CONOCIMIENTO

Y

LIBERTAD DE PENSAMIENTO

Cátedra de Libre Pensamiento

Universidad Nacional del Litoral

2.014

Diosa de la Razón (S. XVIII)

El término Epistemología proviene de la palabra

griega ἐπιστήμη, que quiere decir conocimiento,

y de la palabra Logos que significa Ciencia

Epistemología es la rama de la filosofía que estudia la teoría del conocimiento, utilizando tanto al objeto y el sujeto que accederán al conocimiento, como a los

límites del saber mismo.

¿Qué entendemos por epistemología?

ALGUNAS DEFINICIONES

Es la ciencia que tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y en sus causas. Aristóteles

Es el estudio del pasaje de los estados de menor conocimiento a los estados de un conocimiento

más avanzado. Piaget

El aumento del conocimiento sigue el método de ensayo y eliminación de error. Las teorías no

provendrían de la experiencia ni serían demostradas mediante ella. Popper

EMPIRISMO

INTUICIONISMO REVELACIONISMO

RACIONALISMO

Las cuatro fuentes del conocimiento

El Conocimiento

ES UNA REMISNICENCIA, EL ALMA TIENE QUE RECORDAR LO QUE YA CONOCE.

•Los diálogos de Platón son la primer síntesis racional (sist filosófico)

•La razón es lo que distingue al homo sapiens de los demás seres vivos

•La racionalidad es la característica de la humanidad

Platón (427 AC – 347 AC)

DEDUCTIVISMO

• Todo conocimiento se obtiene deductivamente

•El conocimiento científico supeditado a la lógica

•La racionalidad de esta manera adquiere un carácter

formal

“El conocimiento científico genuino tiene

el grado de verdad necesaria”

ARISTOTELES (384 AC- 322 AC)

Construye el conocimiento a través de la deducción de leyes

generales al caso concreto

INDUCTIVISMO Construye el conocimiento desde el hecho particular y construye

leyes generales

• La Naturaleza posee un carácter racional y la razón es el único medio para

conocerla

• Utiliza el Método Inductivo de análisis y síntesis

• Sostenía la existencia de un espacio y tiempo absoluto al estilo newtoniano

“Todo nuestro conocimiento arranca del sentido, pasa al

entendimiento y termina en la razón.”

Immanuel KANT (1724-1804)

POSITIVISMO •La finalidad de las ciencias es el control y el dominio de la naturaleza y la sociedad

•Propone un método específico mediante el cual el sujeto puede acceder a conocer de manera absoluta al objeto de conocimiento.

•Este método es el mismo, tanto en las ciencias naturales como en las ciencias sociales.

•El único conocimiento valido es el obtenido a través del método científico lo demás no es conocimiento

•La sociología, como culminación del espíritu positivo, se dedicará al estudio de los fenómenos sociales y de sus leyes

Augusto Comte. (1798-1857) John Stuart Mill (1806-1873)

“La explicación de los hechos, ahora reducidos a sus

términos reales, consiste en el establecimiento de una

relación entre varios fenómenos particulares y unos

cuantos hechos generales, que disminuyen en número con

el progreso de la ciencia” A.Comte

Características del conocimiento Positivista

Empirismo: la experiencia, la observación de los fenómenos intersubjetivamente controlables, de fuente de conocimientos objetivos. Constituye una actitud

científica relativamente pasiva, moderadamente abierta al experimentalismo, mediante una vigorosa interacción con la naturaleza.

Descriptivismo: el saber positivo es fundamentalmente comprobante: una ley es la fórmula general de una regularidad natural, la observación permite comprobar un acontecimiento o un hecho y sigue siempre al mismo. La ciencia positivista no

pretende tanto explicar los fenómenos naturales como describirlos.

No-metafísico: la formulación nomológica de regularidades fenomenales no va más allá de una hipótesis prudente a propósito de lo observable. No da

intervención a nociones metafísicas relativas a la naturaleza profunda de las cosas o a sustancias que estén "detrás" de los fenómenos o los hechos

observables El positivismo es nominalista, rechaza la hipóstasis de abstracción o de entidades no observables empíricamente

•Probado a través de experimentos.

•Plausible de ser Medido y Reproducido

• Predecible y cierto

¿Qué es el Falsacionismo?

Es una corriente epistemológica,

constatar una teoría significa intentar refutarla mediante un

contraejemplo.

Si no es posible refutarla, dicha teoría queda corroborada,

pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca

verificada.

Karl Popper

Características del conocimiento para el

Falsacionismo

•Toda Ley puede ser Falsable

•El valor es provisorio

•No podemos predecir que es cierto

•Podemos decir solo que es falso

Los pasos

1 Proposición de una Ley

2 Critica de la comunidad científica y de pares

3 Nueva Ley provisoria susceptible de ser falsada

La irrupción de los Paradigmas

En The Structure of Scientific Revolutions expuso la evolución de las ciencias naturales básicas. Según

Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método

científico.

Lo hacen a través de Revoluciones del conocimiento basado en las nuevos descubrimientos.

Hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos. creándose así soluciones universales que Kuhn

llamaba Paradigma.

Las Fases necesarias según Kuhn

Primer Fase: Amplio consenso en la Comunidad Científica de cómo explotar los

avances conseguidos (Paradigma)

Segunda Fase: Nuevas teorías y herramientas de investigación conforme las anteriores

dejan de ser eficaces.

Teoría que demuestra ser superior

NUEVO PARADIGMA

Modelo Kuhniano de desarrollo científico

Ciencia inmadura, se caracteriza por una serie de escuelas de pensamiento que aún no son ciencia por que no tienen un paradigma común. Esta ciencia se caracteriza por que trata aún de dar explicación a un aspecto fundamental de su teoría.

Ciencia normal significa investigación basada firmemente en realidades científicas pasadas

Crisis científica existen errores o contradicciones en el modelo científico, pueden existir anomalías que no puede explicar, u otro fenómeno que no se pueda resolver

Revolución científica Se genera por la aparición de un nuevo paradigma, que suplanta a otro de manera que los científicos se vuelven hacia otras teorías que puedan explicar

Estado de Ciencia extraordinaria conjunto de anomalías, rompecabezas sin solución a la luz del paradigma actual. Producen

crisis que ocasiona la proliferación de otros paradigmas, y que posteriormente mediante un consenso científico se reducirán a uno solo que dará inicio a la ciencia normal hasta que se repita el ciclo.

La Teoría Anarquista de la Ciencia

“Lo que tenemos que hacer es liberar a la

sociedad del dogal de una ciencia

ideológicamente petrificada, del mismo modo que

nuestros antepasados nos liberaron del dogal de

la Única Religión Verdadera.”

“La concepción anarquista de

Feyerabend incrementa la libertad de

los individuos al fomentar la supresión

de todos los imperativos metodológicos”

Paul Feyerabend (1924-1994)

Las metodologías de la ciencia no han proporcionado reglas adecuadas para guiar las actividades de los

científicos, y sugiere que, dada la complejidad de la historia

Los científicos no deben estar obligados por las reglas del metodólogo.

•Idealismo de la Relación. La Razón guía la practica. Su

autoridad es independiente de las tradiciones y las practicas

anteriores.

•Naturalismo de la Relación. La Razón recibe de la practica su

contenido y si autoridad. Describe la forma en como opera la

practica y formula sus principios

Contra el Método

Relación Razón / Experimentación

Propone que la observación depende de la Teoría, los

significados e interpretaciones de los conceptos y

enunciados observacionales dependerán del contexto

teórico en el que surjan.

Ante una pareja de teorías inconmensurables como son la

mecánica cuántica y la mecánica clásica,

Una forma de comparar esta s teorías es confrontar cada una

de ellas con una serie de situaciones observables y registrar

en qué grado es compatible cada una de las teorías rivales

con esas situaciones, interpretadas en sus propios términos.

PRINCIPIO DE INCONMENSURABILIDAD

¿Como se genera el conocimiento?

FIN DE LA PRESENTACION

GRACIAS POR LA ATENCION

DISPENSADA

Paul Feyerabend (1924-1994)