broj 22 DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE...staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj...

8
DO MINE SPERAVI IN TE HRVATSKIH RIMOKATOLI◊KIH ¸UPA TORONTO • MISSISSAUGA • OAKVILLE broj 22 31. svibnja 2009. stranice 1, 3, 4 i 5 uredila Ωupa Oakville DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE «Posljednjeg dana Pedesetnice, kad svi bijahu zajedno na istome mjestu, eto iznenada ßuma s neba, kao kad se digne silan vjetar. I ispuni svu ku≈u u kojoj bijahu. I pokaΩu im se kao neki ognjeni razdjeljeni jezici te si∂e po jedan na svakoga od njih» (Dj 2, 1- 3).

Transcript of broj 22 DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE...staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj...

Page 1: broj 22 DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE...staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj Ωivot za Krista. Nije to fanatizam nego ljubav prema Isusu i njegovu evan∂elju ispunjena

DOMINE SPERAVIIN TE

HRVATSKIH RIMOKATOLI◊KIH ¸UPA TORONTO • MISSISSAUGA • OAKVILLE

broj 2231. svibnja 2009.

stranice 1, 3, 4 i 5 uredila Ωupa Oakville

DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE

«Posljednjeg dana Pedesetnice, kad svi bijahuzajedno na istome mjestu, eto iznenada ßuma sneba, kao kad se digne silan vjetar. I ispuni svuku≈u u kojoj bijahu. I pokaΩu im se kao nekiognjeni razdjeljeni jezici te si∂e po jedan nasvakoga od njih» (Dj 2, 1- 3).

Page 2: broj 22 DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE...staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj Ωivot za Krista. Nije to fanatizam nego ljubav prema Isusu i njegovu evan∂elju ispunjena

ULAZNA PJESMA: Duh Gospodnji ispunja svemir, i

sve ßto on drΩi ima dar govora, aleluja.

ZBORNA MOLITVA: BoΩe, ti otajstvom danaßnje

svetkovine posve≈ujeß u svakom plemenu i narodu cijelu

Crkvu. Izlij na sav svijet darove svoga Duha: ßto si svojom

dobrotom u√inio na po√ecima Crkve to i danas izvrßi u srcu

svojih vjernika. Po Gospodinu...

◊ITANJE DJELA APOSTOLSKIH (Dj 2,1-11):Kad je napokon doßao dan Pedesetnice, svi su bili zajedno na

istome mjestu. I eto iznenada ßuma s neba, kao kad se digne

silan vjetar. I ispuni svu ku≈u u kojoj su bili. I pokaΩu im se

kao neki ognjeni razdijeljeni jezici te si∂e po jedan na svakoga

od njih. Svi se napuniße Duha Svetoga i po√eße govoriti drugim

jezicima, kako im ve≈ Duh davaße zboriti.

A u Jeruzalemu su boravili ¸idovi, ljudi poboΩni iz

svakoga naroda pod nebom. Pa kad nasta ona huka, str√a se

mnoßtvo i smete jer ih je svatko √uo govoriti svojim jezikom.

Svi su bili izvan sebe i divili se govore≈i: »Gle! Nisu li svi ovi

ßto govore Galilejci? Pa kako to da ih svatko od nas √uje na

svojem materinskom jeziku? Parti, Me∂ani, Elamljani, Ωitelji

Mezopotamije, Judeje i Kapadocije, Ponta i Azije, Frigije i

Pamfilije, Egipta i krajeva libijskih oko Cirene, pridoßlice

Rimljani, ¸idovi i sljedbenici, Kre≈ani i Arapi – svi ih mi

√ujemo gdje naßim jezicima razglaßuju veli√anstvena djela

BoΩja.«

Rije√ Gospodnja - Bogu hvala!

PRIPJEVNI PSALAM: 104 (103) 1ab i 2-4ac. 29bc-30. 31 i 34

Poßalji Duha svojega, Gospodine, i obnovi lice zemlje!

.....................................................................................................

Blagoslivljaj, dußo moja, Gospodina! Gospodine, BoΩe moj,

silno si velik! Kako su brojna tvoja djela, Gospodine,

puna je zemlja stvorenja tvojih.

.....................................................................................................

Ako dah im oduzmeß, ugibaju, i opet se u prah vra≈aju.

Poßaljeß li dah svoj, opet nastaju, i tako obanavljaß

lice zemlje.

.....................................................................................................

Neka dovijeka traje slava Gospodnja: nek se raduje Gospodin u

djelima svojim! Bilo mu milo pjevanje moje! Ja ≈u se

radovati u Gospodinu.

.....................................................................................................

◊ITANJE PRVE POSLANICE SVETOGA PAVLAAPOSTOLA KORIN˛ANIMA (1 Kor 12, 3b-7, 12-13):Bra≈o! Nitko ne moΩe re≈i: »Gospodin Isus«, osim u Duhu

Svetom. Razli√iti su darovi, a isti Duh; i razli√ite sluΩbe, a isti

Gospodin; i razli√ita djelovanja, a isti Bog koji √ini sve u

svima. A svakome se daje o√itovanje Duha na korist. Doista,

kao ßto je tijelo jedno te ima mnogo udova, a svi udovi tijela

iako mnogi, jedno su tijelo - tako i Krist. Ta u jednom Duhu svi

smo u jedno tijelo krßteni: bilo ¸idovi, bilo Grci, bilo robovi,

bilo slobodni. I svi smo jednim Duhom napojeni.

Rije√ Gospodnja - Bogu hvala!

POSLJEDNICA:

PRIJE EVANÎELJA: Aleluja! Do∂i, Duße Sveti,

napuni srca svojih vjernika; i oganj svoje ljubavi u njima uΩezi!

Aleluja!

◊ITANJE SVETOG EVANÎELJA PO IVANU (Iv20, 19-23): Uve√er toga dana, prvog u tjednu, dok su u√enici u

strahu od ¸idova bili zatvorili vrata, do∂e Isus, stane u sredinu i

kaΩe im: »Mir vama!« To rekavßi, pokaza im ruke i bok. I

obradovaße se u√enici vidjevßi Gospodina.

Isus im stoga ponovno re√e: »Mir vama! Kao ßto mene

posla Otac, i ja ßaljem vas.«

To rekavßi, dahne u njih i kaΩe im: »Primite Duha Sve-

toga. Kojima otpustite grijehe, otpußtaju im se; kojima zadrΩite,

zadrΩani su im.«

Rije√ Gospodnja - Slava tebi Kriste!

DAROVNA MOLITVA: Ispuni, Gospodine obe≈anje

svoga Sina: nek nas Duh Sveti uvede u otajstvo ove Ωrtve i

otvori nam svu istinu. Po Kristu.

PRI◊ESNA PJESMA: Svi se napuniße Duha Sveto-

ga, razglaßavaju≈i veli√anstvena djela BoΩja, aleluja.

POPRI◊ESNA MOLITVA: BoΩe, ti svojoj Crkvi

dijeliß dare nebeske; √uvaj u nama milost koju si dao, da dar

Duha Svetoga vazda u nama djeluje a duhovna hrana unaprijedi

djelo vje√nog otkupljenja. Po Kristu.

DUHOVI

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJASTRANA 2

Do∂i, Duße Presveti,

sa neba nas posjeti

zrakom svoje milosti.

Do∂i, O√e ubogih,

djelitelju dara svih,

do∂i, srca svjetlosti.

Tjeßitelju tako blag,

ti nebeski Goste drag,

pun miline, hlade tih.

Umornima odmore,

u vru≈ini lahore,

razgovore Ωalosnih.

Sjaju svjetla blaΩenog,

sjaj u srcu puka svog,

napuni nam dußu svu.

Bez BoΩanstva tvojega

√ovjek je bez i√ega,

tone sav u crnom zlu.

Ne√iste nas umivaj,

suha srca zalivaj,

vidaj rane ranjenim.

Mekßaj ≈udi kamene,

zagrij grudi ledene,

ne daj nama putem zlim.

Svim ßto vjeru imaju,

ßto se u te ufaju,

sedam svojih dara daj.

Daj nam krepost zasluΩnu,

i smrt lijepu blaΩenu,

daj vjekovit svima raj.

Amen. Aleluja!

Page 3: broj 22 DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE...staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj Ωivot za Krista. Nije to fanatizam nego ljubav prema Isusu i njegovu evan∂elju ispunjena

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJA STRANA 3

Danas Crkva Katoli√ka slavi

blagdan Duha Svetoga, koji je sißao nad

apostole pedeseti dan nakon Isusova

uskrsnu≈a. Bez silaska Duha Svetoga ne bi

bilo ni evan∂elja, ni Crkve ni nas krß≈ana.

Mi danas zapravo slavimo onu BoΩansku

silu koja je pokrenula srca apostola i prvih

krß≈ana na neustraßivo ßirenje Radosne

vijesti. Kako izvjeß≈uju sv. Luka u Djeli-

ma Apostolskim dok su apostoli zajedno s

Marijom Majkom Isusovom bili u dvorani

posljednje ve√ere na njih je sißao Duh

Sveti u obliku plamenih razdjeljenih jezi-

ka. U tom √asu apostoli su u sebi osjetili

√udesnu duhovnu snagu. Duh Sveti ih je

pro√istio od svih zemaljskih i materijalnih

interesa i spalio u njima svaki strah i mal-

odußje. Zapalio je u njima oganj svoje ljubavi koji je neuga-

siv. Postali su neustraßivi i spremni izvrßiti Isusovu zapovijed

koju su primili na Uzaßaß≈e. Oja√ani Duhom Svetim izlaze iz

svoga sklonißta te na trgovima i ulicama javno navjeßtaju

radosnu vijest, Ωivot, smrt i uskrsnu≈e svoga boΩanskog

U√itelja. Ne boje se ni ßibanja ni zatvora, naprotiv oni su sret-

ni ßto mogu trpjeti propovijedaju≈i Krista raspetoga i Uskrslo-

ga. Duboko su svjesni da su oni samo sredstvo u rukama

Duha Svetoga, koji ≈e preko njih osvojiti svijet i ßiriti kral-

jevstvo BoΩje. Na sam dan Pedesetnice apostol Petar raspaljen

plamenom Duha Svetoga okupljenom mnoßtvu u Jeruzalemu

navjeßta Krista uskrsloga i zajedno s drugim apostolima krßta-

va tri tisu≈e ljjudi. Nakon ovoga duhovskog doga∂aja nastavl-

jena su √udesna doga∂anja. Userd tog ravnodußnog i u zlu

ogrezlog svijeta, tisu≈e i tisu≈e mu√enika, muΩeva i Ωena,

staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj Ωivot za

Krista. Nije to fanatizam nego ljubav prema Isusu i njegovu

evan∂elju ispunjena Duhom Svetim. Tisu≈e i tisu≈e su

ostavili, dom, imetak, poloΩaj i sva dobra ovoga svijeta samo

da bi Isusovu poruku prenjeli do svakog ljudskog srca i uz

najve≈e opasnosti po vlastiti Ωivot. Nije to avanturizam nego

neodoljivi poticaj Duha Svetoga. Drugi opet provode dane i

no≈i uz bolesni√ke krevete, tjeße≈i umiru≈e, brinu≈i se za

siro√ad, obilaze≈i stare i nemo≈ne pokazuju≈i da ih Bog nije

zaboravio nego njih poslao u svoje ime. Zar oni sve to √ine u

ime nekog laΩng humanizma? Ne, to se √ini samo po nadah-

nu≈u i snazi Duha Svetoga. Tu su mladi≈i i djevojke koji

unato√ poplavi erotike, nutarnjih poriva i strasti imaju

odlu√nosti da se odupru napastima, da sa√uvaju √isto≈u duße i

tijela. Tu su bra√ni drugovi, koji unato√ mnogih kußnji i

poteßko≈a ostaju vjerni svojoj zakletvi pred oltarom. Bez

snage i pomo≈i Duha Svetoga nebi bili pobjednici.

Tu su mnoga i neo√ekivana

obra≈enja: Agnostici, skeptici, ljudi

indiferentni prema vjeri, ispijeni razuz-

danim Ωivotom odjedamput se smiruju,

sklapaju ruke na molitvu, u srcu im se

javlja neodoljiva Ωe∂ za Bogom. Nisu oni

psihi√ki poreme≈eni nego je to u njima

proizvela vatra Duha Svetoga.

DAROVI DUHA SVETOGA

Izme∂u brojnih darova ßto ih je Duh

Sveti dao svojoj Crkvi isti√u se tri dara:

Govor – Íto? Zar nismo znali govoriti i

prije silaska Duha Svetoga? Jesmo! Svaka

je majka u svakom narodu u√ila svoje

dijete rije√ po rije√. Zato se i zove

materinski jezik. U Engleskoj je engleski, u Japanu je japans-

ki, u Kini je kineski, u Hrvatskoj hrvatski. Ali svi ti jezici

mogu se upotrijebiti u dobro i u zlo. Na svom jeziku moΩete

izre≈i psovku, a i molitvu. MoΩete navjestiti rat, a i mir. Duh

Sveti je sißao da preina√i √ovje√ji jezik: da ga proglasi

molitvenim jezikom. To se posebno vidi u liturgiji gdje sav

prisutni narod slavi Boga. Zar ne osje≈ate na nedjeljnoj misi

da su sva grla preto√ena u jedno grlo? Zar ne osje≈ate √im

prije∂ete crkveni prag, da preuzimate novi jezik, jezik s kojim

moΩete s Bogom razgovarati? Dakle Duh Sveti nam je dao

molitveni jezik.

Bratstvo – Svijet u kojem Ωivimo je podijeljen u drΩave, ple-

mena, jezike, obi√aje. Svaka povrije∂enost tu∂ih granica

moΩe izazvati veliki rat. Bog nije stvaraju≈i svijet obiljeΩio

granice. Krist nije umro samo za pojedine narode. Osnivaju≈i

Crkvu poslao je u√enike u sav svijet. On Ωeli da na ovom svi-

jetu bude jedno stado i jedan pastir.

Legitimacija – Po poslu koji ljudi obavljaju lako ≈ete prepoz-

nati kojega su zanata. Kova√a ≈ete prepoznati po nakovnju.

Kirurga po kirurßkom noΩu za vrijeme operacije. Slikara po

kistu, bojama i slikarskom platnu. A po √emu ≈ete prepoznati

krß≈anina? U nedjelju i blagdanima on je na svetoj misi.

Redovno ide na svete sakramente. Uvrede zna oprostiti, izbje-

gava sukobe i sva∂e i ni jedan dan mu se ne dogodi da se

Bogu ne pomoli. Ako sve ovo na njemu vidite, krß≈anin je, u

njemu djeluje Duh Sveti.

Prihvatimo Isusove rije√i iz danaßnjeg evan∂elja:

«Kao ßto je mene poslao Otac i ja ßaljem vas» da se Duh

BoΩji o√ituje i u naßem govoru i u naßim me∂usobnim odnosi-

ma i u naßem krß≈anskom Ωivotu!

Don Iko

SNAGA DUHA SVETOGA

Page 4: broj 22 DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE...staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj Ωivot za Krista. Nije to fanatizam nego ljubav prema Isusu i njegovu evan∂elju ispunjena

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJASTRANA 4

SMJERNICE ZA RAZLIKOVANJE DUHOVA

Po plodovima ≈ete ihnjihovim prepoznati.(Mt 7,20)

Ono ßto je od Svetoga Duha, Duha BoΩjega, moΩe se opisati

na sljede≈i na√in:

1. U skladu je s objavljenim istinama (Stari i Novi zavjet,

apostolska predaja, crkveni nauk);

- u skladu je s BoΩjim zakonom (Deset zapovijedi, zapovijed

ljubavi);

- u skladu je s duhom evan∂elja (BlaΩenstva Mt 5; 'Íto

u√iniste jednomu od ove moje najmanje bra≈e, meni

u√iniste' Mt 25,31-46 );

- u skladu je sa zdravim razumom, realno je, konkretno, ne

nije√e ljudsku stvarnost.

2. ◊ovjeka pribliΩava Bogu i zajednici vjernika, te poti√e na

redovit sakramentalni Ωivot i molitvu kao susret s Bogom;

- √ovjeka otvara prema drugim ljudima i povezuje s njima

vezovima bratske ljubavi;

- √ovjeka pribliΩava √ovjeku, √ini osjetljivim za potrebe

bliΩnjega, poti√e na djelatnu ljubav prema drugima, na brigu

za konkretnoga √ovjeka u njegovim potrebama;

- √ovjeka √ini nesebi√nim, velikodußnim, poΩrtvovnim;

- unosi u zajednicu slogu i me∂usobno poßtovanje i

prihva≈anje.

3. Ispunjava √ovjeka, njegovu Ωivotu daje duboki smisao;

- osloba∂a √ovjeka od grijeha, zarobljenosti, navezanosti i

ovisnosti;

- poßtuje √ovjekovu slobodu, ne ostavlja dojam prisile;

- unosi u √ovjekovo srce mir, radost, sigurnost, strpljivost,

√isto≈u, blagost, pravednost;

- unosi u √ovjekov Ωivot doΩivljaj BoΩje prisutnosti, ljubavi i

blagoslova;

- √ovjeka √ini istinski poniznim, pomaΩe √ovjeku da sebe

prihvati onakvim kakav jest bez uzdizanja nad drugima, ali i

bez potcjenjivanja samoga sebe;

- osloba∂a √ovjeka licemjerja, laΩne poniznosti, skrupuloznos-

ti, sitni√avosti;

- poti√e na praßtanje;

- poti√e na istinu, koja osloba∂a;

- blagoslivlja.

4. Stavlja Boga na prvo mjesto i teΩi za njegovom slavom, a

ne svojom;

- doga∂a se bez senzacionalnosti i buke;

- uklju√uje besplatno i bezuvjetno primanje i davanje

duhovnih dobara i pomo≈i;

- ne ucjenjuje, ne uvjetuje, ne zastraßuje, ne sluΩi se manipu-

lacijom bilo kakve vrste.

Naprotiv, NIJE od Duha Svetoga sve ono ßto je obiljeΩenojednom ili viße sljede≈ih osobina:

1. U suprotnosti je s objavljenim istinama (Stari i Novi zavjet,

apostolska predaja, crkveni nauk);

- u suprotnosti je s BoΩjim zakonom (Deset zapovijedi,

zapovijed ljubavi);

- u suprotnosti je s duhom evan∂elja;

- u suprotnosti je sa zdravim razumom, nerealno je, maglovi-

to, konfuzno, nije√e ljudsku stvarnost, predstavlja bijeg od

stvarnosti.

2. ◊ovjeka udaljava od Boga i zajednice vjernika, odvra≈a od

sakramenata i molitve;

- √ovjeka izolira od drugih ljudi, prekida vezove bratske

ljubavi;

- √ovjeka udaljava od √ovjeka, √ini neosjetljivim za potrebe

bliΩnjega, odvra≈a od djelatne ljubavi prema drugima i brige

za konkretnoga √ovjeka u konkretnim potrebama;

- √ovjeka √ini sebi√nim, usredoto√enim na sebe, navodi ga da

se previße bavi sobom, a ne vidi drugoga;

- √ovjeka navodi na zanemarivanje svojih duΩnosti;

- unosi u zajednicu razdor, neslogu, zbrku, rasulo, nered.

3. Ostavlja √ovjeka praznim, neispunjenim;

- uvodi √ovjeka u napast i navodi ga na grijeh;

- zarobljava √ovjeka, uvodi ga u navezanost, ovisnost,

posesivnost;

- ostavlja dojam prisile, neslobode;

- degradira, poniΩava √ovjeka;

- unosi u √ovjekovo srce nemir, tjeskobu, sumnju,

nesigurnost, strah, nestrpljivost, ne√isto≈u, mrΩnju;

- √ovjeka √ini oholim, umißljenim, bahatim ili pak laΩno

poniznim, skrupuloznim, licemjernim, sitni√avim;

- poti√e na zlopam≈enje, zamijeranje, nepraßtanje;

- poti√e na laΩ;

- proklinje.

4. Stavlja sebe na prvo mjesto i teΩi za svojom slavom mimo

Boga;

- uklju√uje senzacionalnost, buku, isticanje, ki√;

- uklju√uje napla≈ivanje duhovnih dobara i pomo≈i;

- ucjenjuje, uvjetuje, zastraßuje ili se sluΩi manipulacijom bilo

kakve vrste;

- promovira kult osobe, vo∂e;

- sadrΩi elemente relativizma, racionalizma, materijalizma,

hedonizma, ezoterije, magije, okultizma, praznovjerja.

Page 5: broj 22 DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE...staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj Ωivot za Krista. Nije to fanatizam nego ljubav prema Isusu i njegovu evan∂elju ispunjena

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009 NEDJELJA 31. SVIBNJA STRANA 5

SEDAM GLAVNIH GRIJEHA HRVATAO√ito je da povijest svjedo√i kako hrvatski

narod kao jedan korpus od svoga dolaska

na danaßnje prostore koje nastanjuje pon-

avlja skoro identi√ne grijehe koje ili ne

prepoznaje kao takve ili ih se ne Ωeli

odre≈i.

Hrvatska je javnost ovih dana zaokupljena

temama iz podru√ja sudstva. Ve≈ odavno

zapo√eta trakavica o slovensko-hrvatskom

sporu oko granice se nastavila. Kraj se joß

uvijek ne nazire ali je o√ito da ≈e sve, prije ili kasnije, morati pred

me∂unarodni sud. Doma≈e je pak sudstvo pozornost plijenilo

slu√ajem Branimir Glavaß. Nakon presude i njegovog dolaska u

Bosnu i Hercegovinu, on je postao i top tema bh. javnosti. I tako

su joß jedanput na povrßinu isplivale sve manjkavosti sudskog ali

i me∂udrΩavnog politi√kog ure∂enja. Kao i bezbroj puta do sada

name≈e se zaklju√ak da na ovom svijetu pravde nema osim u

Boga. No, ako u tom kontekstu sagledavamo stvarnost vidjet

≈emo da je Bog ostavio √ovjeku svoj sudski sustav: ispovijed.

Svaki ispovjednik jest na odre∂eni na√in sudac koji sagledava

Ωivotne samooptuΩbe onih koji se ispovijedaju i na osnovu toga

izri√e presudu: pokoru koje je istodobno kazna i lijek.

Legitimnost suda√ke uloge sve≈enik dobiva svetim redom, a bib-

lijsku potvrdu u Isusovim rije√ima: «Ítogod sveΩete na zemlji, bit

≈e svezano na nebu, i ßtogod razrijeßite na zemlji, bit ≈e razri-

jeßeno i na nebu» (Mt 18,18). No, u cjelokupnom ovom procesu

jest bitno to ßto u sredißtu nije sudac nego onaj koji dolazi na ovaj

sud: penitent, onaj koji se ispovijeda. Jer sve≈enik-ispovjednik

vjeruje njegovim rije√ima a za svjedoka ima samo njegovu sav-

jest. Presuda je u na√elu istovremeno osloba∂aju≈a i obvezuju≈a.

◊ovjeku se opraßtaju grijesi ali je duΩan adekvatno nadoknadit

moΩebitnu ßtetu i odlu√it popraviti se. Ipak, ni√ega od toga nema

ako doti√ni pred sve≈enikom ne kaΩe za ßto se optuΩuje. Ako

prethodno ne promisli svoje grijehe i probudi kajanje za iste.

Izostane li neßto od toga ova ispovijed nije valjana i potrebno ju

je obnoviti. To je razlog zaßto neki drΩe kako su poΩeljne i tzv.

Ωivotne ispovijedi.

U redovitim prilikama ovakve ispovijedi su nepotrebne jer Bog,

kao vrhovni sudac, preko sve≈enika, opraßta. No, ako √ovjek

uvidi da je nekada tijekom Ωivota namjerno zatajio neki grijeh ili

se za njega nije niti najmanje pokajao onda se Ωivotne ispovijedi

mogu opravdati. Sve ovo √ovjeka nuka na propitivanje o svojoj

vjeri i otkrivanje, izme∂u ostaloga, ßto je to grijeh. Jer ako neßto

ne prepozna kao grjeßno za to se ne moΩe ni pokajati. Premda su

ispovijedi pojedina√ne optuΩnice i sudovi ipak bismo na sli√an

na√in mogli govoriti o jednom cijelom narodu.

O√ito je da povijest svjedo√i kako hrvatski narod kao jedan kor-

pus od svoga dolaska na danaßnje prostore koje nastanjuje pon-

avlja skoro identi√ne grijehe koje ili ne prepoznaje kao takve ili

ih se ne Ωeli odre≈i. Ako bismo pokußali napraviti Ωivotnu ispovi-

jed Hrvata katolika onda bismo mogli govoriti o sedam glavnih

grijeha Hrvata. Íto nadalje ne zna√i da uz ovo nisu postojali ili da

joß uvijek ne postoje i drugi grijesi. Na prvom mjestu bi bio gri-

jeh nesloge: razdijeljenost se stvara tamo gdje je objektivno i

nema, a rije√ je o povijesnoj, teritorijalnoj, materijalnoj itd. Sve to

jest uzrok nepostojanja minimuma zajedni√kog interesa, a onda

ni zajedni√ke strategije. Drugi grijeh jest zavidnost: od pojedi-

na√ne do nacionalne razine. Ljudi prave ku≈u samo neka je ve≈a

od susjedove. Tre≈i je povodljivost: puno lakße usvajamo loße

manire susjednih naroda nego ßto √uvamo svoje dobre. U

mnogim slu√ajevima se ponaßamo po na√elu da najbolje jabuke

rastu u tu∂em vrtu. Odmah uz ovaj grijeh jest potkupljivost:poglavito u posljednje vrijeme ßto smo preuzeli sa Zapada i za

sitne pare prodajemo ono ßto je naßim predcima bilo vrijedno.

Sljede≈i grijeh jest sebi√nost: ovo se osobito moΩe prepoznati

kao manjak solidarnosti – generacijske i nacionalne. Nadalje,

posebno velik grijeh jest hrvatska sljepo≈a: ne vidimo koliko

neßto i(li) netko vrijedi dok to ne izgubimo. I kao posljednji jest

uskogrudnost: ili pobliΩe kazano kratkovidnost u planiranju, ßto

se poglavito o√ituje u demografskoj slici hrvatskih prostora i

sukladno tome u politici.

Ako se zapitamo odakle sve to narodu koji se zove krß≈anski

odgovor moΩemo donekle prona≈i u rije√ima saborskih otaca na

II. vatikanskom koncilu: «Ustru√avaju≈i se √esto Boga priznati

svojim po√elom, √ovjek je poremetio duΩno usmjerenje prema

svojem posljednjem cilju i ujedno sav sklad sa samim sobom, s

drugim ljudima i sa svim stvorenjem» (GS 13). Svakom od

nabrojanih grijeha se moΩe prona≈i nemali broj potvrda kroz

povijest i sadaßnjost. Ali za budu≈nost je vaΩno nastojat barem

prepoznati ih i samooptuΩuju≈e ih naglas kazati – ispovjediti i

ponovno Bogu dati mjesto koje mu pripada u naßem Ωivotu i

drußtvu.

Piße: Josip Vajdner: Katoli√ki tjednik

MEDITACIJA

Kad Pavao poloΩi na njih ruke, do∂e Duh

Sveti na njih te stanu govoriti drugim

jezicima i propovijedati. (Iv 16,29-33)

Ne suo√avaj se bojaΩljivo sa Ωivotnim

doga∂ajima, nego s √vrstom nadom da ≈eß

u Bogu, √ija si svojina, biti slobodan.

Nije li on do sada bio tvoje mo≈no

uto√ißte?

Samo √vrsto i sigurno zgrabi njegovu ruku

koja te vodi i on ≈e biti s tobom u svjetlu i

u tami i gdje ti ne moΩeß i≈i, on ≈e te nositi.

◊ega da se bojiß?

Nisi li svojina svoga Boga koji nas je tako √vrsto uvjerio da

"onima" koji ga se boje "sve se okre≈e na dobro"?

Ne misli straßljivo na to ßto ti se moΩe sutra dogoditi.

Taj isti vje√ni Otac, koji se za tebe brine danas, brinut ≈e se i

sutra i prekosutra.

Ne≈e ti poslati nikakvo zlo, a ako ti poßalje, dat ≈e ti i pobje-

donosnu odvaΩnost da ga podneseß.Sv. Franjo Saleßki

SVECI I BLAGDANI U OVOM TJEDNU

Ned, 31. svibnja 2009 – Duhovi, Pohod BDM

Pon, 1. lipnja 2009 – BDM Majka Crkve, Mladen

Uto, 2. lipnja 2009 – Marcelin, Petar, Eugen

Sri, 3. lipnja 2009 – Karlo Lw. i dr. Mu√. (Kvatre)

◊et, 4. lipnja 2009 – Kvirin Sisa√ki, Optat

Pet, 5. lipnja 2009 – Darinka, Bonifacije (Kvatre)

Sub, 6. lipnja 2009 – Nobert, Neda (Kvatre )

Page 6: broj 22 DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE...staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj Ωivot za Krista. Nije to fanatizam nego ljubav prema Isusu i njegovu evan∂elju ispunjena

¸ U P A

NAÍE GOSPE KRALJICE HRVATA7 Croatia Street, Toronto, Ontario M6H 1K8 Tel. (416) 536-3669 Fax. (416) 536-6066

Sve≈enici:

Rev. JOSIP KOS - ¸upnik Rev. MARJAN UKA - ¸upni vikar za Albance

NAÍI ¸UPLJANI DARUJU:

Za crkvuAnne Lotin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$50

Za CaritasKata Tomas- za Knin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$100

¸arko Lovri≈- za Hrvatski Karitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$100

Za svaki vaß dar od srca hvala!

¸UPNA ÍKOLASvake godine u Ωupnoj ßkoli „Kardinal Stepinac“ ima, naΩalost,

sve manje u√enika. Krajem ßkolske godine roditeljima se dijele

obrasci (forms) za upis u slijede≈u ßkolsku godinu. Da bismo

potaknuli roditelje djece koja su krßtena u ovoj Ωupi a sada su u

ßkolskoj dobi da uklju√e djecu u Hrvatsku ßkolu, poslat ≈emo vam

ovih dana pisma na ku≈ne adrese. Znanje jezika i svijest pripadnosti

kulturi osnovni su elementi svakog identiteta a hrvatski identitet

oslanja se na obe≈anju koje su roditelji dali prilikom krßtenja u

hrvatskoj zajednici da ≈e djecu odgajati u vjeri. A da se moΩe usp-

jeti svjedo√i i osvojeno 2. mjesto Matea Menala, u√enika naße

ßkole u razredu g∂e RuΩice Vuj√i≈, koji je sudjelovao u natje√aju

„Zlatna ribica“ na kojem je sudjelovalo 395 u√enika iz 18 zemalja.

Danas u Parku nakon mise bit ≈e podjela Diploma i Pohvalnicau√enicima Ωupne ßkole u Don Boscu.

DANAS, 7. i 14. lipnja (idu≈e dvije nedjelje) u naßoj crkvi bit ≈emisa samo u 9:30 ujutro. Danas radi otvorenja Parka, idu≈e ned-

jelje radi Ωupnog blagdana Presvetoga Trojstva u Oakvilleu, a za

dva tjedna, na blagdan Tijelova, radi proslave sv. Antuna na Nor-

valu. Pozvani smo podrΩati naße susjedne zajednice (kao ßto one

podrΩavaju i nas).

ELEVATOR AND EXTENDED LOBBYPoßtovani Ωupljani, kao ßto sam

najavio u nedjelju poslije Uskrsa,

intenzivno se radi na projektu za

izgradnju dizala koje ≈e omogu≈iti

invalidnim i starijim osobama lakßi

pristup crkvi i dvorani (o √emu se

odavno govori). Uz to je povezano

i zatvaranje otvorenog prostora

sadaßnje terase ispred dvorane i

pristupa uredu i crkvi, kojega su arhitekti nazvali „extended lobby“.

Taj korisni projekt dakako ne moΩemo napraviti bez vaße podrßke i

pomo≈i. Stoga se obra≈am svima vama kojima ve≈ sada treba diza-

lo, i onima kojima ≈e kasnije trebati, da posebnim nov√animprilozima pomognete tu akciju, koja predstavlja zajedni√ko dobro,

a sve javne zgrade trebaju imati pristup za invalidne osobe. Hvala

unaprijed na vaßim prilozima kojima potvr∂ujete osje≈aj pripadnosti

ovoj zajednici. Josip, Ωupnik

PRAVILA KORIÍTENJA ¸UPNOG PARKA «FATHERKAMBER» U SEZONI 2009.

Torontska nadbiskupija kao krajnjivlasnik Ωupne imovine priprematrajno rjeßenje u vezi Parka radipitanja odgovornosti (liability) –najvjerojatnije «leasing» na duljiperiod. U cilju uvo∂enja viße reda ifunkcionalnosti Parka, ΩupnoFinancijsko vije≈e i Odbor za Parkdonijeli su na sastanku u petak, 1.svibnja neke izmjene u pravilimakorißtenja u ovogodißnjoj sezonidok promjene ne stupe na snagu.

Sezona u Parku traje od lip-nja (June) do rujna (September).Park je otvoren od 10:00 am a zat-vara se u 10:00 pm.

Za rentanje Parka nedjeljomza piknike najamnina ostaje

$1,600.00. Ulaz u Park nedjeljom napla≈uje se $4.00 po osobi. Svi

koji Ωele rentati Park nedjeljom trebaju sklopiti ugovor sa Ωupomdo 24. svibnja i uplatiti pola najamnine odmah, a drugu polovicu

najkasnije 3 dana prije piknika.

Od ponedjeljka do subote napla≈uje se ulaz u Park$2.00 po osobi (osim djece ispod 12 godina). Grupe koje preko

tjedna Ωele organizirati proslave (party), osim pla≈anja ulaznice itroßkova korißtenja pe√enjare (ako koriste uslugu pe√enja)moraju se javiti upravitelju Parka najmanje tjedan danaunaprijed, da im osigura mjesto gdje ≈e imati proslavu.

Park se iznajmljuje sportskim klubovima za korißtenje

igralißta $10 po satu (za igralißte) po grupi. Prednost imaju hrvatski

klubovi. Svi moraju sklopiti ugovor prije korißtenja i najamninu

uplatiti unaprijed. Tako∂er trebaju Ωupi dostaviti plan i raspored

korißtenja.. Za funkcioniranje rasporeda korißtenja odgovoran je

uparavitelj Parka. Nijedan klub niti grupa ne moΩe koristiti igralißta

bez ugovora!

Trgovci koji Ωele unajmiti prostor za prodaju pla≈aju

$300.00 za sezonu za 1 stol, moraju sklopiti ugovor do 24. svibnja i

najamninu uplatiti unaprijed.

PosluΩivanje pi≈a u restoranu koji je u nadleΩnosti

upravitelja prestaje u 9:50 pm. Za slu√ajeve nepoßtivanja pravila ili

nereda u Parku upravitelj je ovlaßten pozvati policiju da izgrednike

udalji iz Parka. Policija je ovlaßtena povremeno do≈i u Park u kon-

trolu bez posebnog poziva. Alkohol nije dozvoljeno komzumirati u

Parku osim u restoranu i terasi ispred restorana.

Za provo∂enje ovih pravila odgovoran je upraviteljParka Darko Brtan koji u tome ima pomo≈ i potporu Ωupnika i

¸upnog Vije≈a.

Misa se u Parku tijekom sezone redovito slavi u 1:00 pm,

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJASTRANA 6

E-mail: [email protected] www.torontozupa.com

Page 7: broj 22 DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE...staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj Ωivot za Krista. Nije to fanatizam nego ljubav prema Isusu i njegovu evan∂elju ispunjena

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJA STRANA 7

Nedjelja, 31. svibnja u 9:30† Magdalena ÍMINTI˛

† Franjo, Ljuba i Nikola ROBI˛

u 11:00 am. – ¸upna

Ponedjeljak, 01. lipnja u 6:30p.m.† Marica MRZLECKI

Utorak, 02. lipnja u 6:30 p.m.†

Srijeda, 03. lipnja u 6:30 p.m.† Ivan BLA¸EVI˛, god.

† Lorenc KNEBL

◊etvrtak, 04. lipnja u 6:30 p.m.† Margita KUMI˛

† Albino MATIJAÍI˛, god.

Petak, 05. lipnja u 6:30 p.m. † Ante GALI˛

† Ivica MAREK

† JoΩa i BoΩa MILI˛, god.

† iz obitelji DUKOVAC i

SEKULI˛

† Martin, god. i Vida ÍUTALO

† Janko MO˛AN, god. i † iz

obitelji

† Roza i Ludvig RAJTEK

† Barbara KRAÍI˛

† Ivan STAZINSKI, god.

RASPORED MISA

Subota, 06. lipnja u 6:00 pm† BoΩidar VAZDAR, god.

† Ana i Janko CULIBRK, god.

† Mato i Filipa LJUBI◊I˛

† Mile MESI˛

† Boßko, god., Luca i Joso

VUKÍEVI˛

i Mario PATRK

- na √ast Duhu Sv. i † iz

obitelji POROPAT

† Ivan STIPANOV

† Ana i Stjepan ÍUT i Branko

◊ULIG

† Janja CUKINA

- zahvala BlaΩenom Alojziju

Stepincu

† iz obitelji GAGRO i BILI˛

† Josip i Mate BE◊KI

† Barbara PAVLAKOVI˛ i †

iz obitelji

† Jozo, god. i Ljuba VIDOVI˛

† iz obitelji Bernard

MANÎERALO

† Vida VRLJI˛

- na nakanu

Nedjelja, 07. lipnja 2009 - 9:30 a.m.† Mate, Fila i Stjepan BALI˛

† Luka, BoΩo i Ivan

KOVA◊EVI˛

† Lucija ZELJKO

- 11:00 am. – ¸upna

osim kad su Ωupni piknici ili kad organizatori piknika druk√ije

dogovore sa Ωupnikom. Petanest minuta prije mise prekidaju sesve aktivnosti prodaje mesa i pi≈a u restoranu, kao i trgovina,

sportske igre i ostalo. To spada u kulturni i obzirni na√in ponaßanja,

pa molimo sve posjetitelje da to poßtuju, kako ne bi bilo potrebe za

intervencijom.

O√ekuje se od svih korisnika Parka ponaßanje u skladu s

ljudskim i krß≈anskim dostojanstvom. Tako∂er se svi pozivaju na

√uvanje imovine Parka, posebno kulturno korißtenje zahoda (wash-

rooms) i odlaganje sme≈a u za to pripravljene kante. Mnogi imaju

obi√aj govoriti: «Park je naß, mi smo ga kupili.» Zato ga moramo

√uvati kao mjesto gdje moΩemo provesti slobodno vrijeme u

druΩenju bez opijanja, sva∂a i tu√njava, nereda i sli√nih neprim-

jerenosti. Onaj tko se zatekne u unißtavanju imovine Parka, ili pravi

u√estale nerede moΩe o√ekivati nakon opomene kao krajnju mjeru

trajnu zabranu korißtenja Parka.

Josip Kos, Ωupnik

FINANCIJSKO STANJE PARKADaje se na znanje umirovljenicima (koji se nazivaju „penzioneri-

ma“ kako su nau√ili u onom sustavu) i ostalima da je financijsko

stanje Parka slijede≈e: dosadaßnji primici su $2,638.63, izdaci

$12,077.87: dakle u manjku smo $9,439.24. Uz to joß su pristiglira√uni za platiti u iznosu od $7,958.24, (svakog dana sve viße

ra√una) koje za sada nemamo od √ega platiti, jer Park mora svojim

prihodima pokrivati svoje troßkove. Ako se stanje ne promijeni,

postoji mogu≈nost zatvaranja Parka radi nepla≈anja ra√una.

ODUSTAJEMPoßtovani Ωupljani, napisima u Vjesniku pokußavao sam dobron-

amjerno upozoriti na neke teßko≈e i negativne pojave u zajednici.

Tijekom vremena shvatio sam da mnoge od vas to uop≈e ne zani-

ma, pa i ne pro√itate. Poneki se na∂u pogo∂eni i povrije∂eni (jer

istina zna boljeti), pa prigovaraju, kritiziraju i vrije∂aju porukama i

pismima nastoje≈i mi se «oduΩiti» tra√evima izmißljaju≈i prljavo

rublje. Na∂e se pokoja osoba koja ne gleda na sadrΩaj, nego moje

tekstove prosu∂uje pod nekim drugim vidom (kulturoloßkim ili gra-

mati√kim). ◊ini mi se da je malo onih koji te napise shva≈aju i prih-

POSEBNA ¸UPNA SLAVLJA U 2009. GODINI

31. svibnja – otvorenje Parka i procesija30. lipnja – godißnjica smrti vl√. Dragutina Kambera19. srpnja – hodo√aß≈e u Midland16. kolovoza – Velika Gospa, blagdan zaßtitnice Ωupe6. rujna – Mala Gospa18. listopada – godißnjica Ωupe1. studenoga – molitva za pokojne na groblju „Assumption“20. prosinca – BoΩi≈na ispovijed

Ako Ωelite da vaße misne nakane budu objavljene u Vjesniku,

upißite ih najkasnije do srijede!

va≈aju kako bi trebalo. Radi svega toga zaklju√io sam da nema

smisla nastaviti tako dalje, nego da je najbolje drΩati vas na razinidje√jih pri√a o Ivici i Marici, TrnoruΩici, Snjeguljici i Crvenkapici i

ponuditi vam slatke i poboΩne stvari od kojih se obi√no ne Ωivi (a

moΩe se dobiti ße≈erna bolest), koje nisu ßtetne ali niti korisne, nego

sluΩe za poboΩnu zabavu, a kakvih je pun naß Vjesnik. ¸ao mi je

zbog toga, jer mislim da je poslanje sve≈enika navijeßtati evan∂elje

koje ne ide mimo Ωivota i stvarnosti, nego upravo zahva≈a, ako

ho≈ete, i kriti√ki tu stvarnost (a ne truditi se i≈i ljudima „niz dlaku“

da im se ne bi zamjerio). Zato vam obe≈ajem da ≈u se truditi, iako

mi je to teßko, ostati na razini slatkih i poboΩnih pri√ica koje nikoga

ne diraju i nißta ne traΩe. ◊ini se da su Hrvati u Hrvatskoj i u svijetu

u nekim osobinama isti. Bar da se u ne√emu slaΩemo, makar bilo i

loße. Pozdrav svima! Vaß Ωupnik (ili moΩda nekima bolje odgovara

«pop»)

Josip

Danas kolektu skupljaju: u 9:30: Josip Pava√i≈, Frank Menalo,

Ivan Rotim i Ivan Mateßi≈

u 11:00 sati u Parku: Dragan Radi≈, Denis ¸mak i

BoΩo ¸upan

Slijede≈e nedjelje kolektu skupljaju: u 9:30: Janko Bradica,

Josip Grbac, Miljenko Barbir i Slavko Augustin

u 11:00 sati: Nema Mise

RASPORED PIKNIKA U PARKU „FATHER KAMBER"31. 05. – OTVORENJE07.06. – HDZ28.06. – ¸UPA HRV. MU◊ENIKA05.07. – ¸FD JADRAN26.07. – ZAGORJE03.08. – LIKA09.08. – GORANI16.08. – VELIKA GOSPA06.09. – MALA GOSPA13.09. – SLAVONIJA

Page 8: broj 22 DUHOVI: NEDJELJA PEDESETNICE...staraca i djece, siromaha i uglednih ljudi Ωrtvuju svoj Ωivot za Krista. Nije to fanatizam nego ljubav prema Isusu i njegovu evan∂elju ispunjena

K O M E N TA R "GLAS KONCILA"31. svibnja 2009.

STRANA 28

Obmane iz ministarstva

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 22/2009, NEDJELJA 31. SVIBNJA

Slußajte redovitohrvatski vjersko-kulturni radio program “HRVATSKA STRA¸A”,

svake nedjelje od 3:00 do 4:00 na srednjem valu 1320 CJMR radio postaje.

Izdaju: HRVATSKE RIMOKATOLI◊KE ¸UPE - TORONTO - MISSISSAUGA - OAKVILLEUre∂uje: Rev. Josip Kos

Tisak: Graphos Printing Limited 5359 Timberlea Boulevard. Unit 54, Mississauga, Ont. L4W 4N5 Tel. (905) 238-6977 • Fax: (905) 238-8198 • Toll Free 1-800-370-3844 • e-mail: [email protected]

Ivan Mikleni≈Ovih dana u Hrvatskoj su bez primjerene medijske

pozornosti otvorena me∂usobno povezana sudbinska pitanja, nesamo za budu≈nost hrvatskoga naroda nego i za budu≈nostEurope i √ovje√anstva: talijanski senator i filozof Marcello Perasvratio je pozornost na osporavanje krß≈anske kulture u suvre-menom drußtvu, europskom pa i hrvatskom; a istodobno tisu≈eroditelja obra≈a se dopisom ministru znanosti, obrazovanja isporta i predsjedniku Hrvatske vlade traΩe≈i odluku o trajnomuvo∂enju zdravstvenog odgoja i obrazovanja u ßkole. Dok nas-tupi i knjiga »Zaßto se trebamo zvati krß≈anima« senatora Pereotvaraju na√elnu raspravu o odnosu suvremene krß≈anske kulturei u javnosti prevladavaju≈eg liberalizma, dotle se gra∂anska inici-jativa »Roditelji biraju« bori za ostvarenje elementarnog prava danjihova djeca u ßkolama u Hrvatskoj budu odgajana u vrijednos-tima koje zastupaju roditelji, konkretno da se ßkola otvori i pro-gramu koji poßtuje krß≈anske vrijednosti.

Viße od sektaßkog liberalizma zabrinjava ponaßanje djelatni-ka Ministarstva znanosti, obrazovanja i sporta koji uporno dezin-formiraju javnost o zdravstvenom odgoju i obrazovanju.Uspomenutoj knjizi i u intervjuu Glasu Koncila senator Pera upo-zorava da je suvremeni liberalizam »izgubio svoju vezu skrß≈anskom porukom« te je zbog toga za razliku od neko≈ kad jebio »snaΩan nauk o pravima √itavoga √ovje√anstva« danas postao»individualisti√ka doktrina« odnosno »kultura koja vrijedi samoza neke skupine«, ali »ne viße za sve«. Pera doslovno kaΩe: »Lib-eralizam - koji je filozofska i politi√ka doktrina prema kojoj ljudiimaju uro∂eno dostojanstvo, dakle imaju ga samim tim ßto suljudi te stoga imaju i temeljna prava i temeljnu jednakost - neza-misliv je bez krß≈anske slike o Bogu, odnosno bez krß≈anskogshva≈anja svijeta i √ovjeka.« On tako∂er isti√e: »Bitka protivreligije je dvostruka pogreßka. Prvo zato ßto se religija ne moΩeizbrisati iz ljudskoga iskustva, drugo zato ßto je borba liberalaprotiv religije bitka protiv samih sebe: reΩe se grana na kojoj sesjedi.« Zauzimaju≈i se za me∂ukulturni dijalog, senator Peraocjenjuje sadaßnje stanje ovim rije√ima: »Ne svi∂a mi se ideja oEuropi kao bezli√nom kontinentu, bez vlastitoga identiteta gdjesu sve kulture jednake i nijedna nije bolja ni loßija nego druge.Bit je diktature relativizma da na istu razinu, na 'bubanj', naglasovanje stavimo dobro i zlo i temeljna ljudska prava. To jediktatura relativizma.«

Da u suvremenom hrvatskom drußtvu postoje vrlo glasne iutjecajne snage koje »reΩu granu na kojoj sjede« - kako je rekaoPera - vidi se po otporu uvo∂enju zdravstvenog odgoja i obrazo-vanja u ßkole, nakon ßto je provedena eksperimentalna nastava ipo programu Foruma za slobodu odgoja, koji je krajnje liberal-

isti√ki, i po programu udruge Glas roditelja za djecu - GROZD,koji je izraz krß≈anske kulture. Naime, te liberalisti√ke snage borese, otvoreno govore≈i, za razaranje moralnosti budu≈ih naraßtajamladih, jer s ljudima koji nemaju izgra∂enih moralnih i eti√kihstavova ili koji su ve≈ u mladosti teßko ranjeni zloporabom seksu-alnosti, ne moΩe se ra√unati za velika ostvarenja na ikojempodru√ju drußtvenog Ωivota. Predstavnik tih liberalisti√kih snaga,predsjednik Foruma za slobodu odgoja - ako je Slobodna Dal-macija istinito prenijela - progovorio je ne√uvenim govorommrΩnje etiketiraju≈i gra∂ansku inicijativu »Roditelji biraju« kao»anticivilizacijsku i protuhrvatsku«, a o svjetonazorskom opred-jeljenju GROZD-a izjavio je: »O√igledno je da se ono temelji nahomofobiji i mizogoniji, kao i na vrednotama pervertiranog patri-jarhata, koji je primjereniji, moΩda, Iranu pod diktaturom funda-mentalisti√kih ajatolaha, ali europskoj Hrvatskoj zasigurno ne.«Ta ocjena, koja nema veze sa stvarnoß≈u - jer GROZD-ov pro-gram koji je sluΩbeno prihvatilo ministarstvo po√iva na zasadamakrß≈anske kulture bez koje nikada ne bi ni bilo suvremene Europe- razotkriva zapravo sektaßtvo takvoga liberalizma kao i nastojan-je da se eliminacijom GROZD-ova programa liberalisti√kistavovi, na koje √lanovi tih udruga imaju puno pravo, nametnusvima bez obzira na to ßto, za razliku od njih, prema EuropskomistraΩivanju √ak 98% hrvatskih gra∂ana smatra obitelj vaΩnom ivrlo vaΩnom, a 89,6% ne smatra brak zastarjelom institucijom.

No joß viße u konkretnom pitanju zabrinjava ponaßanje dje-latnika Ministarstva znanosti, obrazovanja i sporta koji upornodezinformiraju javnost. Tako glasnogovornik toga ministarstva uSlobodnoj Dalmaciji od 20. svibnja obmanjuje javnost daGROZD traΩi obvezatni samostalni ßkolski predmet, a niti je min-istarstvo svojim natje√ajem traΩilo program za takav predmet nitije GROZD ikada ponudio program za samostalni predmet ilitraΩio ißta izvan onoga ßto je ministarstvo odredilo - a to je 12 satigodißnje u sklopu sata razredne zajednice. Glasnogovorniktako∂er obmanjuje javnost kad tvrdi da GROZD Ωeli »svoje temenametnuti«, a √injenica je da je GROZD-ov program ministarstvosluΩbeno prihvatilo te je to sada program ministarstva. Zabrin-javaju≈e je tako∂er ßto drugi djelatnik u svom pismenom odgov-oru onima koji su poslali svoj dopis ministarstvu obmanjuje ten-dencioznim i √ak neto√nim interpretacijama rezultata vanjskogvrednovanja eksperimentalne provedbe zdravstvenog odgoja pot-puno ignoriraju≈i ispisane dijelove izvjeßtaja i tvrde≈i da ne posto-je razlozi za uvo∂enje zdravstvenog odgoja i obrazovanja, premdasu na zahtjev toga ministarstva √ak dva povjerenstva zaklju√ila dapostoji velika potreba za posebnim programom zdravstvenogodgoja i obrazovanja. Ministarstvo ima smisao i zada≈u sluΩiti, ane manipulirati i obmanjivati.