Dicionario de Filosofia - José Ferrater Mora

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1. JOS FERRATER MORA DICCIONARIO DE FILOSOFA TOMO I A - K EDITORIAL SUDAMERICANA BUENOS AIRES 2. PRLOGO A LA QUINTA EDICIN La presente edicin difiere de an- terior en lo siguiente: he escrito 546 ar- tculos nuevos; he reescrito totalmente 213 artculos; he ampliado o modificado, a veces sustancialmente, 262 artculos. Adems, he revisado el texto, he corre- gido errores, he ampliado datos, y he puesto al da la bibliografa. Como resultado, abunda en esta edi- cin el material nuevo. ste abarca el conjunto de las disciplinas filosficas y de la historia de la filosofa. He seguido prestando particular atencin a los te- mas de ontologa y metafsica, lgica, teora del conocimiento, filosofa de la ciencia, antropologa filosfica e historia de la filosofa. Pero he ampliado no poco las partes relativas a tica, filosofa de la religin, filosofa de la historia, teora de los valores y esttica. He aadido co- pia de artculos sobre filsofos llamados "menores'', antiguos, medievales y moder- nos, y he ampliado el nmero de los consagrados a filsofos contemporneos. Sin desviarme de la norma de no diluir excesivamente la sustancia filosfica, he incluido tambin algunos artculos sobre conceptos y figuras que, sin ser estric- tamente filosficos conceptos y figuras importantes, por ejemplo, en la ciencia, en la teologa, en el pensamiento social y poltico, han mantenido, o mantienen, relaciones particularmente estrechas con cuestiones suscitadas en filosofa. Aunque he penado mucho por ampliar y mejorar esta obra, no pretendo que sea perfecta. Por lo dems, mi ideal en este caso no es la perfeccin; creo ms razo- nable trabajar por alcanzar lo bueno que holgazanear soando en lo mejor. Por es- te motivo, aunque esta obra est, y estar siempre, abierta a revisiones y mejoras, estimo que en el estado actual de los conocimientos filosficos es razonable- mente suficiente. En todo caso, las revi- siones y las mejoras no pueden consistir en pulir y repulir la obra hasta la exas- peracin. Estoy plenamente de acuerdo en que hay que revisar, corregir y pulir; en esta actividad he consumido inconta- bles horas y casi he arruinado mis ojos. Pero en una obra de las dimensiones de sta no se pueden practicar los mismos ejercicios de virtuosismo conceptual y lingstico que son de rigor en otros es- critos menos dilatados. Esta obra no es un lindo ensayito. No es, ni puede ser, cosa remirada y relamida. Hay que lu- char sin tregua contra la chapucera in- telectual. Pero en cierto tipo de obras hay que rehuir el estril perfeccionismo. Dadas las proporciones que alcanz esta obra ya en la edicin precedentehasta el punto de que desde entonces pudo ser considerada como una Enciclopedia y no slo como un Diccionario varios crticos me han aconsejado que desistiera de ser a la vez el director y el ejecutante, y que recabara el auxilio de colaboradores ms diestros que yo en cada una de las disciplinas filosficas y en cada uno de los perodos histricos. Este consejo es harto tentador, inclusive por razones personales; el tiempo y el esfuerzo gastados en la confeccin de este Diccionario me han impedido a menudo poner mayores empeos en la elabora- cin de escritos ms "personales", hacia los que, como filsofo, siento cierta de- bilidad. Sin embargo, aunque la trans- formacin sugerida introducira en esta obra no pocas mejoras, creo que las ven- tajas as conseguidas no compensaran los inconvenientes. En la obra presente el conjunto importa por lo menos tanto co- mo el detalle. Pues este Diccionario es ya como un imponente y complejo edi- ficio, con su fachada, sus alas, sus gale- ras, sus largos e intrincados corredores, sus stanos y sus ventanales. He alcan- zado a familiarizarme con todos ellos y, por descontado, con sus fundaciones. Puedo todava recorrer el edificio en todas direcciones y orientarme en l sin 3. excesivas perplejidades. Ello significa que puedo an seguir ampliando, alte- rando, rehaciendo, depurando y ornando este conjunto sin perderme en su labe- rinto. Sobre todo, puedo seguir mante- niendo su unidad de estilo, la cual no es slo cuestin de "literatura" de "estti- ca", sino tambin, y especialmente, de "pensamiento" de "notica". Por estos motivos no me he decidido todava a su- cumbir a la tentacin que se me ha brin- dado. El predominio que en esta obra tiene el conjunto sobre los detalles explica que stos no puedan ser siempre todo lo nu- merosos o elaborados que ciertos lectores quisieran. Por la naturaleza misma de la obra, hay que pasar a la carrera sobre temas, problemas y autores que en otros trabajos son objeto de exposicin y co- mentario dilatados. Por cierto que no es- casean aqu las exposiciones y anlisis algo minuciosos. Pero se hallan siempre integrados en visiones de conjunto y ex- presados en el lenguaje apropiado para ellos. Estimo que con ello no se falsean necesariamente las ideas; slo ocurre que son enfocadas de modo distinto. Por mo- tivos que no hacen aqu al caso, estimo que es posible presentar y dilucidar lo que se llaman "grandes temas" y "gran- des problemas" siempre que se utilice a tal efecto la ptica adecuada. Discurrir sobre la fsica no equivale a exponer to- da la fsica; discurrir sobre la idea de substancia no es lo mismo que componer una ponderosa monografa sobre tal idea. Sera disparatado pretender hallar en este Diccionario exposiciones tan de- talladas del pensamiento de Aristteles, o anlisis tan minuciosos del imperativo categrico como los que figuran en obras especialmente consagradas a estos temas, o hasta a aspectos de ellos. En cambio, puede hallarse en esta obra un modo de presentar, ver, dilucidar y debatir temas y problemas que a veces se echa de me- nos en estudios y repertorios ms espe- cializados. Pues esta obra no se espe- cializa en ningn tema, en ningn pro- blema, en ninguna figura, poca, rama o recoveco de la filosofa: se "especializa" en el conjunto de ellos. Debo a varios lectores y crticos pre- ciosas sugestiones y muy tiles informa- ciones; todas ellas han contribuido a me- jorar esta obra. Pero quiero destacar los auxilios recibidos de tres personas. Mi es- posa, que me ha prestado incansablemen- te ayuda en las mltiples tareas de or- ganizacin, ordenacin y coordenacin que requiere esta vasta empresa. El se- or Ezequiel de Olaso, que me ha esta- do enviando puntualmente noticias filo- sficas de toda especie y que me ha su- gerido no pocas mejoras. Y el seor Ral E. Lagomarsino, que ha tenido a su car- go la correccin de pruebas y el ajuste final de la presente edicin, y que ha trabajado en ella con la misma perspica- cia y tenacidad que mostr en la prepa- racin de las dos ediciones anteriores. Por el volumen de esta edicin, la tarea del Sr. Lagomarsino ha sido no slo pers- picaz y tenaz, sino tambin herclea. Creo difcil encontrar mejor "director de edicin". J. F. M. Bryn Mawr College, Pennsylvania, 1964. 4. PRLOGO A LA CUARTA EDICIN El autor no ha ahorrado esfuerzos para ampliar y mejorar esta obra; como con- secuencia de ello la presente edicin contiene un nmero considerable de no- vedades con respecto a la precedente. He aqu las ms destacadas. 1. Se han escrito 762 artculos nuevos. 2. Se han reescrito por entero, casi siempre con ampliaciones, 239 artculos. 3. Se han modificado o ampliado subs- tancialmente 189 artculos. 4. Se ha revisado completamente el texto para eliminar en lo posible errores e incluir algunas nuevas informaciones. 5. Se ha corregido y puesto al da la bibliografa. 6. Se ha revisado y ampliado el sis tema de llamadas de conceptos tanto dentro como fuera de los artculos. 7 Se han incluido un Cuadro sinptico y una Tabla cronolgica. Aparte estas novedades, queremos lla- mar la atencin del lector sobre dos pun- tos que han sido objeto de especial preocupacin por parte del autor. El primero se refiere a la organizacin interna de cada artculo, en particular de los artculos extensos sobre concep- tos. Adoptar un procedimiento nico ya sea exposicin de acuerdo con el des- envolvimiento histrico, ya sea descom- posicin en significados segn filsofos o tendencias, ya sea anlisis sistemti- co hubiera tenido como consecuencia la infidelidad frecuente a las peculiari- dades de cada concepto. Hemos seguido, pues, el mtodo que nos ha parecido en cada caso ms fecundo para aunar la cla- ridad mxima con la mayor cantidad posible de informacin, si bien con pre- dileccin notoria por el anlisis de sig- nificados siguiendo el curso histrico y terminando por lo comn con una pre- sentacin del estado actual de la cues- tin o un estudio sistemtico del pro- blema correspondiente. Hemos evitado en lo posible la atomizacin en diversas significaciones y hemos preferido sub- rayar lo que hubiera de comn en ellas o bien cuando la presentacin ha sido predominantemente histrica la conti- nuidad en la evolucin del concepto. En los casos en que el artculo resulta ex- tenso, hemos introducido casi siempre subdivisiones que hacen resaltar, ya los diversos perodos histricos, ya las va- rias disciplinas filosficas a las cuales puede adscribirse el concepto. El segundo punto afecta a los autores y materias representados en la obra. El nmero de autores, de todos los pases y pocas, ha sido muy ampliado. En cuanto a las materias, se ha seguido po- niendo singular empeo en tratar exten- samente las cuestiones relativas a historia de la filosofa (con introduccin, por vez primera en esta obra, de un nmero re- lativamente crecido de conceptos relati- vos a "filosofa orientar), metafsica, ontologa, lgica, teora del conocimiento y el grupo de las llamadas "filosofas de" de la religin, de la naturaleza, de la ciencia, de la historia, del lenguaje, de la propia filosofa, etc. Pero mientras disciplinas como la tica y la esttica estaban insuficientemente representadas en las otras ediciones, en la edicin pre- sente han sido debidamente atendidas. La psicologa, la sociologa y la educa- cin son introducidas en la medida en que pueden ayudar a la comprensin de los problemas filosficos generales. Y se ha intensificado la introd