7. ΠΕΡΣΕΣ ΚΑI ΕΛΛΗΝΕΣ: ΔYΟ ΚΟΣΜΟI ΣYΓΚΡΟYΟΝΤΑI

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (800-479 π.Χ.)

Περσέπολις- Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς

el.wikipedia.org/wiki/Περσέπολη

Περσέπολις - Η πύλη των Εθνών

el.wikipedia.org/wiki/Περσέπολη

Οι κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνας

ΧαρακτηριστικάΟι Πέρσες, όπως και οι

Μήδοι με τους οποίους

συγχωνεύθηκαν, ανήκουν

στην ινδοευρωπαϊκ

ή ομοεθνία

Ιδρυτής του περσικού κράτους

θεωρείται ο Κύρος Α’

(645-602 π.Χ.)

Το πολυεθνικό αυτό κράτος

ήταν διαιρεμένο σε σατραπείες

Το περσικό κράτος

διοικητικές ημιαυτόνομες περιφέρειες

της Περσικής Αυτοκρατορία

ς

στις οποίες ήταν

διαιρεμένο το πολυεθνικό

αυτό κράτος

τις διοικούσαν οι

σατράπες, αρμόδιοι για

τη χρηστή διοίκηση και την είσπραξη των φόρων

Από τη φορολογία

εξαιρούνταν οι Πέρσες και

οι Μήδοι

είχαν υιοθετήσει τη

σφηνοειδή γραφή.

σατραπείες

Τάφος του Μαυσώλου (353 π. Χ. - 351 π .Χ.) του Πέρση σατράπη της Καρίας (στην Αλικαρνασσό της σημερινής Τουρκίας)

Με τις συνεχείς κατακτήσεις τους οι Πέρσες είχαν θέσει τις βάσεις για μια κοσμοκρατορία.

Οι Πέρσ

ες

πίστευαν στον

Αχουραμάσδα, θεό της

σοφίας και της αλήθειας

Για την αλήθεια έδειχναν ιδιαίτερο

ενδιαφέρον.Ο Ηρόδοτος

αναφέρει ότι τα παιδιά των

Περσών μάθαιναν από

μικρά «να ιππεύουν, να

τοξεύουν και να λένε την αλήθεια».

Στους Πέρσες είναι απαγορευμένο να μιλούν για πράγματα που δεν επιτρέπεται να κάνουν. Ως πιο αισχρό πράγμα θεωρούν το ψεύδος, κατόπιν το να οφείλει κανείς χρήματα. Και τούτο για πολλούς λόγους προπάντων όμως, όπως λένε, για τον λόγο ότι όποιος χρωστάει χρήματα, όλο και κάποιο ψέμα λέει. Ηρόδοτος, Ιστορία Α. 138

ΚΑΚΟ ΤΟ ΨΕΜΑ

Οι Έλληνες της Μικράς ΑσίαςΟι Έλληνες της

Μικράς Ασίας δημιούργησαν ένα λαμπρό πολιτισμό. Εργατικοί και δραστήριοι, ανέπτυξαν εμπορικές σχέσεις με όλους τους κατοίκους της Μεσογείου και ιδιαίτερα του Εύξεινου πόντου, τα παράλια του οποίου είχαν οι ίδιοι αποικίσει.

Η ανεξαρτησία τους, όμως, απειλήθηκε και τελικά περιορίστηκε από τους Λυδούς και αργότερα από τους Πέρσες. Yποχρεώθηκαν έτσι να πληρώνουν βαρύ φόρο και να ακολουθούν τους Πέρσες στις εκστρατείες.

Η εκστρατεία των Περσών που έγινε το 513 π.Χ. εναντίον των Σκυθών στα βόρεια του Δούναβη απέτυχε.

Είχε όμως ως αποτέλεσμα να τεθεί η Θράκη υπό περσικό έλεγχο.

α. η στέρηση της ελευθερίας τους

β. ο σημαντικός περιορισμός του εμπορίου τους,

ιδίως από τη στιγμή που οι Πέρσες

απέκτησαν τον έλεγχο του

Ελλήσποντου

γ. η βαριά φορολογία.

οδήγησε τους Μικρασιάτες

Έλληνες, το 499 π . Χ. , σε

επανάσταση

Ιωνική επανάσταση -Λόγοι

Οι Ίωνες ζήτησαν βοήθεια από την Ελλάδα

για να μπορέσουν να αντιμετωπίσουν τις πολλαπλάσιες περσικές δυνάμεις.

Ανταποκρίθηκαν μόνο οι Αθηναίοι και οι Ερετριείς, στέλνοντας 25 πλοία

Η ναυμαχία της Λάδης

Θεωρείται ότι την αρχηγία του περσικού στόλου ανέλαβε ο Δάτης

el.wikipedia.org/wiki/Ναυμαχία_της_Λάδης_(494_π.Χ.)

Η ναυμαχία : Οι αντιμέτωποι στόλοι (ΠΗΓΗ:  Θέματα Ελληνικής Ιστορίας

Οι επαναστάτες αρχικά είχαν επιτυχίες,

όμως δεν μπόρεσαν να κάμψουν την περσική αντίσταση

Πορεία επανάστασης

Οι Ίωνες δεν οργανώθηκα

ν σωστά

η βοήθεια από την Ελλάδα ήταν πολύ μικρή → 20 πλοία

από την Αθήνα και 5 από την Ερέτρια

Λόγοι αποτυχίας

Το 494 π. Χ., στη ναυμαχία της Λάδης,

ηττήθηκε και ο στόλος τους Η Μίλητος, που

πρωταγωνίστησε στην επανάσταση,

υπέστη ολοκληρωτική καταστροφή.

Ο χαμός της Μιλήτου προξένησε μεγάλη θλίψη στην

Αθήνα.

Ο ποιητής Φρύνιχος παρουσίασε το έργο του «Μιλήτου Άλωσις» και

έκανε τους Αθηναίους να κλάψουν με τη συμφορά

αυτή. Οι Αρχές της Αθήνας οργίστηκαν με

την παράσταση και τιμώρησαν τον Φρύνιχο

επιβάλλοντάς του πρόστιμο.Αποτέλεσμα

Η ΜίλητοςΗ Μίλητος ήταν

αρχαία ελληνική πόλη της Ιωνίας χτισμένη στις δυτικές ακτές της Μικράς Ασίας, κοντά στις εκβολές του Μαιάνδρου ποταμού. Η περιοχή κατοικούνταν από την Εποχή του Χαλκού

el.wikipedia.org/wiki/Μίλητος

Οι Περσικοί Πόλεμοι http://explorethemed.com/GrecoPersEl.asp

ΑίτιαΟι Πέρσες βασιλείς

εφάρμοζαν επεκτατική πολιτική

Ήθελαν να κυριαρχήσουν

στο Αιγαίο

Αφορμή

Οι Πέρσες ήθελαν να

τιμωρήσουν την Αθήνα και την Ερέτρια για την βοήθεια προς τους

επαναστατημένους Ίωνες

ΠΕΡΣΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ

Πρώτη περσική εισβολή στην Ελλάδα

el.wikipedia.org/wiki/Περσικοί_Πόλεμοι

Ο Δαρείος δεν ξέχασε ότι τους Έλληνες της Μικράς Ασίας στην επανάσταση εναντίον του βοήθησαν οι

Αθηναίοι και οι Ερετριείς. Έπρεπε για τον λόγο αυτό να τιμωρηθούν.

Ο Δαρείος Α' της Περσίας, όπως τον φαντάστηκε ένας Έλληνας ζωγράφος (4ος αιώνας π.Χ.)

(el.wikipedia.org/wiki/Μάχη_του_Μαραθώνα)

Μαρδόνιοςγαμπρός του βασιλιά ΔαρείουΟ Δαρείος ονόμασε τον Μαρδόνιο στρατηγόμετά την Ιωνική Επανάσταση, τον έστειλε το

492 π. Χ. να τιμωρήσει τους Έλληνες που υποστήριξαν τους Ίωνες.

σκοτώθηκε στη Μάχη των Πλαταιών το 479 π. Χ

Η εκστρατεία του Μαρδόνιου

 Το 492 π. Χ., ο στρατός του πέρασε τον Ελλήσποντο και κατευθύνθηκε προς τη Μακεδονία.

Παράλληλα κινήθηκε και ο περσικός στόλος.Στην επιστροφή, όμως, μεγάλη

θαλασσοταραχή προκάλεσε, κοντά στον Άθω, μεγάλη καταστροφή του στόλου

Η εκστρατεία έληξε, αφού οι Πέρσες πέτυχαν να επαναφέρουν τη Θράκη υπό τον έλεγχό τους, ο οποίος είχε διασαλευθεί λόγω της Ιωνικής επανάστασης

Η μεγάλη σύγκρουση ανάμεσα στους Πέρσες και τους Έλληνες είχε ήδη αρχίσει.

Η μάχη του Μαραθώνα Αύγουστος/Σεπτέμβριος 490 π.Χ

Το πεδίο της μάχης σήμερα

el.wikipedia.org/wiki/Μάχη_του_Μαραθώνα

Αναπαράσταση αγκυροβολημένων πλοίων κατά τη μάχη του Μαραθώνα

el.wikipedia.org/wiki/Μάχη_του_Μαραθώνα

Στη συνέχεια κατευθύνθηκαν στον Μαραθώνα, όπου και στρατοπέδευσαν

Οι Αθηναίοι ζήτησαν βοήθεια από τους Σπαρτιάτες, οι οποίοι επικαλέστηκαν θρησκευτικούς λόγους, με αποτέλεσμα η σπαρτιατική δύναμη να φθάσει μετά τη μάχη

Το 490 π. Χ. ισχυρές περσικές δυνάμεις με στρατηγούς τον Δάτη και τον Αρταφέρνη , πλέοντας στο Αιγαίο, αγκυροβόλησαν στην Ερέτρια, την οποία και κατέστρεψαν.

Οι Αθηναίοι αποφάσισαν να αντιμετωπίσουν τους Πέρσες στο σημείο όπου είχε γίνει η απόβαση.

 Δέκα χιλιάδες Αθηναίοι και χίλιοι Πλαταιείς που έσπευσαν να τους βοηθήσουν έμελλε να αντικρίσουν πρώτοι τον κίνδυνο.

Ο στρατηγός Μιλτιάδης παρέταξε το στράτευμά του, έχοντας ενισχύσει περισσότερο τα άκρα.

Μόλις δόθηκε το σύνθημα, οι Αθηναίοι, για να αποφύγουν τα πυκνά βέλη του εχθρού, όρμησαν τρέχοντας.ΠΗΓΗ: 

http://www.sansimera.gr/articles/833#ixzz3zVY6oirQ

Το κατηφορικό έδαφος που είχαν διαλέξει τους βοήθησε να φθάσουν πιο γρήγορα στον σκοπό τους.

Οι Πέρσες κυκλώθηκαν και πολλοί υποχώρησαν πανικόβλητοι προς τα καράβια

 Η περιφανής ελληνική νίκη έδειξε ότι οι Πέρσες δεν ήταν ακατανίκητοι.

ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/833#ixzz3zVY6oirQ

Χάρτης της περιοχής του Μαραθώνα με τα στρατόπεδα των Ελλήνων και των Περσών. Cartledge, P. (ed.), Cambridge illustrated history of Ancient Greece, Cambridge University Press, Cambridge 1998, σ. 63.  Επεξεργασία: Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού.

Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, οι Αθηναίοι έχασαν στη μάχη 192 άνδρες και οι Πλαταιείς 11, ενώ οι απώλειες των Περσών ανήλθαν σε 6.400 νεκρούς και 7 βυθισμένα πλοία. Νεώτερες εκτιμήσεις, που αναφέρει η Wikipedia στο σχετικό αγγλικό λήμμα, ανεβάζουν τους νεκρούς των ελληνικών δυνάμεων σε 1.000 - 3.000 και υποβιβάζουν αυτές των Περσών στις 4.000 - 5.000.

ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/833#ixzz3zVY6oirQ

Ο αγγελιοφόρος Φειδιππίδης έφυγε πεζός από τον Μαραθώνα για να φέρει τη χαρμόσυνη είδηση της νίκης στους Αθηναίους. Υπερέβαλε εαυτόν κατά τη διαδρομή και μόλις αναφώνησε «Νενικήκαμεν» ενώπιον των συμπολιτών του, έπεσε νεκρός από την εξάντληση. Ο Ηροδότος δεν αναφέρει κάτι σχετικό, αλλά ο θρύλος αυτός διαδόθηκε μεταγενέστερα από τον ιστορικό Πλούταρχο (ο Φειδιππίδης αναφέρεται ως Θέρσιππος) και στη συνέχεια από τον ρητοροδιδάσκαλο και συγγραφέα Λουκιανό τον Σαμοσατέα, που αναφέρει τον Φειδιππίδη ως Φιλιππίδη.

ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/833#ixzz3zVZOKgaj

Φειδιππίδης

Εμπνευσμένος από τη διαδρομή του Φειδιππίδη από τον Μαραθώνα στην Αθήνα για να μεταφέρει το άγγελμα της νίκης είναι ο Μαραθώνιος δρόμος, που ως αγώνισμα δεν υπήρχε στην αρχαιότητα. Η ιδέα γέννησης αυτού του αθλήματος και η ένταξή του στους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες οφείλεται στον Γάλλο γλωσσολόγο και ελληνιστή Μισέλ Μπράλ, φίλο του Πιερ ντε Κουμπερτέν, που πρότεινε κατά την αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων του 1896 στην Αθήνα «την επανάληψη του διάσημου εκείνου δρόμου που εξετέλεσε ο στρατιώτης του Μαραθώνος».

ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/833#ixzz3zVZnmYXW

Το Σπάρταθλον, ο ετήσιος διεθνής αγώνας υπερμαραθωνίου δρόμου 245,3 χιλιομέτρων, που διεξάγεται από το 1983 στη διαδρομή Αθήνα – Σπάρτη, αναβιώνει την πορεία του αγγελιοφόρου Φειδιππίδη, που εστάλη από τους Αθηναίους για να ζητήσει βοήθεια από τη Σπάρτη, λίγες ημέρες πριν από τη Μάχη του Μαραθώνα.

ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/833#ixzz3zVZnmYXW

Οι Αθηναίοι, αφού έθαψαν τους νεκρούς τους στον Μαραθώνα, ανήγειραν μνημείο από λευκή πέτρα, πάνω στο οποίο χαράχτηκε το επίγραμμα του λυρικού ποιητή Σιμωνίδη του Κείου:

Ελλήνων προμαχούντες Αθηναίοι Μαραθώνι χρυσοφόρων Μήδων εστόρεσαν δύναμιν.

Μετά την ήττα τους στο Μαραθώνα, οι Πέρσες έπλευσαν με το στόλο τους προς την Αθήνα, ελπίζοντας να τη βρουν αφρούρητη και να την καταλάβουν. Ο Μιλτιάδης, όμως, πρόλαβε να οδηγήσει έγκαιρα το στρατό στην πόλη κι έτσι οι Πέρσες αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στην Ασία.

ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/833#ixzz3zVYM2zbY

Όταν τα στρατεύματα έλαβαν θέση και οι θυσίες έδειξαν καλά αποτελέσματα, οι Αθηναίοι, μόλις δόθηκε το σύνθημα της επίθεσης, όρμησαν τρέχοντας εναντίον των εχθρών. Το διάστημα που τους χώριζε δεν ήταν λιγότερο από οχτώ στάδια. Οι Πέρσες, όταν τους είδαν να έρχονται εναντίον τους τρέχοντας, ετοιμάζονταν να τους δεχτούν και προς στιγμή νόμισαν ότι οι Αθηναίοι έχασαν τα λογικά τους. Τους έβλεπαν να είναι λίγοι και, παρά το γεγονός αυτό, να ορμούν κατά πάνω τους, χωρίς μάλιστα να διαθέτουν ιππικό και τοξότες. Αυτά έβαλαν με το νου τους οι βάρβαροι. Οι Αθηναίοι, όταν άρχισε η σύγκρουση, πολεμούσαν γενναία. Πρώτοι, απ' όσο ξέρουμε, όρμησαν εναντίον των βαρβάρων και πρώτοι άντεξαν να αντικρύσουν την περσική ενδυμασία και αυτούς που τη φορούσαν. Ως τότε και το όνομα μόνο των Μήδων προκαλούσε τρόμο στους Έλληνες. Ηρόδοτος, Ιστορία, 6. 112

ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΝΟ ΤΩΝ ΠΕΡΣΩΝ ΠΡΟΚΑΛΟΥΣΕ ΤΡΟΜΟ

Διέλυσε τον μύθο του αήττητου των Περσών και αναπτέρωσε το ηθικό των Ελλήνων.

Έδειξε την ανωτερότητα της ελληνικής πολεμικής τακτικής και ανέδειξε τη στρατιωτική μεγαλοφυΐα του Μιλτιάδη.

Ανέδειξε την πόλη τους σε δεύτερη δύναμη στην Ελλάδα, μετά τη Σπάρτη.

Ανέκοψε την προσπάθεια παλινόρθωσης της τυραννίας στην Αθήνα.

Εξασφάλισε τον αναγκαίο χρόνο, ώστε οι Έλληνες να προετοιμαστούν για τη συνέχιση του αγώνα τους κατά των Περσών.

Διέσωσε τον πολιτισμό τους κι έσωσε την Ευρώπη από το βάρβαρο ασιατισμό της εποχής εκείνης. Όπως είπε ο σπουδαίος βρετανός φιλόσοφος και οικονομολόγος Τζον Στιούαρτ Μιλ «η μάχη του Μαραθώνα υπήρξε, ακόμα και για τη βρετανική ιστορία, σημαντικότερη κι από τη μάχη του Χέιστινγκς».

ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/articles/833#ixzz3zVWorUFV

Η νίκη των Αθηναίων στο Μαραθώνα

Μονομαχία Έλληνα οπλίτη και Πέρση. Η πλεονεκτική θέση του οπλίτη είναι εμφανής. (Εσωτερικό κύλικος -Σκωτία, Εδιμβούργο, Βασιλικό Μουσείο)

Διαδραστικά Βιβλία: Αρχαία Ιστορία (Α Γυμνασίου) - Βιβλίο Μαθητή

ΙΜΕ -Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού.ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ BritannicaΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ -http://www.sansimera.gr/Θέματα Ελληνικής

Ιστορίας-http://www.istorikathemata.com/

ΠΗΓΕΣ