4. Η τέχνη της Μεσοποταμίας
description
Transcript of 4. Η τέχνη της Μεσοποταμίας
Η τέχνη της Μεσοποταμίας (από το 5.000 π.Χ. και μετά…)
Μεσοποταμία αποκαλούμε την περιοχή της Μέσης Ανατολής που καλύπτει γεωγραφικά την κοιλάδα ανάμεσα στους ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη. Εκεί, αναπτύχθηκε ένας από τους σπουδαιότερους αρχαίους πολιτισμούς από αγρότες που αξιοποίησαν το εύφορο έδαφος της περιοχής με την βοήθεια αρδευτικών έργων.
Εκεί ανακαλύφθηκε το άροτρο και ο τροχός!
Οι πολιτισμοί της Μεσοποταμίας χαρακτηρίζονται από…
Την παρουσία μεγάλων δημόσιων έργων κοσμικού και θρησκευτικού χαρακτήρα (ανάκτορα και ναούς)
Από σημαντικά έργα υποδομής (υδραγωγεία, αποχετευτικά συστήματα, γέφυρες)
Από σημαντικά έργα οχύρωσης (τείχη, πύλες, κ.λ.π.)
Σουμέριοι: Οι πρώτοι κάτοικοι της Μεσοποταμίας
Οι Σουμέριοι ανακάλυψαν την γραφή (σφηνοειδής) πράγμα που επέτρεψε την καταγραφή των γεγονότων και την διάδοση του πολιτισμού τους. Οι γραφείς κατέγραφαν τις πληροφορίες με καλάμι πάνω σε πέτρινες πλάκες!
Το έπος του Γιλγαμές είναι το πρώτο σημαντικό ποίημα στην ιστορία της ανθρωπότητας!
Επίσης, ανακάλυψαν την χρήση αριθμών, ένα σύστημα που βασίζεται στον αριθμό 60 (με το οποίο μέχρι σήμερα μετράμε την ώρα και τις μοίρες).
Οι κυριότερες πόλεις τους ήταν: Ουρ, Ουρούκ και Λαγκάς.
Δείγμα σφηνοειδών γραμμάτων
Το έπος του Γιλγαμές: προηγείται των Ομηρικών Επών κατά 1500 περίπου χρόνια Πρόκειται για τη συλλογή
θρύλων και ποιημάτων των Σουμερίων για τον Γιλγαμές,
φημισμένου βασιλιά της πόλης Ουρούκ, (μυθολογικό ή/και
ιστορικό πρόσωπο) που θεωρείται ότι έζησε την τρίτη
χιλιετία π.Χ. Ένας μεγάλος κατακλυσμός, ένας χαμένος
παράδεισος, η αναζήτηση της αθανασίας είναι μερικά από τα κύρια θέματα του έπους, που
τα ξαναβρίσκουμε σαν απόηχους στην Παλαιά
Διαθήκη.
ΖιγκουράτΖιγκουράτ (Ziggurat) ήταν αρχαία κτίσματα σε μορφή
πυραμίδας, αλλά, διαβαθμισμένων επιπέδων και με κάποιο κτίριο / ναό στην
κορυφή.Κάθε Ζιγκουράτ ήταν μέρος
ενός σύνθετου ναού που περιλάμβανε μια αυλή,
αποθηκευτικούς χώρους, λουτρά, και των οικιστικές
περιοχές, γύρω από την πόλη στην οποία χτιζόταν.
Αναπαράσταση ζιγκουράτ
ΑσσύριοιΜετά τους Σουμέριους στην περιοχή κατοικούν οι Ασσύριοι.Επινόησαν πολεμικές τακτικές και πολιορκητικές μηχανές που τους κατέστησαν σχεδόν αήττητους.Η ασσυριακή τέχνη αποτελούσε κυρίως έναν τρόπο προπαγάνδας της δύναμής τους.Εξαπλώθηκαν υπερβολικά με αποτέλεσμα να ηττηθούν από τους Βαβυλώνιους.
ΒαβυλώνιοιΟι Βαβυλώνιοι πήραν το όνομά τους από την πρωτεύουσα και μεγαλύτερή τους πόλη, την Βαβυλωνία. Η Βαβυλωνία αποτέλεσε θρησκευτικό, πολιτιστικό και πνευματικό κέντρο όλης της Μεσοποταμίας για περίπου δύο αιώνες φτάνοντας στην ύψιστη ακμή της επί βασιλείας Χαμουραμπί και επί βασιλείας του Ναβουχοδονόσορα Β’
Κώδικας του ΧαμουραμπίΟ κώδικας περιγράφει νόμους και τιμωρίες, στην περίπτωση
παράβασης των κανόνων. Κάποια από τα κυρίως θέματά
του είναι: η κλοπή, η γεωργία, η καταστροφή περιουσίας, ο
γάμος και τα δικαιώματα μέσα σε αυτόν, τα δικαιώματα των γυναικών, τα δικαιώματα των παιδιών, τα δικαιώματα των
δούλων, η δολοφονία, ο τραυματισμός κι ο θάνατος. Οι τιμωρίες ποικίλουν ανάλογα με την τάξη των θυτών και των
θυμάτων.
Πύλη της Ιστάρ (7ος-8ος π.Χ. αιώνας)
Η Πύλη της Ιστάρ, γνωστή και ως ”Η Πύλη της Βαβυλώνας”, ήταν μία από τις έξι πομπικές πύλες του ανακτόρου του Ναβουχοδονόσορα, στο οποίο ανήκαν τόσο οι κρεμαστοί κήποι όσο και ο Πύργος της Βαβέλ, που στην πραγματικότητα ήταν ένα ζιγκουράτ, από το οποίο σήμερα σώζονται μόνο τα θεμέλια. Τόσο η Πύλη αυτή καθ’ εαυτή όσο και η οδός που οδηγεί σε αυτήν (παλαιότερα είχε πλάτος πολλών χιλιομέτρων) κοσμούνται από παραστάσεις τριών ειδών ζώων. Το τρία αυτά είδη είναι οι δράκοι, σύμβολο ισχυρού Βαβυλώνιου θεού, οι ταύροι, ιερό ζώο των Σουμερίων και τα λιοντάρια. Τα χρώματα που χρησιμοποιήθηκαν για αυτό το μνημειακό έργο είναι το γαλάζιο, το πράσινο, το κίτρινο, το άσπρο, ενώ υπάρχουν και ελάχιστες πινελιές μαύρου. Το αποτέλεσμα της χρήσης τόσο φωτεινών χρωμάτων είναι, τελικά, μία ονειρική εικόνα που παραπέμπει σε παραμύθια και, φυσικά, σε χλιδή και αστείρευτο πλούτο..