ΕΠΙΜΕΛΕΙΑΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ - ΚΥΠΑΡΙΣΣΑ

ΧΡΙΣΤΙΝΑ -ΠΕΝΝΑ ΜΑΡΙΑ - ΡΙΖΟΥΛΗ ΚΑΤΕΡΙΝΑ

ΘΕΜΑ:O EΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΩΣ ΑΦΟΡΜΗ ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΠΟΥΔΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ

ΥΠΟΘΕΜΑ:Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ

ΑΝΤΙΘΕΣΕΩΝ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

ΠερίληψηΟ έρωτας ανάμεσα στον Ερωτόκριτο και στην

Αρετούσα υπήρξε το ερέθισμα για να μελετήσουμε:

Α) τη διαχρονικότητα της επανάληψης του μοτίβου/θέματος (έρωτας και κοινωνικές διαφορές) και Β) το γεγονός ότι παρά τη φαινομενική θεματική ομοιότητα θα πρέπει το κάθε πολιτιστικό προϊόν-λογοτεχνικό κείμενο, κινηματογραφική ταινία κλπ-να εντάσσεται στο συγκεκριμένο ιστορικό και κοινωνικό πλαίσιο που το παράγει Γ) σαν ένα είδος επέκτασης, αποφασίσαμε να διασκευάσουμε τη δική μας ιστορία του Ερωτόκριτου και της Αρετούσας αξιοποιώντας το λογισμικό toon-doo

Εισαγωγή

Ερέθισμα για τη μελέτη του θέματος στάθηκε η παρατήρηση πως οι ταινίες του λεγόμενου «εμπορικού ελληνικού κινηματογράφου», που παίζονται συχνά στην τηλεόραση και αποτελούν αγαπημένο θέαμα των ελληνικών οικογενειών ακόμη και σήμερα, παρουσιάζουν θεματική ομοιότητα με τον Ερωτόκριτο, μολονότι το λογοτεχνικό έργο απέχει από τις ταινίες γύρω στους τρεις αιώνες.

Αποφασίσαμε λοιπόν να ερευνήσουμε :

Διαχρονικότητα του θέματοςΣύνδεση πολιτιστικού προϊόντος με ιστορικό

και κοινωνικό πλαίσιοΚριτήρια κοινωνικής διαστρωμάτωσης

Α΄μέροςΟι ιστορίες έρωτα διέπονται από μία

σταθερή και επαναλαμβανόμενη δομή:α. αρχική ισορροπίαβ. διατάραξη αρχικής ισορροπίας (έρωτας)γ) εμπόδια στον έρωτα (εξωτερικά όπως

π.χ. η κοινωνική διαφορά των ερωτευμένων, ένας ανταγωνιστής ή εσωτερικά όπως π.χ. ψυχικές ιδιότητες ενός προσωπου)

δ) αποκατάσταση διαταραχθείσας ισορροπίας-νέα ισορροπία (happy end)

EΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ-ΑΡΕΤΟΥΣΑΕΜΠΟΔΙΑ: Ο

ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΕΊΝΑΙ ΤΑΠΕΙΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ

ΠΡΟΞΕΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΕΤΟΥΣΑ ΑΠΟ ΗΡΑΚΛΗ (ΕΠΙΓΑΜΙΑ)

ΔΕΙΛΙΑ ΗΡΩΑ (ΔΕΝ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΑΥΤΌ ΠΟΥ ΝΟΙΩΘΕΙ ΓΙΑ ΑΡΕΤΟΥΣΑ)

ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ ΕΜΠΟΔΙΑ=ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ

ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΕΜΠΟΔΙΑ=ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΠΡΟΣΩΠΟΥ/ΩΝ (ΔΕΙΛΙΑ)

ΤΑΙΝΙΕΣ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΚΙΝ/ΦΟΥΜΙΑ ΑΡΧΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΔΙΑΤΑΡΑΣΣΕΤΑΙ

ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΕΝΟΣ ΕΡΩΤΑΕΜΠΟΔΙΑ (ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ

ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ ΕΡΩΤΕΥΜΕΝΩΝ / ΔΕΙΛΙΑ-ΕΝΟΧΕΣ ΠΡΟΣΩΠΩΝ)

ΔΡΑΣΗ ΓΙΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΝΙΣΟΡΡΟΠΙΑΣ

ΕΥΤΥΧΕΣ ΤΕΛΟΣ (ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΕΡΩΤΑ)-ΝΕΑ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΜΙΑΣ ΣΤΑΘΕΡΗΣ ΔΟΜΗΣΗ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΩΣ ΑΙΣΘΗΤΙΚΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟΓΝΩΣΤΙΚΑ ΣΧΗΜΑΤΑ ( ΜΑΘΗΣΗ ΜΕΣΑ

ΑΠΌ ΣΤΑΘΕΡΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΑ ΣΧΗΜΑΤΑ /ΔΟΜΕΣ)

ΠΟΙΟΣ ΕΊΝΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΗ

ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΑΓΑΘΟΥ;

Β΄ μέροςΙΣΤΟΡΙΚΟ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΥΕρωτόκριτος: Μία έμμετρη μυθιστορία.Συντέθηκε από τον Βιτσέντζο Κορνάρο

στην Κρήτη τον 17ο αιώνα.Θέμα: ο έρωτας ανάμεσα σε δύο νέους, τον

Ερωτόκριτο και την Αρετούσα με έμφαση στην τιμή, φιλία, γενναιότητα, κουράγιο.

Ο έρωτάς τους έρχεται σε αντίθεση με τις καθιερωμένες κοινωνικές συμβάσεις και τους φέρνει σε σύγκρουση με το περιβάλλον τους.

Τέλος “νικούν “ οι προσωπικές αρετές.

ΙΣΤΟΡΙΚΟ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ=ΑΝΑΔΥΣΗ ΜΙΑΣ ΠΡΩΪΜΗΣ

ΑΣΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣΕΜΦΑΣΗ ΣΕ ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ

ΔΕΞΙΟΤΗΤΕΣΑΝΑΤΡΟΠΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ

ΔΟΜΩΝ ( ΣΤΑΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ)ΑΝΟΔΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΙΝΗΤΙΚΟΤΗΤΑ

(ΑΞΙΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ, ΑΛΛΑ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ /ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΔΙΕΠΟΥΝ ΤΟ ΑΤΟΜΟ)

ΙΣΤΟΡΙΚΟ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΑΙΝΙΩΝ ΕΜΠΟΡΙΚΟΥ ΚΙΝ/ΦΟΥΜΕΤΕΜΦΥΛΙΑΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ (ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΠΡΟΒΟΛΗΣ

ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ, ΠΡΟΒΟΛΗ ΘΕΑΜΑΤΩΝ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΑΝΩΔΥΝΩΝ»)

ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ ΤΑ ΕΡΓΑΤΙΚΑ-ΛΑΪΚΑ ΣΤΡΩΜΑΤΑΤΑΥΤΙΣΗ ΜΕ ΗΡΩΕΣ-ΤΑΥΤΙΣΗ ΜΕ ΟΝΕΙΡΟ

ΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΟΔΟ ΜΕΣΩ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗΣ ΣΤΑΣΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗ ΖΩΗ (ΤΙΜΙΟΤΗΤΑ ΚΛΠ)

«ΕΜΠΟΡΙΟ ΕΛΠΙΔΑΣ»

Αποσπάσματα από ταινίες στα οποία φαίνεται πολύ έντονα η επιρροή που έχει ασκήσει η κοινωνική διαφορά στις τέχνες…!

Προβολή: VIDEO

Δημιουργία ιστορίας μετά τον επηρεασμό μας από αυτά που ψάξαμε και μελετήσαμε…

Προβολή: TOONDOO

Συμπεράσματα (1)

- Το θέμα της επίδρασης των κάθετων κοινωνικών ιεραρχήσεων στην ζωή των ανθρώπων είναι διαχρονικό από τον 17ο αιώνα (Ερωτόκριτος) μέχρι και τον 21ο αιώνα.

- Η κοινωνική διαστρωμάτωση γίνεται με βάση την οικονομική επιφάνεια και την καταγωγή του κάθε ατόμου,αλλά και με κριτήρια όπως το φύλο ή η εθνοπολιτισμική καταγωγή ή συνδυασμό των παραπάνω

Συμπεράσματα (2)

- Η σχέση ταινιών-κειμένων με τον ιστορικό-κοινωνικό περίγυρο της κάθε εποχής είναι η αντανάκλαση της κοινωνίας σε αυτά.

- Η σχέση των ταινιών με το θέμα της εργασίας είναι: το εμπόδιο που δημιουργεί η κοινωνική τάξη και η οικονομική κατάσταση στον έρωτα των ηρώων, αλλά και τα στερεότυπα και οι προκαταλήψεις για τις κατώτερες κοινωνικές τάξεις.