2. ΕΝΤΟΛΕΣ ΚΑΙ2. ΕΝΤΟΛΕΣ ΚΑΙΔΟΓΜΑΤΑΔΟΓΜΑΤΑ

Συνταγές ΣκλαβιᾶσΣυνταγές Σκλαβιᾶσἤἤ

Δρόμοι ἘλευθερίαςΔρόμοι Ἐλευθερίας

Σκοπός τῆς Ἐκκλησίας Σκοπός τῆς Ἐκκλησίας δέν εἶναιδέν εἶναι

νά προσφέρει ἕνα σύστημα νά προσφέρει ἕνα σύστημα ἠθκῆς, δηλαδή, ἠθκῆς, δηλαδή, λεπτομερεῖς καταλόγους καλῶνλεπτομερεῖς καταλόγους καλῶν

καί κακῶν πράξεων καί κακῶν πράξεων ἤ ἤ κανόνες καλῆς συμπεριφορᾶς κανόνες καλῆς συμπεριφορᾶς

(savoir vivre)(savoir vivre). .

Αὐτό πού προσφέρει Αὐτό πού προσφέρει εἶναι εἶναι ἡ δυνατότητα μιᾶς νέας ζωῆς, ἡ δυνατότητα μιᾶς νέας ζωῆς, πού δημιουργεῖται πού δημιουργεῖται

ὡς σχέσηὡς σχέση μέ τόν Θεό. μέ τόν Θεό.

Ἔτσι ἡ Ἐκκλησία Ἔτσι ἡ Ἐκκλησία προτείνειπροτείνει στόν ἄνθρωπο στόν ἄνθρωπο τόν τρόπο ζωῆς της, τόν τρόπο ζωῆς της,

γιά νά ἀποφασίσει ὁ ἴδιος γιά νά ἀποφασίσει ὁ ἴδιος ἐλεύθερα ἐλεύθερα

ἄν θά τόν ἐπιλέξει.ἄν θά τόν ἐπιλέξει. Αὐτό τόν τρόπο ζωῆς της Αὐτό τόν τρόπο ζωῆς της

ἡ Ἐκκλησία τόν ἔχει ἡ Ἐκκλησία τόν ἔχει καταγράψει σέ σύντομες καταγράψει σέ σύντομες

διατυπώσεις, πού ὀνομάζονταιδιατυπώσεις, πού ὀνομάζονταιδόγματα.δόγματα.

Στήν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας Στήν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας δόγμα εἶναι:μας δόγμα εἶναι:

α) ἡ καταγραφή ἀληθειῶν, α) ἡ καταγραφή ἀληθειῶν, πού τῆς ἔχουν ἀποκαλυφθεῖ πού τῆς ἔχουν ἀποκαλυφθεῖ

«Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητήν οὐρανοῦ καί γῆς…»

β) ταυτοχρόνως, β) ταυτοχρόνως, ἡ συμπύκνωση ἑνός τρόπου ἡ συμπύκνωση ἑνός τρόπου

ζωῆςζωῆς(=μαρτυρεῖ γι’ αὐτό, (=μαρτυρεῖ γι’ αὐτό, πού τή δομεῖ καί ζωοποιεῖ).πού τή δομεῖ καί ζωοποιεῖ).

Παράδειγμα :Παράδειγμα :

Τί μπορεῖ νά σημαίνει γιά μᾶς Τί μπορεῖ νά σημαίνει γιά μᾶς τό Τριαδικό δόγμα; τό Τριαδικό δόγμα;

α) Ἄν τό δοῦμε α) Ἄν τό δοῦμε λεκτικά ἤ ἐγκεφαλικάλεκτικά ἤ ἐγκεφαλικά, ,

τότε δέν φαίνεται, τότε δέν φαίνεται, ὅτι θά ἄλλαζε ὅτι θά ἄλλαζε

κάτι στή ζωή μας.κάτι στή ζωή μας.

β) Ἄν ὅμως τό δοῦμε β) Ἄν ὅμως τό δοῦμε ὡς ὡς διατύπωσηδιατύπωση τῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐμπειρίας ἐκκλησιαστικῆς ἐμπειρίας

καί ὡς μοντέλο τρόπου ζωῆςκαί ὡς μοντέλο τρόπου ζωῆς, , θά βλέπαμε τό ἑξῆς:θά βλέπαμε τό ἑξῆς:

Ὁ Θεός μας Ὁ Θεός μας εἶναι εἶναι

Τριάδα Τριάδα Προσώπων Προσώπων

ἰσότιμων ἰσότιμων μεταξύ των μεταξύ των καί καί

Πού τό Καθένα Πού τό Καθένα εἶναι εἶναι

Μοναδικό Μοναδικό καί καί

ἈνεπανάληπτοἈνεπανάληπτο..

Ὁ Θεός μας Ὁ Θεός μας δέν εἶναι δέν εἶναι

μοναχική μοναχική ὕπαρξη, ὕπαρξη,

ἀλλά ἀλλά κοινωνία κοινωνία ἀγάπης ἀγάπης

Προσώπων.Προσώπων.

Ἔτσι, καλῶντάς μας ἡ Ἐκκλησία Ἔτσι, καλῶντάς μας ἡ Ἐκκλησία νά δημιουργήσουμε νά δημιουργήσουμε σχέση μέ τόν Θεόν, σχέση μέ τόν Θεόν,

μᾶς καλεῖ νά γίνουμε κοινωνοί μᾶς καλεῖ νά γίνουμε κοινωνοί τοῦ τρόπου ζωῆς τοῦ Θεοῦ… τοῦ τρόπου ζωῆς τοῦ Θεοῦ…

……νά βιώσουμε, δηλαδή, νά βιώσουμε, δηλαδή, ὡς καθημερινό τρόπο ζωῆς μαςὡς καθημερινό τρόπο ζωῆς μας

τήν ἀγάπη,τήν ἀγάπη,τήν ἰσότητα,τήν ἰσότητα,

τήν μοναδικότητα τοῦ καθενόςτήν μοναδικότητα τοῦ καθενόςκαί τήν συνύπαρξη ὅλων.καί τήν συνύπαρξη ὅλων.

Στό ἴδιο πλαίσιο Στό ἴδιο πλαίσιο πρέπει νά κατανοηθοῦνπρέπει νά κατανοηθοῦν καί καί οἱ ἐντολές οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ τοῦ Θεοῦ καί οἱ διάφόροι καί οἱ διάφόροι κανόνεςκανόνες Της. Της.

Ἡ Ἐκκλησία μαςἩ Ἐκκλησία μας προσεγγίζει τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ προσεγγίζει τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ μέ ἰατρικό τρόπο μέ ἰατρικό τρόπο

παρά μέ δικανικό: παρά μέ δικανικό: α)α) Οἱ ἐντολές Οἱ ἐντολές

δέν εἶναι ποινικοί νόμοιδέν εἶναι ποινικοί νόμοι,, πού, ἄν παραβιασθοῦν,πού, ἄν παραβιασθοῦν, θά μᾶς ἐπιβληθεῖ κάποια ποινήθά μᾶς ἐπιβληθεῖ κάποια ποινή ἀπό ἀπό

κάποιο θεό δικαστή,κάποιο θεό δικαστή,

β) Οἱ ἐντολές β) Οἱ ἐντολές εἶναι ἰατρικές εἶναι ἰατρικές ὁδηγίεςὁδηγίες,, πού μᾶς δείχνουν πού μᾶς δείχνουν

πῶς θά ἔχομε πῶς θά ἔχομε ὑγεία,ὑγεία, πῶς πῶς

θά ζήσουμεθά ζήσουμε καί πῶς θά καί πῶς θά

συνδεθοῦμεσυνδεθοῦμε μέ μέ τήν πηγή τῆς ζωῆς, τήν πηγή τῆς ζωῆς,

πού εἶναι ὁ Θεός.πού εἶναι ὁ Θεός.

γ) Ὁ χριστιανός γ) Ὁ χριστιανός εἶναι ἀθλητήςεἶναι ἀθλητής,,

πού ἀναλαμβάνει πού ἀναλαμβάνει περιορισμούς ἐκουσίως περιορισμούς ἐκουσίως

γιά νά ἔχει καλή γιά νά ἔχει καλή φυσική κατάσταση φυσική κατάσταση

καί πού τοῦ καί πού τοῦ ἐξασφαλίζουν ἐξασφαλίζουν

τήν ἐλευθερίατήν ἐλευθερία ἀπό τό κακό, ἀπό τό κακό, τά πάθη τά πάθη

καί τόν θάνατο. καί τόν θάνατο.

Γιά τήν ἘκκλησίαΓιά τήν Ἐκκλησία πνευματικός ἄνθρωποςπνευματικός ἄνθρωπος

εἶναι ἐκεῖνος,εἶναι ἐκεῖνος, πού κινεῖται πού κινεῖται

πρός αὐτήν τήν κατεύθυνση.πρός αὐτήν τήν κατεύθυνση.

Προπάντων ὅμως εἶναι ἐκεῖνος, Προπάντων ὅμως εἶναι ἐκεῖνος, πού εἶναι:πού εἶναι:

α) Γεμᾶτος μέ τήν παρουσία α) Γεμᾶτος μέ τήν παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καίτοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί

β) Τά ἔργα του β) Τά ἔργα του εἶναι καρπός αὐτῆς εἶναι καρπός αὐτῆς τῆς παρουσίας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τῆς παρουσίας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος

στή ζωή του καί ὄχι ἔργα:στή ζωή του καί ὄχι ἔργα: 1) ὡς αὐτοσκοπός1) ὡς αὐτοσκοπός

(«πρέπει νά πράττω τό καλό…», («πρέπει νά πράττω τό καλό…», προσκοπισμός)προσκοπισμός)

ἤ 2) ὡς ἀξιόμισθα

(«εἶμαι καλός, ἀφοῦ κάνω τό καλό», «γιατί τό ἔκανες αὐτό Θεέ μου σέ μένα, ἀφοῦ πηγαίνω στήν Ἐκκλησία…»).

ΤάΤά ἱερά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας ἱερά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας εἶναι δρόμοι βιώσεως εἶναι δρόμοι βιώσεως τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καί τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καί τώρα, καί πρόγευση τώρα, καί πρόγευση τῆς ὁριστικῆς παρουσίας Του τῆς ὁριστικῆς παρουσίας Του καί τῆς ἀνακαινίσεως καί τῆς ἀνακαινίσεως

πού θά πού θά πραγματοποηθεῖ στά Ἔσχατα.πραγματοποηθεῖ στά Ἔσχατα.

Αὐτή ἡ συνάντηση Αὐτή ἡ συνάντηση μέ τόν Θεόν μέ τόν Θεόν διά τῶν ἱερῶν Μυστηρίων διά τῶν ἱερῶν Μυστηρίων εἶναι πραγματική εἶναι πραγματική καί ὄχι καί ὄχι

συμβολική ἤ συμβολική ἤ συναισθηματική.συναισθηματική.

Ἔτσι, μέ τήν Θεία Κοινωνία ὁ καθένας μας:

α) Ἐμβολιάζεται μέ το «φάρμακο τοῦ μή ἀποθανεῖν»,

ἀφοῦ ἑνώνεται μέ τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ μας.

β) Βιώνει ἕνα νέο τρόπο ζωῆς, β) Βιώνει ἕνα νέο τρόπο ζωῆς, τόν κοινωνικό τόν κοινωνικό

μέ τήν οὐσιαστική σημασία τῆς μέ τήν οὐσιαστική σημασία τῆς λέξεως, ἀφοῦ ἡ Θεία Κοινωνία λέξεως, ἀφοῦ ἡ Θεία Κοινωνία ἀποτελεῖ ἕνα κοινό τραπέζι, ἀποτελεῖ ἕνα κοινό τραπέζι,

ἕνα συντροφικό γεῦμα. ἕνα συντροφικό γεῦμα.

Ε Π Ε Ξ Ε Ρ Γ Α Σ Ι ΑΕ Π Ε Ξ Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α

Τί εἶναι τά δόγματα;Τί εἶναι τά δόγματα;

α) Δογματικές προτάσεις πού δέν ἀλλάζουν καί πού τίς μαθαίνουμε ἀπ ἔξω.

β) Ἀποφθέγματα πού κάποτε ἐλέχθησαν.

γ) Ἡ καταγραφή ἀληθειῶν, πού τῆς ἔχουν ἀποκαλυφθεῖ καί, ταυτοχρόνως,

ἡ συμπύκνωση τοῦ τρόπου ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας.

Τό δόγμα τῆς Ἁγίας Τριάδος τό Τό δόγμα τῆς Ἁγίας Τριάδος τό κατανοοῦμεκατανοοῦμε

α) Λογικά καί ἐγκεφαλικά.

β) Ὡς διατύπωση τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐμπειρίας καί ὡς μοντέλο τοῦ τρόπου

ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας.

γ) Ἀδιάφορα γιά τήν ζωή μας.

Τό δόγμα τῆς Ἁγίας Τριάδος ὡς τρόπος Τό δόγμα τῆς Ἁγίας Τριάδος ὡς τρόπος ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας μᾶς φανερώνει ὅτιζωῆς τῆς Ἐκκλησίας μᾶς φανερώνει ὅτι

α) Ὁ Θεός μας δέν εἶναι μοναχική ὑπαρξη ἀλλά κοινωνία ἀγάπης.

β) Εἶναι Τριάδα Προσώπων ἰσότιμων μεταξύ των καί Πού τό Καθένα εἶναι

Μοναδικό καί Ἀνεπανάληπτο.

γ) Μᾶς καλεῖ νά γίνουμε κοινωνοί τοῦ τρόπου ζωῆς τοῦ Θεοῦ.

δ) Ὅλα τά παραπάνω.

Πῶς κατανοοῦνται οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ;Πῶς κατανοοῦνται οἱ ἐντολές τοῦ Θεοῦ;

3. Ὡς ποινικοί νόμοι.

4. Ὡς ἰατρικές ὁδηγίες.

5. Ὅλα τά παραπάνω.

Ποιός εἶναι πνευματικός ἄνθρωπος γιά Ποιός εἶναι πνευματικός ἄνθρωπος γιά τήν Ἐκκλησίας μας;τήν Ἐκκλησίας μας;

2. Ὁ καλλιτέχνης.

3. Αὐτός πού ἔχει πανεπιστημιακή μόρφωση.

4. Αὐτός πού εἶναι γεμᾶτος μέ τή παρουσία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

Τί εἶναι ἱερά Μυστήρια τῆς Τί εἶναι ἱερά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας;Ἐκκλησίας μας;

2. Δρόμοι βιώσεως τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ ἐδῶ καί τώρα.

3. Πρόγευση τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ.

4. Καί τά δύο προηγούμενα ὀρθά.

Γιατί ἡ Θεία Κοινωνία εἶναι τόσο Γιατί ἡ Θεία Κοινωνία εἶναι τόσο σημαντική για τη ζωή μας ὡς σημαντική για τη ζωή μας ὡς

χριστιανών; Διότιχριστιανών; Διότι

• Ζοῦμε ἕνα κοινωνικό τρόπο ζωῆς.

• Ἐμβολιαζόμεθα μέ τό «φάρμακο τοῦ Ἐμβολιαζόμεθα μέ τό «φάρμακο τοῦ μή ἀποθανεῖν».μή ἀποθανεῖν».

• Ὅλα τά προηγούμενα ὀρθά.