DISSERTATIO

DE

PRAECIPUIS

ERUDITORUM

TITUS.■V ·~ . , ■ ■ »

Qu am

Venia Ampi. Faculfc. Philof.

PR^ESIDE

Mac. DAN. BOÉTHIO,Eth. & Polit. Prof♦ Reg. & Ord.

Ρ. Ρ.

CAROLUS JOHANNES LINDEGREN,Vellmannus.

In Audit. Guft. Maj. d. 13 Dec. 1733.η. A. M. s.

UP SALI

LITTERIS DIRECT. JOH, EDMAN.

S:JE R:^E M:TIS

MJtgw*ψϊί&οREGIME ACTORUM REVISIONIS

ORD. REG. de STELLA POLARI

ΈΟΈΤΧΤΙ JOT^rO,GENEROSO AC

MZJJLG§WJt<Tit 0&ΠΪΜ0.

SACRUM.

KONGL. MAJESTÅTSTROTgfENARE oc

hogAdleherr

PEHR SÜTHE1,SAMT

högJdla

MARGAR. HELENASÜTHER

Född RABENWS,

nit bvaä jng kem offra Er!Men matte Ni den dommen fållaAtt hjertnts tyfla offer ?nerAn flnllets kalla offer galla.

C. J. LINDEGREN.

S. S. Theologie DOCTORI

PRiEPOS. Contr» Lindesbergens.

DOMINO

JOHAN. LINDEGREN,PJRENTl OPJIMOx

Munera qui quondam, puero me digna, ParentiOfcula, blanditias, brachia parva dabam,

Jam Juvenis misfo dum quaeram feria kido,Munera quam vellem Te dare digna PatreI

Tempore crevit amor, non crevit noilra iupellex,Nec tibi quod porgam, carmina praeter, adeft.

In illis utiriam devotam cernere mentem

Posfes, & Temet qua pietate colarmO me felicem! de noflris demta feneQx

Si velit Omnipotens addere luttra tuae*

dissertatio

DE

pr/Ecipuis EPvUDITORUM vitiis»

Proemium.

In hoc (tudia nifusque Dottorum tendere debent,at ingenia mortalium culciora moresque proba-tiores reddant. Si hunc vero fcopum attingere vo-luerint, non fufficit virtutem & dottrinam verbis fo-lummodo commendare, fed ut fuis "quoque, quodcontenderint, exemplis comprobent, ipiique viamquam aliis monftraverint, ingrediantur, necesfe eil.Licet enim verba, fubito impetu, animos moveant,exempla tarnen altiores agunt radices. Tantum ab«efl, ut verbis quibuscunque nialorum fidamus , utfaepisfime potius, optima iilorum effata ob dicentiummalam fidem, pravo licet confilio, fpernamus. Sicliber, fata fert aequa vel iniqua, non ad captum fo-lum Lettoris , fed ad indolem quoque Auctoris.Quum nota fuerit virtus & eruditio Auctoris cujus-dam, ad fcripta illius cum voluptate pervolvenda fi-demque illis addendam, tacito impetu Lettoris ani-mus fertur. Ubi vero ignorantias & malae fidei notaAuttori cuidam femel inufta fuerit, fcripta ejus vixac ne vix quidem fide digna pofthac reputantur.Hoc itaque opus, hic labor, ut, qui alios initruere,moresque corrigere iilorum voluerint, ipii quantum

A 3 fieri

6 Ρ ro e m i tim.

fieri posfit errorum & vitiorum immunes fint. Necjuvar, fcientiis & do&rinae folummodo incumbere,virtuti etiarn operam navare oportet, ut non nudatantummodo recli cognitione Do£ti gaudeant, fed mo-ribus quoque probatis gloriam adquirant perennem.Teftatur vero proh! dolor, omnium temporum Hi-iloria, maxima inter mortales ingenia, fuis, nec ex-iguis obnoxia fuisfe vitiis. Sic in Philofophicis in-numera habemus contentionum vanarum, rixarum-que volumina j in Theologicis odia nefanda & jurgiavagantur, piosque vidimus animos, tantis contra ieinvicem odiis ardere, ut jure heic exclamemus Tan-tccns animts Qcelefilhus ίνα? Inter Poecas semulatioprsepoftera & Critices ftudium, in maledicentias &contnmcliae furores fummorum Poétarum ingeniabaud raro vertit. Quantas, glorias fummorum viro-rum vitia haec maculas addiderunt ? Quot quantaquemortalibus eripuerunt emolomenta? quis iilis certemanfisfent, fi viri iiti viribus animisque conjundlis,conjunitisque doftrinse & virtutis ihidiis ducfci, inhoc confilia omni a & labores direxisfent, ut lucem& cognitionem per orbem fpargerent, nec diro in-dulgentes odio vanaequ-e glorise fpecie decepci, tem-pus viresque contentionibus nugisque iacrasfent.Quemadmodum quisque locis, in quibus verfatur,negotiis quae obit, rerumque indoli quibus occupa-tur propria & ab iisdeni vix feparimda offenderefölet mala corporis fanitati ruinam minitantia, nifiprincipiis eorundem obftiterit; fic quoque in quoli-bec vivendi genere ktentia femina & alimenta homines

ad

Ρ roemium. 7

ad quosdam animi morbos proniores reddunt, qui-bus praecavendis majori & macuriori opus eil cura,quam ad medelam aliis, quae animi integritatem per-dere queunt, vitiis parandam.

Non igitur inutile plane nec omnibus ingrattimcenfuimus, vitia illa, quibus maxime obnoxii iint Do-Öorum animi, recenfére , iimulque quanta inde rnor-talibus damna, Do&isque iplis dedecus manferint,pro virili demonftrarö.

Scepticißnus Eruditorum.

|Jer Scepricifmum , hoc loco intelligimus omnes illas■®- vanas, moribus & Religioni inimicas Doörinas, quasfovere, dcfti foepe deprehenfi fuerunt. Mirum utiqueeft, quod peftis htcc Scepticifmi doftiora frequenrius quamignara pe&ora occuper. Causfa, ut credimus, partim inparadoxarum illa opiniomim ajfe&atiohe qua frequenter Eru·diti laborant, batet. Hac decepti, quavis alia via, quamtrita δί vulgari incedere voiunt. Éfficir, ut nova tan-tummodo & inaudita meditentur, quibus aliis fe disfimi-les reddant, qüaeque femel contenderint revocare nolint,glorise contrarium credentes opiniones fuas. non perti-naciter defendere. Partim quoque tantum ingenio & ε¬πί di tion i hduciam addunt, ut omnia perfcrutari & expli-care fe posfe, credant. Sic in occulrisfima profani pe¬netrant Religionis Myiieria, cumque aliquid invenerint,quod explicare vel percipere nequeunt, incredibile illud& abfonum ja&itant, Diverfas ingresii funt, Do£ti vias*

quum

δ De Pracipuis

quum impias fuas moribusque hoitiles opiniones, in lu¬cein edere voluerunr. Quidam perverfas fuas plane ce-larunt doctrinas, quafi puderet illos fanae adeo renuisferationi, ideoque Libris,quos ediderunr, nefandis fi£ta nornina praefixerunt. Sic inter alios famofus ille ScepticusBolingbroke, librum edidit nefandum cui nomen: A Trea-tije an tbe abfurdity of Religions a). Quem vero nemoillius opus cenfuit, Ted aliis injufte attriburus eil:. Eo·dem quoque modo Celeber. Bnyle P), fua circa Religio¬nern dubia lud commiiit publicee, anrequam pudore o-mni abje£to Di&ionarium fuum ceteraque fcripra fua,erudita quidem Ted non Religioni amica, edidir. Alii im-piis imbuti opinionibus, aliam fecuti funr , in doctrinasiuas promulgendo viam, omnia fcilicer rifu digna red-dere conati funr. His omnibus palmam prarripuit Vol¬taire. Teftatur hoc iatis fuperque opus ejus Bible enfincxpliquee, quod Religionem Chridianam dire£te aggredi·tur. Mos ille quem hoc in Libro fecutus eft, ingeniumfatis perverfum demonilrat. Et fane nifi abfurda illa,quae hoc continet fcriptum, ingenii pompa & eloquentiae «apparatu ornasfet, tanrum abeit ut placere alicui potuis-fet, ut in omnium jainpridem rifum & contemtionemipfe potius abiisfet. Tantam cnim hoc in Libro igno-rantiam, tantam in judicando perverfitatem, tantamque,

omnia

λ) Continet hic über farraginem impiarum opinionum , faiibus mter-fperfam acribus. Tantum abfuit ut hunc ab'quis librum opus Bolin^broknprincipio crederet, ille enim ipfe in Novellis Anglicis (London Magazine}objeftiones fiftas in hunc librum direxit, utj occaiio illi es fet obfcura , ίΐquae contineret über, explicare, hnsquc mox obje&iones alia indura perfo-na aüoque celatus nomine, refntavit vel refutare faltim conatus eft. (Cfr.The Life, of Lord Bolin&roke by Th. Sterne}.

b) Vaga Baylii mens animusque nova femper fitiens, Seepticifmi il.lius causfa fuit. Nemo vero unquam adeo tacito & calüdo modo Religio¬nem aggresfus eft·. Multos fub nominibus fi&is libros edidit, de quibusCfr. Prsf. ad Di£t. Bnyl'ü quod vitam contine* Auftoris.

Evudit qvum Vitiis. 9

omnia in lufiim Sc rifum vertendo malitiam omriibusdetegit paginis, ut Bonorum jam pridem judicio damna-tus, malis quoque difpliceret, niii lufibus ingenii falibus-que Leétorum animos captaret. Quanta Derifores tales,quamque lare damna fparferint, dici vix poteft. Nec ulliunquam fieculo adeo illos nocere potuisfe ac huic, credi-mus. Hoc enim faeculum in deliciis habet fan£lisfima inriium vettere, Sc quo delicatiori modo fuas quis detexeritopiniones, eo majorem quoque gratiam fidemque init.Eoque jam eventum eft, ut Do&os fere pudeat Chriftia-nos vocari. Peftis iraque haec Scepticifmi celerrimis jamdiffunditur pasfibus, δί dolere fatis non posfumus, quodfummi viri, qui omnibus ingenii dotibus inftru&i, innumerarei litterariae emolumenta adfere potuisfent, improbis mo-ribus vel improbis faltem do£hinis, famam adeo confpur-cent rnfignem, aliosque in fua caftra rrahendo non fuoiblum tempori, fed venientibus etiam fieculis noceanr.

Invidia Eruditorum & Mutua Odia.

Vitiis illis, quae Eruditorum in pecbora irrepferunt,invidia quoque annumeranda eft. Vitii hujus fontem Scoriginem, prgepofteram ifiam quse inter doäos regnat se-mulationem, credimus. Tantum abeft, ut fobria intereruditos aemulario noxia fit, ut maxima potius rei litte¬rariae adferat emolumenta. Cum enim hoc folo semulan«tur Do£li, ut moribus Sc fcientia fe invicem fuperent,ut aliorum invenris clariorem lucem adfundant, gloriam-que debitam quam citisfime illis reftituant, neminique fevirtute Sc eruditione inferiores patiantur, tunc fane utiliseft aemnlatio; acuit animos, infiigat illos ad majora Scutiliora, hujus vero scmulationis fervor, non folvit iedcorroborat amicitiae iliud Sc familiaritatis vinculum, quod

B " Do-

10 De Prtecipuis.Do£los intercedere debet. Ubi vero longius iverit temu-lario Sc in odia Sc invidiam degeneraverir, ubi eo nontendunt Do£lorum (ludia, ut praeclaris facinoribus, & inrem litterariam meritis, majorem iibi aliis gloriam adqui-rant, Ted tanrummodo ut aiiorurn obfcurando gloriam fa-mamque, ipfi clariore fuigeant luce, tunc Vitium in hor-rendum aemulario abir. Tab ex invidia Sc praepofteraaernulatione , dira inrer do<ftos jurgia Sc contentiones, tfamae fummoriim virorum obtreclationes, Sc immortälesdenique inrer doilisiimos homines inimicitiae Sc odia,fluunt, quae ftudia illorum, in fummum rei litterariae de-cus Sc emolumentum antea juncta, 'disfolvunt. Premieglorias femper veftigia invidia, mirumqué ideo non eil,hiflriones malaeque frugis homines , labores Sc famamfummorum virorum inquinare conaros fuisfe. Hoc ve¬ro maxime mirum, quod fummae eruditionis viri, eo us-que procedere potuerint, ut famae Sc glorias obliri, diroindulgentes odio, ad humilis usque plebis faeces defeen-dere, armisque contumeliarum Sc maledicentiae illatarumuleifei injuriarum voluerint, bellaque miferis cum ho-muncionibus inire, ex quibus fi vifli vel vi&ores abirenr,dedecus folummodo reportant. Nec minori vehemen-tia Sc ardore dofli in doflos imperus fecerunt, amicitiamgratum animum, familiariratemque fwsque deque haben-tes, hoeque, mirum di&u, ob levisfimas plerümque caus-fas, contrarias nimirum opiniones , majorem alterujtri al-latam gloriam, praemiumve majüs alterutrius coronanslabores. Dira illa Sc nefanda, quae inter fe gesferunt Eru-diti bella recenfere, pudet taedetque. Vidimus ab anti-quisfimis retro remporibus, de Philofophia meritisfimos,fummos Theologos, optimosque Poetas, vires omnes Scvigilias dira in odia Sc inimicitias convertentes. Nomi-nare horremus nota heu! nimis inter Ariilotelicos Sc Ra¬meos j inter Scholaflicos Sc Carthefianos, inter Chemni-

tios

Evuditovum Fitiis, II

tios «Sc Opitios, inter Schefferos «Sc Verelios, Voltairios«Sc Rousfeauos, bella Sc contentiones, quae fere omnia, fialtius in rem penerraverimus, perfonalia odi»i atramqueinvidiam excitasfe inveniemus. Vidit haec illis ipiis in*felix orbis bella, vidit, doluitque fe fummorum horumvirorurn laboribus Sc iludiis privatum, illorumque locovanis Sc nefandis cumulatum jurgiis Sc contentionibus,quae ii unquam, quod Dii avertant, ad poileritatem per-venerint, tanta gratia Sc voluptate opera Sc labores vi¬rorurn iftorum non excipiet, quam dolebit, fludia illö-rum, anirn©sque, hancce per invidiam «Sc odia, ab utili-bus Sc praeclaris in nugas de vitia verfos.

Inanis Eruditorwn Glorie Studium Ü3 Superbia.Ulrimus Erüdirorum laborum finis atque fcopus is

utique esfe debet: ut aliis fuis profinr cognitionibus, ali-osque, ex fua communicando fupelleftile, feliciores demeliores reddant, Sc quo lacius beneficia. lucemque fpar-ferint, eo majorem adquirunt gloriam eoque celerioripenna nomina Sc merita eorum , per venientia transfertfama fuperftes faecula. Qtii vero Tibi non aliis vivunt,qui gloriae inanis (ludio abrepti, in hoc folum fludia ni-fusque tendunt, ut profani vulgi laudibus extollantur, hosceleri penna fugit immortalitas, tantumque abeif, ut per-ennem comparent fibi gloriam , ut a .doftis potius bonis-que omnibus contemnantur, Sc a vindice pofleritate, ii le-vius peccaverint, oblivione, ii fortius, odio «Sc pudore ae¬terno puniantur. Inanis hoc gloriae iludium doftorumanimos in nova de inaudita, in nugas Sc vitia inftigar,efficit ut rebus, quibus nullum ineil , fummum addantpretium, ut feientiis quarum nulla eil utilitas ineumbant.Sic fefellit gloriae haec vana cupido illos, ad operam

B 2 na«

12 De PrcEcipiiis

navandam Arti Cabalifiicae, Alchemifticoe, Magicae, &c.& quo nova magis & inaudita ars vei fcientia quo.'damfuerit, eo majorem quoque do£ti tales, in illa laboremcollocanr, gloriam fcilicet majorem fe inde reportaturosfperantes. Non fåne culparida δί condemnanda omniscupido Novi, hoc enim do&is minime esfet dignum >aliorum femper veiiigia ferviliter premere, nihilque exiuo promere fupelle&ile. Hoc vero de utilibus folum-modo .artibus & fcientiis valet. Sic omnium init gra-tiam, gloriamque haud exiguam adqpirit Eruditus, quinobili animi audacia, in Scientiarum δί Artium myfteriapenetrans novum quid detexerir. Tantum vero abeft, utvere magnus do&usque ille fit, quem in novas nugasabripit animus, qui torquet fcientias optimas δί. perver-tit, ut novi quid inde depromere videarur, quo vulgumqui novitatis plerumque furore regitur captet. Sicdetorquent artem Medicam in Magicam, Chemicam inAlchemifticamj Philofophiarn in Myfticam fcienriam, &Theologiam faepe in Superiiitionem. Obftringunt quidemprincipio gloriae ifti Secbarores, novitatis iplendore vulgioculos, vanasque hauriunt laudes, Ted vanitas & critni-na illorum facile tarnen fapientioribus patent, quid?quod? cum fulgor ille qui vulgum decepit evanuir, invulgi etiam rifum δί contemtum puniti abeunt. Tamarduum eft perennem adquirere gloriam magnosque fie-ri, ii infucata fpecie orbem decipere voluerimus, quume contrario gloria δί praemia laeta fequuntur, quos virtusveraque eruditio gloria praemiisque dignos fecere. Hicquoque inanis gloriae furor Doctorum animos in ma·jora quam humeri ferre valeant, inlligat. Incitavit Poe-tas in minoribus optimos,ut majora & fublimiora aggre-derentur. Vertit mitioris venae δί aurae Poetas in Epicosfurores, milleque flammte blattisque jam damnata Poematavoluminofa genuir. Ubi haec invaferit Poetas cupido,

ar-

Eruditorum Fitiis. 13

arduum non credunr, Homeros 8c Marones imitari, 8cimitantur revern iuperanrque illos veiTorum niimero volu-minumque pondere, Punit vero Apollo audaciam illorum,q'uumque antea, debitis circumPcripti limitibus, gratiam ini-verinr legentium , nulli jam placent, Ted Icarium expertifatum , Publimioris Poefeos Pole ufti, pudore 8c rifu cu-mulati, decidunr. Ex hoc glorias inanis ftudio iuperbiadodtorum re£lo alveo fiuir. Frequens hoc eil inter do-£i:os Vitium, ut elatis fuperciliis tacitoque conterr.tu aliosadipiciant. Quantum haec noceat iuperbia 8c Do&is ipfisöc illis, qui a Do£Fis inftrui debuerint, dici vix potuerir.Abalienat a Doftis animos bominum, quos, fi prodesPe vo-luerint, Tibi faventes reddere, ope Pumma niti illos de-cet. Scientiam illam quibus imprimis ftudent, hac quo-que Puperbia 8c arrogantia, amatoribus 8c cultoribus Pen-iim privanr. Quum enim duros & inaffabiles illos inve-nerint diPcentes, de quibus fcienriam quandam hauriredebent, animi illorum ab illa Peniim defleihintur, fcien-tiamque ob profitentium causfam odisfe incipiunr. Qiiume contrario, qui afiabiles fuerinr, qui leera 8c amica ma¬nu in Pcientias Puse campos alios deduxerint, novos Pem-per illi cultores paranu, lateque lucem «Sc cognirionemfpargunr· lubentius enim ab amico quam inimico diPci-mus. In talibus quoque artibus 8c Pcientiis, ad quas co-lendas 8c in perFe£fciorem ftarum evehendas , inferiorisvulgi converParione & auxilio opus fuerit, maxima fecumfert damna Sc incommoda iuperbia, iicur in Scientia Me-dica, Hiftoria Naturali aliisque, Qui hifce incumbuntPcientiis, aliorum ope 8c experimentis, quid? quod ? vi«lisPimae fope plebis inftru&ione 8c converfatione opushabent, 8c quisquis Pole clarius videt, quanta huic Pcopoobjiciat Puperbia impedimenta. Vidirr.us e contrario quan-tum contulerit affabilitas 8c mitior cum vulgo converPan-di modus, ad varia in hiPce Pcientiis detegenda 8c inve-

B 3 nien-

*4 De Pvacipiiis

nienda. Vidimusque quam arduum periculisque fsepe con-jun&um fueric illis 3 hafce arres excolere, qui erudirionefua elati aliorum inftrui cognirione repudiaverint, fibiquefe folos fufficere crediderint.

Inelegans Eruditorum vivendi modus.In dubium fane vocari posfet an hic quoque Do£to-

rum error, viciis adnumerari debeat;. cum vero in mo-rum feriratem abierir vitium utique eft. Elegans vivendimodus moresque poliri Doctum maxime ornant Sc com·mendant. Quu'm enim aliis, quod noverint, communi-care debeant Do£li, affabili hoc modo faciant necesfumeft, ut aliis fuas commendent opinionés Sc in caftra fuatrahant. Hanc ruditatem vel elegantiam morum, in fcri-ptis fuis doch facile piodunr. Ciariorem enim Sc amoe-niorem fequuntur fcribendi niodum, Sc Lectorcs quaii infuas alliciunt opiniones , qui politioribus fuerint moribusjQuorum vero mores feri fucrint, quorum animus littensfolummodo haeret, tantam fuis fcriptis gratiam nunquamadjungere valent, omnibusque paginis veftigia imprimuntmorum fuorum inelegantiae. Rudis talis vivendi Sc con-verfandi modus, moresque incitlti, priftinis temp'oribusDochs femper fere adhaeferunt. Quid? quod? morum fe-ritas indubium eruditionis fignum habita eft, ideoqué o-mnes qui incukis fuerint moribus, σχωλαλωπεζ, Pe'dantus3Scbolfucbs, :Lasvurm, di£ti funr. Illosque e contrario,quamvis pauci fuerint, qui morum elegantiam eruditionijunxerunt, vix ac ne vix quidem in Dociorum numerumadmittere voluerunt. Inrer hos nominare licet, Scnlige-rum, Uppum, Heiußum, ialiosque, qui ob elegantioremvivendi mod um moresque politiores, aliorum Do£lorumcontemtum pati coa&i funr. Hoc fteculum, quo vivimus

Pe«

Evuditorum Vitiis. *S

Pedantifmi juga excusfit. Verum quidem eil, Cironovios^Rudbeckios, Norrmamios, Robenios /Q, jam non exfiilerequi dies no£lesque lirteris facrarunr, quique libros per-volvendo omnem fete fuperaverunt fidem. Sic de Norr-manno & Rubenio tradirur, quod prior 2000, pofterior2500 libros pervolverir. Quod vero hoc, iludio legen¬di & eruditioni iecculum detraxit, Morum elegantia re-paravit. Er jam folum metuendum eil, ne venientia fe-cula, m.ollitiei morum, non feriratis dc£los accufenr.Quamvis vero jam inter do£!os rarior fir Pedantifmus ,

aliquot ramen jam tenet pe£lora , fuo fubjeeta impe-rio. Oprandum vero esfet , ut juga haec do£li excu-tiant. Noilris prsefertim temporibus maxime eil neces-farium ut eruditioni, morum & itili elegantiam Do£lijungant. Si enim hujus faeculi gratiam inire .voluerit Au-ctor, hoc opus, hic labor ut guitui'' fseculi quod in ele-gantiora veiTum eii & politiora, quodque delicatiora ran-tummodo & elegantiori ililo. compoiita fcripta adprobat,non repugner. Nuda enim veritas jam non placet, fedfpecie & apparatu ornanda efl ii animos vincat. PraecipuePedantifmi in Converfatione Do£li accufari folent, HascDoclorum elegantioris converfationis ignorantia, praeci-pua eil causfa, quamobrem , a multis & prmcipuo, ma·gnis & optimatibus contemnantur & élatis fuperciliis abillis adfpiciantur, quippe qui Vitium hoc omnibus com¬mune do£lis credanr. Hoc igitur Doftis maxime de ani-mo esfe deberet, ut non artibus folum & fcientiis Hude*ant, fed morum quoque eleganrite, fine qua inutiies illo-rum jacent labores, nullique grati. Optandum vero ut'

non

b) Memoria hujus viri c?e re litrernria meritisfitrit, gloria debira jamnon reddirn eit. In hoc quidem ftudia vertimus nr aliquid de Celeberr.lioc Viro edere in lucem posfemus, pluiima vero ejus opera & labores,difperfa tenebris puivereqne obvoluta blntris tineisque pabulum prtebentiajacent; optamus ut grata pcileritas debitum hoc fan&um folvat.

ι6 De Präcipuis Eruditorum Fitiis.

non do^is folis do£ti placeant, fed elegantioris quoqueorbis applaufus habeant, ficque larius prodesfe valeanr,gloriamque majorem Sc perennem adquirant. Abiit verout elegantias Se placendi ftudio decepti, folida fepofita &utili eruditione nugis folum elegantibus fludeant, quosmitioris ingeriii dotes , doftos esfe volueruut.

Heic fiftimus, praecipua Do&orum vitia recenfentes;non ideo quod plura aliaque vitia in Docborum pe-ftora irrepere nequeant, fed quia hoec illa funt vitia qui-biis maxime Eruditi occupantur, quacque faciliorem adDootorum animos viam invenire folent. Sunt quidem,quod fateri pudet, fuerurirque inter Doctos, qui non tji-fce folum fed & aliis deledtantur vitiis, qui ingenii, rie-fandis moribus, excellenriam obfeurant; quique infigbesanimi dotes, quibus innumera Orbi commoda afferre po-tuerinr, malo decepti coniilio, in immenfas ilrages ver-terunt. At fuere ramen, funtque quod contendere gau-demus, decora & delici<E generis humani, qui Eru-ditioni fummse, mores optimos junxerunt, qui in hocftudia nifusque verterunt, ut ingenia mortalium non fo¬lum eultiora, fed mores quoque probariores redderent.Qui exemplis fuis integerrimis fcriptisque optimis, invirtutis & eruditionis viam mortales duxerunr. Quiquenon fuis folum temporibus, fed venientibus quoque fae-culis profuerunt, quique integris gentibus, totisque ter-rarum partibus lucem & facem prastulere. Finem jam huicponimus opeliiE, benevolentiam fperantes Lectoris eo lubentius nobis con-cesfam före , qno magis nobis Μ1 a opus fuerit, matenam deücntam adeo &periculorum plennm tradaniibns. Ultimam jam perficimus lineam, vota fuivdentes ut venientia tempore, majorem habeant aniam de virtutibus Ejndi-

torum exfpotiandi, quam nos ad vitia illorum reprehendenda.TANTUM.