το γεφύριτης επικοινωνίας μας

26 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2010

Τριμηνιαία ΈκδοσηΣύλλογος των εν Θεσσαλονίκη Γρεβενιωτών

ΤΕΥΧΟΣΗ έκδοση χρηματοδοτήθηκε από τηΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ ΓΡΕΒΕΝΩΝ

Editorial

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου εύχεται σε όλους ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ, ειρηνικό, ευτυχές και δημιουργικό το 2010 και σας περιμένει στο μεγάλο χορό του Συλλόγου, για να βρεθούμε, να τα πούμε, να φάμε, να πιούμε και να χορέψουμε.

Ôï ÃÅÖÕÑÉ ôçò åðéêïéíùíßáò ìáò

Τριμηνιαία έκδοση του Συλλόγου των εν Θεσσαλονίκη Γρεβενιωτών

Βασ. Ηρακλείου 10, Τ.Κ. 546 25 • Τηλ. / Fax: 2310.548.468, 2310.281.700

gefiri@mail.gr

Κωδικός Αποστολής: 7270

Για τα αποστελλόμενα κείμενα, φωτογραφίες, e-mail το περιοδικό παίρνει αυτόματα το δικαίωμα δημοσίευσης, εφ’ όσον ο αποστολέας δεν έχει γράψει το αντίθετο. Σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή μέρους ή όλου του περιοδικού, χωρίς την έγγραφη άδεια του εκδότη. Οι συνεργάτες, ιδιώτες ή πολιτιστικοί σύλλογοι, είναι υπεύθυνοι για ό,τι γράφουν. Η δημοσίευση στο «Γεφύρι» δεν σημαίνει κατ' ανάγκη και αποδοχή των απόψεων του συγγραφέα. Χειρόγραφα δημοσιευμένα ή μη δεν επιστρέφονται.

ΤΕΥΧΟΣ 26 ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΕΥΧΟΣ ΕΓΡΑΨΑΝ

Ελένη Αδάμου, ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ

Θωμάς Παπανικολάου, Σύλλογος των εν Θεσσαλονίκη

Θάνος Παπανικολάου,Γρεβενιωτών

Ευάγγελος Δρίζης,ΕΚΔΟΤΡΙΑ Χρήστος Θωμά Τζήρος,Ελένη Αδάμου Μάκης Νασιάδης,

Όλγα ΖηκοπούλουΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΥΛΗΣ

Θωμάς Παπανικολάου ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣΜαρία Παπαδοπούλου Χρήστος Μίμης 2310.933.131

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΕΧΝΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣΧρήστος Γκατζήμας Σάκης ΡάμμοςΕυάγγελος Δρίζης

ΕΚΤΥΠΩΣΗ - ΒΙΒΛΙΟΔΕΣΙΑΣάκης Οικονόμου

ELIMIA GRAPHICS A.E.Ιωάννης Πάκας

ÔÏ ÅÎÙÖÕËËÏΦωτογραφία: Θάνος Παπανικολάου

Έφυγε από κοντά μας

ηΤην 16 Ιανουαρίου 2010 έφυγε μετά από συντομότατη ασθένεια η πολύ αγαπητή μας Μαργαρίτα Ντούντα. Ως υπάλληλος και Προϊσταμένη της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης, είχε διακριθεί για το ήθος, την ευγένειά της και την προθυμία της να εξυπηρετεί πάντα. Η απώλειά της μας αιφνιδίασε και μας λύπησε πάρα πολύ. Εκφράζουμε τα θερμά συλληπητήριά μας στην οικογένειά της.

ÄùñåÝò - Åíßó÷õóçôïõ óõëëüãïõ

Το τουριστικό γραφείο του κ. Δημήτρη Πλιάκου, από τον Άγιο Γεώργιο, συνεισέφερε στο Σύλλογό μας για την εκδρομή που κάναμε στην Αθήνα το ποσό των 170 ευρώ. Τον ευχαριστούμε θερμά τόσο για την προσφορά του όσο και για την άριστη εξυπηρέτησή του κατά τη διάρκεια της εκδρομής.

Η κ. Μαίρη Στεργιάδου πρόσφερε για το περιοδικό μας «Το Γεφύρι της επικοινωνίας μας» το ποσό των 200 ευρώ, στην μνήμη του πολυαγαπημένου της συζύγου, αθεράπευτου Γρεβενιώτη, Κώστα Στεργιάδη, με τη συμπλήρωση των τριών (3) χρόνων από το θάνατό του.Την ευχαριστούμε θερμά και τη διαβεβαιώνουμε ότι δεν ξεχνάμε τον ακούραστο τ. Πρόεδρο του Συλλόγου μας και της Ομοσπονδίας Δυτικομακεδονικών Σωματείων, που τόσα προσέφερε εργαζόμενος για τα Γρεβενά και τη Δυτική Μακεδονία.

Παρακαλούμε τις συνδρομές και τις δωρεές προς τον σύλλογο, αν θέλετε, να τις αποστέλετε στο λογαριασμό της Τράπεζας Πειραιώς με αριθμό: 5211002382902

το Δ.Σ.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Στον ετήσιο χορό του

«Συλλόγου των εν Θεσσαλονίκη Γρεβενιωτών»,

στο Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο,

την Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2010 και ώρα 12:00.

Με την Νομαρχιακή Ορχήστρα Γρεβενών Παραδοσιακής Μουσικής.

Χρόνια Πολλά!

Τιμή 25€ το άτομο γι φαγητό και ποτό

Editorial

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου εύχεται σε όλους ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ, ειρηνικό, ευτυχές και δημιουργικό το 2010 και σας περιμένει στο μεγάλο χορό του Συλλόγου, για να βρεθούμε, να τα πούμε, να φάμε, να πιούμε και να χορέψουμε.

Ôï ÃÅÖÕÑÉ ôçò åðéêïéíùíßáò ìáò

Τριμηνιαία έκδοση του Συλλόγου των εν Θεσσαλονίκη Γρεβενιωτών

Βασ. Ηρακλείου 10, Τ.Κ. 546 25 • Τηλ. / Fax: 2310.548.468, 2310.281.700

gefiri@mail.gr

Κωδικός Αποστολής: 7270

Για τα αποστελλόμενα κείμενα, φωτογραφίες, e-mail το περιοδικό παίρνει αυτόματα το δικαίωμα δημοσίευσης, εφ’ όσον ο αποστολέας δεν έχει γράψει το αντίθετο. Σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή μέρους ή όλου του περιοδικού, χωρίς την έγγραφη άδεια του εκδότη. Οι συνεργάτες, ιδιώτες ή πολιτιστικοί σύλλογοι, είναι υπεύθυνοι για ό,τι γράφουν. Η δημοσίευση στο «Γεφύρι» δεν σημαίνει κατ' ανάγκη και αποδοχή των απόψεων του συγγραφέα. Χειρόγραφα δημοσιευμένα ή μη δεν επιστρέφονται.

ΤΕΥΧΟΣ 26 ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΕΥΧΟΣ ΕΓΡΑΨΑΝ

Ελένη Αδάμου, ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ

Θωμάς Παπανικολάου, Σύλλογος των εν Θεσσαλονίκη

Θάνος Παπανικολάου,Γρεβενιωτών

Ευάγγελος Δρίζης,ΕΚΔΟΤΡΙΑ Χρήστος Θωμά Τζήρος,Ελένη Αδάμου Μάκης Νασιάδης,

Όλγα ΖηκοπούλουΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΥΛΗΣ

Θωμάς Παπανικολάου ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣΜαρία Παπαδοπούλου Χρήστος Μίμης 2310.933.131

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΕΧΝΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣΧρήστος Γκατζήμας Σάκης ΡάμμοςΕυάγγελος Δρίζης

ΕΚΤΥΠΩΣΗ - ΒΙΒΛΙΟΔΕΣΙΑΣάκης Οικονόμου

ELIMIA GRAPHICS A.E.Ιωάννης Πάκας

ÔÏ ÅÎÙÖÕËËÏΦωτογραφία: Θάνος Παπανικολάου

Έφυγε από κοντά μας

ηΤην 16 Ιανουαρίου 2010 έφυγε μετά από συντομότατη ασθένεια η πολύ αγαπητή μας Μαργαρίτα Ντούντα. Ως υπάλληλος και Προϊσταμένη της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης, είχε διακριθεί για το ήθος, την ευγένειά της και την προθυμία της να εξυπηρετεί πάντα. Η απώλειά της μας αιφνιδίασε και μας λύπησε πάρα πολύ. Εκφράζουμε τα θερμά συλληπητήριά μας στην οικογένειά της.

ÄùñåÝò - Åíßó÷õóçôïõ óõëëüãïõ

Το τουριστικό γραφείο του κ. Δημήτρη Πλιάκου, από τον Άγιο Γεώργιο, συνεισέφερε στο Σύλλογό μας για την εκδρομή που κάναμε στην Αθήνα το ποσό των 170 ευρώ. Τον ευχαριστούμε θερμά τόσο για την προσφορά του όσο και για την άριστη εξυπηρέτησή του κατά τη διάρκεια της εκδρομής.

Η κ. Μαίρη Στεργιάδου πρόσφερε για το περιοδικό μας «Το Γεφύρι της επικοινωνίας μας» το ποσό των 200 ευρώ, στην μνήμη του πολυαγαπημένου της συζύγου, αθεράπευτου Γρεβενιώτη, Κώστα Στεργιάδη, με τη συμπλήρωση των τριών (3) χρόνων από το θάνατό του.Την ευχαριστούμε θερμά και τη διαβεβαιώνουμε ότι δεν ξεχνάμε τον ακούραστο τ. Πρόεδρο του Συλλόγου μας και της Ομοσπονδίας Δυτικομακεδονικών Σωματείων, που τόσα προσέφερε εργαζόμενος για τα Γρεβενά και τη Δυτική Μακεδονία.

Παρακαλούμε τις συνδρομές και τις δωρεές προς τον σύλλογο, αν θέλετε, να τις αποστέλετε στο λογαριασμό της Τράπεζας Πειραιώς με αριθμό: 5211002382902

το Δ.Σ.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Στον ετήσιο χορό του

«Συλλόγου των εν Θεσσαλονίκη Γρεβενιωτών»,

στο Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο,

την Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2010 και ώρα 12:00.

Με την Νομαρχιακή Ορχήστρα Γρεβενών Παραδοσιακής Μουσικής.

Χρόνια Πολλά!

Τιμή 25€ το άτομο γι φαγητό και ποτό

ή ΣΚΙ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΙΤΣΑ...Πάμε Γρεβενά

Φωτογραφίες: Θάνος Παπανικολάου

Τον Χειμώνα… ΜΑΝΙΤΑΡΟΣΟΥΠΑ ΣΤΟ ΤΖΑΚΙ...

4 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

| | ΑΠΟΨΕΙΣ

αποδράσεις

| | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ

Επηρεασμένος από το πολιτικό κλίμα και την γενικότερη πολιτική αναίτιες και αδικαιολόγητες βιαιότητες και καταχρήσεις από όλα τα διαπαιδαγώγηση που λαμβάνουμε οι νέοι στην αυτοαποκαλούμενη κοινωνικά στρώματα. Δεν στοχοποιώ κάποιους συγκεκριμένους πολιτικά ώριμη σύγχρονη Ελλάδα και συμμετέχοντας σε ανθρώπους. Στοχοποιώ ολόκληρη την ελληνική κοινωνία. Ίσως το πολυάριθμες συζητήσεις με ανθρώπους διαφορετικών πολιτικών μεγαλύτερο πρόβλημα αυτής της χώρας είναι ότι οι άνθρωποι απόψεων και αντιλήψεων, οδηγήθηκα σε διφορούμενα αρνούνται να συναντήσουν την αλήθεια και κρύβονται. Από την συμπεράσματα όσων αφορά την πρόοδο της δημοκρατίας στην πλευρά της κοινωνικής επιστήμης, για να μπορέσει να βελτιωθεί μια χώρα μας. τέτοια κατάσταση θα πρέπει να υπάρξουν πρότυπα. Πρότυπα είτε

μέσα σε κάθε οικογένεια, είτε γενικότερα σε όλη την κοινωνία. Και Ξεκινώντας λοιπόν με μία ιστορική αναδρομή, θα ήθελα να θυμίσω ακόμα πιο σημαντικά αυτά τα πρότυπα είναι για τους νέους. ότι η Δημοκρατία ως πολίτευμα εδραιώθηκε στην αρχαία Ελλάδα Δυστυχώς όμως, τα πρότυπα αυτά στην σύγχρονη Ελλάδα, είναι είδος κατά την διάρκεια της Κλασικής εποχής και υποστηρίχτηκε ιδιαίτερα υπό εξαφάνιση.από τον φιλολαϊκό αθηναϊκό ηγεμόνα Περικλή. Με την λήξη της

ηγεμονίας του Περικλή και το τέλος του «Χρυσού Αιώνα», άρχισαν να Καθημερινά όλοι μας συναντούμε ανεύθυνους πολιτικούς και δημιουργούνται οι πρώτες ρωγμές στην αθηναϊκή δημοκρατία και γενικότερα οικονομικούς παράγοντες από όλους τους χώρους, οι κατά την απαρχή της παρακμής ο ρήτορας Ισοκράτης ήταν αυτός οποίοι καταχράζονται την εξουσία που τους έδωσε ο ελληνικός λαός που περιέγραψε με έναν αποσαφηνιστηκό τρόπο την κατάσταση και ενώ θα έπρεπε να είναι οι αναδιαρθρωτές του πολιτικού στην αρχαία Αθήνα. συστήματος και τις χώρας, είναι αυτοί που εξαπατούν απλούς

ανθρώπους. Έτσι ενώ την μία μέρα μάχονται για να εξυγιάνουν την Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΑΣ ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΔΙΟΤΙ ΚΑΤΕΧΡΑΣΘΗ ΤΟ πολιτική εξουσία και τον τρόπο λειτουργίας του κράτους, την ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΣΟΤΗΤΑΣ, ΔΙΟΤΙ ΕΜΑΘΕ ΤΟΥΣ επόμενη μέρα οδηγούν την χώρα ακόμα πιο πίσω. Εύκολα λοιπόν ΠΟΛΙΤΕΣ ΝΑ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΗΝ ΑΥΘΑΔΕΙΑ ΩΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑ, ΤΗΝ μπορείτε να εντοπίσετε τις παράλληλες ζωές που προανέφερα.ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ ΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΤΗΝ ΑΝΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ

ΙΣΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ ΩΣ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ Στον αντίποδα, ο απλός λαός είναι αυτός που εκλέγει τους πολιτικούς και αναδεικνύει ηγέτες σε διάφορα κοινωνικά επίπεδα αυτής της (ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ 436-338 Π.Χ.)χώρας. Θέλοντας λοιπόν να βολευτεί και να εξασφαλιστεί όσο πιο Αναμφίβολα η παραπάνω περιγραφή αντιπροσωπεύει σε απόλυτο ανώδυνα γίνεται, δεσμεύεται για πάντα σε κάποιον πολιτικό αρωγό ή βαθμό και την σημερινή ελληνική κοινωνία και όλοι μας μπορούμε να σε κάποιον φορέα εξουσίας με αποτέλεσμα να του δίνει το δικαίωμα βρούμε ανάλογα παραδείγματα σε ολόκληρο το κοινωνικό φάσμα. να συνεχίσει να λειτουργεί έτσι. Ελάχιστοι είναι οι άνθρωποι σε αυτή Με λίγα λόγια πιστεύω ότι βρισκόμαστε ακριβώς στο ίδιο σημείο την χώρα που δεν υποχρεώθηκαν για κάποιο λόγο σε κάποιο έπειτα από 2,500 χρόνια.πολιτικοοικονομικό κέντρο επιρροής. Έτσι ενώ κάποτε ώθησαν το Διαβάζοντας λοιπόν την άποψη του Ισοκράτη, αποφάσισα να την σύστημα σε αυτό τον τρόπο λειτουργίας, ξύπνησαν μια μέρα και δημοσιεύσω στον κυβερνοχώρο (Internet) και προς μεγάλη μου αποφάσισαν να διαμαρτυρηθούν. Συμμετέχει λοιπόν και ο απλός έκπληξη έπειτα από λίγες μέρες συνειδητοποίησα ότι δεκάδες ήταν λαός στις δύο παράλληλες ζωές.αυτοί που ενστερνίστηκαν και αναδημοσιεύσαν την ρήση του Και σε αυτό το παράλογο παιχνίδι, κληρονόμοι είναι οι νέοι. αρχαίου ρήτορα, ενώ τα σχόλια ήταν ακόμα περισσότερα. Χωρίς να Υιοθετώντας μία λαϊκή ρήση που λέει «με όποιον δάσκαλο θα έχω σπουδάσει κάποια επιστήμη σχετική με την ανάλυση και την κάτσεις, τέτοια γράμματα θα μάθεις», θα ήθελα να συνδέσω τα μελέτη του κοινωνικού ιστού, συμπέρανα ότι όλοι μας λίγο ή πολύ πρότυπα που προανέφερα, με την σημερινή κατάσταση. Η έλλειψη γνωρίζουμε ότι η σημερινή δημοκρατία δεν μας αντιπροσωπεύει. Σε πραγματικών προτύπων και η λανθασμένη καθοδήγηση είναι η μόνη αυτό το συμπέρασμα ωθήθηκα και από τις καθημερινές οξύμωρες αιτία για την διαιώνιση αυτής της κατάστασης. Οι συνέπειες είναι κοινωνικές συγκρούσεις που διαδραματίζονται στον τόπο μας. εμφανής σε όλη την κοινωνία και καθημερινά όλοι μας γινόμαστε Αναζητώντας κάποια πιο αντιπροσωπευτική λέξη για το σημερινό μάρτυρες και παράλληλα υποστηρικτές πολλών τέτοιων ελληνικό πολίτευμα, συνάντησα την λέξη «οχλοκρατία». Η φαινομένων. Απλά δεν τα αντιμετωπίζουμε και συνεχίζουμε να ζούμε οχλοκρατία σύμφωνα με τον Αριστοτέλη είναι η διαστρέβλωση του σε ένα φαύλο κύκλο.πολιτεύματος της Δημοκρατίας (το φαύλο πολίτευμα της Με τις παραπάνω συγκρίσεις και αναφορές δεν εναντιώνομαι και Δημοκρατίας). ούτε υπεραμύνομαι συγκεκριμένους ανθρώπους και καταστάσεις. Προσπαθώντας να καταλάβω λοιπόν τι ακριβώς συμβαίνει σε αυτόν Απλά προσπαθώ να μοιραστώ τις σκέψεις κάποιων νέων που το πολύπαθο τόπο, δημιούργησα την άποψη ότι αυτή η χώρα συμμετείχαν σε πολύωρες συζητήσεις και ευλόγως ανησυχούν και ουσιαστικά ζει δύο παράλληλες ζωές. Η πρώτη ζωή διακρίνεται από αμφιβάλουν για το τι θεωρείται πλέον ορθολογικό και τι όχι σε αυτή την θέληση για εφαρμογή της δημοκρατίας σε όλα τα κοινωνικά την χώρα.στρώματα μέσα από καθημερινούς αγώνες και η δεύτερη ζωή από τις

Θάνος Παπανικολάου

Φοιτητής στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, τμήμα Οργάνωση και Διοίκηση Επιχειρήσεων.

Καταγωγή: Αηδόνια Γρεβενών

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 5 |

ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ «ΧΡΥΣΟΥ ΑΙΩΝΑ»,ΣΤΗΝ ΟΧΛΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ 21ου ΑΙΩΝΑ. Δυο παράλληλες ζωές.

ή ΣΚΙ ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΙΤΣΑ...Πάμε Γρεβενά

Φωτογραφίες: Θάνος Παπανικολάου

Τον Χειμώνα… ΜΑΝΙΤΑΡΟΣΟΥΠΑ ΣΤΟ ΤΖΑΚΙ...

4 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

| | ΑΠΟΨΕΙΣ

αποδράσεις

| | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ

Επηρεασμένος από το πολιτικό κλίμα και την γενικότερη πολιτική αναίτιες και αδικαιολόγητες βιαιότητες και καταχρήσεις από όλα τα διαπαιδαγώγηση που λαμβάνουμε οι νέοι στην αυτοαποκαλούμενη κοινωνικά στρώματα. Δεν στοχοποιώ κάποιους συγκεκριμένους πολιτικά ώριμη σύγχρονη Ελλάδα και συμμετέχοντας σε ανθρώπους. Στοχοποιώ ολόκληρη την ελληνική κοινωνία. Ίσως το πολυάριθμες συζητήσεις με ανθρώπους διαφορετικών πολιτικών μεγαλύτερο πρόβλημα αυτής της χώρας είναι ότι οι άνθρωποι απόψεων και αντιλήψεων, οδηγήθηκα σε διφορούμενα αρνούνται να συναντήσουν την αλήθεια και κρύβονται. Από την συμπεράσματα όσων αφορά την πρόοδο της δημοκρατίας στην πλευρά της κοινωνικής επιστήμης, για να μπορέσει να βελτιωθεί μια χώρα μας. τέτοια κατάσταση θα πρέπει να υπάρξουν πρότυπα. Πρότυπα είτε

μέσα σε κάθε οικογένεια, είτε γενικότερα σε όλη την κοινωνία. Και Ξεκινώντας λοιπόν με μία ιστορική αναδρομή, θα ήθελα να θυμίσω ακόμα πιο σημαντικά αυτά τα πρότυπα είναι για τους νέους. ότι η Δημοκρατία ως πολίτευμα εδραιώθηκε στην αρχαία Ελλάδα Δυστυχώς όμως, τα πρότυπα αυτά στην σύγχρονη Ελλάδα, είναι είδος κατά την διάρκεια της Κλασικής εποχής και υποστηρίχτηκε ιδιαίτερα υπό εξαφάνιση.από τον φιλολαϊκό αθηναϊκό ηγεμόνα Περικλή. Με την λήξη της

ηγεμονίας του Περικλή και το τέλος του «Χρυσού Αιώνα», άρχισαν να Καθημερινά όλοι μας συναντούμε ανεύθυνους πολιτικούς και δημιουργούνται οι πρώτες ρωγμές στην αθηναϊκή δημοκρατία και γενικότερα οικονομικούς παράγοντες από όλους τους χώρους, οι κατά την απαρχή της παρακμής ο ρήτορας Ισοκράτης ήταν αυτός οποίοι καταχράζονται την εξουσία που τους έδωσε ο ελληνικός λαός που περιέγραψε με έναν αποσαφηνιστηκό τρόπο την κατάσταση και ενώ θα έπρεπε να είναι οι αναδιαρθρωτές του πολιτικού στην αρχαία Αθήνα. συστήματος και τις χώρας, είναι αυτοί που εξαπατούν απλούς

ανθρώπους. Έτσι ενώ την μία μέρα μάχονται για να εξυγιάνουν την Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΑΣ ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΔΙΟΤΙ ΚΑΤΕΧΡΑΣΘΗ ΤΟ πολιτική εξουσία και τον τρόπο λειτουργίας του κράτους, την ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΣΟΤΗΤΑΣ, ΔΙΟΤΙ ΕΜΑΘΕ ΤΟΥΣ επόμενη μέρα οδηγούν την χώρα ακόμα πιο πίσω. Εύκολα λοιπόν ΠΟΛΙΤΕΣ ΝΑ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΗΝ ΑΥΘΑΔΕΙΑ ΩΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑ, ΤΗΝ μπορείτε να εντοπίσετε τις παράλληλες ζωές που προανέφερα.ΠΑΡΑΝΟΜΙΑ ΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΤΗΝ ΑΝΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ

ΙΣΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ ΩΣ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ Στον αντίποδα, ο απλός λαός είναι αυτός που εκλέγει τους πολιτικούς και αναδεικνύει ηγέτες σε διάφορα κοινωνικά επίπεδα αυτής της (ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ 436-338 Π.Χ.)χώρας. Θέλοντας λοιπόν να βολευτεί και να εξασφαλιστεί όσο πιο Αναμφίβολα η παραπάνω περιγραφή αντιπροσωπεύει σε απόλυτο ανώδυνα γίνεται, δεσμεύεται για πάντα σε κάποιον πολιτικό αρωγό ή βαθμό και την σημερινή ελληνική κοινωνία και όλοι μας μπορούμε να σε κάποιον φορέα εξουσίας με αποτέλεσμα να του δίνει το δικαίωμα βρούμε ανάλογα παραδείγματα σε ολόκληρο το κοινωνικό φάσμα. να συνεχίσει να λειτουργεί έτσι. Ελάχιστοι είναι οι άνθρωποι σε αυτή Με λίγα λόγια πιστεύω ότι βρισκόμαστε ακριβώς στο ίδιο σημείο την χώρα που δεν υποχρεώθηκαν για κάποιο λόγο σε κάποιο έπειτα από 2,500 χρόνια.πολιτικοοικονομικό κέντρο επιρροής. Έτσι ενώ κάποτε ώθησαν το Διαβάζοντας λοιπόν την άποψη του Ισοκράτη, αποφάσισα να την σύστημα σε αυτό τον τρόπο λειτουργίας, ξύπνησαν μια μέρα και δημοσιεύσω στον κυβερνοχώρο (Internet) και προς μεγάλη μου αποφάσισαν να διαμαρτυρηθούν. Συμμετέχει λοιπόν και ο απλός έκπληξη έπειτα από λίγες μέρες συνειδητοποίησα ότι δεκάδες ήταν λαός στις δύο παράλληλες ζωές.αυτοί που ενστερνίστηκαν και αναδημοσιεύσαν την ρήση του Και σε αυτό το παράλογο παιχνίδι, κληρονόμοι είναι οι νέοι. αρχαίου ρήτορα, ενώ τα σχόλια ήταν ακόμα περισσότερα. Χωρίς να Υιοθετώντας μία λαϊκή ρήση που λέει «με όποιον δάσκαλο θα έχω σπουδάσει κάποια επιστήμη σχετική με την ανάλυση και την κάτσεις, τέτοια γράμματα θα μάθεις», θα ήθελα να συνδέσω τα μελέτη του κοινωνικού ιστού, συμπέρανα ότι όλοι μας λίγο ή πολύ πρότυπα που προανέφερα, με την σημερινή κατάσταση. Η έλλειψη γνωρίζουμε ότι η σημερινή δημοκρατία δεν μας αντιπροσωπεύει. Σε πραγματικών προτύπων και η λανθασμένη καθοδήγηση είναι η μόνη αυτό το συμπέρασμα ωθήθηκα και από τις καθημερινές οξύμωρες αιτία για την διαιώνιση αυτής της κατάστασης. Οι συνέπειες είναι κοινωνικές συγκρούσεις που διαδραματίζονται στον τόπο μας. εμφανής σε όλη την κοινωνία και καθημερινά όλοι μας γινόμαστε Αναζητώντας κάποια πιο αντιπροσωπευτική λέξη για το σημερινό μάρτυρες και παράλληλα υποστηρικτές πολλών τέτοιων ελληνικό πολίτευμα, συνάντησα την λέξη «οχλοκρατία». Η φαινομένων. Απλά δεν τα αντιμετωπίζουμε και συνεχίζουμε να ζούμε οχλοκρατία σύμφωνα με τον Αριστοτέλη είναι η διαστρέβλωση του σε ένα φαύλο κύκλο.πολιτεύματος της Δημοκρατίας (το φαύλο πολίτευμα της Με τις παραπάνω συγκρίσεις και αναφορές δεν εναντιώνομαι και Δημοκρατίας). ούτε υπεραμύνομαι συγκεκριμένους ανθρώπους και καταστάσεις. Προσπαθώντας να καταλάβω λοιπόν τι ακριβώς συμβαίνει σε αυτόν Απλά προσπαθώ να μοιραστώ τις σκέψεις κάποιων νέων που το πολύπαθο τόπο, δημιούργησα την άποψη ότι αυτή η χώρα συμμετείχαν σε πολύωρες συζητήσεις και ευλόγως ανησυχούν και ουσιαστικά ζει δύο παράλληλες ζωές. Η πρώτη ζωή διακρίνεται από αμφιβάλουν για το τι θεωρείται πλέον ορθολογικό και τι όχι σε αυτή την θέληση για εφαρμογή της δημοκρατίας σε όλα τα κοινωνικά την χώρα.στρώματα μέσα από καθημερινούς αγώνες και η δεύτερη ζωή από τις

Θάνος Παπανικολάου

Φοιτητής στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, τμήμα Οργάνωση και Διοίκηση Επιχειρήσεων.

Καταγωγή: Αηδόνια Γρεβενών

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 5 |

ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ «ΧΡΥΣΟΥ ΑΙΩΝΑ»,ΣΤΗΝ ΟΧΛΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ 21ου ΑΙΩΝΑ. Δυο παράλληλες ζωές.

Αναλλοίωτο συνεχίζει να παραμένει το μόνο, χωρίζονται σε δύο ομάδες, η μία με το απειλούσαν να τους ρίξουν στο ποτάμι εάν έθιμο του «Κυριελέησον» στο Καρπερό σταυρό και η άλλη με τις εικόνες και δεν έδιναν υπόσχεση ότι μέσα στο χρόνο θα Γρεβενών, που αναβιώνει ανήμερα των ξεχύνονται στους αγρούς και τα χωράφια παντρευτούν. Θεοφανίων, καθώς οι κάτοικοι της περιοχής για να «τ' αγιάσουν». Οι δύο ομάδες έδιναν το ραντεβού τους και φρόντισαν όλα αυτά τα χρόνια να το Το έθιμο αυτό ξεκίνησε από της εποχή που συνεχίζουν να το δίνουν μέχρι και σήμερα διατηρούν ως αναπόσπαστο κομμάτι της υπήρχαν ακόμη νομάδες στη γύρω περιοχή. στο εξωκλήσι του Αγίου Αθανασίου, που ζωής τους και να το μεταφέρουν από γενεά Οι κάτοικοι του Καρπερού, που ήταν το βρίσκεται πιο κοντά στο χωριό. Εδώ σε γενεά. μεγαλύτερο τότε κεφαλοχώρι, ήταν αυτοί συνήθως οι μεγαλύτεροι σε ηλικία τους Η συμμετοχή στο «Κυριελέησον» θεωρείται που επιφορτίζονταν την ημέρα των περιμένουν με κονιάκ και τσίπουρο, αλλά τιμητική για τον καθένα και γι' αυτό σχεδόν Θεοφανίων για να προσκυνήσουν τις Άγιες και φωτιά για να ζεσταθούν και να όλοι οι κάτοικοι του Καρπερού μετέχουν με εικόνες και το σταυρό και φυσικά να ξεκουραστούν. το δικό τους τρόπο σ' αυτό. Οι άνδρες αγιαστούν οι ίδιοι και το βιό τους. Αμέσως μετά και αφού ήδη έχει ξημερώσει επιφορτίζονται με την περιφορά των Πολλοί μάλιστα από τους τότε νομάδες όλοι μαζί παίρνουν το δρόμο της εικόνων ή του σταυρού, ενώ οι γυναίκες και είχαν φτιάξει και από ένα εξωκλήσι σε κάθε επιστροφής για το χωριό. Μπαίνοντας στα τα παιδιά παρακολουθούν με ευλάβεια όλο περιοχή, μερικά από τα οποία σώζονται πρώτα σπίτια αρχίζουν να τρέχουν, πάντα το δρώμενο. μέχρι και σήμερα. με τις εικόνες και το σταυρό στα χέρια, σε Η προετοιμασία του «Κυριελέησον» ξεκινά Τρία απ' αυτά τα εξωκλήσια τα κάθε στενό, φωνάζοντας το «Κύριε πριν ακόμη ξημερώσει. Άνδρες του χωριού, επισκέπτονται και σήμερα, όπως και τότε οι ελέησον». κυρίως νεαροί πάνε στην εκκλησία της κάτοικοι του Καρπερού για να αναβιώσουν Με τον τρόπο αυτό ξυπνά και ο τελευταίος Αγίας Τριάδος, όπου ο καθένας, αφού δώσει το «Κυριελέησον». του χωριού για να πάει στην εκκλησία της ένα συμβολικό ποσό για την ενίσχυσή της, Η ομάδα με το σταυρό επισκέπτεται το Αγίας Τριάδος για τη Θεία Λειτουργία. Με τις παίρνει από μία εικόνα ή το σταυρό. εξωκλήσι της «Αγιαπάντησης», ενώ η ομάδα εικόνες στα χέρια και το σταυρό οι νέοι του Θεωρείται μάλιστα τιμητικό για έναν με τις εικόνες επισκέπτεται το «Παλαικλήσι», χωριού περιμένουν μέχρι να τελειώσει ο νιόπαντρο να πάρει αυτός τον σταυρό ή την το οποίο βρίσκεται στο ποτάμι. εκκλησιασμός και να προσκυνήσουν όλοι οι εικόνα της βάπτισης και γι' αυτό υπάρχει Συνήθως στη δεύτερη ομάδα μετείχαν και κάτοικοι, ενώ αμέσως μετά ξεκινά το γλέντι ένας μικρός συναγωνισμός για το ποιος θα πολλοί ανύπαντροι νέοι, γι' αυτό και εδώ, με δημοτική μουσική και τραγούδι το οποίο τα πάρει. αφού αγιάζονταν και τα νερά οι κρατά μέχρι και τις απογευματινές ώρες. Στη συνέχεια οι νέοι του χωριού και όχι παντρεμένοι του έπιαναν και τους

Ανήμερα Πρωτοχρονιάς θα αναβιώσουν και πάλι στα χωριά δεν υπάρχει ανήμερα πρωτοχρονιάς κλειστή πόρτα σε των Γρεβενών: Άγιο Γεώργιο, Αμυγδαλιές και Μεγάλο κανένα σπίτι και τα Ρουγκατσάρια περνούν απ' όλα, όπου η Σειρήνι τα περίφημα "Ρουγκατσάρια", ένα έθιμο που νοικοκυρά έχει το τραπέζι γεμάτο με χριστουγεννιάτικες παραμένει αναλλοίωτο στο χρόνο και που χάνεται στα βάθη λιχουδιές, ενώ μετά το τέλος της περιπλάνησης των αιώνων. “Ρουγκατσάρια” και κάτοικοι του χωριού ξεχύνονται στην

πλατεία του χωριού για το ατέλειωτο γλέντι. Τα “Ρουγκατσάρια” των Γρεβενών κυριάρχησαν στην εποχή της Τουρκοκρατίας, όπου και μετατράπηκαν από ένα Τα “Ρουγκατσάρια” των Γρεβενών φημίζονται για τον ειδωλολατρικό κυρίως έθιμο, σε μία χριστιανική τελετή, η αυθορμητισμό τους και τη συνέπειά τους. Τίποτα δεν είναι οποία έδινε την ευκαιρία σε μικρούς και μεγάλους με τον σκηνοθετημένο, αλλά και τίποτα δεν αφήνεται στην τύχη ερχομό της νέας χρονιάς, να ξεχύνονται στους δρόμους και του και οι "Φουστανελάδες" με τα "σιγκούνια" τους, οι τις εκκλησίες και να διατηρούν ταυτόχρονα με το κέφι, το "Κουδουνάδες" με τα κουδούνια, ο Αρκουδιάρης με την χορό, το τραγούδι και τα παραδοσιακά κάλαντα, την πίστη αρκούδα του, ο Καμηλιέρης με την καμήλα, ο γαμπρός με τη τους στο χριστιανισμό και την ελευθερία της πατρίδος. νύφη, θα πρέπει την ημέρα της Πρωτοχρονιάς, όπως

ακριβώς έκαναν πριν από χρόνια οι παππούδες και οι Τα "Ρουγκατσάρια" αποδείχθηκαν επί Τουρκοκρατίας το πατεράδες τους, να μεταφέρουν το γλέντι και τη χαρά από καλύτερο μέσο επικοινωνίας των σκλαβωμένων Ελλήνων, άκρη σε άκρη και φυσικά να μην ξεχάσουν να πάνε και στο αφού οι κάτοικοι της περιοχής κατόρθωναν με τον τρόπο τελευταίο σπίτι και να ψάλλουν και το ανάλογο τραγούδι. αυτό να περνούν κυριολεκτικά κάτω από τη “μύτη” των

Τούρκων, που έβλεπαν το έθιμο ως θέαμα και μόνο, τα Για κάθε σπίτι υπάρχει και ένα τραγούδι: "Εδώ σε τούτη την μηνύματα του απελευθερωτικού αγώνα και της χριστιανικής αυλή τη μαρμαροστρωμένη, εδώ έχουν χίλια πρόβατα και πίστης. πεντακόσια γίδια...", τραγουδούν για τους "τσελιγκάδες" του

χωριού και για το σπίτι που έχει γιο για παντρειά Τα “Ρουγκατσάρια” για να συσφίξουν τις σχέσεις με τους τραγουδούν το: "Κίνησε ο νιός ο νιούτσικος να παν να τον υπόλοιπους Έλληνες των γύρω χωριών, οργάνωναν την αρραβωνιάσουν...". ημέρα της πρωτοχρονιάς ακόμη και εικονικές μάχες στα

όρια των οικισμών, όπου αντί να φιλονικούν μεταξύ τους, Στο σπίτι που έχουν ξενητεμένους τραγουδούν το όπως τουλάχιστον έδειχναν ... στο άγρυπνο μάτι των “Ξενητημένο μου πουλί, και παραπονεμένο, η ξενητιά σι Τούρκων, αντάλλασσαν ιδέες και σχέδια για τον χαίρεται, κι εγώ έχω τον πόνο...”, στου παπά το σπίτι το “κάτω απελευθερωτικό αγώνα και φυσικά είχαν μιας πρώτης στον κάμπο τον τρανό, στα πράσινα λιβάδια, εκεί κοιμάται τάξεως ευκαιρία για να τα πουν ανενόχλητα. Δέσποτας με τα χαρτιά στα χέρια...”, στο δάσκαλο του χωριού

το “γραμματικός εκάθονταν σ' ένα ψηλό σαράϊ, μον' έγραφε Σήμερα στον Άγιο Γεώργιο Γρεβενών, όπου το έθιμο έ κοντίλιαζε με τρίχρωμη μελάνι ...”, και στου προέδρου το σταμάτησε καθόλου τα “Ρουγκατσάρια” ξεκινούν τις σπίτι το “Αφέντη μου πρωτύτερε και πρωτοτιμημένε, πρώτα προετοιμασίες από τις πρώτες πρωινές ώρες της σε τίμησε ο Θεός και δεύτερο ο κόσμος ...” Πρωτοχρονιάς, όπως και στα δύσκολα χρόνια και αφού

ντυθούν με τις παραδοσιακές στολές, πολλές από τις οποίες Αφού τραγουδήσουν το ανάλογο τραγούδι σε κάθε σπίτι και σώζονται ακόμη από την τουρκοκρατία παίρνουν την ευχή γευτούν τις λιχουδιές της νοικοκυράς, ζητάνε από ... τον των γονιών τους ξεκινούν για το σημείο της "μάζωξης" απ' αφέντη του σπιτιού να τους ασημώσει, πάλι με τραγούδι. όπου όλοι μαζί μετά πάνε για προσκύνημα στην Παναγία της "Κέρνα-τα αφέντη μ' κέρνα-τα τα λασποπατημένα και βάλε εκκλησίας του συντοπίτη τους νεομάρτυρα Αγίου Γεωργίου. το χεράκι στον αργυρό τον τζέπι. Αν έχεις γρόσια δόσμαστα,

φλουριά μην τα λυπάσαι...", και φυσικά κανείς δεν τους Μετά την ευλογία τους ξεκινούν το ξέφρενο γλέντι, στα χαλάει το χατίρι γιατί ξέρουν ότι τα... γρόσια πάνε για ιερό χνάρια των προπάππων τους, με πρώτο σταθμό το σκοπό και για έργα του χωριού τους. Κληματάκι, όπου από σπίτι σε σπίτι ψάλλουν τα κάλαντα της

πρωτοχρονιάς και στη συνέχεια ξαναγυρίζουν στο χωριό Ακόμη όμως και όταν φεύγουν από το σπίτι για να πάνε σε τους όπου πάλι από σπίτι σε σπίτι μεταφέρουν το άλλο τα “Ρουγκατσάρια” δεν ξεχνούν τη φιλοξενία που τους χαρμόσυνο μήνυμα της πρωτοχρονιάς. έκαναν και για ανταμείβουν τους οικοδεσπότες με τι άλλο

από και πάλι τραγούδι: "Απ' τσ' αφιντάδις φεύγουμι στς Δεν είναι όμως μόνο τα “Ρουγκατσάρια” που γλεντούν την αρχοντάδις πάμι..." και φυσικά δεν ξεχνούν και τις ευχές τους: ημέρα της πρωτοχρονιάς, γλεντούν όλοι οι κάτοικοι των

χωριών που επισκέπτονται και μικροί και μεγάλοι, άντρες και "Έχετε γεια, έχετε γεια και τώρα και του χρόνου ...". γυναίκες συμμετέχουν με τον ίδιο ρυθμό σ' αυτό το ατελείωτο πανηγύρι. Για τον Άγιο Γεώργιο και το Κληματάκι

6 το γεφύρι της επικοινωνίας μας | το γεφύρι της επικοινωνίας μας 7 |

| | ΗΘΗ & ΕΘΙΜΑ | | ΗΘΗ & ΕΘΙΜΑ

ΑΝΑΒΙΩΝΟΥΝ ΤΑ ΡΟΥΓΚΑΤΣΑΡΙΑ ΣΤΑ ΓΡΕΒΕΝΑΜΑΚΗΣ ΝΑΣΙΑΔΗΣ ΜΑΚΗΣ ΝΑΣΙΑΔΗΣ

ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΟ ΚΑΡΠΕΡΟ ΓΡΕΒΕΝΩΝ ΜΕ ΤΟ «ΚΥΡΙΕΛΕΗΣΟΝ»

Αναλλοίωτο συνεχίζει να παραμένει το μόνο, χωρίζονται σε δύο ομάδες, η μία με το απειλούσαν να τους ρίξουν στο ποτάμι εάν έθιμο του «Κυριελέησον» στο Καρπερό σταυρό και η άλλη με τις εικόνες και δεν έδιναν υπόσχεση ότι μέσα στο χρόνο θα Γρεβενών, που αναβιώνει ανήμερα των ξεχύνονται στους αγρούς και τα χωράφια παντρευτούν. Θεοφανίων, καθώς οι κάτοικοι της περιοχής για να «τ' αγιάσουν». Οι δύο ομάδες έδιναν το ραντεβού τους και φρόντισαν όλα αυτά τα χρόνια να το Το έθιμο αυτό ξεκίνησε από της εποχή που συνεχίζουν να το δίνουν μέχρι και σήμερα διατηρούν ως αναπόσπαστο κομμάτι της υπήρχαν ακόμη νομάδες στη γύρω περιοχή. στο εξωκλήσι του Αγίου Αθανασίου, που ζωής τους και να το μεταφέρουν από γενεά Οι κάτοικοι του Καρπερού, που ήταν το βρίσκεται πιο κοντά στο χωριό. Εδώ σε γενεά. μεγαλύτερο τότε κεφαλοχώρι, ήταν αυτοί συνήθως οι μεγαλύτεροι σε ηλικία τους Η συμμετοχή στο «Κυριελέησον» θεωρείται που επιφορτίζονταν την ημέρα των περιμένουν με κονιάκ και τσίπουρο, αλλά τιμητική για τον καθένα και γι' αυτό σχεδόν Θεοφανίων για να προσκυνήσουν τις Άγιες και φωτιά για να ζεσταθούν και να όλοι οι κάτοικοι του Καρπερού μετέχουν με εικόνες και το σταυρό και φυσικά να ξεκουραστούν. το δικό τους τρόπο σ' αυτό. Οι άνδρες αγιαστούν οι ίδιοι και το βιό τους. Αμέσως μετά και αφού ήδη έχει ξημερώσει επιφορτίζονται με την περιφορά των Πολλοί μάλιστα από τους τότε νομάδες όλοι μαζί παίρνουν το δρόμο της εικόνων ή του σταυρού, ενώ οι γυναίκες και είχαν φτιάξει και από ένα εξωκλήσι σε κάθε επιστροφής για το χωριό. Μπαίνοντας στα τα παιδιά παρακολουθούν με ευλάβεια όλο περιοχή, μερικά από τα οποία σώζονται πρώτα σπίτια αρχίζουν να τρέχουν, πάντα το δρώμενο. μέχρι και σήμερα. με τις εικόνες και το σταυρό στα χέρια, σε Η προετοιμασία του «Κυριελέησον» ξεκινά Τρία απ' αυτά τα εξωκλήσια τα κάθε στενό, φωνάζοντας το «Κύριε πριν ακόμη ξημερώσει. Άνδρες του χωριού, επισκέπτονται και σήμερα, όπως και τότε οι ελέησον». κυρίως νεαροί πάνε στην εκκλησία της κάτοικοι του Καρπερού για να αναβιώσουν Με τον τρόπο αυτό ξυπνά και ο τελευταίος Αγίας Τριάδος, όπου ο καθένας, αφού δώσει το «Κυριελέησον». του χωριού για να πάει στην εκκλησία της ένα συμβολικό ποσό για την ενίσχυσή της, Η ομάδα με το σταυρό επισκέπτεται το Αγίας Τριάδος για τη Θεία Λειτουργία. Με τις παίρνει από μία εικόνα ή το σταυρό. εξωκλήσι της «Αγιαπάντησης», ενώ η ομάδα εικόνες στα χέρια και το σταυρό οι νέοι του Θεωρείται μάλιστα τιμητικό για έναν με τις εικόνες επισκέπτεται το «Παλαικλήσι», χωριού περιμένουν μέχρι να τελειώσει ο νιόπαντρο να πάρει αυτός τον σταυρό ή την το οποίο βρίσκεται στο ποτάμι. εκκλησιασμός και να προσκυνήσουν όλοι οι εικόνα της βάπτισης και γι' αυτό υπάρχει Συνήθως στη δεύτερη ομάδα μετείχαν και κάτοικοι, ενώ αμέσως μετά ξεκινά το γλέντι ένας μικρός συναγωνισμός για το ποιος θα πολλοί ανύπαντροι νέοι, γι' αυτό και εδώ, με δημοτική μουσική και τραγούδι το οποίο τα πάρει. αφού αγιάζονταν και τα νερά οι κρατά μέχρι και τις απογευματινές ώρες. Στη συνέχεια οι νέοι του χωριού και όχι παντρεμένοι του έπιαναν και τους

Ανήμερα Πρωτοχρονιάς θα αναβιώσουν και πάλι στα χωριά δεν υπάρχει ανήμερα πρωτοχρονιάς κλειστή πόρτα σε των Γρεβενών: Άγιο Γεώργιο, Αμυγδαλιές και Μεγάλο κανένα σπίτι και τα Ρουγκατσάρια περνούν απ' όλα, όπου η Σειρήνι τα περίφημα "Ρουγκατσάρια", ένα έθιμο που νοικοκυρά έχει το τραπέζι γεμάτο με χριστουγεννιάτικες παραμένει αναλλοίωτο στο χρόνο και που χάνεται στα βάθη λιχουδιές, ενώ μετά το τέλος της περιπλάνησης των αιώνων. “Ρουγκατσάρια” και κάτοικοι του χωριού ξεχύνονται στην

πλατεία του χωριού για το ατέλειωτο γλέντι. Τα “Ρουγκατσάρια” των Γρεβενών κυριάρχησαν στην εποχή της Τουρκοκρατίας, όπου και μετατράπηκαν από ένα Τα “Ρουγκατσάρια” των Γρεβενών φημίζονται για τον ειδωλολατρικό κυρίως έθιμο, σε μία χριστιανική τελετή, η αυθορμητισμό τους και τη συνέπειά τους. Τίποτα δεν είναι οποία έδινε την ευκαιρία σε μικρούς και μεγάλους με τον σκηνοθετημένο, αλλά και τίποτα δεν αφήνεται στην τύχη ερχομό της νέας χρονιάς, να ξεχύνονται στους δρόμους και του και οι "Φουστανελάδες" με τα "σιγκούνια" τους, οι τις εκκλησίες και να διατηρούν ταυτόχρονα με το κέφι, το "Κουδουνάδες" με τα κουδούνια, ο Αρκουδιάρης με την χορό, το τραγούδι και τα παραδοσιακά κάλαντα, την πίστη αρκούδα του, ο Καμηλιέρης με την καμήλα, ο γαμπρός με τη τους στο χριστιανισμό και την ελευθερία της πατρίδος. νύφη, θα πρέπει την ημέρα της Πρωτοχρονιάς, όπως

ακριβώς έκαναν πριν από χρόνια οι παππούδες και οι Τα "Ρουγκατσάρια" αποδείχθηκαν επί Τουρκοκρατίας το πατεράδες τους, να μεταφέρουν το γλέντι και τη χαρά από καλύτερο μέσο επικοινωνίας των σκλαβωμένων Ελλήνων, άκρη σε άκρη και φυσικά να μην ξεχάσουν να πάνε και στο αφού οι κάτοικοι της περιοχής κατόρθωναν με τον τρόπο τελευταίο σπίτι και να ψάλλουν και το ανάλογο τραγούδι. αυτό να περνούν κυριολεκτικά κάτω από τη “μύτη” των

Τούρκων, που έβλεπαν το έθιμο ως θέαμα και μόνο, τα Για κάθε σπίτι υπάρχει και ένα τραγούδι: "Εδώ σε τούτη την μηνύματα του απελευθερωτικού αγώνα και της χριστιανικής αυλή τη μαρμαροστρωμένη, εδώ έχουν χίλια πρόβατα και πίστης. πεντακόσια γίδια...", τραγουδούν για τους "τσελιγκάδες" του

χωριού και για το σπίτι που έχει γιο για παντρειά Τα “Ρουγκατσάρια” για να συσφίξουν τις σχέσεις με τους τραγουδούν το: "Κίνησε ο νιός ο νιούτσικος να παν να τον υπόλοιπους Έλληνες των γύρω χωριών, οργάνωναν την αρραβωνιάσουν...". ημέρα της πρωτοχρονιάς ακόμη και εικονικές μάχες στα

όρια των οικισμών, όπου αντί να φιλονικούν μεταξύ τους, Στο σπίτι που έχουν ξενητεμένους τραγουδούν το όπως τουλάχιστον έδειχναν ... στο άγρυπνο μάτι των “Ξενητημένο μου πουλί, και παραπονεμένο, η ξενητιά σι Τούρκων, αντάλλασσαν ιδέες και σχέδια για τον χαίρεται, κι εγώ έχω τον πόνο...”, στου παπά το σπίτι το “κάτω απελευθερωτικό αγώνα και φυσικά είχαν μιας πρώτης στον κάμπο τον τρανό, στα πράσινα λιβάδια, εκεί κοιμάται τάξεως ευκαιρία για να τα πουν ανενόχλητα. Δέσποτας με τα χαρτιά στα χέρια...”, στο δάσκαλο του χωριού

το “γραμματικός εκάθονταν σ' ένα ψηλό σαράϊ, μον' έγραφε Σήμερα στον Άγιο Γεώργιο Γρεβενών, όπου το έθιμο έ κοντίλιαζε με τρίχρωμη μελάνι ...”, και στου προέδρου το σταμάτησε καθόλου τα “Ρουγκατσάρια” ξεκινούν τις σπίτι το “Αφέντη μου πρωτύτερε και πρωτοτιμημένε, πρώτα προετοιμασίες από τις πρώτες πρωινές ώρες της σε τίμησε ο Θεός και δεύτερο ο κόσμος ...” Πρωτοχρονιάς, όπως και στα δύσκολα χρόνια και αφού

ντυθούν με τις παραδοσιακές στολές, πολλές από τις οποίες Αφού τραγουδήσουν το ανάλογο τραγούδι σε κάθε σπίτι και σώζονται ακόμη από την τουρκοκρατία παίρνουν την ευχή γευτούν τις λιχουδιές της νοικοκυράς, ζητάνε από ... τον των γονιών τους ξεκινούν για το σημείο της "μάζωξης" απ' αφέντη του σπιτιού να τους ασημώσει, πάλι με τραγούδι. όπου όλοι μαζί μετά πάνε για προσκύνημα στην Παναγία της "Κέρνα-τα αφέντη μ' κέρνα-τα τα λασποπατημένα και βάλε εκκλησίας του συντοπίτη τους νεομάρτυρα Αγίου Γεωργίου. το χεράκι στον αργυρό τον τζέπι. Αν έχεις γρόσια δόσμαστα,

φλουριά μην τα λυπάσαι...", και φυσικά κανείς δεν τους Μετά την ευλογία τους ξεκινούν το ξέφρενο γλέντι, στα χαλάει το χατίρι γιατί ξέρουν ότι τα... γρόσια πάνε για ιερό χνάρια των προπάππων τους, με πρώτο σταθμό το σκοπό και για έργα του χωριού τους. Κληματάκι, όπου από σπίτι σε σπίτι ψάλλουν τα κάλαντα της

πρωτοχρονιάς και στη συνέχεια ξαναγυρίζουν στο χωριό Ακόμη όμως και όταν φεύγουν από το σπίτι για να πάνε σε τους όπου πάλι από σπίτι σε σπίτι μεταφέρουν το άλλο τα “Ρουγκατσάρια” δεν ξεχνούν τη φιλοξενία που τους χαρμόσυνο μήνυμα της πρωτοχρονιάς. έκαναν και για ανταμείβουν τους οικοδεσπότες με τι άλλο

από και πάλι τραγούδι: "Απ' τσ' αφιντάδις φεύγουμι στς Δεν είναι όμως μόνο τα “Ρουγκατσάρια” που γλεντούν την αρχοντάδις πάμι..." και φυσικά δεν ξεχνούν και τις ευχές τους: ημέρα της πρωτοχρονιάς, γλεντούν όλοι οι κάτοικοι των

χωριών που επισκέπτονται και μικροί και μεγάλοι, άντρες και "Έχετε γεια, έχετε γεια και τώρα και του χρόνου ...". γυναίκες συμμετέχουν με τον ίδιο ρυθμό σ' αυτό το ατελείωτο πανηγύρι. Για τον Άγιο Γεώργιο και το Κληματάκι

6 το γεφύρι της επικοινωνίας μας | το γεφύρι της επικοινωνίας μας 7 |

| | ΗΘΗ & ΕΘΙΜΑ | | ΗΘΗ & ΕΘΙΜΑ

ΑΝΑΒΙΩΝΟΥΝ ΤΑ ΡΟΥΓΚΑΤΣΑΡΙΑ ΣΤΑ ΓΡΕΒΕΝΑΜΑΚΗΣ ΝΑΣΙΑΔΗΣ ΜΑΚΗΣ ΝΑΣΙΑΔΗΣ

ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΟ ΚΑΡΠΕΡΟ ΓΡΕΒΕΝΩΝ ΜΕ ΤΟ «ΚΥΡΙΕΛΕΗΣΟΝ»

ακτινοβολίας, το νέο Μουσείο Ακροπόλεως, στις αίθουσες του οποίου εκτίθενται τα απόλυτα αριστουργήματα της αρχαίας κλασσικής τέχνης.

Ένα κτίριο μοντέρνο, με τοίχους και στέγη ανοικτούς (γυάλινους) που κοιτάζει ευθεία μπροστά στον Παρθενώνα και που συγκέντρωσε για πρώτη φορά μαζί 4.000 εκθέματα από τα μνημεία του Ιερού Βράχου, όπως είναι οι θαυμαστές Κόρες με τα ζωγραφισμένα ενδύματα στην αίθουσα που μοιάζει με αρχαϊκό Ναό, η μαρμάρινη Αθηνά της γιγαντομαχίας, οι αγέρωχες Καρυάτιδες και βεβαίως στο ανώτερο επίπεδο του Μουσείου τα γλυπτά του Παρθενώνα, η περίφημη ζωοφόρος, οι μετόπες και τα αετώματα.

Αναβαθμίζει την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς στο παγκόσμιο πολιτιστικό γίγνεσθαι.

Η συνύπαρξη του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης με τις αρχαιότητες που ήρθαν στο φως κατά τις ανασκαφές στο οικόπεδο Μακρυγιάννη και η ένταξή τους ως επιτόπιου μουσείου μέσα στο κτίριο προσέφερε επιπλέον εκθεσιακό

Ο Σύλλογος Γρεβενιωτών Θεσσαλονίκης πραγματοποίησε στις 6-7 και 8 Νοεμβρίου 2009 επίσκεψη στην Αθήνα για να γνωρίσει το νέο Μουσείο Ακροπόλεως.

Προηγήθηκε επίσκεψη στον Ιερό Βράχο της Ακροπόλεως, όπου μας έγινε πολύ κατατοπιστική ξενάγηση και κατόπιν ακολουθώντας το μονοπάτι στη νότια πλευρά του Βράχου, περνώντας από τα ερείπια του Ασκληπιείου και το θέατρο του Διονύσου, κατεβήκαμε στο Μουσείο Ακροπόλεως, εκεί πλέον είχαμε τη δυνατότητα να δούμε αναπτυγμένη μπροστά μας τη ζωοφόρο για πρώτη φορά σε όλο το μήκος της (160 μέτρα), όπως περιέβαλλε τον σηκό του Παρθενώνα, μια μαρμάρινη ανάγλυφη ταινία, έργο του Φειδία και των μαθητών του, με μορφές θεών, Ηρώων και απλών Αθηναίων πολιτών που λαμβάνουν μέρος στη γιορτή των Παναθηναίων.

Τριάντα και πλέον χρόνια χρειάστηκαν ώσπου να έρθει η μεγάλη μέρα που γεννήθηκε ένα Μουσείο παγκόσμιας

| | ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΡΕΒΕΝΙΩΤΩΝ

8 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

Eπιμέλεια: Ελένη Β. Αδάμου

ΤΟ ΝΕΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ ΜΑΣ

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 9 |

υλικό: την εικόνα μιας αρχαίας γειτονιάς της Αθήνας, η οποία έζησε επί αιώνες κάτω από τους μεγαλειώδεις Ναούς της Ακροπόλεως.

Με ευγνωμοσύνη στέλνουμε τη σκέψη μας στην αείμνηστη Μελίνα Μερκούρη που το οραματίστηκε και αφιερώθηκε στην πραγμάτωσή του, σε μια εποχή που φάνταζε μακρινό και άπιαστο όνειρο και το 1989 ως Υπουργός Πολιτισμού ταύτισε την εκστρατεία της για την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα από το Βρετανικό Μουσείο, με την ανέγερση του Μουσείου της Ακροπόλεως. Εκείνος όμως που έφτασε το όνειρο της Μελίνας στην ολοκλήρωσή του είναι ο καθηγητής κ. Δ. Παντερμανλής, για τον οποίο επίσης είχε γίνει σκοπός ζωής.

Και όπως έγραψε ο Λε Κορμπυζιέ (Παρίσι 1922): «Δεν υπάρχει τίποτε ισοδύναμο με τον Παρθενώνα στην αρχιτεκτονική της οικουμένης και όλων των εποχών. Είναι η πιο κρίσιμη στιγμή που ο άνθρωπος, διαπνεόμενος από τις ευγενέστερες σκέψεις, τις αποκρυσταλλώνει σε μια πλαστική φωτός και σκιάς. Η modenature του Παρθενώνα είναι αλάθητη, αμείλικτη. Η αυστηρότητά του ξεπερνά τις συνήθειές μας και τις φυσιολογικές δυνατότητες του ανθρώπου.

Εδώ εδραιώνεται η καθαρότερη μαρτυρία της φυσιολογίας των αισθήσεων και της μαθηματικής θεώρησης που μπορεί να συνδέεται με αυτήν, καθηλώνεται κανείς στις αισθήσεις του, καθηλώνεται στο νου του, αγγίζει τον άξονα της αρμονίας».-

1, 2, 3. Μουσείο Ακρόπολης4,5. Επίσκεψη στην Ακρόπολη6. Η επιστροφή στη Θεσσαλονίκη μέσω Χαλκίδας

1

2

3

4

5

6

ακτινοβολίας, το νέο Μουσείο Ακροπόλεως, στις αίθουσες του οποίου εκτίθενται τα απόλυτα αριστουργήματα της αρχαίας κλασσικής τέχνης.

Ένα κτίριο μοντέρνο, με τοίχους και στέγη ανοικτούς (γυάλινους) που κοιτάζει ευθεία μπροστά στον Παρθενώνα και που συγκέντρωσε για πρώτη φορά μαζί 4.000 εκθέματα από τα μνημεία του Ιερού Βράχου, όπως είναι οι θαυμαστές Κόρες με τα ζωγραφισμένα ενδύματα στην αίθουσα που μοιάζει με αρχαϊκό Ναό, η μαρμάρινη Αθηνά της γιγαντομαχίας, οι αγέρωχες Καρυάτιδες και βεβαίως στο ανώτερο επίπεδο του Μουσείου τα γλυπτά του Παρθενώνα, η περίφημη ζωοφόρος, οι μετόπες και τα αετώματα.

Αναβαθμίζει την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς στο παγκόσμιο πολιτιστικό γίγνεσθαι.

Η συνύπαρξη του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης με τις αρχαιότητες που ήρθαν στο φως κατά τις ανασκαφές στο οικόπεδο Μακρυγιάννη και η ένταξή τους ως επιτόπιου μουσείου μέσα στο κτίριο προσέφερε επιπλέον εκθεσιακό

Ο Σύλλογος Γρεβενιωτών Θεσσαλονίκης πραγματοποίησε στις 6-7 και 8 Νοεμβρίου 2009 επίσκεψη στην Αθήνα για να γνωρίσει το νέο Μουσείο Ακροπόλεως.

Προηγήθηκε επίσκεψη στον Ιερό Βράχο της Ακροπόλεως, όπου μας έγινε πολύ κατατοπιστική ξενάγηση και κατόπιν ακολουθώντας το μονοπάτι στη νότια πλευρά του Βράχου, περνώντας από τα ερείπια του Ασκληπιείου και το θέατρο του Διονύσου, κατεβήκαμε στο Μουσείο Ακροπόλεως, εκεί πλέον είχαμε τη δυνατότητα να δούμε αναπτυγμένη μπροστά μας τη ζωοφόρο για πρώτη φορά σε όλο το μήκος της (160 μέτρα), όπως περιέβαλλε τον σηκό του Παρθενώνα, μια μαρμάρινη ανάγλυφη ταινία, έργο του Φειδία και των μαθητών του, με μορφές θεών, Ηρώων και απλών Αθηναίων πολιτών που λαμβάνουν μέρος στη γιορτή των Παναθηναίων.

Τριάντα και πλέον χρόνια χρειάστηκαν ώσπου να έρθει η μεγάλη μέρα που γεννήθηκε ένα Μουσείο παγκόσμιας

| | ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΡΕΒΕΝΙΩΤΩΝ

8 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

Eπιμέλεια: Ελένη Β. Αδάμου

ΤΟ ΝΕΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ ΜΑΣ

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 9 |

υλικό: την εικόνα μιας αρχαίας γειτονιάς της Αθήνας, η οποία έζησε επί αιώνες κάτω από τους μεγαλειώδεις Ναούς της Ακροπόλεως.

Με ευγνωμοσύνη στέλνουμε τη σκέψη μας στην αείμνηστη Μελίνα Μερκούρη που το οραματίστηκε και αφιερώθηκε στην πραγμάτωσή του, σε μια εποχή που φάνταζε μακρινό και άπιαστο όνειρο και το 1989 ως Υπουργός Πολιτισμού ταύτισε την εκστρατεία της για την επιστροφή των Γλυπτών του Παρθενώνα από το Βρετανικό Μουσείο, με την ανέγερση του Μουσείου της Ακροπόλεως. Εκείνος όμως που έφτασε το όνειρο της Μελίνας στην ολοκλήρωσή του είναι ο καθηγητής κ. Δ. Παντερμανλής, για τον οποίο επίσης είχε γίνει σκοπός ζωής.

Και όπως έγραψε ο Λε Κορμπυζιέ (Παρίσι 1922): «Δεν υπάρχει τίποτε ισοδύναμο με τον Παρθενώνα στην αρχιτεκτονική της οικουμένης και όλων των εποχών. Είναι η πιο κρίσιμη στιγμή που ο άνθρωπος, διαπνεόμενος από τις ευγενέστερες σκέψεις, τις αποκρυσταλλώνει σε μια πλαστική φωτός και σκιάς. Η modenature του Παρθενώνα είναι αλάθητη, αμείλικτη. Η αυστηρότητά του ξεπερνά τις συνήθειές μας και τις φυσιολογικές δυνατότητες του ανθρώπου.

Εδώ εδραιώνεται η καθαρότερη μαρτυρία της φυσιολογίας των αισθήσεων και της μαθηματικής θεώρησης που μπορεί να συνδέεται με αυτήν, καθηλώνεται κανείς στις αισθήσεις του, καθηλώνεται στο νου του, αγγίζει τον άξονα της αρμονίας».-

1, 2, 3. Μουσείο Ακρόπολης4,5. Επίσκεψη στην Ακρόπολη6. Η επιστροφή στη Θεσσαλονίκη μέσω Χαλκίδας

1

2

3

4

5

6

Πολύς κόσμος προσήλθε στη κοπή της βασιλόπιτας του Συλλόγου μας για τη νέα χρονιά, που έγινε στις 31 Ιανουαρίου 2010 στην αίθουσα της Ομοσπονδίας Δυτικομακεδονικών Σωματείων. Μετά την κοπή της βασιλόπιτας ακολούθησε ομιλία από τον κ. Γιώργο Κωνσταντινίδη, γνώστη των μανιταριών και πρωτοπόρο στην διάδοσή τους που συνέβαλε τα μέγιστα στην καθιέρωσή τους ως συμβόλου των Γρεβενών (ιδανικός τόπος μανιταριών ), που είχε ως αποτέλεσμα να ανακηρυχθεί η πόλη των Γρεβενών ως «πόλη των μανιταριών». Αναφέρθηκε στη διατροφική αξία των μανιταριών, στο έργο που επιτελεί ο Σύλλογος Μανιταρόφιλων Γρεβενών και έκανε μια συνοπτική παρουσία του τρόπου που μπορούμε να διακρίνουμε τα δηλητηριώδη μανιτάρια από τα μη δηλητηριώδη.

Στη συνέχεια προσφέρθηκε τραχανάς με μανιτάρια από τον κ. Φώτη Παρασκευαίδη, πίτες και κρασί, προσφορά του Συλλόγου μας. Μας τίμησαν με την παρουσία τους ο Υπουργός Δικαιοσύνης –Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κ. Χάρης Καστανίδης, η Ειδική Γραμματέας του Υπουργείου Οικονομίας – Ανάπτυξης και Ναυτιλίας κ. Μαίρη Παπαγεωργίου, οι πρώην Υπουργοί και Βουλευτές Θεσσαλονίκης κ. Κώστας Γκιουλέκας, κ. Σταύρος Καλαφάτης, ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Γιώργος Νούτσος, ο εκπρόσωπος του Νομάρχη Γρεβενών και νομαρχιακός σύμβουλος κ. Ανδρέας Τόσκας, ο εκπρόσωπος του Νομάρχη Θεσσαλονίκης κ. Ευθύμης Φωτόπουλος. Επίσης μας τίμησαν οι πρώην βουλευτές κ. Απόστολος Τζιτζικώστας, κ. Στέλιος Παπαθεμελής, η εκπρόσωπος του Δημάρχου Θεσσαλονίκης κ. Άννα Ευθυμίου, ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Δυτικομακεδονικών Σωματείων κ. Γιώργος Τζούλης, ο Πρόεδρος της Βοϊακής Εστίας κ. Ζήσης Χασιώτης, ο Πρόεδρος του Συνδέσμου των φοιτησάντων εν τη Τσοτυλίω Σχολή κ. Αλέξανδρος Μπακαΐμης και η Πρόεδρος του Συλλόγου Τσοτυλιωτών Θεσσαλονίκης κ. Ισιδώρα Δούβαλη. Τέλος, δεν μπόρεσαν να παρευρεθούν λόγω ανειλημμένων υποχρεώσεών τους, αλλά μας έστειλαν τις ευχές τους ο Βουλευτής ΠΑΣΟΚ Γρεβενών κ. Αθανάσιος Χαντάβας, ο τ. Υπουργός κ. Χρήστος Φώλιας, o Υφυπουργός Δημοσίων Έργων κ. Μαγκριώτης, ο τ. Υφυπουργός κ. Λευτέρης Τζιόλας και ο τ. Υφυπουργός Αθλητισμού κ. Γιάννης Ιωαννίδης. Ευχαριστούμε όλους τους Γρεβενιώτες και φίλους για την παρουσία τους, τους ευχόμαστε καλή χρονιά με υγεία και ελπίζουμε του χρόνου να είναι όλα καλύτερα.

| | ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΡΕΒΕΝΙΩΤΩΝ

Μετά την κοπή της βασιλόπιτας μια ωραία εκδήλωση!

Μια όμορφη παρουσίαση στην εκπομπή της TV100: ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.

Ήθη και έθιμα του τόπου μας.

Αλήθεια πόσα προβλήματα της μικρής ή μεγαλύτερης καθημεριν΄τητας μας λύνουμε μαγικά ακούγοντας τραγούδια και βλέποντας χορούς του τόπου μας που έχουν μια αλήθεια και έναν πολιτισμό, τραγούδια που έχουν ψυχή.

Το συνεργείο της εκπομπής έτοιμο: κάμερες … φωτισμός… πάμε.

Οι μουσικοί μας εκεί με τον βιρτουόζο Απόστολο Κασιάρα στο κλαρίνο, τον Κώστα Στεφανίδη στο βιολί, τον Θωμά Σβώλο στο λαούτο, τον Λάμπρο Μπουκλά στο ντέφι και στο τραγούδι ο Γιώργος Τζάτσος.

Το Χορευτικό στη θέση του με τον δάσκαλο του Σάκη Οικονόμου πάντα παρών.

Όλοι λαμπεροί και χαμογελαστοί …

Φανή Τσακνάκη, Νίκο Βοσνάκο, Τάσο Σταμπουλή, Ελένη Σόρμα, Εύα Ντίνα, Γιάννη Καραβασίλη, Ζήση Οικονόμου, Αγάπη Κιουρτσίδου, Μιλένα Σαρίδου, Θράσο Γενηγιώργη, Δημήτρη Γερόπουλο, Θέτις Βαφείδου, Νίκο Αντωνιάδη, Έρη Κεχρή, Βέρα Κοκκίνου, Δημήτρη Τζελίνη.

Ένα είναι σίγουρο ότι η εκδήλωση αυτή θα δημιουργήσει αισθήματα χαράς μελαγχολίας ή και νοσταλγίας.

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 11 |

| | ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΡΕΒΕΝΙΩΤΩΝ

ΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ Γρεβενιώτικη γοητεία

10 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

Πολύς κόσμος προσήλθε στη κοπή της βασιλόπιτας του Συλλόγου μας για τη νέα χρονιά, που έγινε στις 31 Ιανουαρίου 2010 στην αίθουσα της Ομοσπονδίας Δυτικομακεδονικών Σωματείων. Μετά την κοπή της βασιλόπιτας ακολούθησε ομιλία από τον κ. Γιώργο Κωνσταντινίδη, γνώστη των μανιταριών και πρωτοπόρο στην διάδοσή τους που συνέβαλε τα μέγιστα στην καθιέρωσή τους ως συμβόλου των Γρεβενών (ιδανικός τόπος μανιταριών ), που είχε ως αποτέλεσμα να ανακηρυχθεί η πόλη των Γρεβενών ως «πόλη των μανιταριών». Αναφέρθηκε στη διατροφική αξία των μανιταριών, στο έργο που επιτελεί ο Σύλλογος Μανιταρόφιλων Γρεβενών και έκανε μια συνοπτική παρουσία του τρόπου που μπορούμε να διακρίνουμε τα δηλητηριώδη μανιτάρια από τα μη δηλητηριώδη.

Στη συνέχεια προσφέρθηκε τραχανάς με μανιτάρια από τον κ. Φώτη Παρασκευαίδη, πίτες και κρασί, προσφορά του Συλλόγου μας. Μας τίμησαν με την παρουσία τους ο Υπουργός Δικαιοσύνης –Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κ. Χάρης Καστανίδης, η Ειδική Γραμματέας του Υπουργείου Οικονομίας – Ανάπτυξης και Ναυτιλίας κ. Μαίρη Παπαγεωργίου, οι πρώην Υπουργοί και Βουλευτές Θεσσαλονίκης κ. Κώστας Γκιουλέκας, κ. Σταύρος Καλαφάτης, ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Γιώργος Νούτσος, ο εκπρόσωπος του Νομάρχη Γρεβενών και νομαρχιακός σύμβουλος κ. Ανδρέας Τόσκας, ο εκπρόσωπος του Νομάρχη Θεσσαλονίκης κ. Ευθύμης Φωτόπουλος. Επίσης μας τίμησαν οι πρώην βουλευτές κ. Απόστολος Τζιτζικώστας, κ. Στέλιος Παπαθεμελής, η εκπρόσωπος του Δημάρχου Θεσσαλονίκης κ. Άννα Ευθυμίου, ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Δυτικομακεδονικών Σωματείων κ. Γιώργος Τζούλης, ο Πρόεδρος της Βοϊακής Εστίας κ. Ζήσης Χασιώτης, ο Πρόεδρος του Συνδέσμου των φοιτησάντων εν τη Τσοτυλίω Σχολή κ. Αλέξανδρος Μπακαΐμης και η Πρόεδρος του Συλλόγου Τσοτυλιωτών Θεσσαλονίκης κ. Ισιδώρα Δούβαλη. Τέλος, δεν μπόρεσαν να παρευρεθούν λόγω ανειλημμένων υποχρεώσεών τους, αλλά μας έστειλαν τις ευχές τους ο Βουλευτής ΠΑΣΟΚ Γρεβενών κ. Αθανάσιος Χαντάβας, ο τ. Υπουργός κ. Χρήστος Φώλιας, o Υφυπουργός Δημοσίων Έργων κ. Μαγκριώτης, ο τ. Υφυπουργός κ. Λευτέρης Τζιόλας και ο τ. Υφυπουργός Αθλητισμού κ. Γιάννης Ιωαννίδης. Ευχαριστούμε όλους τους Γρεβενιώτες και φίλους για την παρουσία τους, τους ευχόμαστε καλή χρονιά με υγεία και ελπίζουμε του χρόνου να είναι όλα καλύτερα.

| | ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΡΕΒΕΝΙΩΤΩΝ

Μετά την κοπή της βασιλόπιτας μια ωραία εκδήλωση!

Μια όμορφη παρουσίαση στην εκπομπή της TV100: ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.

Ήθη και έθιμα του τόπου μας.

Αλήθεια πόσα προβλήματα της μικρής ή μεγαλύτερης καθημεριν΄τητας μας λύνουμε μαγικά ακούγοντας τραγούδια και βλέποντας χορούς του τόπου μας που έχουν μια αλήθεια και έναν πολιτισμό, τραγούδια που έχουν ψυχή.

Το συνεργείο της εκπομπής έτοιμο: κάμερες … φωτισμός… πάμε.

Οι μουσικοί μας εκεί με τον βιρτουόζο Απόστολο Κασιάρα στο κλαρίνο, τον Κώστα Στεφανίδη στο βιολί, τον Θωμά Σβώλο στο λαούτο, τον Λάμπρο Μπουκλά στο ντέφι και στο τραγούδι ο Γιώργος Τζάτσος.

Το Χορευτικό στη θέση του με τον δάσκαλο του Σάκη Οικονόμου πάντα παρών.

Όλοι λαμπεροί και χαμογελαστοί …

Φανή Τσακνάκη, Νίκο Βοσνάκο, Τάσο Σταμπουλή, Ελένη Σόρμα, Εύα Ντίνα, Γιάννη Καραβασίλη, Ζήση Οικονόμου, Αγάπη Κιουρτσίδου, Μιλένα Σαρίδου, Θράσο Γενηγιώργη, Δημήτρη Γερόπουλο, Θέτις Βαφείδου, Νίκο Αντωνιάδη, Έρη Κεχρή, Βέρα Κοκκίνου, Δημήτρη Τζελίνη.

Ένα είναι σίγουρο ότι η εκδήλωση αυτή θα δημιουργήσει αισθήματα χαράς μελαγχολίας ή και νοσταλγίας.

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 11 |

| | ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΡΕΒΕΝΙΩΤΩΝ

ΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ Γρεβενιώτικη γοητεία

10 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

ότι «ουδέποτε υπήρξε Τούρκος, αλλ' αείποτε Χριστιανός», ακόμη Ακολουθίες, ανάμεσά τους και αυτή του μοναχού Γεράσιμου και όταν έφθασε η ώρα του απαγχονισμού του, την οποία Μικρογιαννίτη, η οποία αναφέρει μεταξύ των άλλων: «Ούτως ο αντιμετώπισε νηφαλιότητα και γενναιότητα. περιφανής νεομάρτυς του Χριστού, Γεώργιος, υιός υπήρξεν

γονέων ευσεβών και εναρέτων, Κωνσταντίνου και Βασίλως, εκ Χαρακτηριστικά είναι και τα τελευταία του λόγια όταν οι τ ινός χωρίου, της επαρχίας Γρεβενών ορμωμένων, Τούρκοι βασανιστές του τον ρώτησαν «τι είσαι σύ;», πριν ονομαζομένου κοινώς «Τσούρχλι» νυν δε Άγιος Γεώργιος, τραβήξουν την αγχόνη. Τότε ο νεομάρτυρας Γεώργιος που ανθρώπων ενδεών και ποριζομένων τα προς το ζειν, δια ζήτησε να του λύσουν τα χέρια, έκανε το σταυρό του και γεωργίας, οίτινες γεννήσαντες τον Γεώργιον και εν ευσεβεία απάντησε: «Χριστιανός είμαι και Χριστιανός θα αποθάνω, αναθρέψαντες, ουκ ηδυνήθησαν δι' απορίαν εκπαιδεύσαι αυτόν. προσκυνώ τον Χριστόν μου και την Δέσποινά μου Θεοτόκον» και Άπειρος δε γραμμάτων ως εκ τούτου διαμείνας και απευθυνόμενος στους Χριστιανούς που βρίσκονταν εκεί τους απορφανισθείς των γονέων αυτού, εν νεαρά ηλικία, διέμενε προς είπε: «Συγχωρέσατέ μοι, αδελφοί και ο Θεός συγχωρέσει σας».καιρόν υπό τους αδελφούς. Τηνικαύτα μεταβάς εις Ιωάννινα, Το σώμα του Αγίου παρέμεινε κρεμασμένο στην αγχόνη για επορίζετο τα προς το ζειν υπομίσθιος, απλώς υπάρχων τον τρεις ημέρες, χωρίς όμως να αλλοιωθεί, με αποτέλεσμα οι ίδιοι οι τρόπον και σεμνός τοις ήθεσι και πράος, και μη απολειπόμενος Τούρκοι στη συνέχεια να παραδεχθούν την αγιότητά του και του θαυμάζειν εις τον οίκον Κυρίου εν ταις ευκαιρίας αυτού».έδωσαν την άδεια να ενταφιαστεί με τις μεγαλύτερες τιμές.

Ο νεομάρτυρας Γεώργιος με τη μαρτυρική θυσία της ζωής του Από την πρώτη κιόλας στιγμή του μαρτυρίου του, ο έγινε σύμβολο αντιστάσεως του λαού, στέργιωσε την πίστη των νεομάρτυρας Γεώργιος κέρδισε την τιμή του μάρτυρος στη υπόδουλων ραγιάδων και έδωσε ελπίδες καινούργιας ζωής. Το συνείδηση και την πίστη της εκκλησίας. Αμέσως μετά το μαρτύριό αξιοθαύμαστο παράδειγμά του έγινε πηγή ενδυνάμωσης των του, οι πιστοί έτρεχαν στον τάφο του και έπαιρναν χώμα και λάδι χριστιανών στον αγώνα τους για τη διατήρηση της θρησκευτικής από το κανδήλι, τα οποία χρησιμοποιούσαν ως φάρμακα. Όσοι και εθνικής τους ελευθερίας Ο Άγιος γιορτάζεται πανηγυρικά στα πήραν κομμάτι από την τριχιά της αγχόνης και τεμάχιο από τα Ιωάννινα στο χωριό του Άγιος Γεώργιος (Τσούρχλι) Γρεβενών, ρούχα του Αγίου, είδαν μεγάλες θεραπείες.όπου έχει ανεγερθεί λαμπρός ναός, στον Ιερό Ναό Η πρώτη εικόνα του Αγίου φιλοτεχνήθηκε στις 30 Ιανουαρίου Χρυσοσπηλιώτισσας Αθηνών και οπουδήποτε γης διαμένουν του 1838 (Εικόνα 2), λίγες μόνο ημέρες από το μαρτυρικό του Ηπειρώτες και Γρεβενιώτες. Ιδιαίτερα ζωντανή είναι η μνήμη του θάνατο, μετά από παραγγελία του ιερομόναχου Χρύσανθου νεομάρτυρα στις σλαβικές χώρες, όπως μαρτυρούν οι πολλές Λαϊνά, ο οποίος φέρεται ως ο πνευματικός του καθοδηγητής. αγιογραφίες σε εκκλησίες της Ρουμανίας, Βουλγαρίας και Στην εικόνα αυτή ο Άγιος εικονίζεται με την παραδοσιακή του Σκοπίων. Τέλος, ο νεομάρτυρας είναι ο προστάτης Άγιος της στολή, κρατώντας στο δεξί του χέρι ένα σταυρό και στο αριστερό Προεδρικής Φρουράς.ένα κλωνάρι φοίνικα και ειλητάριο με την επίκληση : «Μη χωρίσεις

με της δόξης των μαρτύρων σου, γλυκύτατε Ιησού, ότι τέτρωμαι Απολυτίκιοντης σης αγάπης εγώ, αλλά ενίσχυσόν με διά το μέγα σου έλεος,

Χριστέ». Ήδη από τις 6 Απριλίου 1839, μόλις ένα έτος από το Τ ο ν π α ν ε ύ φ η μ ο ν Μ ά ρ τ υ ν Χ ρ ι σ τ ο ύ Γ ε ώ ρ γ ι ο νμαρτυρικό του θάνατο, έχουμε την πρώτη βιογραφία του αγίου, Ι ω α ν ν ί ν ω ν τ ο κ λ έ ο ς , κ α ι π ο λ ι ο ύ χ ο ν λ α μ π ρ ό ν ,την οποία υπέγραψαν δύο επίσκοποι, δεκατρείς ιερείς και εν ωδαίς πνευματκαίς ανευφημήσωμεν, ότι ενήθλησε στερρώς ιερομόναχοι και οι δεκαεπτά σημαίνοντες πρόκριτοι των και κατήνεγκεν εχθρόν, του Πνεύματος τη δυνάμει.Ιωαννίνων. Και νυν απαύστως πρεσβεύει, ελεηθήναι τας ψυχάς ημών

Στις αρχές του 1839, μετά από έκθεση που κατέθεσαν τρεις επίσκοποι καθώς και πολλοί κληρικοί και λαϊκοί, οι οποίοι βεβαίωσαν την τέλεση θαυμάτων στον τάφο του Νεομάρτυρα, ο Ο "ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ο εξ Οικουμενικός Πατριάρχης Γρηγόριος ο Στ' αποφάσισε με Ιωαννίνων" Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη, που εκδόθηκε στις 19 Η πρώτη φορητή εικόνα του Αγίου Σεπτεμβρίου 1839, πως "...ο υπέρ Χριστού πανδήμως το Γεωργίου του εξ Ιωαννίνων, η οποία έγινε μαρτύριον αναδεξάμενος Γεώργιος ο Νεομάρτυς , γνωρίζεται στις 30 Ιανουαρίου 1838 - 13 ημέρες μετά το τουντεύθεν παρά πάσης της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, μαρτύριο του Αγίου - "δια χειρός Ζήκου αληθής μάρτυς του Χριστού, συναριθμούμενος τη χορεία των Χιοναδίτου" και με έξοδα του ιερομόναχου πιστών, τελουμένης κανονικώς της μνήμης αυτού κατά την 17η Χρύσανθου Λαϊνά.Ιανουαρίου". Ο Πατριάρχης Γρηγόριος, στέλνοντας την Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη στον Μητροπολίτη Ιωαννίνων, τον παρακάλεσε να μη τη δημοσιεύσει για να μην προκαλέσει τους Τούρκους. Παράλληλα πρόσθεσε ότι ορίστηκε η γιορτή του

Ο ' ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ο νεομάρτυρα την 17ην Ιανουαρίου, ημέρα γιορτής του αγίου ΝΕΟΣ / ο εξ Ιωαννίνων' και το Αντωνίου, για να μη φανεί ότι για τον Νεομάρτυρα έγινε νέα "Μαρτύριον του Αγίου". Φορητή γιορτή. Η φήμη όμως των θαυμάτων του αγίου σε χριστιανούς και εικόνα που έγινε το 1842, από τον μουσουλμάνους, παραμέρισε τους φόβους και έτσι η γιορτή του Πρωτοψάλτη της Μητρόπολης αγίου Γεωργίου τελούνταν πανηγυρικά.Ιωαννίνων, Πέτρο Γεωργιάδη : " Ο Η ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου έγινε στις 26 Οκτωβρίου ζωγράφος Πέτρος Γεωργιάδης, 1971 επί Αρχιερατείας Σεραφείμ του μετέπειτα Αρχιεπισκόπου Πρωτοψάλτης της Μητροπόλεωσ Ιω / Αθηνών και πάσης Ελλάδος. Σήμερα είναι αποθησαυρισμένα αννίνων / 1842 Ιουνίου 4".στον φερώνυμο Ιερό Ναό της πλατείας Πάργης Ιωαννίνων. Ο

νεομάρτυρας είναι ο Πολιούχος Άγιος των Ιωαννίνων. Για το νεομάρτυρα Γεώργιο γράφτηκαν πολλές βιογραφίες και

| | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ | | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ

12 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

«Κουρμανιό», που βρίσκεται απέναντι από τη μεγάλη πύλη του Κάστρου και η οποία φέρει σήμερα το όνομα του νεομάρτυρα.

Ο νεομάρτυρας Γεώργιος γεννήθηκε στο Τσούρχλι (Άγιος Γεώργιος) Γρεβενών το 1808 από Έλληνες χριστιανούς γονείς που ονομαζόταν Κωνσταντίνος και Βασίλω, αγνώστων λοιπών στοιχείων. Υπήρξε ένα από τα τελευταία θύματα του παιδομαζώματος από την ηλικία των 12 χρονών, όταν παίζοντας στο δρόμο με άλλους συνομήλικούς του, εμφανίστηκαν μπροστά του Τουρκαλβανοί και του ζήτησαν νερό. Ο Γεώργιος τους εξυπηρέτησε και αυτοί ζήτησαν να τον πάρουν μαζί τους στα Γιάννενα. Ο Νεομάρτυρας τους ακολούθησε και στη συνέχεια προσελήφθηκε ως ιπποκόμος από έναν Τούρκο αξιωματικό, που τον έλεγαν Αμπντουλάχ. Έζησε έτσι για αρκετά χρόνια με τους Τούρκους, αλλά παρόλα αυτά κατάφερε να διατηρήσει άσβεστη μέσα του τη χριστιανική πίστη, για την οποία και μαρτύρησε, παρά το γεγονός ότι το τουρκογιαννιώτικο περιβάλλον τον θεωρούσε Τούρκο, και τον αποκαλούσε με το όνομα «Γκιαούρ Χασάν».

Ο νεομάρτυρας Γεώργιος, που ήταν σεμνός στους τρόπους του, φορούσε πάντα την πατροπαράδοτη μακριά φουστανέλα του χωριού του και κεντητό γιλέκο, με το οποίο μάλιστα απεικονίζεται και σ' όλες τις εικόνες του.

Η νέα φάση της ζωής του αρχίζει τον Οκτώβριο του 1836, όταν αποφασίζει να αρραβωνιαστεί και στη συνέχεια να παντρευτεί την ημέρα της εορτής του Αγίου Δημητρίου μια Χριστιανή Γιαννιώτισσα, την Ελένη. Οι Τούρκοι τον κατηγόρησαν γιατί νυμφεύτηκε χριστιανή και τον πήγαν στο δικαστήριο. Εμφανίστηκε όμως ο Αμπντουλάχ και διαβεβαίωσε ότι ο δικαζόμενος είναι Έλληνας χριστιανός και το όνομά του είναι Γεώργιος. Έτσι αφέθηκε ελεύθερος. Στη συνέχεια αποκτά με τη γυναίκα του τον Δεκέμβριο του 1837 ένα γιο, που τον βαπτίζει,

Τη μνήμη του νεομάρτυρα Γεωργίου, «των εν Ιωαννίνοις τηρώντας τη χριστιανική παράδοση την 7η Ιανουαρίου 1838 και μαρτυρήσαντος», τιμά κάθε χρόνο, με τη δέουσα λαμπρότητα η του χαρίζει το όνομα Ιωάννης. Ο Χότζας τον κατηγόρησε γιατί γενέτειρά του ο Άγιος Γεώργιος Γρεβενών (το παλιό Τσούρχλι), ενώ ήταν Τούρκος, έδωσε στο παιδί του όνομα ελληνικό και το χωριό το οποίο πήρε το 1927, προς τιμήν του αγίου, το όνομά του. βάφτισε χριστιανικά, άρα είναι «Εξωμότης και υβριστής του

Η 17η Ιανουαρίου, ημέρα που η εκκλησία μας τιμά την εορτή προφήτη». Ο Αμπντουλάχ, τη δεύτερη αυτή φορά, δε βρέθηκε να του Αγίου Αντωνίου, ήταν και η ημέρα που ο νεομάρτυρας μαρτυρήσει υπέρ του την αλήθεια. Όλα αυτά, όπως ήταν φυσικό Γεώργιος, σε ηλικία 30 ετών, το 1838, βρήκε μαρτυρικό θάνατο με προκάλεσαν τη δίωξή του και στη συνέχεια το μαρτυρικό του απαγχονισμό στην πόλη των Ιωαννίνων. Η αγχόνη είχε στηθεί θάνατο, καθώς παρά τα βασανιστήρια των Τούρκων, για να μπροστά στην τότε πολυσύχναστη πλατεία των Ιωαννίνων, απαρνηθεί τη χριστιανική πίστη, ο ίδιος με θάρρος ομολογούσε

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 13 |

Ευάγγελος Ν. Δρίζης

Ο Άγιος Γεώργιος ο Νεομάρτυς ο εν Ιωαννίνοις

ότι «ουδέποτε υπήρξε Τούρκος, αλλ' αείποτε Χριστιανός», ακόμη Ακολουθίες, ανάμεσά τους και αυτή του μοναχού Γεράσιμου και όταν έφθασε η ώρα του απαγχονισμού του, την οποία Μικρογιαννίτη, η οποία αναφέρει μεταξύ των άλλων: «Ούτως ο αντιμετώπισε νηφαλιότητα και γενναιότητα. περιφανής νεομάρτυς του Χριστού, Γεώργιος, υιός υπήρξεν

γονέων ευσεβών και εναρέτων, Κωνσταντίνου και Βασίλως, εκ Χαρακτηριστικά είναι και τα τελευταία του λόγια όταν οι τ ινός χωρίου, της επαρχίας Γρεβενών ορμωμένων, Τούρκοι βασανιστές του τον ρώτησαν «τι είσαι σύ;», πριν ονομαζομένου κοινώς «Τσούρχλι» νυν δε Άγιος Γεώργιος, τραβήξουν την αγχόνη. Τότε ο νεομάρτυρας Γεώργιος που ανθρώπων ενδεών και ποριζομένων τα προς το ζειν, δια ζήτησε να του λύσουν τα χέρια, έκανε το σταυρό του και γεωργίας, οίτινες γεννήσαντες τον Γεώργιον και εν ευσεβεία απάντησε: «Χριστιανός είμαι και Χριστιανός θα αποθάνω, αναθρέψαντες, ουκ ηδυνήθησαν δι' απορίαν εκπαιδεύσαι αυτόν. προσκυνώ τον Χριστόν μου και την Δέσποινά μου Θεοτόκον» και Άπειρος δε γραμμάτων ως εκ τούτου διαμείνας και απευθυνόμενος στους Χριστιανούς που βρίσκονταν εκεί τους απορφανισθείς των γονέων αυτού, εν νεαρά ηλικία, διέμενε προς είπε: «Συγχωρέσατέ μοι, αδελφοί και ο Θεός συγχωρέσει σας».καιρόν υπό τους αδελφούς. Τηνικαύτα μεταβάς εις Ιωάννινα, Το σώμα του Αγίου παρέμεινε κρεμασμένο στην αγχόνη για επορίζετο τα προς το ζειν υπομίσθιος, απλώς υπάρχων τον τρεις ημέρες, χωρίς όμως να αλλοιωθεί, με αποτέλεσμα οι ίδιοι οι τρόπον και σεμνός τοις ήθεσι και πράος, και μη απολειπόμενος Τούρκοι στη συνέχεια να παραδεχθούν την αγιότητά του και του θαυμάζειν εις τον οίκον Κυρίου εν ταις ευκαιρίας αυτού».έδωσαν την άδεια να ενταφιαστεί με τις μεγαλύτερες τιμές.

Ο νεομάρτυρας Γεώργιος με τη μαρτυρική θυσία της ζωής του Από την πρώτη κιόλας στιγμή του μαρτυρίου του, ο έγινε σύμβολο αντιστάσεως του λαού, στέργιωσε την πίστη των νεομάρτυρας Γεώργιος κέρδισε την τιμή του μάρτυρος στη υπόδουλων ραγιάδων και έδωσε ελπίδες καινούργιας ζωής. Το συνείδηση και την πίστη της εκκλησίας. Αμέσως μετά το μαρτύριό αξιοθαύμαστο παράδειγμά του έγινε πηγή ενδυνάμωσης των του, οι πιστοί έτρεχαν στον τάφο του και έπαιρναν χώμα και λάδι χριστιανών στον αγώνα τους για τη διατήρηση της θρησκευτικής από το κανδήλι, τα οποία χρησιμοποιούσαν ως φάρμακα. Όσοι και εθνικής τους ελευθερίας Ο Άγιος γιορτάζεται πανηγυρικά στα πήραν κομμάτι από την τριχιά της αγχόνης και τεμάχιο από τα Ιωάννινα στο χωριό του Άγιος Γεώργιος (Τσούρχλι) Γρεβενών, ρούχα του Αγίου, είδαν μεγάλες θεραπείες.όπου έχει ανεγερθεί λαμπρός ναός, στον Ιερό Ναό Η πρώτη εικόνα του Αγίου φιλοτεχνήθηκε στις 30 Ιανουαρίου Χρυσοσπηλιώτισσας Αθηνών και οπουδήποτε γης διαμένουν του 1838 (Εικόνα 2), λίγες μόνο ημέρες από το μαρτυρικό του Ηπειρώτες και Γρεβενιώτες. Ιδιαίτερα ζωντανή είναι η μνήμη του θάνατο, μετά από παραγγελία του ιερομόναχου Χρύσανθου νεομάρτυρα στις σλαβικές χώρες, όπως μαρτυρούν οι πολλές Λαϊνά, ο οποίος φέρεται ως ο πνευματικός του καθοδηγητής. αγιογραφίες σε εκκλησίες της Ρουμανίας, Βουλγαρίας και Στην εικόνα αυτή ο Άγιος εικονίζεται με την παραδοσιακή του Σκοπίων. Τέλος, ο νεομάρτυρας είναι ο προστάτης Άγιος της στολή, κρατώντας στο δεξί του χέρι ένα σταυρό και στο αριστερό Προεδρικής Φρουράς.ένα κλωνάρι φοίνικα και ειλητάριο με την επίκληση : «Μη χωρίσεις

με της δόξης των μαρτύρων σου, γλυκύτατε Ιησού, ότι τέτρωμαι Απολυτίκιοντης σης αγάπης εγώ, αλλά ενίσχυσόν με διά το μέγα σου έλεος,

Χριστέ». Ήδη από τις 6 Απριλίου 1839, μόλις ένα έτος από το Τ ο ν π α ν ε ύ φ η μ ο ν Μ ά ρ τ υ ν Χ ρ ι σ τ ο ύ Γ ε ώ ρ γ ι ο νμαρτυρικό του θάνατο, έχουμε την πρώτη βιογραφία του αγίου, Ι ω α ν ν ί ν ω ν τ ο κ λ έ ο ς , κ α ι π ο λ ι ο ύ χ ο ν λ α μ π ρ ό ν ,την οποία υπέγραψαν δύο επίσκοποι, δεκατρείς ιερείς και εν ωδαίς πνευματκαίς ανευφημήσωμεν, ότι ενήθλησε στερρώς ιερομόναχοι και οι δεκαεπτά σημαίνοντες πρόκριτοι των και κατήνεγκεν εχθρόν, του Πνεύματος τη δυνάμει.Ιωαννίνων. Και νυν απαύστως πρεσβεύει, ελεηθήναι τας ψυχάς ημών

Στις αρχές του 1839, μετά από έκθεση που κατέθεσαν τρεις επίσκοποι καθώς και πολλοί κληρικοί και λαϊκοί, οι οποίοι βεβαίωσαν την τέλεση θαυμάτων στον τάφο του Νεομάρτυρα, ο Ο "ΑΓΙΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ο εξ Οικουμενικός Πατριάρχης Γρηγόριος ο Στ' αποφάσισε με Ιωαννίνων" Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη, που εκδόθηκε στις 19 Η πρώτη φορητή εικόνα του Αγίου Σεπτεμβρίου 1839, πως "...ο υπέρ Χριστού πανδήμως το Γεωργίου του εξ Ιωαννίνων, η οποία έγινε μαρτύριον αναδεξάμενος Γεώργιος ο Νεομάρτυς , γνωρίζεται στις 30 Ιανουαρίου 1838 - 13 ημέρες μετά το τουντεύθεν παρά πάσης της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, μαρτύριο του Αγίου - "δια χειρός Ζήκου αληθής μάρτυς του Χριστού, συναριθμούμενος τη χορεία των Χιοναδίτου" και με έξοδα του ιερομόναχου πιστών, τελουμένης κανονικώς της μνήμης αυτού κατά την 17η Χρύσανθου Λαϊνά.Ιανουαρίου". Ο Πατριάρχης Γρηγόριος, στέλνοντας την Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη στον Μητροπολίτη Ιωαννίνων, τον παρακάλεσε να μη τη δημοσιεύσει για να μην προκαλέσει τους Τούρκους. Παράλληλα πρόσθεσε ότι ορίστηκε η γιορτή του

Ο ' ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ο νεομάρτυρα την 17ην Ιανουαρίου, ημέρα γιορτής του αγίου ΝΕΟΣ / ο εξ Ιωαννίνων' και το Αντωνίου, για να μη φανεί ότι για τον Νεομάρτυρα έγινε νέα "Μαρτύριον του Αγίου". Φορητή γιορτή. Η φήμη όμως των θαυμάτων του αγίου σε χριστιανούς και εικόνα που έγινε το 1842, από τον μουσουλμάνους, παραμέρισε τους φόβους και έτσι η γιορτή του Πρωτοψάλτη της Μητρόπολης αγίου Γεωργίου τελούνταν πανηγυρικά.Ιωαννίνων, Πέτρο Γεωργιάδη : " Ο Η ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου έγινε στις 26 Οκτωβρίου ζωγράφος Πέτρος Γεωργιάδης, 1971 επί Αρχιερατείας Σεραφείμ του μετέπειτα Αρχιεπισκόπου Πρωτοψάλτης της Μητροπόλεωσ Ιω / Αθηνών και πάσης Ελλάδος. Σήμερα είναι αποθησαυρισμένα αννίνων / 1842 Ιουνίου 4".στον φερώνυμο Ιερό Ναό της πλατείας Πάργης Ιωαννίνων. Ο

νεομάρτυρας είναι ο Πολιούχος Άγιος των Ιωαννίνων. Για το νεομάρτυρα Γεώργιο γράφτηκαν πολλές βιογραφίες και

| | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ | | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ

12 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

«Κουρμανιό», που βρίσκεται απέναντι από τη μεγάλη πύλη του Κάστρου και η οποία φέρει σήμερα το όνομα του νεομάρτυρα.

Ο νεομάρτυρας Γεώργιος γεννήθηκε στο Τσούρχλι (Άγιος Γεώργιος) Γρεβενών το 1808 από Έλληνες χριστιανούς γονείς που ονομαζόταν Κωνσταντίνος και Βασίλω, αγνώστων λοιπών στοιχείων. Υπήρξε ένα από τα τελευταία θύματα του παιδομαζώματος από την ηλικία των 12 χρονών, όταν παίζοντας στο δρόμο με άλλους συνομήλικούς του, εμφανίστηκαν μπροστά του Τουρκαλβανοί και του ζήτησαν νερό. Ο Γεώργιος τους εξυπηρέτησε και αυτοί ζήτησαν να τον πάρουν μαζί τους στα Γιάννενα. Ο Νεομάρτυρας τους ακολούθησε και στη συνέχεια προσελήφθηκε ως ιπποκόμος από έναν Τούρκο αξιωματικό, που τον έλεγαν Αμπντουλάχ. Έζησε έτσι για αρκετά χρόνια με τους Τούρκους, αλλά παρόλα αυτά κατάφερε να διατηρήσει άσβεστη μέσα του τη χριστιανική πίστη, για την οποία και μαρτύρησε, παρά το γεγονός ότι το τουρκογιαννιώτικο περιβάλλον τον θεωρούσε Τούρκο, και τον αποκαλούσε με το όνομα «Γκιαούρ Χασάν».

Ο νεομάρτυρας Γεώργιος, που ήταν σεμνός στους τρόπους του, φορούσε πάντα την πατροπαράδοτη μακριά φουστανέλα του χωριού του και κεντητό γιλέκο, με το οποίο μάλιστα απεικονίζεται και σ' όλες τις εικόνες του.

Η νέα φάση της ζωής του αρχίζει τον Οκτώβριο του 1836, όταν αποφασίζει να αρραβωνιαστεί και στη συνέχεια να παντρευτεί την ημέρα της εορτής του Αγίου Δημητρίου μια Χριστιανή Γιαννιώτισσα, την Ελένη. Οι Τούρκοι τον κατηγόρησαν γιατί νυμφεύτηκε χριστιανή και τον πήγαν στο δικαστήριο. Εμφανίστηκε όμως ο Αμπντουλάχ και διαβεβαίωσε ότι ο δικαζόμενος είναι Έλληνας χριστιανός και το όνομά του είναι Γεώργιος. Έτσι αφέθηκε ελεύθερος. Στη συνέχεια αποκτά με τη γυναίκα του τον Δεκέμβριο του 1837 ένα γιο, που τον βαπτίζει,

Τη μνήμη του νεομάρτυρα Γεωργίου, «των εν Ιωαννίνοις τηρώντας τη χριστιανική παράδοση την 7η Ιανουαρίου 1838 και μαρτυρήσαντος», τιμά κάθε χρόνο, με τη δέουσα λαμπρότητα η του χαρίζει το όνομα Ιωάννης. Ο Χότζας τον κατηγόρησε γιατί γενέτειρά του ο Άγιος Γεώργιος Γρεβενών (το παλιό Τσούρχλι), ενώ ήταν Τούρκος, έδωσε στο παιδί του όνομα ελληνικό και το χωριό το οποίο πήρε το 1927, προς τιμήν του αγίου, το όνομά του. βάφτισε χριστιανικά, άρα είναι «Εξωμότης και υβριστής του

Η 17η Ιανουαρίου, ημέρα που η εκκλησία μας τιμά την εορτή προφήτη». Ο Αμπντουλάχ, τη δεύτερη αυτή φορά, δε βρέθηκε να του Αγίου Αντωνίου, ήταν και η ημέρα που ο νεομάρτυρας μαρτυρήσει υπέρ του την αλήθεια. Όλα αυτά, όπως ήταν φυσικό Γεώργιος, σε ηλικία 30 ετών, το 1838, βρήκε μαρτυρικό θάνατο με προκάλεσαν τη δίωξή του και στη συνέχεια το μαρτυρικό του απαγχονισμό στην πόλη των Ιωαννίνων. Η αγχόνη είχε στηθεί θάνατο, καθώς παρά τα βασανιστήρια των Τούρκων, για να μπροστά στην τότε πολυσύχναστη πλατεία των Ιωαννίνων, απαρνηθεί τη χριστιανική πίστη, ο ίδιος με θάρρος ομολογούσε

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 13 |

Ευάγγελος Ν. Δρίζης

Ο Άγιος Γεώργιος ο Νεομάρτυς ο εν Ιωαννίνοις

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 15 |

Το Ιστορικό της βραβεύσεως Γρεβενών, περιόδου 1874-1920. Εκδίδοντας τα Αρχεία αυτά σε έξι (6) τόμους (αποστέλλονται) συνολικής έκτασης 2670 Αφορμή για τη βράβευση του Σεβ. Μητροπολίτου μας σελίδων, διασώζει σημαντικά Ιστορικά στοιχεία τής περιοχής υπήρξε το Υπόμνημα-Πρόταση πού απεστάλη στην Ακαδημία των Γρεβενών. Στο έξης θα βρίσκονται στη διάθεση των Αθηνών από «θεσμικούς φορείς του Νομού Γρεβενών» και είχε Ιστορικών συγγραφέων πολύτιμα στοιχεία πού σχετίζονται με ως ακολούθως:την παράδοση, τον πολιτισμό γενικότερα και τον πληθυσμό της Οι υπογραφόμενοι επικεφαλής των φορέων του Ν. περιοχής των Γρεβενών, μιας περιοχής πού ό ιστορικός του Γρεβενών έχοντες υπόψη ότι:μέλλοντος θα ενσκύψει με πολύ ενδιαφέρον.

1.Ό Μητροπολίτης Γρεβενών κ. Σέργιος Σιγάλας από το έτος 5. Το ανεξάντλητο ενδιαφέρον και ο ζήλος του Μητροπολίτη ανάληψης των αρχιερατικών του καθηκόντων στα Γρεβενά

μας συνετέλεσε στη διάσωση ενός ιστορικού πλούτου, ώστε να (1976) και επί 33 ήδη χρόνια, έκτος των εκκλησιαστικών του προκύψει ένα έργο ολόκληρης ζωής. Το ίδιο έργο αποκαλύπτει αρμοδιοτήτων, επέδειξε και εξακολουθεί ακούραστα να την άξια του, ενώ τα λόγια είναι φτωχά για να περιγράφουν τον επιδεικνύει ζωηρό ενδιαφέρον για τη διάσωση, αξιοποίηση και Ιστορικό πλούτο, στου οποίου τη διάσωση αφιέρωσε τη ζωή του προβολή των χριστιανικών και εθνικών θησαυρών του τόπου και όλο του το χρόνο, πού περισσεύει από την άσκηση των μαςθρησκευτικών του καθηκόντων, ό Μητροπολίτης Γρεβενών κ.

2.Στα Γρεβενά και συγκεκριμένα στην Ιστορική Μονή Σέργιος Σιγάλας

Μεταμορφώσεως τού Σωτήρος Όσιου Νικάνορα (Ζάβορδας) εισηγούνται και προτείνουνκινδύνευε να χαθεί ένας Ιστορικός θησαυρός. Με το χρόνο, τα

στην Ακαδημία Αθηνών να εξετάσει την περίπτωση κείμενα πού διεσώζοντο και μάλιστα σπάνια κείμενα (π.χ. βράβευσης του εν λόγω έργου του Σεβ. Ποιμενάρχη μας, σε Λεξικό του Φωτίου) θα χάνονταν, αν με την προσωπική αναγνώριση του έργου τούτου, το όποιο με συντομία παρέμβαση τού Μητροπολίτη μας δεν καταγράφονταν από τον αναφέραμε, πράγμα που θα αποτελέσει για την περιοχή μας ίδιο και δεν δημοσιεύονταν.ιδιαίτερη τιμή.3. Η παραπάνω Μονή σχεδόν καταστράφηκε με το μεγάλο

Γρεβενά 19-08-2009σεισμό (6.6 ρίχτερ) του 1995 και τις μετασεισμικές δονήσεις πού ακολούθησαν. Σήμερα η εν λόγω Μονή αποτελεί σημείο αναφοράς όχι μόνο για το Νομό μας αλλά για ολόκληρη τη Οι προτείνοντες:Δυτική Μακεδονία. Χάρη στις άοκνες προσπάθειες τού o Νομάρχης Γρεβενών, Δημοσθένης ΚουπτσίδηςΣεβασμιωτάτου μας, πού προσωπικά προγραμμάτισε και

o Πρόεδρος του Ε.Β.Ε., Νικόλαος Ράμμοςεπέβλεψε τις εργασίες, ολοκληρώθηκε η εκ βάθρων σχεδόν

o Πρόεδρος Τ.Ε.Δ.Κ , Χρήστος Πέτρουανεγερθείσα Μονή και αποτελεί εθνική και θρησκευτική κιβωτό o Πρόεδρος Εμπορικού Συλλόγου, Ελευθέριος Σαββίδηςγια ολόκληρη τη Δυτική Μακεδονία.

o Δήμαρχος Γρεβενών, Γεώργιος Νούτσος 4. Διέσωσε τα Ιστορικά Αρχεία της Ιεράς Μητροπόλεως

| | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ | | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ

Η ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΒΡΑΒΕΥΣΕ ΤΟΝ ΣΕΒ. Κατά την εν λόγω πανηγυρική Συνεδρία τής Ακαδημίας ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΓΡΕΒΕΝΩΝ κ.κ. ΣΕΡΓΙΟ Αθηνών τής 29ης Δεκεμβρίου, μετά την ομιλία του Προέδρου

της κ. Πάνου Α. Λιγομενίδη με θέμα «Επιστήμη και Κοινωνία», «Για το αξιολογότατο συγγραφικό και εκδοτικό του έργο ο Γενικός Γραμματεύς κ. Νικόλαος Ματσανιώτης ανέγνωσε απονέμεται βραβείο στον Μητροπολίτη Γρεβενών κ. Σέργιο Έκθεση με περιεχόμενο «Το έργο τής Ακαδημίας κατά το έτος Σιγάλα», καταλήγει το Απόσπασμα της Εκθέσεως του Γενικού 2009» και στη συνέχεια εκφώνησε τα ονόματα των Γραμματέα της Ακαδημίας Αθηνών κ. Νικολάου Ματσανιώτη, βραβευθέντων -με περιληπτική αιτιολόγηση για το έργο ή την που αναγνώστηκε κατά την πανηγυρική συνεδρία της 29ης προσφορά του καθενός- μετά από εισηγήσεις της Τάξεως των Δεκεμβρίου 2009. Το πλήρες κείμενο του Αποσπάσματος έχει Θετικών Επιστημών, των Γραμμάτων και των Καλών Τεχνών, ως εξής:και των Ηθικών και Πολιτικών Επιστημών, επιδόθηκαν δε τα Ο βραβευμένος, πέραν των συνήθων ποιμαντικών σχετικά, επί περγαμηνής, βραβεία.καθηκόντων ενός Ιεράρχου, καταβάλλει επί σειρά ετών άοκνες

Το σχετικό βραβείο του Σεβ. Μητροπολίτου μας έχει ως προσπάθειες να διασώσει και να προβάλει τα πνευματικά μνημεία εξής:της Μητροπόλεώς του. Με επιμέλεια και επιστημονική ακρίβεια

έχει δημοσιεύσει οκτώ τόμους σημαντικού αρχειακού υλικού με σπουδαία έγγραφα και άλλα κείμενα τα οποία αποτελούν πολύτιμες πηγές για την ιστορική έρευνα της περιοχής της Δυτικής Μακεδονίας και της Μητροπόλεως Γοεβενών ειδικώτερα, κατά την Τουρκοκρατία και μέχρι την απελευθέρωση της περιοχής στις αρχές του 20ού αιώνα.

Χάρη στο έργο αυτό θα βρίσκονται πλέον στη διάθεση των ιστορικών πολύτιμα στοιχεία που σχετίζονται με την εκκλησιαστική ιστορία, την παράδοση, τον πολιτισμό και γενικότερα τη ζωή του πληθυσμού της περιοχής των Γοεβενών και της Δυτικής Μακεδονίας ευρύτερα.

Για το αξιολογότατο συγγραφικό και εκδοτικό του έργο απονέμεται βραβείο στον Μητροπολίτη Γρεβενών κ. Σέργιο Σιγάλα.

14 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

Βράβευση του σεβ. Μητροπολίτη

Γρεβενών κ.κ. ΣεργίουΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΑΝΩΡ»

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 15 |

Το Ιστορικό της βραβεύσεως Γρεβενών, περιόδου 1874-1920. Εκδίδοντας τα Αρχεία αυτά σε έξι (6) τόμους (αποστέλλονται) συνολικής έκτασης 2670 Αφορμή για τη βράβευση του Σεβ. Μητροπολίτου μας σελίδων, διασώζει σημαντικά Ιστορικά στοιχεία τής περιοχής υπήρξε το Υπόμνημα-Πρόταση πού απεστάλη στην Ακαδημία των Γρεβενών. Στο έξης θα βρίσκονται στη διάθεση των Αθηνών από «θεσμικούς φορείς του Νομού Γρεβενών» και είχε Ιστορικών συγγραφέων πολύτιμα στοιχεία πού σχετίζονται με ως ακολούθως:την παράδοση, τον πολιτισμό γενικότερα και τον πληθυσμό της Οι υπογραφόμενοι επικεφαλής των φορέων του Ν. περιοχής των Γρεβενών, μιας περιοχής πού ό ιστορικός του Γρεβενών έχοντες υπόψη ότι:μέλλοντος θα ενσκύψει με πολύ ενδιαφέρον.

1.Ό Μητροπολίτης Γρεβενών κ. Σέργιος Σιγάλας από το έτος 5. Το ανεξάντλητο ενδιαφέρον και ο ζήλος του Μητροπολίτη ανάληψης των αρχιερατικών του καθηκόντων στα Γρεβενά

μας συνετέλεσε στη διάσωση ενός ιστορικού πλούτου, ώστε να (1976) και επί 33 ήδη χρόνια, έκτος των εκκλησιαστικών του προκύψει ένα έργο ολόκληρης ζωής. Το ίδιο έργο αποκαλύπτει αρμοδιοτήτων, επέδειξε και εξακολουθεί ακούραστα να την άξια του, ενώ τα λόγια είναι φτωχά για να περιγράφουν τον επιδεικνύει ζωηρό ενδιαφέρον για τη διάσωση, αξιοποίηση και Ιστορικό πλούτο, στου οποίου τη διάσωση αφιέρωσε τη ζωή του προβολή των χριστιανικών και εθνικών θησαυρών του τόπου και όλο του το χρόνο, πού περισσεύει από την άσκηση των μαςθρησκευτικών του καθηκόντων, ό Μητροπολίτης Γρεβενών κ.

2.Στα Γρεβενά και συγκεκριμένα στην Ιστορική Μονή Σέργιος Σιγάλας

Μεταμορφώσεως τού Σωτήρος Όσιου Νικάνορα (Ζάβορδας) εισηγούνται και προτείνουνκινδύνευε να χαθεί ένας Ιστορικός θησαυρός. Με το χρόνο, τα

στην Ακαδημία Αθηνών να εξετάσει την περίπτωση κείμενα πού διεσώζοντο και μάλιστα σπάνια κείμενα (π.χ. βράβευσης του εν λόγω έργου του Σεβ. Ποιμενάρχη μας, σε Λεξικό του Φωτίου) θα χάνονταν, αν με την προσωπική αναγνώριση του έργου τούτου, το όποιο με συντομία παρέμβαση τού Μητροπολίτη μας δεν καταγράφονταν από τον αναφέραμε, πράγμα που θα αποτελέσει για την περιοχή μας ίδιο και δεν δημοσιεύονταν.ιδιαίτερη τιμή.3. Η παραπάνω Μονή σχεδόν καταστράφηκε με το μεγάλο

Γρεβενά 19-08-2009σεισμό (6.6 ρίχτερ) του 1995 και τις μετασεισμικές δονήσεις πού ακολούθησαν. Σήμερα η εν λόγω Μονή αποτελεί σημείο αναφοράς όχι μόνο για το Νομό μας αλλά για ολόκληρη τη Οι προτείνοντες:Δυτική Μακεδονία. Χάρη στις άοκνες προσπάθειες τού o Νομάρχης Γρεβενών, Δημοσθένης ΚουπτσίδηςΣεβασμιωτάτου μας, πού προσωπικά προγραμμάτισε και

o Πρόεδρος του Ε.Β.Ε., Νικόλαος Ράμμοςεπέβλεψε τις εργασίες, ολοκληρώθηκε η εκ βάθρων σχεδόν

o Πρόεδρος Τ.Ε.Δ.Κ , Χρήστος Πέτρουανεγερθείσα Μονή και αποτελεί εθνική και θρησκευτική κιβωτό o Πρόεδρος Εμπορικού Συλλόγου, Ελευθέριος Σαββίδηςγια ολόκληρη τη Δυτική Μακεδονία.

o Δήμαρχος Γρεβενών, Γεώργιος Νούτσος 4. Διέσωσε τα Ιστορικά Αρχεία της Ιεράς Μητροπόλεως

| | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ | | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ

Η ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΒΡΑΒΕΥΣΕ ΤΟΝ ΣΕΒ. Κατά την εν λόγω πανηγυρική Συνεδρία τής Ακαδημίας ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΓΡΕΒΕΝΩΝ κ.κ. ΣΕΡΓΙΟ Αθηνών τής 29ης Δεκεμβρίου, μετά την ομιλία του Προέδρου

της κ. Πάνου Α. Λιγομενίδη με θέμα «Επιστήμη και Κοινωνία», «Για το αξιολογότατο συγγραφικό και εκδοτικό του έργο ο Γενικός Γραμματεύς κ. Νικόλαος Ματσανιώτης ανέγνωσε απονέμεται βραβείο στον Μητροπολίτη Γρεβενών κ. Σέργιο Έκθεση με περιεχόμενο «Το έργο τής Ακαδημίας κατά το έτος Σιγάλα», καταλήγει το Απόσπασμα της Εκθέσεως του Γενικού 2009» και στη συνέχεια εκφώνησε τα ονόματα των Γραμματέα της Ακαδημίας Αθηνών κ. Νικολάου Ματσανιώτη, βραβευθέντων -με περιληπτική αιτιολόγηση για το έργο ή την που αναγνώστηκε κατά την πανηγυρική συνεδρία της 29ης προσφορά του καθενός- μετά από εισηγήσεις της Τάξεως των Δεκεμβρίου 2009. Το πλήρες κείμενο του Αποσπάσματος έχει Θετικών Επιστημών, των Γραμμάτων και των Καλών Τεχνών, ως εξής:και των Ηθικών και Πολιτικών Επιστημών, επιδόθηκαν δε τα Ο βραβευμένος, πέραν των συνήθων ποιμαντικών σχετικά, επί περγαμηνής, βραβεία.καθηκόντων ενός Ιεράρχου, καταβάλλει επί σειρά ετών άοκνες

Το σχετικό βραβείο του Σεβ. Μητροπολίτου μας έχει ως προσπάθειες να διασώσει και να προβάλει τα πνευματικά μνημεία εξής:της Μητροπόλεώς του. Με επιμέλεια και επιστημονική ακρίβεια

έχει δημοσιεύσει οκτώ τόμους σημαντικού αρχειακού υλικού με σπουδαία έγγραφα και άλλα κείμενα τα οποία αποτελούν πολύτιμες πηγές για την ιστορική έρευνα της περιοχής της Δυτικής Μακεδονίας και της Μητροπόλεως Γοεβενών ειδικώτερα, κατά την Τουρκοκρατία και μέχρι την απελευθέρωση της περιοχής στις αρχές του 20ού αιώνα.

Χάρη στο έργο αυτό θα βρίσκονται πλέον στη διάθεση των ιστορικών πολύτιμα στοιχεία που σχετίζονται με την εκκλησιαστική ιστορία, την παράδοση, τον πολιτισμό και γενικότερα τη ζωή του πληθυσμού της περιοχής των Γοεβενών και της Δυτικής Μακεδονίας ευρύτερα.

Για το αξιολογότατο συγγραφικό και εκδοτικό του έργο απονέμεται βραβείο στον Μητροπολίτη Γρεβενών κ. Σέργιο Σιγάλα.

14 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

Βράβευση του σεβ. Μητροπολίτη

Γρεβενών κ.κ. ΣεργίουΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΑΝΩΡ»

32

ΠΥΛΑΙΑΣ 102

2310914712

| | ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΜΥΓΔΑΛΙΩΝ

Το Δωδεκαήμερο ή Δωδεκάμερο ή Δουδικάμιρα, ως Ρώμη γινόταν η εγκατάσταση των νέων αρχόντων (Ύπατοι, καθιερωμένο έθιμο, αναφέρεται στην περίοδο από τα Πρέτορες κλπ) η γιορτή των ΚΑΛΕΝΤΩΝ του Ιανουαρίου ήταν Χριστούγεννα ως τα Φώτα. ιδιαίτερα πανηγυρική. (Καλέντες στο Ρωμαϊκό ημερολόγιο

είναι η πρώτη κάθε μήνα και χρησίμευε ως βάση στον Οι Ινδοευρωπαϊκοί λαοί ως Δωδεκαήμερο εννοούν την καθορισμό των άλλων ημερών. Η λέξη λατινική, διατηρήθηκε διαφορά των 354 ημερών της Ηλιοχρονιάς. Την μέχρι σήμερα καθώς αποτελεί τη ρίζα των λέξεων-κάλαντα-στρογγυλεύουν σε 12 μέρες και την προσθέτουν στο χρόνο.κόλιντα-κόλιαντα-καλαντίζω κ.λ.π.).Μια άλλη δοξασία γι' αυτές τις δώδεκα μέρες είναι πως Με την επικράτηση του Χριστιανισμού οι πατέρες της λογιούνται μια μικρογραφία της χρονιάς, των μηνών δηλαδή, εκκλησίας, επιχείρησαν την αντικατάσταση αυτών των και πως έτσι ο καιρός κάθε μιας από τις 12 μέρες σημαίνει και γιορτών με Χριστιανικές. Ορίστηκε, λοιπόν, ως Πρωτοχρονιά, του αντίστοιχου μήνα, τον καιρό, αρχίζοντας, βέβαια, ή αρχικά, η 6η Ιανουαρίου επειδή τότε γιορτάζονταν μάλλον μετρώντας από τα Χριστούγεννα. Κάτι δηλαδή σαν τα Χριστούγεννα και Φώτα μαζί. Όταν οι δυο γιορτές, γέννηση-«Μιρουμήνια» του Αυγούστου. Η αντίληψη για την αρχή και το βάπτιση, ξεχώρισαν, τότε επιχειρήθηκε η καθιέρωση, ως τέλος του έτους δεν ήταν πουθενά και ποτέ ενιαία.πρώτη του έτους η 25η Δεκεμβρίου (Δεν είναι τυχαίο το: Οι πρόγονοί μας, προ παντός, αλλά και οι Ρωμαίοι αρχικά, Χριστούγεννα πρωτόγεννα….ΠΡΩΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ!)θεωρούσαν ότι το έτος άρχιζε με τον ερχομό της άνοιξης, Τελικά επικράτησε η 1η Ιανουαρίου ως πρώτη του χρόνου η βλέποντας σ' αυτήν την αναγέννηση της φύσης, ύστερα από οποία και έγινε πανηγυρικά δεκτή, όταν η εκκλησία όρισε να το πέρασμα του χειμώνα.τιμάται την ημέρα αυτήν μαζί με την περιτομή του Κυρίου και Στα μέσα του 2ου π.Χ. αιώνα, περίπου, το Ρωμαϊκό έτος η μνήμη του Αγ. Βασιλείου.καθιερώθηκε να αρχίζει την 1η Ιανουαρίου. Επειδή δε τότε στη

| | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ

Ότ' ου Μήτσιους είχι πουλλά χούϊα, τούξιφι καλύτιρα μη ινουχλεί! Ου Μήτσιους υποσχέθκι!απ'όλνους η Περιστέρου, η γυναίκατ'. Ένα απ'όλα ήταν, άμα Του ίδιου βράδ' αστόησι ν'υπόσχισ' κι φουρλάτσι τ'όνα του γυρνούσι απ'τη δ'λεια τ', να βγάν' τα παπούτσια τ' κι να τα παπούτσ' στου πάτουμα..φουρλατίζ, όπ' παν! Ύστιρα φώναζι ν'πιριστέρου να τουν Μι του γκντούπ π'ακούσκι, θ'μήθ'κι ν'υπόσχισ' απούχι δώκ', πλύν' τα πουδάρια για να ξαπουστάσ'ν! πήρι τ'άλλου του παπούτσ' κι παγαλιά, παγαλιά τ'ακούμ'σι Του ίδιου έφκιανι κι στου ξινουδουχείου, στ' Σαλουνίκ, όταν καταή στου πάτουμα μι τόσ'προσουχή που ούτι ου ίδιους κατέφκι, χουρίς ν'Πιριστέρου, να κάμ' ιξιτάσεις σ'τς γιατροί ακ'σι ρόπουτου. Έλα όμους που ου ρόπουτους ακούσκι γιατί τουν βασάνιζαν κάτ'πουνίδια που δεν ίλιγαν να τουν ύστιρα από δυο ώρις, αλλά σ'ν πόρτα τ!αφήκ'ν. Σ'κώνιτι κατατρουμαγμένους ανοίγ' ν'πόρτατ'κι γλεπ' τουν Έλα όμους που αυτός που κ'μούνταν στου διπλανό κύριου απ'του διπλανό δωμάτιου αναμαλλιασμένου κι δωμάτιου απ' τ' Μήτσιου, παραπουνιόνταν ότι δεν τουν άφ'νι νιβριασμένου να λέει.να κοιμ'θει του γκντούπ π'ακούγουνταν απ'τα παπούτσια τ' - Θα βγάλετε απιτέλους, και το άλλο σας το παπούτσι για να Μήτσιου, του βράδ'! μπορέσω να κοιμηθώ; Δυό ώρες τώρα περιμένω να το Ου Διιυθυντής απ΄ του Ξινουδουχείου, έκαμι τα πρέπουντα. ακούσω να πέφτει στο πάτωμα για να ησυχάσω!!Βάρισι ν'πόρτα τ'Μήτσιου κι μ'ιβγένεια τουν παρακάλισι να - Κόκκαλου ο Μήτσιους!!

Χρήστος Θωμάς ΤζήροςΓενάρης 2010

Χρήστος Θωμάς ΤζήροςΓενάρης 2010

Χούι: του, πλθ. τα χούια ουσ. δάν < τουρ. huy = συνήθεια, κατά κανόνα αρνητική. Πουνίδια: τα, (απαντά μόνο στον πληθ.) ουσ. πργ. < πόνος = πόνοι διαρκείας. Φρ. Δεν είμι καλά! Μι σφάζ’ν κάτ’ πουνίδια σ’ όλου του κουρμί μ’, κι δε μ’αφήνουν να ησυχάσου!Χουϊλής: ο, αυτός που έχει κακές συνήθειες.Παγάλια: επίρρ. τρπ. πργ. < σύνθ. από + (αγάλι(α) < γαληνός = ήσυχος) = ήρεμα, χωρίς Φουρλατίζου: πρτ. φουρλάτζα, αόρ. φουρλάτσα, ρ. δάν. < τουρ. firlatmak = ανεμίζω, βιασύνη, με αργή, σταδιακή πρόοδο, σιγά σιγά, με προσοχή. Φρ. Παγάλια!εκσφεντονίζω, διασκορπίζω. Φρ. Ήταν άχρηστα, κι τα φουρλάτ’σα στα σκουπίδια.θα σκοντάψεις κι θα φας τα μούτρα σ’.Ξαπουσταίνου: πρτ. ξαπόστινα, αόρ. ξαπόστασα, ρ. πργ. < μσν. εξαποσταίνω,

παρασύνθ. -εξ + αποσταίνω→ξαποσταίνω, (με αφαίρεση του -ε- λόγω ρημ. αύξησης) = Καταή: με επιρρηματική σημασία = κατά γη, κάτω, επί της γής. Φρ. Άφκέτου καταή.παίρνω ανάσες, ξεκουράζομαι, αναπαύομαι. Φρ. Να κάτσουμι λίγου να ξαπουστάσου Ρόπουτους: ου, ουσ. πργ. < αρχ. ρόπτρον (< ρέπω) = μεταλλικό κατασκεύασμα που γιατί δεν αντέχου άλλου! τοθετείτο, παλιά, στις εξώπορτες, και χρησίμευε ως κουδούνι, σημαίνει όμως και Αστουχώ: ξεχνώ κτύπος, θόρυβος. Φρ. Ακούς ένα ρόπουτου π’ακούου κι’γω ή έτσ’μι φαίνιτι;

18 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

Ου Μήτσιους ου χουϊλής ΤΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ

Γραφεία - Έκθεση

Ολυμπιάδος 123

54634 Θεσσαλονίκη

Τ: 2310 218818

F: 2310 218855

www.v-k.gr

info@v-k.gr

Αποθήκη

Λάζου Εξάρχη 17

54634 Θεσσαλονίκη

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: ΒΑΙΟΣ ΚΟΚΚΙΝΟΣΗλεκτρολόγος - Μηχανικός

Φυσική επιλογή για Φυσικό αέριοΦυσική επιλογή για Φυσικό αέριο

Θέρμανση - Φυσικό αέριο

• Μελέτη του χώρου σας

• Πρόταση του κατάλληλου εξοπλισμού

• Κατασκευή δικτύου φυσικού αερίου

• Προμήθεια εγγυημένων προϊόντων

• Εγκατάσταση του εξοπλισμού

• Έναυση και επίδειξη λειτουργίας της εγκατάστασης

• Τεχνική υποστήριξη

• Συντήρηση των μηχανημάτων

32

ΠΥΛΑΙΑΣ 102

2310914712

| | ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΜΥΓΔΑΛΙΩΝ

Το Δωδεκαήμερο ή Δωδεκάμερο ή Δουδικάμιρα, ως Ρώμη γινόταν η εγκατάσταση των νέων αρχόντων (Ύπατοι, καθιερωμένο έθιμο, αναφέρεται στην περίοδο από τα Πρέτορες κλπ) η γιορτή των ΚΑΛΕΝΤΩΝ του Ιανουαρίου ήταν Χριστούγεννα ως τα Φώτα. ιδιαίτερα πανηγυρική. (Καλέντες στο Ρωμαϊκό ημερολόγιο

είναι η πρώτη κάθε μήνα και χρησίμευε ως βάση στον Οι Ινδοευρωπαϊκοί λαοί ως Δωδεκαήμερο εννοούν την καθορισμό των άλλων ημερών. Η λέξη λατινική, διατηρήθηκε διαφορά των 354 ημερών της Ηλιοχρονιάς. Την μέχρι σήμερα καθώς αποτελεί τη ρίζα των λέξεων-κάλαντα-στρογγυλεύουν σε 12 μέρες και την προσθέτουν στο χρόνο.κόλιντα-κόλιαντα-καλαντίζω κ.λ.π.).Μια άλλη δοξασία γι' αυτές τις δώδεκα μέρες είναι πως Με την επικράτηση του Χριστιανισμού οι πατέρες της λογιούνται μια μικρογραφία της χρονιάς, των μηνών δηλαδή, εκκλησίας, επιχείρησαν την αντικατάσταση αυτών των και πως έτσι ο καιρός κάθε μιας από τις 12 μέρες σημαίνει και γιορτών με Χριστιανικές. Ορίστηκε, λοιπόν, ως Πρωτοχρονιά, του αντίστοιχου μήνα, τον καιρό, αρχίζοντας, βέβαια, ή αρχικά, η 6η Ιανουαρίου επειδή τότε γιορτάζονταν μάλλον μετρώντας από τα Χριστούγεννα. Κάτι δηλαδή σαν τα Χριστούγεννα και Φώτα μαζί. Όταν οι δυο γιορτές, γέννηση-«Μιρουμήνια» του Αυγούστου. Η αντίληψη για την αρχή και το βάπτιση, ξεχώρισαν, τότε επιχειρήθηκε η καθιέρωση, ως τέλος του έτους δεν ήταν πουθενά και ποτέ ενιαία.πρώτη του έτους η 25η Δεκεμβρίου (Δεν είναι τυχαίο το: Οι πρόγονοί μας, προ παντός, αλλά και οι Ρωμαίοι αρχικά, Χριστούγεννα πρωτόγεννα….ΠΡΩΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ!)θεωρούσαν ότι το έτος άρχιζε με τον ερχομό της άνοιξης, Τελικά επικράτησε η 1η Ιανουαρίου ως πρώτη του χρόνου η βλέποντας σ' αυτήν την αναγέννηση της φύσης, ύστερα από οποία και έγινε πανηγυρικά δεκτή, όταν η εκκλησία όρισε να το πέρασμα του χειμώνα.τιμάται την ημέρα αυτήν μαζί με την περιτομή του Κυρίου και Στα μέσα του 2ου π.Χ. αιώνα, περίπου, το Ρωμαϊκό έτος η μνήμη του Αγ. Βασιλείου.καθιερώθηκε να αρχίζει την 1η Ιανουαρίου. Επειδή δε τότε στη

| | ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ

Ότ' ου Μήτσιους είχι πουλλά χούϊα, τούξιφι καλύτιρα μη ινουχλεί! Ου Μήτσιους υποσχέθκι!απ'όλνους η Περιστέρου, η γυναίκατ'. Ένα απ'όλα ήταν, άμα Του ίδιου βράδ' αστόησι ν'υπόσχισ' κι φουρλάτσι τ'όνα του γυρνούσι απ'τη δ'λεια τ', να βγάν' τα παπούτσια τ' κι να τα παπούτσ' στου πάτουμα..φουρλατίζ, όπ' παν! Ύστιρα φώναζι ν'πιριστέρου να τουν Μι του γκντούπ π'ακούσκι, θ'μήθ'κι ν'υπόσχισ' απούχι δώκ', πλύν' τα πουδάρια για να ξαπουστάσ'ν! πήρι τ'άλλου του παπούτσ' κι παγαλιά, παγαλιά τ'ακούμ'σι Του ίδιου έφκιανι κι στου ξινουδουχείου, στ' Σαλουνίκ, όταν καταή στου πάτουμα μι τόσ'προσουχή που ούτι ου ίδιους κατέφκι, χουρίς ν'Πιριστέρου, να κάμ' ιξιτάσεις σ'τς γιατροί ακ'σι ρόπουτου. Έλα όμους που ου ρόπουτους ακούσκι γιατί τουν βασάνιζαν κάτ'πουνίδια που δεν ίλιγαν να τουν ύστιρα από δυο ώρις, αλλά σ'ν πόρτα τ!αφήκ'ν. Σ'κώνιτι κατατρουμαγμένους ανοίγ' ν'πόρτατ'κι γλεπ' τουν Έλα όμους που αυτός που κ'μούνταν στου διπλανό κύριου απ'του διπλανό δωμάτιου αναμαλλιασμένου κι δωμάτιου απ' τ' Μήτσιου, παραπουνιόνταν ότι δεν τουν άφ'νι νιβριασμένου να λέει.να κοιμ'θει του γκντούπ π'ακούγουνταν απ'τα παπούτσια τ' - Θα βγάλετε απιτέλους, και το άλλο σας το παπούτσι για να Μήτσιου, του βράδ'! μπορέσω να κοιμηθώ; Δυό ώρες τώρα περιμένω να το Ου Διιυθυντής απ΄ του Ξινουδουχείου, έκαμι τα πρέπουντα. ακούσω να πέφτει στο πάτωμα για να ησυχάσω!!Βάρισι ν'πόρτα τ'Μήτσιου κι μ'ιβγένεια τουν παρακάλισι να - Κόκκαλου ο Μήτσιους!!

Χρήστος Θωμάς ΤζήροςΓενάρης 2010

Χρήστος Θωμάς ΤζήροςΓενάρης 2010

Χούι: του, πλθ. τα χούια ουσ. δάν < τουρ. huy = συνήθεια, κατά κανόνα αρνητική. Πουνίδια: τα, (απαντά μόνο στον πληθ.) ουσ. πργ. < πόνος = πόνοι διαρκείας. Φρ. Δεν είμι καλά! Μι σφάζ’ν κάτ’ πουνίδια σ’ όλου του κουρμί μ’, κι δε μ’αφήνουν να ησυχάσου!Χουϊλής: ο, αυτός που έχει κακές συνήθειες.Παγάλια: επίρρ. τρπ. πργ. < σύνθ. από + (αγάλι(α) < γαληνός = ήσυχος) = ήρεμα, χωρίς Φουρλατίζου: πρτ. φουρλάτζα, αόρ. φουρλάτσα, ρ. δάν. < τουρ. firlatmak = ανεμίζω, βιασύνη, με αργή, σταδιακή πρόοδο, σιγά σιγά, με προσοχή. Φρ. Παγάλια!εκσφεντονίζω, διασκορπίζω. Φρ. Ήταν άχρηστα, κι τα φουρλάτ’σα στα σκουπίδια.θα σκοντάψεις κι θα φας τα μούτρα σ’.Ξαπουσταίνου: πρτ. ξαπόστινα, αόρ. ξαπόστασα, ρ. πργ. < μσν. εξαποσταίνω,

παρασύνθ. -εξ + αποσταίνω→ξαποσταίνω, (με αφαίρεση του -ε- λόγω ρημ. αύξησης) = Καταή: με επιρρηματική σημασία = κατά γη, κάτω, επί της γής. Φρ. Άφκέτου καταή.παίρνω ανάσες, ξεκουράζομαι, αναπαύομαι. Φρ. Να κάτσουμι λίγου να ξαπουστάσου Ρόπουτους: ου, ουσ. πργ. < αρχ. ρόπτρον (< ρέπω) = μεταλλικό κατασκεύασμα που γιατί δεν αντέχου άλλου! τοθετείτο, παλιά, στις εξώπορτες, και χρησίμευε ως κουδούνι, σημαίνει όμως και Αστουχώ: ξεχνώ κτύπος, θόρυβος. Φρ. Ακούς ένα ρόπουτου π’ακούου κι’γω ή έτσ’μι φαίνιτι;

18 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

Ου Μήτσιους ου χουϊλής ΤΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ

Γραφεία - Έκθεση

Ολυμπιάδος 123

54634 Θεσσαλονίκη

Τ: 2310 218818

F: 2310 218855

www.v-k.gr

info@v-k.gr

Αποθήκη

Λάζου Εξάρχη 17

54634 Θεσσαλονίκη

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: ΒΑΙΟΣ ΚΟΚΚΙΝΟΣΗλεκτρολόγος - Μηχανικός

Φυσική επιλογή για Φυσικό αέριοΦυσική επιλογή για Φυσικό αέριο

Θέρμανση - Φυσικό αέριο

• Μελέτη του χώρου σας

• Πρόταση του κατάλληλου εξοπλισμού

• Κατασκευή δικτύου φυσικού αερίου

• Προμήθεια εγγυημένων προϊόντων

• Εγκατάσταση του εξοπλισμού

• Έναυση και επίδειξη λειτουργίας της εγκατάστασης

• Τεχνική υποστήριξη

• Συντήρηση των μηχανημάτων

| | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ | | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

20 το γεφύρι της επικοινωνίας μας | το γεφύρι της επικοινωνίας μας 21 |

Στο πλαίσιο υλοποίησης των ενεργειών και δράσεων για τη κοινό το πρόγραμμα «Εγνατία Τουρισμός» συνέντευξη τουριστική προβολή του Νομού Γρεβενών η Νομαρχιακή τύπου από το Πρόεδρο της Επιτροπής Παρακολούθησης κ.

ηΑυτοδιοίκηση Γρεβενών συμμετείχε και φέτος στην 25 Παυλίδη Νομάρχη Ξάνθης.Δ ι ε θ ν ή Έ κ θ ε σ η Τ ο υ ρ ι σ μ ο ύ « P H I LOX E N I A » π ο υ Στη συνέντευξη, όπου παρουσιάσθηκε η φιλοσοφία του πραγματοποιήθηκε στη Πόλη της Θεσσαλονίκης από τις 29 προγράμματος και η τεράστια σημασία του για την ανάπτυξη Οκτωβρίου έως 1 Νοεμβρίου 2009 στις εγκαταστάσεις της του τουρισμού σε όλη τη Βόρειο Ελλάδα και Ήπειρο, Διεθνούς Εκθέσεως. συμμετείχαν Νομάρχες και Εκπρόσωποι των 11 Νομαρχιακών

Αυτοδιοικήσεων που συμμετέχουν στο κοινό πρόγραμμα Ο αυξανόμενος καθημερινά αριθμός των επισκεπτών, απέδειξε το μεγάλο ενδιαφέρον που υπάρχει για τη πλούσια «Εγνατία Τουρισμός». φυσική ομορφιά του Νομού Γρεβενών αλλά και για τα τοπικά Ο Νομάρχης Γρεβενών κ. Κουπτσίδης στις δηλώσεις του παραδοσιακά προϊόντα. τόνισε: «η Εγνατία Οδός από δρόμος φυγής θα γίνει δρόμος

Οι επισκέπτες είχαν την ευκαιρία να ενημερωθούν μέσα γρήγορης πρόσβασης σε τουριστικούς προορισμούς των από θεματικά φυλλάδια της Ν.Α. για τις ομορφιές του Νομού, νομών από όπου περνάει η Εγνατία. Με την «Εγνατία το Χιονοδρομικό Κέντρο της Βασιλίτσας, τις Εκκλησίες, τα Τουρισμός» όλοι οι Νομοί ενώνουμε τις δυνάμεις μας σε μία Γεφύρια, τα Παλαιοντολογικά Ευρήματα, τα Τοπικά Προϊόντα, κοινή τουριστική αναπτυξιακή προσπάθεια, γινόμαστε όλοι τή πλούσια πολιτιστική κληρονομιά καθώς επίσης και για την μία τουριστική γειτονιά. Αναπτυξιακή Πορεία του Νομού, ενώ μεγάλος αριθμός Ο Νομός μας θα κερδίσει το κομμάτι που του αντιστοιχεί θεματικών αφισών τους έφερνε κοντά στις ομορφιές του αφού διαθέτει όλα εκείνα τα συγκριτικά πλεονεκτήματα για νομού Γρεβενών. τουριστική ανάπτυξη αλλά και ποιοτικά χαρακτηριστικά τα

Επίσης στο χώρο του Περιπτέρου οι επαγγελματίες του οποία μας έκαναν παγκόσμια γνωστούς. Νομού Γρεβενών που δραστηριοποιούνται στο τουριστικό 'Όπως τα παλαιοντολογικά ευρήματα, που μας τομέα και στη παραγωγή τοπικών προϊόντων είχαν την καταχώρησαν στο βιβλίο των Ρεκόρ Γκίνες για τους δυνατότητα( όσοι εκδήλωσαν ενδιαφέρον) μέσα από έντυπο μεγαλύτερους παγκοσμίως χαυλιόδοντες στον κόσμο, η άυλη υλικό να γνωστοποιήσουν τις επιχειρήσεις τους και τα πολιτιστική μας κληρονομιά που μας κατέταξε προορισμό προϊόντα που παράγουν. αριστεία 2008.

Οι επισκέπτες είχαν επίσης την ευκαιρία να γευθούν ντόπιο Οι στόχοι της «Εγνατία Τουρισμός» συγκλίνουν με τους κρασί, τυριά και κρέατα Γρεβενών και να διασκεδάσουν υπό στόχους της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Γρεβενών.τους ήχους παραδοσιακής μουσικής σε ένα καθαρά

Τέλος δήλωσε ιδιαίτερα ικανοποιημένος από την γρεβενιώτικο γλέντ ι που ξεσήκωσε όλους τους επισκεψιμότητα του Περιπτέρου της Ν.Α και τόνισε ότι η παρευρισκόμενους. προσπάθεια προβολής του Νομού σε συνεργασία με τους

Το Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2009 πραγματοποιήθηκε στο Επαγγελματίες και τους Φορείς του Νομού θα συνεχισθεί».περίπτερο 16,όπου για πρώτη φορά παρουσιάσθηκε στο

25η Διεθνή Έκθεση Τουρισμού «PHILOXENIA»

Μ έ σ α σ ε ι δ ι α ί τ ε ρ α σ υ γ κ ι ν η σ ι α κ ό κ λ ί μ α Σας ευχαριστούμε πολύ και θέλω να πιστεύω ότι οι πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση της Νομαρχιακής νεώτερες γενεές θα καταλάβουν συγκρίνοντας με το σήμερα

το πόσο συνεισφέρατε για μία καλύτερη κοινωνία, ένα Αυτοδιοίκησης Γρεβενών στην οποία τιμήθηκαν για την καλύτερο μέλλον για τον τόπο μας». προσφορά τους στη γνώση και τη μάθηση οι

Γρεβενιώτες Συνταξιούχοι «ΔΑΣΚΑΛΟΙ» Α/θμιας και Για την εκδήλωση μίλησε ο Αρμόδιος Αντινομάρχης Β/θμιας Εκπαίδευσης. Γρεβενών κ.Κ. Μιχαλογιάννης ο οποίος ανέλαβε σε

συνεργασία με το Σύλλογο Δασκάλων και Νηπιαγωγών και Συνοδοιπόροι αυτής της ξεχωριστής για όλους βραδιάς, την ΕΛΜΕ την καταγραφή όλων των Συνταξιούχων που ο Σύλλογος Δασκάλων και Νηπιαγωγών Γρεβενών και η τιμήθηκαν για την ανεκτίμητη προσφορά τους. ΕΛΜΕ Γρεβενών, η βοήθεια των οποίων υπήρξε πολύτιμη.

Χαιρετισμούς απηύθυναν οι Δήμαρχοι Γρεβενών και Ο Νομάρχης Γρεβενών κ. Δημοσθένης Κουπτσίδης στο Ηρακλεωτών κ .κ . Νούτσος και Καραγιάννης, ο σύντομο χαιρετισμό του τόνισε: «είναι μεγάλη τιμή για τη Περιφερειακός Διευθυντής Εκπαίδευσης Δ. Μακεδονίας κ. Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση η σημερινή σας παρουσία και η Δάρδας, οι Πρόεδροι του Συλλόγου Δασκάλων και ανταπόκρισή σας στη πρόσκληση που σας απευθύναμε. Νηπιαγωγών και της ΕΛΜΕ Γρεβενών κ.κ. Γρ. Λόλας και Δ. Τιμούμε σήμερα εσάς που προσφέρατε πολλά στην Καραστέργιος ενώ ο κ. Κ. Δόρτσιος Σχολικός Σύμβουλος της εκπαίδευση. Η σημερινή γενιά των σαραντάρηδων, η δικιά Β/θμιας Εκπαίδευσης παρουσίασε ένα σημαντικό αρχείο του μας γενιά, μεγάλωσε με τις αρχές και αξίες που εσείς μας Γυμνασίου Γρεβενών.διδάξατε και που μας βοήθησαν να κάνουμε την κοινωνία

που σήμερα ζούμε. Με επιστολή του την εκδήλωση χαιρέτισε ο Βουλευτής Γρεβενών κ. Αθ. Χαντάβας. Είναι αλήθεια ότι σήμερα έχουν αλλάξει πολλά, με τις νέες

τεχνολογίες, με τις νέες αντιλήψεις. Τα παιδιά μας Στην εκδήλωση παρέστησαν ο Πρόεδρος του μεγαλώνουν με πολύ διαφορετικό τρόπο από αυτόν που Νομαρχιακού Συμβουλίου Γρεβενών κ. Ανδ. Τόσκας, ο εσείς μας διδάξατε. Θεωρώ ότι το έργο που επιτελέσατε είναι Πρόεδρος του Δ.Σ. Γρεβενών κ.Ι. Χάτσιος, ο Αντιδήμαρχος πολύ μεγάλο και είναι πολύ λίγο αυτό που εμείς ως Γρεβενών κ. Οδ. Βλάχος, ο Διευθυντής Β/θμιας Εκπαίδευσης Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση κάνουμε για εσάς. Πιστεύω όμως Γρεβενών κ. Κ.Πουτακίδης, εκπρόσωποι φορέων, μεγάλος ότι είμαστε υποχρεωμένοι να προχωρήσουμε σε κάτι το αριθμός Συνταξιούχων Εκπαιδευτικών και βέβαια τα παιδιά οποίο θεωρούσαμε νομοτελειακό, το να επιβραβεύσουμε τους και τα εγγόνια τους. και να τιμήσουμε τους « Δασκάλους» μας για αυτά που μας ουΞεχωριστή νότα της βραδιάς η χορωδία του 2 Λυκείου προσέφεραν. Δεν αναφέρομαι μόνο στη γνώση αλλά και στη Γρεβενών με το μοναδικό μουσικό ταξίδι σε γνωστές διαμόρφωση του χαρακτήρα μας. δημιουργίες μεγάλων Ελλήνων συνθετών.

Τιμήθηκαν οι Γρεβενιώτες Συνταξιούχοι «ΔΑΣΚΑΛΟΙ» Α/θμιας και Β/θμιας Εκπαίδευσης

| | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ | | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

20 το γεφύρι της επικοινωνίας μας | το γεφύρι της επικοινωνίας μας 21 |

Στο πλαίσιο υλοποίησης των ενεργειών και δράσεων για τη κοινό το πρόγραμμα «Εγνατία Τουρισμός» συνέντευξη τουριστική προβολή του Νομού Γρεβενών η Νομαρχιακή τύπου από το Πρόεδρο της Επιτροπής Παρακολούθησης κ.

ηΑυτοδιοίκηση Γρεβενών συμμετείχε και φέτος στην 25 Παυλίδη Νομάρχη Ξάνθης.Δ ι ε θ ν ή Έ κ θ ε σ η Τ ο υ ρ ι σ μ ο ύ « P H I LOX E N I A » π ο υ Στη συνέντευξη, όπου παρουσιάσθηκε η φιλοσοφία του πραγματοποιήθηκε στη Πόλη της Θεσσαλονίκης από τις 29 προγράμματος και η τεράστια σημασία του για την ανάπτυξη Οκτωβρίου έως 1 Νοεμβρίου 2009 στις εγκαταστάσεις της του τουρισμού σε όλη τη Βόρειο Ελλάδα και Ήπειρο, Διεθνούς Εκθέσεως. συμμετείχαν Νομάρχες και Εκπρόσωποι των 11 Νομαρχιακών

Αυτοδιοικήσεων που συμμετέχουν στο κοινό πρόγραμμα Ο αυξανόμενος καθημερινά αριθμός των επισκεπτών, απέδειξε το μεγάλο ενδιαφέρον που υπάρχει για τη πλούσια «Εγνατία Τουρισμός». φυσική ομορφιά του Νομού Γρεβενών αλλά και για τα τοπικά Ο Νομάρχης Γρεβενών κ. Κουπτσίδης στις δηλώσεις του παραδοσιακά προϊόντα. τόνισε: «η Εγνατία Οδός από δρόμος φυγής θα γίνει δρόμος

Οι επισκέπτες είχαν την ευκαιρία να ενημερωθούν μέσα γρήγορης πρόσβασης σε τουριστικούς προορισμούς των από θεματικά φυλλάδια της Ν.Α. για τις ομορφιές του Νομού, νομών από όπου περνάει η Εγνατία. Με την «Εγνατία το Χιονοδρομικό Κέντρο της Βασιλίτσας, τις Εκκλησίες, τα Τουρισμός» όλοι οι Νομοί ενώνουμε τις δυνάμεις μας σε μία Γεφύρια, τα Παλαιοντολογικά Ευρήματα, τα Τοπικά Προϊόντα, κοινή τουριστική αναπτυξιακή προσπάθεια, γινόμαστε όλοι τή πλούσια πολιτιστική κληρονομιά καθώς επίσης και για την μία τουριστική γειτονιά. Αναπτυξιακή Πορεία του Νομού, ενώ μεγάλος αριθμός Ο Νομός μας θα κερδίσει το κομμάτι που του αντιστοιχεί θεματικών αφισών τους έφερνε κοντά στις ομορφιές του αφού διαθέτει όλα εκείνα τα συγκριτικά πλεονεκτήματα για νομού Γρεβενών. τουριστική ανάπτυξη αλλά και ποιοτικά χαρακτηριστικά τα

Επίσης στο χώρο του Περιπτέρου οι επαγγελματίες του οποία μας έκαναν παγκόσμια γνωστούς. Νομού Γρεβενών που δραστηριοποιούνται στο τουριστικό 'Όπως τα παλαιοντολογικά ευρήματα, που μας τομέα και στη παραγωγή τοπικών προϊόντων είχαν την καταχώρησαν στο βιβλίο των Ρεκόρ Γκίνες για τους δυνατότητα( όσοι εκδήλωσαν ενδιαφέρον) μέσα από έντυπο μεγαλύτερους παγκοσμίως χαυλιόδοντες στον κόσμο, η άυλη υλικό να γνωστοποιήσουν τις επιχειρήσεις τους και τα πολιτιστική μας κληρονομιά που μας κατέταξε προορισμό προϊόντα που παράγουν. αριστεία 2008.

Οι επισκέπτες είχαν επίσης την ευκαιρία να γευθούν ντόπιο Οι στόχοι της «Εγνατία Τουρισμός» συγκλίνουν με τους κρασί, τυριά και κρέατα Γρεβενών και να διασκεδάσουν υπό στόχους της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Γρεβενών.τους ήχους παραδοσιακής μουσικής σε ένα καθαρά

Τέλος δήλωσε ιδιαίτερα ικανοποιημένος από την γρεβενιώτικο γλέντ ι που ξεσήκωσε όλους τους επισκεψιμότητα του Περιπτέρου της Ν.Α και τόνισε ότι η παρευρισκόμενους. προσπάθεια προβολής του Νομού σε συνεργασία με τους

Το Σάββατο 31 Οκτωβρίου 2009 πραγματοποιήθηκε στο Επαγγελματίες και τους Φορείς του Νομού θα συνεχισθεί».περίπτερο 16,όπου για πρώτη φορά παρουσιάσθηκε στο

25η Διεθνή Έκθεση Τουρισμού «PHILOXENIA»

Μ έ σ α σ ε ι δ ι α ί τ ε ρ α σ υ γ κ ι ν η σ ι α κ ό κ λ ί μ α Σας ευχαριστούμε πολύ και θέλω να πιστεύω ότι οι πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση της Νομαρχιακής νεώτερες γενεές θα καταλάβουν συγκρίνοντας με το σήμερα

το πόσο συνεισφέρατε για μία καλύτερη κοινωνία, ένα Αυτοδιοίκησης Γρεβενών στην οποία τιμήθηκαν για την καλύτερο μέλλον για τον τόπο μας». προσφορά τους στη γνώση και τη μάθηση οι

Γρεβενιώτες Συνταξιούχοι «ΔΑΣΚΑΛΟΙ» Α/θμιας και Για την εκδήλωση μίλησε ο Αρμόδιος Αντινομάρχης Β/θμιας Εκπαίδευσης. Γρεβενών κ.Κ. Μιχαλογιάννης ο οποίος ανέλαβε σε

συνεργασία με το Σύλλογο Δασκάλων και Νηπιαγωγών και Συνοδοιπόροι αυτής της ξεχωριστής για όλους βραδιάς, την ΕΛΜΕ την καταγραφή όλων των Συνταξιούχων που ο Σύλλογος Δασκάλων και Νηπιαγωγών Γρεβενών και η τιμήθηκαν για την ανεκτίμητη προσφορά τους. ΕΛΜΕ Γρεβενών, η βοήθεια των οποίων υπήρξε πολύτιμη.

Χαιρετισμούς απηύθυναν οι Δήμαρχοι Γρεβενών και Ο Νομάρχης Γρεβενών κ. Δημοσθένης Κουπτσίδης στο Ηρακλεωτών κ .κ . Νούτσος και Καραγιάννης, ο σύντομο χαιρετισμό του τόνισε: «είναι μεγάλη τιμή για τη Περιφερειακός Διευθυντής Εκπαίδευσης Δ. Μακεδονίας κ. Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση η σημερινή σας παρουσία και η Δάρδας, οι Πρόεδροι του Συλλόγου Δασκάλων και ανταπόκρισή σας στη πρόσκληση που σας απευθύναμε. Νηπιαγωγών και της ΕΛΜΕ Γρεβενών κ.κ. Γρ. Λόλας και Δ. Τιμούμε σήμερα εσάς που προσφέρατε πολλά στην Καραστέργιος ενώ ο κ. Κ. Δόρτσιος Σχολικός Σύμβουλος της εκπαίδευση. Η σημερινή γενιά των σαραντάρηδων, η δικιά Β/θμιας Εκπαίδευσης παρουσίασε ένα σημαντικό αρχείο του μας γενιά, μεγάλωσε με τις αρχές και αξίες που εσείς μας Γυμνασίου Γρεβενών.διδάξατε και που μας βοήθησαν να κάνουμε την κοινωνία

που σήμερα ζούμε. Με επιστολή του την εκδήλωση χαιρέτισε ο Βουλευτής Γρεβενών κ. Αθ. Χαντάβας. Είναι αλήθεια ότι σήμερα έχουν αλλάξει πολλά, με τις νέες

τεχνολογίες, με τις νέες αντιλήψεις. Τα παιδιά μας Στην εκδήλωση παρέστησαν ο Πρόεδρος του μεγαλώνουν με πολύ διαφορετικό τρόπο από αυτόν που Νομαρχιακού Συμβουλίου Γρεβενών κ. Ανδ. Τόσκας, ο εσείς μας διδάξατε. Θεωρώ ότι το έργο που επιτελέσατε είναι Πρόεδρος του Δ.Σ. Γρεβενών κ.Ι. Χάτσιος, ο Αντιδήμαρχος πολύ μεγάλο και είναι πολύ λίγο αυτό που εμείς ως Γρεβενών κ. Οδ. Βλάχος, ο Διευθυντής Β/θμιας Εκπαίδευσης Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση κάνουμε για εσάς. Πιστεύω όμως Γρεβενών κ. Κ.Πουτακίδης, εκπρόσωποι φορέων, μεγάλος ότι είμαστε υποχρεωμένοι να προχωρήσουμε σε κάτι το αριθμός Συνταξιούχων Εκπαιδευτικών και βέβαια τα παιδιά οποίο θεωρούσαμε νομοτελειακό, το να επιβραβεύσουμε τους και τα εγγόνια τους. και να τιμήσουμε τους « Δασκάλους» μας για αυτά που μας ουΞεχωριστή νότα της βραδιάς η χορωδία του 2 Λυκείου προσέφεραν. Δεν αναφέρομαι μόνο στη γνώση αλλά και στη Γρεβενών με το μοναδικό μουσικό ταξίδι σε γνωστές διαμόρφωση του χαρακτήρα μας. δημιουργίες μεγάλων Ελλήνων συνθετών.

Τιμήθηκαν οι Γρεβενιώτες Συνταξιούχοι «ΔΑΣΚΑΛΟΙ» Α/θμιας και Β/θμιας Εκπαίδευσης

| | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 23 |

Το πρώτο Βραβείο «ΝΙΚΗ», των φίλων του Athens information Technology απονεμήθηκε στον Γρεβενιώτη Δρα Θανάση Οικονόμου, καθηγητή αστροφυσικής στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, επιστημονικό συνεργάτη της ΝΑΣΑ και της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Διαστήματος, σε ειδική εκδήλωση τη Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2009 σε γνωστό ξενοδοχείο της Αθήνας.

Η Βράβευση του κ. Οικονόμου αποτελεί σημαντικό γεγονός για τα Γρεβενά, όπου για ακόμη μία φορά Γρεβενιώτης της διασποράς μας κάνει υπερήφανους ανά τον κόσμο για την προσφορά του στον τομέα της Επιστήμης και της Τεχνολογίας.

Αποτελεί δε, ιδιαίτερη τιμή για τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Γρεβενών η Βράβευση του Ειδικού της Συνεργάτη κ Θανάση Οικονόμου για την κατασκευή του Διεθνούς Αστεροσκοπείου στο όρος Όρλιακα, εκεί όπου μικρός έκανε νοερά ταξίδια στο διάστημα.

Η συμμετοχή του κ. Οικονόμου στο καινοτόμο εγχείρημα της Ν.Α. προσδίδει προστιθέμενη αξία και επιστημονική οντότητα. O ίδιος δηλώνει ότι κάνει πράξη, αυτό που στα παιδικά του μάτια φάνταζε άπιαστο όνειρο.

Στην εκδήλωση παρέστησαν προσκεκλημένοι του ομίλου ο Νομάρχης Γρεβενών κ. Δημοσθένης Κουπτσίδης και εκπρόσωποι της Ομάδας Μελέτης του Αστρονομικού Πάρκου του Όρλιακα.

Το Βραβείο εκ μέρους των φίλων του ΑΙΤ παρέλαβε ο κ. Οικονόμου από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο.

Το Βραβείο «ΝΙΚΗ», στον Γρεβενιώτη Δρα Θανάση Οικονόμου

Αστρονομικο Πάρκο Όρλιακα

Ονοματοδοσία Διοικητηρίου Γρεβενών « ΚΩΣΤΑΣ ΤΑΛΙΑΔΟΥΡΗΣ»

Εγκρίθηκε από το υπουργείο Παιδείας το Μνημόνιο Σ υ ν ε ρ γ α σ ί α ς τ ο υ Α ρ ι σ τ ο τ ε λ ε ί ο υ Π α ν ε π ι σ τ η μ ί ο υ Θεσσαλονίκης και της Νομαρχίας Γρεβενών για τη δημιουργία του «Αστρονομικού Πάρκου Όρλιακα».

Η κατασκευή του αστεροσκοπείου στο όρος Όρλιακα, αναφέρει ανακοίνωση του υπουργείου, θα συμβάλει στην εκπαιδευτική δραστηριότητα και θα αποτελέσει μια σημαντική ερευνητική υποδομή για το ΑΠΘ αλλά και για ολόκληρη την περιοχή της Νοτιοανατολικής Ευρώπης.

«Η ανάπτυξη της Δυτικής Μακεδονίας απαιτεί τη σύνθεση πολλαπλών δράσεων και το Αστεροσκοπείο μπορεί να συνεισφέρει τόσο στα Γρεβενά όσο και στην Περιφέρεια με δράσεις εθνικού και διεθνούς ενδιαφέροντος» δήλωσε η Άννα Διαμαντοπούλου.

Η κατασκευή του παρατηρητηρίου, σε υψόμετρο 1480 μέτρων αναμένεται να ξεκινήσει την άνοιξη με κονδύλια περίπου 4 εκατ. ευρώ από την ΕΕ και τη Νομαρχία Γρεβενών.

Κεντρικό ρόλο στην προσπάθεια έχει ο Θανάσης Οικονόμου, ερευνητής του Ινστιτούτου Φέρμι στο Σικάγο, ο οποίος κατάγεται από τα Γρεβενά και σήμερα συνεργάζεται με τη NASA σε τρεις διαστημικές αποστολές που βρίσκονται σε εξέλιξη.

Το Νομαρχιακό Συμβούλιο Γρεβενών, το οποίο συνεδρίασε την Παρασκευή 13 Νοεμβρίου, αποφάσισε 45 χρόνια μετά την Ίδρυση του Νομού Γρεβενών (Ν.Δ.4398/1964 –ΦΕΚ Α΄185: περί ιδρύσεως Νομών Πειραιώς και Γρεβενών), ως ελάχιστο φόρο τιμής στον Κώστα Ταλιαδούρη, τον άνθρωπο που οραματίσθηκε ως «Νομό» την πρώην Επαρχία Γρεβενών του τότε Νομού Κοζάνης και το κατάφερε στις 30 Οκτωβρίου του 1964, να δοθεί το όνομα του στο Διοικητήριο Γρεβενών.

«Έτσι το κτίριο στο οποίο στεγάζονται οι Υπηρεσίες της Ν.Α. Γρεβενών θα φέρει στο εξής το όνομα του ιδρυτή του Νομού Γρεβενών Κώστα Ταλιαδούρη»

«Αποδίδουμε ιστορικά την οφειλόμενη τιμή, σ' αυτόν που πολιτικά ενήργησε για την ίδρυση του Νομού μας, σ' έναν άνθρωπο που η τοπική ιστορία τον κατατάσσει μεταξύ του οπλαρχηγού Θεόδωρου Ζιάκα και του Εθνομάρτυρα Αιμιλιανού Λαζαρίδη, τόνισε μεταξύ άλλων ο Νομάρχης Γρεβενών κος Δημοσθένης Κουπτσίδης στην εισήγηση του.

Η σημερινή ημέρα είναι σημαντική, γιατί το πολιτικό όργανο του Νομού, που είναι το Νομαρχιακό Συμβούλιο, αποδίδει την οφειλόμενη τιμή στον άνθρωπο που πέτυχε με τις ενέργειες του την ίδρυση του Νομού μας».

Για τον άνθρωπο και πολιτικό Κώστα Ταλιαδούρη μίλησαν ο αρχηγός της μείζονος αντιπολίτευσης του Ν.Σ. κος Δημήτριος Ρίγγος, ο Πρόεδρος του Ιδρύματος «Αλεξάνδρας και Κων/νου Ταλιαδούρη» κος Σωκράτης Μαυρομάτης, καθώς και ο νεοεκλεγείς Βουλευτής του Νομού Γρεβενών κος Αθανάσιος Χαντάβας, ο οποίος πριν την έναρξη της συνεδριάσεως απηύθηνε χαιρετισμό στο Νομαρχιακό Συμβούλιο.

Στη συνεδρίαση η οποία είχε μοναδικό θέμα ημερήσιας διάταξης: την ονοματοδοσία του Διοικητηρίου σε Διοικητήριο Γρεβενών «ΚΩΣΤΑΣ ΤΑΛΙΑΔΟΥΡΗΣ», παρέστησαν Δήμαρχοι και Πρόεδροι Κοινοτήτων του Νομού Γρεβενών, Μέλη του Δ.Σ του Ιδρύματος «Αλεξάνδρας και Κων/νου Ταλιαδούρη», Εκπρόσωποι Φορέων, Διευθυντές της Ν.Α. Γρεβενών και Πολίτες του Νομού.

Ιατρείο: Τσιμισκή 119 • 546 21 • ΘεσσαλονίκηΤηλ.: 2310 266.956 • Τηλ. +Kιν.: 6944 275.765 • E-mail: e-drizis@otenet.gr

Fax: 2310 233.724

22 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

| | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 23 |

Το πρώτο Βραβείο «ΝΙΚΗ», των φίλων του Athens information Technology απονεμήθηκε στον Γρεβενιώτη Δρα Θανάση Οικονόμου, καθηγητή αστροφυσικής στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, επιστημονικό συνεργάτη της ΝΑΣΑ και της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Διαστήματος, σε ειδική εκδήλωση τη Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2009 σε γνωστό ξενοδοχείο της Αθήνας.

Η Βράβευση του κ. Οικονόμου αποτελεί σημαντικό γεγονός για τα Γρεβενά, όπου για ακόμη μία φορά Γρεβενιώτης της διασποράς μας κάνει υπερήφανους ανά τον κόσμο για την προσφορά του στον τομέα της Επιστήμης και της Τεχνολογίας.

Αποτελεί δε, ιδιαίτερη τιμή για τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Γρεβενών η Βράβευση του Ειδικού της Συνεργάτη κ Θανάση Οικονόμου για την κατασκευή του Διεθνούς Αστεροσκοπείου στο όρος Όρλιακα, εκεί όπου μικρός έκανε νοερά ταξίδια στο διάστημα.

Η συμμετοχή του κ. Οικονόμου στο καινοτόμο εγχείρημα της Ν.Α. προσδίδει προστιθέμενη αξία και επιστημονική οντότητα. O ίδιος δηλώνει ότι κάνει πράξη, αυτό που στα παιδικά του μάτια φάνταζε άπιαστο όνειρο.

Στην εκδήλωση παρέστησαν προσκεκλημένοι του ομίλου ο Νομάρχης Γρεβενών κ. Δημοσθένης Κουπτσίδης και εκπρόσωποι της Ομάδας Μελέτης του Αστρονομικού Πάρκου του Όρλιακα.

Το Βραβείο εκ μέρους των φίλων του ΑΙΤ παρέλαβε ο κ. Οικονόμου από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο.

Το Βραβείο «ΝΙΚΗ», στον Γρεβενιώτη Δρα Θανάση Οικονόμου

Αστρονομικο Πάρκο Όρλιακα

Ονοματοδοσία Διοικητηρίου Γρεβενών « ΚΩΣΤΑΣ ΤΑΛΙΑΔΟΥΡΗΣ»

Εγκρίθηκε από το υπουργείο Παιδείας το Μνημόνιο Σ υ ν ε ρ γ α σ ί α ς τ ο υ Α ρ ι σ τ ο τ ε λ ε ί ο υ Π α ν ε π ι σ τ η μ ί ο υ Θεσσαλονίκης και της Νομαρχίας Γρεβενών για τη δημιουργία του «Αστρονομικού Πάρκου Όρλιακα».

Η κατασκευή του αστεροσκοπείου στο όρος Όρλιακα, αναφέρει ανακοίνωση του υπουργείου, θα συμβάλει στην εκπαιδευτική δραστηριότητα και θα αποτελέσει μια σημαντική ερευνητική υποδομή για το ΑΠΘ αλλά και για ολόκληρη την περιοχή της Νοτιοανατολικής Ευρώπης.

«Η ανάπτυξη της Δυτικής Μακεδονίας απαιτεί τη σύνθεση πολλαπλών δράσεων και το Αστεροσκοπείο μπορεί να συνεισφέρει τόσο στα Γρεβενά όσο και στην Περιφέρεια με δράσεις εθνικού και διεθνούς ενδιαφέροντος» δήλωσε η Άννα Διαμαντοπούλου.

Η κατασκευή του παρατηρητηρίου, σε υψόμετρο 1480 μέτρων αναμένεται να ξεκινήσει την άνοιξη με κονδύλια περίπου 4 εκατ. ευρώ από την ΕΕ και τη Νομαρχία Γρεβενών.

Κεντρικό ρόλο στην προσπάθεια έχει ο Θανάσης Οικονόμου, ερευνητής του Ινστιτούτου Φέρμι στο Σικάγο, ο οποίος κατάγεται από τα Γρεβενά και σήμερα συνεργάζεται με τη NASA σε τρεις διαστημικές αποστολές που βρίσκονται σε εξέλιξη.

Το Νομαρχιακό Συμβούλιο Γρεβενών, το οποίο συνεδρίασε την Παρασκευή 13 Νοεμβρίου, αποφάσισε 45 χρόνια μετά την Ίδρυση του Νομού Γρεβενών (Ν.Δ.4398/1964 –ΦΕΚ Α΄185: περί ιδρύσεως Νομών Πειραιώς και Γρεβενών), ως ελάχιστο φόρο τιμής στον Κώστα Ταλιαδούρη, τον άνθρωπο που οραματίσθηκε ως «Νομό» την πρώην Επαρχία Γρεβενών του τότε Νομού Κοζάνης και το κατάφερε στις 30 Οκτωβρίου του 1964, να δοθεί το όνομα του στο Διοικητήριο Γρεβενών.

«Έτσι το κτίριο στο οποίο στεγάζονται οι Υπηρεσίες της Ν.Α. Γρεβενών θα φέρει στο εξής το όνομα του ιδρυτή του Νομού Γρεβενών Κώστα Ταλιαδούρη»

«Αποδίδουμε ιστορικά την οφειλόμενη τιμή, σ' αυτόν που πολιτικά ενήργησε για την ίδρυση του Νομού μας, σ' έναν άνθρωπο που η τοπική ιστορία τον κατατάσσει μεταξύ του οπλαρχηγού Θεόδωρου Ζιάκα και του Εθνομάρτυρα Αιμιλιανού Λαζαρίδη, τόνισε μεταξύ άλλων ο Νομάρχης Γρεβενών κος Δημοσθένης Κουπτσίδης στην εισήγηση του.

Η σημερινή ημέρα είναι σημαντική, γιατί το πολιτικό όργανο του Νομού, που είναι το Νομαρχιακό Συμβούλιο, αποδίδει την οφειλόμενη τιμή στον άνθρωπο που πέτυχε με τις ενέργειες του την ίδρυση του Νομού μας».

Για τον άνθρωπο και πολιτικό Κώστα Ταλιαδούρη μίλησαν ο αρχηγός της μείζονος αντιπολίτευσης του Ν.Σ. κος Δημήτριος Ρίγγος, ο Πρόεδρος του Ιδρύματος «Αλεξάνδρας και Κων/νου Ταλιαδούρη» κος Σωκράτης Μαυρομάτης, καθώς και ο νεοεκλεγείς Βουλευτής του Νομού Γρεβενών κος Αθανάσιος Χαντάβας, ο οποίος πριν την έναρξη της συνεδριάσεως απηύθηνε χαιρετισμό στο Νομαρχιακό Συμβούλιο.

Στη συνεδρίαση η οποία είχε μοναδικό θέμα ημερήσιας διάταξης: την ονοματοδοσία του Διοικητηρίου σε Διοικητήριο Γρεβενών «ΚΩΣΤΑΣ ΤΑΛΙΑΔΟΥΡΗΣ», παρέστησαν Δήμαρχοι και Πρόεδροι Κοινοτήτων του Νομού Γρεβενών, Μέλη του Δ.Σ του Ιδρύματος «Αλεξάνδρας και Κων/νου Ταλιαδούρη», Εκπρόσωποι Φορέων, Διευθυντές της Ν.Α. Γρεβενών και Πολίτες του Νομού.

Ιατρείο: Τσιμισκή 119 • 546 21 • ΘεσσαλονίκηΤηλ.: 2310 266.956 • Τηλ. +Kιν.: 6944 275.765 • E-mail: e-drizis@otenet.gr

Fax: 2310 233.724

22 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

Χριστούγεννα με τον Δήμο ΓρεβενώνΕορταστικές ΕκδηλώσειςΣτην κεντρική γιορτή για τα παιδιά και τους γονείς τους, στο Κέντρο Πολιτισμού του Δήμου Γρεβενών, βρέθηκε ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Γιώργος Νούτσος το απόγευμα της Δευτέρας 28-12-2009.

Με εορταστική παράσταση Καραγκιόζη και με τον Άγιο Βασίλη να μοιράζει δώρα στους μικρούς του φίλους, καθώς και με την χριστουγεννιάτικη μανιταρόσουπα που μοιράστηκε, το Κέντρο Πολιτισμού έβαλε τα γιορτινά του.

Ο Δήμαρχος Γρεβενών μαζί με δημοτικούς συμβούλους, είχαν την ευκαιρία να θαυμάσουν και τις δημιουργίες των παιδιών στην Έκθεση Παιδικής Ζωγραφικής από το Εικαστικό Εργαστήρι του Δήμου Γρεβενών. Η έκθεση που γίνεται στο Φουαγιέ του Κέντρου Πολιτισμού θα παραμείνει ανοικτή μέχρι τα τέλη Ιανουαρίου 2010.

Την χαρούμενη χειμωνιάτικη ατμόσφαιρα συμπλήρωνε και το Παγοδρόμιο που λειτουργεί (με την στήριξη του Δήμου Γρεβενών).

Ας σημειωθεί πως οι εορταστικές εκδηλώσεις συμπεριλάμβαναν τις γιορτές στη Λέσχη Φιλίας Γυναικών και στο ΚΑΠΗ του Δήμου Γρεβενών, την Χριστουγεννιάτικη Συναυλία του Δημοτικού Ωδείου και τις επισκέψεις του Άγιου Βασίλη στα Δημοτικά Διαμερίσματα.

ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝΣΤΟ ΔΗΜΟ ΓΡΕΒΕΝΩΝ

Παροχή ψηφιακών υπηρεσιών από την Τοπική Αυτοδιοίκηση

Το μεσημέρι της Τετάρτης 27-1-2010 κόπηκε από το Δήμαρχο Γρεβενών κ. Γιώργο Νούτσο η Πρωτοχρονιάτικη πίτα του 2010 για τους υπαλλήλους του Δήμου στην Αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου.

Σε μια ωραία ατμόσφαιρα, με παρουσία του Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου και των Αντιδημάρχων, ο Δήμαρχος Γρεβενών ευχήθηκε στους υπαλλήλους του Δήμου και συνεργάτες του, οικογενειακή ευτυχία και κάθε χαρά κι ένα 2010 περισσότερης προσφοράς στον πολίτη.

Το τυχερό φλουρί συνοδευόταν με πενθήμερη άδεια και το Λεύκωμα «ΓΡΕΒΕΝΑ, ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΜΑΝΙΤΑΡΙΩΝ», ενώ σε όλους τους υπαλλήλους μοιράστηκε καλαίσθητος τουριστικός οδηγός, έκδοση του Δήμου.

Στην Ημερίδα με θέμα «Παροχή ψηφιακών υπηρεσιών από την Τοπική Αυτοδιοίκηση» που διοργάνωσε ο Δήμος Ιωαννιτών, την Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 2010, στην αίθουσα «Αθανάσιος Τσακάλωφ», στο Δημαρχείο Ιωαννίνων, έλαβε μέρος ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Γιώργος Νούτσος.

Ο Δήμαρχος Γρεβενών στις παρεμβάσεις του αναφέρθηκε αναλυτικά στις δράσεις του Δήμου (μέλους του Δικτύου των Ψηφιακών Πόλεων) καθώς και στον προγραμματισμό που υπάρχει και έχει σκοπό την βελτίωση της καθημερινότητας του πολίτη μέσα από την ψηφιακή τεχνολογία.

Κοπή Πίτας του Κ.Α.Π.Η του Δήμου Γρεβενών Σε κατάμεστο κέντρο της Μυρσίνας Γρεβενών το ΚΑΠΗ του Δήμου Γρεβενών έκοψε την βασιλόπιτα του την Τσικνοπέμπτη, 4-2-2010 και γλέντησε με παραδοσιακά τραγούδια και μουσική.

Μετά τη σύντομη ομιλία της κ. Μαρίνας Πιπέργια χαιρετισμό απηύθυνε ο Γ.Γ. της Ν.Α. Γρεβενών κ. Μαρκόπουλος Αναστάσιος, ενώ ακολούθησε ομιλία του Δημάρχου Γρεβενών.

Ο κ. Νούτσος υπογράμμισε τη σημασία που έχει η Τρίτη ηλικία για τη Δημοτική Αρχή και την ώθηση που έδωσε ο Δήμος στις υποδομές του ΚΑΠΗ.

Στην εορταστικό αυτό γεύμα παρευρέθησαν ο Πρόεδρος του Δ.Σ. Γιάννης Χάτσιος και οι Αντιδήμαρχοι Γρεβενών Βλάχος Οδυσσέας και Σιούμπουρας Κώστας.

Πύλη στον ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

Εγκαινιάστηκε το νέο Παράρτημα του Κ.Α.Π.Η του Δήμου Γρεβενών στο Βαρόσι

Ένας χρόνος έκλεισε από τη στιγμή που εσείς, οι φίλοι της ιστοσελίδας μας βουτάτε μαζικά και ψηφιακά για πληροφορίες και ψυχαγωγία στο dekeg.grΜια Πύλη ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ που μας οδηγεί στις ποικίλες εκδηλώσεις του ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΓΡΕΒΕΝΩΝ, στον κινηματογράφο, το θέατρο, την μουσική, τον χορό, τις εκθέσεις.Αλλά και στην τόσο σημαντική δράση των Κοινωνικών Δομών, σε κοινωνικά ζητήματα και προβληματισμούς.Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΚΟΙΝΩΦΕΛΩΝ ΕΡΓΩΝ ΓΡΕΒΕΝΩΝ μέσω της ψηφιακής αυτής τεχνολογίας προσφέρει την άμεση δυνατότητα για κράτηση θέσεων αλλά και για ενημέρωση στο κινητό ή το e-mail σας.Η ιστοσελίδα μας θα είναι πάντα διαθέσιμη στον ανήσυχο πολιτιστικά πολίτη και ανοικτή στο όραμα του Πολιτισμού.

Στο Βαρόσι Γρεβενών, δίπλα στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, εγκαινιάστηκε από τον Δήμαρχο Γρεβενών κ. Γιώργο Νούτσο το νέο παράρτημα του Κ.Α.Π.Η. του Δήμου Γρεβενών, την Τρίτη 29-12-2009.

| | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

24 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

| | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 25 |

Χριστούγεννα με τον Δήμο ΓρεβενώνΕορταστικές ΕκδηλώσειςΣτην κεντρική γιορτή για τα παιδιά και τους γονείς τους, στο Κέντρο Πολιτισμού του Δήμου Γρεβενών, βρέθηκε ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Γιώργος Νούτσος το απόγευμα της Δευτέρας 28-12-2009.

Με εορταστική παράσταση Καραγκιόζη και με τον Άγιο Βασίλη να μοιράζει δώρα στους μικρούς του φίλους, καθώς και με την χριστουγεννιάτικη μανιταρόσουπα που μοιράστηκε, το Κέντρο Πολιτισμού έβαλε τα γιορτινά του.

Ο Δήμαρχος Γρεβενών μαζί με δημοτικούς συμβούλους, είχαν την ευκαιρία να θαυμάσουν και τις δημιουργίες των παιδιών στην Έκθεση Παιδικής Ζωγραφικής από το Εικαστικό Εργαστήρι του Δήμου Γρεβενών. Η έκθεση που γίνεται στο Φουαγιέ του Κέντρου Πολιτισμού θα παραμείνει ανοικτή μέχρι τα τέλη Ιανουαρίου 2010.

Την χαρούμενη χειμωνιάτικη ατμόσφαιρα συμπλήρωνε και το Παγοδρόμιο που λειτουργεί (με την στήριξη του Δήμου Γρεβενών).

Ας σημειωθεί πως οι εορταστικές εκδηλώσεις συμπεριλάμβαναν τις γιορτές στη Λέσχη Φιλίας Γυναικών και στο ΚΑΠΗ του Δήμου Γρεβενών, την Χριστουγεννιάτικη Συναυλία του Δημοτικού Ωδείου και τις επισκέψεις του Άγιου Βασίλη στα Δημοτικά Διαμερίσματα.

ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝΣΤΟ ΔΗΜΟ ΓΡΕΒΕΝΩΝ

Παροχή ψηφιακών υπηρεσιών από την Τοπική Αυτοδιοίκηση

Το μεσημέρι της Τετάρτης 27-1-2010 κόπηκε από το Δήμαρχο Γρεβενών κ. Γιώργο Νούτσο η Πρωτοχρονιάτικη πίτα του 2010 για τους υπαλλήλους του Δήμου στην Αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου.

Σε μια ωραία ατμόσφαιρα, με παρουσία του Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου και των Αντιδημάρχων, ο Δήμαρχος Γρεβενών ευχήθηκε στους υπαλλήλους του Δήμου και συνεργάτες του, οικογενειακή ευτυχία και κάθε χαρά κι ένα 2010 περισσότερης προσφοράς στον πολίτη.

Το τυχερό φλουρί συνοδευόταν με πενθήμερη άδεια και το Λεύκωμα «ΓΡΕΒΕΝΑ, ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΜΑΝΙΤΑΡΙΩΝ», ενώ σε όλους τους υπαλλήλους μοιράστηκε καλαίσθητος τουριστικός οδηγός, έκδοση του Δήμου.

Στην Ημερίδα με θέμα «Παροχή ψηφιακών υπηρεσιών από την Τοπική Αυτοδιοίκηση» που διοργάνωσε ο Δήμος Ιωαννιτών, την Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 2010, στην αίθουσα «Αθανάσιος Τσακάλωφ», στο Δημαρχείο Ιωαννίνων, έλαβε μέρος ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Γιώργος Νούτσος.

Ο Δήμαρχος Γρεβενών στις παρεμβάσεις του αναφέρθηκε αναλυτικά στις δράσεις του Δήμου (μέλους του Δικτύου των Ψηφιακών Πόλεων) καθώς και στον προγραμματισμό που υπάρχει και έχει σκοπό την βελτίωση της καθημερινότητας του πολίτη μέσα από την ψηφιακή τεχνολογία.

Κοπή Πίτας του Κ.Α.Π.Η του Δήμου Γρεβενών Σε κατάμεστο κέντρο της Μυρσίνας Γρεβενών το ΚΑΠΗ του Δήμου Γρεβενών έκοψε την βασιλόπιτα του την Τσικνοπέμπτη, 4-2-2010 και γλέντησε με παραδοσιακά τραγούδια και μουσική.

Μετά τη σύντομη ομιλία της κ. Μαρίνας Πιπέργια χαιρετισμό απηύθυνε ο Γ.Γ. της Ν.Α. Γρεβενών κ. Μαρκόπουλος Αναστάσιος, ενώ ακολούθησε ομιλία του Δημάρχου Γρεβενών.

Ο κ. Νούτσος υπογράμμισε τη σημασία που έχει η Τρίτη ηλικία για τη Δημοτική Αρχή και την ώθηση που έδωσε ο Δήμος στις υποδομές του ΚΑΠΗ.

Στην εορταστικό αυτό γεύμα παρευρέθησαν ο Πρόεδρος του Δ.Σ. Γιάννης Χάτσιος και οι Αντιδήμαρχοι Γρεβενών Βλάχος Οδυσσέας και Σιούμπουρας Κώστας.

Πύλη στον ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ

Εγκαινιάστηκε το νέο Παράρτημα του Κ.Α.Π.Η του Δήμου Γρεβενών στο Βαρόσι

Ένας χρόνος έκλεισε από τη στιγμή που εσείς, οι φίλοι της ιστοσελίδας μας βουτάτε μαζικά και ψηφιακά για πληροφορίες και ψυχαγωγία στο dekeg.grΜια Πύλη ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ που μας οδηγεί στις ποικίλες εκδηλώσεις του ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΓΡΕΒΕΝΩΝ, στον κινηματογράφο, το θέατρο, την μουσική, τον χορό, τις εκθέσεις.Αλλά και στην τόσο σημαντική δράση των Κοινωνικών Δομών, σε κοινωνικά ζητήματα και προβληματισμούς.Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΚΟΙΝΩΦΕΛΩΝ ΕΡΓΩΝ ΓΡΕΒΕΝΩΝ μέσω της ψηφιακής αυτής τεχνολογίας προσφέρει την άμεση δυνατότητα για κράτηση θέσεων αλλά και για ενημέρωση στο κινητό ή το e-mail σας.Η ιστοσελίδα μας θα είναι πάντα διαθέσιμη στον ανήσυχο πολιτιστικά πολίτη και ανοικτή στο όραμα του Πολιτισμού.

Στο Βαρόσι Γρεβενών, δίπλα στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου, εγκαινιάστηκε από τον Δήμαρχο Γρεβενών κ. Γιώργο Νούτσο το νέο παράρτημα του Κ.Α.Π.Η. του Δήμου Γρεβενών, την Τρίτη 29-12-2009.

| | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

24 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

| | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

το γεφύρι της επικοινωνίας μας 25 |

ΟΡΙΣΜΟΣ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΩΝ

Πρωτοπόρος στις ψηφιακές τεχνολογίες ο Δήμος Γρεβενών

Ορίστηκαν από τον Δήμαρχο Γρεβενών κ. Γιώργο Νούτσο οι Αντιδήμαρχοι του Δήμου Γρεβενών για το χρονικό διάστημα από 3 Ιανουαρίου 2010 μέχρι 31 Δεκεμβρίου 2010. Συγκεκριμένα πρόκειται για τους Δημοτικούς Συμβούλους α)- Ολυμπία Παλάσκα του Γεωργίου , β)- Κωνσταντίνο Σιούμπουρα του Γεωργίου , γ)- Σπύρο Μπασνά του Δημητρίου και δ)-Οδυσσέα Βλάχο του Γεωργίου, στους οποίους ανατέθηκαν οι σχετικές αρμοδιότητες.

«Είσαι Γρεβενά…Είσαι παντού»Ενημέρωση σε μαθητές λυκείου για το δωρεάν ασύρματο internet. Προσφέροντας νέες ψηφιακές δράσεις ευρυζωνικότητας, ο Δήμος Γρεβενών προωθεί την ανάπτυξη καινοτόμων ηλεκτρονικών υπηρεσιών για τους πολίτες και τους επισκέπτες του Δήμου Γρεβενών εφαρμόζοντας μέχρι το τέλος του μήνα πρόγραμμα προϋπολογισμού 280.000 ευρώ. Το έργο αποτελεί προσφορά του Δήμου Γρεβενών στην νέα γενιά της πόλης μας, παρέχοντας την δυνατότητα ανοικτής επικοινωνίας με το διαδίκτυο και τις ευκαιρίες που προσφέρει.

Ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Γιώργος Νούτσος, συνοδευόμενος από τον Πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου κ. Γιάννη Χάτσιο και τους υπεύθυνους της κοινοπραξίας που υλοποιούν το πρόγραμμα επισκέφθηκαν το 2ο Γενικό Λύκειο Γρεβενών και το ΕΠΑΛ –ΕΠΑΣ όπου έγινε μια λεπτομερή ενημέρωση των μαθητών της τρίτης Λυκείου, ενώ δόθηκαν απαντήσεις σε απορίες και σχετικά ερωτήματα.

Σε συνέντευξή του μετά τις ενημερωτικές αυτές επισκέψεις, ο Δήμαρχος Γρεβενών μίλησε για ενθαρρυντικά συμπεράσματα, αφού οι νέοι μαθητές αγκαλιάζουν το εγχείρημα αυτό.

Σύμφωνα με το ιστορικό έργο του φίλου Απόστολου Παπαδημητρίου, ξανακτίστηκε λίγο αργότερα από το Νουρή Πασά απόγονο των αρχικών κτητόρων και πήρε την σημερινή μορφή του ως Ρολογιού το 1906.

Χαρακτηριστικό σημείο της αστικής αρχιτεκτονικής εποχής της Βαλκανικής που με την ομορφιά του ξεχώριζε.

Κτίσμα ορόσημο που παρακολούθησε όλες τις ιστορικές εξελίξεις. Βρέθηκε κοντά στους Γρεβενιώτες, σήμανε τις ώρες μιας πολυτάραχης ιστορίας.

Χαρακτηριστικά, ο μακεδονομάχος Γιάννης Καραβίτης από τα Σφακιά, περιγράφει στα απομνημονεύματά του τις αψιμαχίες γύρω από το ρολόι το 1912.

Τα αποτελέσματα είναι λοιπόν σήμερα μπροστά μας.

Ένα ιστορικό κτίριο με μια μορφή που εντυπωσιάζει και εμάς τους Γρεβενιώτες αλλά και τους επισκέπτες.

Ήδη, εδώ και καιρό κοσμεί το λογότυπο του Δήμου Γρεβενών, βρίσκεται σε εξώφυλλα τουριστικών οδηγών και στο επίκεντρο εκδηλώσεων.

Κοντά λοιπόν στο Ρολόι, φωτίζουμε την ιστορία μας και το καλωσορίζουμε με την καινούργια του αλλά πλέον ιστορική όψη, στο μέλλον της πόλης των Γρεβενών.

| | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ | | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

ΦΩΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Σε μια όμορφη γιορτή του Δήμου Γρεβενών με μουσική και φως, και με τη συμμετοχή πλήθους κόσμου παρά τον άστατο καιρό, το Ρολόι των Γρεβενών στην Πλατεία Ελευθερίας παρουσιάστηκε στο «πρωταρχικό του κάλλος» όπως ανέφερε στο χαιρετισμό του ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Γιώργος Νούτσος.

Το βράδυ του Σαββάτου 9-1-2010 το Ρολόι φωτίστηκε και φώτισε την ιστορία μας.

Ο Δήμαρχος Γρεβενών είπε πως βρισκόμαστε όλοι μαζί κάτω από το ιστορικό σύμβολό των Γρεβενών, για να γιορτάσουμε την νέα του μορφή που δείχνει και την αυθεντική του ιστορική ταυτότητα. Σύμβολο αγαπητό της πόλης μας, που αυτή η Δημοτική Αρχή θέλησε και πέτυχε να το αναδείξει στο πρωταρχικό του κάλλος.

Ευχαρίστησε τους αναδόχους κ. Σταυρόπουλο Παναγιώτη και την κυρία Γκάλαβου Σοφία, καθώς και τα μέλη της Αρχιτεκτονικής Επιτροπής και την κ. Γεωργιτσιώτη Λίτσα.

Ας σημειωθεί επίσης ότι το ακριβές αντίγραφο του αεροπλάνου στην κορυφή του πύργου του ρολογιού ήταν προσφορά του Μοτοσικλετιστικού Ομίλου Γρεβενών, ωραία δημιουργία του κ. Αδάμου Ράσσιου.

Ακολουθούν σημεία της ομιλίας του Δημάρχου Γρεβενών:

[Είναι ένα] Μοναδικής αξίας μνημείο ενός παρελθόντος, που δυστυχώς στην πόλη μας έχουν σβηστεί τα ίχνη του.

«Δημοτικόν Ωρολόιον ή Ωρολόιον της Πόλης» αναγράφουν συχνά οι παλιές αποφάσεις του Δήμου Γρεβενών.

Κτίσμα του 1776, που καταστράφηκε το 1820 από τους Τούρκους που εκστράτευσαν εναντίον του Αλή Πασά.

26 το γεφύρι της επικοινωνίας μας | το γεφύρι της επικοινωνίας μας 27 |

ΟΡΙΣΜΟΣ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΩΝ

Πρωτοπόρος στις ψηφιακές τεχνολογίες ο Δήμος Γρεβενών

Ορίστηκαν από τον Δήμαρχο Γρεβενών κ. Γιώργο Νούτσο οι Αντιδήμαρχοι του Δήμου Γρεβενών για το χρονικό διάστημα από 3 Ιανουαρίου 2010 μέχρι 31 Δεκεμβρίου 2010. Συγκεκριμένα πρόκειται για τους Δημοτικούς Συμβούλους α)- Ολυμπία Παλάσκα του Γεωργίου , β)- Κωνσταντίνο Σιούμπουρα του Γεωργίου , γ)- Σπύρο Μπασνά του Δημητρίου και δ)-Οδυσσέα Βλάχο του Γεωργίου, στους οποίους ανατέθηκαν οι σχετικές αρμοδιότητες.

«Είσαι Γρεβενά…Είσαι παντού»Ενημέρωση σε μαθητές λυκείου για το δωρεάν ασύρματο internet. Προσφέροντας νέες ψηφιακές δράσεις ευρυζωνικότητας, ο Δήμος Γρεβενών προωθεί την ανάπτυξη καινοτόμων ηλεκτρονικών υπηρεσιών για τους πολίτες και τους επισκέπτες του Δήμου Γρεβενών εφαρμόζοντας μέχρι το τέλος του μήνα πρόγραμμα προϋπολογισμού 280.000 ευρώ. Το έργο αποτελεί προσφορά του Δήμου Γρεβενών στην νέα γενιά της πόλης μας, παρέχοντας την δυνατότητα ανοικτής επικοινωνίας με το διαδίκτυο και τις ευκαιρίες που προσφέρει.

Ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Γιώργος Νούτσος, συνοδευόμενος από τον Πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου κ. Γιάννη Χάτσιο και τους υπεύθυνους της κοινοπραξίας που υλοποιούν το πρόγραμμα επισκέφθηκαν το 2ο Γενικό Λύκειο Γρεβενών και το ΕΠΑΛ –ΕΠΑΣ όπου έγινε μια λεπτομερή ενημέρωση των μαθητών της τρίτης Λυκείου, ενώ δόθηκαν απαντήσεις σε απορίες και σχετικά ερωτήματα.

Σε συνέντευξή του μετά τις ενημερωτικές αυτές επισκέψεις, ο Δήμαρχος Γρεβενών μίλησε για ενθαρρυντικά συμπεράσματα, αφού οι νέοι μαθητές αγκαλιάζουν το εγχείρημα αυτό.

Σύμφωνα με το ιστορικό έργο του φίλου Απόστολου Παπαδημητρίου, ξανακτίστηκε λίγο αργότερα από το Νουρή Πασά απόγονο των αρχικών κτητόρων και πήρε την σημερινή μορφή του ως Ρολογιού το 1906.

Χαρακτηριστικό σημείο της αστικής αρχιτεκτονικής εποχής της Βαλκανικής που με την ομορφιά του ξεχώριζε.

Κτίσμα ορόσημο που παρακολούθησε όλες τις ιστορικές εξελίξεις. Βρέθηκε κοντά στους Γρεβενιώτες, σήμανε τις ώρες μιας πολυτάραχης ιστορίας.

Χαρακτηριστικά, ο μακεδονομάχος Γιάννης Καραβίτης από τα Σφακιά, περιγράφει στα απομνημονεύματά του τις αψιμαχίες γύρω από το ρολόι το 1912.

Τα αποτελέσματα είναι λοιπόν σήμερα μπροστά μας.

Ένα ιστορικό κτίριο με μια μορφή που εντυπωσιάζει και εμάς τους Γρεβενιώτες αλλά και τους επισκέπτες.

Ήδη, εδώ και καιρό κοσμεί το λογότυπο του Δήμου Γρεβενών, βρίσκεται σε εξώφυλλα τουριστικών οδηγών και στο επίκεντρο εκδηλώσεων.

Κοντά λοιπόν στο Ρολόι, φωτίζουμε την ιστορία μας και το καλωσορίζουμε με την καινούργια του αλλά πλέον ιστορική όψη, στο μέλλον της πόλης των Γρεβενών.

| | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ | | ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΝΕΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

ΦΩΤΙΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Σε μια όμορφη γιορτή του Δήμου Γρεβενών με μουσική και φως, και με τη συμμετοχή πλήθους κόσμου παρά τον άστατο καιρό, το Ρολόι των Γρεβενών στην Πλατεία Ελευθερίας παρουσιάστηκε στο «πρωταρχικό του κάλλος» όπως ανέφερε στο χαιρετισμό του ο Δήμαρχος Γρεβενών κ. Γιώργος Νούτσος.

Το βράδυ του Σαββάτου 9-1-2010 το Ρολόι φωτίστηκε και φώτισε την ιστορία μας.

Ο Δήμαρχος Γρεβενών είπε πως βρισκόμαστε όλοι μαζί κάτω από το ιστορικό σύμβολό των Γρεβενών, για να γιορτάσουμε την νέα του μορφή που δείχνει και την αυθεντική του ιστορική ταυτότητα. Σύμβολο αγαπητό της πόλης μας, που αυτή η Δημοτική Αρχή θέλησε και πέτυχε να το αναδείξει στο πρωταρχικό του κάλλος.

Ευχαρίστησε τους αναδόχους κ. Σταυρόπουλο Παναγιώτη και την κυρία Γκάλαβου Σοφία, καθώς και τα μέλη της Αρχιτεκτονικής Επιτροπής και την κ. Γεωργιτσιώτη Λίτσα.

Ας σημειωθεί επίσης ότι το ακριβές αντίγραφο του αεροπλάνου στην κορυφή του πύργου του ρολογιού ήταν προσφορά του Μοτοσικλετιστικού Ομίλου Γρεβενών, ωραία δημιουργία του κ. Αδάμου Ράσσιου.

Ακολουθούν σημεία της ομιλίας του Δημάρχου Γρεβενών:

[Είναι ένα] Μοναδικής αξίας μνημείο ενός παρελθόντος, που δυστυχώς στην πόλη μας έχουν σβηστεί τα ίχνη του.

«Δημοτικόν Ωρολόιον ή Ωρολόιον της Πόλης» αναγράφουν συχνά οι παλιές αποφάσεις του Δήμου Γρεβενών.

Κτίσμα του 1776, που καταστράφηκε το 1820 από τους Τούρκους που εκστράτευσαν εναντίον του Αλή Πασά.

26 το γεφύρι της επικοινωνίας μας | το γεφύρι της επικοινωνίας μας 27 |

24 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

των παιδιών τους; Παρακάτω παράλληλα ότι αυτό που έκανε δε παίρνει τη μορφή της προσβολής. ακολουθούν μερικές ιδέες: σας άρεσε. Μην επικρίνετε το ίδιο αλλά τη

συγκεκριμένη συμπεριφορά. Για • Επιβραβεύστε και δώστε προσοχή • Δώστε ευκαιρίες επιτυχίας. Αν και παράδειγμα, προσπαθήστε να μην είναι σημαντικό να βάζετε υψηλούς στα θετικά σημεία και στα κάνετε σχόλια όπως «είσαι τεμπέλης στόχους για το παιδί, μην προσόντα του παιδιού. Εκτιμήστε και αδιάφορος για τα μαθήματά σου» υπερεκτιμάτε τις δυνατότητές του. και ενθαρρύνετε τα αλλά σχόλια όπως «ίσως χρειάζεται Είναι σημαντικό να ξέρετε ποιες είναι «κατορθώματά του». Είναι άδικο να να αφιερώσεις περισσότερο χρόνο οι δυνατότητες και οι αδυναμίες του. δίνουμε προσοχή πάντα στα λάθη στα μαθήματά σου, για να έχεις ένα Με αυτόν τον τρόπο θα μπορέσετε του παιδιού, θεωρώντας ότι το καλύτερο αποτέλεσμα». να δώσετε στο παιδί την ευκαιρία να σωστό είναι αυτονόητο. Επαινέστε

ασχοληθεί με δραστηριότητες όπου • Να δέχεστε τα λάθη του. Δώστε στο με φράσεις («μπράβο!», «πολύ καλή θα μπορέσει να τα καταφέρει, να παιδί το μήνυμα ότι τα λάθη είναι προσπάθεια!») ή με πράξεις (αγκαλιά, πετύχει και να νιώσει ότι είναι ικανό. σχεδόν αναπόφευκτα. Βοηθήστε το χάδι κ.λ.π.) την καλή δουλειά και την Δώστε στο παιδί τη δυνατότητα να να νιώσει άνεση και ασφάλεια, ώστε καλή προσπάθεια του παιδιού. Με ασχοληθεί με πράγματα στα οποία να τα συζητά μαζί σας, χωρίς να το αυτόν τον τρόπο το βοηθάτε να τα καταφέρνει, χωρίς ιδιαίτερη επικρίνετε.αντιληφθεί ότι αυτό που κάνει είναι προσπάθεια π.χ. κάποιο άθλημα. σημαντικό, του μαθαίνετε ποιο είναι • Διδάξτε στο παιδί να κάνει θετικές

το σωστό, αλλά και τι είναι αυτό που • Προσέξτε πώς βοηθάτε το παιδί. δηλώσεις για τον εαυτό του. ζητάτε από το ίδιο. Θυμηθείτε, όμως, Κάποιοι γονείς ανησυχούν τόσο πολύ Βοηθήστε το να αλλάξει τις ότι είναι σημαντικό ο έπαινος να είναι για το αν το παιδί θα τα καταφέρει αρνητικές σκέψεις που κάνει για τον ειλικρινής και όχι υπερβολικός. και τελικά καταλήγουν να του λένε εαυτό του, μαθαίνοντάς του να

βήμα-βήμα τι πρέπει να κάνει κάθε αξιολογεί πιο ρεαλιστικά και • Αναγνωρίστε την προσπάθεια και φορά. Είναι σημαντικό να προτείνετε αντικειμενικά τις ικανότητες, τα την ατομική του πρόοδο. Μην τρόπους στο παιδί, για να λύσει ένα επιτεύγματα και τα χαρακτηριστικά δίνετε έμφαση αποκλειστικά στο πρόβλημα ή για να αντιμετωπίσει μία του. τελικό αποτέλεσμα (π.χ. βαθμοί κατάσταση. Προτείνετε και μετά σχολείου). Αναγνωρίστε και • Αποτελέστε το θετικό πρότυπο. Τα αφήστε το μόνο του να αποφασίσει επαινέστε συστηματικά την παιδιά μαθαίνουν πάρα πολλά, και να δράσει, μαθαίνοντάς του να προσπάθεια του παιδιού, παρατηρώντας τους γονείς τους. ζητάει βοήθεια, όταν τη χρειάζεται. αναφερθείτε σε ποια σημεία τα πήγε Δείξτε, λοιπόν, στο παιδί πώς εσείς

καλύτερα και εντοπίστε μαζί τα λάθη • Δώστε του προσοχή: μιλήστε με το νιώθετε και σκέφτεστε για τον εαυτό του, ώστε να τα αποφύγει την παιδί, αφιερώστε του χρόνο, δείξετε σας. Είναι δύσκολο να μάθετε στο επόμενη φορά. ενδιαφέρον για τις ανησυχίες του, για παιδί να αγαπά τον εαυτό του, εάν

τις δραστηριότητές του και τις εσείς οι ίδιοι δεν το κάνετε. • Δώστε αγάπη χωρίς όρους: προσπάθειές του. εκτιμήστε τα παιδιά για αυτό που Η αυτοεκτίμηση είναι μία έννοια που

είναι και όχι για αυτό που κάνουν. Η • Αποφύγετε τις συγκρίσεις. διαμορφώνεται σε όλο το ταξίδι της απόλυτη αποδοχή του παιδιού, όπως Προσπαθήστε να μη συγκρίνετε το ζωής. Κατά τη διάρκεια αυτού του είναι, είναι πολύ σημαντική. Η παιδί με τα αδέρφια του ή με ταξιδιού υπάρχουν πολλές ευχάριστες αποδοχή μπορεί είναι εύκολη, όταν συνομηλίκους του. Θυμηθείτε ότι το αλλά και δυσάρεστες στιγμές. Ο ρόλος το παιδί κάνει αυτό που θέλουν οι κάθε παιδί είναι μοναδικό με τις δικές ενός γονιού είναι να βοηθήσει το παιδί γονείς. Όταν όμως το παιδί κάνει κάτι του δυνατότητες και τις προσωπικές του να νιώσει ότι είναι ένα άτομο ικανό που δεν είναι επιθυμητό, είναι του ιδιαίτερες ανάγκες. και ένα άτομο που αξίζει να αγαπά και σημαντικό να του δείξετε ότι να αγαπιέται. • Αποφύγετε την κριτική που αποδέχεστε το ίδιο λέγοντάς του

άτομο για τον εαυτό του και αποτελεί ένα πολύ σημαντικό συστατικό μίας χαρούμενης και πετυχημένης ζωής. Αυτή η διαδικασία της διαμόρφωσης της εικόνας του εαυτού ξεκινά από πολύ μικρή ηλικία. Σε μεγάλο βαθμό, κυρίως στα πρώτα χρόνια της ζωής, επηρεάζεται από τις σχέσεις του ατόμου με τα σημαντικά πρόσωπα, αρχικά μέσα στην οικογένεια και αργότερα έξω από αυτή.

Ανεξάρτητα από την ηλικία του παιδιού και του εφήβου η αυτοεκτίμηση είναι ένας σημαντικός παράγοντας που επηρεάζει την ψυχοσυναισθηματική του υγεία αλλά και την πορεία του, ακόμα και τις επιλογές που θα κάνει αργότερα στη ζωή του ως ενήλικας. Έχει παρατηρηθεί ότι τα παιδιά με υψηλή αυτοεκτίμηση:• Είναι περισσότερο ανεξάρτητα και

παίρνουν πρωτοβουλίες• Αναλαμβάνουν περισσότερες

ευθύνες• Περηφανεύονται και χαίρονται με τις

επιτυχίες τους και τα κατορθώματά τους

• Δείχνουν ανοχή στη ματαίωση και μπορούν να αντιμετωπίσουν κατάλληλα την αποτυχία.

• Χειρίζονται επιδέξια την πίεση που Στους περισσότερους από εμάς έχει κυρίως ακολουθεί τους άλλους; μπορεί να δεχτούν από ομάδες

τύχει να συναντήσουμε ή να Ένας από τους λόγους για τους συνομηλίκων τους.γνωρίσουμε παιδιά που, παρόλο που οποίους παρατηρείται αυτή η διαφορά • Μπορούν να χειριστούν μπορεί να είναι εξίσου έξυπνα και ανάμεσα στα παιδιά αφορά στο τι αποτελεσματικά τα θετικά και τα ικανά, αντιδρούν διαφορετικά, όταν σκέφτονται και στο πώς νιώθουν για αρνητικά τους συναισθήματα.βρίσκονται μπροστά σε μία νέα τον εαυτό τους. Το ένα παιδί νιώθει να

Οι γονείς μπορούν να βοηθήσουν τα κατάσταση. Έτσι, κάποιο παιδί μπορεί έχει αυτοπεποίθηση και ξέρει ότι παιδιά τους να μάθουν να αισθάνονται πρόθυμα να προσπαθεί να δοκιμάσει μπορεί να ανταποκριθεί σε διάφορες ωραία για τον εαυτό τους και να καινούρια πράγματα και να γνωρίσει απαιτήσεις, ενώ το άλλο νιώθει αποκτήσουν μεγαλύτερη καινούριους ανθρώπους και κάποιο αναποτελεσματικό και αδύναμο να αυτοπεποίθηση. Τα λόγια και οι άλλο μπορεί να διστάζει και να κάνει διαμορφώσει ή να ελέγξει τα πράξεις τους έχουν μεγάλη επιρροή πίσω. Γιατί όμως το ένα παιδί πράγματα. Με άλλα λόγια το ένα παιδί στο πώς ένα παιδί ή ένας έφηβος εμπλέκεται, είναι δραστήριο, έχει έχει υψηλή και το άλλο χαμηλή σκέφτεται και νιώθει για τον εαυτό του. εμπιστοσύνη στον εαυτό του, ενώ το αυτοεκτίμηση. Τι θα μπορούσαν, λοιπόν, να κάνουν άλλο είναι πιο παθητικό, διστακτικό Η αυτοεκτίμηση είναι μία έννοια για να ενισχύσουν την αυτοεκτίμηση που αναφέρεται στο πώς νιώθει το και δεν παίρνει πρωτοβουλίες, αλλά

| | ΙΑΤΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | | ΙΑΤΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

28 το γεφύρι της επικοινωνίας μας | το γεφύρι της επικοινωνίας μας 29 |

Πώς να ενισχύσετε την αυτοεκτίμηση του παιδιού σαςΌλγα Ζηκοπούλου, παιδοψυχολόγος, M.Sc.Καρόλου Ντηλ 6, Τηλ: 2310286776

24 το γεφύρι της επικοινωνίας μας |

των παιδιών τους; Παρακάτω παράλληλα ότι αυτό που έκανε δε παίρνει τη μορφή της προσβολής. ακολουθούν μερικές ιδέες: σας άρεσε. Μην επικρίνετε το ίδιο αλλά τη

συγκεκριμένη συμπεριφορά. Για • Επιβραβεύστε και δώστε προσοχή • Δώστε ευκαιρίες επιτυχίας. Αν και παράδειγμα, προσπαθήστε να μην είναι σημαντικό να βάζετε υψηλούς στα θετικά σημεία και στα κάνετε σχόλια όπως «είσαι τεμπέλης στόχους για το παιδί, μην προσόντα του παιδιού. Εκτιμήστε και αδιάφορος για τα μαθήματά σου» υπερεκτιμάτε τις δυνατότητές του. και ενθαρρύνετε τα αλλά σχόλια όπως «ίσως χρειάζεται Είναι σημαντικό να ξέρετε ποιες είναι «κατορθώματά του». Είναι άδικο να να αφιερώσεις περισσότερο χρόνο οι δυνατότητες και οι αδυναμίες του. δίνουμε προσοχή πάντα στα λάθη στα μαθήματά σου, για να έχεις ένα Με αυτόν τον τρόπο θα μπορέσετε του παιδιού, θεωρώντας ότι το καλύτερο αποτέλεσμα». να δώσετε στο παιδί την ευκαιρία να σωστό είναι αυτονόητο. Επαινέστε

ασχοληθεί με δραστηριότητες όπου • Να δέχεστε τα λάθη του. Δώστε στο με φράσεις («μπράβο!», «πολύ καλή θα μπορέσει να τα καταφέρει, να παιδί το μήνυμα ότι τα λάθη είναι προσπάθεια!») ή με πράξεις (αγκαλιά, πετύχει και να νιώσει ότι είναι ικανό. σχεδόν αναπόφευκτα. Βοηθήστε το χάδι κ.λ.π.) την καλή δουλειά και την Δώστε στο παιδί τη δυνατότητα να να νιώσει άνεση και ασφάλεια, ώστε καλή προσπάθεια του παιδιού. Με ασχοληθεί με πράγματα στα οποία να τα συζητά μαζί σας, χωρίς να το αυτόν τον τρόπο το βοηθάτε να τα καταφέρνει, χωρίς ιδιαίτερη επικρίνετε.αντιληφθεί ότι αυτό που κάνει είναι προσπάθεια π.χ. κάποιο άθλημα. σημαντικό, του μαθαίνετε ποιο είναι • Διδάξτε στο παιδί να κάνει θετικές

το σωστό, αλλά και τι είναι αυτό που • Προσέξτε πώς βοηθάτε το παιδί. δηλώσεις για τον εαυτό του. ζητάτε από το ίδιο. Θυμηθείτε, όμως, Κάποιοι γονείς ανησυχούν τόσο πολύ Βοηθήστε το να αλλάξει τις ότι είναι σημαντικό ο έπαινος να είναι για το αν το παιδί θα τα καταφέρει αρνητικές σκέψεις που κάνει για τον ειλικρινής και όχι υπερβολικός. και τελικά καταλήγουν να του λένε εαυτό του, μαθαίνοντάς του να

βήμα-βήμα τι πρέπει να κάνει κάθε αξιολογεί πιο ρεαλιστικά και • Αναγνωρίστε την προσπάθεια και φορά. Είναι σημαντικό να προτείνετε αντικειμενικά τις ικανότητες, τα την ατομική του πρόοδο. Μην τρόπους στο παιδί, για να λύσει ένα επιτεύγματα και τα χαρακτηριστικά δίνετε έμφαση αποκλειστικά στο πρόβλημα ή για να αντιμετωπίσει μία του. τελικό αποτέλεσμα (π.χ. βαθμοί κατάσταση. Προτείνετε και μετά σχολείου). Αναγνωρίστε και • Αποτελέστε το θετικό πρότυπο. Τα αφήστε το μόνο του να αποφασίσει επαινέστε συστηματικά την παιδιά μαθαίνουν πάρα πολλά, και να δράσει, μαθαίνοντάς του να προσπάθεια του παιδιού, παρατηρώντας τους γονείς τους. ζητάει βοήθεια, όταν τη χρειάζεται. αναφερθείτε σε ποια σημεία τα πήγε Δείξτε, λοιπόν, στο παιδί πώς εσείς

καλύτερα και εντοπίστε μαζί τα λάθη • Δώστε του προσοχή: μιλήστε με το νιώθετε και σκέφτεστε για τον εαυτό του, ώστε να τα αποφύγει την παιδί, αφιερώστε του χρόνο, δείξετε σας. Είναι δύσκολο να μάθετε στο επόμενη φορά. ενδιαφέρον για τις ανησυχίες του, για παιδί να αγαπά τον εαυτό του, εάν

τις δραστηριότητές του και τις εσείς οι ίδιοι δεν το κάνετε. • Δώστε αγάπη χωρίς όρους: προσπάθειές του. εκτιμήστε τα παιδιά για αυτό που Η αυτοεκτίμηση είναι μία έννοια που

είναι και όχι για αυτό που κάνουν. Η • Αποφύγετε τις συγκρίσεις. διαμορφώνεται σε όλο το ταξίδι της απόλυτη αποδοχή του παιδιού, όπως Προσπαθήστε να μη συγκρίνετε το ζωής. Κατά τη διάρκεια αυτού του είναι, είναι πολύ σημαντική. Η παιδί με τα αδέρφια του ή με ταξιδιού υπάρχουν πολλές ευχάριστες αποδοχή μπορεί είναι εύκολη, όταν συνομηλίκους του. Θυμηθείτε ότι το αλλά και δυσάρεστες στιγμές. Ο ρόλος το παιδί κάνει αυτό που θέλουν οι κάθε παιδί είναι μοναδικό με τις δικές ενός γονιού είναι να βοηθήσει το παιδί γονείς. Όταν όμως το παιδί κάνει κάτι του δυνατότητες και τις προσωπικές του να νιώσει ότι είναι ένα άτομο ικανό που δεν είναι επιθυμητό, είναι του ιδιαίτερες ανάγκες. και ένα άτομο που αξίζει να αγαπά και σημαντικό να του δείξετε ότι να αγαπιέται. • Αποφύγετε την κριτική που αποδέχεστε το ίδιο λέγοντάς του

άτομο για τον εαυτό του και αποτελεί ένα πολύ σημαντικό συστατικό μίας χαρούμενης και πετυχημένης ζωής. Αυτή η διαδικασία της διαμόρφωσης της εικόνας του εαυτού ξεκινά από πολύ μικρή ηλικία. Σε μεγάλο βαθμό, κυρίως στα πρώτα χρόνια της ζωής, επηρεάζεται από τις σχέσεις του ατόμου με τα σημαντικά πρόσωπα, αρχικά μέσα στην οικογένεια και αργότερα έξω από αυτή.

Ανεξάρτητα από την ηλικία του παιδιού και του εφήβου η αυτοεκτίμηση είναι ένας σημαντικός παράγοντας που επηρεάζει την ψυχοσυναισθηματική του υγεία αλλά και την πορεία του, ακόμα και τις επιλογές που θα κάνει αργότερα στη ζωή του ως ενήλικας. Έχει παρατηρηθεί ότι τα παιδιά με υψηλή αυτοεκτίμηση:• Είναι περισσότερο ανεξάρτητα και

παίρνουν πρωτοβουλίες• Αναλαμβάνουν περισσότερες

ευθύνες• Περηφανεύονται και χαίρονται με τις

επιτυχίες τους και τα κατορθώματά τους

• Δείχνουν ανοχή στη ματαίωση και μπορούν να αντιμετωπίσουν κατάλληλα την αποτυχία.

• Χειρίζονται επιδέξια την πίεση που Στους περισσότερους από εμάς έχει κυρίως ακολουθεί τους άλλους; μπορεί να δεχτούν από ομάδες

τύχει να συναντήσουμε ή να Ένας από τους λόγους για τους συνομηλίκων τους.γνωρίσουμε παιδιά που, παρόλο που οποίους παρατηρείται αυτή η διαφορά • Μπορούν να χειριστούν μπορεί να είναι εξίσου έξυπνα και ανάμεσα στα παιδιά αφορά στο τι αποτελεσματικά τα θετικά και τα ικανά, αντιδρούν διαφορετικά, όταν σκέφτονται και στο πώς νιώθουν για αρνητικά τους συναισθήματα.βρίσκονται μπροστά σε μία νέα τον εαυτό τους. Το ένα παιδί νιώθει να

Οι γονείς μπορούν να βοηθήσουν τα κατάσταση. Έτσι, κάποιο παιδί μπορεί έχει αυτοπεποίθηση και ξέρει ότι παιδιά τους να μάθουν να αισθάνονται πρόθυμα να προσπαθεί να δοκιμάσει μπορεί να ανταποκριθεί σε διάφορες ωραία για τον εαυτό τους και να καινούρια πράγματα και να γνωρίσει απαιτήσεις, ενώ το άλλο νιώθει αποκτήσουν μεγαλύτερη καινούριους ανθρώπους και κάποιο αναποτελεσματικό και αδύναμο να αυτοπεποίθηση. Τα λόγια και οι άλλο μπορεί να διστάζει και να κάνει διαμορφώσει ή να ελέγξει τα πράξεις τους έχουν μεγάλη επιρροή πίσω. Γιατί όμως το ένα παιδί πράγματα. Με άλλα λόγια το ένα παιδί στο πώς ένα παιδί ή ένας έφηβος εμπλέκεται, είναι δραστήριο, έχει έχει υψηλή και το άλλο χαμηλή σκέφτεται και νιώθει για τον εαυτό του. εμπιστοσύνη στον εαυτό του, ενώ το αυτοεκτίμηση. Τι θα μπορούσαν, λοιπόν, να κάνουν άλλο είναι πιο παθητικό, διστακτικό Η αυτοεκτίμηση είναι μία έννοια για να ενισχύσουν την αυτοεκτίμηση που αναφέρεται στο πώς νιώθει το και δεν παίρνει πρωτοβουλίες, αλλά

| | ΙΑΤΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ | | ΙΑΤΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

28 το γεφύρι της επικοινωνίας μας | το γεφύρι της επικοινωνίας μας 29 |

Πώς να ενισχύσετε την αυτοεκτίμηση του παιδιού σαςΌλγα Ζηκοπούλου, παιδοψυχολόγος, M.Sc.Καρόλου Ντηλ 6, Τηλ: 2310286776

SILVERJAPAN

25 Ê. ÊáñáìáíëÞ, 546 39, Èåóóáëïíßêç

Ôçë: 2310 942000, Fax: 2310.942432

44 ÓôïõìÜñç, 104 33, ÁèÞíá

Ôçë: 210 5231602, Fax: 210 5231603

www.stamos.com.gr • e-mail: stamos@otenet.gr

ΥΛΙΚΑ

(Για τη ζύμη)

• 2 ποτήρια ελαιόλαδο

• 2 γεμάτες κουταλιές της σούπας ζάχαρη

• 7 ποτήρια αλεύρι περίπου

• 1 ποτήρι αλισίβα

Για την αλισίβα χρησιμοποιούμε 2 γεμάτες κουταλιές της σούπας στάχτη, τις οποίες βράζουμε με 1 ποτήρι νερό, μέχρι να πάρει «δύο βράσεις» . Στη συνέχεια αφήνουμε τη στάχτη να καθίσει στον πυθμένα του ποτηριού και αφού κρυώσει, παίρνουμε το υπερκείμενο διάλυμα και το σουρώνουμε.

(Για τη γέμιση)

• 2 κούπες χονδροκομμένα καρύδια

• 1 γεμάτο κουταλάκι τριμμένη κανέλλα

• 1 κοφτό κουταλάκι τριμμένο γαρύφαλλο

(Για το ζαχάρωμα)

• Ζάχαρη άχνη

ΕΚΤΕΛΕΣΗ

Ανακατεύουμε με το χέρι αρχικά το λάδι με τη ζάχαρη και στη συνέχεια την αλισίβα, μέχρι το μίγμα να ασπρίσει. Ακολούθως ρίχνουμε σιγά σιγά το αλεύρι και ζυμώνουμε, μέχρι να γίνει η ζύμη μέτρια μαλακή και εύπλαστη.

Στη συνέχεια ανακατεύουμε όλα μαζί τα υλικά της γέμισης.

Πλάθουμε τη ζύμη σε μικρές μπάλες και με το δάχτυλό μας κάνουμε ένα μικρό βαθούλωμα το οποίο γεμίζουμε με ένα κουταλάκι από τη γέμιση. Ακολούθως κλείνουμε τη ζύμη και την πλάθουμε σε σχήμα μισοφέγγαρου (σαλιαριού). Τα

οτοποθετούμε στο ταψί και τα ψήνουμε στους 170 C για μια ώρα περίπου, μέχρι να ξεροψηθούν. Βγάζουμε τα σαλιάρια από το φούρνο και αφού κρυώσουν λίγο, τα ζαχαρώνουμε με ζάχαρη άχνη.

Β.Δ.

ΙΣΧΥΣ ΦΑΝΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ & ΣΙΑ Ε.Ε.

ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ

ΣΩΤ. ΠΕΤΡΟΥΛΑ 3, Τ.Κ. 57 001 ΘΕΡΜΗ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

ΤΗΛ.: 2310 525 002 - FAX.: 2310 530 061

e-mail: isxys@tee.gr

ΕΝΗ

Μ

Α

ΗΙ

Π

Ο

Ο

Π

Τ

Ο

Η

Τ

Ν

ΣΙ

Π

Γρεβενιώτικα Σαλιάρια

SILVERJAPAN

25 Ê. ÊáñáìáíëÞ, 546 39, Èåóóáëïíßêç

Ôçë: 2310 942000, Fax: 2310.942432

44 ÓôïõìÜñç, 104 33, ÁèÞíá

Ôçë: 210 5231602, Fax: 210 5231603

www.stamos.com.gr • e-mail: stamos@otenet.gr

ΥΛΙΚΑ

(Για τη ζύμη)

• 2 ποτήρια ελαιόλαδο

• 2 γεμάτες κουταλιές της σούπας ζάχαρη

• 7 ποτήρια αλεύρι περίπου

• 1 ποτήρι αλισίβα

Για την αλισίβα χρησιμοποιούμε 2 γεμάτες κουταλιές της σούπας στάχτη, τις οποίες βράζουμε με 1 ποτήρι νερό, μέχρι να πάρει «δύο βράσεις» . Στη συνέχεια αφήνουμε τη στάχτη να καθίσει στον πυθμένα του ποτηριού και αφού κρυώσει, παίρνουμε το υπερκείμενο διάλυμα και το σουρώνουμε.

(Για τη γέμιση)

• 2 κούπες χονδροκομμένα καρύδια

• 1 γεμάτο κουταλάκι τριμμένη κανέλλα

• 1 κοφτό κουταλάκι τριμμένο γαρύφαλλο

(Για το ζαχάρωμα)

• Ζάχαρη άχνη

ΕΚΤΕΛΕΣΗ

Ανακατεύουμε με το χέρι αρχικά το λάδι με τη ζάχαρη και στη συνέχεια την αλισίβα, μέχρι το μίγμα να ασπρίσει. Ακολούθως ρίχνουμε σιγά σιγά το αλεύρι και ζυμώνουμε, μέχρι να γίνει η ζύμη μέτρια μαλακή και εύπλαστη.

Στη συνέχεια ανακατεύουμε όλα μαζί τα υλικά της γέμισης.

Πλάθουμε τη ζύμη σε μικρές μπάλες και με το δάχτυλό μας κάνουμε ένα μικρό βαθούλωμα το οποίο γεμίζουμε με ένα κουταλάκι από τη γέμιση. Ακολούθως κλείνουμε τη ζύμη και την πλάθουμε σε σχήμα μισοφέγγαρου (σαλιαριού). Τα

οτοποθετούμε στο ταψί και τα ψήνουμε στους 170 C για μια ώρα περίπου, μέχρι να ξεροψηθούν. Βγάζουμε τα σαλιάρια από το φούρνο και αφού κρυώσουν λίγο, τα ζαχαρώνουμε με ζάχαρη άχνη.

Β.Δ.

ΙΣΧΥΣ ΦΑΝΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ & ΣΙΑ Ε.Ε.

ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ

ΣΩΤ. ΠΕΤΡΟΥΛΑ 3, Τ.Κ. 57 001 ΘΕΡΜΗ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

ΤΗΛ.: 2310 525 002 - FAX.: 2310 530 061

e-mail: isxys@tee.gr

ΕΝΗ

Μ

Α

ΗΙ

Π

Ο

Ο

Π

Τ

Ο

Η

Τ

Ν

ΣΙ

Π

Γρεβενιώτικα Σαλιάρια