(460-370 a.C.)

PRESOCRÁTICOS

DEMOCRITO de Abdera

Δημόκριτος

La medicina cuida los males del cuerpo, la sabiduría suprime los males del alma

Es sabio el que no se aflige por lo que no tiene y se complace en lo que tiene

Estos átomos se mueven en el vacío infinito, separados unos de otros y diferentes

entre sí en figuras, tamaños, posición y orden; al sorprenderse unos a otros

colisionan y algunos son expulsados mediante sacudidas al azar en cualquier dirección,

mientras que otros, entrelazándose mutuamente en consonancia con la congruencia de

sus figuras, tamaños, posiciones y ordenamientos, se mantienen unidos y así originan

el nacimiento de los cuerpos compuestos

BIOGRAFÍA Demócrito nació en Abdera en el año 460 antes de Cristo. Se le atribuyen numerosos

viajes, a Egipto y a la India, entre otros, habiendo adquirido en el curso de ellos

conocimientos de teología , astrología, geometría, etcétera. También se le sitúa en Atenas

escuchando las lecciones de Sócrates o de Anaxágoras,

OBRAS Fragmentos, citas de sus discípulos

CRONOLOGÍA Siglo VI a.C. – V a.C

LUGAR Crotona, Sur de Italia, La Magna Grecia.)

DOCTRINA FILOSÓFICA PLAURALISMO SUSTANCIALISTA

ARCHÉ: El arjé es una sustancia plural: los átomos (partículas indivisibles)

CONCEPCIÓN DE LA REALIDAD

El mundo se compone de una pluralidad de sustancias originarias: átomos.

Es necesario el Vacío, el no-ser para que pueda existir el cambio, el movimiento.

No existen fuerzas, principios o agentes externos a la misma sustancia: el movimiento de los átomos es el

clinamen

Los átomos son: indivisibles ( a diferencia de Anaxágoras); infinitos en número; sólidos, llenos, inmutables (

como el ser de Parménides); no poseen cualidades sensibles (a diferencia de Anaxágoras); se diferencian entre

sí por la Figura, el orden y la posición (son cualidades geométricas y cuantitativas). Poseen movimiento propio o

espontáneo (clinamen) en todas las direcciones (como la escuela de Mileto atribuía a su sustancia originaria)

El origen del mundo y de los seres: Los átomos , en su movimiento natural, chocan unos contra otros átomos,

y pueden unirse para formarse seres, cosas. O bien, del choque se pueden separar. Hay infinitos mundos,

engendrados y perecederos.

El segundo principio original de la realidad es necesario para explicar el cambio: El vacío (en oposición a

Parménides). Sin la tesis del vacío ( el no-ser) es imposible el cambio y la pluralidad de los seres. El vacío es lo

que hay entre los átomos y explica la multiplicidad y los desplazamientos.

Concepción mecanicista de la realidad: materia + vacío + movimiento. No es un movimiento dirigido u

orientado por una causa final, sino que es puro azar, puro indeterminismo: procede de la inclinación natural de

los átomos.

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Y ANTROPOLOGÍA

El hombre es un compuesto de alma y cuerpo. El alma es corporal, mortal, mueve al cuerpo. El cuerpo es

material.

Teoría sobre la percepción: Es necesario un contacto corporal. Los cuerpos exteriores producen

emanaciones de átomos, que son como imágenes, y que chocan con los órganos de los sentidos, produciendo el

conocimiento del objeto.

INFLUENCIAS

Es otra aportación del pluralismo para el problema del cambio y de la diversidad de los seres.

Primera concepción mecanicista en Filosofía, frente a una concepción finalista.