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La epistemología (del griego ἐπιστήμη (epísteme)

"conocimiento", yλόγος (logos), ("estudio") es la

rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el

conocimiento.

La epistemología, como teoría del conocimiento, se

ocupa de problemas tales como las circunstancias

históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a

la obtención del conocimiento, y los criterios por

los cuales se le justifica o invalida, así como la

definición clara y precisa de los conceptos

epistémicos más usuales, tales como verdad,

objetividad, realidad o justificación.

La epistemología encuentra ya sus primeras formas

en la Grecia Antigua, primero en filósofos como

Parmenides o Platon.

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Se denomina aprendizaje al

proceso de adquisición de

conocimientos, habilidades,

valores y actitudes, posibilitado

mediante el estudio, la

enseñanza o la experiencia.

dicho proceso puede ser

entendido a partir de diversas

posturas, lo que implica que

existen diferentes teorías

vinculadas al hecho de aprender.

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El aprendizaje forma parte inherente al ser

humano, y a la vez es tan complejo porque

en él intervienen componentes de carácter

neurológico, cognitivo, emocional, actitudi

nal y motivacional, entre otros.

“El educador no debe ser un aplicador de

los procesos del aprendizaje en el

aula, sino un investigador del mismo, de

manera que se convierta en un constructor

del conocimiento que aporte al avance del

mismo desde la experiencia del aula

escolar”.

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Ahondando en los terrenos del saber científico y, desde la perspectiva

epistemológica propiamente dicha, encontramos que:

• De acuerdo a la imagen clásica, la teoría constituye una acumulación

resumida de hechos (Porlán, 1997)

• Pero, desde la tendencia falsacionista de la ciencia, se encuentran dos

concepciones:

La popperiana que define la teoría como “un conjunto de enunciados generales

obtenidos por un proceso de inducción o un conjunto de conjeturas sometidas

de forma permanente al acoso falsacionista” (Porlán, 1997, p. 35). Desde esta

óptica las teorías son susceptibles al cambio.

La postura de Lakatos, quien concibe las teorías como entes complejos

altamente estructurados, como programas de investigación constituidos por un

núcleo central o conjunto de hipótesis generales y, por un cinturón protector,

donde residen tanto las hipótesis secundarias como los enunciados

observacionales, encargado de proteger al núcleo de falsación. Desde esta

óptica las teorías se resisten al cambio (Porlán, 1997). Esta concepción

constituye una visión compleja de las teorías y a ella se unen los relativistas

como KUHN quien las denomina Paradigmas. Con este término refiere a

estructuras complejas que determinan estilos de pensamiento (Morín, 1986).

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Considerando el concepto de teoría y de Pedagogía pudiera decirse que se

define como teoría pedagógica al conjunto de conceptos, definiciones,

proposiciones, enunciados, principios que interrelacionados permiten

explicar y comprender lo pedagógico, es decir, todo lo relacionado a la

formación, la enseñanza, el aprendizaje, el currículo y la organización

escolar.

Más, si se asume la concepción de Lakatos (1978), por ejemplo, se puede

definir la teoría pedagógica como estructuras de pensamiento constituidos

por valores, creencias y supuestos que le permiten al profesor interpretar

situaciones, conceptuar su experiencia, sistematizarla, investigarla,

transformarla y construir la praxis pedagógica, contribuyendo a enriquecer la

teoría y el discurso pedagógico. Se asume como praxis pedagógica, en el

sentido que la expone Vasco (1980) como la reflexión sobre la práctica.

Siendo así, la teoría pedagógica estaría en constante, construcción,

reconstrucción, y reconstrucción a la luz de los aportes de otras ciencias, de

las nuevas teorías pedagógicas y de sus implicaciones prácticas.

En otros términos, la teoría pedagógica es el marco de pensamiento

compuesto por valores, creencias y supuestos básicos, que le permiten al

docente comprender, dirigir, repensar y transformar las acciones que

contribuyen a que los seres humanos eleven sus niveles intelectivos y

adquieran las herramientas que en un futuro les permitirán asumir su vida en

forma consciente y libre.

Ahora bien, luego de esta precisión conceptual, se puede proceder a

precisar de manera más puntual la importancia de la teoría pedagógica.

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El enfoque pedagógico se fundamenta en el concepto de

educación para la formación y el desarrollo humano integral y

social. En esta dirección, la Institución estructura su modelo

pedagógico desde los paradigmas relevantes de una educación

dinamizada por los diversos acontecimientos causados por los

procesos de globalización, cambios rápidos en el mundo del

trabajo, la necesidad de la reconstrucción social y la

emergencia de un nuevo país, el esfuerzo por fortalecimiento de

la sociedad civil, el gran impacto cultural causado en las

personas por los medios masivos de comunicación, la revolución

constante del conocimiento y la tecnología, el flujo enorme de

información poco duradera, la apertura del país a la economía

de libre mercado y los requerimientos de una lucha por la

justicia social, entre otros.

Enfoque pedagógico es la definición y determinación de la

filosofía educativa de la institución, la cual está conformada por

los siguientes elementos: principios educativos, objetivos

pedagógicos, perfiles de los miembros de la comunidad

educativa, valores, áreas curriculares complementarias al

proyecto curricular, como parte de la filosofía de la

institución, entre otros.

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FINALIDAD DE

LA EDUCACIÓN

¿Paraqué

educar?

CONCEPCIÓN DEL

DESARROLLO

¿Cómo aprende el

ser humano?

METODOLOGÍA

¿Cómo enseñar?

¿Cómo lograr que

aprenda el

alumno?

CURRÍCULOComo síntesis de cultura

¿Qué enseñar? ¿Qué

debe aprender el

alumno

RELACIÓN

MAESTRO/ALUMNO

¿Cuál es el rol de

cada uno? ¿Cómo

debe ser su

interacción?

EVALUACIÓN

¿Cómo y paraqué

realimentar los

procesos de enseñanza

aprendizaje?

Es un marco teórico del cual emana el diseño, la instrumentación y la

evaluación del curriculum

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Los movimientos o corrientes

pedagógicas son líneas de investigación

sobre la forma más conveniente de

enfocar la educación y formación de las

personas.

Los movimientos, métodos o corrientes

pedagógicas han ido surgiendo a lo largo

de la historia al mismo tiempo que las

necesidades educacionales de la población

han ido cambiando.

Cada corriente pedagógica surgida

preconiza que su método de enfocar la

enseñanza es el más adecuado para

conseguir el máximo rendimiento y

aprendizaje del alumnado.

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Una teoría científica es un conjunto de

conceptos, incluyendo abstracciones de

fenómenos observables y propiedades

cuantificables, junto con reglas (leyes

científicas) que expresan las relaciones

entre las observaciones de dichos

conceptos.

Una teoría científica se construye para

ajustarse a los datos empíricos disponibles

sobre dichas observaciones, y se propone

como un principio o conjunto de principios

para explicar una clase de fenómenos.

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La estructura de las revoluciones científicas

(Thomas Kuhn, 1962) es un análisis sobre la

historia de las ciencias. Su publicación marca

un hito en la sociología del conocimiento y

epistemología, popularizando los términos de

paradigma y cambio de paradigma.

Revolución Científica: Se genera por la

aparición de un nuevo paradigma, que suplanta

a otro de manera que los científicos se vuelven

hacia otras teorías que la puedan explicar

mientras que otros buscan tratar de resolverlo

con nuevas teorías.

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En 1962, Kuhn publicó The Structure of Scientific

Revolutions (La estructura de las revoluciones

científicas), obra en la que expuso la evolución de las

ciencias naturales básicas de un modo que se

diferenciaba de forma sustancial de la visión más

generalizada entonces.

Según Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo un

proceso uniforme por la aplicación de un hipotético

método científico. Se verifican, en cambio, dos fases

diferentes de desarrollo científico. En un primer

momento, hay un amplio consenso en la comunidad

científica sobre cómo explotar los avances conseguidos

en el pasado ante los problemas existentes, creándose

así soluciones universales que Kuhn llamaba

«PARADIGMA».

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La filosofía de la ciencia es la rama de

la filosofía que tiene por objeto estudiar

el saber científico desde un enfoque

general y humano; en el sentido de cómo

afecta a las personas y cómo componen

el conocimiento acumulado, tanto

históricamente como en el conjunto

socio-cultural de la humanidad.

Subsidiariamente, se ocupa de los

métodos de investigación y de obtención

de datos científicos; por lo que, muchas

veces, se usa como sinónimo de

epistemología.

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Se puede abarcamos el significado de "filosofía de

la ciencia" en dos direcciones:

1. La filosofía de la ciencia como una disciplina

independiente de una Teoría General del

Conocimiento (gnoseología y epistemología), que

pretende aclarar y dilucidar el discurso

científico, en una labor de divulgación y de

adaptación de los conceptos complejos de la

ciencia a la inteligibilidad general del

conocimiento.

2. La filosofía de la ciencia como una taxonomía de

disciplinas y saberes científicos, haciendo hincapié

en las particularidades cognoscitivas de cada uno y

en las diferencias metodológicas de cómo obtienen

el conocimiento. Como tal, agrupamos en esta

expresión de referencia, lo que podemos

llamar filosofía de las ciencias.

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La filosofía de la ciencia investiga la

naturaleza del conocimiento

científico y la práctica científica. Se

ocupa de saber, entre otras cosas,

cómo se desarrollan, evalúan y cambian

las teorías científicas, y de saber si la

ciencia es capaz de revelar la verdad

de las "entidades ocultas" (o sea, no

observables) y los procesos de la

naturaleza. Son filosoficas las diversas

proposiciones básicas que permiten

construir la ciencia.

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http://www.slideshare.net/guest975e56/e

pistemologia-del-aprendizaje

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