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  • 1. CristoObra de Cristo por El Greco. Este artculo trata fundamentalmente de Jess desde el punto de vista cristiano. Para informacin sobre Jess como personaje histrico, vase Jess de Nazaret.Cristo (del griego , "ho Christos") es el ttulo oficial dado a Jess de Nazaret(Beln, h. 6 a. C. - Jerusaln, h. 30 d. C.), que vino a usarse como nombre. En el Librode Juan 1:41 y 4:25 este ttulo es relacionado con el de Mesas, "llamado el Cristo". Elttulo Mesas fue utilizado en el Libro de Daniel 9:25-26, o la profeca acerca de las"Sesenta Semanas". El trmino hebreo es (Ma) "mashiach" y significa"ungido".1 Este trmino es empleado para el Seor Jess en el Salmo 2:2, donde sehabla de los reyes y prncipes consultando contra Yahveh y contra su "Ungido", siendoste el significado del trmino "el Cristo".En los Evangelios es casi siempre "el Cristo", y con frecuencia en las Epstolas, exceptoen aquellos lugares en los que se diga Jesucristo o Cristo Jess, que tiene msclaramente el carcter de nombre. Se refiere al Seor como Hombre, como ungido conel Espritu Santo. Es tambin conocido por Jess o Jesucristo. El nombre Jess, es unaforma griega (lo mismo que Josu) del hebreo Yesha (o Yehoshua), que significa lasalvacin esta en Yahveh. La palabra ungir --del lat. "ungere"--, significa, elegir aalguien para un puesto o para un cargo de oficios muy notables: para ser consagradocomo Sumo Sacerdote o Rey.2 En la religin juda, Cristo es el ungidodel latn"ungere"2La concepcin hebrea del ungido o entronizado proviene de una antigua creencia queestablece que untar a una persona u olear un objeto con aceite otorga cualidadesextraordinarias, incluso sobrenaturales. En el Israel de la antigedad, la costumbre deungir a una persona otorgaba la potestad para ejercer algn cargo importante. El trmino
  • 2. Cristo no slo se utilizaba con los sacerdotes3 que eran mediadores entre Dios y lahumanidad, sino tambin con los reyes teocrticos4 que eran representantes de Dios yadquiran de esa forma dignidad sacerdotal. Ms tarde se aplic a los profetas5 e inclusose vincul con los patriarcas.6 Sin embargo, en la evolucin del concepto mesinico, eluso del trmino se restringi al redentor y restaurador de la nacin juda.7 8En el Nuevo Testamento, la palabra Cristo se utiliza como nombre comn y comonombre propio. En ambas acepciones aparece con o sin artculo definido, en solitario oasociada a otros trminos o nombres. Cuando se usa como nombre propio y, muchasveces, en los otros casos, designa a Jess de Nazaret, el esperado Mesas de los judos.De esta manera, para los catlicos y cristianos Jesucristo es el Mesas, aquel que lasSagradas Escrituras anunciaban que llegara como plan de salvacin de Dios para lahumanidad. Sin embargo, otras religiones, sobre todo los musulmanes,9 judosortodoxos, conservadores, y reformistas, 10 lo consideran solamente como un granprofeta o predicador de su razala juday el fundador de la religin cristiana, a quiensus seguidores consideran el hijo encarnado de Dios.Contenido[ocultar] 1 Cristianismo o 1.1 Era cristiana 2 Otras alusiones en la Biblia 3 Jess se da a conocer 4 Su Ministerio, muerte y resurreccin 5 Salvacin 6 Cristo en la literatura 7 Ttulos de Cristo 8 Cristo en las distintas religiones o 8.1 Cristo en el Judasmo o 8.2 Cristo en el Cristianismo o 8.3 Cristo en el Catolicismo o 8.4 Cristo en la Ortodoxia o 8.5 Cristo en el Protestantismo o 8.6 Cristo en el Restauracionismo o 8.7 Cristo en el Islam 8.7.1 Cristo segn los ahmades o 8.8 Cristo en la Fe Bah o 8.9 Cristo en el budismo o 8.10 Cristo en el hinduismo o 8.11 Cristo en los pueblos indgenas o 8.12 Cristo en el Mandesmo o 8.13 Cristo en el Maniquesmo o 8.14 Cristo segn la Cienciologa o 8.15 Cristo segn la crtica histrica 9 Bibliografa 10 Referencias 11 Vase tambin
  • 3. 12 Enlaces externos[editar] CristianismoArtculo principal: CristianismoJess en la casa de Ans obra de Jos de Madrazo, Museo del Prado.La religin cristiana confiesa que Dios se ha manifestado a los judos en la persona deJess de Nazaret en el ao 753 de la fundacin de Roma, el Hijo de Dios hecho hombrey, por lo tanto, el Cristo revelado histricamente al pueblo de Israel. 11 Jess mismo sepresent como el Cristo, el Mesas anunciado por los profetas y ansiosamente esperadopor Israel. En Cesarea de Filipo, por ejemplo, ante la controversia de opiniones quecorra sobre la persona de Jess, ste le pregunt a los apstoles: Y vosotros quiendecs que soy yo?. Pedro respondi: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.12Jess no enmend la respuesta de Pedro, ms bien confirm que Dios mismo habrahecho tal afirmacin. El dogma principal del cristianismo es la resurreccin de Jess,prueba decisiva para la fe que el resucitado es el prometido Cristo. 11 Corroborado porPablo: Si Cristo no resucit, vana es nuestra predicacin y vana es vuestra fe.13El Cristianismo surgi como una comunidad, la Iglesia, inspirada en las enseanzas deJess de Nazaret. Sabemos por San Lucas que llamaron "cristianos" a los discpulos porprimera vez: en Antioquia de Siria, Hechos 11:26. La misin que los una era la prdicade estas enseanzas por todo el mundo, prdica inicialmente llevada a cabo por susdiscpulos, llamados Apstoles. Segn los Evangelios, Dios prepar un pueblo,prefigurado en el pueblo de Israel, conducido por Moiss y los profetas y al que Cristoencabeza como Jefe y Salvador. Con este pueblo, Cristo realizara una nueva alianza. Elfin de este pacto es que todos conozcan a Dios Padre y a Jesucristo su Hijo y en ltengan vida eterna Juan 3:16 .Segn el cristianismo, Jess de Nazareth es el Cristo (el Mesas), hijo de Dios hechohombre Mateo 16:16 --, concebido por el Espritu Santo y nacido de Mara. Despusde la crucifixin, al tercer da resucit y posteriormente subi al Cielo; y se espera suregreso al final de los tiempos en lo que se llama la Segunda venida de Cristo. Elcristianismo explica que el sufrimiento de Jess era necesario Hechos 17:3.Frecuentemente se cree que el padecimiento de Jess se desarroll en la cruz, enrealidad su padecimiento comenz desde el huerto de Getseman (Lc 22:39-46, Mt
  • 4. 26:36-46, Mc 14:32-42). En este pasaje se describe como Jess lleno de angustia orabaintensamente, su sudor era como grandes gotas de sangre que caan hasta la tierra.[editar] Era cristianaAl establecerse el Cristianismo en medio del Imperio Romano, los cristianos, que cadavez eran ms, usaban en sus clculos histricos los mismos sistemas generalizados entrelos romanos, sea la fecha de los cnsules reinantes, sea la de las Olimpiadas griegas, seael ao preciso desde la fundacin de Roma. Mas, habiendo desaparecido el ImperioRomano, mientras el Cristianismo iba adquiriendo una consistencia cada vez mayor,sintieron como una necesidad los grupos de la sociedad de aquella poca el tomar comopunto de referencia para orientarse en el macrocosmos de la historia el ao deNacimiento de Cristo. Debido a ello, uno de los hombres ms eruditos de su tiempo, elmonje Dionisio el Exiguo, despus de pacientes investigaciones y clculos, seal en elao 526 como fecha de nacimiento de Cristo el 753 de la fundacin de Roma. Este aopues, fue tomado como primero de la era cristiana, que no sin vencer gravesdificultades, fue introducindose poco a poco en las diversas cancilleras y en el pueblocristiano, hasta quedar generalizada en todas partes a fines de la Edad Media. Peroexaminado ms detenidamente el estado de las cosas, resulta que el clculo de Dionisioel Exiguo es inexacto, y as, el ao del nacimiento de Cristo fue cuatro, cinco, o inclusoquizs siete aos antes del que l seal. Esto se ve claramente con las siguientesobservaciones: Conforme a los datos que nos transmite Flavio Josefo, Herodes el Grande muri en el ao 750 de Roma. Ahora bien, segn refieren los Evangelios y lo confirma el historiador Macrobio, Herodes muri poco despus de la muerte de los Inocentes, por lo tanto, despus del nacimiento de Cristo. Este pues, debi ocurrir antes del ao 750, y teniendo en cuenta el tiempo que debi transcurrir hasta la Adoracin de los Reyes Magos, la degollacin de los Inocentes y la muerte de Herodes, puede aceptarse como ms probable en el ao 749 de la Fundacin de Roma como fecha de nacimiento de Cristo, es decir, cuatro aos antes de nuestra Era, fijada el 753. A semejante conclusin se puede llegar por otro camino muy distinto. Pues segn Lucas, al ser bautizado Jess contaba con unos treinta aos de edad. Ahora bien, como San Juan Bautista comenz su ministerio el ao 15 del reinado de Tiberio, esto nos proporciona un punto de partida para el clculo. En efecto, tomando el ao 764 como la fecha ms probable del principio del reinado de Tiberio, si aadimos los quince de la predicacin del Bautista, nos encontramos que el 779 marca la fecha del bautismo de Cristo, y si l contaba entonces treinta aos, naci el 749 de la fundacin de Roma. Otros clculos hechos por algunos cronologistas e historiadores sobre la base del censo realizado por Quirino y, sobre todo, los que se han querido fundar sobre ciertas computaciones astronmicas, tienen mucha menos consistencia.[editar] Otras alusiones en la Biblia