1

Ellen G. WhiteBORBA I HRABROST

2 3

NakladnikZNACI VREMENA

www.znaci-vremena.com

IzvornikConflict and Courage

by Ellen G. WhiteISBN 9780828018258

Ellen G. White Estate, Inc.

UrednikMario ijan

PrijevodDragana Todoran

LekturaMarijan Malai

KorekturaLjiljana idara

PrijelomMiroslav Vukmani

TisakZNACI VREMENA

Zagreb, 2017.

Ellen G. White

BORBA I HRABROST

4 5

Ako nije drukije naznaeno, svi biblijski tekstovinavedeni su iz prijevoda Kranske sadanjosti, Zagreb 1997.

CIP zapis dostupan u raunalnom kataloguNacionalne i sveuiline knjinice u Zagrebu

pod brojem .........

ISBN 978-953-183-................

6 7

S I J E A N J1. sijenja

Da bismo bili ohrabreniUistinu, sve to je neko napisano, napisano je nama zapouku, da strpljivou i utjehom, koje daje Pismo, trajnoimamo nadu. (Rimljanima 15,4)

Izvjetaji zabiljeeni u Bibliji opisuju ivote stvarnih osoba.Od Adama preko sljedeih narataja, sve do vremena apostola,imamo jasan, istinit izvjetaj o stvarnim dogaajima i iskustvimabiblijskih osoba. injenica da nadahnuta povijest iznosi pojedi-nosti iz ivota koje kaljaju moralni karakter dobrih ljudi predmetje uenja mnogih. ... Nadahnuti pisci nisu sprijeili da stranicesvete povijesti budu potamnjene izvjetajima o ljudskim slabosti-ma i pogrekama. ...

Jedan od najboljih dokaza u prilog vjerodostojnosti Svetogpisma jest to se istina ne uljepava pomou obmana niti seprikrivaju grijesi velikih ljudi. ... Mnogo je stranica napisano okranima bez mane koji u svojem svakidanjem ivotu u domui odnosima u crkvi svijetle kao primjeri besprijekorne pobono-sti. ... Ipak, da je izvjetaj o njihovom ivotu napisalo nadahnutopero, koliko bi bili drugaije prikazani! Bile bi otkrivene ljudskeslabosti, borba sa sebinou, licemjerjem, oholou, skrivenimgrijesima i stalna borba izmeu duha i tijela. ...

Da su Bibliju napisali nenadahnuti ljudi, bila bi sasvim dru-gaija, pruala bi obeshrabrenje grenim smrtnicima koji se bores uroenim slabostima i kunjama lukavog neprijatelja. Meu-tim, budui da nije takva, imamo toan izvjetaj o vjerskom isku-stvu odreenih osoba u biblijskoj povijesti. Ljudi koji su uivaliBoju naklonost i kojima je On povjerio velike odgovornosti, bilisu katkad svladani kunjama i grijeili su kao to i mi danasesto grijeimo, borimo se i kolebamo. Meutim, klonula srcaohrabrit e spoznaja da Bojom milou mogu dobiti novu snaguda se izdignu iznad svoje zle uroene naravi; znajui ovo, bit espremni nastaviti borbu. (Testimonies for the Church, sv. 4, str.911)

8 9

2. sijenja

Ima nadeSve se to njima dogodilo da bude za primjer, a napisanoje za opomenu nama kojima je zapalo da ivimo u po-sljednjim vremenima. (1. Korinanima 10,11)

Gunanje Izraelaca u pustinji, njihove pobune i nezadovolj-stvo, silna uda uinjena u njihovu korist i kazne koje su primilizbog idolopoklonstva i nezahvalnosti prema Bogu, sve je to za-pisano za nae dobro. Primjer Izraelaca zapisan je kao opomenaBojem narodu da ne bismo slinim nevjerovanjem izazivali Bo-ji gnjev kao i oni. Da u biblijskoj povijesti nisu zapisani grijesiIzraelaca, ve samo njihove vrline, ona nam ne bi pruala takvesveobuhvatne pouke kakve danas imamo.

Kad bi pripadnici Bojeg naroda pravilno cijenili Njegovo po-stupanje s njima i prihvaali Njegove pouke, pronali bi siguranput i svjetlo koje bi ih vodilo kroz tamu i obeshrabrenje. Davidaje Boje postupanje nauilo pravoj mudrosti i on se ponizio predkaznom Svemoguega. Prorok Natan je Davidu vjerno prikazaonjegovo pravo stanje, otkrio mu njegove grijehe i na taj mu nainpomogao da ih prizna i odbaci. Ponizno je prihvatio savjet i poniziose pred Bogom. Zakon je Gospodnji savren, uzviknuo je on,osvjedoava i obraa duu.

Grenici koji se kaju nemaju razloga oajavati zbog toga toim je ukazano na njihove prijestupe i to su upozoreni na opa-snost. Ovi napori pokazuju koliko ih Bog voli i koliko ih elispasiti. Da bi naslijedili vjeni ivot, oni trebaju posluati Njegovsavjet i initi Njegovu volju. Bog predoava grijehe svojem za-bludjelom narodu da bi pod svjetlom boanske istine mogao sa-gledati njegovu veliinu. Njegova je dunost da ih zauvijek odba-ci.

Bog je i danas moan da spasi od grijeha kao i u vrijemepatrijarha, Davida, proroka i apostola. Brojni primjeri zabiljeeniu svetoj povijesti kada je Bog izbavio svoj narod od njegovihprijestupa, trebaju potaknuti krane u dananje vrijeme da primeboanske pouke i usavre karakter koji e izdrati pomno ispiti-vanje suda. (Testimonies for the Church, sv. 4, str. 1115)

3. sijenja

Mjesto u nizuPravednikove su usne hrana mnogima. (Izreke 10, 21)

Unato sveopoj pokvarenosti postojao je niz svetih ljudi,uzvienih i oplemenjenih zajednicom s Bogom, koji su ivjeli uzajednici s Nebom. Bili su to ljudi velikog intelekta, prekrasnihosobina. Njihova je zadaa bila velika i sveta da razviju karakterpravednosti, da iznose pouku o pobonosti, ne samo ljudima svogvremena ve i buduim naratajima. Samo je nekoliko najpoznatijihljudi spomenuto u Svetom pismu, ali tijekom vjekova Bog je imaovjerne svjedoke, svetkovatelje iskrena srca. (Patrijarsi i proroci,str. 61)

Koliko su se puta oni koji su vjerovali Bojoj rijei, iakosami po sebi potpuno bespomoni, oduprli sili cijeloga svijeta Henok, neporoan u srcu, svet u ivotu, drei se vrsto svojevjere u pobjedu pravednosti nasuprot pokvarenom i ismjehivakomnarataju; Noa i njegov dom nasuprot ljudima svoga vremena,ljudima najvee fizike i mentalne snage i najnieg morala; djecaIzraelova kod Crvenog mora, bespomono, uplaeno mnotvorobova, nasuprot najmonijoj vojsci najmonijeg naroda na kuglizemaljskoj; David, djeak pastir, kome je Bog obeao prijestolje,nasuprot aulu, tadanjem vladaru, odlunom da zadri svojuvlast; adrak i njegovi drugovi u vatri, a Nabukodonozor naprijestolju; Daniel meu lavovima, njegovi neprijatelji na visokimpoloajima u kraljevstvu; Isus na kriu i hebrejski sveenici iglavari koji ak i rimskog namjesnika prisiljavaju da ispuni njihovuvolju; Pavao u lancima, voen da umre smru zloinca i Neron,despotski vladar svjetskog imperija.

Ovakvi primjeri ne nalaze se samo u Bibliji. Njih ima mnogou svakom zapisu o ljudskom napretku. Valdenzi i hugenoti,Wycliffe i Hus, Jeronim i Luther, Tyndale i Knox, Zinzendorf iWesley, i mnotvo drugih svjedoili su o sili Boje rijei nasuprotljudskoj sili i politici koja podupire zlo. Oni pripadaju pravomplemstvu svijeta. To je Njegova prava kraljevska loza. Dananja jemlade pozvana da zauzme svoje mjesto u toj lozi. (Odgoj, str.227)

10 11

4. sijenja

Kakav rod?Nesreom tko ore i nevolju sije, nju e i poeti. (Job 4,8)

Najveu odgojnu vrijednost u cijeloj Bibliji imaju biografijekoje su u njoj zabiljeene. Ove se biografije razlikuju od svihostalih po tome to su potpuno vjerne. Nemogue je bilo kojemogranienom umu da u svemu pravilno protumai postupkedrugoga. Nitko osim Onoga koji poznaje srce, koji zna tajne izvorepobuda i djela ne moe potpuno istinito opisati karakter ili dativjernu sliku ljudskog ivota. Samo se u Bojoj rijei moe naitakav opis.

Nijednu istinu Biblija ne ui jasnije od one da je to inimorezultat onoga to jesmo. ivotna iskustva u velikoj su mjeri plodnaih vlastitih misli i djela.

Tako se i bezrazlona kletva ne ispunja. (Izreke 26,2) Kaite:Blago pravedniku, hranit e se plodom djela svojih! Jao opakome,zlo e mu biti, na nj e pasti djela ruku njegovih. (Izaija 3,10.11)uj, Zemljo! Gle, dovodim zlo na ovaj narod, plod njihove pobune.(Jeremija 6,19) Strana je ova istina i mora se duboko utisnuti usvijest. Svako djelo povratno djeluje na uinitelja. Ali neko ljudskobie moda nikada nee shvatiti da su zla koja ga progone uivotu samo plod onoga to je samo posijalo. Meutim, ak nitada nije izgubljena svaka nada.

Da bi stekao pravo prvorodstva, koje je po Bojem obeanjuve bilo njegovo, Jakov je pribjegao prijevari i poeo mrnju svogabrata. Tijekom dvadeset godina izgnanstva i sam je bio izigran iprevaren. ... Ali Bog kae: ...Vidjeh putove njegove. Izlijeit u ga.... (Izaija 57,18) Jakov u svojoj nevolji nije klonuo. Pokajao se itrudio da ispravi zlo koje je nanio svome bratu. I onda, kad muje od Ezavovog gnjeva zaprijetila smrt, potraio je pomo od Boga.... Plakao je i zaklinjao ga. (Hoea 12,5) I tu ga blagoslovi.(Postanak 32,30) ... Sila zla u njegovoj vlastitoj prirodi bila jeslomljena. Njegov karakter je bio preobraen. ...

Bog ne ukida svoje zakone. On ne radi nasuprot njima.Posljedice grijeha ne ponitava. Ali On preinauje. Njegovommilou prokletstvo se pretvara u blagoslov. (Odgoj, str. 131133)

5. sijenja

Na Boju slikuNa svoju sliku stvori Bog ovjeka, na sliku Boju on gastvori, muko i ensko stvori ih. (Postanak 1,27)

Nakon to je stvorena zemlja sa ivotinjskim i biljnimsvijetom, na pozornicu je doveden ovjek, krunsko djelo Stvoritelja,onaj za koga je ova prekrasna Zemlja bila namijenjena. Njemu jedana vlast nad svim to oko moe vidjeti. ...

Bog je ovjeka stvorio na svoju sliku. Ovdje nama tajne. Nemaosnove za pretpostavku da se ovjek postupno razvio od niihoblika ivotinjskog i biljnog svijeta. Ovakva uenja sputaju velikoStvoriteljevo djelo na razinu ovjekovih ogranienih, zemaljskihzamisli. Ljudi su tako skloni iskljuiti Boga iz suvereniteta nadsvemirom da poniavaju ovjeka i liavaju ga dostojanstva njegovapodrijetla. Kad je Onaj koji je stvorio zvjezdane svjetove iumjetniki obojio poljsko cvijee, koji je nebo i zemlju ispunioudesima svoje sile, doao okruniti svoje slavno djelo i u njegovosredite postaviti nekoga tko e biti gospodar ove divne Zemlje,nije propustio stvoriti bie dostojno ruke koja mu je dala ivot.Rodoslovlje nae vrste, kao to ga iznosi nadahnue, ide unatragdo velikog Stvoritelja, a ne do niza razvojnih klica, mekuaca ietveronoaca. Premda nainjen od praha, Adam je bio sin Boji.

Njegova je narav bila u skladu s Bojom voljom. Njego