ΤΕ,.ΟΣ32 - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ2014...του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου και...

ΤΕΥΧΟΣ 32 - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014

laquoΤό δέ τέλος πάντες ὁμόφρονες συμπαθεῖς φιλάδελφοι εὔσπλαγχνοι φιλόφρονες μή ἀποδιδόντες κακόν ἀντί κακοῦ ἤ λοιδορίαν ἀντί λοιδορίας τοὐναντίον δέ εὐλογοῦντες

εἰδότες ὅτι εἰς τοῦτο ἐκλήθητε ἵνα εὐλογίαν κληρονομήσητεraquo(Α Πέτρ 3 8-9)

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΚΑΣΤΕΛΛΙΟΥ amp ΒΙΑΝΝΟΥ

PROTHESH period_teux32_NEO_Layout 1 18122014 1030 πμ

περιεχόμεναbull Πατριαρχική Απόδειξις επί τοις ΧριστουγέννοιςΟικουμενικού Πατριάρχου Κυρίου Κυρίου Βαρθολομαίου 3bull Μήνυμα Χριστουγέννων του Μητροπολίτου Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και Βιάννου κ Ανδρέα 5bull Η προοπτική του διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας υπό το φως της συνάντησης στα Ιεροσόλυμα του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου και του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου π Αυγουστίνου Μπαϊραχτάρη Επ Καθ Πατριαρχικής Ακαδημίας Κρήτης 7bull Η πορεία προς την εκκλησιαστική ενότητα μέσα από τη συνάντηση του ΟικουμενικούΠατριάρχου Βαρθολομαίου και του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου στο Φανάριπ Αυγουστίνου Μπαϊραχτάρη Επ Καθ Πατριαρχικής Ακαδημίας Κρήτης 11bull Βιβλιοπαρουσίαση laquoΠαντοδαπά της Βιοηθικήςraquo Αρχιμ του Οικουμενικού Θρόνου Μακαρίου Γρινιεζάκη 12bull Αποκαλυπτήρια ανδριάντα του Οικουμενικού Πατριάρχη Ιωακείμ Γ (1834-1912)στο προαύλιο της Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης 14bull Χειροτονία πρεσβυτέρου 15bull Τα Ιερά Μνημόσυνα Ιωάννου Μ Φουντούλη 17 bull ΕΠΙΚΑΙΡΑ 19bull Τομέας Αλληλεγγύης και Κοινωνικής Συνοχής 28bull Δωρεές 30

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΚΑΣΤΕΛΛΙΟΥ amp ΒΙΑΝΝΟΥ

ΤΕΥΧΟΣ 32ο Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 2014

Εκδότης Ιερά Μητρόπολη Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και ΒιάννουΠολιτιστικό Πολύκεντρο 703 00 Αρκαλοχώρι Ηρακλείου

Τηλ 28910 22042 - 22069 fax 28910 24612 e-mail imarkallotenetgr wwwimakbgr

Υπεύθυνος Έκδοσης Πρωτοπρ Δημήτριος Καπελλάκης Γραμματέας Ι ΜητροπόλεωςΕπιμέλεια κειμένων - έκδοσης Ιερομ Ιερόθεος Χιώτης

Εξώφυλλο Η Γέννηση του Χριστού 15ος αι Κρητική Σχολή εργο Αγγελου Βυζ Μουσ ΑθηνώνΟπισθόφυλλο Ο αυτοκράτορας Νικηφόρος Φωκάς

Σελιδοποίηση Μαυρογιάννη ΕλευθερίαΕκτύπωση Γραφικές Τέχνες ΤΥΠΟΚΡΕΤΑ Γ Καζανάκης Δχοι ΑΒΕΒΙΠΕ Ηρακλείου Κρήτης - τηλ 2810 382800 e-mail infokazanakisgr

To παρόν έντυπο είναι έκδοση του Επίσημου Δελτίουτης Εκκλησίας Κρήτης laquoΑπόστολος Τίτοςraquo και διατίθεται δωρεάν

Τα ενυπόγραφα κείμενα εκφράζουν τις απόψεις των συντακτών τουςΧειρόγραφα δεν επιστρέφονται

PROTHESH period_teux32_NEO_Layout 1 18122014 118 μμ Page 2

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΠΟΔΕΙΞΙΣ ΕΠΙ ΤΟΙΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΟΙΣdagger Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ-ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

ΠΑΝΤΙ ΤΩ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΝ

Αδελφοί και Τέκνα εν Κυρίω αγαπητάlaquoΧριστός εξ ουρανών απαντήσατεraquo

Εφάνη επί της γης ο Θεός και εφανερώθη συγχρόνως ο τέλειος άνθρωπος και ηασύλληπτος αξία του ανθρωπίνου προσώπου Oι σύγχρονοι άνθρωποι ιδιαι-τέρως ζώμεν την μεταπτωτικήν κατάστασιν κατά την οποίαν καθημερινώς

διαπιστώνομεν μετά του Ψαλμωδού ότι laquoπάντες εξέκλιναν άμα ηχρειώθησαν ουκέστι ποιών χρηστότητα ουκ έστιν έως ενόςraquo (Ψαλμ ΙΓ΄ 3 - Ρωμ Γ΄ 12-13)

Προ της ενσαρκώσεως του Χριστού δεν ηδύνατο ο άνθρωπος να φαντασθή τηνασύλληπτον αξίαν του ανθρωπίνου προσώπου διότι μετά την πτώσιν ησθένησε καιηλλοιώθη Μόνον οι πολύ φωτισμένοι άνθρωποι διησθάνθησαν και προ Χριστού τηναξίαν του ανθρωπίνου προσώπου και εις την απορίαν του Ψαλμωδού laquoτι εστίν άν-θρωπος ότι μιμνήσκη αυτούraquo (Ψαλμ Η΄ 5) διεκήρυξαν laquoηλάττωσας αυτόν βραχύ τιπαρrsquo αγγέλους δόξη και τιμή εστεφάνωσας αυτόνraquo (εα 6΄)

Την υπερτάτην αυτήν αξίαν του ανθρωπίνου προσώπου εφανέρωσεν ο Θεάνθρω-πος Κύριος και έκτοτε επαναλαμβάνουν κατrsquo έτος διακηρύξεις κρατών κυβερνήσεωνκαι κοινωνικών ομάδων και διεθνείς συμ-βάσεις αναφερόμεναι εις τον σεβασμόντου ανθρωπίνου προσώπου και τα δι-καιώματα αυτού

Εντούτοις επί των ημερών μας βλέ-πομεν καθημερινώς τον χείριστον εξευ-τελισμόν του ανθρωπίνου προσώπουτην ατίμωσιν και τον διασυρμόν αυτούΟφείλομεν λοιπόν εάν θέλωμεν να εί-μεθα άξιοι της δόξης και τιμής δια τηςοποίας περιέβαλε το ανθρώπινον πρό-σωπον ο laquoδιrsquo ημάς καθrsquo ημάς γενόμενοςraquoΔημιουργός μας να πράξωμεν παν τοδυνατόν δια να παύση η εσχάτως διογ-κουμένη εξευτελιστική δια το ανθρώπι-νον πρόσωπον συμπεριφορά

Παρακολουθούμεν έκπληκτοι το επα-ναλαμβανόμενον συνεχώς laquoδράμα τηςΒηθλεέμraquo Διότι περί δράματος πρόκει-ται και όχι περί χαρμοσύνου γεγονότοςεφrsquo όσον αγνοείται ο σπαργανούμενοςεν φάτνη Υιός και Λόγος του Θεού καιτο δημιούργημά Του ο άνθρωπος δεναντιμετωπίζεται ως laquoεικών Θεούraquo

3

PROTHESH period_teux32_NEO_Layout 1 18122014 1031 πμ Page 3

4

Η Αγία Ορθόδοξος Εκκλησία μας και η θεολογία της διδάσκουν ότι ο άνθρωποςκαι το ανθρώπινον σώμα αξιούνται πλήρους σεβασμού διότι ηνώθησαν με τον Θεόνεις τον σαρκωθέντα Κύριον Όθεν οφείλομεν όλοι να εντείνωμεν τας προσπαθείαςμας δια να γίνη υπό πάντων σεβαστή η υπερτάτη αξία του ανθρωπίνου προσώπου

Μετά πολλής συνοχής καρδίας και βαθείας θλίψεως το Οικουμενικόν Πατριαρχείονκαι η ημετέρα Μετριότης παρακολουθούμεν τα οσημέραι ογκούμενα κύματα ταύταβίας και βαρβαρότητος τα οποία εξακολουθούν να μαστίζουν διαφόρους περιοχάςτου πλανήτου μας και ιδιαιτέρως την Μέσην Ανατολήν και μάλιστα τους γηγενείςεκεί χριστιανούς εις το όνομα συχνάκις της θρησκείας Δεν θα παύσωμεν δε να δια-κηρύττωμεν από του Ιερού τούτου Κέντρου της Ορθοδοξίας προς πάντας τους αδελ-φούς Προκαθημένους των Ορθοδόξων και των λοιπών Χριστιανικών Εκκλησιών τουςεκπροσώπους των Θρησκειών τους Αρχηγούς Κρατών προς πάντα άνθρωπον καλήςθελήσεως μάλιστα δε προς τους κατόπιν υποκινήσεων ή μη θέτοντας την ιδίαν ζωήναυτών εις κίνδυνον δια να αφαιρέσουν ανθρωπίνους ζωάς συνανθρώπους ndashδημιουρ-γήματα και αυτά του Θεούndash και προς πάσαν κατεύθυνσιν ότι ουδεμία είναι δυνατόννα υπάρξη μορφή αληθούς και γνησίας θρησκευτικότητος ή πνευματικότητος άνευαγάπης προς το ανθρώπινον πρόσωπον Οιονδήποτε ιδεολογικόν κοινωνικόν ήθρησκευτικόν μόρφωμα περιφρονεί τον κατrsquo εικόνα Θεού πλασθέντα άνθρωπον καιδιδάσκει ή επιτρέπει τον θάνατον συνανθρώπων μας μάλιστα δε με βάναυσον καιπρωτόγονον τρόπον ουδεμίαν ασφαλώς έχει σχέσιν με τον Θεόν της αγάπης

Στρέφοντες αδελφοί και τέκνα τους οφθαλμούς μας εις την κρατούσαν σήμερονεν τω κόσμω κατάστασιν αποστρέφομεν το πρόσωπόν μας εκ των θλιβερών γεγονότωνμισαλλοδοξίας και εχθρότητος τα οποία μαστίζουν την ανθρωπότητα και φθάνουνπλέον δια των συγχρόνων μέσων γενικής επικοινωνίας ευχερέστερον εις τας ακοάςκαι την όρασίν μας προκαλούντα τρόμον δια τα επερχόμενα δεινά και προβάλλομενως ισχυρόν αντίδοτον εις την σύγχρονον βίαν την καταπλήξασαν τους μάγους καιτον κόσμον laquoεσχάτην πτωχείανraquo του Θεού η οποία ενεργεί πάντοτε ως αγάπη Αυτήείναι η μυστική δύναμις του Θεού η μυστική δύναμις της Ορθοδόξου Εκκλησίας ημυστική δύναμις του γένους των χριστιανών Η δύναμις η οποία νικά και υπερβαίνειδια της αγάπης την κάθε είδους βίαν και κακίαν

Ούτως αποτιμώντες κατά τα εφετεινά Χριστούγεννα την κατάστασιν των ανθρω-πίνων πραγμάτων ευχόμεθα όπως βιώσωμεν οι πάντες την χαράν του απολύτου σε-βασμού της αξίας του προσώπου του συνανθρώπου και την παύσιν της βίας κάθεμορφής την νίκην επί της οποίας δια της αγάπης προβάλλει και προσφέρει ο σάρκαλαβών laquoμεγάλης Βουλής Άγγελοςraquo ο laquoΆρχων ειρήνηςraquo και Σωτήρ ημών Χριστός

Αυτού του τεχθέντος και ενανθρωπήσαντος Κυρίου της δόξης της ειρήνης και τηςαγάπης η Χάρις και το άπειρον Έλεος και η ευδοκία είησαν μετά πάντων

Χριστούγεννα βιδrsquo+ Ο Κωνσταντινουπόλεως ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣδιάπυρος προς Θεόν ευχέτης πάντων υμών


5

ΜΗΝΥΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Του Μητροπολίτη Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και Βιάννου

κ Α Ν Δ Ρ Ε Α

laquoΘεός ὤν εἰρήνης Πατήρ οἰκτιρμῶν

τῆς μεγάλης Βουλῆς σου τόν Ἄγγελον

εἰρήνην παρεχόμενον ἀπέστειλας ἡμῖνraquo

Αδελφοί μου πεφιλημένοι καιτέκνα εν Κυρίω αγαπητά

Όντας Θεός της ειρήνης οφιλεύσπλαχνος Πατέραςμας έστειλε της μεγάλης

Βουλής Του τον άγγελον για ναμας παρέχει την ειρήνη

Με αυτούς τους στίχους ουμνογράφος της Εκκλησίας μαςμας καλεί έμπροσθεν των ευθυ -νών μας Των υλικών και τωνπνευματικών ευθυνών μας τημεγάλη αυτή ημέρα της Εκκλη -σίας Την ημέρα των Χριστου -γέννων που εορτάζομε την σάρ -κωση του Θεού Λόγου Την φα -νέρωση την αποκάλυψη τουθεϊκού μυστηρίου στον άνθρωποΣτη γη Στην ανθρωπότητα στονκόσμο αλλά και στον εσωτερικόκόσμο του κάθε ανθρωπίνουόντος Στην ψυχή στην καρδιάκαι στο είναι μας ανεξάρτητααπό ηλικία από φυλή απόγλώσσα από χρώμα από εθνό -τητα ή πολιτιστική ταυτότητα

Βέβαια την εόρτιο χριστουγεννιάτικη αυτή ημέρα έχουμε ποικιλόμορφη διακόσμησηστους δρόμους τις βιτρίνες τα δημόσια κτήρια τα σπίτια μας με χρωματιστά φωτάκιαμε αγγελάκια με Άη-Βασίληδες με χριστουγεννιάτικα δένδρα και δέματα με ποικίλαφανταχτερά στολίδια

Όλοι αυτοί οι ποικίλοι διάκοσμοι γίνονται για να μας θυμίσουν τη Γέννηση τουΧριστού Εμείς όμως ας προχωρήσουμε ας αναζητήσουμε ας θελήσουμε να γνωρίσουμετην ουσία της μεγάλης θεϊκής αποκάλυψης που είναι η πραγματική και βιωματικήεπί γης συνάντησή μας με τον Χριστό των Χριστουγέννων με τον Άγγελο της μεγάληςβουλής που μας έστειλε ο φιλεύσπλαχνος Πατέρας μας για να μας παράσχει να μαςχαρίσει να μας προσφέρει την ειρήνη Την ειρήνη την πνευματική και την υλική

17ος αι Κρητική Σχολή έργο Εμμ Τζανφούρναρη Μουσείο Μπενάκη


Χρέος του κάθε Χριστιανού πολύ δε περισσότερο του χριστιανικού κόσμου είναινα διασφαλίζει την ειρήνη Την επί γης ειρήνη Και γιrsquo αυτό συγκλονισμένοιπαρακολουθούμε με θλίψη και αγανάκτηση ιερή βλέπουμε τους χριστιανούς αδελφούςμας στο Ιράκ τη Συρία και τη Μέση Ανατολή να σφάζονται να ξεσπιτώνονται ναδιώκονται μαζί με άλλους συνανθρώπους που είναι και αυτοί όπως και εμείς όνταπλασμένα από το Θεό της ειρήνης Ο επιτελούμενος φρικτός εξανδραποδισμός τωνορθοδόξων χριστιανών όλου του χριστιανικού κόσμου και κάθε ανθρώπου μάςσυγκλονίζει Ενθυμούμενοι το του Αποστόλου των Εθνών Παύλου laquoεἴτε πάσχει ἕνμέλος συμπάσχει πάντα τά μέληraquo (Α Κορ ιβ 25) εντείνουμε την χριστουγεννιάτικηκαι καθημερινή προσευχή μας για την ειρηνική διαβίωση των ορθοδόξων χριστιανώνμε τους πιστούς άλλων θρησκειών στις προγονικές χριστιανικές τους εστίες Στιςκοιτίδες όπου γεννήθηκε ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός όπου κήρυξαν και περπάτησανοι Άγιοι Απόστολοι και τόσοι άλλοι μάρτυρες όσιοι άγιοι και εγκρατευτές τηςΕκκλησίας Στα χωριά τις πόλεις και τους τόπους όπου βρίσκονται τα σπάργανα τουχριστιανικού πολιτισμού μας Του πολιτισμού της χριστιανικής Ευρώπης

Η επί γης ειρήνη η ειρήνη στα γήινα και τα υλικά είναι αλληλένδετη βρίσκεται σεσυνάρτηση σε σχέση αναφορά και προϋποθέτει την επίκληση και κυριαρχία τηςπνευματικής ειρήνης Διότι ο ουράνιος πνευματικός κόσμος που παραμένει σrsquo εμάςαποκεκαλυμμένο μυστήριο με κεντρικό σημείο αναφοράς του το προσιτό και απρόσιτογνωστό και άγνωστο μυστήριο της Γέννησης επηρεάζει τα επί της γης Εφόσον δενεπικαλούμεθα το έλεος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού εφόσον δεν προσευχόμεθαγια τις πρεσβείες της Υπεραγίας Θεοτόκου και των Αγίων της Εκκλησίας μας η ειρήνηδοκιμάζεται και διώκεται από τη γη Κερδίζει έδαφος και κυριαρχεί το μίσος τουπολέμου με τις σφαγές τις εκτελέσεις τους τραυματισμούς τις διώξεις τουςξεριζωμούς των ανθρώπων τις καταστροφές των δημιουργημάτων του ανθρωπίνουπολιτισμού Μακριά από την προσευχή και χωρίς την προσευχή ο άνθρωπος και οπολιτισμός του δαιμονοποιείται

Εμείς οι Χριστιανοί που ζούμε τα Χριστούγεννα μέσα στην Εκκλησία δυνάμεθανα βοηθήσουμε την ειρήνη την επί γης και εν ουρανοίς ειρήνη με το μεγάλο πνευματικόόπλο που έχουμε Με την προσευχή Να υψώσουμε χείρας ικέτιδας και ναπαρακαλέσουμε στο εικονοστάσι μας τον Κύριο και Θεό μας που γεννάται στη γηκαι αυτή τη χρονιά Να ανάψουμε το κερί μας στο ναό τα Χριστούγεννα Ναμεταλάβουμε των Αχράντων Μυστηρίων Να Τον ικετεύσουμε με την προσευχή μαςνα φωτίσει το μυαλό και τις συνειδήσεις των υπευθύνων ηγετών πολιτικών καιοικονομικών για την ειρήνη του σύμπαντος κόσμου

Πατέρες και αδελφοί χριστιανοί και χριστιανέςΕύχομαι από την καρδιά μου πλούσια την χάρη το έλεος την ευλογία και την

ειρήνη του επί γης τεχθέντος και επιφανέντος Κυρίου ημών Ιησού Χριστού στα πρόσωπαόλων μας στις οικογένειές μας στα παιδιά μας στην κοινωνία μας

Δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνηΧρόνια πολλά Καλή και ευλογημένη χρονιά

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2014Διάπυρος προς τον τεχθέντα και επιφανέντα

Κύριον ευχέτης πάντων Υμών

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣdagger Ο ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΚΑΣΤΕΛΛΙΟΥ ΚΑΙ ΒΙΑΝΝΟΥ

Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ

6


Η προοπτική του Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας

υπό το φως της συνάντησης στα Ιεροσόλυμα του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου

και του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου

Του π Αυγουστίνου Μπαϊραχτάρη

laquoΙδού ότι ανακτησάμενοι αλλήλους ομού συναντώμεν τον Κύριον Συνεχίσωμεν την προκειμένην ημίν ιεράν πορείαν

Εκείνος δε εγγίσας συμπορευθήσεται ημίνhellipraquo

7

Σ τις 6 Ιανουαρίου του 1964 συναντήθη-καν στα Ιεροσόλυμα για πρώτη φοράμετά το μεγάλο σχίσμα του 1054 ο Επί-

σκοπος και Πάπας Ρώμης Παύλος ΣΤ΄ με τονΟικουμενικό Πατριάρχη Κωνσταντινουπό-λεως Αθηναγόρα Εκεί οι δύο πνευματικοίηγέτες ευχαρίστησαν τον Παντοδύναμο Θεόγιατί τους οδήγησε στο σημείο όπου ο Λυ-τρωτής Χριστός έζησε δίδαξε πέθανε ανα-στήθηκε και αναλήφθηκε στον ουρανόmiddot εκείόπου το Άγιο Πνεύμα κατήλθε οικοδομώνταςτην πρώτη του Κυρίου Εκκλησία Η συνάν-τηση αυτή δεν θα μπορούσε να θεωρηθεί κάτιάλλο παρά μία εκδήλωση αμοιβαίας αδελφο-σύνης και χριστιανικής αγάπης η οποία ου-σιαστικά εμπνεύστηκε από την ύψιστη εν-τολή του Χριστού laquoίνα πάντες εν ώσινraquo (Ιωαν1721)

Ακολουθώντας το παράδειγμα των προ-κατόχων τους ο Επίσκοπος και Πάπας ΡώμηςΦραγκίσκος και ο Οικουμενικός ΠατριάρχηςΒαρθολομαίος συναντήθηκαν στο ίδιο μέροςμετά από πενήντα χρόνια το Μάιο του 2014ανανεώνοντας τη δέσμευσή τους και ενι-σχύοντας το όραμά τους για ενότητα Οι δύοποιμένες με την ιδιότητα του προσκυνητήκαι έχοντας προ των οφθαλμών τους τον Ιη-σού Χριστό προσευχόμενο στο Όρος τωνΕλαιών αναζήτησαν πνευματική δύναμηπροκειμένου να συνεχίσουν το έργο της ει-ρήνης και της καταλλαγής μεταξύ των Χρι-στιανών Η συνάντηση στα Ιεροσόλυμα έγινεμε σκοπό οι δύο πνευματικοί άνδρες νrsquo ανα-πέμψουν προσευχή προς το ζωοδότη Θεό ναδιανοίξει τους οφθαλμούς των ανθρώπωνώστε να διαπιστώσουν την αλήθεια του Ευαγ-

γελίου μακριά από σκοπιμότητες και αλα-ζονικές συμπεριφορές που στιγμάτισαν τοπαρελθόν τους

Κινητήριος δύναμη αυτής της συνάντησηςήταν η επιθυμία της άρσης των εμποδίων γιατη συνέχιση του θεολογικού διαλόγου μεταξύτων δύο Εκκλησιών η διατράνωση της εκκλη-σιαστικής ομόνοιας και η διακονία της οφει-λομένης τιμής προς όφελος της ανθρωπότη-τας Εκείνη η πρώτη συνάντηση των αοιδίμωνηγετών λειτούργησε ως σημείο απάντησηςεκ μέρους του ανθρώπου στην κλήση τουΘεού για ενότητα Ο εναγκαλισμός του Αθη-ναγόρα και του Παύλου ήταν ουσιαστικάεναγκαλισμός ολόκληρου του Χριστιανικούκόσμου Όλα αυτά τα χρόνια που μεσολάβη-σαν ο ίδιος ο Χριστός δίδαξε τις Εκκλησίες τηςΔύσης και της Ανατολής πως να σέβεται ημία την άλλη ως πραγματική της αδελφήέχοντας κέντρο αναφοράς τη θυσία του Θε-ανθρώπου ο οποίος από σημείο διαφωνίαςκαι διχόνοιας αποτέλεσε σημείο αγάπης καιενότητας Ο σημερινός εναγκαλισμός των δύοεκκλησιαστικών ανδρών Βαρθολομαίου καιΦραγκίσκου είναι μία μαρτυρία αγάπης υπόμορφή αντίδοσης και πληρέστερης ένταξηςστο άγιο θέλημα του Θεού αλλά και συμπα-ράστασης προς όλους τους ανθρώπους πουδοκιμάζονται ποικιλότροπα εξαιτίας της φτώ-χειας της αμάθειας της άνισης κατανομήςτων αγαθών και των υπηρεσιών της πείναςκαι των ασθενειών

Επιπλέον στην κοινή τους δήλωση οι δύοπνευματικοί ηγέτες τόνισαν την ανάγκη αλ-λαγής στον τρόπο ζωής του σύγχρονου αν-θρώπου έτσι ώστε μέσα από την εγκράτεια


8

την ταπεινότητα την ευθύνη και τον σεβασμόπρος τη θεία δημιουργία να δημιουργηθεί έναδίκτυο σχέσεων πιο ανθρώπινο με λιγότερηπλεονεξία και περισσότερη γενναιοδωρίαΔεν θα μπορούσε άλλωστε να μην υπάρχειαναφορά και στο διαθρησκειακό διάλογο οοποίος αποτελεί ουσιαστικά πτυχή και προ-έκταση της ιεραποστολής των Χριστιανώνπρος τους ανθρώπους των άλλων ζωντανώνθρησκειών Ο διαθρησκειακός διάλογος απο-τελεί τη μόνη και την ασφαλέστερη οδό κα-ταλλαγής απαλλαγής των προκαταλήψεωνκαι αποφυγής των παρεξηγήσεων εξαιτίαςτης θρησκευτικής διαφορετικότητας Ο δια-θρησκειακός διάλογος εμπεδώνει την ειρήνητη δικαιοσύνη και προασπίζεται τα ανθρώ-

πινα δικαιώματα όπως αυτά αποτυπώνονταιστο πρόσωπο του καθενός ξεχωριστά Ούτεσύγκραση ούτε μίξη ούτε προσηλυτισμόςαλλά σεβασμός της διαφορετικότητας είναιο υπέρτατος σκοπός του διαλόγου των θρη-σκειών

Το Δεκέμβριο του 1979 ιδρύθηκε η ΔιεθνήςΜικτή Επιτροπή Θεολογικού Διαλόγου με-ταξύ της Ορθοδόξου και ΡωμαιοκαθολικήςΕκκλησίας πραγματο ποιώντας τις εργασίεςτης από τις 26 Μαΐου ως τις 4 Ιουνίου αρχικάστην Πάτμο και έπειτα στην Ρόδο Στη συ-νάντηση αυτή αποφασίστηκε η Επιτροπή νrsquo

αρχίσει το Θεολογικό Διάλογο από τα σημείαεκείνα που ενώνουν τις δύο Εκκλησίες καιπροοδευτικά νrsquo αναφερθούν και σrsquo εκείνα σταοποία δεν υπάρχει συμφωνία Μια επιτροπήείχε αναλάβει την όλη τεχνική προετοιμασίαγια τον σχεδιασμό του διαλόγου (1976-1978)Έτσι κατήρτισε ένα έγγραφο με τον τίτλοldquoΣχέδιο προς Δρομολόγηση του ΘεολογικούΔιαλόγου ανάμεσα στην Ρωμαιοκαθολική Εκ-κλησία και την Ορθόδοξη Εκκλησίαrdquo βάσειτου οποίου εγκρίθηκε η μέθοδος που θα ακο-λουθείτο τουλάχιστον στην πρώτη φάση τωνεργασιών του διαλόγου

Πρέπει να αναφερθεί ότι είχαν προηγηθείσημαντικά γεγονότα πριν φθάσουμε στη σύγ-κληση της Μικτής Επιτροπής όπως είναι ησυνάντηση στα Ιεροσόλυμα του ΠατριάρχουΑθηναγόρα Α΄ και του Πάπα Παύλου ΣΤ΄ το1964 η ταυτόχρονη άρση των αναθεμάτωναπό τις Εκκλησίες Κωνσταντινουπόλεως καιΡώμης το Δεκέμβριο του 1965 και η πρώτη επί-σημη άφιξη του πάπα Παύλου ΣΤ΄ στην Κων-σταντινούπολη τον Ιούλιο του 1967 Μεαφορμή τα γεγονότα αυτά εκδόθηκε η παπικήβούλα Anno Inneunte ως αποτέλεσμα του δια-τάγματος Unitatis Redintegratio στην οποίααναφέρεται για πρώτη φορά ο όρος ldquoαδελφέςΕκκλησίεςrdquo Τον Οκτώβριο του 1967 ακολού-θησε η επίσκεψη του Πατριάρχη Αθηναγόραστη Ρώμη Έτσι εγκαινιάστηκε η περίοδος τουλεγόμενου Διαλόγου της αγάπης που διήρ-κεσε μέχρι το 1980 Στη συνέχεια περάσαμεστο δεύτερο στάδιο του διαλόγου που ονομά-ζεται Διάλογος της αληθείας και πραγματώ-νεται μέχρι σήμεραΚαρπός αυτής της καταλ-λαγής και του αδελφικού πνεύματος ήταν ηεπιστροφή ιερών λειψάνων από τη Δύση στοντόπο προέλευσής τους στην Ανατολή1

Ο διάλογος λοιπόν του εικοστού αιώνα εί-ναι ειρηνικός και οικουμενικός2 καθώς πέρασεμέσα από το διάλογο της αγάπης που εγκαι-νίασε ο Πατριάρχης Αθηναγόρας Α΄ και ο Πά-πας Παύλος ΣΤ΄ αρχίζοντας μετά το πέραςτων εργασιών της Β΄ Βατικανής Συνόδου (1962-1965) και σύμφωνα με το σχετικό διάταγμαldquoSchema decreti de Oecumenismordquo3 αλλά και

1 Α Παπαδόπουλος Θεολογικός Διάλογος Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών(Ιστορία-Κείμενα-Προ-βλήματα) εκδΚυριακίδη Θεσσαλονίκη 1996 σ22 κε

2 Ι Καρμίρη Η Ορθόδοξος Εκκλησία εν διαλόγω μετά των ετεροδόξων εκκλησιών σ113 Το τελευταίο εισηγητικό κείμενο-σχήμα της δεύτερης φάσης της Β΄ Βατικανής Συνόδου ήταν το


9

σε συνδυασμό με τις αποφάσεις της Α΄ Πα-νορθοδόξου Συνόδου (1961) της Α΄ Προσυνο-δικής Πανορθοδόξου Διασκέψεως (1976) καιτης Γ΄ Προσυνοδικής Πανορθοδόξου Διασκέ-ψεως (1986) που αναφέρονται στον επανα-προσδιορισμό των διαχριστιανικών σχέσεων

Ο Διάλογος αυτός που συχνά καλείται ωςlaquoΔιάλογος αληθείας εν αγάπη διενεργούμε-νος και προς αγάπην καταλλαγήν και ενό-τητα κατατείνωνraquo διεξάγεται επί ίσοις όροιςανάμεσα στα δύο μέρη Εδώ είναι αναγκαίονα διευκρινιστεί ότι ο όρος laquoεπί ίσοις όροιςraquoνοείται μόνο μεθοδολογικά και όχι αξιωμα-τικά Σύμφωνα με το μακαριστό ΜητροπολίτηΓέροντα Εφέσου Χρυσόστομο ο επί ίσοις όροιςδιάλογος σημαίνει αναγνώριση της ιστορικήςταυτότητας των δυο διαλεγόμενων πλευρώνκαι επιπλέον υποδηλώνει τη δημιουργία ίσωνευκαιριών και δυνατοτήτων κατά την πορείααυτού4 Οφείλουμε να εκφραζόμαστε όσο τοδυνατόν πιο κατανοητά με μια σαφή θεολο-γική γλωσσική διατύπωση των αληθειών ενώπαράλληλα πρέπει να μάθουμε και ακούμεμε προσοχή τον άλλον για να τον καταλαβαί-νουμε όσο το δυνατόν καλύτερα5

Σκοπός λοιπόν απώτερος του διαλόγου εί-ναι η αποκατάσταση της εκκλησιαστικής κοι-νωνίας και όχι η ανάδειξη της υπεροχής τουενός έναντι του άλλου Ωστόσο είναι σαφέςότι τούτη η κοινή μετοχή στο Σώμα του Κυρίουεκ του ιδίου Ποτηρίου δεν είναι δυνατόν νrsquoαποτελέσει απλά καρπό ενός επίσημου κει-μένου ή κάποιας επιμέρους συμφωνίας Μέσασε μια τέτοια προοπτική ο έτερος Χριστιανός

δεν πρέπει νrsquo αντιμετωπίζεται ως στοιχείο αν-τιπαλότητας ή μισαλλοδοξίας6 Η μεταμόρ-φωση και ο εξαγιασμός στοιχεία τα οποία ηΧριστιανική πίστη διδάσκει απαιτούν μία νέαπνευματική γέννηση η οποία θα έρθει με τησειρά της μέσα από την κυοφορία της πάληςανάμεσα στην ένωση και τη διάσπαση Η δια-λογική αυτή πορεία των Εκκλησιών δεν είναιμία υπόθεση ούτε εύκολη ούτε αυτονόητηΑντιθέτως αποτελεί μια πορεία μαρτυρίου μrsquoότι αυτό συνεπάγεται Είναι αναγκαίο να γί-νει κατανοητό ότι αυτός ο διάλογος αποτελείταυτόχρονα και έναν αγώνα κατά των παθώνΕπομένως είναι κατανοητό ότι ακόμη μένουναρκετά βήματα που πρέπει να γίνουν μέχριτην πραγμάτωση της ευχαριστιακής κοινω-νίας

Μέσα από τη διαδικασία του διαλόγου οιπιστοί καθίστανται κατά χάρη Θεού τέκναΤου και μεταξύ τους αδελφοί αυτή όμως η

σχετικό με τον Οικουμενισμό βάση του οποίου επιδιώκεται μια νέα προσέγγιση και συνεννόησημε τις άλλες εκκλησίες καθώς μέχρι τότε η ΡΚαθολική Εκκλησία διά της εφαρμογής της πολιτικήςnon possumus είχε παραμείνει έξω από την Οικουμενική Κίνηση Το σχήμα λοιπόν ldquoSchema decretide Oecumenismordquo αποτελείται από πέντε κεφάλαια στα οποία αναφέρεται η στάση που πρέπει νακρατήσει έναντι των άλλων Ομολογιών και Εκκλησιών Συγκεκριμένα στην τελευταία παράγραφοτου τρίτου κεφαλαίου γίνεται λόγος για την επανεύρεση των όρων εκείνων που ίσχυαν πρό τουσχίσματος μεταξύ των δυο Εκκλησιών κατά την οποία σχέση η Ρωμαϊκή Έδρα ήταν ldquoex quibus of-ficium romanae sedis cuius est praesidere in caritate insigniter elucebatrdquo Φυσικά από τη μεριά τηςΟρθοδόξου Εκκλησίας τούτο το πρωτείο δηλαδή η προεδρία στην αγάπη νοείται ως πρωτείοτιμής του επισκόπου Ρώμης μεταξύ ίσων αυτού επισκόπων και χωρίς καμιά άλλη δικαιοδοσία (ju-risdiction) επί του συνόλου της χριστιανοσύνης Ι Καρμίρη Ορθοδοξία και Ρωμαιοκαθολικισμόςτομ Ι Η Β΄ Βατικάνειος Σύνοδος και η έναντι αυτής και των ενωτικών τάσεων της θέσις της ΟρθοδόξουΚαθολικής Εκκλησίας Αθήναι 1964 σ97-119

4 Stiftung Pro-Oriente O Επίσημος Θεολογικός Διάλογος Ορθόδοξης και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίαςεκδ Παρατηρητής Θεσσαλονίκη 1997τεύχος 3 σ15

5 Αρχιεπ Αυστραλίας Στυλιανού Στο περιθώριο του Διαλόγου (1980-1990) εκδΔόμος 1991 σ196 Μητρ Σηλυβρίας Αιμιλιανού (Τιμιάδη) laquoΤα κενά των Διαλόγωνraquo στο Σύναξη τευχ57 (1996) σ19


10

μεταξύ τους ενότητα επιτυγχάνεται πλήρωςμετά την ένωσή τους με τον Θεό7 καθώς οίδιος ο Κύριος είναι ipse offerens ipse et obla-tion8 δηλαδή ldquoΣυ γάρ ει ο προσφέρων και προ-σφερόμενος και προσδεχόμενος και διαδιδό-μενος Χριστός ο Θεός ημώνrdquo9 Γιrsquo αυτό και οιερός Χρυσόστομος λέγει ότι το όνομα της Εκ-κλησίας αποτελεί όνομα ενότητας και όχι χω-ρισμού laquoΤο γάρ της Εκκλησίας όνομα συμ-φωνίας όνομα και ομονοίας εστίνraquo1 ΣτηνΚωνσταντινούπολη στις 25 Ιουλίου του 1967ο Πάπας Παύλος ο Στ΄ στην ομιλία του προςτον Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα τό-νισε την ευθύνη που έχουν οι ποιμένες τηςΕκκλησίας προκειμένου να οδηγήσουν τις Εκ-κλησίες τους προς την πλήρη κοινωνία laquoΥπότο φως της δικής μας αγάπης για το Χριστόκαι της δικής μας αδελφικής αγάπης ανακα-λύπτουμε εκ νέου και ακόμα πιο πολύ τη βα-θιά ομοιότητα της πίστης μας και τα σημείατα οποία μας διατηρούν χωρισμένους δεν πρέ-πει να μας εμποδίζουν να αντιλαμβανόμαστετην ήδη υπάρχουσα ενότητα ως ουσιαστικήraquo

Συμπερασματικά λοιπόν μπορούμε ναπαρουσιάσουμε τα εξής δέκα σημεία ως προ-μετωπίδα του θεολογικού διαλόγου μεταξύΟρθοδόξων και Καθολικών1 Ο διάλογος δεν επιθυμεί τον συγκερασμό

τη μίξη ή τη συγκάλυψη των θρησκευτι-κών διαφορών

2 Επιδιώκει την καθιέρωση του ειρηνικούδιαλόγου ως του μόνου μέσου - τρόπουεπίλυσης των εντάσεων

3 Επιδιώκει την ανάδειξη και τον σεβασμότων διαφορών υπό το φως του διαλόγου

4 Επιδιώκει την αποσύνδεση της θρησκείαςαπό τα κατά καιρούς συγκρουόμενα γεω-πολιτικά οικονομικά ή άλλα συμφέροντακαι σχέδια των εθνικών κρατών και κυβερ-νήσεων

5 Επιδιώκει την αποσύνδεση της θρησκείαςαπό τις εκάστοτε ιδεολογικές πρακτικές

6 Επιδιώκει την αντικειμενική παρουσίασητης ουσίας των θρησκειών σε σχέση με τησύγχρονη φαινομενολογία τους Δηλαδήαναλύει τη διδασκαλία και τις παραδο-σιακές ρίζες των θρησκειών σε σχέση μrsquoαυτό που οι ίδιες οι θρησκείες παρουσιά-ζουν σήμερα

7 Επιδιώκει την ανάδειξη των ανθρωπίνωνδικαιωμάτων μέσα από την προάσπισητης ειρήνης της δικαιοσύνης και της βιω-σιμότητας του περιβάλλοντος

8 Επιδιώκει την προβολή της αρετής τηςταπείνωσης της μετριοπάθειας και τηςκαταλλαγής ως αποτέλεσμα της αυτοκρι-τικής

9 Αρνείται τη σύνδεση της θρησκείας με τηνοποιαδήποτε μορφή βίας και για οποιοδή-ποτε σκοπό

10 Αρνείται τη σύνδεση της θρησκείας με τιςκοινωνικές φυλετικές γλωσσικές και πο-λιτιστικές διακρίσεις και τον αποκλεισμόΑς κλείσουμε την παρούσα αναφορά μας

με τους λόγους του Οικουμενικού ΠατριάρχηΙωακείμ Γ΄ στη δεύτερη απαντητική του Εγ-κύκλιο του 1904 προς τις Ορθόδοξες Αυτοκέ-φαλες Εκκλησίες laquoΠλήν αλλά τη των ιδίωνφυλακή σκοπείν οφείλομεν και τα των άλ-λων και όλη ψυχή δεόμενοι υπέρ της των πάν-των ενώσεως μη αποδυσπετείν προς τας δυ-σχέρειας μηδέ ανεπίδεκτον σκέψεως ήδυσέφικτον όλως υπολαμβάνειν το πράγμαανασκοπείν δε τα δυνάμενα προοδοποιείν τωθεοφιλεί έργω της των πάντων ενώσεως καιεν πνεύματι πραότητος προς τους διισταμέ-νους εκείνο ενθυμούμενοι ότι τη ΠαναγίαΤριάδι και αυτοί πιστεύοντες και τω ονόματιτου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού σεμνυνόμε-νοι τη χάριτι του Θεού σωθήναι ελπίζουσιraquo1

Ο π Αυγουστίνος Μπαϊραχτάρηςείναι Επ Καθηγητής στην Πατριαρχική

Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Κρήτης

7 Χρ Κρικώνη Το Μυστήριον της Εκκλησίας εκδ Κυρομάνος Θεσσαλονίκη 19983 σ658 Ι ΑυγουστίνουDe Civitate Dei 6 amp20 PL 41 284 amp 2949 Ευχή του Χερουβικού Ύμνου της Θείας Λειτουργίας του Αγίου Ι Χρυσοστόμου10 Ι Χρυσοστόμου Εις Α΄Κορ11 Ομιλία 1 PG 6113A laquoΕί γάρ Θεου εστίν ήνωται και μία εστίν ούκ εν

Κορίνθω μόνο αλλά και έν πάση τη οικουμένηraquo11 laquoΑνταπάντησις της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Η περί των σχέσεων των Αυτοκεφάλων Ορ-

θοδόξων Εκκλησιών και περί άλλων γενικών ζητημάτων πατριαρχική και συνοδική Εκγύκλιος του1902 Αι εις αυτήν απαντήσεις των Αγίων Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών και η απάντησις τουΟικουμενικού Πατριαρχείουraquo εν Κωνσταντινουπόλει εκ του Πατριαρχ Τυπογραφείου 1904 σ77


11

Η πορεία προς την εκκλησιαστική ενότητα μέσα από τη συνάντηση

του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου και του Πάπα Ρώμης Φραγκίκου στο Φανάρι

Του π Αυγουστίνου Μπαΐραχτάρη

Σ τις 30 Νοεμβρίου του 2014 στον ΣεπτόΠατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίουστο Φανάρι έλαβε χώρα η θρονική εορτή

του Πρωτοκορυφαίου Αποστόλου Ανδρέου πα-ρουσία πολλών αγίων αρχιερέων μεταξύ τωνοποίων συμμετείχε ως συνοδικός αρχιερέας καιο Σεβ Μητροπολίτης μας κ Ανδρέας

Στο πλαίσιο του εορτασμού της μνήμηςτου ενδόξου αποστόλου Ανδρέου είχε κληθείκαι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία η οποίασυμμετείχε στον ύψιστο βαθμό παρουσία του

Επισκόπου και Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου μεπλήθος Καθολικών αρχιερέων και καρδινα-λίων Και στην περίπτωση αυτή ακολουθή-θηκε η προβλεπόμενη τάξη η οποία καθιε-ρώθηκε ουσιαστικά από τον Ιούλιο του 1967όταν και για πρώτη φορά μετά το σχίσμα επι-σκέφθηκε το Φανάρι ο Πάπας Ρώμης ΠαύλοςΣΤ΄ Από τότε ακολούθησαν διαδοχικά δύοεπίσημες επισκέψεις παπών του Ιωάννη ndashΠαύλου Β΄ το Νοέμβριο του 1979 και του Βε-νεδίκτου ΙΣΤ΄ το Νοέμβριο του 2006 Έτσι λοι-πόν ο πάπας Φραγκίσκος καταγράφηκε στηνεκκλησιαστική ιστορία ως ο τέταρτος ΠάπαςΡώμης που επισκέφτηκε την καθέδρα του Οι-κουμενικού Πατριαρχείου στη μετά το σχίσμα

εποχή σε διάστημα μισού αιώνα Είναι φανερό σε όλους ότι στις σχέσεις με-

ταξύ των δύο Εκκλησιών πνέει άλλος εκκλη-σιαστικός αέρας και διακατέχονται αδιαμφι-σβήτητα από την πνοή του Παρακλήτουανοίγοντας νέες προοπτικές στον επίσημοΘεολογικό Διάλογο που ξεκίνησε πριν από35 χρόνια έχοντας ως κοινό εκκλησιαστικόόραμα την ενότητα καθώς η αγάπη που εί-ναι μείζονα όλων laquoουδέποτε εκπίπτειraquo (Β΄Κορ 58) Η συγγένεια μεταξύ Πέτρου και Αν-

δρέου ως κατά σάρκα αδελφώνκαι ταυτόχρονα ιδρυτών των δύοΕκκλησιών Ρώμης και Κωνσταν-τινουπόλεως δεν μπορεί να είναιτυχαία στο σχέδιο της οικονομίαςτου Θεού Αυτήν την κατά σάρκασυγγένεια ο Χριστός μέσω τηςσταυρικής του θυσίας τη μετα-μορφώνει και σε πνευματική συγ-γένεια Ο Σταυρός του μαρτυρίουτου Κυρίου συμβολίζει και τησταυρική πορεία για την εκκλη-σιαστική ενότητα που καλούνταινα διάγουν οι δύο Εκκλησίες ενμέσω αδιαμφισβήτητων δυσκο-λιών Παράλληλα η εκκλησια-

στική συνείδηση επιβεβαιώνει τις κοινές εκ-κλησιαστικές τους ρίζες που ξεκινούνχρονικά από την πρωτοχριστιανική κοινότητατων Ιεροσολύμων Η αγάπη και η γνώση ηαποφυγή της μισαλλοδοξίας και του φοντα-μενταλισμού και η εδραίωση της εκκλησια-στικής ειρήνης διά του διαλόγου είναι τα χα-ρακτηριστικά που οφείλουν να διακρίνουνσήμερα τους εκπροσώπους των δύο Εκκλη-σιών Απέναντι στις αρνητικές συνέπειες τουσχίσματος που ήρθη στις 7 Δεκεμβρίου του1965 καλούνται η Ρώμη και η Κωνσταντινού-πολη να αντιτάξουν τις ευεργετικές συνέ-πειες της ομόνοιας και της καταλλαγής μέσωτης αμοιβαίας αναγνώρισης αλλά και της ρε-


12

Βιβλιοπαρουσίαση

laquoΠΑΝΤΟΔΑΠΑ ΤΗΣ ΒΙΟΗΘΙΚΗΣraquo του Αρχιμ του Οικουμενικού Θρόνου Μακαρίου Γρινιεζάκη

Παντοδαπά της Βιοηθικήςraquo τιτλοφορεί ταιη νέα τρίτομη έκδοση του Αρχιμ τουΟικουμενικού Θρόνου κ Μακα ρίου

Γρινιεζάκη Η σειρά εκδόθηκε το 2014 καιβρίσκεται υπό την αιγίδα του Οικου μενικούμας Πατριαρχείου προλογίζεται δε από τονΠαναγιώτατο Οικουμενικό μας ΠατριάρχηΚύριο Κύριο Β α ρ θ ο λ ο μ α ί ο

Και στους τρεις τόμους η μέθοδος την οποίαχρησιμοποιεί ο συγγραφέας είναι συ στηματικήενδεδειγμένη και laquoαναπαύ ειraquo τον αναγνώστηο οποίος εισέρχεται σε άλλες οδούς γνώσεωνδιαφορετικές με εκείνες που γνώριζε μέχρισήμερα Είναι σαφές ότι ο κόσμος μαςπορεύεται στην εποχή της τεχνο λογίας Η ζωήτου ανθρώπου είναι συνυ φα σμένη με αυτή καιαυτός ο άνθρωπος προ σπαθεί με παντοί ουςτρόπους την κα λυ τέρευσή της

Ο συγγραφέας μέσα από τη σειρά laquoΠα -ντοδαπά της Βιοηθικήςraquo δίδει σαφή εικόνα τηςθέσης της Ορθόδοξης Εκκλη σίας σε θέματα

βιοηθικής η οποία πο ρεύ εται σε άλλο δρόμοαπό την κοσμική βιοηθική Η Χριστιανικήηθική για να κατανοηθεί προϋποθέτει μιαπνευματική ζωή O άνθρωπος είναι πλασμέ -νος κατrsquo εικόνα Θεού οπότε δεν μπορεί στοβωμό της τεχνολογίας να αντιμετωπίζεται ηζωή του επιπόλαια ως πείραμα ή ως ποσότητα

Στον πρόλογο του Οικουμενικού μαςΠατριάρχη διαβάζουμε laquo[] Η επιστήμη και ητεχνολογία είναι αι μεγάλαι δυνάμεις τηςεποχής η αλματώδης ανάπτυξις και το εύροςτων εφαρμογών των οποίων αλλά ζουν ριζικώςτην ζωήν μας Μαζί μαζί με τας ευεργεσίας τηςεπιστημονικής προόδου βιώνομεν και τουςκινδύνους αυτής είτε ως ακραίους πειρα μα -τισμούς με την ανθρωπίνην φύσιν είτε ωςαντικει μενο ποίησιν και αριθμοποίησιν τουανθρώπου [] Αγωνιώμεν επειδή το μέλλον τηςανθρωπότητος φαίνεται ότι ευρίσκεται εις ταςχείρας τεχνοκρατών οι οποίοι βλέπουν τουςανθρώπους ως μηχανήν και μετρή σι μον μέγε -

laquo

αλιστικής συνειδητοποίησης της σημερινήςεκκλησιαστικής πραγματικότητας του 21ου αι-ώνα Έφθασε η στιγμή για εφαρμογή της θε-ολογίας της ευθύνης με χρήση ερμηνευτικώνμεθόδων στοιχεία που είναι ικανά να οδη-γήσουν τις Εκκλησίες πέρα από τα αδιέξοδαΗ ανταλλαγή εμπειριών δωρεών και χαρι-σμάτων μπορεί να επιτευχθεί μέσα από τοδιάλογο και την επικοινωνία

Μέσα στο πνεύμα αυτό συνυπέγραψαν οιδύο αρχιερείς μία κοινή βαρυσήμαντη δή-λωση με αποδέκτες όλους εκείνους θρησκευ-τικούς και πολιτικούς ηγέτες που διαχειρί-ζονται τις τύχες του κόσμου Στη δήλωσηγίνεται αναφορά στη σημασία του ανθρώπι-νου προσώπου στην προστασία των ανθρω-πίνων δικαιωμάτων και στο ρόλο του διαθρη-σκειακού διαλόγου μεταξύ των Χριστιανώντων Μουσουλμάνων και των Ιουδαίων ως μέ-σον καταλλαγής και ειρήνευσης των λαών

Η ειρήνη η αξιοπρέπεια και ο σεβασμός πρέ-πει να υπερκεράσουν κάθε πολεμική δραστη-ριότητα ανά την υφήλιο Ιδιαίτερη αναφοράγίνεται στην οδύνη και τις δυσκολίες που περ-νούν οι Χριστιανοί της Συρίας του Ιράκ καιτης Μέσης Ανατολής Η κατάσταση αυτή εί-ναι δυνατόν να αλλάξει μέσα από την κοινήπροσευχή και μέσα από την κοινή δράση τηςδιεθνούς κοινότητας Κανείς πλέον δεν μπο-ρεί να μένει αδιάφορος έναντι των βίαιωνπληθυσμιακών εκτοπίσεων των μαρτυρίωνκαι των απωλειών της ζωής που συμβαίνουνκαθημερινά laquoΑὐτός δέ ὁ Κύριος τῆς εἰρήνηςδῴη ὑμῖν τήν εἰρήνην διά παντός ἐν παντίτρόπῳraquo (Β΄ Θεσ 316)

π Αυγουστίνος ΜπαϊραχτάρηςΕπ Καθηγητής

Πατριαρχικής Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Κρήτης

[


13

θος Αι εξελίξεις αύται δημιουρ γούν πρωτό -γνωρα ηθικά και ανθρωπο λο γικά διλήμματαraquo

Οι δύο πρώτοι τόμοι της σειράς φέρουνυπότιτλο laquoΕισαγωγή στη Βιοηθική Ιατρική καιΘεολογική Προσέγγιση των Θεμάτωνraquo καιlaquoΚλωνοποίηση Ηθικοκοινωνικές και Θεολο γι -κές Συνιστώσεςraquo Οι παραπάνω τόμοι αφιε -ρώνονται από τον συγγραφέα ο μεν πρώτοςστον Οικουμενικό μας Πατριάρχη Κύριο ΚύριοΒ α ρ θ ο λ ο μ α ί ο ο δε δεύτερος στονΣεβασμιώτατο Αρχιε πίσκοπο Κρήτης κ Ε ι -ρ η ν α ί ο Μέσα σε αυτούς ο αναγνώστης έχειτη δυνατό τητα να έλθει σε επαφή με θέματαόπωςmiddot την αρχή της ανθρώπινης ζωής τις εκ -τρώσεις τις μεταμοσχεύσεις την ευθα να σίακαι την κλωνοποίηση κάτω από θεολογικόυπόβαθρο της Ορθόδοξης Βιο ηθικής

Ο τρίτος τόμος φέρει υπότιτλο laquoΒιοη θικέςΘέσεις του Μητροπολίτου Γέροντος ΕφέσουΧρυσοστόμουraquo και αφιερώνεται στο μακαρι στόΜητροπολίτη Γέροντα Εφέσου κυρό Χ ρ υ σ ό -σ τ ο μ ο Σε αυτόν τον τόμο μπορεί κανείς ναγνωρίσει τη προσωπικότητα του αοίδιμουΜητρο πολίτη μέσα από τις ομιλίες του οι οποίεςπροβάλλουν την επιστήμη της Βιοηθικής απόμία άλλη οπτική γωνία αυτή του βιωμένου καιαποκαλυπτομένου Θεού1 Ο αναγνώστης στοντόμο αυτό θα μάθει για την επιθυμία τουανθρώπου να επιμη κύνει τη ζωή του και τηναποκρυπτο γράφηση του DNA τα προβλήματααπό τη χρήση εξαρτησιογόνων ουσιών καθώςκαι για την τεχνητή γονιμοποί ηση

Το παρόν έργο του Αρχιμανδρίτη του

Οικουμενικού Θρόνου κ Μακαρίου Γρι νιεζάκηεξέχοντος επιστήμονα σε θέμα τα βιοηθικής καιδιδάσκοντος ως καθη γητή στην Πατριαρ χικήΑνωτάτη Εκ κλη σιαστική Ακαδημία Κρή τηςαποτελεί πηγή άντλησης πολύτιμων επι στη μο -νικών πληροφοριών περί βιοηθικών ζητη μάτωνΗ εμφανώς επιμελημένη τρίτομη συλλογή μετίτλο laquoΠαντοδαπά της Βιοη θικήςraquo μας εισάγεισε σύγχρονες απαι τήσεις και μας καλεί ναθεολογήσουμε μέσα από αυτές με σκο πό πάντατη σωτηρία της ανθρώπινης ψυχής

Τελειώνοντας θα ήθελα να κλείσουμε μεένα απόσπασμα του Οικουμενικού μας Πα τρι -άρχη από τον πρόλογο της πα ρού σας σει ράς

laquoΗ αλήθεια του προσώπου αποτελεί τοθεμελιώδες θεολογικόν κριτήριον δια τηνμαρτυρίαν της Ορθοδοξίας έναντι των συγχρό -νων βιοηθικών θεμάτων Η μαρτυ ρία αύτηαποκτά ιδιαιτέραν βαρύτητα εις μίαν εποχήναλληλοσυγκρουομένων εικό νων του ανθρώπουκαι ακραίων ανθρω πολογικών πειραματισμώνΗ ορθόδοξος χριστιανική βιοηθική στηριζομένηεπί της θεολογίας και της ανθρωπολογίας τουπροσώπου διατυποί μίαν ολιστικήν θεώ ρησιντης ζωής του ανθρώπου μέσα από την προο -πτικήν της κατά χάριν θεώσεως αυτού Απέ να -ντι εις την θύραθεν βιοηθικήν επιστήμην όπουκυριαρχεί μια συρρι κνωτική ευδαιμονιστική καιατομοκεντρική θέασις του ανθρώπου η θεο λο -γική βιοηθική προβάλει την σχεσιακήν πραγ -ματικότητα του προσώπου και την υπερ βατικήνκαι εσχατολογικήν αναφοράν αυτούraquo

Ι Ι

1 Μακαρίου Γρινιεζάκη Αρχιμ Οικουμενικού Θρόνου laquoΠαντοδαπά της Βιοηθικήςraquo τ 3 laquoΒιοηθικές Θέσειςτου Μητροπολίτου Γέροντος Εφέσου Χρυσοστόμουraquo Εκδ Γρηγόρη σελ 20


Αποκαλυπτήρια ανδριάντα του Οικουμενικού Πατριάρχη Ιωακείμ Γ΄ (1834-1912)

στο προαύλιο της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

14

Tην Κυριακή 7 Δεκεμβρίου ολοκληρώθη-καν οι εκδηλώσεις μνήμης για τον απόΘεσσαλονίκης αοίδιμο Οικουμενικό Πα-

τριάρχη Ιωακείμ Γ΄ τον Μεγαλοπρε πή με τααποκαλυπτήρια του ανδριάντα του στο προ-αύλιο της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ

Η Αγία και Ιερά Σύνοδος του ΟικουμενικούΠατριαρχείου το 2011 υπό την προεδρία τουΠαναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου Κυ-ρίου Κυρίου Βαρθολομαίου και με τησυμμετοχή ως μέλους του Σεβ Ποι-μενάρχη μας κ Ανδρέα αποφάσισενα πραγματοποιηθούν εκδηλώσειςμνήμης το 2012 με τη συμπλή-ρωση εκατό χρόνων από την κοί-μηση του στην Κωνσταντινού-πολη τη Θεσσαλονίκη τηςοποίας είχε διατελέσει ποι-μενάρχης (1874-1878) καιτο Άγιον Όρος όπου είχεαποσυρθεί επί δώδεκαέτη μεταξύ των δύο Πα-τριαρχιών του (1878-1884 και 1901-1912)

Στη Θεσσαλονίκη ο Πα-ναγιώτατος Μητροπολίτης κΆνθιμος ο Δήμαρχος Θεσσα-λονίκης κ Γιάννης Μπουτά-ρης και η Φιλόπτωχος Αδελ-φότητα Ανδρών Θεσσ αλο-νίκης με τον Πρόεδρο της κΘεόδωρο Δαρδαβέση τίμη-σαν το Φεβρουάριο του 2012αξιοχρέως τη μνήμη του αοι-δίμου Πατριάρχου με τριή-μερο Διεθνές ΕπιστημονικόΣυνέδριο με ΑρχιερατικήΘεία Λειτουργία και μνημό-συνο στον Καθεδρικό Ναότης Αγίας Σοφίας Κορυφαίαεκδήλωση ήταν η Πατριαρ-χική και Συνοδική ΘείαΛειτουργία στις 21 Νο-εμβρίου 2012 στο

Πέραν της Κωνσταντινούπολης όπου ο Οι-κουμενικός Πατριάρχης κ κ Βαρθολομαίοςτέλεσε μνημόσυνο στη μνήμη του

Στο Άγιον Όρος παρούσης της Ιεράς Κοι-νότητας τελέστηκε μνημόσυνο για τον αοί-διμο Πατριάρχη στον Ιερό Ναό του Πρωτάτουαπό τον Παναγιώτατο Μητροπολίτη Θεσσα-λονίκης κ Άνθιμο το Σάββατο 24 Νοεμβρίου2012 ενώ στο κάθισμα του Αγίου Μεγαλο-μάρτυρος Ευσταθίου Μυλοποτάμου του πΕπιφανίου όπου είχε διαβιώσει ως ασκητήςο Πατριάρχης Ιωακείμ Γ΄ ο Σεβ Μητροπο-λίτης μας κ Ανδρέας τέλεσε Θεία Λειτουρ-γία και μνημόσυνο την Παρασκευή 114

Δεκεμβρίου 2012 Τέλος την Κυριακή 07 Δεκεμβρίου

στον αύλειο χώρο της ΘεολογικήςΣχολής του ΑΠΘ έγιναν τα απο-καλυπτήρια του ανδριάντα τουαοίδιμου Οικουμενικού Πατριάρ-χου Ιωακείμ Γ΄ του Μεγαλοπρε-πούς με τη χορηγία της Φιλο-πτώχου Αδελφότητος ΑνδρώνΘεσσαλονίκης υπό την προ-εδρία κ Θεοδώρου Δαρδαβέση

Ομιλητές στην εκδήλωσημνήμης ήταν ο Σεβ Ποιμενάρ-χης μας κ Ανδρέας ο οποίοςανέπτυξε το θέμα laquoΙωακείμ ο Γ΄

εν μέσω του 19ου και του 20ού αι-ώναraquo ο πρώην Κοσμήτορας και Κα-θηγητής Ιστορίας της Τέχνης της Φι-λοσοφικής Σχολής κ ΜιλτιάδηςΠαπαϊωάννου αναπτύσσοντας τοθέμα laquoΟ ανδριάντας του ΠατριάρχουΙωακείμ Γ΄ και η θέση του στη σύγ-χρονη γλυπτικήraquo και η δημιουργόςκαι Καθηγήτρια γλυπτικής της Ανω-τάτης Σχολής Καλών Τεχνών κΑφροδίτη Λίτη με θέμα laquoΚατα-σκευάζοντας τον ανδριάντα του

Πατριάρχου Ιωακείμ Γ΄raquo Επί-σης σύντομο χαιρετισμόαπηύθυναν ο Παναγιώτατος


Χειροτονία Πρεσβυτέρου

Την Τετάρτη 6 Αυγούστου εορτή τηςΘείας Μεταμορφώσεως του Σωτή ροςστον πανηγυρίζοντα Ιερό Καθε δρικό

Ναό στο Αρκαλοχώρι τελέσθηκε αρχιε -ρατικό συλλείτουργο υπό του Σεβ Αρχιε -πισκόπου Καττάρων κ Μακαρίου και τουΣεβ Μητροπολίτη μας κ Ανδρέα ο οποίοςτέλεσε την εις πρεσβύτερον χειροτονία τουΑρχιδιακόνου της Ιεράς Μητροπόλεώς μαςκ Ιεροθέου Χιώτη Ο π Ιερόθεος για τέσσερασυναπτά έτη διακόνησε την Ενορία τηςΜεταμορ φώσεως του Σωτήρος Αρκαλο -χωρίου αλ λά και την τοπική μας Εκκλησία

Ο χειροτονητήριος λόγος που παραθέ -τουμε εκφωνήθηκε από το Σεβ Μητρο -πολίτη μας κ Ανδρέα

Η ανεξιχνίαστος και ακατάληπτος πρό -νοια του εν Τριάδι ζώντος Θεού θέλησε μετις πρεσβείες της Αγίας Μαρίνας όπου στηΜονή Της εκάρης μοναχός και χειρο τονή -θηκες διάκονος να συνδεθείς με τη Μητρό -πολή μας και να υπηρετήσεις με ζήλο μέρι -μνα και αφοσίωση τον Καθεδρικό Ναό τηςΜεταμορφώσεως του Σωτήρος ως διάκονος

αλλά και ψάλτης και νεωκόρος και ευπρε -πιστής του Ιερού Ναού πλησίον των συνεφη -μερίων σου π Κορνηλίου και π Δημητρίου

Με αγάπη επιτέλε σες τη διακονία σουσυνδυάζοντας παράλ ληλα και τις σπουδέςσου στην Ανωτάτη Εκ κλη σιαστική ΑκαδημίαΗρακλείου Κρήτης απrsquo όπου επιτυχώςέλαβες το πτυχίο σου

Το άρρητο και αΐδιο φως της Μετα -μορφώ σεως επευλόγησε την άνωθεν και εκκοιλίας μητρός σου δια την Εκκλησία μαςκλήση σου Εύχομαι αυτό το φώς της Μετα -μορφώσεως να διαμορφώνει την κλήση σουεν ζήλω με επίγνωση εν τω πλαισίω τουμυστηρίου της Χάριτος του Θεού που στονυπέρτατο βαθμό γνώρισαν οι τρείς μαθητέςο Πέτρος ο Ιά κωβος και ο Ιωάννης στο όροςΘαβώρ όπου ως Απόστολοι του Χριστούυπερέβησαν την κάθαρση και το φωτισμόΕι σήλθαν και εγέ νοντο κοινωνοί της Θεώ -σεως δια της γνώ σε ως των ενεργειών τηςαπροσίτου Θεότητος Καταστάσεις αγιο -πνευματικές που η Εκκλη σία μας βιώνειείκοσι έναν αιώνες

15

[

Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ Άνθιμος οδήμαρχος Θεσσαλονίκης κ Γιάννης Μπου-τάρης και ο Κοσμήτoρας της Θεολογικής Σχο-λής κ Μιλτιάδης Κωνσταντίνου

Στην εκδήλωση παρόντες ήταν μεταξύ άλ-λων ο Πρύτανης του Αριστοτελείου Πανεπι-στημίου κ Περικλής Μήτκας ο πρόεδρος τουΤμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεο-λογίας κ Θεόδωρος Γιάγκου εκπρόσωποι τωνπρυτανικών αρχών καθηγητές και καθηγή-τριες του Πανεπιστημίου ο υπεύθυνος τηςΑγιορειτικής Εστίας κ Δημήτριος Σαλπιστήςεκ μέρους του Πυροσβεστικού Σώματος ο πε-ριφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας Αρχιπύ -ραρχος κ Αθανασόπουλος Χρύσανθος εκ-πρόσωποι των στρατιωτικών και άλλωναρχών και πλήθος κόσμου


16

Αγαπητέ μου ΑρχιδιάκονεΟ Χριστός μεταμορφώνεται ενώ πιον των

μαθητών του Του Πέτρου του Ια κώβου καιτου Ιωάννη Αλλά και ενώ πιον των μεγάλωνΠροφητών της Πα λαιάς Διαθή κης ΤουΜωϋ σή και του Η λία οι οποίοι προσδιόρισαντην πορεία του παλαιού Ισραήλ και προα -νήγ γει λαν την έλευση του Κυρίου μας

Οι μαθητές έμπροσθεν του υπερ κόσμιουγεγονότος της Μεταμορ φώ σεως όπου τοπρόσωπο του Κυρίου μας απέστραπτε πολύπερισσότερο από τον καλοκαιρινό ήλιο καιτα ιμάτια του έγιναν laquoλευκά ὡς τό φῶςraquo(Ματθ 17 2) οι μαθητές laquoἐφοβήθησαν σφό -δραraquo (Ματθ 17 6) Γιrsquo αυτό έπεσαν με τοπρόσωπό τους στη γη

Στην εκκλησιαστική σου διακονία ναενθυμείσαι στις δοκιμασίες και στους πειρα -σμούς σου αυτή τη στιγμή Όμως να λαμβά -νεις δύναμη από τη συνέχεια των γενομένωνπου ακολούθησαν με τη πολλή ανθρώπινηστάση συμπεριφορά και στοργή του Κυρίουημών Ιησού Χριστού προς τους μαθητές τουΟ Χριστός πλησίασε ακού μπησε και χάιδεψετους τρομαγμένους μα θητές του Τους έδωσεδύναμη και κου ράγιο Τους πήρε το φόβοlaquoἘγέρ θητε καί μή φοβεῖσθεraquo (Ματθ 17 7)τους είπε Γιατί laquoἡ ἀγάπη ἔξω βάλλει τόνφόβονraquo (Αacute Ἰω 4 18)

Η αγάπη το έλεος και η ευλογία του Κυρί -ου μας δεν μας εγκαταλείπουν ποτέ στη ζωήμας εάν κάμπτοντες τα γόνατά μας πίπτομενεπί της γης και εκζητούμε τη μέριμνά Τουγια τη ζωή μας Εάν δηλαδή προσευχόμεθα

Στη συνείδησή σου στη καρδιά σου στηνυπόστασή σου κράτησε και αποτύπωσε τιςδύο αυτές εικόνες Αποκαλύπτουν το μυστή -ριο της Εκκλησίας μας αλλά και τη στοργήκαι μέριμνα του Χριστού μας προς εμάς τουςμαθητές Του στον εικοστό πρώτο αιώνα

Θα ενδυναμώνεσαι από τις εικόνες αυτέςκαι θα ενισχύεσαι στη νέα διακονία σου Ωςπρεσβύτερος πλέον να πορεύεσαι με ταπεί -νωση Η υπερηφάνεια μας κατα κλύζει ότανείμαστε ψυχή και σώματι στραμ μένοι προςτα γήινα πράγματα Να ενθυμείσαι το τηςεπιστολής του Ιακώβου laquoὁ Θεός ὑπερηφάνοιςἀντιτάσσεται ταπει νοῖς δέ δίδωσι χάρινraquo καισυνεχίζει laquoὙπο ταγεῖτε οὖν τῷ Θεῷ ἀντί -

στητε τῷ διαβόλῳ καί φεύξεται ἀφ΄ ὑμῶνἐγγίσατε τῷ Θεῷ καί ἐγγιεῖ ὑμῖνraquo (Ἰακ 4 6-8) Πλησιάστε το Θεό και θα σας πλησιάζεικι εκείνος Κι έτσι η ζωή μας γίνεται και είναιμια διαρκής και ατελείωτη μεταμορφωτικήεν Χριστώ πορεία

Στη φύση μας κυριαρχεί η τρεπτότηταΓια να τρεπόμεθα προς το καλό και το αγαθόνα ενθυμούμεθα πάντοτε ότι της Μετα μορ -φώσεως προηγήθηκε από το Χριστό μαςπροσευχή Θεϊκή προσευχή Η προσευχήαποτελεί προϋπόθεση αδια πραγμάτευτη μα -ζί με την ταπείνωση για να πορευόμεθα στηζωή μας μεταμορ φούμενοι εν Χριστώ Καιαπό σήμερα η προσευχή σου θα είναι πλέονπροσευχή θύτη άζυγου ως πρεσβυτέρου ιερο -μονάχου laquoὑπερ τῶν ἰδίων ἀμαρτημάτων καίτῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτωνraquo (Α΄ ευχή Πεντ)

Με αυτές τις σκέψεις είσελθε εις τηνχαρά την χάριν την αγαλλίασιν αλλά καιτην δοκιμασία του μυστηρίου της βιωτής τουπρεσβυτέρου

Σε συνοδεύουν οι ευχές μου ως Επι σκόπουσου οι ευχές του Αγίου Κατάρ λίαν δε αγα -πητού αδελφού κ Μακαρίου αλλά και οι ευ -χές των γονέων σου των συλλει τουργούντωνκαι συμπροσευχομένων αδελ φών πρεσβυ -τέρων και διακόνων των διδασκάλων σουτων συμφοιτητών σου των ενοριτών σου τουκλήρου και του πιστού λαού


17

ΤΑ ΙΕΡΑ ΜΝΗΜΟΣΥΝΑΙωάννου Μ Φουντούλη

ΗΧριστιανική Εκκλησία καθιέρωσε ευθύς εξ αρχής ειδικές προσευχές για την ανάπαυσητων ψυχών των κεκοιμημένων πατέρων και αδελφών μας Αυτό αποτελεί συνέπειατης πίστεως και διδασκαλίας της ότι οι αποθανόντες πιστοί ζουν και μετά θάνατον εν

Χριστώ και ότι η κοινωνία πίστεως και αγάπης μεταξύ ζώντων και τεθνεώτων δεν παύει ναυφίσταται εκφράζεται δε με αμοιβαίες προσευχές Οι ζώντες δέονται υπέρ των κεκοιμημένωνκαι οι κεκοιμημένοι υπέρ των ζώντων και μάλιστα οι άγιοι που έχουν παρρησία στο ΘεόΈτσι καθιερώνονται προσευχές και ακολουθίες υπέρ των τεθνεώτων εις μνήμην αυτών ταμνημόσυνα Με τον τρόπο αυτόν η Εκκλησία συνεχίζει την πανανθρώπινη παράδοση καιπρακτική τα νεκρικά δηλαδή έθιμα που υφίσταντο κατά την εποχή της ελεύσεως του Χριστούκαι της ιδρύσεως και εξαπλώσεως της Εκκλησίας και που εκχριστιανιζόμενα καιαποκαθαιρόμενα από προλήψεις και δεισιδαιμονίες λαμβάνουν νέο περιεχόμενο και νόημακαι συνεχίζονται από αυτήν

Στην Παλαιά Διαθήκη απαντούν μαρτυρίες για την προ Χριστού ιουδαϊκή πράξη ΣτοΤωβίτ 417 υπάρχει η προτροπή laquoέκχεον τους άρτους σου επί τον τάφον των δικαίωνraquo πουυπαινίσσεται την τέλεση νεκροδείπνων στους τάφους ή την προσφορά ελεημοσυνών στουςφτωχούς προφανώς εις μνημόσυνο των απελθόντων Στο Βrsquo Μακκαβαίων 12 43-45μαρτυρείται η τέλεση θυσιών laquoπερί αμαρτίαςraquo υπέρ των laquoμετrsquo ευσεβείας κοιμωμένωνraquo ΟΙούδας ο Μακκαβαίος έστειλε στον ναό των Ιεροσολύμων τα απαιτούμενα για να τελεσθείθυσία για εκείνους που έπεσαν στον πόλεμο Η συγγένεια με την σχετική μεταγενέστεραβέβαια χριστιανική πράξη είναι εμφανής

Στις ldquoΑποστολικές Διαταγέςrdquo υπάρχουν όχι μόνο διαμορφωμένες ευχές και διακονικέςαιτήσεις laquoυπέρ αναπαυσαμένων εν Χριστώ αδελφών ημώνraquo που κατά βάσιν περιέχουν τααιτήματα ακόμα και τις φραστικές διατυπώσεις που μας είναι οικείες από τις εν χρήσει ευχέςlaquoπαρίδη αυτώ παν αμάρτημα εκούσιον και ακούσιον καιhellip κατάταξη εις χώραν ευσεβώνανειμένων εις κόλπον Αβραάμ και Ισαάκ και Ιακώβhellip ένθα απέδρα οδύνη λύπη καιστεναγμόςraquo (Ηrsquo 41) αλλά και μαρτυρία ότι υφίσταντο ήδη ως καθοριζόμενα από τουςαποστόλους τα τρίτα τα ένατα τα τεσσαρακοστά και τα ενιαύσια μνημόσυνα Δίδεται δε μιαβιβλική ή υποτυπώδης θεολογική δικαίωση για το καθένα laquoΕπιτελείσθω δε τρίτα τωνκεκοιμημένων εν ψαλμοίς και αναγνώσεσι και προσευχαίς διά τον διά τριών ημερώνεγερθέντα και ένατα εις υπόμνησιν των περιόντων και των κεκοιμημένων και τεσσαρακοστάκατά τον παλαιόν τόπον Μωϋσήν γαρ ούτως ο λαός επένθησε και ενιαύσια υπέρ μνείαςαυτούraquo (Ηrsquo 42) Παρόμοιες θεολογικές ερμηνείες με αναγωγές στην Παλαιά Διαθήκη ή στηθεολογική σημασία των αριθμών ή ιδιαιτέρως στον βίο και στις μετά την ανάσταση εμφανίσειςτου Κυρίου έχουν δοθεί πολλές για την δικαιολόγηση της επιλογής των ημερών τελέσεωςτων μνημοσυνών Αγία Τριάς τριήμερος ταφή του Κυρίου (τα τρίτα) τα αγγελικά τάγματα ήο ιερός αριθμός 3times3 ή η εμφάνιση του Κυρίου κατά την ογδόη μετά την ανάσταση ημέρα (ταένατα) ανάληψη του Κυρίου σαράντα ημέρες μετά την ανάσταση (τα τεσσαρακοστά) κοκΈνα πάντως είναι σημαντικό ότι η Εκκλησία διατήρησε προχριστιανικά ήθη που δεναντέλεγαν στη διδασκαλία της έδωσε σrsquo αυτά νέο χριστιανικό νόημα και τροποποίησε μερικάγια θεολογικούς λόγους Έτσι ενεργεί όταν μεταθέτει τα τριακοστά στην τεσσαρακοστήημέρα εμφανώς από ιουδαϊκή επίδραση και από συσχετισμό προς την ανάληψη του ΚυρίουΈτσι τελεί και τα ενιαύσια όχι κατά την άνευ σημασίας ημέρα της φυσικής γεννήσεως τωνανθρώπων αλλά κατά την ημέρα της εν Χριστώ γεννήσεως και τελειώσεως και εισόδου στηναληθινή ζωή την ημέρα δηλαδή της laquoκοιμήσεωςraquo των πιστών την laquoγενέθλιο ήμεραraquo τουςΔεν επιδίδεται σε ανούσιους και ανωφελείς πολέμους και σκιαμαχίες αλλά αναπλάθει ενΧριστώ τον κόσμο Πολύ σοφή τακτική


18

Από τα σωζόμενα τυπικά διαφόρων Μονών μαθαίνομε τα νεκρικά έθιμα που τηρούντανστα μοναστήρια και προφανώς και στις κατά κόσμον εκκλησίες Επί τις σαράντα πρώτεςημέρες εγίνετο καθημερινώς κατά τις ακολουθίες του εσπερινού και του όρθρου ειδική δέησηυπέρ του κοιμηθέντος και προσεφέρετο υπέρ αυτού η αναίμακτος θυσία Στην ιδιαιτέρωςμεγάλη σπουδαιότητα της τελέσεως της Θείας Ευχαριστίας υπέρ του κεκοιμημένου τηςμνημονεύσεώς του κατrsquo αυτήν και της ωφελείας του από αυτήν αναφέρονται οι πατέρες απότου αγίου Κυρίλλου Ιεροσολύμων (Δrsquo αιών) που τονίζει ότι laquoμεγίστην ώνησινraquo (μεγάληωφέλεια) ευρίσκουν οι ψυχές laquoυπέρ ων η δέησις προσφέρεται της αγίας και φρικωδέστατηςπροκειμένης θυσίαςraquo (Μυσταγωγική Κατήχησις Εrsquo9) μέχρι και του αγίου Συμεών Θεσσαλονίκης(ΙΕrsquo αιών) Ο τελευταίος συνδυάζει την παραδοσιακή περί λειτουργίας θεολογία ειδικότεραστην εκ της μνημονεύσεως των κεκοιμημένων κατά την εξαγωγή των μερίδων στην πρόθεσηωφέλεια γιατί με τον τρόπο αυτόν διά της μερίδος τους στο δισκάριο μετέχουν μυστηριωδώςκαι αοράτως της χάριτος κοινωνούν παρακαλούνται σώζονται και ευφραίνονται εν Χριστώ(Διάλογος κεφ 373) Αν απέθνησκε κάποιος κατά την περίοδο της Τεσσαρακοστής ή η περίοδοςτων σαράντα λειτουργιών ενέπιπτε μερικώς μέσα σrsquo αυτή εγίνετο μια εύλογη διευθέτησηΤα τρίτα ετελούντο το πρώτο Σάβ βατο τα ένατα το δεύτερο και το σαρανταλείτουργο άρχιζεαπό τη Δευτέρα μετά του Θωμά Η διάταξη αυτή είναι πολλαπλώς σημαντική και θαεπανέλθουμε στο δεύτερο μέρος της εισηγήσεως Ας κρατήσουμε το βασικό της δίδαγμα ότιτο κυρίως μνημόσυνο του κεκοιμημένου γίνεται διά της θείας λειτουργίας ή με άλλουςλόγους ότι η αληθινή ακολουθία του μνημοσύνου είναι συνδεδεμένη αρρήκτως με την τέλεσητου μυ στηρίου της Θείας Ευχαριστίας όπως είδαμε παλαιότερα για το βάπτισμα τον γάμοτο ευχέλαιο κλπ

Εκτός από τα ατομικά μνημόσυνα που γίνονται κατά την τρίτη ενάτη τεσσαρακοστήαπό την από της κοιμήσεως ημέρα και κατά την κατrsquo έτος μνήμη του θανάτου τουκεκοιμημένου η Εκκλησία έχει εισαγάγει σrsquo όλες τις ακολουθίες της δεήσεις υπέρ αναπαύσεωςτων ψυχών και μακαρίας μνήμης των προκεκοιμημένων πατέρων και αδελφών μας δηλαδήγενικών δεήσεων ή και ευχών που μπορούν να εξειδικευθούν με την μνημόνευση ονομάτωνΈτσι έχουμε τις εκτενείς του εσπερινού του όρθρου και της θείας λειτουργίας laquoΕλέησον ημάςο Θεόςhellip Έτι δεόμεθα υπέρ μακαρίας μνήμης και αιωνίου αναπαύσεως των ψυχώνraquo τηνακολουθία της προσκομιδής και τα μετά τον καθαγιασμό δίπτυχα της θείας λειτουργίας τοlaquoΕυξώμεθαraquo του μεσονυκτικού και του αποδείπνου το νεκρώσιμο τροπάριο στην τριθέκτηκαι ιδιαιτέρως το δεύτερο μέρος του καθrsquo ημέραν μεσονυκτικού που στις πηγές χαρακτηρίζεταιlaquoτρισάγιον υπέρ των κεκοιμημένωνraquo

Στους κεκοιμημένους και στις υπέρ αυτών δεήσεις είναι αφιερωμένα όλα τα Σάββατα τουέτους Κατrsquo αυτά ψάλλονται νεκρώσιμα τροπάρια και κανών κατά τον ήχον της εβδομάδοςτελούνται δε κανονικώς και τα μνημόσυνα Εξαιρέτως δε δύο Σάββατα κατrsquo έτος το Σάββατονπρο της Απόκρεω και το Σάββατον προ της Πεντηκοστής είναι ημέρες κοινών και παν δήμωνμνημοσυνών αφού κατrsquo αυτά laquoμνήμην επιτελούμεν πάντων των απrsquo αιώνος κεκοιμημένωνΟρθοδόξων Χριστιανών πατέρων και αδελφώνraquo Η επιλογή του Σαββάτου ως νεκρωσίμουημέρας οφείλεται αφrsquo ενός μεν στον χαρακτηρισμό της στην Γένεση ως ημέρας laquoκαταπαύσεωςraquoαπό των έργων του δημιουργού του κόσμου Θεού (Γεν βrsquo2) αλλά και για τον κατά το Σάββατοεκείνο της εβδομάδος των αγίων παθών laquoσαββατισμόraquo του Κυρίου Ιησού Χριστού στον τάφοΑνάλογες νε κρώσιμες εορτές κατrsquo έτος υπήρχαν και στον προχριστιανικό κόσμο πουαντικατεστάθησαν από τα κοινά μνημόσυνα των δύο Ψυχοσαββάτων Στο Σάββατο προ τηςΑπόκρεω μεταξύ ςrsquo και ζ΄ ωδής του κανόνος του όρθρου υπάρχει θαυμάσιο Συναξάριογραμμένο από τον Νικηφόρο Κάλλιστο Ξανθόπουλο στο οποίο αναλύεται η περί της μετάθάνατον ζωής διδασκαλία της Εκκλησίας και διεξοδικώς εκτίθενται τα περί μνημοσυνών καιτης εξ αυτών ωφελείας των ψυχών των κεκοιμημένων

Τελετουργικά Θέματα τ Γ΄(αποσπάσματα σελ 29-36)


19

Π λήρης ημερών εκοιμήθη τα ξημερώματατης Κυριακής 3 Αυγούστου ο μουσικολο-γιώτατος και διακεκριμένος Φαναριώτης

Ιεράρχης του Οικουμενικού Πατριαρχείου Μη-τροπολίτης Λύστρων κυρός Καλλίνικος

Το πρωί της Πέμπτης 7ης Αυγούστου στονΠάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίουστο Φανάρι τελέστηκε Θεία Λειτουργία ιερουρ-γούντος του Μητροπολίτη Πριγκηποννήσων κΙακώβου ενώ στη συνέχεια τελέστηκε η εξόδιοςακολουθία προεξάρχοντος του ΟικουμενικούΠατριάρχη Κυρίου Κυρίου Β α ρ θ ο λ ο μ α ί ο υΟ ενταφιασμός του μακαριστού Ιεράρχου έγινεστο Κοιμητήριο της Θείας Μεταμορφώσεως στοΣισλί από τον Επίσκοπο Συνάδων κ Διονύσιο

Ο κατά κόσμον Συμεών Αλεξανδρίδης γεννήθηκε στο Φανάρι Κωνσταντινουπόλεως (1926)Αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή Χάλκης (1949) Διάκονος χειροτονήθηκε (1949) από τοΜητροπολίτη Νεοκαισαρείας Χρυσόστομο Υπηρέτησε ως Αρχιδιάκονος στη ΜητρόποληΠριγκηποννήσων (1949-1958) Τριτεύων των Πατριαρχικών Διακόνων (1958-1965) και Δευτε-ρεύων (1964-1970) Μετεκπαιδεύθηκε στην Εκκλησιαστική Ιστορία στην Ρώμη Το 1970 εξελέγητιτουλάριος Μητροπολίτης Λύστρων και ανέλαβε τη Μεγάλη Πρωτοσυγκελλία μέχρι το θά-νατο του Πατριάρχη Αθηναγόρα Στις 9 Νοεμβρίου 1976 προήχθη σε εν ενεργεία Μητροπολίτημε τον ίδιο τίτλο Στις 18 Σεπτεμβρίου 1979 εξελέγη Μητροπολίτης Πριγκηποννήσων Στις 5Νοεμβρίου 1985 επανεξελέγη Μητροπολίτης Λύστρων

Εκδημία Σεβ Μητροπολίτη Λύστρων Καλλινίκου

Τιμητική Εκδήλωση για το Θεοφιλ Επίσκοπο Ολύμπου κ Άνθιμο

Στην τιμητική εκδήλωση προς τον Θεοφιλ Επί-σκοπο Ολύμπου κ Ανθίμου παρευρέθηκε ο ΣεβΜητροπολίτης μας κ Ανδρέας το Σάββατο 9 Αυ-γούστου

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στον αύλειοχώρο του Δημοτικού Σχολείου Καστελλίου Φουρνήςγενέτειρα του Θεοφιλεστάτου η οποία διοργανώ-θηκε από το Πανεπιστήμιο Κύπρου και τον Πολι-τιστικό Σύλλογο Καστελλιανών Ο Κέραμος με τησυμμετοχή πλήθους κόσμου Ομιλητές στην εκδή-λωση ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πέτρας και Χερρονήσου κ Νεκτάριος οκ Γεώργος Μαυροειδής Ομότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου ο κ Γεώργος Δρακωνά-κης Φιλόλογος και ο κ Νικόλαος Ψιλάκης οι οποίοι αναφέρθηκαν στα σημαντικότεραγεγονότα της πολυετούς διακονίας του Θεοφιλ Επισκόπου κ Ανθίμου


20

Στο Ιερό Προσκύνημα Αγίου Νικήτα Αχεντριά λειτούργησε τη Δευτέρα 11 Αυ-γούστου ο Σεβ Μητροπολίτης κ Ανδρέας ο οποίος έκηρε μοναχό με ρασοευχή το Νι-κόλαο Μουντάκη του Μιχαήλ Ο νέος μοναχός έλαβε το όνομα laquoΝικήταςraquo και θα πα-ραμείνει στο Ιερό Προσκύνημα με τη χάρη και την ευλογία του Αγίου Νικήτα ωςφύλακας και οικονόμος

Το Σάββατο 16 Αυγούστου ο Σεβ Ποι-μενάρχης μας κ Ανδρέας τέλεσε την ακο-λουθία των Ι Εγκαινίων στον Ιερό Ναό τωνεν Σεβαστεία Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρ-τύρων στην τοποθεσία Ντεμίρη στα ΚάτωΚαστελλιανά Μονοφατσίου ενώ στη συ-νέχεια τελέσθηκε η πρώτη Θ Λειτουργία

O κτήτορας του Ιερού Ναού κ Εμμα-νουήλ Πευκιανάκης του Κωνσταντίνουείχε κάνει τάμα να αναγείρει το ναό προςτιμή των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρωνμετά από θαυματουργική παρέμβαση στηζωή του Επίσης αξίζει να σημειωθεί ότιπλήθος πιστών προσήλθαν να προσευχηθούν και να λάβουν την ευλογία των εγκαινίων

Κουρά (Ρασοευχή) Μοναχού στο Ιερό Προσκύνημα Αγίου Νικήτα Αχεντριά

Ξημερώματα του Σαββάτου της 23ης Αυγούστου έφυγε απότη ζωή πλήρης ημερών και σε ηλικία 107 ετών ο ομότιμος κα-θηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπι-στημίου Θεσσαλονίκης Εμμανουήλ Κριαράς ο οποίος κατα-γόταν από τα Χανιά

Την εξόδιο ακολουθία τέλεσε με την κανονική άδεια τουΠαναγιωτάτου Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ Ανθίμου στονΙερό Καθεδρικό Ναό της του Θεού Σοφίας Θεσσαλονίκης οΣεβ Ποιμενάρχης μας κ Ανδρέας ο οποίος στην ομιλία τουεξήρε το ήθος την προσωπικότητα και τη σπουδαία προσφοράτου μεγάλου εκλιπόντος στην παιδεία και τα γράμματα

Στη νεκρώσιμο ακολουθία παρέστησαν ο Υπουργός Παι-δείας κ Ανδρέας Λοβέρδος ως εκπρόσωπος της Ελληνικής Κυβέρνησης ο ΥπουργόςΜακεδονίας-Θράκης κ Γεώργιος Ορφανός και οι Βουλευτές κκ Ιωάννης Αμανατίδηςκαι Κώστας Γκιουλέκας Παρόντες επίσης ήταν ο Πρύτανης του ΑΠΘ κ ΙωάννηςΜυλόπουλος ο Δήμαρχος Θεσσαλονίκης κ Ιωάννης Μπουτάρης φοιτητές άνθρωποιτων γραμμάτων και πλήθος κόσμου οι οποίοι προσήλθαν να αποτίσουν φόρο τιμής

Η σορός του μακαριστού Εμμανουήλ Κριαρά ενταφιάσθηκε στις Στέρνες ΑκρωτηρίουΧανίων ύστερα από επιθυμία του ίδιου σε τάφο που παραχώρησε ο Δήμος Χανίων

Εκδημία Ομότιμου Καθηγητή Εμμανουήλ Κριαρά

Εγκαίνια Ιερού Ναού στα Κάτω Καστελλιανά Μονοφατσίου


21

Ο Σεβ Μητροπολίτης μας κ Ανδρέας στην Ιερά Μονή Ιβήρων Αγίου Όρους

Με λαμπρότητα τελέσθηκε η εορτή της Κοιμή-σεως της Θεοτόκου στην Ιερά Μονή Ιβήρων τουΑγίου Όρους την Πέμπτη 28 Αυγούστου κατά τοπαλαιό ημερολόγιο

Στη Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Σεβ Μητρο-πολίτης Σεβαστείας κ Δημήτριος ενώ συλλειτούρ-γησαν οι Σεβ Μητροπολίτεςmiddot Αρκαλοχωρίου Κα-στελλίου και Βιάννου κ Ανδρέας ΛαγκαδάΛητής και Ρεντίνης κ Ιωάννης Παλμύρας κ Ιωάν-νης εκ του Πατριαρχείου Αντιοχείας καθώς και ο Θεοφιλ Επίσκοπος Αριανζού κΒαρθολομαίος Επίσης στην πανήγυρη συμμετείχαν πολλοί ηγούμενοι πλήθος κλη-ρικών μοναχών και ευλαβών προσκυνητών οι οποίοι προσέτρεξαν να εκζητήσουν τηχάρη και το έλεος και την ευλογία της Υπεραγίας Θεοτόκου της Πορταϊτίσσης

Ο Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών της Ιε-ράς Μητροπόλεώς μας όπως κάθεχρόνο τέλεσε την Κυριακή 31 Αυγού-στου νυχτερινή Θεία Λειτουργία στονΙερό Ναό Αγίας Αικατερίνης Άνω Βιάν-νου με την ευκαιρία της ημέρας προ-σευχής υπέρ της προστασίας του φυσι-κού περιβάλλοντος (1η Σεπτεμβρίου)που έχει καθιερώσει ο Οικουμενικός Πα-τριάρχης Κύριος Κύριος Βαρθολομαίος

Στη Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Ιεροκήρυκας της Μητροπόλεώς μας Πανοσιολ Αρχιμκ Μελχισεδέκ Αμπελικάκης Στο τέλος αναγνώσθηκε η Πατριαρχική εγκύκλιος για τηνπροστασία του περιβάλλοντος από τον πρωτοπρ κ Σπυρίδωνα Φουκαράκη Γραμματέατου Ιερού Συνδέσμου Κληρικών της Μητροπόλεως μας ενώ στη συνέχεια προσφέρθηκεκέρασμα από την Ενορία σε όλο το εκκλησίασμα

Νυκτερινή Θεία Λειτουργία για την προστασία του φυσικού Περιβάλλοντος

Αγιασμός με την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς

Με την έναρξη του νέου σχολικού έτους τη Δευ-τέρα 11 Σεπτεμβρίου τελέσθηκε ο αγιασμός σε όλατα σχολεία της Ιεράς Μητροπόλεως

Ο Σεβ Ποιμενάρχης κ Ανδρέας τέλεσε τοναγιασμό στο 2ο Δημοτικό Σχολείο και στο 2ο Νη-πιαγωγείο Αρκαλοχωρίου ενώ στη συνέχεια με-τέβη στη Βιάννο όπου τέλεσε τον αγιασμό στο Δη-μοτικό Γυμνάσιο και Λύκειο Βιάννου Σε όλα τασχολεία που επισκέφτηκε ο Σεβ κ Ανδρέας είχετην ευκαιρία να συνομιλήσει με τους διευθυντές και τους καθηγητές για τα προβλήματαπου αντιμετωπίζουν ευχήθηκε στους μαθητές καλή ευλογημένη και δημιουργική σχο-λική χρονιά και τους διένειμε το προσευχητάριο της Ιεράς Μητροπόλεως


22

Στις εκδηλώσεις μνήμης των θυμάτων του ολοκαυτώματος τηςΕπαρχίας Βιάννου παραβρέθηκε την Κυριακή 14 Σεπτεμβρίου ο ΣεβΜητροπολίτης Πέτρας και Χερρονήσου κ Νεκτάριος ανταποκρινόμε-νος στην πρόσκληση του Σεβ Ποιμενάρχη μας κ Ανδρέα O Σεβ κΝεκτάριος χοροστάτησε στη Θεία Λειτουργία και προεξήρχε της επί-σημης Δοξολογίας που τελέσθηκε στον Ιερό Ναό Αγίων Πάντων ΣελίΑμιρά Στη συνέχεια ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση στο μνημείοθυμάτων του Ολοκαυτώματος Στις εκδηλώσεις παρόντες ήταν οΥφυπ Εργασίας Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας κ Βασίλης Κεγ-κέρογλου βουλευτές τέως και αιρετοί ο αντιπεριφερειάρχης Ηρακλείουκ Ευριπίδης Κουκιαδάκης ο Δήμαρχος Βιάννου κ Παύλος Μπαριτάκηςεκπρόσωποι στρατιωτικών λιμενικών αρχών και πλήθος κόσμου

71η Επέτειος του Ολοκαυτώματος της Βιάννου

Στην εξόδιο ακολουθία της μακαριστής Ζωής Κομματά μητέραςτου Σεβ Μητροπολίτη Σεβαστείας κ Δημητρίου βρέθηκε ο Σεβ Μη-τροπολίτης μας κ Ανδρέας Η νεκρώσιμος ακολουθία εψάλη την Κυ-ριακή 14 Σεπτεμβρίου στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου ΤαταούλωνΚΠόλεως από τους Σεβ Μητροπολίτες Φιλαδελφείας κ Μελίτωνα οοποίος εκφώνησε επικήδειο λόγο Βεροίας Ναούσης και Καμπανίας κΠαντελεήμονα και Αρκαλοχωρίου κ Ανδρέα Στην ακολουθία παρέστη

συμπροσευχόμενος στο Ιερό βήμα ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κύριος Κύριος Β α ρ θ ο λ ο μ αί ο ς Επίσης ο Σεβ κ Ανδρέας παρέστη στο τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο της Ζωής Κομματάπου τελέσθηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Ταταούλων από τον Σεβ Μητροπολίτη Φιλα-δελφείας κ Μελίτωνα την Κυριακή 19 Οκτωβρίου συμπροσευχομένου του Οικουμενικού Πα-τριάρχη Κυρίου Κυρίου Β α ρ θ ο λ ο μ α ί ο υ εκ του Ιερού βήματος

Η μακαριστή Ζωή γεννήθηκε και έζησε στα Ταταύλα της Πόλης Διακρίθηκε για το ήθοςτην πηγαία καλοσύνη την ευγένειά της και τη βαθειά πίστη στο Χριστό στην εκκλησία στουςΑγίους και ιδιαιτέρως στον αγαπημένο της Άγιο Δημήτριο Τόσο στην εξόδιο ακολουθία όσοκαι στο μνημόσυνο τη μακαριστή Ζωή τίμησε ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης καθώς επίσηςπολλοί Αρχιερείς Ιερείς και πλήθος κόσμου

Αγιασμός με την έναρξη των μαθημάτων των Σχολών της Ιεράς Μητροπόλεώς μαςΤην Κυριακή 28 Σεπτεμβρίου το απόγευμα στον Ι

Μητροπολιτικό Ναό στο Αρκαλοχώρι τελέσθηκε απότον Σεβ Μητροπολίτη μας κ Ανδρέα Αγιασμός με τηνέναρξη των μαθημάτων των Σχολών βυζαντινής μου-σικής πρακτικής ψαλτικής αγιογραφίας και παραδο-σιακών οργάνων

Παρόντες στον Αγιασμό ήταν ο Διευθυντής της Σχο-λής κ Ανδρέας Γιακουμάκης ο υπεύθυνος της Σχολήςπ Νικόλαος Σταματάκης οι καθηγητές κ ΕμμανουήλΚοκολάκης κα Αργυρώ Ρέππα κ Αντώνιος Βλαστός κ Παναγιώτης Τσίγκος ο Γραμματέαςτης Σχολής π Γεώργιος Χριστοδουλάκης καθώς και οι σπουδαστές

Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκαν οι προαγωγικές εξετάσεις της Σχολής Βυζαντινής Μου-σικής όπου προσήλθαν και εξετάστηκαν περί τους εβδομήντα πέντε (75) μαθητές

Εκδημία Ζωής Κομματά μητέρας του Σεβ Μητροπολίτη Σεβαστείας κ Δημητρίου


23

Την Τετάρτη 1η Οκτωβρίου μνήμη του Αγίου Ρωμανού εξεδήμησε ειςΚύριον ο μακαριστός Ιερέας Εμμανουήλ Πετράκης γόνος ευσεβούς οικο-γενείας από την Αρμάχα Πεδιάδος Η εξόδιος ακολουθία εψάλη στονΙερό Ναό Αγίου Ελευθερίου Χαλανδρίου όπου θεοφιλώς διακόνησε επίπολλά συναπτά έτη

Την Κυριακή 16η Νοεμβρίου τελέσθηκε Θεία Λειτουργία στον Ι ΝαόΑγίου Χαραλάμπους της Ενορίας Αρμάχας Πεδιάδος ιερουργούντος τουΣεβ Ποιμενάρχη μας κ Ανδρέα ο οποίος στην ομιλία του εξήρε την προ-σωπικότητα και τη προσφορά του εκλιπόντος ιερέως ενώ στο τέλος τέλεσετο τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του

Ο π Εμμανουήλ γεννήθηκε στο χωριό Αρμάχα της επαρχίας Πεδιάδος(1931) κι ήταν μέλος πολυμελούς οικογένειας Από μικρός εκδήλωσε την ιερατική του κλήσηδιακονώντας την Εκκλησία για πολλά χρόνια μέχρις ότου χειροτονήθηκε Διάκονος και Πρε-σβύτερος (1959) Ήταν απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής Αθηνών (1975) Υπηρέτησε με σύνεσηαφοσίωση και ταπείνωση το Ιερό Θυσιαστήριο αλλά και τον λαό του Θεού στις ενορίεςmiddot ΆνωΜουλίων Καινουργίου Ελιάς Πεδιάδος όπου οικοδόμησε τον Ιερό Ναό του Αγίου Ρωμανούκαι Αγίου Ελευθερίου Χαλανδρίου την οποία διακόνησε επί σειρά ετών και κατέστη κτήτοραςτου περίλαμπρου Ιερού Ναού Αγίου Ελευθερίου Χαλανδρίου Κοιμήθηκε το βράδυ της 1ηςΟκτωβρίου σε ηλικία 83 ετών

Εκδημία Ιερέως Εμμανουήλ Πετράκη - Τεσσαρακονθήμερο Μνημόσυνο

Με τη χάρη το έλεος και τις πρεσβείες του Αγίου Ανδρέα Αρχιεπισκόπου Κρήτης του Ιεροσο-λυμίτη του και πολιούχου της Ιεράς Μητροπόλεώς μας τελέσθηκε την Τρίτη 7 Οκτωβρίου 2014από το Σεβ Μητροπολίτη μας ο Αγιασμός με την εγκατάσταση στο Πολιτιστικό Πολύκεντρο τηςΙεράς Μητροπόλεως Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και Βιάννου των γραφείων και των λοιπών δρα-στηριοτήτων της Ιεράς Μητροπόλεως Σχολής Βυζαντινής Μουσικής Πρακτικής Ψαλτικής Πα-ραδοσιακών Οργάνων Αγιογραφίας και του Τομέα Αλληλεγγύης και Κοινωνικής Συνοχής

Το Πολιτιστικό Πολύκεντρο είναι ένα σύγχρονοκτίριο 2600 τμ Οικοδομήθηκε σε οικόπεδο πέντεπερίπου στρεμμάτων που αγοράσθηκαν με την ου-σιαστική βοήθεια του τότε Υφυπουργού Πολιτισμούκαι τέως Δημάρχου Ηρακλείου κ Ιωάννη ΚουράκηΤο Μάιο του 2004 έγινε Αγιασμός από τον Σεβ κΑνδρέα και ξεκίνησε η οικοδόμηση του ΠολιτιστικούΠολύκεντρου με οικονομική επιχορήγηση από τοντότε Γενικό Γραμματέα Περιφέρειας Κρήτης κ Αθα-νάσιο Καρούντζο Το Σεπτέμβριο του 2011 το έργοεντάχθηκε στο ΕΣΠΑ από τον αιρετό Περιφερει-άρχη Κρήτης κ Σταύρο Αρναουτάκη Έγινε Αγιασμός για τη συνέχιση των εργασιών οι οποίεςολοκληρώθηκαν το 2013 Ο εξοπλισμός του κτιρίου βρίσκεται σε εκκρεμότητα ενώ έχει παραδοθείστη Μητρόπολή μας από τον Απρίλιο του 2013

Στον τελευταίο όροφο ο οποίος οικοδομήθηκε κυρίως με την οικονομική συμβολή των ενοριώντης Ιεράς Μητρόπολής μας έχουν διαμορφωθεί τρεις ξενώνες φιλοξενίας και διαμέρισμα για τηδιαμονή του Μητροπολίτη Με την έναρξη λειτουργίας του Πολιτιστικού Πολύκεντρου και τηνεγκατάσταση των περισσότερων δραστηριοτήτων της Ιεράς Μητροπόλεως η Ιερά Μητρόπολήμας απέκτησε τη στέγη της Έναν ευπρεπέστατο χώρο που καλύπτει τις ανάγκες της για τη δια-κονία του πιστού λαού του Θεού

Αγιασμός με την έναρξη λειτουργίας του Πολιτιστικού Πολυκέντρου της Ιεράς Μητροπόλεως


24

Στην χειροτονία του νέου Μητροπολίτη Ανδριανουπόλεως κ Αμφι-λοχίου Στεργίου παρεβρέθηκε ο Σεβ Μητροπολίτης μας κ Ανδρέαςμετά την εκλογή από την Αγία και Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πα-τριαρχείου Η χειροτονία του νέου Μητροπολίτη τελέσθηκε το Σάββατο18 Οκτωβρίου στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό κατά την Πατριαρχικήκαι πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του ΟικουμενικούΠατριάρχη Κυρίου Κυρίου Β α ρ θ ο λ ο μ α ί ο υ

Στη συνέχεια ακολούθησε δεξίωση στην Αίθουσα του Θρόνου όπουο Σεβ κ Αμφιλόχιος στο μεστό περιεχομένου και νοημάτων λόγο πουεκφώνησε εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του προς την Σεπτή κορυφή τηςΟρθοδοξίας και τα μέλη της Αγίας και Ιεράς Συνόδου που τον εξέλεξανΜητροπολίτη Ανδριανουπόλεως

Ο Σεβ κ Αμφιλόχιος διορίσθηκε διευθυντής του Γραφείου Εκπροσώπησης του ΟικουμενικούΠατριαρχείου στην Αθήνα μετά την οικειοθελή παραίτηση του Σεβ Μητροπολίτη ΓέροντοςΠεργάμου κ Ιωάννη

Πλήρης ημερών σε ηλικία 97 ετών εξετίμησε το ζην τη Δευτέρα 20Οκτωβρίου ο μακαριστός ιερέας Νικόλαος Περτσελάκης Η εξόδιος ακο-λουθία τελέσθηκε την επαύριον 21η Οκτωβρίου στον Ιερό Ναό της ΑγίαςΤριάδος της ενορίας Αποστόλων Πεδιάδος Της ακολουθίας προεξήρχε οΣεβ Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κκ Ειρηναίος ο οποίος στο λόγο του εξήρετην πολυετή διακονία του μακαριστού πατρός Νικολάου Στην εξόδιοακολουθία επικήδειους εκφώνησανmiddot ο εφημέριος της ενορίας π ΚίμωνΒλαστός ο κ Ιωάννης Γωνιωτάκης τέως Γυμνασιάρχης και ο κ ΘεοχάρηςΠετρουγάκης

Ο π Νικόλαος γεννήθηκε στους Αποστόλους Πεδιάδος (1918) και ήτανπρωτότοκος γιος πολυμελούς οικογενείας Από μικρός εκδήλωνε τηναγάπη του προς την Εκκλησία Η κήρυξη του ελληνοϊταλικού πολέμου τον βρίσκει ενώ ήδη υπη-ρετεί τη στρατιωτική του θητεία και τον θέλει στην πρώτη γραμμή του μετώπου Μετά τηναπόλυσή του από τον Ελληνικό Στρατό φοίτησε στη Ριζάρειο Εκκλησιαστική Σχολή Αθηνών Στησυνέχεια παντρεύεται τη Μαρία Τσιριγωνάκη κι αποκτά τρία τέκνα Το 1957 χειροτονείται Διάκονοςαπό τον αοίδιμο Αρχιεπίσκοπο Κρήτης κυρό Ευγένιο και πρεσβύτερος από το μακαριστό Μητρο-πολίτη Πέτρας κυρό Δημήτριο Υπηρέτησε την ενορία Μελεσών για μικρό χρονικό διάστημα καιμετατίθεται στην ενορία Αποστόλων όπου διακόνησε για τριάντα και πλέον έτη οικοδομώνταςτον καινούριο Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος και τον κοιμητηριακό Ναό ανακαινίζοντας παράλληλατον Βυζαντινό Ι Ναό του Αγίου Γεωργίου

Εκδημία Ιερέως Νικολάου Περτσελάκη

Εκλογή και χειροτονία του Σεβ Μητροπολίτη Ανδριανουπόλεως κ Αμφιλοχίου

Μητροπολίτης Γέρων Περγάμου κ Ιωάννης

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κύριος Κύριος Βαρθολομαίος και ηπερί Αυτόν Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείουστο πρόσωπο του Σεβ Μητροπολίτη Περγάμου κ Ιωάννη ομότιμουΚαθηγητή Πανεπιστημίου εξέχοντος και διαπρεπούς Θεολόγου τουπροηγουμένου αλλά και του εικοστού πρώτου αιώνα ανύψωσε σε Γε-ροντική τη Μητρόπολη Περγάμου ο δε Σεβ κ Ιωάννης συγκαταλέγηστους Γέροντες Μητροπολίτες του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου


Ονομαστήρια Σεβ Μητροπολίτη Πριγκηποννήσων κ Ιακώβου

Στην Πρίγκηπο μετέβη ο Σεβ Μητροπολίτης μαςκ Ανδρέας με την ευκαιρία των ονομαστηρίων τουΣεβ Μητροπολίτη Πριγκηποννήσων κ Ιακώβου

Την Πέμπτη 23 Οκτωβρίου εορτή του Αγίου Ιακώ-βου του Αδελφοθέου στον Ιερό Καθεδρικό Ναό τουΑγίου Δημητρίου Πριγκήπου τελέσθηκε ΑρχιερατικήΘεία Λειτουργία προεξάρχοντος του εορτάζοντοςΣεβ Μητροπολίτη κ Ιακώβου και συλλειτουργούντωντου Σεβ Μητροπολίτη Διδυμοτείχου Ορεστιάδος καιΣουφλίου κ Δαμασκηνού και του Ποιμενάρχη μας κΑνδρέα Τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ κ Β α ρ θ ο λ ο μ α ί ο εκπροσώπησε συμπροσευ-χόμενος στο παραθρόνιο ο Σεβ Μητροπολίτης Ικονίου κ Θεόληπτος

Πλήρης ημερών σε ηλικία ενενήντα έξι ετών εξεδήμησε ο Αναγνώστηςκαι προσκυνητής Γεώργιος Λαδουκάκης κάτοικος Θραψανού

Ο εκλιπών Γεώργιος αφιέρωσε τη ζωή του στην Εκκλησία διακονώνταςτην Ενορία Τιμίου Σταυρού Θραψανού από τη θέση του ιεροψάλτη του νε-ωκόρου και του εκκλησιαστικού συμβούλου για εβδομήντα χρόνια Η εξόδιοςακολουθία τελέσθηκε την Παρασκευή 24 Οκτωβρίου στον Ιερό κοιμητηριακόΝαό Παναγίας Πηγαδιωτίσσης Θραψανού με τη συμμετοχή πολλών ιερέωνκαι πλήθους κόσμου οι οποίοι προσήλθαν να αποτίσουν φόρο τιμής

Την Παρασκευή 30 Οκτωβρίου ο Σεβ Μητροπολίτης κ Ανδρέας παρέστηστο εννιάμερο μνημόσυνο του μακαριστού Γεωργίου ενώ στη συνέχεια με-τέβη στον τάφο όπου τέλεσε τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του

Εκδημία Γεωργίου Λαδουκάκη

Σε βράβευση προέβη την Παρασκευή 24 Οκτωβρίου η Διοικούσα Επιτροπή της ΠατριαρχικήςΑνωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Κρήτης Η Διοικούσα Επιτροπή απένειμε στον ΠανοσιολΑρχιμ κ Ζαχαρία Δορούκα αριστούχο απόφοιτο φοιτητή της Ακαδημίας και αδελφό της ΙεράςΜονής Αγίας Μονής Βιάννου το ποσό των χιλίων ευρώ (1000) ως επιβράβευση των σπουδώντου στα τέσσερα έτη της φοίτησής του (2010-2014)

Βράβευση του Αρχιμ Ζαχαρία Δορούκα Από την Πατριαρχική Ακαδημία Κρήτης

Στην Παναγία Ελευθερώτρια Διδυμοτείχου

ο Σεβ Μητροπολίτης μας κ Ανδρέας

Στο Διδυμότειχο μετέβη ο Σεβ Μητροπολίτης κ Ανδρέας κατόπιν προσκλήσεως του Σεβ Μη-τροπολίτη Διδυμοτείχου Ορεστιάδος και Σουφλίου κ Δαμασκηνού για να συμμετάσχει στις εκείεκδηλώσεις με αφορμή την πανήγυρη του περικαλλούς Ι Καθεδρικού Ναού της Παναγίας τηςΕλευθερώτριας Διδυμοτείχου τον οποίο ανήγειρε ο μακαριστός Μητροπολίτης Διδυμοτείχου κυρόςΝικηφόρος Ο Σεβ κ Ανδρέας συνοδευόμενος από τον Πανοσιολ Αρχιμ κ Θεολόγο Αλεξανδράκηκόμισε το Ιερό Λείψανο του Αγίου Ανδρέου Αρχιεπισκόπου Κρήτης του Ιεροσολυμίτη του πολιούχουτης Ιεράς Μητροπόλεώς μας προς αγιασμό των πιστών της πόλεως του Διδυμοτείχου

Την παραμονή της εορτής τελέσθηκε ο πανηγυρικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβ Ποι-

25


μενάρχη μας ο οποίος κήρυξε το θείο λόγο Την κυ-ριώνυμο ημέρα ο Σεβ κ Ανδρέας χοροστάτησε στηνακολουθία του Όρθρου και προεξήρχε στην αρχιερα-τική Θεία Λειτουργία συλλειτουργούντων του οικείουΣεβ Μητροπολίτη κ Δαμασκηνού και του Θεοφ Επι-σκόπου Χρυσουπόλεως κ Κωνσταντίνου (ΠατριαρχείοΑντιοχείας) Ηγου μένου της εν Λιβάνω ΠατριαρχικήςΜονής Προφ Ηλιού Σουάγια Ακολούθησε επίσημηΔοξολογία επιμνημόσυνη δέηση στο Ηρώο η κατάθεσητων στεφάνων και η μαθητική και στρατιωτική παρέ-λαση Στη συνέχεια ο Στρατηγός κ Αντώνιος Βιτετζά-

κης παρέθεσε γεύμα στους Μητροπολίτες αλλά και στους φορείς της πόλεωςΣτη Θεία Λειτουργία και τη Δοξολογία παρέστησαν ο Υφυπουργός Εξωτερικών κ Κυριάκος

Γεροντόπουλος ως Εκπρόσωπος της Ελληνικής Κυβερνήσεως ο Δήμαρχος Διδυμοτείχου κ Παρασκευάς Πατσουρίδης ο Διοικητής της 16ης Μεραρχίας Στρατηγός Αντώνιος Βιτετζάκης οΣοφολογιώτατος Μουφτής Διδυμοτείχου εκπρόσωποι των φορέων και πλήθος ευλαβών χριστιανών

Ο Σεβ κ Ανδρέας και ο Σεβ Μητροπολίτης Διδυμοτείχου κ Δαμασκηνός επισκέφτηκαν τηνεπαύριον Τετάρτη 29 Οκτωβρίου την XVI Μεραρχία Πεζικού Διδυμοτείχου μετά από πρόσκλησητου Στρατηγού κ Βιτετζάκη ο οποίος επέδωσε τιμητικώς το έμβλημα της Μεραρχίας στον ΣεβΜητροπολίτη μας Στη συνέχεια ο Σεβ κ Ανδρέας ευχαρίστησε εγκαρδίως τον Στρατηγό για τηντιμητική διάκριση και ευχήθηκε στους ακρίτες φρουρούς τον Στρατηγό τους αξιωματικούς υπα-ξιωματικούς και οπλίτες των συνόρων της πατρίδας μας την εκ της Χάριτος του Θεού υγείαδύναμη και ευλογία Ο Ελληνικός Στρατός στο Διδυμότειχουπερασπίζεται τη διαφύλαξη της εδαφικής ακεραιότητας τηςπατρίδας μας από κάθε εισβολή

Το έμβλημα της Μεραρχίας που επέδωσε ο Στρατηγόςστον Σεβ κ Ανδρέα απεικονίζει τα τείχη της Κωνσταντινου-πόλεως με το Χριστόγραμμα και τον δικέφαλο αετό το σύμ-βολο της αυτοκρατορίας μας που βλέπει σε Ευρώπη και ΑσίαΕπίσης υπάρχει η φράση laquoΠΑΝΤΕΣ ΑΥΤΟΠΡΟΑΙΡΕΤΩΣΑΠΟΘΑΝΟΥΜΕΝraquo (μεταφ Όλοι θα πεθάνουμε με τη θέ-λησή μας) η οποία είναι από τη ρήση του τελευταίου Αυτο-κράτορα Κωνσταντίνου ΙΑ΄ Παλαιολόγου προς τον ΜωάμεθΒ΄ τον Πορθητή κατά την πολιορκία της Κωνσταντινούποληςτον Μάιο του 1453

Τη Δευτέρα 3 Νοεμβρίου εορτή της ανακομιδής τωνΙερών Λειψάνων του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Γεωργίουτου Τροπαιοφόρου ο Σεβ κ Ανδρέας ιερούργησε στονπανηγυρίζοντα Ι Ναό της ενορίας Ινίου όπου στο τέλοςτης Θ Λειτουργίας χειροθέτησε σε Αναγνώστη τον κΚωνσταντίνο Βελεγράκη συνταξιούχο δάσκαλο εκπαι-δευτικό σύμβουλο θεολόγο ο οποίος επί σειρά ετών δια-κονεί αφιλοκερδώς το αναλόγιο της ενορίας Ινίου

Χειροθεσία Αναγνώστου

26


Δοξολογία στην 133 Σμηναρχία Μάχης Καστελλίου

Το Σάββατο 08 Νοεμβρίου ανήμερα της εορτήςτων Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γα-βριήλ ο Σεβ Μητροπολίτης μας κ Ανδρέας χορο-στάτησε στην επίσημη Δοξολογία η οποία τελέ-σθηκε στην 133 ΣΜ Καστελλίου προς τιμήν τουπροστάτη της Αεροπορίας Μιχαήλ ΑρχαγγέλουΣτη δοξολογία παρέστησαν ο Υφυπουργός Εργα-σίας κ Βασίλης Κεγκέρογλου ο Δήμαρχος ΜινώαΠεδιάδας κ Ζαχαρίας Καλογεράκης ο Διοικητήςτης Σμηναρχίας Ιπτάμενος Σμήναρχος κ Κων-σταντίνος Άγγος αξιωματικοί υπαξιωματικοί σμηνίτες ενώ στη συνέχεια παρατέθηκε δεξίωση

Ιερά Πανήγυρη Μιχαήλ Αρχαγέλλου Άνω Βιάννου

Το Σάββατο 08 Νοεμβρίου εορτή των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ πανηγύ-ριζε ο Ιερός Ναός Μιχαήλ Αρχαγγέλλου στην ΆνωΒιάννο Το απόγευμα στον πανηγυρικό Εσπερινόχοροστάτησε ο Σεβ Μητροπολίτης μας κ Ανδρέαςκατά τη διάρκεια του οποίου απένειμε το οφφίκιοτου Πρωτοπρεσβυτέρου στον Εφημέριο της ενορίαςπ Γεώργιο Χριστοδουλάκη και χειροθέτησε Ανα-γνώστες τους κκ Γεώργιο Κουτεντάκη δάσκαλοκάτοικο Άρβης και Δημήτριο Χριστοδουλάκη φοι-τητή Πληροφορικής στο ΤΕΙ Ηρακλείου κάτοικοΆνω Βιάννου

Την Τετάρτη 03 Δεκεμβρίου έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 48 ετών μετάαπό πολύμηνη μάχη ο Ιωάννης Μαρματάκης κατά σάρκαν αδελφόςτου Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγκαράθου Πανοσιολ Αρχιμ κΓερασίμου Μαρματάκη

Ο μακαριστός Ιωάννης γεννήθηκε στο Ηράκλειο και σπούδασε στοΟικονομικό Πανεπιστήμιο Πειραιά και αποφοίτησε στις αρχές της δε-καετίας του rsquo90 Υπήρξε δε συνεργάτης της Μητρόπολής μας από το 2003ως επόπτης οικονομικών Ήταν άριστος επιστήμονας Τον χαρακτήριζεη αγάπη η διάκριση η κοινωνικότητα και η επιείκια με τους συνανθρώ-πους του Διακρινόταν δε για το ήθος και το ακέραιο του χαρακτήρα του

Η εξόδιος ακολουθία τελέσθηκε στον Ιερό Ναό Αγίου ΚωνσταντίνουΗρακλείου (κοιμητήριο) την Πέμπτη 04 Δεκεμβρίου Στην ακολουθία έλαβαν μέρος ο Σεβ Αρ-χιεπίσκοπος Κρήτης κ Ειρηναίος και ο Σεβ Μητροπολίτης μας κ Ανδρέας παρουσία πολλώνιερέων και πλήθους κόσμου Τον Οικουμενικό Πατριάρχη Κύριο Κύριο Βαρθολομαίο εκπροσώ-πησε ο Αιδεσιμολ Πρωτοπρ κ Εμμ Σταυρουλάκης προϊστάμενος του Ιερού ΜητροπολιτικούΝαού Αγίου Μηνά ενώ τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Κύριο Κύριο Θεόδωρο εκπροσώπησε οΠανοσιολ Αρχιμ κ Πρόδρομος Ξενάκης Υπογραμματέας της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου τηςΕκκλησίας Κρήτης Επίσης αναγνώσθηκαν ψηφίσματα εκ μέρους της Ιεράς Μητρόπολής μαςκαι του Συνδέσμου Εφημερίων της ΙΑΚ

Εκδημία Ιωάννη Μαρματάκη συνεργάτου της Μητρόπολής μας

27


28

Τομέας Αλληλεγγύης και Κοινωνικής Συνοχής

Ανέγερση εργαστηρίου παρασκευής γευμάτων στο Αρκαλοχώρι

Την Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου επισκέφθηκε το Πο-λιτιστικό Πολύκεντρο της Ι Μητροπόλεώς μας ο συν-τοπίτης μας Αρκαλοχωρίτης Βουλευτής ΥφυπουργόςΕργασίας Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας κ Βα-σίλης Κεγκέρογλου

Ο κ Κεγκέρογλου ενημερώθηκε από τον Σεβ Ποι-μενάρχη μας κ Ανδρέα για το μεγάλο προνοιακό έργοτης Ι Μητρόπολής μας αλλά και για την ανέγερσηστο Αρκαλοχώρι του εργαστηρίου παρασκευής γευ-μάτων το οποίο θα χρηματοδοτηθεί από το ΥπουργείοΕργασίας

Ο Σεβ κ Ανδρέας ευχαρίστησε στη συνέχεια τον κ Υπουργό για τη γενναία επιχορήγησηπρος την Ι Μητρόπολή μας αλλά και στη laquoΜΚΟ Φιλοξενίαraquo της Εκκλησίας Κρήτηςκαθώς έτσι δίδεται η δυνατότητα να αγοραστούν τρόφιμα τα οποία θα διαμοιραστούν σεαπόρους ή θα διατεθούν για την παρασκευή γευμάτων

Τον ευχαρίστησε επίσης για την οικονομική βοήθεια στην πυρασφάλεια αλλά και στονιατρικό εξοπλισμό της laquoΝηστικακείου Μονάδας Φροντίδας Ηλικιωμένωνraquo Καστελλίου

Στην Ιερά Μητρόπολή μας λειτουργείαπό το 2010 με τη βοήθεια του Αγίου Αν-δρέα Αρχιεπισκόπου Κρήτης η laquoΠαγκοινιάΠαιδικού Γεύματοςraquo (ΦΕΚ 1843τΒrsquo24-11-2010) η οποία παρασκευάζει σήμερα σε κα-θημερινή βάση περί τις εκατό (100) καιπλέον μερίδες γευμάτων με πολύ περισσό-τερα δεκατιανά τα οποία διανέμονται κυ-ρίως σε μαθητές των σχολείων του Αρκα-λοχωρίου και της ευρύτερης περιοχής

Η λειτουργία της laquoΠαγκοινιάςraquo δημιούρ-γησε την ανάγκη εξεύρεσης χώρου για τηνετοιμασία των γευμάτων τα οποία παρα-σκευάζονται στο σύγχρονο και πλήρες εξο-πλισμένο μαγειρείο της laquoΝηστικάκειουΜονά δας Φροντίδας Ηλικιωμένωνraquo στηνΠο λυθέα Καστελλίου

Λαμβάνοντας όμως υπrsquo όψιν τις διαρκώςαυξανόμενες ανάγκες και με γνώμονα την

ανέγερση ενός εργαστηρίου παρασκευήςγευμάτων στο Αρκαλοχώρι αποφασίσθηκεαυτό να οικοδομηθεί στον οικοπεδικό χώροπου βρίσκεται παραπλεύρως του Ιερού Μη-τροπολιτικού Ναού του Αγίου Ανδρέα

Στην προσπάθεια υλοποίησης του ενλόγω έργου συμπαραστάθηκε εξ αρχής ο Αρ-καλοχωρίτης Υφυπουργός Εργασίας Κοι -νωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας κ ΒασίληςΚεγκέρογλου ο οποίος επιχορήγησε την ΙεράΜητρόπολή μας με σκοπό την ανέγερση τουεργαστηρίου παρασκευής γευμάτων

Η πράξη αυτή του Υφυπουργού κ Κεγ-κέρογλου έκφρασε για ακόμη μια φορά τηνεγνωσμένη αγάπη και μέριμνά του προςτους αναξιοπαθείς και εμπερίστατους αδελ-φούς μας και έδωσε πνοή αισιοδοξίας γιατη συνέχιση της διανομής των γευμάτων σεπαιδιά αλλά και ενήλικες

Επίσκεψη του Υφυπουργού Εργασίας Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας κ Βασίλη Κεγκέρογλου στη Μητρόπολή μας

[


29

Ο Τομέας Αλληλεγγύης και Κοινωνικής Συνο -χής της Ιεράς Μητρόπολής μας με υπεύθυνο τονΠανοσιολ Αρχιμ κ Θεολόγο Αλεξανδράκησυγκ ροτείται από το Γενικό Φιλόπτωχο Ταμείοτην Πα γκοινιά Παιδικού Γεύματος το ΚοινωνικόΙατρείο - Φαρμακείο και το Ένδυμα Αγάπης προ -σφέροντας στους εμπερίστατους αδελφούς μαςέμπρακτα στήριξη και αγάπη στου δύσκολουςκαιρούς που η κοινωνία και ο τόπος μας διέρχεται

Πιο συγκεκριμένα α) Το ldquoΓενικό Φιλόπτωχο

Ταμείοrdquo διένειμε από το χώροτου Πολιτιστικού Πολύ κεντ -ρου περί τα χίλια διακόσια(1200) πα κέτα τροφίμων μεεπτά είδη εκ των οποί ωντρεις (3) τόνους κοτό πουλοενάμιση (15) τό νο ψάρι καιεξήντα (60) τόνους φρούτων(πορτοκάλια και ακτι νίδια)

β) Η ldquoΠαγκοινιά Παι δικούΓεύματοςrdquo συνε χίζει να πα -ρα σκευάζει και να δια νέμεικαθημε ρινά πε ρί τις εκατό(100) με ρίδες φαγητού καιπερισ σότερα δεκατιανά σεμαθητές των Σχο λείων τηςευ ρύ τερης πε ριοχής αλλάκαι σε ενήλικες με την προσ - φορά ευαισθη τοποιημέ νωναδελφών μας οι οποίοι μετον οβολό του υστερήματος ήτου λίγου περισσεύματόςτους ενισχύουν τα παιδικάγεύ ματα

γ) Το ldquoΚοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείοrdquo της Ιεράς Μητρόπολής μας και τουΔήμου Μινώα Πεδιάδας εγκρίθηκε από τηΔιεύθυνση Δημόσιας Υγείας της ΠεριφέρειαςΚρήτης ως ένα από τα εμβολιαστικά κέντρα τουΝομού Ηρακλείου

Στο πλαίσιο αυτό το Κοινωνικό Ιατρείο Φαρ -μακείο σε συνεργασία με το Κ Υ Αρκαλο χωρίουέχοντας ως γνώμονα την προάσπιση της υγείαςτων παιδιών καθώς και τη διασφάλιση τηςδημόσιας υγείας προμηθεύτηκε τριακόσια (300)εμβόλια τα οποία ήταν προσφορά της Βιο μη -χανίας Φαρμάκων ΒΙΑΝΕΞ του Ομίλου Γιαννα -

κόπουλου καθώς και διακόσια (200) επιπλέονεμβόλια τα οποία ήταν προσφορά της οικο γέ -νειας Μιλτιάδη Καράτζη με σκοπό τον δωρεάνεμβολιασμό των παιδιών όλων των ανασφά -λιστων και άπορων οικογενειών που φοιτούν στασχολεία της ευρύτερης περιοχής ημεδαπών αλλάκαι αλλοδαπών

Αξίζει να σημειωθεί ότι το Κοινωνικό Ιατρείοκαι Φαρμακείο στους 17 μήνες λειτουργίας του

έχει προσφέρει πολύτιμοεθελοντικό έργο σε περισ -σότερες από 11000 περιπτώ -σεις οι οποίες αφορούν σεδωρεάν ιατρική περίθαλψηια τρι κές εξετάσεις χο ρή γη -ση γνωμάτευσης για τη διε -νέργεια πα ρα κλινι κών εξε - τά σε ων αλλά και δωρεάνπαροχή 17000 σκευα σμά -των φαρμάκων ε νώ ιδιαίτε -ρη μέριμνα δίνεται σε δρά -σεις που αφορούν στα παι -διά των ομά δων των αθλη -τικών σωμα τείων της πε - ριο χής

δ) Το ldquoΈνδυ μα Αγά πηςrdquoτου οποίου η λει τουργίαξεκίνη σε το 2014 έχει δια -νείμει μέ χρι στιγμής περί ταογ δό ντα πέντε χιλιάδες(85000) είδη ρου χισμού σεάπορους Α πό το ΈνδυμαΑγά πης έχουν βοηθηθεί πε -ρισ σότερες από χί λιες (1000)οικο γένειες και τριά ντα (30)έγκυες γυναίκες με ρούχα

εγκυ μο σύνης και βρεφικό εξοπλι σμό Σε παιδιάέχουν δοθεί σχο λικές τσάντες πα πούτσια καιαρκετά παιχνί δια

Τέλος ο Το μέας Αλλη λεγγύης και Κοι νω -νικής Συνοχής διοργά νωσε χριστουγεννιάτικοπαζάρι αγάπης στο χώρο της παλαιάςΠαγκρήτιας Τράπεζας στο Αρκαλοχώρι από την Παρασκευή 19 έως την Παρασκευή 26Δεκεμβρίου Τα έσοδα που συγκεντρώθηκανδιατέθη καν για τις ανάγκες του ΚοινωνικούΙατρείου-Φαρμακείου και της ΠαγκοινιάςΠαιδικού Γεύματος

Οι δραστηριότητες του Τομέα Αλληλεγγύης και Κοινωνικής Συνοχής


30

Κατάσταση Δωρητών

για την laquoΠαγκοινιά Παιδικού Γεύματοςraquo(1 Αυγούστου 2014 έως 10 Δεκεμβρίου 2014)

1 ΑΛΕΞΑΚΗΣ ΑΡΗΣ - ΣΑΝΤΥ

2 ΑΛΕΞΑΚΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ

3 ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ

4 ΑΝΔΡΟΥΛΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

5 ΑΧΙΛΛΕΩΣ ΑΝΔΡΕΑΣ

6 ΒΕΡΓΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ndashΚΑΤΕΡΙΝΑ

7 ΒΙΣΚΑΔΟΥΡΑΚΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ

8 ΒΙΣΚΑΔΟΥΡΑΚΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝ ndash ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ

9 ΓΑΛΑΝΑΚΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ

10 ΓΑΛΑΝΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

11 ΓΚΑΝΑ ΚΑΤΕΡΙΝΑ ndash ΓΙΑΝΝΗΣ ΖΗΡΑΣ

12 ΓΚΙΟΥΛΜΙΧΑΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Βασιλ

13 ΓΟΡΓΟΡΑΠΤΗΣ ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ

14 ΔΑΓΑΛΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

15 ΔΕΡΜΙΤΖΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

16 ΔΡΑΜΙΝΤΙΝΟΣ ΧΡΟΝΗΣ

17 ΕΝΟΡΙΑ ΓΑΡΙΠΑΣ

18 ΕΝΟΡΙΑ ΙΝΙΟΥ

19 ΕΝΟΡΙΑ ΚΑΣΤΕΛΛΙΟΥ

20 ΕΝΟΡΙΑ ΚΑΣΤΕΛΛΙΟΥ (ΦΙΛΟΠΤΤΑΜΕΙΟ)

21 ΕΝΟΡΙΑ ΜΑΧΑΙΡΑ

22 ΕΝΟΡΙΑ ΜΕΛΕΣΣΩΝ

23 ΕΠΙΤΡΟΠΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ (ιερέας)

24 ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ

25 ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ του Ζαχαρ

26 ΙΕΡ ΣΥΝΔ ΚΛΗΡ Ι ΜΗΤΡ

ΑΡΚAΛΡΙΟΥ ΚΑΣΤ Κ ΒΙΑΝ

27 ΚΑΡΑΤΖΑΚΗ ΑΓΑΠΗ

28 ΚΑΡΥΩΤΑΚΗ ΕΙΡΗΝΗ

29 ΚΑΤΣΑΠΡΑΚΑΚΗ ΜΑΡΙΑ

30 ΚΑΤΣΑΠΡΑΚΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

31 ΚΑΤΣΕΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ

32 ΚΗΠΑΡΑΚΗ ΕΙΡΗΝΗ του Ιων

33 ΚΗΠΑΡΑΚΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ του Ιωαν

34 ΚΟΚΚΟΥ ΜΑΝΩΛΗΣ ndash ΒΑΣΩ

35 ΚΟΚΟΛΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ-ΤΙΤΙΚΑ

36 ΚΟΝΙΔΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΣΟ-ΝΤΕΠΠΗ

37 ΚΟΝΙΟΣ ΜΙΧΑΗΛ του Γεωργ

38 ΚΟΥΝΕΝΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

39 ΚΟΥΣΚΟΥΜΠΕΚΑΚΗ ΜΑΡΙΑΝΘΗ-ΣΤΥΛ

40 ΚΡΙΤΣΩΤΑΚΗ ΕΛΕΝΗ

41 ΚΡΙΤΣΩΤΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

42 ΚΥΡΚΙΛΗΣ ΜΑΝΩΛΗΣ

43 ΛΑΜΠΡΑΚΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ (πρεσβυτέρα)

44 ΛΙΟΝΑΚΗ ΜΑΡΙΑ

45 ΜΑΚΡΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

46 ΜΑΚΡΑΚΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του Γ

47 ΜΑΚΡΑΚΗΣ ΜΑΡΙΝΟΣ του Κ

48 ΜΑΝΟΥΡΑΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

49 ΜΑΡΚΟΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

50 ΜΕΛΕΜΕΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

51 ΜΗΤΡΟΓΙΩΡΓΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

52 ΜΟΥΡΤΖΑΚΗ ΜΑΡΙΑ

53 ΜΟΥΡΤΖΑΚΗ ΧΡΥΣΟΥΛΑ

54 ΜΟΥΡΤΖΑΚΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ του Εμμ

55 ΜΟΥΡΤΖΑΚΗΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ

56 ΜΠΑΡΙΤΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

57 ΜΠΟΡΜΠΑΝΤΩΝΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

58 ΝΑΝΟΥ ΕΥΓΕΝΙΑ ndash ΕΛΕΝΗ

59 ΝΙΧΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

60 ΞΕΖΩΝΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ του Εμμ

61 ΞΗΡΟΥΧΑΚΗ ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΗ

62 ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΑΘΟΥΣΑΚΗ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ

63 ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΚΑΝΑΚΗ ΙΩΑΝΝΟΥ του Νικ

64 ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗ Γ

65 ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΠΑΝΤΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

66 ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΣΑΝΤΡΙΖΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

67 ΟΙΚ ΦΙΛΙΠΠΑΚΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ-ΑΙΚΑΤΕΡ

68 ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗ ΕΛΕΝΗ

69 ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

70 ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Νικ

71 ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ndash ΓΕΩΡΓΙΑ

72 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΑΧΑΙΡΑ

73 ΡΩΣΣΟΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ

74 ΣΑΚΑΒΕΛΗ ΣΤΕΛΛΑ

75 ΣΑΚΑΒΕΛΗΣ ΠΑΡΑΣΧΟΣ

76 ΣΗΦΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

77 ΣΜΥΡΝΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ

78 ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗ ΒΑΡΒΑΡΑ

79 ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗ ΣΤΕΛΛΑ

80 ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Στ

81 ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗΣ ΠΕΤΡΟΣ

82 ΦΙΛΙΠΠΑΚΗ ndash ΚΟΝΙΔΑΚΗ ΜΑΡΙΑ

83 ΦΡΑΓΚΙΑΔΟΥΛΑΚΗ ndash ΔΟΞΑΣΤΑΚΗ (ΕΛΑΙ-

ΟΥΡΓΕΙΟ)

84 ΧΑΤΖΑΚΗΣ ΣΥΛΒΙΟΣ

85 ΧΟΥΡΔΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ

86 ΧΡΗΣΤΑΚΗ ΧΑΡΟΥΛΑ

ΔΩΡΗΤΕΣ ΣΕ ΕΙΔΟΣ (ΤΡΟΦΙΜΑ-ΓΕΥΜΑΤΑ)

bull ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ laquoNANA BEACHraquo

ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ ΚΑΡΑΤΖΗΣ

bull ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ laquoRINELA BEACHraquo

ΚΩΝΝΟΣ ΜΗΤΣΗΣ

bull ΑΦΟΙ ΠΛΕΥΡΑΚΗ ΑΕ laquoWATER CITYraquo

ΑΝΩΠΟΛΗ

bull ΑΓΡΟΚΤΗΜΑΤΑ ΑΦΟΙ ΜΑΝΟΥΡΑ

bull ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ laquoΠΙΝΔΟΣraquo ΓΜΠΑΖΩΛΙΑΣ

1 laquoΚΡΗΤΙΚΟΣ ΦΟΥΡΝΟΣraquo

ΑΦΟΙ ΝΙΚΟΛΙΔΑΚΗ

2 ΑΡΤΟΠΟΙΕΙΟ ΒΙΟΛΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

3 ΑΡΤΟΠΟΙΕΙΟ ΑΦΟΙ ΣΤΑΦΥΛΑΚΗ

4 ΑΡΤΟΠΟΙΕΙΟ ΜΑΓΑΡΑΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

5 ΑΡΤΟΠΟΙΕΙΟ laquoΣΙΤΟΣraquo

ΠΑΤΕΡΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ

6 SUPER MARKET LIDL ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙ

ΕΤΑΙΡΙΑ ΒΙΑΝΕΞ ΟΜΙΛΟΥ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΚΑΡΑΤΖΗ

7η ΔΥΠΕ ΚΡΗΤΗΣ

Δωρητές Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου

Ευχαριστούμε θερμά όλους τους ανθρώπους και τις επιχειρήσεις που ανώνυμα ενισχύουν την προ-σπάθεια του Κοινωνικού Ιατρείου-Φαρμακείου η βοήθεια των οποίων είναι πολύτιμη και καθοριστική


Η Ι Μητρόπολη Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και Βιάννου προετοιμάζει και

προσφέρει καθημερινά δωρεάν μεσημεριανά γεύματα σε παιδιά και μα-

θητές Δημοτικών Σχολείων από εμπερίστατες οικογένειες Οι ενδιαφερό-

μενοι μπορούν να απευθύνονται για πε ρισ σότερες πληροφορίες στα

γραφεία της Ι Μητροπόλεως στο Αρκαλοχώρι

Υπεύθυνος Αρχ Θεολόγος Αλεξανδράκης 6979552222 28910 24611

Το Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο της Ιεράς Μητρόπολης Αρκαλοχωρίου

Καστελλίου και Βιάννου και του Δήμου Μινώα Πεδιάδας λειτουργεί στο

Αρκαλοχώρι καθημερινά από 500 έως 900 μμ Στελεχώνεται από σα-

ράντα και πλέον ιατρούς όλων των ειδικοτήτων και από φαρμακοποιούς

της περιοχής οι οποίοι προσφέρουν δωρεάν τις υπηρεσίες τους

Στο Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο μπορούν να απευθυνθούν όλοι οι ανα-

σφάλιστοι άποροι συνάνθρωποί μας οι οποίοι δεν έχουν πρόσβαση στην

πρωτοβάθμια υγεία και την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη

Γραμματέας πρεσβ Ελευθέριος Σκουλάς Τηλ Γραμματείας 28913 41163

Βιβλία όλων των Εκδοτικών Οίκων

Cdrsquo s και κασέτες ψαλτικής Εκκλησιαστικά είδη

Εικόνες Μοσχοθυμίαμα Παιδικά βιβλία Είδη δώρων

Στο βιβλιοπωλείο της Ι Μητροπόλεως στο Αρκαλοχώρι θα βρείτε

Λειτουργεί από το έτος 2009 στην Πολυθέα Πεδιάδας και φιλοξενεί περί τους 35 γέ-ροντες Οι διαβιούντες ηλικιωμένοι στη Νηστικάκειο Μονάδα απολαμβάνουν

Άριστες συνθήκες διαβίωσης σε άνετα δίκλινα δωμάτια με προσωπικούς χώρουςυγιεινής και ευρύχωρους κοινόχρηστους χώρους

Ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και μόνιμη ιατρική παρακολούθηση Φροντίδα αγάπη συμπαράσταση και ζεστό σχεδόν οικογενειακό περιβάλλον

Διεύθυνση Αρχιμ Μεθόδιος Φλουρής και Πρωτοπρ Εμμανουήλ Κιοστεράκης

Τηλέφωνο επικοινωνίας 28910 32223 και 28910 32033

Σχολή Βυζαντινής Μουσικής

Σχολή Πρακτικής Βυζαντινής Μουσικής

Σχολή Αγιογραφίας Σχολή παραδοσιακών

οργάνων Σχολή γονέων

Δίδακτρα έχομε μόνο στη λειτουργία της σχολής εκμάθησης παραδοσιακών οργάνων

Νηστικάκειος Μονάδα Φροντίδας Ηλικωμένων στην Πολυθέα Καστελλίου

Βιβλιοπωλείο - Εκκλησιαστικά είδητης Ιεράς Μητροπόλεως

Οδός Γεωργίου Ψαράκη - Τηλ amp Φαξ 28910 24630

Οι Σχολές της Ι Μητροπόλεως

Στην Ι Μητρόπολη Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και Βιάννου λειτουργούν

Παγκοινιά Παιδικού Γεύματος

Κοινωνικό Ιατρείο-Φαρμακείο



περιεχόμεναbull Πατριαρχική Απόδειξις επί τοις ΧριστουγέννοιςΟικουμενικού Πατριάρχου Κυρίου Κυρίου Βαρθολομαίου 3bull Μήνυμα Χριστουγέννων του Μητροπολίτου Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και Βιάννου κ Ανδρέα 5bull Η προοπτική του διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας υπό το φως της συνάντησης στα Ιεροσόλυμα του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου και του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου π Αυγουστίνου Μπαϊραχτάρη Επ Καθ Πατριαρχικής Ακαδημίας Κρήτης 7bull Η πορεία προς την εκκλησιαστική ενότητα μέσα από τη συνάντηση του ΟικουμενικούΠατριάρχου Βαρθολομαίου και του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου στο Φανάριπ Αυγουστίνου Μπαϊραχτάρη Επ Καθ Πατριαρχικής Ακαδημίας Κρήτης 11bull Βιβλιοπαρουσίαση laquoΠαντοδαπά της Βιοηθικήςraquo Αρχιμ του Οικουμενικού Θρόνου Μακαρίου Γρινιεζάκη 12bull Αποκαλυπτήρια ανδριάντα του Οικουμενικού Πατριάρχη Ιωακείμ Γ (1834-1912)στο προαύλιο της Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης 14bull Χειροτονία πρεσβυτέρου 15bull Τα Ιερά Μνημόσυνα Ιωάννου Μ Φουντούλη 17 bull ΕΠΙΚΑΙΡΑ 19bull Τομέας Αλληλεγγύης και Κοινωνικής Συνοχής 28bull Δωρεές 30

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΚΑΣΤΕΛΛΙΟΥ amp ΒΙΑΝΝΟΥ

ΤΕΥΧΟΣ 32ο Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 2014

Εκδότης Ιερά Μητρόπολη Αρκαλοχωρίου Καστελλίου και ΒιάννουΠολιτιστικό Πολύκεντρο 703 00 Αρκαλοχώρι Ηρακλείου

Τηλ 28910 22042 - 22069 fax 28910 24612 e-mail imarkallotenetgr wwwimakbgr

Υπεύθυνος Έκδοσης Πρωτοπρ Δημήτριος Καπελλάκης Γραμματέας Ι ΜητροπόλεωςΕπιμέλεια κειμένων - έκδοσης Ιερομ Ιερόθεος Χιώτης

Εξώφυλλο Η Γέννηση του Χριστού 15ος αι Κρητική Σχολή εργο Αγγελου Βυζ Μουσ ΑθηνώνΟπισθόφυλλο Ο αυτοκράτορας Νικηφόρος Φωκάς

Σελιδοποίηση Μαυρογιάννη ΕλευθερίαΕκτύπωση Γραφικές Τέχνες ΤΥΠΟΚΡΕΤΑ Γ Καζανάκης Δχοι ΑΒΕΒΙΠΕ Ηρακλείου Κρήτης - τηλ 2810 382800 e-mail infokazanakisgr

To παρόν έντυπο είναι έκδοση του Επίσημου Δελτίουτης Εκκλησίας Κρήτης laquoΑπόστολος Τίτοςraquo και διατίθεται δωρεάν

Τα ενυπόγραφα κείμενα εκφράζουν τις απόψεις των συντακτών τουςΧειρόγραφα δεν επιστρέφονται

PROTHESH period_teux32_NEO_Layout 1 18122014 118 μμ











3


4








5

























6








7








8










9










10




















11













12









laquo






[


13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ

































































3


4








5

























6








7








8










9










10




















11













12









laquo






[


13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































4








5

























6








7








8










9










10




















11













12









laquo






[


13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































5

























6








7








8










9










10




















11













12









laquo






[


13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ

































































6








7








8










9










10




















11













12









laquo






[


13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ





























































7








8










9










10




















11













12









laquo






[


13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































8










9










10




















11













12









laquo






[


13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































9










10




















11













12









laquo






[


13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































10




















11













12









laquo






[


13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































11













12









laquo






[


13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































12









laquo






[


13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































13








Ι Ι





14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ

























































14





















15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ































































15

[




16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































16













17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































17







18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































18






19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































19










20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































20












21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































21











22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































22












23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































23










24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































24
























25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ




































































25









26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ






























































26










27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ































































27


28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































28














[


29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































29















30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































30























































































ΟΥΡΓΕΙΟ)










ΑΝΩΠΟΛΗ























































ΤΕ,.ΟΣ32 - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ2014...του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου και...

Documents

Transcript of ΤΕ,.ΟΣ32 - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ2014...του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου και...