Ερευνητική εργασία Έτος 2014-2015

1ο Λύκειο Αγίας Βαρβάρας

Μαθήτριες: Πρεζά Χαρά

Τσέφλιου Ιωάννα

Υπόθεμα: Εγκαταλελειμμένα κτήρια

Αινιγματικά και γεμάτα μυστήριο. Αμέτρητες ιστορίες ξετυλίγονται καθώς τα ερευνάμε. Μύθοι ή πραγματικότητα; Τα εγκαταλελειμμένα κτήρια της Αθήνας κάνουν την εμφάνισή του τόσο σε σοκάκια της πρωτεύουσας, όσο και σε κεντρικούς δρόμους. Ανιχνεύοντας το παρελθόν τους, μοιραία καταλήγουμε σε συμπεράσματα όχι μόνο για τα κτήρια αλλά και για την ίδια την πόλη.

Τσέφλιου Ιωάννα

ΑΡΧΟΝΤΙΚΟ ΜΠΕΝΙΖΕΛΩΝ Έχοντας υπάρξει από τα καλύτερα αρχοντικά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, το αρχοντικό των μπενιζέλων, βρίσκεται επί της οδού Ανδριανού. Από την Αθηναϊκή οικογένεια καταγόταν η Αγία Φιλοθέη (Συρίγα Μπενιζέλου 1520-1598). Στο υπόγειο υπάρχει μια στοά με κυλινδρικούς κιονίσκους που στηρίζουν απλές καμάρες, ενώ μια πέτρινη κλίμακα οδηγεί από την αυλή στη σοφίτα. Σε εκείνο το σημείο του σπιτιού βρίσκεται ένα εξωτερικό μπαλκόνι με απλά υποστηλώματα, του οποίου τα ανοίγματα αρχικά ήταν ανοικτά και μεταγενέστερα καλύφθηκαν με συρόμενες τζαμαρίες. Το σπίτι ωστόσο κρατάει μια απόσταση από τον υπόλοιπο κόσμο με ψηλό μαντρότοιχο. Ένα από τα ελάχιστα οικοδομήματα που έχουν απομείνει από την Τουρκοκρατία, το αρχοντικό των Μπενιζέλων, μένει εγκαταλελειμμένο εδώ και δεκαετίες. Τσέφλιου Ιωάννα

Οικία Παλαμά Το διώροφο αυτό κτήριο βρίσκεται στην οδό Περιάνδρου 5, στην περιοχή της Πλάκας. Χτίστηκε μεταξύ των ετών 1920 – 1935. ένα από τα χαρακτηριστικά της είναι η σύνδεση παλαιότερων και νεότερων μορφών, με συνδυασμό αναφορών στον κλασικισμό και συμπαγών μπαλκονιών από οπλισμένο σκυρόδεμα. Στο σπίτι αυτό εγκαταστάθηκε το 1935 ο διάσημος ποιητής Κωστής Παλαμάς, μετά την έξωση του από την προηγούμενη κατοικία του, στην οποία διάμενε για τουλάχιστον σαράντα χρόνια. Η αναγκαστική αυτή μετακόμιση του δημιούργησε αρνητικά συναισθήματα στην ψυχολογία του και δήλωνε πως στο καινούριο του σπίτι ένιωθε σαν ξένος. Εκεί άφησε την τελευταία του πνοή στις 27 Φεβρουαρίου 1943. Εγκαταλελειμμένο σήμερα, παρουσιάζει σοβαρές φθορές. Πρεζά Χαρά

Μουσείο της Ακρόπολης Με το νέο μουσείο της Ακρόπολης και τη μεταφορά των αρχαίων ευρημάτων στο επίπεδο της πόλης, το παλιό μουσείο πάνω στον βράχο δεν εξυπηρετεί πλέον πουθενά. Φαίνεται να έχει ολοκληρώσει τα καθήκοντα του και απλά παραμένει διατηρητέο, ώστε ολόκληρος ο χώρος του μουσείου να αποδοθεί πλήρως στα μνημεία και στους επισκέπτες. Αν σκεφτεί κανείς πόσο μεγάλη ευθύνη είναι να σχεδιάσει και να χτίσει κοντά στον ναό του Παρθενώνα, δεν θα διαφωνήσει κανείς πως το παλιό μουσείο στάθηκε αξιοπρεπώς. Δεν θίγει τα μνημεία που είναι γύρω του και λειτουργεί επικουρικά. Πρεζά Χαρά

Εργοστάσιο λιπασμάτων Το 1909 ο Ν. Κανελλόπουλος με τη βοήθεια κεφαλαίων από τις τράπεζες και την συμμετοχή πολλών Ελλήνων επιστημόνων, ιδρύει την Ανώνυμη Ελληνική Εταιρεία Χημικών Προϊόντων και Λιπασμάτων. Σε οικονομική τιμή για την εποχή αγοράζεται ένα οικόπεδο δίπλα στο λιμάνι της Δραπετσώνας στην Ηετίωνα ακτή. Η έκταση του οικοπέδου ανερχόταν στα 245 στρέμματα η οποία καταλάμβανε το εργοστάσιο, το οποίο στην τελευταία περίοδο της λειτουργίας του αποτελούσε 109 μονάδες συνολικά δομημένης επιφάνειας 146.000 τ.μ. Επίσης, η έρευνα στα αρχεία αποκάλυψε δύο ακόμα χαμένες κτιριακές ενότητες που είχαν κατεδαφιστεί από τη δεκαετία του 1960.

Το 1910 η κατασκευή του εργοστασίου έχει ολοκληρωθεί και σταδιακά αρχίζει να αναπτύσσεται και σε γειτονικά οικόπεδα. Ωστόσο, στην ίδρυση της εταιρείας συμμετείχαν ελληνικές τράπεζες κατευθείαν στην ίδρυση του βιομηχανικού κεφαλαίου. Η ΠΥΡΚΑΛ παραχωρεί το δικαίωμα παραγωγής οξέων στην ΑΕΕΧΠΛ και με την υποστήριξη του κράτους εισάγει την έννοια των χημικών λιπασμάτων στην ελληνική γεωργία. Η εταιρεία εκμεταλλεύτηκε την παραγωγή λιπασμάτων ( θειικό οξύ, θειικός χαλκός, θειικός σίδηρος, υδροχλωρικό οξύ, νιτρικό οξύ, λιπάσματα) για μισό αιώνα. Στην ΑΧΕΧΠΛ συγκεντρώθηκε και γεωπονικό τμήμα με σκοπό τη διδασκαλία για τη χρήση των λιπασμάτων στη γεωργία αλλά και τη μελέτη διάφορων γεωργικών ζητημάτων. Επίσης, στην εταιρεία αυτή, εμφανίστηκε για πρώτη φορά σε μεγάλο ποσοστό στελεχικό δυναμικό με τεχνική επιστημονική παιδεία και οργανωτικές κοινότητες. Οι δραστηριότητες της εταιρείας παίρνουν άλλες διαστάσεις και έτσι συγκροτείται και μονάδα υαλουργίας μέσα στη δεκαετία του ’20. Χαρά Πρεζά

ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ TOURIST Οδός: Ερμού 11 & Βούλης Έτος: 1904-1909 Το πενταώροφο μέγαρο, χαρακτηριστικό δείγμα του ύστερου κλασικισμού, το οποίο καταλαμβάνει το οικοδομικό τετράγωνο των οδών Ερμού, Βουλής, Σκόπα και Πετράκη, οικοδομήθηκε μεταξύ των ετών 1904-1909, με την προοπτική εξαρχής να λειτουργήσει ως ξενοδοχείο, για λογαριασμό του αργυροχρυσοχόου Χρήστου Τσιτσόπουλου. Όπως παρατηρούν οι αρχιτέκτονες Νίκος Μπελαβίλας και Βάσω Τρόβα, ο κατασκευαστής του 1904 είχε ενσωματώσει στο νέο οικοδόμημα (αντί να κατεδαφίσει) τις τρεις προϋπάρχουσες στο τετράγωνο διώροφες νεοκλασικές οικίες του 19ου αιώνα. Το ξενοδοχείο πρωτολειτούργησε το 1909, με δυναμικότητα 80 δωματίων, αρχικά υπό την επωνυμία "Τουριστικόν" ("Tourist's Palace"), που μετονομάστηκε σε "Grand Hotel Continental et Tourist" μεταξύ των ετών 1914-1920, για να επανέλθει τελικά στο απλό "Tourist".

Aπό την πρώτη στιγμή, στο ισόγειό του στεγάζονταν καταστήματα (κυρίως εμπορίας υφασμάτων), τα οποία, μετά το 1932, επεκτάθηκαν και στους δύο πρώτους ορόφους, μαζί με ορισμένα γραφεία, ενώ το ξενοδοχείο (που διερχόταν κρίση), περιορίστηκε στους δύο επάνω ορόφους, προτού διακόψει οριστικά τη λειτουργία του, τη δεκαετία του 1950. Η εγκατάσταση στους χώρους του πoλυκαταστήματος "ΑΚΡΟΝ-ΙΛΙΟΝ-ΚΡΥΣΤΑΛ", το 1965, επέφερε μεγάλες μετατροπές και σοβαρές αλλοιώσεις, σε μεγάλο τμήμα του κτιρίου. Μεταξύ των ετών 1997-2000 πραγματοποιήθηκε μια πλήρης αποκατάσταση των όψεων, παράλληλα με μια εκ βάθρων ανακαίνιση του εσωτερικού, προκειμένου να στεγαστεί πολυκατάστημα ενδυμάτων. Τσέφλιου Ιωάννα

ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ EXCELSIOR Έτος: 1910-1914 Οδός: Πανεπιστημίου 68 &πλατεία ομονοίας Το τετραώροφο μέγαρο που δεσπόζει στη γωνία της οδού Πανεπιστημίου με την πλατεία Ομονοίας, οικοδομήθηκε στις αρχές του 20ού αιώνα, κατά πάσα πιθανότητα βάσει σχεδίων του αρχιτέκτονα Ernst Ziller (1837-1923). Αποτελεί χαρακτηριστικό προϊόν του λεγόμενου εκλεκτικιστικού ιστορισμού, διατηρώντας παράλληλα στοιχεία του ύστερου αθηναϊκού νεοκλασικισμού, σε μεγάλη -για την εποχή του- κλίμακα, καθώς εκτείνεται σε τρεις όψεις, επί της πλατείας Ομονοίας (15 μέτρων), επί της οδού Πανεπιστημίου (41 μέτρων) και επί της οδού Πατησίων (28 μέτρων). Για ένα μεγάλο διάστημα λειτούργησε ως ξενοδοχείο, αρχικά με την επωνυμία "Βικτώρια" (μαρτυρείται μεταξύ των ετών 1912-1926), αλλά κυρίως ως «Εξέλσιορ» (από το 1929). Επρόκειτο για ένα από τα πλέον σημαντικά ξενοδοχεία της πόλης (με 100 δωμάτια και καφεζαχαροπλαστείο-ζυθοπωλείο στο ισόγειο), το οποίο μεταπολεμικά πέρασε σε φάση παρακμής, λειτουργούσε, ωστόσο, ακόμη τη δεκαετία του 1950). Βαθμιαία η χρήση των ορόφων εγκαταλήφθηκε και στο ισόγειο στεγάστηκαν εμπορικά καταστήματα.

Στη φάση αυτή οι όψεις και το εσωτερικό είχαν υποστεί σημαντικές καταστροφές ενώ είχαν επέλθει εκτεταμένες αλλοιώσεις στη μορφή του ισογείου. Το κτίριο πέρασε σταδιακά στην ιδιοκτησία της Εθνικής Τράπεζας και το 1979 οι όψεις του χαρακτηρίστηκαν ως διατηρητέες από το Υπουργείο Πολιτισμού. Μεταξύ των ετών 1979 και 1981 ανακατασκευάστηκε πλήρως εσωτερικά και αναπαλαιώθηκε εξωτερικά, πάνω σε σχέδια του αρχιτέκτονα Γ. Τσιβεριώτη. Τσέφλιου Ιωάννα

ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ ΞΕΝΙΑ

Στις 4-6-1912 αποφασίστηκε από την διεύθυνση του ευαγγελισμού να φτιαχτεί σανατόριο στην Πάρνηθα.Στις 4-7-1916 είχε ξεσπάσει πυρκαγιά κοντά στο σανατόριο αλλά από ότι δήλωσε ο τότε διευθυντής του σανατορίου δεν υπήρχε κανένας κίνδυνος για το κτίριο. Από την 1 Ιανουαρίου 1917 έως και το τέλος Νοεμβρίου 1918 τα θύματα από την φυματίωση φτάνουν τα 157 , η κυβέρνηση αποφασίζει στις 9-12-1918 να επισκευάσει το κτίριο του σανατορίου και να δημιουργήσει και μια καινούργια πτέρυγα.Στις 31-10-1924 ο διευθυντής του ξενοδοχείου κύριος Θαλής φτιάχνει καινούργιο δρόμο που οδηγούσε στο σανατόριο. Στις 14-6-1946 βγαίνει ανακοίνωση στην εφημερίδα Εμπρός η οποία λέει ότι το Σάββατο 15-6-1946 , θα σταματήσει η λειτουργία του σανατορίου στην Πάρνηθα.

Στις 18-6-1946 βγαίνει ανακοίνωση στην ίδια εφημερίδα ότι πουλιέται φορτηγό 2,5 τόνων που άνηκε στο σανατόριο, δεν γνωρίζω αν στην συνέχεια πουλήθηκε και ο υπόλοιπος εξοπλισμός που διέθετε το σανατόριο.Στις 24/3/1961 αποφασίσθηκε το σανατόριο να αγορασθεί από τον ΕΟΤ και να φτιάξει ξενοδοχείο 400 δωματίων Β η Γ κατηγορίας.Στις 5/5/1965 αγοράζετε το σανατόριο από τον ΕΟΤ έναντι 6.500.000 δραχμών.Μετά από εκεί και πέρα δεν γνωρίζω τον λόγο που έκλεισε σαν ξενοδοχείο.Η εφημερίδα ταχυδρόμος στις 15-9-1969 αναφέρει ότι το ξενοδοχείο ξενία λειτουργούσε τον χειμώνα σαν σχολή τουριστικών επιχειρήσεων.Στις 19-5-1983 η εφημερίδα ριζοσπάστης αναφέρει ότι κάνουνε πορεία η μαθητές της (ΣΤΕ) σχολής τουριστικών επαγγελμάτων της Πάρνηθας , δηλαδή το πρώην σανατόριο και πρώην ξενοδοχείο είχε γίνει πλέον σχολή.Το 1985 κλείνει και απο σχολή τουριστικών επαγγελμάτων και παραμένει εγκαταλελειμένο, πολλές ιστορίες ακούγονται για μεταφυσικές δραστηριότητες. Τσέφλιου Ιωάννα

Ομάδα 3 Σάμι Νούρα

Σάμι Ζαχαρούλα

Τζωρτζόγλου Ιωάννα

Τσίκλη Μαριάννα

Τμήμα Α3 Υπεύθηνη καθηγήτρια :

Ευλαλία Παπαηλίου

1. Αυτό που βλέπει κανείς σε κοινή θέα: ώστε να (το) βλέπουν οι

πάντες

2. η ευρεία εικόνα από μακριά ενός φυσικού τοπίου, μιας πόλης

Αναφιώτικα Ανηφορίζοντας από τα γραφικά δρομάκια της Πλάκας προς τα Αναφιώτικα, στους πρόποδες του ιερού βράχου της Ακρόπολης, θα απολαύσετε πανοραμική άποψη της Αθήνας.! Η πιο όμορφη και νοσταλγική γειτονιά της Πλάκας είναι σίγουρα τα Αναφιώτικα, ακριβώς κάτω από την σκιά της Ακρόπολης… Τα μικρά ασβεστωμένα σπιτάκια με τις ανθοστόλιστες που δημιουργούν ένα μαγευτικό σκηνικό που παραπέμπει σε κυκλαδίτικο νησί ή ακόμη και σε μικρό, παραδοσιακό χωριό! Η κυκλαδίτικη αρχιτεκτονική δεν είναι τυχαία αφού οι πρώτοι κάτοικοι ήταν εργάτες από την Ανάφη που εγκαταστάθηκαν στην Αθήνα και θέλησαν να κατασκευάσουν τα σπίτια τους σύμφωνα με την λιτή, παραδοσιακή καυκλαδίτικη αρχιτεκτονική. Κάντε λοιπόν ένα περίπατο στα Αναφιώτικα για να νοιώσετε τη μεθυστική ατμόσφαιρα της παλιάς Αθήνας αλλά και για να απολαύσετε, από συγκεκριμένα σημεία του οικισμού, μια μαγευτική θέα του Λυκαβηττού αλλά και όλης της Πλάκας!

Λυκαβηττός Στον πιο ψηλό λόφο της Αθήνας θα ανεβείτε με αυτοκίνητο ή με το τελεφερίκ από το Κολωνάκι. Αφήστε τη ματιά σας να «αγκαλιάσει» όλη την πόλη και να φθάσει ως τη θάλασσα. Στην κορυφή, την οποία «στεφανώνει» το εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου, μπορείτε να απολαύσετε τον καφέ ή το ποτό σας

Μοναστηράκι Ακριβώς απέναντι από το σταθμό του τρένου, στον 6ο όροφο του κτιρίου στην οδό Μιαούλη 2-4, βρίσκεται το καφέ «A for Athens», από το οποίο θα απολαύσετε την Πλάκα και την Ακρόπολη με προνομιακή θέα

Λόφος του Στρέφη Από εκεί θα απολαύσετε τη μαγευτική θέα προς τον Λυκαβηττό, την Αθήνα, την Ακρόπολη, το Αττικό Άλσος, μέχρι και τον Πειραιά. Επίσης, μπορείτε να καθίσετε στο καφενεδάκι που θα βρείτε. Φιλοπάππου Ο πιο αγαπημένος λόφος των ερωτευμένων, που κάνουν βόλτα στα πλακόστρωτα δρομάκια του για να απολαύσουν τη μοναδική θέα της Ακρόπολης και του Ηρώδειου σε ένα πλάνο!

η Μονή Καισαριανής. Επιπλέον, στις παρυφές του βουνού, στην πΥμηττός Για τους λάτρεις της πεζοπορίας ο Υμηττός είναι αληθινός «παράδεισος», καθώς προσφέρει στους επισκέπτες του δεκάδες πεζοπορικές διαδρομές. Ωστόσο, εκτός από την άθληση, στον Υμηττό θα απολαύσετε φαντασμαγορική θέα της Αθήνας και θα επισκεφθείτε τεριοχή της Ηλιούπολης, κοντά στον Προφήτη Ηλία, υπάρχει ένα σημείο με απεριόριστη θέα στην Αθήνα (οι ντόπιοι το ονομάζουν «Θέα»).

Πεντέλη και Πάρνηθα Τα ψηλότερα βουνά της Αττικής προσφέρουν αναμφίβολα την καλύτερη θέα σε όλο το Λεκανοπέδιο. Με τα πόδια, με ποδήλατο, με αυτοκίνητο ή με όποιον άλλο τρόπο κι αν επιλέξετε να ανεβείτε στα δύο αυτά βουνά της αττικής γης, η απίστευτη θέα είναι σίγουρο ότι θα σας ανταμείψει!

Από εκεί ψηλά, στις κορυφές των κτιρίων της πόλης, η εικόνα της δεν είναι ίδια από αυτή που βλέπουμε στο επίπεδο του δρόμου ή στο μπαλκόνι του δευτέρου. Η πόλη από χαμηλά μοιάζει ασφυκτική, η βρωμιά της πολλαπλασιάζεται από την επαφή του δρόμου, του πεζοδρομίου, του εδάφους. Στις ταράτσες υπάρχει η ανοιχτωσιά του ουρανού που κάνει την εικόνα των πάντων να μοιάζει πιο άπλετη και καθαρή. Η θέα της πόλης -οποιασδήποτε πόλης- από ψηλά είναι συναρπαστική εξ' ορισμού.

Και είναι μια εικόνα πιο ειλικρινής. Γιατί στο επίπεδο του δρόμου ζούμε, και όποια προσπάθεια κάνουμε να μεταμορφώσουμε το περιβάλλον μας σε κάτι πιο όμορφο, ευχάριστο και λειτουργικό, εκεί εξαντλείται κυρίως. Το ότι η συνισταμένη των προσπαθειών μας να κάνουμε το περιβάλλον μας καλύτερο είναι η Αθήνα που βλέπουμε κάθε μέρα κάτι λέει για εμάς, βεβαίως, αλλά αυτό είναι ένα άλλο θέμα. Ψηλά δεν κάνουμε καμία προσπάθεια. Κανείς δεν ζει την πόλη από τις ταράτσες, κι έτσι η εικόνα της κορυφογραμμής της είναι πιο ωμή και πιο αληθινή. Ταυτόχρονα, αυτή η άγρια όψη σε συνδυασμό με την ηρεμία και τη γαλήνη δέκα, δεκαπέντε, είκοσι ή εκατό ή χίλια μέτρα πάνω από τη φασαρία της ανθρώπινης δραστηριότητας κάνει το τοπίο λίγο πιο περίπλοκο. Πολλές φορές έπιανα τον εαυτό μου να κάθεται και να χαζεύει την τριτοκοσμική ασχήμια με ένα δέος λες κι έβλεπα κάτι όμορφο, ένα ηλιοβασίλεμα, ή την Ακρόπολη την ίδια από την άλλη πλευρά.

ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ

STREET MONITORS

ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ

ΚΥΡΙΑ ΠΑΠΑΗΛΙΟΥ

Η Ιερά Οδός είναι ο αρχαιότερος δρόμος της Ελλάδας. Όμως η ανάδειξή του ως μνημείου της κλασικής αρχαιότητας με την αντίστοιχη ιστορική του αξία δεν έχει προχωρήσει. Επί 2.500 χρόνια παρέμενε ο μοναδικός εθνικός δρόμος που συνέδεε την Αθήνα με τη Βόρεια Ελλάδα, την Ήπειρο και την Πελοπόννησο. Η κατασκευή του με υποδομές και άσφαλτο έγινε το 1927. Έκτοτε έχει την ίδια μορφή, με μόνη διαφοροποίηση ορισμένες διαπλατύνσεις. Καμιά άλλη πρόσβαση στην Αθήνα δεν υπήρχε μέχρι το 1956, όταν κατασκευάστηκε η Λεωφόρος Καβάλας, η οποία συναντιέται με την Ιερά Οδό στο ύψος της Μονής Δαφνίου.

Έχει μήκος 7.8 χιλιόμετρα.

Διασταύρωση (Λεωφόρος Κωνσταντινουπόλεως, Σπύρου Πάτση, Αγίας Άννης, Λεωφόρος Κηφισού , Θηβών, Λεωφόρος Μεγάλου Αλεξάνδρου, Λεωφόρος Ελευθερίου Βενιζέλου, Καραϊσκάκη, Λέλας Καραγιάννη)

Περιοχή(Αθηνα, Κεραμεικός, Ελαιώνας, Αιγάλεω, Αγία Βαρβάρα, Χαϊδάρι.

ΕΚΚΙΝΗΣΗ(Αθήνα, Κεραμεικός, Ελαιώνας, Αιγάλεω, Αγία Βαρβάρα, Χαϊδάρι)

ΤΕΛΟΣ(Λεωφόροςαθηνών,

Χαϊδάρι)

Σημαντική επίσης βελτίωση στην εικόνα της Ιεράς Οδού πρόσφεραν οι παρεμβάσεις του Δήμου Χαϊδαρίου και συγκεκριμένα η αρχιτεκτονική διαμόρφωση το 1984 της έκτασης μεταξύ της Λεωφόρου Αθηνών και της Ιεράς Οδού, καθώς και της έκτασης στη συμβολή τής Περραιβού με την Ιερά Οδό, που έγινε το 1996. Στο έργο αυτό της αναβάθμισης της Ιεράς Οδού περιλαμβάνεται και η δημιουργία του 2ου Αθλητικού Κέντρου της πόλης στο παλαιό γήπεδο Σιδηρόπουλου.

Για τη λειτουργική και αισθητική αναβάθμιση της Ιεράς Οδού ο Δήμος Χαϊδαρίου σε συνεργασία με τον ΑΣΔΑ προχώρησε στην εκπόνηση συνολικής μελέτης για το τμήμα από τα σύνορα με το Αιγάλεω μέχρι το Δαφνί. Η μελέτη αυτή, μετά την έγκρισή της και από το Υπουργείο Πολιτισμού, άρχισε να υλοποιείται το 2001 αλλά δεν έχει ολοκληρωθεί η εφαρμογή της, διότι έφτασε μέχρι τη συμβολή της Ιεράς Οδού με την οδό Φώκαιας.

Η Ιερά οδός ήταν κατά την αρχαιότητα ο δρόμος που ένωνε την πόλη των Αθηνών με την Ελευσίνα και το Θριάσιο Πεδίο, στο οποίο μία φορά το χρόνο τελούνταν τα περίφημα (αλλά και έως σήμερα ανεξήγητα σχετικά με τον ακριβή χαρακτήρα τους) Ελευσίνια μυστήρια. Είχε μήκος 22 χιλιόμετρα, ξεκινώντας από την Ιερά Πύλη στην περιοχή του Κεραμεικού, κοντά στο Δίπυλο. Στο μεγαλύτερο τμήμα της ακολουθούσε την πορεία της σημερινής Ιεράς Οδού, περνούσε μεταξύ του Όρους Αιγάλεω και τουΠοικίλου Όρους, καταλήγοντας στο Ιερό της Δήμητρας στην Ελευσίνα. Στην αρχαιότητα οποιοσδήποτε δρόμος που ένωνε το άστυ με κάποιο περιφερειακό ιερό, συνήθιζε να αποκαλείται «Ιερά Οδός». Η αθηναϊκή αρχαία Ιερά Οδός φέρεται να είχε την ονομασία «Ελευσινιακή».

Βασιζόμενοι σε ιστορικά στοιχεία θεωρείται ότι οι κάτοικοι της Αθήνας, διέσχισαν την πορεία αυτή για πρώτη φορά κατά την υστεροελλαδική περίοδο (1600-1100π.χ.) προκειμένου να προσεγγίσουν τον οικισμό της Ελευσίνας. Αργότερα, η λατρεία της θεάς Δήμητρας στους χώρους της Ελευσίνας, που χρονολογείται ότι ξεκίνησε περίπου τον 11ο π.Χ. αιώνα και από τον 8ο αιώνα π.Χ. και μετά που καθιερώθηκαν επίσημα τα Μεγάλα Μυστήρια (Ελευσίνια μυστήρια), η αρχαία Ιερά οδός, διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο, με τις λατρευτικές πομπές να ακολουθούν αυτή τη διαδρομή.

Ένα εξαιρετικά καλοδιατηρημένο μέρος της Ιεράς Οδού, περίπου 200 μέτρων, έχει ανασκαφεί κοντά στο ιερό της Αφροδίτης στην Αφαία Σκαραμαγκά, όπου έχουν διατηρηθεί μέχρι και σήμερα αυλακιές-αποτυπώματα από τις ρόδες των διερχόμενων αρμάτων και αμαξιών. Από το σημείο αυτό έως την Ελευσίνα έχουν αποκαλυφθεί πολλαπλά μικρότερα τμήματα.

Καθ’ όλο το μήκος της Ιεράς Οδού υπήρχαν πολυάριθμα εντυπωσιακά ταφικά μνημεία διακεκριμένων και ευκατάστατων πολιτών αλλά και αρκετά νεκροταφεία με ταπεινότερους τάφους. To φαινόμενο της χρήσης των παρόδιων περιοχών για τάφους ήταν ιδιαίτερα σύνηθες τόσο στην Αθήνα όσο και στις υπόλοιπες ελληνικές πόλεις. Οι νεκροί έπρεπε να βρίσκονται εκτός των τειχών αλλά σε σημεία προσιτά, όπου οι τάφοι θα ήταν ορατοί από όλους. Εκτός από ταφικά μνημεία, στις παρόδιες ζώνες υπήρχαν μικρά ιερά και ναΐσκοι, που εξασφάλιζαν την προστασία αλλά και την ξεκούραση των οδοιπόρων.

Η ιερά οδός είναι αναπόσπαστο κομμάτι του ελληνικού πολιτισμού αφού όχι μόνο χρησιμοποιούντα από τους προγόνους μας

για χιλιάδες χρόνια αλλά και από εμάς οπότε σίγουρα έχει εξασφαλίσει την θέση της στο μέλλον . Λόγου του μεγέθους της μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως δρόμος ακόμα και από την νέα γενιά αλλά το πιο πιθανό είναι ότι τα οχήματα με τα οποία την διασχίζουμε θα αλλάξουν. Δηλαδή το μέσον και όχι ο δρόμος.

ΧΑΒΑΤΖΑΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤΕΛΙΟΣ

ΣΑΜΑΡΑΣ ΣΩΤΗΡΗΣ

ΜΑΡΓΟΥΝΗΣ ΚΩΣΤΑΣ

ΜΑΥΡΙΚΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ

ΣΤΕΛΙΟΣ ΖΑΧΑΡΑΚΗΣ ( ΤΑΚΤΙΚΟΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ )

ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΙΑΘΕΣΑΤΕ

Ερευνητική Εργασία «Αστικό περιβάλλον. Περιδιαβαίνοντας την

πόλη.»

Τμήμα: Α3 Σχολικό Έτος:2014-2015

Υπεύθυνη Καθηγήτρια: Ευλαλία Παπαηλίου

1ο Γενικό Λύκειο Αγίας Βαρβάρας

Πληροφορίες για το Αστικό Περιβάλλον

Ο άνθρωπος ζει, αναπτύσσεται και αναπαράγεται στα πλαίσια του αστικού περιβάλλοντος. Το αστικό περιβάλλον αποτελείται από το φυσικό και ανθρωπογενές περιβάλλον. Παρέχει στον άνθρωπο αλλά και σε κάθε ζωντανό ον υπηρεσίες και χώρους κοινόχρηστης χρήσης ικανοποιώντας τι ανάγκες τους.

Σκοπός-Κριτήρια επιλογής θέματος

Με την εξερεύνηση αυτού του θέματος θέλαμε να κατανοήσουμε καλύτερα τις επιπτώσεις που έχουν οι πράξεις μας στο αστικό τοπίο αλλά και αντίστροφα τις επιδράσεις του αστικού τοπίου στην διαμόρφωση και την εξέλιξη της ανθρώπινης ζωής.

Χωρισμός ομάδων

Την Πέμπτη 18 Σεπτεμβρίου 2014 το τμήμα μας, με την βοήθεια της υπεύθυνης καθηγήτριας, χωρίστηκε σε 4 υποομάδες από τις οποίες η καθεμία είχε δικό της υπόθεμα πάνω στο οποίο εργάστηκε όλο το πρώτο τετράμηνο.

Όροι συμβολαίου • Σεβόμαστε τα υπόλοιπα μέλη

της ομάδας.

• Συνεργαζόμαστε σωστά αποφεύγοντας εντάσεις.

• Δεχόμαστε τις απόψεις των άλλων.

• Ελέγχουμε την συμπεριφορά μας.

• Να συνεισφέρουμε στην ομάδα.

• Να είμαστε συνεπείς.

• Να τηρούμε τους κανόνες του συμβολαίου.

Υποθέματα Ομάδα πρώτη: Ποιο είναι το περιεχόμενο

ενός αστικού τοπίου;

Ομάδα δεύτερη: Ποια επίδραση ασκεί το αστικό περιβάλλον στις ανθρώπινες σχέσεις;

Ομάδα τρίτη: Ποια η ιστορία και ποια η φιλοσοφία των δημόσιων και δημοτικών κτηρίων του δήμου μας;

Ομάδα τέταρτη: Ποιοι είναι οι κοινόχρηστοι χώροι, οι χώροι πρασίνου και οι χώροι άθλησης, πώς λειτουργούν και τι προσφέρουν;

Ομάδα Πρώτη: Περιεχόμενο Αστικού Τοπίου

Αστικό περιβάλλον ονομάζεται οτιδήποτε εντοπίζεται μέσα στην πόλη είτε είναι στα πλαίσια του φυσικού περιβάλλοντος είτε είναι δομημένο περιβάλλον. Το φυσικό περιβάλλον, θα μπορούσαμε να πούμε πως αποτελείται από φυσικά και ανθρωπογενή στοιχεία που βρίσκονται σε αλληλεπίδραση και επηρεάζουν την οικολογική ισορροπία, την ποιότητα της ζωής, την υγεία των ανθρώπων, την ιστορία και τον πολιτισμό.

Το δομημένο περιβάλλον σε κάθε πόλη είναι μοναδικό και έχει πλήθος κτηρίων, μνημείων με ιστορική σημασία και άλλων δομημένων αστικών περιοχών. Ο σχεδιασμός και η μορφή των χώρων πρασίνου επηρεάζονται απο τη μορφολογική δομή των αστικών χώρων οι οποίοι κατά καιρούς αλλάζουν λόγω των αναγκών, των κοινωνικών αντιλήψεων, των πολιτικών συμφερόντων που επικρατούν σε κάθε ιστορική εποχή.

Ομάδα Δεύτερη: Επίδραση Αστικού Τοπίου στις ανθρώπινες σχέσεις

Οι οικισμοί αποτελούν σύνθετα συστήματα δομημένου και κενού χώρου, όπου γενεές και γενεές ανθρώπων μοιράζονται τις ζωές τους, τις φιλοδοξίες και την εμπειρίες τους στο διάβα του χρόνου. Παρόλο που το κάθε κτίριο ξεχωριστά αποτελείται από σταθερά και μάλλον μόνιμα υλικά στοιχεία, ζωντανεύουν από το ατελείωτο πέρασμα των ανθρώπων μέσα από αυτά. Το αστικό τοπίο αποτελεί μέρος του ιστορικού περιβάλλοντος ενός οικισμού. Υπό αυτή την έννοια δεν είναι απλώς μια συλλογή ιστορικών κτιρίων, μνημείων, ορόσημων και ανοικτών χώρων, αλλά καλύπτει επίσης ένα σύνολο διαφορετικών αξιών στο αστικό ιστό.

Ο αστικός χώρος είναι δημιούργημα της ίδιας της κοινωνίας που τον διαμόρφωσε και τον χρησιμοποιεί, αντικατοπτρίζοντας ταυτόχρονα την ίδια, τις ανάγκες της, τις αντιλήψεις της, τα οράματα αλλά και τον πολιτισμό της. Οι δημόσιοι χώροι συγκροτούν τον αστικό ιστό, είναι ένα πλέγμα που δομεί την ίδια την πόλη, την ιεραρχεί δίνοντας μορφή, ζωή, διαφορετικότητα και νόημα. Το δημόσιο αφορά όλους τους ανθρώπους σαν ολότητα-ένα, ανήκει στην κοινωνική συλλογικότητα.

Ομάδα Τρίτη: Ιστορία και φιλοσοφία δημόσιων και

δημοτικών κτηρίων

Τα δημόσια κτήρια είναι κατασκευές κυρίως

αρχιτεκτονικές με σκοπό την βελτίωση της εικόνας του Δήμου και την ψυχαγωγία των κατοίκων του. Υπάρχουν αμέτρητες κατασκευές που θα μπορούσαμε να αναφερθούμε γιατί ο τόπος μας είναι γεμάτος από άτομα με έμπνευση και αποφασιστικότητα που δεν φοβούνται να εκφραστούν.

Ομάδα Τέταρτη: Κοινόχρηστοι χώροι, χώροι πρασίνου και χώροι

άθλησης Η Αγία Βαρβάρα διαθέτει τους εξής αθλητικούς

χώρους:

1)Δημοτικό κλειστό γυμναστήριο «Νίκης 2ου Λυκείου»

2)Κλειστό γυμναστήριο Αγίας Βαρβάρας

3)Ριμινίτικα

4)Κλειστό γήπεδο Κορυδαλλού

Σε ορισμένες περιστάσεις χρησιμοποιούνται από τα τμήματα παραδοσιακών χωρών της Αγίας Βαρβάρας για την πραγματοποίηση διαφόρων εκδηλώσεων. Επίσης, διεξάγονται αρκετά σχολικά πρωταθλήματα. Τέλος, εκεί γίνονται προπονήσεις διάφορων αθλημάτων.

Κοινόχρηστοι χώροι:

1)Η πλατεία 19 Μάη στην οποία κάθε χρόνο διεξάγει ο Σύλλογος Ποντίων Αγίας Βαρβάρας «Ο Φάρος» ένα ποντιακό πανηγύρι, αναβιώνοντας το παραδοσιακό πανηγύρι του χωριού στον Πόντο.

2)Η Ιερά Οδός στην οποία περνάνε χιλιάδες άνθρωποι, πεζοί ή και με αυτοκίνητο. Επιπλέον, είναι ο πιο αρχαίος δρόμος της Ελλάδας.

Τέλος, στους χώρους πρασίνου έχουμε συμπεριλάβει:

1)Δημοτικό θερμοκήπιο δήμου Αγίας Βαρβάρας

2)Πάνθεον

3)Πάρκο άλσος μητέρας

4)Χώρος αποστολικής διακονίας

Είναι όμορφοι τόποι να περνάνε άτομα όλων των ηλικιών ήρεμα και ευχάριστα τον χρόνο τους με τα αγαπημένα τους πρόσωπα.

Μαθήματα που σχετίζονται με το θέμα μας

• Ιστορία:

Η ιστορία του ανθρωπογενούς καθώς και του φυσικού περιβάλλοντος που περιλαμβάνονται στο θέμα του αστικού τοπίου εξετάζονται στο μάθημα της ιστορίας.

• Αρχιτεκτονικό σχέδιο:

Το σχέδιο αλλά και οι υποδομές των κτιρίων σχετίζονται με το μάθημα αυτό.

• Κοινωνιολογία:

Η αλληλεπίδραση των ατόμων μεταξύ τους αλλά και με το φυσικό και αστικό περιβάλλον στο οποίο ζούμε είναι τομείς με τους οποίους ασχολείται η επιστήμη της Κοινωνιολογίας.

Και πολλά άλλα..

Γνώσεις που αποκομίσαμε από την έρευνά μας

Μέσα από το θέμα μας μάθαμε καλύτερα την πόλη μας αλλά και γενικότερα το αστικό τοπίο. Επιπλέον αναπτύξαμε κρητική ικανότητα και άλλες δεξιότητες χρήσιμες για το μέλλον μας. Τέλος, γνωρίσαμε καλύτερα τους συμμαθητές μας μέσω της ομαδικότητας και της συνεργασίας που μας προσέφερε το μάθημα.

Εκπαιδευτική Εκδρομή

Η εκπαιδευτική εκδρομή που οργανώθηκε με πρωτοβουλία της καθηγήτριας βασίστηκε στο υπόθεμα της εργασίας «Αστικό Τοπίο». Στις 19/11/14 χρησιμοποιώντας τα Μ.Μ.Μ ακολουθήσαμε την διαδρομή Ζάππειο-Παναθηναϊκό Στάδιο-Εθνικός κήπος.

Στόχοι • Να αποκτήσουμε γνώσεις σχετικά με

το αστικό τοπίο.

• Να καλλιεργήσουμε πνεύμα συνεργασίας και ομαδικότητας σαν τμήμα.

• Να αναγνωρίσουμε και να αναλύσουμε τα ανθρώπινα δημιουργήματα.

• Να συνδυάσουμε διάφορα στοιχεία μέσω των οποίων να βγάλουμε δικά μας συμπεράσματα.

Για την υλοποίηση της Ερευνητικής Εργασίας συγκεντρώθηκε πληροφορικό υλικό από βιβλία, από το διαδίκτυο και από συνεντεύξεις. Έγινε αξιολόγηση του συγκεκριμένου υλικού. Εφαρμόστηκε η μέθοδος Μελέτη Πεδίου με επισκέψεις σε χώρους που σχετίζονται με το θέμα μας, πάρθηκαν συνεντεύξεις, συντάχθηκαν πειράματα, καταγράφηκαν παρατηρήσεις των παιδιών και κατέληξαν σε συμπεράσματα και προτάσεις.

Βασιλείου Στέλιος

Λάλλου Μαρία

Ορφανίδου Μαρία

Πρεζά Χαρά

Τσέφλιου Ιωάννα

Σάμι Ζαχαρούλα

Σάμι Νούρα

Τζωρτζόγλου Ιωάννα

Τσίκλη Μαριάννα

Μαργούνης Κώστας

Μαυρίκας Γιάννης

Σαμαράς Σωτήρης

Χαβατζαγιάννης Στέλιος

Νίτσου Πηνελόπη

Σαλωμίδου Χρυσούλα

Σεχίλ Μαρία

Σπυροπούλου Ζωή

Νίτσου Πηνελόπη

Σαλωμίδου Χρυσούλα

Σεχίλ Μαρία

Σπυροπούλου Ζωή

Νίτσου Πηνελόπη