16 gennaio 2008 LE VETRINE DEL C.N.R. Biodiversità e Bioetica Guido Bissanti Consiglio Nazionale...

16 gennaio 2008

LE VETRINE DEL C.N.R. LE VETRINE DEL C.N.R.

Biodiversità e BioeticaBiodiversità e Bioetica

Guido BissantiGuido Bissanti

Consiglio Nazionale dei Dottori Agronomi e Dottori ForestaliConsiglio Nazionale dei Dottori Agronomi e Dottori Forestali

Biodiversità e Potenza della Materia

Guido Bissanti: Biodiversità e Potenza dellGuido Bissanti: Biodiversità e Potenza della Materia - www.ecosostenibile.org - CNR -a Materia - www.ecosostenibile.org - CNR - 16 gennaio 2008 16 gennaio 2008

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L'etica (il termine deriva dal greco έθος, ossia "condotta", "carattere", “consuetudine”) è quella branca della filosofia che studia i fondamenti

oggettivi e razionali che permettono di distinguere i comportamenti umani in buoni, giusti, o moralmente leciti, rispetto ai comportamenti

ritenuti cattivi o moralmente inappropriati. Si può anche definire l'etica come la ricerca di uno o più criteri che consentano all'individuo di

gestire adeguatamente la propria libertà; essa è inoltre una considerazione razionale, dei limiti entro cui la libertà umana si può

estendere.

Etica


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Ma Libertà non è un termine statico ma di movimento;Movimento rispetto a qualcosa o qualcuno. Termine sottoposto a

verifica della propria autonomia (fisica e spirituale) correlata all’autonomiadi altri esseri, cose e fattori.

La libertà è sottoposta a regole

La libertà è generata dalle regole

Ogni regola è sottoposta alla conoscenza

Etica senza Conoscenza


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L'epistemologia è quella branca della filosofia che si occupa delle condizioni sotto le quali si può avere conoscenza scientifica e dei

metodi per raggiungere tale conoscenza, come suggerisce peraltro l'etimologia del termine, il quale deriva dall'unione delle parole greche

"episteme" (scienza, conoscenza certa) e "logos" (discorso). In un'accezione più ristretta l'epistemologia può essere identificata con la filosofia della scienza, la disciplina che si occupa dei fondamenti delle

diverse discipline scientifiche.

Epistemologia


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Figli del Pensiero Epistemologico Illuministico

Quale sono i Principi che hanno generato L’Epistemologia moderna


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Razionalità del pensiero illuministico

Tra la rivoluzione inglese (1688) e la rivoluzione francese (1789).

1) esaltazione della ragione, il cui campo d'indagine deve però restringersi alla realtà scientificamente accertabile, tralasciando

qualsiasi tipo di speculazione metafisica o religiosa;

2) il riesame critico della storia, il rifiuto dell'autorità della tradizione considerata fonte di pregiudizi e avvallo di istituzioni prive di

fondamento razionale;

………….


77

-7

4 . 10

Il Pensiero Illuministico si è comportatosimilmente alla capacità cognitiva dei nostri occhi

È una percezione limitata per poter affermareche col nostro visus comprendiamo la realtà

che ci circonda


88

Giocattolo

Soprattutto si è affannato a costruire una realtà razionalista, lineare, non correlata, basata sull’accezione che il punto di vista dell’osservatore

fosse indifferente ai fini del modello scientifico.

Ciò che non vedo non è dimostrabile

Cultura Scientifica del limite

Cultura Filosofia ……….


99

I sistemi Umani I sistemi Biologici

Due Realtà

Fabbisogno di Energia


1010

I sistemi Umani

Con Modelli Meccanicistici

Il Ciclo Otto


1111

Il ciclo di Krebs

I sistemi Biologici

Con Modelli a Complessità Organizzata

Perché questi si sono dovuti adeguare


1212

Alla più complessa macchina termodinamica esistente• Massima variabilità

• Minor livello energetico

• Massimo rendimento

Attuale Modello sociale

• Massima specializzazione

• Alti consumi energetici

• Bassi rendimenti


1313

Principio zeroConsente di dare una definizione empirica della Temperatura. Esso afferma:

quando due sistemi sono in equilibrio termico con un terzo, essi sono in equilibrio anche tra loro.

La proprietà condivisa è la temperatura; il dispositivo che la condivide e ne registra il valore è il termometro.

Primo principioIl primo principio fornisce una definizione operativa del calore. Il calore è

equivalente ad una qualsiasi altra forma di energia. Il calore è equivalente al lavoro meccanico. Calore e lavoro sono i mezzi attraverso i quali i sistemi

si scambiano energia.Il primo principio afferma:

la somma del calore e del lavoro scambiati fra sistemi è uguale alla variazione della loro energia interna.

Il primo principio è quindi un’espressione del principio di conservazione dell’energia. Secondo questo principio tutti i processi che soddisfino la

regola sul bilancio energetico da esso stabilita possono verificarsi; per cui, per esempio, è comunque possibile trasformare lavoro in calore e calore in

lavoro.


1414

Secondo principioIl 2° Principio della Termodinamica puntualizza che, la soddisfazione del

primo principio affinchè un processo si verifichi, è una condizione necessaria ma non sufficiente.

Il secondo principio impone un'ulteriore condizione alle trasformazioni termodinamiche: non è sufficiente che esse soddisfino il primo principio, esse devono evolvere in una determinata direzione. Esso afferma: in un processo termodinamico è impossibile avere come unico risultato

la trasformazione integrale del calore in lavoro.Il secondo principio conferisce all’energia una qualità oltre che una

quantità. Questa qualità è misurata da una grandezza detta Entropia. Il secondo principio asserisce che processi avvengono nella direzione di

diminuzione della qualità dell’energia.


1515

Terzo principioIl terzo principio fornisce un punto di riferimento assoluto per la

determinazione dell’entropia. Esso afferma: L’entropia di tutti i sistemi in equilibrio termodinamico alla

temperatura dello zero assoluto possiede un valore finito. Questo valore è assunto uguale a zero indipendentemente dal sistema.Una conseguenza del terzo principio è l’impossibilità di raggiungere la

temperatura dello zero assoluto con un numero finito di trasformazioni.

ENTROPIA


1616

La domanda che spontaneamente sorge da ciò è quella che lo stesso Carnot si poneva: "La potenza motrice del calore è immutabile in quantità o varia con l'agente che si usa per

realizzarla?". Carnot rispose affermando che il rendimento di un ciclo è indipendente dal mezzo usato; esso dipende solo dalla

differenza di temperatura tra la sorgente calda e quella fredda e dalla quantità di calorico messa in gioco, inoltre "la potenza motrice aumenta con la differenza di temperatura" tra le due

sorgenti. È la variazione di volume che produce lavoro, quindi solo gli scambi di calore responsabili di variazioni di volume sono

utilizzabili. Se non si perdesse calore nella sua trasmissione tra le due sorgenti e se la quantità di calorico ceduta dalla sorgente

calda fosse esattamente uguale a quella ricevuta dalla sorgente fredda (senza perdite nel riscaldamento delle parti componenti la macchina) allora si avrebbe un massimo di rendimento, e il ciclo che descrive il funzionamento della macchina sarebbe un ciclo reversibile (23). Solo le macchine ideali possono realizzare ciò:

nelle macchine reali le perdite di calorico sono ineliminabili (24). Pertanto il ciclo di Carnot è un ciclo ideale che rappresenta il limite

superiore di rendimento di una macchina reale (25).


1717

Erwin Schroedinger: L’organismo si alimenta di Entropia negativa

Leon Brillouin – Nega-entropia

Ilya Prigogine – Strutture dissipative di Energia

Nicolas Léonard Sadi Carnot


1818

L’ecodiversità (e quindi non solo la biodiversità)è la garanzia del migliore rendimento del nostro Ambiente

Espansione isoterma Espansione adiabatica Compressione isoterma

Compressione adiabatica

Impariamo a vedere l’Ecosistema come un unico essere vivente


1919

L’Uso dell’ambiente nella civiltà occidentaleL’Uso dell’ambiente nella civiltà occidentale


2020

La cultura razionalista sviluppatasifino ai giorni nostri è

riduzionista

L’uomo è promotore del progresso ma non può averela presunzione che questo vada nella direzione esatta

fino a quando indaga il mondo solo con gli occhidel personale tornaconto


2121

Dobbiamo iniziare a vedere il sistema mondocome un complesso manifestarsi di forme

energeticamente complesse

La Biodiversità è una forma energeticaA complessità organizzata

Il livello energetico di ogni piccola monade dell’ecosistemaè correlato alla monade più prossima

ma anche a monadi spaziotemporalmente distanti


2222

Non si può entrare ed uscire da questo modelloipercomplesso con la facilità e la disinvoltura

con cui si entra od esce da una stanza

Ogni volta che entriamo od usciamo da queste stanzene cambiamo irreversibilmente l’aspetto e la funzionalità


2323

Economia Ecologia


2424

Scientifico

Sociale

Politico

Rivedere sostanzialmente il nostro modosensibile e quindi comportamentale

nei riguardi del mondo


2525

Esaltazione della ragione, il cui campo d'indagine deve però restringersi alla realtà scientificamente accertabile, tralasciando

qualsiasi tipo di speculazione metafisica o religiosa.

Uso prudente della ragione, il cui campo d'indagine deve spaziare su tutte le realtà, le esperienze e le culture;

ridando dignità alla speculazione metafisica.

Siamo giunti alla soglia di quel gradino della storia dove l’orizzonte è talmente ampio che i segreti della materia superano il finito per

ricongiungersi all’Infinito.

L’equazione Illuministica


2626

Dove Sistemi Umani e Sistemi Biologici


2727

Stanno entrando in rotta di collisione


2828

Con i Sistemi Logici elaborati dalla Materia


2929

Modificando ogni precedente Equilibrio e Conoscenza


3030

In una forma Etica e Culturale nuova


3131

"Tutta la nostra conoscenza può soltanto aprire la porta su nuove domande e ogni scoperta è soltanto l'inizio di una nuova scienza"

Tommaso D'Aquino

« Tu non possiedi la Verità, ma è la Verità che possiede te. »

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