6 ο Γυµνάσιο Νέας Ιωνίας...

6Τάξη : Α

Τµήµα : 2

Μάθηµα :Αρχαία Ιστορία

∆ιδάσκουσα :Ελισάβετ Σάρδη

Η κοινωνική διαστρωµάτωση της αρχαίας Σπάρτης µε αφορµή το

παιδικό µυθιστόρηµα «Ο πολεµιστής της Σπάρτης»

Εργασία του µαθητή

6ο Γυµνάσιο Νέας Ιωνίας


µυθιστόρηµα «Ο πολεµιστής της Σπάρτης»

Εργασία του µαθητή: Γιώργου Λύκου

Μάιος 2015


µυθιστόρηµα «Ο πολεµιστής της Σπάρτης»

2

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ .................................................................................................................... 3

1. «Ο ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ». ..................................................................... 4

1.1.Περίληψη του λογοτεχνικού βιβλίου. .................................................................. 4

2. Λίγα λόγια για τον συγγραφέα. ............................................................................. 4

2.1.Λίγα λόγια για τη µεταφράστρια. ...................................................................... 5

3. Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΥΡΑΜΙ∆Α ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ. ...................................................... 5

3.1. Οι Σπαρτιάτες. ..................................................................................................... 6

3.2. Οι περίοικοι ......................................................................................................... 6

3.3. Οι είλωτες. .......................................................................................................... 7

4. Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΥΡΑΜΙ∆Α ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ .......................................................... 7

4.1.Οι δύο βασιλείς. ................................................................................................... 8

4.2. Οι 5 έφοροι. ......................................................................................................... 8

4.3. Η Γερουσία. ......................................................................................................... 8

4.4. Η Απέλλα. .......................................................................................................... 9

5. Η ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΣΗ ΣΤΗ ΣΠΑΡΤΗ. ............................................................................ 9

5.1. Η εκπαίδευση των αγοριών στην αρχαία Σπάρτη. ............................................ 10

5.2. Η εκπαίδευση των κοριτσιών στην αρχαία Σπάρτη. ......................................... 10

6. Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΣΠΑΡΤΗ. ............................................ 11

ΕΠΙΛΟΓΟΣ-ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ. .............................................................................. 12

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ-∆ΙΚΤΥΟΓΡΑΦΙΑ-ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΤΙΚΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ. ................... 13

3

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η συγκεκριµένη εργασία εκπονήθηκε στο πλαίσιο του µαθήµατος της Αρχαίας

Ιστορίας. Αφορµή για τη συγγραφή της στάθηκε η αναφορά στο µάθηµατης αρχαίας

ελληνικής Ιστορίας της κοινωνίας της Σπάρτης. Στο πρώτο κεφάλαιοπαρουσιάζω περίληψη

του βιβλίου «Ο πολεµιστής της Σπάρτης»1προκειµένου οι αναγνώστες της εργασίας να

κατατοπιστούν σχετικά µε την υπόθεσή του. Στη συνέχεια αναφέρονται πληροφορίες σχετικά

µε τον συγγραφέα αλλά και την µεταφράστρια του βιβλίου, καθώς η µετάφραση αποτελεί

«δεύτερη συγγραφή». Στο δεύτερο κεφάλαιο της εργασίας µου αναφέροµαι στην κοινωνική

πυραµίδα (Σπαρτιάτες, Περιοίκους, Είλωτες) αλλάκαι την πολιτική οργάνωση της αρχαίας

Σπάρτης (2 βασιλείς, 5 έφορους, τους αξιοσέβαστους γέροντες της γερούσιας και την

Απέλλας)ενώ στο τρίτο κεφάλαιο γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στο σπαρτιατικό εκπαιδευτικό

σύστηµα. Τέλος, επιχείρησα να αποδώσω στοιχεία από την καθηµερινή ζωή της αρχαίας

Σπάρτης. Και όλα αυτά βασισµένα αποσπάσµατα απ’το λογοτεχνικό βιβλίο «Ο πολεµιστής

της Σπάρτη».

1Φορντ, Μ. (2011). Ο πολεμιστής της Σπάρτης (μτφρ.Σέρβη, Κ.). Αθήνα: εκδ. Πατάκης.

1. «Ο ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ».

1.1.Περίληψη του λογοτεχνικού βιβλίου.

Ο δεκατριάχρονος Λύσανδρος

στην υπηρεσία της Σπάρτης .

περασµένο στον λαιµό του.

ενός πεθαµένου πολεµιστή της Σπάρτης και εγγονός ενός από τους πιο ι

της Σπάρτης, του Σαρπηδόνα, που άνηκε στους

νόµο, αλλά και την επιθυµία

φυλαχτό του ενώ ταυτόχρονα

θα συµµετέχει σε αγώνες προς τιµή

παππού του. Ο Λύσανδρος νικά αλλα η ζήλια

των υπόλοιπων αγοριών τη

κορυφώνεται και επιδιώκουν να τον

σκοτώσουν, όταν τον σώζουν τρεις γενναίοι

είλωτες. Αφού σώζεται διακόπτει την

επανάσταση των ειλώτων µε την διπλωµατία.

Τέλος, αποφασίζει να ακολουθή

του Σπαρτιάτη που

ακολουθώντας τα λόγια του φυλακτού του: «Η Φωτιά του Άρη θα ρίξει το φως της στους

ενάρετους» (Φορντ, 2011, σ.278).

2. Λίγα λόγια για τον συγγραφέα

Ο ΜάικλΚέρτιςΦορντ έκανε κλασικές σπουδές και

σπουδές αγγλικής φιλολογίας

στη συνέχεια δίδαξε αγγλικά στην Ελλάδα. Εργάστηκε για αρκετά

χρόνια στις εκδόσεις παιδικών βιβλίων, ενώ αργότερα έγινε

επιµελητής. Ο πολεµιστής της Σπάρτης

µυθιστόρηµα για νέους. Μιλάει ισπανικά, γαλλικά, πορτογαλικά

και λατινικά και είναι µανιώδης αναγνώστης των κλασικών. Ζει

2 (χ.σ.) (χ.χ.). Ο συγγραφέας «Φορντ ΜαικλΚέρτις»

http://www.livanis.gr/ViewAuthors.aspx?ValueId=600087


του λογοτεχνικού βιβλίου.

Ο δεκατριάχρονος Λύσανδρος ζει µαζί µε την µητέρα του την άθλια ζω

στην υπηρεσία της Σπάρτης . Μια µέρα κάποιος άγνωστος του κλέβει

περασµένο στον λαιµό του. Το φυλακτό αυτό ήταν η απόδειξη πως ο

ενός πεθαµένου πολεµιστή της Σπάρτης και εγγονός ενός από τους πιο ι

της Σπάρτης, του Σαρπηδόνα, που άνηκε στους πέντε έφορους.Σύµφωνα µε τον σπαρτιάτικο

, αλλά και την επιθυµία του παππού του, γίνεται µέρος της Αγωγής. Εκεί αναζη

φυλαχτό του ενώ ταυτόχρονα προπονείται σκληρά. Όταν ο παιδονόµος

υµµετέχει σε αγώνες προς τιµή της θεάς Αθηνάς, ξεκινά προπόνη

παππού του. Ο Λύσανδρος νικά αλλα η ζήλια

αγοριών της Αγωγής

ώνεται και επιδιώκουν να τον

τον σώζουν τρεις γενναίοι

είλωτες. Αφού σώζεται διακόπτει την

επανάσταση των ειλώτων µε την διπλωµατία.

Τέλος, αποφασίζει να ακολουθήσει τον δρόµο

που κρύβει µέσα του,

ουθώντας τα λόγια του φυλακτού του: «Η Φωτιά του Άρη θα ρίξει το φως της στους

(Φορντ, 2011, σ.278).

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα.2

Φορντ έκανε κλασικές σπουδές και

φιλολογίας στο Πανεπιστήµιο της Οξφόρδης και

στη συνέχεια δίδαξε αγγλικά στην Ελλάδα. Εργάστηκε για αρκετά

χρόνια στις εκδόσεις παιδικών βιβλίων, ενώ αργότερα έγινε

Ο πολεµιστής της Σπάρτηςείναι το πρώτο του

Μιλάει ισπανικά, γαλλικά, πορτογαλικά

και λατινικά και είναι µανιώδης αναγνώστης των κλασικών. Ζει

«Φορντ ΜαικλΚέρτις». Διαθέσιμο στο:

http://www.livanis.gr/ViewAuthors.aspx?ValueId=600087 (τελευταία πρόσβαση, 26/04/2015).

4


µαζί µε την µητέρα του την άθλια ζωή των ειλώτων

του κλέβει το φυλαχτό που είχε

ο Λύσανδρος είναι γιος

ενός πεθαµένου πολεµιστή της Σπάρτης και εγγονός ενός από τους πιο ισχυρούς ανθρώπους

πέντε έφορους.Σύµφωνα µε τον σπαρτιάτικο

γωγής. Εκεί αναζητά το

ο παιδονόµος του ανακοινώνει ότι

, ξεκινά προπόνηση και στο σπίτι του

ουθώντας τα λόγια του φυλακτού του: «Η Φωτιά του Άρη θα ρίξει το φως της στους

(τελευταία πρόσβαση, 26/04/2015).

στο Σάλεµ του Όρεγκον. Αλλα βιβλία του είναι : Η κάθ

αποστάτης, Το ξίφος του Ατ

2.1.Λίγα λόγια για τη µεταφράστρι

Η Κατερίνα Σέρβη είναι συγγραφέας .

Γεννήθηκε το 1966 στην Αθήνα

αρχαιολογία στο Πανεπιστήµιο Αθηνών. ∆ούλεψε ως

κειµενογράφος σε διαφηµίσεις αλλά η αγάπη της

είναι η συγγραφή βιβλίων. Της αρέσει επίσης η

κεραµική ενώ ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για

αδέσποτα ζώα. Το 2015 ήταν

Κρατικό Λογοτεχνικό Βραβείο Βιβλίου Γ

παιδιά µε το βιβλίο της «Α

3. Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΥΡΑΜΙ∆Α ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ.

Η κοινωνία της Σπάρτης αποτελούνταν από τρία σ

τους περίοικους και τους ε

3 (χ.σ.), (χ.χ.) Κατερίνα Σέρβη

(τελευταία πρόσβαση, 25/04/2015

ν. Αλλα βιβλία του είναι : Η κάθοδος των Μυρίων, Ο Ιουλιανός

Αττίλα.

2.1.Λίγα λόγια για τη µεταφράστρια.3

Η Κατερίνα Σέρβη είναι συγγραφέας .

Γεννήθηκε το 1966 στην Αθήνα, σπούδασε

αρχαιολογία στο Πανεπιστήµιο Αθηνών. ∆ούλεψε ως

κειµενογράφος σε διαφηµίσεις αλλά η αγάπη της

είναι η συγγραφή βιβλίων. Της αρέσει επίσης η

κεραµική ενώ ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για τα

αδέσποτα ζώα. Το 2015 ήταν υποψήφια για το

κό Λογοτεχνικό Βραβείο Βιβλίου Γνώσεων για

λίο της «Αρχαιολόγος από κούνια».


Η κοινωνία της Σπάρτης αποτελούνταν από τρία στρώµατα: τους Σπαρτιάτες,

και τους είλωτες.

.) Κατερίνα Σέρβη. ∆ιαθέσιµο στο: http://www.i-read.i-teen.gr/author/katerina

(τελευταία πρόσβαση, 25/04/2015).

5

οδος των Μυρίων, Ο Ιουλιανός ο


τρώµατα: τους Σπαρτιάτες,

teen.gr/author/katerina-serbi

Όπως αναφέρεται στο σχολικό βιβλίο της Αρχαίας

Ιστορίας της Α΄ Γυµνασίου

που εγκαταστάθηκαν στον Ευρώ

δικαιώµατα, είχαν µοιραστεί

ιδιοκτησία. Είχαν είλωτες πο

Ασκούνταν στην τέχνη του πολέµου

λεγόµενους στρατώνες. Η στρατιωτική τους εκπαίδευση

ήταν γνωστή ως «Αγωγή»

σώµατα και δύσκολα νικούνταν στους πολέµους. Ήταν η

µονάδικη κοινωνική τάξη της αρχαίας Σπάρτης που ασχολείτο µε την πολιτική

είχαν επαφή µε ανθρώπους εκτό

πρωταγωνιστή του βιβλίου, του Λύσανδρου

Σπαρτιάτης. Είµαι κατά του ήµισυ Σπαρτιάτης! Αυτό σηµαίνει...»

Οι περίοικοι ήταν Σπαρτιάτες χαµηλότερης κοινωνικής τάξης. Είχαν λιγότερα

δικαιώµατα από αυτά των Σπαρτιατών. ∆εν

εκπαιδεύονταν και αυτοί στην Αγωγή

προκειµένου να αποκτήσουν δυνατά

σώµατα. Ασχολούταν µε το εµπόριο

καθώς ήταν η µοναδική κοινωνικη τάξη

που ερχόταν σε επαφή µε ανθρώπους

εκτός της Σπάρτης. Ασχολούταν

µε τη γεωργία, την κτην

αλιεία,την ξυλουργική και τη

Ο αριθµός αυτής της κοινω

4Κατσουλάκος, Θ., Κοκκορού-Αλευρά, Γ., Σκουλάτος, Β. (2011).

Αθήνα: εκδ.ΟΕ∆Β, σ.48.

3.1. Οι Σπαρτιάτες.

Όπως αναφέρεται στο σχολικό βιβλίο της Αρχαίας

Ιστορίας της Α΄ Γυµνασίου4, οι Σπαρτιάτες ήταν οι ∆ωρίεις

που εγκαταστάθηκαν στον Ευρώτα. Είχαν πληρη πολιτικά

καιώµατα, είχαν µοιραστεί την γη αλλά δεν είχαν καθόλου

ιδιοκτησία. Είχαν είλωτες που δούλευαν στα χωράφια τους.

Ασκούνταν στην τέχνη του πολέµου παραµένοντας στους

. Η στρατιωτική τους εκπαίδευση

γωγή». Οι Σπαρτιάτες είχαν πολύ γερά

δύσκολα νικούνταν στους πολέµους. Ήταν η

ωνική τάξη της αρχαίας Σπάρτης που ασχολείτο µε την πολιτική

ανθρώπους εκτός της Σπάρτης.. Χαρακτηριστικά είναι τα λόγια του

πρωταγωνιστή του βιβλίου, του Λύσανδρου: «Ο πατέρας µου δεν ήταν είλωτας ήταν

Σπαρτιάτης. Είµαι κατά του ήµισυ Σπαρτιάτης! Αυτό σηµαίνει...» (Φορντ, 2011, σ.95).

3.2. Οι περίοικοι


δικαιώµατα από αυτά των Σπαρτιατών. ∆εν αχολούνταν τόσο µε την τέχνη του πολέµου αλλ

εκπαιδεύονταν και αυτοί στην Αγωγή

προκειµένου να αποκτήσουν δυνατά

µε το εµπόριο

καθώς ήταν η µοναδική κοινωνικη τάξη

χόταν σε επαφή µε ανθρώπους

ς της Σπάρτης. Ασχολούταν επίσης

γεωργία, την κτηνοτροφία, την

α,την ξυλουργική και τη βιοτεχνία.

Ο αριθµός αυτής της κοινωνικής οµάδας

Αλευρά, Γ., Σκουλάτος, Β. (2011). Αρχαία Ιστορία Α΄Γυµνασίου

6

ωνική τάξη της αρχαίας Σπάρτης που ασχολείτο µε την πολιτική. Επίσης δεν

. Χαρακτηριστικά είναι τα λόγια του

ρας µου δεν ήταν είλωτας ήταν

(Φορντ, 2011, σ.95).


αχολούνταν τόσο µε την τέχνη του πολέµου αλλά

Αρχαία Ιστορία Α΄Γυµνασίου.

είναι άγνωστος λόγω ελλιπώνσχετικών

Οι είλωτες ήταν οι πρώην κάτοικοι της περιοχής

∆εν είχαν κανένα απολύτω

Σπάρτης. Ζούσαν εξω από την πόλη

της Σπάρτης σε µικρά χωµατένια

καλυβάκια. Μολύνονταν από

θανατηφόρες λοιµώξεις,

ζούσαν σε υγιεινά καταφύγια και δεν

είχαν το δικαίωµα της

περίθαλψης, οπότε πέθαιναν

Ζούσαν µε ένα ελάχιστο εισόδη

τα χωράφια που καλλιεργούσαν. Ήταν

πολλοί περισσότεροι από τους

Σπαρτιάτες, γι’ «ο φόβος µιας

επανάστασης των ειλώτων ήταν πάντοτε υπαρκτός και ταλάνιζε τους

(Κατσουλάκος, Κοκκορού

4. Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΥΡΑΜΙ∆Α ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ

Η πολιτική οργάνωση της αρχαίας Σπάρτης απαρτιζόταν από τα εξής

πολιτειακά όργανα: τους 2 βασιλείς, τους 5 εφόρους, τη Γερουσία και την Απέλλα.

Απέλλα

λιπώνσχετικών στοιχείων.

3.3. Οι είλωτες.

Οι είλωτες ήταν οι πρώην κάτοικοι της περιοχής, δηλαδή ήταν ένα µεσσηνιακό

∆εν είχαν κανένα απολύτως δικαίωµα. ∆εν είχαν ιδιοκτήτη αλλά άνη

Σπάρτης. Ζούσαν εξω από την πόλη

µικρά χωµατένια

νονταν από

εφόσον δεν

ζούσαν σε υγιεινά καταφύγια και δεν

ο δικαίωµα της ιατρικής

, οπότε πέθαιναν εύκολα.

Ζούσαν µε ένα ελάχιστο εισόδηµα από

α που καλλιεργούσαν. Ήταν

σσότεροι από τους

Σπαρτιάτες, γι’ «ο φόβος µιας

επανάστασης των ειλώτων ήταν πάντοτε υπαρκτός και ταλάνιζε τους

ρού-Αλευρά κ.ά., 2011, σ.48).




Γερουσία

5 Έφοροι

2 Βασιλείς

7

, δηλαδή ήταν ένα µεσσηνιακό φύλο.

ίωµα. ∆εν είχαν ιδιοκτήτη αλλά άνηκαν στην πόλη της

επανάστασης των ειλώτων ήταν πάντοτε υπαρκτός και ταλάνιζε τους Σπαρτιάτες»




Ήταν τυπικό πολιτικό όργανο της αρχαίας

Σπάρτης. Ήταν οι ανώτατοι θρησκευτικοί

στρατιωτικοί ηγέτες (Κατσουλάκος, Κοκκορού

Αλευρά κ.ά., 2011, σ.48). Ήταν δύ

περίπτωση πέθαινε ο ένας στο πεδίο µ

έµενε ακυβέρνητη η Σπάρτη. Στις µάχες

µόνο οένας.Σε περίπτωση

στη Σπάρτη,πολεµούσε τιµητικά πλάι στο άρµα του βασιλιά

Αλευρά κ.ά., 2011, σ.55.).

Οι πέντε έφοροι είχαν την ουσιαστική π

εξουσία (Κατσουλάκος, Κοκκορού

κ.ά., 2011, σ.48). Έλεγχαν τους 2 β

Όταν γινόταν µάχη, πήγαιναν µόνο οι 2 ή 3

αντίστοιχα. Οι υπόλοιποι παρέµεναν στην πόλη

για να την προστατεύουν και να ασκούν το

καθήκον τους. Ήταν πολύ ισχυροί. Οι

ορκίζοταν να τηρούν τους νόµους

ενώ οι 5 έφοροι 5 ορκίζο

την βασιλεία.

Η Γερουσία αποτελούταν από

ετών. Ο ρόλος ήταν ξεκάθαρα συµβουλευτικός και

προετοίµαζαν τα θέµατα που

στην Απέλλα (Κατσουλάκος, Κοκκορού

σ.48). Ήταν αποδεκτή από όλους

4.1.Οι δύο βασιλείς.

πολιτικό όργανο της αρχαίας

Ήταν οι ανώτατοι θρησκευτικοί και

(Κατσουλάκος, Κοκκορού-

Αλευρά κ.ά., 2011, σ.48). Ήταν δύο έτσι ώστε σε

νε ο ένας στο πεδίο µάχης να µην

πάρτη. Στις µάχες πολεµούσε

ρίπτωση που υπήρχε ολυµπιονίκης

,πολεµούσε τιµητικά πλάι στο άρµα του βασιλιά (Κατσουλάκος, Κοκκορού

).

4.2. Οι 5 έφοροι.

Οι πέντε έφοροι είχαν την ουσιαστική πολιτική εξουσία και την πολιτική και αµυντική

(Κατσουλάκος, Κοκκορού-Αλευρά

κ.ά., 2011, σ.48). Έλεγχαν τους 2 βασιλείς.

πήγαιναν µόνο οι 2 ή 3

αντίστοιχα. Οι υπόλοιποι παρέµεναν στην πόλη

για να την προστατεύουν και να ασκούν το

Ήταν πολύ ισχυροί. Οι βασιλείς

ορκίζοταν να τηρούν τους νόµους της πόλης

5 ορκίζονταν στο να κρατούν

4.3. Η Γερουσία.

Η Γερουσία αποτελούταν από 28 άτοµα ανω των 60

ετών. Ο ρόλος ήταν ξεκάθαρα συµβουλευτικός και

ίµαζαν τα θέµατα που θα υποβάλλονταν για έγκριση

(Κατσουλάκος, Κοκκορού-Αλευρά κ.ά., 2011,

σ.48). Ήταν αποδεκτή από όλους λόγω της ηλικίας τους των

8

(Κατσουλάκος, Κοκκορού-

ολιτική εξουσία και την πολιτική και αµυντική

µελών της αλλά και για την εξουσία που διέθεταν.

Η Απέλλα ήταν η

άνω των 30 ετών (Κατσουλάκος, Κοκκορού

σ.48). Σε αυτήν την ηλικία είχαν ολοκληρώσει την εκπαίδευσή

τους και σύµφωνα µε την Σπάρτη ήταν πλέον ώριµοι

5. Η ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΣΗ ΣΤΗ ΣΠΑΡΤΗ.

Η Σπαρτιάτικη εκπαίδευση δίδασ

βασικά στα θεωρητικά για

πιο πολύ τα Σπαρτιατόπουλ

για µάχη. Η πόλη της Σπάρτης δεν ε

να είχε µορφωµένους πολίτες µε

κριτική σκέψη γιατί αυτό ήταν αντίθετο στους

σκοπούς της. Η ύπαρξη πολιτών µε κριτική σκέψη

πιθανότατα να δηµιουργούσε

απολυταρχικόκαθεστώς, π

επιδίωκε ήταν να έχει πολίτες

στην εξουσία. Η εκπαίδευση ήταν κρατική και

παρεχόταν δωρεάν. Τα µοναδικά µαθήµατα

διδάσκονταν σύµφωνα µε το εκπαιδευτικό

σύστηµα της Σπάρτης ήταν

γραφή, ο χορός και η µουσι

και για την εξουσία που διέθεταν. Η εκλογή τους γινόταν από την Απέλλα.

4.4. Η Απέλλα.

Η Απέλλα ήταν η λαϊκή συνέλευση όλων των Σπαρτιατών

(Κατσουλάκος, Κοκκορού-Αλευρά κ.ά., 2011,

αυτήν την ηλικία είχαν ολοκληρώσει την εκπαίδευσή

µφωνα µε την Σπάρτη ήταν πλέον ώριµοι.

5. Η ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΣΗ ΣΤΗ ΣΠΑΡΤΗ.

τικη εκπαίδευση δίδασκε µόνο τα

τικά για να σκληραγωγούνται

πιο πολύ τα Σπαρτιατόπουλα ώστε να είναι έτοιµα

πόλη της Σπάρτης δεν ενδιαφερόταν

να είχε µορφωµένους πολίτες µε αναπτυγµένη

αυτό ήταν αντίθετο στους

σκοπούς της. Η ύπαρξη πολιτών µε κριτική σκέψη

ιθανότατα να δηµιουργούσε προβλήµατα σε ένα

, που το µόνο που

χει πολίτες-πειθήνια όργανα

στην εξουσία. Η εκπαίδευση ήταν κρατική και

παρεχόταν δωρεάν. Τα µοναδικά µαθήµατα που

διδάσκονταν σύµφωνα µε το εκπαιδευτικό

σύστηµα της Σπάρτης ήταν: η ανάγνωση,η

µουσική.

9

Η εκλογή τους γινόταν από την Απέλλα.

5.1. Η εκπαίδευση των αγοριών στην αρχαία Σπάρτη

Το αγόρι, µόλις γεννιόταν

να πλυθεί από τη µητέρα του µε

να διαπιστωθεί ότι είναι γερό.

ως τα 7 έµεναν σπίτι τους µαζί µε την

µητέρα τους. Από τα 7 ως τα 20 τα

αναλάµβανε η πόλη της Σπάρτης. Η

εκπαίδευσή τους συνεχιζόταν στους

στρατώνες, όπου –παράλληλα µε τα

βασικά µαθήµατα-σκληραγωγούνταν

γίνουν γενναίοι πολεµιστές

ώστε να µάθουν να λειτουργούν

εκπαιδευόµενων Σπαρτιατών του βιβλίου:

ό,τι κι εσύ, γενιές τώρα» «Αυτό που εσύ

εκπαίδευση» (Φορντ, Μ., 2011).

5.2. Η εκπαίδευση των κοριτσιών στην αρχαία Σπάρτη

Τα κορίτσια στην αρχαία Σπάρ

εκπαιδεύονταν στα βασικά αλλάκαι

σκληραγωγούνταν γιατί

γυναίκες είχαν γερό σώµα, θα

και άρα γερούς στρατιώτες. Οι γυναίκες ωστό

εκπαιδεύονταν και στον συναισθηµατικό τοµέα.

Μία από τις πιο συνηθισµένες φράσεις

στα παιδιά τους πριν φύγουν για τη µάχη ήταν

τὰν ἢ ἐπὶτᾶς, προτρέποντάς τα να γυρίσουν νικητές

µε την ασπίδα τους αλλιώς, να τα φέρουν νεκρά

πάνω στην ασπίδα τους αντί να παρατήσουν τα όπλα τους για να σωθούν ζώντας όµως µια

ατιµασµένη ζωή. Φορούσαν φούστα πάνω από το γόνατο για να µπορ

σκληραγωγούνται. Αυτό ήταν αδιανόητο για τις Αθηναίες της εποχής, που αποκαλούσαν

κοροϊδευτικά τις Σπαρτιάτισσες «φαινοµηρίδες», δηλ. γυναίκες που φαίνονταν οι µηροί τους.

5.1. Η εκπαίδευση των αγοριών στην αρχαία Σπάρτη

µόλις γεννιόταν, έπρεπε

να πλυθεί από τη µητέρα του µε κρασί για

είναι γερό. Τα αγόρια

ως τα 7 έµεναν σπίτι τους µαζί µε την

µητέρα τους. Από τα 7 ως τα 20 τα

η πόλη της Σπάρτης. Η

τους συνεχιζόταν στους

παράλληλα µε τα

σκληραγωγούνταν για να

αίοι πολεµιστές. Μάθαιναν να ζούν σε κακουχίες. Πήγαιναν για κυνήγι

ώστε να µάθουν να λειτουργούν οµαδικά.Είναι χαρακτηριστικά τα λόγια των

εκπαιδευόµενων Σπαρτιατών του βιβλίου: «Μα καλά δεν έχεις καταλάβει; Κάθε αγόρι περνά

,τι κι εσύ, γενιές τώρα» «Αυτό που εσύ ονοµάζεις άδικη τιµωρία εµείς το θεωρούµε

(Φορντ, Μ., 2011).

5.2. Η εκπαίδευση των κοριτσιών στην αρχαία Σπάρτη

Τα κορίτσια στην αρχαία Σπάρτη

εκπαιδεύονταν στα βασικά αλλάκαι

πίστευαν πως άµα οι

γυναίκες είχαν γερό σώµα, θα έκαναν γερά παιδιά

στρατιώτες. Οι γυναίκες ωστόσο

εκπαιδεύονταν και στον συναισθηµατικό τοµέα.

ό τις πιο συνηθισµένες φράσεις που λέγανε

στα παιδιά τους πριν φύγουν για τη µάχη ήταν : ἢ

προτρέποντάς τα να γυρίσουν νικητές

µε την ασπίδα τους αλλιώς, να τα φέρουν νεκρά


Φορούσαν φούστα πάνω από το γόνατο για να µπορούν να αθλούνται και να

κληραγωγούνται. Αυτό ήταν αδιανόητο για τις Αθηναίες της εποχής, που αποκαλούσαν


10

5.1. Η εκπαίδευση των αγοριών στην αρχαία Σπάρτη.

ε κακουχίες. Πήγαιναν για κυνήγι σε οµάδες

Είναι χαρακτηριστικά τα λόγια των

ις καταλάβει; Κάθε αγόρι περνά

ονοµάζεις άδικη τιµωρία εµείς το θεωρούµε

5.2. Η εκπαίδευση των κοριτσιών στην αρχαία Σπάρτη.


ούν να αθλούνται και να

κληραγωγούνται. Αυτό ήταν αδιανόητο για τις Αθηναίες της εποχής, που αποκαλούσαν


6. Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΣΠΑΡΤΗ.

Η καθηµερινή ζωή

όπου εκπαιδεύονται καθηµερινά στρα

νόµους του νοµοθέτη Λυκούργου. Η θέση της

µπορούσαν να κυκλοφορήσουν ελεύθερα στην

αγώνες, οµάδες κυνηγιού κ.α. Η δι

επίσης και οι τέχνες. Οι πολίτες της Σπάρτης ήταν απορ

δεν είχε ατοµική ζωή. Η πόλη δεν είχε τεί

σώµατα των γενναίων πολεµιστών της.

µας», θα διαβάσουµε στον «Πολεµιστή της Σπάρτης»


Η καθηµερινή ζωή στην αρχαία Σπάρτη ήταν λιτή. Η πόλη ήταν σαν ένα στρατόπεδο

εκπαιδεύονται καθηµερινά στρατιώτες. Οι Σπαρτιάτες πολίτες τη

υκούργου. Η θέση της γυναίκας ήταν υψηλή. Οι Σπαρτιάτισσες

να κυκλοφορήσουν ελεύθερα στην πόλη καθώς και να λαµβάνο

αγώνες, οµάδες κυνηγιού κ.α. Η διακόσµηση των σπιτιών και της πόλης ήταν απλή

και οι τέχνες. Οι πολίτες της Σπάρτης ήταν απορροφηµένοι στο κράτοςκαι ο καθένας

ατοµική ζωή. Η πόλη δεν είχε τείχη για την άµυνα της.Εξάλλου,

σώµατα των γενναίων πολεµιστών της. «Ο εχθρός διαλύθηκε σαν κύµα πάνω στις ασπίδες

µε στον «Πολεµιστή της Σπάρτης»(Φορντ, 2011).

11


πόλη ήταν σαν ένα στρατόπεδο

τιώτες. Οι Σπαρτιάτες πολίτες τηρούσαν τους σκληρούς

γυναίκας ήταν υψηλή. Οι Σπαρτιάτισσες

πόλη καθώς και να λαµβάνουν µέρος σε

της πόλης ήταν απλή, όπως

µένοι στο κράτοςκαι ο καθένας

Εξάλλου, τείχη της ήταν τα

σαν κύµα πάνω στις ασπίδες

12

ΕΠΙΛΟΓΟΣ-ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ.

«Ο πολεµιστής της Σπάρτης» περιγράφει µε γλαφυρό τρόπο τη σκληρότητα

της αρχαίας σπαρτιατικής κοινωνίας, που έµοιαζε µε στρατόπεδο. Η σκληρή ζωή

αφορούσε εξίσου τους Σπαρτιάτες και τους είλωτες. Οι Σπαρτιάτες και οι Περίοικοι

µάθαιναν καθηµερινά και από πολύ µικρή ηλικία να ζουν σε κακουχίες. Αλλά και οι

είλωτες, δηλαδή οι πρώην κάτοικοι της περιοχής, βρίσκονταν σε δεινή θέση και δε

σταµάτησαν ποτέ να θέλουν να εξεγερθούν εναντίον των Σπαρτιατών.

13

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ-∆ΙΚΤΥΟΓΡΑΦΙΑ-ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΤΙΚΟ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟ.

Βιβλιογραφία.

Κατσουλάκος, Θ., Κοκκορού-Αλευρά, Γ., Σκουλάτος, Β. (2011). Αρχαία Ιστορία Α΄

Γυµνασίου. Αθήνα: εκδ.ΟΕ∆Β.

Φορντ, Μ. (2011). Ο πολεµιστής της Σπάρτης (µτφρ.Σέρβη, Κ.). Αθήνα: εκδ.

Πατάκης.

∆ικτυογραφία.

(χ.σ.) (χ.χ.). Ο συγγραφέας «Φορντ ΜαικλΚέρτις». ∆ιαθέσιµο στο:

http://www.livanis.gr/ViewAuthors.aspx?ValueId=600087 (τελευταία πρόσβαση,

26/04/2015).

(χ.σ.), (χ.χ.) Κατερίνα Σέρβη. ∆ιαθέσιµο στο: http://www.i-read.i-

teen.gr/author/katerina-serbi (τελευταία πρόσβαση, 25/04/2015).

Εκπαιδευτικά Λογισµικά.

∆ηµόσιος και Ιδιωτικός Βίος στην Αρχαία Ελλάδα: Ιδιωτικός Βίος. Εκπαιδευτικό λογισµικό.

Φορείς Υλοποίησης: ΥπΕΠΘ, Παιδαγωγικό Ινστιτούτο.

6 ο Γυµνάσιο Νέας Ιωνίας...

Documents

Transcript of 6 ο Γυµνάσιο Νέας Ιωνίας...