά.

Με δεδομένη τη μείωση της κρατικής χορηγίας, πώς θα συνεχίσει να προσφέρει ποιοτικές δουλειές;Ο εχθρός του καλού είναι το καλύτερο και αυτή η προσπάθεια μας ξεκίνησε σε όλα τα

επίπεδα. Θεωρώ ότι είναι το στοί-χημα του Ριάλτο. Αν πάει καλά το Ριάλτο θα προ-

σθέσει στο προφίλ του Παπαγεωργίου, όμως θεωρώ ότι πρέπει να πρώτα να γίνει το Ριάλτο και μετά ο Παπαγεωργίου.

Υπάρχει κίνδυνος επιβίωσης;Αυτός ο κίνδυνος δεν υπάρχει. Δεν υπάρχει πουθενά στην Ελλάδα, μια τράπεζα που να συντηρεί ένα θέατρο και να κάνει πολιτιστική αναπτυξιακή πολιτική. Το Συνεργατικό Ταμι-ευτήριο Λεμεσού παιδεύει το κοινό, φώτισε μια πλατεία που ήταν θεοσκότεινη και μετα-

φορικά και κυριολεκτικά. Αυτή είναι ενέργεια εταιρικής κοινωνικής ευθύνης. Θα αποτα-θούμε και σε άλλους ιδιώτες και εταιρίες ανα-πτύσσοντας μια ουσιαστική σχέση. Μετά, το να κάνεις μεγάλα πράγματα αλλά με λιγότερο ρίσκο προκύπτει από τον τρόπο που θα διαχειριστείς τις αμοιβές των καλλιτεχνών, να πας με την λογική του ποσοστού αν πάει καλά η παράσταση, με πιο μαθηματικά, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι το Ριάλτο θα γίνει ποτέ επιχείρηση.

Τι πρέπει να αλλάξει ή να προστεθεί ως νέο στοιχείο;Να είναι ένας οργανισμός ο οποίος να μην γίνει θέατρο, να μην γίνει στέγη χορού αλλά

να κάνει παρα-γωγές θεατρι-κές και χορού. Επίσης να ανα-πτύξει και άλλο τη σχέση του το κοινό, θέ-λουμε να προ-σεγγίσουμε το

νεανικό κοινό, να ανοίξουμε την ψαλίδα, με εξαίρεση τα φεστιβάλ και τον κινηματογράφο που προσελκύουν νέους.

Το Ριάλτο έχει πρόσωπο…

Το Ριάλτο, είναι πρώτα από όλα οι άνθρωποι που εργάζονται εδώ

Το προηγούμενο συμβούλιο φρόντισε στα πιο ρόδινα χρόνια,

να εξοπλίσει το θέατρο με υποδομή που δεν έχει κανένα άλλο θέατρο…

Αφού σαν Ριάλτο θέλουμε νεανικό κοινό,

πρέπει να του προσφέρουμε επιλογές που

να μιλάνε στην ψυχή του, στα προβλήματα του…

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

παρασκήνιοΤώρα η Λεμεσός έχει τη δική της ΦΩΝΗ!10

Κινηματογραφική Λέσχη Λεμεσού

who is who

Αληθινά και παράδοξα...Α Παναγία μου

ρε Σύκα… μα έκαμα σου τίποτε τζιαι

θωρείς με έτσι άγρια;

Με έτσι δυναμικό

το ΔΗΚΟ δεν έχει να φοβηθεί

τίποτε…

Μα ενόμισεν ο Γιώρκος ότι είμαστε στην Παλαιστίνη

τζιαι τυλίχτηκε τούτο το σιάλι;

Aπό την ιστοσελίδα μπορείτε να δείτε τις κινηματογραφικές ταινίες που προβάλλο-νται κάθε βδομάδα.Στους στόχους της Λέσχης είναι η προώ-θηση της κινηματογραφικής τέχνης στην Κύπρο, η γνωριμία του κοινού με το έργο ση-μαντικών δημιουργών και τα επιτεύγματα ση-μαντικών εθνικών κινη-ματογράφων, η συνεχής ενημέρωση για τις νέες τάσεις και αναζητήσεις σύγχρονων αξιόλογων σκηνοθετών, η εξάπλω-ση γενικά της κινηματο-γραφικής παιδείας στον τόπο μας. Και φυσικά η Λέσχη υπήρξε ο μοναδι-

κός πολιτιστικός φορέας της πόλης, που έχει ως αποκλειστικό του αντικείμενο την τέχνη του κινηματογράφου.

Για την καλύτερη εξυπηρέτηση των στό-χων της διοργα-νώνει κατά και-ρούς διάφορα αφιερώματα, είτε σε μεγάλους δη-μιουργούς, είτε σε θεματικές ενότη-τες, γεγονός που βοηθά το κοινό να αποκομίζει μια πιο ικανοποιητική άποψη για το αντι-κείμενο του κάθε αφιερώματος.

Το 341 Creative, δημιουργήθηκε από μια ιδέα : να μοιραστούν κάποιοι άνθρωποι το χώρο εργασίας , τη γνώση , τις δαπάνες και την εμπειρία σε ένα ευχάριστο και άνε-το περιβάλλον εργασίας. Μια κοινή επαγ-γελματική στέγη όπου ελεύθεροι επαγγελμα-τίες ενώνουν τις δυνά-μεις τους προκειμένου να συντηρηθούν κάτω από δύσκολες οικο-νομικά συγκυρίες. Ο χώρος πέρα από την κύρια λειτουργία του ως επαγγελματική στέγη λειτουργεί επί-σης ανοιχτά ως προς κάθε δημιουργία και φιλοξενεί κάθε είδους

εκδηλώσεις, όπως παρουσιάσεις βιβλίων, εκθέσεις ζωγραφικής, εργαστήρια δημι-ουργικής απασχόλησης κλπ.

«Είμαστε ενθουσιασμένοι όταν δρούμε κοινωνικά , όταν οι άν-θρωποι συγκεντρώ-νονται στους χώρους μας , όταν υπάρχει δικτύωση και ανταλ-λαγή ιδεών , γνώσεων και οτιδήποτε χρήσιμε . Θέλετε να μας συνα-ντήσει ; Μήπως έχετε κάτι να προτείνετε; Εί-μαστε εδώ και είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας γνωρίσουμε», σημειώνουν οι ένοικοι.

341 Creative

Το γοητευτικό Dream Team του Δήμου Αγίου Αθανασίου!

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού 11Τι έγραφε ο «Παρατηρητής» πριν από πολλές δεκαετίες…

ρετρό

Με τον Τίτο Κολώτα

Αφορμή για όλα αυτά είναι δυο δημοσιεύμα-τα στην εφημερίδα Παρατηρητής ημερομηνί-ας 20 Φεβρουαρίου και 6 Μαρτίου 1949. Τα παραθέτω και θα καταλάβετε.

Το πρώτο, κάτω από τον τίτλο «Συμπεριφορά στον κινηματογράφο λέει:«Ένας ξένος που πέρασε τελευταία από την Κύπρο και διέμεινε λίγες μέρες σε κάθε πόλι, εξύμνησε τον λαόν τής Λεμεσού, για τα φιλό-ξενα του αισθήματα και τους ευγενικούς τους τρόπους που τόν παρουσιάζουν ως πρότυπον πολιτισμένου λαού.«Μου έκανε, είπε ιδιαιτέραν εντύπωσι η συμπεριφορά των νέων σας στες κινηματο-γραφικές συγκεντρώσεις. Παρακολουθούν, χωρίς να ασχημονούν, όπως πρόσεξα πως συμβαίνει στες άλλες πόλεις, με προσοχή το έργο.

Σέβονται τους άλλους θεατάς, που δεν τους ενοχλούν με τες κραυγές, τα σφυρίγματα και τες άλλες μιμητικές χυδαίες εκδηλώσεις και ανόητες εκφράσεις.Αυτό σημαίνει καλήν ανατροφήν, ψυχικήν καλλιέργειαν και ευγένειαν αισθημάτων».Αυτά λέγει για τον Λεμεσιανόν λαόν ένας ξέ-νος και αυτή είναι. μια πραγματικότητα που πρέπει να μας κάμνη να αισθανόμεθα χαράν και υπερηφάνειαν για τον χαρακτήρα και ανωτερότητα του λαού μας».Το δεύτερο δημοσίευμα, υπό μορφή επιστο-

λής λέει κάτω από τον τίτλο «Είμεθα υπερή-φανοι γιατί είμεθα λεμεσιανοί»: «Κύριε Διευθυντά τού «Παρατηρητού»Διάβασα τα όσα ο ξένος επισκέπτης είπε σχε-τικά με την συμπεριφοράν τού Λεμεσιανού στους κινηματόγραφους και που τα δημοσι-εύσατε στο περασμένο δελτίο και συμφωνώ απολύτως.

Το ίδιο διεπίστωσα και εγώ, που λόγω τού επαγγέλματος μου επισκέπτομαι συχνά όλες τες πόλεις και κωμοπόλεις της Κύπρου. Μό-νον στα κινηματοθέατρα της Λεμεσού ο λαϊ-κός της κόσμος συμπεριφέρεται με ευγένεια και σαν πολιτισμένος θεατής. Και ένα από τα κριτήρια τού πολιτισμού ενός λαού είναι και ο τρόπος που συμπεριφέρεται σε μια δημοσία συγκέντρωσι. Στις συγκεντρώσεις και τους

τόπους θεαμάτων, ένας λαός δίδει εξετά-σεις ανατροφής και καλής συμπεριφοράς. Οι άστοχες φωνές, τα αισχρά επιφωνήματα, η πρόγκα, τα ουρλιάσματα και σφυρίγματα, το ρίξιμο χαρτένιων σαΐττων και η διαρκής, κατά την προβολή της ταινίας, φλυαρία και αφήγησις από τους πλαϊνούς ή τους όπισθεν καθήμενους, των συμβάντων που θα ακολου-θήσουν επί της οθόνης, είναι εκδηλώσεις, τρόποι και συμπεριφορά που συναντά κανείς, μόνον σε ημιάγριες φυλές και άξεστους και χυδαίους ανθρώπους.Είναι ευτύχημα που ένα τέτοιο οικτρό και απαίσιο θέαμα δεν παρουσιάζεται στα δικά μας κινηματοθέατρα. Αυτό είναι ένα γεγονός που πρέπει να κάμνει κάθε Λεμεσιανόν να αισθάνεται χαράν και υπερηφάνειαν για την πόλιν του και τον πολιτισμένον λαϊκόν της κό-σμον.»Ας δούμε όμως σε συντομία το κινηματογρα-φικό τοπίο στη Λεμεσό στα χρόνια που μιλά-με. Ήδη από τη δεκαετία του 1930 κτίζονται δυο καινούργιοι μεγάλοι κινηματογράφοι. Το Γιορ-δαμλή, που λειτουργεί τον Δεκέμβριο του 1931 και το Ριάλτο τον Μάρτιο του 1933. Πα-ράλληλα λειτουργεί και ως κινηματογράφος το Θέατρο Χατζηπαύλου ήδη από το 1913. Τον Απρίλιο του 1949 λειτουργεί το Ελλάς και τον Μάιο το Παλλάς, σημερινό Παττίχειο Θέατρο, Ακολουθεί λίγα χρόνια μετά το Ρεκάλ στην

οδό Μακεδονίας δίπλα στην οδό Ελευθερίας και αρκετά χρόνια βέβαια μετά το Αριέλ και ο Οθέλλος. Καλοκαιρινά σινεμά είχαμε εννοεί-ται πολλά από πριν τη δεκαετία αυτή.Σε μια λοιπόν πόλη των 30 μέχρι 40 χιλιάδων κατοίκων είχαμε τότε πέντε και στη συνέχεια περισσότερους κινηματογράφους, πολύ πε-ρισσότερους από σήμερα. Σ αυτούς μάλι-στα δεν γίνονταν μόνο προβολές ταινιών. Οι λεμεσιανοί παρακολουθούσαν θέατρο από τοπικούς αλλά και θιάσους από την Ελλάδα, διαλέξεις, προεκλογικές συγκεντρώσεις, ρε-σιτάλ ποίησης, μουσικές συναυλίες όπως τα κυριακάτικα μουσικά πρωινά με συμφωνική ορχήστρα υπό τη διεύθυνση του μουσουργού Σόλωνα Μιχαηλίδη στο Γιορδαμλή, παραστά-σεις όπερας με τον ίδιο μουσουργό, μουσικη εκδηλωση με τον Νικο Γουναρη αρχες της δε-καετιας του 50 στο Ριαλτο, και άλλες. Ακομα και ιατρικα συνεδρια όπως το Πρωτο Παγκυ-πριο ιατρικο Συνεδριο το 1934 στο Πιαλτο.και βεβαια οι ξαξκουστοι καρναβαλιστικοι χοροι κυριως στο Ριαλτο και το γιορδαμλη.

Χώροι λοιπον τεχνης και πολιτισμου οι κινη-ματογραφοι της Λεμεσου της εποχης εκεινης που καλλιεργουσαν πολιτιστικα τους λεμεσια-νους κανοντας τους περηφανους που ηταν λεμεσιανοι όπως λεει και ο τιτλος μας.

«Είμεθα υπερήφανοι γιατί είμεθα λεμεσιανοί»Μια μεγάλη διεθνής αλυσίδα ξενοδοχείων έχει σαν «μότο» το, «οι μικρές λεπτομέρει-ες κάνουν τα μεγάλα ξενοδοχεία». Τηρου-μένων των αναλογιών θα μπορούσαμε να πούμε κάτι ανάλογο και για τις πόλεις και τον πολιτισμό τους. Ότι δηλαδή οι μικρές λεπτομέρειες δείχνουν τον πολιτισμό μιας πόλης και των κάτοικων της.

«1949»

Η διαφημιστική αφίσα το κινη-ματογράφου Ελλάς λίγο πριν λειτουργήσει

Το Γιορδαμλή στην αρχική του μορφή πριν προστεθεί ο εξώστης

Το Παλλάς μόλις τέλειωσε το 1949

Κινηματογραφικές ταινίες στο Ριάλτο και το Γιορδαμλή το 1949

Το Ριάλτο στην «Πλατεία Κεσογλουδιών» πριν γίνει «Πλατεία Ηρώων»

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

πολιτισμόςΠολιτιστική δράση και δημιουργία 12

Σαριπόλου 60, Λεμεσός Τηλ: 25362367

ΚυπριακόςΚΑΦΕΣ ΚΑΪΜΑΚΑΜΗ

από το 1942Γιατί και ο παραδοσιακός καφές είναι πολιτισμός

Η Κόκκινη ΜαρίαΣυγγραφέας: Κυριάκος ΑθανασιάδηςΕκδόσεις Διόπτρα

Το Κορίτσι του ΤρένουΣυγγραφέας: Πόλα ΧόκινςΨυχογιός

Σιωπάς για να ακούγεσαιΣυγγραφέας: Μάρω ΒαμβουνάκηΨυχογιός

Κανέναν δεν μπορείς να κερδίσεις, ούτε καν ένα αφελές μικρούλι παιδί, εφόσον του αφαιρείς την ελευθερία τού να μη συμφωνήσει μαζί σου. Αν απαγορεύεις την ελευθερία στον άλλο, και βασιλιά να τον στέψεις δε θα διαρκέσει η λαμπερή συμφωνία σας. Σύντομα θα αισθανθεί δυσφορία, ότι κάπως παγιδεύτηκε και βρέθηκε εκεί που δε θέλει. Τα χρυσά κλουβιά τα ανακάλυψαν τύποι σαν τη γυναίκα της πρώτης ιστορίας μας, όμως, κλειδωμένο, ένα πουλί μαραίνεται. Ο Ελύτης γράφει πως γίνεται να φυλακίσεις ένα αηδόνι αλλά δεν μπορείς να φυλακί-σεις τον κελαϊδισμό του.

Υπάρχουν όμως προσωπικότητες τόσο ανασφαλείς, εξαρτημένες και εξωφρενι-κά εγωιστικές, ώστε κρατούν κλειδωμέ-νο το αηδόνι τους, έστω και άλαλο, έστω και νεκρό.

Νέες κυκλοφορίες βιβλία

Τις νέες κυκλοφορίες βιβλίων προτείνει η Κ.Π.ΚΥΡΙΑΚΟΥ

(ΒΙΒΛΙΑ-ΧΑΡΤΙΚΑ) ΛΤΔ

Ένα αγόρι. Ένα κορίτσι που ζωγραφίζει στο χιόνι. Ένας έρωτας που γεννιέται. Μια κοινωνία που κρύβεται. Ένα μαχαίρι που κόβει. Μια αγάπη που λάμπει.Μια πόλη που την καταπίνει ο χειμώνας, ένα κορίτσι που δεν θέλει πια να μιλά, ένα αγόρι που αποζητά το κορίτσι, μια

ολόκληρη κοινωνία παιδιών με αλλόκοτα ονόματα που ζουν μυστικά, κρυφά, κάτω από τα βήματά μας, κυνηγημένα από εχθρούς άγριους, και αποφασισμένους, και προστατευμένα μόνο από τα βάθη της πόλης – και από την Κόκκινη Μαρία.

Η Ρέιτσελ παίρνει το ίδιο τρένο κάθε πρωί. Ξέρει ότι θα σταματήσει στον ίδιο σηματοδότη, την ίδια ώρα, και θα αντικρίσει τα ίδια σπίτια δίπλα στις ράγες. Αρχίζει, μάλιστα, να νιώθει οικεία με το ζευγάρι που ζει σ’ ένα από αυτά. «Τζες» και «Τζέισον» τους αποκαλεί. Η ζωή τους, στα δικά της μάτια, είναι τέλεια. Μακάρι να μπορούσε και η Ρέιτσελ να είναι τόσο ευτυχισμένη.

Και ένα πρωί βλέπει κάτι που τη σοκάρει. Κρατάει μόλις μια στιγμή μέχρι να ξεκινή-σει και πάλι το τρένο, αλλά είναι αρκετό. Κι αυτό αλλάζει τα πάντα. Τώρα η Ρέιτσελ έχει την ευκαιρία να γίνει μέρος της ζωής που παρακολουθούσε από μακριά. Τώρα ήρθε η ώρα να το καταλάβουν κι εκείνοι: είναι κάτι πολύ περισσότερο από ένα κορίτσι του τρένου…

Από το Βυζάντιο στον Μοντερνισμό

RECTO/VERSO

Η Εταιρεία Τουριστικής Ανάπτυξης Λεμεσού, το Ίδρυμα Ευαγόρα και Κάθλην Λανίτη και το

Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού διοργανώνουν σε συνεργασία με τον Δήμο Λεμεσού και την Ιερά Μητρό-πολη Λεμεσού την έκθεση με θέμα «Recto/Verso: Από το Βυζάντιο στον Μοντερνισμό» υπό την επιμέλεια της Δρος Νάτιας Αναξαγόρου.

Η έκθεση παρουσιάζεται στο Κέντρο Ευαγόρα Λανίτη και θα είναι ανοικτή από τις 20 Μαρτίου έως τις 8 Μαΐου.Η έκθεση επικεντρώνεται σε μερικές από τις πιο σημαντικές εικόνες, από μοναστήρια και εκκλησίες χωριών της Λεμεσού, με έμφαση στις αμ-φίπλευρες εικόνες οι οποίες είναι ζωγραφισμένες και στις δύο όψεις, σε διαφορετικούς αιώνες. Ο τίτλος Recto/Verso, υποδηλοί την αμφίπλευρη αναπαράσταση, δεδομένου ότι φέρουν στην μια τους όψη τη Βρεφοκρατούσα Παναγία και στην άλλη, τη Σταύρωση ή τον Ελκόμενο Χριστό ή απλώς έναν Σταυρό με διακοσμητικά μοτίβα.

Η έκθεση αναδεικνύει αντιπροσωπευτι-κά δείγματα της εικονογραφικής δημι-ουργίας από τον 12ο έως τον 19ο αιώνα,

παρουσιάζοντας το πλήρες φάσμα της εκκλησιαστικής τέχνης από τα βυζαντινά χρόνια και τη φραγκοκρατία έως την τουρκοκρατία.

Το εικαστικό ταξίδι ολοκληρώνεται με έργα σύγχρονων Κυπρίων καλλιτεχνών, στα οποία αποτυπώνεται η ευρηματική επανερμηνεία και επαναδιατύπωση της συγκεκριμένης αγιογραφικής θεματο-λογίας.

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού 13Πολιτιστικές εκδηλώσεις

αντζέντα

Για δέκατη χρονιά, ο Σύνδεσμος Χορού Κύ-πρου διοργανώνει τον Παγκύπριο Διαγωνι-σμό Μπαλέτου και Σύγχρονου Χορού.Στο διαγωνισμό μπορούν να λάβουν μέρος παιδιά ηλικίας 11-19 ετών, τα οποία φοιτούν σε σχολές μπαλέτου, μέλη του Συνδέσμου.Διακεκριμένες προσωπικότητες από το χώρο του χορού διεθνώς, προσκαλούνται από το Σύνδεσμο Χορού Κύπρου, για να στελεχώ-σουν την Κριτική Επιτροπή και να συμβάλουν στην καλύτερη διεκπεραίωση τού Διαγωνι-σμού.Σάββατο 21 Μαρτίου, 17:00 ημιτελικόςΚυριακή 22 Μαρτίου, 17:00 τελικόςΜε τη στήριξη του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού.Που: ΡιάλτοΤηλ: 77 77 77 45Τιμή: €10 ημιτελικός / €15 τελικός

Ώρα: 22:00Που: ΠέραμαΤηλ: 25 37 37 63

Η παράσταση «Η Βασίλισσα του Χιονιού» προσφέρει στα παιδιά την ευκαιρία μιας προσωπικής προοπτικής θέασης, καθώς κάθονται σε ημικύκλιο μπροστά και στο πλάι από το μικρής κλίμακας σκηνικό και πολύ κοντά στις ηθοποιούς. Η παράσταση είναι εγκεκριμένη από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού για παρουσίασή της σε Ώρα: 16:00Που: Παλιό ΞυδάδικοΤηλ: 99 86 49 70Τιμή: €8

Ο μεγαλύτερος Έλληνας ροκ σταρ Βασίλης Παπακωνσταντίνου ο «αιώνιος έφηβος» θα βρίσκεται «Στο Πέραμα».

O παγκοσμίου φήμης ιρανικής καταγωγής καλλιτέχνης, με διεθνή καριέρα στις Ηνω-μένες Πολιτείες και τη Μέση Ανατολή σε μια μοναδική εμφάνιση στο Πολιτιστικό Κέντρο ΤΡΑΚΑΣΟΛ στη Μαρίνα Λεμεσού.Ώρα: 21:00Που: Πολιτιστικό Κέντρο ΤρακασόλΤηλ: 99 18 40 25

Οι Εκδόσεις Ακτίς, το Κανάλι 6 και το Ριάλτο διοργανώνουν μια μαγική βραδιά Ποίησης και Μουσικής με τη συμμετοχή των Θάνου Ανεστόπουλου (Διάφανα Κρίνα) και Κώ-στα Παρίση (Υπόγεια Ρεύματα). Μαζί τους εμφανίζονται Κύπριοι μουσικοί, ενώ γνωστοί Κύπριοι ποιητές θα απαγγείλουν ποιήματά τους σ’ ένα ταξίδι σ’ αυτά που θα ‘πρεπε να φέγγουν. Ώρα: 20:00Που: ΡιάλτοΤηλ: 77 77 77 45Είσοδος Ελεύθερη

Το Θεατρικό Μουσείο, γιορτάζοντας τα τρια χρόνια λειτουργίας του, θα φιλοξενήσει το έργο «Οιδίπους Τύραννος» του Σοφοκλή από τον Θεατρικό Οργανισμό Κύπρου.Μια καινούργια προσέγγιση στο έργο του Σοφοκλή που διαβάζει το μύθο αλλιώς. Τέσσερις νέοι ηθοποιοί υπό την ανατρεπτική καθοδήγηση του Παναγιώτη Λάρκου συνα-ντούν τον Οιδίποδα στο σήμερα και μέσα από μια θυελλώδη σύγκρουση σώματος και συναισθημάτων, επινοούν καινούργιες θεα-τρικές φόρμες δίνοντας απαντήσεις σε παλιά ερωτήματα. Η μουσική του Δημήτρη Σπύρου επιτίθεται στο κείμενο και ντύνει με φως τη μοίρα των ηρώων του. Ένας βασιλιάς θα πέσει για να σωθεί ο λαός του. Ένας εραστής θα χαθεί για να ξαναγεννηθεί ένας γιος. Ένας άνθρωπος θα σταθεί απέναντι στους θεούς και θα ανταλλάξει το φως των ματιών του για το φως του μυαλού. Θα αθροίσει τη ζωή του και θα μετρήσει μηδέν.Ο άνθρωπος ονομάζεται Οιδίποδας και αυτή είναι η ιστορία του.Μετάφραση: Μίνως ΒολανάκηςΔιασκευή/Σκηνοθεσία: Παναγιώτης ΛάρκουΤους ρόλους ερμηνεύουν: Ανδρέας Κού-τσουμπας, Πέτρος Γιωρκάτζης,Τζωρτζίνα Τάτση, Ανδρέας ΜακρήςΏρα: 20:00Που: Δημοτικό Πολιτιστικό Κέντρο Πάνος ΣολομωνίδηςΤηλ: 25 34 34 64

Η ΕΘΑΛ παρουσιάζει το έργο του Ιταλού συγγραφέα Εντουάρτο Ντε Φιλίππο. Μια απολαυστική κωμωδία με χαρακτήρες γνώ-ριμους, που ακροβατούν ανάμεσα στην αλή-θεια και το ψέμα, και ανάλογα με τις ανάγκες τους, άλλοτε του κονταίνουν και άλλοτε του μακραίνουν τα ποδάρια, έτσι ώστε το ψέμα να φαντάζει αλήθεια και η αλήθεια ψέμα…

Σκηνοθεσία: Μηνάς ΤίγκιληςΒοηθός σκηνοθέτη: Μαρίνα ΒρόντηΗθοποιοί: Κώστας Βήχας, Μαρίνα Βρόντη, Παναγιώτα Παπαγεωργίου, Γιάννος Αντωνί-ου, Σκεύη Παπαμιλτιάδους, Βασίλης Χαρα-λάμπους, Μικαέλλα Θεοδουλίδου, Χάρης Ευριπίδου και Μαρία Βιολάρη. Συμμετέχουν: Χριστίνα Βραχίμη, Αντρέας Δανιήλ, Μηνάς Τζωρακάκης, Χριστίνα Κούταλη.Ώρα: 20:30 (Κυρ:18:30)Που: Τεχνοχώρος ΕΘΑΛΤηλ: 25 87 78 27

3η ομαδική έκθεση της διαδικτυακής ομά-δας «Τέχνη Δίχως Σύνορα» με 90 καλλιτέ-χνες από Κύπρο, Ελλάδα και άλλες Ευρωπα-ϊκές χώρες.Τα εγκαίνια θα τελέσει ο έντιμος Δήμαρχος Λεμεσού κ. Αντρέας Χρίστου τη Παρασκευή 27 Μαρτίου και ώρα 8.μ.μ.Μαζί στα εγκαίνια και ο ιστορικός- κριτικός τέχνης, κ. Λεόντιος Πετμεζάς.Σύντομο καλλιτεχνικό πρόγραμμα από τη Δημοτική χορωδία του Δήμου Μέσα Γειτο-νιάς.Που: Πολιτιστικό Κέντρο ΤρακασόλΜαρίνα Λεμεσού

Η έκθεση με τίτλο «Recto/ Verso: Από το Βυ-ζάντιο στον Μοντερνισμό» ανοίγει τις πύλες της στις 20 Μαρτίου στο Κέντρο Ευαγόρα Λανίτη, στη Λεμεσό.Η έκθεση, που επιμελείται η Νάτια Αναξα-γόρου, επικεντρώνεται στις αμφιπρόσωπες εικόνες (Recto/Verso), που φέρουν αναπα-ραστάσεις της Παναγίας Βρεφοκρατούσας και της Σταύρωσης.Φιλοξενεί θησαυρούς από εκκλησίες και μοναστήρια της επισκοπικής περιφέρειας Λεμεσού, καλύπτοντας ένα ευρύ χρονολογι-κό φάσμα, που εκτείνεται από τον 12ο έως τον 19ο αιώνα.Το εικαστικό ταξίδι ολοκληρώνεται με έργα σύγχρονων Κυπρίων καλλιτεχνών, οι οποίοι επανερμηνεύουν τη Βυζαντινή εικονογραφία της Θεοτόκου και του Κύκλου των Παθών μέσα από την προοπτική του Μοντερνισμού.Ώρες λειτουργίαςΚαθημερινές: 9:00 - 13:00 & 17:00 - 21:00Σάββατο - Κυριακή: 14:00 - 21:00Δευτέρα κλειστόΠου: Κέντρο Ευαγόρα ΛανίτηΤηλ: 25 34 21 23

Το Εργαστήριο Σημειωτικής & Οπτικής Επικοινωνίας και το Εργαστήριο για τη Γλώσσα & τη Γραφιστική Επικοινωνία, του Τμήματος Πολυμέσων και Γραφικών Τεχνών του Τεχνολογικού Πανεπιστημίου Κύπρου σε συνεργασία με την Alliance Française, σας προσκαλούν σε ομαδική έκθεση αφίσας.Η έκθεση διοργανώνεται με αφορμή το μήνα Γαλλοφωνίας, κατά τον οποίο φιλοξενούνται στη Λεμεσό έργα του καταξιωμένου Γάλλου σκιτσογράφου Plantu, στα πλαίσια της διε-θνούς πρωτοβουλίας Cartooning for Peace.Εγκαίνια: Παρασκευή, 20 Μαρτίου 2015, ώρα 19:30Που: Κτήριο Τάσσος ΠαπαδόπουλοςΤηλ: 25 00 25 30

21 - 22 Μαρτίου

Τρίτη24 Μαρτίου

Κυριακή22 Μαρτίου

Τρίτη24 Μαρτίου

Μέχρι Σάββατο28 Μαρτίου

Μέχρι Κυριακή29 Μαρτίου

Μέχρι Παρασκευή8 Μαΐου

Μέχρι Παρασκευή3 Απριλίου

Κυριακή29 Μαρτίου

10ος Παγκύπριος Διαγωνισμός Μπαλέτου

Βασίλης Παπακωνσταντίνου

Shahab Tiam

Οιδίπους Τύραννος

Το Ψέμα Έχει Μακριά Ποδάρια

Τέχνη Δίχως Σύνορα

Recto/ Verso: Από το Βυζάντιο στον Μοντερνισμό

Σχεδιάζοντας για την Ειρήνη

Η Βασίλισσα του Χιονιού

Τρίτη24 Μαρτίου

Γι’ αυτά που θα ‘πρεπε να φέγγουν

Η Βασίλισσα του Χιονιού του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν ή η ιστορία του κοριτσιού που δεν ήθελε να χάσει τον καλύτερό της φίλοΠαράσταση με τις Νικολέττα Βερύκιου και Έλενα Παυλίδου για παιδιά από 5 ετών.

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού

υγείαΌταν το σεξ γίνεται έμμονη ιδέα και σημείο αναφοράς 14

Σύμφωνα με την αριθμολογία, κάθε πράγμα στη γη έχει ένα συμβολικό αριθμό και κάθε αριθμός δονείται με ορισμένο κοσμικό ρυθμό.

Η επιστήμη των αριθμών μας αποκαλύ-πτει πως κάθε νούμερο περιέχει ένα κρυμμένο μήνυμα. Έτσι, με απλούς υπολογισμούς, θα μπορέσετε να προσ-διορίσετε την προσωπικότητα σας και τις φυσικές προδιαθέσεις σας. Πιο παλιά και από την αστρολογία, η αριθμολογία χάνεται στα βάθη των αιώνων. Πρόκειται για ένα σύστημα μαντικής που βασίζεται στην πεποίθηση ότι το σύμπαν είναι δομη-μένο βάσει ενός μαθηματικού μοντέλου και στο ότι όλα τα πράγματα μπορούν να εκφραστούν με αριθμούς, οι οποίοι δο-νούνται με ορισμένο, ο καθένας, κοσμι-κό ρυθμό. Έτσι λοιπόν, ανάγοντας τα ονόματα, τις

Το μονοπάτι των αριθμών (Αριθμολογία)λέξεις, τις ημερομηνίες, και τους τόπους γέν-νησης σε αριθμούς, μπορεί να προσδιοριστεί η προσωπικότητα, το πεπρωμένο και η τύχη του ανθρώπου. Η ανάπτυξη του συστήματος της αριθμολογίας αποδίδεται στον Πυθαγό-ρα, εξαιτίας της ανακάλυψης του ότι τα μου-σικά διαστήματα μπορούσαν να εκφραστούν με αναλογίες μεταξύ των αριθμών 1,2,3 και 4. Ο Πυθαγόρας, παρατήρησε επίσης ότι το άθροισμα των αριθμών αυτών ισούται με 10, με το οποίο αρχίζει ξανά ο κύκλος των αριθμών, επειδή όλοι οι μεγαλύτεροι από το 9 αριθμοί ανάγονται σε μονά ψηφία που συνδέονται μεταξύ τους. Σύμφωνα με τον Πυθαγόρα, ολόκληρο το Σύμπαν θα μπορούσε να εκφραστεί με ψηφία. «Ο κό-σμος είναι χτισμένος πάνω στη δύναμη των αριθμών», έλεγε ο Πυθαγόρας. Στα ελληνικά μυστήρια, ο αριθμός 888 αντιπροσώπευε τον Ανώτερο Νου. Το όνομα Ιησούς ισούται με 888. Ο αριθμός 666 αντιπροσώπευε το Θνητό Νου. Και όπως είναι γνωστό, στη Καινή Διαθήκη, ο αριθμός αυτός έχει αποδο-

θεί στο κτήνος. Αλλά και οι Εβραίοι συσχέτι-ζαν τους αριθμούς με τις κοσμικές δυνάμεις και μελετούσαν τη σχέση και την αντιστοιχία τους με τη ζωή και τον Θεό. Κατά τον Μεσαί-ωνα, οι διδασκαλίες της Ιουδαικής αίρεσης Μερκαμπά ενσωματώθηκαν και αναμίχθηκαν με τον αριθμητικό μυστικισμό. Τον δέκατο τρίτο αιώνα, οι Γερμανοί Καμπαλ-λιστές ανέπτυξαν ένα σύστημα ερμηνείας των Γραφών, βασισμένο στον αριθμητικό μυστικισμό, την επονομαζόμενη Γεμάτρια. Ο βασιλιάς της Βαβυλώνας Σάργων ο Δεύ-

τερος (όγδοος αιώνας πχ) χρησιμοποίησε την αριθμη-τική αξία του ονόματος του για να προσδιορίσει ότι το τείχος της Κορσαμπάντ πρέ-πει να χτιστεί βάσει της ίδιας αριθμητικής αξίας, η οποία αντιστοιχούσε σε 16.283 πήχεις. Οι αρχαίοι Έλληνες και Πέρσες, οι Γνωστικοί και οι πρώτοι Χριστιανοί, χρησι-μοποιούσαν τη Γεμάτρια για διάφορους σκοπούς. Τόσο οι Εβραίοι, όσο και οι Έλληνες θεωρούσαν το 10 ως το τέλειο αριθμό. Σύμ-φωνα με τον Πυθαγόρα, το

10 εμπεριέχει όλες τις αριθμητικές και αρμονικές αναλογίες και είναι ακαταπό-νητο, όπως ακριβώς και το θείο στοιχείο. Σύμφωνα με την αριθμολογία ο άνθρω-πος εξελίσσεται σύμφωνα με εννέα κύ-κλους, που ο καθένας περιλαμβάνει εν-νέα χρόνια.Από 0 έως 8 ετών: Είναι ο κύκλος της ατομικότητας9 έως 17 ετών: Είναι ο κύκλος της κοινω-νικότητας18 έως 26 ετών: Ο κύκλος της έκφρα-σης27 έως 35: Ο κύκλος της πραγματοποί-ησης.36 έως 44: Ο κύκλος της επέκτασης45 έως 53: Υπευθυνότητα54 έως 62: Ενδοσκόπηση63 έως 71:οι υλικές απασχολήσεις.72 έως 80: ΟλοκλήρωσηΆνω των 80: Ανάλυση και βαθιά κατανόη-ση των πραγμάτων της ζωής.Αυτοί οι κύκλοι αντιπροσωπεύουν σταθ-μούς της ανθρώπινης ζωής, όπου εκ-φράζονται διαφορετικές ανάγκες και επιθυμίες.

*Δρ. Γιώργος Πισιάρας M.DΙατρός-Βελονιστής-Παραψυχολόγος(Πρόεδρος Παγκύπριου Ομίλου Πα-ραψυχολογίας)

Του Δρα Γιώργου Πισιάρα*

Με τον Δρα Θάνο Ε. Ασκητή*

Σεξουαλική Εξάρτηση…

Όταν ένα άτομο αδυνατεί να ελέγξει την παρόρμησή του για συνεχή αναζήτηση σε-ξουαλικής ικανοποίησης και

το σεξ γίνεται έμμονη ιδέα και σημείο ανα-φοράς της ζωής του, τότε αποτελεί ένα είδος εξάρτησης.

Μια εξάρτηση που δεν φαίνεται να έχει μεγά-λες αποκλίσεις από άλλου τύπου εξαρτητικές συμπεριφορές όπως το αλκοόλ ή τα ναρκωτι-κά. Μάλιστα, συχνά συνυπάρχει με αυτές. Το σεξ, για τα άτομα που είναι εθισμένα σε αυτό, γίνεται ο σημαντικότερος αμυντικός μηχανι-σμός ώστε να αγχολυθούν ή να αντιμετωπί-σουν έντονα ψυχοπιεστικά γεγονότα στη ζωή τους. Η ανακάλυψη της δυνατότητας «προσωρινής απόδρασης» από τα καθημερινά προβλήματα την οποία προσφέρει το σεξ, έχει για τα άτομα αυτά την ίδια δράση που έχει το ποτό για τους αλκοολικούς. Η σεξουαλική εξάρτηση έχει και νευρολογικό υπόβαθρο, δεδομένο ότι η συμπεριφορά της αναζήτησης της σεξουαλι-κής εμπλοκής ενισχύεται θετικά από χημικές ουσίες (ενδορφίνες και ντοπαμίνη) οι οποί-ες εκλύονται κατά τη σεξουαλική επαφή και προσδίδουν στο άτομο ένα έντονο αίσθημα ικανοποίησης και ευφορίας.Ο σεξουαλικά εξαρτημένος αφιερώνει ένα μεγάλο κομμάτι της μέρας του είτε κάνοντας σεξ είτε, πιο συχνά, στην αναζήτηση συμπερι-φορών που σχετίζονται με τις σεξουαλικές του φαντασιώσεις. Οι εξαρτημένες συμπεριφορές περιλαμβάνουν μεταξύ άλλων: αυνανισμό,

πορνογραφία, χρήση ιντερνέτ, τηλεφωνικό σεξ, συστηματικό ανώνυμο και περιστασιακό σεξ, κυρίως σε οίκους ανοχής και πληθώρα παράλληλων σεξουαλικών σχέσεων. Το χαρα-κτηριστικό στοιχείο του σεξουαλικά εθισμένου ατόμου είναι η εμμονή του να εμπλέκεται σε πολύ συχνές σεξουαλικές συμπεριφορές έχο-ντας ταυτόχρονα εξαιρετική αδυναμία στην προσπάθεια χαλιναγώγησης ή καθυστέρησης αυτής του της επιθυμίας. Η σεξουαλική του επιθυμία δεν σταματάει και δεν ηρεμεί ποτέ, είναι ακόρεστη και την βιώνει ως εξαιρετικά δυσάρεστη. Οι σεξουαλικές του δραστηρι-ότητες δεν αποτελούν ευχάριστες ερωτικές περιπέτειες. Η συμπεριφορική και φαντασιω-σική αναζήτηση του σεξ γίνεται ένας σκοπός ζωής, σημαντικότερος από την οικογένεια και την επαγγελματική καταξίωση μειώνοντας τη λειτουργικότητά του, όντας παγιδευμένο σε αυτό το ατέρμονο κυνήγι της ηδονής, ανίκανο να κορεστεί από αυτό.Είναι άτομα που δεν απολαμβάνουν το σεξ, είναι άτομα που είναι εθισμένα στο σεξ. Οι σεξουαλικές τους περιπτύξεις δεν είναι ευχά-ριστες, απλά είναι πολλές και κάθε φορά τους αφήνουν με το αίσθημα του ανικανοποίητου. «Ποτέ δεν είναι αρκετό» και οι συνέπειες που υφίστανται μπορεί να είναι ιδιαίτερα αρνη-τικές. Πολύ συχνά η διαταραχή αυτή οδηγεί στην οικονομική εξαθλίωση από τις σπατά-λες σε ερωτικές ταινίες, ερωτικά βοηθήματα, κοινές γυναίκες κλπ. Άλλες φορές οδηγεί σε διαζύγιο και άλλες σε Σ.Μ.Ν., όπως Aids και ηπατίτιδα.Η πιο κοινή σεξουαλική εξάρτηση είναι ο κα-ταναγκαστικός αυνανισμός. Αποτελεί συνή-θως την αρχή της σεξουαλικής εξάρτησης και παραμένει παρούσα σαν σεξουαλική συ-μπεριφορά ακόμα και αν το άτομο έχει πολ-λούς σεξουαλικούς συντρόφους. Όταν η συμπεριφορά του αυνανισμού συνδυάζεται με συστηματική παρακολούθηση και συλλογή πορνογραφικών ταινιών τότε η εξαρτητική της

δυναμική, γίνεται ακόμα πιο ισχυ-ρή για το άτομο και πιο δύσκολη στην θεραπευτική της πρόγνωση.Πολλά από τα άτομα αυτά, είναι πιθανό να κάνουν ελάχιστες φο-ρές σεξ με την σύζυγο ή τη μόνι-μη σύντροφό τους, προτιμώντας τον φαντασιωσικό σεξουαλικό τους κόσμο. Συναισθήματα μονα-ξιάς, απελπισίας και θυμού, πε-ριγράφουν τις συντρόφους τους και πολύ συχνά οδηγούνται στη διάλυση του γάμου ή της σχέσης τους.Αξίζει να δοθεί προσοχή γιατί είναι πολύ εύ-κολο σε αυτό το σημείο να παρερμηνεύσου-με το σεξουαλικά εξαρτημένο άτομο με αυτό που έχει υψηλή σεξουαλική επιθυμία (libido). Η βασική και ουσιαστική διαφορά μεταξύ τους είναι ότι το άτομο με υψηλή επιθυμία είναι ικανοποιημένο με τη σεξουαλική του ζωή και μπορεί και είναι ικανό να λαμβάνει ευχαρίστη-ση και ηδονή από τη σεξουαλική συνεύρεση με τη σύντροφό του. Επίσης τα άτομα τα οποία έχουν υψηλή σεξουαλική επιθυμία, κάνουν σεξ με μεγάλη συχνότητα αλλά όταν για κά-ποιο λόγο αυτό δεν είναι εφικτό, μπορούν να το δεχτούν χωρίς συναισθηματικές επιπτώσεις και εντάσεις, όπως συμβαίνει με τους σεξουα-

λικά εξαρτημένους.Η θεραπεία των σεξουαλικά εξαρτημένων ατόμων όχι μόνο είναι εφικτή αλλά κρίνεται και εξαιρετικά αναγκαία, δεδομένου των κατα-στροφικών για το άτομο συνεπειών που εκλύει η συμπεριφορά αυτή. Είναι μια θεραπευτική παρέμβαση που είναι δύσκολη στην αρχή και απαιτεί πολύ χρόνο και προσπάθεια ώστε το άτομο να επαναφέρει την συναισθηματική, σε-ξουαλική, οικονομική και συζυγική ισορροπία στη ζωή του.

*Δρ Θάνος Ε. ΑσκητήςΝευρολόγος – ΨυχίατροςΔιδάκτωρ Ψυχιατρικής Πανεπιστημίου ΑθηνώνΠρόεδρος Ινστιτούτου Ψυχικής και Σεξουαλικής Υγείας

Δωρεάν Συμβουλευτική Γραμμή Σεξουαλικής ΥγείαςΔευτέρα-Παρασκευή 12.00-16.00

Τηλέφωνο 77.77.28.77

Ιατρικό Κέντρο Σεξουαλικής Υγείας Θάνου ΑσκητήΑθαλάσσας 62, Στρόβολος, Λευκωσία

3ος όροφοςΤηλ.: 22459555, 22459556

Fax: 22777197www.askitis-cy.com

19 Μαρτίου 2015Η ΦΩΝΗ της Λεμεσού 15Όλοι μαζί να σταματήσουμε τον σχολικό εκφοβισμό

υγεία

Δεν είναι πλέον προνόμιο των γυναικών αλλά και των αντρών

Η εποχή που η πλαστική χειρουργική ήταν προνόμιο των γυναικών έχει πα-ρέλθει ανεπιστρεπτί.

Πριν από μερικά χρόνια, οι άντρες έβλε-παν την πλαστική χειρουργική σαν μια γυναικεία υπόθεση, δηλαδή ένα ακόμη τρόπο που είχαν οι γυναίκες για να βελτι-ώσουν την εμφάνισή τους. Την τελευταία δεκαετία ωστόσο τα πράγματα έχουν αλ-λάξει, οι κοινωνίες έγιναν πιο απελευθε-ρωμένες και τα ταμπού της καθημερινό-τητας έχουν ξεπεραστεί. Οι άντρες πια ενδιαφέρονται και φροντί-ζουν για την εμφάνισή τους τουλάχιστον το ίδιο με τις γυναίκες. Η βιομηχανία της ομορφιάς έκτισε μια ολόκληρη επιχείρη-ση γύρω από το αντρικό φύλο που επε-

κτείνεται από τον ρουχισμό και τα καλλυ-ντικά μέχρι τις χειρουργικές επεμβάσεις για τη βελτίωση της εμφάνισής του.

Στις ΗΠΑ το ποσοστό των ανδρών που υποβάλλονται σε αισθητικές επεμβάσεις (χειρουργικές και μη) αυξάνεται ραγδαία, με τις επεμβάσεις που αφορούν λιπογλυ-πτική και βλεφαροπλαστική να παρουσι-άζουν τη μεγαλύτερη αύξηση. Στην περί-πτωση των γυναικών τα τελευταία χρόνια παρατηρείτε μία αλματώδης αύξηση στις μη επεμβατικές αισθητικές θεραπείες όπως το Botox και τα fillers, ενώ στους άντρες οι περισσότερο αυξανόμενες επεμβάσεις είναι χειρουργικές. Η λιπο-αναρρόφηση έρχεται πρώτη στη λίστα ακολουθούμενη από τη ρινοπλαστική, τη βλεφαροπλαστική, τη διόρθωση γυναικο-μαστίας και το face-lift.

H αύξηση αυτή οφείλεται σε μία σειρά παραγόντων. Πρώτα είναι η πρόοδος στις μεθόδους και τα φάρμακα της αναισθησί-ας που επιτρέπουν τη διενέργεια επεμβά-σεων με ασφάλεια, χωρίς την ανάγκη για διανυκτέρευση και με γρήγορη ανάρρω-ση και επάνοδο στην καθημερινότητα.

Επίσης οι καινούργιες τεχνικές στην πλα-στική χειρουργική που βρίσκουν εφαρ-μογή ειδικά σε άντρες, προσδίδουν πιο φυσικά και αποδεκτά για τους άντρες αποτελέσματα. Ακόμη η ευρεία διάδοση της πλαστικής χειρουργικής μέσα από διάφορα προγράμματα στην τηλεόραση και από προβολές στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, βοήθησε στην αποδοχή της επιστήμης από το σύνολο της κοινωνίας.Ο κυριότερος όμως λόγος που η πλαστική χειρουργική βρίσκεται σε ανοδική πορεία είναι η αλλαγή της ηλικιακής σύνθεσης του πληθυσμού. Ο όλο και πιο αυξημένος ηλικιακά πληθυσμός, αναζητά λύσεις για τη γερασμένη του εικόνα. Οι ηλικίες από 35 έως 64 ετών, αφορούν το 71% όλων των αισθητικών επεμβάσεων. Επίσης η σύγχρονη κοινωνία περιμένει από τους ανθρώπους να φαίνονται πιο νέοι και δυ-ναμικοί.

Στο παρελθόν οι γενικοί διευθυντές έπρε-πε να έχουν γκρίζα μαλλιά και ρυτίδες στο μέτωπο. Σήμερα τα άτομα σε διευθυντικές

θέσεις είναι νέα, με καινοτόμες ιδέες και εκπέ-μπουν μια φρε-σκάδα και ένα δυναμισμό που πολλές φορές τους προσφέρει η πλαστική χει-ρουργική, άμεσα ή έμμεσα, μέσα από την τόνωση της αυτοπεποί-θησής τους.

Η πίεση στους άντρες να δεί-χνουν πιο νέοι

είναι όλο και περισσότερη. Η άσκηση και η διατροφή δεν είναι αρκετές για να διατηρήσουν τη νεανική αυτή εικόνα σε κάθε περίπτωση. Αυτός είναι και ο λόγος που η πλαστική χειρουργική, έρχεται για να επέμβει στις περιοχές που προδίδουν την ηλικία στους άντρες και να προσφέ-ρει λύσεις για τη βελτίωση της εμφάνισής τους. Βρισκόμαστε πλέον στην εποχή που οι επισκέψεις στον πλαστικό χειρουργό γίνονται από ζευγάρια ή αντρόγυνα που αναζητούν συμβουλές και λύσεις και για τους δύο.

*Δρ. Δημήτρης Σταύρου Πλαστικός και επανορθωτικός χειρουρ-γός,Απόφοιτος Ιατρικής Σχολής Πανεπι-στημίου Αθηνώνμε μετεκπαίδευση στην πλαστική χει-ρουργική στο Chaim Sheba Medical Center at Tel-Hashomer, Tel-Aviv, Israel.www.drstavrou.com

Του Δρα Δημήτρη Σταύρου*

Αν οι δράστες έχουν το θύμα συμμαθητή τους και στο γυμνάσιο και στο λύκειο τότε ο εκφοβισμός μπορεί να παγιωθεί. Μπο-ρεί να παγιωθεί αν δεν ληφθούν μέτρα. Αν οι γονείς δεν αντιληφθούν τις αλλαγές στη συμπεριφορά του παιδιού τους. Αν οι εκπαιδευτικοί δεν αντιληφθούν ότι αυτό το παιδί εκφοβίζεται τότε το παιδί θύμα θα βρίσκεται παγιδευμένο στην άβυσσο του εκφοβισμού νιώθοντας ανίκανο να αντι-μετωπίσει τους δράστες. Ακόμη και αν οι γονείς το αντιληφθούν αλλά δεν βρουν ανταπόκριση από το σχολικό πλαίσιο είναι πολύ πιθανό εκφοβισμός να προκαλέσει βαθιά τραύματα στη ψυχή του θύματος.Καθώς περνούν τα χρόνια ο οκτάχρονος θα γίνει έφηβος. Ένας έφηβος που θα έχει συσσωρεύσει πόνο, θυμό, οργή, αδιαφο-ρία, αδικία, απελπισία. Θα νιώθει μη απο-δεκτός, κοινωνικά απόκληρος. Τέτοιους νέους θέλετε;Αν όχι, μπορούμε όλοι μαζί να σταματή-σουμε τον σχολικό εκφοβισμό! Να παρ-θούν θεσμικές αποφάσεις. Να δέχονται

κυρώσεις όσοι εκ π α ιδευ τ ικο ί δεν ευαισθητο-ποιούνται. Να ε νημερωθούν μέσα από ημε-ρίδες και σεμι-νάρια οι εκπαι-δευτικοί για το φαινόμενο του σχολικού εκφο-βισμού. Να στα-λούν ενημερω-τικά φυλλάδια σε όλους τους γονείς για το φαινόμενο αυτό.

Να αξιοποιηθούν οι υπηρεσίες ψυχικής υγείας. Να χορηγηθούν σταθμισμένα τεστ για το σχολικό εκφοβισμό σε όλα τα παι-διά. Όσα παρουσιάζουν ενδείξεις θύτη να αξιολογούνται σφαιρικά και να δέχονται υποστήριξη από τις υπηρεσίες του Υπουρ-γείου Παιδείας. Όσοι παρουσιάζουν ενδεί-ξεις θύματος το ίδιο. Να γίνουν προγράμ-ματα πρόληψης του σχολικού εκφοβισμού σε όλα τα σχολεία. Υποχρεώστε όλους να ευαισθητοποιηθούν αφού δεν ευαισθητο-ποιούνται από μόνοι τους. Γιατί όλοι γνωρί-σαμε ή γνωρίζουμε κάποιο Βαγγέλη....

*Αριστονίκη Θεοδοσίου-ΤρυφωνίδουMA, Msc, Pgp MAAT Ψυχολόγος

Για τον Βαγγέλη της διπλανής πόρτας

Είσαι 8 ετών. Κάθεσαι στο θρανίο σου και παρακολου-θείς το μάθημα. Πίσω σου, ακριβώς στα πίσω θρανία

ακούς διάφορα σιγοψιθυρίσματα. Διαι-σθάνεσαι ότι μιλούν για σένα αλλά δεν μπορείς να καταλάβεις τι λένε. Γυρνάς και τους κοιτάς. Σιγογελάνε ειρωνικά. Σιγα σιγά ακούς κι άλλους ψιθύρους από τα διπλανά θρανία. Γυρνάς. Και αυτοί σιγογελάνε. Κι ύστερα...

Ύστερα στεναχωριέσαι. Που μυαλό για μάθημα! Το διάλειμμα είναι χειρότερο. Κανένας δεν σου μιλάει. Δεν ξέρεις πως θα περάσει το διάλειμμα...αφού κανένας δεν παίζει μαζί σου.Πικραίνεσαι, ανα-ρωτιέσαι και θες να φύγεις. Σιγά σιγά χάνεις το εν-διαφέρον σου για το σχολείο. Δεν θες να πηγαίνεις σχολείο! Το χειρό-τερο είναι πως νιώ-θεις πως κανένας δεν θα προσέξει την απουσία σου. Επειδή νιώθεις ανεπιθύμητος!Το αναγνωρίζε-ται το φαινόμενο αυτό; Είναι το φαι-νόμενο του σχολικού εκφοβισμού. Δηλα-δή των συνειδητά επιθετικών πράξεων, στάσεων ή χειρισμών εναντίον ενός ατό-μου που επιχειρείται από έναν ή περισσό-τερα άτομα. Το φαινόμενο αυτό μπορεί να διαρκεί μια σύντομη περίοδο αλλά αν δεν αντιμετωπιστεί μπορεί να έχει διάρ-κεια πολλά χρόνια. Οι δράστες συνήθως δεν φοβούνται την αντεκδίκηση γιατί προσεγγίζουν αδύναμα παιδιά.Σκεφτείται για λίγο. Ένα παιδί εκφοβίζεται στα οκτώ του. Στην ηλικία που θέλει και επιδιώκει να κάνει φίλους. Κάποια παιδιά στέκονται εμπόδιο στο να αναπτυχθεί κοινωνικά δημιουργώντας του ποικίλα συναισθηματικα προβλήματα. Το παιδί απομονώνεται.

Με την Αριστονίκη Θεοδοσίου Τρυφωνίδου*

Να γίνουν προγράμματα πρόληψης

του σχολικού εκφοβισμού σε όλα τα σχολεία… Υποχρεώστε όλους

να ευαισθητοποιηθούν αφού δεν

ευαισθητοποιούνται από μόνοι τους…

Γιατί όλοι γνωρίσαμε ή γνωρίζουμε κάποιο Βαγγέλη....

Πλαστική χειρουργική

Νηστειών συνέχεια…Από τη γνώση και τη σοφία που μας κληροδότησε ο Δάσκαλος Κωστής Κολώτας

ανάποδα

Απύθμενο κενόΜε τον Χρίστο Δημητρίου

Άνοιξαν οι ασκοί του Αι-όλου και πιάσαμε πάτο. Η αντίστροφη μέτρηση έχει ξεκινήσει και θα πέσουν πολλά κεφά-

λια. Το φαγοπότι των εκατομμυρίων έχει τελειώσει και σύντομα αρχίζουν να τρίζουν καρέκλες. ‘Εχει έλθει το πλήρωμα του χρόνου, οι αλλαγές είναι αναγκαίες για να πάει ο τόπος μπρο-στά. Η σήψη και η διαφθορά μυρίζουν από παντού.

Πρέπει να γίνουν ριζικές αλλαγές στην δημόσια υπηρεσία του τόπου, να μπεί το μαχαίρι βαθιά μέσα στο κόκκαλο για ένα πιο σίγουρο μέλλον. Δεσμεύε-ται ο πρόεδρος, δεν θα γίνουν άλλες

περικοπές μισθών. Οι δανειστές μας ζητάνε εδώ και τώρα αλλαγές στην νομοθεσία για την αφερεγγύοτητα. Η πρώτη κατοικία δεν εξασφαλίζεται. Το κέντρο δεν συμφωνεί με τις ενέργειες της κυβέρνησης και ασκεί κατά μέτω-πο επίθεση. Πάμε πίσω στη λίρα, κι ας χρεοκοπήσει η χώρα. Η αντιπολίτευση τώρα μιλά ότι οι δηλώσεις περί εξόδου από το μνημόνιο είναι ένα ανέκδοτο. Πρόεδρε, βυθιζόμαστε! Η κατάσταση στην Κεντρική Τράπεζα

και όχι μόνο, έφτασε στο απροχώρητο. Αρχίζει η διερεύνηση της δωροδικίας του πολιτικού. Τριάντα βουλευτές με κόκκινα δάνεια. Ο Υπέξ μας δεν κατά-λαβε ακόμα τί ζητά η Ελλάδα από τους Ευρωπαίους εταίρους μας. Αυτοδιάλυ-ση της βουλής και εκλογές τώρα. Την Τρίτη εκ νέου το πλαίσιο αφερεγγυότη-τας. Η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα ρίχνει ανήσυχα βλέμματα στην Κύπρο. Η τουρκική NAVTEX δεν θα ανανεω-θεί, ανοίγει ο δρόμος για επανέναρξη των συνομιλιών.

Ποιο είναι ψέμα ποιο είναι αλήθεια; Κλισέ που μόνο νέα δεν είναι. Ήχοι που σε απασχολούν στον ξύπνιο σου μα γί-νονται εφιάλτης όταν κοιμάσαι. Φτάνει!

Πως μπορεί να τα ανεχόμαστε παθητι-κά χωρίς να μετακινούμαστε ούτε ένα χιλιοστό από την αδράνεια μας που σαν ναρκωτικό μας βυθίζει μέσα στην παραίσθηση και δεν μπορούμε πλέον να δούμε μπροστά. Πέφτουμε σε ένα απύθμενο κενό. Πού σταματάμε; Αν τελειώσει το κακό δεν θα είμαστε οι ίδιοι.

Άραγε θα παίξουμε σε ένα Remake του σήμερα μετά από 20 χρόνια;

Οι αλλαγές είναι αναγκαίες για να πάει ο τόπος μπροστά.

Η σήψη και η διαφθορά μυρίζουν από παντού…

Χαρείτε την άνοιξη κι αφήστε την να κάνει την δική της ενδοσκόπηση στην ψυχοσύνθεση σας…

Λέγαμε, λοιπόν, πως είναι ευκαι-ρία για μια νηστεία, όχι μόνο στον ιδιωτικό βίο του καθενός, αλλά και στο δημόσιο βίο. Κι μιλήσαμε για μια επωφελή

για τον τόπο νηστεία λόγων και δηλώσεων, από κάποια πολιτικά πρόσωπα, είτε στην κυβέρνηση βρίσκονται είτε εκτός. Κι ακόμα νηστεία λόγων και δηλώσεων κάποιων αθλη-τικών παραγόντων.

Συνεχίζοντας σήμερα θα λέγαμε πως είναι ευκαιρία για μια νηστεία λόγων και εικόνων, αυτή τη φορά, για την τηλεόρασή μας. Αφού βάλαμε μόνο κριτήριο «αυτά που αρέσουν στον κόσμο» , «αυτά που θέλει να βλέπει κόσμος», «‘αυτά που έχουν την μεγαλύτερη ακροαματικότητα», και με το παντοδύναμο «δικαίωμα της πληροφόρησης», κάνουμε θέαμα και ακρόαμα τις πιο προσωπικές στιγ-μές, ή το δράμα, ή το πρόβλημα ή το πάθος κάποιων ατόμων.

Όμως κι αυτό επιλεκτικά: των «ανωνύμων», των «περιθωριακών», των αλλοδαπών και παρανόμων μεταναστών. Οι άλλοι, οι «ολί-γοι» οι «επώνυμοι», έχουν και προσωπικά δικαιώματα, και προστασία της ιδιωτικής τους ζωής, και προστασία των προσωπικών δε-δομένων. Και η αρμόδια αρχή μας δείχνει δια-φημιστικά φιλμά-κια για σεβασμό των δικαιωμά-των των πρώτων. Λες και είμαστε εμείς, οι ακροατές και θεατές, που δε σεβόμαστε τα δικαιώματα αυτά με το να τα βλέπουμε και όχι αυτοί που μας τα παρουσιάζουν.

Και με την ευκαιρία που μιλήσαμε για τα Μέσα, είναι καιρός για μια νηστεία και από τα αμέτρητα γλωσσικά λάθη τους. Στην τύχη

αναφέρω τρία των τελευταίων ημερών. Η αρχική λέξη είναι: ο φυγάς, του φυγάδος, τον φυγάδα. Κι από αυτή την αιτιατική σχη-ματίστηκε ο τύπος της δημοτικής: ο φυγά-δας, του φυγάδα, τον φυγάδα. Ο φυγάς, του

φυγά, τον φυγάν, είναι και ανελλή-νιστα και κακόη-χα.

Μετά από κείνα τα «προέδροι», «δημάρχοι», «φι-λάθλοι», αντί

των ορθών πρόεδροι, δήμαρχοι, φίλα-θλοι, ακούσαμε επανειλημμένως προχθές και «οι ψιθύροι». Άντε, να δούμε πού θα φτάσουμε!

Και φτάσαμε και σ΄ αυτό. Ακούσαμε τη γε-νική πληθυντικού «των βρέφων». Ναι, αυτή είναι η νέα γραμματική: τα βρέφη, των βρέ-

φων! «Οι γιατροί», μας είπαν, «θα προβούν στο διαχωρισμό των δυο σιαμαίων βρέφων»! Είναι καιρός, τώρα, να μας πουν και τα δάση, των δάσων. Όλα τα περιμένει κανείς πια. Θα μου πείτε, εδώ δεν σεβόμαστε την προσω-πική και ιδιωτική ζωή των ανθρώπων, και θα σεβαστούμε μια γενική πληθυντικού;

Αλλά, είναι και κάποιες άλλες αναγκαίες νη-στείες. θα επανέλθουμε.

Διαχρονικό κείμενο του 2001

…και από τα αμέτρητα γλωσσικά λάθη που ακούμε καθημερινά

από τα ΜΜΕ