Filyrea 36

11
Δυνάμωσε τη φωνή σου, ένωσέ την με την δική μας, έλα και εσύ στην Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΦΙΛΥΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟ ΠΥΛΑΙΑΣ - ΧΟΡΤΙΑΤΗ • ΤΕΥΧΟΣ 36 ο •ΦΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2014 • ΤΙΜΗ: 0,01 www.filiro.gr • [email protected]/filyrea Πλησιάζει ο καιρός για την εκλογή των νέων δημάρχων και περιφερειαρχών στον τόπο μας. Απευθυνόμενοι στους υποψή- φιους του δήμου μας, θα θέλαμε να τους επισημάνουμε κάποια από τα προβλήμα- τα, ιδιαίτερα για το δημοτικό διαμέρισμα του Φιλύρου, που είναι αρκετά απομακρυ- σμένο και οιονεί εγκαταλελειμμένο από τα υπόλοιπα δημοτικά διαμερίσματα. Είναι κοινός τόπος ότι ο οδικός άξο- νας του Φιλύρου από την διασταύρω- ση των Πεύκων έως το χωριό, αλλά και προς τα Λαγυνά ενέχει σοβαρότατους κινδύνους, όπως η έλλειψη σωστής και ορατής διαγράμμισης, η απειλή από επι- κίνδυνες στροφές και λακκούβες, η κακή ποιότητα του οδοστρώματος λόγω πα- λαιότητας και επομένως ολισθηρότητας αλλά και ο πλημμελής φωτισμός. Εκτός από τους παραπάνω, υπάρχουν και οι περιφερειακοί δρόμοι που ενώνουν τις γειτονιές με την πλατεία. Όλα τα χρό- νια παρατηρούμε ότι γίνονται μπαλώματα στις λακκούβες και με τις πρώτες βρο- χές και τα χιόνια αυτές ξανανοίγουν, με συνέπεια να δημιουργούνται προβλήματα, τόσο στους πεζούς, όσο και στα αυτοκί- νητα. Ένας δρόμος να γινόταν τον χρόνο, στα τέσσερα χρόνια της δημοτικής θητεί- ας θα είχαμε τέσσερις σωστούς δρόμους και όχι μπαλώματα επί μπαλωμάτων. Κύριοι υποψήφιοι δήμαρχοι, το θέμα εί - ναι σοβαρό και πρέπει να τεθεί στα έχοντα προτεραιότητα για επίλυση, προκειμένου να υλοποιήσετε τα προγράμματά σας. Η πρόοδος ενός τόπου εξαρτάται από την μόρφωση του λαού και την σω- στή διαπαιδαγώγηση της νεολαίας μας. Για τούτο, δεν είναι αρκετή μόνο η φιλό- τιμη προσπάθεια δασκάλων, καθηγητών, γονέων, αλλά και η υποδομή των σχολι- κών κτιρίων. Ευελπιστούμε ότι το Λύκειο θα παραδοθεί τον Σεπτέμβρη, όπως μας διαβεβαίωσε ο νυν δήμαρχος. Αυτό όμως δεν αρκεί διότι, όπως θα γνωρίζετε, το Λύκειο κτίσθηκε σε περιοχή που δεν εί- ναι εύκολα προσβάσιμη στους μαθητές, αν επιχειρούν να το προσεγγίσουν πεζή, γιατί δεν υπάρχουν πεζοδρόμια. Επομέ- νως, προϋπόθεση της λειτουργίας του Λυκείου είναι και η ασφαλής πρόσβαση των μαθητών στο σχολείο τους. Επίσης, τα δημοτικά σχολεία πρέπει να μπουν σε πρόγραμμα εκσυγχρονισμού και αναβάθμισης, για να μπορούν και οι δάσκαλοι να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, και οι μαθητές να διδάσκονται σε κατάλλη- λους χώρους. Για παράδειγμα, απλές γυψοσανίδες χωρίζουν μία αίθουσα διδα- σκαλίας σε δύο, με αποτέλεσμα μαθητές και δάσκαλοι να διασχίζουν την άλλη αί- θουσα για να εξέλθουν. Το Φίλυρο δεν διαθέτει ένα αθλητικό κέντρο για τη νεολαία και ο μοναδικός φορέας αθλητισμού είναι ο ποδοσφαιρι- κός σύλλογος. Κατά συνέπεια, γονείς και παιδιά ταλαιπωρούνται με διαρκείς μετα- κινήσεις, ώστε να προσεγγίζουν αθλητικά κέντρα και συλλόγους σε άλλους δήμους. Δεν υπάρχει ένα τοπικό δημοτικό λεωφορείο για τους κατοίκους που δεν διαθέτουν ίδιο μεταφορικό μέσο, προ- κειμένου να μεταβαίνουν στα υπόλοιπα δημοτικά διαμερίσματα και στα κεντρικά γραφεία του δήμου, για να εξυπηρετη- θούν. Μ' αυτό το λεωφορείο θα μπορούν να μεταφέρονται και οι επισκεπτόμενοι τα κοιμητήρια, καθώς αυτά βρίσκονται αρκετά μακριά από το χωριό. Επιμένουμε στην απαγόρευση της στάθμευσης των ΙΧ αυτοκινήτων στον ένα και μοναδικό κεντρικό δρόμο του χωριού. Μπορεί με απόφαση του Δήμου να μην επιτρέπεται η στάθμευση, με ανάλογη σηματοδότηση. Με αυτόν τον τρόπο τα λεωφορεία θα διέρχονται ευκολότερα, τα φορτηγά που εξυπηρετούν τα καταστήμα- τα και κατεβάζουν τα εμπορεύματά τους θα μπορούν να σταθμεύουν προσωρινά, αλλά και οι κάτοχοι των ΙΧ αυτοκινήτων θα περνούν χωρίς προβλήματα. Τέλος, θα διευκολύνονται και οι πεζοί, για τους οποίους πολύ λίγος χώρος υπάρχει να σταθούν, ή να βαδίσουν, προ πάντων οι επιβαρημένοι ηλικιωμένοι. Προς τους υποψήφιους Δημάρχους του Δήμου μας Όπως κάθε περιοχή, χωριό, κωμό- πολη, έτσι και το Φίλυρο αντιμετωπίζει πολλά προβλήματα και υπάρχουν ατέ- λειες. Στο πλαίσιο της προσπάθειας για την επίλυση, ή έστω το πρώτο βήμα της αντιμετώπισης των πάσης φύσε- ως ζητημάτων, η Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου καλεί όλους τους Φιλυριώτες να συμμετέχουν στην δι - αδικασία. Καθένας από μάς κατοικεί σε διαφορετικό σημείο του χωριού και γνωρίζει τα επιμέρους ζητήματα. Προκειμένου αυτά να γίνουν ευρέως γνωστά και να αναζητηθεί τρόπος επί - λυσής τους, είστε ευπρόσδεκτοι στην ανοιχτή συνάντηση που θα πραγματο- ποιηθεί την Κυριακή 09/03/2014 και ώρα 18.30 στον χώρο της Κίνησης Επι - κοινωνίας Πολιτών Φιλύρου. Το Φίλυρο στο πλευρό του Φιλύρου

description

Topika nea Filirou

Transcript of Filyrea 36

Page 1: Filyrea 36

Δυνάμωσε τη φωνή σου, ένωσέ την με την δική μας, έλα και εσύ στην Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΦΙΛΥΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΟ ΠΥΛΑΙΑΣ - ΧΟΡΤΙΑΤΗ • ΤΕΥΧΟΣ 36ο •ΦΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2014 • ΤΙΜΗ: 0,01 €

w w w . f i l i r o . g r • i n f o @ f i l i r o . g r • / f i l y r e a

Πλησιάζει ο καιρός για την εκλογή των νέων δημάρχων και περιφερειαρχών στον τόπο μας. Απευθυνόμενοι στους υποψή-φιους του δήμου μας, θα θέλαμε να τους επισημάνουμε κάποια από τα προβλήμα-τα, ιδιαίτερα για το δημοτικό διαμέρισμα του Φιλύρου, που είναι αρκετά απομακρυ-σμένο και οιονεί εγκαταλελειμμένο από τα υπόλοιπα δημοτικά διαμερίσματα.

Είναι κοινός τόπος ότι ο οδικός άξο-νας του Φιλύρου από την διασταύρω-ση των Πεύκων έως το χωριό, αλλά και προς τα Λαγυνά ενέχει σοβαρότατους κινδύνους, όπως η έλλειψη σωστής και ορατής διαγράμμισης, η απειλή από επι-κίνδυνες στροφές και λακκούβες, η κακή ποιότητα του οδοστρώματος λόγω πα-λαιότητας και επομένως ολισθηρότητας αλλά και ο πλημμελής φωτισμός.

Εκτός από τους παραπάνω, υπάρχουν και οι περιφερειακοί δρόμοι που ενώνουν τις γειτονιές με την πλατεία. Όλα τα χρό-νια παρατηρούμε ότι γίνονται μπαλώματα στις λακκούβες και με τις πρώτες βρο-

χές και τα χιόνια αυτές ξανανοίγουν, με συνέπεια να δημιουργούνται προβλήματα, τόσο στους πεζούς, όσο και στα αυτοκί-νητα. Ένας δρόμος να γινόταν τον χρόνο, στα τέσσερα χρόνια της δημοτικής θητεί-ας θα είχαμε τέσσερις σωστούς δρόμους και όχι μπαλώματα επί μπαλωμάτων.

Κύριοι υποψήφιοι δήμαρχοι, το θέμα εί-ναι σοβαρό και πρέπει να τεθεί στα έχοντα προτεραιότητα για επίλυση, προκειμένου να υλοποιήσετε τα προγράμματά σας.

Η πρόοδος ενός τόπου εξαρτάται από την μόρφωση του λαού και την σω-στή διαπαιδαγώγηση της νεολαίας μας. Για τούτο, δεν είναι αρκετή μόνο η φιλό-τιμη προσπάθεια δασκάλων, καθηγητών, γονέων, αλλά και η υποδομή των σχολι-κών κτιρίων. Ευελπιστούμε ότι το Λύκειο θα παραδοθεί τον Σεπτέμβρη, όπως μας διαβεβαίωσε ο νυν δήμαρχος. Αυτό όμως δεν αρκεί διότι, όπως θα γνωρίζετε, το Λύκειο κτίσθηκε σε περιοχή που δεν εί-ναι εύκολα προσβάσιμη στους μαθητές, αν επιχειρούν να το προσεγγίσουν πεζή,

γιατί δεν υπάρχουν πεζοδρόμια. Επομέ-νως, προϋπόθεση της λειτουργίας του Λυκείου είναι και η ασφαλής πρόσβαση των μαθητών στο σχολείο τους.

Επίσης, τα δημοτικά σχολεία πρέπει να μπουν σε πρόγραμμα εκσυγχρονισμού και αναβάθμισης, για να μπορούν και οι δάσκαλοι να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, και οι μαθητές να διδάσκονται σε κατάλλη-λους χώρους. Για παράδειγμα, απλές γυψοσανίδες χωρίζουν μία αίθουσα διδα-σκαλίας σε δύο, με αποτέλεσμα μαθητές και δάσκαλοι να διασχίζουν την άλλη αί-θουσα για να εξέλθουν.

Το Φίλυρο δεν διαθέτει ένα αθλητικό κέντρο για τη νεολαία και ο μοναδικός φορέας αθλητισμού είναι ο ποδοσφαιρι-κός σύλλογος. Κατά συνέπεια, γονείς και παιδιά ταλαιπωρούνται με διαρκείς μετα-κινήσεις, ώστε να προσεγγίζουν αθλητικά κέντρα και συλλόγους σε άλλους δήμους.

Δεν υπάρχει ένα τοπικό δημοτικό λεωφορείο για τους κατοίκους που δεν

διαθέτουν ίδιο μεταφορικό μέσο, προ-κειμένου να μεταβαίνουν στα υπόλοιπα δημοτικά διαμερίσματα και στα κεντρικά γραφεία του δήμου, για να εξυπηρετη-θούν. Μ' αυτό το λεωφορείο θα μπορούν να μεταφέρονται και οι επισκεπτόμενοι τα κοιμητήρια, καθώς αυτά βρίσκονται αρκετά μακριά από το χωριό.

Επιμένουμε στην απαγόρευση της στάθμευσης των ΙΧ αυτοκινήτων στον ένα και μοναδικό κεντρικό δρόμο του χωριού. Μπορεί με απόφαση του Δήμου να μην επιτρέπεται η στάθμευση, με ανάλογη σηματοδότηση. Με αυτόν τον τρόπο τα λεωφορεία θα διέρχονται ευκολότερα, τα φορτηγά που εξυπηρετούν τα καταστήμα-τα και κατεβάζουν τα εμπορεύματά τους θα μπορούν να σταθμεύουν προσωρινά, αλλά και οι κάτοχοι των ΙΧ αυτοκινήτων θα περνούν χωρίς προβλήματα. Τέλος, θα διευκολύνονται και οι πεζοί, για τους οποίους πολύ λίγος χώρος υπάρχει να σταθούν, ή να βαδίσουν, προ πάντων οι επιβαρημένοι ηλικιωμένοι.

Προς τους υποψήφιους Δημάρχους του Δήμου μας

Όπως κάθε περιοχή, χωριό, κωμό-πολη, έτσι και το Φίλυρο αντιμετωπίζει πολλά προβλήματα και υπάρχουν ατέ-λειες.

Στο πλαίσιο της προσπάθειας για

την επίλυση, ή έστω το πρώτο βήμα της αντιμετώπισης των πάσης φύσε-ως ζητημάτων, η Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου καλεί όλους τους Φιλυριώτες να συμμετέχουν στην δι-

αδικασία. Καθένας από μάς κατοικεί σε διαφορετικό σημείο του χωριού και γνωρίζει τα επιμέρους ζητήματα. Προκειμένου αυτά να γίνουν ευρέως γνωστά και να αναζητηθεί τρόπος επί-

λυσής τους, είστε ευπρόσδεκτοι στην ανοιχτή συνάντηση που θα πραγματο-ποιηθεί την Κυριακή 09/03/2014 και ώρα 18.30 στον χώρο της Κίνησης Επι-κοινωνίας Πολιτών Φιλύρου.

Το Φίλυρο στο πλευρό του Φιλύρου

Page 2: Filyrea 36

2

w w w . f i l i r o . g r • i n f o @ f i l i r o . g r • / f i l y r e a

Φ ι λ υ ρ έ αΤοπική εφημερίδα Φιλύρου - Έκδοση περιοδική

Ιδιοκτησία: Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου (ΚΕΠ) – Φίλυρο Θεσσαλονίκης

Εκδότρια – Υπεύθυνη έκδοσης: Δημαράτου Ολυμπία, Πρόεδρος ΚΕΠ ΦιλύρουΦίλυρο - 57010 Θεσσαλονίκη - Τηλ. 6977-323863

Συντακτική επιτροπή: Νίκος Κούκος, Άκης Ψωμάς, Αντώνης Αντωνόπουλος, Ολυμπία Δημαράτου, Δημήτρης Γαλανάκης, Πέπη Αμασόγλου,

Αγγελική Φουντούκη, Μαρία Πάλλα.Επιμέλεια ύλης: Πάλλα Μαρία - Γαλανάκης Δημήτριος, Αντωνόπουλος Αντώνης

Υπεύθυνοι διαφημίσεων: Όλα τα μέλη της συντακτικής ομάδας

Κείμενα μπορούν να αποστέλλονται στη ταχυδρομική διεύθυνση:Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου – Φίλυρο 570 10

ή με e-mail: [email protected]

ή να παραδίδονται σε κάποιο μέλος της συντακτικής επιτροπής (Παρακαλούμε τα κείμενα να μην ξεπερνούν την μία και μισή Α4)

Σελιδοποίηση - CtP - Εκτύπωση: «ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ»

ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ – Νέα Ραιδεστός- Θεσσαλονίκη – ΤΚ 570 01Τηλ. 2310 466 776 – Fax 2310 466 699

Η Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου και η ΘΕΑΤΡΟΚΙΝΗΣΗ ευχαριστούν θερμά την Παρκετοποιία ΧΡΥΣΑΛΛΙΣ, 18ο χιλ. Θεσσαλονίκης – Σερρών (Άσσηρος), για την

προσφορά ξυλείας για τα σκηνικά της θεατρικής ομάδας.

.........................

Η Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου ευχαριστεί θερμά το αρτοζαχαροπλαστείο ΝΙΚΟΣ, για την προσφορά των πιτών στην εκδήλωση της κοπής της

βασιλόπιτας της Κίνησης.

"Κάθε άρθρο εκφράζει τον συντάκτη του. Η εφημερίδα δεν ευθύνεται για τις απόψεις των συντακτών της"

Φίλοι μου γεια σας,Πώς περνάει αλήθεια ο καιρός, από το τελευταίο

μας φύλλο γιορτάσαμε Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, Φώτα, Αποκριές και μπήκαμε ήδη στη Σαρακοστή. Μην μου πείτε ότι δεν πήρατε ή δεν δώσατε δώρα όλο αυτό το διάστημα, ή ότι όλα όσα σας χάρισαν ήταν χρήσιμα. Αν λοιπόν έχετε κάτι που πιστεύετε ότι μπορεί να είναι χρήσιμο ή να δώσει χαρά σε κά-ποιον συμπολίτη μας, μη διστάσετε να το προσφέρε-τε γιατί σίγουρα και εσείς με τη σειρά σας θα βρείτε κάτι που πιθανόν να σας ενδιαφέρει.

Το διάστημα λοιπόν που πέρασε είχαμε διάφορες προσφορές, όπως:

Δύο κρεβάτια ξύλινα παιδικά, μία πολυθρόνα από σαλόνι, μία μικρή ασπρόμαυρη τηλεόραση, βιβλία λο-γοτεχνικά, βιβλία αγγλικά φροντιστηρίου και βοηθή-ματα, ρούχα για μωρά-κοριτσάκια μέχρι ενός έτους. Δύο απλά φωτιστικά, διάφορα διακοσμητικά. Επίσης, αν κάποιος από εσάς θέλει να κάνει βάπτιση, έχου-με προσφορά ειδών βάπτισης (εννοείται καινούριων) από κάποια βιοτεχνία που έκλεισε.

Σίγουρα υπάρχουν και πολλοί άλλοι φίλοι που ενώ έχουν πράγματα να προσφέρουν δεν βρήκαν τον χρόνο για να τα ψάξουν, εμείς όμως είμαστε πάντοτε εδώ και σας περιμένουμε είτε για να δώσετε είτε για να πάρετε.

Μία τελευταία παράκληση: αν κάποιος από εσάς έχει μια ντουλάπα μεταλλική να μας προσφέρει, θα ήταν πραγματικά πολύ χρήσιμο, επειδή σκεφτόμαστε να δημιουργήσουμε υπαίθριες δανειστικές-χαριστικές βιβλιοθήκες στο χωριό μας. Δεν είναι ωραία ιδέα; Αν σας αρέσει, βοηθήστε μας να την υλοποιήσουμε.

Και μην ξεχνάτε "Η ζωή είναι πολύ σκληρή για να μην είμαστε γεμάτοι καλοσύνη".

Δίκτυο

Κοινωνικής αλληλεγγύης Κ.Ε.Π.Φ. Πληρ. Σοφία Αποστολίδου 6973985066

Πάρε-δώσε...ΤΡΙΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΥΡΙΑΚΗ

10.00-13.00Δημιουργικό καφενείο

Υπεύθυνες:

Γαλανάκη Αναστασία(2310-677665)

Αμασόγλου Πέπη

20.30-22.30Θεατρική ομάδα

Υπεύθυνη: Φουντούκη Αγγέλα

6978-695054)

17.00 - 19.00 θεατρικό εργαστήρι

για παιδιά, Υπεύθυνη:

Φουντούκη Αγγέλα(6978-695054)

Κινηματογραφική λέσχη

Κατόπινειδοποίησης

16:00-18:00Ηλεκτρονικοί ΥπολογιστέςΥπεύθυνη:

Χατζημπαχάρη Μαρία(6977-347221)

18.30-20.30Λέσχη ανάγνωσης

Υπεύθυνη: Κωτίδου Ευτυχία(2310-678456

& 6979-199610)Κατόπιν

ειδοποίησης

Ανοιχτή συγκέντρωση Κατόπιν

ειδοποίησης

18.00-20.00Χορωδία

Χοράρχης:Ξανθός Χρήστος(2310-636811)

20.30-22.30 Εργαστήρι

θεατρικής έκφρασηςΥπεύθυνη:

Φουντούκη Αγγέλα(6978-695054)

Ομιλίες - εκδηλώσεις

Κατόπινειδοποίησης

Οι εγγραφές σε όλα τα τμήματα άρχισαν και συνεχίζονται.

ΠΡΟΓΡΑΜΑ ΤΜΗΜΑΤΩΝ ΚΙΝΗΣΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΦΙΛΥΡΟΥ

Αφορά μικρά και μεγάλα παιδιά, ελληνολάτρες, ελληνοτραφείς κι ελληνομαθείς, ακόμα ελληνόπληκτους κι ελληνόφοβους, κοντολογίς όλους εμάς που αγαπάμε την

ελληνική γλώσσα μέχρι να μας χωρίσει απ’ αυτήν ο θάνατος.

Οι οριστικές αορίστου: υπέγραψε, ανέβαλε, υπήγαγε, αντήλλαξε, ανέφερε, υπέδειξε, αντέγραψε, υπέβαλε (αυτός, αυτή, αυτό) αφορούν το γ' ενικό πρόσωπο και μόνον αυτό. Δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται ως προστακτική αορίστου β' προσώπου.

Όπως λοιπόν στην προστακτική αορίστου β' πληθυντικού λέμε υπογράψτε, αναβά-λετε, υπαγάγετε, ανταλλάξετε, αναφέρετε (εσείς), έτσι και η προστακτική αορίστου

στο β' ενικό πρόσωπο σωστά γραμμένο και ειπωμένο είναι: υπόγραψε, ανάβαλε, υπάγαγε, αντάλλαξε, ανάφερε, υπόδειξε, αντίγραψε, υπόβαλε (εσύ).

Η Σύνταξη

Γλωσσικά ατοπήματα

ΣΤΗΡΙΞΤΕΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

Page 3: Filyrea 36

3

w w w . f i l i r o . g r • i n f o @ f i l i r o . g r • / f i l y r e a

60 Δευτερόλεπτα Ευτυχίας Γιώτα & Δημήτρης Μυλωνάς

Προσπάθησα να θυμηθώ πώς ήταν... Έκλεισα τα μάτια μου και σταμάτησα να σκέφτομαι... Απλά ένιωθα... Άρχισα να βλέπω όμορφες εικόνες... Μέτρησα 60 δευτερόλεπτα... Χαμογέλασα...Τι ευτυ-χία...!

Είχα ξεχάσει πώς ήταν... Πάει καιρός από την τελευταία φορά που έκανα όμορ-φες σκέψεις... Πάει καιρός από την τελευ-ταία φορά που έκανα όνειρα... Πάει καιρός από τότε που ρώτησα κάποιον "Τι κάνεις; Πως πάει;" και μου απάντησε "Καλά!" ή "Μια χαρά!" με την ψυχή του. Πάει καιρός από τότε που οι άνθρωποι γύρω μου δεν

αισθάνονταν φόβο και αγωνία....Γνωρίζω ανθρώπους τα καλοκαίρια...

Ξένους ανθρώπους που έρχονται για δι-ακοπές στον τόπο μου.... Μου κάνει εντύ-πωση που βλέπω ελπίδα, αισιοδοξία και ξεγνοιασιά στα βλέμματά τους... Μου λεί-πει που δεν τα βλέπω στους ανθρώπους της χώρας μου...

Στη χώρα μου συνηθίζω να βλέπω νέους απογοητευμένους, μεσήλικες απεγνωσμένους και ηλικιωμένους βασα-νισμένους.... Και νομίζω πως είναι κρίμα για έναν νέο να φοβάται να ζήσει, για έναν μεσήλικα να μην μπορεί να απολαύσει όλα

όσα "έχτισε" με τον κόπο του τόσα χρόνια και για έναν ηλικιωμένο να μην μπορεί να βρει επιτέλους λίγη ηρεμία και γαλήνη...

Αισθάνομαι πως βυθιζόμαστε σε προ-βλήματα που αυξάνονται συνεχώς και ανεξέλεγκτα... Μάλλον έχουμε χάσει το νόημα της ζωής και δε μπαίνουμε καν στον κόπο να το ξαναβρούμε... Ξεχάσαμε ποιοι είμαστε... Ξεχάσαμε να αγαπάμε, να ελπίζουμε και να αντιμετωπίζουμε.....

Οι συνομήλικοί μου φεύγουν σιγά σιγά στο εξωτερικό αναζητώντας μια καλύτερη "τύχη" ή αλλιώς μια ανθρώπινη ζωή... Έχω αρχίσει εδώ και καιρό να νιώθω μόνη στον

τόπο μου...Νομίζω πως παρά τις δύσκολες κατα-

στάσεις που αντιμετωπίζουμε, χρωστάμε όλοι στον εαυτό μας καθημερινά 60 δευ-τερόλεπτα ευτυχίας (ή και περισσότερα για όποιον το επιθυμεί), ώστε να θυμη-θούμε ποιοι είμαστε και τι επιθυμούμε από τη ζωή μας! Ας προσπαθήσουμε έστω για 60 δευτερόλεπτα να είμαστε νέοι γεμάτοι όνειρα για τη ζωή που θα ζήσουμε, μεσή-λικες γεμάτοι ικανοποίηση για τη ζωή που ζούμε και ηλικιωμένοι γεμάτοι χαρά για τη ζωή που ζήσαμε... Ας μην ξεχάσουμε να είμαστε άνθρωποι!

Έναν καινοτόμο τρόπο επανάληψης της ύλης των Μαθηματικών δοκίμασαν οι μα-θητές του 1ου ΓΕΛ Χορτιάτη στο Ασβεστοχώρι.

Ο καθηγητής μαθηματικών κος Χ. Καρτσακλής, θέλοντας να εμπνεύσει στα παιδιά της Α' Τάξης αγάπη για το μάθημα, δημιούργησε ένα πρωτότυπο μαθηματικό ομα-δικό παιχνίδι βασισμένο στη διδαχθείσα ύλη του πρώτου τετραμήνου. Τα παιδιά χωρισμένα σε έξι ομάδες και με λάβαρα τα ονόματα μαθηματικών της αρχαιότητας (Αρχιμήδης, Θαλής, Υπατία, Πυθαγόρας, Ευκλείδης και Ήρων) έλαβαν μέρος σε ένα ημερήσιο μαθηματικό «Σαφάρι». Το παιχνίδι περιελάμβανε λύση ασκήσεων διαβαθ-μισμένης δυσκολίας, εύρεση αριθμών-θησαυρών κρυμμένων σε διάφορους χώρους του σχολείου, που έδιναν πρόσβαση σε επόμενο κύκλο ασκήσεων και άλλες πρωτό-τυπες δραστηριότητες.

Το «Σαφάρι» διεξήχθη σε εορταστικό κλίμα την Τετάρτη 29 Ιανουαρίου, παραμονή των Τριών Ιεραρχών στην αίθουσα εκδηλώσεων του 1ου ΓΕΛ Χορτιάτη και την έναρξη κήρυξε ο Σύμβουλος Μαθηματικών κος Πούλος. Νικήτρια ομάδα ήταν ο «Θαλής». Τα παιδιά έδειξαν ενθουσιασμό αποδεικνύοντας για άλλη μια φορά πόσο σημαντική είναι η καινοτομία στη διδακτική πράξη.

Στόχος των οργανωτών είναι να εξελιχθεί το Σαφάρι σε θεσμό και -γιατί όχι- να λαμβάνουν μέρος όλα τα σχολεία του Δήμου μας.

1ο ΓΕΛ Χορτίατη

ΣΑΦΑΡΙ ΣΤΟ ΑΣΒΕΣΤΟΧΩΡΙ !Πρόσφατες μελέτες στην Ευρωπαϊ-

κή Ένωση έδειξαν ότι ένας στους τρεις πολίτες θα νοσηλευτεί εξαιτίας τροχαίου ατυχήματος. Ο αριθμός είναι συγκλονιστι-κός και, όπως ο καθένας μπορεί εύκολα να καταλάβει, βρισκόμαστε μπροστά στη μεγαλύτερη μάστιγα της σύγχρονης κοι-νωνίας, μεγαλύτερης οπωσδήποτε έκτα-σης και από τα ναρκωτικά.

Σήμερα στην Ελλάδα έχουμε περισ-σότερους από 2.500 θανάτους ετησίως και 35.000 περίπου τραυματίες, πράγμα που σημαίνει ότι ξεκληρίζεται κυριολε-κτικά κατ’ έτος μία κωμόπολη και από ότι φαίνεται ουδείς, πλην ελαχίστων εξαιρέ-σεων, συγκινείται.

Στα προτεινόμενα μέτρα αντιμετώπι-σης αυτής της τραγικής κατάστασης είναι η εισαγωγή του μαθήματος της κυκλοφο-ριακής αγωγής από τις πρώτες τάξεις του Δημοτικού Σχολείου, η διενέργεια συνε-χών ελέγχων των οδηγών, η ανάγκη θέ-σπισης αυστηρότερων κυρώσεων ειδικά στους καθ’ έξιν παραβάτες του Κ.Ο.Κ. και η επιβολή αυστηρότερων ποινών σε ορι-σμένες περιπτώσεις ατυχημάτων, όπως π.χ. επί θανατηφόρων ατυχημάτων με οδηγούς που συλλαμβάνονται μεθυσμέ-νοι. Είναι γνωστό ότι τα θύματα των τρο-χαίων ατυχημάτων και οι συγγενείς τους επί θανατηφόρων ατυχημάτων δικαιούνται αποζημίωσης. Αυτό λοιπόν το θέμα της αποζημίωσης θα μας απασχολήσει σήμε-ρα, αλλά και σε μελλοντικά άρθρα.

Πριν μία υπόθεση αχθεί στα δικαστή-ρια, πολλές φορές επιχειρείται να κλεί-σει εξωδικαστικά από την ασφαλιστική εταιρία του υπαιτίου του ατυχήματος. Εί-ναι γνωστό ότι οι ασφαλιστικές εταιρίες είναι Α.Ε. και είναι φυσικό να επιδιώκουν να ελαχιστοποιήσουν την αποζημίωση με διάφορα τεχνάσματα, όπως π.χ. η παλαι-

ότητα του οχήματος, εκμεταλλευόμενες την οικονομική στενότητα του παθόντος.

Εάν η υπόθεση δεν κλείσει εξωδικα-στικά, τότε φέρεται προς εκδίκαση ενώ-πιον των αρμοδίων δικαστηρίων τα οποία στο δικό μας δικαιικό σύστημα είναι το Ειρηνοδικείο και το Μονομελές Πρωτοδι-κείο σε πρώτο βαθμό, και το Εφετείο σε δεύτερο βαθμό.

Στις υποθέσεις που αφορούν σε ατυ-χήματα με υλικές ζημιές, ο ζημιωθείς αναφέρει και ζητά με την αγωγή του να του επιδικαστούν τα κονδύλια της απο-κατάστασης της ζημίας, π.χ. τιμολόγια επισκευαστών και ανταλλακτικών ή έκ-θεση πραγματογνωμοσύνης επί ολικής καταστροφής του οχήματος. Επίσης, ζη-τείται ένα ποσό για την μείωση της αγο-ραστικής αξίας του αυτοκινήτου και ένα ποσό για την ηθική βλάβη. Θα πρέπει να τονιστεί ότι για να επιδικαστούν τα παρα-πάνω κονδύλια, πρέπει να αποδειχθεί με οποιοδήποτε τρόπο (μάρτυρες, έγγραφα, ομολογία εναγομένου) η υπαιτιότητα του εναγομένου. Ενδέχεται για το ατύχημα να υπάρχει συνυπαιτιότητα των εμπλεκο-μένων οδηγών, οπότε το Δικαστήριο θα μειώσει την αποζημίωση κατά το ποσοστό συνυπαιτιότητας. Θα πρέπει να τονιστεί ότι στα ατυχήματα με υλικές ζημίες η Τρο-χαία συμπληρώνει ένα έντυπο στο οποίο θα πρέπει να αναφέρονται μεταξύ των άλλων όλα τα στοιχεία των εμπλεκομένων οδηγών και των οχημάτων, και ορθό είναι να αναφέρονται τα στοιχεία των αυτοπτών μαρτύρων, εάν υπάρχουν.

Στο επόμενο άρθρο θα μας απασχο-λήσουν οι περιπτώσεις των τροχαίων ατυχημάτων με σωματικές βλάβες.

Θανάσης Παπαζαΐτης

Δικηγόρος

Τροχαία ατυχήματα-δικαιώματα παθόντων

Page 4: Filyrea 36

4

w w w . f i l i r o . g r • i n f o @ f i l i r o . g r • / f i l y r e a

Η εαρινή ιταλική επίθεση τον Μάρτιο του 1941 και ο ρόλος της 11ης Μεραρχίας Πεζικού ΘεσσαλονίκηςΙστορικά

Όπως είναι γνωστό, το χρο-νικό διάστημα από 28 Οκτω-βρίου έως 13 Νοεμβρίου 1940 αποτελεί την πρώτη περίοδο του ελληνοϊταλικού πολέμου. Η δεύτερη περίοδος αρχίζει την 14η Νοεμβρίου 1940 και διαρκεί μέχρι την 6η Ιανουαρίου 1941 με τη διείσδυση του ελληνικού στρατού στο αλβανικό έδαφος. Η τρίτη περίοδος αρχίζει την 7η Ιανουαρίου και διαρκεί μέχρι την 26η Μαρτίου 1941 με το τέλος της εαρινής ιταλικής επίθεσης.

Η προετοιμασία της εαρινής επίθεσης έγινε από τον ίδιο τον Μουσολίνι μέχρι την τελευταία της λεπτομέρεια και της δόθη-κε το όνομα "primavera", δηλαδή "άνοιξη". Ο Μουσολίνι μόλις έφθα-σε στην Αλβανία, επισκέφθηκε και επιθεώρησε όλες τις δυνάμεις του μετώπου, τονίζοντας συνε-χώς τη σημασία που είχε για την Ιταλία η νέα αυτή επίθεση.

Ο ελληνικός στρατός είχε πα-γιώσει τις θέσεις του νότια από τον Αώο ποταμό (Τεπελένι) και βόρεια στον Αψό ποταμό (Μάλι Σπαντάριτ). Στην πρώτη γραμμή του μετώπου ενεργεί το Β´ Σώμα Στρατού από νότο προς βορρά με τις Μεραρχίες 17η, 5η, 1η, 15η και την 11η στο ύψωμα Μάλι

Σπαντάριτ. Απέναντι από τις ελ-ληνικές μεραρχίες οι Ιταλοί παρα-τάσσουν τις δικές τους επίλεκτες μεραρχίες αλπινιστών, όπως φαί-νεται στο σχεδιάγραμμα.

Η αναμενόμενη μεγάλη ιταλι-κή επίθεση εκδηλώθηκε στις 6:30 το πρωί της 9ης Μαρτίου 1941, ημέρα Κυριακή, με το πυροβο-λικό να βάλλει επί δυόμισι ώρες εναντίον όλου του μετώπου του Β´ Σώματος Στρατού. Στον τομέα της 1ης Μεραρχίας τα υψώματα 731 και 717 ανασκάφηκαν και τα πάντα εξαρθρώθηκαν από τους σφοδρούς βομβαρδισμούς των Ιταλών. Ο καπνός, η σκόνη και οι φλόγες δεν επέτρεπαν ούτε τη λειτουργία των οπτικών μέσων.

Οι Ιταλοί βάλλουν με τις πυροβολαρχίες τους το δεξιό τμήμα του Β´ Σώματος Στρατού που κατέχει η 11η Μεραρχία Θεσσαλονίκης στον Αψό ποτα-μό. Αντικειμενικός σκοπός τους είναι η κατάληψη του υψώματος Μάλι Σπαντάριτ, το οποίο ήταν ζωτικής σημασίας γι’ αυτούς, διότι έτσι προστατεύονταν από το πλευρικό σφυροκόπημα των ελληνικών δυνάμεων. Με αυ-τόν τον τρόπο θα μπορούσαν να διανοίξουν τις ελληνικές δυνά-μεις και κατόπιν δια του κεντρι-

κού μετώπου να κατευθυνθούν μέσω της κοιλάδας Ντέσνιτσε προς Κλεισούρα-Ιωάννινα, που ήταν και ο τελικός τους στόχος.

Στις εχθρικές βολές των Ιταλών με μεγάλες οβίδες που προκαλούν τρομακτικό θόρυ-βο και ανασκάπτουν το έδαφος σχηματίζοντας κρατήρες, απά-ντησαν εγκαίρως οι ελληνικές πυροβολαρχίες, με αποτέλε-σμα ο εχθρός να υποχρεωθεί σε αναστολή της επίθεσης των ταγμάτων εφόδου πεζικού.

Τη 10η Μαρτίου 1941 στις 7:00 το πρωί, οι Ιταλοί επιτέθη-καν με την ίδια ορμή και πάλι στο Μάλι Σπαντάριτ με κανονιοβολι-σμούς και εξόρμηση πεζικού, για να καταλάβουν το ύψωμα 845. Στο υψόμετρο αυτό οι κυνηγοί των Άλπεων πλησίασαν για λίγο τις ελληνικές θέσεις, απωθήθη-καν όμως εγκαίρως, εγκαταλεί-ποντας μάλιστα πολύ οπλισμό.

Στις 11:30 της ίδιας ημέρας οι αντίπαλες δυνάμεις ενεπλά-κησαν και πάλι σε μάχη σώμα με σώμα, κάτω από καταρρακτώ-δη βροχή και χωρίς ορατότητα. Ένας αγώνας επίμονος, σκλη-ρός, τιτάνιος και άνισος, διότι λόγω της ομίχλης δεν υπήρξε υποστήριξη των ελληνικών τμη-

μάτων, με συνέπεια δύο λόχοι της 11ης μεραρχίας να συμπτυ-χθούν, οπότε εχθρικά τμήματα πλησίασαν τις ελληνικές θέσεις.

Στην κρίσιμη εκείνη στιγμή, ο Διοικητής της 11ης μεραρχίας ενεργεί αστραπιαία και με ψυ-χραιμία. Διαθέτει στον δεξιό υποτομέα δύο λόχους σε μία τολμηρή αντεπίθεση και σαν από θαύμα, χάρη στην έγκαι-ρη αυτή επέμβαση η κα-τάσταση μεταβάλλεται. Οι Ιταλοί με τον αιφνιδιασμό αυτόν αναγκάζονται γρήγορα να συμπτυ-χθούν με σοβαρές απώλειες σε έμψυχο δυναμικό και πολεμικό υλικό.

Κατά την 13η Μαρτίου 1941, στην περιοχή του Μάλι Σπαντάριτ εξαπολύθηκε από τους Ιταλούς νέος ισχυρός βομβαρδισμός με όλμους, χωρίς όμως καμία επι-τυχία. Την 15η Μαρτίου, η Εαρι-νή Επίθεση έβαινε πλέον προς το τέλος της. Το πρωί της 21ης Μαρτίου, ο Μουσολίνι ταπεινω-μένος και απογοητευμένος, ανα-χώρησε από το αεροδρόμιο των Τιράνων για τη Ρώμη. Την 24η

Μαρτίου οι Ιταλοί ζήτησαν ανα-κωχή με το άδοξο γι’αυτούς τέ-λος της εαρινής επίθεσής τους.

Όπως εξελίχθηκαν τα γεγο-νότα μετά το δραματικό τέλος της εαρινής επίθεσης, τη δόξα αυτή της Ελλάδας φθόνησε ο Χίτλερ, ο οποίος μετά την απο-τυχία των Ιταλών, ανέθεσε στις μηχανοκίνητες ναζιστικές με-ραρχίες του Λιστ την κατάληψη της Ελλάδας.

Ο Μαχητήςδια χειρός Ολυμπίας

Δημαράτου

Το λάθος, η αυτοτιμωρία και η συγγνώμη Διήγημα του Λάζαρου Λαζαρίδη

Ήταν η πρώτη μέρα λαγοκυ-νηγιού του 1972. Χαράματα βρί-σκομαι έξω από το χωριό Κυδω-νιά Θεσσαλονίκης με τον θείο μου Σπύρο και τον εξάδελφό μου Βασίλη. Η μέρα έναρξης εί-ναι αυτή που περιμένει με αγω-νία κάθε λαγοκυνηγός, ύστερα από οκτώ μήνες "ξεκούρασης". Όλη τη νύχτα ονειρευόμουν τις κυνηγετικές φάσεις που θα συ-ναντούσα στην "πρεμιερα"!

Έχουμε μαζί μας τους αξέ-χαστους συντρόφους μας Λίζα, Τσίνο, Τσάκο. Η Λίζα ξεχώριζε. Ήταν σκυλί-φαινόμενο: κυνηγούσε από το πρωί ως το ηλιοβασίλεμα

ακούραστα. Εκείνη τη χρονιά τα άγρια χόρτα είχαν ύψος μισό με ένα μέτρο. Βγάλαμε πρώτα τη Λίζα που ήταν κοντινή, σιγανή για δίωξη στα 200-300 μέτρα. Τα άλλα δυο σκυλιά ήταν μακρινής δίωξης. Εγώ έκανα πάντα κυνήγι-καβάλα. Ο θεί-ος κι ο εξάδελφος ήταν της παλιάς σχολής, δηλαδή στήνανε καρτέρι. Έτσι, για μένα η Λίζα ήταν το ιδα-νικό λαγόσκυλο, ενώ για το...σόι ήταν τα σκυλιά δίωξης.

Έβαλα στο δίκαννό μου δυο φυσίγγια κι ακολούθησα από κο-ντά τη Λίζα. Ξαφνικά, μέσα από τα ψηλά χόρτα πετάγεται ο υπο-τιθέμενος λαγός. Αστραπιαία

πυροβολώ το θήραμα μια φορά. Βλέπετε τα αντανακλαστικά μου, ως νέος τριάντα οκτώ ετών που ήμουν, λειτούργησαν αυ-τόματα μεν, απερίσκεπτα δε: ο υποτιθέμενος λαγός ήταν ένα ζαρκαδάκι! Το χρώμα και η πίσω εμφάνιση του ζαρκαδιού που μοιάζουν αρκετά με του λαγού με παρέσυραν στο έγκλημα. Αυτό φυσικά δεν είναι δικαιο-λογία. Έπρεπε να δω πρώτα καθαρά το θήραμα και μετά να πυροβολήσω: είναι κανόνας στο κυνήγι, που εγώ δυστυχώς δεν τον τήρησα και την πάτησα σαν άπειρος. Σε απόσταση 300 μέ-

τρων έπεσε το καημένο το ζώο, χτυπημένο πάλευε με τη Λίζα. Έκλαιγε σαν μωρό. Δάκρυζε σαν άνθρωπος και με κοίταζε στα μάτια σαν να έλεγε "Βοήθη-σέ με"! Δεν ήξερα πώς να αντι-δράσω. Έπαθα σοκ. Το όπλο δεν μπορούσα να το χρησιμοποιήσω. Η σκύλα και το ζαρκαδάκι έγιναν κουβάρι. Άφησα το όπλο και με μια πέτρα το κτύπησα στο πίσω μέρος του κεφαλιού.

Εκείνο "γλίτωσε" πεθαίνο-ντας, εγώ όμως συνεχίζω να υποφέρω και να δακρύζω κάθε φορά που το σκέφτομαι.

Στη συνέχεια έδεσα τη Λίζα

και πήγα στο αυτοκίνητο βρίζο-ντας τον εαυτό μου. Από τότε αποφάσισα να μη ξαναφάω οποιο-δήποτε θήραμα. Όλα τα χαρίζω.

Αυτοτιμωρήθηκα. Πολλοί που γνωρίζουν το πε-

ριστατικό αυτό με συμβουλεύουν να σταματήσω την πολύχρονη τι-μωρία μου. Εμένα όμως το κλάμα και τα δάκρυα εκείνου του μικρού ζαρκαδιού θα με κυνηγάνε πάντα.

Φίλοι και συνάδελφοι, δε-χθείτε παρακαλώ την εξομολό-γησή μου. Συγχωρέστε με για να μπορέσω να απελευθερωθώ από το βάρος που κουβαλάω στη ψυχή μου τόσα χρόνια.

Page 5: Filyrea 36

5

w w w . f i l i r o . g r • i n f o @ f i l i r o . g r • / f i l y r e a

Θέματα διατροφής και όχι μόνο Γράφει ο Δρ. Άκης ΨωμάςΓεωπόνος Επιστήμονας Tροφίμων, MSc

Ο καταναλωτής θέλει τα πάντα από τα τρόφιμα του σήμερα –καλή γεύση, θρεπτική αξία, οφέλη σε σχέση με το κόστος, ευκολία και ασφάλεια– και δεν περιμένει φυσικά τίποτα λιγότερο ούτε από το τυρί. Όμως, μπο-ρεί το τυρί να πληροί αυτά τα κριτήρια; Το λίπος και το αλάτι αποτελούν θεμελιώδη συστατικά του τυριού: είναι όμως δυνατό να παρασκευάσουμε τυρί πιο υγιει-νό, χωρίς να συμβιβαστούμε σε ό,τι αφορά τα υπόλοιπα χαρακτηριστικά;

Το τυρί είναι «συνυφασμένο» με την Ευρώπη. Η παρ-μεζάνα και η μοτσαρέλλα είναι από την Ιταλία, η γκούντα από την Ολλανδία, το danish blue (είδος ροκφόρ) από την Δανία, το brie και το camembert από την Γαλλία, η φέτα από την Ελλάδα, και η λίστα συνεχίζεται. Για την ακρίβεια, οι ευρωπαϊκές πόλεις κυριαρχούν τόσο στην παγκόσμια παραγωγή όσο και στην κατανάλωση αυτού του διάσημου τροφίμου. Οι Έλληνες, οι Γάλλοι, οι Ελ-βετοί και οι Δανοί βρίσκονται στις υψηλότερες θέσεις κατανάλωσης τυριού, ενώ οι Ούγγροι και οι Ιρλανδοί στις χαμηλότερες.

Υπάρχουν πολλές κατηγορίες τυριών. Ανεξάρτη-τα όμως από τον τύπο του τυριού, η παρασκευή του απαιτεί τον διαχωρισμό του γάλακτος σε στερεό πήγμα και υγρό ορρό γάλακτος. Η διαδικασία αυτή απαιτεί συ-χνά τη ζύμωση του γάλακτος με βακτήρια και την προ-σθήκη ενζύμων (πυτιάς), που προκαλούν την πήξη του γάλακτος. Από εδώ και πέρα, οι τεχνικές διαφέρουν. Το τυρί μπορεί να πλυθεί, να στραγγιστεί, να θερμαν-θεί, να εκταθεί ή να ωριμάσει, ανάλογα με το επιθυ-μητό τελικό προϊόν. Για παράδειγμα, η θέρμανση και η ωρίμανση οδηγούν στην παραγωγή σκληρού τυριού, η έκταση μας δίνει τη μοτσαρέλλα και η ωρίμανση οδηγεί στην παραγωγή της γευστικότατης ομάδας του brie, του camembert και των τυριών ροκφόρ.

Το τυρί αποτελεί σημαντικότατη πηγή πρωτεϊνών και ασβεστίου για πολλούς Ευρωπαίους. Αυτά τα θρεπτικά συστατικά είναι απαραίτητα για τη φυσιολογική αύξηση και ανάπτυξη, ιδιαίτερα των οστών και των δοντιών. Ένα κομμάτι σκληρού τυριού σε μέγεθος σπιρτόκουτου (40-

50 γρ.) καλύπτει περίπου το 1/5 των αναγκών σε πρω-τεΐνη ενός ενήλικα και περίπου το 1/3 του ασβεστίου που χρειάζονται καθημερινά οι έφηβοι. Το ασβέστιο στο τυρί και στα άλλα γαλακτοκομικά προϊόντα απορροφάται από τον οργανισμό πιο εύκολα απ’ ό,τι το ασβέστιο φυ-τικής προέλευσης. Το τυρί περιέχει, επίσης, βιταμίνες, όπως η Α, η Β2 και η D, καθώς και ανόργανα στοιχεία, όπως ο ψευδάργυρος και ο φώσφορος. Τα σκληρότερα τυριά συνήθως περιέχουν υψηλότερες ποσότητες βιτα-μινών και ανόργανων στοιχείων σε σύγκριση με τα μα-λακά τυριά, αλλά όλα περιέχουν κάποιες ποσότητες. Το ίδιο ισχύει και για το λίπος και το αλάτι –τα σκληρότερα τυριά είναι συνήθως υψηλότερης περιεκτικότητας και σε αυτά.

Η περιεκτικότητα των τυριών σε λίπος κυμαίνεται από λιγότερα από 10 γρ. έως περίπου 35 γρ. ανά 100 γρ. τυριού: το τυρί cottage έχει τη μικρότερη περιεκτι-κότητα σε λίπος, ενώ τα σκληρότερα τυριά βρίσκονται στα ανώτερα επίπεδα. Είτε το τυρί είναι υψηλού λίπους, όπως το cheddar, είτε χαμηλότερου, όπως το cottage, η πλειονότητα των λιπαρών είναι κορεσμένα –συνήθως άνω του 60%. Ενώ οι συμβουλές υγείας στην Ευρώπη ενθαρρύνουν τη μείωση της πρόσληψης κορεσμένου λίπους, οι παραγωγοί τυριού προσφέρουν εκδοχές με χαμηλότερα λιπαρά, ιδιαίτερα όσον αφορά τα σκληρά τυριά. Ωστόσο, δεν έχουν όλα τα κορεσμένα λίπη τις ίδιες επιδράσεις στην υγεία και, παράλληλα, το γάλα και τα γαλακτοκομικά προϊόντα πολύ συχνά αποτελούν

μέρος των εθνικών διαιτητικών συστάσεων. Επομένως, η κατανάλωση μικρότερων ποσοτήτων από τις συνήθεις πιθανόν να αποτελεί αποδεκτό συμβιβασμό για όσους προσπαθούν να προσλαμβάνουν λιγότερο (κορεσμένο) λίπος.

Ένα ακόμα διατροφικό στοιχείο που περιέχεται στο τυρί και προκαλεί προβληματισμό όσον αφορά την υγεία είναι το νάτριο. Όπως το λίπος, έτσι και το αλάτι (χλωρι-ούχο νάτριο) επιτελεί κάποιες βασικές λειτουργίες στο τυρί, συνεισφέροντας στη γεύση, την υφή και, πιο σημα-ντικά, στην ασφάλεια. Σχεδόν σε κάθε παραγωγή τυριού χρησιμοποιούνται βακτήρια, κάποια από τα οποία δεν είναι επιθυμητά και κάποια τα οποία χρειάζονται για την ωρίμανση και την παραγωγή συγκεκριμένων γεύσεων. Το αλάτι ελέγχει την αύξηση του πληθυσμού αυτών των βακτηρίων. Η παραγωγή τυριών με μια αποδεκτή, χαμη-λότερη περιεκτικότητα σε αλάτι παραμένει πρόκληση. Από την άλλη πλευρά, το ασβέστιο και το κάλιο στο τυρί μπορεί να βοηθούν στην αντιστάθμιση των πιθανών αρ-νητικών επιδράσεων του νατρίου, υπογραμμίζοντας τα οφέλη των θρεπτικών συστατικών που ουσιαστικά δου-λεύουν συνεργατικά στα τρόφιμα.

Τα τυριά είναι γενικά αρεστά και τα απολαμβάνουν στις ευρωπαϊκές διατροφικές κουλτούρες με ποικιλία τρόπων: πάνω στο ψωμί, ως μέρος ενός γεύματος και ως συστατικό που προσδίδει γεύση και υφή. Στη φυσική του κατάσταση το τυρί είναι σχετικά υψηλό σε λιπαρά και αλάτι, αλλά επίσης ιδιαίτερα εύγευστο, εύχρηστο στην κατανάλωση και ασφαλές. Η μείωση των λιπαρών προκαλεί αλλαγές στην υφή και τη γεύση, και η μείω-ση του αλατιού θέτει σε κίνδυνο την ασφάλεια. Καί οι δύο όμως πρακτικές αυξάνουν τη θρεπτική αξία. Καθώς όλα τα είδη τυριών περιέχουν απαραίτητες βιταμίνες και ανόργανα στοιχεία, όποιο κι αν είναι το αγαπημένο σας είδος, είναι σίγουρο ότι είναι ένα τρόφιμο πλούσιο σε θρεπτικά συστατικά. Το τυρί, όταν καταναλώνεται με μέτρο, αποτελεί σημαντικό κομμάτι μιας υγιεινής, ισορ-ροπημένης διατροφής και βρίσκεται στο επίκεντρο της ευρωπαϊκής κουλτούρας.

Τυρί: ένα σημαντικό τρόφιμο

Στις 17-18/1/2014 παραδόθηκαν από τον Δήμο Πυ-λαίας-Χορτιάτη σε δημότες του Φιλύρου είκοσι ειδικοί κάδοι οικιακής κομποστοποίησης με γαιοσκώληκες. Μέσα στις επόμενες μέρες θα πραγματοποιηθεί εργα-στήριο για να ενημερωθούν οι πολίτες για την σωστή χρήση των κάδων, καθώς και για τον συγκεκριμένο τρό-πο κομποστοποίησης.

Επιπλέον, στις 29/01/2014 πραγματοποιήθηκαν δύο επισκέψεις στα πλαίσια του Προγράμματος από κλιμά-κιο του Δήμου με επικεφαλής τον δήμαρχο Ιγνάτιο Καϊ-τεζίδη και την συμμετοχή του προέδρου του δημοτικού συμβουλίου Μιχάλη Γεράνη, του αντιδημάρχου Γιάννη Ντίτσιου, καθώς και της προέδρου του τοπικού συμβου-

λίου του Φιλύρου Θάλειας Παυλίδου. Εκ μέρους της ΚΕΠΦ συμμετείχε η πρόεδρος Ολυμπία Δη-μάρατου.

Η πρώτη επίσκεψη έγινε στην Ορθόδοξη Αδελφότητα «Χριστιανική Ελπίς» και στα ομώνυ-μα εκπαιδευτήρια, όπου και παραδόθηκαν κάδοι κομποστοποίησης και ακολούθησε ενημέρωση στους μικρούς μαθητές από τον αντιπρόεδρο της ΚΕΠΦ Άκη Ψωμά, γεωπόνο.

Ακολούθησε η επίσκεψη στο Ελληνικό Παιδικό Χω-ριό όπου, μετά την παράδοση των κάδων, πραγματοποι-ήθηκε σύντομη παρουσίαση του προγράμματος -και ει-δικότερα της εφαρμογής του στο Παιδικό Χωριό- επίσης

από τον κ. Ψωμά. Το πρόγραμμα θα συνεχιστεί με ενημερωτική εκδή-

λωση στο Γυμνάσιο του Φιλύρου, με ειδικά εργαστήρια στο Ελληνικό Παιδικό Χωριό, με επισκέψεις στα Δημοτι-κά Σχολεία του Πανοράματος, καθώς και με παρουσίαση του προγράμματος στο CEDEFOP στην Πυλαία.

Συνεχίζεται με επιτυχία

το πιλοτικό πρόγραμμα κομποστοποίησης

Page 6: Filyrea 36

w w w . f i l i r o . g r • i n f o @ f i l i r o . g r • / f i l y r e a

6

7

ΕΝ ΚΑΡΠΩΠΩΛΗΣΗ ΧΟΝΔΡΙΚΗ-ΛΙΑΝΙΚΗΦΙΛΥΡΟ Πλατεία Ελευθερίας 2Τ 2310 678 784

ΞΗΡΟΙ ΚΑΡΠΟΙ • ΠΟΤΑ • ΖΑΧΑΡΩΔΗ • ΚΑΦΕΔΕΣ

Γ. Παπανικολάου 150 - Πεύκα2310.674844 - 6937.291.411

Κάλεσμα προς όλους τους συνδημότες μουΕίµαι µέλος της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φι-

λύρου. Μέσα από την µέχρι στιγµής δράση µας,τη δική µου και των άλλων µελών,πετύχαµε πολλά πράγµατα που αφορούν την τοπική κοινωνία του Φιλύρου, τα οποία δεν θεωρώ ότι είναι της στιγµής να τα αναφέρω.Επίσης έχου-µε κάνει πολιτιστικές δράσεις πολύ πετυχηµένες, που έτυχαν της αποδοχής και του θαυµασµού όσων τις παρα-κολούθησαν.

Αυτά δεν τα αναφέρω φυσικά για όσους τα γνωρίζουν, αλλά για όλους εκείνους που δεν γνωρίζουν την Κίνηση Πολιτών Φιλύρου και τις δράσεις µας.Και το κάνω, επειδή κάποιοι συνδηµότες µας ενδιαφέρονται να προσφέρουν στα κοινά και δεν µας γνωρίζουν. Εµείς ως ΚΊΝΗΣΗ Πολι-τών τους καλούµε να γνωριστούµε από κοντά, να ανταλλά-ξουµε ιδέες, να ακούσουµε και τις δικές τους προτάσεις και να συµπορευτούµε στο εγγύς και το απώτερο µέλλον όλοι µαζί για ένα καλύτερο αύριο.

Έχω κατ’ επανάληψη µέσα από τα κείµενά µου στη ΦΙ-ΛΥΡΕΑ απευθυνθεί στους συνδηµότες µας για κοινή δράση και συλλογικότητα. Μου το επιβάλλει το προσωπικό µου βίωµα µέσα σε αυτά, που µε έχουν καταστήσει πιο ευτυ-χισµένη σαν άτοµο.Όµως όσο περνάει ο καιρός και οι κα-ταστάσεις δυσκολεύουν όπως γνωρίζουµε όλοι µας, τόσο πιο επιτακτική γίνεται η ανάγκη να γνωριστούµε µεταξύ µας καλύτερα, να συµπορευτούµε και να δράσουµε µαζικά.

Η Κίνηση Πολιτών Φιλύρου έχει δράσεις όπως το ∆ί-κτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης το οποίο πρέπει να ενισχύ-σουµε και να οργανώσουµε καλύτερα, αλλά για να πετύ-χουµε αυτόν τον σκοπό χρειαζόµαστε δίπλα µας κι άλλους ανθρώπους που έχουν την ανάγκη της προσφοράς.

Πέρα από την προσφορά, υπάρχουν και δράσεις όπου περνάµε καλά στον ελεύθερο χρόνο µας και εξελισ-

σόµαστε ως άνθρωποι, όπως είναι η Λέσχη Ανάγνωσης και η Χορωδία . Υπάρχει επίσης και τµήµα εκµάθησης ηλε-κτρονικών υπολογιστών από το οποίο όσοι το παρακολου-θούµε ωφεληθήκαµε τα µέγιστα.

Σας χρειαζόµαστε και µας χρειάζεστε. Ελάτε να γίνου-µε περισσότεροι και να βάλουµε όλοι το λιθαράκι µας στην καλυτέρευση της ποιότητας της ζωής µας.

Είναι γνωστή βέβαια σε όλους µας η οικονοµική έν-δεια στην οποία περιήλθε η χώρα µας και η κάθε ελληνική οικογένεια, αλλά πρέπει να θυµόµαστε ότι η ευτυχία των ανθρώπων δεν εξαρτάται από τα υλικά αγαθά. Για πολ-λούς συνανθρώπους µας σίγουρα υπήρξε καταστρεπτική και οδήγησε ακόµη και σε αυτοκτονίες ανθρώπους απελ-πισµένους, χρεωµένους, αβοήθητους.Υπάρχουν ακόµη πολλοί άλλοι που το παλεύουν και που είναι σε πολύ δυ-σχερή θέση. Έχουµε χρέος όσοι και όσες µπορούµε, να τους βοηθήσουµε.

Γιατί και η απάθεια, η αδιαφορία,ο ωχαδερφισµός, η φιλαυτία, δηλαδή το: "εγώ να είµαι καλά,η οικογένειά µου να είναι καλά, κι από κει και πέρα τί σε νοιάζει;"……

Αυτά πληρώνει ο άνθρωπος σήµερα. Όταν σκλη-ραίνει η καρδιά,όταν ποδοπατιέται η ευαισθησία, όταν δεν νοιαζόµαστε όχι µόνο για το τι συµβαίνει στις τριτοκοσµι-κές χώρες, αλλά ούτε καν για τον διπλανό µας, όταν λες µια "Καληµέρα" στον περαστικό και σε κοιτάζει περίεργα, όταν χαµογελάς σε κάποιον κινδυνεύοντας να σε παρεξη-γήσουν, όταν οι άνθρωποι αποµακρυνόµαστε ο ένας από τον άλλον, χαλαρώνουν οι δεσµοί µεταξύ µας και χάνουµε µέρος από την δύναµη και την ενέργεια µε την οποία µας τροφοδοτεί η οµάδα, η συλλογικότητα, η αδελφοσύνη.

Ας ξαναβρούµε όλοι την ανθρωπιά µας και ας κάνου-µε την αυτογνωσία µας. ∆εν έχουµε δικαίωµα να ξεχνάµε

ότι είµαστε Έλληνες και Άνθρωποι.Ας αρνηθούµε να είµα-στε το µαύρο πρόβατο που θέλουν να παρουσιάσουν τον Έλληνα,αυτοί που άντλησαν ό,τι καλό διαθέτουν από τον Ελληνικό Πολιτισµό.Οφείλουµε όµως έµπρακτα να αποδεί-ξουµε την καταγωγή µας και την ανθρωπιά µας, µε την πίστη µας για ένα καλύτερο αύριο,την αισιοδοξία µας,το πείσµα και την εργατικότητά µας, την µεταξύ µας αλλη-λεγγύη και αγάπη, την εφευρετικότητα και την εξυπνάδα µας, µε την µελέτη της Ιστορίας µας ώστε να διδαχτούµε από τα λάθη µας και να εµπνευσθούµε από τα επιτεύγµα-τά µας, και εν τέλει να αποκτήσουµε µιαν αυτογνωσία που δεν θα στηρίζεται απλά και µόνο στο γεωγραφικό στίγµα όπου γεννηθήκαµε και εξακολουθούµε να υπάρχουµε,αλ-λά σε µια βαθιά και ουσιαστική γνώση της Ιστορίας µας και του Πολιτισµού µας.

Ενός πολιτισµού πνευµατικού και ανθρωποκεντρικού που η σύγχρονη τεχνολογική ανάπτυξη τείνει να εξαφα-νίσει και να µεταµορφώσει τον άνθρωπο σε µια µηχανή, ένα νούµερο, ένα γρανάζι σ’ ένα τεράστιο πολυµηχάνηµα αισχροκέρδειας κάποιων "βρώµικων" µεγιστάνων.

∆υστυχώς όµως αποδείχτηκε ότι η παραγκώνιση του πνευµατικού πολιτισµού οδήγησε την ανθρωπότητα στο χάλι που όλοι γνωρίζουµε.

Ας µην ολιγωρούµε λοιπόν.Ας έχουµε ανοιχτά το µυα-λό, τα αυτιά, τα µάτια και τις καρδιές µας , και ας διατη-ρήσουµε µέσα µας άσβηστη την φλόγα της ελπίδας. Ας µην κλεινόµαστε στον εαυτό µας, ας σηκωθούµε από τους καναπέδες µας και πολύ περισσότερο µπροστά από την τηλεόραση που µας αποχαυνώνει.

Η Κίνηση Πολιτών Φιλύρου είναι εδώ για να µας ενώσει ώστε να συντονίσουµε τις κινήσεις µας για το κοινό καλό.

ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΕΝΩΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ∆ΥΝΑΜΕΙΣ ΜΑΣ.

Γράφει η ΕΥΤΥΧΙΑ ΚΩΤΙ∆ΟΥ

Την Κυριακή 19 Ιανουαρίου 2014 σε μια γιορτινή ατμό-σφαιρα συναντηθήκαμε με τα μέλη και φίλους της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου για την παραδοσιακή κοπή της βασιλόπιτας. Μετά την ευχή του πατέρα Αλέξανδρου, ακολούθησε σύντομος και περιεκτικός απολογισμός του πρώτου τριμήνου της θητείας της νέας διοίκησης της Κίνη-σης από την πρόεδρο του Δ.Σ. Ολυμπία Δημαράτου.

Στο τρίμηνο αυτό : -1 Νοεμβρίου 2013, ο " Αγαπητικός της βοσκοπούλας" πα-

ρουσιάσθηκε στο θέατρο Αλέξανδρος. Μετά την πρώτη πολύ επιτυχημένη παράσταση της 25ης Αυγούστου στο δάσος του Φιλύρου, η Θεατροκίνηση μετέφερε το έργο στην πόλη για καλό σκοπό και τα έσοδα διατέθηκαν στον Σύλλογο Φίλων Εθελοντών και Αναδόχων οικογενειών του Δημοτικού Βρεφο-κομείου Θεσσαλονίκης "Αγιος Στυλιανός". Ο σύλλογος, για τη δράση αυτή της Κίνησης, μας απένειμε τιμητική πλακέτα.

-10 Νοεμβρίου τα μέλη της Κίνησης συναντηθήκαμε σε μια όμορφη βραδιά γνωριμίας με το νέο Δ.Σ. πίνοντας κρασάκι.

-15 Νοεμβρίου η Λέσχη Ανάγνωσης είχε καλεσμένο τον

ΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ ΤΗΣ Κ.Ε.Π.Φ.συγγραφέα-ψυχολόγο κ. Βαϊτσαρά, αφού προηγουμένως τα μέλη είχαν αναγνώσει δύο βιβλία του.

-30 Οκτωβρίου και 6 Νοεμβρίου ο αντιπρόεδρος της Κίνησης Άκης Ψωμάς επισκέφθηκε το 1ο και 2ο Δημοτικά Σχολεία Φιλύρου και μίλησε στα παιδιά για την κομποστο-ποίηση.

-1 Δεκεμβρίου η Χορωδία μας έλαβε μέρος στο 19ο Πα-νελληνιο Φεστιβάλ Χορωδιών του Δήμου Συκεών αποσπώ-ντας ιδιαίτερα καλές κριτικές.

-8 Δεκεμβρίου η Κίνηση συμμετείχε με τη Χορωδία στο άναμμα του χριστουγεννιάτικου δένδρου στην πλατεία του Φιλύρου τραγουδώντας κάλαντα απ’ όλη την Ελλάδα.

-15 Δεκεμβρίου η ηθοποιός Αγγελική Φουντούκη, μέ-λος του Δ.Σ., αφηγήθηκε με τον δικό της μοναδικό τρόπο παραμύθια σε παιδιά, τα οποία χάρηκαν και την παρουσία ενός διαφορετικού Αη Βασίλη, που επιμελήθηκε ο Νίκος Φαλάγγας.

-22 Δεκεμβρίου στον φιλόξενο χώρο του Ελληνικού Παιδικού Χωριού έγινε η χριστουγεννιάτικη εκδήλωσή μας.

Η Θεατροκίνηση παρουσίασε το έργο «Η Νεράιδα και τα 3 χρυσά νομίσματα» και η χορωδία απέδωσε με ιδιαίτερο τρόπο τα κάλαντα.

-29 Δεκεμβρίου η χορωδία είπε τα κάλαντα στους ασθε-νείς που νοσηλεύονταν στο νοσοκομείο Παπανικολάου. Η εκδήλωση έγινε με φροντίδα της Μαίρης Μουρατίδου.

Επίσης πήγαμε θέατρο με την επιμέλεια της Ρούλας Ζε-μπιλά και παρακολουθήσαμε πέντε υπέροχες παραστάσεις.

Και βέβαια, εκδώσαμε δύο φύλλα της αγαπημένης μας Φιλυρέας με στόχο να την βελτιώνουμε συνεχώς.

Στην εκδήλωση παρέστησαν ο δήμαρχος Πυλαίας-Χορτιάτη Ιγνάτιος Καϊτετζίδης, οι αντιδήμαρχοι Γιώργος Τσίγκρος και Γιάννης Ντίτσιος, η πρόεδρος του τοπικού συμβουλίου Θάλεια Παυλίδου, η κ. Σακαλή, ο επί κεφαλής της μείζονος αντιπολίτευσης Νίκος Νυφούδης και ο επί κε-φαλής της παράταξης "Ενεργό Δίκτυο Πολιτών" Απόστολος Αντωνούδης.

Την εκδήλωση έκλεισε η χορωδία της Κίνησης μελω-δικά.

Page 7: Filyrea 36

7

w w w . f i l i r o . g r • i n f o @ f i l i r o . g r • / f i l y r e a

Γ. Παπανικολάου 150 - Πεύκα2310.674844 - 6937.291.411

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΙΟΥΡΤΣΙΔΗΣ

Κρεοπωλεία

ΜπλάγκουΆριστη ποιότητα ελληνικών κρεάτων

• Πολυτεχνείου & Αγ. Γεωργίου 19 - τηλ. 2310.680.416• Πλ. Φιλύρου - τηλ. 2310.678.441

Στις 22 του Δεκέμβρη, με τα Χριστούγεννα έξω απ’ την πόρτα μας, ανηφορίσαμε, όπως κάνουμε τα τελευ-ταία δύο χρόνια, προς τον φιλόξενο χώρο του Παιδικού Χωριού μας. Η Θεατροκίνηση και η Χορωδία της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου δημιούργησαν μια ζεστή καλλιτεχνική βραδιά γεμάτη θέατρο και μουσική. Ο κό-σμος που ήρθε και γέμισε την αίθουσα μοιράστηκε μαζί μας ένα θεατροποιημένο παραμύθι για μικρούς και με-

γάλους, τη «Νεράιδα των Χριστουγέννων» που τρύπω-σε, σαν νεράιδα που ήταν, στις καρδιές μας και μοίρασε απλόχερα αγάπη, συμπόνια, γενναιοδωρία και μας μή-νυσε ότι αυτό που μας κάνει ευτυχισμένους στ’ αλήθεια δεν είναι το να παίρνουμε, αλλά το να δίνουμε.

Η Χορωδία μας τραγούδησε κάλαντα απ’ όλη την Ελ-λάδα με έναν ιδιαίτερο τρόπο και ζωγράφισε με τους ήχους της την χριστουγεννιάτικη παράδοση.

Μοναδική παραφωνία στο όμορφο κλί-μα, η έλλειψη κατάλληλου φωτισμού για τις ανάγκες της παράστασης, παρά την υπόσχεση από τον Δήμο ότι θα μας καλύ-ψει στο θέμα αυτό. Ευτυχώς όμως περίσ-σεψε το ταλέντο όσων πήραν μέρος και η ζεστασιά του κόσμου, που συγχώρησε όποια παράλειψη υπήρξε.

Και για να τελειώσουμε ευχάριστα την αναφορά μας στη δράση αυτή της ΚΕΠΦ, σας υποσχόμαστε ότι η καλλιτεχνική μας επικοινωνία θα συνεχιστεί στο μέλλον με την Θεατροκίνηση να βάζει μπρος τον "Πλούτο" του Αριστοφάνη για καλοκαιρινή σας τέρψη και την Χορωδία να σας ετοι-μάζει εκπλήξεις, πάντα ευχάριστες!

Μια γιορτή… μες στις γιορτές! Παιδικό Θεατρικό ΕργαστήριΝέο τμήμα της Κίνησης

Επειδή πιστεύουμε ότι:- ο πολιτισμός είναι στάση ζωής, είναι σεβασμός στον

συνάνθρωπο, στο περιβάλλον, στον εαυτό μας,- ο άνθρωπος πρέπει να μάθει να ζη ως μέλος μιας κοι-

νωνίας,- κάθε πολίτης είναι υπεύθυνος για ό,τι συμβαίνει γύρω

του και άρα παίρνει θέση, κρίνει, αποφασίζει και όλα αυτά, αν δεν καλλιεργηθούν από μικρή ηλικία, είναι δύσκολο να τα κα-τακτήσουμε ως ενήλικες, προχωρήσαμε στην δημιουργία ενός θεατρικού εργαστηριού για παιδιά ηλικίας 7-14 χρόνων. Μέσα από την θεατρική διαδικασία επιδιώκουμε να βοηθήσουμε τους μικρούς μας φίλους να επικοινωνήσουν, να εκφράσουν τις δημιουργικές τους ικανότητες, να αναπτύξουν συγκέντρω-ση, φαντασία, παρατηρητικότητα, να βελτιώσουν τον σωματικό και λεκτικό τρόπο έκφρασης, να αναλάβουν πρωτοβουλίες, να κοινωνικοποιηθούν. Είναι τόσα πολλά που κερδίζουν τα παιδιά μέσα από την θεατρική αγωγή, που θα χρειαζόμασταν πολύ χώρο για να τα απαριθμήσουμε. Το κυριότερο όμως είναι ότι αυτά τα μαθήματα ζωής που προσφέρει η τέχνη του θεάτρου τα κατανοούν με τρόπο ευχάριστο, με τρόπο που τα κάνει ευ-τυχισμένα.

Κάθε Παρασκευή 5-7 μμ, στον χώρο της Κίνησης Επι-κοινωνίας Πολιτών (κάτω από το λύκειο) σας περιμένου-με. Υπεύθυνη θεατρική μας δασκάλα η ηθοποιός Αγγελική Φουντούκη (τηλ. 6978695054).

Page 8: Filyrea 36

8

w w w . f i l i r o . g r • i n f o @ f i l i r o . g r • / f i l y r e a

Γράφει ο Αντωνόπουλος Αντώνης

Θα πρέπει να νιώθουμε πολύ τυχεροί που έχουμε τους υπόλοιπους Ευρωπαίους να δηλώνουν πρόθυ-μοι να βοηθήσουν την καημένη την Ελλάδα μας. Ως και το περιοδικό Time ασχολήθηκε με τον τρόπο με τον οποίο μπορούν να σωθούν οι ελληνικές αρχαιότη-τες και να δώσουν αναπτυξιακή ώθηση στη χώρα μας. Αναφέρει, λοιπόν, πως θα πρέπει να υπάρξει μερική ιδιωτικοποίηση και να επιτραπεί σε ιδιωτικές εταιρεί-ες σεκιούριτι να αναλάβουν την φύλαξη και την προώθησή τους, προκειμένου να ενι-σχυθεί ο αριθμός των τουριστών που θα τα επισκέπτονται.

Ένας Αμερικανός αρχαιολόγος ονόματι Στιβ Μίλερ δηλώνει «εκνευρισμένος» από την ελλιπή οργάνωση του τουρισμού στην Ελλάδα και την κακή εξυπηρέτηση των επι-σκεπτών. Στη συνέχεια, παραθέτει τη δική του λύση, η οποία, όπως υποστηρίζει, θα δη-μιουργήσει θέσεις εργασίας και θα προστα-τέψει τον αρχαιολογικό πλούτο της Ελλάδας από την οικονομική κρίση. Προτείνει να επι-τραπεί σε ιδιωτικές εταιρείες να αναλάβουν την ανάπτυξη, την προώθηση και την φύλαξη μερικών υποβαθμισμένων αρχαιολογικών χώρων, με αντάλλαγμα ένα μερίδιο του κέρ-δους που θα προκύψει από την τουριστική κίνηση.

Είναι αλήθεια πως η πρόταση αυτή μπορεί να μην φαίνεται τόσο ριζοσπαστική, δεδομένου ότι στην Ιταλία έχει επιτραπεί σε εταιρεία μόδας να σπονσοράρει το Κολοσσαίο. Η Βρετανία ιδιωτικοποιεί ορισμένες υπη-ρεσίες σε μερικά μουσεία και κάποιες ευρωπαϊκές χώρες νοικιάζουν στις ώρες εκτός λειτουργίας αρκετά ιστορικά κτήρια, την ίδια στιγμή που οι προϋπολογισμοί

Μέχρι και τα αρχαία μνημεία θα μας βά-λουν να πουλήσουμε

μειώνονται. Ωστόσο, οποιαδήποτε πρόταση απειλεί να αφήσει τον τεράστιο πολιτιστικό πλούτο της Ελλάδας να φύγει από χέρια του κράτους, φέρνει αναστάτωση στο πραγματικά βαθιά ριζωμένο εθνικό συναίσθημα του λαού μας, κι ας μην ξεχνάμε πόσο ανεξίτηλα ο ελλη-νικός χώρος έχει σημαδευτεί από τις επανειλημμένες λεηλασίες από διάφορους ξένους τυχοδιώκτες. Θεωρώ πώς η συμμετοχή του ιδιωτικού τομέα στους τεράστι-

ους αρχαιολογικούς θησαυρούς της Ελλάδας, ακόμα και εν καιρώ κρίσης, συνιστά ένα θέμα που πρέπει να μένει ανέγγιχτο.

Σε μια χώρα που η ταυτότητά της είναι ο αρχαίος πολιτισμός της, που τα μνημεία είναι στοιχείο της κα-θημερινότητας των πολιτών, έρχονται και μας “συμ-βουλεύουν” για το καλό μας να νοικιάσουμε ό,τι πιο πολύτιμο έχουμε, το είναι μας. Ευτυχώς η κυβέρνηση

δεν ενέδωσε πλήρως ακόμα... Και λέω ακόμα γιατί, από τη μία, ο υπουργός Πολι-τισμού Πάνος Παναγιωτόπουλος απορρί-πτει αυτή τη στιγμή κάθε πρόταση μεταβί-βασης της διαχείρισης των χώρων και επι-σημαίνει πως “ο πολιτιστικός πλούτος, η κληρονομιά αυτής της χώρας θα παραμεί-νει υπό τον κρατικό έλεγχο, διότι ανήκει στον ελληνικό λαό”, αλλά από την άλλη, δεν αποκλείεται μεγαλύτερη συμμετοχή των ιδιωτών σε άλλους τομείς, αφού το κοινοβούλιο ψήφισε πρόσφατα ένα μέτρο που επιτρέπει σε εταιρείες τουρισμού να νοικιάζουν αρχαιολογικούς χώρους για μια εκδήλωση ή για συγκεκριμένες ώρες επίσκεψης. Έτσι, οι επιχειρήσεις μπορούν τώρα να γυρίζουν τις διαφημίσεις τους με φόντο μνημεία της Ελλάδας.

Κάπου εκεί θα καταντήσουμε, αν οι αρμόδιοι δεν πάρουν τα απαραίτητα μέτρα και αν δεν βελτιώσουν τις άσχημες τουριστικές υπηρεσίες, διότι έχουν δίκαιο όσοι υποστηρίζουν πως με τις παρούσες συνθήκες τα μνημεία μας κινδυνεύουν και κάποιος πρέπει να τα προστατεύσει. Διαφορετικά, σας το λέω και ας βγω ψεύτης, αυτοί ως και τα αρχαία μνημεία θα μας βάλουν να πουλήσουμε.

Κουρδιστάν, περιοχή κι όχι χώρα, αφού δεν υπάρχει επισήμως και δεν αναγνωρίζεται. Σύνορα Ιράκ-Τουρκίας. Η ταινία διαδραματίζεται σ’ ένα στρατόπεδο Κούρδων προ-σφύγων. Μια ομάδα παιδιών χωρίς οικογένεια αφοπλίζει νάρκες και συναλλάσσεται με εμπόρους όπλων, στην προ-σπάθειά της να επιβιώσει. Δεν έχουν κανέναν να τα νοια-στεί, πολλά από αυτά δεν έχουν δεξί ή αριστερό χέρι, τους λείπει το ένα πόδι. Ένα κοριτσάκι με τον ανάπηρο αδερφό κι ένα αγοράκι σχεδόν μωρό, περιφέρονται με τις ανοιχτές πληγές τους, υπομένοντας τη μοίρα τους. Λες κι ο κόσμος ήταν πάντα έτσι, η γη τόσο άγονη, η ζωή τόσο σκληρή, ο πόλεμος υποχρεωτικός, δεδομένος.

Στους πολέμους τα μεγαλύτερα θύματα είναι πά-ντα οι άμαχοι. ανάμεσά τους τα παιδιά. Κανείς δεν τους υποψιάζει ότι γεννήθηκαν για να ζήσουν, ότι ζωή δεν είναι ο θανάσιμος κίνδυνος που διατρέχουν κάθε στιγμή. Ζουν τη ζωή τους κάτω από τις πιο απάνθρω-πες συνθήκες, χωρίς ελπίδα και με εντελώς αβέβαιο αύριο.

Δεν πρόκειται για αντιπολεμική ταινία από εκείνες

που γκρινιάζουν και από την αρχή ως το τέλος δεν κά-νουν άλλο παρά να βροντο-φωνάζουν συνθήματα. Όσοι έχουν δει πριν από πολύν καιρό τα Μεθυσμένα άλογα (2000), του ίδιου σκηνοθέτη, εντυπωσιάσθηκαν το ίδιο κι ένιωσαν την ίδια συγκίνηση, μαζί με αυτό που συνηθίζουν ν’ αποκαλούν «γροθιά στο στομάχι» στον κόσμο του βορείου ημισφαιρίου, που τα βλέπει αυτά καθισμένος στις πολυθρόνες των κινηματο-γράφων, ή στον καναπέ με την πίτσα στο χέρι.

Ιρανική παραγωγή, γυρισμένη σε φυσικούς χώ-ρους, με ελάχιστα χρήματα, αλλ’ όμως ικανή για ανυ-πολόγιστο μπορούμε να πούμε αποτέλεσμα. Γιατί αυτό που δεν κάνει η διπλωματία και η πολιτική, μπορεί να

το κάνει άριστα η τέχνη. Το λιγότερο, να κινητοποιεί τα μυαλά μας. Οι πρωταγωνιστές είναι ερασιτέχνες, Κούρδοι πρόσφυγες, παίζουν τον εαυτό τους και την ιστορία τους, κι αυτό από μόνο του συνιστά ένα γεγο-νός που δεν είναι βέβαια μόνον κινηματογραφικό…

Από τη Μαρία ΠάλλαΒολταϊκό τόξοΚαι Οι Χελώνες Μπορούν Να Πετάξουν (2004) του Bahman Ghobadi.

Page 9: Filyrea 36

9

w w w . f i l i r o . g r • i n f o @ f i l i r o . g r • / f i l y r e a

Γιάννης Μπεγκλής

Αλήθεια, δεν έτυχε ποτέ ν’ αναφερθούμε στην εφημερίδα μας σ’ αυτές τις τόσο ιδιαί-τερες συναντήσεις που έχουμε τα μέλη της Λέσχης Ανάγνωσης. Το κάναμε μόνον όταν επρόκειτο για κάποια ανοιχτή εκδήλωσή μας, είτε με την ευκαιρία της παρουσίασης κάποιου ποιητή ή συγγραφέα, είτε πραγματοποιώντας εκδήλωση για κάποιον από τους μεγάλους λογοτέχνες οι οποίοι τιμούνται ανά χρόνο πα-νελλαδικά, κατά πώς οριζόταν από το Εθνικό Κέντρο Βιβλίου (Ε.Κ.Ε.Β.Ι.).

Και όμως, αυτές οι μηνιαίες συναντήσεις είναι σημαντικές για όλες εμάς, που πέντε χρόνια τώρα (από τον Νοέμβρη του 2008) δια-τηρούμε αυτή τη σχέση με κοινό παρονομαστή το βιβλίο, που όλες αγαπάμε.

Τη φορά αυτή είχαμε κοινή αναφορά στο βιβλίο της Κέλλυς Πάλλα "Σκόνη του τίποτα" από τις εκδόσεις Γαβριηλίδη. Μέσα από επτά επάλ-ληλες ιστορίες επτά γυναικών μέσα σ’ ένα νοσηλευ-τικό ίδρυμα, ζήσαμε από κοντά όλη τη γκάμα των αν-θρώπινων συναισθημάτων, αντικρίζοντας τη ζωή από την οπτική γωνία του αρρώστου.

Παρουσιάστηκε επίσης από την Μαρία Πάλλα, φι-λόλογο, το διήγημα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, "Το μοιρολόι της φώκιας". Η Μαίρη Μουρατίδου μας μοίρασε φωτοτυπίες με πολύ σημαντικές φράσεις γύρω από τον έρωτα και την αγάπη.

Η Αναστασία Γαλανάκη μας πρόσφερε πίτα φτιαγμένη απ’ τα χεράκια της (πάντα βρίσκουμε μια αφορμή για να κεράσουμε), συνδυάζοντας το τερπνόν μετά του ωφε-λίμου.

Και βέβαια, με αφορμή την πρώτη συ-νάντηση του έτους, κόψαμε βασιλόπιτα. Και ποια κέρδισε το τυχερό νόμισμα; Η συντο-νίστριά μας, Χαρούλα Αποστολίδου, επίσης φιλόλογος. Τυχαίο; Δεν νομίζω!........

Η επόμενη συνάντησή μας έγινε την Παρασκευή 28-2-2014 στο χώρο της Κίνη-σης 18.30-20.30.

Διαβάσαμε το βιβλίο "Τέταρτος Κόσμος" του Γιάννη Γρηγοράκη, εκδόσεις Κέδρος, και παρουσιάστηκε το διήγημα "Το αμάρτημα της μητρός μου", του Γεώργιου Βιζυηνού.

Θα συναντηθούμε την Παρασκευή 28 Μαρτίου, με ένα ακόμα βιβλίο του Γιάννη Γρηγοράκη.

Εύχομαι σε όλες και όλους καλή και δημιουργική χρονιά.

Η υπεύθυνη της Λέσχης ΑνάγνωσηςΕυτυχία Κωτίδου

Πρώτη Λέσχη Ανάγνωσης 2014 - Κόψιμο βασιλόπιτας Παρασκευή 24-1-2014

Παρασκευή, 15 Νοεμβρίου 2013. Εκδήλωση της Λέσχης Ανάγνωσης στο καφέ "El Modo", στην πλατεία Φιλύρου.

Αυτή τη φορά δεν επρόκειτο για λογοτεχνικές ανα-γνώσεις και μόνο, διότι είχαμε την τιμή να προσκαλέ-σουμε τον κλινικό ψυχολόγο και ψυχαναλυτή κ. Γιάννη Βαϊτσαρά, που έγραψε τρία βιβλία με περιεχόμενο σχε-τικό με την ψυχική υγεία των ηρώων του.

Στο πρώτο του βιβλίο "Διηγήματα Ψ" από τις εκδό-σεις Κοντύλι, μέσα από τα 21 διηγήματα προσπαθεί να δώσει απαντήσεις σχετικά με τη σχέση που αναπτύσσε-ται ανάμεσα στον ψυχαναλυτή και τον ψυχαναλυόμενο, καθώς οι αναλυόμενοι στην διάρκεια της ψυχαναλυτι-κής συνεδρίας προσπαθούν να βάλουν τάξη στην ψυχή και τα αισθήματά τους.

Στο δεύτερο βιβλίο του "Ακούω όπως αγαπάω" επί-σης των εκδόσεων Κοντύλι, ο ψυχαναλυτής ακούει τις εκμυστηρεύσεις των αναλυομένων που συχνά τον βα-ραίνουν και τον προβληματίζουν. Από την δυσκολία του να απαντήσει στο πιεστικό αίτημα ανακούφισης, να στα-θεί ακλόνητος στις ψυχικές τους καταιγίδες, γεννιέται η ιδέα ενός ημερολογίου. Καθημερινά καταγράφει τους φόβους και τις ελπίδες που τον κατακλύζουν στις συ-νεδρίες, ενώ το υποσυνείδητό του τον οδηγεί σε τοπία εντελώς αναπάντεχα. Έτσι γράφονται έξι ψυχαναλυτι-κές ιστορίες.

Τα δύο αυτά βιβλία που διαβάσαμε μας προβλημά-

τισαν, γέννησαν απορίες, έδωσαν κάποιες απαντήσεις και γενικά άνοιξαν τους πνευματικούς μας ορίζοντες γύρω από τον ανθρώπινο παράγοντα που ονομάζεται ψυχή.

Και κει, μέσα στον φιλόξενο χώρο του καφέ, γίναμε κοινωνοί μιας πολύ ενδιαφέρουσας συζήτησης με τον συγγραφέα, ο οποίος μας ξάφνιασε ευχάριστα με την απλότητα, την οικειότητα και την διάθεσή του να μας εξηγήσει ζητήματα γύρω από την ανθρώπινη ψυχή.

Η κουβέντα άναψε για τα καλά και δεν θέλαμε να τελειώσει. Η συζήτηση ενδιέφερε τον καθένα και την καθεμία, καθώς τα θέματα γύρω από την ανθρώπινη ψυχή δεν έχουν ούτε τέλος ούτε αρχή. Όλοι είχαμε κάτι να καταθέσουμε, καθώς προσεγγίζαμε το θέμα τόσο μέσα από πρακτικά ζητήματα, όσο και μέσα από μια φι-λοσοφική διάθεση.

Τη βραδιά χρωμάτισε ηχητικά η χορωδία μας με την καθοδήγηση του μαέστρου μας κ. Χρήστου Ξανθού, κι όλα έγιναν γλυκύτερα, ίσως πιο ανάλαφρα.

Η εκδήλωση έκλεισε με την ανταλλαγή συμβολι-κών δώρων με τον κ. Βαϊτσαρά, που μας χάρισε το τρίτο του βιβλίο, το μυθιστόρημα με τον τίτλο ΑΠΩ-ΛΕΙΕΣ, του εκδοτικού οίκου "ΕΝΕΚΕΝ" λογοτεχνίας. Του ευχόμαστε να είναι καλοτάξιδο και στον ίδιο να ’ναι γερός και γεμάτος έμπνευση, ώστε να απολαμ-βάνουμε και να διδασκόμαστε μέσα από τα πνευμα-τικά ταξίδια του.

Εκδήλωση της Λέσχης Ανάγνωσης "Δρυάδες" της κίνησης επικοινωνίας πολιτών Φιλύρου

Παρουσίαση του συγγραφέα κ. Γιάννη Βαϊτσαρά

Για μια ακόμη φορά η Κίνηση Eπικοινωνίας Πολιτών έδειξε το ανθρώπινο πρόσωπό της. Ημέρες εορτών, ημέρες αγάπης, πήρε την απόφαση να επισκεφτεί το Νοσοκομείο. Ημέρα Κυριακή, 29 Δεκέμβρη, 4.30 μ. μ. Όλα ήταν κανονισμένα.

Ποικίλα τα συναισθήματα που νιώσαμε. Τα κάλαντα ηχούσαν μελωδικά στους ατέλειωτους διαδρόμους των κλινικών. Κάλαντα απ’ όλη την Ελλάδα. Καλύψαμε τις ανάγκες ασθενών, συνοδών, προσωπικού. Αναμοχλεύ-σαμε μνήμες και βιώματα που μας έκαναν να νιώσουμε παιδιά. Πολλές και εγκάρδιες οι ευχές μας για ταχεία ανάρρωση πήραν μερίδιο από την αγάπη μας, έστω και για λίγο ανακουφίστηκαν, ξέχασαν τον πόνο τους και χάρηκαν. Πολλοί από τους ασθενείς φωτογραφήθηκαν μαζί μας.

Τι παραπάνω ζητούν οι άνθρωποι τις άγιες ημέρες των εορτών; αγάπη και ανθρωπιά!

ΜΑΙΡΗ ΜΟΥΡΑΤΙΔΟΥ Μέλος χορωδίας

ΚΑΛΑΝΤΑ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ

Page 10: Filyrea 36

10

w w w . f i l i r o . g r • i n f o @ f i l i r o . g r • / f i l y r e a

Πάμε θέατροΟι παραστάσεις που παρακολου-

θήσαμε τη νέα χρονιά:Γράμμα σ ένα παιδί. Μας μάγεψε

με το θέμα και την έξοχη ερμηνεία της Ζέτας Δούκα.

Ο Έβρος απέναντι. Μας καθήλω-σε με μια γερή γροθιά στο στομάχι.

Με μουσικές εξαίσιες και φωνές. Μπρίο, κέφι, μουσική και τραγούδια και πάνω απ όλα η ιστορία της πόλης μας.

Τρελλοβγενιώ. Θέμα τραγικό και συγκλονιστικό μαζί για την τρυφερό-τητα του παιδιού και τη σκληρότητα των ανθρώπων.

Η συνέχεια για τους μήνες Μάρτιο και Απρίλιο με τα έργα:

• Η μικρή μας πόλη (Θόρντον Ουάϊ-ντερ) στις 15 Μαρτίου

• Το τίμημα ( Άρθουρ Μίλλερ) στις 29 Μαρτίου

• και Το γλυκό πουλί της νιότης (Τέν-νεσι Ουϊλιαμς) στις 13 Απριλίου

Δηλώσεις συμμετοχής : Ρούλα Ζεμπιλά,

2310 677315, 6977918969

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΟΠΙΚΟΥ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΟΣ ΦΙΛΥΡΟΥ

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝAπό τις αρχές Φεβρουαρίου υπάρχει μόνιμη κοινωνική λειτουργός στο Δη-

μοτικό Διαμέρισμα Φιλύρου, η κυρία Αντιγόνη Τσιακερίδου, η οποία βρίσκεται καθημερινά στο κτίριο του Τοπικού Διαμερίσματος Φιλύρου. Με τον τρόπο αυτό θεωρούμε ότι συμβάλλουμε σημαντικά στην αντιμετώπιση καθημερινών αναγκών και προβλημάτων σε μια ιδιαίτερα δύσκολη περίοδο, όπως είναι αυτή που διανύ-ουμε, ενδυναμώνοντας την κοινωνική πολιτική της Κοινότητας. Επιπλέον, με την παρουσία της και την πολύχρονη εμπειρία της θα εμπλουτιστούν οι δραστηριότη-τες των μελών του ΚΑΠΗ και ευελπιστούμε να αυξηθούν τα ενεργά μέλη του.

Να ενημερώσουμε ότι οποιοσδήποτε ενδιαφέρεται να κάνει μεταδημότευση στον Δήμο Πυλαίας–Χορτιάτη, έχει περιθώριο μέχρι το τέλος Φεβρουαρίου, εφό-σον επιθυμεί να ψηφίσει στις εκλογές του Μαΐου 2014. Πληροφορίες στο τηλέ-φωνο 2310677000

Τέλος, υπενθυμίζουμε τις ειδικότητες των εθελοντών ιατρών που επισκέπτο-νται τα τελευταία τρία χρόνια τη Δ.Κ. Φιλύρου. Πρόκειται για τους κυρίους

Τοψή Δημήτριο, ορθοπεδικόΦιτσιώρη Ξενοφώντα, νευρολόγο – ψυχίατροΣουλτάτη Νικόλαο, παιδίατροΚαι την κυρία Μαρτιάδου Κωνσταντίνα, καρδιολόγοΡαντεβού για τους παραπάνω ιατρούς κλείνονται τηλεφωνικά στα τηλέφωνα

2310677000 και 2310678546.

Κατ’ αρχάς να ξεκινήσω λέγοντας ότι μετά το λύκειο τα χρόνια περνούν λες και είναι σιτάρι σε κοτέτσι, καραμέλες σε παιδότοπο ή λεφτά στη Βουλή. Πραγ-ματικά σας το λέω ότι δεν έχω καταλάβει πότε, από το 2009 που εισήχθη στη σχο-λή, έφτασα στο 2014 να σκέφτομαι τι θα κάνω μετά τη σχολή!

Η εποχή στέκεται αδυσώπητη και με κοιτάει με μάτια πλάνα, και σχεδόν χλευαστικά μου λέει : « Μην το πολυ-σκέφτεσαι. Αυτό που πραγματικά θέλεις, αυτό που βγαίνει από τα μύχια της ψυχής σου είναι να ειδικευτείς.». Ρωτάω μέσα στην αγωνία «Που;», «Στην ανεργία» η απάντηση…Μάλιστα αγαπητοί μου φίλοι, αυτή είναι μια εξειδίκευση που αργά ή γρήγορα θα γευτεί ο κάθε φοιτητής μόλις γίνει πτυχιούχος. Ας αναλογιστούμε για λίγο πόσο βάναυση είναι η λέξη «ανερ-γία». Πρόκειται για μία κατάσταση κατά την οποία ο άνθρωπος επιθυμεί να εργα-στεί, αλλά κάποιος του βάζει ένα στερη-τικό α- , και τον ισοπεδώνει.

Στο μεταξύ είναι απίστευτη σαν κα-τάσταση. Αφιερώνουμε 4 ή περισσότερα χρόνια σε μια επιστήμη που μας αρέσει ή όχι, κι έπειτα δεν μπορούμε να την εξα-σκήσουμε, γιατί απλά δεν υπάρχει «ζή-τηση». Θα σας πω εγώ τι δεν υπάρχει : οργάνωση!!! Είναι πολύ απλό. Όταν μου φτιάχνεις 10 σχολές σε όλη την Ελλάδα, όπου εισέρχονται 200 φοιτητές το χρόνο,

ε που θα πάνε όλοι αυτοί;;; Για πικ-νικ; Να πάρει και να σηκώσει ρε άνθρωποι!

Όπως και να είναι η ελληνική δραμα-τική πραγματικότητα, η ουσία είναι μία: υπάρχουν τρεις δυνατότητες για κάποιον που ψάχνει για δουλειά. Πρώτον, να κά-νει αυτό που λέει ο λαός «να φιλήσει κα-τουρημένες ποδιές», ή με άλλα λόγια να θέσει σε εφαρμογή το οτιδήποτε, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει την έσχατη αυτοτα-πείνωση, για να εξασφαλίσει μια θεσού-λα. Κατά δεύτερον, να βάλει μέσον, κάτι που είναι ευρύτατα διαδεδομένο στον κατά τα άλλα αξιοθαύμαστο ελληνικό πολιτισμό. Η τρίτη επιλογή είναι η φυγή, η αυτοεξορία, ο εκούσιος αυτοκατατρεγ-μός από την ίδια του τη χώρα(για να μην πω πατρίδα), το σπίτι του, την οικογένειά του, τους φίλους του, την πραγματικότητα στην οποία έχει συνηθίσει τόσα χρόνια.

Δυστυχώς όλα ξεκινούν από ένα σά-πιο σύστημα διακυβέρνησης. Απερίσκε-πτοι άνθρωποι σε θέσεις που απαιτούν σκέψη, σχέδιο και όραμα. Από που κι ως που δηλαδή ένας δικηγόρος που έκανε καριέρα πολιτικού και εξελέγη βουλευ-τής και έπειτα εξελίχτηκε σε υπουργό παιδείας, να καθορίζει το δικό μου το μέλλον; Βέβαια γι’ αυτούς είμαστε απλά αριθμοί, κεφάλια και βάρος να μην πω.

Ζοφερή λοιπόν η κατάσταση. Αν κά-ποιος έχει αξιοπρέπεια αποφασίζει να μάσει τα μπογαλάκια του και να εφορ-

μήσει εις την χώραν της απολυτρώσεως. Εκεί τουλάχιστον κατοικεί η ελπίδα για ένα μέλλον, για μια εργασία και για μία παραγωγική ζωή. Μπορείτε να φαντα-στείτε μία ζωή δίχως παραγωγικότητα; Μια εξολοκλήρου φρικτή κατάσταση ή αλλιώς μία πραγματική κόλαση. Να έχω εντρυφήσει σε μία επιστήμη, αλλά να περάσω τη ζωή μου χωρίς ποτέ να την εφαρμόσω. Ή καλύτερα χωρίς να μπορώ να την εφαρμόσω!

Πως μπορεί να ζήσει ένας νέος άν-θρωπος με τόσο άγχος και αγωνία με το μέλλον. Το ίδιο μας το κράτος (ή κατά άλλους η ίδια μας η πατρίδα) μας μπλέκει σε έναν γραφειοκρατικό κυ-κεώνα προκειμένου να ξετρυπώσουμε καμιά μεροκαματιάρικη δουλίτσα. Άντε ένα πεντάμηνο να κάνω αυτό ή το άλλο, έτσι μωρέ για να βγάλω ένα χαρτζιλικάκι και να μην επιβαρύνω πολύ τους γονείς μου. Γιατί αυτό που το πάτε; Έχουμε γί-νει ενήλικοι άνθρωποι και πρέπει ακόμα να απλώνουμε το χεράκι κάθε λίγο και λιγάκι, για να μας ελεήσουν τους φτω-χούς. Επομένως, αυτοπεριοριζόμαστε για να μην επιβαρύνουμε την (ήδη επι-βαρυμένη) οικογένεια. Το όλο σκηνικό θυμίζει βέβαια παλιά ελληνική ταινία με τον Βασιλάκι Καΐλα.

Ζωή είναι αυτή; Και ποια είναι παρα-καλώ η σωτηρία που μας προσφέρει το έξυπνο κράτος μας; «Τρέχτε να μαζέψε-

τε ένα βουνό πιστοποιητικά, βεβαιώσεις, σεμινάρια, συνέδρια, τσίτζιλα μίτζιλα ένα σωρό» κι έτσι θα διευρύνουμε το φάσμα των γνώσεών μας. Συμφωνώ εν μέρει. Καλό είναι να μαθαίνεις περισσότερα πράγματα και να αποκτάς γνώσεις κάθε είδους. Ωστόσο, όταν αυτό δεν έχει αντίκρισμα στην επαγγελματική αποκα-τάσταση κι εσύ έχεις σκάσει ένα κάρο λεφτά για τα εν λόγω πιστοποιητικά κτλ., ε τότε η πίεση χτυπάει κόκκινο. Μήπως όλα αυτά τα προτείνει το κράτος για να συγκεντρώνει χρήματα και μετά μας ει-ρωνεύεται πετώντας μας στα μούτρα μια «έλλειψη θέσεων εργασίας»;

Αισθάνομαι ώρες ώρες σαν πρωτα-γωνιστής σε διήγημα του Τσέχωβ ή σε έργο του Ντοστογιέβσκυ. Δηλαδή, ενώ νιώθω ότι μπορώ να ελέγξω ο ίδιος το μέλλον καθότι έχω τις δυνατότητες να το κάνω, στο τέλος είμαι απλά έρμαιο που έχει προκαθορισμένη πορεία, και η τραγική αυτή ειρωνεία τέρπει συγκεκρι-μένους ανθρώπους.

Είναι όμως στα χέρια τα δικά μου και κάθε φοιτητή που πλησιάζει την ανερ-γία, να αποφασίσει πως θα συνεχίσει τη ζωή του. Δυστυχώς ή ευτυχώς το κρά-τος της κοινωνικής πρόνοιας έχει βαλ-τώσει και στη θέση του βλασταίνει το κράτος της οικονομικής αφαίμαξης. Θα πολεμάμε βρικόλακες ή θα φτιάξουμε τη ζωή μας;;;

Μετά τις σπουδές τι;;;; Γράφει ο Δημήτρης ΓαλανάκηςΦοιτητής Κλασικής Φιλολογίας ΑΠΘ

Στις 16 Μαρτίου ώρα 6.30 το απόγευμα θα μιλήσει στο χώρο της Κίνησης ο δικηγόρος

Θανάσης Παπαζαϊτης με θέμα τα τροχαία ατυχήματα- αποζημιώσεις παθόντων

ΜΕΤΑΔΗΜΟΤΕΥΣΗ ΤΩΡΑ

Μην αφήνετε τους άλλους να αποφασίζουν για εσάς

Page 11: Filyrea 36

11

w w w . f i l i r o . g r • i n f o @ f i l i r o . g r • / f i l y r e a

Α π ό τ ο ν Π ο ν τ ι α κ ό Σ ύ λ λ ο γ ο Φ ι λ ύ ρ ο υ

Η Αποκριά (Εμπονέστα)Η Αποκριά λεγόταν εμπονέστα (προέρχεται από την λέξη απονήστια). Τα φαγητά που περίσσευαν από την προηγούμε-νη ημέρα της αποκριάς τα έδιναν σε φτωχές Τουρκάλες που τριγυρνούσαν στις ελληνικές γειτονιές για τον σκοπό αυτό. Δικαίωμα να φάνε από τα περισσεύματα είχαν μόνο όσοι ξε-νυχτούσαν διασκεδάζοντας, χωρίς να κοιμηθούν καθόλου. Αν κάποιος κοιμόταν, έχανε το δικαίωμα. Πριν κοιμηθούν, το βράδυ της αποκριάς σφράγιζαν το στόμα τους για την περίοδο της νηστείας τρώγοντας ένα αυγό και λέγοντας: Με τ’ ωβόν εβούλωσά το, με τ’ ωβόν θ’ ανοίγ’ ατο. Δηλαδή, με το τέλος της νηστείας, μετά την Ανάσταση, το πρώτο μη νηστίσιμο που θα έτρωγαν θα ήταν το κόκκινο αυγό. Οι Πόντιοι ήταν πολύ αυστηροί με την νηστεία. Ακόμη και η μύτη αν άνοιγε ενός παιδιού, του έλεγαν να φτύσει το αίμα και να μην το καταπιεί, για να μην καταλύσει τη νηστεία.

Ο κουκαράςΤον κουκαρά κατασκεύαζαν οι γυναίκες κρυφά από τα παιδιά τους. Αυτός αποτελείτο από ένα μεγάλο κρεμμύδι πάνω στο οποίο κάρφωναν σε ημικύκλιο εφτά φτερά από κότα ή κόκκο-ρα (όσες και οι εβδομάδες της νηστείας). Χωρίς να γίνουν αντιληπτές από τα παιδιά, τον κρεμούσαν από το ταβάνι. Το κρέμασμα γινόταν την Καθαρά Δευτέρα πολύ νωρίς. Έτσι, όταν ξυπνούσαν τα παιδιά, αντίκριζαν τον κουκαρά να κρέ-μεται από το ταβάνι και να κουνιέται. Αν δεν συμμορφώνο-νταν με το κράτημα της νηστείας, τα φοβέριζαν ότι θα τα φάει ο κουκαράς. Με τρόπο φυσούσαν τον κουκαρά που καθώς κουνιόταν και περιστρεφόταν προκαλούσε τον φόβο. Κάθε εβδομάδα που περνούσε, αφαιρούσαν και ένα φτερό, μέχρι να τελειώσουν όλα με το τελείωμα της νηστείας.

Καθαρή ΔευτέραΣτον Πόντο η Καθαρή Δευτέρα δεν ήταν ημέρα γλεντιού και πετάγματος αετού. Ήταν ημέρα γενικού καθαρισμού όλων των σκευών και αντικειμένων που είχαν σχέση με το φαγητό. Για τον τελειότερο καθαρισμό χρησιμοποιούσαν την κατενή. Η κατενή είναι η γνωστή στους παλαιότερους αλισίβα. Σε ένα καζάνι έβραζαν νερό με στάχτη και μ’ αυτό καθάριζαν τα μεταλλικά και ξύλινα σκεύη και αντικείμενα. Τα κρεατοκού-ρα, τα ξύλινα κούτσουρα που επάνω έκοβαν τα κρέατα και έφτιαχναν κιμά, όχι μόνο τα έπλεναν, αλλά και τα έξυναν με αιχμηρά εργαλεία, για να εξαφανιστεί κάθε ίχνος λίπους που ενδεχομένως είχε εισχωρήσει στο ξύλο. Παρομοίως, έξυναν και τα κοβλάκια (ξύλινα δοχεία για βούτυρο) και τα καρσάνια (ξύλινες λεκάνες). Τα χάλκινα σκεύη, αφού τα έπλεναν, τα έτριβαν με στάχτη, για να γυαλίσουν. Επιπλέον, καθάριζαν και τα διάφορα στρωσίδια του σπιτιού.

Οι δραστηριότητες όλων των τμημάτων της Α.Ε. Φι-λύρου συνεχίζονται με αγώνες και προπονήσεις παρά τις αντιξοότητες που υπάρχουν.

Στο ανδρικό τμήμα άξια αναφοράς είναι η αποχώρη-ση του προπονητή κ. Γιάννη Περατεινού και η ανάληψη της τεχνικής ηγεσίας από τον κ. Νίκο Καρκαλέτση. Η Διοίκηση της Α.Ε. Φιλύρου αισθάνεται την ανάγκη να ευχαριστήσει τον κ. Περατεινό για την προσφορά του στην ομάδα και να του ευχηθεί καλή επιτυχία στη σταδι-οδρομία του ως προπονητή.

Ο νέος προπονητής κ. Νίκος Καρκαλέτσης, κάτοχος όλων των απαραίτητων διαπιστεύσεων προπονητικής ποδοσφαίρου, είναι γνωστός στους κόλπους της ομά-δας. Από την περυσινή αγωνιστική περίοδο αγωνίζεται ως αθλητής (αρχηγός) του ανδρικού τμήματος και από τις αρχές της φετινής αγωνιστικής περιόδου είναι ο προπο-νητής του τμήματος νέων, το οποίο με αξιώσεις διεκδικεί την είσοδο στις τέσσερις πρώτες ομάδες του ομίλου όπου αγωνίζεται, με σκοπό τον προβιβασμό και τη διεξαγωγή κι άλλων αγώνων υψηλότερου επιπέδου.

Τα υπόλοιπα τμήματα συνεχίζουν τις προπονήσεις και τους αγώνες. Το παιδικό τμήμα αγωνίζεται στο πρωτάθλη-

μα της Ε.Π.Σ.Μ. σημειώνοντας σημαντική αγωνιστική πρό-οδο, ενώ και τα υπόλοιπα τμήματα συνεχίζουν με ιδιαίτερη επιτυχία τις δραστηριότητές τους.

Μελανό σημείο για την προσπάθεια όλων των αθλη-τών είναι η πολύ κακή κατάσταση του γηπέδου. Επί σειρά ετών το γήπεδο του Φιλύρου δέχεται μεγάλη επιβάρυνση, καθώς 20 αθλητές του ανδρικού τμήματος και 120 παιδιά των τμημάτων της ακαδημίας της Α.Ε. Φιλύρου αδιάκοπα χρησιμοποιούν τον έναν -και μοναδικό σε ολόκληρο το

χωριό- αθλητικό χώρο. Το γήπεδο του Φιλύρου όλα τα χρόνια και μέχρι σήμερα συντηρείται με τις προ-σωπικές προσπάθειες κάποιων εκ των ανθρώπων της ομάδας, και χωρίς τη βοήθεια κανενός φορέα. Πολλές ώρες προσωπικής προσπάθειας από ανθρώ-πους που ούτε την εμπειρία έχουν για τέτοιου είδους εργασίες, ούτε και τα απαραίτητα υλικοτεχνικά μέσα. Αν προσθέσουμε και τα έξοδα που επιβαρύνουν την ομάδα, καταλήγουμε στη σημερινή εικόνα του γηπέ-δου.

Όπως είναι φυσικό επακόλουθο, κάθε χειμώνα, μετά τις βροχές και τις χιονοπτώσεις, η κατάσταση του γηπέδου γίνεται ανυπόφορη και με πολλούς κιν-δύνους για την υγεία των νεαρών αθλητών.

Αποτελεί διακαή πόθο των ανθρώπων της ομάδας και ολόκληρης της κοινωνίας του Φιλύρου η καλή συντήρηση του γηπέδου σε ετήσια βάση και η δημιουργία ενός δεύ-τερου ανοικτού χώρου άθλησης στο χωριό, φτιαγμένου από συνθετικό υλικό (πλαστικό χορτοτάπητα), όπου θα μπορούν άνετα και με ασφάλεια οι αθλητές της ομάδας του Φιλύρου να αθλούνται χωρίς να επηρεάζονται από τις καιρικές συνθήκες.

ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΑΕ ΦΙΛΥΡΟΥ

Η συμβολή των Ελλήνων του Πόντου στην Επανάσταση του 1821 και την απελευθέρωση της πατρίδας μας αποτελεί ίσως ένα από τα πιο αποσιωπημένα κομμάτια της νεότερης ιστορίας μας.

Εντούτοις, η πραγματική διάσταση της καθοριστικής και πρωταγωνιστικής συμβολής των Ελλήνων που έδρασαν στη Ρωσία, από τους οποίους οι περισσότεροι ήταν Ποντιακής καταγωγής και χρηματοδότησαν, οργάνωσαν και πολέμησαν για την ελευθερία, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί.

Ο Ηλίας Κανδήλης, ιδρυτής του Φροντιστηρίου της Χερ-σώνας στη νότια Ρωσία, έδωσε στον Αλέξανδρο Υψηλάντη 5.000 ρούβλια για τους σκοπούς της Φιλικής Εταιρείας, ο Ιάκωβος Γρηγοράντης, γενικός «αρχιμεταλλουργός» των μεταλλείων της Αργυρούπολης, καθώς και η μεγάλη ποντι-ακή οικογένεια των Μουρούζηδων είναι λίγα μόνο από τα παραδείγματα των Ποντίων που ενίσχυσαν με διάφορους τρόπους τον αγώνα.

Το 1814, όταν ιδρύεται η Φιλική Εταιρεία στην Οδησσό, η πόλη κατοικείται από 4000 Έλληνες, εκ των οποίων το 80% είναι Πόντιοι. Μεταξύ των μυημένων φαίνεται να συμπερι-λαμβάνονταν και κρυπτοχριστιανοί, ενώ σημαντική εκπρό-σωπος της ποντιακής συμμετοχής υπήρξε η οικογένεια των Yψηλάντηδων, η οποία θυσίασε θέσεις, πλούτο, καριέρα, για να μπει μπροστά στον αγώνα της Ελευθερίας.

Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης μαζί με τα αδέλφια του πολεμά στο Δραγατσάνι. Προδομένος από εχθρούς και φίλους, φυλακίζεται και πεθαίνει λησμονημένος στη Βιέννη το 1828. Η συμβολή όμως του αρχηγού της Επανάστασης είναι αναμ-φισβήτητη. Ο αδελφός του Δημήτριος συνεχίζει την πατριωτική παράδοση της οικογένειας. Μη λησμονούμε ότι ο παπ-πούς τους Αλέξανδρος Υψηλάντης καρα-τομήθηκε από τους Οθωμανούς, όντας ηγεμόνας στη Μολδοβλαχία.

Ο Δημήτριος Υψηλάντης με την έναρ-ξη της Επανάστασης ανέλαβε να αντι-προσωπεύσει τον αδερφό του Αλέξανδρο Υψηλάντη ως πληρεξούσιος του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής στον Μωριά. Στις 20 Ιουνίου του 1821 ανέλαβε την αρχιστρα-τηγία των επαναστατών και προσπάθησε να οργανώσει τακτικό στρατό. Η προσπά-θειά του όμως να περιορίσει την ισχύ των κοτζαμπάσηδων είχε ως αποτέλεσμα την εκδίωξή του. Ο λαός απαίτησε την αποκα-τάστασή του και ύστερα από προσπάθει-

ες του Κολοκοτρώνη, επανήλθε. Κατά τη διάρκεια του Αγώνα έλαβε μέρος στην πολιορκία του Ναυπλίου και του Άργους, στην εκστρατεία εναντίον της Αθήνας, στη μάχη των Δερβενα-κίων, στη μάχη στους Μύλους μαζί με τον Μακρυγιάννη και στην μάχη στην Πέτρα, η οποία ήταν η τελευταία της Επανάστασης. Ένας Πόντιος, ο Αλέ-ξανδρος Υψηλάντης άρχισε την Επα-νάσταση και ένας άλλος Πόντιος, ο αδελφός Δημήτριος την τελείωσε. Για να τιμηθεί ο Υψηλάντης, το φιλελληνι-κό κίνημα τις ΗΠΑ έδωσε το 1826 το όνομά του σε μία πόλη στο Μίσιγκαν.

Η γνώση της συμβολής των Ποντί-ων στην Ελληνική Επανάσταση αποτε-λεί ένα χρέος το οποίο πρέπει να εξο-φληθεί μέσα από την εκπαίδευση, τα σωματεία, τους φορείς. Είναι ένα χρέ-ος προς τους Έλληνες της Ανατολής, των οποίων πρέπει να γίνουν γνωστές και άλλες συνιστώσες της ιστορίας τους, όπως είναι η Γενοκτονία.