9 Áðñéëßïõ 1943 #! ρ νια απ ην απο ρ δα για ην Αγ α Ε ... · 2017....

Γραφεία Aριστογείτονος 11-13 Αθήνα ΤΚ 105 52 bull Τηλ 210 3250 354 wwwagiathimiacom bull e-mailinfoagiathimiacom

ΠΕΡΙΟΔΟΣ Β bull ΕΤΟΣ 27ο bull ΑΡ ΦΥΛΛΟΥ 104 bull IANOYAΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2017

φυσικά στην Αγία Ευθυμία

9 Aacuteethntildeeacuteeumlszligiumlotilde 194374 χρόνια από την αποφράδα για την Αγία Ευθυμία ημέρα

Στις 9 Απριλίου 1943 ακριβώς πριν από 74 χρόνια τα ιταλικά στρατεύ-ματα κατοχής κατέστρεψαν ολοσχερώς την Αγία Ευθυμία και την άλληημέρα τη γειτονική Βουνιχώρα ως αντίποινα για το χτύπημα των ανταρτώνσε ιταλική φάλαγγα αυτοκινήτων λίγο έξω από το χωριό μας

Ο ldquoαπολογισμόςrdquo της θηριωδίας των ιταλών ήταν τραγικός για την ΑγίαΕυθυμία από τα 423 σπίτια του χωριού τα 365 καταστράφηκαν ολοσχε-ρώς και άλλα 20 έπαθαν πολύ σοβαρές ζημιές Ελάχιστα γλίτωσαν με μι-κρότερες ζημιές Τα ανθρώπινα θύματα το τριήμερο 8-10 Απριλίουέφτασαν τα δεκαπέντε (15) Πολύ βαρύ το τίμημα που πλήρωσε ο τόποςμας

Με το Προεδρικό Διάταγμα 99 της 10-3-2000 που δημοσιεύτηκε στο υπrsquoαρ9713-3-2000 τεύχος Αrsquo ΦΕΚ η Πολιτεία αναγνωρίζοντας τις θυσίεςτων δυο χωριών τα χαρακτήρισε ldquoΜΑΡΤΥΡΙΚΑrdquo Ήταν μια απολύτως δί-καιη αναγνώριση και μάλλον άργησε να έρθει

Το 2006 μετά από συνεργασία του Συλλόγου μας με το πριν και το τότεΚοινοτικό Συμβούλιο στην είσοδο του χωριού μας από την Άμφισσα καισε χώρο που πρόσφεραν η Βίκη Αθ Καραμέρη και ο Ευθύμιος Νικ Πον-τίκης εγκαινιάσθηκε το υπάρχον μνημείο της Εθνικής Αντίστασης προκει-μένου να μας θυμίζει την θυσία των συγχωριανών μας κατά την περίοδο1940-44

Από τότε κάθε χρόνο σε Κυριακή που είναι κοντά στην ημέρα της Θυ-σίας ή τη Δευτέρα του Πάσχα πραγματοποιείται εκδήλωση μνήμηςΦέτος έχει προγραμματιστεί ακριβώς την 9η Απριλίου μιας κι αυτή συμπίπτει με Κυριακή Θεωρούμε αυτονόητο ότι η συμμετοχήθα είναι μεγάλη κι όλοι θα αφήσουμε τις όποιες άλλες ασχολίες για να τιμήσουμε την θυσία των συγχωριανών μας

ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ 74η ΕΠΕΤΕΙΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΥΡΠΟΛΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΣ

ΣΤΙΣ 9 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1943

ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ

To ΔΣ του Συλλόγου Αγιοευθυμιωτών σας εύχεται

χαρούμενο και παραδοσιακό Πάσχα

Aγία ΕυθυμίαΟι σύγχρονοι μάρτυρες σέρνουν τον Σταυρό τους

(Φωτ Ευστ Στελίγκου Αρχείο Συλ Αγιοευθυμιωτών)

IANOYAΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 20172

Σ τις 19 του Γενάρη το απόγευμα στις πέντε ακριβώς η θειαΓεωργίτσα χτύπησε την καμπάνα νταν νταν νταν ντααν ντα-αααν Ο ήχος ήρθε στο χωριό κατά διαστήματα αφού ο

αέρας άλλοτε τον ανέβαζε στα Ξαφάκια κι άλλοτε τον έσβηνε προςτον Λούμπακα κι είμαι σίγουρη ότι στα Πάνω Αλώνια και στη Μα-ραβίτσα δεν θα τον άκουσε κανείς

Ο πατέρας βιαζόταν να πάει νωρίς στην εκκλησία για να βοηθή-σει τους επιτρόπους στα κεριά όμως η μάνα χασομερούσε

- τραβάτε εσείς εγώ θα αυγοκόψω τσrsquo ντουλμάδες να πάρω καιμια σαρωματιά να ρθει κι του πούλμαν μπάκει ρθει κανείς απrsquo τοσόι και βρει κλειστά κι αμπαρωμένα κι θα ρθω να σας βρω

Έξω φύσαγε κι έριχνε Βαριά νερένια σύννεφα τραμπαλίζοντανστον ουρανό κι η βροχή χόρευε πάνω στα κεραμίδια Το βουνόείχε τυλιχτεί σε μια ασημόγκριζη αντάρα σημάδι πως εκεί έπεφτεχιόνι

Στα μαντριά τα αρνιά βέλαζαν και γύρευαν να τα αμολήσουν στιςγαλάρες μάνες τους να βυζάξουν και τα τσοπανόσκυλα που καιπου αλύχταγαν κανένα μαυροκόρακα που τόλμησε να αφήσει τηνκρυψώνα του στα κλαδιά του κυπαρισσιού

Οι προσκυνητές προχωρούσαν αργά προσέχοντας να μη γλι-στρήσουν και κρατούσαν σφιχτά τις ομπρέλες για να μην τις αδρά-ξει ο άνεμος που λυσσομανούσε

Ο δρόμος προς τον Άγιο Ευθύμιο ήταν στρωμένος με τσιμέντομόνο στο κέντρο Στα δύο πλαϊνά τα νερά είχαν σκάψει στο χώμαόχτες και έτρεχαν μουρμουρίζοντας Στο διάβα τους αναπηδούσανπάνω στις πέτρες και έσερναν μαζί τους κλαδιά φύλλα χαλίκιακαι μερικά ροζ πέταλα από τους αμυγδαλανθούς που είχαν σκάσειΤα κοπάδια που πριν λίγο είχαν γυρίσει από τον σκάρο είχαν στο-λίσει το οδόστρωμα με κακαρέτζες και σβουνιές και τώρα με τηβροχή αναγλίτσασαν και έγιναν ένα άριστο λιπαντικό που διευκό-λυνε κάθε είδους γλίστρα

Με τον αδερφό μου κολλήσαμε στα πλευρά του πατέρα κι απαγ-κιάσαμε κάτω από τη μια μόνο ομπρέλα που διαθέταμε και κατη-φορίσαμε προς τον Άγιο

Αν ήταν αλλιώς θα προσέχαμε να μη ξεμουτσουνιάσουμε τα πα-τούμενα μα σήμερα τσαλαβουτούσαμε άτσαλα με μόνη έννοια ναμη γλιστρήσουμε και ανασκελωθούμε

Στη μάντρα του Καραβοστάθη ένας άντρας με πατερίτσες είχε ρι-ζώσει και άπλωνε τη τραγιάσκα του για ελεημοσύνη και εκτός απότις χοντρές σταλαγματιές έπεφτε μέσα που και που καμιά δραχμούλα

Αν έκανε καλά θα κόβαμε ίσια κάτω στο μονοπάτι και θα γλυτώ-ναμε δρόμο μα τώρα η βροχή είχε γεμίσει νεροφαγώματα τη γητο μονοπάτι είχε χαθεί και το νερό έπεφτε από βράχο σε βράχοαφρίζοντας και μονολογώντας ου ου ουυυυ

Στη μεγάλη κδέλα από τις μυγδαλιές του Ντριτσνή ένα μπλούκιτσόνια ξέφυγε και πέταξε χαμηλά φρστττ μέσα στα σπαρτά

- τα τσόνια χαμοπετάνε κι άλλη κακοκαιρία έρχεται πρόβλεψεο πατέρας

Λίγο πριν την εκκλησία μια γυναίκα προχωρούσε αργά χωρίςομπρέλα υποβαστάζοντας με τα δυο της χέρια ένα αγοράκι πουπερπατούσε με δυσκολία

Κόκιασα να το περιεργαστώ αλλά ο πατέρας με τράβηξε και τονάκουσα που μουρμούριζε

- είναι βασανισμένο να δώσrsquo ο Θεός να κάμrsquo το θάμα τrsquo ο γερο-κουρδέλης

Στο εικονοστάσι το καντήλι έβγαζε μια ζωηρή φλόγα και προχω-ρώντας μπήκαμε στον αυλόγυρο Από πάνω μας τα πεύκα σχημά-

τιζαν θόλο και έκοψαν τις στάλες της βροχής και σε μιαν άκρη είδαδεμένα μια γίδα και ένα βετούλι

Στο υπόστεγο ανάψαμε το κεράκι μας ο πατέρας πήρε τη θέσητου πίσω από το παγκάρι και εμείς μπήκαμε στο εσωτερικό καικαθώς ασπαζόμαστε την εικόνα του Αγίου κοντοστάθηκα να κοι-τάζω τα τάματα που ήταν κρεμασμένα σε ένα σπάγκο στο κάτωμέρος Για ότι πονούσε κάθε πιστός ένα μάτι μια καρδιά έναμωρό ένα αυτί μια κοπέλα ένα χέρι ικέτευε τη Χάρη του ΑγίουΒούρκωσα και έκανα να πιαστώ από το πρεβάζι μα η αγκωνιά τουαδερφού μου στα πλευρά μου με ανάγκασε να τον ακολουθήσωκαι να πάρουμε θέση στα στασίδια Λιτό το εσωτερικό αυστηρόχωρίς φκιασίδια και περιττά στολίσματα απέπνεε βυζαντινή μυ-σταγωγία Η σκεπή κάπου έσταζε και η υγρασία είχε αφήσει εμ-φανή σημάδια στους τοίχους όμως το μοσχολίβανο που έκαιγε στοθυμιατό η γλυκύτατη φωνή του παπα Δημήτρη και η πίστη σταμάτια των προσκυνητών έδιναν στο χώρο κατάνυξη μεγαλοπρέ-πεια και ανάταση

Σιγά-σιγά ο κόσμος που πλήθαινε μας σήκωσε από τα καθίσματακαι βγήκαμε στο υπόστεγο Αλλά κι κεί όλοι έβαζαν πλάτη να απαγ-κιάσουν οι πόρτες ανοιγόκλειναν συνεχώς κι ο αέρας που τρύ-πωνε πλάγιαζε τις φλόγες των κεριών που έλιωναν πολύ γρήγορακαι η καύτρα τσιτσίριζε και έβγαζε μαύρα δαχτυλίδια καπνού Μά-ταια οι επίτροποι προέτρεπαν τον κόσμο να προχωρήσει στο βάθοςγια να χωρέσουν και οι επόμενοι Κάποια στιγμή είδα τη μάνα πουπήρε τη ζώνη από το παγκάρι και την ακολούθησα Έξω η βροχήείχε κοπάσει μα το κρύο ήταν ανελέητο Στο διπλανό χωράφι κάτωαπό τις μυγδαλιές ήταν δεμένα μερικά ζα φοράδες και γαϊδουρά-κια από προσκυνητές που είχαν έρθει καβάλα από άλλα χωριάΦέραμε ένα γύρω την εκκλησία και η μάνα την έζωσε Εκείνο τοκερωμένο σκοινάκι έπρεπε να τυλίξει το ναό ίσα-ίσα ούτε να πε-ρισσέψει ούτε να λειφτεί μια πιθαμή γιατί το ξέταζαν Κάτι δεν θαπήγαινε καλά

Το ζώσιμο έπρεπε να γίνει τρεις φορές αλλά εγώ μετά το πρώτοείχα κοτσανιάσει από το κρύο δεν ένιωθα τα δάχτυλα ειδικά τωνποδιών και τρύπωσα στο ldquoκελίrdquo Στο τζάκι η φωτιά πήγαινε πυροκάνιΧοντρά κούτσουρα λαμπάδιαζαν και κάθε λίγο οι επίτροποι τα τσούγ-κριζαν και έπαιρναν τα κάρβουνα για να τροφοδοτούν το μαγκάλι στουπόστεγο Μερικές γυναίκες στρατοκόποι άπλωναν τα χέρια τους στιςφλόγες να ζεσταθούν Τα χοντρά πανωφόρια τους άχνιζαν καθώςστέγνωναν από την πυρά και καθεμιά εξιστορούσε τον προσωπικότης λόγο που την έκανε να φέρει το τάμα της στον Άγιο

ΣΤΗ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΥΘΥΜΙΟΥ

Φωτο Κώστας Ευθ Ντούρος

IANOYAΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2017 3

Κι εκεί που είχαμε ζεσταθεί κι οι γλώσσεςείχαν λυθεί και πρόφεραν μυστικά και δρά-ματα η φωτιά άρχισε να αστραποτσουκα-νάει να πετάει σπίθες και να κάνει εκρήξειςπρος κάθε κατεύθυνση

Οι γυναίκες κακοπαθιόντουσαν τυλίχτη-καν στις ντελμίτσες και πετάχτηκαν στηναυλή Έφυγα κι εγώ να βρω τη μάνα μασαν να πήρε το μάτι μου κάτι σκιές πουκουτρουβαλούσαν τον μισογκρεμισμένομαντρότοιχο και σαν να άκουσα κάτι υπό-κωφα χάχανα αλλά σκέφτηκα ότι ήταν οαέρας που σφύριζε και κουνούσε τα κλα-ριά της τζιτζιφιάς

Σαν τέλειωσε ο εσπερινός χαιρετίσαμεσυγγενείς και φίλους και φύγαμε Στοδρόμο απαντήσαμε μια ξυπόλητη γυναίκακαι παραπάνω άλλη μια που πήγαινεμπουσουλώντας στη χάρη Του και κάθεφορά ενώναμε τη δέησή μας με τη δικήτους

Ο Άγιος είχε το χάρισμα να λύνει την ατε-κνία να γιατροπορεύει τους ασθενείς ναχορταίνει τους πεινασμένους να φέρνει τη βροχή για να καρπίζειη γη

Στο σπίτι υποδεχτήκαμε την αδερφή της μάνας τη Βούλα και τονμπάρμπα Λια τα ξαδέρφια της την Κλιτσοάννα με τον άνδρα τηςκαι τον Κλιτσοκώστα με τη γυναίκα του

Αφού ειπώθηκαν τα καθέκαστα ανοίξαμε τα δώρα μας Εγώπήρα το πόντζο που μου είχε πλέξει η θεία Βούλα με τις θαλασσιέςκαι λευκές ρίγες και η μάνα ένα ζευγάρι χειροποίητες λουστρινέ-νιες γόβες στιλέτο που της έφερε η θεία Άννα Κι ύστερα οι μεγάλοιετοιμάστηκαν για το γλέντι

Το χωριό πανηγύριζε και ήταν το γεγονός της χρονιάς Μετά τοθρησκευτικό κομμάτι σειρά είχε το κοσμικό Στις ταβέρνες και στακαφενεία του χωριού στου Μπερούλα στου Πουλάκι στου Πατα-κόγιαννου στου Χαραυγή στου Τσελέ στου Καφρίτσα χωριανοίξενιτεμένοι και ετεροδημότες θα έδιναν όλοι το ldquoπαρώνrdquo

Ανήμερα ετοιμαστήκαμε για την εκκλησία Φόρεσα με καμάρι τοπόντζο πάνω από τα ρούχα μου κι όλο έπαιρνα φούρλες κι όλοκυμάτιζε το άσπρο κρόσι

Όμως η μάνα δεν τις χάρηκε εκείνες τι γόβες Μάταια προσπα-θούσε να χωρέσει τα ξεπλατσαρωμένα από τις στραβοπατημένεςγαλότσες ποδάρια της μέσα στις λεπτεπίλεπτες γόβες Άσε που δενθα μπορούσε να ισορροπήσει πάνω στα σαν αδράχτια τακούνιαΕίπε πως θα τις έχει γιορτινές και δεν τις ξανάβγαλε από το κουτί

Το μεσημέρι σαν αποφάγαμε όλοι είχαμε έναν λόγο για να είμα-στε ευτυχισμένοι Το πόντζο μου είχε κάνει εντύπωση Ο πατέραςμετέφερε την ικανοποίηση των επιτρόπων για τις εισπράξεις τουδίσκου αλλά και του παγκαριού αφού αν και οι λαμπάδες έπεσανέλλειμμα εκείνοι συνέχισαν να πουλάνε Άφηναν τη λαμπάδα στομανουάλι να καεί λιγάκι και μετά την έσβηναν καθάριζαν με τοσουγιά την καύτρα να φύγει το καμμένο και την ματαπούλαγαν Οιμουσαφιραίοι μας είχαν πραγματοποιήσει το όνειρο να εκκλησια-στούν στη χάρη Του Η μάνα είχε εισπράξει τα εύσημα για τη μα-γειρική και το αδερφάκι μου ήταν πανευτυχής που με την παρέατου κατάφεραν να τρομάξουν τις γυναίκες με το αραπάλατσο πουέριξαν στο μπουχαρέ Κι έτσι λύθηκε και το μυστήριο των εκρή-ξεων στα κελιά

Φέτος την ίδια μέρα βρέθηκα πάλι στο χωριό Όμως τώρα άλλοιάνθρωποι άλλες καταστάσεις άλλα γεγονότα

Η μάνα δεν ήταν σπίτι να γεμίσει τουςντουλμάδες Στη διαδρομή δε συναντήσαμεδιακονιάρηδες και κακοπορεμένους κι οδρόμος ήταν ασφαλτοστρωμένος καλοφω-τισμένος και χωρίς ούτε μια κακαρέτζαΦέτος ούτε φύσαγε ούτε έριχνε όμως οιμυγδαλιές δεν είχαν σκάσει ούτε ένα μάτιγιατί τα χιόνια στον Παρνασσό τις ειδοποι-ούσαν πως ο χειμώνας είναι ακόμα πίσωΤο τζάκι δεν άναβε στα κελιά όμως εδώτώρα υπάρχει αρχονταρίκι και προσφέρε-ται φιλοξενία Οι μυγδαλιές που στον ίσκιοτους απάγκιαζαν τα ζα δεν υπάρχουν όμωςστη θέση τους παρκάρουν κάθε λογής τρο-χοφόρα

Κι ο Ναός άλλαξε η σκεπή αντικαταστά-θηκε έργα στήριξης προστέθηκαν και τονέκαναν ανθεκτικό στο χρόνο οι τοίχοι ντύ-θηκαν με αγιογραφίες Η καινούρια εικόνατου Αγίου λάμπει μέσα στον ναό όμως δενεπισκιάζει τις προϋπάρχουσες στο τέμπλοκαι στις τοιχογραφίες

Ο Άγιος Ευθύμιος ο Μέγας ο ασκητήςτης ερήμου λάμπει εσωτερικά με τη δύναμη της πίστης με το με-γαλείο της μετάνοιας και της συγχώρεσης με την προσφορά τηςαγάπης

Ο παπα Δημήτρης δεν ήταν εκεί να διαβάσει το Ευαγγέλιο όμωςτον αναπλήρωσε επάξια ο Ιεροκήρυκας πατέρας Νεκτάριος Κα-λύβας που τόσο την παραμονή όσο και ανήμερα σε συλλειτουργίαμε άλλους ιερείς της Μητρόπολής μας λάμπρυναν τη χάρη Του

Ιδιαίτερα κατανυκτική η αγρυπνία της παραμονής για όσουςαψήφησαν το κρύο και παρέμειναν στο ναό μέχρι τα μεσάνυχτα

Εκφωνώντας τον πανηγυρικό της ημέρας ο πατέρας Νεκτάριοςμίλησε με λόγια ζεστά για την προσφορά του Αγίου Ευθυμίου στηνΟρθοδοξία για την καθοριστική συμβολή του στην καταπολέμησητων αιρέσεων για την αυστηρότητα του βίου Του που τον κατέταξεμεταξύ των Αγίων

Και τόνισε ιδιαίτερα την δική μας ευθύνη για αναζήτηση πνευ-ματικής τροφής

Μακάρι τα λόγια του να έβαλαν έναν προβληματισμό στο νουμας Σήμερα περισσότερο από ποτέ ο κόσμος μας έχει ανάγκη απόπρότυπα σαν την αγιασμένη μορφή του Αγίου Ευθυμίου του Με-γάλου

Για όλους τους Αη Θυμιώτες ο Άγιος Ευθύμιος είναι ο δικός μαςπροστάτης Άγιος Και επειδή τον έχουμε μέσα στην καρδιά μας τονθεωρούμε κομμάτι μας

Άλλοι τον αποκαλούν Γέροντα άλλοι Παππούλη άλλοι Γερο-κουρδέλη και πολλοί λένε ότι τον βλέπουν να διαβαίνει τη μάντρατου ναού μαζί με το άσπρο σκυλάκι Του

Αφέντη μrsquo Αη Θύμιο θα πούμε και στη χαρά και στον πόνο ΣεΑυτόν θα εναποθέσουμε τις ελπίδες μας από Αυτόν θα αντλή-σουμε παρηγοριά και κουράγιο σε Αυτόν θα απευθύνουμε τις ικε-σίες και τις ευχαριστίες μας

Άγιε Ευθύμιε θαυματουργέ έχε μας υπό την σκέπη Σου φώτιζετο νου μας να ακολουθούμε το δικό Σου τρόπο Να πορευόμαστεμε αγάπη και εγκράτεια να αναζητάμε την αλήθεια να ακολου-θούμε την αρετή να αποδίδουμε τη δικαιοσύνη να υπηρετούμετην ειρήνη να ζητάμε συγνώμη και να δίνουμε συγχώρεση

Απλά βοήθησέ μας να είμαστε Άνθρωποι

Έφη Κοκκίνη-Τσισκάκη


Η ΣΥΜΒΟΛΗ του Δ ΣΤΑΜΕΛΟΥ στην ΕΡΕΥΝΑ και τον ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΜΟ της ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑΣ για τη ΦΩΚΙΔΑ

Α πrsquo την εποχή που ο Κ Σάθας έθεσε τις ιστο-ριογραφικές βάσεις για την περιοχή μαςπέρασαν πάνω από 150 χρόνια Οι έρευνες

φώτισαν περιόδους εντόπισαν κι ανέσυραν τεκμή-ρια Ακολούθησαν συγγραφές εκδόσεις βιβλίαΑτομικές προσπάθειες κι εργασίες υπό πανεπιστη-μιακήν εποπτεία συνιστούν μιαν όχι ευκαταφρό-νητη (μα όχι και στο αναγκαίο εύρος της γνωστή)συγκέντρωση κι αποθησαύριση υλικού που επιτρέ-πει την επαρκή κατανόηση της ιστορικής διαδρο-μής αλλά και εμπνέει και περαιτέρω έρευνα γιαεμπλουτισμό και διεύρυνση της υπάρχουσας βι-βλιογραφίας Στους εργασθέντες για το έργο αυτόσυμπεριλαμβάνονται και ετερόχθονες μη εντόπιοιμε σημαντική συνεισφορά που η αναγνώρισή τηςκαι η απότιση τιμής στη μνήμη τους είναι επιβεβλη-μένες Ιδιαίτερα ξεχωριστή ανάμεσά τους είναι ηπερίπτωση του Δημήτρη Σταμέλου

Γεννημένος στον Μαραθιά Ευρυτανίας το 1931 με συνονόματο πρό-γονον αγωνιστή του rsquo21 και τις μνήμες αξεθώριαστες μέσα του αφούσπούδασε πολιτικές επιστήμες είχε εγκατασταθεί μόνιμα στην Αθήναλίγο πριν την έκδοση της επετηρίδας του lsquolsquoΡουμελιώτικου Ημερολό-γιουrsquorsquo Μετρούσε ήδη μια 10ετία παρουσίας στα Γράμματα Στη μάχιμηδημοσιογραφία εισήλθε το 1962 κι έμεινε πιστός ως το τέλος της ζωήςτου ασχολούμενος παράλληλα και συστηματικά με την ιστορικήέρευνα και το λαϊκό πολιτισμό τη μυθιστορηματική βιογραφία και τηνκριτική - αισθητική δοκιμιογραφία Κατέλιπε ένα πλούσιο έργο (16 εκ-δοθέντα βιβλία με πολλές επανεκδόσεις τους) για το οποίον είχε κατrsquoεπανάληψη βραβευθεί1

Ένα αθησαύριστο κείμενό του πρωτοσέλιδο ως lsquolsquoΞένη δημοσίευ-σιςrsquorsquo φαίνεται ήταν η απαρχή της ενασχόλησής του γραπτώς με τοντόπο μας laquoΜΝΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΠΟΝΤΑΙ Περιδιαβαίνονταςκανείς την Άμφισσα συναντά στα τόσα θέλγητρά της και μερικές αδι-καιολόγητες ασχημίες Δυό πράγματα που μου προξένησαν λύπηπραγματική είναι τα παρακάτω Και επειδή τα λόγια αυτά προέρχονταιαπό έναν ξένο που πρώτη φορά έρχεται στην Άμφισσα πιστεύω πωςτην ίδιαν αλγεινήν εντύπωσιν αποκομίζει κάθε επισκέπτης της Στοπαληό κατεστραμμένο γυμνάσιο που ορθώνεται σαν μεγαλόπρεποερείπιον αν μπορεί να υπάρχη μεγαλοπρέπεια ανάμεσα στα ερείπιαανάμεσα στα ξύλα στις πέτρες και σrsquo ένα σωρό άλλα πράγματα υπάρχειμια προτομή Πλησίασα από περιέργεια και διάβασα ανάμεσα στις μο-λυβιές και στις ασυναρτησίες που κηλίδωναν το μάρμαρο αυτά τα λόγιαlsquolsquoΝικολάῳ Γιαγτζῇ μεγάλῳ συμπολίτῃ χορηγῷ τῇδε τῇ πόλει τοῦ θείου τῶνΜουσῶν φωτός ἐκ τῆς αὐτοῦ δωρεᾶς τόδε τὸ μνημεῖον ἡ ἐπιτροπή τοῦ Γυ-μνασίου προθύμως ἔστησε τήν τε ὑστάτην τοῦ Ἀνδρός θέλησιν ἐκτελοῦσα καὶἅμα τοῦ ἐπικλήρου Δήμου τήν εὐγνωμοσύνην ἐκδηλοῦσαrsquorsquo Πώς αληθινάτιμούν τους ευεργέτας οι ευεργετηθέντες Επίσης στην εκκλησία τωνΑγ Θεοδώρων υπάρχει ένα σεμνό μνημείο λιτό και παραμελημένοΡώτησα και έμαθα πως ανήκει σrsquo έναν διακεκριμένον Αμφισσέα ονόματιΚεχαγιά Και στα δύο αυτά δείγματα της δημοτικής αστοργίας απέναντιτων ανθρώπων που ετίμησαν την Πατρίδα των είναι πολύ αδικαιολό-γητα Δεν περισσεύουν λίγα κάγκελα να τα φράξουν για να διακρίνεταιπως η ευγνωμοσύνη δεν τελειώνει ούτε με μια προτομή ούτε με λίγαλουλούδια Ένα στεφάνι στις Εθνικές μας γιορτές δεν θα ήταν σπου-δαίο πράγμα αν έφτανε στα προπύλαια του τάφου τους στην διακριτι-κότητα της προτομής τους Δημήτρης Σταμέλοςraquo2

Πριν από 60 χρόνια αρχές του έτους κυκλοφορήθηκε το lsquolsquoΡουμε-λιώτικο Ημερολόγιοrsquorsquo Μια έκδοση που προσείλκυε έφερνε σrsquo επαφήγόνιμες ανταλλαγές και συνεργασία ρουμελιώτες λογοτέχνες επιστή-μονες κυρίως των επιστημών του ανθρώπου ερευνητές στοχαστέςμελετητές κι εικαστικούς Σε εποχή που ο κόσμος διάβαζε το ενδια-φέρον για τη γνώση και τη διαπάλη των ιδεών ήταν αμείωτο η ποι-

ότητα του εντύπουεπετηρίδας ετήσιας η ποικιλία κιη αντιπροσωπευτικότητα επιδαψίλευσαν πολύ ευ-νοϊκές κριτικές στο νεαρόν εκδότη Το ΡΗ έβγαλεσυνολικά 14 τόμους 8 απλούς και 2 τριπλούς ξε-περνώντας τις 1700 τυπωμένες σελίδες συγκεντρώ-νοντας και φιλοξενώντας εκεί περί τους 190συνεργάτες Μερικά τεύχη του της δεκαετίας του rsquo60είχε φέρει ο πατέρας στο σπίτι και σώζονται στη βι-βλιοθήκη με τις μνήμες των δυσκολιών προσπέλα-σης κάποιων κειμένων απrsquo τον μικρό τότε μαθητήτου δημοτικού

Ήδη απrsquo το 2ο έτος κυκλοφορίας ο Κ Θ Δημαράςlaquoγια την ποικιλία αυτήν και για τον πλούτο των εν-διαφερόντων δεν είναι καθόλου πολύ παράλληλαμε τα μεγάλα αρχεία να εξακολουθεί να ζη και ναπροκόβη το μικρό lsquolsquoΡουμελιώτικο Ημερολόγιοrsquorsquo πουάλλωστε σύμφωνα με την παράδοση του είδους

παρέχει σημαντικό μέρος των σελίδων του δίπλα στις μελέτες και γιατην δημιουργική λογοτεχνία η ρουμελιώτικη φλέβα δεν έχει χάσει τί-ποτε από την αρχική της ορμήraquo3 Πλήρη σειρά του εκτός της ΕθνικήςΒιβλιοθήκης και της Γενναδείου διαθέτει και η ΔΒΑ Έχοντας αντλή-σει υλικό και παραπέμψει αρκετές φορές σrsquo αυτό καταγράφομε εδώτη σχετική με τη Φωκίδα αποθησαυρισμένη στις σελίδες του ύληΤο εγχείρημα του ΡΗ είχε επωμισθεί καθrsquo ολοκληρίαν ο ΔημήτρηςΣταμέλος

Με το ΡΗ που ξεκίνησε να εκδίδει στα 26 χρόνια του ο ΔΣτ έβαλεστόχο laquo να συγκεντρώση ιστορικό λαογραφικό και άλλου είδους λο-γοτεχνικό υλικό να διευρύνη την έρευνα γύρω από την παράδοση καιτο λαϊκό πολιτισμό μέρη του που είναι και η λαϊκή τέχνη και μουσική μετην πρόβλεψη έτσι να συμβάλη ενεργητικά αφrsquo ενός στο γνώρισμα τηςεσωτερικής υφής του λαϊκού πολιτισμού και αφrsquo ετέρου στη δημιουργίαευνοϊκών προϋποθέσεων ενός μεγαλύτερου σχεδίου πνευματικής δυ-ναμικότητας που θα έχη σαν αποτέλεσμα νrsquo ανέβη ο πολίτης σανάτομο και η πολιτεία σαν σύνολο μέσα στην ιστορική πορεία και τοχρόνο [] Πρέπει όλοι μας να εργασθούμε για να μετριασθή ο φόβοςκαι νrsquo ανέβη πυρφόρο και αιώνια δυνατό κι αξεπέραστο το Πνεύμα τηςαληθινής Ζωής [] και ακόμη να συντονίσουμε τις προσπάθειές μαςγια μια θαρραλέα ανασυγκρότηση των πνευματικών δυνάμεων τουτόπουraquo Το κάλεσμά του βρήκε ευρείαν ανταπόκριση σε αληθινούς ερ-γάτες του πνεύματος ανιδιοτελείς και με πλατειές lsquolsquoαντιλήψεις πάνωστην τέχνη και τη ζωήrsquorsquo4

Την απειλή του τοπικιστικού πνεύματος φρόντισεν εξ αρχής να εξο-στρακίσει και τα κείμενα του ΡΗ επαληθεύουν τη στάση του Αποφεύ-γοντας τέτοιους κινδύνους και παγίδες χρειάζεται νrsquo αναφερθεί ότι ηκαλλιέργεια η διαμόρφωση ο εμπλουτισμός και η ανάδειξη των χα-ρακτηριστικών μιας ταυτότητας όπως η ρουμελιώτικη δεν λειτουργείδιχαστικά ή ανταγωνιστικά πχ προς την πελοποννησιακήν ή τηνηπειρωτικήν Αντίθετα αναδεικνύοντας ιδιαιτερότητες ndash διαφορέςαλλά και ομοιότητες αποκαλύπτει πειστικά την πολυτροπικότητα τουΕλληνισμού πολύ πέρα απrsquo το επίπεδο του λαϊκού πολιτισμού Έτσιξενίζει δυσάρεστα η απουσία της Εύβοιας απrsquo το ΡΗ όσο κι η αντί-στοιχη της Αττικής συγκαταβατικά δικαιολογούμενη Προσκαλώνταςσυγγραφείς και γυρεύοντας συνεργασίαν ο εκδότης του ΡΗ δεν υπε-λόγιζε συσχετισμούς ονομάτων ή θεμάτων σελίδων όσον αφορά τηνΑιτωλακαρνανία την Ευρυτανία τη Φωκίδα τη Φθιώτιδα ή τη ΒοιωτίαΑξίζει να επισημανθεί η αφιέρωση αρκετών σελίδων στα τεύχη του στοΔελφικό Πνεύμα τη Δελφικήν Ιδέα ή Αμφικτιονία σε εποχή που οινωπές μνήμες των κηρυγμάτων του Σικελιανού κατά τον Μεσοπόλεμοοι μεγάλες πληγές του Β΄ Παγκ Πολέμου κι ο σκληρός μεταπολεμικόςndash μετεμφυλιακός για την Ελλάδα και τον πλανήτη κόσμος τη δεκαετίατου rsquo50 έδιναν στη Δελφικήν Ιδέα μιαν ιδιαίτερη λάμψη και μιαν ανα-ζωογονητικήν ελπίδα στην ανθρωπότητα οικουμενικό καρπό και πα-

1 Mε το Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνίας το 1976 καιτο 2001 και Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών το 1995

2 Eφημ ΦΩΚΙΣ Σάββ 16 Δεκεμβ 1950 Στοσχόλιο της εφημερίδας που ακολουθεί συνομολο-

γείται η χαρακτηριστική αδιαφορία των εκάστοτεΔημάρχων και Δημοτ Συμβουλίων με μια προ-τροπή στον τότε τοποθετημένο δικαστή-ΔήμαρχοΑμφισσέων

3 Κ Θ Δημαράς laquoΟ κόσμος του πνεύματος Πολύ-φωνη αρμονία ΡΗraquo εφ Το ΒΗΜΑ 6 Ιουνίου 1958

4 laquoΓόνιμοι πνευματικοί προσανατολισμοίraquo ΡΗτ1 σσ 5-7

Δημήτρης Σταμέλος


νανθρώπινη σύλληψη βγαλμένη απrsquo τα σπλάχνα της Ρούμελης Στην πρωτότυπη λογοτεχνική δημιουργία (ποιήματα διηγήματα δο-

κίμια) που φιλοξενούσε το ΡΗ απλά οι γράφοντες ήταν ρουμελιώτεςχωρίς να υπάρχει καμιά αναφορά στη γενέτειρα καθενός ή το νομόαλλά και χωρίς δέσμευση συναφείας του κειμένου με την περιφέρειαΗ ανάδειξή της όμως γινόταν με τις μελέτες τις δημοσιεύσεις ιστορικών(ανέκδοτων κυρίως) τεκμηρίων τις λαογραφικές συγγραφές τις πα-ρουσιάσεις σημαντικών προσωπικοτήτων και τις αναφορές στο έργοτους ακόμη και με τις ταξιδιωτικές εντυπώσεις ndash καταγραφές Δίπλαστους παλιότερους ndash καθιερωμένους συγγραφείς πρωτοεμφανίζονταικαι νέοι που διέγραψαν κατόπιν (άλλος μεγαλύτερη άλλος μικρότερη)πορείες εκπολιτιστικής προσφοράς ολοκληρωμένες από καιρόν οιπλείστες Υπάρχουν και κάποια κείμενα προαπελθόντων της έκδοσηςσυγγραφέων Μερικά κείμενα φωκικής θεματολογίας είναι ανυπό-γραφα (μπορεί να αποδοθούν στον ΔΣτ)

Στο ΡΗ βρίσκονται και κείμενα για τη Φωκίδα γραμμένα από μη Φω-κείς όπως και Φωκέων για άλλους νομούς ndash πόλεις τους Δεν υστερείκαι η Δωρίδα που τα όμορφα ορεινά χωριά και κωμοπόλεις της διατη-ρούσαν ακόμη τότε στα μέσα του 20ού αι ικανόν αριθμό κατοίκωνΌπως θα φανεί και στη συνέχεια η Δωρίδα για μάλλον προφανείς λό-γους ενέπιπτε στα πρωτεύοντα ερευνητικά ενδιαφέροντα του ΔΣτ Ίσωςκάποιοι απrsquo τους Δωριείς συνεργάτες του ΡΗ όντας lsquolsquoάγνωστοιrsquorsquo σε μαςνα διέλαθαν στην εδώ αναδίφηση Όπως είχε απrsquo την αρχή εξαγγείλειη επετηρίδα φιλοξενούσε στις σελίδες της εικόνες διακοσμητικά σχέδιαπροσωπογραφίες σκίτσα και ποικίλες εικαστικές παραστάσεις Κι εδώοι Φωκείς καλλιτέχνες κατέχουν πολύ σημαντική θέση Σε εποχή που ηπαραδοσιακή τυπογραφία διήνυε την κορύφωση της ακμής και ζωής τηςκαι η ασπρόμαυρη φωτογραφία κυριαρχούσε στα έντυπα το ΡΗ κυ-κλοφορούσε με κομψά φιλοτεχνημένο έγχρωμο εξώφυλλο Είχε επίσηςσελίδες αφιερωμένες στη ζωγραφική και πλούσια κι εκλεκτήν εικονογρά-φηση Κοντά στους παλιότερους κι εδώ νέοι ζωγράφοι της εποχής πουεξελίχθηκαν και μας άφησαν σημαντικό έργο αποτυπώνοντας θαυμα-στά και το ανυπέρβλητο ρουμελιώτικο τοπίο μας κάνουν γνωστά καιέργα της νεότητός τους που δεν τα έχομε ιδεί ούτε σε αναδρομικέςομα-δικές εκθέσεις

Η μετέπειτα πορεία άλλων γνωστών (κι οι αργότερα επισυμβάσες αλ-λαγές αναπροσαρμογές τους πχ ο Γ Γάτος που εμφανίζεται και στιςστήλες του ΡΗ ως ιστορικός) δίνει λαβή σε σκέψεις για τους αστάθ-μητους παράγοντες του βίου Γιrsquo άλλους προβάλλει η ανάγκη ενασχό-λησης μαζί τους η ανάσυρση έργων κι η ενίσχυση της συλλογικήςμνήμης Απορίες γεννώνται κι απrsquo την απουσία κάποιων δραστηριο-ποιούμενων τότε συγγραφέων Γενικά όμως η συμμετοχή των Φω-κέων ως συνεργατών στο ΡΗ είναι αξιόλογη περιεκτική καιουσιώδης Σε εποχή που έλειπε μια επετηρίδα συλλογική έκφραση τωνπνευματικών ndash επιστημονικών διεργασιών στο νομό ενώ υπήρχε ιδι-αίτερη πολιτιστική κίνηση με αποκορύφωμα τη διοργάνωση ndash τέλεσητων lsquolsquoΦωκικώνrsquorsquo (1964-66) στο ΡΗ βρίσκουν στέγη καταφύγιο η πλει-ονότητα των ενασχολουμένων με τα Γράμματα συμπατριωτών του και-ρού Η ετήσια εκείνη επετηρίδα συνιστά ένα πανόραμα που παρέχειμιαν αυθεντικήν εικόνα ενδιαφερόντων κατευθύνσεων και δυνατοτή-των που δεν θα μπορούσε από αλλού να προέλθει

Το ιδεολογικό στίγμα του ΡΗ ήταν βέβαια σαφώς στον προοδευ-τικό χώρο στη λεωφόρο του δημοτικισμού αλλά χωρίς ανοίγματα σεκείμενα με πολιτικήν απόχρωση ικανή να λειτουργήσει αποσυσπει-ρωτικά Οι συνεργασίες προέρχονταν απrsquo την προσωπική σχέση ndashεπαφή του ΔΣτ με τον κάθε συγγραφέα και φαίνεται ότι τα κριτήριαεπιλογής των ήταν το ήθος η ποιότητα η αντιπροσωπευτικότητατων νομώνπεριοχών της Στερεάς Ελλάδος και ο σεβασμός της δια-φορετικής αντίθετης άποψης ή επιλογής Τον ΔΣτ συνέδεε μακράπροσωπική φιλία με τον Ε Σταθόπουλο (1928-2007) Στις σελίδεςτης αθηναϊκής εφημερίδας όπου δούλευε καταχωρήθηκε μια εξαίρετηβιβλιοκρισία για τον 1ον Ημίτομο της lsquolsquoΦωκίδας της Επανάστασηςrsquorsquoόταν εκδόθηκε (1993) Με τον συνομήλικό του (και συνεργάτη τουΡΗ) Γ Γάτο υπήρχε επίσης γνωριμία και σχέση όχι πια ενεργή τατελευταία χρόνια της ζωής τους χωρίς ωστόσο απrsquo την πλευρά τουσυμπατριώτη μας δημοσιογράφου να έχει εκφραστεί κάτι επιλήψιμοκι ιδιαιτέρως αρνητικό για τον παλιόν εκδότη του ΡΗ

Για τους λόγους που πειστικά αναφέρει σύγχρονη μελετήτρια τουΡΗ5 ο ΔΣτ διέκοψε το 1970 την έκδοσή του Όσα έχουν γραφεί ως

τις μέρες μας για την προσφορά και συμβολή του στην lsquolsquoαυτεπίγνωσητου νέου ελληνισμούrsquorsquo κάνουν ταυτόχρονα έντονα αισθητή την απου-σία κάποιου ανάλογου εντύπου σήμερα Χωρίς να παραγνωρίζεταιη ανελλιπής περιεκτική και βραβευμένη lsquolsquoΣτερεά Ελλάςrsquorsquo του αειθα-λούς Ηλία Ασημακόπουλου μηνιαία εκδιδόμενη απrsquo το 1969 και αριθ-μούσα αισίως 48 τόμους και η εξαμηνιαία επετηρίδα lsquolsquoΑιτωλικάrsquorsquo τηςΑιτωλικής Πολιτιστικής Εταιρείας (πρόεδρος ο καθηγ Παναγ Κον-τός) που εκδίδεται απrsquo το 2003 και δεν περιορίζεται σε αυστηράν αι-τωλοακαρνανική θεματολογία ο ΔΣτ με το ΡΗ δίκαια είναι οξεχωριστός πρωτοπόρος Ξέροντας πόσα του οφείλει η έρευνα κι οεμπλουτισμός της βιβλιογραφίας του τόπου μας ειδικώτερα και σεσχέση με την αξία του συνολικού έργου του απευθυνθήκαμε τηλε-φωνικά σrsquo αυτόν για τις ανάγκες τοπικού εντύπου ζητώντας του ενείδει συνέντευξης να απαντήσει σε ερωτήματα για το αφιέρωμα στοrsquo21 εν όψει της εθνικής επετείου Δέχθηκε μεν πρόθυμα αλλrsquo απρό-σμενα έδωσε άμεσα τις αποκρίσεις του αποκαλύπτοντας πόσο κα-θημερινό βίωμα μιάς ζωής είχε γίνει γιrsquo αυτόν η Μεγάλη ΕπανάστασηΛίγες μέρες μετά μεγαλοβδομαδιάτικα το 2005 αιφνίδια ενώ επέ-στρεφε σπίτι του έφυγε απrsquo τη ζωή

Στα σημαντικά πλεονεκτήματα του ΡΗ είναι η καταχώρηση σε αρ-κετές σελίδες κάθε τεύχους του πρωτότυπης λογοτεχνικής ύλης πουδεν το περιόριζε σε ιστορικόndashλαογραφικό έντυπο απrsquo τα συνηθι-σμένα Προσεγμένα επιλεγμένα και καλής ποιότητας κείμενα περι-λήφθηκαν έτσι ελκύοντας και σήμερα το αναγνωστικό ενδιαφέρονΈχοντας βαθειά στην ψυχή του το ρουμελιώτικο ήθος ο ΔΣτ δενμπορούσε παρά να αφιερώσει σελίδες του ΡΗ στον ιδιαίτερα εξυ-μνούμενον και συγγραφικά απrsquo τη γενιά του rsquo30 Στρατηγό Μακρυ-γιάννη Δυό αποσπάσματα των περίφημων Απομνημονευμάτων τουσυμπεριέλαβε στα τ 4 amp 5

Τον καιρό που εξέδιδε το ΡΗ ο ΔΣτ ετοίμαζε και κυκλοφορήθηκε (α΄το 1964) το μεγαλύτερης απήχησης έργο του laquoΜακρυγιάννης το Χρο-νικό μιας εποποιίαςraquo για το οποίο θα γίνει και στη συνέχεια λόγος Η δια-χρονική ευστοχία των κρίσεων μιας φωνής ρωμαλέα έντιμης συνείδησηςτου αγωνιστή απrsquo το Αβορίτι Κροκύλειο που με όλα τα βόλια και τις λα-βωματιές που κουβαλούσε απrsquo την Επανάσταση στάθηκε μαχητικά ακα-τάβλητος πολέμιος της μετεπαναστατικής απολυταρχίας άγγιζε βαθειάκαι γινόταν απαράμιλλο σύμβολο αγωνιστικότητας στον ΔΣτ και σεόσους πίστευαν και πάλευαν για ελευθερία ndash δημοκρατία στη σκληρήνελληνική μετεμφυλιακή πραγματικότητα

Μοναχικά ασυμβίβαστα κι ιδιόρρυθμα συγγράφων στη Χαλκίδα οΓ Σκαρίμπας καμάρωνε για τις Αγιαθυμιώτικες ρίζες του νοιαζόταν γιατις εξελίξεις και την πνευματικήν ανάπτυξη του γενεθλίου τόπου τουδιατηρώντας επαφές πυκνές και προθύμως ανταποκρινόμενος σταρουμελιώτικα ndash φωκικά έντυπα που του ζητούσαν κείμενα για δημοσί-ευση Ήδη απrsquo το 2008 αναζητώντας επιστολές και συνεργασίες τουμπαρπαΓιάννη σε φωκικά έντυπα για το Σύλλογο Αγιοευθυμιωτών εί-χαμε συμπεριλάβει και τα 6 ποιήματα στο ΡΗ και το (αθησαύριστοκατά τον μελετητή του έργου του Σ Σταμπουλού) διήγημα lsquolsquoἈπό τὸδοῦναι στὸ λαβεῖνrsquorsquo στο αξιοπρόσεκτο εκείνο τευχίδιο (β΄ έκδ 2014) ΟΓ Σκαρίμπας ήταν τακτικός συνεργάτης ως το rsquo67 Στην από 31101965α΄ επιστολή του στην εφημερίδα lsquolsquoΦωκικός Ταχυδρόμοςrsquorsquo (δημ στο φ210-11-1965) είχε συμπεριλάβει στις εξαιρέσεις γνήσια και μεγάλατέκνα της Ρούμελης τον ΔΣτ ως Σταμούλη Διόρθωσε το λάθος σε ΥΓτης από 17-11-65 β΄ επιστολής του (δημ στο φ 312-3-1966) γρά-φοντας το σωστό όνομα του laquoγνωστού διακεκριμένου ρουμελιώτησυγγραφέα του lsquolsquoΜακρυγιάννηrsquorsquo και δημοσιογράφου και εκδότη του πα-σαχρονιάτικου lsquolsquoΡΗrsquorsquoraquo Ο Γ Σκαρίμπας σε εποχή που δεν συνέγραφεμόνον αλλrsquo αρθρογραφούσε μαχητικά σε εφημερίδεςπεριοδικά τηςΕύβοιαςΧαλκίδας κατά μείζονα λόγο αλλά και της Φωκίδας στο ΡΗπροσέφερε ποιήματα κι ένα διήγημα χαρακτηριστικά του ύφους καιτης πρωτότυπης γραφής του Κι αυτό θεωρεί ως την καλλίτερην υπη-ρεσία στην υπόθεση της Ρούμελης

Από όσο γνωρίζομε ο γεννημένος στην Άμφισσα Στέλιος Ξεφλούδας(1903-1986) και καταχωρούμενος στη Σχολή της Θεσσαλονίκης συγ-γραφέας του εσωτερικού μονολόγου δεν είχε διατηρήσει επαφές μετον γενέθλιο τόπο του πλην των δυο δημοσιευμένων δοκιμίων (τ 13) στο ΡΗ6 Απrsquo τις σελίδες του πέρασε κι ο Πενταγιώτης λυρικός ποι-ητής κι υμνητής των ελληνικών επιτυχιών στους Βαλκανικούς Πολέ-μους ο Γ Κελεπούρης (18-1965) φίλος και συμπολίτης του Γ

5 Βλ Μεταξούλα Μανικάρου laquoΤο lsquolsquoΡουμελιώτικο Ημερολόγιοrsquorsquo (1957-1970)και ο ιδρυτής του Δημ Σταμέλοςraquo περ Αιτωλικά τ 12 ΙανΙουλ 2009 σσ185-212 ειδ σ 192

6 Βλ Δημ Γ Τσάκωνας Η Σχολή Θεσσαλονίκης εκδ Liquid Letter Αθήνα1990 σσ 62-71 Το πρώτο κείμ του Ξεφλούδα είναι αναδημοσίευση από τηΝ Εστία τ 31 Αθήνα σ 293


Σκαρίμπα (τ 3 10) Στη δευτέρα και τελευταία συνεργασία του ο ΔΣττου έγραψε και μια σύντομη νεκρολογία Μια παρουσία ένα διήγημαστο ΡΗ έχει καταγραφεί και της γαλαξιδιώτικης καταγωγής συγγρα-φέως πολλών βιβλίων και στιχουργού Κωστούλας Μητροπούλου(1933-2004 τ5) σε εποχή που έκανε τα πρώτα της συγγραφικά βή-ματα Κι ο συμπαθής Γιώργος Κατσίμπας (1918-2000) απrsquo τις Καρού-τες αγωνιστής του Ελληνοϊταλικού Πολέμου και της ΕθνικήςΑντίστασης βουλευτής Φωκίδος με την ΕΔΑ (1958-61) και λυρικόςποιητής μετέσχε στο ΡΗ με 5 ποιήματα (τ 3 4 9 10 11) Τακτικόςστη συνεργασία του στα πρώτα 5 τεύχη του υπήρξε κι ο ποιητής απrsquoτους Δελφούς ο Φοίβος Δέλφης (1909-88) Εκτός των ποιημάτων τουέδωσε και μια μετάφραση ενός αμερικανού φιλέλληνα τουGeorge Cram Cook7 (ΗΠΑ 1878 ndashΔελφοί 1924 τ8)

Νομικός απrsquo τα Καστέλια δραστηριοποιούμενος στην Αθήνα διηγη-ματογράφος συγγραφέας περ 20 βιβλίων εκδότης φιλολογικής εφη-μερίδας και περιοδικού κι ευεργέτης της ιδιαιτέρας πατρίδας του οΓιώργης Χαλατσάς (1929-2010) με 7 διηγήματα υπήρξε απrsquo τους πιοσταθερούς συνεργάτες του εντύπου Με δύο ποιήματά του συμμετέσχεστο ΡΗ ο Θύμιος Χριστόπουλος (1927-1997 τ 11 14) ποιητής καισυγγραφέας πολλών βιβλίων κάποια ανέκδοτα απrsquo το Τείχιο αλλrsquo εγ-κατεστημένος κι επαγγελματικά δραστηριοποιούμενος στους ΔελφούςΠοιήματα επίσης στο ΡΗ δημοσιεύτηκαν του Βασίλη Ν Τσακαλάκηαμφισσέα εκδότη της εφημ lsquolsquoΠαρνασσόςrsquorsquo (1925-72 τ3) του ΒασίληΧρ Ασημακόπουλου (τ 10) του ζωγράφου Δημ Γέρου συνεργάτη καιτου κατοπινά εκδοθέντος περιοδικού των Φωκέων φοιτητών lsquolsquoΦωκικάΧρονικάrsquorsquo(1970-74) (τ11) της Κούλας Ευθ Παπαδημητρίου (τ1) κιΈλλης Κουνούπη (τ8) για τους Δελφούς

Στα (αναμενόμενα περισσότερα) ιστοριογραφικά κείμενα περιλαμ-βάνονται του καταγόμενου απrsquo την Καλοσκοπή ιστορικού και καθηγτου Πανμίου Θεσνίκης Ταξιάρχη Γ Κόλλια (1906-73 τ2) ιδρυτή τηςΕταιρείας Στερεοελλαδικών Μελετών του Γ Γάτου (1931-2010 τ 435 8) που τότε ήταν διευθυντής της ΔΒΑ8 Δύο συνεργασίες του- Ανα-κοινώσεις είναι συνυπογραφόμενες κι απrsquo την Ελένη Μανουσάκη-Γάτου σύζυγό του Ακόμη υπάρχουν κείμενα του εκπαιδευτικούΕπιθεωρητή Αθμιας Εκπσης και συγγραφέα απrsquo το Δάφνο Χαράλ ΚΘάνου (1910-87 τ14) και του λιδωρικιώτη συγγραφέα δημοσιογρά-φου κι ερευνητή Γεωργ Καψάλη (1938-99 τ 10 11 14)

Λαογραφικά κείμενα συχνά παραπληρωματικά της Ιστορίας έχουνκαταχωρηθεί στο ΡΗ του περίφημου Δημ Λουκόπουλου (1874-1943τ 2 3) της εξαίρετης Ειρήνης Σπανδωνίδη (1895-1959 τ 4 5) πουάφησε μοναδικό έργο για την Αγόριανη κι ήταν απrsquo τα τελευταία τηςκείμενα η συνεργασία εκεί Του Νικηφόρου της Αντίστασης (Δ Δημη-τρίου 1921-2000 τ4) με εγκωμιαστικήν αναφορά του στη λαογράφοΤου σουβαλιώτη συγγραφέα Γιάννη Αθ Μαρρέ (1925-2003 τ11) Τουεκπαιδευτικού απrsquo την Καλοσκοπή και συγγραφέα 12 βιβλίων Γεωρ-γίου Χασιακού (1924-2007 τ 1114) Του επίσης εκπαιδευτικού στε-λέχους της Αθμιας εκπαίδευσης στο Υπουργείο και συγγραφέα απrsquoτην Αμυγδαλιά (Πλέσσα) Παναγ Θ Πορτούλα (1907-72 τ14) Του αμ-φισσέα δικηγόρου κι αρθρογράφου Κων Ε Πριγγή (1930-69 τ11) καιτου επίσης αμφισσέα φαρμακοποιού εκδότη και συγγραφέα ΔρόσουΚραβαρτόγιαννου (τ 9 10 11 και 14) Επίσης ένα ταξιδιωτικό κείμενογια τη Φωκίδα του Χαρ Θ Σταμάτη (τ10)

Μελέτες δοκίμιαμονογραφίες δημοσίευσαν στο ΡΗ ο δελφιώτης νο-μικός και δήμαρχος της πόλης Γεώργιος Ν Κουνούπης (1899-1963τ 1 2 3 και 4) αγωνιστής της Δελφικής Ιδέας που γιrsquo αυτόν έγραψεκαι δυό λόγια εισαγωγικά ο ΔΣτ στο τελευταίο του κείμενο ο από μη-τέρα αμφισσίδα ζωγράφος και κριτικός τέχνης Αλέκος Κοντόπουλος(1904-1975 τ 3 4 και 11) που έχει και την πιο έντονη εικαστική πα-ρουσία στο έντυπο ο αειθαλής καστελλιώτης νομικός ποιητής με 8εκδοθείσες συλλογές κριτικός αρθρογράφος Δημήτρης Χαλατσάςπρεσβύτερος αδελφός του Γιώργη (τ14) ο Ιωάννης Κ Θάνος εκπαι-δευτικός και Επιθεωρητής Αθμιας Εκπσης νεώτερος αδελφός τουΧαράλαμπου (τ14) ο ήδη αναφερθείς Θ Χριστόπουλος (τ10) κι ο ΙΔ Λέφας (τ4) Ανυπόγραφα κείμενα έχοντα σχέση με τον τόπο μαςείναι μια σύντομη αναφορά στον θάνατο του Αλέξανδρου Δελμούζου(τ2) και πρόταση για την ανακήρυξη των Δελφών σε Παγκόσμιο Πνευ-ματικό Κέντρο με πιθανούς συγγραφείς τον ίδιο τον ΔΣτ το Γ Γάτοή τον Γ Κουνούπη

Σημαντική θέση στο ΡΗ κατέχουν κείμενα άλλων ρουμελιωτών γιατη Φωκίδα του βοιωτού (απrsquo τη Σκριπού Ορχομενού) συγγραφέα δη-μοσιογράφου και μεταφραστή λογοτεχνικών και φιλοσοφικών κειμέ-νων Κ Μεραναίου (1913-86 τ 3 4 5) Του ίδιου του ΔΣτ για τονδελφικό Σικελιανό το Γαλαξείδι και τον Κ Σάθα (τ 1 2 και 9) Του λι-βαδιώτη ιστοριοδίφη συγγραφέα Τ Λάππα (1904-95 τ 2 9 10 14)για την οροθεσία της επαρχίας Αμφίσσης το 1848 την εντολή των πο-λιτών της πόλης στους αντιπροσώπους των στην Εθνοσυνέλευση του1843 τη διαθήκη του Γ Γκούρα και τα στοιχειά της Αγόριανης Του πο-λύπλευρου ευρυτάνα συγγραφέα Πάνου Ι Βασιλείου (1898-1984 τ4)για το rsquo21- μάχη Πανάσσαρης Του καταγόμενου απrsquo την Α Λοκρίδαλαμιώτη δικηγόρου και συγγραφέα Κώστα Αβραάμ (1918-95 τ14) γιατο Χάνι της Γραβιάς Έχοντας ο πατέρας του χρηματίσει πρωτοδίκηςστο Πρωτοδικείο Παρνασσίδος ο Φώτος Γιοφύλλης (1887-1981φιλολ ψευδώνυμο του Σπ Μουσούρου) λογοτέχνης και δημοσιογρά-φος θυμάται κι αποτυπώνει τις μνήμες του απrsquo την Άμφισσα του 1906(καθώς κατέβαινε απrsquo την Κέρκυρα για να εγκατασταθεί στην Αθήνατ11) Μια επιστολή του λαμιώτη ποιητή-δημοτικιστή Μάρκου Τσιριμώ-κου (1872ndash1939 τ 4) στον Αλεξ Δελμούζο Του Κων Ν Τριανταφύλ-λου έρευνα για τους Γαλαξειδιώτες στο Λιβόρνο (τ 14) Του αραχωβίτηδιανοούμενου και λαογράφου Μεγ Ι Κονίτσα για το απολλώνειοπνεύμα (τ10) Του Γιάννη Γκίκα για τrsquo αρματολίκια των Σαλώνων καιτον καπΖαχαριά (τ3) του Τάκη Χριστόπουλου για τους Σισμαναίους(τ9) και ποίηση των Γ Μπαρμπαγιάννη (Παρνασσός τ3) του ΠάνουΝ Τζελέπη (για Ανδρούτσο Διάκο τ14) και του Γρ Μιχαλόπουλου(για Δελφούς Ηνίοχο τ14)

Πολλά είναι τα κείμενα στο ΡΗ για τους Δελφούς όχι από αρχαιολο-γικής σκοπιάς αλλά κυρίως για το Απολλώνειο Πνεύμα Δείχνουν τηνέντονην ανάμνηση της παρουσίας και την επιβίωση των σχετικών από-ψεων του ποιητή του Αλαφροΐσκιωτου Η αγωνία του Αγγ Σικελιανούγια το μέλλον της ανθρωπότητας στη ζοφερά περίοδο του Μεσοπολέ-μου τον ώθησε στη διατύπωση της Δελφικής Ιδέας για την αλληλοκα-τανόηση την ειρήνη τη φιλία και τη συνεργασία των λαών δια τηςκαλλιεργείας κι εμβαθύνσεως των αρχαιοελληνικών ιδεωδών και αξιώνΤο όραμά του ο λευκάδιος ποιητής με συμπαραστάτη πρώτο τη σύζυγότου Εύα επεχείρησε να το κάνει γνωστό και να το διαδώσει με γραπτάκαι ομιλίες του και ότι σήμαιναν (πολύ περισσότερο από θεατρικές πα-ραστάσεις αρχαίου δράματος) η διοργάνωση και πραγματοποίηση τωνπερίφημων lsquolsquoΔελφικών Εορτώνrsquorsquo(1927 και 1930)

Αποβλέποντας σε πολύ βαθύτερη και ουσιαστικώτερη κινητοποίησηκαι σαφώς πνευματική στόχευση ριζικά διαφορετική από τα σύγχρονακαλοκαιρινά festivals κλπ με την επιβλητική του παρουσία στον ενο-ριακό ναό του Αγ Αθανασίου και τα Δικαστήρια της πόλης ο ποιητήςαπευθύνθηκε και στους Αμφισσείς και τους συγκίνησε Πρωτόκλητοιγύρω του έσπευσαν καλλιεργημένοι νέοι άνθρωποι της εποχής εν-στερνίστηκαν τις ιδέες του και υιοθέτησαν συναφείς επιλογές και στά-σεις ζωής Ο Φ Δέλφης ο Γ Κουνούπης ο Μ Κονίτσας συνεργάτεςτου ΡΗ που έχουν ήδη αναφερθεί αλλά κι ο Ιωάννης Καλλίας (1907 -96) παρέμειναν πιστοί στη ζωή και το έργο των στο κήρυγμα του Απο-στόλου της Δελφικής Ιδέας Αγ Σικελιανού και μετά το θάνατό του (1951)και στον σκληρό και ολοταχώς απομακρυνόμενον απrsquo τα κλασικά αρ-χαιοελληνικά ιδεώδη μεταπολεμικό κόσμο Θα άξιζε κάποτε να εντοπι-σθούν συνολικά οι περιπτώσεις αυτών των ανθρώπων να ερευνηθείκι αναδειχθεί το έργο κι η λοιπή δραστηριοποίησή τους γύρω απrsquo τηΔελφική Ιδέα που και από τις σελίδες του ΡΗ φαίνεται κίνηση θαλερήπειστική και με απήχηση τουλάχιστον στους κόλπους της διανόησηςΟ επικίνδυνος ανταγωνισμός των δύο υπερδυνάμεων πρώην συμμά-χων-νικητριών του Β΄ Παγκ Πολέμου με κρίσεις όπως ldquoη απόβασηστον κόλπο των Χοίρων και η κρίση των Πυραύλωνrdquo (Κούβα 1961-2)οδήγησαν σε διεθνές επίπεδο στη σύμπηξη ενός ευρέος ειρηνιστικούπολιτικού κινήματος διαρκώς όμως αφυδατούμενου απrsquo τα αρχαιοελ-ληνικά κλασικά ιδανικά που διαπότιζαν τη Δελφικήν Ιδέα της οποίας οεπίλογος έχει καταγραφεί στο ΡΗ

Όπως ήδη αναφέρθηκε ένα απrsquo τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του ΡΗήταν η φιλοξενία εικόνων διακοσμητικών σχεδίων προσωπογραφιώνσκίτσων και ποικίλων εικαστικών παραστάσεων και το ιδιαίτερα φιλο-τεχνημένο εξώφυλλο Ο εικαστικός αυτός πλούτος συνιστά πολύ πε-ρισσότερο από απλή διακόσμηση του εντύπου Σε τούτο καταξιωμένοι

7Αμερικανός λόγιος και καθηγητής στο πανμιο του Οχάιο Ίδρυσε δικό τουθέατρο όπου ανέβασε ελληνικής έμπνευσης έργα Όταν επισκέφθηκε τηνΕλλάδα επηρεάστηκε τόσο από την ατμόσφαιρα και το πνεύμα της ελληνικής

αρχαιότητας ώστε εγκαταστάθηκε στους Δελφούς όπου και πέθανε8 Τί laquoΓ Γάτος Προδικτατορικά δημοσιεύματά του στον τοπικό και περιφε-

ρειακό τύποraquo εφημ ΦΩΚΙΣ 662011 σσ1415


ζωγράφοι ανταποκρίνονταν πρόθυμα παρά το μικρό σχήμα το χαρτίκαι την ασπρόμαυρη μόνο δυνατότητα απόδοσης του έργου με επι-τυχία που και σήμερα αποσπά προσοχή και θαυμασμό Του θανόντατη χρονιά έναρξης του ΡΗ Σπ Παπαλουκά (Δεσφίνα 1892- Αθήνα1957) υπάρχουν 2 έργα (τ 11) Ο Αλ Κοντόπουλος που ήδη αναφέρ-θηκε ως συγγραφέας ήταν απrsquo τους μονιμώτερους συνεργάτες πουέδωσε πολλά έργα9 Ακολούθησε ο Σπ Βασιλείου (Γαλαξείδι 1903-Αθήνα 1985)10 Ο πολυσχιδής Κώστας Μοσκαχλαϊδής (1912-2006 τ10) ο Χαράλαμπος Στέφος (Κόκκινο Δωρίδας 1932-Άμφισσα 2009 τ10 11) κι ο Αυγέρης Κανάτας (Άμφισσα1931-2001τ 10 11 14) ευρι-σκόμενοι σε δημιουργική φάση11 που κορυφώθηκε στη συνέχειαέχουν αφήσει στις σελίδες του ΡΗ έργα τους που ανακαλούν συνειρ-μούς για όσα με χρώμα και διαστάσεις πίνακα γνωρίζομε σχετικά μετον καθένα

Μα η σημασία του εντύπου για τους φωκείς ζωγράφους δε σταματάεδώ Μάλλον εξ αφορμής των ανεπανάληπτων πολιτιστικών εκδηλώ-σεων lsquolsquoΦΩΚΙΚΑrsquorsquo (1964-66) και την γιrsquo αυτά διοργανωθείσαν έκθεσηλαϊκών ζωγράφων το 1965 στο τ10 έχει δημοσιευτεί ένα σχετικό κεί-μενο (του Δ Κραβαρτόγιαννου) και φωτογραφίες αντιπροσωπευτικώνέργων των Γιώργου Κουλουβάτου Ηλία Κόζαρη Νίκου Γεωργουσό-πουλου Δέσπως Παπαστάθη Νίκου Σέλελη και Χρ Καμπεράκη Στοεπόμενο (τ 11) ο Δ Κραβαρτόγιαννος επανερχόμενος με κείμενο γιαlsquolsquoτην ελληνική λαϊκή ζωγραφική και τους άγνωστους Φωκείς λαϊκούςζωγράφουςrsquorsquo παραθέτει φωτογραφίες έργων των Χρυσούλας Καλλίαndash Βασιλείου Γιώργου Κουλουβάτου Φρόσως Κραβαρτογιάννου-Πα-παγεωργίου και Γιώργου Ανάγνου Εκεί έτσι εναποτέθηκε ένας ικανόςαριθμός έργων που ο η κάθε ζωγράφος έχει τη δική του μικρή ή με-γαλύτερη (κατόπιν) διαδρομή στην τέχνη και τη ζωή της πόλης και πε-ριοχής Παρατίθενται μόνο τα ονόματα ως νύξη ειδικής κάποτεενασχόλησης Δε θα άξιζε τέλος να παραλειφθούν τα έργα των ΗλίαΛιάκου (τ8 Μοναστηράκι)12 Σπ Φραγκαλιού (τ8 Βαρνάκοβα) ΔημΤσατσαρώνη (τ10 λιμάνι Ιτέας) και του Πάνου Τζελέπη (τ11 μια χαλ-κογραφία της μονής Προφήτη Ηλία Άμφισσας)

Ο εντοπισμός κι η αποδελτίωση των φωκέων συνεργατών του ΡΗαποκαλύπτει μια πλατειά κι αντιπροσωπευτικήν ομάδα φιλογενών ασχο-λουμένων με τα Γράμματα την καταγραφή ιστορικών κλπ στοιχείων γιατον τόπο και την ιδιαίτερη πατρίδα καθενός την παραέξω δραστηριοποί-ηση το ήθος και το σημαντικό έργο των περισσοτέρων στον προσωπικότου τομέα-πεδίο Για αρκετούς η επετηρίδα αυτή υπήρξε αφορμή γνωρι-μίας της προσωπικότητας και του έργου τους Συνακόλουθη η αναπό-ληση της μετά το rsquo70 πορείας της προσωπικής γνωριμίας με κάποιουςτων όσων επιπλέον εκόμισαν ως το τέλος του βίου των Με διαχεόμενητην αισιόδοξην αίσθηση κι ευχή μακροημέρευσης η αναφορά των απο-μενόντων Η ανταπόκριση τόσων συμπατριωτών (30 συγγρ- 16 εικαστ)στην ευγενή και τιμητική πρόσκληση του ΡΗ δεν ήταν μόνο σύμπραξηστην ανύψωση του κοινού μας ρουμελιώτικου πνευματικού οικοδομήμα-τος αλλά κι ένα βροντερό πολυσήμαντο παρόν των φωκέων ανθρώπωντων Γραμμάτων κι ερευνητών τη δεδομένη χρονική περίοδο

Στην από όλες τις πλευρές υποδειγματική ποιοτική και περιεκτικήεφημ lsquolsquoΦωκικός Ταχυδρόμοςrsquorsquo (1965-67) που εξέδιδε με λίγους εκλε-κτούς του συνεργάτες ο Ε Σταθόπουλος αναγγέλθηκε η έκδοση τουΡΗ των ετών 1966 και rsquo6713 με την επισήμανση ονομαστικά των εκείσυνεργασιών πατριωτών μας συγγραφέων και εικαστικών Τα δυο σύν-τομα ανώνυμα κείμενα πολύ πιθανόν προέρχονται απrsquo το χέρι τουΕ Σταθόπουλου Μας πληροφόρησε προσθέτοντας και στο παρόνδυο φωκείς συνεργάτες του ΡΗ τον Χαρ Σταμάτη απrsquo τη Σκαλούλα(τοπ κοινότ Πενταπόλεως Δωρίδας) και τον Βασ Ασημακόπουλο απrsquoτο Μοναστηράκι αλλά πρόσθεσε ως Αμφισσέα τον ευρυτάνα (απrsquo τηΓρανίτσα) Μιχ Σταφυλά Με το ψευδώνυμο lsquolsquoΟζολόςrsquorsquo ο Ε Σταθόπου-λος είχε επιχειρήσει να συγκεντρώσει σε κείμενο της εφημερίδας τουςδιαπρεπείς φωκείς ανθρώπους της Επιστήμης των Γραμμάτων καιτων Καλών Τεχνών14 Πολλαπλά χρήσιμη καταγραφή ndash αποδελτίωσηκαι με όλη τη μελαγχολική σύγχρονην αντίστοιχην αναζήτηση

Η βιβλιογραφία για τον συμπατριώτη μας στρατηγό Γ Μακρυγιάννηαπrsquo το Αβορίτι Κροκυλείου (1797-1864) και το έργο του είναι πολύ με-γάλη Ξεχωριστή θέση όσον αφορά στη βιογραφία του κατέχει το ιστο-ρικά και βιβλιογραφικά τεκμηριωμένο βιβλίο του ΔΣτ Πρωτοεκδόθηκε

το 1964 Η αναθεωρημένη β΄ έκδοση του 1975 απέφερε στο συγγρα-φέα το Α΄ Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνίας Έχει γνωρίσει συνεχείς εκδό-σεις το 2005 τη 12η απrsquo την lsquolsquoΕστίαrsquorsquo Γλαφυρά γραφή σαν μια μακρινήαπήχηση της ταραγμένης εποχής που έζησε ο στρατηγός προσφέρεικαι σήμερα ένα πρότυπο αγωνιστικής ζωής Ανάμεσα στα τόσα επαι-νετικά που έχουν γραφεί για το βιβλίο ο Απ Βακαλόπουλος επισημαί-νει ότι laquoη βιογραφία του Μακρυγιάννη είναι γραμμένη μrsquo ένα τρόποσυναρπαστικό που συνταιριάζει με ισορροπία τις θετικές ιστορικές μαρ-τυρίες με την ποιητική άδεια Έτσι οι Έλληνες έχουν ένα βοήθημα ναπλησιάσουν την αληθινή μορφή του μεγάλου ήρωα και ανθρώπου του1821raquo

Στο έργο του lsquolsquoΝεοέλληνεςrsquorsquo ο ΔΣτ αφιέρωσε ένα (το 9ο) απrsquo τα 14 δο-κίμια στον μεγάλο δεσφινιώτη ζωγράφο Σπ Παπαλουκά Συνδέονταςτο ζωγράφο με τη δημιουργία νεοελληνικής ζωγραφικής σε εποικοδο-μητικό συσχετισμό της ντόπιας πλούσιας καλλιτεχνικής παράδοσης μετις ευρωπαϊκές αισθητικές τάσεις αναφέρει ως αντιπροσωπευτικόδείγμα της εργασίας του Παπαλουκά την εικονογράφηση του ιμνΕυαγγελισμός της Θεοτόκου της Άμφισσας Πέραν των αποσπασμά-των της Κριτικής Επιτροπής του έργου και του Π Α Μιχελή καταγρά-φει και την προσωπική του εμπειρία και τις σκέψεις απrsquo την επίσκεψηndash προσκύνηση στο ναό μια ξεχωριστήν ώρα εσπερινού laquoΉταν φθι-νόπωρο εδώ και λίγα χρόνια απόγευμα περασμένο όταν βρέθηκαμέσα στην Ευαγγελίστρια Το φως του ήλιου που κατέβαινε προς τιςκοντινές βουνοκορφές παιχνίδιζε πάνω στα τζάμια βύθιζε το χρυσαφίτου πούπουλο σrsquo ένα δίσκο από λαδομπογιά και οι μεθυστικές του απο-χρώσεις έπεφταν πάνω στις φαγωμένες από την υγρασία τοιχογραφίεςΟι μορφές των αγίων αντικαθρέφτιζαν την ηρεμία και την έκσταση Τοχρώμα απαλό με την κυριαρχία του πράσινου του κίτρινου και τουγκρίζου έδενε με τα σχήματα Μια γλυκειά ώρα προσμονής κι ελπίδαςσε μια λυρικήν ανάβρα διαχύνονταν στο χώρο εισχωρούσε στο νουδιοχετεύονταν άμεσα στις αισθήσεις Ήταν η δύναμη του Παπαλουκάπου κατόρθωσε να συνταιριάσει τη μορφή με το χρώμα νrsquo ανυψώσειτον φυσικό περίγυρο στην εξαΰλωση των προσώπων και νrsquo αποκαλύ-ψει την εσωτερική ομορφιά και την ηρεμία της ανθρώπινης μεγαλωσύ-νης Τίποτα το μυστηριακό και το απόκοσμο Όλα είχαν μια φυσικότηταανθρώπινη δίψα που διαχύνονταν στην αναμονή και την πίστη Φωνήαισιοδοξίας τραγούδι θριάμβου Μόρια φωτιάς που άνοιγαν σε ολό-φωτες πυρκαγιές sect Όπως ο ήλιος έγερνε κατά τη δύση και το φως λι-γόστευε καθώς η σκιά πύκνωνε μέσα στην Ευαγγελίστρια και λίγακεριά τρεμόπαιζαν στους μυστικούς ανασασμούς που λες ξάνοιγαν στηγαλήνη οι τοιχογραφίες έδειχναν όλες τις χρωματικές τους διαβαθμίσειςσrsquo ένα σύνολο γοητευτικής αρμονίας Εκείνη τη στιγμή μπορούσες ναδιαπιστώσεις καλλίτερα την πρόσδεση του Παπαλουκά με το βυζαντινόστοιχείο την απλοποίησή του ωστόσο από το φόρτο του χρώματοςτην άνεση των κινήσεωνraquo15

Λάτρης και μελετητής του λαϊκού πολιτισμού ndash τέχνης ο συγγραφέαςέγραψε και μια σύντομην ιστορική κι αισθητική μελέτη για lsquolsquoΤο τέμπλοτου Αη-Νικόλα στο Γαλαξείδι και (τ)ο(ν) τεχνίτη(ς) τουrsquorsquo(1973) Την 9σέ-λιδην αυτή μονογραφία του με εικόνες εμπλούτισε με αναφορές καιπαράθεση σχετικών αποσπασμάτων απrsquo τα έργα της Εύας Βλάμη τουΚίτσου Μακρή του Γεωργ Πλατάρη και του Ι Μητρόπουλου Επισκέ-φθηκε γνώρισε κι ένιωσε βαθειά την ομορφιά και τη μεγάλη ιστορικήμνήμη που απέπνεε το Γαλαξείδι της δεκαετίας του rsquo70 και την απέ-δωσε με λεπταίσθητη λογοτεχνική γραφή στην εισαγωγή του μικρούβιβλίου του laquo Τα σπίτια τα γραφικά του δρομάκια τα μικρά καΐκιαπου παιχνιδίζουν στο ήσυχο λιμάνι του όλα δίνουν στον επισκέπτη τηναίσθηση της λεπτής της αέρινης εκείνης ομορφιάς που μπαίνει σαντο άρωμα του βασιλικού στην καρδιά του Στις απλοϊκές του ταβέρνεςτα κουτσοπίνουν ανάμεσα σε νέους ανθρώπους ναυτικοί δεμένοι μετο θρύλο του παλιού καιρού Νοιώθεις αληθινά την ομορφιά τη ναυτικήδόξα της πολιτείας όταν οι άνθρωποι αυτοί αφηγούνται με μια τραγου-διστή φωνή τα περασμένα χρόνια Είναι οι άνθρωποι που μπορούν νrsquoαναπαραστήσουν μπροστά στον έκπληκτον ακροατή τους σrsquo ένα πί-νακα θαυμαστής μαγείας το μεγαλείο και την αρχοντιά του Γαλαξει-διού Όπως περνοδιαβαίνεις μέσα στα σοκάκια κιrsquo ανακοιτάς ολόγυράσου όλο και περισσότερο αισθάνεσαι το θρύλο του να γίνεται μια πραγ-ματικότητα μνήμηςraquo

9 τ 33 43 5 82 92 102 112 και 14 κι εξώφυλλα τ 2 8 9 10 11και 1410 τ 22 3 4 5 (εξώφ) 8 9 10 και 11211 κι ο Δ Γέρος (τ 14) που συνεχίζει ως σήμερα12 Τον ζωγράφο κι αγιογράφο αυτόν (Ιτέα 1908- Άμφισσα 1962) νεκρολό-

γησε το ΡΗ στο ίδιο τεύχος

13 Εφημ lsquolsquoΦωκικός Ταχυδρόμοςrsquorsquo φ 312-3-1966 amp φ 1214-1-196714 Εφημ lsquolsquoΦωκικός Ταχυδρόμοςrsquorsquo φ 45-4-1966 Πνευματική Ακμή amp φ

510-5-1966 Υστερόγραφο 2ο 15 Δημ Σταμέλος laquoΣ Παπαλουκάςraquo σε Νεοέλληνες Πνευματικές amp καλ-

λιτεχνικές φυσιογνωμίες του 19ου amp 20ού αι Αθήνα (1968) σ 73


Αναζήτησε τα πραγματικά στοιχεία ταυτότητας του καλλιτέχνη πουδημιούργησε το τέμπλο (Αναστάσιος Μόσχος ή Μετσοβίτης) αλλά κα-τέγραψε και την παράδοση που είχε διατηρηθεί στους παλιούς του και-ρού με τους οποίους συζήτησε στους παραλιακούς καφενέδες και τοναό Μπορεί η εργασία αυτή του ΔΣτ να μην είναι η αναλυτική διεξοδικήκαι εμπεριστατωμένη μελέτη του περίφημου τέμπλου16 είναι όμως ηπρώτη αυτοτελής σε βιβλιαράκι γιrsquo αυτό Όταν το εξέδωσε πρόσφερεστο ναό του Αγ Νικολάου 1700 αντίτυπα κρατώντας ο ίδιος εκτός εμ-πορίου για να διαθέσει άλλα 300 Από την επίσκεψή του σε ένα άλλοπολύ σημαντικό μνημείο του τόπου μας ο ΔΣτ έγραψε και δημοσίευσεακόμη ένα κείμενο για το Μοναστήρι έναρξης της Επανάστασης τουrsquo21 τον Προφήτη Ηλία17 Μιλώντας για τη συμμετοχή συμπατριωτώνμας στους αγώνες των προεπαναστατικών χρόνων και ειδικά στα πλη-ρώματα του Λ Κατσώνη και το σώμα του Ανδρούτσου ο Ε Σταθόπου-λος παραπέμπει18 στο βιβλίο του ΔΣτ lsquolsquoΤο λιοντάρι της κλεφτουριάς (ΟΑνδρούτσος ο πατέρας του Οδυσσέα)rsquorsquo (α΄ έκδ 1977 β΄ 1984)

Η προσφορά του ΔΣτ στην ιστορική έρευνα κι ανάδειξη του τόπουμας κορυφώνεται με την έκδοση της lsquolsquoΔωρίδας στην Τουρκοκρατίαrsquorsquo(εκδ Γλάρος Αθήνα 1986) που κατά τον ίδιον αποτελεί συμβολή στηνβαθύτερη και πλατύτερη μελέτη του Νέου Ελληνισμού Τι κίνησε το εν-διαφέρον του για τη Δωρίδα το γράφει αφετηριακά laquoΠεριοχή γνωστήαπό την αρχαιότητα και με πλούσια συμμετοχή στην πορεία την ιστο-ρική των Ελλήνων [] Τα πανύψηλα βουνά απrsquo όπου κατρακυλούνβουερά τα νερά τους για να φθάσουν ως τη θάλασσα κεφαλοχώρια καιμικρά χωριά κονάκια τσοπάνηδων λιγοστά χωράφια μια εναλλαγή τουτοπίου που από άγριο κατεβαίνοντας προς τους γιαλούς ημερεύεισυγκροτούν μια περιοχή από τις πιο εντυπωσιακές του τόπου μας καιπου η συμβολή της στη διατήρηση της φωτιάς και της δίψας του Γένουςστα χρόνια της τούρκικης σκλαβιάς υπήρξε για ολόκληρο τον Ελληνι-σμό σημαντικήraquo (σ 7)

Στο απαρτιζόμενο από 10 κεφάλαια έργο του στο 1ο lsquolsquoΟδοιπορίαστη Δωρίδα στα χρόνια της τούρκικης σκλαβιάςrsquorsquo υπάρχουν τα σχετικάμε την περιοχή μεταφρασμένα αποσπάσματα των περιηγητικών κει-μένων του βρετανού αντισυνταγματάρχη William Martin Leake (1777-1860) και του γάλλου γιατρού και διπλωμάτη Franccedilois Ch H LPouqueville (1770-1838) της περιόδου 1805-15 Περιστρέφονται κυ-ρίως γύρω απrsquo το Λιδωρίκι το Μαλανδρίνο τα μοναστήρια τη δημο-γραφική κινητικότητα που κατέγραφε μείωση του πληθυσμού απrsquo τιςσυνεχείς εξεγέρσεις και τις οδυνηρές καταπνίξεις τους Στο 2ο κεφ γί-νεται λόγος για τη διαίρεση της Δωρίδας στους καζάδες (επαρχίες) τουΛιδωρικιού και του Μαλανδρίνου συνοπτικά ομοίως και σχετικά με τοθεσμό της αυτοδιοίκησης τις κοινότητες laquoανασχετικό παράγοντα στιςπιέσεις του κατακτητήraquo με άμεσες αναφορές σε γενικές πηγές επιλεγ-μένης βιβλιογραφίας

Ακολουθεί κεφ με γενικόλογα στοιχεία για την ατομική ιδιοκτησία τοισχύον τότε δίκαιο και τη φορολογία συγκεχυμένα κι όχι με πληρότηταόσον αφορά στους φόρους και περί τον εθιμικό χαρακτήρα του δι-καίου Κύρια πηγή άντλησης στοιχείων είναι το έργο του επιφανούςβαυαρού νομομαθούς καθηγητή πανμίου και μέλους της 3μελούς Αν-τιβασιλείας του Όθωνα Georg Ludwig von Maurer (1790-1872) laquoΟελληνικός λαόςraquo που γράφτηκε το 1835 Ειδικές αναφορές στα τσιφλί-κια ndash βακούφια το ρόλο και τις σχέσεις καδή (τούρκου ιεροδικαστή)εκκλησίας ndash προυχόντων με το λαό στις ρυθμίσεις των εμπραγμάτωνή των φορολογικών υποθέσεων

Στο 4ο κεφ για τις ασχολίες των κατοίκων και τις κοινωνικές τάξειςαναμενόμενα βρίσκομε την κτηνοτροφία ως την κύρια βιοποριστικήαπασχόληση των κατοίκων της Δωρίδας Πληροφορούμαστε για τηδιοχέτευση εμπορική διακίνηση της πλεονάζουσας παραγωγής προ-ϊόντων στο Γαλαξείδι τα Σάλωνα και το Αίγιο Καταγράφεται η αντίθεσητου λαϊκού στοιχείου με τους προύχοντες και η τελική επιβολή τωντούρκων οι ονομαστότεροι προεστώτες Λιδωρικιού και Αρτοτίνας Πα-ρατίθενται τέλος λίγα στοιχεία για τη φορεσιά και την κατοικία Κεντρικόκαι μεγαλύτερο είναι το 5ο κεφ του βιβλίου για τους lsquolsquoΑρματολούς καικλέφτεςrsquorsquo Του συγγραφέα την ψυχή συγκινεί βαθειά το Κλέφτικο Τρα-γούδι το οποίο έπλασε ο λαός για να μνημειώσει τα κατορθώματα τωναδούλωτων κι ηρωικά αντιστεκόμενων στους τούρκους προγόνων με

κέντρο τα βουνά της περιοχής μας γεγονός που έχει επισημάνει ο ΛΠολίτης19 ήδη απrsquo τη δεκαετία του rsquo60

Ο ΔΣτ προσπάθησε να συγκεντρώσει και να παρουσιάσει στοιχεία γιrsquoαυτές τις θρυλικές προσωπικότητες που προέρχονταν ή κυρίως έδρα-σαν στη Δωρίδα γνωρίζοντας το lsquolsquoπρόσκομμαrsquorsquo που αντιμετώπισε δεκαε-τίες ενωρίτερα ο Γ Βλαχογιάννης δηλ laquoτις λιγοστές ιστορικές μαρτυρίεςπου δε φτάνανε να ζωντανέψουνεraquo γεγονότα και πρόσωπα κι εποχήΈτσι με παράθεση ατόφιων αποσπασμάτων από έργα των Κ Σάθα ΑΒαλαωρίτη Γ Βλαχογιάννη Α Καρκαβίτσα Δ Λουκόπουλου και κάποιεςαναφορές σε άλλους συλλογείς ndash εκδότες δημοτικών τραγουδιών Cla-ude Fauriel Π Αραβαντινό Ειρ Σπανδωνίδη Γ Αποστολάκη κι ακόμηστους Α Παπαδιαμάντη Α Ιατρίδη Γ Λαμπρινό Ν Κασομούλη Κ Ρω-μαίο περιέκλεισε στο κεφάλαιο τις lsquolsquoιστορίεςrsquorsquo και τα τραγούδια των δρα-στηριοποιηθέντων στη Δωρίδα (κι όχι κατrsquo ανάγκη καταγομένων απrsquo αυτή)καπεταναίων Χρ Μηλιόνη Λουκά Καλιακούδα Μήτρου Βλαχοθανάσηκαι των γύρω από αυτόν εξεγερθέντων το 1770 Χρόνη Λευκαδίτη Κω-σταντάρα ή Ζαχαριά Σταμάτη Ασφακιανού Κουτρούκη Θανάση ΔιάκουΣπύρου Σκυλοδήμου Δήμου Σκαλτσά Ανδρίτσου Σαφάκα και ΠαναγΚρίκα Στο τέλος αναφέρονται και τα ονόματα παρνασσιδέων κλεφταρ-ματολών που έλαβαν μέρος σε μάχες στη Δωρίδα

Το φαινόμενο του αρματολισμού ndash κλεφτών δεν αναλύεται ως γνω-στό Το υλικό του 19ου ώς τα μέσα του 20ού αι που ανασύρεται και πα-ρατίθεται στο βιβλίο δεν τυγχάνει επεξεργασίας Κυρίως δεναναπλάθεται υπό το φως όσων έχει εισκομίσει η σύγχρονη ιστοριο-γραφική έρευνα Σε μιαν άλλη επί μέρους προσέγγιση απrsquo τον σεβα-στό καθηγητή Σπ Ασδραχά η βάσανος ελέγχου της αξιοπιστίας τωνδιασωθεισών (και ως δημοτικά τραγούδια) πηγών και η επιμονή στηνκριτική τους για να lsquolsquoμιλήσουνrsquorsquo έχει φέρει ένα εντελώς διαφορετικόαποτέλεσμα σκιαγράφησης του Χρ Μηλιώνη20 Κι ο μια-δυό φορέςαναφερόμενος lsquolsquoχαλασμός της κλεφτουριάςrsquorsquo (1783-1820) απrsquo τον Αλήπασά τραγωδία πολύχρονη στη Ρούμελη και στη Δωρίδα δεν τυγχάνειτης δέουσας διαπραγμάτευσης Ίσως το βάρος να έπεσε απrsquo τον συγ-γραφέα στην ανάδειξη των κλέφτικων δημοτικών τραγουδιών και στηνανάδυση δημοσιεύσεων παλιών και ξεχασμένων για τους κλεφταρ-ματολούς της Δωρίδας Ρούμελης

Υπrsquo αυτό πάνω ndash κάτω το πρίσμα γράφηκε και το 6ο κεφ lsquolsquoΔοκιμα-σίες και παλικαριές των κατοίκων μέσrsquo απrsquo το Χρονικό του Ευθ Πεντα-γιώτηrsquorsquo με παράθεση σχετικών με τη Δωρίδα αποσπασμάτων του καικάποιες κρίσεις για το περίφημο αυτό κείμενο που lsquolsquoμέσα απrsquo την τρα-γική περιγραφή αποσκοπεί στην ανυψωτική κάθαρση εθνική και θρη-σκευτικήrsquorsquo(σ 97) με αναφορές και παραπομπές και στον Γ Βαλέτα καιτην από αυτόν έκδοση του Χρονικού το 1944 Ισχνή η ανάπτυξηχωρίς επαλήθευση των προσδοκιών που βάσιμα γεννούν τα διαθέ-σιμα στοιχεία των Αρχείων της Βενετίας και οι προηγηθείσες κι υπάρ-χουσες και στην ευχέρεια του συγγραφέα πολύτιμες εργασίες των ΚΔΜέρτζιου και Κων Ντόκου για τον (6ο) Βενετοτουρκικό πόλεμο (1684-99) και τις επιπτώσεις του στη Δωρίδα Μόνο στις υποσημειώσειςυπάρχει αναξιοποίητη η ειδική αυτή βιβλιογραφία

Απλή παράθεση εξ (6) ιστορικών τεκμηρίων ndash εγγράφων με αναιμικόσχολιασμό αποτελεί και το 7ο κεφ για το ιστορικό Μοναστήρι της lsquolsquoΒαρ-νάκοβας ndash δοκιμασίες και προνόμιαrsquorsquo Λίγα τέλος και τα στοιχεία για τηνlsquolsquoΠαιδεία και Πνευματική ζωήrsquorsquoστη Δωρίδα με πυρήνα τα αυτούσια ερα-νισμένα (και με τα εξόφθαλμα λάθη) αποσπάσματα απrsquo τον Κ Σάθακαι τον Π Καλονάρο για το ονομαστό σχολείο της Βαρνάκοβας στηντουρκοκρατία Σε διαφορετικό κλίμα αλλά με τον αυτόν όπως παρα-πάνω αναφερόμενο τρόπο παρουσιασμένο και το τελευταίο κεφάλαιογια τον Γ Κάψη λιδωρικιώτη κουρσάρο στο Αιγαίο (17ος αι) που εξε-λέγη Ηγεμόνας της Μήλου και το δραματικό τέλος που του επεφύλαξανοι τούρκοι Το βιβλίο περιλαμβάνει 7σέλιδη Βιβλιογραφία κι Ευρετήριο

Η προσφιλής ανάμνηση του Δημ Σταμέλου με την κληρονομιά τωνβιβλίων και γραπτών που κατέλιπε την αναδρομή σrsquo αυτά κι επίκλησήτους μαρτυρούν την αξία και τη δικαία θέση που κατέλαβε στα νεοελ-ληνικά Γράμματα Με ευγνωμοσύνη έρχεται στο νου και των Φωκέωνη μορφή του ανατρέχοντας σε όσα έγραψε και πρόσφερε με μόχθοαγάπη και σεβασμό στην ιστορία και τους ανθρώπους του τόπου μας

Δημήτρης Χ Παλούκης

16 Βλ Τριαντάφυλλος Δ Παπαζήσης laquoΤο τέμπλο του Αγ Νικολάου Γαλα-ξειδιούraquo σε Πρακτικά Β΄ Συνεδρίου Μετσοβίτικων Σπουδών επιμ Τρ Πα-παζήσης Αθήνα 1997 σσ 119-127

17 Δ Σταμέλος laquoΤο Μοναστήρι του Προφήτη Ηλία Φωκίδαςraquo σε περ ΠαράδοσηΔίμηνο περ Ορθοδόξου Ζωής Λόγου και Τέχνης Αθήνα 1977 τ 1 σ 64 επ

18 ΕΝ Σταθόπουλος Η Φωκίδα της Επανάστασης 2ος Ημίτομος Αθήνα

2010 σ 12119 Λίνος Πολίτης Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Δ΄ έκδ ΜΙΕΤ

Αθήνα 1985 σσ 94 11220 Βλ Σπύρος Ι Ασδραχάς laquoIV Η μικρή ιστορία του Χρίστου Μιλιόνη

1753raquo σε Βίωση και καταγραφή του οικονομικού Η μαρτυρία της απομνη-μόνευσης κύκλος σεμιναρίων ΙΝΕΕΙΕ Αθήνα 2007 σσ 75-104


laquoΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821raquoΛόγος εκφωνηθείς εις την Ι Μονήν Προφήτου Ηλιού Παρνασσίδος κατά τον εορτασμόν της 25ης

Μαρτίου 1821 την 23ην Μαρτίου 2014 υπό του Πανοσιολ Αρχιμ Νεκταρίου Καλύβα Ιεροκήρυκος

Σεβαστοί και αγαπητοί Πατέρες Αγία ΚαθηγουμένηΟσιώτατες Μοναχές Αξιότιμε κ ΔήμαρχεΕκλεκτή ομήγυρις

Θα αρχίσω την ομιλία μου με μια αναφορά σε αυτόν τον ιερό χώρο πουβρισκόμαστε στην Αγία Λαύρα της Ρούμελης και την προσφορά του στοΛαό της Φωκίδας

Προσφάτως ανακηρύχθηκε από το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο Άγιοςο μακάριος και οσιώτατος Γέρων Πορφύριος Μπαϊρακτάρης ο Καυσοκα-λυβίτης

Ο Γεώργιος Κρουσταλλάκης καθηγητής Πανεπιστημίου στο βιβλίο τουlaquoΓέρων Πορφύριος ο πνευματικός πατέρας και παιδαγωγόςraquo αναφέρειένα περιστατικό που αξίζει να το αναφέρουμε

Στις 18 Ιουνίου 1986 ο Πατήρ Πορφύριος συνοδευόμενος από πνευμα-τικά του τέκνα επισκέφθηκε την Ιερά Μονή το Προφήτη Ηλία ΑμφίσσηςΤους επισκέπτες υποδέχτηκε ο Γέροντας και ιερουργός της Ιεράς ΜονήςΠατήρ Συνέσιος ένας σεβάσμιος κληρικός ο οποίος καθώς άκουγε τον Πα-τέρα Πορφύριο να ομιλεί συγκινημένος συνεχώς έκλαιγε

Κάποια στιγμή ο Γέρων Πορφύριος που βρισκόταν στο μέσο του ναούάρχισε να κλαίει Ο Θεός μου επέτρεψε με τη χάρη Του να ταξιδεύσω στοπαρελθόν είπε Έτσι δόθηκα στο παρελθόν δηλαδή ταξίδευσα σrsquo αυτόΕίδα με τη χάρη ότι εδώ στο ναό έχουν γίνει μεγαλοπρεπείς λειτουργίεςΠροχωρώντας όμως στο παρελθόν βλέπω μία λειτουργία ξεχωριστή Τι λει-τουργία ήταν αυτή Με τράβηξε αυτή Πάντα με τραβά το δυνατό

Βλέπω στην Αγία Τράπεζα ιερείς γύρω-γύρω Ιεράρχες με ποτάμι δά-κρυα λειτουργούσαν Κάποιο δεινό φαίνεται ερχόταν Ήταν σαν να τουςέπιαναν και τους κόβανε το κεφάλι Αυτό το αίσθημα φαινόταν πως είχαν

Η μαρτυρία αυτή του Αγίου Γέροντος Πορφυρίου μας αρκεί μας γεμίζεικαύχηση και Εθνική υπερηφάνεια διότι ο τόπος μας έπαιξε σημαντικό ρόλοστον αγώνα του 1821 και προπάντων πρωτοπόροι σrsquo αυτόν τον αγώναήταν οι κληρικοί Μοναχοί Ιερείς και Ιεράρχες ξεκινώντας πρώτα από τηνπροσευχή και την Αγία Τράπεζα συνέχιζαν την λειτουργία μέχρι τα πεδίατων μαχών

Ο Ιεράρχης που ήταν γονατιστός μπροστά στην Αγία Τράπεζα ήταν οΕπίσκοπος Σαλώνων Ησαΐας που στις 24 Μαρτίου 1821 λειτούργησε καιέκανε δοξολογία ευλογώντας τον Γέρο Πανουργιά με τα παλληκάρια τουκαι τους προεστούς των Σαλώνων Αναγνώστη Γιαγτζή Αναγνώστη Κεχαγιάκαι Ρήγα Κοντορήγα

Η Φωκίδα υποκλίνεται μπροστά στη μορφή του Ησαΐα και καυχάται ενΚυρίω Το σεμνό της τέκνο το βλάστημα της Δεσφίνας θα την δοξάζει νυνκαι αεί Η καθέδρα του στα Σάλωνα θα μείνει για πάντα δαφνοστεφανω-μένη Έπεσε ο Ησαΐας για τις δυο μεγάλες αγάπες για του Χριστού τηνπίστη την αγία και της Πατρίδος την ελευθερία Μεγάλος ήρωας Εκ τωνμοναδικών επισκόπων που έπεσε μαχόμενος

Και κείνα τα τελευταία λόγια του laquoΠαναγία μου βοήθα τουλάχιστον τηνπατρίδαraquo έγιναν σπόρος που βλάστησε στις ψυχές των Ελλήνων

Ας μας εμψυχώνει και ας μας εμπνέει πάντα εμάς τους Φωκείς και ιδι-αίτερα την νέα γενεά που είναι το μέλλον της Πατρίδος μας η θυσία και τοηρωικό παράδειγμα του Ησαΐα Η φιλοθεΐα του και η φιλοπατρία του είναιαιώνια ορόσημα

Πρωτοστάτης και πρωτοπόρος στον αγώνα για την ελευθερία καθrsquo όληντην διάρκεια της Τουρκοκρατίας ήταν η Ορθόδοξος Εκκλησία Υπήρξε ηκλώσα όπου επωάστηκε η ιδέα της Επανάστασης Η Εκκλησία υπήρξε ηστοργική μάνα που παρηγόρησε και έθρεψε τους Έλληνες στα 400 χρόνιατης σκλαβιάς Η Εκκλησία προετοίμασε τους αγωνιστές της ΕπανάστασηςΧωρίς την Εκκλησία όχι μόνο δεν θα υπήρχε Επανάσταση του 1821 αλλάδεν θα υπήρχε καν Ελληνικό Έθνος Αναρίθμητα τα ονόματα των κληρικώνόλων των βαθμίδων που θυσιάστηκαν στον αγώνα του ΄21 Ο ΠατριάρχηςΓρηγόριος ο Ε΄ που τον κρέμασαν οι Τούρκοι στην πύλη των ΠατριαρχείωνΟ Παλαιών Πατρών Γερμανός που ύψωσε το λάβαρο της Επανάστασηςστην Αγία Λαύρα Ο Αθανάσιος Διάκος που σουβλίστηκε στην ΑλαμάναΟ Γρηγόριος ο Δικαίος ή Παπαφλέσσας που θυσιάστηκε στο ΜανιάκιΑυτοί και άλλοι πολλοί είναι οι κληρικοί που τα ονόματά τους είναι γνωστάκαι αναφέρονται συνήθως στις ομιλίες των εθνικών εορτών Όμως υπάρ-

χουν και άλλοι πάρα πολλοί αναρίθμητοι που τα ονόματά τους δεν είναιγνωστά Είναι οι αφανείς κληρικοί Ποιος από μας γνωρίζει το όνομα τουΕπισκόπου Χριστιανουπόλεως Γερμανού Ίσως κανείς Κι όμως ο Γερμανόςπρωτοστάτησε στην Κυπαρισσία για την έναρξη του αγώνα Πριν απ΄ την25η Μαρτίου είχε αρχίσει η προετοιμασία του αγώνα Ο Γερμανός έτρεχεπαντού Μιλούσε διαφώτιζε ενίσχυε τροφοδοτούσε την ιδέα της εξέγερ-σης Ήταν γενναία ψυχή κι άγιος Ποιμενάρχης Οι Τούρκοι πληροφορήθη-καν τις κινήσεις του και στις 3 Μαρτίου οπλισμένοι Τούρκοι έρχονται καιτον συλλαμβάνουν Του είπαν πως τάχα τον θέλουν στην Τριπολιτσά ΟΓερμανός κατάλαβε το σχέδιο των Τούρκων Παρόλο που οι πρόκριτοι τονεμπόδισαν εκείνος ετοιμάστηκε να πάει Προτού αναχωρήσει κάλεσε τονΠρωτοσύγκελό του Αρχιμ Αμβρόσιο και τους προκρίτους τους μίλησεμέσα σε μία ιερή ατμόσφαιρα και στο τέλος συγκινημένος τους είπε laquoΕγώθα πάω Αν δεν πάω θα θυμώσουν οι Τούρκοι και θα ξεσπάσουν στο ΛαόΑν ζήσουμε θα ανταμώσουμε και πάλι και θα συνεχίσουμε το έργο μαςΑν όμως παιδιά μου δεν ζήσω τότε καλή αντάμωση στην αιωνιότητα Δύοπράγματα σας παρακαλώ σαν πατέρας σας Κρατήστε το φόβο του Θεούκαι την ομόνοια μεταξύ σας Αν έχετε αυτά τα δύο μη φοβάστε θα νική-σετε Εγώ φεύγω Καλή αντάμωση στην αιωνιότητα στους ΟυρανούςraquoΑυτά είπε ο επίσκοπος Χριστιανουπόλεως Γερμανός και έφυγε για την Τρι-πολιτσά Εκεί τον έκλεισαν στη φυλακή μαζί με άλλους επισκόπους Πα-ρέμεινε σε ένα απαίσιο μπουντρούμι ζώντας με ανήκουστες κακουχίες καιστερήσεις Εκεί τον βρήκε ο θάνατος στις 21 Σεπτεμβρίου 1821 Δύο μέρεςμετά τον θάνατό του η Τριπολιτσά ελευθερώθηκε

Οι κληρικοί της εποχής ήταν πρωτοπόροι του αγώνα Το μαύρο ράσοτους βάφτηκε κόκκινο από το αίμα που έχυσαν για την λευτεριά του τόπουΚαι η μορφή τους κατάλευκη απrsquo το μαρτύριο στεφανωμένη με το φωτο-στέφανο της δόξας φτερούγισε στην ουράνια Πατρίδα εκεί που υπάρχειη τελεία λευτεριά και ευτυχία

Ο Εθνικός μας ποιητής Κρυστάλλης εκτιμώντας την προσφορά της Εκ-κλησίας πλήρης συγκινήσεως ανακράζει laquoΩ Θρησκεία Γλυκειά μαςμάνα Συ χύνεις μέσα στην καρδιά μας χίλιες χρυσές ελπίδεςraquo

Επειδή είμαστε στη Ρούμελη θα αναφέρω ένα ακόμη περιστατικό απότη γειτονική Αιτωλία Συγκεντρώθηκαν γύρω από τον Επίσκοπο ΡωγώνΙωσήφ στο Μεσολόγγι όλοι οι οπλαρχηγοί και πρόκριτοι Στο προαύλιο τηςΑγίας Παρασκευής αποφάσισαν την ηρωική έξοδο Όσες γυναίκες δενείχαν φύγει για τη Ζάκυνθο και ήταν εκεί χάρηκαν Όμως υπήρχε ένα πρό-βλημα Οι αγωνιστές έχοντας την έννοια πώς να διαφυλάξουν τα γυναικό-παιδα δεν θα πολεμούσαν με επιτυχία τους Τούρκους Ακούγοντας αυτήτην εκδοχή κάποιες μητέρες αγκάλιασαν τα βρέφη τους και έπεσαν αμέσωςστα πηγάδια για να αφήσουν στους άνδρες και στα μεγάλα παιδιά τουςτο περιθώριο να γλυτώσουν Ένας πρότεινε να θανατωθούν όλα τα γυναι-κόπαιδα ώστε να μην πέσουν στα χέρια των Τούρκων κι ατιμασθούν καικαταλήξουν στα σκλαβοπάζαρα Παρενέβη τότε ο επίσκοπος Ιωσήφ καιυψώνοντας τον Σταυρό που κρεμόταν στο στήθος του είπα τούτα τα θε-όπνευστα λόγια laquoΤα παιδιά σας και οι γυναίκες σας ανήκουν στο Θεό καιεκείνος θα φροντίσει για τη μοίρα τους Εν ονόματι της Αγίας ΤριάδοςΕίμαι Αρχιερεύς Αν τολμήσετε να πράξετε τούτο πρώτον θυσιάστε εμέναΑν αγγίξετε τα γυναικόπαιδα σας αφήνω την κατάρα του Θεού και της Πα-ναγίας και όλων των Αγίωνraquo Έτσι τα γυναικόπαιδα γλύτωσαν χάρη στηνεπέμβαση του φωτισμένου Ιεράρχου

Ο φλογερός Παπαφλέσσας που έκλεινε στην καρδιά του ηφαίστειο φι-λοπατρίας κάποτε βρισκόταν στην Τρίπολη και μιλούσε για τον σκοπό τουαγώνα Σε μια στιγμή της ομιλίας συνεπαρμένος από ιερό ενθουσιασμόζητάει μία σημαία Αλλά που να βρεθεί εκείνη την ώρα σημαία Ο Παπα-φλέσσας εμπνέεται και την κατασκευάζει αμέσως Πώς Σχίζει το γαλάζιοεσώρασόν του και ένας στρατιώτης σχίζει δύο λοξές λωρίδες από τη φου-στανέλα του Με τις λωρίδες σχηματίζεται Σταυρός τον οποίο ράβουν στοράσο και αμέσως κατασκευάζεται η Κυανόλευκος στην οποία άλλος κλη-ρικός ο δικός μας Αθανάσιος Διάκος προσθέτει το σύνθημα laquoΕλευθερίαή Θάνατοςraquo Ράσο και φουστανέλα η πρώτη σημαία κλήρος και λαός ενω-μένοι αδιάσπαστα βαδίζουν για την δημιουργία της ελεύθερης Ελλάδας

Είναι πολύ διαφωτιστικός και ταυτόχρονα ιστορικός ο λόγος του Θεο-


δώρου Κολοκοτρώνη προς τους μαθητές του Ελληνικού Γυμνασίου που εκ-φωνήθηκε στην Πνύκα την 8101838

laquoΌταν αποφασίσαμε να κάμωμε την Επανάσταση δεν εσυλλογισθήκαμεούτε πόσοι είμεθα ούτε πως δεν έχουμε άρματα ούτε ότι οι Τούρκοι εβα-στούσαν τα κάστρα και τας πόλεις ούτε κανένας φρόνιμος μας είπε ldquoπουπάτε εδώ να πολεμήσετε με σιταροκάραβα βατσέλαrdquo αλλά ως μία βροχήέπεσε εις όλους μας η επιθυμία της ελευθερίας μας και όλοι και ο κλήροςμας και οι προεστοί και οι καπεταναίοι και οι πεπαιδευμένοι και οι έμπο-ροι μικροί και μεγάλοι όλοι εσυμφωνήσαμε εις αυτό το σκοπό και εκά-μαμε την επανάστασηhellip

Πρέπει να φυλάξετε την πίστη σας και να την στερεώσετε διότι ότανεπιάσαμε τα άρματα είπαμε πρώτα υπέρ πίστεως και έπειτα υπέρ Πατρί-δος Εμάς μη μας τηράτε πλέον Το έργο μας και ο καιρός μας επέρασε Ειςεσάς μένει να ισάσετε και να στολίσετε τον τόπο όπου ημείς ελευθερώ-σαμε και δια να γίνη τούτο πρέπει να έχετε ως θεμέλια της πολιτείας τηνομόνοια την Θρησκείαhellipraquo

Έχει διασωθεί επιστολή ιερέως του 1821 Παπά Ευθυμίου πνευματικούτης νήσου των Σπετσών ο οποίος πήγε κοντά στους αγωνιστές και με τομυστήριο της εξομολογήσεως ενίσχυε αυτούς που πολεμούσαν Σε μία επι-στολή του προς τους πιστούς γράφει τα εξής

laquoΚάμετε φίλον τον Κύριον Σαβαώθ δια της εξομολογήσεως μετάνοιαςκαι της συγκεχωρημένης μεταλήψεως των ζωοποιών Μυστηρίων μας Ενω-θείτε όλοι ως αδελφοί με τον σύνδεσμον της κοινής και απαθούς αναμε-ταξύ σας αγάπης Έπειτα αρματωθείτε και με άρματα τα αυτά όπου έωςτώρα Θεού βοηθούντος επολεμήσατε τον εχθρόν γενναίως Ούτως αρμα-τωθείτε αδελφοί μου πεποιθότες επί τον Κύριον και θέλει ιδείτε το έλεοςκαι τα μεγαλεία του Θεού ημώνraquo Ο εν τη Καμένη των Σπετσών ελάχιστοςΠνευματικός Παπά Ευθύμιος

Όλοι οι κληρικοί της εποχής διαπνέονται από γνήσιο πατριωτικό πνεύμαΟ λόγιος Αρχιμ Νεόφυτος Βάμβας μόλις ξέσπασε η Επανάσταση εγκατέ-λειψε το Παρίσι που έμενα και ήρθε στην πατρίδα στην οποία φθάνονταςέσκυψε και φίλησε το χώμα της Πήγε στις Σπέτσες Ήταν Κυριακή τουΘωμά οι πρόκριτοι συνεδρίαζαν στο Μοναστήρι και του λέγει ο ΛάζαροςΚουντουριώτης laquoΒάμβα Αύριον υψώνεται η σημαία κατά τας ευχάς σουκαι έστω ο λόγος και περί ελευθερίαςraquo

Όταν άκουσε αυτά ο Βάμβας δάκρυσε τον ασπάστηκε και ευχήθηκε Καισημειώνει στο ημερολόγιό του τα εξής ο πατριώτης κληρικός laquoΗ νυξεκείνη ήτο εις εμέ δάκρυα και στοχασμοί Ότε ανέτειλεν ο ήλιος της Κυ-ριακής του Θωμά και ήχουν οι κώδωνες ήτο θέαμα κατανυκτικόν να βλέπητις τον λαόν εκ πάντων των μερών καταβαίνοντα εις τα παράλιανhellip Τότεαναβάς επί το βήμα ως ένθους υπό των αισθημάτων εν μέσω βαθυτάτηςσιωπής παρέστησα το δίκαιον του υπέρ πίστεως και πατρίδος ανοιχθέντοςΕλληνικού αγώνος τα δεινά της πολυχρονίου τυραννίας και την ανάγκηντου να αγωνισθώμεν εν μια ψυχή και καρδία πεποιθότες εις την βοήθειαντου Κυρίου των δυνάμεωνraquo

Και αυτός ακόμη ο άμβωνας όπου εξαγγέλλεται προς τους πιστούς ο σω-τήριος λόγος του Θεού και αυτός ετέθη στην υπηρεσία του αγώνα για τηνελευθερία της Πατρίδος Στην Οδησσό της Ρωσίας την 26η Οκτωβρίου1821 στην Ελληνική Εκκλησία ετελείτο μνημόσυνο υπέρ των θυμάτων τηςΤουρκικής θηριωδίας Στο μνημόσυνο μίλησε ο διάσημος Ιεροκήρυκας καιΕκκλησιαστικός Ρήτωρ Κωννος Οικονόμος ο εξ Οικονόμων Με μεγάληδύναμη τόνισε ότι ο αγώνας είναι ιερός και εξέφρασε την ελπίδα του ότιη Ελλάδα από αυτό τον αγώνα θα βγει νικήτρια και θα στεφανωθεί απότα χέρια του Θεού Αναφέρω δειγματολογικά δύο-τρεις προτάσεις laquohellipΟΘεός σώζει την Ελλάδα Ο Θεός αποστέλλει ουρανόθεν το πνεύμα τηςισχύοςhellip Εμπρός εμπρός εις τον σκοπόν Εις τον όλεθρον του ΤυράννουΜη φοβείσθε την ολιγότητά σας Αν επιμείνετε προθύμως εις τον ιερόνσας αγώνα ο Θεός των δυνάμεων συμπολεμεί μεθ΄ υμών Διά της ΘείαςΧάριτος εις διώξεται χιλίους και δύο μετακινήσουσι μυριάδαςraquo laquoΥπο-μείνατε λοιπόν Έλληνες και θέλει βεβαίως ανατείλει το φως της σωτηρίαςσας Μη φοβηθήτε μηδενός ανθρώπου απειλάςhellip Ας αναλάμψη πάλιν εκτων αγώνων σας ο Σταυρός εις την κορυφή της Αγίας Σοφίας και η σοφίατου Πλάτωνος εις την Ακαδημίαν των Αθηνώνraquo Και μια πολύτιμη προφη-τική συμβουλή και παρακαταθήκη του αοιδίμου αυτού ανδρός που σή-μερα βρισκόμαστε υπό την εξουσία και κατοχή ξένων Ευρωπαϊκών και μηκέντρων και δυνάμεων laquoΟποιαδήποτε αν φανεί η πολιτική της Ευρώπηςω Έλληνες μη δειλιάσετε Μήδrsquo αφιερώνετε την πεποίθησίν σας εις τουςυιούς των ανθρώπων Μόνον ο ουρανός ας είναι η καταφυγή σας και μόνοιπιστοί σύμμαχοι οι βραχίονές σαςraquo

Τι υπέροχα σοφά και προφητικά λόγια Ας τα ακούσουν αυτά όλοι αυτοίπου κυβέρνησαν την Ελλάδα τις τελευταίες δεκαετίες και μέσα από την

ανικανότητά τους και δουλοπρέπειά τους την υπέταξαν και την πούλησανσε σύγχρονους κατακτητές Αίσχος και ντροπή για το κατάντημα της ση-μερινής Ελλάδος Θα τρίζουν τα κόκαλα όλων των ενδόξων προγόνων μαςτων θυσιασθέντων και αγωνισθέντων υπέρ πίστεως και Πατρίδος

Όλοι οι προαναφερθέντες κληρικοί οι δάσκαλοι και οι αγωνιστές γίγαν-τες του 1821 έκλειναν μέσα στην καρδιά τους τις δύο μεγάλες αγάπες τονΧριστό και την Ελλάδα και γιrsquo αυτό τραγουδούσαν με όλη τους την ψυχήτο πολεμικό τραγούδι του 1821 laquoΓια του Χριστού την πίστη την Αγία καιτης Πατρίδος την ελευθερία γιrsquo αυτά τα δύο πολεμώ Κι αν δεν τrsquo απο-κτήσω τι μ΄ ωφελεί να ζήσωraquo Και συμπληρώνει ο Σεφέρης laquoΓια μας ήτανάλλο πράγμα ο πόλεμος για την πίστη του Χριστού και για την ψυχή τουανθρώπου καθισμένη στα γόνατα της Υπερμάχου Στρατηγού που είχε σταμάτια της ψηφιδωτό τον καημό της Ρωμιοσύνηςraquo Αυτή την λαχτάρα καιτους αγώνες για τη λευτεριά τιμούμε σήμερα εδώ και θα τιμήσουμε με-θαύριο 25η Μαρτίου

Όμως νομίζω ότι όλοι μας τα τελευταία χρόνια χαλαρώσαμε λουφά-ξαμε σιωπήσαμε συμβιβαστήκαμε και γιrsquo αυτό φέρουμε τεράστιο μερίδιοευθύνης Αφήσαμε τους παραχαράκτες διαστρεβλωτές και πλαστογρά-φους της ιστορίας να δημιουργήσουν ένα άλλο ψεύτικο κλίμα και με τέχνηκαι μέθοδο να διαστρέψουν και αποπροσανατολίσουν το φρόνημα τηςνέας γενεάς Το να μιλάει σήμερα κάποιος για την Πατρίδα θεωρείται Εθνι-κιστής και να μιλάει για την πίστη καθυστερημένος Ασφαλώς υπάρχειπρόβλημα σοβαρό στον τρόπο σκέψεως του Νεοέλληνα

Μου έρχονται στο νου αυτή την στιγμή κάποια λόγια της Παλαιάς Δια-θήκης που καθρεπτίζουν τους ασεβείς και αγνώμονες Ισραηλίτες και πουταιριάζουν επακριβώς και σε μας Λέει ο Ψαλμωδός laquoΗμάρτοσαν ουκαυτώ τέκνα μωμητάmiddot γενεά σκολιά και διεστραμμένη Ταύτα Κυρίω απο-δίδοτε Και έφαγεν Ιακώβ και ενεπλήσθη και απελάκτισεν ο ηγαπημένοςελιπάνθη επαχύνθη επλατύνθη και εγκατέλειπε Θεόν τον ποιήσαντα αυτόνκαι απέστη από Θεού σωτήρως αυτούraquo

Χωρίς να το καταλάβουμε φτάσαμε στο σημείο η λαχτάρα για την Πα-τρίδα να αντιμετωπίζεται σαν ψώρα και σαν αρρώστια που κάθε σύγχρο-νος άνθρωπος πρέπει να μένει μακριά της Πρόκειται για κατάντια όταν ηαφοσίωση στην Πατρίδα ονομάζεται εθνικισμός ο σεβασμός προς το ήθοςκαι την γενναιότητα αυτών που μας ανάστησαν χαρακτηρίζεται φασισμόςκαι η τιμή προς την ιστορία μας αποκαλείται ρατσισμός

Δυστυχώς δεν είχαμε τη φρόνηση να δούμε και να καταλάβουμε τη δια-φορά ανάμεσα στον εθνικισμό και τον πατριωτισμό Ο Εθνικισμός είναιπολιτική αντίληψη ενώ ο Πατριωτισμός είναι η φωνή του γένους Δεν εί-χαμε το καθαρό μάτι να δούμε ότι οι πρόγονοί μας αυτοί του ΄21 που σή-κωσαν τα όπλα κληρικοί και λαϊκοί δεν υποκινούνταν από μία ιδεολογίααλλά κατευθύνονταν από την πίστη στο Θεό και την Πατρίδα Ήθελαν λευ-τεριά και η λευτεριά δεν είναι ιδεολογία είναι ανάσα Εάν θέλουμε ωςγνήσια τέκνα των ηρώων του ΄21 να διορθώσουμε την παρούσα κατά-σταση θα πρέπει να μην διαπράξουμε ξανά το ίδιο αμάρτημα διαστρέ-φοντας την αλήθεια και διδάσκοντας την ιστορία μεταλλαγμένη

Και το ζητούμενο είναι να αφήνουμε την πίστη και τον πατριωτισμό τωνπρογόνων μας και τον δικό μας στην ιερή κιβωτό της ψυχής μας Αυτό θαείναι μια πύρινη ρομφαία που θα την πάρουν στα άξια χέρια τους οι επό-μενες γαλουχημένες σωστά γενεές

Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κυρός Χριστόδουλος θέλοντας κάποτενα παρηγορήσει και εμψυχώσει τους ακροατάς του είχε πει laquoΜη βλασφη-μούμε το γένος μας λέγοντας ότι πάει χάθηκε Δεν χάθηκε τίποτε εμείς οι ιε-ρείς μπορούμε να βεβαιώσουμε ότι ο Έλληνας ζει το Γένος μας έχει ακόμητώρα να φανερώσει ψυχές ndash θησαυρούς ανθρώπους άξιους και σεμνούςraquo

Οι ήρωες του ΄21 νίκησαν με την πίστη με την βοήθεια του Θεού Αύτηη νίκη η νικήσασα τον κόσμο η πίστις ημών (Ιωάν Ε΄ 4)

Ας κρατήσουμε λοιπόν σεβάσμιοι Πατέρες Οσιώτατες μοναχές άρχον-τες του τόπου και αγαπητοί αδελφοί με νύχια και με δόντια μέσα μας ζων-τανή την Ορθοδοξία και την πίστη των Πατέρων μας ζωντανή τη γλώσσαμας που είναι η βάση όλων των γλωσσών και ζωντανή τη μνήμη της ιστο-ρίας μας γιατί μόνον έτσι μπορούμε να κρατήσουμε σταθερή την πορείαμας και να κάνουμε αισθητή την πολιτισμική και πνευματική παρουσίαμας στο παγκόσμιο γίγνεσθαι του 21ου αιώνα

Μόνον όλοι ενωμένοι ως μία ψυχή και μία καρδιά μπορούμε να επιδιώ-ξουμε και να επιτύχουμε υψηλούς στόχους και να υλοποιήσουμε τις αι-ώνιες αξίες και τις ακατάβλητες αρχές που εμπεριέχονται στην Παράδοσήμας Μόνον έτσι θα αποδειχθούμε αντάξιοι των πατέρων μας και συνεχι-στές της Οικουμενικής πολιτισμικής προσφοράς τους

Ο Άγιος Θεός να είναι μαζί με όλους μας να μας ευλογεί και να μας φωτίζεινα μας αγιάζει και να καθοδηγεί τη σκέψη και τις ενέργειές μας Γένοιτο


ΜΙΚΡΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΕΥΕΡΓΕΤΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΗΧΗΣΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Το σημείωμά μας για τον μεγάλον ευεργέτη Γιαγτζή και το άτυχο Σχολείοτου στο προηγούμενο φύλλο άγγιξε όχι απλά ευαισθησίες αλλά και το φι-λότιμο συμπατριωτών παλιών μαθητών κι εγρήγορων ανθρώπων κι ίσωςτο παράδειγμα του κ Τριαντ Κονιάκου να μη μείνει χωρίς μιμητές στουςκακορίζικους καιρούς μας Για την ώρα αφού το συγκεκριμένο κεφάλαιοείναι από τα πιο πλούσια κι ανεξάντλητα και για την ιστορική έρευνα στοντόπο μας αξίζει να προστεθούν κάποια επιπλέον σχετικά στοιχεία Ταπρώτα από την αναζήτηση του διακριτικού και αληθινά σεμνού φίλου Ρ Σκαι τα άλλα από την έρευνά μας στη ΔΒΑ και τα αποκείμενα στο Αρχείο τηςφύλλα τοπικού Τύπου Σε δημοσίευμα της αθηναϊκής εφημ ΑΙΩΝ της 2 Οκτ1839 πληροφορούμαστε το μεγάλο πλήγμα που δέχτηκε ο Γιαγτζής απότην απώλεια της 8ετούς κόρης του Γράφεται σχετικά από κάποιον laquoΒΚraquo

Δάκρυα συγγενοῖςἌωρος καί πικρός θάνατος ἀφήρπασε κατrsquo αὐτάς ἐν Ἀμφίσσῃ ἀπό τας ἀγκάλας

τοῦ ἀξιολυπήτου κ Ν Γιαγιτζῆ τήν τρυφεράν καί ἀθώαν ὀκταετῆ θυγατέρα τουὀνομαζομένην Παναγιούλαν τό ἐντρύφημα καί τήν μόνην παραμυθίαν ἥτις τόνεἶχε μετά τήν στέρησιν τῆς συζύγου του καί ἄφησε λύπην ἀπαρηγόρητον εἴς τετόν ἄθλιον πατέρα καί τόν πάππον της κ Ἀ Κεχαγιᾶν καί εἰς ὅλους τούςσυγγενεῖς καί φίλους

Από την δραματικήν αυτήν αναγγελία προκύπτει η προηγηθείσα απώ-λεια της συζύγου του ευεργέτη η κατοικία τους (ή μόνο της οικογενείαςτου) στην Άμφισσα κι όχι την Ερμούπολη η επιβίωση του παππού ΑναγνΚεχαγιά πενθερού του Γιαγτζή κι ελέγχεται το lsquolsquoμόνηνrsquorsquo αφού γνωρίζομεότι άλλη κόρη του κι αυτή πρόωρα αποβιώσασα είχε υπανδρευτεί τονΗλ Παπαηλιόπουλο

Με Ευχαριστήριο από 31 Οκτ 1869 που έστειλαν και δημοσιεύτηκε στηνεπίσης αθηναϊκήν εφημ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ της 4ης Νοεμβ 1869 ο ιερέας ΗλΒλαχόπουλος κι οι εκκλησιαστικοί επίτροποι του Μητροπολιτικού ιν τηςΆμφισσας (Π Δελμούζος μετέπειτα δήμαρχος πατέρας του Αλέξ Δελμού-ζου Α Σιδηρόπουλος Φίλων Τσοκάς Θ Κωνσταντίνου Φίλ Σαράτσης ΙΚατόπης και Δ Κατσαλήρος) εκφράζουν δημόσια την ευγνωμοσύνη τουςστον αξιότιμο συμπατριώτη κάτοικον Ερμούπολης Ν Γιαντσή (και τον ΔΚαπρέλα κάτοικο Πατρών) για την προσφοράν αφιερωμάτων lsquolsquoεἰς τόν ἐντῇ πόλει ἡμῶν νεόδμητον ναόν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ ὁ μέν πολυέλαιον πολυτελῆ ὁδέ εἰκονοστάσιον μεγαλοπρεπές ἅτινα εἰσίν τά μόνα ἐσωτερικά τοῦ ναοῦ μας κο-σμήματαrsquorsquo Η ευεργετική προσφορά του Γιαγτζή στον τόπο δεν εξαντλείταιστο Ίδρυμα του Σχολείου ούτε εμφανίστηκε αργά στα τέλη του βίου του

Τον καιρό που το Σχολείο εκείνο προσέφερε υψηλή παιδεία και φώτακαταγράφεται στην ιστορική τοπική εφημερίδα ΦΩΚΙΣ ένα συγκινητικόπεριστατικό Στην πρώτη γραμμή του Μετώπου της Μικρασιατικής εκστρα-τείας μόλις 5 μήνες πριν την κατάρρευση και την μεγάλη καταστροφή οΑγιαθυμιώτης Ανάργ Ε Δρόλαπας (δεν μας αποκαλύπτει το βαθμό του)έλαβε όπως φαίνεται μεταξύ άλλων από την πατρίδα και κάποιο φύλλοτης εφημερίδας μαρτιάτικο μετά την Α΄ Κυριακή των Νηστειών

Εκεί διάβασε και συγκινήθηκε για τα διατρέξαντα στο ετήσιο καθιερωμένοαπrsquo τον Γιαγτζή αρχιερατικό μνημόσυνο των ευεργετών της Άμφισσας Παράτις σκοτούρες του Μετώπου κάθισε κι έγραψε την ακόλουθην επιστολή

Ἡ ἀξιόλογος καί ἀγαπητή μας Φωκίς ἦλθε στά χέρια μου ἐπάνω στάς Μικρα-σιατικάς χιονισμένας κορυφάς τήν ὥραν ἀκριβῶς πού ἐφύλαγα σκοπός ἑκατόνμέτρα ἀπό τάς Τουρκικάς προφυλακάς Δέν ἠμπορῶ νά σᾶς παραστήσω μέ πόσηνσυγκίνησιν καί μέ πόσην λαχτάρα τήν διάβασα ὅταν ἐτελείωσα τήν ὑπηρεσίανμου καί ἐμπῆκα μέσα στό ἀμπρί μου Διά πολλές στιγμές ὁ νοῦς μου ἐταξείδευσεκαί ἦλθε κοντά σας καί εἶδα τήν ἀγαπητήν μας Ἄμφισσαν τήν μικρήν αὐτήν νυμ-φούλα τῆς Παρνασσίδος Μέσα ἐκεῖ ἐδιάβασα καί τόν ἐπιμνημόσυνον λόγον τοῦἀειμνήστου Γιαγτζῆ τόν ὁποῖον μέ τόσην εὐφράδειαν ἐξεφώνησεν ὁ παλαιός μουφίλος καί συμμαθητής κ Δ Δασκαλόπουλος Ἐνόμισα ὑποχρέωσίν μου νάσυγχαρῶ τόν παιδικόν μου αὐτόν φίλον καί σᾶς παρακαλῶ ἀξιότιμε κ Διευθυντάὅπως εὐαρεστούμενοι καταχωρήσητε εἰς τήν ἀγαπητήν μας laquoΦωκίδαraquo τήν πρόςαὐτόν κατωτέρω ἐπιστολήν μου

laquoἈγαπητέ Δῆμο Δασκαλόπουλε Ὁ μεστός καί πλήρης ἐμπνεύσεως λόγος σουὁ ἐκφωνηθείς ἐν τῷ Μητροπολιτικῷ ναῷ τῆς Ἀμφίσσης μας ἐπί τῷ μνημοσύνῳτοῦ μεγάλου μας Εὐεργέτου Γιαγτζῆ ἔφθασε διά τῆς ἀγαπητῆς lsquolsquoΦωκίδοςrsquorsquo εἰς

χεῖρας μου καθrsquo ἥν στιγμήν ἐφρούρουν ὀλίγα μέτρα πρό τῶν ἐχθρικῶν χαρακω-μάτων Ἡ εὐφράδειά σου καί ὁ πλήρης πατριωτικῶν ἐννοιῶν ἐμπνευσμένος λόγοςσου μέ συνεκίνησε βαθύτατα καί μrsquo ἔκανε νά ἀναπολήσω τήν παλαιάν συμμαθη-τικήν μας ζωήν καί νά σχηματίσω μίαν ἔτι φοράν τήν πεποίθησιν ὅτι τό ἔργον τοῦἀειμνήστου Γιαγτζῆ ἔφερεν ὄντως ἐν τῷ προσώπῳ σας τούς καρπούς οὕς ὁἀείμνηστος δωρητής ὠνειροπόλησεν Δέξου ὅθεν τά θερμά μου συγχαρητήρια

Μrsquo ἀγάπην πολλήν Ἀνάργ Ε Δρόλαπας Μέτωπον (εφημlsquolsquoΦΩΚΙΣrsquorsquo φ3929-5-1922)

Στην αδυσώπητη ζωή του πολέμου η ανάμνηση των μαθητικών χρόνωνσυνοδεύεται από τη συνειδητοποίηση κι αναγνώριση της μεγάλης προ-σφοράς του ονομαστού εκείνου Σχολείου Για την τύχη του πολεμιστήόταν τον Αύγουστο εκδηλώθηκε η τουρκική αντεπίθεση δεν γνωρίζομεκάτι Ο Δήμος Δασκαλόπουλος όμως έχει αφήσει τα αποτυπώματά τουτην εποχή που ήταν ακόμη μαθητής Έτσι στο φ 15 14-10-1921 της αυτήςτοπικής εφημερίδας αναφέρεται ο θάνατος laquoἐν Ἁγίᾳ Εὐθυμίᾳ τήν π Πέμ-πτην τοῦ μαθητοῦ τῆς Γης τάξεως τοῦ Γυμνασίουraquo Ἀναστάσιου Ευθ ΔρόλαπαΟ δυστυχής ήταν lsquolsquo18ετής νέος ἔχων ἀνεξάντλητον τήν παραγωγικότητα τῆςλεπτῆς του διανοίας Τήν κηδείαν του παρακολουθησάντων ἁπάντων τῶν κατοί-κων παρακολουθησάντων προσέτι ἁπάντων τῶν συγχωρίων συμμαθητῶν του τοῦΓυμνασίου Ἀμφίσσης καί προσφωνήσαντος τοῦ μαθητοῦ φίλου του κ Δήμου Δα-σκαλοπούλουrsquorsquo

Ακόμη στο φ 1731-10-1921 ο ίδιος Δήμος Δασκαλόπουλος μαθητήςΔης Γυμνασίου ἐξ Ἁγίας Εὐθυμίας υπογράφει μια ἐκτενή περιγραφήlsquolsquoἘκδρομῆς μέχρι Δελφῶνrsquorsquo (σσ 2-3) Το κείμενο με τη γλώσσα της εποχήςδείχνει έναν καλλιεργημένον άνθρωπο και θα άξιζε να αναδημοσιευτεί

Ο Δήμος Δασκαλόπουλος παρά τις μεγάλες δυσκολίες της ζωής σπού-δασε ιατρική και υπηρέτησε πιστά τον Ιπποκράτη επί δεκαετίες συγχω-ριανούς και συμπατριώτες ως γιατρός Στα αποκαλυπτήρια του μνημείουτων πεσόντων της Αγ Ευθυμίας (1-11-1931) εξεφώνησε έναν λόγο με γνή-σιο πατριωτικό συναίσθημα και κρίσιμα ιστορικά στοιχεία για τους αθα-νάτους της ευάνδρου Αγ Ευθυμίας ως τα Μικρασιατικά Το κείμενοαναδημοσιεύτηκε απrsquo τη lsquolsquoΦωκίδαrsquorsquo στα ΑΝ φ 64 amp 65

Στο φ 19925-3-1927 της ΦΩΚΙΔΟΣ κάποιος laquoΣαλωνίτηςraquo γράφει για τοδιπλό μνημόσυνο την Κυρ της Ορθοδοξίας Πεσόντων και Γιαγτζή laquoὩσάννά μετανοιώσαμε ἀπό τήν κοινωνικήν κατάστασιν πού φθάσαμε προσώμοιασα τήσυρροή τήν εὐλάβεια καί τήν εὐγνωμοσύνη τῆς πόλεώς μας τήν προχθεσινήγιορτή τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας Θυμήθηκα τά παληά τά ὤμορφα τά δο-ξασμένα χρόνια πού κλειοῦσαν τήν τιμή τή φιλοπατρία τόν σεβασμό καί τήνεὐγνωμοσύνη καί μοῦ φάνηκε πώς ἀρχίσαμε νά ξαναρχόμαστε στά χρόνια αὐτάκαί εὔχομαι νά ρθοῦμεΕὐλάβειαν ἀπεδώσαμε ὅλοι μαζύ στούς τιμημένους νε-κρούς καί συγχώριο μέ τό σιτάρι πού φάγαμε πού τόσο πατρικά ἔφκιαξε καίἐτέλεσε ἡ Κοινότης Ἀμφίσσης καί ἐτίμησε διά τῆς ζηλευτῆς παρουσίας τοῦ κ Προ-έδρου της καί τοῦ Συμβουλίου Ἀμφίσσης ὁ ἐπιστημονικός καί διανοούμενος κό-σμος αἱ Στρατιωτικαί καί πολιτικαί Ἀρχαί οἱ πτωχοί καί οἱ πλούσιοι οἱ νέοι καίοἱ γέροντες αἱ μητέρες καί αἱ ἀδελφαί καί τά παιδιά μικρά καί μεγάλαΕὐγνωμοσύνην ἀπέδωδαν πάντες μικροί καί μεγάλοι συμπολῖται συμπατριῶταικαί ξένοι πρός τόν μεγάλον Εὐεργέτην Νικ Γιαγτζῆν καί λοιπούς Δωρητάς τοῦεὐαγοῦς Ἱδρύματος τοῦ Γυμνασίου Ἀμφίσσης ἐξ οὗ ἔλαβον τά φῶτα χιλιάδες κό-σμου εὐγνωμοσύνην ἀπέδωκεν ἡ μαθητιῶσα νεολαία πρός τούς μεγάλουςεὐεργέτας τοῦ τόπου εὐγνωμοσύνην ἀπέδωσαν τά ὡραῖα λόγια τοῦ καθηγητοῦτοῦ ἐνταῦθα Γυμνασίου κ Κ Ἀραποπούλουraquo (σ 3) Φαίνεται ότι τότε την Κυ-ριακή της Ορθοδοξίας και για το διπλό μνημόσυνο είχε αποφασισθεί ναμη λειτουργήσουν οι άλλοι ενοριακοί ναοί και με πρόωρη επιστολή τουδημοσιευμένη στο φ 26413-12-1928 (σ 2) ο επίτροπος κάποιου απrsquo τουςάλλους ναούς Σπ Κουκολόγος εισηγείται να μην επαναληφθεί

Για την τύχη της μεγάλης δωρεάς και την προκαλούμενη ζημία τόσεςδεκαετίες τώρα αξίζει κάτι περισσότερο από ένα σημείωμα Μελαγχολικόσχόλιο σηκώνει η τέλεση του ετήσιου μνημοσύνου στις μέρες μας και ηπιο πρόσφατη προ ολίγων ημερών Για τον εξαίρετο φιλόλογο καθηγητήκαι συγγραφέα Κ Αραπόπουλο θα γραφεί κάτι μόλις συγκεντρωθούν τααπαραίτητα στοιχεία



Η Βουνιχώρα καίγεται

Ο ολέθριος χορός της φωτιάς δεν είχε κάνει τον κύκλο τουεκείνη τη σημαδιακή μέρα 9η Απριλίου του 1943 Το δράμαστα χωριά της περιοχής μας συνεχιζόταν Οι δυνάμεις της

εχθρικής κατοχής συνέχιζαν το έργο τους σε υλικές καταστροφές ισο-πεδώνοντας ολόκληρα χωριά αλλά και σε εκτελέσεις αμάχων Σειράείχε τώρα η Βουνιχώρα

Ίσως ο σημερινός αναγνώστης αναρωτηθεί Για ποιό λόγο Τι προ-κάλεσε αυτές τις συμφορές Ίσως η δράση των ανταρτών της Εθνικήςαντίστασης που είχαν δημιουργηθεί στην ευρύτερη περιοχή Όμωςτα χωριά -και τα δυο χωριά όπως και άλλα- τι έφταιγαν Απάντησηδεν μπορεί να δοθεί Ίσως γιατί ο ολοκληρωτισμός ο οποιασδήποτεμορφής έχει μέσα του το σπέρμα του παραλόγου Σrsquo αυτόν τον χώροκινείται

Ας παρακολουθήσουμε όμως τα γεγονότα της επόμενης μέραςδραματικά κι αυτά Η καταγραφή τους βασίζεται σε αναφορές ατόμωνπου συμμετείχαν ενεργά στην Εθνική αντίσταση και τα κατέγραψαναλλά και σε διηγήσεις ατόμων που έζησαν τα περιστατικά και είχανάμεση αντίληψη των όσων συνέβησαν γύρω τους

Τις πρώτες πρωινές ώρες του Σαββάτου 10 Απριλίου του 1943επομένη του ολοκαυτώματος της Αγίας Ευθυμίας φάλαγγα ιταλικώνστρατιωτικών οχημάτων με στρατιώτες και επικεφαλής αξιωματικούςξεκίνησε από την Άμφισσα όπου η έδρα της διοικήσεώς τους με κα-τεύθυνση την Βουνιχώρα

Η φωτιά εξακολουθούσε να ροκανίζει τα σπίτια της Αη-Θυμνιάς Οιφλόγες τεράστιες ανέβαιναν στον ουρανό σπονδή και θυσία στηνβαρβαρότητα Ερημιά παντού Ο ουρανός κατάμαυρος από τους κα-πνούς της φωτιάς Οι τριγμοί από τους τοίχους που γκρεμίζονταν εκ-κωφαντικά Ανύπαρκτη η ανθρώπινη παρουσία Όλοι οι κάτοικοι τουχωριού είχαν κουρνιάσει στις σπηλιές και στις τσοπάνικες εγκαταστά-σεις που υπήρχαν στην ευρύτερη περιοχή του Και έκλαιγαν τη μοίρατους Μόνο κάποια σκυλιά τριγύριζαν τα χαλάσματα κι αλυχτούσανπένθιμα Συμμετείχαν κι αυτά στην τραγωδία του τόπου Το χωριό θαμπορούσες να το παρομοιάσεις μrsquo ένα τεράστιο τάφο μέσα στονοποίον είχαν ταφεί όχι μόνον οι 15 νεκροί από εχθρικό βόλι τωνπροηγούμενων τριών ημερών αλλά και τα όνειρα εκατοντάδων αν-θρώπων

Μέσα στο χωριό η φάλαγγα αντίκρυσε σε κεντρικό του σημείοέναν ηλικιωμένο άντρα τον 79χρονο Άγγελο Δημ Τζίβα-Ζαγκούτανα προσπαθεί με όσες δυνάμεις και δυνατότητες διέθετε να παρεμ-ποδίσει την επέκταση της φωτιάς από διπλανό σπίτι στο δικό τουΤον συνέλαβαν τον πήραν μαζί τους και όταν φάνηκε μετά από λίγοο οικισμός της Βουνιχώρας τον εκτέλεσαν στη θέση Βερδέν

Οι κάτοικοι της Βουνιχώρας όλο αυτό το χρονικό διάστημα της συμ-φοράς της Αγίας Ευθυμίας βρίσκονταν σε αναστάτωση και παρακο-λουθούσαν με αγωνία τα όσα συνέβαιναν στη γειτονιά τους Οιπερισσότεροι πίστευαν ότι όπου και να είναι θα έρθει και η δική τουςσειρά Κάποιοι άλλοι ήθελαν να αισιοδοξούν και πίστευαν ότι δεν θαξεσπάσει και σrsquo αυτούς η οργή των Ιταλών αφού οι κάτοικοι του χω-ριού τους δεν είχαν συμμετοχή στα γεγονότα της 8ης Απριλίου στηθέση ldquoΛαχίδιαrdquo που είναι περιοχή του γειτονικού της χωριού

Το χωριό όλη τη νύχτα ξαγρύπνησε Όλοι προσπαθούσαν να με-ταφέρουν πράγματα πρώτης ανάγκης έξω απrsquo αυτό Όσα και όπουμπορούσαν

Το άκουσμα του πυροβολισμού που είχε ως αποτέλεσμα τη δολο-φονία του γερο-Τζίβα τους συντάραξε Σήμανε συναγερμός Η καμ-πάνα του Αη-Νικόλα της κεντρικής εκκλησίας του χωριού άρχισε νακτυπά δαιμονισμένα ειδοποιώντας τους χωριανούς να το εγκαταλεί-ψουν Δυνατότητα άμυνας δεν υπήρχε και ο καθένας έπρεπε να κρυ-φτεί όπου μπορούσε

Το χωριό κυκλώθηκε από παντού Εφαρμόζοντας το ίδιο σχέδιο μrsquoεκείνο της προηγούμενης Όσους άνδρες συνελάμβαναν τους οδη-γούσαν στη μάντρα του Σκαρτσίνη που βρισκόταν στην είσοδο τουχωριού από την πλευρά προς την Άμφισσα Εκεί συγκέντρωσαν 27συνολικά άνδρες όλων των ηλικιών οι οποίοι δεν πρόλαβαν να φύ-γουν μακριά ή από υπεραισιοδοξία παρέμειναν στα σπίτια τους ελ-πίζοντας ότι η οργή των κατακτητών θα είχε κορεστεί και δεν θαξεσπούσε και πάνω τους Κάποιοι σήμερα υποστηρίζουν ότι από τον

στρατιωτικό διοικητή της Άμφισσας τον Ιταλό υπήρχε η διαβεβαίωσηότι δεν υπήρχε γιrsquo αυτούς κίνδυνος αφού δεν είχαν συγχωριανοί τουςσυμμετοχή στα γεγονότα της 8ης Απριλίου Αλήθεια ποιος μπορεί ναπιστέψει τους λόγους των μελανοχιτώνων φασιστών

Ανάμεσα στους συλληφθέντες υπήρχε ο υπέργηρος Λουκάς Γκιού-λος ο ήρωας του Αλβανικού μετώπου Ηλίας Κατσακούλας με σακα-τεμένα και τα δυο πόδια του και ο Πρόεδρος της Κοινότητας ΑνάγνοςΣωτηρόπουλος

Δεν είχε περάσει αρκετή ώρα -ήταν δεν ήταν 10 το πρωί- όταν μιαφωτοβολίδα αυλάκωσε τον ουρανό Ήταν το σύνθημα της απαρχήςτου εγκληματικού τους σχεδίου Οι πρώτοι καπνοί από τα σπίτια πουτους έβαζαν φωτιά φάνηκαν στον ορίζοντα μπροστά τους Άρχισενα μαυρίζει ο τόπος

Στη μάντρα του Σκαρτσίνη οι όμηροι έβλεπαν με αγωνία τα όσα συ-νέβαιναν τα σπίτια τους να καίγονται να σβήνει το χωριό τους καιδεν μπορούσαν νrsquo αντιδράσουν Τα προτεταμένα όπλα των κατακτη-τών σημάδευαν τα κορμιά τους Από ανάμεσά τους μέσα σrsquo αυτή τηνπαραζάλη ξεπετάχτηκε ένα παλικάρι ο Ηλίας Κατσακούλας Όρ-θωσε με όση δύναμη διέθετε το σακατεμένο σώμα του προσφοράτου στην Πατρίδα στα βουνά της Βορ Ηπείρου και απευθυνόμενοςστον επικεφαλής αξιωματικό βροντοφώναξε

-Χτυπάτε δειλοί Το δείξατε ποιοι είστε στην Αλβανία Ζήτω η αθά-νατη Ελλάδα

Δεν πρόφτασε να τελειώσει τα λόγια του ο Ιταλός αξιωματικός αν-τελήφθη το νόημά τους και ενεργώντας βίαια απέκοψε με την ξιφο-λόγχη του τη γλώσσα του ήρωα Τι βαρβαρότητα Πώς να τη χωρέσειανθρώπινος νους

Οι άνδρες του αποσπάσματος του θανάτου άρχισαν να πυροβο-λούν Ανθρώπινα κορμιά έπεφταν κατά γης ο ένα πάνω στο άλλοενώ οι φωτιές στο χωριό όλο και μεγάλωναν Τίποτα δεν έμεινε όρθιοΚι αυτοί που είχαν εγκαταλείψει το χωριό άκουσαν τους συνεχείςκροταλισμούς των όπλων είδαν τα σπίτια τους να καίγονται και δενμπορούσαν να κάνουν τίποτα παρά να σφίξουν τη καρδιά τους καινα παρακολουθούν από μακριά το δράμα που εξελισσόταν στην πα-τρική τους γη

Ο επικεφαλής του αποσπάσματος αξιωματικός ολοκλήρωσε τοέργο του πυροβολώντας στον κρόταφο -έναν-έναν- τους εκτελεσθέν-τες Κι όμως δυο απrsquo αυτούς -ο Ιωάννης Νικ Αναγνωστόπουλος (Κα-καλίνης) και ο Γεώργιος Αναστ Γκούλτας- επέζησαν -θεία προνοία-για νrsquo αφήσουν τη μαρτυρία τους στους χωριανούς τους και την ιστο-

2


ρία για το δράμα που έζησαν και να περιγράψουν με κάθε λεπτομέ-ρεια τις συνθήκες του κακουργήματος που διαπράχτηκε

Στα θύματα της αποφράδας εκείνης ημέρας πρέπει να συμπεριλη-φθούν και τα ονόματα των 6 γυναικών τα στοιχεία των οποίων θrsquoαναφερθούν στη συνέχεια οι οποίες με περισσό θάρρος προσπάθη-σαν να αποτρέψουν τους κατακτητές από την πυρπόληση των σπι-τιών τους ή να σβήσουν τη φωτιά που τα κατάτρωγε Άφησαν εκεί τητελευταία τους πνοή αφού δέχτηκαν τα εχθρικά πυρά στις αυλές τωνσπιτιών τους Είναι χαρακτηριστική η περίπτωση της Αργυρής Μα-στρογιάννη η οποία προσπάθησε να σβήσει τη φωτιά όχι από τοσπιτικό της αλλά από το Κοινοτικό κατάστημα Σημειώνεται ότι ο σύ-ζυγός της ήταν ο Γραμματέας της Κοινότητας

Το χωριό η Βουνιχώρα είχε την ίδια τύχη με το δικό μας Αλήθειατι σύμπτωση Στην ιστορική τους διαδρομή ακολουθούν τα ίδια χνά-ρια Εξ άλλου τα συνδέουν σε μεγάλο αριθμό βαθμοί συγγένειαςΑπό τα επίσημα στατιστικά στοιχεία προκύπτει ότι από τα υπάρχοντα207 σπίτια του χωριού καταστράφηκαν ολοκληρωτικά τα 175 και με-ρικώς τα 5 Γλύτωσαν τελείως συμπτωματικά τα 27

Νικητές και τροπαιούχοι οι άνανδροι κατακτητές άρχισαν νrsquo απο-χωρούν αφού ολοκλήρωσαν το έργο τους με την καταστροφή ενόςακόμα χωριού κι αφήνοντας πίσω τους 31 νεκρούς (25 άνδρες και 6γυναίκες) Άφησαν πίσω τους συμφορά και αίμα Αίμα πολύ και άδικοΔιέπραξαν αδικήματα που δεν έχουν χρόνο παραγραφής Θα μεί-νουν στην ιστορική μνήμη ως σημεία απέχθειας Μπορεί με το πέρα-σμα του χρόνου κάποια περιστατικά όσο ειδεχθή κι αν είναι νασυγχωρούνται αλλά δεν ξεχνιούνται Γιατί δεν θέλουμε δεν μπο-ρούμε και δεν πρέπει να λησμονήσουμε την ιστορία μας και να σβή-σουμε από τη μνήμη μας τραγικές στιγμές που σημάδεψαν τον τόπομας και καθόρισαν πολλές φορές αρνητικά την πορεία μας

Οι κατακτητές έφυγαν Όχι ως νικητές Το δίκιο ήταν με το μέροςεκείνων που ήταν θύματα αυτής της καταστροφής Αυτά μνημο-νεύουμε κι αυτά τιμούμε

Κι ήρθε η σειρά των γυναικών Όταν διαπίστωσαν ότι οι εγκληματίεςαποχώρησαν γύρισαν στο χωριό τους Με σφιγκτά τα στόματα καιτις γροθιές με το μαύρο τσεμπέρι τους κατεβασμένο με τραγική υπο-μονή και θάρρος να αναγνωρίσει η κάθε μια τον δικό της άνθρωποκαι με όποιο τρόπο μπορούσε να φροντίσει για το ιερό χρέος τηςταφής του Να σκάψει με τα νύχια της το λιγοστό χώμα της πατρικήςτης γης στον κήπο της ή ομαδικό τάφο στο νεκροταφείο του χωριούαφού τα γεωργικά εργαλεία είχαν καεί μαζί με το νοικοκυριό τους Καινα αποθέσει εκεί το άψυχο κορμί του άνδρα της του αδελφού ή τουπατέρα χωρίς ψάλσιμο χωρίς λιβάνι και παπά

Κι ακόμα παραβιάζοντας ίσως τη φύση της να γίνει άνδρας και γυ-ναίκα Να σταθεί όρθια μπροστά στη μπόρα που η συμφορά έφερεΉρωες δεν είναι μόνο εκείνοι που πέφτουν για τα ιδανικά τους καιχάνουν γιrsquo αυτά τη ζωή τους αλλά κι εκείνοι που αγωνίζονται κάτωαπό αντίξοες συνθήκες για τη ζωή Οι γυναίκες της Βουνιχώραςόπως κι εκείνες του χωριού μας απόδειξαν ότι ήταν ηρωίδες Και σrsquoαυτές ανήκει τιμή και δόξα και σεβασμός

Το 1959 16 χρόνια μετά το ολοκαύτωμα του χωριού ο ΣύλλογοςΒουνιχωριτών της Αθήνας τιμώντας τη μνήμη των θυμάτων εκεί-νης της τραγικής περιόδου αποφάσισε την ανέγερση μνημείουστο σημείο της θυσίας τους Διαμόρφωσε τον χώρο και έστησετη στήλη που σε φωτογραφία (αρ3) σας παρουσιάζουμε Τααποκαλυπτήριά του πραγματοποιήθηκαν στις 15 Αυγούστου τηςχρονιάς εκείνης

Ας σταθούμε μπροστά του με σεβασμό κι ας ρίξουμε μια προσε-κτικότερη ματιά σrsquo αυτό που έχει ύψος 2 περίπου μέτρων και απο-λήγει σε αέτωμα Στηρίζεται σε 3 αναβαθμίδες μαρμάρινες όπως απόμάρμαρο είναι και η όλη κατασκευή

Τα κείμενα που έχουν αναγραφεί είναι με κεφαλαία γράμματαΣτην πίσω πλευρά του μνημείου (και στο κάτω μέρος στη βάση

της στήλης) αναγράφεταιΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ

ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΒΟΥΝΙΧΩΡΙΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ15-8-1959

Στην πρόσθια πλευρά του μνημείου και κάτω από το σχηματιζόμενοαέτωμα αναγράφονται

ΕΞΕΤΕΛΕΣΘΗΣΑΝ ΟΜΑΔΙΚΩΣΥΠΟ ΤΩΝ ΙΤΑΛΩΝ

ΤΗΝ 10-4-1943

και ακολουθούν τα ονόματα των πεσόντων Ας τους θυμηθούμεΒΑΡΒΑΤΟΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣΒΕΛΕΡΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣΓΚΙΟΥΛΟΣ ΛΟΥΚΑΣΓΚΟΥΛΤΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣΓΚΟΥΛΤΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣΚΑΪΜΑΡΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣΚΑΪΜΑΡΑ ΦΩΤΩΚΑΡΜΑΝΙΟΛΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣΚΑΡΜΑΝΙΟΛΑ ΑΣΤ(ΕΡΩ)ΚΑΡΜΑΝΙΟΛΑ ΑΦΡΟΔΙΤΗΚΑΤΣΑΚΟΥΛΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣΚΑΤΣΑΚΟΥΛΑΣ ΑΝΔΡΕΑΣΚΑΤΣΑΚΟΥΛΑΣ ΗΛΙΑΣΚΟΤΡΩΝΗΣ ΚΩΝΝΟΣΚΥΡΙΑΖΗΣ ΧΑΡΛΥΤΡΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣΛΥΤΡΑΣ ΗΛΙΑΣΜΑΣΤΡΟΓΙΑΝΝΗ ΑΡΓΥΡΗΜΠΑΡΤΣΩΤΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣΜΠΑΡΤΣΩΤΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣΜΠΑΡΤΣΩΤΑ ΛΟΥΚΙΑΜΠΑΡΤΣΩΤΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣΝΕΡΟΥΤΣΟΣ ΛΟΥΚΑΣΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣΠΟΝΤΙΚΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣΠΟΝΤΙΚΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣΣΑΡΑΝΤΑΕΝΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣΣΑΡΑΝΤΑΕΝΑΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣΣΚΟΥΦΑΚΗ ΕΥΘΥΜΙΑΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΓΝΟΣΤΣΩΝΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝ

Στη βάση της πρόσθιας όψης του μνημείου και πάνω από τις 3 ανα-βαθμίδες του έχει επικολληθεί μεταγενέστερα (μετά το έτος 1962)μικρή μαρμάρινη πινακίδα στην οποία αναγράφονται

ΝΙΚΗΣΑΝ ΤΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΝΙΚ

9-5-1946ΓΚΟΥΛΤΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ

27-4-1962Τα δυο άτομα που αναφέρονται εδώ είναι εκείνα που επέζησαν

παρrsquo ότι δέχτηκαν τη χαριστική βολή Οι ημερομηνίες είναι ασφαλώςτου φυσικού τους θανάτου

Το δράμα και τον πόνο των δυο χωριών τον πήρε η λαϊκή μούσακαι τον σαλάγησε στα βουνά μας και τα διάσελα Τον έκανε ύμνο καιτραγούδι Και τώρα ακόμα μας μεταφέρει σrsquo εκείνη την εποχή της δυ-στυχίας και μας αποτυπώνει με τον εναργέστερο τρόπο το κλίμα καιτις συνθήκες μιας τραγωδίας Ας θυμηθούμε το πρώτο τετράστιχο

Βαρειά στενάζουν τα βουνάκι ο ήλιος σκοτεινιάζειΗ Βουνιχώρα καίγεται

κι η Αη-Θυμιά ανταριάζειΑλλά και η σύγχρονη ποιητική δημιουργία έχει ως πηγή έμπνευσής

3


της σε κάποιες περιπτώσεις το δράμα της Βουνιχώρας Αναφερό-μαστε στη γραφή του Ευθυμίου Τάσου Δρόλαπα που σε ποίημά τουπου συναντήσαμε στη σελίδα 96 της ποιητικής συλλογής ldquoΣυναξάριrdquo(έκδοση της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Φωκίδας 2002) σημειώνει

Τα ανίερα της κατοχής ορδούν στη ΒουνιχώραΤόσοι νεκροί αιχμάλωτοι και τόσοι σκοτωμένοι

Λίβας που καίει τα σωθικά Απrsquo ορφανιά στη μπόρασε τούτη γη αθάνατη η ρωμιοσύνη μένει

Η Ελληνική Πολιτεία έστω και καθυστερημένα με την παρέλευσηδεκαετιών αποφάσισε να τιμήσει ηθικά τις πόλεις και τα χωριά ταοποία κατά τη διάρκεια της τριπλής εχθρικής κατοχής (Ιταλία-Γερμα-νία-Βουλγαρία) υπέστησαν υλικές καταστροφές και θρήνησαν αν-θρώπινα θύματα Δυστυχώς είναι πολλά Σε εφαρμογή του σχετικούνόμου με το Προεδρικό Διάταγμα 99 της 10-3-2000 που δημοσιεύ-τηκε στο υπrsquo αρ97 τεύχος Αrsquo της 13-3-2000 φύλλο της Εφημερίδαςτης Κυβερνήσεως και τα δυο χωριά (Βουνιχώρα και Αγία Ευθυμία)χαρακτηρίστηκαν ldquoΜΑΡΤΥΡΙΚΑrdquo Ήταν δίκαια αναγνώριση Σημαν-τική ως προς τη Βουνιχώρα ήταν η συμβολή του αείμνηστου πρω-τοπρεσβύτερου Ταξιάρχη Γκιούλου αξιόλογου πνευματικού άνδρατου τόπου μας

Από τότε (το 1959) που έγιναν τα αποκαλυπτήρια του μνημείουκάθε χρόνο τη Δευτέρα της Διακαινησίμου μετά τη Θεία Λειτουργίαόλο το χωριό -και όχι μόνο- συγκεντρώνεται στο σημείο της ΘυσίαςΈνα χώρο που τον καθαγίασε το αίμα 27 αθώων συμπολιτών Εκείθα τελεστεί τρισάγιο θα εκφωνηθούν λόγοι με το ιστορικό της ημέραςκαι θα κατατεθούν στεφάνια Όλοι με σκυμμένο το κεφάλι θα τιμήσουντη μνήμη μιας παραζάλης Το κάνουν όχι για να μισήσουν Από χρέοςΓια να φέρουν στο προσκήνιο οι μεγαλύτεροι τα όσα πέρασαν καιέζησαν και να διδαχτούν οι νέοι μας Καλύτερος δάσκαλος από τηνιστορική μνήμη δεν υπάρχει Ακόμα και τα σφάλματά μας -κι είναιπολλά- μπορεί και πρέπει να μας διδάξουν Για να μην επαναλη-φτούν

Η Βουνιχώρα καταστράφηκε ολοκληρωτικά αλλά δεν έσβησε Μεπολύ άφθονο ιδρώτα και αίμα αυτοί που έμειναν με την εργατικότητακαι την προοδευτικότητά τους την ανάστησαν Έγινε ένα σύγχρονοκαι όμορφο χωριό Γιατί όπως γράφει ο ποιητής μας ο Νίκος Γκά-τσος

ldquoΑυτός ο μαύρος τόποςθα πρασινίσει κάποτεrdquo

Πρασίνισε πράγματι Και στη φύση και στις καρδιές των ανθρώπων της

Ευθύμιος Κ Γλυμής

Παρατηρήσεις1 Με σκοπό να δοθεί στη διεθνή κοινή γνώμη το μέγεθος της συμ-

φοράς του Ελληνικού λαού στον Βrsquo παγκόσμιο πόλεμο για τα μεγάλαιδανικά της ελευθερίας και της δικαιοσύνης κυκλοφόρησε το 1945(σε δυο τόμους) λεύκωμα στην Ελληνική Γαλλική Αγγλική και Ρω-σική γλώσσα με τίτλο ldquoΑι θυσίαι της Ελλάδος στον Βrsquo παγκόσμιοπόλεμοrdquo Η έκδοση έγινε με την φροντίδα του Υφυπουργείου Ανοι-κοδομήσεως και κατατέθηκε στον ΟΗΕ και σε διεθνείς διασκέψειςτων Παρισίων και του Λονδίνου Η φωτογραφία με αρ1 προέρχεταιαπό το κεφάλαιο ΕΡΕΙΠΙΑ του Βrsquo τόμου και παρουσιάζει την Βουνι-χώρα μετά την καταστροφή Επανεκδόθηκε με την φροντίδα της εφη-μερίδας ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ στις 26 Ιανουαρίου του 2014

2 Η 2η φωτογραφία προέρχεται από τη συλλογή του ΙστορικούΦωτογραφικού Αρχείου Νεωτέρας Ελλάδος και όπως εύγλωττα ση-μειώνεται η εικονιζόμενη Βουνιχωριώτισσα ldquoμε τη ρόκα και το αδράχτιστα ερείπια γνέθοντας την ελπίδαrdquo Παρουσιάστηκε στις φωτογρα-φικές του εκθέσεις στην Αθήνα στα Καλάβρυτα στη Λαμία και στηνΆμφισσα

3 Η 3η φωτογραφία της 12-6-2009 του Ζαχαρία Ευθ Ηλιόπουλουπαρουσιάζει το μνημείο των εκτελεσθέντων όπως είναι σήμερα

4 Και από τη θέση αυτή εκφράζονται επίσης θερμές ευχαριστίες στηνκ Γεωργία Τσινταβή προϊσταμένη του τμήματος Δημοτολογίων τουΔήμου Δελφών για όσα πολύτιμα στοιχεία μας παρέσχε

Πολλοί ήταν και φέτος οι συγχωριανοί και οι φίλοι που μας έστει-λαν τις ευχές τους με διαφόρους τρόπους για τις ημέρες των Χρι-στουγέννων και το Νέο Έτος Αρκετοί ήταν και οι φορείς πουένιωσαν την ανάγκη να μας στείλουν τις ευχές τους με κάρτες ήμε ηλεκτρονικά μηνύματα Η περιοδικότητα του φύλλου (ανά τρί-μηνο) μας αναγκάζει να δημοσιεύσουμε όλα τα ονόματα με κάποιακαθυστέρηση

Τις ευχές τους λοιπόν μας έστειλαν οιbull Νίκος Γκελεστάθης τ Υπουργόςbull Ηλίας Κωστοπαναγιώτου Βουλευτής Φωκίδαςbull Ασπασία Μανδρέκα τ Βουλευτής Φωκίδαςbull Ευάγγελος Κατσαγούνος Αντιπεριφερειάρχης Φωκίδαςbull Θεμιστοκλής Χειμάρας Αντιπεριφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας

Αναπτυξιακού Προγραμματισμού Επιχειρηματικότητας και Εξω-στρέφειας

bull Παναγιώτα Γαζή τ Αντιπεριφερειάρχης Φωκίδαςbull Θανάσης Παναγιωτόπουλος Δήμαρχος Δελφώνbull Πρόεδρος και ΔΣ του ΠΕΔ Στερεάς Ελλάδαςbull Κέντρον Ερεύνης Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνώνbull Πρόεδρος Ανδρέας Κούκος και μέλη ΔΣ Εταιρείας Μελέτης

Έργου Ιωάννη Καποδίστριαbull Δίκτυο Συνεργαζόμενων Φορέων για την Υγεία ΑΚΕΣΩbull Εταιρεία Κοινωνικής Ψυχιατρικής και Ψυχικής Υγείας Ν Φωκίδας

bull Δωρική Αδελφότηςbull Σύλλογος Εθελοντών Αιμοδοτών Άμφισσας ldquoΟι Άγιοι Ανάργυροιrdquobull Κινηματογραφική Λέσχη Ιτέαςbull Πολιτιστικός Σύλλογος Γαλαξειδίουbull galaxidiotesblogspotcombull Πολιτιστικός Σύλλογος Χρισσούbull Πολιτιστικός Σύλλογος Γυναικών Κονιάκουbull Κατάστημα ΤΥΠΟΠΟΛΙΣ

Και οι παρακάτω συγχωριανοί και φίλοιbull Γιάννης Ανδρικόπουλος ποιητήςbull Ευθύμιος Κων Γλυμής τ Πρόεδρος Συλλόγουbull Δημήτρης Καμπούρης συνταξιούχος δάσκαλοςbull Ευθύμιος Χαρ Καραχάλιοςbull Νίκος και Σωσώ Κυριακούbull Ευμορφία Λαΐουbull Κώστας Μπαϊρακτάρης Πρόεδρος Συλλόγου ldquoΟι φίλοι Γιάννη

Σκαρίμπαrdquo Χαλκίδαςbull Δημήτρης Παλούκηςbull Ευθύμιος Ευστ Παύλοςbull Πέτρος Σελέκος

Ευχαριστούμε πολύ όλους για τις ευχές τους και ανταποδί-δουμε Το ίδιο ισχύει και για όσους εκ παραδρομής δεν ανα-φέραμε το όνομά τους

ΕΥΧΕΣ

1


Ένας δικός μας άνθρωποςΕΚΛΟΓΗ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΤΡΑΤΟΝΙΚΕΙΑΣ ΚΚ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Π ριν πολλά χρόνια επισκέφθηκε το χωριό μας ένα μικρό παιδίπερίπου τότε πέντε (5) ετών ονομαζόμενος Αθανάσιος μεκαταγωγή τα Τρίκαλα της Θεσσαλίας Συνοδευόταν από μια

κυρία συμπαθέστατη ευγενική χαμογελαστή άνθρωπο της εκκλη-σίας με καλές οικογενειακές αρχές η οποία ήταν η γιαγιά του ΜαρίαΜακαριστή σήμερα

Κατέβαιναν πολλές φορές από την γενέτειρά τους για να επισκε-φθούν την οικογένεια Κωννου Καραχάλιου γιατί η συγγενής τους καιαγαπητή σε όλους μας Χαρίκλεια είχε παντρευθεί τον ψάλτη τονΗλία

Το μικρό αυτό παιδάκι αγάπησε πολύ το χωριό μας τους συγχω-ριανούς μας αλλά πολύ περισσότερο τον τότε Ιερέα Πατέρα Δημή-τριο Μακαριστό σήμερα με τον οποίο δέθηκε Πνευματικά και φιλικάΚάθε φορά που ερχόταν πήγαινε στην εκκλησία και βοηθούσε στοΙερό Βήμα και τον βλέπαμε να κρατά το θυμιατό και το κεράκι σταΆγια ή όπου αλλού χρειαζόταν με χαμόγελο σεβασμό κατάνυξη ιε-ροπρέπεια

Τα χρόνια πέρασαν το μικρό παιδί ανδρώθηκε τελείωσε το Λύκειοεισήχθη στη Σχολή Μονίμων Υπαξιωματικών του Ελληνικού Στρατούυπηρετώντας την Πατρίδα μας επί δώδεκα έτη απεφοίτησε και απότην Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονί-κης Έχοντας όμως την κλίση την πίστη τη διάθεση και την κατάλ-ληλη ωριμότητα που χρειάζεται απεφάσισε να υπηρετήσει καιΔιακονήσει τον Άγιο Θεό μας και την Ορθόδοξη Εκκλησία μας ωςάγαμος κληρικός

Εκάρη μοναχός με το Νέο Όνομα Στέφανος Στις 6-1-1999 χειρο-τονήθηκε Διάκονος στις 9-12-2001 Πρεσβύτερος και τον Σεπτέμβριοτου 2015 έλαβε το οφφίκιο του Αρχιμανδρίτου Διορίσθηκε στην ακρι-τική και όμορφη Λέρο η οποία ανήκει στην Ιερά Μητρόπολη ΛέρουΚαλύμνου και Αστυπαλαίας και απευθείας στο Οικουμενικό μας Πα-τριαρχείο στη Μαρτυρική Βασιλεύουσα Κωνσταντινούπολη

Η προσφορά του πατρός Στεφάνου στην Ορθόδοξη Εκκλησία μαςόλα αυτά τα χρόνια μεγίστη Ταπεινός αεικίνητος χαρούμενος μεσεβασμό και αγάπη στα Ιερατικά του καθήκοντα και στο Ποίμνιό τουαλλά και ως Διευθυντής του Ορφανοτροφείου Αρρένων Καλύμνου καιτου Γηροκομείου Λέρου και από την θέση του Ιεροκήρυκος στην ΙεράΜητρόπολή του

Πολλές φορές τον έχουμε δει έχουμε πάρει την ευχή του και ακού-σει τον Θείο Λόγο του κατά τον εορτασμό του πολιούχου μας ΑγίουΕυθυμίου και μάλιστα τις περισσότερες φορές κάτω από δύσκολεςκαιρικές συνθήκες έχει δώσει το ldquoπαρώνrdquo τιμώντας και σεβόμενοςτον Άγιό μας

Πριν λίγες ημέρες και συγκεκριμένα στις 27 Δεκεμβρίου 2016 ανή-μερα της εορτής του Αγίου Στεφάνου και της Ονομαστικής του εορτήςκαι κατόπιν ομοφώνου αποφάσεως του Οικουμενικού μας Πατριαρ-χείου πήρε τον τρίτο βαθμό της Ιερωσύνης χειροτονούμενος βοηθόςΕπισκόπου της Ιεράς Μητροπόλεως Λέρου Καλύμνου και Αστυπα-λαίας με τον τίτλο της πάλαι ποτέ Επισκοπής Στρατονικείας

Η εις Επίσκοπον χειροτονία ετελέσθη από τον Σεβασμιώτατον Μη-

τροπολίτην Λέρου Καλύμνου και Αστυπαλαίας κκ Παΐσιο στον ΙερόΜητροπολιτικό Ναό ldquoΕυαγγελισμός της Θεοτόκουrdquo της Λέρου με τηναρμόζουσα Εκκλησιαστική τάξη Βυζαντινή μεγαλοπρέπεια και Πα-τριαρχικό τυπικό Στην χειροτονία του Εψηφισμένου συλλειτούργη-σαν οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Προικονήσου κκ Ιωσήφ Ρόδουκκ Κύριλλος και Ανδριανουπόλεως κκ Αμφιλόχιος Παρέστησαν οιτοπικές πολιτικές και στρατιωτικές αρχές σύμπασα η τοπική κοινωνίατης Λέρου οι γονείς του τα αδέλφια πολλοί συγγενείς και φίλοι του

Χαρά μεγάλη αγαλλίαση ευφροσύνη συγκίνηση αλλά και μεγάληευλογία για την νήσο Λέρο για την Μητρόπολη που ανήκει για το Πα-τριαρχείο μας την Ορθοδοξία μας αλλά και για όλους εμάς που τονγνωρίζουμε Νιώθουμε υπερήφανοι και ευτυχείς γιατί η Αγιωτάτη Εκ-κλησία μας επέλεξε ως Ιεράρχη τον άξιο άνθρωπο και Λευίτη τουΘεού με την στοργή την ταπεινότητα την Ιεροπρέπεια τον σεβασμό

Θεοφιλέστατε Επίσκοπε Στέφανε Εκ βάθους καρδίας εύχομαι καιαναφωνώ ΑΞΙΟΣ-ΑΞΙΟΣ-ΑΞΙΟΣ Καλή δύναμη στα νέα σας καθή-κοντα υγεία μακροημέρευση Να εύχεσθε να προσεύχεσθε γιαεμάς να μας ευλογείτε Σίγουρα το γνωρίζετε ότι έχετε την ευχή τουΜακαριστού Πατέρα μου ο οποίος σας υπεραγαπούσε σας εκτι-μούσε σας σεβόταν όπως ασφαλώς και εσείς Ένιωθε δε χαρούμε-νος και ευτυχισμένος για την Ιερατική οδό που ακολουθήσατεΣίγουρα τώρα από τας Ουρανίους Μονάς θα χαίρεται και θα αγαλ-λιάται δια εσάς

Σας περιμένουμε να έλθετε στην Ενορία μας και να μας ευλογήσετεΟ Πολιούχος μας Άγιος Ευθύμιος να σας σκέπει να σας προστατεύεινα σας ενδυναμώνει

Πολυχρόνιον ποιήσαι Κύριος ο Θεός ημών τον Θεοφι-λέστατον Επίσκοπον Στρατονικε ίας κκ Στέφανον Κύριεφύλαττε αυτόν ε ις πολλά έτη Δέσποτα

Βασιλική Δ Νικολοπούλου

Από την χειροτονία του Επισκόπου Στρατονικείας κκ Στεφάνου

bull Με την υπ αριθ πρωτ οικ 151479-12-2016 απόφαση της ΕιδικήςΓραμματέως Διαχείρισης Τομεακών ΕΠ ΕΤΠΑ και ΤΣ εντάχθηκε στο Επι-χειρησιακό Πρόγραμμα laquoΥποδομές Μεταφορών Περιβάλλον και Αειφό-ρος Ανάπτυξη 2014-2020raquo η Πράξη με τίτλο laquoΜΟΝΑΔΑ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣΣΤΕΡΕΩΝ ΑΠΟΒΛΗΤΩΝ (ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ ΚΟΜΠΟΣΤΟΠΟΙΗΣΗΣ) ΚΑΙ ΧΩΡΟΣΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΗΣ ΤΑΦΗΣ ΥΠΟΛΕΙΜΜΑΤΩΝ (ΧΥΤΥ) ΝΦΩΚΙΔΑΣ Β΄ΦΑΣΗraquoμε επιλέξιμη δημόσια δαπάνη 802929719 ευρώ που στην ουσία απο-τελεί την ένταξη του έργου στη νέα Προγραμματική περίοδο του ΕΣΠΑ(ΣΕΣ 2014 ndash 2020) και την ομαλή ολοκλήρωσή του

bull Στις 17-12-16 στην αίθουσα laquoΚων Καραμανλήςraquo του ΕυρωπαϊκούΠολιτιστικού Κέντρου Δελφών πραγματοποιήθηκε η τελετή ανακήρυξης

της Ελένης Αρβελέρ ως Επίτιμου Δημότη του Δήμου Δελφών

bull Στις 14-1-17 στη Βουνιχώρα η Τοπική Κοινότητα Βουνιχώρας ο Πο-λιτιστικός Σύλλογος ldquoΟ ΒΛΑΧΟΘΑΝΑΣΗΣrdquo και ο Αθλητικός ΣύλλογοςldquoΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗrdquo πραγματοποίησαν εκδήλωση κατά τη διάρκεια τηςοποίας έκοψαν την πίτα τους και βράβευσαν τους επιτυχόντες μαθητέςστην τριτοβάθμια εκπαίδευση με καταγωγή από την Βουνιχώρα

bull Στις 24-1-17 σε δημόσια συνεδρία της Ακαδημίας Αθηνών έγινε ηαναγόρευση ως αντεπιστέλλοντος μέλους της του διακεκριμένου νεοελ-ληνιστή και Προέδρου του Ισπανο-Ελληνικού Μορφωτικού Συνδέσμου Eu-sebi Ayensa Prat Προσφώνησε ο Πρόεδρος της Ακαδημίας ΛουκάςΠαπαδήμος και για το τιμώμενο πρόσωπο μίλησε η Ακαδημαϊκός ΧρύσαΜαλτέζου Ακολούθησε ομιλία του Eusebi Ayensa Prat με θέμα ldquoΑΟΥΡΕΛΝΤΕ ΣΑΡΡΑ ΜΙΑ ΚΑΤΑΛΑΝΗ ΒΑΚΧΗ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΠΟΔΕΣ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣrdquo

ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ


Μαθητικές αναμνήσεις του rsquo40 - rsquo50

Αφιέρωμα στον μπάρμπα Γιώργο Ζέρβα-Μαύρο Τέλος της δεκαετίας του lsquo40 αρχές του lsquo50 Χρόνια πέτρινα χρόνια

δύσκολα γεμάτα δυστυχία και φτώχεια Χρόνια γεμάτα φόβο Χρόνιαγεμάτα αγωνία και αβεβαιότητα για το μέλλον των νέων των παιδιώνΚάτω από την πίεση της ζοφερής εποχής για την πρόοδο και την κοι-νωνική και επαγγελματική αποκατάσταση της νεολαίας των νεαρώνβλαστών της αγιαθυμιώτικης κοινωνίας ελάχιστοι ήταν εκείνοι πουμε χίλιους-δυο δισταγμούς και πάμπολλες δυσκολίες έκαναν το με-γάλο άλμα να ξενιτευτούν για να φοιτήσουν στο Γυμνάσιο ΆμφισσαςΤο τόλμημα αυτό τους δημιουργούσε ελπίδες και προσόντα για μιακαλύτερη ίσως ζωή αν τελικά πετύχαιναν τον στόχο τους με ldquoαίσιοντέλοςrdquo των γυμνασιακών σπουδών

Κάθε Δευτέρα πρωί-πρωί μrsquo ένα ταγάρι στον ώμο και τα βιβλίαπαραμάσχαλα ξεκινούσε το ταξίδι της ξενιτειάς Το Σάββατο μετά τηλήξη των μαθημάτων η παλιννόστηση στην Αγιαθυμιά για λίγηστοργή των γονιών και για εκ νέου ldquoανθράκευσηrdquo Ποιός όμως απόκείνους τους τότε Αγιαθυμιώτες μαθητές στο Γυμνάσιο δεν θυμάταιτον μπάρμπα-Γιώργο τον ldquoΜαύροrdquo -Γεώργιο Ζέρβα- ιδιοκτήτη επιβα-τηγού αυτοκινήτου Πολυτελές αυτοκίνητο () Πόρτες δεμένες με σχοι-νιά παράθυρα χωρίς τζάμια καθίσματα ldquoο ένας απάνrsquo στον άλλονrdquoΤον ανήφορο όμως στον Κούλουρα τον έβγαζε άνετα και με πολύφορτίο Πολλές φορές ldquoκι από τrsquo αυτιάrdquo

Ο μπάρμπα-Γιώργος λοιπόν ο ldquoΜαύροςrdquo επιτελούσε με το πολυ-τελές () αυτοκίνητό του καθημερινά δρομολόγια Αγιαθυμιά-Άμφισσακαι τανάπαλιν με αφετηρία το καφενείο του Μπούγα απέναντι απότο μεγάλο εμπορικό του Ταράτσα Καμιά φορά διανυκτέρευε καιστην Αγιαθυμιά

Μόλις σχόλαγε το Γυμνάσιο όλοι οι Αγιαθυμιώτες μαθητές ldquoοι κρι-θαραγάνεςrdquo κατά τον μακαρίτη γυμναστή Παναγιώτη Μαυραειδήέτρεχαν να περάσουν από του Μπούγα Ποιος ξέρει Κάποια από κεί-νες τις άξιες τις στοργικές τις άγιες μανάδες της Αγιαθυμιάς πουέκαναν τη νύχτα μέρα μπορεί να έστειλε με τον μπάρμπα-Γιώργοκαμιά κατσαρόλα με φασολάδα με κουκιά ή με μακαρονάδα με κα-νένα αυγό βρασμένο καμιά σπανακόπιτα ψημένη στη γάστρα Τα με-τέφερε ο καημένος ο μπάρμπα-Γιώργος χωρίς αντίρρηση καιβαρυγκομιά μrsquo όλη την καλή διάθεση της αγαθής ψυχής του Τα κρέ-μαγε στου Μπούγα ή καμιά φορά στο σαμαράδικο του μπάρμπα-Θύ-μιου του Αγαπητού και του γιου του Μήτσου Μακαρίτες και οι δυο ΟΜήτσος πρόωρα

Πανευτυχείς και χαρούμενοι οι τυχεροί ότι κι αν είχε μέσα η κα-τσαρόλα Οι άλλοι με σκυμμένο το κεφάλι έπαιρναν το δρόμο για τονοικιασμένο δωμάτιο προβληματισμένοι πώς θα λύσουν το ldquoμεση-μεριανόrdquo Παιδιά πάνω στην ανάπτυξη και με βαρειά σχολική εργα-σία Με πλήρη 6ωρα και 7ωρα

Καμιά φορά συνέβαινε και τούτο Κάποιοι έξυπνοι υπήρχαν και τέ-τοιοι πήγαιναν στου Μπούγα κι αν δεν είχαν δική τους έπαιρναν κά-ποιου άλλου τη κατσαρόλα κι αφού κατανάλωναν το πολυπόθητοπεριεχόμενο ή έστελναν τη κατσαρόλα άδεια στον αποστολέα ή την πέ-

ταγαν για να μην αποκαλυφθεί το έγκλημα και ldquoούτε γάτα ούτε ζημιάrdquoΗ δόλια η μάνα έμεινε ήσυχη και ευτυχής αφού το καμάρι της το

παιδί της το γυμνασιόπαιδο που μορφωνόταν να γίνει ldquoκαλός άνθρω-ποςrdquo έφαγε λίγο φαγητό από τα χέρια της νόστιμο και καθαρό

Το Σάββατο το μεσημέρι τότε δεν υπήρχε πενθήμερο ούτε και μα-θητικό λεωφορείο τρέχαμε στη δυτική άκρη της πόλης στο γεφύρικαι περιμέναμε να περάσει ο ldquoΜαύροςrdquo εκτελώντας το τακτικό τουδρομολόγιο μην τυχόν καταφέρναμε να τον ldquoπηδήξουμεrdquo για να γλι-τώσουμε τον ανήφοροκαι να φτάσουμε όσοι ήμαστε τυχεροί πιογρήγορα στην πατρική στέγη

Ε και κάτι καλό θα βρίσκαμε για φάγωμα αφού η μάνα ήξερε καιπερίμενε αν δεν ήταν στο χωράφι στrsquo αμπέλι για λάχανα και χορτάριγια ξύλα ή για πουρνάρια να κάψει τον φούρνο Όλα τα έκανε η μάναη γυναίκα του χωριού η Αγιαθυμιώτισσα γυναίκα η ηρωίδα Εκεί βέ-βαια μάθαινε καμιά φορά και τη δυσάρεστη έκπληξη Το παιδί τηςούτε φαγητό έφαγε ούτε κατσαρόλα έλαβε Κάποιος άλλος πονηρόςκαι έξυπνος () γεύτηκε το περιεχόμενο Πού όμως να κάνει τα πα-ράπονά της Ο ldquoΜαύροςrdquo τη μετέφερε τη κατσαρόλα τη κρέμαγε στουΜπούγα και από κει και πέρα ουδεμία ευθύνη είχε και ήταν και ldquoυπε-ράνω πάσης υποψίαςrdquo

Ας είναι αναπαυμένη η ψυχή του μπάρμπα-Γιώργου του ldquoΜαύρουrdquoεκεί ψηλά στους ουρανούς ldquoεν κόλποις Αβραάμrdquo και να lsquoναι σίγου-ρος πως εμείς οι τότε μαθητές αλλά και όλη η κοινωνία του χωριούθα τον θυμόμαστε και θα τον ευγνωμονούμε

Ο Θεός νrsquo αναπαύει τη ψυχή σου μακαριστέ μπάρμπα-ΓιώργοldquoΑιωνία σου η μνήμηrdquo

ldquoΈνας μαθητής της εποχήςrdquo

Σημείωση ldquoΑΝrdquo Το παραπάνω κείμενο γράφτηκε πριν μερικάχρόνια αλλά περιήλθε σε εμάς πολύ πρόσφατα Είναι αφιερωμένοστον Γεώργιο Ζέρβα τον γνωστό σε όλους ως ldquoΜαύροrdquo έναν άν-θρωπο που συνέδεσε την ζωή του με την δύσκολη ζωή που περνούσετότε το χωριό μας και πιο πολύ τα παιδιά που πήγαιναν στο Γυμνάσιοτης Άμφισσας Ας δούμε λίγα στοιχεία γιrsquo αυτόν και την οικογένειά τουαπό το πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης που μας δόθηκε ΟΓεώργιος Ζέρβας του Νικολάου γεννήθηκε στις 14-3-1910 στο Γρε-βενίτι Ιωαννίνων και παντρεύτηκε την Ελένη το γένος ΔημητρίουΛάιου η οποία είχε γεννηθεί στην Άμφισσα στις 2-2-1894 Απέκτησανδυο κόρες την Βασιλική η οποία γεννήθηκε στις 9-12-1935 στην Ιτέακαι πέθανε μωρό στις 2-8-1936 και την Αικατερίνη η οποία γεννήθηκεστις 29-11-1937 στην Άμφισσα

Το κείμενο υπογράφει ldquoένας μαθητής της εποχήςrdquo αλλά θεωρούμεότι οφείλουμε να αποκαλύψουμε ότι ο μαθητής αυτός δεν είναι άλλοςαπό τον αείμνηστο δάσκαλο Κώστα Γεωργ Καραχάλιο που έφυγεαπό τη ζωή στις 27-4-2015 Μιας και δεν πρόλαβε να δει το κείμενότου δημοσιευμένο όσο ζούσε αναφέρουμε το όνομά του για να τιμή-σουμε την μνήμη του

bull Στις 25-1-17 το Σπίτι της Κύπρου και η Εταιρεία Μελέτης ΈργουΙωάννη Καποδίστρια διοργάνωσαν εκδήλωση με ομιλήτρια την Τζε-λίνα Χαρλαύτη (Καθηγήτρια Ναυτιλιακής Ιστορίας Τμήματος ΙστορίαςΙονίου Πανεπιστημίου) και με θέμα laquoΗ ακμή της ναυτιλίας των Ελλή-νων πριν την Ελληνική Επανάστασηraquo Επίσης στις 22-2-17 διοργάνω-σαν εκδήλωση με ομιλήτρια την Αναστασία Παπαδία-Λάλα (ΚαθηγήτριαΙστορίας Νέου Ελληνισμού Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας Φιλο-σοφικής Σχολής Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών) μεθέμα laquoΟ ελληνικός κόσμος κατά την περίοδο της βενετοκρατίας (13ος-18ος αι) Οι άνθρωποι οι θεσμοί οι ιδέεςraquo Και οι δυο εκδηλώσεις ήτανστο πλαίσιο του κύκλου διαλέξεων laquoΠρος την Επανάσταση και τη συγ-κρότηση του Ελληνικού Κράτουςraquo

bull Στις 5-2-17 πραγματοποιήθηκε η κοπή της πίτας της Δωρικής Αδελ-φότητας στη Δωρική Στέγη στο Παγκράτι

bull Στις 11-2-17 στο Πνευματικό Κέντρο Άμφισσας πραγματοποιήθηκεη κοπή της πίτας του Πολιτιστικού Κέντρου Φωκίδας Στην εκδήλωσησυμμετείχαν τα παιδικά και εφηβικά τμήματα του Χορευτικού ΟμίλουΆμφισσας με παραδοσιακούς χορούς

bull Στις 18-2-17 στο Συνεδριακό Κέντρο του Ευρωπαϊκού ΠολιτιστικούΚέντρου Δελφών πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια της έκθεσης φωτο-γραφίας με θέμα laquoΔελφοί Κάτοικοι και Ιστορία 1890-1970raquo Η έκθεσηπου θα διαρκέσει έως τις 28 Απριλίου αποτελεί ένα φωτογραφικό αφή-γημα για τη ζωή των κατοίκων των Δελφών από τα τέλη του 19ου αιώναστο παλαιό Καστρί την εποχή της Μεγάλης Ανασκαφής και τη μεταφοράτου χωριού στην παρούσα του θέση

bull Το 32ο Κύπελλο της ΕΠΣ Φωκίδας κατέκτησε ο Φωκικός κερδίζον-τας στην παράταση του τελικού τον Αστέρα Ιτέας με 2-1



laquoαπό καρδιάς Αγιαθυμιάraquo

Σκαλίζοντας πριν από μερικές ημέρες τα ράφια ενός δισκοπωλείουτης Θεσσαλονίκης μου προξένησε το ενδιαφέρον μια έκδοση με τοντίτλο laquoαπό καρδιάς Αγιαθυμιάraquo με τραγούδια σε μουσική του ΣταμάτηΛαλλά και στίχους στα περισσότερα δικούς του Συμμετέχουν τραγου-δώντας οι καταξιωμένοι Χρίστος Τσιαμούλης και Κατερίνα Παπαδοπού-λου και οι νεώτεροι αξιόλογοι ερμηνευτές Σταυρούλα Δαλιάνη ΧρήστοςΤζιτζιμίκας Ζωή Βεργάκη Τάσος Σκιαδάς καθώς και ο ίδιος ο συνθέτηςΑναζητώντας περισσότερα στοιχεία για αυτό το δίσκο διαπίστωσα πωςκυκλοφόρησε πριν από δυόμιση χρόνια τον Ιούνιο του 2013

Η επιμέλεια παραγωγής ήταν του Σταμάτη Λαλλά Η παραγωγή έγινεαπό την Επιτροπή Μορφωτικής και Πολιτιστικής Υποστήριξης για τα παι-διά της Αγίας Ευθυμίας laquoΟ Νικόδημος Καβάσιλαςraquo Τα έσοδα από τιςπωλήσεις του δίσκου διατέθηκαν για την ενίσχυση της Επιτροπής γιατα παιδιά της Αγίας Ευθυμίας χωριό από το οποίο κατάγεται ο Σταμά-της Λαλλάς Η Αγία Ευθυμία είναι ορεινό χωριό της Φωκίδας στην πε-ριοχή της Παρνασσίδας στους πρόποδες της Γκιώνας σε μικρήαπόσταση από την Άμφισσαhellip

Τα τραγούδια του δίσκου

1) Σαν όνειρο Αγιαθυμιά (Σταμάτης Λαλλάς ndash Γιώργος Δασκαλόπου-λος) Σταμάτης Λαλλάς Ζωή Βεργάκη Τάσος Σκιαδάς

2) Τραγούδι θα σου χτίσω (Σταμάτης Λαλλάς) Κατερίνα Παπαδοπούλου3) Κάλαντα Χριστουγέννων (Σταμάτης Λαλλάς) Κατερίνα Παπαδο-

πούλου Σταμάτης Λαλλάς4) Στης σκλάβας το παιδί (Σταμάτης Λαλλάς ndash στίχοι Λαϊκή μούσα Ευ-

θύμιος Τ Δρόλαπας Σταμάτης Λαλλάς) Χρίστος Τσιαμούλης amp Χορωδία5) Τα κρασιά (Σταμάτης Λαλλάς ndash Χρήστος Καραμέρης) Χρήστος Τζι-

τζιμίκας6) Γεια σου Μάνθο (μοιρολόι) (Σταμάτης Λαλλάς) Σταμάτης Λαλλάς

Σταυρούλα Δαλιάνη7) Παιδικές φωνές (Σταμάτης Λαλλάς ndash Χρήστος Καραμέρης) Τάσος

Σκιαδάς Ζωή Βεργάκη8) Στης Μυνιάς το κάστρο (Σταμάτης Λαλλάς) Χρίστος Τσιαμούλης

Κατερίνα Παπαδοπούλου9) Ντόπιο τσιπουράκι (Σταμάτης Λαλλάς) Σταμάτης Λαλλάς Ζωή Βεργάκη10) Τσοπάνης (Σταμάτης Λαλλάς) Ζωή Βεργάκη11) Ο Αη Θύμιος (Σταμάτης Λαλλάς) Σταμάτης Λαλλάς βυζαντινή χορωδία12) Παράδοση (Σταμάτης Λαλλάς) Κατερίνα Παπαδοπούλου Χρίστος

Τσιαμούλης Σταμάτης Λαλλάς13) Πατέρα μου (Σταμάτης Λαλλάς ndash Δημήτρης Χουντάλας) Σταμάτης

Λαλλάς Χρίστος Τσιαμούλης Ζωή Βεργάκη Νίκος Χαλδαιάκης14) Βραδάκι 15 Αυγούστου (Σταμάτης Λαλλάς) Σταυρούλα Δαλιάνη

Χρίστος Τσιαμούλης Σταμάτης Λαλλάς

Έπαιξαν οι μουσικοί

Η ενορχήστρωση έγινε από τον Χρίστο Τσιαμούλη εκτός από τα κομ-μάτια 1 και 11 που ενορχήστρωσε ο Αργύρης Ντίνας Η ηχογράφησηέγινε από τον Βαγγέλη Σαπουνά στο Subway Recording Studio

Έπαιξε μια ομάδα διακεκριμένων μουσικών Χρίστος Τσιαμούλης(ούτι λαούτο πολίτικη λύρα νέι) Αργύρης Ντίνας (τρίχορδο μπου-

ζούκι λαούτο μπαγλαμά ηλε-κτρονικός προγραμματισμός)Απόστολος Βαγγελάκης (κλα-ρίνο) Γιώργος Μαρινάκης(βιολί) Βασίλης Χατζηνικολάου(ακορντεόν) Ανδρέας Παπάς(κρουστά) Γιάννης Πλαγιανάκος(κοντραμπάσο) Στέλλα Βαλάση(σαντούρι) Γιώργος Μακρής(γκάιντα) Ηλίας Πιλάλης (σαν-τούρι) Βασίλης Μπακαγιάννης(κλαρίνο) Κώστας Κοπανιτσιάνος(φλογέρα) Μανώλης Μπουντα-λάκης (πολίτικη λύρα) Νίκος Πα-ραουλάκης (νέι) Οδυσσέας Στεφανής (κρουστά) Στο 4 συμμετείχε ηπαιδική χορωδία των εκπαιδευτήριων Ιωάννη Τσιαμούλη Στο 3 και 11συμμετείχε η βυζαντινή χορωδία του ΙΝ Μεταμορφώσεως του Σωτή-ρος Βριλησσίων υπό την διεύθυνση του Βασίλη Χατζηνικολάου

Τα laquoΧριστουγεννιάτικα κάλανταraquo

Ακούγοντας αυτό τον δίσκο συλλογίστηκα για μια ακόμα φορά πόσεςανεξάρτητες αξιόλογες παραγωγές μπορεί να υπάρχουν που δεν έχουνφτάσει στα αυτιά μας Με το ένα laquoπόδιraquo στην παράδοση και το άλλοστο laquoέντεχνοraquo τραγούδι ο Σταμάτης Λαλλάς αν και αυτοδίδακτος κα-τάφερε να περάσει στη μουσική και τους στίχους του όλες τις μνήμεςκαι τα ακούσματά του από την επαρχία ενώ με την καταλυτική συμβολήτου Χρίστου Τσιαμούλη στην ενορχήστρωση παρουσίασε ένα μουσικόlaquoκόσμημαraquo από αυτά που δυστυχώς πρέπει να ψάξεις πολύ για ναανακαλύψεις

Απrsquo αυτό τον ξεχωριστό δίσκο λοιπόν διάλεξα να ακούσουμε τα laquoΚά-λαντα Χριστουγέννωνraquo από την Κατερίνα Παπαδοπούλου και τον Στα-μάτη Λαλλάhellip

Στις 24-12-2015 στην ιστοσελίδα ogdoogr ο Θανάσης Γιώγλουέγραψε ένα πολύ ωραίο κείμενο για το CD του συγχωριανού μας Στα-μάτη Γεωργ Λαλλά το οποίο κυκλοφόρησε τον Ιούνιο του 2013 με τίτλοlaquoαπό καρδιάς Αγιαθυμιάraquo και για την ύπαρξη του οποίου ο συντάκτηςτου κειμένου ενημερώθηκε τυχαία Έχουμε αναφερθεί στο παρελθόν

στο CD του Σταμάτη και έχουμε τονίσει ότι δεν θα πρέπει να λείπει απόκανένα αγιαθυμιώτικο σπίτι Το κείμενο που αναδημοσιεύουμε ενισχύειαυτή την άποψή μας Σημειώνουμε ότι τα Κάλαντα Χριστουγέννωνπου αναφέρονται στο κείμενο μπορεί να τα ακούσει κανείς στην ηλε-κτρονική διεύθυνση wwwyoutubecomwatchv=MP3dLZS5g3w

Μια ανάρτηση στο ogdoogr για το CD του Σταμάτη Λαλλά laquoαπό καρδιάς Αγιαθυμιάraquo

Κάλαντα Χριστουγέννων από την ΑγιαθυμιάΈνας ξεχωριστός δίσκος με το ένα laquoπόδιraquo στην παράδοση και το άλλο στο laquoέντεχνοraquo τραγούδι

gt Γράφει o Θανάσης Γιώγλου


Κάθε χρόνο τη Λαμπρή μικροί-μεγάλοι περιμέναμε τις λαμπρόπιτεςΉταν οι παραδοσιακές πίττες από τυρί και αβγά που έκαναν στο νησίlaquoγια το καλόraquo όπως λέγανε Έτσι κάθε σπιτικό από τη Μ Πέμπτη άρχιζετις προετοιμασίες Η νοικοκυρά αγόραζε τυριά και μυτζήθρες από τουςτσοπάνηδες του νησιού καθώς και αβγά απrsquo όπου τρέφανε κότες (αν δενείχαν δικές τους) Την προηγούμενη μέρα κατά το βραδάκι έξυναν (έτρι-βαν) στον ξύστη (τρίφτη) τα τυριά και τις μυτζήθρες έριχναν τα αβγά καιτα ζύμωναν όλα μαζί Ύστερα σκέπαζαν αυτήν την τρυφερή ζύμη -που τηλένε ακόμη και σήμερα στο νησί laquoμπατούδοraquo- μέχρι το άλλο πρωί

Το επόμενο πρωί λοιπόν ζύμωναν ζύμη με προζύμι και αλεύρι καιστη συνέχεια άνοιγαν φόρμες ως εξής έπαιρναν ένα βώλο ζυμάρι καιαφού τον κτυπούσαν με μαεστρία πάνω σε ένα ειδικό σανίδι πασπα-λισμένο με αλεύρι για να γίνει πλατύ το κάτω μέρος του ώστε να απο-κτήσει βάση έχωναν ύστερα το μεγάλο τους δάχτυλο (αντίχειρα) στομέσο του σβώλου γυρίζοντάς το γύρω-γύρω με τrsquo άλλα δάχτυλα Ότανμεγάλωνε η τρύπα έβαζαν και τον αντίχειρα του άλλου χεριού και λέ-πταιναν με περίσσια τέχνη τα τοιχώματα φροντίζοντας να στέκουνκαλά Για σιγουριά τοποθετούσαν (ειδικά στις μεγάλες φόρμες) έναμεγάλο καθαρό πανί μέχρι να τελειώσει το άνοιγμα και της τελευταίαςφόρμας Μετά ανακάτευαν τον μπατούδο καλά και γέμιζαν με αυτόντις φόρμες από ζυμάρι Στο τέλος έριχναν κοπανισμένη κανέλλα καιτις έψηναν στο φούρνο αφού πρώτα τον έκαιγαν με κλαδιά (κισσαρί-δια και ρείκια)(hellip)

Στις μέρες μου οι λαμπρόπιτες ήταν ιεροτελεστία με πρωταγωνιστέςτη μητέρα και τον πατέρα ο οποίος μάλιστα είχε ειδικά τσιμπιδάκιαγια να πλουμίζει1 εξωτερικά τις φόρμες από ζυμάρι Ήταν εξάλλου καιτο πρώτο πράγμα που πασκάζαμε2 ευθύς αμέσως μετά την εκφώνησηαπό τον παπα-Γιάννη του laquoΧριστός Ανέστηraquo γιατί συνηθιζόταν να κου-βαλάμε στην τσέπη μας μικρές λαμπρόπιτες που φρόντιζαν να μαςφτιάχνουν οι γονείς μας γιrsquo αυτόν το λόγο Κάποτε-κάποτε δεν προλά-βαιναν οι λαμπρόπιτες να φτάσουν ούτε στην εκκλησία αφού είχανφαγωθεί πριν ακουστεί το laquoΧριστός Ανέστηraquo (hellip)

Ανήμερα τη Λαμπρή η μάνα έψηνε το ρίφι στο φούρνο αφού πρώταέκανε όλη την προετοιμασία Έκοβε τη συκωταριά του ριφιού ψιλά-ψιλά κομμάτια τα τσιγάριζε με ελάχιστο λαδάκι και κρεμμύδι έβαζεύστερα το ανάλογο ρύζι και μπαχαρικά κατόπιν τη σάλτσα (τον πελτέ)και τα μαγείρευε όσο έπρεπε ώστε να γίνει η laquoγέμοσηraquo Γέμιζεύστερα το κουφάρι του ριφιού ράβοντάς το κατάλληλα με χοντρή κλω-στή Ύστερα έπαιρνε ένα λακανίδι έβαζε κάτω-κάτω κλιματσίδες καιαπό πάνω το γεμιστό ρίφι αφού πρώτα το άλειφε με βούτυρο Κατό-πιν άνοιγε ένα φύλλο με την πιταρίδα (πλάστης) και σκέπαζε ολόκληροτο λακανίδι από πάνω και το έβαζε στο φούρνο τον οποίο είχε κάψειμέχρι να ασπρίσουν τα χείλια του Από καιρό σε καιρό έβγαζε τα λακα-νίδια και σήκωνε το φύλλο της ζύμης με προσοχή για να μην σπάσεικαι άλειφε το ψητό με βούτυρο και σάλτσα πελτέ διαλυμένη χρησιμο-ποιώντας ένα μυρωδάτο και συγκεκριμένα αρμπαρόριζα που χρησι-

μοποιείται μαζί με βασιλικό από τον παπά στους αγιασμούς Μετάαπό πέντε ώρες ερχόταν και γινόταν laquoλουκούμιraquo το ψητό και όταν τοσερβίριζε η κερά Όλγα διαντονούσε3 ο κόσμος

Είχα φθάσει στο laquoπαλάτιraquo4 με τα σάλια να μου τρέχουν όταν ξύ-πνησα από τα όνειρα Πού θα πάει είπα Τη Δευτέρα δεν θα μας νη-ορέψει5 η βάρκα Θα στείλει η κερά Όλγα ψητό και τότε θα τουδώσουμε μαζί με τον Νικόλα laquoνα καταλάβειraquo Βρήκα τον μικρό να πε-ριμένει το σινιάλο από την Πάτηνο για να ανάψει και αυτός την εδικήμας φωτιά Μόλις με είδε μου φώναξε

- Μα τον Όσιο Γιακουμή δεν θα το πιστέψεις Έπιασα ένα ψάρι μέχριτρεις οκάδες χωριστά τα μικρά

Δεν πίστευα στα αυτιά μου Όχι ότι δεν είχε τέτοια μεγάλα ψάριαακόμη και πιο μεγάλα από αυτά αλλά πώς το έπιασε

- Με τι πετονιά και τι αγκίστρια ρώτησα όλο περιέργεια και με με-γάλη έκπληξη Αυτά που είχαμε ήτανε μικρά για αρμίδι6 έτσι και laquoκά-θιζεraquo ένα τέτοιο ψάρι απάνω θα lsquoπαιρνε και το καλαμίδι

- Και πώς το lsquoπιασες Με τι πετονιά και τι αγκιστριά ρώτησα- Άκου όταν πήγα κάτω στο περιγιάλι είδα έναν κυνηγό7 να κυνηγά

ένα κοπάδι ψάρια μερικά μέτρα από τις πλάκες Τους έκανε επίθεσηλοιπόν Γιακουμή και ένα απrsquo αυτά με τη φόρα που ήρτε έφτασε μέχριτα μέσα της πλάκας Έπεσα λοιπόν πάνω του έτσι όπως ήμουν με ταρούχα και το σταμάτησα να μην κυλήσει πάλι στη θάλασσα Ύστερα τοlsquoπιασα από την ουρά και το lsquoριξα εκεί που κονομούμε το καλαμίδι Εντω μεταξύ είχα πιάσει και όλα τα μικρά που έφερα πιο μπροστά

- Μέγας είσαι Κύριε μουρμούρισα Ε λοιπόν Είσαι και παραπάνωαπό laquoγουρλήςraquo φίλε Μπράβο Αύριο θα φάμε λαμπριάτικο τραπέζιπου θα το θυμόμαστε και στα γεράματά μας

- Αμέ φώναξε ενθουσιασμένος Λέω να το ψήσουμε Το πρωί θα πάωνα βρω κουτσουράκια από σκινιά και αγρέλια για να κάνουνε θράκα

Τελείωσε και το καθήκον του σινιάλου και κατεβήκαμε στο laquoπαλάτιraquoνα συμμαζευτούμε και να καταλαγιάσουμε πλια Πάνω στην πλάκα τουτραπεζού είδα ένα τεράστιο laquoσπαθόψαροraquo της ώρας αλλά και τρία-τέσσερα κιλά άλλα διάφορα μικρά ψάρια από εκείνα που πιάναμε συ-νήθως δηλ σκάρους χειλούτες χαρακίδες κόρναρους πέρκες κλπόλα αυτά μεγάλο και μικρά υπό τα άγρυπνα μάτια του Αλή και τουΑράπη8 Τι να τολμήσει να πλησιάσει Θα το laquoτρώγανεraquo αμέσως Ούτεμύγα δεν πέταγε κοντά Και αυτά προνοούσαν πως θα φάνε καλάαύριο μαζί μας

- Λέω να το κρεμάσουμε ψηλά στο τυροκέλι τη νύχτα Τι λες και συφίλε ρώτησα

- Μακριά από τα τυριά όμως μη γίνει καμιά ζημιά και βρωμέσουνπαρατήρησε ο Νικολιός

- Το δίχως άλλο είπα και πήρα την ψαρούκλα και τράβηξα για νατην κρεμάσω

Το πρωί ξυπνήσαμε σχετικά νωρίς παρόλο που κοιμηθήκαμε αργάτο προηγούμενο βράδυ γιατί γύρω στα μεσάνυχτα σηκωθήκαμε και

Ανάσταση στην laquoΆνυδροraquo

Κ άθε χρονιά το Μεγαλοβδόμαδοαλλά κι ανήμερα τη Λαμπρή ονους γυρίζει σε περασμένες επο-

χές κι οι πασχαλιάτικες παιδικές μνήμεςμάς συνεπαίρνουν Χωρίς αναλογίες μεκακόγουστες τηλεοπτικές σειρές αντα-γωνιζόμενων τάχα επιζώντων στην ιεράΠάτμο κάποιες οικογένειες το είχαν συ-νήθειο να στέλνουν απrsquo τα Φώτα ως το

καλοκαίρι σε ένα μικρό ακατοίκητο νησίδυο παιδιά να βόσκουν κατσίκια και νατυροκομούν το γάλα υπό πολύ σκληρές-επιεικώς πρωτόγονες συνθήκες Την εμ-πειρία του αυτή έγραψε (Άνυδρος δυομελισσών ο ψίθυρος β΄ έκδ 2014) καισυγκίνησε σε Ελλάδα κι εξωτερικό έναςπαλιός μόλις είχε τελειώσει το Δημοτικόκι ορφανός από πατέρα βοσκός Ο Ιάκω-

βος Γιαμαίος συντχος πια Γυμνασιάρ-χης ακρίτας και καλλικέλαδος ψάλτηςστον Ευαγγελισμό του Κάμπου της Πά-τμου γράφει για μιαν άλλη ασύλληπτηνΑνάσταση στην laquolsquoΆνυδροraquo ένα μικρό νη-σάκι στο Αιγαίο 35 μίλια βορειότερατης Πάτμου τη δύσκολη και σκληρήαλλά με ελπίδες βελτίωσης δεκαετίατου rsquo50

1 Πλουμίζω διακοσμώ2 Πασκάζω (από το πασχάζω) γιορτάζω το

Πάσχα αλλά και κατrsquo επέκταση σταματώ τη νη-στεία μετά τη Σαρακοστή

3 Διαντονούσε μοσχοβολούσε4 laquoΠαλάτιraquo αυτοσαρκαζόμενοι αποκαλούσαν

ένα φυσικό κοίλωμα στο νησάκι που δεν αποτε-λούσε σπηλιά και το είχαν πρόχειρα διαμορφώ-σει σε κατάλυμα για να μένουν

5 Νη(γ)ορεύω αναγορεύω αναθυμούμαιαναμιμνήσκομαι

6 Αρμίδι ή ορμιά το λεπτό και ισχυρό νήμα

στην άκρη του οποίου έχει προσδεθεί αγκίστριπου αποτελεί αλιευτικό εργαλείο για αλιεία απόβράχο ή λέμβο

7 Κυνηγός Το ψάρι τόνος8 Αλής Αράπης δυο σκυλιά παρέα και φύλα-

κές τους στο νησάκι


Ξ εφυλλίζοντας τα αρχεία που έχω στα χέρια μου και προ-σπαθώντας να προσθέσω πόσα χρόνια έχουν περάσει απότην ημέρα που ο συγχωριανός μας Αγαπητός Ευθ Αγαπη-

τός ανέλαβε καθήκοντα ως Εκκλησιαστικός Επίτροπος χάνομαιμέσα στο χρόνο Το μόνο που μπορώ να αναφέρω με σιγουριάείναι ότι υπήρξε ο πλέον μακροχρόνιος όχι μόνον ως απλός Επί-τροπος αλλά και ως ταμίας

Πριν καλά-καλά ξημερώσει η καινούργια ημέρα ο Αγαπητός μετα κλειδιά στο χέρι έτοιμος για να ανοίξει την κεντρική μας εκκλη-σία την Παναγία Παλαιότερα που ο Ιερέας ήταν μόνιμος στηνΕνορία μας τις περισσότερες φορές η συνάντηση και των δυο γι-νόταν στην εξώθυρα του Ναού καθημερινώς πρωί και βράδυ Τατελευταία δε χρόνια είχε αναλάβει και το άναμμα των κανδηλιώνκαι ασφαλώς εννοείται αφιλοκερδώς

Και ήταν αρκετό αυτό αλλά και αισιόδοξο όποιος περνούσεείτε συγχωριανός είτε περαστικός να βρίσκει ανοιχτή την πόρτατης Παναγίας μας να ανάβει το κεράκι του να προσεύχεται καινα γαληνεύει

Οι λέξεις τίμιος ενάρετος φιλότιμος άνθρωπος της προσφοράςτα λένε όλα Συνεργάσθηκε με αρκετούς αλλά καλούς ενορίτεςμας γι αυτό όλοι μαζί κατάφεραν πολλά πράγματα τα οποία άλ-λαξαν τις εκκλησίες μας Γνωρίζω άλλωστε αρκετά πράγματαγύρω από τα δρώμενα της Ενορίας μας και δεν ξεχνώ και την καλήσυνεργασία που υπήρξε και με το εκάστοτε Συμβούλιο του Συλ-λόγου Στους κοινούς αυτούς αγώνες και την συνεργασία προσπα-θήσαμε όλοι μαζί να είμαστε αγαπημένοι και μονιασμένοι καιποτέ δεν δειλιάσαμε να ζητήσουμε οικονομική βοήθεια και ενί-σχυση από συγχωριανούς και φίλους Προέδρους και Συμβούλουςτης Κοινότητάς μας Δημάρχους Νομάρχες Διευθυντές ΒωξιτώνΔασαρχείο και από όπου αλλού χρειάσθηκε Οι πόρτες όλων άνοι-γαν διάπλατα και η βοήθεια ερχόταν σύντομα Υπήρξαν και φορέςπου οι γνώμες μας δεν ταίριαζαν όμως πάντοτε υπήρχε η λύσηγια το καλό της Ενορίας μας

Κάθε φορά που επρόκειτο να ξοδευθούν χρήματα από το τα-

μείο της Εκκλησίας ας μου επιτραπεί να το γράψω έτρεμε τοχέρι του Και ορθώς έπραττε γιατί εάν στα χρήματα γινόταν σπα-τάλη όλες οι εκκλησίες του χωριού μας θα ήταν ερείπια Η καλήλοιπόν διαχείριση και η τιμιότης έφεραν και τα ανάλογα αποτε-λέσματα και όλοι μας σήμερα καμαρώνουμε και απολαμβάνουμεαυτά που υπάρχουν

Γνωρίζω ότι στενοχωρήθηκε αρκετά με το συμβάν του πονη-ρού να πάρει τα χρήματα και να μας ρημάξει Ήταν από τουςπρωτοπόρους που ξεσηκώθηκε και το φώναξε που δάκρυσε καιπόνεσε Αγωνία και στενοχώρια υπήρξε για αρκετούς ακόμη συγ-χωριανούς μας όχι όμως για όλους Να ξέρεις Αγαπητέ ότι αυτόςο αγώνας η υπομονή και αναμονή δεν τελείωσαν Αυτή η φωνήθα συνεχιστεί και έχοντας πίστη στον Άγιο Θεό μας και στην μη-τέρα μας την Παναγία κάποια ημέρα αυτά τα χρήματα θα ταέχουμε στα χέρια μας και όλοι μαζί θα ξεκινήσουμε την επισκευήτης στέγης Άλλωστε απ ότι φάνηκε η Δικαιοσύνη μέχρι στιγμήςέκανε καλά τη δουλειά της και η Παναγία μας το θαύμα της

Αξιοσέβαστε Αγαπητέ Με όλη την αγάπη τον σεβασμό και τηνεκτίμηση σε ευχαριστούμε που όλα αυτά τα χρόνια κόπιασεςνοιάσθηκες ξοδεύτηκες πόνεσες για να είναι οι εκκλησίες μαςως έχουν και όλοι μαζί να χαιρόμαστε

Περιμέναμε ότι και στο τωρινό Εκκλησιαστικό Συμβούλιο θαήσουν παρών Ίσως σε άφησαν για λίγο να ξεκουρασθείς και αρ-γότερα να επανέλθεις Όπως όμως και να είναι σίγουρα αυτό πουμπορείς να προσφέρεις θα το κάνεις με όλη σου την αγάπη τονσεβασμό στα Ιερά και την ανιδιοτέλεια που σε κατέχει

Ο Αγιος Θεός μας η Παναγία μητέρα μας και ο Προστάτης ΆγιοςΕυθύμιος να σου δίνουν υγεία δύναμη μακρότητα ημερών Σεθέλουμε δίπλα μας για πολλά ακόμη χρόνια Έχουμε ανάγκη τιςσυμβουλές σου την πείρα όλων αυτών των χρόνων την εμπιστο-σύνη που μας εμπνέεις αλλά και να μας κερνάς και κανένα κα-φεδάκι στην Πλατεία του χωριού μας


Μεγάλη και πολυχρόνιος η προσφορά του

laquoανεστήσαμεraquo δηλ ψάλαμε το laquoΧριστός Ανέστηraquo τρεις φορές τσουγ-κρίσαμε τα κόκκινα αβγά και φάγαμε τη λαμπρόπιτα όπως κάναμεμέχρι την προηγούμενη χρονιά τέτοια μέρα στην εκκλησία

Στο σπίτι η μάνα μάς laquoτάραζεraquo στη νηστεία από το βράδυ της Απο-κριάς μέχρι το laquoΧριστός Ανέστηraquo Δεν πασκάζαμε9 Είχε νηστεία Μόνοτου Βαγγελισμού και του Βαγιού τραγουδούσαμε laquoΤο Βαγιό-Βαγιότρώμε ψάρι και κολιό και την άλλη Κυριακή τρων το κόκκινο αβγόraquoΑξαργοτί10 τρώγαμε τα πασχαλινά μόλις ακούαμε το laquoΧριστός Ανέ-στηraquo Παλιές καλές συνήθειες και ημέρες

- Δεν πιστεύω νrsquo ανεστήσαμε Νικολιέ πιο νωρίς από τις δώδεκα ρώ-τησα Τι λες και εσύ που είδες τον ουρανό

- Τrsquo άστρα στο μέρος που ήταν για μεσάνυχτα έδειχναν Τώρα μπο-ρεί να μην ήτανε απόντο11 μεσάνυχτα πάντως κοντά εκεί ήτανε

Ούτε της γλυκιάς της Δεσποινούς το ρολόι δεν είχαμε και ας πήγαινεlaquoαλά τούρκαraquo12 σκέφτηκα

- Φίλε εγώ θα πάω για τη βοσκή Εσύ πήγαινε για τις υπόλοιπες δου-λειές και μην ξεχάσεις πρώτα να φέρεις τα κουτσουράκια για θράκα ανκαι εγώ νομίζω πως είναι καλύτερα να βράσουμε το μεγάλο ψάρι μαζίμε τα μικρά και να φάμε μεσημέρι-βράδυ κρατώντας ζουμί για τα σκυλιάΌτι θέλεις πάντως κάνε είπα και ανηφόρισα για τον αναό13 του Γραίου

Στην ώρα της αρμεής ο Νικόλας μου δήλωσε πως έβρασε το ψάριγιατί βρήκε καλή την ιδέα και πιο γρήγορη στην εκτέλεσή της μόνο που

lsquoτα βρασε μισά-μισά γιατί το τσουκάλι δεν τα χωρούσε όλα μαζί ανκαι έκοψε τα φτερά και την ουρά από το μεγάλο ψάρι Όταν γυρίσαμεστο laquoπαλάτιraquo το μεσημέρι μετά τις δουλειές η ψαρούκλα και τrsquo άλλαήταν έτοιμα για να τα καταβροχθίσουμε Κάναμε την προσευχή μαςψάλαμε και μια φορά το laquoΧριστός Ανέστηraquo αντί για τρεις αφού δενείχαμε υπομονή να περιμένουμε

- Φάγαμε για μια εβδομάδα είπα- Γιrsquo αυτήν που πέρασε ή γιrsquo αυτήν που θα lsquoρθει ρώτησε κοροϊδευ-

τικά ο ετοιμόλογος Νικόλας- Όχι βρε χαζούλι Γιrsquo αυτήν που πέρασε λέω γιατί αυτή που θα

lsquoρθει θα φάμε ψητό Αύριο σίγουρα θε να lsquoρθει η βάρκα - Μακάρι είπε μέσα από τα δόντια του ο μικρός και έβαλε ψωμί στο

ψαροζούμι για τα σκυλιά και πήγε να τα ταΐσει Το βράδυ που γυρίσαμεαπrsquo τις δουλειές καθαρίσαμε και τα υπόλοιπα ψάρια και βοήθησαν σrsquoαυτό και τα σκυλιά Έτσι έκλεισε και η μέρα του Πάσχα στο νησί Άνυδρος

Το πρωί της Νέας Δευτέρας όπως είχαμε προβλέψει φάνηκε ηβάρκα που ερχόταν να μας νηορέψει Λίγο πριν τελειώσουμε τις δου-λειές μας και αρχίσουμε την πρώτη (το άρμεγμα) έφθασε η βάρκα μετον Νικήτα και τον Γιάννη του Βρεπίδη φέρνοντάς μας το πολυπόθητοψητό της κερά Όλγας καθώς επίσης και άλλες λαμπρόπιτες και βραστάχορτάρια Αυτά τα τελευταία μας λείψανε πολύ

Ιάκωβος Γιαμαίος

9 Δεν πασκάζαμε δεν παρεκκλίναμε10 Αξαργοτί γιrsquo αυτό11 Απόντο ακριβώς

12 laquoΑλά τούρκαraquo επιτραπέζιο παλιό ρολόιστο σπίτι της γιαγιάς (γλυκιάς) που δεν δού-λευε

13 Αναός άνοιγμα στο μαντρί-περίφραξή τουφυλασσόμενη πόρτα για είσοδο-έξοδο των κα-τσικιών

Γενική Συνέλευση


Τ ην Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2016 πραγματοποιήθηκε η προβλεπό-μενη από το καταστατικό Ετήσια Γενική Συνέλευση του ΣυλλόγουΔυστυχώς για ακόμη μια χρονιά ldquoδιατηρήθηκε η παράδοσηrdquo η

συμμετοχή των μελών ήταν πολύ μικρή Το αποκαρδιωτικό αυτό φαινό-μενο το έχουμε επισημάνει και το έχουμε στηλιτεύσει κατrsquo επανάληψηαλλά φαίνεται ότι κανείς δεν συγκινείται Η συμμετοχή των μελών στις Γε-νικές Συνελεύσεις αποτελεί πηγή ζωής για τους Συλλόγους δίνει περαι-τέρω δυναμική και αποτελεί εφαλτήριο για κατάκτηση υψηλότερωνστόχων Ας ελπίσουμε η επόμενη Γενική Συνέλευση να είναι η απαρχή τηςμαζικής συμμετοχής των μελών

Στην αρχή της Συνέλευσης εκλέχτηκαν ομόφωνα Πρόεδρός της ένα απότα πιο παλιά μέλη του Συλλόγου ο Γεώργιος Ασημ Λαλλάς και γραμμα-τέας η Ζαφείρα-Ηλιούλα Παλούκη Ο Πρόεδρος της Συνέλευσης καλωσό-ρισε τους παρευρισκομένους αναφέρθηκε στην μειωμένη συμμετοχή τωνμελών και συνεχάρη το ΔΣ του Συλλόγου για την πλούσια δραστηριότητάτου Έκανε ειδική αναφορά στα ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ και στο πόσο αυτά έχουν συμ-βάλει στο να ldquoδεθούνrdquo τα παιδιά με τον τόπο μας αλλά και μεταξύ τους

Στη συνέχεια διαβάστηκε η Έκθεση της Εξελεγκτικής Επιτροπής η οποίαεγκρίθηκε ομόφωνα από τους παρισταμένους Η Έκθεση δημοσιεύεται σεάλλες στήλες

Ακολούθως έλαβε τον λόγο ο Πρόεδρος του Συλλόγου Σπύρος Ευστ Κυ-ριάκης ο οποίος αφού αναφέρθηκε στην κατrsquo εξακολούθηση απογοητευ-τική εικόνα από την μειωμένη συμμετοχή των μελών προχώρησε σεαναλυτικό απολογισμό των πεπραγμένων για τη χρονιά που πέρασε ΟΠρόεδρος του Συλλόγου είπε μεταξύ άλλων

laquoΤην χρονιά που ολοκληρώνεται σε λίγες ημέρες το Ε9 του Συλλόγουμας αυξήθηκε κατά δυο ακίνητα Κι αν για το ένα επιδιώξαμε να περιέλθειστο Σύλλογό μας και η απόκτησή του είναι αποτέλεσμα προσφοράς τοδεύτερο αναγκασθήκαμε να το αγοράσουμε προκειμένου να διασκεδα-στούν οι ανησυχίες των συγχωριανών μας Πιο συγκεκριμένα Η ξενιτεμένησυγχωριανή μας Χρυσούλα Δεδούση μετά από σχετικό αίτημά μας μαςδώρισε το πυρπολημένο από τα στρατεύματα κατοχής πατρικό της προ-κειμένου να το διατηρήσουμε ως μνημείο που θα θυμίζει τις θυσίες τουχωριού μας Από την άλλη πλευρά η απερίσκεπτη ενέργεια συγχωριανούμας να πωλήσει σε οικογένεια ΡΟΜΑ αγροτεμάχιο πλησίον της Αγίας Ευ-θυμίας δημιούργησε ldquoειδικές καταστάσειςrdquo και ανησυχία μεταξύ των συγ-χωριανών μας ειδικά μετά την εγκατάσταση 5-6 οικογενειών ΡΟΜΑ σrsquo αυτότον χώρο Όταν μετά από μεγάλη προσπάθεια του Προέδρου του χωριούμας βρέθηκε σημείο επαφής με τον αγοραστή ο Σύλλογός μας διέθεσεένα σεβαστό ποσό και επαναγόρασε το αγροτεμάχιο προς γενική ανακού-φιση των συγχωριανών μας Φυσικά αυτή η αγορά συνετέλεσε στην οικο-νομική αιμορραγία του Συλλόγου

Αν δεν υπήρχε αυτή η κοστοβόρα και αχρείαστη αγορά θα ldquoέπιανε τόποrdquoκαι η οικονομική επιτυχία των ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΩΝ Τα ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ για ακόμημια χρονιά αποτέλεσαν την καλύτερη διαφήμιση για τον τόπο μας και τονΣύλλογό μας Σημειώνουμε ότι μεγάλες εφημερίδες όπως η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗαλλά και σημαντικά ηλεκτρονικά μέσα όπως το tro-ma-ktiko αναφέρθηκανστις εκδηλώσεις μας κάνοντάς τες γνωστές σε όλη την επικράτεια Τα ΣΚΑ-ΡΙΜΠΕΙΑ 2016 καθημερινά για δεκαεπτά ημέρες από την 31η Ιουλίου έωςκαι την 16η Αυγούστου συνετέλεσαν ώστε η Αγία Ευθυμία να είναι στο επί-κεντρο του ενδιαφέροντος Σημείωσαν εξαιρετική επιτυχία τόσο από πλευ-ράς ποιότητας των εκδηλώσεων όσο και από πλευράς συμμετοχής τουκόσμου Σημαντικές παρουσίες όπως του παγκόσμιου πρωταθλητή του στί-βου Περικλή Ιακωβάκη αλλά και του επικεφαλής της δίωξης ηλεκτρονικούεγκλήματος Βασίλη Παπακώστα έδωσαν ακόμη μεγαλύτερη αίγλη στις εκ-δηλώσεις μας Το γνωστό ροκ συγκρότημα VAVOURA BAND και ο συγχωρια-νός μας κορυφαίος κιθαρίστας Γιάννης Δρόλαπας μας χάρισαν μια εξαιρετικήροκ βραδιά Νέες εκδηλώσεις όπως ο ldquoΓύρος της Αγιαθυμιάςrdquo ο οποίος συν-δυάστηκε με συγκέντρωση τροφίμων για το Κοινωνικό Παντοπωλείο τουΔήμου Δελφών αύξησαν ακόμη περισσότερο το ενδιαφέρον του κόσμου γιατα ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ Δεν θα αναφερθώ αναλυτικά στο σύνολο των εκδηλώσεωναφού κάτι τέτοιο έχει γίνει από τις στήλες της εφημερίδας Πέραν της μεγά-λης επιτυχίας της δημοτικής βραδιάς αλλά και του πλήθους των εθελοντώνη χορηγία της ΕΥΔΑΠ (3000euro) η πετυχημένη λαχειοφόρος αγορά (2000euro)οι χορηγίες ιδιωτών(1100euro) αλλά και η ενίσχυση (από 1000euro μεικτά) τουΔήμου Δελφών και της Περιφερειακής Ενότητας Φωκίδας συνετέλεσαν στηνοικονομική επιτυχία των ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΩΝ

Οι καθιερωμένες εκδηλώσεις του Συλλόγου πραγματοποιήθηκαν και το2016 Αναφερόμαστε στη Γενική Συνέλευση (Δεκέμβριος 2015) η οποίαείχε όπως όλες οι Συνελεύσεις μας μειωμένη προσέλευση μελών Αντί-θετα οι άλλες δυο εκδηλώσεις μας σημείωσαν επιτυχία Στη διήμερη εκ-δρομή-προσκύνημα στο χωριό για τον εορτασμό του Αγίου Ευθυμίου τολεωφορείο είχε αρκετό κόσμο αν και η εκδρομή πραγματοποιήθηκε εργά-σιμες ημέρες Επίσης στον εορτασμό του Αγίου Ευθυμίου στην Αθήνα μετην κοπή της πίτας και τις βραβεύσεις των φοιτητών υπήρξε μεγάλη συμ-μετοχή συγχωριανών και φίλων

Τα ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ είχαν μια σημαντική επέτειο μέσα στο 2016 συμ-πλήρωσαν 100 φύλλα και το εόρτασαν με την κυκλοφορία ενός ακόμη επε-τειακού φύλλου το οποίο αποτέλεσε έναν απολογισμό των προηγούμενων99 Το φύλλο αυτό κυκλοφόρησε μαζί με το 100ο αποτελώντας ένα σύνολο80 σελίδων Και τα τέσσερα φύλλα (99-102) κυκλοφόρησαν στην ώρα τουςμε πλούσια και ποιοτική ύλη Κατά γενική ομολογία τα ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑθεωρούνται μοναδικά στο είδος τους και είμαστε περήφανοι γιrsquo αυτό

Ένα ακόμη θαυμάσιο ημερολόγιο το καλύτερο μέχρι τώρα για πολλούςστολισμένο με τις ομορφιές του τόπου μας που αιχμαλώτισε ο φωτογρα-φικός φακός κατά κύριο λόγο της Γιούλας Ευθ Δρόλαπα αλλά και άλλωννεαρών συγχωριανών μας μας συντρόφευσε το 2016 Το site του Συλλόγουκαι του χωριού μας (agiathimiacom) ανανεωμένο και όμορφο με συνεχήενημέρωση για το χωριό μας αλλά και την γύρω περιοχή έχει μεγάλη επι-σκεψιμότητα και κάνει γνωστό τον τόπο μας σε όλη την γη

Είναι γνωστό σε όλους ότι οι περισσότερες από τις δραστηριότητες τουΣυλλόγου μας είναι προσανατολισμένες προς το χωριό Έτσι ο Σύλλογος επι-δότησε και φέτος το λεωφορείο που μετέφερε όσους επιθυμούσαν να με-ταβούν για μπάνιο από την Αγία Ευθυμία στην Ιτέα Η μεταφορά τωνλουομένων για ένα εικοσαήμερο έγινε με το λεωφορείο του συγχωριανούμας Ευθυμίου Δημοσθ Καλπούζου Επίσης καλύψαμε τη δαπάνη για τα δυοδρομολόγια που πραγματοποιήθηκαν από το χωριό στο βουνό για τον εορ-

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ


τασμό της Αγίας Τριάδας την παραμονή το βράδυ και ανήμερα το πρωί ΟΣύλλογος συνέχισε και το 2016 να καταβάλει την αμοιβή της δασκάλας τωνχορευτικών του χωριού μας Επίσης καταβάλαμε τα έξοδα μιας μετακίνησηςαπό το Τρίκορφο προκειμένου να έχει ιερέα το χωριό μας το Δεκαπενταύγου-στο καλύψαμε τη δαπάνη για το σιτάρι (δίσκος) στο μνημόσυνο του αγαπη-μένου σε όλους Θανάση βελτιώσαμε το δάπεδο στο υπόστεγο του Σχολείου

Κατασκευάσαμε ακόμη ένα πατάρι στο γραφείο του Συλλόγου Η εργα-σία ήταν προσφορά του Δημήτρη Ευθ Παππά (Ρόκας)

Τέλος προβάλαμε τον τόπο μας και τον Σύλλογό μας μέσω του διαδι-κτύου με αναρτήσεις τόσο σε τοπικά ιστολόγια όσο και σε άλλα πανελλή-νιας εμβέλειας Συμμετείχαμε σε διάφορες εκδηλώσεις στο Νομό αλλά καιστην Αθήνα

Αυτή ήταν σε γενικές γραμμές η δραστηριότητα του Συλλόγου για το2016 Θεωρώ ότι στο πλαίσιο της γενικότερης κρίσης που διέρχεται ηχώρα κάναμε το καλύτερο δυνατόraquo

Ακολούθως οι παρευρεθέντες στη Γενική Συνέλευση ενέκριναν ομό-φωνα τον απολογισμό πεπραγμένων του Διοικητικού Συμβουλίου

Η Γενική Συνέλευση συνεχίσθηκε με διάλογο για την πορεία του Συλλό-

γου και με κατάθεση προτάσεων Ο Πρόεδρος του Συλλόγου ενημέρωσεότι έχει εκδηλωθεί ενδιαφέρον για την εορτή για τα μικρά παιδιά τωνμελών και θα πρέπει να αποφασιστεί η ημερομηνία πραγματοποίησής τηςΟ Γιώργος Λαλλάς πρότεινε να είναι αποκλειστικά για τα παιδιά και να μηνενταχτεί σε κάποια άλλη Τελικά αποφασίστηκε να γίνει την Κυριακή 15Ιανουαρίου Η Ευσταθία Ντούρου-Παναγιωτοπούλου αναφέρθηκε στηνέλλειψη ξενώνα στο χωριό Από αρκετούς τέθηκε το ερώτημα για το πούβρίσκεται το θέμα της μετατροπής σε ξενώνα της οικίας που είχε δωρίσειο Ευθύμιος Σταθόπουλος στην τότε Κοινότητα Αγίας Ευθυμίας και η οποίατώρα είναι στην κυριότητα του Δήμου Δελφών Μετά την ενημέρωση πουέγινε επί του θέματος αυτού εκφράστηκε η επιθυμία όλων να επιταχυν-θούν από τον Δήμο οι απαιτούμενες διαδικασίες ώστε να υλοποιηθεί ηεπιθυμία του αειμνήστου Θύμιου

Η Γενική Συνέλευση σε χαλαρό κλίμα και με καλή διάθεση συνεχίστηκεγια λίγο ακόμη και ολοκληρώθηκε με την ευχή όλων την επόμενη φορά οιπαρευρισκόμενοι να είναι πολύ περισσότεροι

Οι φωτογραφίες είναι του Στάθη Σπύρ Κυριάκη

Η συνέχεια και η διάρκεια στους Συλλόγους επιτυγχάνεται ότανέχουν κοντά τους την νεολαία Τα παιδιά από πολύ μικρή ηλικίαπρέπει να γνωρίζουν τον κάθε Σύλλογο και τις δραστηριότητές

του Ο Σύλλογος Αγιοευθυμιωτών μέσα από τις εκδηλώσεις του καλοκαι-ριού έχει πετύχει να αγαπήσουν την Αγία Ευθυμία τα παιδιά και το χωριόμας να έχει την περισσότερη νεολαία Τα παιδιά γνωρίζονται μεταξύ τουςτα μεγαλύτερα κάνουν παρέα και στα αστικά κέντρα όπου είναι η μόνιμηκατοικία τους και όλα δεν βλέπουν την ώρα να ξαναβρεθούν στο χωριό

Πριν αρκετά χρόνια ο Σύλλογος πραγματοποιούσε εορταστική εκδή-λωση στην Αθήνα κατά τη διάρκεια της οποίας μοιράζονταν δώρα σταμικρά παιδιά των μελών του Αυτό είχε ως αποτέλεσμα αυτά τα παιδιά ναέχουν laquoδεθείraquo με τον Σύλλογο και τον τόπο μας Με την πάροδο των χρό-νων η εκδήλωση αυτή ατόνησε

Η περσινή Γενική Συνέλευση των μελών υιοθέτησε ομόφωνα σχετικήπρόταση του Γιώργου Ασημ Λαλλά κι έτσι ο Σύλλογος Αγιοευθυμιωτώναποφάσισε να επαναφέρει την εκδήλωση αυτή και εξέδωσε κατrsquo αρχάςσχετική ανακοίνωση μέσα από τα ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ προκειμένου ναδιαπιστώσει την ύπαρξη ενδιαφέροντος Μετά την ανταπόκριση αρκετώνμελών οριστικοποιήθηκε η εκδήλωση για την Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2017Η εκδήλωση αφορούσε παιδιά ηλικίας έως 12 ετών Για την οριστική πραγ-ματοποίηση της εκδήλωσης δεν ήταν δυνατόν να ενημερωθούν όλα ταμέλη αφού η σχετική ανακοίνωση δημοσιεύθηκε στο agiathimiacom και τοfb του Συλλόγου κι έτσι την πληροφορήθηκαν μόνο όσοι ενημερώνονταιαπrsquo αυτά Γιrsquo αυτό ήταν εντυπωσιακό το ότι δήλωσαν συμμετοχή περισσό-τερα από 45 παιδιά Τελικά λόγω κάποιων ιώσεων της τελευταίας στιγ-μής περίπου σαράντα (40) παιδιά παραβρέθηκαν στην εορτή αυτή κάτιπολύ σημαντικό και ιδιαίτερα ενθαρρυντικό για το μέλλον

Τα πρώτα παιδιά που έφτασαν στην καθορισμένη ώρα πέρασαν πρώτααπό το γραφείο του Συλλόγου και είδαν από κοντά το φωτογραφικό αρχείοτου Συλλόγου και ενημερώθηκαν με λίγα λόγια για τον Σύλλογο Στη συ-νέχεια όλα τα παιδιά με την συνοδεία των γονιών τους και των μελών τουΔΣ κατευθύνθηκαν στην πολύ όμορφη αίθουσα της Ένωσης Κωφαλάλωνόπου θα φιλοξενούνταν η κυρίως εκδήλωση Εκεί κατέφτασαν στη συνέ-χεια και τα υπόλοιπα παιδιά

Στην αίθουσα είχαν όλα ετοιμαστεί στην ώρα τους Διάφορα εδέσματαγια μικρούς και μεγάλους χυμοί και αναψυκτικά ποπ κορν και πατατάκιααλλά και κέικ και μπισκότα είχαν τοποθετηθεί σε επίκαιρη θέση και προ-

σφέρονταν σε όλους Οι μεγάλοι μπορούσαν να κεραστούν καφέ που ετοί-μαζε ο άνθρωπος του κυλικείου της αίθουσας Ο Νίκος Ξένος είχε laquoστήσειraquoτο ηχοσύστημά του κι η συγχωριανή μας ηθοποιός Ανδριανή Μπαρτσώταντυμένη laquoξωτικόraquo είχε αναλάβει να απασχολήσει δημιουργικά τα παιδιάκαι να παίξει μαζί τους μέχρι την ώρα που θα ερχόταν ο Άγιος Βασίλης μετα δώρα Σημειώνουμε ότι τόσο ο Νίκος όσο και η Ανδριανή συμμετείχαναφιλοκερδώς στην εκδήλωση και τους ευχαριστούμε πολύ γιrsquo αυτό

Η Ανδριανή κέρδισε αμέσως την προσοχή και το ενδιαφέρον των μικρώνπαιδιών και για πολλή ώρα έπαιξε μαζί τους διασκεδάζοντάς τα όπως μπο-ρούμε να δούμε και από τα φωτογραφικά στιγμιότυπα Ο Νίκος έβαζε ταανάλογα τραγούδια και την σχετική μουσική κι ο χρόνος κυλούσε όμορφαΟι γονείς βρήκαν την ευκαιρία να τα πουν μεταξύ τους και οι περισσότε-ροι να θυμηθούν τις υπέροχες καλοκαιρινές διακοπές στο χωριό ενώ κά-ποιοι άλλοι που στερούνται κατοικίας στην Αγία Ευθυμία εξέφρασαν τηνεπιθυμία να είχαν κάπου να μείνουν για να μπορούν να έρχονται κι αυτοίστο χωριό

Λίγο πριν κάνει την εμφάνισή του ο Άγιος Βασίλης ο Πρόεδρος του Συλ-λόγου Σπύρος Κυριάκης αναφέρθηκε στον σκοπό αυτής της εκδήλωσης κιευχαρίστησε όλους για την συμμετοχή τους Στη συνέχεια κάλεσε τον συγ-χωριανό μας δικηγόρο Γιώργο Ασ Λαλλά ο οποίος είχε την ιδέα γιrsquo αυτήτην εκδήλωση να πει λίγα λόγια Ο Γ Λαλλάς αναφέρθηκε στο πόσο ση-μαντικό είναι για τα παιδιά να μην ξεχνάνε τις ρίζες τους κι αυτή η εκδή-λωση βοηθάει σrsquo αυτό όπως και τα ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ Σημειώνουμε ότι ο ΓΛαλλάς κάλυψε τη δαπάνη για την ενοικίαση της αίθουσας και τον ευ-χαριστούμε πολύ

Είχε έρθει όμως η ώρα για την εμφάνιση του Αγίου Βασίλη Η είσοδόςτου έγινε δεκτή με ενθουσιασμό από τα παιδιά Οι σάκοι του ήταν γεμάτοιδώρα τα οποία είχαν επιλέξει η Έφη Λαλλά η Ανθούλα Γλυμή και η ΓιώταΝτούρου και τα οποία αγόρασε ο Σύλλογός μας Προς διευκόλυνσή τουσε κάθε κουτί ήταν γραμμένο το όνομα ενός παιδιού

Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με τον καλύτερο τρόπο και κυρίως με ταπαιδιά ικανοποιημένα Το έβλεπες αυτό στα χαμογελαστά τους πρόσωπαhellip

Είμαστε σίγουροι ότι του χρόνου που η εκδήλωση θα προαναγγελθείαπό την εφημερίδα μας η συμμετοχή θα είναι ακόμη μεγαλύτερη

Οι φωτογραφίες είναι της Λητούς Σπ ΚυριάκηΠερισσότερες φωτογραφίες από την εκδήλωση μπορείτε να δείτε στο

agiathimiacom στην ενότητα ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Εκδήλωση για τα μικρά παιδιά

a


Ο Γιώργος Λαλλάς μιλώντας για τη σημασία της εκδήλωσης


Ο εορτασμός του Αγίου Ευθυμίου στην Αθήνα πραγματοποιεί-ται τα τελευταία χρόνια την τελευταία Κυριακή του Ιανουα-ρίου Η επιλογή αυτής της ημέρας έχει βοηθήσει τα μέγιστα

ώστε η συμμετοχή του κόσμου να είναι πάντα μεγάλη Το ίδιο έγινεκαι φέτος Παρά το τσουχτερό κρύο των ημερών την Κυριακή 29 Ια-νουαρίου πλήθος συγχωριανών και φίλων γέμισαν τον Ιερό Ναό τηςΠαναγίας Μυρτιδιώτισσας και παρακολούθησαν με κατάνυξη τηνΘεία Λειτουργία Όπως είναι γνωστό πέραν της εικόνας του Προ-στάτη μας Αγίου Ευθυμίου που κάθε χρόνο στολίζουμε και φέρνουμεστον Ιερό Ναό υπάρχει και μεγάλη εικόνα του Αγίου Ευθυμίου πουαπό χρόνια οι συγχωριανοί μας έχουν προσφέρει ακριβώς για ναεορτάζουν εκεί τον Άγιό μας Η Ανθούλα Γλυμή-Γκουτζαμάνη η ΤασίαΝτούρου-Καραούλια η Ντίνα Ιωάν Παππά και η Χαρά Δημ Παππάπρόσφεραν τις τέσσερις αρτοκλασίες που εψάλησαν στο τέλος τηςΘείας Λειτουργίας

Φέτος είχαμε την τύχη να μην υπάρχει κάποιο μνημόσυνο πουπιθανόν θα μας δημιουργούσε προβλήματα στην προετοιμασίατης εκδήλωσης που είχε προγραμματιστεί για την συνέχεια και ηοποία θα επραγματοποιείτο στην παρακείμενη αίθουσα εκδηλώ-σεων του Ιερού Ναού Έτσι όλοι όσοι ασχολήθηκαν με την προ-

ετοιμασία της αίθουσας μικροί και μεγάλοι είχαν την άνεση χρό-νου ώστε να τα ετοιμάσουν όλα στην ώρα τους και όταν με τηνολοκλήρωση της αρτοκλασίας όλοι κατευθύνθηκαν προς την αί-θουσα αυτή τα τραπέζια ήταν πανέτοιμα να τους υποδεχτούν καιτα πάντα βρίσκονταν στη θέση τους Η αίθουσα γέμισε ασφυκτικάενώ όρθιοι έμειναν τα μέλη του ΔΣ του Συλλόγου κι όσοι βοήθη-σαν στο να τοποθετηθούν τα εδέσματα το κρασί και τα αναψυ-κτικά στα τραπέζια Μεταξύ του πλήθους των παρευρεθέντωνήταν ο συγχωριανός μας Καθηγητής του Χαροκοπείου Πανεπιστη-μίου Γιώργος Βασ Δεδούσης οι άνθρωποι του πνεύματος καιφίλοι του Συλλόγου μας ποιητές Τάσος Γαλάτης και Γιώργος Σκου-ρογιάννης και ο επιμελητής εκδόσεων Άλκης Άβερμπαχ ο εκδότηςτης εφημερίδας Η ΣΙΩΠΗ ΤΗΣ ΦΩΚΙΔΑΣ Γιάννης Τσιαμπάς οσυγχωριανός μας Γενικός Διευθυντής της Ομοσπονδίας Πολυτέ-κνων Χαράλαμπος Νικ Παύλος και ο Πρόεδρος της ΕπιτροπήςΥγιεινής και Ασφάλειας της ΕΥΔΑΠ Σάκης Ρετουνιώτης Τις ευχέςτους μας έστειλαν τηλεφωνικά ο Συμεών Σταμπουλού η τ Αντιπε-ριφερειάρχης Παναγιώτα Γαζή και ο Πρόεδρος του χωριού μας Αν-δρέας Γεωργ Σολτάτος οι οποίοι για διαφόρους λόγους δενμπορούσαν να είναι μαζί μας

Η προγραμματισμένη εκδρομή-προσκύνημα για τον εορτασμό τουΑγίου Ευθυμίου στο χωριό τελικά δεν πραγματοποιήθηκε Είναι κάτιπου είχε να συμβεί από το 2009 δηλαδή πριν από οκτώ (8) χρόνιαΟ αριθμός όσων είχαν δηλώσει συμμετοχή έως την ημέρα που είχαμεορίσει ήταν τέτοιος που μας οδήγησε στην ματαίωση της εκδρομήςΠιστεύουμε ότι για την σχετική απροθυμία μεγάλο ρόλο έπαιξε και οπολύ άσχημος καιρός των ημερών εκείνων Απόδειξη αυτού είναι ότιαρκετοί εξέφρασαν την επιθυμία να συμμετάσχουν στην εκδρομήλίγες ώρες πριν την προγραμματισμένη αναχώρηση κι αφού διαπί-

στωσαν ότι ο καιρός δεν θα αποτελούσε μεγάλο εμπόδιο για την με-τάβασή τους στο χωριό Όμως πλέον ήταν ldquoκατόπιν εορτήςrdquo αφούείχαμε προχωρήσει στην ακύρωση της εκδρομής

Έχουμε τονίσει πολλές φορές ότι για την μίσθωση του λεωφορείουαπαιτείται ένα σημαντικό ποσό το οποίο θα βγει από το ταμείο τουΣυλλόγου και θα πρέπει τουλάχιστον να ldquoπιάσει τόποrdquo

Είμαστε σίγουροι ότι του χρόνου που ο εορτασμός θα είναι Παρα-σκευή και Σάββατο το λεωφορείο θα γεμίσει και θα δρομολογηθείξανά

Δεν πραγματοποιήθηκε η εκδρομή - προσκύνημαγια τον εορτασμό του Αγίου Ευθυμίου στο χωριό

Εορτασμός Αγίου Ευθυμίου στην Αθήνα - Κοπή πίτας - Βράβευση Άγγελου Σκαρίμπα και πρωτοετών φοιτητών

a


Και η νεολαία παρούσαhellip

Από μικρά κοντά στον Σύλλογοhellip

Όπως προαναφέραμε τα τραπέζια γέμισαν με πλήθος εδεσμάτωνπου άλλα ετοίμασαν κάποιες κυρίες του Συλλόγου κι άλλα είχαν αγο-ραστεί Υπήρχαν επίσης κρασί αναψυκτικά και από ένα κομμάτιβασιλόπιτα για τον καθένα Πέραν των όσων αγοράσθηκαν από τονΣύλλογο Aρκετές ήταν οι προσφορές και κατά την φετινή εκδήλωσήμας Ας τις δούμε αναλυτικά Η Γεωργία Γεωργ Λαλλά πρόσφερε καιπάλι πλήθος εδεσμάτων σαρμάδες σπανακοκεφτεδάκια χορτόπιτακαι παστίτσιο με φύλλο Από μια κατσαρόλα με πατροπαράδοτουςσαρμάδες (ντολμάδες) πρόσφεραν η Αθανασία Ευθ Λύτρα η ΣούλαΒασ Τηλιγάδα και η Βούλα Σπυρ Κυριάκη Τέλος η Χαρά ΔημΠαππά πρόσφερε σπιτικές πίτσες

Στην αρχή της εκδήλωσης ο Πρόεδρος του Συλλόγου Σπύρος ΕυστΚυριάκης καλωσόρισε τους παρευρισκομένους ευχήθηκε για το νέοέτος και τις εορτές έκανε έναν σύντομο απολογισμό της προηγούμε-νης χρονιάς και ευχαρίστησε όλους όσοι συνέβαλαν στην επιτυχίατης εκδήλωσης Ακολούθησε η κοπή της βασιλόπιτας του Συλλόγουτην οποία πραγματοποίησε ο γηραιότερος από τους εφημέριους τηςΠαναγίας Μυρτιδιώτισσας αφού πρώτα την ευλόγησε αναπέμπον-τας και τις σχετικές ευχές

Ακολούθησε η βράβευση του συγχωριανού μας δικηγόρου Πει-ραιά Άγγελου Ευθ Σκαρίμπα Για τον Άγγελο Σκαρίμπα μίλησε οΠρόεδρος του Συλλόγου ο οποίος είπε μεταξύ άλλων

ldquoΟ Σύλλογός μας με ομόφωνη απόφασή του και μετά από πρότασητου Γεν Γραμματέα του Ευθυμίου Ιωάν Αλεξανδρή τιμάει σήμερατον συγχωριανό μας δικηγόρο Άγγελο Ευθ Σκαρίμπα για την αδιά-λειπτη ουσιαστική και ανιδιοτελή προσφορά του στον τόπομας Ο Άγγελος ως δικηγόρος και η σύζυγός του αλλά και η κόρη τουως συμβολαιογράφοι ποτέ δεν πήραν αμοιβή για οποιαδήποτε νομικήή συμβολαιογραφική πράξη χρειάσθηκε ο Σύλλογός μας όλα αυτά ταχρόνια Δυο τέτοια συμβόλαια όπως προείπα χρειάσθηκαν τη χρονιάπου μας πέρασε Δεν αρκείται όμως σrsquo αυτές τις προσφορές Σταθεράστηρίζει τον Σύλλογό μας με σημαντικά χρηματικά ποσά Αυτή την με-γάλη προσφορά του ιδίου και της οικογένειάς του τιμάει σήμερα ο Σύλ-λογός μας Επίσης στο πρόσωπό του τιμάμε και την προσφορά προςτον τόπο μας του αειμνήστου πατέρα του Ευθυμίου Αγγ Σκαρίμπα οοποίος αν και έμεινε ορφανός από πατέρα σε ηλικία 5 χρονών πήγεστα δεκαοκτώ του στην Αθήνα και έπιασε δουλειά στους Σιδηροδρό-μους Πειραιώς Αθηνών Πελοποννήσου (ΣΠΑΠ) Από την θέση πουκατείχε βοήθησε πολλούς συγχωριανούς μας να ldquoφάνε ψωμίrdquo εκείνεςτις δύσκολες εποχές Από έναν τέτοιο πατέρα δεν ήταν δυνατόν ναβγουν διαφορετικά τα παιδιά Έτσι τόσο ο Άγγελος που τιμάμε σή-μερα όσο και ο αδελφός του Φαίδωνας είναι από τους πιο σημαντι-κούς συμπαραστάτες του Συλλόγου και τους ευχαριστούμε θερμάΆγγελε σε ευχαριστούμε πολύ τόσο για όσα έχεις προσφέρει στο Σύλ-λογό μας όσο και για όσα είμαστε σίγουροι ότι θα προσφέρεις καιστο μέλλονrdquo

Ολοκληρώνοντας με ταλόγια αυτά ο Πρόεδρος τουΣυλλόγου απένειμε στον Άγ-γελο Σκαρίμπα τιμητική πλα-κέτα η οποία έγραφε ldquoΟΣύλλογος Αγιοευθυμιωτώντιμής ένεκεν στον ΆγγελοΕυθ Σκαρίμπα για την αδιά-λειπτη ουσιαστική και ανιδιο-τελή προσφορά του στοντόπο μας Αθήνα 29 Ιανουα-ρίου 2017rdquo

Ο τιμώμενος με την συγκίνηση έντονα ζωγραφισμένη στο πρό-σωπό του ευχαρίστησε για την τιμή που του έγινε και είπε ότι το βρα-βείο αξίζει στα μέλη του ΔΣ που πασχίζουν για το καλό του τόπουμας και κάνουν όλα αυτά τα τόσο σημαντικά πράγματα

Ακολούθησε η βράβευση των πρωτοετών φοιτητών με καταγωγήαπό την Αγία Ευθυμία Επισημαίνουμε ότι την επιτυχία κάποιων παι-διών την πληροφορηθήκαμε με αρκετή καθυστέρηση και έτσι δενήταν εφικτό να παρευρεθούν στην βράβευσή τους

Οι φοιτητές που πέτυχαν κατά τις τελευταίες πανελλαδικές εξετά-σεις και δικαιούνταν βραβείο είναι οι

bull Αλεξάνδρα Αλεξανδρή-Κατάν [τμήμα Λογιστικής και Χρηματοοι-κονομικής του ΤΕΙ Δυτικής Μακεδονίας (Κοζάνη)]

bull Ανθούλα Νικ Γλυμή (τμήμα Επιστήμης Φυτικής Παραγωγής τουΓεωπονικού Πανεπιστημίου Αθηνών)

bull Βασίλειος Γεωργ Δεδούσης [τμήμα Εφαρμοσμένων Μαθηματι-κών του Πανεπιστημίου Κρήτης (Ηράκλειο)]

bull Παρασκευή-Χριστίνα Θεοδ Καλιώρα (τμήμα Εκπαιδευτικών Μη-χανολόγων Μηχανικών της ΑΣΠΑΙΤΕ)

bull Ευθύμιος Χαραλ Κοκκίνης [τμήμα Μηχανικών Πληροφορικής τουΤΕΙ Δυτικής Ελλάδας (Ναύπακτος)]

bull Ραφαήλ Κοντοκώστας [τμήμα Ηλεκτρολόγων Μηχανικών του ΤΕΙΣτερεάς Ελλάδας (Χαλκίδα)]

bull Παναγιώτης-Ηλίας Θεοδ Κουλός [Παιδαγωγικό τμήμα ΔημοτικήςΕκπαίδευσης Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας (Φλώρινα)]

bull Αικατερίνη Ιωάν Λόντου (τμήμα Ψυχολογίας του Παντείου Πανε-πιστημίου Αθηνών)

bull Αθανάσιος Ακριβ Μουδιώτης [τμήμα Μηχανικών Τεχνολογίας Πε-τρελαίου και Φυσικού Αερίου και Μηχανολόγων Μηχανικών του ΤΕΙΑνατολ Μακεδονίας και Θράκης (Καβάλα)]

bull Μαρίνα Λεων Ντάρα (τμήμα Αισθητικής και Κοσμητολογίας τουΤΕΙ Αθήνας)

bull Ασπασία Γεωργ Ντάσιου (τμήμα Λογιστικής και Χρηματοοικονο-


Βράβευση Αλεξάνδρας Αλεξανδρή-Κατάν

Βράβευση Παρασκευής-Χριστίνας ΚαλιώραΒράβευση Βασίλη Δεδούση

Βράβευση Ραφαήλ Κοντοκώστα Βράβευση Κατερίνας Λόντου

Βράβευση Μαρίνας Ντάρα Βράβευση Μάρθας Παύλου

Βράβευση Ανθούλας Γλυμή

a


μικής του ΤΕΙ Πειραιά)bull Ευθύμιος Βασ Ντούρος [τμήμα Μηχανικών Τεχνολογίας Αερο-

σκαφών του ΤΕΙ Στερεάς Ελλάδας (Χαλκίδα)]bull Γεωργία- Όλγα Παναγ Ντούρου [τμήμα Διατροφής και Διαιτολο-

γίας του ΤΕΙ Θεσσαλίας (Καρδίτσα)]bull Λυδία Παπαγιαννοπούλου (τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας του Πα-

νεπιστημίου Αθηνών)bull Δημήτριος Κων Παπακωνσταντίνου (τμήμα Βιολογίας του Πανε-

πιστημίου Πατρών)bull Ηλίας Αποστ Παραλίκας (τμήμα Ηλεκτρολόγων Μηχανολόγων

ΕΜΠ)bull Μάρθα Ευστ Παύλου [τμήμα Οργάνωσης και Διαχείρισης Αθλη-

τισμού Πανεπιστημίου Πελοποννήσου (Σπάρτη)]bull Ειρήνη Δημ Τηλιγάδα [τμήμα Διοίκησης Επιχειρήσεων Αγροτικών

Προϊόντων και Τροφίμων Πανεπιστημίου Πατρών (Αγρίνιο)]bull Ιωάννα Γεωργ Φαρδέλλου (τμήμα Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου

Πατρών)bull Γεώργιος Παναγ Χάιδος (τμήμα Οργάνωσης και Διοίκησης Επι-

χειρήσεων Πανεπιστημίου Πειραιά) Στους φοιτητές οι οποίοι βραβεύθηκαν πέραν του σχετικού επαίνου

προσφέρθηκαν ως δώρο το βιβλίο laquoΓΙΑΝΝΟΥΛΑraquo του αειμνήστουΕυθυμίου Τάσου Δρόλαπα το βιβλίο που έχει εκδώσει ο Σύλλογόςμας για τους laquoΜεγάλους Αγιαθυμιώτες κλεφταρματολούς του 18ουαιώναraquo και το DVD με τίτλο laquoΑγία Ευθυμία φωτίζοντας τις ρίζες μαςraquoΌσοι δεν έχουν παραλάβει τον έπαινο και τα δώρα μπορούν να ταπαραλάβουν είτε οι ίδιοι είτε κάποιος εκπρόσωπός τους από τα γρα-φεία του Συλλόγου αφού πρώτα επικοινωνήσουν μαζί μας

Στη συνέχεια δόθηκε ο λόγος σεόποιον ήθελε να πει λίγα λόγιαΈτσι ο Γιώργος Ασ Λαλλάς ανα-φέρθηκε στο πόσο σπουδαίο είναιτα παιδιά να ldquoδένονταιrdquo με τις ρίζεςτους και προς την κατεύθυνσηαυτή είπε ότι ήταν πολύ σημαντικήη πρόσφατη εκδήλωση που έγινεγια τα μικρά παιδιά του Συλλόγουκαι η οποία σημείωσε εξαιρετικήεπιτυχία Είπε επίσης για τηναπουσία των μελών από τις Γενι-κές Συνελεύσεις του Συλλόγου καιπαρακάλεσε να υπάρχει μεγαλύ-τερη συμμετοχή Ακολούθως μί-λησε ο εκδότης Γιάννης Τσιαμπάς ο οποίος με το πάθος που τονδιακρίνει στηλίτευσε το ldquoαθηνοκεντρικό κράτοςrdquo και ζήτησε τη συ-στράτευση όλων ώστε να ξαναζωντανέψει η επαρχία

Μέσα σε ευχάριστο κλίμα ολοκληρώθηκε με απόλυτη επιτυχία μιαακόμη εκδήλωση Στην μεγάλη επιτυχία της εκδήλωσης συνετέλεσεκαι η άρτια ηχητική κάλυψη η οποία ήταν προσφορά του ΝίκουΞένου και για την οποία τον ευχαριστούμε πολύ όπως ευχαριστούμεκαι όλους όσοι παρευρέθηκαν και ήταν πολλοί Ανανεώνουμε το ραν-τεβού μας για του χρόνου με ακόμη μεγαλύτερη συμμετοχή

ΣΕΚ Οι φωτογραφίες από την εκδήλωση στη Μυρτιδιώτισσα είναι των

Γιώργου Βασ Δεδούση Στάθη Σπυρ Κυριάκη και Σάκη Ρετουνιώτη

Ένας τραγουδιστής που εντυπω-σίασε τους πάντες στο μουσικό διαγω-νισμό THE VOICE OF GREECE τονδιαγωνισμό που παρουσίαζε το προ-ηγούμενο διάστημα η τηλεόραση τουΣΚΑΪ είναι ο Γιώργος Κυδωνάκης ΟΓιώργος έφτασε μέχρι τον ημιτε-λικό του διαγωνισμού (στους 16 καλύ-τερους) και με λίγη τύχη θα έφτανεστον τελικό όπου κατά γενική ομολο-γία άξιζε να βρίσκεται Κι επειδή πιθα-νόν θα αναρωτηθείτε ποιός είναι οΓιώργος Κυδωνάκης τι σχέση έχει μετην Αγία Ευθυμία και γιατί αναφερόμα-στε σrsquo αυτόν η εξήγηση είναι απλή οΓιώργος είναι Αγιαθυμιώτης απότην πλευρά της μητέρας του Πιο συγκεκριμένα η μητέρα τουείναι η Έφη κόρη του Γιώργου Ευστ Παύλου (Παυλοστάθη) καιφυσικά ο Γιώργος έχει πάρει το όνομα του παππού του που έφυγεαπό τη ζωή σχετικά νέος

Η οικογένεια του Γιώργου έχει καινούργιο σπίτι στην Αγία Ευθυμίακαι όλους τους βλέπουμε συχνά στο χωριό Σημειώνουμε ότι και τατρία παιδιά της οικογένειας συμμετείχαν στα προκριματικά τουVOICE και μάλιστα τα δυο η Βασιλική και ο Γιώργος κατάφε-ραν να συγκινήσουν τους κριτές και να περάσουν στη διαγω-νιστική διαδικασία Και οι δυο προτίμησαν την ομάδα τουΣάκη Ρουβά Η Βασιλική με γνήσια λαϊκή φωνή είχε σχετικά σύν-τομη πορεία αφού στον επόμενο γύρο μετά το αρχικό στάδιο τρα-γούδησε ντουέτο με τον Ανδρέα Στεργιόπουλο το ΥΠΑΡΧΩ καιτελικά ο Ρουβάς επέλεξε να συνεχίσει ο αντίπαλός της

Ο Γιώργος αντίθετα είχε εντυπωσιακή πορεία Στο αρχικό στά-διο (audition) έκανε όλους τους κριτές να γυρίσουν τραγουδώνταςτο THE BLOWERrsquoS DAUGHTER Στον επόμενο γύρο (Battles) οΓιώργος μαζί με την Γεωργία Στεφανιδάκη τραγούδησαν το MARYJ BLIDGE και ο Σάκης Ρουβάς επέλεξε να συνεχίσει με τον ΓιώργοΣτον τρίτο γύρο (KNOCKOUT) είχε να αντιμετωπίσει δυο αντιπά-

λους την Κυριακή Κοτζιάμπαση καιτον Γιώργο Ματσιούλα Ο Γιώργοςτραγούδησε για πρώτη φορά ελλη-νικό τραγούδι (Ο ΒΥΘΟΣ ΣΟΥ) και τοερμήνευσε εκπληκτικά Έτσι ήταναπόλυτα φυσιολογικό να τον επιλέξειο Ρουβάς για να συνεχίσει στα LIVESΣτα LIVES όπου πλέον ψήφιζε τοκοινό και αντίπαλος του κάθε διαγω-νιζόμενου ήταν από ομάδα άλλουκριτή ο Γιώργος είχε να αντιμετωπίσειτην Μαίρη Μητρούλια από την ομάδατης Έλενας Παπαρίζου Τραγούδησετο HALLELUJAH και με ένα εντυπω-σιακό 79 έναντι 21 της αντιπά-λου του πέρασε στον ΗΜΙΤΕΛΙΚΟ

Στον ημιτελικό ο Γιώργος Κυδωνάκης καθήλωσε όλους ερμη-νεύοντας το GIVE ME LOVE αλλά τελικά δεν κατάφερε να περάσειστον τελικό αφού σύμφωνα με τις ψήφους των τηλεθεατών κατε-τάγη 12ος μεταξύ των συμμετεχόντων στον ημιτελικό Έτσι σταμά-τησε εδώ η εξαιρετική πορεία του Γιώργου Ασφαλώς σrsquo αυτόσυνετέλεσε τα μέγιστα και ο τρόπος ψηφοφορίας Ο κάθε διαγωνι-ζόμενος ψηφιζόταν μόνο κατά τη διάρκεια των τεσσάρων λεπτών(4prime) που κρατούσε η εμφάνισή του κι όχι καθrsquo όλη τη διάρκεια τηςβραδιάς όπως πιθανόν πίστευαν οι τηλεθεατές Ο Γιώργος είχε τηνατυχία να διαγωνιστεί στην αρχή της βραδιάς (μόλις 2ος) όταν οι πε-ρισσότεροι τηλεθεατές δεν γνώριζαν τον τρόπο της ψηφοφορίας καιπιθανόν δεν παρακολουθούσαν ακόμη τον διαγωνισμό Απόδειξηότι η σειρά εμφάνισης έπαιξε τον ρόλο της είναι ότι όλοι όσοι αγωνί-σθηκαν τελευταίοι μηδενός εξαιρουμένου πέρασαν στον τελικό

Δεν πειράζει Γιώργοhellip Μέχρι εδώ που έφτασες έκανες σπου-δαίες εμφανίσεις και πλέον σε γνωρίζει όλη η Ελλάδα Το μέλλονσου ανήκει Σε συγχαίρουμε και θέλουμε να πιστεύουμε ότι σύν-τομα θα σε δούμε και στην Αγία Ευθυμία προκειμένου να σε συγ-χαρούμε κι από κοντά

Σπύρος Ευστ Κυριάκης

Γιώργος Κυδωνάκης Ο Αγιαθυμιώτης (από την μητέρα του) που εντυπωσίασε στο VOICE


laquoΡόδον το αμάραντον χαίρε η μόνη βλαστήσασαmiddot το μήλον το εύο-σμον χαίρε η τέξασα το οσφάδιον του πάντων Βασιλέως χαίρεαπειρόγαμε κόσμου διάσωσμαraquo

Οι μακροχρόνιες ιερές μνήμες των χωριανών μας από τη Θρη-σκευτική αλλά και Κοινωνική ζωή και δράση του γειτονικού μας Με-γαλομονάστηρου της laquoΠαναγίας Βαρνάκοβαςraquo μα και η πρόσφατηπύρινη καταστροφή του συγκέντρωσαν από ενωρίς την ώρα τουδειλινού όλο το χωριό στην αγαπημένη του εκκλησούλαhellip

Δεν άφησαν οι γυναίκες μόνη της τη νεωκόρισσα την κυρά Βασι-λική στην προετοιμασία της εκκλησίας για τους αποψινούς πρώτουςΧαιρετισμούς της Υπεραγίας Θεοτόκου και τον ανθοστολισμό τηςιερής Της εικόνας εκεί δα στο ειδικό προσκυνητάριhellip

Ο παπα-Σιλουανός μέσα στο Ιερό τουhellip Ο ιεροψάλτης στο ψαλτήριτου και το εκκλησίασμα στη θέση του πριν ακόμα ακουστεί το προ-σκλητήριο της καμπάνας για την Ακολουθία της πρώτης στάσης τωνΧαιρετισμώνhellip

Η θειά Διαλέττα συγκινημένη σταυροκοπιόταν- Τι να γένεται απόψε στο Μοναστήρrsquo θειακούλα μrsquo Χαμηλόφωνα

τη ρώτησε η Αγγέλω από το διπλανό κάθισμαhellip- Δεν ξέρουhellip Κάποιοι θα προσεύχονται στο παρεκκλήσι τουhellip Δεν

πστεύω νάφκαν απόψε έρμrsquo τrsquo Βαρνάκοβαhellip Ψιθυριστά είπε τις σκέ-ψεις της η Διαλέτταhellip

- Αμ πιδάκι μrsquo εκεί μεγαλώσαμε εκείνα τα χρόνιαhellip Στα προσκυ-νήματα στις αγρυπνίεςhellip Στα πανηγύριαhellip

- Εγώ θμάμαι μπήκε τώρα στην κουβέντα κι η Σταυρούλα η Γιώρ-γαινα τότε που μας ειδοποιούσε ο καλόερος να πάμε να μάσουμεβελάνια για τα ζωντανάhellip

- Τα κάστανα τrsquo αστοχήσατε Θύμισε με χαμηλή φωνή η Δημ-τρούλα τrsquo Τριαντάφυλλrsquohellip Και την ώρα που οι γυναίκες έλεγαν ταδικά τους ο όμιλος των ανδρών έφερνε τις μνήμες με τις παραχω-ρήσεις των αγροκτημάτων του Μοναστηριού της Βαρνάκοβας στουςγύρω του ακτήμονες καλλιεργητέςhellip

- Αμ Πανα-ιώτrsquo κι τα οικόπεδα που φκιάσαμε το χωριό μας δενήταν σε τόπο Μαναστηριακό Επεξηγούσε με το δικό του τρόπο κι ομπάρμπα-Θανάσηςhellip

Αλλά το κουβεντολόι διέκοψαν οι χτύποι της καμπάνας το laquoΕυ-λογητόςraquo του παπα-Σιλουανού κι ο Εξάψαλμος του ιεροψάλτηhellip

Το εκκλησίασμα αυθόρμητα συμμετείχε στην ακολουθία των χαι-ρετισμώνhellip Οι άνδρες έψαλλαν ψιθυριστάhellip Οι γυναίκες το ίδιοhellip Οινεότερες κατέλαβαν το αριστερό ψαλτήρι και τα αγόρια πλαισίωσαντο δεξιό του ιεροψάλτου αναλόγιοhellip

laquoΧριστού βίβλον έμψυχον εσφραγισμένην σε Πνεύματι ο μέγαςΑρχάγγελος Αγνή θεώμενος επεφώνει σοι Χαίρε χαράς δοχείον διrsquoης της Προμήτορος αρά λυθήσεταιraquohellip Ο ιερoψάλτης και οι laquoσυναυτώraquo

laquoΑγνείας θησαύρισμα χαίρε διrsquo ης εκ του πτώματος ημών εξανέ-στημεν χαίρε ηδύπνοον κρίνον Δέσποινα πιστούς ευωδιάζον θυ-μίαμα εύοσμον μύρον πολύτιμονraquohellip Το αριστερό laquoΤων κορασίδωνraquoαναλόγιο της εκκλησίας μαςhellip

Υπέροχοι ύμνοιhellip Ωδές σε Βυζαντινούς Ήχους με αρχαιοελληνικέςμελωδικές καταβολέςhellip Ολοζώντανα τα νοήματα των λέξεωνhellip Δυ-ναμική η παρουσία του αρχαιοελληνικού μας γλωσσικού θησαυρί-σματοςhellip

laquoΙσχύς και οχύρωμα ανθρώπων χαίρε Άχραντε τόπε αγιάσμα-τος της δόξης νέκρωσης Άδου νυμφών ολόφωτε χαίρε των Αγ-γέλων χαρμονή χαίρε η βοήθεια των πιστώς δεμένων σουraquohellipΤιυπέροχες έννοιες έχουν οι λέξειςhellip Αγγελογέννητη λες η ελληνικήμας γλώσσαhellip

Και το ιστορικότατο εκείνο laquoΚοντάκιονraquo σε ήχο πλάγιο του τετάρ-του

laquoΤη υπερμάχω στρατηγώ τα νικητήρια ως λυτρωθείσα των δει-

νών ευχαριστήρια αναγράφω σοι η Πόλις σου Θεοτόκε αλλrsquo ωςέχουσα το κράτος απροσμάχητον εκ παντοίων με κινδύνων ελευ-θέρωσον ίνα κράζω σοι Χαίρε Νύμφη ανύμφευτεraquohellip Ποια άραγεΕλληνική ψυχή δε συγκινείται απrsquo αυτόν τον Ύμνο

Ο παπά- Σιλουανός απήγγειλε την πρώτη laquoΣτάσηraquolaquoΆγγελος πρωτοστάτης ουρανόθεν επέμφθη ειπείν τη Θεοτόκω

το Χαίρεhellipraquo κι ολοκλήρωσε με το Ευαγγέλιο της laquoΠαννυχίδοςraquolaquohellipΕίπεν ο Κύριος τοις εαυτού Μαθητές Εγώ ειμί η άμπελος η αλη-

θινή και ο Πατήρ μου ο γεωργόςhellipΜείνατε εν εμοί καγώ εν υμίνΚαθώς το κλήμα ου δύναται καρπόν φέρειν αφrsquo εαυτού εάν μη μείνηεν τη αμπέλω ούτως ουδέ υμείς εάν μη εν εμοί μείνητε Εγώ ειμί ηάμπελος υμείς τα κλήματα Ο μένων εν εμοί καγώ εν αυτώ ούτοςφέρει καρπόν πολύν ότι χωρίς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδένhellipraquo

Στον ιεροψάλτη και laquoτους συν αυτώraquo έμεινε η ολοκλήρωση τηςακολουθίας της πρώτης στάσεως των Χαιρετισμών με το σε τρίτο ήχοωραιότατο τροπάριο

laquoΤην ωραιότητα της Παρθενίας σου και το υπέρλαμπρον το τηςαγνείας σου ο Γαβριήλ καταπλαγείς εβόα σοι Θεοτόκε Ποίον σοιεγκώμιον προσαγάγω επάξιον τι δε ονομάσω σε Απορώ και εξίστα-μαι Διό ως προσετάγην βοώ σοι Χαίρε η Κεχαριτωμένηraquohellip

Ευλογημένες και Δημιουργικές οι αποψινές μας ώρες (3 Μαρτίουτου 2017) στην εκκλησούλα του χωριού μαςhellip Με γαλήνη στην ψυχήκι αγαθό χαμόγελο γυρίσαμε όλοι στα φτωχικά μαςhellip Στου γερο-Κώ-τσιου τη σκέψη γυρόφερναν τα λόγια ενός ποιητή που είχε κάποτετραγουδήσει laquoΘρησκεία γλυκιά μάνα που ομορφαίνεις και τηνκαμπάνα raquohellip Μα δε θυμόταν τη συνέχεια και τίνος ήταν αυτός οποιητικός λόγοςhellip

Απrsquo όσα ωραία συγκράτησα κατά την ακολουθία της πρώτης στά-σεως των Χαιρετισμών της Υπεραγίας Θεοτόκου στο εκκλησάκι τουμικρού μrsquo αγαπημένου χωριού μαςhellip

ΓΙΑΝΝΟΣ ΖΩΡΙΑΝΟΣ

Σημείωση ldquoΑΝrdquo Το ldquoΓιάννος Ζωριάνοςrdquo είναι το φιλολογικό ψευ-δώνυμο του δάσκαλου και λαογράφου Γιάννη Ηλιόπουλου ο οποίοςγεννήθηκε στο Ζωριάνο Δωρίδας και κατοικεί στα Κούκουρα Ευπα-λίου Είναι μέλος της Εταιρείας Φωκικών Μελετών και της ΈνωσηςΕλλήνων Λογοτεχνών Έχει δημοσιεύσει πλήθος διηγημάτων λαο-γραφημάτων και ιστορικών μελετών Οι λαογραφικές του συλλογέςέχουν βραβευθεί από την Ακαδημία Αθηνών

Το κείμενο που μας απέστειλε και δημοσιεύουμε σrsquo αυτό το φύλλοθέλουμε να πιστεύουμε ότι θα αποτελέσει την αφετηρία μιας μόνι-μης συνεργασίας

Τον ευχαριστούμε πολύ και περιμένουμε κι άλλα κείμενά του

ΙΕΡΟΨΑΛΤΟΥ ΕΠΗΨάλλοντας τους Πρώτους Χαιρετισμούςhellip


Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΤΩΝ ΣΑΛΩΝΩΝ(10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1821)

Η ελληνική επανάσταση στη Ρούμελη κηρύχτηκε στις 24 Μαρτίου1821 στο Μοναστήρι του Προφήτη Ηλία Σαλώνων O φλογερόςΕπίσκοπος Ησαΐας όρκισε τον Οπλαρχηγό των Σαλώνων γερο ndash Πα-

νουργιά και στις 27 Μαρτίου άρχισε η πολιορκία

Το μοναστήρι του Προφήτη Ηλία Σαλώνων (έργο της ζωγράφου Γιάννας Ξέρα)

Οι Σαλωνίτες κήρυξαν την επανάσταση σχεδόν ταυτόχρονα με τους Κα-λαβρυτινούς τους Πατρινούς και τους Μανιάτες Δεν γνωρίζουμε ποια θαήταν η έκβαση του αγώνα αν τα Σάλωνα δεν σταματούσαν την κάθοδο τωντούρκων από τα βόρεια στην Πελοπόννησο και αν δεν εμψύχωναν τουςυπόδουλους παραμένοντας λεύτερα για έναν ολόκληρο χρόνο Η επιλογήτης Παρνασσίδος ως αφετηρίας του αγώνα δικαιολογείται απόλυτα απότην γεωγραφική και στρατηγική της θέση βρισκόμενη μεταξύ ανατολικήςκαι δυτικής στερεάς Ελλάδας και απέναντι από την Πελοπόννησο αποτε-λούσε ένα είδος ασπίδας ικανής να ανακόψει τον επερχόμενο κίνδυνο απόΛαμία ή Ήπειρο χάρη στα στενά της Γραβιάς της Αυλίδας και τους ορει-νούς όγκους της Γκιώνας και του Παρνασσού

Τα Σάλωνα αποτελούσαν θέση κλειδίόχι μόνον λόγω της προνομιούχουθέσης τους αλλά και χάρη στο καλάοχυρωμένο κάστρο τους Όσες φορές ταΣάλωνα κατέχονταν από τους τούρκουςη Πελοπόννησος κινδύνευε και παρέ-λυαν όλες οι δραστηριότητες των ελλή-νων η κυριαρχία των Οθωμανών στιςδιαβάσεις της Γραβιάς της Άμπλιανηςκαι στο Κρισσαίο πεδίο ήταν μια σο-βαρή απειλή όχι μόνον για την Πελο-πόννησο αλλά και για την Αττική Δίκαιατα Σάλωνα τιμήθηκαν ως πρώτη πρω-τεύουσα της ανατολικής χέρσου Ελλά-δος αφού εξεγέρθηκαν πρώτα μεταξύπρώτων όπως άρμοζε στη θέση τους

Του ξεσηκωμού αυτού ηγήθηκε ο κλεφταρματολός Πανουργιάς ενώ τονευλόγησε ο επίσκοπος Ησαΐας ο μόνοςΈλληνας Δεσπότης που πολέμησε και τε-λικά θυσιάστηκε

Ο Μάρτιος του 1821 βρήκε τα Σάλωναέρημα από άντρες

Όλοι τους ήταν απασχολημένοι μετην προετοιμασία του αγώνα Οι Ξεπλα-ταίοι οι Φλωκαίοι οι Ματζιναίοι καιπολλοί άλλοι είχαν αναλάβει την κατα-σκευή της μπαρούτης στα σπήλαιαπρος το μέρος της Αγιαθυμιάς και τουΓαλαξιδιού Κάτω από την επίβλεψη τουΧριστόφορου Φλώκου άλλοι έβγαζαννίτρο από την κοπριά των γιδιών άλλοι

έφτιαχναν τα κάρβουνα από τις ασφάκες και τα κλήματα και άλλοι χτυ-πούσαν τη μάζα στους λαξευμένους λάκκους των βράχων Μόλις τα πολε-μοφόδια ήταν έτοιμα κατέβαιναν οι καλόγεροι του Προφήτη Ηλία με ταμουλάρια και την νύχτα τα ανέβαζαν στο απέναντι βουνό Μετόχι

Οι επιχειρήσεις ξεκίνησαν τη νύχτατης 24ης προς την 25η Μαρτίου ο Πα-νουργιάς δίχως να χάσει χρόνο κήρυξετην επανάσταση στην περιφέρεια τωνΣαλώνων κι έστειλε τον γαμπρό του καιυπαρχηγό του Θανάση Μανίκα μαζί μετον Παπανδρέα από την Κουκουβίστα ναστρατολογήσουν στα Βλαχοχώρια τηςΔωρίδας όσους μπορούσαν να φέρουνόπλα τον δε ανιψιό του Γιάννη Γκούραστο χωριό Αϊ-Γιώργης κοντά στα Σά-λωνα για ναrsquoρθει σε επαφή με τους Γα-λαξιδιώτες ζητώντας σύμπραξη Οιθαρραλέοι Γαλαξιδιώτες δέχτηκαν μεομόφωνο ενθουσιασμό το επαναστα-τικό κίνημα και ανακήρυξαν τον Γκούρααρχηγό τους Η συμμετοχή αυτή του Γαλαξιδίου είχε εξαιρετική σημασίαΔεν αύξανε μόνο το έτοιμο να κινηθεί πολεμικό σώμα του Πανουργιάαλλά και του προσέφερε την συμβολή της θαλάσσης Το Γαλαξίδι διέθετε40 πλοία μεγάλα και μικρά ικανά να εκμηδενίσουν την απειλή των τουρ-κικών πλοίων που ευρίσκονταν στον λιμένα της Ναυπάκτου Εξασφαλίζετολοιπόν η ελευθέρια του κορινθιακού κόλπου και η ανακοπή των συγκοι-νωνιών των τούρκων της περιφέρειας καθώς και η επικοινωνία με τουςΠελοποννησίους Τόσο ενθουσιάστηκε ο Γκούρας που δεν περίμενε να συ-νεννοηθεί με τον Πανουργιά με τους 150 μαχητές του στάθμευσε τη νύχταστο χωριό Αϊ-Γιώργης απrsquo όπου έστειλε γράμμα στον Πανουργιά στον Προ-φήτη Ηλία δηλώνοντας την επιθυμία του να βαρέσει ldquoταχιάrdquo τα Σάλωνακαι ζητώντας άμεση βοήθεια Ο Πανουργιάς γνωρίζοντας την αποφασι-στικότητά του έσπευσε να στείλει αγγελιοφόρο ζητώντας του να μην επι-τεθεί έως ότου πάρει νεώτερη διαταγή του και να μην καταστρέψει απόβιασύνη την επανάσταση Ευτυχώς ο Γκούρας συγκρατήθηκε

Στους τούρκους των Σαλώνων είχαν προστεθεί και αρκετοί ομοεθνείςτους από το Αίγιο διωγμένοι από τον επικείμενο κίνδυνο της επανάστα-σης Ο τρόμος τους οδήγησε να οχυρωθούν στο ακατοίκητο τότε κάστρομαζί με τις οικογένειές τους Εξακόσιοι ένοπλοι κλείστηκαν εκεί αφού ζή-τησαν βοήθεια από τις γειτονικές πόλεις Για να ενισχύσει ο Πανουργιάςτις ασθενέστερες αριθμητικά ελληνικές δυνάμεις μεταχειρίστηκε ένα εκ-πληκτικό τέχνασμα φρόντισε να φτάσουν στα σημεία που βρίσκονταν οιαρχηγοί των τμημάτων του ψεύτικες ειδήσεις αυτόπτη μάρτυρα πουδήθεν είχε δει στον όρμο των Σαλώνων ρωσικά καράβια

Τι περιμένετε λοιπόν ακόμα φώναξαν εν-θουσιασμένοι οι οπλαρχηγοί Το ηθικό τωνεπαναστατών αναπτερώθηκε και ορμητικά άρ-χισαν να συρρέουν από όλη την Φωκίδα οιεθελοντές φτάνοντας τελικά τους 520

Στις 27 Μαρτίου ξημερώματα τα Σά-λωνα βρέθηκαν σε κατάσταση πολιορκίαςΣτη μια μετά τα μεσάνυχτα δόθηκε το σύνθημα Η πρώτη μεγάλη φωτιάφάνηκε στο Παλουκάκι της Δεσφίνας και ακολούθησαν οι άλλες στο Με-τόχι του Προφήτη Ηλία στον Κόφινα κοντά στα Λιβαδάκια στον Αϊ-Θανάσηστο ρέμα της Μηλιάς και στην Κουτσουρέρα πάνω από την Αγια-Θυμιά Ταπαλικάρια συγκεντρώθηκαν έξω από την πόλη σε τρία τμήματα το αρι-στερό διοικούσε ο Γκούρας το δεξιό ο Παπαντριάς και ο Θανάσης Μανίκαςκαι το κέντρο ο Πανουργιάς Οι Γαλαξιδιώτες έφεραν ψιλά όπλα πολεμο-φόδια και μικρά κανόνια από τα καράβια τους Ανάμεσά τους διακρινότανο Ιωάννης Καραλίβανος αξιωματικός για πολλά χρόνια στα τούρκικαπλοία και οι γενναίοι οπλαρχηγοί Γιάννης και Νικολάκης ΜητρόπουλοςΗ επίθεση άρτια οργανωμένη κράτησε 4 ώρες Καθώς οι τούρκοι υποχω-ρούσαν για να κλειστούν στο κάστρο ένας σκοπευτής τους οχυρωμένοςστα τούρκικα λουτρά (χαμάμ) έριξε και το βόλι βρήκε τον άτυχο ΣταμάτηΤράκα στο μέτωπο Ήταν ο πρώτος νεκρός στην πρώτη επίσημη μάχη της

Επίσκοπος Σαλώνων Ησαΐας

Γιάννης Γκούρας

Πανουργιάς Πανουργιάς


επαναστατημένης Ρούμελης Ο πατέρας του Θόδωρος Τράκας βλέπονταςνεκρό το παιδί του έσφιξε την καρδιά και είπε στους στρατιώτες Γάμοςχωρίς σφαχτά δεν γίνεται Οι ελάχιστοι αρβανίτες που ξέμειναν στην πόληπαραδόθηκαν και βρήκαν μαρτυρικό θάνατο Ωστόσο οι Σαλωνίτες έκρυ-ψαν για πολλές μέρες μέσα σε κάδους και πιθάρια τούρκικες οικογένειεςμε τις οποίες συνδέονταν φιλικά Στην οικία του Αναγνώστη Κεχαγιά υψώ-θηκε το λάβαρο της επαναστάσεως

Αμέσως συγκροτήθηκε Ελληνική Διοίκηση Την αποτελούσαν οι Αναγνώ-στης Κεχαγιάς Αναγνώστης Γιαγτζής Ρήγας Κοντορήγας Γιωργάκης Πα-παηλιόπουλος Ηλίας Κόκκαλης Ευστάθιος Μαρκίδης ή ΜαρκόπουλοςΔεστερλής Βασίλειος Χαντζάρας Ευθύμιος Κρανάκης Παπαϊωάννης Οι-κονόμος και Χαρίτος με πρόεδρο τον Επίσκοπο Ησαΐα

Την ίδια μέρα άρχισε η πολιορκία του κάστρου Τα μπρούτζινα Γαλαξι-διώτικα κανόνια στήθηκαν στο σπίτι του Στράγκα που βρισκόταν στο άκροτης πόλης Με τους πρώτους πυροβολισμούς σκοτώθηκαν μια γυναίκα καιδυο παιδιά και καταστράφηκαν δυο φορτώματα άλευρα των τούρκωνΚαθώς όμως οι υπόλοιποι πυροβολισμοί πήγαιναν χαμένοι τα κανόνιαμεταφέρθηκαν στα Μνήματα πάνω από την συνοικία Χάρμαινα κοντάστο στρατηγείο του Πανουργιά Οι τούρκοι αρνούνταν να παραδοθούνελπίζοντας σε ενισχύσεις από Εύβοια και Λαμία Ο Πανουργιάς κάλεσετους οπλαρχηγούς σε συμβούλιο καμία πρόταση δεν φαινόταν αρκετάκαλή μέχρι που πήρε το λόγο ο Αγια-θυμιώτης Καραπλής Ζήτησε μαραγ-κούς σανίδια και πάτερα Ήταν πρωταπριλιά παραμονή του Λαζάρου Στοχώρο κάτω από τα πηγάδια ο Καραπλής κατασκεύασε σκαλωσιές και ανέ-βηκε μαζί με 30-40 παλικάρια γκρεμίζοντας την στο τέλος

Πώς θα γυρίσουμε πίσω ρώτησε κάποιοςΕδώ ήρθαμε για να νικήσουμε ή να σκοτωθούμε απάντησε ο Καραπλής

Το πρωί των Βαΐων ένας τούρκος κατέβηκε για νερό στα ldquoπηγάδιαrdquo Μιαμπαταριά και ξαπλώθηκε νεκρός Χωρίς νερό οι εχθροί περιήλθαν σε δεινήθέση Η απόπειρά τους να καταλάβουν την πηγή στις 8 Απριλίου έληξεάδοξα με 13 τούρκους νεκρούς ανάμεσά τους και το πρωτοπαλίκαρο Χάι-τας Μη αντέχοντας τη δίψα οι τούρκοι βρέθηκαν σε απόγνωση και έστει-λαν τους μπέηδες να διαπραγματευτούν ο Πανουργιάς τους υποσχέθηκεασφάλεια ζωής τιμής και περιουσίας Στις 10 Απριλίου ανήμερα της Λαμ-πρής άνοιξε η πύλη του κάστρου και οι τούρκοι άρχισαν να βγαίνουν πα-ραδίδοντας τα όπλα στον Πανουργιά μετά από 13 μέρες πολιορκίας Τοπρώτο ελεύθερο Πάσχα μετά από 4 αιώνες σκλαβιάς Παρά την συνθήκηοι τούρκοι δολοφονούνταν άγρια από όποιον Έλληνα τους έβρισκε απο-μονωμένους Πώς να ξεχαστούν τόσα χρόνια καταπίεσης εξευτελισμώνκαι βασανιστηρίων

Και όταν έφτασε το μαντάτο ότι οι τούρκοι της Λαμίας ετοιμάζονταν νακαταλάβουν τα Σάλωνα ο Πανουργιάς για να μην έχει μπρος και πίσω τουεχθρούς αποφάσισε να εξοντώσει όλους τους τούρκους Η απόφαση πάρ-θηκε σε σύσκεψη με τους Διάκο και Δυοβουνιώτη

laquoΑπόφασις τοιαύτη κρίνεται βεβαίωςκαι παράσπονδη και σκληρά λαμβανο-μένης όμως υποψιών της εποχής ως καιτου ηθικού των τούρκων ωμολόγηταιεξεναντίας έργον απολύτου ανάγκηςraquo

Ο μόνος που γλίτωσε ήταν ο Οσμάνμπέης χάρη στη φιλική συμπεριφοράπου επέδειξε όντας γενικός διοικητήςτων Σαλώνων κυρίως με την άρνησή τουνα δολοφονηθούν τα παιδιά των δημο-γερόντων που είχαν συλληφθεί ως αντί-ποινα στην αρχή της επανάστασης ΟιΈλληνες τον αντάλλαξαν με δυο δικάμας παλικάρια στα Γιάννενα Όταν δεν

είχε μείνει ούτε ένας τούρκος ζωντανός ο Πανουργιάς έδωσε διαταγήνα ασφαλιστούν καλά τα πορτοπαράθυρα δυο σπιτιών και να συγκεν-τρωθούν εκεί οι τούρκικες οικογένειες για να γλιτώσουν - δήθεν - απόληστρική αρβανίτικη επιδρομή Τα σπίτια πυρπολήθηκαν και τα γυναικό-παιδα των τούρκων κάηκαν ζωντανά Στοματική παράδοση αναφέρει πωςστην συνοικία Μάρμαρα μεταξύ Γκιριζιού και Μάνδρας ο Ταγκαλής έκαψετα γυναικόπαιδα των τούρκων στο σπίτι του Γιάννη Στουρνάρα Οι γείτονεςδιηγούνταν ότι άκουγαν τις σπαρακτικές κραυγές των τουρκισών

Γιαλελήhellip Γιαλελήhellip μη μας καίς ΤαγκαλήΗ κήρυξη της επανάστασης στα Σά-

λωνα και το πάρσιμο του κάστρου τουςέπαιξαν αποφασιστικό ρόλο στη μετέ-πειτα εξέλιξη του Αγώνα Οι Έλληνεςοπλίστηκαν με 600 όπλα και ανάλογαπολεμοφόδια λάφυρα από τους έγκλει-στους Ο Παπαηλιόπουλος ανέλαβε τοταμείο της επαναστατημένης επαρχίαςφροντίζοντας να βοηθήσει και τις γειτο-νικές επαρχίες Λιδωρίκι Υπάτη Καρπε-νήσι Αταλάντη Λιβαδειά Οι ειδήσειςαπλώνονταν σαν αστραπή Στις 28 Μαρ-τίου 1821 ο Δήμος Σκαλτσάς οπλαρχη-γός Λιδωρικίου και Μαλανδρίνουαμέσως μόλις έμαθε για την κατάληψητων Σαλώνων συνεννοήθηκε με τον Ανα-γνώστη Λιδωρίκη τον παπα-Γιώργη Πο-λίτη και άλλους προεστούς των δύοεπαρχιών και με 60 δικούς τους αρματο-λούς και όσους μπορούσαν να φέρουνόπλα ύψωσαν την σημαία της ελευθερίας Μετά την άλωση του κάστρουτων Σαλώνων οι Σαλωνίτες οπλαρχηγοί στράφηκαν προς βορρά Ο Δυο-βουνιώτης προέλασε προς τη Μενδενίτσα και το Τουρκοχώρι της Ελάτειαςκηρύσσοντας την επανάσταση και κυριεύοντας το μεσαιωνικό κάστρο τηςΒοδονίτσας (18 Απριλίου 1821) Ο Πανουργιάς μαζί με τον επίσκοποΗσαΐα προέλασαν μέσω Γραβιάς προς την Μονή Δαμάστας και από κειστο χωριό του Μουσταφάμπεη (Ηράκλεια) το οποίο και κατέλαβαν στις20 Απριλίου 1821

Η μεγάλη νίκη των Ελλήνων στα Βασιλικά στις 28 Αυγούστου του 1821ήταν ανεπιφύλακτα συνέπεια της άλωσης του κάστρου των Σαλώνων ΟιΓκούρας Δυοβουνιώτης και Πανουργιάς με τα ψυχωμένα παλικάρια τουςεκτελώντας στρατηγικό τέχνασμα του Δυοβουνιώτη συνέτριψαν στρατόδεκαπλάσιο των τούρκων του Μπεϊράν πασά και ματαίωσαν κάθε ενδεχό-μενο καθόδου τους στην Πελοπόννησο Έδωσαν έτσι την ευκαιρία στουςΠελοποννήσιους να συνεχίσουν τον αγώνα τους και την πολιορκία της Τρι-πολιτσάς

Τα Σάλωνα έμειναν ελεύθερα κατά τον πρώτο χρόνο της επανάστασηςη πρωτόγνωρη αυτή αίσθηση ελευθέριας έγινε μήνυμα ελπίδας για τονυπόδουλο Ελληνισμό και το κάστρο των Σαλώνων το πρώτο κάστρο πουέπεφτε σε χέρια Ελληνικά απόρθητο σύμβολο της επανάστασης που σανάνεμος είχε αρχίσει να σαρώνει την τούρκικη τυραννία

Και κανένας δε λησμονεί τα λόγια του Μακρυγιάννη που παραγγέλνειlaquoΠατρίς να μακαρίζης γενικώς όλους τους Έλληνες ότι θυσιάστηκαν δια

σένα να σrsquo αναστήσουνε να ξαναειπωθείς άλλη μια φορά ελεύτερη πα-τρίδα όπου ήσουνα χαμένη και σβυσμένιη από τον κατάλογο των ΕθνώνΌλους αυτούς να τους μακαρίζηςhellipraquo

Επιμέλεια Γιώτα Ποντίκη - Γλυμή

Ο Nικολάκης Μητρόπουλος υψώνει τη σημαία στο κάστρο των

Σαλώνων στις 10 Απριλίου1821 (Louis Dupre 1825)

Το Κάστρο της Ωριάς των Σαλώνων (Άμφισσα)

Γιάννης Δυοβουνιώτης


Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΟ(6η συνέχεια)

1938Την 9η Ιανουαρίου 1938 κυκλοφορεί η αναμνηστική σειρά με τίτλο laquoΓάμοι

Διαδόχουraquo με αφορμή τους γάμους του διαδόχου Παύλου αδελφού τουάκληρου Γεωργίου του Βrsquo και μετέπειτα βασιλιά της Ελλάδας με την πριγκί-πισσα Φρειδερίκη-Λουίζα του οίκου του Ανόβερου που η παρουσία της στιγ-μάτισε έντονα τα μελλούμενα της χώρας μας Η κλάση των 3 δραχμών πουείχε παραδοθεί έγκαιρα κυκλοφόρησε την ημέρα του γάμου ενώ οι άλλεςδύο κυκλοφόρησαν αργότερα Χαλκογραφική μέθοδος εκτύπωσης με χά-ραξη πλακών από τον οίκο Τhomas De La Rue amp Co Ltd και εκτύπωσηΑσπιώτη ΕΛΚΑ

Την 8η Φεβρουαρίου κυκλοφορεί ηαναμνηστική σειρά με τίτλο laquoΔιαβαλ-κανικόraquo Πρόκειται για την από κοινούέκδοση των χωρών Ελλάδας Γιουγκοσ-λαβίας Ρουμανίας και Τουρκίας για τηlaquoΒαλκανική Συνεννόησηraquo με ενιαίοέμβλημα Η laquoΒαλκανική Συνεννόησηraquoσυμφωνήθηκε κατόπιν πρωτοβουλίαςτου Μεταξά μεταξύ Ελλάδας Βουλγα-ρίας Γιουγκοσλαβίας και Ρουμανίαςτην 5η Μαΐου 1936 στο Βελιγράδι καιστο πλαίσιο της Βρετανικής πολιτικής για τα Βαλκάνια ενόψει της διαφαι-νόμενης εισβολής του δυνάμεων του Άξονα στα Βαλκάνια Ακολουθεί τονΟκτώβριο του 1937 Βαλκανική Σύνοδος στην Άγκυρα και τον Μάρτιο του 1937ο Μεταξάς μεταβαίνει στην Κωνσταντινούπολη όπου υπογράφεται η laquoΠρό-σθετη Ελληνοτουρκική Συνθήκηraquo και η σειρά αυτή αποτελεί ουσιαστικά προ-οίμιο της τελευταίας συμφωνίας Βέβαια το 1938 η Βουλγαρία αλλάζει τηνπολιτική της αποβλέποντας στην κατάκτηση Ελληνικών εδαφών και έξοδο στοΑιγαίο που θα πετύχει προσωρινά μετά την εισβολή των Γερμανών μετέπειτασυμμάχων τους στην Ελλάδα ενώ η Τουρκία θα τηρήσει ουδετερότητα Η ονο-μαστική αξία των 6 δραχμών αντιπροσώπευε το τέλος επιστολής προς τα πα-ραπάνω κράτη (συμπεριλαμβανομένης και της τότε Τσεχοσλοβακίας) ταοποία είχαν εφαρμόσει κοινή πολιτική μειωμένου τιμολογίου Εκτύπωση λι-θογραφική από τον οίκο Ασπιώτη ΕΛΚΑ

Την 9η Οκτωβρίου κυκλοφορεί η τακτική έκδοση με τίτλο laquoΚωνσταντί-νος Έφιπποςraquo με αφορμή τα αποκαλυπτήρια του ανδριάντα του Κωνσταν-τίνου Αrsquo που μέχρι σήμερα κοσμεί την είσοδο του Πεδίου του Άρεως στηνΑθήνα Είναι το τρίτο και τελευταίο μέρος της τακτικής σειράς μετά την έκ-δοση του laquoΓεωργίου Βrsquoraquo και την laquoΙστορικήraquo Τυπώθηκε με τη χαλκογρα-φική μέθοδο από τον οίκο Ασπιώτη ΕΛΚΑ και αποσύρθηκε στις 15101941

1939Την 21η Μαΐου 1939 κυκλοφορεί αναμνηστική σειρά με τίτλο laquoΕνσω-

μάτωση Ιονίων Νήσωνraquo στο πλαίσιο του εορτασμού για τα 75 χρόνια(1864-1939) από την Ενσωμάτωση των Ιονίων Νήσων με την Ελλάδα Στηνθεματολογία των τριών από τα πέντε γραμματόσημα απεικονίζονται ο βα-

σιλιάς της Ελλάδας Γεώργιος Αrsquo και η βασίλισσα της Αγγλίας Βικτωρία μετην εικόνα τα Βικτωρίας εμπνευσμένη από το γραμματόσημο του ΙονικούΚράτους του 1859 όταν τα Ιόνια Νησιά ανήκαν στο Βρετανικό στέμμα Ταχρώματα των κλάσεων των 20 δραχμών είναι αυτά των τριών γραμματο-σήμων που κυκλοφόρησαν στα Ιόνια νησιά (1859) Χαλκογραφική εκτύ-πωση από τον οίκο Ασπιώτη ΕΛΚΑ και χάραξη πλακών Thomas De La Rueamp Co Ltd Αποσύρθηκε στις 31121939

Την 1η Οκτωβρίου κυκλοφορεί αναμνηστική σειρά με τίτλο laquoΒαλκανικοίΑγώνεςraquo με αφορμή τους 10ους Βαλκανικούς Αγώνες Στίβου της ΑθήναςΤα γραμματόσημα σταμάτησαν να πωλούνται στις 31101939 με ισχύόμως για ταχυδρομική τους χρήση μέχρι την 131940 και μόνο από το κεν-τρικό ταχυδρομείο της Αθήνας Εκτύπωση λιθογραφική από τον οίκοΑσπιώτη ΕΛΚΑ

1940Την 27η Μαΐου 1940 κυκλοφορεί η αναμνηστική σειρά με τίτλο laquoΔια-

βαλκανικά Βrsquoraquo με κοινό σχέδιο των χωρών Ελλάδος Γιουγκοσλαβίας Ρου-μανίας και Τουρκίας με την ευκαιρία της Βαλκανικής ΟικονομικήςΣυνδιάσκεψης του Βελιγραδίου Το σχέδιο ανήκει στον Ο Περιβολαράκηκαι τυπώθηκαν με τη λιθογραφική μέθοδο στον οίκο Ασπιώτη ΕΛΚΑ Απο-σύρθηκαν στις 3041941

Την 3η Αυγούστου κυκλοφορεί αναμνηστική σειρά με τίτλο laquoΕθνική Ορ-γάνωση Νεολαίαςraquo για την Εθνική Οργάνωση Νεολαίας (ΕΟΝ) με τηνευκαιρία της 4ης επετείου του καθεστώτος της 4ης Αυγούστου του ΙωάννηΜεταξά Η σειρά συμπληρώθηκε με την αντίστοιχη αεροπορική Τα είκοσισυνολικά γραμματόσημα είχαν ταχυδρομική ισχύ για τρεις μόνο ημέρεςμέχρι 5840 παρέμειναν όμως στο ταχυδρομείο μέχρι 3241 με σκοπότη διάθεσή τους στους φιλοτελιστές σε πλήρεις μόνο σειρές Τα σχέδιαείναι του Μ Καψοκέφαλου και τυπώθηκαν με τη λιθογραφική μέθοδοστον οίκο Ασπιώτη ΕΛΚΑ

Πριγκίπισσα Φρειδερίκη και διάδοχος Παύλος

O αδριάντας του Κωνσταντίνου

Θυρεοί της Ελλάδας ΡουμανίαςΓιουγκοσλαβίας και Τουρκίας


1941Το 1941 η Βόρειος Ήπειρος έχει απελευθερωθεί από τον Ελληνικό

Στρατό Κατά τη διάρκεια των επιχειρήσεων του Ελληνοϊταλικού πολέμουτου 1940-41 δημιουργήθηκε η ανάγκη ίδρυσης και λειτουργίας ταχυδρο-μικών γραφείων στα νέα εδάφη Την 10η Δεκεμβρίου 1941 κυκλοφορούνγραμματόσημα με μαύρη επισήμανση που πραγματοποιήθηκε στο ΕθνικόΤυπογραφείο σε κοινά κοινωνικής πρόνοιας και εισπρακτέα γραμματό-σημα Επίσης επισημάνθηκαν και τα γραμματόσημα της σειράς της ΕΟΝ(κανονικά και αεροπορικά) με κόκκινη επισήμανση Αποσύρθηκαν στις 15Ιουνίου 1941

1942Το 1942 τα Γερμανικά στρατεύματα έχουν καταλάβει την Ελλάδα και κυ-

κλοφορεί τακτική έκδοση σειράς σε αντικατάσταση της προηγούμενηςlaquoΙστορικήςraquo στα χρόνια της Κατοχής που είναι γνωστή ως laquoΤοπία Κατο-χήςraquo Πρόκειται στην πραγματικότητα για πέντε διαφορετικές εκδόσειςαπό το 1942 έως το 1944 Οι εκδόσεις κυκλοφορούσαν εν μέσω ραγδαίαςεξέλιξης του πληθωρισμού Οι δυσδιάκριτες λεπτομέρειες στην εικονογρά-φηση και τα πολλά σφάλματα εκτύπωσης και διάτρησης είχαν αφήσει τότεπολύ κακές εντυπώσεις

Την 15η Αυγούστου κυκλοφορεί η σειρά με τίτλο laquoΑνέμων 1ηraquo Σημει-ώνεται ότι κατά τη διάρκεια της Κατοχής το αεροπορικό ταχυδρομείο εσω-τερικού είχε περιοριστεί στις γραμμές Αθήνας-Θεσσαλονίκης καιΑθήνας-Ηρακλείου Οι προορισμοί εξωτερικού περιλάμβαναν τη Γερμανίατην Ιταλία (μέσω της οποίας εξυπηρετούντο και τα Ιόνια) κάποιες χώρεςπου είχαν καταληφθεί από τις δυνάμεις του Άξονα και κάποιες ουδέτερες

χώρες Η σχεδίαση των γραμματοσήμων έγινε από τον Ο Περιβολαράκηκαι τυπώθηκαν στο τυπογραφείο Ασπιώτη ΕΛΚΑ με τη λιθογραφική μέθοδο

1943Την 1η Οκτωβρίου 1943

κυκλοφορεί η σειρά μετίτλο laquoΠροστασίας Παι-διούraquo Πρόκειται για τηνπρώτη κοινή έκδοση πουοι κλάσεις της συνδυά-ζουν βασικό και πρόσθετοτέλος Το πρόσθετο τέλοςπροοριζόταν για το ταμείο του Πατριωτικού Ιδρύματος Κοινωνικής Πρό-νοιας και Αντιλήψεως (ΠΙΚΠΑ) Η χρήση των γραμματοσήμων αυτώνήταν υποχρεωτική στην αλληλογραφία εσωτερικού και για διάστημα ενόςμηνός μέχρι δηλαδή την 31101943 ημερομηνία της άρσης κυκλοφορίαςτης σειράς Εκτύπωση λιθογραφική από τον οίκο Ασπιώτη ΕΛΚΑ

Την 15η Σεπτεμβρίου κυκλοφορεί η σειρά με τίτλο laquoΑνέμων 2ηraquo Πρόκειταιγια ανατύπωση τριών κλάσεων της 1ης σειράς των Ανέμων σε νέους χρωμα-τισμούς συμπληρωμένη με τρία νέα γραμματόσημα Επισήμως αποσύρθηκαναπό την κυκλοφορία την 171944 είχαν όμως εξαντληθεί από το Μάιο Το αε-ροπορικό ταχυδρομείο λειτούργησε μέχρι τις αρχές Σεπτεμβρίου ενώ στο με-ταξύ για την πληρωμή του αεροπορικού τέλους είχε επιτραπεί η χρήσηκοινών γραμματοσήμων Εκτύπωση λιθογραφική από τον οίκο Ασπιώτη ΕΛΚΑ

(Συνεχίζεται στο Επόμενο)Θεόφιλος Ευθ Αγαπητός


ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΔΙΟΡΘΩΣΗΣτο πολύ ενδιαφέρον κείμενο του Αλκιβιάδη Θεοφ Γκούλτα που δη-

μοσιεύθηκε στο προηγούμενο φύλλο μας με τίτλο ldquoΟι παλιές στέρνεςΈνα μνημείο του τόπου μαςrdquo στο σημείο που αναφέρεται ότι το ldquoκο-ρασάνιrdquo είναι τριμμένο κεραμίδι σε σκόνη με λίγο ακατέργαστο ασβέ-στη το σωστό είναι ldquo με λίγο κατεργασμένο (χωνεμένο δουλεμένο)ασβέστηrdquo

ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΒΟΥΝΙΧΩΡΑΣΜε ασπρόμαυρες φωτογραφίες από το παρελθόν του χωριού κυ-

κλοφόρησε το Ημερολόγιο για το 2017 του Πολιτιστικού Συλλόγου τηςΒουνιχώρας ldquoΟ Βλαχοθανάσηςrdquo Όμορφες εικόνες από το μακρινό κυ-ρίως παρελθόν τότε που αν και οι κάτοικοι των χωριών είχαν να αν-τιμετωπίσουν πολλές δυσκολίες τα χωριά έσφυζαν από ζωή

Έχουμε αναφερθεί πολλές φορές στον ΒαγγέληΠατρελάκη τον εγγονό του συγχωριανού μας Βαγ-γέλη Ηλιόπουλου από την κόρη του Σοφία Ο Βαγγέ-λης είναι ένας εξαιρετικός σκακιστής και σημειώνεισυνεχώς επιτυχίες με την ομάδα του την ΣκακιστικήΑκαδημία Χανίων τόσο σε ατομικό όσο και σε συλ-λογικό επίπεδο Ο Βαγγέλης από νήπιο ακόμη έδειξετο ταλέντο του κι από αυτή την πολύ τρυφερή ηλικίαμάς συνήθισε στις επιτυχίες Έχει πάψει να αποτελείείδηση η οποιαδήποτε διάκριση του Βαγγέλη Πα-ρακολουθώντας την πορεία του κρίναμε σκόπιμο νασας ενημερώσουμε για τις τελευταίες επιτυχίες του

Από τις 15 έως τις 18 Δεκεμβρίου πραγματοποι-ήθηκε στη Θεσσαλονίκη το Πανελλήνιο ΟμαδικόΠρωτάθλημα Παίδων-Κορασίδων 2016 με τη συμ-μετοχή 18 ομάδων Την πρώτη θέση με διαφοράτριών βαθμών από την επόμενη ομάδα κατέκτησεη Σκακιστική Ακαδημία Χανίων κερδίζοντας όλουςτους αντιπάλους της Από τους μεγάλους πρωτα-γωνιστές για την ομάδα του ήταν ο Βαγγέλης οοποίος συμμετείχε στην σκακιέρα κάτω των 12 ετών

Με έναρξη την 4η Φεβρουαρίου και πέρας την 12η του ιδίου μηνόςδιεξήχθη η τελική φάση των ατομικών νεανικών πρωταθλημάτων Κρή-της μέσα από την οποία οι νικητές θα προκρίνονταν για το πανελλήνιοπρωτάθλημα Ο Βαγγέλης φυσικά πρώτευσε στην κατηγορία του (αγό-ρια έως 14) και προκρίθηκε στο πανελλήνιο νεανικό πρωτάθλημα

Μια απολύτως φυσιολογική πρωτιά κατέκτησε ο Βαγγέλης στην κατη-

γορία του (Αrsquo Γυμνασίου) του Μαθητικού Πρωταθλήματος Δυτικής Κρήτηςτο οποίο διεξήχθη στις 18 και 19 Φεβρουαρίου στο Κολυμβάρι Χανίων

Αυτές είναι μερικές από τις τελευταίες επιτυχίες του Βαγγέλη Είναι σίγουροότι θα έχει συνέχεια στην εξαιρετική πορεία του Δικαίως καμαρώνουν ο παπ-πούς του Βαγγέλης και η γιαγιά του Σωτηρία και μιλάνε με τα καλύτερα λόγιαγια τον μικρό Βαγγέλη Μαζί τους καμαρώνουμε κι εμείς κι έστω κι από μα-κριά του στέλνουμε τα συγχαρητήριά μας και τις καλύτερες ευχές μας

ΚΙ ΑΛΛΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΑΓΓΕΛΗ ΠΑΤΡΕΛΑΚΗ

Η πρωταθλήτρια ομάδα της Σκακιστικής Ακαδημίας Χανίων Βαγγέλης Πατρελάκης

Συνεχίστηκαν οι προσφορές βιβλίων για την Βιβλιοθήκη της Αγίας Ευθυ-μίας Έτσι η Ευσταθία Ντούρου-Παναγιωτοπούλου πρόσφερε τα παρα-κάτω βιβλία που είχε στην βιβλιοθήκη του ο αείμνηστος θείος τηςδικηγόρος Παναγιώτης ΚοκκίνηςΟ εξάγγελος Μενέλαου ΛουντέμηΟ κονταρομάχος Μενέλαου ΛουντέμηΟ λυράρηςΜενέλαου ΛουντέμηΤο ρολόι του κόσμου χτυπά μεσάνυχτα Μενέλαου ΛουντέμηΞενοκρατία μισελληνισμός και υποτέλειαΚυριάκου ΣιμόπουλουΚαλημέρα Αντρέα Γεια σου Κώστα Δημήτρη ΣαπρανίδηΑρχαίο ελληνικό πνεύμα Τάκη ΝατσούληΤο χρονικό μιας συνείδησης Γιάννη Γ ΓαλανούΑγαθόν το εξομολογείσθαι Γιάννη ΤσαρούχηΕλλάδα ανάμεσα σε δυο κόσμους Φοίβου ΟικονομίδηΣτην κόλαση της ΚΥΠ Κυριάκου Ι ΔιακογιάννηΧορεύοντας με τις αρκούδεςΠαύλου ΑναστασιάδηΙστορία του ελληνικού εργατικού κινήματος Γιάννη ΚορδάτουΕλληνική μυθολογίαΝίκου ΤσιφόρουΤα παιδιά της πιάτσας Νίκου ΤσιφόρουΧρονογραφήματαΝίκου ΤσιφόρουΟ πρώτος Νίκου ΤσιφόρουΒιβλικά χαμόγελα Νίκου ΤσιφόρουΣκιαγραφώντας τα περασμένα Στάθη ΚάβουραΟ μέγας ανατολικός (μέρος πρώτον τόμος Β) Ανδρέα ΕμπειρίκουΗ ανάσταση ΤολστόιΒίος και πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά Νίκου ΚαζαντζάκηΑσκητική Νίκου ΚαζαντζάκηΟ παίχτης Φιοντόρ ΝτοστογιέφσκιΤο 21 και η αλήθεια-τόμος γ Γιάννη ΣκαρίμπαΗ τράπουλα Γιάννη ΣκαρίμπαΤο 21 και η αλήθεια-κείμενα Γιάννη ΣκαρίμπαΤο 21 και η αλήθεια-τόμος α Γιάννη ΣκαρίμπαΤο 21 και η αλήθεια-τόμος β Γιάννη ΣκαρίμπαΤο βατερλώ δυο γελοίων Γιάννη Σκαρίμπα

Επίσης η Αφροδίτη Ταξ Καϊμάρα πρόσφερε την βραβευμένη από τηνΑκαδημία Αθηνών ΝΕΑ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ της Αντ Μεταξά(τόμοι 5) και την ΜΕΓΑΛΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΓΝΩΡΙΖΩ (τόμοι 17)

Τις ευχαριστούμε πολύ για την προσφορά τους

ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΒΙΒΛΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΥΘΥΜΙΑΣ

Ο ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΣΑΪΤΗΣ ΓΕΝΙΚΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ

Το Δελτίο Τύπου της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων ήταν λιτό καιπεριεκτικό

ldquoΣτην επιλογή του Γενικού Διευθυντή Φορολογικής Διοίκησης προχώ-ρησε ο Διοικητής της Ανεξάρτητης Αρχής Δημοσίων Εσόδων Γιώργος Πι-τσιλής μετά από την εξεταστική διαδικασία που προβλέπεται στιςκείμενες διατάξεις και ακολουθείται στην ΑΑΔΕ

Συγκεκριμένα στη θέση αυτή τοποθετείται ο Ευθύμιος ΣαΐτηςrdquoΟ Ευθύμιος Σαΐτης μέλος του Συλλόγου μας Σερνικακιώτης στην κατα-

γωγή από τον πατέρα του Κώστα και Αγιαθυμιώτης στην καταγωγή απότην μητέρα του Ειρήνη είναι για τους γνώστες του χώρου που εργάζεταιένας υπάλληλος καριέρας και βαθύς γνώστης του αντικειμένου της εργα-σίας του και απολύτως επάξια τοποθετήθηκε σrsquo αυτή την ιδιαίτερα τιμη-τική και υπεύθυνη θέση Η μητέρα του Ειρήνη είναι κόρη της ΕυθυμίαςΜάρκου το γένος Παπαστάθη

Τον συγχαίρουμε και του ευχόμαστε κάθε επιτυχία στο δύσκολο έργο του


Ο Χαρίλαος Τρικούπης Πρωθυπουργός της Ελλάδας την περίοδο 1886ndash 1895 laquoεν τη ρύμη του λόγουraquo του σε ομιλία του στη Βουλή στις 10 Δε-κεμβρίου 1893 αναφερόμενος στη δυσχερή οικονομική κατάσταση τουκράτους και στην αδυναμία του να αποπληρώσει το δημόσιο χρέος τουδήλωσε laquoδυστυχώς επτωχεύσαμενraquo Η Κυβέρνησή του κήρυξε πτώ-χευση η οποία και προκάλεσε την επιβολή του Διεθνούς ΟικονομικούΕλέγχου σε βάρος της Ελλάδας Έκτοτε η φράση αυτή χρησιμοποιείταιγια να υποδηλώσει την αποτυχία τόσο για οικονομικά θέματα όσο καιγια γενικότερους λόγους

Το laquoδυστυχώς επτωχεύσαμενraquo μπορεί να επηρέασε σε μεγάλο βαθμότην οικονομική κατάσταση της χώρας όμως δεν είχε σοβαρές επιπτώ-σεις στη φυσική κίνηση του πληθυσμού αφού το έτος 1889 ο πληθυ-σμός της χώρας ήταν 2187208 κάτοικοι και το 1896 ανείρχετο σε2433806 κατοίκους είχαμε δηλαδή την 7ετία εκείνη αύξηση του πλη-θυσμού κατά 246598 κατοίκους παρά την οικονομική δυσπραγία

Το έτος 1932 εξαιτίας της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης η Κυβέρ-νηση του Ελ Βενιζέλου κήρυξε επισήμως την Ελλάδα σε πτώχευση ενώμετά παρέλευση ογδόντα ετών περίπου τον Απρίλιο του 2010 τότεπου laquoλεφτά υπήρχαν να φάνε και οι κότεςraquo η Ελλάδα κατέφυγε στοΔιεθνές Νομισματικό Ταμείο και έτσι η πατρίδα μας εισήλθε και παρα-μένει στην εποχή των Μνημονίων

Ουσιαστική σύγκριση μεταξύ οικονομικών κρίσεων δεν μπορεί να γίνειγιατί όλες τους είναι μαύρες και παράγουν μόνο δυστυχία όμως η οικο-νομική κρίση του 1932 ήταν πολύ χειρότερη απrsquo αυτή του 2010 Εντού-τοις η δημογραφική κατάσταση της χώρας μας εξ απόψεως φυσικήςκινήσεως του πληθυσμού (γεννήσεις ndash θάνατοι) υπήρξε αντιστρόφωςανάλογη την πενταετία που ακολούθησε την οικονομική κρίση του 1932σε σύγκριση με την πενταετία της οικονομικής πτώχευσης του 2010

Τα μνημόνια όπως θα φανεί από τους αμείλικτους αριθμούς που θααναφερθούν στη συνέχεια δεν επηρέασαν δυσμενώς μόνο την οικονο-μική και κοινωνική εν γένει ζωή των πολίτων σε όλες της τις εκφάνσειςαλλά φτωχοποίησαν ακόμα και τις γεννήσεις ενώ αύξησαν τους θανά-τους

Την πενταετία 1933 ndash 1937 σημειώθηκε αλματώδης αύξηση των γεν-νήσεων και συρρίκνωση των θανάτων Κατά τα έτη 1933 1934 19351936 και 1937 οι γεννήσεις εκτινάχθηκαν στο συνολικό αριθμό των968244 (189583 208929 192511 193343 183878) αντιστοίχως ενώοι θάνατοι ήταν μόλις 524193 τα αντίστοιχα έτη (111447 100651101416 105005 105674) Είχαμε δηλαδή την πενταετία 1933 ndash 1937υπεροχή των γεννήσεων κατά 444051 Δηλαδή εντελώς αθόρυβα δη-μιουργήθηκαν τρεις πόλεις του μεγέθους των Πατρών Ηρακλείου καιΔράμας

Αντίθετα την πενταετία (2011 2012 2013 2014 2015) ο συνολικόςαριθμός των γεννήσεων περιορίστηκε στις 486789 (106428 10037194134 93452 92404) αντίστοιχα ενώ ο συνολικός αριθμός των θα-νάτων σκαρφάλωσε στις 575086 (111099 116670 111794 114231121292) αντίστοιχα Είχαμε δηλαδή υπεροχή των θανάτων κατά88297 Δηλαδή μια πόλη του μεγέθους των Ιωαννίνων εξαφανίστηκεαπό προσώπου γης χωρίς να μεσολαβήσει πόλεμος ή φυσική κατα-στροφή

Πρέπει να επισημανθεί πως οι παραπάνω διακυμάνσεις της φυσικήςκίνησης του πληθυσμού σημειώθηκαν όταν το 1928 ο πληθυσμός τηςΕλλάδας ήταν μόλις 6204864 κάτοικοι ενώ το 2011 ανερχόταν στα 11εκατομμύρια κατοίκους

Η δημογραφική κατάσταση της χώρας μας γίνεται εφιαλτική εάν υπο-λογίσει κανείς πως

bull Το 15 και πλέον των γεννήσεων προέρχεται από αλλαδαπές ενώοι θάνατοι προέρχονται κυρίως από το γηγενή πληθυσμό αφού οιορδές των αλλοδαπών που κατοικοεδρεύουν στη χώρα μας είναι κυ-ρίως νεαρής ηλικίας

bull Δεν έχει μέλλον αυτή η πατρίδα όταν το 21 και άνω του πληθυ-σμού της είναι άνω των 65 ετών

bull Η μεταναστευτική αιμορραγία είναι ακατάσχετη αφού την τελευ-ταία 5ετία μετανάστευσαν σε διάφορες χώρες της Ευρώπης 450000 πε-ρίπου Έλληνες νεαρής ηλικίας και κατά το πλείστον επιστήμονες χωρίς

να έχουν καμιά διάθεση επιστροφής στην πατρίδα τουςbull Το χρόνο που πέρασε οι θάνατοι υπερέβησαν τις γεννήσεις κατά

25205 (θάνατοι 118623 γεννήσεις 93418) ενώ από 11 έως 2822017που γράφονται οι γραμμές αυτές οι θάνατοι υπερτερούν των γεννήσεωνκατά 11713 (θάνατοι 24198 γεννήσεις 12485)

Τη στιγμή που η χώρα μας βρίσκεται στα πρόθυρα της δημογραφικήςκατάρρευσης με ότι αυτό συνεπάγεται για την επιβίωση του ΕλληνικούΈθνους στις 27 Αυγούστου 2016 στις Νοτιοκορεάτικες εφημερίδες δη-μοσιεύτηκε η παρακάτω είδηση

laquoΑρχίστε να κάνετε παιδιά Έχουμε πρόβλημα Το πρώτο πεντά-μηνο εφέτος οι γεννήσεις έπεσαν κατά 53 σε σχέση με πέρυσι Η Κυ-βέρνηση ανακοίνωσε έκτακτα μέτρα ύψους 50 εκατ ευρώraquo

Να σημειωθεί πως η Ν Κορέα έχει έκταση 100284 τχλμ αντίστοιχηδηλαδή με το 75 της έκτασης της Ελλάδας η οποία έχει έκταση131940 τχλμ και ο πληθυσμός ανέρχεται στα 52 εκατ περίπου ενώ οπληθυσμός της Ελλάδας είναι 11 εκατ περίπου

Μπροστά στην εφιαλτική κατάσταση της υπογεννητικότητας στη χώραμας ενώ η Ν Κορέα των 52 εκατ και με μείωση των γεννήσεων μόλις53 σήμανε συναγερμό για τη σωτηρία του Έθνους της στην Ελλάδατων 11 εκατοι αρμόδιοι διαχρονικά απολαμβάνουν τον ύπνο του δι-καίου σε μια χώρα που έχει μεταβληθεί σε ένα απέραντο γηροκομείοτη στιγμή μάλιστα κατά την οποία το Διεθνές Ινστιτούτο της Βιέννηςπροβλέπει συρρίκνωση του Ελληνικού πληθυσμού κατά 145 έως το2050 (Εφημερίδες 2-9-2016)

Η δημογραφική σύγκριση της Ελλάδας με τη Ν Κορέα έγινε γιατί καιοι δύο χώρες έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό Έχουν γείτονες με laquoέν-τονα φιλικά αισθήματαraquo

Εάν αναρωτηθεί κανείς πώς συνέβη το πρωτοφανές αυτό φαινόμενοη απάντηση είναι απλή Και το 1888 και το 1932 οι Έλληνες δεν είχαναπωλέσει την πίστη τους στο Θεό ούτε την αγάπη τους στην πατρίδακαι την οικογένεια Οι γονείς θεωρούσαν τα πολλά παιδιά ευλογία θεούενώ τώρα μένουν με τα μοναχοπαίδια τους

Η ευθύνη για το κατάντημα αυτό της Ελλάδας δεν βαρύνει μόνο αυ-τούς που είχαν και έχουν την ευθύνη της εξουσίας αλλά και τον καθέναναπό εμάς προσωπικά

Μπορεί η οικονομική κρίση που μεταβλήθηκε ήδη σε ανθρωπιστική ναεπισκίασε όλες τις άλλες ως προς τις δυσμενείς επιπτώσεις που αυτή έχειεπιφέρει όμως η χώρα μας στο διάβα της ιστορίας της όπως αναφέρθηκεαντιμετώπισε και άλλες κρίσεις οικονομικές και μάλιστα εντονότερες σεορισμένες περιπτώσεις Κατόρθωσε όμως να ανταπεξέλθει ύστερα απόσκληρή δοκιμασία του λαού της γιατί ήταν ακμαίος πληθυσμιακά

Όμως υπάρχει μια κρίση που επισκιάζει όλες τις άλλες ως προς τιςσυνέπειες που μπορεί αυτή να επιφέρει Και δεν είναι άλλη παρά ηκρίση της υπογεννητικότητας που είναι κρίση εθνική και έχει μεταβλη-θεί σε απασφαλισμένη ωρολογιακή βόμβα στα θεμέλια του έθνους μαςέτοιμη να εκραγεί

Η κρίση της υπογεννητικότητας που οδήγησε τη χώρα μας σε πληθυσμιακή καθίζηση την οποία πολλοί αγνοούν ή υποτιμούν ενώ οιυπεύθυνοι για την αντιμετώπισή της σιωπούν δείχνοντας εγκληματικήσε βάρος του τόπου αδιαφορία είναι εκείνη που νομοτελειακά οδηγείτη χώρα μας στον ολοκληρωτικό αφανισμό

Είναι ύστατη στιγμή οι υπεύθυνοι για την επιβίωση αυτού του τόπουνα αφυπνιστούν από το λήθαργο στον οποίο έχουν περιπέσει και να συ-νειδητοποιήσουν την προειδοποίηση που απηύθυνε προ 23ετίας με τοομόφωνο πόρισμά της η Διακομματική Επιτροπή της Βουλής κατά τηνοποία

laquoΗ δημογραφική εξασθένιση - γήρανση της κλασικής Ελλάδας καιτου Βυζαντίου οδήγησε σύμφωνα με έγκριτες μαρτυρίες τον ελληνι-σμό σε υποταγή αιώνων και παρrsquo ολίγον σε ολοκληρωτικό αφανισμόraquo

Χαράλαμπος Ν ΠΑΥΛΟΣΠτυχιούχος Πολιτικών Επιστημών

ΥΓ Το παρόν δεν έχει καμία πολιτική χροιά οποιασδήποτε αποχρώ-σεως Συγκαταλέγεται στις φωνές εκείνες που αγωνιούν για την επι-βίωση του Έθνους μας

ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΙ ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΤΩΧΕΥΣΑΝ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΩΝ ΜΝΗΜΟΝΙΩΝ


Ο Γιάννης Ηλιόπουλος (Δάσκαλος-Λαογράφος) ήταν ένας απότους ομιλητές κατά την παρουσίαση στην Ιτέα του βιβλίου του Ευ-θυμίου Νικ Ποντίκη ldquoΣτης ζωής μου τα μονοπάτιαrdquo Στην αρχή τουχαιρετισμού του ο Γιάννης Ηλιόπουλος παρουσίασε ldquoΕικόνες απότους γραπτούς στίχους του λαϊκού μας ποιητή Θύμιου ΠοντίκηrdquoΑς τον ακολουθήσουμε

Ένα του ποίημα αυτογνωσίας και αγάπης της πατρογονικής τουρίζας

Από το ιστορικό υλικό του χωριού μας

Πολλά ήταν τα έθιμα που lsquoχαμε στο χωριό που λέγεται Αγιαθυμιά φάτσα στον ΠαρνασσόΕίχε πολλούς αρματωλούς απrsquo το είκοσι ένακαι άξιους πολεμιστές και το σαράντα έναΑυτό το λίγο το χωριό με την μικρή παιδείακαλούς ανθρώπους έβγαλε μέσα στην κοινωνίαΜας λέγαν κίτρινη φυλή μα απrsquo αυτό το χώμαβγήκανε δάσκαλοι γιατροί και στρατηγοί ακόμαΑυτή είνrsquo η Αγιαθυμιά -η πρώην Μυωνία-που είναι και πασίγνωστη σrsquo όλη την κοινωνίαΈχει ιστορία παρελθόν πολέμους περασμένουςκαι νιες και νιους πανέξυπνους στον κόσμο ξακουσμένουςΌποιος θελήσει -για να δει νrsquo ακούσει και να μάθει-την ιστορία της να βρει και να τήνε διαβάσει

Καθαρότητα Σκέψης κι Έκφρασης σε όλους τους ομοιοκατάλη-κτους στίχους του ποιήματος Άρωμα Φωκικής λαϊκής αγνότηταςαισθημάτων κι Αγάπης προς τη γενέθλια γη και όλους τους ανθρώ-πους της που κατά καιρούς διαμόρφωσαν τη μακρά κι όμορφη πο-λιτιστική της ιστορία

Αρετές και γνωρίσματα είναι κάθε ποιητικής έκφρασης του καλούμας Θύμιου Ποντίκη

Αυτή η Καθαρότητα του λόγου είναι κόσμημα όλου του ποιητικούτου λόγου Εκφράζει τον τρόπο σκέψης όλου του απλού λαού τηςευρύτερης περιοχής και για το λόγο αυτό το ποιητικό έργο του Θύ-μιου είναι η έκφραση και χαρά πλήθους λαϊκών ανθρώπων

Αξεπέραστης ομορφιάς κι αξίας είναι οι απλές λαϊκές λέξεις πουχρησιμοποιούνται κι οι οποίες στην ουσία αποτελούν πολύτιμακληρονομημένα εργαλεία της ελληνικής μας γλώσσας

Η Απλότητα και η ακρίβεια καταγραφής των σκέψεων είναι στοι-χεία του ελληνικού μας πολιτισμού Στοιχεία της ιστορικής μας πο-ρείας Δείχνουν τους τρόπους σκέψης των ανθρώπων τηςπεριοχής Τη νοοτροπία των εκφράσεών τους Δείχνουν την πο-λιτιστική τους ταυτότητα και για τους λόγους αυτούς έχουν αναμφι-σβήτητα και πολλαπλή αξία κι ο Έπαινος ανήκει στο αγνό πνεύματου Αγιοθυμιώτη Θύμιου Ποντίκη που αυτή την ώρα έχουμε τηντιμή να απολαμβάνουμε το ποιητικό του έργο και που του ευχόμαστεαπό καρδιάς να είναι συνεχόμενο γιατί η προσφορά του στον ελ-ληνικό τόπο είναι αναγκαία και πολύτιμη Και μόνον αυτό είναιστολίδι κι ομορφιά αξεπέραστη αγαπητέ μας Θύμιο

Αλλά να επισημάνουμε πρέπει και μια άλλη ωραία και μονα-δική μορφή του ποιητικού έργου του καλού μας πατριώτη ΘύμιουΠοντίκη

Όλοι γνωρίζουμε τις όμορφες και ιστορικές Μικρογραφίες τωνπρογόνων μας Παναγιώτη Ζωγράφου και Θεόφιλου Χατζημι-χάλη Του πρώτου που με τις ιστορικές υποδείξεις τού πατριώτημας Αγωνιστή του 1821 Γιάννη Μακρυγιάννη μικρογράφησε κιαπαθανάτισε έτσι τις ιστορικότερες των μαχών της Λευτεριάςμας των ετών 1821-1829 Του δεύτερου που με τις θαυμαστέςιστορικές ζωγραφικές του αναπαραστάσεις που πάντα προκα-λούν ζωηρό κι ευχάριστο ενδιαφέρον έγινε πρότυπο λαϊκής ζω-γραφικής έκφρασης Και των δυο υπήρξαν πολλοί και καλοίεπίγονοι με κυριότερο το ldquoΝάιφrdquo ζωγράφο Γιώργο Ρήγα από τονΖωριάνο Δωρίδας

Αλλά στην περίπτωση του αγαπητού μας Θύμιου Ποντίκη έχουμεκάτι το μοναδικό πρωτότυπο κι εκφραστικότατο Είναι η απόδοσητων στίχων του του ποιητικού του έργου ο εμπλουτισμός με μικρέςκαι πάντα χαρακτηριστικές Μινιατούρες-Μικρογραφίες

Κάθε του σκέψη που αποδίδεται κι εκφράζεται με στίχους συμ-πληρώνεται κι από αντίστοιχες μικρογραφίες μικροζωγραφιέςΕίναι μια λαϊκή πρωτοτυπία μοναδική που χαρακτηρίζει το ποι-ητικό έργο του Θύμιου Ποντίκη στα πρώτα τουλάχιστον ποιητικάτου έργα τα κατά την περίοδο της στρατιωτικής του θητείας του1955-56 και που είναι έτσι χαρακτηριστικά του ποιητικού έργουτου λαϊκού μας ποιητή Θύμιου Ποντίκη Ίσως βρεθούνε κι εδώδικοί του ldquoΕπίγονοιrdquo

Βασανισμένες καρδιές

Χαρακτηριστικά είναι τα ποιήματά του Νούμερο 22 κι εκείνο της30ης955

Ας τα προσέξουμε από κάθε άποψηΜια ωραία εικόνα των ποιημάτων του Αγιοθυμιώτη Θύμιου Πον-

τίκη μας δίνει το παρακάτω χρονογράφημα του Γιάννου Ζωριά-νου δημοσιευμένο το 2013 στο ldquoΝΕΟ ΑΣΤΡΟrdquo εφημερίδα τηςΝαυπάκτου Το διαβάζουμε και κλείνουμε τον χαιρετισμό μαςπρος τον αγαπητό μας Θύμιο Ποντίκη τους εκλεκτούς ομιλητές-παρουσιαστές του βιβλίου των ποιημάτων του και το εκλεκτό μαςακροατήριο

Χαιρετισμός στην εκδήλωση για το βιβλίο του Ευθυμίου Νικ Ποντίκη ldquoΣτης ζωής μου τα μονοπάτιαrdquo

gt Του Γιάννη Ηλιόπουλου


Πρόβαλε στην άκρη του χωριού και στην αρχή του κεντρικούδρόμου μικρό φορτηγό αυτοκίνητο με καλυμμένη την καρότσακαι με δυνατή ανθρώπινη φωνή μας έλεγε παρακαλώντας

- ldquoΕϊΧωριανοί Ελάτε στο Σαλωνίτη πραματευτή να δείτε τακαλούδια του Σαλώνου Ελιές θρούμπες μωρέ παιδιά Ελιέςκυράδες μου έτοιμες για το τραπέζι σας Θρούμπες ελιές αλα-τισμένες Ελιές πράσινες σε γυάλες ορμωμένες Ελιές ελιέςελιέςrdquo

Για το τσιπουράκι το προ του γεύματος η παρέα μας ήτανστρογγυλοκαθισμένη στο υπήνεμο και προσηλιακό μέρος τηςαυλής του ldquoΠαντοπωλείουrdquo της κυρά-Κατίνας κι αφού ο πλανό-διος μικροπωλητής βρωσίμων λέει ελαιών από μακριά την ενη-μέρωσε για το εποχούμενο εμπόρευμά του δέχτηκε το Σαλωνίτηελαιοπαραγωγό και μικροπωλητή παραχωρώντας του μιαθέση

Οι άνθρωποι του τίμιου μόχθου εύκολα γίνονται φίλοι κι οένας φιλεύει τον άλλον Έτσι κι ο Σαλωνίτης έμπορος ελαιώνέφερε με τις φούχτες του ελιές θρούμπες που ευχάριστα συνό-δευσαν το τσιπουράκι του καταστήματος

Και οι συστάσεις της στιγμής- ldquoΕγώ είμαι εκείνο το παιδί το παραπονεμένο που έρχομαι

απrsquo τα Σάλωνα ελιούλες φορτωμένοrdquoΟ νεόφερτος συνέθετε αυτοσχέδιους στίχους διαλαλώντας

την πραμάτεια του κι απαντώντας στις ερωτήσεις των γύρω του- ldquoΕλάτε καλές νοικοκυρές πάρτε τις καλές ελιέςrdquoΟ Σαλωνίτης έμπορος ογδοντάρης και βάλε όπως μας είπε

λεγόταν Ποντίκης κι από τα νιάτα του συνέθετε επίκαιρες Μαν-τινάδες και πολύστιχα ποιήματα

Για να ενθουσιάσει τους υποψήφιους αγοραστές μας απήγ-γειλε

Άκηδες και Κωστάκηδες είχανε γίνει ένακαι τώρα όλοι ψάχνουνε να βρούνε τα κλεμμέναΑυτοί όπου κρατούσανε τα πόστα τα μεγάλαδιέλυσαν τα σύμπαντα τα κάναν όλα γυάλαΚαι τώρα με επιτροπές ψάχνουνε να τα βρούνεόμως καθρέπτη σαν κοιτάξουνε τους κλέφτες θα τους δούνεΤου ρίχνουν στάχτη του λαού τα μάτια να του κλείσουνκαι όταν θα γίνουν εκλογές αν τους ξαναψηφίσουν

Τη φτώχεια όλη σήμερα την πήρε η κατηφόραπου λιγοστεύει ο μισθός και κόβονται τα δώραΑυξήσεις όλα παίρνουνε και τους μισθούς μειώνουνκαι θύματα θάναι οι φτωχοί πάλι που θα πληρώνουν- ldquoΕλιές μωρέ παιδιά ελιές Σαλωνίτικες Θρούμπες ελιές

φτασμένες με τα χεράκια μουrdquoΚι ο μικρός Παναγιωτάκης της κυρά Θανάσαινας- ldquoΠαππούλη πέσε μας ακόμα ένα τραγουδάκιrdquoΚι ο κυρ Ποντίκης ο Θύμιος όπως μας εξήγησε δεν περίμενε

άλλη πρόσκλησηΌποιος περνά τα νιάτα του καλά κι ευτυχισμένανα ξέρει πως τα γηρατειά θάναι δυστυχισμέναΌποιος σα νιος δε δούλεψε να ξέρει όταν γεράσειπως δεν μπορεί τα γηρατειά να τα καλοπεράσειΤα νιάτα έχουν άνοιξη τα γηρατειά χειμώνασα νέος ζεις σε ρετιρέ σα γέρος σrsquo αχυρώναΧαρά σrsquo αυτόν τον άνθρωπο που έχει την υγειά τουκαι να μην έχει βάσανα στα γεροντάματά τουΓιατί άμα του γέρου τα λεφτά φύγουνε από τη τσέπηκανένας δεν τον συμπαθεί κανένας δεν τον βλέπειΚαλό είναι ο άνθρωπος ακόμα πριν γεράσεινα σκέπτεται τα γηρατειά πριν το κρεβάτι πιάσει

Ο απρόσμενος στο μικρό ldquoΚούκουροrdquo λαϊκός των ΣαλώνωνΤροβαδούρος ο Θύμιος Ποντίκης έλκει την καταγωγή του απότο Σαλωνίτικο χωριό της Αϊ-Θυμιάς Έμεινε στο χωριό μας αρ-κετό διάστημα και πούλησε αρκετό ldquoαπό το δικό του βιοςrdquoΦεύγοντας και θέλοντας να μας ευχαριστήσει μας αποχαιρέτησεμε μικρές της αγάπης Μαντινάδες

Μέρα και νύχτα κάθομαι πάντα συλλογισμένοςσα σκέφτομαι την ξενιτιά μέσα στους ξένους ξένος

Αναστενάζει η καρδιά κοντεύει να ραγίσειθέλει το συντομότερο στον τόπο να γυρίσει

Να ξαναδώ τους φίλους μου τους γλυκοκουβεντιάσωκαι την παλιά αγάπη μου να την σφιχταγκαλιάσω

Ωραία η σημερινή μας έκπληξη και πολύ ευχάριστη Να πουτο γνήσιο λαϊκό ldquoδημοτικόrdquo μας πνεύμα εξακολουθεί να ανθείριζωμένο στις παραδόσεις μας

Ότι πρόλαβα να καταγράψω επιστρέφοντας ldquoΟίκαδεrdquo

Ο λαϊκός μας ποιητής Θύμιος Ποντίκης απrsquo την Αϊ-Θυμιά Φωκίδας

Γράφει ο Γιάννος Ζωριάνος

Το ζεύγος Ευθυμίου και Ελένης Ποντίκη μεταξύ ομιλητών και φίλων

Ο Ευθύμιος Νικ Ποντίκης έχοντας αριστερά του τον Γεν Γραμματέα του Συλλόγου Ευθύμιο Ιωάν Αλεξανδρή και δεξιά του

τον Πρόεδρο του Συλλόγου Σπύρο Ευστ Κυριάκη

Από την εκδήλωση παρουσίασης του βιβλίου του Ευθυμίου Νικ Ποντίκη ldquoΣτης ζωής μου τα μονοπάτιαrdquo


ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣΠολλά ήταν τα θέματα που απασχόλησαν τα

τοπικά έντυπα και ηλεκτρονικά μμε το διά-στημα που μεσολάβησε από την έκδοση τουπροηγούμενου φύλλου μας και τα οποία έχουναγιαθυμιώτικο ενδιαφέρον Μεταξύ άλλων ηέκδοση του Χριστουγεννιάτικου φύλλου τηςεφημερίδας μας οι ευχές μας για τις εορτές οιαρκετές -αυτό το διάστημα- εκδηλώσεις τουΣυλλόγου μας ο εορτασμός του πολιούχου μαςΑγίου Ευθυμίου Ας τα δούμε πιο αναλυτικά αρ-χίζοντας από τα ηλεκτρονικά μέσα

Στο wwwamfissapressgr υπήρξαν τα εξήςθέματα laquoΤην Κυριακή 18 Δεκεμβρίου η ΓενικήΣυνέλευση του Συλλόγου Αγιοευθυμιωτώνraquo(16-12-16) laquoΕυχές από τον Σύλλογο Αγιοευθυ-μιωτώνraquo (20-12-16) laquoΚυκλοφόρησαν το χρι-στουγεννιάτικο φύλλο των ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΩΝΝΕΩΝ και το Ημερολόγιο 2017 του ΣυλλόγουΑγιοευθυμιωτώνraquo laquo15 Ιανουαρίου Γιορτή καιδώρα για τα μικρά παιδιά από τον Σύλλογο Αγι-οευθυμιωτών-Δηλώστε συμμετοχήraquo (2-1-17)laquoΔείτε σε ηλεκτρονική μορφή και διαβάστε τοχειμωνιάτικο φύλλο των ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΩΝΝΕΩΝraquo (10-1-17) laquoΣύλλογος ΑγιοευθυμιωτώνΕκδρομή-προσκύνημα στην Αγία Ευθυμία για τονεορτασμό του Αγίου Ευθυμίουraquo (12-1-17) laquoΕορ-τασμός Αγίου Ευθυμίου στην Αθήνα-Κοπή πίταςτου Συλλόγου Αγιοευθυμιωτώνraquo (24-1-17)

Στο wwwamfissafacegr υπήρξαν οι εξήςαναρτήσεις laquoΤην Κυριακή 1812 η Γενική Συνέ-λευση του Συλλόγου Αγιοευθυμιωτώνraquo (17-12-16) laquoΤα Χριστουγεννιάτικα ldquoΑγιαθυμιώτικαΝέαrdquo και το Ημερολόγιο του 2017raquo (26-12-16)laquoΓιορτή για τα μικρά παιδιά από τον ΣύλλογοΑγιοευθυμιωτώνraquo (4-1-17)

Στο karteria1blogspotgr τα θέματα που μαςαφορούν ήταν laquoΤην Κυριακή 18 Δεκεμβρίου η Γε-νική Συνέλευση του Συλλόγου Αγιοευθυμιωτώνστην Αθήναraquo (16-12-16) laquoΕυχές από τον ΣύλλογοΑγιοευθυμιωτώνraquo (20-12-16) laquoΚάλαντα Χριστου-γέννων από την Αγιαθυμιά-Ένας ξεχωριστός δί-σκος με το ένα ldquoπόδιrdquo στην παράδοση και το άλλοστο ldquoέντεχνοrdquo τραγούδιraquo (28-12-16) laquo15 Ιανουα-ρίου Γιορτή και δώρα για τα μικρά παιδιά από τονΣύλλογο Αγιοευθυμιωτών-Δηλώστε συμμετοχήraquo(2-1-17) laquoΔείτε σε ηλεκτρονική μορφή και διαβά-στε το χειμωνιάτικο φύλλο των ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΩΝΝΕΩΝraquo (9-1-17) laquoΣύλλογος Αγιοευθυμιωτών Εκ-δρομή-προσκύνημα στην Αγία Ευθυμία για τονεορτασμό του Αγίου Ευθυμίουraquo (11-1-17) laquoΑγίαΕυθυμία Πρόγραμμα εορτασμού Αγίου Ευθυ-μίουraquo (19-1-17) laquoΕορτασμός Αγίου Ευθυμίουστην Αθήνα-Κοπή πίτας Συλλόγου Αγιοευθυμιω-τών-Βραβεύσειςraquo (24-1-17) laquoΔείτε πανέμορφεςφωτογραφίες από την Αγία Ευθυμία που στολί-ζουν το Ημερολόγιο 2017 του Συλλόγου Αγιοευ-θυμιωτώνraquo (26-1-17)

Στο petrosdiverblogspotgr υπήρξαν τα εξήςθέματα laquoΤην Κυριακή 18 Δεκεμβρίου η ΓενικήΣυνέλευση του Συλλόγου Αγιοευθυμιωτώνraquo(16-12-16) laquoΕυχές από τον Σύλλογο Αγιοευθυ-μιωτώνraquo (20-12-16) laquoΚυκλοφόρησαν το χρι-στουγεννιάτικο φύλλο των ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΩΝΝΕΩΝ και το Ημερολόγιο 2017 του ΣυλλόγουΑγιοευθυμιωτώνraquo (22-12-16) laquo15 ΙανουαρίουΓιορτή και δώρα για τα μικρά παιδιά από τονΣύλλογο Αγιοευθυμιωτών-Δηλώστε συμμε-τοχήraquo (2-1-17) laquoΤο χειμωνιάτικο φύλλο της

εφημερίδας ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑraquo (8-1-17)laquoΣύλλογος Αγιοευθυμιωτών Εκδρομή-προσκύ-νημα για τον εορτασμό του Αγίου Ευθυμίουraquo(10-1-17) laquoΕορτασμός του Αγίου Ευθυμίου καιη κοπή της πίτας του Συλλόγου Αγιοευθυμιω-τώνraquo (23-1-17)

Στο polydrososparnassoublogspotgr αναρ-τήθηκαν τα εξής θέματα laquoΤην Κυριακή 18 Δε-κεμβρίου η Γενική Συνέλευση του ΣυλλόγουΑγιοευθυμιωτώνraquo (17-12-16) laquoΕυχές από τονΣύλλογο Αγιοευθυμιωτώνraquo (20-12-16) laquoΚυκλο-φόρησαν το χριστουγεννιάτικο φύλλο των ΑΓΙΑ-ΘΥΜΙΩΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ και το Ημερολόγιο 2017του Συλλόγου Αγιοευθυμιωτώνraquo (22-12-16)laquoΓιορτή και δώρα για τα μικρά παιδιά από τονΣύλλογο Αγιοευθυμιωτώνraquo (2-1-17) laquoΕκδρομή-προσκύνημα για τον εορτασμό του Αγίου Ευθυ-μίουraquo (11-1-17) laquoΑγία Ευθυμία Πρόγραμμαεορτασμού Αγίου Ευθυμίουraquo (19-1-17) laquoΕορτα-σμός Αγίου Ευθυμίου στην Αθήνα-Κοπή πίτας Συλ-λόγου Αγιοευθυμιωτών-Βραβεύσειςraquo (23-1-17)

Στο epikourositeasblogspotgr καταχωρήθη-καν τα εξής θέματα laquoΠρόσκληση για την ΓΣτου Συλλόγου Αγιοευθυμιωτών Φωκίδοςraquo (17-12-16) laquoΟι ευχές του Συλλόγου Αγιοευθυμιω-τώνraquo (20-12-16) laquordquoΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑrdquo καιΗμερολόγιο Συλλόγουraquo (22-12-16) laquoΕκδρομή-προσκύνημα του Συλλόγου Αγιοευθυμιωτώνraquo(11-1-17) laquoΗ Αγία Ευθυμία εορτάζειraquo (19-1-17)

Στο wwwendelfoisonlinegr υπήρξαν οι εξήςαναρτήσεις laquoΓιορτή και δώρα για τα μικρά παι-διά από τον Σύλλογο Αγιοευθυμιωτών-Δηλώστεσυμμετοχήraquo (3-1-17) laquoΣύλλογος Αγιοευθυμιω-τών Εκδρομή-προσκύνημα στην Αγία Ευθυμίαγια τον εορτασμό του Αγίου Ευθυμίουraquo (10-1-17) laquoΟι Αγιοευθυμιώτες γιορτάζουν και μαςπροσκαλούνraquo (19-1-17) laquoΕορτασμός Αγίου Ευ-θυμίου στην Αθήνα-Κοπή πίτας του ΣυλλόγουΑγιοευθυμιωτώνraquo (23-1-17)

Στο vimaiteasblogspotgr είχαμε τα εξής θέ-ματα laquoΓενική Συνέλευση του Συλλόγου Αγιοευ-θυμιωτώνraquo (17-12-16) laquoΚυκλοφόρησαν τοχριστουγεννιάτικο φύλλο των ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΩΝΝΕΩΝ και το Ημερολόγιο 2017 του Συλλόγου Αγι-οευθυμιωτώνraquo (22-12-16) laquo15 ΙανουαρίουΓιορτή και δώρα για τα μικρά παιδιά από τον Σύλ-λογο Αγιοευθυμιωτώνraquo (3-1-17) laquoΔείτε σε ηλε-κτρονική μορφή και διαβάστε το χειμωνιάτικοφύλλο των ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝraquo (9-1-17)laquoΣύλλογος Αγιοευθυμιωτών Εκδρομή-προσκύ-νημα στην Αγία Ευθυμία για τον εορτασμό τουΑγίου Ευθυμίουraquo (12-1-17) laquoΠρόγραμμα εορτα-σμού Αγίου Ευθυμίουraquo (19-1-17) laquoΕορτασμόςΑγίου Ευθυμίου στην Αθήνα-Κοπή πίτας Συλλό-γου Αγιοευθυμιωτώνraquo (24-1-17)

Στο wwworafokgr υπήρξε το εξής θέμα laquoΤηνΚυριακή 18 Δεκεμβρίου η Γενική Συνέλευση τουΣυλλόγου Αγιοευθυμιωτώνraquo (17-12-16)

Στο fokidatvblogspotgr αναρτήθηκαν τα εξήςθέματα laquoΑύριο η Γενική Συνέλευση του Συλλό-γου Αγιοευθυμιωτώνraquo (17-12-16) laquoΕυχές απότον Σύλλογο Αγιοευθυμιωτώνraquo (20-12-16)laquoΓιορτή με δώρα για τα μικρά παιδιά από τονΣύλλογο Αγιοευθυμιωτών στις 15 Ιανουα-ρίουraquo (2-1-17) laquoΕκδηλώσεις για τον εορτασμότου Αγίου Ευθυμίου από την ΙΜ Φωκίδος στηνΑγία Ευθυμία Άμφισσαςraquo (19-1-17)

Στο galaxidiotesblogspotcom υπήρξαν τα

εξής θέματα laquoΤην Κυριακή 18 Δεκεμβρίου2016 η Γενική Συνέλευση του Συλλόγου Αγιοευ-θυμιωτώνraquo (17-12-16) laquoΤο πρόγραμμα τουεορτασμού του πολιούχου της ΑγιαθυμιάςΑγίου Ευθυμίουraquo (17-1-17) laquoΕτήσιο φιλολογικόμνημόσυνο Γιάννη Σκαρίμπα (Χαλκίδα 18 Φε-βρουαρίου)raquo (15-2-17)

Στο ilaliatisroumelisblogspotgr είχαμε ταεξής θέματα laquoΕυχές από τον Σύλλογο Αγιοευ-θυμιωτώνraquo (20-12-16) laquoΕκδρομή-προσκύνημαγια τον εορτασμό του Αγίου Ευθυμίουraquo (10-1-17) laquoΓιορτή και δώρα για τα μικρά παιδιά απότον Σύλλογο Αγιοευθυμιωτών στις 15 Ιανουα-ρίουraquo (12-1-17) laquoΕορτασμός Αγίου Ευθυμίουστην Αθήνα και κοπή πίτας του Συλλόγου Αγι-οευθυμιωτώνraquo (23-1-17)

Στο wwwzofokidagr υπήρξε η εξής ανάρ-τηση laquoΕυχές για τις Γιορτές από τον ΣύλλογοΑγιοευθυμιωτώνraquo (22-12-16)

Στο doridablogspotgr είχαμε τις εξής αναρτή-σεις laquoΤην Κυριακή η Γενική Συνέλευση του Συλλό-γου Αγιοευθυμιωτώνraquo (17-12-16) laquoΚυκλοφόρησεη εφημερίδα ldquoΑγιαθυμιώτικα Νέαrdquo του ΣυλλόγουΑγιοευθυμιωτώνraquo (21-12-16) laquoΓιορτή και δώραγια τα μικρά παιδιά από τον Σύλλογο Αγιοευθυ-μιωτώνraquo (2-1-17) laquoΕκδρομή-προσκύνημα στηνΑγία Ευθυμία από τον Σύλλογο Αγιοευθυμιωτώνraquo(10-1-17) laquoΤο πρόγραμμα εορτασμού Αγίου Ευ-θυμίουraquo (19-1-17) laquoΕκδήλωση του Συλλόγου Αγι-οευθυμιωτώνraquo (23-1-17)

Στο e-haniblogspotgr αναρτήθηκε το εξήςθέμα laquoΑγία Ευθυμία Φωκίδας Πρόγραμμαεορτασμού Αγίου Ευθυμίουraquo (19-1-17)

Στο περιοδικό-βιβλίο της Ναυπακτίας-Δω-ρίδας Η ΔΑΦΝΗ (τεύχος 35Ιανουάριος 2017)αναδημοσιεύθηκε από τα ldquoΑΝrdquo μέρος τουκειμένου της Γιώτας Ποντίκη-Γλυμή που μετίτλο laquoΤα ήθη τα έθιμα και τα τραγούδια τουΑγιαθυμιώτικου γάμουraquo δημοσιεύθηκε στοφύλλο 101Ιούνιος 2016 Η αναδημοσίευσηείχε τίτλο laquoΤο Προξενιό (Στην Αγία ΕυθυμίαΦωκίδας)raquo

Τέλος στην εβδομαδιαία εφημερίδα ΦΩΚΙ-ΚΟΙ ΚΑΙΡΟΙ υπήρξαν τα εξής δημοσιεύματαlaquoΚυκλοφόρησε το φθινοπωρινό φύλλο τωνΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝraquo (φύλλο 127229-11-16) Στο ίδιο φύλλο δημοσιεύθηκε και παλιάφωτογραφία από την Αγία Ευθυμία του 1929από το αρχείο Ζαχαριά (Καπνόβα) ΕπίσηςlaquoΝέος Επίσκοπος Στρατονικείας ο Αρχιμ Στέφα-νος Κατές ανιψιός της Χαρίκλειας Ηλ Καραχά-λιουraquo (φύλλο 12736-12-16) laquo11 χρόνια στονπαπά που ldquoάδειασεrdquo το ldquoπαγγάριrdquo της εκκλη-σίας του στην Αγία Ευθυμίαraquo (φύλλο 127413-12-16) laquoΚυκλοφόρησαν το χριστουγεννιάτικοφύλλο των ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ και το Ημε-ρολόγιο 2017 του Συλλόγου Αγιοευθυμιωτώνraquo(φύλλο 127627-12-16) laquoΣύλλογος Αγιοευθυ-μιωτών Εκδρομή-προσκύνημα στην Αγία Ευθυ-μία για τον εορτασμό του Αγίου Ευθυμίουraquo(φύλλο 127917-1-17)

gt Γράφει ο Σπύρος Κυριάκης


ΤΟ ΕΤΗΣΙΟ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟ

ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΓΙΑΝΝΗ ΣΚΑΡΙΜΠΑ

ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΑ Στις 18 Φεβρουαρίου 2017 στο Δη-

μοτικό Θέατρο Παπαδημητρίου Χαλκί-δας ο Δημοτικός Οργανισμός ΆθλησηςΠολιτισμού και Περιβάλλοντος Χαλκί-δας (ΔΟΑΠΠΕΧ) και ο Σύλλογος φίλωνΓιάννη Σκαρίμπα σε συνεργασία με τοΜουσείο Λαϊκής Τέχνης και ΑγροτικήςΖωής Αγίας Άννας laquoΔημήτριος Σέτταςraquoπραγματοποίησαν το ΕΤΗΣΙΟ ΦΙΛΟΛΟ-ΓΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΓΙΑΝΝΗ ΣΚΑ-ΡΙΜΠΑ με τίτλο Αρχή αρχείων και οδώνσπασμένων επανασύστασιςhellip

Υπήρξεbull Φιλολογική παρέμβαση από τον Κα-

θηγητή Νεοελληνικής Φιλολογίας Συ-μεών Σταμπουλού

bull Αναφορές στα ληφθέντα αρχεία μεπαράλληλη προβολή διαφανειών

bull Απόδοση κειμένων του Γιάννη Σκα-ρίμπα και

bull Ερμηνεία μελοποιημένων ποιημά-των του από τον τραγουδοποιό Γιώργο

Αραπάκη

ΤΟ 2ο ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΦΟΡΟΥΜ ΔΕΛΦΩΝΑπό τις 2 έως τις 5 Μαρτίου πραγματοποιήθηκε το δεύτερο Οικονομικό Φόρουμ Δελφών με

συμμετοχή σημαντικών προσώπων από την πολιτική την επιχειρηματική και την ακαδημαϊκή κοι-νότητα Την έναρξη του συνεδρίου πραγματοποίησε ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Προ-κόπης Παυλόπουλος

Κατά την διάρκεια του τετραημέρου συζητήθηκαν περισσότερα από 40 σημαντικά θέματα σεπαράλληλες συνεδρίες που πραγματοποιήθηκαν σε 5 διαφορετικές αίθουσες

Οι συζητήσεις κινήθηκαν σε 4 κύριους άξονες Παγκόσμιες γεωπολιτικές ανακατατάξεις Ευρω-παϊκές προκλήσεις ζητήματα διαρθρωτικών μεταρρυθμίσεων και ζητήματα οικονομικής ανάπτυ-ξης Σε κάθε άξονα εντάσσονταν επιμέρους θεματικές οι οποίες εξειδίκευαν τις συζητήσεις Όπως

προείπαμε συμμετείχαν κορυφαίοι Έλληνες και ξένοι αξιωματούχοι και εμπειρογνώμονες

ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΕ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ 2017Τις καλύτερες κριτικές απέσπασε το φε-

τινό ημερολόγιο του Συλλόγου μας το οποίοστολίζουν ένδεκα φωτογραφίες της ΓιούλαςΕυθ Δρόλαπα και μια του Θανάση Ευθ Δρό-λαπα

Τα σχόλια υπήρξαν ιδιαίτερα κολακευ-τικά ενώ πολλοί το χαρακτήρισαν ως ldquoτο κα-λύτερο μέχρι τώραrdquo Σημειώνουμε εδώ ότιζήτησαν να τους στείλουμε το ημερολόγιοκαι κάποιοι που δεν έχουν καμιά σχέση μετον τόπο μας αλλά το είδαν σε άλλα σπίτιακαι τους άρεσε

Είναι γεγονός ότι όλες οι φωτογραφίες είναιldquoμία και μίαrdquo και το συνολικό αποτέλεσμα εν-τυπωσιακό Αυτό όμως δημιουργεί υποχρέωση για ακόμη καλύτερη συνέχεια Είμαστε σίγουροι ότιθα υπάρξει Από τη μια το χωριό μας προσφέρει μοναδικά στιγμιότυπα και από την άλλη υπάρχουν οικατάλληλοι ldquoεραστές της φωτογραφίαςrdquo που θα τα αποτυπώσουν με την ανάλογη ευαισθησία

Μέχρι να κυκλοφορήσει το επόμενο ημερολόγιο ας απολαύσουμε το θαυμάσιο ημερολόγιο του2017 κι ας ταξιδέψουμε νοερά στον τόπο μας όσοι βρισκόμαστε μακριά

Έφυγε από τη ζωή ο Θανάσης Μαστρονικολόπουλος ο ιδιοκτήτης του περίφημου Γυαλί Καφενέ

Λίγες μέρες αφrsquo ότου έκλεισε το περίφημο κι ιστορικό lsquolsquoΠανελλήνιονrsquorsquo ή lsquolsquoΓυαλί Καφενέrsquorsquo της Άμφισσας όπου είχε γυριστεί κι έναμέρος του Θιάσου (1975) του Θ Αγγελόπουλου για να ανακαινιστεί και να ξαναλειτουργήσει έφυγε ξαφνικά απrsquo τη ζωή κι ο άνθρωποςπου το υπηρέτησε πιστά επί πολλές δεκαετίες ο Θανάσης Μαστρονικολόπουλος Έχοντας γράψει δυο λέξεις σε τοπική εφημερίδαγια το πέρασμα στην σύνταξη του εκλεκτού αμφισσέα μαθαίναμε πόσο τον είχαν αγγίξει και σκοπεύαμε να επανέλθομε με συνάντησηκαι συζήτηση Ποιός το περίμενε Ένα κομμάτι της ζωντανής ιστορίας της πόλης με αφηγηματικό λόγο που καθήλωνε με μνήμη ασύγ-χυτη και φωτεινή για το θέατρο και τους ηθοποιούς που πέρασαν από την μοναδική σκηνή του δεν υπάρχει πια Το κρύο πρωινό τηςΚαθαράς Δευτέρας εξεμέτρησε τον βίο του Σε πολλά έντυπα και την εκπομπή της ΕΡΤ lsquolsquoΑπό Πέτρα και Χρόνοrsquorsquo που υπάρχει στο Δια-δίκτυο η μορφή του θα ενισχύει τη συγκίνησή μας που είναι με τον εμβληματικόν εκείνο χώρο συνδεδεμένη και με άλλα αγαπημέναπρόσωπα αναχωρητών για τα νησιά των Μακάρων

Ελληνο-Καταλανική ανταλλαγή μαθητών και με αγιαθυμιώτικη φιλοξενίαΤο Γυμνάσιο της Άμφισσας (υπεύθ καθηγητές οι συνεργάτες μας Γ Κολιαβάς και Δ Παλούκης κι η κ Χρ Δαγλίδου) εξεπόνησε Πρόγραμμα

διεθνούς ανταλλαγής με το Σχολείο Ινστιτούτ Μονγκρί που βρίσκεται στην πόλη Τορροέλλια της Καταλωνίας Ήδη στις 12 Μαρτίου αφίχθη ηκαταλανική αντιπροσωπεία στην Άμφισσα κι οι μαθητές φιλοξενήθηκαν σε σπίτια εδώ μαθητών Την αντιπροσωπεία αποτελούσαν οι καθηγήτριεςΛίνα Βιλαμιτζάνα (φιλόλογος) και η Τερέζα Ράμα (αγγλικής γλώσσας) Τα ονόματα των 9 μαθητών ήταν Τομ Τζόσουα Μαρία Άννα ΝούριαΆμι Λάουρα Μάγια Τζούντιτ Δυο από τα κορίτσια κατέλυσαν στην Αγ Ευθυμία στο σπίτι του Κώστα Αγαπ Δρόλαπα όπου και φιλοξενήθηκανμέχρι την αναχώρησή τους στις 17 Μαρτίου

Επισκέφτηκαν τα περίφημα μνημεία κι ιστορικά μέρη του τόπου μας και συνέθεσαν από κοινού με τους δικούς μας μαθητές εργασίες Παράτις γνωστές δυσχέρειες της εποχής η εκπαίδευση με υψηλούς στόχους αποτελεί την καλλίτερη αντίσταση στην υποβάθμιση που πλήττει όλουςτους τομείς της ζωής Η συνεχιζόμενη απrsquo την αρχαιότητα ελληνική φιλοξενία προάγει σχέσεις σε ευρωπαϊκό επίπεδο με λαούς που κι αυτοίαγωνίζονται για καλλίτερο μέλλον κι εγγράφει υποθήκες για μια Ευρώπη της ειρήνης και της συνεργασίας των λαών με πίστη στις ανθρωπιστικέςαξίες κι αμοιβαίο σεβασμό


Άβερμπαχ Άλκης 20Αγαπητός Γεώργιος Βασ 20Αγαπητός Γεώργιος Κων 25Αγαπητός Κωννος Ευστ 20Αγαπητός Παναγιώτης Γεωργ 20Αγαπητού Αγγελική Δημ 20Αγγελή Ευθυμία Γεωργ 20Αγγελής Δημήτριος Μαργ 30Αγγελής Μαργαρίτης Γεωργ 20Αγγελίδου Αθηνά 25Αδάμ Βιολέττα 20Αλεξανδρής Αλέξανδρος Ευθ 20Αλεξοπούλου Χρυσούλα 20Αλιζώτης Αλέξιος Ιωάν 40Αμανίτου Χρυσούλα 25Αναγνωστόπουλος Ευθύμιος Γεωργ 20Αναγνωστόπουλος Παναγιώτης Γεωργ 20Αναγνωστοπούλου-Καλτσά Παναγούλα 20Αναγνωστοπούλου-Λεβισιανού Νίτσα 20Αναγνωστοπούλου-Τσελέ Ειρήνη 25Αξαρλής Γεώργιος Αποστ 50Βαρνάβα Ανδριανή Γεωργ 20Βαρνάβα Ευφροσύνη Ευθ 20Βαρνάβας Γεώργιος Παναγ 20Βασιλείου Χαρίκλεια 20Βολτέρα Ευσταθία 30Γαλάτης Τάσος 50Γερεντέ Ευσταθία Στ 30Γιαννακίδου Ελπίδα 30Γκομούζα Ιωάννα Κυρ 25Γκομούζας Ιωάννης Δημ 30Γκομούζας Κυριάκος Ανδρ 25Γκουζούνα-Γλυμή Έφη 20Γκούμας Χρήστος 20Γλυμή Φωτεινή Χρ 40Γλυμής Γεώργιος Ηλ 30Γλυμής Δημήτριος Δεδ 50Γλυμής Ευθύμιος Σπυρ 10Γλυμής Ευθύμιος Χρ 50Γλυμής Ιωάννης Δεδ 30Γλυμής Ιωάννης Παναγ 20Γλυμής Κωννος Ιωάν 20Δεδούση-Μοσκαχλαϊδή Χρυσώ 20Δημητρίου Ευθύμιος Ευστ 30Διαούρτα Βαρβάρα Δεδ 20Διαούρτας Παναγιώτης Δεδ 20Δουβαλέτας Στράτος 20Δρόλαπα Ελευθερία Αλεξ 20Δρόλαπας Ευθύμιος Παναγ 30Δρόλαπας Θεόφιλος (Τυρά) Ευθ 20Δρόλαπας Θεόφιλος (Τσιρικλάνη) Παναγ 20Δρόλαπας Θεόφιλος Παναγ 20Δρόλαπας Παναγιώτης Φωτ 20Δρόλαπα-Σοκονδήμου Έφη 20Δρόλαπα-Χριστοφιλάκη Ασημούλα 20Δρόσου Ιωάννα 20Ζαγκούτα Χρυσούλα Κων 25Ζαχαριάς Αθανάσιος 50Ζιάκας Γεράσιμος 50Ζουμά Δροσούλα 20Ηλιόπουλος Ζαχαρίας Ευθ 20Ηλιοπούλου-Μαργαρίτη Αναστασία 15Ηλιοπούλου-Χωνάκη Παναγιωτίτσα 20Θεοδοσοπούλου Καλλιόπη 30Καββαδίας Ευάγγελος 30

Κάβουρα Ασημούλα 30Καλπουζάνης Δημήτριος 20Καλπούζος Αλέξης Δημοσθ 50Καμπούρης Δημήτριος 20Καούνη-Αναγνωστοπούλου Τριανταφυλλιά 20Καπέλλας Γεώργιος 50Καπούλα Γεωργία 20Καραηλιά Ασημίνα Σίμου 20Καραηλιά Μίνα Γεωργ 20Καραμέρης Αθανάσιος Κων 20Καρανικόλα Κούλα 15Καραχάλιος Ευθύμιος Χαριλ 100Καραχάλιος Ηλίας Χαριλ 50Καραχάλιος Παναγιώτης Αλεξ 20Καραχάλιος Παναγιώτης Ιωάν 50Καραχάλιου Γεωργία Κων 20Καραχονδρού Βιολέττα Κων 20Καστρίτη Βιβή Ηλ 20Καστρίτης Ηλίας Ηλ 20Κοκκίνη Βιολέττα Ευθ 20Κοκκίνη-Πετράκη Ευτυχία 20Κοκκίνη-Τσισκάκη Έφη 30Κοκκίνης Χαράλαμπος Ευθ 20

(Κατάθσε ΕΤΕ 27-1-16)Κοκκίνης Χαράλαμπος Ευθ 20Κοκκίνης Χαράλαμπος Νικ 30Κοκκινίδης Ιωάννης 20Κοκκινίδου Μαίρη 20Κοκκοβού Κατερίνα 16Κόλλια Γεωργία Ευθ 30Κόλλια Ειρήνη Παναγ 20Κόλλια Τέτα Παναγ 20Κόλλιας Γεώργιος Δημ 20Κόλλιας Ευθύμιος Ανδρ 20Κόλλιας Ευθύμιος Ηλ 20Κολώκας Βασίλειος 30Κονιάκος Γεώργιος Ευθ 30Κονιάκος Ηλίας Ευθ 20Κονιάκος Κώστας Ηλ 50Κονιάκος Παναγιώτης Ευθ 50Κονιάκου Χρυσούλα Κων 50Κορνέζου-Κατσαρέλη Έφη 20Κοσμέτος Βασίλειος 10Κοτσώτας Δημήτριος Ευθ 20Κουλούρη Παναγούλα 20Κουμπούρης Ευθύμιος Ιωάν 20Κουτσοδασκάλου Νίκη 20Κουτσοχιώνη Γεωργία 20Κρανιά Ευγενία Αλκ 20Κρομύδας Νικόλαος 15Κυριάκη Ευγενία Ιωάν 100Κυριάκης Σπύρος Ευαγγ 25Κωνσταντάτος Παναγιώτης 20Λαΐου Ευμορφία 20Λαλλάς Γεώργιος Ασημ 50Λαλλάς Γεώργιος Ευθ 20Λαλλάς Ευθύμιος Ιωάν 20

(Συντπυροσβ)Λαλλάς Ηλίας Κων 20Λαμπροπούλου Βούλα 20Λίβα Κωννα 20Λιώση Μαρία Επαμ 15Λιώσης Επαμεινώνδας 20Λιώσης Νικόλαος Επαμ 15Λόντος Νικόλαος Χαραλ 30Λυμπερόπουλος Τάσος 40Λύτρας Λουκάς Γεωργ 10

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣΕντυπωσιακός για ακόμη μια φορά αυτή την περίοδο την περίοδο που ακολουθεί την αποστολή του φύλλου του Δεκεμβρίου ο αριθμόςτων συγχωριανών και των φίλων που μας έστειλαν κάποιο χρηματικό ποσό Περισσότεροι από διακόσιοι (200) συνδρομητές των ΑΝέστειλαν την ενίσχυσή τους προς την εφημερίδα και τον Σύλλογο κατά το διάστημα από μέσα Δεκεμβρίου έως μέσα ΜαρτίουΕίναι ιδιαίτερη ενθαρρυντική και συνάμα συγκινητική για το ΔΣ η ανταπόκριση αυτή ειδικά όταν εκδηλώνεται σε περιόδους δύσκολες Μαςδίνει δύναμη να συνεχίσουμε τις δραστηριότητες του Συλλόγου και να διατηρήσουμε αλώβητη την ποιότητα των ΑΓΙΑΘΥΜΙΩΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ Ας δούμε ποιοι έστειλαν χρήματα κατά το προαναφερθέν χρονικό διάστημα

ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝbull Η Αφροδίτη Ταξ Καϊμάρα πρόσφερε στον Σύλλογό μας το

ποσόν των 50 euro στη μνήμη προσφιλών προσώπων τηςbull Ο Αλέξης Δημοσθ Καλπούζος πρόσφερε στον Σύλλογό μας

το ποσό των 100 euro στη μνήμη του πατέρα του Δημοσθένη ΕυθΚαλπούζου

bull Η Αργυρούλα Αργ Καραηλιά πρόσφερε στον Σύλλογό μας τοποσό των 100 euro στη μνήμη του συζύγου της Αργύρη Αργ Κα-ραηλιά

bull Η οικογένεια της Έφης Κοκκίνη-Τσισκάκη πρόσφερε στον Σύλ-λογό μας το ποσόν των 100 euro στη μνήμη της μητέρας της Χρυ-σούλας Νικ Κοκκίνη και το ποσόν των 50 euro στη μνήμη τουθείου της Ευθυμίου Χαραλ Κοκκίνη

Σας ευχαριστούμε πολύ όλους


Λύτρας Χαράλαμπος Παναγ 20Μαλλιαρού Ευθυμία Χρ 50Μάλλιος Νικόλαος 20Μανίκα Θεοδώρα 30Μαχαίρα Αλεξάνδρα Ευθ 20Μελίστα Ευαγγελία Ιωάν 50Μελίστα Ευθυμία Ιωάν 20Μηλιώτη Αλεξάνδρα Κων 20Μουζάκης Χαράλαμπος 30Μπαλής Παναγιώτης 30Μπαμπαγινέ Δήμητρα Αλεξ 20Μπαρτσώτα Αναστασία Παναγ 20Μπαρτσώτα Ανδριανή Παναγ 20Μπαρτσώτα Ανδρομάχη Παναγ 20Μπαρτσώτα-Ζαφείρη Σίση 30Μπαρτσώτας Ανδρέας Γεωργ 50Μπαρτσώτας Γεώργιος Ανδρ 30Μπαρτσώτας Παναγιώτης Ανδρ 40Μποντζιάνταλη Βούλα Στρ 20Μπούρα-Δαδάκου Ευσταθία 20Μπούρης Ιωάννης 20Νικολάου Γεώργιος Δημ 30Νικολόπουλος Μαρίνος 20Ντούρος Ευθύμιος Γεωργ 20Ντούρου-Καραούλια Τασία 30Ντούρου-Παναγιωτοπούλου Ευσταθία 25Ξυλογιαννόπουλος Βασίλειος 20Π Ε 10Παναγιωτάκης Αριστοτέλης 20Παπαγιαννοπούλου Παναγιώτα 30Παπαγλυμή Μαρία Ιωάν 15Παπαδήμας Άγγελος 20Παπαϊωάννου Ευθύμιος Ιωάν 20Παπανδρέου Μαρία Ευθ 20Παππά Ασημούλα Δημ 30Παππά Ελένη Ευθ 20Παππάς Αριστείδης Νικ 20Παππάς Γεώργιος Αριστ 40Παππάς Χρήστος Γεωργ 20Πατάκας Δημήτριος Ιωάν 20

Παύλος Αθανάσιος Ευθ 20Παύλος Αθανάσιος Ηλ 30Παύλος Ευθύμιος Ευστ 20Παύλος Ιωάννης Ευθ 20Πετσάλα Μαίρη Δημ 50Πιπιλής Ιωάννης 200Πιπιλή-Σταμοβλάση Βαρβάρα 50Πίππα Ευθυμία 20Πλευριάς Γρηγόρης 20Ποντίκη Αρετή Αθαν 20Ποντίκης Ηλίας Γεωργ 25Πούλος Ευθύμιος 20Πούλος Νικόλαος 20Πουρναράκης Ευθύμιος Παναγ 30Ράμμος Ιωάννης 20Σαΐτης Ευθύμιος Κων 20Σαΐτης Κωννος 50Σεϊδή Άννα 15Σκαρίμπα Ασημίνα Ευθ 20Σκαρίμπα Γεωργία Ευθ 20Σκουρλέτος Αριστόδημος 20Σκουρογιάννης Γιώργος 20Σουρουλής Δημήτριος 15Σπηλιώτη Γεωργία 20Σταυρόπουλος Χαράλαμπος 20Ταταλίας Λέων 20Τζαβάρα Ευθυμία Δημ 20Τζαβάρα Ιωάννα Νικ 20Τζίβα-Γαλανού Χρυσούλα 50Τηλιγάδας Βασίλειος Ανδρ 20Τριανταφύλλου Μαρία 20Τσαβλής Αριστείδης Δρ 30Τσαβλής Ευστάθιος Δρ 25Τσακίρη Χρυσή 30Τσελές Γεώργιος Νικ 25Τσιτσιγάνου Ασημίνα 20Φασουλή Αλεξάνδρα 20

Επειδή μέσα σ αυτό το πλήθος συνδρομών μπορεί κάποιος να έχειξεχαστεί ή να έχει γίνει κάποιο λάθος παρακαλούμε εφόσον διαπι-στώσετε κάτι τέτοιο να μας ενημερώσετε Τέλος αν κάποιος δεν δειτο όνομά του στον παραπάνω κατάλογο ενώ έχει καταθέσει χρή-ματα ας επικοινωνήσει μαζί μας


ΤΟ ΔΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥΚινητό Σταθερό

ΣΠΥΡΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ - Πρόεδρος 6943070765 2107512061ΑΝΘΟΥΛΑ ΓΛΥΜΗ-ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗ - Αντιπρόεδρος 6976036942 -ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ - Γεν Γραμματέας 6945152507 -ΒΑΣΩ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ - Ταμίας 6932236478 2108219421ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΛΥΤΡΑΣ - Μέλος 6936960284 2103471575ΓΙΩΤΑ ΝΤΟΥΡΟΥ-ΔΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ - Μέλος 6932634438 -ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΠΠΑΣ - Μέλος 6932478700 2109647684

Για οποιοδήποτε θέμα του Συλλόγου μπορείτε να επικοινωνείτε μεκάποιο από τα μέλη του ΔΣ στα αναφερόμενα του καθενός τηλέ-φωνα ή στο τηλέφωνο του Συλλόγου 2103250354

ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗΧΩΡΙΣ ΟΝΟΜΑ ΑΠΟΣΤΟΛΕΑΜεταξύ των πολλών ταχυδρομικών επιταγών που λάβαμε μέσω

ΕΛΤΑ υπήρξε και μια που δεν είχε όνομα αποστολέα Αν κάποιος μαςέστειλε το ποσόν των 30 euro με ταχυδρομική επιταγή και διαπιστώσειότι δεν αναφέρεται το όνομά του στις συνδρομές παρακαλούμε ναμας ενημερώσει ώστε να συμπληρώσουμε τα στοιχεία του στην από-

δειξη που ήδη έχουμε κόψει

ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΟΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΘΕΣΕΤΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ

Ο Σύλλογός μας προκειμένου να διευκολύνει όλους όσοι θέλουν ναστείλουν κάποιο ποσό για ενίσχυσή του χωρίς να έχουν την επιβά-ρυνση των ΕΛΤΑ έχει θέσει στη διάθεσή σας δυο τραπεζικούς λο-γαριασμούς όπου μπορείτε να καταθέτετε την συνδρομή σας χωρίςκανένα έξοδο Οι δύο λογαριασμοί είναι

Στην Εθνική 063610126-74 (επrsquo ονόματι τηςταμία του Συλλόγου Βασιλικής Νικολοπούλου) Στην Πειραιώς 6002-010719-695 (επrsquo ονόματιΕυθυμίου Μπαμπαγενέ και Σπύρου Κυριάκη)

Παρακαλούμε θερμά όποιος καταθέτει κάποιο ποσό να μαςενημερώνει τηλεφωνώντας στο 2103250354


ΕΚΘΕΣΗ ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥΑΓΙΟΕΥΘΥΜΙΩΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 141215-171216

Μ ε βάση τον έλεγχο που έγινε στα τηρούμενα βιβλία εσόδων-εξόδων του Συλλόγου τις αποδείξεις εισπράξεων και στα εντάλματαπληρωμών για την πιο πάνω περίοδο όλα ευρέθησαν καλώς και τηρήθηκαν οι προβλεπόμενες διαδικασίες Αναλυτικότερα η δρα-στηριότητα του Συλλόγου στην περίοδο αυτή έχει ως εξής

ΕΣΟΔΑΠροηγούμενο υπόλοιπο 1899064Συνδρομές-εισφορές μελών1201896Ταχυδρομικά αντικαταβολών 500Από ταμείο χορευτικών χωριού11000Από πώληση βιβλίου Η Φωκίδα στην Επανάσταση 6000Από πώληση βιβλίου Αγιαθυμιώτες Κλεφταρματολοί1500Εισφορές ιδιωτών για ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ 2016110000Έσοδα από δημοτική βραδιά σε ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ 1544350Έσοδα από εισόδους δημοτικής βραδιάς σε ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ601000Από πωλητές λουλουδιών και λουκουμάδων δημβραδιάς σε ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ 55000Έσοδα από ροκ βραδιά σε ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ 31500Λαχειοφόρος αγορά για ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ 2016 200000Επιχορήγηση από Δήμο Δελφών για ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ (καθαρά)93774Χορηγία από ΕΥΔΑΠ για ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ 2016 300000Επιχορήγηση από ΠεριφΕνότητα Φωκίδας για ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ (καθαρά) 93000Τόκοι καταθέσεων 308ΣΥΝΟΛΟ ΕΣΟΔΩΝ 6148892

ΕΞΟΔΑΓενική Συνέλευση 4485Εορτασμός σε Μυρτιδιώτισσα-Κοπή πίττας-Βραβεύσεις φοιτητών 74816Εκδρομή σε χωριό για εορτασμό Αγίου Ευθυμίου 60000Εκδρομή-προσκύνημα από χωριό στην Αγία Τριάδα 40000Κατασκευή παταριού (υλικά)12300Πάγιος εξοπλισμός ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΩΝ και αποθέματα 16212Δημοτική βραδιά σε ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ 2016 1774487Εκδηλώσεις ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ 2016 660474Μνημόσυνο Θανάση Λύτρα (σιτάρι) 11000

Λαχνοί για ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ 10000Προμήθειες Τραπεζών 1320Τσιμεντόστρωση υπόστεγου Δημοτικού Σχολείου5000Αγορά αγροτεμαχίου 346424Ημερολόγιο 2016 95000Επιδότηση λεωφορείου για μπάνια (και αφίσες)53800Αμοιβή δασκάλας χορού68000Έξοδα μετακίνησης ιερέα το Δεκαπενταύγουστο 8000Εφημερίδα (φύλλα 99-102) 753000Έξοδα μεταβίβασης δωρηθέντος ακινήτου Χρυσούλας Δεδούση 85951Ενοίκιο DOMAINS και έξοδα φιλοξενίας ιστοσελίδας 9300Αρτοκλασίες στο χωριό 7500Κοινόχρηστα γραφείου 11793ΔΕΗ-Δημοτικά τέλη72100Τηλεφωνικά τέλη 22743Γραφική ύλη-Υλικά γραφείου-Φάκελλοι 8927Ταχυδρομικά τέλη 300535Ενοίκιο θυρίδας5685Διάφορα έξοδα 6000

ΣΥΝΟΛΟ ΕΞΟΔΩΝ 4524852

ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΑΜΕΙΟΥΣΥΝΟΛΟ ΕΣΟΔΩΝ 6148892ΣΥΝΟΛΟ ΕΞΟΔΩΝ -4524852ΥΠΟΛΟΙΠΟ 1624040

ΑΘΗΝΑ 17-12-16Η ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΗΛ ΜΠΑΜΠΑΓΕΝΕΣ -ΑΝΔΡΙΑΝΗ ΠΑΝΑΓ ΜΠΑΡΤΣΩΤΑ - ΓΙΩΤΑ ΠΟΝΤΙΚΗ-ΓΛΥΜΗ

Η Αγία Ευθυμία μέχρι πριν κάποια χρόνια είχε πολλάπαιδιά Το προαύλιο του Σχολείου γέμιζε από μαθητέςτου Δημοτικού και του Νηπιαγωγείου Τα χρόνια πέρα-σαν και το χωριό μας ακολούθησε την μοίρα όλης τηςελληνικής υπαίθρου που εγκαταλείφθηκε από τους κα-τοίκους της και τα Σχολεία έκλεισαν

Εκείνη την καλή εποχή από τον τόπο μας πέρασανπολλοί δάσκαλοι και νηπιαγωγοί που για τους τότε μα-θητές τους άλλοι αποτελούν μια γλυκειά ανάμνηση κιάλλοι μια λιγότερη γλυκειά Μια γλυκύτατη παρουσίαπου όλοι την αγάπησαν και που μιλούν ακόμη και σή-μερα με τα καλύτερα λόγια είναι η ldquoΝτίνα η Νηπιαγω-γόςrdquo από την Λαμία

Το 1974 στο Νηπιαγωγείο της Αγίας Ευθυμίας πήγαι-ναν τα παιδιά που είχαν γεννηθεί το 1969 και το 1970κι είχαν Νηπιαγωγό την Ντίνα μεταξύ αυτών και τομέλος του ΔΣ του Συλλόγου μας Δημήτρης ΠαππάςΜια τυχαία συνάντηση σαράντα τρία (43) χρόνια μετάστο Νοσοκομείο της Λαμίας όπου ο καθένας βρισκόταν για διαφο-ρετικό λόγο στάθηκε η αφορμή για να αναγνωρίσει ο ένας τονάλλον να ξαναθυμηθούν στιγμές από τότε και να συγκινηθούν αμ-φότεροι αφού και οι τότε μαθητές έχουν τις καλύτερες αναμνήσειςαπό την Νηπιαγωγό τους αλλά και η κα Ντίνα μιλάει με τα καλύτεραλόγια για την παραμονή της στον τόπο μας Απόδειξη αυτού είναικαι η φωτογραφία που δημοσιεύουμε και την οποία έχει στην κα-τοχή της από τότε η κα Ντίνα Στη φωτογραφία αυτή του 1974μαζί με την Νηπιαγωγό τους απεικονίζονται και κάποια από τανήπια εκείνης της περιόδου Με την ελπίδα να μην έχουμε κάνει κά-ποιο λάθος αναφέρουμε τα ονόματά τους Μπροστά από την Νη-πιαγωγό τους διακρίνονται από αριστερά Αλέκος Βασ ΦιλιππήςΕλένη Νικ Κονιάκου Βασίλης Ευστ Κυριάκης Κώστας Παν Κα-

ρανάσος Νίκος Ιωάν Λαλλάς Κώστας Δημ Ρεζές και Στάθης ΝικΚονιάκος Στη μεσαία σειρά από αριστερά Ευσταθία Ιωάν ΓλυμήΚατερίνα Δημ Καραμέρη Έφη Παν Καρανάσου και Ελένη ΙωάνΓλυμή Στην κάτω σειρά από αριστερά Κρίστη Δημ Καραντζά(κόρη του τότε δασκάλου) Ιωάννα Ευθ Γκούλτα και Γιούλη ΕυθΒαρνάβα

Υπάρχουν κι άλλες φωτογραφίες εκείνης της εποχής τις οποίες θαδημοσιεύσουμε σε επόμενα φύλλα μας Και μιας και ldquoσυναντηθή-καμε ξανάrdquo με την αγαπημένη μας Νηπιαγωγό Ντίνα μετά από τόσαχρόνια θέλουμε να την παρακαλέσουμε να μας γράψει κάποια λόγιαγια εκείνη την περίοδο Οι τότε μαθητές της έχουν τις καλύτερες ανα-μνήσεις και πολύ θα ήθελαν να την δουν κι από κοντά

ΣΕΚ

ΜΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ 43 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑΗ ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΣ ΝΤΙΝΑ

Δημήτρης Παππάς και Κωνσταντίνα Μιχαλάκη-Βαΐου

(η Νηπιαγωγός Ντίνα)

ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΜΑΣ

Όπως γνωρί-ζετε μετά απόσχετικό αίτημάμας η ξενιτεμένηΑγιαθυμιώτισσαΧρυσούλα Δε-δούση πρόσφερετο πυρπολημένοαπό τα ιταλικάστρατεύματα κα-τοχής πατρικότης προκειμένουνα το διατηρή-σουμε ως μνημείο που θα θυμίζει τις θυσίες του τόπου μας Ηldquoεκτός προγράμματοςrdquo αγορά του αγροτεμαχίου που είχε πουλή-σει συγχωριανός μας σε Ρομά μείωσε αισθητά το ταμείο μας Γιrsquoαυτό απευθυνθήκαμε σε εσάς στο προηγούμενο φύλλο μας καιζητήσαμε την βοήθειά σας αναγνωρίζοντας τις δυσκολίες πουυπάρχουν σε όλους λόγω της οικονομικής κρίσης Δυστυχώςμόνο από δυο συγχωριανούς μας υπήρξε ανταπόκριση Πρόκει-ται για την Ασημούλα Κάβουρα που πρόσφερε το ποσόν των70 euro και τον Αθανάσιο Κων Καραμέρη που πρόσφερε τοποσόν των 50 euro

Ασφαλώς ο Σύλλογος θα κάνει το καθήκον του και θα βρει τρό-πους να προχωρήσει τις εργασίες συντήρησης και ανάδειξης τουπυρπολημένου σπιτιού Όμως δεν έχουμε χρέος όλοι απέναντιστην ιστορία του τόπου μας να βοηθήσουμε ώστε να στηθείαυτό το ζωντανό μνημείο

Ένα βιβλίο ΦΥΣΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ του 1938Από τον φίλο του χωριού μας και συν-

δρομητή των ldquoΑΝrdquo Αριστόδημο Σκουρ-λέτο (τ Πρόεδρος Σερνικακίου) λάβαμετην παρακάτω επιστολή

Αγαπητέ μου φίλε ΣπύροΨάχνοντας στην βιβλιοθήκη μου στο

χωριό έπεσε στα χέρια μου το βιβλίο τηςΦυσικής Ιστορίας του ΔημοδιδασκάλουΙωάννη Λάζου

Τούτο απrsquo ότι βλέπω επροορίζετο μεαφιέρωση από τον συγγραφέα τουγια τηνβιβλιοθήκη του σχολείου του χωριού σαςκαι είχε ενταχθεί και στην βιβλιοθήκη τουσχολείου με Νο 235

Ασφαλώς και σας ανήκει και ασφαλώςτο ελάχιστο που πρέπει να κάνω είναι να σου το αποστείλω

Είναι ένα βιβλίο μικρό περιεκτικό και πολύτιμο για τα παιδιά τηςσχολικής ηλικίας αλλά και τους μεγάλους διότι διδάσκει πολύ απλάτη φύση που εγκαταλείπουμε και κακοποιούμε

Σκέφτηκα ότι ο πλέον αρμόδιος να το παραλάβει και να το προωθή-σει στους αρμοδίους είσαι εσύ

Καλή επιτυχία στο έργο σαςΑριστόδημος Σκουρλέτος

Σημείωση ldquoΑΝrdquo Ευχαριστούμε θερμά τον Αριστόδημο Σκουρ-λέτο για την ευαισθησία που είχε να μας στείλει αυτό το σπάνιο βι-βλίο το οποίο έχει εκδοθεί το 1938 από τον εκδοτικό οίκο ΜΙΧ ΙΣΑΛΙΒΕΡΟΣ ΑΕ Δεν γνωρίζουμε πώς βρέθηκε από την Αγία Ευθυ-μία στο Σερνικάκι αλλά το σίγουρο είναι ότι αυτό το ldquoταξίδιrdquo πιθανόννα το γλίτωσε από την καταστροφή του κατά την πυρπόληση του χω-ριού μας



ΚΟΙΝΩΝΙΚΑΓΑΜΟΙ

Στις 5-11-16 παντρεύτηκαν στην Αγία Σκέπη Παπάγου οΚωνσταντίνος Καραχάλιος και η Σταματίνα Κατσιαμπούρα ΟΚωνσταντίνος είναι γιος του Παναγιώτη Κων Καραχάλιου

Τους ευχόμαστε να ζήσουν και με καλούς απογόνους

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ Στις 28-9-16 η Μαρία Γλυμή και ο Γεώργιος Ζερβός απέκτη-

σαν κορίτσι Η Μαρία είναι κόρη του Ευθυμίου Χρ Γλυμή Στις 2-12-16 ο Λουκάς Καραχονδρός και η Ράνια Ιωαννίδη

απέκτησαν κορίτσι Ο Λουκάς είναι γιος του Ευθυμίου ΓεωργΚαραχονδρού

Στις 22-12-16 ο Γιάννης Σολδάτος και η Κατερίνα Μέντζουαπέκτησαν κορίτσι Ο Γιάννης είναι γιος του Ευθυμίου ΑνδρΣολδάτου

Στις 28-12-16 η Αναστασία Μπαρτσώτα και ο Νίκος Μάνα-λης απέκτησαν κορίτσι Η Αναστασία είναι κόρη του ΠαναγιώτηΑνδρ Μπαρτσώτα

Ευχόμαστε στους γονείς να τους ζήσουν τα νεογέννητα

ΕΙΣ ΜΝΗΜΗ ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΚΟΚΚΙΝΗΠάνε λίγες μέρες που ο μπάρμπα Θύμιος ο Κοκκίνης έφυγε για

τη γειτονιά των αγγέλωνΟ μπάρμπα Θύμιος το τσοπανόπουλο της Ρούμελης που με το

κοπάδι του όργωσε τα βουνά από τα Βοϊδογούπατα μέχρι τηνΑμάλλια κι από το Μοριά μέχρι τα Καστέλια Ήταν αυτό το ίδιο κο-πάδι που τώρα τελευταία από το κρεβάτι του πόνου σαλάγαγε όληνύχτα πάνω στα διάσελα στις Πενταρμιές και γύρευε από τη θειάΒιολέττα να του βαρέσει να αρμέξει

Ο μπάρμπα Θύμιος που από κέθρα σκάλιζε γκλίτσες που ξελι-θάριζε τις πλαγιές και από τα σόμπολα ldquoέχτιζεrdquo καλύβες και τσαρ-δάκια που ξενύχταγε στις Αλαταριές με μια πατατούκα και έναμισοκάρβελο παρέα με τον πιστό του Τζάθα που απάγκιαζε κάτωαπό κοντολάτια και έπινε νερό απ τις λεκάνες των βράχων

Ο μπάρμπα Θύμιος με τα ολόισια κορακίσια μαλλιά που τα πο-δάρια του δεν ακούμπαγαν στη γης και που με τον τρόπο ζωήςτου μας δίδαξε εργατικότητα ταπεινότητα και αξιοπρέπεια

Έφυγε ευτυχισμένος στα 92 του χρόνια αφήνοντας πίσω τέσ-σερα παιδιά οχτώ εγγόνια και δύο δισέγγονα

Θα ζεις ανάμεσά μας μέσα από τα μάτια των εγγονιών πουέχουν και το όνομά σου του Θύμιου Χ Κοκκίνη και της ΕυθυμίαςΔ Κοκκίνη

Θα σε θυμόμαστεΈφη Κοκκίνη-Τσισκάκη

ΠΕΝΘΗ Στις 11-12-16 πέθανε στην Ιτέα και ετάφη εκεί ο Ανδρέας Τσα-

κίρης σύζυγος της Παρασκευής το γένος Αγαπητού (Τσιγαρίδα)Ήταν 96 χρονών

Στις 29-12-16 πέθανε στο Σερνικάκι και ετάφη εκεί η ΖαφείραΠαλούκη το γένος Δήμου Κουμπούρη Ήταν 94 χρονών

Την 1-1-17 πέθανε στην Ιτέα και ετάφη στην Αγία Ευθυμία ηΠαναγιού χήρα Ευθυμίου Αγγελή Ήταν 105 χρονών

Στις 3-1-17 πέθανε στην Αγία Ευθυμία και ετάφη εκεί η Αλε-ξάνδρα χήρα Ευθυμίου Δημ Ντούρου Ήταν 89 χρονών

Στις 19-1-17 πέθανε στο Νοσοκομείο της Λαμίας όπου νο-σηλευόταν και ετάφη στην Αγία Ευθυμία ο Αργύρης Αναργ Κα-ραηλιάς Ήταν 70 χρονών

Στις 20-1-17 πέθανε στην Αθήνα (Χαλάνδρι) και ετάφη στηνΑγία Ευθυμία ο Χαρίλαος Ηλ Καραχάλιος Ήταν 92 χρονών

Στις 24-1-17 πέθανε στον Πειραιά και ετάφη στο Σχιστό Κε-ρατσινίου ο Δημήτρης (Τάκης) Κοροπούλης γιος της Βασιλικήςτο γένος Ιωάννη Γλυμή (Λιαζόγιαννου) Ήταν 69 χρονών

Στις 8-2-17 πέθανε στη Νίκαια και ετάφη στο Σχιστό Κερα-τσινίου η Αγγελική (Κική) Θυμόγλου εγγονή του Ανδρέα Αγαπη-τού (Αγαπτανδρέα) από την κόρη του Γεωργία Ήταν 69 χρονών

Στις 11-2-17 πέθανε στην Αθήνα (Παιανία) και ετάφη εκεί οΚωνσταντίνος Γκόνης σύζυγος της Χαραλαμπίας (Μπίας) τογένος Ευθυμίου Καραχάλιου (Λοχία) Ήταν 70 χρονών

Στις 14-2-17 πέθανε στην Ιτέα και ετάφη στην Αγία Ευθυ-μία η Ευθυμία χήρα Ιωάννη Λαλλά (Ξαφακόγιαννου) Ήταν 90χρονών

Στις 19-2-17 πέθανε στην Αγία Ευθυμία και ετάφη εκεί ο Ευ-θύμιος Χαραλ Κοκκίνης Ήταν 91 χρονών

Στις 18-3-17 πέθανε στην Αθήνα και ετάφη στην Αγία Ευθυ-μία η Ευσταθία χήρα Γεωργίου Καψάλη Ήταν 105 χρονών

Στις οικογένειες των εκλιπόντων εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑΟ Νίκος Λύτρας γιος του μέλους του ΔΣ του Συλλόγου μας Ευ-

θυμίου Δημ Λύτρα αποφοίτησε από την Σχολή Αξιωματικών τουΛιμενικού Σώματος και τοποθετήθηκε στο Λιμεναρχείο Σαντορίνης

Τα ΑΝ τον συγχαίρουν και του εύχονται καλή σταδιοδρομία

ΤΑΧΙΚΑΛΠΟΥΖΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣΑΕΡΟΔΡΟΜΙΑ-ΛΙΜΑΝΙΑ-ΡΑΝΤΕΒΟΥ-ΑΣΥΝΟΔΕΥΤΑ24ΩΡΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗΤΗΛ 6978846430-6974149096

ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ ΕΛΑΙΟΔΕΝΔΡΑΠωλούνται 29 μεγάλα ελαιόδενδρα στην Αγία Ευθυμία Τα 22 βρί-σκονται στη θέση Σπηλιούλα και τα 7 στη θέση Λάζαρη Πλη-ροφορίες στο τηλέφωνο 2102823215

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας θεωρεί υποχρέωσή

του να ευχαριστήσει θερμά όλους όσοι βοήθησαν ώστε να στεφθείμε απόλυτη επιτυχία η εκδήλωσή μας στην Μυρτιδιώτισσα

Πιο συγκεκριμένα ευχαριστούμε τις Γεωργία Γεωργ Λαλλά διότι έφτιαξε και πρόσφερε σαρμά-

δες χορτόπιτα παστίτσιο με φύλλο και σπανακοκεφτεδάκια Βούλα Σπυρ Κυριάκη Αθανασία Ευθ Λύτρα και Σούλα

Βασ Τηλιγάδα διότι έφτιαξαν και πρόσφεραν από μια κατσαρόλασαρμάδες

Χαρά Δημ Παππά διότι έφτιαξε και πρόσφερε πίτσες Ανθούλα Γλυμή-Γκουτζαμάνη Τασία Ντούρου-Καραού-

λια Ντίνα Ιωάν Παππά και Χαρά Δημ Παππά για την προ-σφορά των αρτοκλασιών

Νίκο Ξένο για την προσφορά της ηχητικής κάλυψης της εκ-δήλωσης

Όλους όσοι βοήθησαν στο να ετοιμαστούν τα πάντα στην ώρατους στην αίθουσα εκδηλώσεων

Επίσης το ΔΣ του Συλλόγου ευχαριστεί θερμά την συγχωριανήμας ηθοποιό Ανδριανή Παναγ Μπαρτσώτα για την αφιλοκερδήσυμμετοχή της στην εκδήλωση για τα μικρά παιδιά Για την πολύεπιτυχημένη αυτή εκδήλωση το ΔΣ επίσης ευχαριστεί θερμά τονΓεώργιο Ασημ Λαλλά για την κάλυψη του ενοικίου της αίθου-σας τον Νίκο Ξένο για την προσφορά της ηχητικής κάλυψης καιτην Έφη Γεωργ Λαλλά για την βοήθειά της στην επιλογή των

δώρων


Σ τις 8 Οκτωβρίου 2016 στο γραφικό εκκλησάκι του ΑγίουΙσιδώρου Χίου δυο νέα παιδιά ο Δημήτρης Μαργ Αγγελήςγιος της Ευσταθίας το γένος Δημητρίου Γεωργ Λύτρα και

η Χριστίνα Ευαγγ Καββαδία κόρη της Έφης το γένος ΚωννουΙωάν Γλυμή βάπτισαν την κόρη τους και την ονόμασαν Αικατερίνη

Οι πολύ ωραίες φωτογραφίες από την όμορφη αυτή βάπτιση πουδημοσιεύουμε ήρθαν σε εμάς με κάποια καθυστέρηση κι έτσι δενπρολάβαμε να τις δημοσιεύσουμε στο προηγούμενο φύλλο μας

Ευχόμαστε στο Δημήτρη και στη Χριστίνα να τους ζήσει η νεο-φώτιστη και να την καμαρώσουν όπως επιθυμούν

Ωραίες εικόνες από μια όμορφη βάπτιση

Στο Ταε Κβον Ντο όπως και σε άλλες πολεμικές τέχνες χρησιμοποιείται ένα ιεραρχικόσύστημα ζωνών το οποίο προσδιορίζει το επίπεδο τεχνικής και εμπειρίας του αθλητή Συ-νολικά υπάρχουν 10 βαθμοί οι οποίοι στα κορεάτικα ονομάζονται Gups Ο χαμηλότεροςβαθμός είναι ο 10ος ο οποίος αντιστοιχεί στη λευκή ζώνη και ο μεγαλύτερος είναι ο 1οςο οποίος αντιστοιχεί στη μαύρη

Η νέα ζώνη αποκτάται μετά από εξετάσεις στις οποίες ο αθλητής εφαρμόζει κυρίως τε-χνικές ενάντια σε φανταστικούς αντιπάλους (τουλ ή πουμσε) παρόντως του δασκάλου καιάλλων κριτών Μόλις πάρει τη μαύρη ζώνη αποκτάει ένα νταν Στη συνέχεια μπορεί νασυνεχίσει να δίνει εξετάσεις στην εθνική ομοσπονδία Ταε Κβο Ντο της χώρας του για νααποκτήσει περισσότερα νταν Ο μέγιστος αριθμός νταν είναι εννέα (9)

Ο Απόστολος Κόνιαρης εγγονός του Νίκου Ευθ Κόλλια από την κόρη του Χρυσαν-θούλα στις 19-6-16 και σε ηλικία μόλις 12 χρονών απέκτησε το 1ο νταν που αντιστοιχείστη μαύρη ζώνη όπως μπορούμε να δούμε από το πιστοποιητικό που δημοσιεύουμε Ημαύρη ζώνη συμβολίζει την ωριμότητα και την προχωρημένη γνώση του Ταε Κβο ΝτοΣυμβολίζει επίσης την τόλμη και το θάρρος αυτού που τη φοράει

Συγχαίρουμε τον Απόστολο για την επιτυχία του να πάρει τη μαύρη ζώνη σε τόσο μικρήηλικία και του ευχόμαστε να φτάσει στο υψηλότερο επίπεδο και να πάρει και τα εννέα νταν

Μαύρη ζώνη για τον Απόστολο Κόνιαρη στο Ταε Κβο Ντο

ΑΡΓΥΡΗΣ Ένα όνομα χίλιες λέξεις Αγάπη Ευγένεια Καλοσύνη Φιλότιμο Φιλοξενία Προσφορά ΑΝΘΡΩΠΟΣΟ καλύτερος σύντροφος πατέρας παππούςΑργυράκο μου το όνομα και τα χαρίσματά σουείναι η πολύτιμη κληρονομιά μαςΘα ζεις πάντα στην καρδιά μαςΣε ευχαριστούμε που ήσουν στη ζωή μας

Ένα μεγάλο ευχαριστώ από την οικογένεια του Αργύρη σε όλους όσοι τον συνό-δευσαν στο τελευταίο του ταξίδι

Πάνω από όλα ευχαριστώ τα αξιόλογα κορίτσια Έμυ Δρόλαπα Έφη Παππά και Γε-ωργία Κόλλια που βοήθησαν στο να είναι η νοσηλεία του Αργύρη μου όσο το δυνα-τόν πιο αξιοπρεπής και ανώδυνη

Θα σας είμαι για πάντα ευγνώμων Ευχαριστώ πολύΑργυρούλα


Η ταυτότητα έλεγε Ανάργυρος Καραηλιά του Αναργύρου Ο ίδιοςμε το χιούμορ που τον διέκρινε συστηνόταν ως laquoο Αργύρης του Αρ-γύρη και της Αργύραινας που έχω γυναίκα την Αργυρούλαraquo Γιαόλους μας ήταν ο ΑΡΓΥΡΗΣ χωρίς περαιτέρω συστάσεις Ο Αργύρηςαυτός ο χρυσός άνθρωπος ο χαμογελαστός ο καλόκαρδος πουμόνο καλά λόγια είχαν να πουν όλοι Αυτόν τον άνθρωπο στις 19Ιανουαρίου την παραμονή του Αγίου Ευθυμίου τον στερήθηκε ηοικογένειά του τον στερήθηκε το χωριό μας τον στερηθήκαμε όλοιΟ Αργύρης έφυγε από τη ζωή βυθίζοντας στο πένθος συγγενείςσυγχωριανούς φίλους κι όλους όσοι τον ήξεραν και τον αγαπούσαν

Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αηθυμιά πριν από 70 χρόνιαέζησε από τους πρώτους μήνες της ζωής του την ορφάνια αφούστερήθηκε τον πατέρα του κι αυτός ήταν ο λόγος που πήρε τοόνομά του Παντρεύτηκε την Αργυρούλα Ευθ Παππά και απέκτησανμια θαυμάσια οικογένεια Σε όλη του τη ζωή υπήρξε μεγάλος αγω-νιστής Στην Αθήνα όπου έστησε το σπιτικό του είχε να παλέψειγια να βγάλει δυο ενοίκια του σπιτιού του και του μικρού καταστή-ματος που διατηρούσαν μαζί με την Αργυρούλα Ο Αργύρης πα-ράλληλα ταξίδευε ως μηχανικός σε όλους τους ωκεανούς Ακόμηκι όταν συνταξιοδοτήθηκε κι εγκαταστάθηκε στο χωριό συνέχιζε νακάνει κάποια ταξίδια γιατί laquoτα έξοδα έτρεχανraquo Κατάφερε με πολλήπροσπάθεια να ικανοποιήσει την επιθυμία του και να φτιάξει τοσπίτι στο χωριό πριν λίγα χρόνια Εγκαταστάθηκαν μόνιμα στηνΑγία Ευθυμία μαζί με την Αργυρούλα κι είχε έρθει η ώρα να απο-λαύσουν τους κόπους μιας ζωής και να χαρούν τα παιδιά τους καιτα εγγόνια τους Είχε δυο εξαίρετα κορίτσια την Ασημίνα και τηνΓεωργία κι ήταν πολύ ευχαριστημένος που έκανε και καλούς γαμ-προύς Χαιρόταν να παίζει με τα εγγόνια του κι εκείνα τον υπερα-γαπούσαν Όμως η βάσκανος μοίρα είχε άλλη γνώμη Ο Αργύρηςχτυπήθηκε από την επάρατο νόσο Έδωσε μεγάλη μάχη όπωςπάντα στη ζωή του όμως η μάχη αυτή ήταν άνιση και άφησε τηντελευταία του πνοή στο νοσοκομείο της Λαμίας όπου νοσηλευό-ταν Επέλεξε να φύγει την παραμονή του Αγίου Ευθυμίου τηνημέρα που στο χωριό θα ήταν πολύς κόσμος Ήθελε να είναι κοντάτου όλοι οι φίλοι του κι όπως αποδείχτηκε ήταν πάρα πολλοίhellip

Ο Αργύρης υπήρξε υπόδειγμα οικογενειάρχη Άνθρωπος της προ-όδου πάντα με το χαμόγελο και τον καλό λόγο στο στόμα Την πε-ρίοδο από τον Ιανουάριο του 1990 έως τον Ιανουάριο του 1996 για6 ολόκληρα χρόνια υπήρξε μέλος του ΔΣ του Συλλόγου Αγιοευθυ-μιωτών Συνυπήρξαμε αυτά τα χρόνια στο ΔΣ του Συλλόγου κι έτσιείχα την τύχη να τον γνωρίσω καλύτερα και να εκτιμήσω όλα εκείνατα στοιχεία του χαρακτήρα του που τον έκαναν έναν ξεχωριστό άν-θρωπο

Η διάθεσή του για προσφορά ήταν πολύ μεγάλη Πάντα πρόθυμος

να βοηθήσει στην υλοποίηση οποιασδήποτε απόφασης Ήταν άν-θρωπος του μέτρου της δικαιοσύνης της ηπιότητας της συνεργα-σίας Υπήρξε ένας άνθρωπος ιδιαίτερα χρήσιμος για τον τόπο μαςΓια τον Αργύρη μόνο καλά λόγια μπορεί να πει όποιος τον γνώρισεΌπως πολύ παραστατικά είπε κάποιος συγχωριανός μας την ημέρατης κηδείας του laquoείχες έναν άνθρωπο να μιλήσεις τώραraquo Καιγια να το πούμε με πιο πολλά λόγια Είχες έναν άνθρωπο που ήτανπάντα χαμογελαστός και με το χαμόγελο αντιμετώπιζε όλες τις δυ-σκολίες ακόμη και την τελευταία την πιο μεγάλη μrsquo αυτό την αν-τιμετώπισε μέχρι την τελευταία στιγμή Είχες έναν άνθρωπο που θασε άκουγε θα έλεγε νηφάλια την γνώμη του δεν θα προσπαθούσενα σου την επιβάλει Είχες έναν άνθρωπο που ποτέ δεν ταυτιζότανμε κραυγές και φανατισμούς έναν άνθρωπο που δεν έψαχνε ναβρει κάτι για να σταθεί ldquoαπέναντιrdquo Είχες έναν άνθρωπο καλοπρο-αίρετο που ο λόγος του ήταν πάντα ενωτικός και ποτέ διχαστικόςΓιrsquo αυτό κι ο χαμός του αποτελεί τεράστια απώλεια για όλους μας

Αργύρη θα μας λείψεις πολύ Θα λείψεις από την οικογένειάσου θα λείψεις από τους φίλους σου θα λείψεις από όλους όσοισε γνώρισαν θα λείψεις από το χωριό μας

Ο Αργύρης έφυγε νωρίς και άφησε στην οικογένειά του αλλά και σεόλους τους γνωστούς και φίλους ένα δυσαναπλήρωτο κενό Χάθηκεπρόωρα όμως δεν πρόκειται να ξεχασθεί Δεν θα τον ξεχάσου με γιατίτο φως και η καλοσύνη που σκόρπισε με το πέρασμά του από τον προ-σωρινό αυτόν κόσμο δεν θα σβήσει με τον θάνατό του Πάντα θα τονθυμόμαστε και πάντα θα τον αγαπάμε Καλό Παράδεισο


Αργύρη στο καλό Θα μας λείψεις

Ιούνιος 1991 στο γραφείο του Συλλόγου Αγιοευθυμιωτών Το τότε ΔΣ του Συλλόγου με τον Αργύρη πρώτο από δεξιά

Διακρίνονται από αριστερά ο αείμνηστος Ηλίας Ευθ Αγγελής Σπύρος Ευστ Κυριάκης (νυν Πρόεδρος του Συλλόγου)

Νίκος Σπυρ Γλυμής Βασιλική Δημ Νικολοπούλου ΒασίληςΓεωργ Δεδούσης (τότε Πρόεδρος του Συλλόγου) Ηλίας Νικ Παύλου και Αργύρης Αργ Καραηλιάς


Μάνα πικραμένη μάνα κουρασμένη μάναανεμοδαρμένη μάνα βασανισμένη οι λέξειςαυτές τα λένε όλα

Από κοριτσάκι μέχρι τα γεράματά σου η ζωή σουήταν πολύ σκληρή και καθόλου ευχάριστη Μαςανέθρεψες με πολλούς κόπους και τυραννίες Ημόνη σας χαρά εσένα και του πατέρα ήταν που εί-χατε βγάλει καλά παιδιά στην κοινωνία

Μάνα σ αποχαιρετώ μέχρι την στιγμή που οιψυχούλες μας θα ανταμώσουν πάλιΜάνα όπου βρεθώ κι όπου σκοντάψωμανούλα θα φωνάξω

Ελαφρύ το χώμα σου-Καλό ταξίδι

Η κόρη σουΔήμητρα Ιωάν Λαλλά

ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑΣτις 6-3-2017 έφυγε απrsquo τη ζωή ο

Γιάννης Αποστόλου 45 ετών αδελ-φός της υπεύθυνης της ΔΒΑ κ Ευαγ-γελίας Αποστόλου Η εφημερίδα μαςκι οι lsquolsquoΦίλοι της ΔΒΑrsquorsquo εκφράζομε ταθερμά κι ειλικρινή μας συλλυπητήριαστην ίδια και την οικογένειά της

Στη μάνα μου δυο λόγια στερνά

Ευθυμία Ι Λαλλά1927-2017

Ζωή γεμάτη βάσανα και τραγνίλα

Σε ποια θάλασσα αρμενίζειςτώρα που σαι μακριά

ποιον ωκεανό σαλπάρειςτώρα που δεν είσαι εδώ πια

Σε γνώρισα μικρήστην πλατεία του χωριού

κι απrsquo την πρώτη τη στιγμήέγινες αδυναμία εσύ

Τι να πρωτοθυμηθώ από τις συζητήσεις εγώ

που όταν έφτανα στο χωριότον Αργύρη είχα στο μυαλό

Στο καφενείο κάθε απόγευμασrsquo έβλεπα εγώ

κι αμέσως έτρεχα τον Αργύρη για να δω

Ήμουν αδυναμία σουσπάνιο για άνθρωπο αυτό

και τώρα πια δεν έχωάνθρωπο νrsquo αγαπώ εγώ

Τώρα που σαι μακριάνα μου ρίχνεις μια ματιά

γιατί έφυγες ξαφνικάχωρίς να πεις ούτε γεια

Θα σαι πάντα στην καρδιά μουστο μυαλό και στην ψυχήμα θα μείνεις θείε Αργύρηκαι ο πρώτος στη γραμμή

Έκανες πολλά ταξίδιαγια μέρη μακρινά

μα ήρθε τούτη η ώραγια να πεις αντίο οριστικά

Ήσουν νικητής για πάντα στη ζωή σουστις θάλασσες στους ωκεανούς μηχανικός

θυμήσουΟικογενειάρχης ήσουν πάντοτε άλφα τάξης

υπόδειγμα ηθικής που ήσουνα εντάξειΜα ήρθε η ώρα να σαλπάρεις

για μέρη μακρινάκι αφήνεις τους ανθρώπους σου

χωρίς τον Αργύρη πια

Μα να ξέρεις θείε Αργύρησε αγαπώ πολύ

κι η αδυναμία μου θα μείνειςσαν την πρώτη τη στιγμή

Να προσέχεις από κει πάνωσυγγενείς και φίλους

κι εμείς θα τα ξαναπούμεσίγουρα θυμήσου

Αξέχαστος θα μείνεις σε τούτο το χωριόπου lsquoσουνα γνωστός

laquoΑργύρης του Αργύρη και της Αργύραινας σύζυγος της Αργυρούλαςraquo εσύ

Με πολλή αγάπηγράφω τούτο δω

γιατί δεν πρόλαβααντίο να σου πω

Μαρία-Γεωργία Βασ Ντούρου

ΥΣ Θα μείνεις αναλλοίωτος στις καρδιές μαςΚαλό παράδεισο Σε αγαπώhellip

hellipγια τον Αργύρη μαςhellip

Δεν πήρατε μέρος σε κανένα ολέθριο πό-λεμοδεν σκοτώσατε άλλους ανθρώπους-δεν κρυφτήκατε σε σπηλιές ndashπροσευχόμενοι-να laquoσώσετεraquo τον κόσμομrsquo αυτό το τρόπο κάποιοι ανθρωποκτόνοιονομάστηκαν ήρωεςκάπως έτσι κάποιοι άπραγοι αναχωρητέςανακηρύχτηκαν άγιοιhellip

Εμείς δεν καταλάβαμε πως οι τίτλοι αυτοίοι έπαινοι ανήκαν στους διπλανούς μας-ίσως επειδήστο ίδιο σκαμνί καθίσαμεστο σοφρά από το ίδιο ξερό καρβέλι φάγαμεαπό την ίδια βαρέλα ξεδιψάσαμεαπό τα ίδια ματωμένα χωράφια ζήσαμεhellip

Φταίει η κοντόφθαλμη Ιστορία ndashαφού κοιμόταν όρθιακαι δεν κατέγραψε ndashμε κεφαλαία γράμματα-άτομα ταπεινής καταγωγήςπου πάλεψαν μέχρι τη τελευταία τουςανάσα

-με νύχια και με δόντια-Ανελέητους εχθρούς και νίκησανΤη φτώχεια την πείνα την ορφάνια η δυστυχίαhellip

Τώρα αν είσαι πολυεύσπλαχνος -καθώς λένε-ξεκούρασέ τους τουλάχιστον εκείγιατί εδώ δεν είχανε το χρόνο ούτε ένα δικαίωμα ανάπαυλαςΑ και πάρrsquo τους το ξινάρι απrsquo τα χέριαικανούς τους έχω νrsquo αρχίσουν να σκάβουντα σύννεφα τον ουρανόνάρθουν να μας δώσουν την μπουκιά απrsquo τοστόμα τουςνα δούνε αν είμαστε καλάτόσο απλόχερα ndashτόσο απόλυτα- τόσο πολύ

μας αγάπησανhellip

Στη μάνα μας και σrsquo όλες τις μανάδες μιαςάλλης ανήμερης γενιάς με απίστευτη αντοχήκαι δύναμη που θυσιάστηκαν για τα παιδιάτους χωρίς κανένα παράπονο και χωρίς καμιάανταμοιβή γιrsquo αυτό στη σκέψη μας θα στέ-κονται πρώτοι και ψηλά ως οι δικοί μαςΉρωες και κανένας μα κανένας άλλοςhellip


Όπως γνωρίζετε μετά από αίτημα του Συλλόγου μας η ξενιτεμένη ΑγιαθυμιώτισσαΧρυσούλα Δεδούση μας δώρισε το πυρπολημένο πατρικό της στην Αγία Ευθυμίαπροκειμένου να το διατηρήσουμε ως μνημείο που θα μας θυμίζει την καταστροφήτου τόπου μας από τα στρατεύματα κατοχής

Αναζητώντας τον κατάλληλο άνθρωπο που θα μας συμβούλευε για το πώς θα κι-νηθούμε απευθυνθήκαμε και στον Δήμαρχο Δελφών Θανάση Παναγιωτόπουλο οοποίος μας σύστησε τον Καθηγητή του Τμήματος Συντήρησης Αρχαιοτήτων καιΈργων Τέχνης του ΤΕΙ Αθηνών Γεώργιο Παναγιάρη Πράγματι ήρθαμε σε επαφή με τον κΠαναγιάρη ο οποίος έδειξε αμέσως ενδιαφέρον και μας είπε ότι μέσα στο Δεκέμβριο θαπραγματοποιείτο εκδρομή των φοιτητών και των καθηγητών του Τμήματός του στην περιοχήκι όπου μεταξύ άλλων μας υποσχέθηκε ότι θα επισκεφθούν και την Αγία Ευθυμία για ναδουν από κοντά το πυρπολημένο σπίτι και να μας κάνουν τις προτάσεις τους

Πράγματι στις 18 Δεκεμβρίου περίπου σαράντα (40) φοιτητές του Τμήματος ΣυντήρησηςΑρχαιοτήτων και Έργων Τέχνης μαζί με τους καθηγητές τους επισκέφθηκαν την Αγία Ευ-θυμία Δυστυχώς την ημέρα εκείνη ήταν προγραμματισμένη η Γενική Συνέλευση του Συλ-λόγου μας και δεν ήταν δυνατόν να είμαστε εκεί Τους υποδέχτηκε ο Πρόεδρος του χωριούμας Ανδρέας Σολτάτος ο οποίος θεώρησε καλό πέραν του πυρπολημένου σπιτιού να τουςξεναγήσει και σε άλλα σημεία του τόπου μας που σίγουρα θα τους ενδιέφεραν Έτσι επι-σκέφτηκαν ακόμη το σπίτι που γεννήθηκε ο Γιάννης Σκαρίμπας τα πηγάδια τον Άγιο Ευθύμιοόπου υπάρχει σχετικό ψηφιδωτό και τις στέρνες στα Ξαφάκια Οι επισκέπτες μας εντυπω-σιάσθηκαν με αυτά που είδαν κι είναι βέβαιο ότι θα υπάρξουν προτάσεις και συνεργασία

Ελπίζουμε την επόμενη φορά να μπορέσουμε να είμαστε κι εμείς εκεί Ευχαριστούμεθερμά τον Καθηγητή Γεώργιο Παναγιάρη για το ενδιαφέρον του και αναμένουμε τις προτά-σεις του

Οι φωτογραφίες είναι του Ανδρέα Σολτάτου


ΑΜΕΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΡΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ για την ΑΓΙΑ ΕΥΘΥΜΙΑ και την ΦΩΚΙΔΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΜΑΣ agiathimiacom

Η Αγία Ευθυμίαθα έχει

κανονικά ιερέατις ημέρες του

ΠάσχαΤο περσινό Πάσχα νιώσαμε

κάπως περίεργα και μας ldquoκα-κοφάνηκεrdquo που το πρόγραμματων Ακολουθιών της ΜεγάληςΕβδομάδας δεν ήταν το κανο-νικό μιας κι ο ιερέας της Βου-νιχώρας που έχει αναλάβει νακαλύπτει τις ανάγκες και τηςΑγίας Ευθυμίας έπρεπε ναπρολάβει και τα δυο χωριά κιέτσι πχ η Ανάσταση έγινε στις1030 Ο παπα-Κώστας έκανεφιλότιμες προσπάθειες κιακούραστα έδωσε το ldquoπαρώνrdquoκαι στις δυο ενορίες

Όπως μας ενημέρωσε οΠρόεδρος του χωριού μαςΑνδρέας Σολτάτος ο Σεβα-σμιώτατος Μητροπολίτης μαςκκ Θεόκτιστος υποσχέθηκεότι φέτος τουλάχιστον απότην Μεγάλη Πέμπτη και μετάη Αγία Ευθυμία θα έχει τονδικό της ιερέα κι έτσι έστωκαι γιrsquo αυτές τις Άγιες Ημέ-ρες θα επανέλθουμε στηνldquoκανονικότηταrdquo

Θέλουμε να πιστεύουμε ότισύντομα το χωριό μας θααποκτήσει μόνιμα δικό τουιερέα Σεβασμιώτατε με όλοτον σεβασμό δεν είναι δυνα-τόν η Αγία Ευθυμία να μένειχωρίς ιερέα

Στην Αγία Ευθυμία το Τμήμα Συντήρησης Αρχαιοτήτων και Έργων

Τέχνης του ΤΕΙ Αθήνας

Στο σπίτι που γεννήθηκε ο Γιάννης Σκαρίμπας Έξω από το πυρπολημένο σπίτι

Στα πηγάδια του Αγίου ΕυθυμίουΠαρατηρώντας το ψηφιδωτό

στον πρόναο του Αγίου Ευθυμίου


Ο φετινός χειμώνας ήταν πραγματικός χειμώνας Το χωριό μας ντύθηκε στα λευκά Μερικές όμορφες εικόνες απrsquo αυτές τιςldquoλευκές ημέρεςrdquo της Αγίας Ευθυμίας σας παρουσιάζουμε μέσα από τις σελίδες των ldquoΑΝrdquo Είναι φωτογραφίες που ldquoτραβήχτηκανrdquoτην περίοδο από 7 έως 11 Ιανουαρίου από την Γιούλα Ευθ Δρόλαπα

Ο Υποστράτηγος Δημήτρης Ευθ Γλυμής ανέλαβε Διευθυντής του Κλάδου Επιχειρήσεων του ΓΕΣ

Εικόνες με την Αγία Ευθυμία χιονισμένη

Ο συγχωριανός μας Υποστράτηγος Δημήτρης Ευθ Γλυμήςπρόσφατα ανέλαβε Διευθυντής του Κλάδου Επιχειρήσεωντου ΓΕΣ μετακινούμενος από την 2η Μηχανοκίνητη ΜεραρχίαΠεζικού τη Διοίκηση της οποίας είχε αναλάβει μετά την περσινήπροαγωγή του σε Υποστράτηγο

Ο Δημήτρης Γλυμής ανέλαβε ένα ιδιαίτερα νευραλγικό τομέαίσως τον πιο σημαντικό κλάδο του ΓΕΣ Όπως διαβάζουμε

Ο Κλάδος Επιχειρήσεων αποτελεί το αρμόδιο όργανο του ΓΕΣγια όλα τα θέματα που αφορούν1 Στην Επιχειρησιακή Σχεδίαση2 Στις Ασκήσεις3 Στις Πληροφορίες4 Στην Ασφάλεια5 Στις Επικοινωνίες του Στρατού Ξηράς

Ο Δημήτρης Γλυμής είναι ένας μάχιμος αξιωματικός με πολλάπροσόντα και έχει αφήσει το στίγμα του από όποια θέση κι ανυπηρέτησε Είναι ένα από τα καλύτερα στελέχη των ΕνόπλωνΔυνάμεων γιrsquo αυτό είμαστε σίγουροι ότι θα πετύχει και σrsquo αυτή τηδύσκολη και ιδιαίτερα απαιτητική θέση Από την προηγούμενη

θέση που κατείχε είχαμε την ευκαιρία να τον καμαρώσουμε ωςldquoέχοντα το γενικό πρόσταγμαrdquo κατά την μεγαλειώδη παρέλασηγια τον εορτασμό της 28ης Οκτωβρίου στην Θεσσαλονίκη Τον συγχαίρουμε και πάλι και του ευχόμαστε να τον δούμε καιαρχηγό ΓΕΕΘΑ


Στην Ανθούλα ΝικΓλυμή το βραβείο

ldquoΓεώργιος ΧατζήςrdquoΤο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Αγιοευθυμιωτών

συνεδρίασε προκειμένου να επιλέξει τον πρωτοετή φοιτητήμε καταγωγή από την Αγία Ευθυμία που θα λάβει φέτος τοβραβείο προόδου laquoΓεώργιος Χατζήςraquo

Το ΔΣ αφού εξέτασε τα κατατεθέντα δικαιολογητικά ομό-φωνα αποφάσισε όπως το φετινό βραβείο laquoΓεώργιος Χα-τζήςraquo απονεμηθεί στην Ανθούλα Νικ Γλυμή η οποία είχετα περισσότερα μόρια από τους συμμετέχοντες στη διαδι-κασία επιλογής ήτοι 16754 για το επιστημονικό πεδίο ldquoΕπι-στήμες Υγείας και Ζωήςrdquo Η Ανθούλα πέτυχε στο τμήμαΕπιστήμης Φυτικής Παραγωγής του Γεωπονικού Πανε-πιστημίου Αθηνών και είναι κόρη του Νίκου Ηλ ΓλυμήΑποφοίτησε από το Γενικό Λύκειο Ιτέας

Πρώτος επιλαχών είναι ο Δημήτριος Κων Παπακων-σταντίνου με σύνολο μορίων 16074 για το ίδιο επιστημο-νικό πεδίο Ο Δημήτρης πέτυχε στο τμήμα Βιολογίας τουΠανεπιστημίου Πατρών και είναι εγγονός της ΓεωργίαςΑγγελή-Λαζογεώργου από την κόρη της Ιωάννα Αποφοί-τησε από το Γενικό Λύκειο Άμφισσας

Συγχαίρουμε τα παιδιά για την επιτυχία τους και τους ευ-χόμαστε και εις ανώτερα

Θυμίζουμε ότι το βραβείο laquoΓεώργιος Χατζήςraquo έχει θεσπι-στεί από το Νίκο και τη Σωσώ Κυριακού στη μνήμη του αει-μνήστου Μαθηματικού Γυμνασιάρχη και τ Προέδρου τουΣυλλόγου Αγιοευθυμιωτών Γεωργίου Χατζή και συνοδεύεταιαπό χρηματικό έπαθλο 800 euro Απαραίτητη προϋπόθεσηγια τη λήψη του είναι ο επιλεγείς φοιτητής να είναιπαρών κατά τη διάρκεια της απονομής του η οποία γίνε-ται κάθε χρόνο τον Αύγουστο στην Αγία Ευθυμία και είναιενταγμένη στο πρόγραμμα των ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΩΝ

ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ 2017Περιμένουμε τις προτάσεις σας

Το καλοκαίρι πλησιάζει και ο σχεδιασμός των ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΩΝτων εκδηλώσεων που περιμένουν κάθε χρόνο όχι μόνο οι Αγιαθυ-μιώτες αλλά και όλη η γύρω περιοχή έχει αρχίσει από την επόμενητης λήξης των περσινών εκδηλώσεων Ήδη προγραμματίσαμε τηνμεγάλη δημοτική μας βραδιά για την Παρασκευή 11 Αυγούστου μετους κορυφαίους ΓΩΓΩ ΤΣΑΜΠΑ και ΛΑΜΠΡΟ ΣΚΑΡΛΑ Σrsquo αυτότον σχεδιασμό είναι πάντα καλοδεχούμενη η συμμετοχή όλων σαςκαι πολλές προτάσεις πέραν του ΔΣ έχουν ενταχτεί στο πρό-γραμμα των ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΩΝ των προηγούμενων ετών Αυτό ζη-τάμε και φέτος Ιδέες που θα κάνουν τα ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ ακόμη πιοενδιαφέροντα ακόμη πιο ξεχωριστά Μη διστάσετε να μας πείτετις σκέψεις σας τις χρειαζόμαστε Χρειαζόμαστε επίσης τις χορη-γίες ιδιωτών καθώς και την ενίσχυση της λαχειοφόρου αγοράς είτεμε την προσφορά δώρων είτε με την αγορά λαχνών είτε και με ταδυο Και τέλος χρειαζόμαστε πολλούς εθελοντές κατά τη διάρκειατων εκδηλώσεων

Στόχος μας κάθε χρόνο είναι ένας τα ΣΚΑΡΙΜΠΕΙΑ να είναικαλύτερα από τα προηγούμενα Αυτό τον στόχο μπορούμενα τον πετύχουμε μόνο με την βοήθειά σας

ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ ΜΑΣ ΑΝ ΔΕΝΛΑΒΕΤΕ ΚΑΠΟΙΟ ΦΥΛΛΟ

ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣΕίναι συνηθισμένο φαινόμενο συνδρομητές της εφημερίδας

όχι πάντα οι ίδιοι να μην λαμβάνουν κάποιο φύλλο των ΑΓΙΑ-ΘΥΜΙΩΤΙΚΩΝ ΝΕΩΝ Θέλουμε να σας ενημερώσουμε ότι αυτόδεν οφείλεται σε εμάς αλλά στα ΕΛΤΑ Άλλωστε δεν σταματάειη αποστολή της εφημερίδας ακόμη και σrsquo αυτούς που δεν στέλ-νουν συνδρομή χωρίς πρώτα να το έχουμε ανακοινώσει Όλατα φύλλα ταχυδρομούνται σε όλους τους παραλήπτες χωρίςκαμιά εξαίρεση Αν δεν φτάνουν στον προορισμό τους οφείλεταιστα ΕΛΤΑ ή σε άλλους λόγους (πχ να το παίρνει κάποιος άλλοςπου μένει στην ίδια διεύθυνση) Στις περιπτώσεις που δεν λάβετεκάποιο φύλλο παρακαλούμε να επικοινωνείτε μαζί μας κι εμείςθα φροντίζουμε να σας το στείλουμε

Μέχρι το προηγούμενο φύλλο μας οι επιτυχόντες σε κάποιοΑΕΙ ή ΤΕΙ κατά τις τελευταίες πανελλαδικές εξετάσεις με κατα-γωγή από την Αγία Ευθυμία είχαν ανέλθει σε δεκαεπτά (17) Σταονόματα που είχαμε δημοσιεύσει μέχρι τώρα θα πρέπει να προ-στεθούν τρία ακόμη την επιτυχία των οποίων πληροφορηθήκαμεμε αρκετή καθυστέρηση

Πιο συγκεκριμένα Η Παρασκευή-Χριστίνα Καλιώρα πέτυχε στο τμήμα Εκπαιδευ-

τικών Μηχανολόγων Μηχανικών της ΑΣΠΑΙΤΕ Η Εβίνα είναι κόρητης Ελένης το γένος Ιωάννη Χρ Γλυμή

Ο Ηλίας Αποστ Παραλίκας πέτυχε στο τμήμα ΗλεκτρολόγωνΜηχανολόγων του Εθνικού Μετσόβειου Πολυτεχνείου Ο Ηλίαςείναι γιος της Γεωργίας το γένος Ηλία Γεωργ Αναγνωστοπούλου

Ο Γεώργιος Παναγ Χάιδος πέτυχε στο τμήμα Οργάνωσης καιΔιοίκησης Επιχειρήσεων του Πανεπιστημίου Πειραιά Ο Γιώργοςείναι εγγονός της Κούλας Νικ Καρανικόλα το γένος ΕυθυμίουΠοντίκη (Πιτσαράκου) από την κόρη της Ευαγγελία

Συγχαίρουμε τα παιδιά για την επιτυχία τους και τους ευχόμαστενα έχουν πάντα επιτυχίες στη ζωή τους

ΚΙ ΑΛΛΟΙ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΣΤΑ ΑΕΙ-ΤΕΙ

Η ανοιξιάτικη φύση της Αγίας Ευθυμίας μας προσκαλεί

(φωτο Γιούλα Ευθ Δρόλαπα)


Σ τις 19 του Γενάρη το απόγευμα στις πέντε ακριβώς η θειαΓεωργίτσα χτύπησε την καμπάνα νταν νταν νταν ντααν ντα-αααν Ο ήχος ήρθε στο χωριό κατά διαστήματα αφού ο

αέρας άλλοτε τον ανέβαζε στα Ξαφάκια κι άλλοτε τον έσβηνε προςτον Λούμπακα κι είμαι σίγουρη ότι στα Πάνω Αλώνια και στη Μα-ραβίτσα δεν θα τον άκουσε κανείς

Ο πατέρας βιαζόταν να πάει νωρίς στην εκκλησία για να βοηθή-σει τους επιτρόπους στα κεριά όμως η μάνα χασομερούσε

- τραβάτε εσείς εγώ θα αυγοκόψω τσrsquo ντουλμάδες να πάρω καιμια σαρωματιά να ρθει κι του πούλμαν μπάκει ρθει κανείς απrsquo τοσόι και βρει κλειστά κι αμπαρωμένα κι θα ρθω να σας βρω

Έξω φύσαγε κι έριχνε Βαριά νερένια σύννεφα τραμπαλίζοντανστον ουρανό κι η βροχή χόρευε πάνω στα κεραμίδια Το βουνόείχε τυλιχτεί σε μια ασημόγκριζη αντάρα σημάδι πως εκεί έπεφτεχιόνι

Στα μαντριά τα αρνιά βέλαζαν και γύρευαν να τα αμολήσουν στιςγαλάρες μάνες τους να βυζάξουν και τα τσοπανόσκυλα που καιπου αλύχταγαν κανένα μαυροκόρακα που τόλμησε να αφήσει τηνκρυψώνα του στα κλαδιά του κυπαρισσιού

Οι προσκυνητές προχωρούσαν αργά προσέχοντας να μη γλι-στρήσουν και κρατούσαν σφιχτά τις ομπρέλες για να μην τις αδρά-ξει ο άνεμος που λυσσομανούσε

Ο δρόμος προς τον Άγιο Ευθύμιο ήταν στρωμένος με τσιμέντομόνο στο κέντρο Στα δύο πλαϊνά τα νερά είχαν σκάψει στο χώμαόχτες και έτρεχαν μουρμουρίζοντας Στο διάβα τους αναπηδούσανπάνω στις πέτρες και έσερναν μαζί τους κλαδιά φύλλα χαλίκιακαι μερικά ροζ πέταλα από τους αμυγδαλανθούς που είχαν σκάσειΤα κοπάδια που πριν λίγο είχαν γυρίσει από τον σκάρο είχαν στο-λίσει το οδόστρωμα με κακαρέτζες και σβουνιές και τώρα με τηβροχή αναγλίτσασαν και έγιναν ένα άριστο λιπαντικό που διευκό-λυνε κάθε είδους γλίστρα

Με τον αδερφό μου κολλήσαμε στα πλευρά του πατέρα κι απαγ-κιάσαμε κάτω από τη μια μόνο ομπρέλα που διαθέταμε και κατη-φορίσαμε προς τον Άγιο

Αν ήταν αλλιώς θα προσέχαμε να μη ξεμουτσουνιάσουμε τα πα-τούμενα μα σήμερα τσαλαβουτούσαμε άτσαλα με μόνη έννοια ναμη γλιστρήσουμε και ανασκελωθούμε

Στη μάντρα του Καραβοστάθη ένας άντρας με πατερίτσες είχε ρι-ζώσει και άπλωνε τη τραγιάσκα του για ελεημοσύνη και εκτός απότις χοντρές σταλαγματιές έπεφτε μέσα που και που καμιά δραχμούλα

Αν έκανε καλά θα κόβαμε ίσια κάτω στο μονοπάτι και θα γλυτώ-ναμε δρόμο μα τώρα η βροχή είχε γεμίσει νεροφαγώματα τη γητο μονοπάτι είχε χαθεί και το νερό έπεφτε από βράχο σε βράχοαφρίζοντας και μονολογώντας ου ου ουυυυ

Στη μεγάλη κδέλα από τις μυγδαλιές του Ντριτσνή ένα μπλούκιτσόνια ξέφυγε και πέταξε χαμηλά φρστττ μέσα στα σπαρτά

- τα τσόνια χαμοπετάνε κι άλλη κακοκαιρία έρχεται πρόβλεψεο πατέρας

Λίγο πριν την εκκλησία μια γυναίκα προχωρούσε αργά χωρίςομπρέλα υποβαστάζοντας με τα δυο της χέρια ένα αγοράκι πουπερπατούσε με δυσκολία

Κόκιασα να το περιεργαστώ αλλά ο πατέρας με τράβηξε και τονάκουσα που μουρμούριζε

- είναι βασανισμένο να δώσrsquo ο Θεός να κάμrsquo το θάμα τrsquo ο γερο-κουρδέλης

Στο εικονοστάσι το καντήλι έβγαζε μια ζωηρή φλόγα και προχω-ρώντας μπήκαμε στον αυλόγυρο Από πάνω μας τα πεύκα σχημά-

τιζαν θόλο και έκοψαν τις στάλες της βροχής και σε μιαν άκρη είδαδεμένα μια γίδα και ένα βετούλι

Στο υπόστεγο ανάψαμε το κεράκι μας ο πατέρας πήρε τη θέσητου πίσω από το παγκάρι και εμείς μπήκαμε στο εσωτερικό καικαθώς ασπαζόμαστε την εικόνα του Αγίου κοντοστάθηκα να κοι-τάζω τα τάματα που ήταν κρεμασμένα σε ένα σπάγκο στο κάτωμέρος Για ότι πονούσε κάθε πιστός ένα μάτι μια καρδιά έναμωρό ένα αυτί μια κοπέλα ένα χέρι ικέτευε τη Χάρη του ΑγίουΒούρκωσα και έκανα να πιαστώ από το πρεβάζι μα η αγκωνιά τουαδερφού μου στα πλευρά μου με ανάγκασε να τον ακολουθήσωκαι να πάρουμε θέση στα στασίδια Λιτό το εσωτερικό αυστηρόχωρίς φκιασίδια και περιττά στολίσματα απέπνεε βυζαντινή μυ-σταγωγία Η σκεπή κάπου έσταζε και η υγρασία είχε αφήσει εμ-φανή σημάδια στους τοίχους όμως το μοσχολίβανο που έκαιγε στοθυμιατό η γλυκύτατη φωνή του παπα Δημήτρη και η πίστη σταμάτια των προσκυνητών έδιναν στο χώρο κατάνυξη μεγαλοπρέ-πεια και ανάταση

Σιγά-σιγά ο κόσμος που πλήθαινε μας σήκωσε από τα καθίσματακαι βγήκαμε στο υπόστεγο Αλλά κι κεί όλοι έβαζαν πλάτη να απαγ-κιάσουν οι πόρτες ανοιγόκλειναν συνεχώς κι ο αέρας που τρύ-πωνε πλάγιαζε τις φλόγες των κεριών που έλιωναν πολύ γρήγορακαι η καύτρα τσιτσίριζε και έβγαζε μαύρα δαχτυλίδια καπνού Μά-ταια οι επίτροποι προέτρεπαν τον κόσμο να προχωρήσει στο βάθοςγια να χωρέσουν και οι επόμενοι Κάποια στιγμή είδα τη μάνα πουπήρε τη ζώνη από το παγκάρι και την ακολούθησα Έξω η βροχήείχε κοπάσει μα το κρύο ήταν ανελέητο Στο διπλανό χωράφι κάτωαπό τις μυγδαλιές ήταν δεμένα μερικά ζα φοράδες και γαϊδουρά-κια από προσκυνητές που είχαν έρθει καβάλα από άλλα χωριάΦέραμε ένα γύρω την εκκλησία και η μάνα την έζωσε Εκείνο τοκερωμένο σκοινάκι έπρεπε να τυλίξει το ναό ίσα-ίσα ούτε να πε-ρισσέψει ούτε να λειφτεί μια πιθαμή γιατί το ξέταζαν Κάτι δεν θαπήγαινε καλά

Το ζώσιμο έπρεπε να γίνει τρεις φορές αλλά εγώ μετά το πρώτοείχα κοτσανιάσει από το κρύο δεν ένιωθα τα δάχτυλα ειδικά τωνποδιών και τρύπωσα στο ldquoκελίrdquo Στο τζάκι η φωτιά πήγαινε πυροκάνιΧοντρά κούτσουρα λαμπάδιαζαν και κάθε λίγο οι επίτροποι τα τσούγ-κριζαν και έπαιρναν τα κάρβουνα για να τροφοδοτούν το μαγκάλι στουπόστεγο Μερικές γυναίκες στρατοκόποι άπλωναν τα χέρια τους στιςφλόγες να ζεσταθούν Τα χοντρά πανωφόρια τους άχνιζαν καθώςστέγνωναν από την πυρά και καθεμιά εξιστορούσε τον προσωπικότης λόγο που την έκανε να φέρει το τάμα της στον Άγιο

ΣΤΗ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΥΘΥΜΙΟΥ

Φωτο Κώστας Ευθ Ντούρος





























































































































































































2
















ΤΗΝ 10-4-1943










3

























ΕΥΧΕΣ

1





















































































































































































a














a





























a
































































































































































































































































Αραπάκη


























































ΣΕΚ

































































δώρων





























































































































































































































































































































2
















ΤΗΝ 10-4-1943










3

























ΕΥΧΕΣ

1





















































































































































































a














a





























a
































































































































































































































































Αραπάκη


























































ΣΕΚ

































































δώρων

































































































































9 Áðñéëßïõ 1943 #! ρ νια απ ην απο ρ δα για ην Αγ α Ε ... · 2017....

Documents

Transcript of 9 Áðñéëßïõ 1943 #! ρ νια απ ην απο ρ δα για ην Αγ α Ε ... · 2017....