1

V0063Α

ΙΕΡΑ ΑΡΦΙΕΠΙΚΟΠΗ ΑΤΣΡΑΛΙΑ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΚΟΙΝΟΣΗ- GREEK ORTHODOX COMMUNITY & PARISH

ΕΝΟΡΙΑ ΠΡΟΥΗΣΟΤ ΗΛΙΟΤ ΝΟΡΓΟΤΝΣ OF PROPHET ELIAS NORWOOD & EASTERN

ΚΑΙ ΑΝΑΣΟΛΙΚΩΝ ΠΡΟΑΣΕΙΩΝ SUBURBS INC.

87 BEULAH RD. NORWOOD SA 5067 P.O. BOX 277, KENT TOWN SA 5071

ALL CORRESPONDENCE TO THE HON. SECRETARY

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟΝ ΥΤΛΛΑΔΙΟΝ

«O ΛΟΓΟ ΣΟΤ ΘΕΟΤ»

ΣΗΛΕΥΩΝΑ 24 ΩΡΕ

ΓΡΑΥΕΙΟΤ: 8362 4139 ΟΙΚ. 8431 7789 ΚΙΝ. 0412 710 037

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 07-08-11

ΕΣΟ 27ΟΝ ΑΡΙΘ. 1359

WEEKLY MAGAZINE

“THE WORD OF GOD” PHONES: 8362 4139 H. 8431 7789 M. 0412 710 037

DATE 07-08-11

YEAR 27TH NUMBER 1359

WEB PAGE: WWW.PROPHETELIAS.ORG.AU

ONLINE MAGAZINE & RADIO PROGRAM: WWW.PROPHETELIAS.BLOGSPOT.COM

EMAIL: PROPHETELIAS@ESC.NET.AU

2

Η΄ ΚΤΡΙΑΚΗ ΜΑΣΘΑΙΟΤ (Ματθ. 14:14-22) 7η Αγούστου 2011

ήμερα ἡ κκλησία, μᾶς παρουσίασε μιά πέροχη σκηνή ἀπό τήν ἐπίγεια

ζωή τοῦ Κυρίου μας. Πρόκειται γιά ἕνα θαυμάσιο σκηνικό γιά τό ὁποῖο

ἀξίζει σήμερα νά τό δοῦμε ἀπό κοντά. Ὁ Φριστός μέ τούς μαθητές Σου,

ἔφθασε σέ μιά ἐρημιά. Μακριά ἀπό τόν θόρυβο τῶν ἀνθρώπων τῆς πόλεως

γιά λίγη ἀνάπαυση καί προσευχή. Δέν θά περίμενε κανείς ὅτι θά ἀποφάσιζε

ἔστω καί ὁ πιό θερμός ποστηρικτής Σου νά τόν ἀκολουθήσει μέσα σέ

κεῖνον τόν τόπο. Παρά ταῦτα, ὁ Εαγγελιστής Ματθαῖος ἀναφέρει σήμερα,

ὅτι ἀκολούθησαν τόν Φριστό πλῆθος κόσμου. φ’ὅσον οἱ ἄνδρες μόνο ἦταν

5.000, μπορεῖ νά φανταστεῖ κανείς, πόσοι θά ἦταν μέ τίς γυναῖκες καί τά

παιδιά τους! Καί μόνο ατό τό γεγονός, ἀποδεικνύει τήν δυνατή ἐπίδραση

πού εἶχε ὁ Φριστός στούς ἀνθρώπους.

Εἶναι φανερό ὅτι ἀπό τήν ἀρχή ὁ Φριστός πῆρξε ὁ πιό ἰσχυρός μαγνήτης,

μέ ἀφάνταστα τρομερή ἕλξη. Ἀπομαγνήτισε τούς ἀνθρώπους ἀπ’ὅλους

τούς ἄλλους μαγνῆτες ατῆς τῆς ζωῆς καί τούς τράβηξε κοντά Σου. Φιλιάδες

καί ἑκατομμύρια πού πίστεψαν στόν Φριστό, ἄφισαν τούς μεγάλους

μαγνῆτες, ὅπως τό χρῆμα, τήν δόξα, τήν θέση, τήν καλοπέραση, τούς γονεῖς

τους, τίς οἰκογένειές τους, τίς διάφορες θρησκεῖες τους, καί ἀκολούθησαν

τόν Φριστό.

τό σημερινό γεγονός, ὁ Φριστός δέν τούς κάλεσε νά Σόν ἀκολουθήσουν.

Μάλιστα ἔφυγε κρυφά, γιά νά μή Σόν πάρει κανείς εἴδηση. ν τούτοις,

ἐκεῖνοι Σόν ἀκολούθησαν καί δικαίως ἐμεῖς θαυμάζουμε γιά τό γεγονός.

Ἀλλά δέν εἶναι ατό τό γεγονός μόνο, πού μᾶς προκάλεσε θαυμασμό.

Θαυμάζουμε γιά τήν πεζοπορία καί τόν κόπο, καθώς καί γιά τήν μέχρι

ατοθυσίας πομονή, τῶν ἀνθρώπων. Ἀπό τό πρωῒ μέχρι τό βράδυ,

3

ἄκουγαν καί μέ σκημένο τό κεφάλι ἔπερναν τίς Θεῖες ελογίες Σου. Ὁ

Φριστός μας, ἀφοῦ ἐδοκίμασε τά φιλάνθρωπα αἰσθήματα τῶν μαθητῶν Σου,

ελόγησε τά πέντε ψωμιά καί τά δύο ψάρια γιά τόν σιτισμό τῶν χιλιάδων

πεινασμένων ἀνθρώπων. Ατό πού ἐπακολούθησε ἦταν περάνω κάθε

προσδοκίας. «Ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς τούς ἄρτους, οἱ δέ μαθηταί τοῖς ὄχλοις»

Ὁ Κύριος ἔκοβε μέ τά Ἅγια χέρια Σου τό ψωμί καί τό ἐμπιστευόταν στά χέρια

τῶν μαθητῶν Σου. Οἱ μαθητές, μέ μιά παρ’ ὅμοια κίνηση τό πρόσφεραν

στούς πεινασμένους ἀνθρώπους. Ὅλοι ἔφαγαν, χόρτασαν καί τά

περισσεύματα ἦταν περισσότερα ἀπό ατά πού εἶχαν πρίν τό θαῦμα. Σά

πρόσωπα σέ τοῦτο τό θαῦμα, εἶναι ὁ Φριστός, οἱ Ἀπόστολοι τοῦ Φριστοῦ καί

οἱ ἄνθρωποι πού ἀκολουθοῦν τόν Φριστό. έ ατή τήν κίνηση τοῦ

ἁπλωμένου χεριοῦ τοῦ Φριστοῦ πρός τούς Ἀποστόλους, βλέπουμε τόν

ζωντανό Ἄρτο πού εἶναι τό ῶμα τοῦ Φριστοῦ. «ὁ προσφέρων καί ὁ

προσφερόμενος, καί προσδεχόμενος, καί διαδιδόμενος» τήν κίνηση τῆς

προσφορᾶς τῶν κλασμάτων τοῦ ἄρτου ἀπό τούς Ἀποστόλους πρός τούς

ἀκολούθους τοῦ Φριστοῦ, βλέπουμε τούς Ἱερεῖς πού κοινωνοῦν τούς

πιστούς Φριστιανούς. Ὁ πολλαπλασιασμός τῶν ἄρτων καί ὁ χορτασμός

τοῦ πλήθους στήν ἐρημιά, ἦταν ἁπλῶς ἡ προτύπωση τῆς Θείας Εχαριστίας

πού λαμβάνει χώρα στίς κκλησιές μας.

μεῖς προσφέρουμε τά ψωμιά. Ὁ Κύριος τά ελογεῖ καί τά ἐναποθέτει στά

χέρια τῶν Ἱερέων. κείνη τήν στιγμή, πάνω στήν Ἁγία Σράπεζα, ὁ

Λειτουργός τοῦ Θεοῦ, ξεπερνᾶ τά περιορισμένα σαρκικά καί λικά ὅρια καί

μπροστά του ἐμφανίζονται τό Πανάχραντο ῶμα καί τό Σίμιο Αἷμα τοῦ

Κυρίου Ἰησοῦ. Πέφτει στά γόνατα καί ἐκστατικός ψελλίζει: «Ὥστε γενέσθαι

τοῖς μεταλαμβάνουσιν εἰς νῆψιν ψυχῆς, εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, εἰς κοινωνίαν

τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, εἰς βασιλείας ορανῶν πλήρωμα,...». Κατόπιν, μέ

4

δέος λαμβάνουν τά καθηγιασμένα δῶρα καί τά προσφέρουν στίς καρδιές

τῶν πιστῶν. κεῖνοι βλέπουν τό θαῦμα τοῦ πολλαπλασιασμοῦ καί

πλησιάζουν μέ πίστη ἀλλά καί φόβο Θεοῦ. Μεταλαμβάνουν καί χορταίνει ἡ

ψυχή καί πλημμυρίζει ἀπό μιά ἀνείπωτη χαρά καί ἀγαλλίαση.

Μέσα σέ ἔρημο τόπο ἐβρίσκονταν οἱ ἄνθρωποι. Σά πέντε ψωμιά καί τά δύο

ψάρια, μέ τήν ἀνθρώπινη λογική, δέν ἔφθαναν οὔτε γιά τούς μαθητές τοῦ

Φριστοῦ. Πῶς ἔφαγαν καί χόρτασαν τόσες χιλιάδες ἀνθρώπων καί

περίσσευσαν; Ατό δέν τό χωράει κανένας ἀνθρώπινος νοῦς, οὔτε μπορεῖ

κανείς νά δώσει τήν παραμικρή ἀνθρώπινη ἑρμηνεία καί ἐξήγηση, παρά

μόνο ὅταν παραδεχτεῖ τήν Θεία Παντοδυναμία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ

Φριστοῦ. Οἱ Ἰσραηλῖτες, εἶχαν παρ’ ὅμοιες ἐμπειρίες σέ μιά ἄλλη ἔρημο.

Ἦταν τότε πού πεινασμένοι στήν ἔρημο, θυμήθηκαν τά σκόρδα καί τά

κρεμμύδια τῆς Αἰγύπτου καί τά ἔβαλαν μέ τόν Μωϋσῆ. Σότε ὁ Ἴδιος Κύριος,

τούς ἔστειλλε τό μάννα καί τά ὀρτύκια, ὅπου χόρτασαν σχεδόν ἕνα

ἑκατομμύριο πεινασμένοι ἄνθρωποι καί περίσσευσαν. Σότε τό μάννα τό

ἔλεγαν «ἄρτο τῶν ἀγγέλων», διότι ἐρχόταν ἀπό τῶν ορανό καί κατά τόν

ψαλμωδό «σῖτος ορανοῦ» ἤ οράνιος σῖτος καί «ἀγγέλων ἐντρύφημα».

Ἔρημος εἶναι ὁ ἁμαρτωλός τόπος πού ζοῦμε ἀδελφοί μου. Πεῖνα

πνευματική μαστίζει τό ἀνθρώπινο γένος καί προσπαθεῖ νά χορτάσει μέ τά

σκόρδα καί τά κρεμμύδια τῆς ἁμαρτίας. Ατήν τήν πεῖνα τοῦ πεσμένου

ἀνθρώπου εἶδε ὁ Κύριος καί εσπλαχνίσθει. Ἦλθε καί μᾶς ἔφερε τόν

οράνιο Ἄρτο. Σό Ἄριστον τοῦ ορανοῦ. Σό Πανάχραντο ῶμα καί τό Σίμιο

Αἷμα Σου. Καί καλεῖ πάντας ἡμᾶς «Μετά φόβου Θεοῦ Πίστεως καί ἀγάπης

προσέλθετε».Σότε οἱ βραῖοι ἔφαγαν τό μάννα ἀλλά τελικά πέθαναν. νῶ

ὅποιος τρώγει τό ῶμα καί πείνει τό Αἷμα τοῦ Κυρίου, ἔχει ζωήν αἰώνιον.

Μέ ατά τά αἰσθήματα μεταλαμβάνουν οἱ πιστοί καί χορταίνουν. Ἀπό τό

5

περίσευμα τῆς καρδίας τους, προσφέρουν καί σέ κείνους πού δέν ἅπλωσαν

τό χέρι, ἤ μᾶλλον δέν ἐπλησίασαν κἄν γιά νά κοινωνήσουν.

Ἀδελφοί μου, νά εἶστε ελογημένοι. Ἡ κκλησία μας διά τοῦ εαγγελικοῦ

ἀναγνώσματος, μᾶς πενθύμισε τό μυστήριο τῆς Θείας Εχαριστίας, τόν

χορτασμό καί τό περίσσευμα. Ὅπως ἤδη ἀναφέραμε γιά τό μάννα στήν

ἔρημο, ὁ Κύριος ἔδωκε καί χόρτασε τούς πεινασμένους ἐκ τοῦ μηδενός.

τήν περίπτωση ὅμως τοῦ χορτασμοῦ τῶν ἀνθρώπων πού Σόν

ἀκολούθησαν στήν ἔρημο σήμερα, ἐζήτησε ἀπό τούς μαθητές νά

προσκομίσουν τά ψωμιά πού εἶχαν γιά τόν ἑαυτό τους. κεῖνα τά ψωμιά

πού πρόθυμα καί μέ ἁπλοχεριά ἐπροσκόμισαν οἱ μαθητές, ελόγησε ὁ

Κύριος καί πολλαπλασιάσθησαν. Ἔκτοτε οἱ πιστοί χριστιανοί, ἑτοιμάζουν μέ

πολλή ελάβεια τό πρόσφορο καί τό προσφέρουν στόν Ἱερέα, ὁ ὁποῖος τό

προσκομίζει στόν Κύριο, «Σά σά ἐκ τῶν σῶν σοί προσφέρομεν κατά πάντα

καί διά πάντα». κεῖνος τά ελογεῖ, τά ἐμπιστεύεται στά χέρια τοῦ Ἱερέως, ὁ

ὁποῖος μέ τήν σειρά του τά μεταδίδει στούς πιστούς. Εἶναι τόσο τό

πλήρωμα τῆς χαρᾶς πού λαμβάνουν οἱ πιστοί, ὥστε δέν τούς στενοχωρεῖ

ἐάν ἐκείνη τήν στιγμή πεθάνουν. Ατό φαίνεται καί ἀπό τήν εχή πού

λέγουν στήν εχαριστία: «Νῦν ἀπολύεις τόν δοῦλον σου Δέσποτα...» πού

ἐννοεῖ, ὅτι τώρα πού μέ ἀξίωσες Κύριε νά κοινωνήσω τῶν Ἀχράντων

Μυστηρίων, μπορεῖς νά μέ πάρεις ἀπό ατή τήν ζωή.

8th SUNDAY OF MATTHEW (Matt. 14: 14-22) August 7th 2011

Today our Church presents us with a wonderful scene from the earthly life

of our Lord. It is an amazing scene that, today, is worthy of our closer

attention. Christ, together with His disciples reached a quiet place, far away

from the noise and distraction of people and city life for some rest and

6

prayer. No one would have expected that even His most fervent supporter

would have followed them to such an isolated place. Despite this, the

Evangelist Matthew records that there was a crowd of people that followed

Christ. Since the men alone were 5000, can you imagine how many people

were there when women and their children are included? This alone shows

just how strong an influence Christ had on people.

It is clear from the beginning that Christ is the strongest magnet, with

amazing, unimaginable attraction pulling people towards Him, overcoming

every other magnet that attracts people in this life. Thousands and millions

that believed in Christ and left behind those other big magnets in their lives,

such as money, glory, position, relaxation, parents, families, religious

beliefs to follow Christ. In today’s gospel reading Christ did not invite the

crowds to follow Him, on the contrary He left in secret so that no one would

notice. And yet the crowds did follow, at this we are justifiably amazed.

However it is not just this fact that causes us such wonderment. We are

also amazed by the effort and toil in walking, the patience and self-sacrifice

of the people. Who from early in the morning until night fall stood and

listened to Him and with their heads bent received His Divine blessings.

Christ, since He was testing the philanthropic feelings of His disciples,

blessed the five loaves and two fish so that the thousands of hungry people

could be fed. That which was noticed was beyond every expectation.

“He blessed and broke and gave the loaves to the disciples; and the

disciples gave to the multitudes”

The Lord with His Holy hands broke the bread and placed in into the hands

of His disciples, the disciples with a similar action offered the bread to the

7

hungry people. Everybody ate, and was satisfied, and there were more

leftovers then they had before the miracle. The people involved in this

miracle were Christ, Christ’s Disciples, and the crowd of people who

followed Christ. In the movement of Christ’s outstretched hands towards

His Disciples we see the living Bread that is the Body of Christ. “the Offerer

and the Offered, the Receiver and the Received” .In the action of the

Disciples offering the pieces of bread to those who followed Christ, we see

Priests offering Communion to the faithful Christians. The multiplication of

the bread and the satisfaction of the crowds in that deserted place, is simply

the prototype of The Divine Eucharist that takes place in our Churches.

We offer the bread, the Lord blesses and entrusts it into the hands of the

Priest. At that moment on the Holy Alter, the Servant of God, surpasses

bodily and material limitations and before him is the Immaculate Body and

the Precious Blood of the Lord Jesus. He falls to his knees and ecstatically

chants: “That to those who partake thereof, They may be unto cleansing of

soul, unto the remission of sins, unto communion of Thy Holy Spirit, unto

the fulfilment of the Kingdom of Heaven,” Then, filled with awe the

consecrated gifts that are offered are received into the hearts of the faithful.

They witness the miracle of the multiplication and approach with faith but

also fear of God. They commune and their soul is satisfied and filled with

untold joy and happiness.

The people were in the middle of a desert. The five loaves and two fish by

human logic were barely enough to feed Christ and His disciples. How is it

possible that so many thousands ate, were filled, and there remained

leftovers? This cannot be comprehended by any person’s mind, nor could

anybody give even the smallest human explanation of how it was achieved.

8

This becomes possible only when we admit the Divine Omnipotence of our

Lord Jesus Christ. The Israelites had a similar experience, only in another

desert. It was when they were hungry, wandering in the desert that they

longed for the garlic and onions of Egypt and complained to Moses. Then

the same Lord sent them manna and quails, that fed and satisfied about

one million hungry people with leftovers. Then they called the manna the

“bread of angels”, because it came from heaven and according to the

psalter “wheat of heaven” or heavenly wheat “delight of angels”.

The desert is the sinful way in which we live brethren. Spiritual hunger

ravages the human race who is trying to satisfy it with the garlic and onions

of sin. It was this human hunger that the Lord saw and was

compassionate. He came and gave us heavenly Bread; The Excellence of

heaven; His Immaculate Body and Precious Blood. And He invites all of us

“With fear of God, with faith and love draw near.” The Jewish people ate

manna but finally died. However, whoever eats the Body and drinks the

Blood of our Lord will have eternal life. It is with these feelings that the

faithful commune and are filled. From the leftovers in their heart they offer

to others who have not outstretched their hands, or rather have not

approached to commune.

Brethren be blessed. Our Church through today’s gospel reading reminds

us of the sacrament of Holy Communion, being filled and having leftovers.

As we have already mentioned about the manna in the desert, the Lord fed

and satisfied the hungry from nothing. In the case of feeding the crowds of

people who followed Him into the desert today, He asked His disciples to

offer the bread that they had for themselves. Those loaves that they

willingly and open-handedly gave, were bless by the Lord and were

9

multiplied. Therefore faithful Christians prepare with piety their offering and

offer it to the Priest who offers to the Lord “Thine own of Thine own we offer

to Thee in all and for all”. He Blesses it, and entrust it into the hands of the

priest, who in turn shares it out with the congregation. Such is the fulfilment

of joy that the faithful receive, that they would not be saddened even if they

were to die at that moment. This is evident from the prayer that is said at

communion: “take Your servant now Lord” which means, now that you have

made me worthy Lord to Commune the Immaculate Sacraments, you can

take me from this life.

Νέα τῆς Κοινότητος-νορίας μας

Ἡ Πρόοδος τοῦ Σιμίου ταυροῦ

τόν Ἱερό Ναό μας, τελοῦμε κάθε χρόνο στήν 1η Αγούστου, τήν Πρόοδο

τοῦ Σιμίου ταυροῦ. Εἶναι μιά ἀπό τίς παλιές τελετουργικές συνήθειες τῆς

κκλησίας μας, ἔχοντας τῆς ρίζες της στό Βυζάντιο. Ἡ ἀκολουθία ατή

καθιερώθηκε νά τελεῖται στίς κκλησίες, λόγω τῆς σωτηρίας τῶν Βυζαντινῶν

ἀπό τίς ἐπιδρομές τῶν αρακηνῶν. πί Ατοκράτορος μμανουήλ

Κομνινοῦ, ἔγινε ἡ Πρόοδος, δηλαδή ἡ περιφορά τοῦ Σιμίου ταυροῦ σέ

ὁλόκληρη τήν Πόλη καί κανείς ἐκ τῶν αρακηνῶν δέν μποροῦσε νά

πλησιάσει. Κάθε χρόνο, μέ τήν Πρόοδο τοῦ Σιμίου ταυροῦ, ὁ ἐχθρός δέν

ἐπλησίαζε τήν Πόλη. Λόγω ατοῦ τοῦ θαύματος καί γνωρίζοντας τήν

δύναμη τοῦ Σιμίου ταυροῦ, κατά τῶν ἐναντίων, συνεχίζεται ατή ἡ

θεάρεστη παράδοση μέχρι σήμερα. πειδή τήν 1η Αγούστου, εἰσερχόμεθα

στήν ελογημένη περίοδο τῆς νηστείας τοῦ Δεκαπενταυγούστου, θεωροῦμε

ὅτι ἡ Πρόοδος τοῦ Σιμίου ταυροῦ, θά ἀπομακρύνει τόν πονηρό καί δέν θά

μᾶς ἐνοχλεῖ. Ἔτσι τήν περασμένη Δευτέρα μέ τήν ἔναρξη τοῦ

Δεκαπενταυγούστου, παράλληλα μέ τόν Ἁγιασμό, ἐτελέσαμε καί πάλι τήν

10

Πρόοδο τοῦ Σιμίου ταυροῦ κατά τήν τάξη τῆς Κυριακῆς τῆς

ταυροπροσκυνήσεως. Εχόμεθα ὅπως ὁ Σίμιος ταυρός τοῦ Κυρίου, μᾶς

προστατεύει, ὄχι μόνο κατά τήν διάρκεια τοῦ Δεκαπενταυγούστου ἀλλά καί

σέ ὅλη μας τήν ζωή.

Δεκαπενταύγουστος

Ἀμφότεροι παρακλητικοί κανόνες πρός τήν Παναγία Θεοτόκο, μέσα σέ ατή

τήν ἐκκλησιαστική περίοδο, τονώνουν τό ἠθικό τοῦ πιστοῦ, ἐνδυναμώνουν

τήν πίστη, φτερώνουν τήν ἐλπίδα καί γίνονται βάλσαμο παρηγορίας.

Βάλσαμο, σέ ὅλους ατούς πού αἰσθανόμενοι ἁμαρτωλοί καί ταπεινοί τῆ

καρδία προσδράμουν στήν χάρη της. τήν συνέχεια παραθέτουμε,

ἀναλυτικά τό πρόγραμμα τοῦ Δεκαπενταυγούστου.

Καθ’ὅλην τήν διάρκεια τοῦ Δεκαπενταυγούστου θά τελοῦμε καθημερινά

Ὄρθρο καί Θεία Λειτουργία, ἀπό τίς 8.00 μέχρι τίς 9.30 τό πρωῒ, ἐκτός τῆς

Μεταμορφώσεως καί τίς Κυριακές πού τελειώνει ἡ κκλησία ἀργότερα,

ἀρχίζοντας ἀπό αὔριο Δευτέρα 1η Αγούστου.

Κάθε βράδυ τελοῦμε τόν Παρακλητικό Κανόνα τῆς Παναγίας 6-7 ἐναλλάξ,

ἐκτός τῶν αββατόβραδων, πού τελοῦμε τόν σπερινό ἀπό τίς 5.30 ἕως τίς

6.15.

Σήν παραμονή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, θά τελέσωμε Μέγα

πανηγυρικό σπερινό μέ Ἀνοιξαντάρια καί ἀρτοκλασία καί στήν συνέχεια θά

λάβει χώρα ἡ κατανυκτική ἀκολουθία τῶν ἐγκωμίων τῆς Κοιμήσεως τῆς

Θεοτόκου γύρω ἀπό τόν καταστόλιστο πιτάφιο τῆς Παναγίας. τήν

συνέχεια θά λάβει χώρα ἡ ἀκολουθία τοῦ Εχελαίου καί ὁλονύκτιος

ἀγρυπνία, μέ θέματα καί διδάγματα γύρω ἀπό τό σεπτό πρόσωπο τῆς

Θεοτόκου.

11

Σήν Δευτέρα, ἀνήμερα τῆς Κοιμήσεως τῆς Παναγίας, θά τελέσωμε Ὄρθρο

καί Θεία Λειτουργία μέ ἀρτοκλασία καί περιφορά τοῦ πιταφίου τῆς

Κοιμήσεως, γύρω ἀπό τό ερύχωρο προαύλιο τοῦ Ἰεροῦ Ναοῦ μας.

Παράλληλα θά γίνει καί ἡ περιφορά τῆς Ἱερᾶς εἰκόνος τῆς Παναγίας τοῦ

Κίκκου, ὅπως συνηθίζουμε, ἑορτάζοντας τό θαῦμα πού ἔλαβε χώρα είς τόν

Ἱερό Ναό μας πρίν ἑπτά χρόνια. τό πέρας τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ μέρους τῶν

Ἱερῶν ἀκολουθιῶν θά παρακαθίσωμε σέ γεῦμα πού θά ἔχουν ἑτοιμάσει τά

μέλη τοῦ Δ. υμβουλίου καί τῆς Υιλοπτώχου. Πολύ παρακαλοῦμε νά

πάρετε τό πρόγραμμα, γιά νά μή χάσετε τίς πνευματικές ατές εκαιρίας

πού μέ στοργή μᾶς παρέχει ἡ Ἁγία μας κκλησία.

Ἀπό τήν μνολογία τῆς Παρακλήσεως τῆς Παναγίας

Μὴ καταπιστεύσης μέ, ἀνθρωπίνη προστασία, Παναγία Δέσποινα, ἀλλὰ

δέξαι δέησιν, τοῦ ἱκέτου σου, θλῖψις γὰρ ἔχει μέ, φέρειν ο δύναμαι, τῶν

δαιμόνων τὰ τοξεύματα, σκέπην ο κέκτημαι, οδέ που προσφύγω ὁ ἄθλιος,

πάντοθεν πολεμούμενος, καὶ παραμυθίαν οκ ἔχω πλὴν σοῦ, Δέσποινα τοῦ

κόσμου, ἐλπὶς καὶ προστασία τῶν πιστῶν, μή μου παρίδῃς τὴν δέησιν, τὸ

συμφέρον ποίησον.

Ἁπλή ἑρμηνεία

Παναγία μου, ἐσύ γνωρίζεις τίς ἀδυναμίες τῶν ἀνθρώπων. Ξεύρεις πώς δέν

ἔχουν τήν ἱκανότητα νά βοηθήσουν οὔτε τόν ἑαυτό τους. Διά τοῦτο πολύ σέ

παρακαλῶ, μή μέ ἐμπιστευθεῖς στά χέρια τους καί τήν δική τους ἀδύναμη

προστασία. Ἀλλά σέ παρακαλῶ, δέξου τήν δέησή μου καί ἄκουσε

προσεκτικά τί θά σοῦ πῶ: «Ὁ πονηρός συνεχῶς βάλλεται διαφοροτρόπως

ἐναντίον μου. Ἀπ’ὅπου καί νά στρέψω τό βλέμμα μου, βλέπω νά ἔρχονται

τά δηλητηριώδη βέλη του, μέ σκοπό νά μέ θανατώσουν. Διά τοῦτο μέ ἔχει

12

καταβάλλει μεγάλη θλίψη καί δέν ἔχω τήν δύναμη νά προφυλαχτῶ ὁ

ταλαίπωρος. Χάχνω γιά κάποια κρυψῶνα, κάποια σκέπη πού θά μέ

γλυτώσει ἀπό τά βέλη τοῦ πονηροῦ, ἀλλά δέν βρίσκω. Μόνο ἐσύ Παναγία

μου. σύ εἶσαι ἡ παρηγοριά μου,. σύ πού εἶσαι ἡ ἐλπίδα ὅλου τοῦ

κόσμου, εἶσαι καί ἡ δική μου ἐλπίδα καί προστάτιδα. Διά τοῦτο, πολύ σέ

παρακαλῶ νά μή παραβλέψεις τήν προσευχή μου καί ἐπέτρεψε νά γίνει ὅτι

εἶναι γιά τό συμφέρον τῆς ψυχῆς μου καί τήν σωτηρία μου».

Δωρεές

Φρυσούλα Παρώνη ( εἰς μνήμην τῆς μητέρας της Λίζας) $100

Εάγγελος καί Γεωργία Κατῆ (Δισκοπότηρο) $050

Εχαριστοῦμε τούς δωρητές καί εχόμεθα ὅπως ὁ Κύριος τούς ἀνταποδίδει

πλούσιες τίς δωρεές Σου.

υνεδρίαση Υιλοπτώχου

Σήν περασμένη Δευτέρα τό βράδυ καί στό πέρας τοῦ παρακλητικοῦ κανόνα,

ἔλαβε χώρα στήν αἴθουσα τοῦ Μουσείου, ἡ τακτική μηνιαία συνεδρίαση τῶν

μελῶν τῆς Υιλοπτώχου. Κατά τήν διάρκεια τῶν ἐργασιῶν τῆς συνελεύσεως,

δόθηκε ἡ εκαιρία νά μιλήσουμε γιά τίς ἐπιτυχεῖς ἐκδηλώσεις τῆς

ελογημένης Κοινότητος-νορίας μας, πού ἔγιναν εἰς μνήμην τοῦ Πολιούχου

μας Ἁγίου ἐνδόξου Προφήτου Ἠλιοῦ τοῦ Θεσβίτου. Ἔγινε ἐνημέρωση στά

γενικά θέματα καί ἐλήφθησαν ἀποφάσεις γιά μελλοντικές ἐκδηλώσεις.

Σακτοποιήθηκε τό πρόγραμμα γιά τίς ἐκδηλώσεις γύρω ἀπό τόν

Δεκαπενταύγουστο καί ἀνέλαβε ἡ κάθε μιά, τό διακόνημά της.

Καθημερινές Ἱερές ἀκολουθίες

Εἶναι ελογία Θεοῦ νά ἔχουμε πρωῒ-βράδυ Ἱερές ἀκολουθίες, ὅπου δύναται

ὁ κάθε πιστός νά προσέρχεται καί νά γεμίζει τίς πνευματικές του μπαταρίες.

Κάθε πρωῒ 8-9.30, ἔχουμε τόν Ὄρθρο καί τήν Θεία Λειτουργία καί κάθε

13

βράδυ 6-7 ἔχουμε τούς παρακλητικούς κανόνες τῆς Κοιμήσεως τῆς

Θεοτόκου.

Γιορτή τοῦ Πατέρα-χολική Φοροεσπερίδα

Μέ χαρά ἀνακοινώνουμε τήν ἐτησία σχολική γιορτή πού διοργανώνουν κάθε

χρόνο τά ἑλληνικά σχολεῖα τῆς Κοινότητος-νορίας μας. Μαθητές καί

μαθήτριες, περιμένουν κάθε χρόνο μέ ἀνυπομονησία ατήν τήν ἡμέρα, ὅπου

οἱ πατέρες τους θά κόψουν τήν περμεγέθη τούρτα, καθώς ἐκεῖνα θά

τραγουδοῦν τό: “For they are Jolly good fellows”. Παράλληλα εἶναι

χαρούμενα τά παιδιά, διότι θά κάμουν ἐπίδειξη τῶν χορῶν πού ἔμαθαν κατά

τό σχολικό ἔτος μέχρι σήμερα. Ἡ ἐκδήλωση θά λάβει χώρα στήν αἴθουσα

τοῦ Κοινοτικοῦ Κέντρου τῆς νορίας τοῦ Προφήτη Ἠλία τό άββατο 3η

επτεμβρίου, ἀρχίζοντας ἀπό τίς 6.30 τό βράδυ, μέχρι περίπου 11 μέ11.30

πρίν τά μεσάνυχτα. Εἶναι μιά κατ’ ἐξοχήν οἰκογενειακή ἐκδήλωση πού κάθε

χρόνο σημειώνει ἐπιτυχία. Εχαριστοῦμε τούς γονεῖς, πού γνωρίζοντας ὅτι

δέν πληρώνουν δίδακτρα γιά τήν ἑλληνική γλῶσσα καί τό σχολικό χορό,

προσφέρουν μέ τήν καρδιά τους, συνδιάζοντας «τό τερπνόν μετά τοῦ

ὠφελίμου». Σό εἰσιτήριο εἰσόδου, φαγητοῦ, γλυκοῦ καί διασκέδασης, εἶναι

μόνο $15 δολλάρια γιά μεγάλους καί $10 δολλάρια γιά τά παιδιά τῶν

σχολείων μας. Παιδιά κάτω τῶν 6 ἐτῶν, δωρεάν. Σά ποτά εἶναι ἔχτρα. Ἡ

χοροεσπερίδα εἶναι ἀνοιχτή γιά ὅλους πού θά ἐπιθυμοῦσαν νά περάσουν

μιά ξεχωριστή οἰκογενειακή βραδυά μέ τά παιδιά. ᾶς περιμένουμε.

News from our Community-Parish

Progress of the Holy Cross

Every year at our Church on 1st August, we celebrate the Progress of the

Holy Cross. This is one of the old liturgical customs having roots in

Byzantine times. The service is in memory of the saving of the Byzantines

from the attacks of the Saracens. In the time of the Emperor Emmanuel

14

Komninos, the Holy Cross was carried in a Progress, or Procession, around

the entire city of Constantinople and no Saracen was able to come near.

Every year, the Procession of the Holy Cross prevented the enemy

approaching the city. In memory of this miracle and in recognition of the

power of the Holy Cross against enemies, this God-pleasing tradition

continues to this day. Since 1st August is the beginning of the blessed

period of the Dekapentavgoustos fast, we believe that the Progress of the

Holy Cross will keep away the devil and his temptations. Therefore, last

Monday, as well as the Agiasmos, we also celebrated yet again the

Progress of the Holy Cross according to the Sunday service of the

Veneration of the Cross. May the Holy Cross of the Lord protect us during

the Dekapentavgoustos and throughout our lives.

Dekapentavgoustos – Daily Services

The Dekapentavgoustos is another time of spiritual elevation for Orthodox

Christians. It is a blessing from God to have these daily services, morning

and evening, where the faithful can approach and recharge their spiritual

batteries.The important and wonderful events which mark the life of the

Panagia are expressed poetically by our Church during this time. Both

forms of supplicatory canon to the All-Holy Theotokos strengthen faith, firm

hope and give comfort – balsam for everyone who feels sinful and humble

of heart.

Throughout the Dekapentavgoustos, there will be daily Matins and Divine

Liturgy, 8 am – 9.30 am, apart from next Sunday when the service finishes

later.

Every evening, there will be alternating Supplicatory Canons of the

Panagia, 6 pm – 7 pm, apart from next Saturday evening, when there will

be Vespers, 5.30 pm – 6.15 pm.

15

Next Sunday, on the Eve of the Falling Asleep of the Theotokos,

Great Celebratory Vespers with anoixantaria and artoklasia, followed by the

contritional service of Lamentations around the decorated Epitafios of the

Panagia, Holy Unction and all-night Vigil with homilies about the venerable

Panagia.

Monday 15th August, Day of the Falling Asleep of the Panagia,

Matins and Divine Liturgy with artoklasia and Procession of the Epitafios

around the Church grounds. The Holy Icon of the Panagia of Kikkos will

also be carried in celebration as we have been doing since the miracle that

took place in our Church seven years ago. Afterwards, there will be a

luncheon prepared by the Executive Committee and the Philoptohos.

Please take a program so you don’t miss these spiritual times which our

Church lovingly offers us.

From the Supplicatory Canon of the Panagia

Dear Panagia, you who know the weaknesses of mankind, you know we

are unable to help ourselves. So I beg you, don’t trust me to human hands

and their inadequate protection. Please accept and hear my prayer: “The

cunning one continually opposes me in different ways. Wherever I look, I

see his poisonous arrows intent on my harm. He has brought me to great

affliction and I cannot guard myself against misery. I seek a hiding-place,

some cover to save me from the arrows of the devil, but I find nothing. Only

you, dear Panagia. You are my comfort, you who are the hope of the whole

world, you are my hope and protection. So I beseech you to heed my

prayer and allow only what will benefit my soul and my salvation.”

Donations

Warm thanks to everyone who has donated to the Church and may the

Lord reward them abundantly.

16

Meeting of the Philoptohos

Last Monday evening after the Supplicatory Canon, the regular

monthly meeting of the Philoptohos was held in the Museum. The

recent successful events held by our blessed Community-Parish in

honour of our Patron Saint the Glorious Prophet Elias the Thesvite

were discussed, as well as other matters. Decisions were taken on future

functions and arrangements made for the Dekapentavgoustos events, each

member taking up her role.

Father’s Day School Dance

With joy, we announce the Annual School Dance which is organized by

the Greek Schools of our Community-Parish. Students look forward

eagerly to this day every year, when they sing: “For they are jolly good

fellows” while their fathers cut the huge cake. The children are happy

also because they perform the dances which they have been learning

during the year. The function will take place in the Community Centre

Hall of the Parish of Prophet Elias on Saturday 3rd September, starting

at 6.30 pm and finishing around 11 – 11.30 pm. It is an outstanding

family affair which is always hugely successful. We thank the parents

who, appreciating that they do not pay any tuition fees for Greek

language or dancing, contribute wholeheartedly, “joining business with

pleasure”. The admittance price for food, sweets and entertainment is

only $15 adults and $10 schoolchildren. Children under 6 years free.

Drinks extra. The dance is open to all who would like to share a splendid

family evening with the children. We look forward to seeing you there.