Abbagnano Historia Filosofia Tomo 1 Parte Segunda Filosofia Patristica

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  • NICOLS ABBAGNANO

    HISTORIA DE LA

    FILOSOFAVolumen 1

    Filosofa antigua - Filosofa patrstica - Filosofa escolstica

    Traduccin de JUAN ESTELRICHy

    J. PREZ BALLESTAR

    HORA, S.A.BARCELONA

    L i b e r a l o s L i b r o s

  • Versin espaola de la ltima edicin italiana de laSTORIA DELLA FILOSOFA, de Nicols Abbagnano,publicado por UTET (Unione ipografico-EditriceTorinese).

    La Edicin, 1956. Montaner y Simn Reimpresin, 1962. Montaner y Simn Reimpresin, 1968.Montaner y Simn 2.a Edicin ampliada, 1975. Montaner y Simn Reimpresin, 1978. Montaner ySimn 3.a Edicin, 1982. Hora, S.A. Reimpresin, 1985. Hora, S.A. Reimpresin, 1990. Hora, S.A.4.a Edicin, 1994. Hora, S.A.

    Esta obra ha sido impresa sobre papel reciclado.

    Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida, almacenada enun sistema de informtica o transmitida de cualquier forma o por cualquier medio electrnico,mecnico, fotocopia, grabacin u otros mtodos sin previo y expreso permiso del propietario delcopyright.

    1994, Hora, S.A.Castellnou, 37 - 08017 Barcelona

    Depsito legal: B-24.676-1994 ISBN: 84-85950-06-2(obra completa). ISBN: 84-85950-03-8 (volumen 1).

    Impresin: Tesys, S.A.Manso 15-17 - 08015 BarcelonaImpreso en Espaa - Printed in Spain

  • PARTE SEGUNDA

    FILOSOFA PATRSTICA

  • PARTE SEGUNDA

    FILOSOFA PATRSTICA

    Captulo I. El Cristianismo y la filosofa ........................................ 225

    128. La filosofa griega y la tradicin cristiana ........................ 225129. Los Evangelios sinpticos ................................................. 226130. Las cartas de San Pablo ................................................... 227131. El IV Evangelio................................................................. 229132. La filosofa cristiana ........................................................ 230

    Bibliografa ...................................................................... 230

    Captulo II. La Patrstica de los dos primeros siglos.............................. 232

    133. Caracteres de la Patrstica ................................................ 232134. Los Padres apologetas....................................................... 233135. Justino.............................................................................. 23 3136. Otros Padres apologetas.................................................... 23 5137. La gnosis .......................................................................... 236138. La polmica contra la gnosis ............................................. 239139. Tertuliano................................................................ ........ 241140. Tertuliano: sus doctrinas .................................................. 243141. Apologetas latinos ............................................................ 245

    Bibliografa ............................................................. ....... 249

    Captulo I II . La filosofa patrstica en los siglos III y IV ................. 251

    142. Caracteres del perodo ..................................................... 251143. Clemente de Alejandra ................................................... 251144. Orgenes: vida y escritos .................................................. 253145. Orgenes: fe y gnosis ........................................................ 254146. Orgenes: Dios y el mundo .............................................. 255147. Orgenes: el destino del hombre ....................................... 258148. Seguidores y adversarios de Orgenes ................................ 259149. Basilio el Grande .............................................................. 262150. Gregorio Nazianceno ........................................................ 263151. Gregorio de Nisa: la teologa ............................................ 264152. Gregorio de Nisa: el mundo y el hombre........................... 266153. Gregorio de Nisa: la apocatstasis ..................................... 267154. Otros Padres orientales del siglo IV................................... 269155. Padres latinos del siglo IV ................................................ 270

    Bibliografa...................................................................... 271

  • Captulo IV.- San Agustn.............................................................. 273

    156. Figura histrica................................................................. 273157. Vida................................................................................. 274158. Obras............................................................................... 275159. Caracteres de la investigacin agustiniana.......................... 277160. El fin de la investigacin: Dios y el alma ........................... 277161. La bsqueda de Dios ........................................................ 279162. El hombre........................................................................ 280163. El problema de la creacin y del tiempo .......................... 282164. La polmica contra el maniquesmo.................................. 283165. La polmica contra el donatismo ...................................... 284166. La polmica contra el pelagianismo ................................... 285167. La ciudad de Dios............................................................. 286

    Bibliografa................................................................................. 287

    Captulo V.- La ltima Patrstica....................................................... 289

    168. Decadencia de la Patrstica ............................................................. ..289169. Escritores griegos ....................................................................................289170. Seudo Dionisio el Areopagita .................................................................291171. Mximo el Confesor. Juan Damasceno ..................................................293172. Escritores latinos .....................................................................................294Bibliografa .......................................................................................................299

  • CAPITULO I

    EL CRISTIANISMO Y LA FILOSOFA

    128. LA FILOSOFA GRIEGA Y LA TRADICIN CRISTIANA

    Grecia fue verdaderamente la cuna de la filosofa. Por primera vez, en elmundo occidental, entendi y realiz la filosofa como investigacin: comoinvestigacin autnoma, que recibe slo de s misma el fundamento y la ley de sudesarrollo. La filosofa griega demostr que la filosofa no puede ser otra cosa queinvestigacin, y esta no puede ser ms que libertad. La libertad implica que ladisciplina, el punto de partida, el fin y el mtodo de la investigacin seanjustificados y hallados por la misma investigacin, y no aceptadosindependientemente de ella.

    El predominio del cristianismo en el mundo occidental determin una nuevaorientacin de la filosofa. Toda religin supone un conjunto de creencias, que noson el fruto de una investigacin, pues consisten en la aceptacin de unarevelacin. La religin es la adhesin a una verdad que el hombre acepta en virtudde un testimonio superior. Tal es, en efecto, el cristianismo. A los fariseos que ledecan: "T das testimonio de ti mismo, por tanto, tu testimonio no es verdadero",Jess respondi: "Yo no estoy solo, sino que somos yo y Aqul que me envi" (S.Juan, VIII, 13, 16), fundando as el valor de su enseanza en el testimonio delPadre. La religin parece por esto excluir en su mismo principio la investigacin yconsistir precisamente en lo contrario, en la aceptacin de una verdad testificadadesde lo alto, independiente de cualquier investigacin. Con todo, apenas elhombre se pregunta por el significado de la verdad revelada y quiere saber por qucamino puede verdaderamente comprenderla y hacerla carne de su propia carne ysangre de su misma sangre, renace la exigencia de la investigacin. Reconocida laverdad en su valor absoluto, tal como es revelada por una potencia superior, quedadeterminada inmediatamente la exigencia, para cada hombre individual, deacercarse a ella y comprenderla en su autntico significado, para vivirverdaderamente con ella y de ella. A esta exigencia solo puede satisfacerla lainvestigacin filosfica. La investigacin renace, pues, de la misma religiosidad,por la necesidad del hombre religioso de acercarse lo ms posible a la verdadrevelada. Renace con un fin especfico, impuesto por la naturaleza de tal verdad ypor las posibilidades que la misma puede ofrecer a su comprensin efectiva porparte del hombre; pero renace con todos los caracteres que son propios de sunaturaleza y con tanta mayor fuerza cuanto mayor es el valor que se atribuye a laverdad en que se cree y que se quiere hacer propia.

  • 226 FILOSOFA PATRSTICA

    De la religin cristiana ha nacido as la filosofa cristiana, la cual ha emprendido latarea de llevar al hombre a la comprensin de la verdad revelada por Cristo, de maneraque pueda verdaderamente realizar el significado autntico de la misma. Los instrumentosindispensables para esta tarea los hall la filosofa cristiana ya dispuestos por la filosofagriega. Las doctrinas del ltimo perodo, preferentemente religioso, de la especulacinhelnica se prestaban a expresar de una manera accesible al hombre el significado de larevelacin cristiana; y a tal fin fueron, en efecto, utilizados de la manera ms amplia.

    129. LOS EVANGELIOS SINPTICOS

    La predicacin de Cristo se enlaza, por un lado, con la tradicin hebraica y, por otro, larenueva profundamente. La tradicin hebraica enseaba la creencia en un Dios nico,espritu puro y garantizador del orden moral en el mundo de los hombres; un Dios que haescogido como pueblo suyo el hebreo, al que ayuda en las dificultades y castigainexorablemente en sus aberraci