Antropologia Sociocultural
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Introducción a la antropología
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Introducción a la antropología
Introducción La antropología:
Del griego:
άνθρωπος anthropos: "ser
humano",.
λογος, logos: "conocimiento".
Es la ciencia que estudia al ser
humano de forma holística.
El Holismo: del griego holos que significa todo, entero, total.
Introducción
Es una ciencia integradora: Porque combina en una sola
disciplina los enfoques de las
ciencias :
Naturales.
Sociales.
Humanas.
Introducción
Analiza al hombre en el marco de la sociedad a la
que pertenece, como:
Hacedor de cultura.
Y al mismo tiempo, como producto de la misma.
Definición
Es la ciencia que estudia:
El origen y desarrollo de toda la gama
de la variabilidad humana.
Y los modos de comportamiento sociales
a través del tiempo y el espacio.
Definición Es decir, estudia el proceso biosocial de la existencia de la raza humana.
Antropología Ramas
1. Antropología
biológica o
antropología
física.
2. Antropología
social,
antropología
cultural o
etnología
(también
conocida como
antropología
sociocultural).
3. Arqueología.
Se divide en 3 subdisciplinas principales
Antropología Ramas
1. Antropología biológica o antropología física.
Esta rama analiza la diversidad del cuerpo humano
en el pasado y el presente.
La evolución de la anatomía humana.
Las diferencias y relaciones entre los pueblos
actuales y sus adaptaciones al ambiente.
Antropología Ramas
1. Antropología biológica o antropología física.
En ocasiones, abarca la evolución de los primates.
En el pasado era llamada antropología física,
aunque con una ligera disparidad de conceptos.
Antropología Ramas
2. Antropología social, antropología cultural o
etnología (también conocida como antropología
sociocultural).
Estudia el comportamiento humano, la cultura, las
estructuras de relaciones sociales.
En la actualidad la antropología social se ha
volcado al estudio de Occidente y su cultura.
Antropología Ramas
2. Antropología social, antropología cultural o
etnología (también conocida como antropología
sociocultural).
Aunque para los antropólogos de EE.UU., Gran
Bretaña y Francia, éste es un enfoque nuevo, hay
que señalar que esta práctica es común en la
antropología de muchos países latinoamericanos.
Antropología Ramas
2. Antropología social, antropología cultural o
etnología (también conocida como antropología
sociocultural).
Dependiendo:
Si surge de la tradición anglosajona se conoce
como antropología cultural.
Si parte de la escuela francesa, entonces se le
denomina etnología.
Antropología Ramas
2. Antropología social, antropología cultural o
etnología (también conocida como
antropología sociocultural).
La etnología, quizás se haya distinguido de la
antropología social en tanto que su estudio es
esencialmente dirigido al análisis de la otredad.
Mientras que el trabajo de la antropología social
resulta generalmente más inmediato.
Otredad es lo otro. En física y en lógica es lo que no ocupa el mismo lugar al mismo tiempo. En
metafísica, la otredad es la multiplicidad. Ahí es donde no se pueden medir distancias. Por esto es por
lo que la multiplicidad por el ser es el primer principio del Devenir (hay otro, luego hay Dios). Decir que
el ser es Otredad es decir que lo uno es lo otro y lo otro es lo uno. Dios es hombre y el hombre Dios de
alguna "manera".
Antropología Ramas
3. Arqueología.
La Arqueología (del griego: αρχαίος, «viejo» o
«antiguo», y λόγος, «explicación»,
«argumentación», «historia») es una disciplina que
estudia las sociedades a través de sus restos
materiales, sean estos intencionales o no.
Antropología Ramas
3. Arqueología.
Debemos dejar de lado la tradicional visión de que
es "una ciencia auxiliar de la Historia, que
complementa con documentos materiales
aquellos períodos no suficientemente iluminados
por las fuentes escritas".
Antropología Sociocultural
Antropología Sub-ramas de la
Antropología Sociocultural
1. Antropología del parentesco: Se enfoca en las
relaciones de parentesco, entendido como un fenómeno social.
Y no como mero derivado de las relaciones biológicas que se establecen entre un individuo, sus progenitores y los consanguíneos de éstos.
1. Antropología del parentesco. Antropología
Sub-ramas de la Antropología Sociocultural
Antropología Sub-ramas de la Antropología
Sociocultural
1. Antropología del parentesco:
Se trata de una de las especialidades más antiguas
de la antropología.
Está relacionada con el quehacer de los primeros
antropólogos evolucionistas del siglo XIX.
Antropología Sub-ramas de la
Antropología
Sociocultural
2. Ciberantropología: Estudia sistemas cibernéticos y la relación entre
humanos y tecnologías.
Abarca los cambios psicológicos y culturales que se van manifestando en los usuarios de las computadoras.
Antropología Sub-ramas de la
Antropología
Sociocultural
2. Ciberantropología:
En el cibernauta, el sentido del tiempo y del espacio sufren profundas transformaciones que se verán manifestadas en comportamientos y actitudes sociales.
Antropología Sub-ramas de la
Antropología
Sociocultural
2. Ciberantropología: Surge en un principio, un sentimiento de compañía.
Después, en numerosos casos, de “dependencia” hacia la computadora.
Creyendo que es la mejor opción de vivencia cotidiana.
Antropología Sub-ramas de la Antropología Sociocultural
3. Antropología lingüística o Lingüística Antropológica:
Estudia la diversidad de lenguas habladas por las sociedades humanas
Antropología Sub-ramas de la
Antropología Sociocultural
3. Antropología lingüística
o Lingüística
Antropológica:
Estudia cómo se
relacionan el léxico y los
usos lingüísticos con las características culturales
básicas de dichas
sociedades.
Antropología Sub-ramas de la Antropología
Sociocultural
4. Antropología de las religiones:
Estudia los sistemas religiosos y de creencias.
Antropología Sub-ramas de la Antropología
Sociocultural
Tradiciones.
Culturas ancestrales.
Instituciones.
Escrituras.
Historia.
Mitología.
Fe y credos.
Experiencias místicas.
Ritos.
Liturgias.
Oraciones.
4. Antropología de las religiones:
Comprende los siguientes elementos:
Antropología Sub-ramas de la Antropología Sociocultural
5. Antropología filosófica: El propósito de la
antropología se ha logrado por la antropología filosófica que ha centrado su atención en el hombre.
Toma en cuenta todos los aspectos de la existencia humana, biológica y cultural, pasada y presente.
Antropología Sub-ramas de la Antropología Sociocultural
5. Antropología filosófica: Se pregunta:
Por la naturaleza fundamental de su ser.
Qué diferencia al ser humano de todos los demás seres.
Cómo se define a través de su existencia histórica, etc.
Tales interrogantes pueden ser condensadas en una sola pregunta: ¿Qué es el hombre?
Antropología Sub-ramas de la Antropología Sociocultural
6. Antropología médica:
Es la primera disciplina antropológica «categorial» que se ha constituido como tal.
Las relaciones entre la Antropología y la Medicina y la práctica médica son antiguas y bien documentadas.
Antropología Sub-ramas de la
Antropología Sociocultural
6. Antropología médica: Es la traducción al castellano
del término medical anthropology .
Sirve, desde 1963, para identificar la investigación empírica y la producción de teoría por parte de los antropólogos sobre: Los procesos sociales y las
representaciones culturales de la salud, la enfermedad y las prácticas de atención o asistencia relacionados con ella.
Antropología Sub-ramas de la Antropología
Sociocultural
6. Antropología médica:
En España se han utilizado además:
Antropología de la medicina.
Antropología de la salud.
Antropología de la enfermedad.
La Antropología Se la considera a menudo como una colección
de hechos curiosos que narra el aspecto peculiar de gentes exóticas y describe sus extrañas costumbres y creencias. Se la considera como una diversión entretenida, evidentemente sin ninguna influencia sobre la manera de vivir de las comunidades civilizadas
Franz Boas !928
La Antropología, Edit. Fondo de Cultura económica
¿Que es la Antropología Social? Es la mas joven de las
ciencias
Su campo de trabajo abarca relaciones con otras ciencias
Utiliza un método riguroso y de amplia aplicación
Un poco de Historia y Evolución
Antropología, estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista. La antropología se divide en dos grandes campos: la antropología física y la social o cultural
Divisiones de la Antropología
la antropología Física, tiene relación con la biología pues estudia la evolución biológica y la adaptación fisiológica de los seres humanos
La Antropología social o cultural, se ocupa de las formas en que las personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolución de su lengua, cultura y costumbres.
Viajeros , historiadores y eruditos han estudiado y escrito sobre culturas de pueblos lejanos. El historiador griego Heródoto describió las culturas de varios pueblos del espacio geográfico conocido en su tiempo; interrogó a los informantes clave, observó y analizó sus formas de vida — al igual que los antropólogos modernos —, e informó sobre las diferencias existentes entre ellas, en aspectos tan importantes como la organización familiar y las prácticas religiosas.
El historiador romano Tácito, en su libro Germania (hacia el 98d.C..), reseñó el carácter, las costumbres y la distribución geográfica de los pueblos germánicos.
En el siglo XIII, el aventurero italiano Marco Polo viajó a través de China y otras zonas de Asia, aportando con sus escritos una información muy amplia sobre los pueblos y costumbres del Lejano Oriente.
Durante el siglo XV se exploraron nuevos campos de conocimiento debido al descubrimiento por los exploradores europeos de los diferentes pueblos y culturas del Nuevo Mundo, África, el sur de Asia y los Mares del Sur, que dio como resultado la introducción de ideas revolucionarias acerca de la historia cultural y biológica de la humanidad.
Siglo XVIII, los estudiosos de la Ilustración francesa, como Anne Robert Jacques Turgot y Jean Antoine Condorcet, comenzaron a elaborar teorías sobre la evolución y el desarrollo de la civilización humana desde sus albores. Estos planteamientos antropológicos y filosóficos chocaban con el relato bíblico de la creación y con los dogmas teológicos que afirmaban que determinadas culturas y pueblos no occidentales habían caído en desgracia divina y, por ello, habían degenerado hacia una situación denominada
peyorativamente ‘primitiva’.
La antropología aplicada nació
en el siglo XIX con
organizaciones como la
Sociedad Protectora de los
Aborígenes (1837) y la
Sociedad Etnológica de París
(1838). Estas instituciones se
preocuparon por despertar en
Europa una conciencia
contraria al tráfico de esclavos
y a la matanza de pueblos
indígenas americanos y
australianos.
Breve Reseña a la Antropología Física
La antropología física se ocupa principalmente de la evolución del hombre, la biología humana y el estudio de otros primates, aplicando métodos de trabajo utilizados las ciencias naturales
Evolución del hombre
• Una de las ramas de la antropología física tiene como objetivo reconstruir la línea evolutiva del hombre.
• En la década de 1960 los paleoantropólogos Louis Seymour Bazett Leakey, su esposa Mary Douglas Leakey y su hijo Richard Erskine Leakey encontraron una serie de fósiles en la garganta de Olduvai, África oriental, que desencadenó una revisión profunda de la evolución biológica de los seres humanos
Restos fósiles desenterrados a finales de 1970
y 1980 proporcionaron pruebas de que el
género Homo coexistió en África oriental con
otras formas evolucionadas de hombre-simio
conocidas como australopitecinos hace más de
4 millones de años.
Estos antiguos antecesores del hombre tenían
las piernas y el cuerpo adaptados para caminar
erguidos, lo cual dejaba sus manos libres para
manipular diversos utensilios.
•Nuevas investigaciones de la Universidad de
California, encontraron Fósiles de un homo
de hace unos 1,8 millones de años que podía
caminar erguido, pero con una capacidad
craneana reducida y con diferencias de
estatura entre hombres y mujeres, lo cual
refuerza la tesis de una evolución irregular en
la humanidad
En África, y no en Asia, fue donde se produjo la primera hominización. Los fósiles de Homo habilis apuntan hacia una criatura de unos 91 cm. de estatura, con una capacidad craneana de unos 600 cm3. Se han hallado en África oriental restos de una especie mayor de Homo con capacidad craneana superior a los 800 cm3, de unos 1,5 millones de años de antigüedad.
Este protohumano mayor, denominado generalmente Homo erectus, se extendió desde África hacia Europa y Asia hace aproximadamente un millón de años, y desarrolló una gama más completa de herramientas.
Los restos más conocidos del Homo erectus
son el célebre hombre de Java, que antes se
conocía técnicamente como Pithecanthropus,
así como el famoso hombre de Pekín, una
colección de componentes de esqueletos
hallados en Zhoukoudian, cerca de Pekín
(China), y que en principio recibió el nombre de
Sinanthropus pekinensis. Ambos son mucho
más recientes que los yacimientos que
conforman el Homo habilis de África oriental, y
se remontan a 750.000 y 300.000 años.
También se han hallado fósiles de Homo erectus en Europa y en África junto a numerosos utensilios de piedra y otras herramientas, que prueban la existencia de una sociedad de cazadores-recolectores muy básica. En Zhoukoudian, los arqueólogos se encontraron con el testimonio más antiguo del uso del fuego por el hombre, así como algunos indicios de canibalismo.
En la última fases de los
periodos glaciales, en Europa,
África se han sucedido
hallazgos de restos fósiles
que se asemejan al hombre
moderno.
En el continente americano,
sin embargo, ningún rastro
humano tiene más de 15.000
años, y los únicos ejemplares
óseos que cuentan algunos
miles de años pertenecen
todos al Homo sapiens
sapiens
