Η

περιβαλλοντική μας ομάδα πραγματοποίησε εκδρομή από τις 7 έως τις 10 Απριλίου 2011. Την πρώτη ημέρα επισκεφτήκαμε τη Λάρισα, τον Πλαταμώνα και την Λεπτοκαρυά. Τη δεύτερη μέρα πήγαμε στο αγρόκτημα Πελίτι του νομού Δράμας, στο Δίον, Βεργίνα, Έδεσσα και Νάουσα. Την Τρίτη μέρα επισκεφθήκαμε τη Θεσσαλονίκη, το Αρχαιολογικό και το Βυζαντινό της μουσείο καθώς και το Λευκό Πύργο, τις εκκλησίες του Αγίου

Δημητρίου και του Αγίου Γεωργίου (Ροτόντα), την αψίδα του Γαλέριου (Καμάρα) και γειτονιές της πόλης.

Την τέταρτη και τελευταία μέρα στην επιστροφή, περάσαμε από την κοιλάδα των Τεμπών (ποταμός Πηνειός και Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑΝέα – Εκδηλώσεις. 2

Το Σάββατο του Λαζάρου – Σαρακοστή – Μεγάλη

Βδομάδα3-6

Έρευνα: Σχετικά με τις γνώσεις και τη χρήση του Η/Υ 7-8

Αγωγή της ψυχής 9-10

Ήξερες ότι… 11

1

Διμηνιαία έντυπη και ηλεκτρονική εφημερίδατου 2ου Γυμνασίου Χαϊδαρίου, Βιβλιοθήκη «ΖΩΡΖ

ΣΑΡΗ»Αναγεννήσεως & Επαύλεως, Χαϊδάρι, Τ.Κ. 12461,

Τηλ.-Fax:2105319738e-mail: library@2gym-chaid.att.sch.gr

http://2gym-chaid.att.sch.gr

Ο Τύπος

του σχολείουΔιμηνιαία εφημερίδα

της σχολικής κοινότητας του 2ου Γυμνασίου Χαϊδαρίου

Αναγεννήσεως & ΕπαύλεωςΧαϊδάρι 12461

Τηλ.-Fax: 2105315765

Υπεύθυνος έκδοσηςΣολωμού Παναγιώτης

Υπεύθυνοι ύληςΣολωμού Παναγιώτης

Μουτσοπούλου ΕιρήνηΣυντακτική ομάδα

Οι μαθητές: Α1: Γκούτρα Αθανασία, Γκούτρα Γεωργία, Βάμβουκα Κατερίνα, Διαμάντης Γεώργιος, Α2: Αθανασούδη

Ευαγγελία, Γιαννουκάκη Ελένη, Κεφάλα Κωνσταντίνα, Κουτίβα Μαρκέλλα, Α3: Μπέκα Αλεξάνδρα, Μπουλά Ανατολή,

Παπαπαύλου Μαρία, Α4: Πλυτάς Φραγκίσκος, Τσιριγκάκη Ελεάννα,

Χρυσικοπούλου Παναγιώτα, Β2: Κατσή Ανδριάννα, Κόλλιας Κωνσταντίνος,

Κοσμίτη Ελίζα, Κουμιωτάκης Φοίβος, Μάγερα Αναστασία, Μανούσος

Αθανάσιος, Μανωλάκης Ιωάννης, Μαυρογιάννη Θεοδώρα, Μεντεσίδου

Ζωγραφία, Μηλιοπούλου Κωνσταντίνα, Μιχαήλ Δανάη, Μούτση Μελίνα,

Μπαρακάτ Αμπντέλ Λατίφ, Μπενέας Παναγιώτης, Β3: Σιδέρη Δανάη, Γ1:Αποστολοπούλου Χρυσούλα,

Γκοσιμίδα Αναστασία, Δοντά Λίζα, Ηλιοπούλου Αιμιλία, Μαραγκού Σοφία,

Γ2: Καρτά Κριστίν – Αναστάζια, Μόσχου Ειρήνη.

Οι καθηγητές: Μουτσοπούλου Ειρήνη, Σκιάνη Ελένη, Πουλάκου Μαρία,

Τσίγαλου Άννα.Φωτογραφία: Μιχαήλ Μιχάλης,

Ηλιοπούλου ΑιμιλίαΣήμα Γυμνασίου & Βιβλιοθήκης

Αθανασόπουλος ΘεόδωροςΈκδοση

Η εφημερίδα εκδόθηκε στη Βιβλιοθήκη

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣΤο 2ο Γυμνάσιο Χαϊδαρίου και η

Βιβλιοθήκη «Ζωρζ Σαρή» θέλουν να ευχαριστήσουν θερμά τη συγγραφέα – φιλόλογο κυρία

Αγγελική Ζολώτα, την Ακαδημία Αθηνών και το

Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς,

για τα βιβλία που δώρισαν στη βιβλιοθήκη μας.

γραφική εκκλησία της Αγίας Παρασκευής

) και γνωρίσαμε το Βόλο. Συνόδευσαν οι καθηγητές κ. Σολωμού,

Μυλωνάς, Λαζαράκου και Οικονομόπουλος. Άλλη μια ημερήσια αυτή τη φορά εκδρομή πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 4 Μαΐου

2011 στο Λουτράκι Κορινθίας.

Το σχολείο μας, στα πλαίσια της θεατρικής παιδείας, πραγματοποίησε την Παρασκευή 6 Μαΐου 2011 και ώρα 20.00 μ.μ. επίσκεψη στην Εθνική Λυρική Σκηνή για να παρακολουθήσουμε την όπερα του Ζωρζ Μπιζέ «Κάρμεν». Συνόδεψαν οι καθηγήτριες κυρίες Τσίγαλου, Δασκαλάκη, Τσάκωνα, Χαρίτου, Αναστασοπούλου, Μπάλλου, Τσέλιου και Μουτσοπούλου, καθώς και γονείς των μαθητών.Η παράσταση και οι ερμηνείες ενθουσίασαν για μια ακόμη φορά μαθητές και γονείς που υποσχέθηκαν επανάληψη της επίσκεψης στο θέατρο με τη νέα σχολική χρονιά.

Την Τρίτη 10/5/2011 παρακολουθήσαμε στην αυλή του σχολείου εκδήλωση με

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα 2

τραγούδια ελλήνων συνθετών από την ορχήστρα και χορωδία του σχολείου μας, με υπεύθυνη τη μουσικό μας κ. Μπάλλου, καθώς και παραδοσιακούς χορούς από το χορευτικό μας τμήμα με υπεύθυνο τον κ. Στυλιανουδάκη. Λειτούργησε επίσης έκθεση Τεχνολογίας με υπεύθυνη την κ. Φωτίου, καθώς και έκθεση βιβλίου στη βιβλιοθήκη του σχολείου από τις 2 Μαΐου έως το τέλος των εξετάσεων.

Το Σάββατο του Λαζάρου θεωρείται μέρα του θανάτου και της ζωής. Σε κάποια χωριά μάλιστα οι αγρότες δε μαζεύουν τη σοδιά τους γιατί φοβούνται ότι οι καρποί της γης φέρουν το θάνατο μέσα τους.

Ο Λάζαρος είναι μια μορφή που εμπνέει σεβασμό στον ελληνικό λαό. Παλιότερα οι εκδηλώσεις εορτασμού ήταν πολλές και ποικίλες, ωστόσο σήμερα έχουν λησμονηθεί ως επί το πλείστον. Για παράδειγμα, τα κάλαντα του Λαζάρου τραγουδιούνται σε ελάχιστες περιοχές, ενώ παλιότερα ήταν από τα πιο ζωντανά έθιμα και έδιναν ιδιαίτερο τόνο στις μικρές κοινωνίες.

Τα κάλαντα του Λαζάρου ήταν αποκλειστικά σχεδόν γυναικεία και τα τραγουδούσαν κοπέλες διαφόρων ηλικιών ακόμα και κορίτσια της παντρειάς που ονομάζονταν «Λαζαρίνες».

Την Παραμονή της γιορτής, οι Λαζαρίνες ξεχύνονταν στα χωράφια έξω από τα χωριά για να μαζέψουν λουλούδια που με αυτά θα στόλιζαν το καλαθάκι τους την άλλη μέρα ντυμένες με τυπικές ενδυμασίες φορώντας ειδική στολή. Γύριζαν από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας για το Λάζαρο και εισέπρατταν μικρό φιλοδώρημα, χρήματα, αυγά, φρούτα ή άλλα φαγώσιμα.

Σε πολύ λίγες περιοχές της χώρας τραγουδιούνται σήμερα τα Λαζαριάτικα κάλαντα. Τα λόγια του τραγουδιού άλλοτε αναφέρονται στην Ανάσταση του Λαζάρου και είναι συνήθως μέτρια στιχουργήματα και άλλοτε πάλι αποτελούν παινέματα προσώπων που αγγίζουν τα όρια υψηλής ποιητικής δημιουργίας.

Τα έθιμα του Λαζάρου στα χρόνια της σκλαβιάς είχαν κοινωνική σκοπιμότητα. Στις γυναίκες και ιδίως στα νέα κορίτσια που δεν έβγαιναν συχνά έξω από το σπίτι επειδή τα ήθη της εποχής και ο φόβος της αρπαγής τους από τους Τούρκους τις περιόριζαν, δίνονταν κάποιες ελευθερίες: γίνονταν αλληλογνωριμίες και νυφοδιαλέγματα και σε λίγο καιρό ακολουθούσαν τα προξενιά, τα αρραβωνιάσματα και οι γάμοι.

ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ Νηστεία: Η νηστεία της μεγάλης τεσσαρακοστής διαρκεί από την Καθαρά Δευτέρα έως και το Μεγάλο Σάββατο. Νηστεύουμε από το κρέας, το ψάρι, το λάδι, το κρασί και τα γαλακτοκομικά προϊόντα. Ψάρι τρώμε δύο φορές: στις 25 Μαρτίου, γιορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και την Κυριακή των Βαΐων. Λάδι και κρασί επιτρέπονται μόνο το Σάββατο (εκτός του Μεγάλου Σαββάτου) και την Κυριακή. Νηστίσιμες συνταγές: Γαρίδες με ρύζι, Μανιτάρια γεμιστά με σπανάκι, Καλαμαράκια με ελιές και μάραθο, Πικάντικες φακές σούπα, Αρακάς με καρότα και μαρούλι, Κέικ αμυγδάλου, Τάρτα σοκολάτας, Κέικ με τριμμένα μήλα, Σταφιδόπιτα, Μαγειρίτσα, Συκωταριά. Νηστίσιμα περίεργα: Bars σοκολάτας με Quaker : μπάρες σοκολάτας με νιφάδες βρώμης και πορτοκάλιGaram Masala : είναι από τα κυριότερα μίγματα μπαχαρικών της Ινδικής ΚουζίναςMac cheese (Τυρένια μακαρόνια): είναι μια υγιεινή συνταγή χωρίς χοληστερίνηOrangettes : ένα καταπληκτικό πάντρεμα σοκολάτας με πορτοκάλιRoast potatoes : πατάτες στο φούρνο (παραδοσιακή αγγλική συνταγή)

ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ – ΜΙΑ ΑΛΛΙΩΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Η Μεγάλη Δευτέρα είναι για την Εκκλησία αφορμή να θυμηθούμε τον Ιωσήφ, όπου τα αδέρφια του τον πουλάνε για δούλο, βρίσκεται στην Αίγυπτο, η γυναίκα του κυρίου του, Πετεφρή, του επιτίθεται ερωτικά, αυτός την αποπέμπει, κλείνεται στη φυλακή, ερμηνεύει τα όνειρα του Φαραώ για τις παχιές και τις ισχνές αγελάδες, γίνεται στη συνέχεια ουσιαστικά πρωθυπουργός της Αιγύπτου, σώζει τον πατέρα του Ιακώβ, τα αδέρφια του και όλο το λαό του Ισραήλ.Η Εκκλησία, προβάλλοντας το υπόδειγμα του Ιωσήφ, μας δείχνει το ήθος της, που δεν είναι άλλο από την προσπάθεια απόκτησης της εσωτερικής ελευθερίας, και τον παραλληλίζει με τον Χριστό.

ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ – ΤΟ ΤΡΟΠΑΡΙΟ ΤΗΣ ΚΑΣΣΙΑΝΗΣΤο τροπάριο της Κασσιανής δεσπόζει στην ακολουθία της Μ. Τρίτης.«Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίες περιπεσούσα γυνή, … μυροφόρου αναλαβούσα τάξιν, οδυρομένη μύρα σοι προ του ενταφιασμού κομίζει». Μια γυναίκα αμαρτωλή, καταλαβαίνοντας την κατάσταση στην οποία βρίσκεται, αναλαμβάνει το ρόλο της Μυροφόρου, και φέρνει στο Χριστό μύρα, πριν από τον ενταφιασμό Του. Με μία συγκλονιστική χειρονομία αγάπης, σιωπηλή, αλείφει με μύρο τα πόδια του Κυρίου, και τα σκουπίζει με τα δάκρυα και τα μαλλιά της, δείχνοντας μ’ αυτό τον τρόπο την έμπρακτη μετάνοιά της, την οποία ο Κύριος κάνει αποδεκτή! Μυροφόρος η πόρνη γυναίκα, στην ψυχή της οποίας παρέμεινε η ευαισθησία και η συναίσθηση της αμαρτωλότητας.Επίσης, η Μ. Τρίτη είναι για την Εκκλησία αφορμή να θυμηθούμε την παραβολή των ταλάντων. Κάποιος άρχοντας πραγματοποιεί ένα μακρινό ταξίδι, και πριν φύγει μοιράζει στους δούλους του τμήματα από την περιουσία του. Στον ένα δίνει πέντε τάλαντα, στον άλλο δύο και στον τρίτο ένα. Μετά την επιστροφή του οι δούλοι του δίνουν λογαριασμό. Αυτός που πήρε πέντε τάλαντα, εργάστηκε και παραδίδει συνολικά

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα 3

δέκα, αυτός που πήρε δύο παραδίδει τέσσερα, ενώ αυτός που πήρε ένα, το επιστρέφει, διότι θεωρεί ότι ο κύριός του είναι σκληρός και θέλει να θερίσει εκεί που δεν έσπειρε. Τότε ο άρχοντας διατάσσει να του πάρουν το τάλαντο και να το δώσουν σ’ αυτόν που έχει τα δέκα και να τον τιμωρήσουν, αποκόπτοντάς τον ουσιαστικά από την κοινωνία με τους άλλους!Η Εκκλησία προτείνει στον άνθρωπο να συνειδητοποιήσει πως ότι ξεχωριστό έχει, του δόθηκε από τον Θεό για να το καλλιεργήσει προς όφελος δικό του, αλλά κυρίως, προς όφελος των άλλων.

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ – Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣΤην Μεγάλη Τετάρτη το πρωί γίνεται η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία και το απόγευμα ή το βράδυ γίνεται το Μυστήριο του Αγίου Ευχελαίου, όπου ο παπάς διαβάζει επτά Ευαγγέλια και επτά ευχές για να ευλογήσει λάδι που το χρησιμοποιούμε για τη θεραπεία ψυχικών και σωματικών ασθενειών. Μετά την ακολουθία του Ευχελαίου ο ιερέας σταυρώνει τους πιστούς με λάδι στο μέτωπο, τα μάγουλα, το πρόσωπο και τα χέρια. Το ευχέλαιο, που γίνεται στις εκκλησίες, σε μερικούς τόπους, όπως στον Πόντο, γινόταν και στο σπίτι. Στα αντικείμενα που ευλογούνται στη διάρκεια αυτής της τελετής, αποδίδεται ξεχωριστή θεία ιδιότητα και δύναμη.Στον Κοτύωρα, ο παπάς τη Μεγάλη Τετάρτη, γύριζε στα σπίτια για ευχέλαιο. Είχαν σε κάθε σπίτι, έτοιμα αυγά ωμά, αλεύρι και αλάτι. Ο παπάς τους έκανε ευχέλαιο και τη Μεγάλη Πέμπτη αφού έβαφαν τα αυγά, τα πήγαιναν μαζί με το «ευχελιασμένο» αλεύρι και το αλάτι, στην Εκκλησία στον Εσπερινό, μέσα σε καλαθάκια σκεπασμένα καλά με πανί.Στη Σπάρτη, τρώνε κάθε πρωί, ένα κομμάτι από αυτό το αλεύρι. Τότε παρασκευάζεται και η νέα ζύμη, το προζύμι της

χρονιάς.Η ζύμη του ψωμιού, μπορεί λόγω πολυκαιρίας και μακρόχρονης χρήσης να χάσει την αρχική της δύναμη και καθαρότητα. Για αυτό πρέπει να ανανεωθεί και να αποκτήσει νέα πλήρη δύναμη.Έτσι στην Αθήνα, τη Μεγάλη Τετάρτη, η εκκλησάρισσα, πήγαινε από σπίτι σε σπίτι και μάζωνε αλεύρι και το ζύμωνε χωρίς προζύμι. Ο παπάς, ακουμπούσε απάνω το Σταυρό με το Τίμιο Ξύλο και το ζυμάρι ανέβαινε. Αυτό θα ήταν το προζύμι της χρονιάς. Η εκκλησάρισσα το μοίραζε κατόπιν στα σπίτια. Με αυτό, ζυμώνουν και τις κουλούρες της Λαμπρής.

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ - Ο ΜΥΣΤΙΚΟΣ ΔΕΙΠΝΟΣΗ Μ. Πέμπτη είναι η ημέρα του Μυστικού Δείπνου. Το πρωί γίνεται η Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου και λέγεται για τους πιστούς ότι είναι καλό να λάβουν τη μέρα αυτή τη θεία κοινωνία.Από τη Μεγάλη Πέμπτη, αρχίζουν κυρίως τα πασχαλινά έθιμα. Από το πρωί οι γυναίκες καταγίνονται με το ζύμωμα. Ζυμώνουν τις κουλούρες της Λαμπρής με διάφορα μυρωδικά και τις στολίζουν με ξηρούς καρπούς και με στολίδια από ζυμάρι. Τα ονόματά τους ποικίλουν ανάλογα με το σχήμα που τους δίνουν.Λέγονται κουτσούνες, κουζουνάκια, κοφίνια, καλαθάκια, δοξάρια, αυγούλες, λαζαράκια.Στην Κορώνη, τις λαμπριάτικες κουτσούνες, τις ζυμώνουν με λάδι, μύγδαλα και γλυκάνισο. Βράζουν και δαφνόφυλλα και προσθέτουν το ζουμί για νοστιμάδα. Τις πλάθουν στρογγυλές σαν κουλούρες ή μακρουλές και τις περιπλέκουν μέσα σε ζυμάρι. Βάζουν στη μέση το κόκκινο αυγό και τη στολίζουν με αγκιναρίτσες, πουλάκια, αμύγδαλα και σουσάμι.Βασική ασχολία της ημέρας είναι και το βάψιμο των Αυγών. Πάσχα δίχως κόκκινα αυγά δε γίνεται. Για αυτό και η Μεγάλη Πέμπτη λέγεται επίσης και Κόκκινη Πέμπτη ή «ΚοκκινοΠέμπτη».Το βάψιμο των αυγών γίνεται με συγκεκριμένη εθιμοτυπία. Σε πολλά μέρη, είναι συγκεκριμένος ο αριθμός αυγών που θα βάψουν και οι τρόποι και τα μέσα βαφής που θα χρησιμοποιήσουν.Σε ορισμένες περιοχές διατηρούν και κάποιες δεισιδαιμονίες: «π.χ. το δοχείο όπου βάφουν τα αυγά, πρέπει να είναι καινούριο, τη βαφή δεν την βγάζουν από το σπίτι, ούτε επιτρέπεται να τη χύσουν».Άλλοτε γυναίκες και άντρες ασχολούνταν με το γράψιμο ή το κέντημα των αυγών. Δηλαδή ζωγράφιζαν πάνω στα αυγά με λιωμένο κερί, πουλιά ή διάφορα άλλα σχήματα. Τα κορίτσια βάζουν στα αυγά και φτερά από χαρτί χρωματιστό, τους βάζουν ουρά, μύτη από ζυμάρι σαν πουλί και το κρεμούν από την οροφή.Το αυγό, που περικλείνει μέσα του μια ζωή, έχει μια δύναμη, που σύμφωνα με μια παλιά αντίληψη, μεταδίδεται σε ανθρώπους, ζώα και φυτά. Την έννοια αυτή έχουν και τα πασχαλινά αυγά, των οποίων η δύναμη ενισχύεται και από κάποια άλλα στοιχεία.Για παράδειγμα, όλα τα κόκκινα αυγά, δεν έχουν την ίδια χάρη.«Θαυμαστές ιδιότητες, έχει κυρίως το αυγό της Παναγίας, το πρώτο αυγό που θα βάψουν και θα το βάλουν στο εικονοστάσι του σπιτιού. Με το αυγό της Παναγίας, οι γυναίκες σταυρώνουν τα παιδιά ενώ μερικές φορές το αυγό έχει και κάποιες ανατρεπτικές ιδιότητες. Όπως για παράδειγμα, αν το αυγό είναι τριών χρόνων και τοποθετηθεί στην κοιλιά εγκύου γυναίκας ή ζώου, αποτρέπεται το ενδεχόμενο αποβολής».Στα χωριά της Καρδίτσας, πιστεύουν ότι το πασχαλινό αυγό έχει θεραπευτικές ικανότητες. Λένε μάλιστα ότι όσοι έχουν αιματώδη στίγματα στο ασπράδι των ματιών τους και σπάσουν το φυλαγμένο από πέρσι πασχαλινό αυγό και βάλλουν επάνω τον κρόκο, θα βρουν τη γιατρειά τους.Εξαιρετικές ιδιότητες έχουν και τα ευαγγελισμένα αυγά, εκείνα δηλαδή που στέλνονται στην εκκλησία για να λειτουργηθούν.Στη Σινώπη, βάφονται τόσα αυγά όσα τα άτομα του σπιτιού και ένα της Παναγίας. Το βράδυ τα βάζουν σε ένα κουτάκι και τα πηγαίνουν στην Εκκλησία για να διαβαστούν. Το τοποθετούν κάτω από την Αγία Τράπεζα και τα αφήνουν εκεί έως την Ανάσταση.Τα τσόφλια αυτών των αυγών, τα βάζουν στις ρίζες των δέντρων για να πιάσουν όλοι οι καρποί.

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα 4

Στον ίδιο σκοπό, αποβλέπει και το έθιμο των χωρικών της Δυτικής Μακεδονίας, όπου το αυγό που θα το πρωτοβάψουν τη Μεγάλη Τετάρτη τα μεσάνυχτα, (γιατί τότε βάφονται τα αυγά) θα ταφεί στην πρώτη αυλακιά του χωραφιού, εκεί ακριβώς όπου θα πρωταρχίσει το αλέτρι. Αυτό γίνεται για να βλαστήσει ο σπόρος με τη ζωτική δύναμη που έχει μέσα του το αυγό.Η σύμπτωση ασκεί πάντα ιδιαίτερη γοητεία στο πνεύμα του λαού. Έτσι, όσα αυγά, γεννήσουν οι κότες τη Μεγάλη Πέμπτη, έχουν εξαιρετικά θαυμαστές ιδιότητες και αποτρέπουν κάθε κακό.Στο Σοποτό των Καλαβρύτων, τα αυγά που γεννιούνται τη Μ. Πέμπτη, τα πηγαίνουν στην Εκκλησία την ίδια μέρα, και αφού διαβαστούν, τα θάβουν πάλι την ίδια μέρα σταυρωτά στο αμπέλι για να μην το τρώει το σκαθάρι ή για να μην πέσει χαλάζι.Στην Κορώνη, τα φυλάνε στο σπίτι και τα τρώνε όποτε τους πονάει ο λαιμός, γιατί πιστεύουν ότι κάνουν πολύ καλό.

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ – Η ΤΑΦΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΗ Μεγάλη Παρασκευή, είναι ημέρα απόλυτης αργίας και νηστείας. Σχεδόν ολόκληρη η μέρα, αφιερώνεται στην Αποκαθήλωση του Εσταυρωμένου και στην Ακολουθία του Επιταφίου. Ο λαός ζει με κατάνυξη το θείο δράμα. Η έντονη του επιθυμία να συμμετάσχει στο πάθος του Κυρίου, να διαφαίνεται και από κάποιες απλές, ωστόσο χαρακτηριστικές του πράξεις, τη Μεγάλη Εβδομάδα.Στα χωριά της Πυλίας, την Μεγάλη Παρασκευή, πίνουν ξύδι και καπνιά για να δείξουν την αγάπη τους στο Χριστό, που τον πότισαν ξύδι. Στην Κρήτη, τη Μεγάλη Παρασκευή, τρώνε νερόβραστα φαγητά με ξύδι, σαλιγκάρια βραστά, των οποίων το ζουμί μοιάζει με ξύδι.Στην Κορώνη, ούτε φωτιά ανάβουν, ούτε μαγειρεύουν, ούτε μπουκιά βάζουν στο στόμα τους. Κάποιοι βάζουν σε ένα ποτήρι ξύδι, ρίχνουν μέσα και λίγη αράχνη και πίνουν τρεις γουλιές γιατί έτσι πότισαν και το Χριστό.Όταν κατά το μεσημέρι, γίνει η Αποκαθήλωση και εκτεθεί σε προσκύνημα η χρυσοΰφαντη παράσταση του νεκρού Ιησού, πάνω σε φορητό κουβούκλιο, τότε αρχίζει ο στολισμός του Επιταφίου. Το στολισμό κάνουν τα κορίτσια της ενορίας, με άνθη της άνοιξης: βιολέτες, μενεξέδες, τριαντάφυλλα, λεμονανθοί. Όλα τα λουλούδια πλέκονται σε στεφάνια και γιρλάντες και ο Επιτάφιος γίνεται όλος μία κορόνα από άνθη.Σε πολλούς τόπους, τα κορίτσια ενώ στολίζουν τον Επιτάφιο, ψάλλουν το μοιρολόγι της Παναγίας, μεγάλο θρησκευτικό τραγούδι που ιστορεί τη σταύρωση του Ιησού και εκφράζει τον πόνο της Αγίας του Μητέρας.Και αμέσως αρχίζει η συρροή του κόσμου και το προσκύνημα του Επιταφίου. Παρθένες με κάνιστρα από λεμονόφυλλα ή τριαντάφυλλα στέκονται κοντά του και ραίνουν με μύρα το νεκρό Ιησού. Οι προσκυνητές, προπάντων γυναίκες και παιδιά αφού φιληθούν, περνούν κάτω από τον Επιτάφιο, «για να τους πιάσει η χάρη» όπως λένε.Όταν νυχτώσει αρχίζει η νεκρώσιμη ακολουθία και η περιφορά του Επιταφίου. Η πομπή σχηματίζεται από τα Εξαπτέρυγα και το Σταυρό μπροστά, τον Επιτάφιο και τους ιερείς πιο πίσω. Στις πόλεις προηγούνται οι μουσικοί, παίζοντας πένθιμα εμβατήρια. Ο κόσμος που ακολουθεί κρατάει στα χέρια αναμμένες λαμπάδες. Κατά διαστήματα η πομπή σταματά σε πλατείες και σταυροδρόμια και εκεί οι ιερείς ψάλλουν δεήσεις.Σε πολλές περιοχές, την ώρα της περιφοράς του Επιταφίου, ανάβουν φωτιές, στις οποίες καίγονται θυμιάματα, ενώ σε άλλες καίγεται ο Ιούδας.Στο Μελιγαλά, τη Μεγάλη Παρασκευή το βράδυ, ανάβουν «φουνταριές». Κάθε νοικοκυρά, όταν σημαίνει η καμπάνα για τον Επιτάφιο, ρίχνει μπροστά στην πόρτα του σπιτιού της δυο – τρία μάτσα κληματόβεργες και τους βάζει φωτιά. Μέχρι να βγει ο Επιτάφιος, οι κληματόβεργες έχουν πλέον γίνει θράκα. Την ώρα που ο παπάς περνά έξω από το δρόμο του σπιτιού της, η νοικοκυρά ρίχνει πάνω στη θράκα μια χούφτα μοσχολίβανο και ο παπάς κάνει εκεί παραστάσιμο.Στις Μέτρες της Θράκης, η πομπή του Επιταφίου, σταματά έξω από ένα παρεκκλήσι, όπου βρίσκεται έτοιμη η φωτιά για να καεί ο Ιούδας. Τη στιγμή που ο ιερέας διαβάζει το σχετικό Ευαγγέλιο, ανάβουν τη φωτιά και καίνε τον Ιούδα. Παίρνουν μια χούφτα από εκείνη τη στάχτη και τη ρίχνουν στα μνήματα.Στην Κίο, τη Μεγάλη Παρασκευή που γυρίζουν τον Επιτάφιο, σταματούν στις διασταυρώσεις και μνημονεύουν. Επίσης οι πόρτες των σπιτιών τους μένουν ανοιχτές, για να μπει μέσα η Θεία Χάρη. Οι άνθρωποι πηγαίνουν νωρίτερα και τοποθετούν χώμα στα σημεία που θα σταματήσει ο επιτάφιος. Μόλις τελειώσει η λειτουργία, πηγαίνουν και παίρνουν από εκείνο το χώμα και το σκορπούν στο σπίτι για να χαθούν οι κοριοί.Στο Κατσιδόνι της Κρήτης, την ώρα που λέει ο παπάς στην Εκκλησία, εν καλάμω κάνουν τους σταυρούς από καλάμι για να διώξουν τους ποντικούς από τα κουκιά.Σε ορισμένες περιοχές, όπως για παράδειγμα στη Λέσβο, δεν ανάβουν φωτιές μόνο τη Μεγάλη Παρασκευή, αλλά και τις υπόλοιπες μέρες από τη Μεγάλη Τετάρτη μέχρι το Μεγάλο Σάββατο.Ξεχωριστή σημασία έχει και η συνήθεια των Σερραίων γυναικών, να τοποθετούν στη διάρκεια της περιφοράς του Επιταφίου, πάνω σε τραπέζι μπροστά από το κατώφλι της εξώπορτας, την εικόνα του Εσταυρωμένου ανάμεσα σε άνθη, αναμμένα κεριά και θυμιάματα. Δίπλα τοποθετούν ένα πιάτο με χλόη φακής, ή κριθαριού, την οποία έχουν φυτέψει για αυτό το σκοπό, κάποια ημέρα της Μεγάλης Σαρακοστής. Το έθιμο συναντάται και σε άλλες περιοχές και θυμίζει τους Κήπους του Αδώνιδος.Στη γιορτή του Άδωνη, οι γυναίκες ντυμένες πένθιμα, τοποθετούσαν επάνω σε νεκροκρέβατο κέρινα ομοιώματα του Άδωνη, γύρω από τα οποία έβαζαν άνθη και τους λεγόμενους «κήπους» δηλαδή γλάστρες όπου είχαν φυτέψει μάραθα ή άλλα φυτά, που γρήγορα μαραίνονται, αλλά και γρήγορα ξανά ανθίζουν (για να συμβολίζουν την πρόωρα μαραμένη νεότητα του Άδωνη).Όπως στα κεριά της Μεγάλης Πέμπτης, έτσι και στα λουλούδια του Επιταφίου, (Χριστολούλουδα, Σταυρολούλουδα) αποδίδεται μεγάλη θαυματουργός Δύναμη. Σε πολλούς μάλιστα τόπους, η διανομή τους γίνεται από τον ίδιο τον ιερέα. Ορισμένες φορές, εντελώς άτοπα στη θρησκευτική αντίληψη, μπαίνει και το μαγικό στοιχείο.Τα λουλούδια δηλαδή του χριστού, για να έχουν δραστικότερη ενέργεια πρέπει να τα κλέψουν!!!Στην Σπάρτη, όταν γυρίσουν τον Επιτάφιο, τον ξεστολίζει ο καντηλανάφτης, ο οποίος παίρνει τα κεριά και τα φυλάει. Την άλλη μέρα, τα βάζει ο παπάς σε ένα δίσκο με τα σταυρολούλουδα και τα μοιράζει στις γυναίκες. Τα λουλούδια αυτά, οι

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα 5

γυναίκες τα κρατούν ως φυλαχτό και όταν αρρωστήσει ένα παιδάκι βάζουν στα κάρβουνα λίγο νερό και μερικά σταυρολούλουδα και το λιβανίζουν.Στην Πάρο, τα κεριά του Επιταφίου, τα φυλούν και όταν έχει φουρτούνα, βρέχει ή αστράφτει, τα ανάβουν να περάσει η κακοκαιρία. Ακόμα, στο εικονοστάσι, τοποθετείται και κλαδί ελιάς, που παραμένει εκεί ως αγιώτικο.

ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ – «ΔΕΥΤΕ ΛΑΒΕΤΕ ΦΩΣ»Το πρωί γίνεται η Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, είναι η προαναγγελία του μεγάλου γεγονότος και το βράδυ γίνεται η Ακολουθία της Αναστάσεως. Λίγο πριν τα μεσάνυχτα, όλα τα φώτα της εκκλησίας σβήνουν και πέφτει παντού σκοτάδι. Στις 12 το βράδυ, ο ιερέας ψάλλει το «Δεύτε λάβετε φως» και βγαίνει με τη λαμπάδα του αναμμένη μέσα από την Ωραία Πύλη και δίνει φως στους εκκλησιαζόμενους.Στη συνέχεια οι πιστοί βγαίνουν έξω από την εκκλησία, όπου ο παπάς διαβάζει το Ευαγγέλιο της Αναστάσεως και μόλις τελειώσει ψάλλει το «Χριστός Ανέστη…». Αμέσως μετά αρχίζουν να πέφτουν πυροτεχνήματα και βεγγαλικά. Μετά την Ανάσταση, οι πιστοί μεταφέρουν στο σπίτι τους το Άγιο Φως. Στην είσοδο του σπιτιού τους, κάνουν, με τον καπνό της λαμπάδας το σχήμα του σταυρού.Μετά ανάβουν το καντήλι και προσπαθούν να το κρατήσουν τουλάχιστον τρεις με σαράντα ημέρες. Στη συνέχεια κάθονται στο Πασχαλινό τραπέζι για να φάνε την πατροπαράδοτη μαγειρίτσα (σούπα από αρνίσια ή βοδινά εντόσθια). Τσουγκρίζουν κόκκινα αυγά και τρώνε κουλούρια και τσουρέκια. Για να φτιάξουν τις λαμπρόπιτες, βάζουν ζυμάρι μέσα σε στρογγυλό ταψί, και φτιάχνουν κάτι σαν πηγάδι μέσα στη μέση της ζύμης, το γεμίζουν με γέμιση από τυρί και αυγά και τις αλείφουν με αυγό πριν τις ψήσουν.Στα Καλάβρυτα – «Τις λαμπάδες του ναού ανάβουν κατά οικογένειες, ενώ ψάλλουν το «Δεύτε λάβετε φως»».Στο Ραψομάτι Αρκαδίας – «Πρώτη παίρνει φως μια νιόνυφη και φιλάει το χέρι του παπά και τον δίνει το τσιμπιλχανέ (χρήματα)».Στην Αθήνα – Τα κορίτσια ανάβουν την λαμπάδα τους από λαμπάδα κάποιου άντρα, για να παντρευτούν.Στη Χίο, όταν ο παπάς διαβάζοντας το Ευαγγέλιο λέει: «και σεισμός εγένετο μέγας» και ψάλλεται το Χριστός Ανέστη, η ατμόσφαιρα δονείται από τις κωδωνοκρουσίες, τους πυροβολισμούς, τους κρότους των κροτίδων και πυροτεχνημάτων. Μερικές φορές στόχος των κροτίδων που εκσφενδονίζονται είναι ο ίδιος ο παπάς.Στην Κορώνη της Μεσσηνίας ένα πραγματικό πανδαιμόνιο γίνεται στους δρόμους, όπου πολλοί σπάνε πήλινα κανάτια, όπως λένε στη Ζάκυνθο, «για τη χάρη του Χριστού και την πομπή των Οβραίων», αλλά στην ουσία, για την εκφόβιση των δαιμόνων που αντιμάχονται την Ανάσταση του Σωτήρος. Στη Σινώπη, οι πιστοί δεν λησμονούν το πάθος τους κατά του Ιούδα και όταν πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, τότε θα πάρει ο καθένας από κάτω ένα δαφνόφυλλο να το κάψει, γιατί η δάφνη είναι καταραμένο δέντρο (από δάφνη κρεμάστηκε ο Ιούδας).Στην Κέρκυρα, το Μεγάλο Σάββατο γεμίζουν στην αγορά ένα κάδο με νερό και τον στολίζουν με πρασινάδες και λουλούδια. Όποιος περάσει από εκεί πρέπει να ρίξει στη μαστέλα νόμισμα. Και μόλις σημάνουν οι καμπάνες της Ανάστασης, όσοι βρεθούν κατά τύχη εκεί κοντά, παίρνουν νερό από τον κάδο και πλένουν το πρόσωπο και τα χέρια τους, για να καθαριστούν από κάθε βρωμιά και αμαρτία. Συγχρόνως οι γυναίκες δαγκώνουν, στο σπίτι τους, όποιο σιδερένιο αντικείμενο βρουν πρόχειρο, (ένα κλειδί στη Ζάκυνθο), λέγοντας «Σιδερένιο το κεφάλι μου!».Στη Φθιώτιδα τη νύχτα που γίνεται η Ανάσταση, ένας Επίτροπος της Εκκλησίας παίρνει μια σκλίδα (καλάμι από βρίζα) αγιασμένη από τον αγιασμό των Φώτων, ανεβαίνει στο καμπαναριό ψηλά και την ανάβουν για να προφυλάξουν ολόκληρη την περιοχή από το χαλάζι. Ο τόπος που θα δει το φως αυτής της σκλίδας δεν κινδυνεύει από χαλάζι. Το Άγιο Φως της Ανάστασης, που θα φωτίσει το αγιασμένο από τα Φώτα καλάμι, έχει την δύναμη να προστατεύσει ολόκληρη την περιοχή που θα φωτίσει από το φως της Ανάστασης.Στη Βινία των Αγράφων την ώρα που θα πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, οι Χριστιανοί καίνε το φανό. Μαζεύουν τα παιδιά ξερά κλαδιά πάνω στο βράχο, που είναι αντίκρυ στο χωριό και λέγεται Σουφλί. Ακούγοντας το πρώτο Χριστός Ανέστη, τρέχουν με τη λαμπάδα στο χέρι (που την άναψαν, όταν ο παπάς είπε «Δεύτε λάβετε φως») και λαμβάνουν φωτιά στο φανό.Στα χωριά της Λήμνου στη «Δευτερανάσταση» πήγαιναν κλιματσίδες, τις έστηναν ολόρθες και έβαζαν φωτιά.Στη Σύρο το Μεγάλο Σάββατο αρχίζει με το κάψιμο του φανού, στη θέση στην Κιουρά της Πλάκας. Το Πανελλήνιο αυτό έθιμο έχει σχέση με τη δεισιδαιμονία του λαού μας που πιστεύει ότι η καταστροφή του ομοιώματος του προδότη θα τον απαλλάξει από τα όποια δεινά.Η Ανάσταση του Χριστού είναι και για το λαό σύνθημα αγάπης, το οποίο εκδηλώνεται με τον αμοιβαίο ασπασμό των εκκλησιαζόμενων. Σε μερικούς μάλιστα τόπους το «φίλημα της αγάπης» είτε κατά την νύκτα της Ανάστασης είτε κατόπιν στη Δεύτερη Ανάσταση (τη λεγόμενη και Αγάπη) γίνεται με αρκετή ιεροπρέπεια στην Εκκλησία.Στα χωριά της Πυλίας, παλαιότερα τη νύχτα της Ανάστασης και στην «Αποκερασά» (β’ Ανάσταση) ένας-ένας έβγαιναν από την εκκλησία και ανασπάζονταν τους άλλους και στεκότανε στην αράδα, για να τον ασπαστούν κι αυτόν όσοι θα έβγαιναν αργότερα. Έτσι έκαναν μιαν αράδα ως την άκρη. Έδιναν τα χέρια, έλεγαν Χριστός Ανέστη, φιλιόντουσαν και όσοι ήταν μαλωμένοι και θέλανε να συγχωρεθούν δέχονταν τη συγχώρεση.Στα Νένητα της Χίου, κατά την ώρα που ασπάζονταν την εικόνα της Ανάστασης και το Ευαγγέλιο, γινόταν συγχρόνως και ασπασμός μεταξύ των εκκλησιαζόμενων, οι οποίοι αντάλλασσαν και τα στασίδια τους σαν σημείο εγκάρδιας αγάπης.

Ο υπολογισμός της ημερομηνίας του ΠάσχαΤο Πάσχα προέρχεται λεκτικά από την Εβραϊκή λέξη «pasah», προφέρεται

Πεσάχ, που σημαίνει διάβαση στα Εβραϊκά. Το Εβραϊκό Πάσχα γιορτάζεται από τους Εβραίους και λόγω της απελευθέρωσής τους από την δουλεία των Αιγυπτίων και λόγω της διάβασης τους από την Ερυθρά Θάλασσα. Οι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ανάσταση του Χριστού και το πέρασμα από το θάνατο στη ζωή. Το Εβραϊκό

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα 6

Πάσχα και σήμερα εορτάζεται την ίδια εποχή περίπου με το Χριστιανικό Πάσχα. Απόλυτα αντίστοιχη Ελληνική λέξη για το Πάσχα δεν υπάρχει και εμείς οι Έλληνες συνηθίζουμε να χρησιμοποιούμε την λέξη Λαμπρή, γιατί η μέρα της Ανάστασης του Χριστού είναι μέρα χαράς και ελπίδας για όλο τον κόσμο. Το Πάσχα όπως όλοι ξέρουμε είναι κινητή γιορτή. Καθορίζεται δε κάθε χρόνο σαν ημέρα του Πάσχα, η πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της εαρινής ισημερίας (δηλ. της 21ης Μαρτίου) με απόφαση της Οικουμενικής Συνόδου το έτος 325 μ.Χ. φυσικά.

Το Ορθόδοξο Πάσχα μαθηματικά υπολογίζεται από τον τύπο του μεγάλου μαθηματικού Gauss που είναι ο εξής: Π=δ+ζ+3.δ είναι το υπόλοιπο που θα προκύψει διαιρώντας την παράσταση 19Χα+16 με το 30.α είναι το υπόλοιπο της διαίρεσης του έτους για το οποίο υπολογίζουμε να βρούμε πότε είναι το Πάσχα αν το διαιρέσουμε

με τον αριθμό 19.ζ είναι το υπόλοιπο της διαιρέσεως της παράστασης 2Χβ+4Χγ+6Χδ δια του αριθμού 7, ενώ β και γ αντίστοιχα είναι τα

υπόλοιπα που προκύπτουν από τις διαιρέσεις του έτους για το οποίο θέλουμε να προσδιορίσουμε την ακριβή ημερομηνία του Πάσχα δια του αριθμού 4 και του αριθμού 7.

Βάση των παραπάνω υπολογισμών, η ημερομηνία του Πάσχα των Ορθοδόξων, βρίσκεται πάντα μεταξύ της 4 ης ημέρας του Απριλίου και της 8ης ημέρας του Μαΐου.

Αθανασία Γκούτρα, Γεωργία Γκούτρα, Κατερίνα Βάμβουκα Α1

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΣχετικά με τις γνώσεις και τη χρήση Ηλεκτρονικού υπολογιστή

1. Έχετε υπολογιστή και αν έχετε, τι είδους;I. Έχω επιτραπέζιο υπολογιστή

II. Έχω φορητό υπολογιστήIII. Έχω και φορητό και επιτραπέζιο υπολογιστήIV. Δεν έχω υπολογιστή

2. Πόσο καλά ξέρετε να χειρίζεστε τον υπολογιστήI. Καθόλου

II. ΛίγοIII. ΚαλάIV. Πολύ καλάV. Άριστα

3. Πόσο χρησιμοποιείτε τον υπολογιστή; I. Καθόλου

II. Λιγότερο από 1 ώρα την εβδομάδαIII. 1-3 ώρες την εβδομάδαIV. 4-7 ώρες την εβδομάδαV. Πάνω από 7 ώρες την εβδομάδα

4. Χρησιμοποιείτε τον υπολογιστή κυρίως για:I. Ψυχαγωγία (παιχνίδια, chat)

II. ΕργασίεςIII. Και τα δύο

5. Ποιά προγράμματα ξέρετε να χρησιμοποιείτε στον υπολογιστή; I. Word

II. ExcelIII. Power PointIV. AccessV. Outlook

VI. Internet VII. Photoshop

VIII. IllustratorIX. Άλλα

6. Τι είδους προγράμματα που δεν γνωρίζετε θα σας ενδιέφερε να μάθετε;

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα 7

I. Επεξεργασία ΕικόναςII. Επεξεργασία Βίντεο

III. Επεξεργασία ΉχουIV. Δημιουργία δισδιάστατων γραφικών (π.χ. κόμικ)V. Δημιουργία τρισδιάστατων γραφικών (εικόνες, βίντεο)

VI. Δημιουργία Παιχνιδιών7. Τι πτυχία έχετε πάρει στην πληροφορική;

I. OfficeII. Photoshop

III. IllustratorIV. Δημιουργία ιστοσελίδαςV. Δημιουργία τρισδιάστατων γραφικών

VI. Άλλα

8. Θα σας ενδιέφερε να ασχοληθείτε επαγγελματικά, αποκλειστικά με τους υπολογιστές; I. Ναι

II. Όχι9. Αν ναι, τι θα σας ενδιέφερε περισσότερο;

I. ΠρογραμματισμόςII. Δικτύωση

III. Ψυχαγωγία (π.χ. παιχνίδια, ταινίες, τραγούδια)IV. Τεχνική υποστήριξη (π.χ. επισκευή υπολογιστών)V. Δημιουργική έκφραση (διαφήμιση, μόδα, τέχνες)

VI. ΕπιστήμηVII. Εργασία

10. Θα θέλατε στο οποιοδήποτε μελλοντικό σας επάγγελμα να κάνετε χρήση υπολογιστή;I. Ναι

II. Όχι

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟΥ Παρατηρούμε ότι οι περισσότεροι έχουν σε ίδια ποσοστά είτε επιτραπέζιο είτε και από τα δύο είδη, ενώ αρκετά

λιγότεροι έχουν μόνο φορητό υπολογιστή. Επίσης βλέπουμε ότι ελάχιστοι δεν έχουν υπολογιστή ίσως για οικονομικούς λόγους ή επειδή δεν τους αρέσει η εξέλιξη της τεχνολογίας.

Οι μισοί δηλώνουν ότι γνωρίζουν να χειρίζονται πολύ καλά τον υπολογιστή, ενώ οι υπόλοιποι καλά. Δεν υπάρχει κανένας που δεν ξέρει να χειρίζεται τον υπολογιστή και σχεδόν κανένας που να τον χειρίζεται άριστα.

Οι περισσότεροι ασχολούνται με τον υπολογιστή λίγες ώρες, ενώ ελάχιστοι είναι αυτοί που δεν ασχολούνται καθόλου με τον υπολογιστή. Επίσης αρκετοί είναι αυτοί που κάθονται στον υπολογιστή πολλές ώρες την εβδομάδα.

Βλέπουμε ότι στο μεγαλύτερο ποσοστό χρησιμοποιούν τον υπολογιστή και για τις δύο δουλειές, ενώ οι υπόλοιποι μόνο για ψυχαγωγία και κανένας μόνο για εργασίες.

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα

Ερωτήσεις 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10Α 17 0 1 13 36 13 12 19 4 46Β 13 6 4 0 21 17 4 31 0 4Γ 17 19 17 37 18 15 1 - 13 -Δ 3 24 13 - 6 16 1 - 2 -Ε - 1 15 - 10 14 1 - 2 -

ΣΤ - - - - 42 24 1 - 3 -Ζ - - - - 15 - - - 1 -Η - - - - 3 - - - - -Θ - - - - 3 - - - - -

Σύνολο 50 50 50 50 47 47 12 50 25 50Παρέλειψαν - - - - 3 3 38 - 25 -

8

Βλέπουμε ότι οι περισσότεροι ξέρουν να χρησιμοποιούν το Internet και το Word, αρκετοί το Excel και το PowerPoint, λιγότεροι το Photoshop και ελάχιστοι τα υπόλοιπα.

Οι περισσότεροι θέλουν να μάθουν να φτιάχνουν παιχνίδια, ενώ οι υπόλοιποι άλλα προγράμματα σε ίδιο ποσοστό μεταξύ τους.

Οι περισσότεροι από αυτούς που έχουν πάρει πτυχία έχουν πάρει το Office και λιγότεροι το Photoshop.

Οι περισσότεροι δεν θέλουν το επάγγελμά τους να έχει σχέση μόνο με υπολογιστές.

Σχεδόν οι μισοί θα ήθελαν η δουλειά τους να έχει σχέση με την

ψυχαγωγία, ενώ κανένας δεν θα ήθελε να έχει σχέση με τη

δικτύωση. Σχεδόν όλοι θα ήθελαν στη δουλειά τους να χρησιμοποιούν υπολογιστή,

ακόμα και αν δεν έχει σχέση με αυτή.

ΑΠΟΡΙΕΣ- Γιατί στους πόντιους το κολάρο του πουκαμίσου τους τους φαίνεται στενό;- Γιατί προσπαθούν να περάσουν το κεφάλι τους από την... κουμπότρυπα!!!- Πώς αποφεύγει ένας πόντιος την κλήση στο αυτοκίνητό του;- Βγάζει τους υαλοκαθαριστήρες!- Ένας πόντιος προσπαθεί να φτάσει για να ασπρίσει το ταβάνι του σπιτιού του και ο φίλος του τον συμβουλεύει:- Ε, αφού δεν φτάνεις βάλε κάτω μια εφημερίδα!- Σ' ένα τροχαίο σκοτώθηκαν δύο πόντιοι. Πόσοι είναι τελικά οι νεκροί;- Τέσσερις. Δύο στο ατύχημα και δύο στην αναπαράσταση!- Γιατί οι πόντιοι είναι φτωχοί και δεν κολυμπούν στο χρήμα;- Γιατί φοβούνται μην πνιγούν. - Νεότερα από την ποντιακή τηλεόραση:- Το θύμα στη ληστεία που έγινε σήμερα το πρωί σκοτώθηκε... εντελώς!- Γιατί ο πόντιος άνοιξε μια τρύπα στην ομπρέλα του;- Για να βλέπει πότε σταματάει η βροχή ώστε να την κλείσει!- Γιατί οι πόντιοι ρίχνουν ασπιρίνες στον αέρα;- Για τους ασθενείς ανέμους!- Γιατί οι πόντιοι δεν μπορούν να κολλήσουν γραμματόσημα;- Γιατί σαλιώνουν λάθος μεριά!- Γιατί οι πόντιοι δηλώνουν λιγότερους νεκρούς;- Γιατί νομίζουν ότι... κοιμούνται!- Γιατί οι πόντιοι δεν ασχολούνται ποτέ με την πολιτική;- Είπαμε, είναι χαζοί αλλά όχι και τόσο πολύ!- Γιατί δεν κρεμάστηκε ο τελευταίος πόντιος που ήθελε να αυτοκτονήσει;- Γιατί τον έσφιγγε η θηλιά!!!- Τι έκαναν οι πόντιοι μόλις κατέκτησαν την έρημο Σαχάρα;- Εισαγωγή άμμου!- Πώς πέθανε ο τελευταίος πόντιος πυροσβέστης;- Κάηκε στην φωτιά;- Όχι, πνίγηκε από το νερό που έσβηνε την φωτιά!Αφού τα λαγοπόδαρα φέρνουν τύχη γιατί οι λαγοί καταλήγουν στιφάδο;  Ποιος είναι ο ανιψιός του Μπάρμπα Μπεν;  

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα 9

Τα κινέζικα αρκουδάκια "ΠΑΝΤΑ" στα αγγλικά λέγονται "ΑLWAYS"?Γιατί χρειάζονται πλύσιμο οι πετσέτες του ντους αφού όταν τις χρησιμοποιούμε είμαστε καθαροί;Αφού ο άνθρωπος προέρχεται από τον πίθηκο γιατί υπάρχουν ακόμη πίθηκοι;Tι περιμένει να ακούσει η μακαρονάδα "PESTO"; Πώς λέγεται η φέτα πριν κοπεί; Οι γοργόνες κάνουν απολέπιση; Τα ΑΤΜ γιορτάζουν της αναλήψεως;  Γιατί τις λέμε ατομικές βόμβες αφού σκοτώνουν πολλούς; Πώς λέγεται ένα αγριογούρουνο όταν είναι ήρεμο;  Ο ΤΕΝ-ΤΕΝ δε θα έπρεπε να λέγεται TWENTY; Οι αναλφάβητοι ψωνίζουν στα άλφα-βήτα; Γιατί λέγονται πολύ-θρόνες αφού κάθεται μόνο ένας; Aν διασταυρωθεί μια αλογόμυγα και μια χρυσόμυγα θα προκύψει ένα   χρυσό άλογο; Η απαγόρευση του καπνίσματος σε χώρους εργασίας ισχύει και στις καπνοβιομηχανίες; Είναι λογικό οι επιγραφές "Ξεπούλημα λόγω διάλυσης" να δείχνουν τόσο ενθουσιώδεις; Τι γεύση έχουν τα λυσσακά; Πώς λύνει το πρόβλημα με τα οδοντικά σύμφωνα όποιος μιλάει έξω από τα δόντια; Μπορεί κάποιος να αποφασίσει οριστικά ότι είναι αναποφάσιστος; Τι μέγεθος πρέπει να αποκτήσει το σαγανάκι για να πάψει να αναφέρεται με υποκοριστικό; Θα είχε διαφορά αν αντί να τραβάει κανείς ένα ζόρι, το έσπρωχνε; Όταν κάποιος με μανία καταδιώξεως, καταδιώκεται πραγματικά, λέμε ότι θεραπεύτηκε; Οι τακτικές αναγνώστριες του περιοδικού Γάμου, θεωρούνται νυμφομανείς;  Γιατί τα ντουλάπια στα αστυνομικά τμήματα έχουν κλειδαριές;  Υπάρχει επιστημονική εξήγηση γιατί το παρδαλό κατσίκι έχει μεγαλύτερη αίσθηση του χιούμορ από τα υπόλοιπα μονόχρωμα; Πού χάνονται όλες οι λέξεις όταν πατάω delete;Δεν είναι σατανική σύμπτωση όποιος βρίσκεται στην τουαλέτα όταν χτυπάς να ονομάζεται  "άλλος"; Με ποια ακριβώς επιχειρήματα έπεισε ο Νώε τα ψάρια να αφήσουν το νερό και να μπουν στην κιβωτό; Ο Κουτρούλης πόσους προσκεκλημένους έχει τελικά στο γάμο του; Υπάρχει κάποιος ψυχοπαθής που δημιουργεί συστηματικά λάκκους στις φάβες; Γιατί όταν οι τράπεζες στέλνουν «τελευταία ειδοποίηση» για μια δόση, στη συνέχεια αθετούν την υπόσχεσή τους και ξανα-ασχολούνται μαζί μας ; Τι βύσμα έχει τελικά αυτός ο ουδείς και όλοι τον θεωρούν αναντικατάστατο; Στην Αφρική πώς ονομάζεται το αράπικο φιστίκι; Πόσο περήφανος για το σώβρακό του είναι ο Σούπερμαν  ώστε  να το φοράει πάνω από το παντελόνι; Όταν δε διαφωνεί κανείς μαζί μου πώς μπορώ να είμαι σίγουρος ότι έχει άδικο;  Οι πορτοκαλιές που είναι αλλού και κάνουν πορτοκάλια, δεν έχουν κι αυτές κάποιον σπαστικό να τους υπενθυμίζει   ότι το ίδιο ακριβώς κάνουν κι οι αντίστοιχες εδώ; Αυτοί που αποφασίζουν να ακούσουν την καρδιά τους, τι οδηγίες παίρνουν ακριβώς εκτός από το τοκ-τοκ; Γιατί του διαόλου η μάνα δε δοκιμάζει να μείνει πιο κοντά; Η τσαπα-τσούλα ,  είναι αγρότισσα ελευθέρων ηθών; Τι χρησιμεύει η τρύπα στα ντόνατς; Κάποιος που έχει «πουλήσει ακριβά το τομάρι του», σε τι φιλοδοξεί να ξοδέψει τα λεφτά του εκτός από δερματολόγους; Πού ακριβώς είδε το "άλογο" ή τον "κάμπο" αυτός που αποφάσισε να δώσει όνομα στον "ιππόκαμπο"; Αυτός που έγραψε το στίχο "Σαν την παπαρούνα μοιάζεις, χίλια χρώματα αλλάζεις", τι ακριβώς είχε πάρει; Αυτός που βρίσκεται παγιδευμένος ανάμεσα στο "γκρεμό" και στο "ρέμα", έφτασε εκεί κολυμπώντας ή σκαρφαλώνοντας; Αυτός που γράφει το "ακόμα πιο νόστιμο" στις συσκευασίες των γατοτροφών, πώς είναι τόσο σίγουρος; Τι μέσο χρησιμοποιεί ένα βουνό για να πάει στον Μωάμεθ; Αντί να φεύγουμε "σιγά-σιγά" δε θα μπορούσαμε να μείνουμε λίγο ακόμα και μετά να φύγουμε "γρήγορα-γρήγορα"; Ποιος ήταν ο αντικειμενικός σκοπός αυτού του Αλέξη όταν κρυβόταν πίσω από τις λέξεις; Ο Άγιος Παντελεήμονας που αποτελεί το δημοφιλή προορισμό κουτσών και στραβών, είναι τελικά ορθοπεδικός ή οφθαλμίατρος; Πόσα ραντεβού έχει να θυμηθεί πια στη ζωή του ένας ελέφαντας ώστε να μας πουλάει τόσα χρόνια μούρη για τη μνήμη του;Αυτό το "διαφανές-περιτύλιγμα-με-τις-φουσκάλες-που-κάνουν-τσούκου-τσούκου-και-κάθονται-όλοι-και-τις-σπάνε-σαν-υπνωτισμένοι", ξέρει κανένας πώς λέγεται με μία λέξη; Tι κάνουν όλη αυτή την καφεΐνη που περισσεύει όταν μετατρέπουν τον κανονικό καφέ σε ντεκαφεϊνέ; Γιατί οι αριθμοί στο κομπιουτεράκι είναι τοποθετημένοι ανάποδα σε σχέση με τους αριθμούς στα τηλέφωνα;

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα 10

Αυτοί που κάνουν το μάγκα έχουν δοκιμάσει ποτέ να κολλήσουν μπρίκια; Υπάρχει λογική απάντηση στην ερώτηση "Γύρισες"; Οι επιγραφές που λένε πώς "επιτρέπουν την είσοδο μόνο σε σκυλιά που οδηγούν τυφλούς", περιμένουν να διαβαστούν από τα σκυλιά ή από τους τυφλούς; Πόσο καλή φρούρηση έχουν πια αυτά τα "πράσα" και πιάνουν συνέχεια διάφορους εκεί; Πόσα χρόνια διαρκεί ένα "ζαμάνι";

Γιατί για να τερματίσουμε τη λειτουργία του pc πατάμε "Έναρξη" ; Τι ακριβώς είναι τα "compliments" που περιέχουν τα σαπούνια τα σαμπουάν και τα αφρόλουτρα στα ξενοδοχεία και γιατί δε μπορώ να βρω τέτοια στα super  markets ;Εγώ χτυπάω τη γυναίκα μου μόνο με λουλούδια, αρκεί να είναι στη γλάστρα. Οι μοναδικές γυναίκες που ξέρουν που είναι οι άντρες τους τα βράδια, είναι οι χήρες. Γιατί καπνίζεις; -Γιατί ο δρόμος μέχρι τα πνευμόνια είναι μακρύς και πρέπει να τον στρώσω με πίσσα. Μη σκοτώνετε τα κουνούπια. Άλλοι σας πίνουν το αίμα Μην κάνεις δυο φορές το ίδιο λάθος. Υπάρχουν τόσα πολλά! Πώς λέγονται οι Spice Girls στα Τούρκικα; - Μπαχάρ χανούμ. Δεν υπάρχουν άσχημες γυναίκες. Υπάρχουν άντρες που δεν πίνουν. Συζήτηση μεταξύ πατέρα και γιου: «Μπαμπά ξέρεις τι άκουσα; Σε κάποιες χώρες της Αφρικής ο άντρας δεν γνωρίζει την γυναίκα που θα παντρευτεί μέχρι την ημέρα του γάμου τους». «Αυτό παιδί μου συμβαίνει σε όλες τις χώρες». Ένας άντρας έβαλε μικρή αγγελία σε εφημερίδα «Ζητείται σύζυγος». Την επόμενη μέρα έλαβε εκατοντάδες γράμματα. Όλα έλεγαν το ίδιο πράγμα. «Μπορείς να πάρεις την δική μου». Ο πιο αποτελεσματικός τρόπος για να θυμάσαι τα γενέθλια της γυναίκας σου, είναι να τα ξεχάσεις μία φορά. Συζήτηση μεταξύ δύο ανδρών:  «Η γυναίκα μου είναι ένας άγγελος» λέει ο πρώτος με υπερηφάνεια  «Πραγματικά είσαι πολύ τυχερός. Η δικιά μου δυστυχώς ακόμα ζει» του απαντά ο άλλος. Οι περισσότεροι άντρες προσδιορίζουν τον γάμο ως έναν ακριβό τρόπο για να έχουν πλυμένα και καθαρά ρούχα τζάμπα. Ένας κεκές ρωτάει έναν πόντιο;-ξε... ξε... ξε... ρε... τε... μή... μή... πώς... πού πού... εί...εί... ναι η...σχο... σχο... λή... για τους... τους... τραυλούς;- Τι θέλεις εσύ την σχολή άνθρωπέ μου; Εσύ τραυλίζεις περίφημα, του απαντά ο πόντιος!

Απ’ όλες τις φυλές του πλανήτη, οι μόνοι που δεν χρησιμοποιούν τη φωτιά είναι οι Άνταμαν και οι Πυγμαίοι. Η Peugeot αγόρασε από παλιά τα δικαιώματα, ώστε τα μοντέλα της να έχουν ονόματα τους αριθμούς από το 101-909, για να καμουφλάρεται με το μηδέν η τρύπα της μανιβέλας! Το 1630 ο γάλλος Καρδινάλιος Ρισελιέ διέταξε τα μαχαίρια του φαγητού να έχουν στρογγυλεμένες άκρες, για να πάψουν επιτέλους οι καλεσμένοι του να καθαρίζουν τα δόντια τους με αυτά! Τα στοιχεία του πληκτρολογίου της γραφομηχανής - και σήμερα των ηλεκτρονικών υπολογιστών - τοποθετήθηκαν μπερδεμένα από τον Christopher Latham το 1868 για να μπερδεύει τις γραμματείς και να μην μπλοκάρουν από την ταχύτητά τους τις μηχανές! Κατά το Μεσαίωνα, τα ζώα δικάζονταν ακόμη και με την ποινή του θανάτου. Το 1386, ένα γουρούνι καταδικάστηκε σε απαγχονισμό και αφού νωρίτερα του είχαν κόψει τα πόδια, με το αιτιολογικό της δολοφονίας ενός κοριτσιού. Πριν από την εκτέλεση, είχαν ντύσει το γουρούνι με τα ρούχα του θύματος. Κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων της επικής ταινίας «Η Βίβλος», ο σκηνοθέτης Τζον Χιούστον δήλωσε: «Δεν ξέρω πώς τα κατάφερε ο Θεός, αλλά εγώ δυσκολεύομαι πολύ». Κατά τη διάρκεια της Α’ Σταυροφορίας, μια ομάδα φανατικών στρατιωτών, οι οποίοι έστεκαν μεν καλά στα μυαλά τους, αλλά ήταν απελπισμένοι, βάδιζαν για πολλές ώρες πίσω από μια χήνα, καθώς πίστευαν ότι ήταν ευλογημένη από το Άγιο Πνεύμα! «Θα είναι σαν να πάτε βόλτα στην εξοχή. Δεν θα χρειαστείτε καν όπλα» ήταν τα λόγια ενός εκ των διοικητών των συμμαχικών δυνάμεων, στη μάχη του Σομ, το 1916. Σε λιγότερο από μία ώρα, οι απώλειες των συμμάχων είχαν φτάσει τους 57.470 άντρες. Η ψηλότερη γυναίκα που μετρήθηκε ποτέ είναι μια Κινέζα με ύψος 2.47 μέτρα. Η χαμηλότερη θερμοκρασία που σημειώθηκε ποτέ στη γη είναι -89,2 βαθμούς Κελσίου, στην Ανταρκτική το 1983. Η υψηλότερη θερμοκρασία που έχει καταγραφεί είναι 57,8 βαθμοί Κελσίου. Μάλιστα, σημειώθηκε δύο φορές: στις 13 Σεπτεμβρίου του 1922, στην Αλ Αζίζια της Λιβύης, και στις 11 Αυγούστου του 1933, στο Σεν Λούις του Μεξικού. Η τραγουδίστρια Λένα Γκόλμπερτ Φορντ, η οποία ερμήνευσε το τραγούδι «Keep the home fires burning» (Κρατήστε τις φωτιές των σπιτιών αναμμένες), κάηκε μέσα στο σπίτι της. Η Τζόαν Κόλινς ήταν 50 χρονών όταν, το 1983, πόζαρε ημίγυμνη για το περιοδικό «Playboy» που εξαντλήθηκε τάχιστα! Η «ρόδα» του λούνα παρκ κατασκευάστηκε για πρώτη φορά το 1893, από τον Γκέιλ Φέρις, και παρουσιάστηκε στην Παγκόσμια Έκθεση Κολόμβου στο Σικάγο. Η διάμετρός της ήταν 80 μέτρα και χωρούσε 2.160 άτομα.

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα 11

Η πρώτη ομιλούσα κούκλα παρουσιάστηκε από τον Γιόχαν Μέιλζελ το 1820, ενώ βελτιώθηκε το 1887 από τον Τόμας Έντισον, ο οποίος εφάρμοσε στο παιχνίδι τον φωνογράφο του. Η πρώτη διαφήμιση προφυλακτικών εμφανίστηκε στο περιοδικό «Τάτλερ», στο τεύχος της 12ης Μαΐου του 1709. Η τότε ονομασία τους ήταν «μηχανές που προστατεύουν από τα τραύματα της αγάπης»! Η πρώτη βόμβα υδρογόνου ζύγιζε 65 τόνους και είχε το κωδικό όνομα «Ivy Make». Η ρίψη της έγινε το 1952 και η έκρηξη ήταν τόσο δυνατή, που εξαφανίστηκε κυριολεκτικά ένα από τα νησιά Μάρσαλ! Η πιο ψηλή κατασκευή Lego στον κόσμο έχει ύψος 23,66 μέτρα και βρίσκεται στη Νίκαια της Γαλλίας. Η Παρασκευή και 13 θεωρείται άτυχη μέρα, γιατί την Παρασκευή 13 Οκτωβρίου του 1307 ο Πάπας, σε συνεννόηση με τον βασιλιά της Γαλλίας, εξέδωσε μυστική διαταγή θανάτωσης των Ναϊτών Ιπποτών. Ο Ντεκάρτ ανακάλυψε το «Σύστημα Συντεταγμένων», παρατηρώντας μια μύγα να περπατάει σ’ ένα ταβάνι με πλακάκια. O Λουδοβίκος ο 14ος της Γαλλίας έκανε μπάνιο μόνο μια φορά τον χρόνο. Ο ισπανοαμερικανικός πόλεμος, το 1896, ήταν ο πρώτος που καταγράφηκε κινηματογραφικά, αλλά ήταν κι ο πρώτος που η εικόνα του έλεγε ψέματα, αφού το κινηματογραφικό συνεργείο γύρισε τις σκηνές της μάχης σε στούντιο στο Νιου Τζέρσι των Η.Π.Α. Ο Έλβις Πρίσλεϊ, στην προσπάθειά του να δείξει πολιτικοποιημένος, συναντήθηκε με τον πρόεδρο Νίξον στις 21 Δεκεμβρίου του 1970. Ο Πρίσλεϊ, αφού αγκάλιασε τον πρόεδρο, του χάρισε ένα όπλο, λέγοντάς του πως τα τελευταία 10 χρόνια μελετάει την κουλτούρα των ναρκωτικών. Τότε, ο Νίξον του πρόσφερε το σήμα της Δίωξης Ναρκωτικών! Ο δυνατότερος σεισμός που έχει καταγραφεί είναι έντασης 9,5 Ρίχτερ και συνέβη στη νότια Χιλή, το 1960. Τα παλιρροϊκά κύματα που σηκώθηκαν είχαν ύψος 10 μέτρα και κατέστρεψαν τα περισσότερα χωριά της περιοχής. Χαρακτηριστικό είναι ότι τα κύματα σκότωσαν 61 άτομα στη Χαβάη, δηλαδή εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά από την εστία του σεισμού. Ο αναπτήρας εφευρέθηκε πριν από τα σπίρτα. Ο Αλγερινός Μοχάμεντ Σαμίρ Φεράτ γλίτωσε το θάνατο, όταν παραχώρησε τη θέση του σε κάποιον άλλον, στην πτήση προς τη Βοσνία, το 1996. Ωστόσο, ο Φεράτ σκοτώθηκε τον ίδιο χρόνο, όταν πετώντας από Νέα Υόρκη προς Παρίσι, κατέπεσε το αεροπλάνο στο οποίο επέβαινε. «Μικρό παιδί» και «Χοντρός άντρας» ήταν οι κωδικές ονομασίες που είχαν δώσει οι Αμερικανοί στις ατομικές

βόμβες που έριξαν στη Χιροσίμα (6/8/45) και στο Ναγκασάκι (9/8/45). Μέχρι τον 14ο αιώνα, τα ρολόγια είχαν μόνο ωροδείκτη. Έπρεπε να περάσουν τουλάχιστον δύο αιώνες για να προστεθούν λεπτοδείκτες και δευτερολεπτοδείκτες! Μέχρι το 1840, τα προφυλακτικά κατασκευάζονταν από έντερα ζώων και κύστες ψαριών σε εργοστάσιο όπου δούλευαν μικρά κορίτσια. Μέχρι σήμερα έχουν κυκλοφορήσει περισσότερα από 4.500 διαφορετικά είδη ποντικοπαγίδας.

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα 12

Ο Τύπος του σχολείου Σελίδα 13