DOMINE SPERAVIIN TE

HRVATSKIH RIMOKATOLI◊KIH ¸UPA TORONTO • MISSISSAUGA • OAKVILLE

broj 1328. oΩujka 2010.

stranice 1, 3, 4 i 5 uredila Ωupa Toronto

CVJETNICA:NEDJELJA MUKE GOSPODNJE

SVE˛ENI◊KA GODINA

19. 06. 2009. - 11. 06. 2010.

ULAZNA ANTIFONA: Íest dana pred sve√ani

Vazam, kad je Gospodin ußao u grad Jeruzalem, u susret mu

iza∂oße djeca; u rukama drΩahu palmove gran√ice i vikahu glas-

no: Hosana u visini; blagoslovljen koji si doßao u mnoßtvu svoga

milosr∂a.

»Podignite, vrata, nadvratnike svoje, diΩite se dveri

vje√ne, da uni∂e Kralj slave!«

»Tko je taj Kralj slave?« »Gospodin, nad vojskama, -

on je Kralj slave!«

ZBORNA MOLITVA: Svemogu≈i vje√ni BoΩe,

poslußan tvojoj volji naß je Spasitelj uzeo tijelo, ponizio sama

sebe i podnio sramotu kriΩa. Daj da slijedimo uzor njegova

poniΩenja, s njime zajedno trpimo i postignemo slavu uskrsnu≈a.

Po Gospodinu.

◊ITANJE KNJIGE PROROKA IZAIJE (Iz 50, 4-7): Gospodin mi dade jezik vjeßt da znam rije√ju krijepiti

umorne. Svako jutro on mi uho budi da ga slußam kao u√enici.

Gospodin Bog uho mi otvori: ja se ne protivih niti uzmicah.

Le∂a podmetnuh onima ßto me udarahu, a obraze onima ßto mi

bradu √upahu i lica svojeg ne zaklonih od pogrda ni od pljuva-

nja. Gospodin Bog mi pomaΩe zato se posramiti ne≈u. Zato

u√inih svoj obraz ko kremen i znam da se ne≈u postidjeti.

Rije√ Gospodnja – Bogu hvala!

PRIPJEVNI PSALAM: 22 (21), 8-9. 17-18a. 19-20.23-24

BoΩe moj, BoΩe moj, zaßto si me ostavio?

..........................................................................................................

Koji me vide, podruguju se meni, razvla√e usne, maßu

glavom: »Uzdao se u Gospodina! Neka ga sad

izbavi, neka ga spasi ako mu omilje!«

..........................................................................................................

Opkolio me √opor pasa, rulje me zlo√ina√ke orkuΩile. Probodoße

mi ruke i noge, sve kosti svoje prebrojiti mogu.

..........................................................................................................

Razdijeliße me∂u se haljine moje, za odje≈u moju baciße kocku.

Ali ti, Gospodine, daleko mi ne budi: snago moja,

pohiti mi u pomo≈!

..........................................................................................................

A sada, bra≈i ≈u svojoj navjeß≈ivati ime tvoje, hvalit ≈u te usred

zbora. »Koji se bojite Gospodina, hvalite njega! Svi od

roda Jakovljeva, slavite njega! Svi potomci Izraelovi,

njega se bojte!«

..........................................................................................................

◊ITANJE POSLANICE SVETOGA PAVLAAPOSTOLA FILIPLJANIMA (Fil 2, 6-11): Krist Isus, trajni

lik BoΩji, nije se kao plijena drΩao svoje jednakosti s Bogom,

nego sam sebe »oplijeni« uzevßi lik sluge, postavßi ljudima

sli√an; obli√jem √ovjeku nalik, ponizi sam sebe, poslußan do

smrti, smrti na kriΩu. Zato ga Bog preuzvisi i darova mu ime,

ime nad svakim imenom, da se na Ime Isusovo prigne svako

koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika. I svaki ≈e jezik priz-

nati: »Isus Krist jest Gospodin!« – na slavu Boga Oca.

Rije√ Gospodnja - Bogu hvala!

PJESMA PRIJE EVANÎELJA: Krist postade

poslußan do smrti, smrti na kriΩu. Zato ga Bog preuzvisi i daro-

va mu Ime, Ime nad svakim imenom.

◊ITANJE SVETOG EVANÎELJA PO LUKI (Lk19, 28-40): U ono vrijeme: Ißao je Isus pred svima uzlaze≈i u

Jeruzalem. Kad se pribliΩi Betfagi i Betaniji, uz goru koja se

zove Maslinska, posla dvojicu u√enika govore≈i: »Hajdete u

selo pred vama. ◊im u∂ete u nj, na≈i ≈ete privezano magare koje

joß nitko nije zajahao. Odrijeßite ga i dovedite. Upita li vas tko:

‘Zaßto drijeßite?’, ovako recite: ‘Gospodinu treba.’

»Oni koji bijahu poslani oti∂oße i na∂oße kako im

bijaße rekao. I dok su drijeßili magare, rekoße im gospodari:

»Íto drijeßite magare?« Oni odgovore: »Gospodinu treba.« I

dovedoße ga k Isusu i staviße svoje haljine na magare te posjed-

nuße Isusa.

I kuda bi on prolazio, prostirali bi po putu svoje haljine.

A kad se ve≈ bio pribliΩio obronku Maslinske gore, sve ono

mnoßtvo u√enika, puno radosti, po√e iza glasa hvaliti Boga za

sva silna djela ßto ih vidjeße:

»Blagoslovljen Kralj, Onaj koji dolazi u Ime Gospod-

nje! Na nebu mir! Slava na visinama!«

Nato mu neki farizeji iz mnoßtva rekoße: »U√itelju,

prekori svoje u√enike.« On odgovori: »KaΩem vam, ako ovi

ußute, kamenje ≈e vikati!«

Rije√ Gospodnja – Slava tebi Kriste!

DAROVNA MOLITVA: Gospodine, smiluj nam se

po muci svoga Sina. Djelima to ne zasluΩujemo: ali se uzdamo u

tvoje milosr∂e i jedinstvenu Ωrtvu Isusa Krista. Koji s tobom.

PRI◊ESNA ANTIFONA: O√e moj, ako me ne moΩe

mimoi≈i ova √aßa da je ne pijem, neka bude volja tvoja.

POPRI◊ESNA MOLITVA: Po ovoj pri√esti smjerno

te, Gospodine, molimo: Ti si nam smr≈u svoga Sina dao da se

nadamo Ωivotu u koji vjerujemo. Daj da njegovim uskrsnu≈em

stignemo cilju zemaljskog putovanja. Po Kristu.

CVJETNICA:NEDJELJA MUKE GOSPODNJE

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 13/2010, NEDJELJA 28. O¸UJKASTRANA 2

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 13/2010, NEDJELJA 28. O¸UJKA STRANA 3

Happy end s tragi√nim nastavkom!?Isusov sve√ani, mesijanski ulazak u Jeruzalem sastavni je dio proslave

Cvjetnice i po√etka Velikog tjedna. ¸idovi s palmama u rukama poz-

dravljaju Isusa kli√u≈i: "Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje."

(Mt 21,9) Znamo da je nakon ovog klicanja Isusu uslijedila njegova

muka i smrt, te kona√no uskrsnu≈e. Oni koji su ga √astili kao kralja,

uskoro ≈e vikati i traΩiti njegovu smrt. Je li to zaista bilo potrebno?

Nije li Isusov sve√ani ulazak u Jeruzalem mogao biti dovoljan znak

njegove pobjede nad onima koji ga nisu prihva≈ali kao Mesiju i nje-

gove pobjede nad Zlom, kojemu je ovim ulaskom pokazao da su ljudi

prepoznali da je Dobro ja√e od Zla? Nisu li samim time ßto su ga poz-

dravljali kao kralja ljudi pokazivali da ga prihva≈aju, da ga Ωele naslje-

dovati… Zaßto je bila potrebna Isusova muka i smrt? Sve√ani Isusov

ulazak u Jeruzalem izgleda nam kao scenarij tipi√nog filma s happyend u kojemu pobje∂uje glavni junak. Razmißljaju≈i u tom smjeru

mogli bismo re≈i da je na sve√anom Isusovom ulasku u Jeruzalem sve

moglo zavrßiti. Ovako, nastavak u muci i smrti √ini se kao happy endkoji ima tragi√ni nastavak. Me∂utim, kao ßto je dramatizacija filmova

√esto ra∂ena na povrßnim temeljima, tako je s druge strane i opredje-

ljenje onih koji su Isusu na ulazu u Jeruzalem klicali bilo povrßno,

neuvjerljivo, to je bio jedan masovni izri√aj u kojemu pojedinac nije

dolazio do izraΩaja. Bogu nije dovoljno naße deklarativno opredjelje-

nje. On o√ekuje da prigrlivßi Zapovijedi ne pokußavamo vjeru pri-

lagoditi sebi i svojim komocijama. Ako prihva≈amo vjeru samo onda

kad nam to odgovara i kad nismo izravno angaΩirani u smislu odrica-

nja ili opredjeljenja koja mijenjaju Ωivot, tada smo sli√ni onima koji su

do√ekali Isusa na ulazu u Jeruzalem i pozdravljali ga, ali ve≈ uskoro

nakon toga okrenuli su se od Njega.

Vjera, izraz Ωivotnog stavaBogu nije potrebna naßa hvala i klicanje, na to nas podsje≈a tekst

jednog euharistijskog predslovlja rije√ima: "Tebi nije naßa hvala

potrebna, ali je tvoj dar ßto smo ti zahvalni; po naßim hvalospjevima ti

ne bivaß ve≈i nego mi stje√emo milost spasenja" (Op≈e predslovlje,

IV)

Zato nije na prvom mjestu naßeg odnosa s Bogom koliko mu glasno

kli√emo i koliko glasno govorimo da smo vjernici, nego koliko smo to

uistinu u svojem Ωivotnom opredjeljenju. Drugim rije√ima naßa djela

vi√u za nas i "slave Oca naßega koji je na nebesima", viße od bilo koje

naße rije√i koja nije utemeljena na naßem osobnom opredjeljenju za

Boga.

Isus ne staje na slavlju Cvjetnice, jer njegovo poslanje nije dovrßeno.

Bogu nije dovoljno povrßno i masovno opredjeljenje za Njega, ve≈ od

nas traΩi da se temeljno opredijelimo za Njega. Lako je biti naslje-

dovatelj onoga koji je uspjeßan, kojega svi slave… Tako su promatrali

Isusa kad je ulazio u Jeruzalem. No, uslijedilo je odbacivanje Isusa,

bio je uhva≈en i osu∂en. Nestalo je javnog slavljenja, ve≈ se masa ovaj

put okrenula protiv Njega. Pokazali su time da je veli√anje Isusa na

ulazu u Jeruzalem bio samo odgovor na trend koji je vladao u masi.

Sada to viße nije bilo podobno, pa su se okrenuli od Njega. Nije im

vaΩno gdje je dobro, nego gdje je ve≈ina iza koje se mogu sakriti. Sada

umjesto onih poklika i pozdrava √ujemo rije√i: "Raspni ga!" Isti je to

√ovjek, utopljen u povrßnost okoline, noßen masom s kojom je klicao:

"Hosana!", a sada vi√e: "Raspni ga!" Ovdje, u trenucima odba√enosti i

patnje, Isus daje priliku da √ovjek postane zaista √ovjek vlastitog

opredjeljenja i vlastitog stava. Prepoznavßi ßto je dobro i vrijedno ne≈e

viße biti glas mase, nego svojim glasom za dobro i za ljubav stvara

glas zajednißtva onih koji su se opredijelili za Boga. To zna√i da naße

osobno opredjeljenje za Boga nije odgovor trendu, nego prepoznava-

nje vrijednosti Evan∂elja na naßem Ωivotnom putu i smisla naßih patnji

i trpljenja. U ovom slu√aju naß glas koji je hranjen vjerom u Boga

je glas svakoga od nas i postaje glas zajednice. Kad u svetoj Misi

molimo vjerovanje, tada svatko od nas izgovara u svoje ime:

"Vjerujem u jednoga Boga…", te ta pojedina√na ispovijest svakoga

od nas postaje glas zajednice koja Ωivi za Boga.

Patnja kao pro√iß≈enje na putu prema UskrsuU trenucima Isusove muke bilo je malo onih koji su se usprotivili

masovnim optuΩbama na Njega. U√enici su se razbjeΩali, Petar ga

je zatajio, no ipak je bio negdje u blizini. Pod kriΩem susre≈emo

apostola Ivana i BlaΩenu Djevicu Mariju. Oni su s joß nekolicinom

osoba bili prvi koji su prihvatili da je njihov U√itelj, za kojega su

vjerovali da je Mesija, odba√en i da umire. Polako su se javljali i

drugi, me∂u njima razbojnik koji je bio raspet zajedno s Isusom:

"Isuse, sjeti me se kada do∂eß u Kraljevstvo svoje." (Lk 23,41) Tu

je bio i satnik koji govori: "Zaista, ovaj √ovjek bijaße Sin BoΩji…"

(Mk 15,39) Isus umire i ostavlja mnogo onih koji ne razumiju zaßto

se sve to dogodilo. Ipak, polako se opet okupljaju apostoli, ne

znaju≈i ni zaßto ni oko √ega, ali znaju da je bila sama Ljubav ono

ßto je Isus propovijedao. Okupljaju se osje≈aju≈i da moraju nekako

zaklju√iti cijelu pri√u u koju su se dali uvu≈i tijekom tri godine

Ωivota uz Isusa. Ne znaju zaßto i ne znaju kako, ali ipak su zajedno i

√ekaju. Do√ekali su radost uskrsnog jutra i pobjedu Ωivota. Patnja

kroz koju su proßli zajedno s Isusom dala je smisao i njihovim

osobnim patnjama i bila je pro√iß≈enje njihovih sebi√nih shva≈anja

Isusovog poslanja.

Prema uskrsnom jutruSje≈am se jedne poboΩne redovnice, koja je u mladosti uzela geslo

svojeg redovni√kog Ωivota "S kriΩem k pobjedi". Tada nije znala

koliko ≈e taj kriΩ obiljeΩiti njezin Ωivot i ostati joj jedina nada u

kojoj se nije pokolebala. S. Celestina ubrzo se razboljela i ostala

nepokretna u krevetu, te je njezin krevet bio njezin kriΩ kojega je

strpljivo nosila viße od deset godina. Prihva≈aju≈i patnje koje joj je

nanosila teßka bolest i mole≈i za cijeli svijet, prikazivala je svoje

patnje za otkupljenje grijeha onih koji vrije∂aju Boga. Bila je i

ostala svjedok za Ljubav prema kriΩu, neprestano govore≈i da se

najviße raduje onome trenutku kad ≈e joj Isus re≈i da je doßla do

vrha svoje Kalvarije, ßto se dogodilo prije √etrnaest godina, kada je

predala svoju dußu Gospodinu. Ostala je mnogima svjedok i

putokaz kako je put prema uskrsnoj pobjedi √esto trnovit, ali ga

nosi vjera u snagu Kristovog kriΩa kojim nas je otkupio.

Dane Velikog tjedna promatramo u svjetlu vjere u Isusovo

uskrsnu≈e. Slavljenje Vazmenog otajstva daje nam priliku da se i

ove godine opredijelimo za Boga. Da odbacimo staroga √ovjeka u

sebi i da obu√emo novoga √ovjeka. Prilika za to nam je sveta

ispovijed u kojoj priznaju≈i pred Bogom svoju greßnost postajemo

dionici BoΩjeg neizmjernog milosr∂a, kojim nas neprestano krijepi

i daje nam uvijek novu priliku u nestalnosti naßeg opredjeljenja za

Njega. S druge strane, slave≈i Kristovu muku smrt i uskrsnu≈e,

svaki od nas moΩe pronalaziti smisao vlastitih patnji i odba√enosti,

koje imaju novi smisao kada ih promatramo u svjetlu Kristove pat-

nje, ali i pobjede. VaΩno je da u Ωivotu ne stanemo u naßoj vjeri na

povrßnom uskliku mase koja slavi Boga kad je to zgodno, nego da

uistinu shvatimo da su upravo teßki trenuci za ispit naße vjere, ali i

prilika da se s povjerenjem obratimo Bogu kao osloncu na naßem

Ωivotnom putu. Budimo svjesni u svojoj vjeri da je kriΩ najsigurniji

put prema pobjedi uskrsnog jutra.

Pripremio: Krunoslav Novak

S kriΩem k pobjedi

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 13/2010, NEDJELJA 28. O¸UJKASTRANA 4

Nastavak iz proßlog broja

4. KOMUNIKACIJA S BOLESNIKOM: SVE˛ENIK NI/JELIJE◊NIK

U postmodernoj kulturi isti√e se proΩimanje duhovnog i tje-

lesnog, pogotovo kod zdravlja. To se odraΩava u o√ekivanju da

sve≈enik djeluje kao iscjelitelj, sli√no kao lije√nik, samo na

podru√ju duße. Tako se, pa i nesvjesno bolesnik okre≈e magi-

jskom shva≈anju, te kad se molitva ne pokaΩe tjelesno neposred-

no djelotvorna, nastupa bolna kriza. Posve je drugo kad bolesnik

shva≈a da je krß≈anska duhovna skrb na razini vjere. Duhovna

skrb Crkve je omogu≈iti mu da svoju bolest Ωivi u vjeri, dakle u

osobnom odnosu s Bogom u Isusu Kristu, po i u zajednißtvu

Crkve. Iako nam ovdje nije mogu≈e produbljivati ovu temu, ne

smijemo je smetnuti s uma.

U prakti√noj komunikaciji s bolesnikom sve≈enik nastoji da

bolesnik postane svjestan svojih osje≈aja na podru√ju vjere, da

nadvlada strah i potvrdi svoj vjerni√ki ja, da prepozna odlu√ne

trenutke u svojoj bolesti, da se otvori posvemaßnjem iskustvu

Ωivota, da se oslobodi idealnog ja kako bi prihvatio svoje stvarno

ja, da se aktualizira, da se otvori novom Ωivotu koji se u njemu

ra∂a. Ovako usmjerena komunikacija s bolesnikom omogu≈it ≈e

i lakße prihva≈anje sve≈eni√ke skrbi, kao i ispravno vrednovanje

brige za cjelovito zdravlje osobe. Kad je u pitanju egzistencija

lije√nik, pa √ak i psihoterapeut, ne moΩe nadomjestiti

dußobriΩnika. Viktor Frankl upozorava da «lije√ni√ko

dußobriΩnißtvo ne smije biti nadomjestak za religiju».

Bolni√ki dußobriΩnik mora biti svjestan da se njegova briga ne≈e

svesti samo na vjernike, nego je upravljena svima kojima je

danaßnja kultura oblikovala druga√iju percepciju bolesti i koji

traΩe alternativne na√ine ozdravljanja. Uz redovite postupke

lije√enja, danas moΩemo susresti brojne alternativne ponude, od

yoge, meditacije, religijskih iscjelitelja i razli√itih medija do

svim mogu≈ih vrsta i tipova alternativnih terapija. U ovom kon-

tekstu sve≈enik moΩe biti, kroz komunikaciju s bolesnikom, od

pomo≈i i lije√nicima, na primjer da bolesnici lakße prihvate

potrebnu terapiju!

Dakle: U komunikaciji s bolesnikom sve≈enik treba dati do zna-nja da se njegova duhovna skrb odnosi na podru√je vjere i da nenadomjeßta lije√nika.

5. PRIHVA◊ANJE MOGU˛NOSTI NEUSPJEHA

U Kodeksu medicinske etike i deontologije stoji: «UblaΩivanje

patnje i boli jedna je od osnovnih zada≈a lije√nika. To je poseb-

no vaΩno u skrbi oko umiru≈eg bolesnika, kada ≈e lije√nik

bolesniku uz lijekove nastojati pruΩiti i svu duhovnu pomo≈,

poßtuju≈i bolesnikovo uvjerenje i Ωelje. Istodobno ≈e lije√nik

upoznati i bolesnikove bliΩnje o njegovom stanju i nastojati

posti≈i njihovu suradnju na ublaΩavanju bolesnikovih tjeskoba».

Isto vrijedi i za sve≈enika – bolni√kog dußobriΩnika. Ipak, njego-

va komunikacija s bolesnikom nuΩno uklju√uje jasnu krß≈ansku

viziju smisla Ωivota, te u tom svijetlu otvara prostor za prepozna-

vanje zna√enja vlastite bolesti i smrti. Presudan je, uvijek i

svugdje, kristoloßki smisao patnje, odnosno «zajednißtvo s pat-

njama Kristovim», kao put osmißljenja trpljenja. U tom smjeru

ide ispravno shva≈anje sakramenata kao susreta s trpe≈im i

proslavljenim Kristom, po otajstvu vjere u Crkvi, u konkretnim

situacijama osobnog Ωivota. Bez krß≈anskog pristupa ljudskoj

smrti ne≈e biti ni krß≈anski ispravne komunikacije s bolesnikom.

O neuspjehu u odnosu sve≈enika i bolesnika malo se govori.

Ipak, neuspjeh je relativan, ako je u√injeno sve ßto treba i ßto se

moglo u√initi: «Sve se svodi na jednu od temeljnih istina vjere:

Bog je neopoziv u svojoj ljubavi prema √ovjeku, u svome

naumu da se svi ljudi spase. S ovom istinom vjere moΩe se do≈i i

k bolesni√kom krevetu √ovjeka, √iji je minuli Ωivot, po naßim

ljudskim prosudbama, protekao bez Boga, ßto doista ne zna√i da

je to tako i bilo». Ova istina vjere pruΩa utjehu i bolni√kom

dußobriΩniku u njegovim neuspjesima da ostvari iskren i otvoren

kontakt s bolesnikom, posebno ozbiljno bolesnim i umiru≈ima.

Dakle: U komunikaciji s bolesnikom sve≈enik treba biti spremani na odbijanje (ßto je jedna od faza u suo√avanju s boleß≈u) iprividni neuspjeh.

6. RIJE◊ ISTINE KOJA OSLOBAÎA

Svakako ≈e se i bolesnik i sve≈enik upitati o dobrobiti koja iz

njihova odnosa proizlazi. U povrßno shva≈enoj religioznosti, ta

se dobrobit poima magijski. No, krß≈anska vjera gleda ono ßto je

za osobu najsudbonosnije, a to je da je sve≈enikova prisutnost,

rije√ i dußobriΩni√ko djelovanje usmjereno na osmißljenje Ωivota.

Prona∂i klju√ za osmißljenje svoga stanja, najve≈a je dobrobit

koju sve≈enik moΩe pruΩiti bolesniku. Zapravo, sve≈enik moΩe

pomo≈i da se potraga za klju√em (ili kako veli V. Kuzmanovi≈:

Potraga za kukom na koju bi objesio svoj ateizam!) nastavi i da

se u sumra√ju Ωivotnih obzorja nasluti ili jasno prepozna svjetlo.

S te strane od sve≈enika se traΩi svesrdna prisebnost i razumije-

vanje onoga ßto bolesnik kazuje izme∂u redaka, u trenucima boli

i patnje, u svojevrsnom obra√unavanju sa vlastitim postojanjem.

U toj komunikaciji radi se o istini vlastite egzistencije u svijetlo

Onoga koji re√e: Ja sam Put, Istina i ¸ivot. Krepost nade ne odvaja √ovjeka od istine o njemu samome i nje-

govu stanju, nego ga usmjerava prema vlastitom ostvarenju u

BoΩjoj budu≈nosti. Tako komunikacija s bolesnikom postaje

osnaΩenje nade utemeljene u Istini, te pomo≈ za bolesnika u nje-

govoj patnji i za njegovu obitelj i bliΩnje. Papa Benedikt XVI.

piße: «I ovdje izlazi na vidjelo prepoznatljiva oznaka krß≈ana da

su oni ljudi koji imaju nadu: ne znaju sve pojedinosti onoga ßto

ih √eka, ali znaju, op≈enito uzevßi, da njihov Ωivot ne skon√ava u

ispraznosti. Samo kada se sa sigurnoß≈u zna da ≈e budu≈nost

imati pozitivan ishod, i sadaßnji se trenutak lakße Ωivi. Tako sada

moΩemo re≈i: (…) mra√na vrata vremena i budu≈nosti ßirom su

otvorena. Onaj koji ima nadu Ωivi druga√ije: dan mu je novi

Ωivot». Nije lako donositi nadu! Ona se ne predaje poput nekog

predmeta, sadrΩaja i poruke, nego svjedo√i. Stoga sve≈enik pred

bolesnikom najprije osobno svjedo√i nadu u kojoj smo spaßeni(Rim 8,24), te kroz razumijevanje i krß≈anske rije√i vjere daje

razlog nade koja je u nama (1Pt 34,15).

Dakle: Sve≈enik u komunikaciji s bolesnikom pomaΩe uprihva≈anju istine, podrΩavaju≈i krß≈ansku krepost nade,utemeljene u Istini spasenja.

nastavlja se

SVE˛ENIK I SVE˛ENI◊KA GODINAAutor Dr. don Ante Mateljan

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 13/2010, NEDJELJA 28. O¸UJKA STRANA 5

Pred nama je

Veliki ili Sveti

tjedan i posebno

Sveto trodnevlje

u kojem spome-

nom slavimo

G o s p o d n j u

ve√eru, Otajstvo

muke i smrti

Gospodnje, te

O t a j s t v o

U s k r s n u ≈ a .

Stoga Sveto

trodnevlje pred-

stavlja najvaΩniji i najsadrΩajniji dio priprave za Uskrs, dakako

daleko vaΩniji od nabavljanja ßunke i pisanica. Ovih dana mnogi

od vas koji realno procjenjuju svoj Ωivot i sadrΩaje kojima se

otvaraju (te nisu narcisoidno raspoloΩeni i puni

samohvale o svojoj savrßenosti i bezgreßnosti),

pristupili su sakramentu pomirenja ili ispovije-

di, koji se organizirano slavio u naßim zajedni-

cama. Tako postajemo spremni za slavlja

sredißnjih Otajstava naße vjere i spasenja koje

se kao ponuda dogodilo u doga∂ajima koje

spomenom slavimo i tako postajemo dionici

tih doga∂aja. Iako su se dogodili za nas, bez

naßega sudjelovanja u spomen-slavljima ne

vrijede. I ovo drußtvo barem djelomi√no vred-

nuje taj dio krß≈anske baßtine „Ωrtvuju≈i" Veli-

ki petak (Good Friday) i odri√u≈i se zarade

koju bi mogli imati od „shoppinga" ne samo

od onih koji nisu krß≈ani, nego i papirnatih, pa i prakti√nih

krß≈ana koji slabo stoje s organiziranjem vremena, pa im je jed-

nostavnije oti≈i u trgovinu onda kad ne rade, a to je obi√no ned-

jelja, kad se „ne dela". Crkva uporno naglaßava da se za Uskrs

(kao i za BoΩi≈) treba pripraviti duhovno tijekom korizme, te da

se BoΩi≈ i Uskrs ne mogu slaviti prije BoΩi≈a i Uskrsa, a vrhunac

te priprave predstavlja slavlje pomirenja ili ispovijedi, te sudjelo-

vanje u slavljima Svetog trodnevlja. Obi√avao sam pitati djecu

zaßto nemaju ßkole u drugom dijelu Svetog tjedna, na ßto bi mi

oni odgovorili: radi Uskrsa. Ja sam bio uporan, pa sam ih pitao

kako se Uskrs slavi, me∂utim oni nisu znali nißta viße od onoga

na ßto su ih uputili njihovi roditelji, a to u ve≈ini slu√ajeva nije

bilo Sveto trodnevlje, moΩda samo Veliki petak, bez ◊etvrtka i

Vazmenog bdijenja u subotu vjerojatno radi subotnjih izlazaka,

koji se ne smiju Ωrtvovati ni po koju cijenu, ali tu je nezaobilazno

misa na Uskrs i blagoslov jela (bar neßto – tjeßili bi se optimisti).

Doduße, takav na√in slavljenja Uskrsa sli√an je ponaßanju

danaßnjih ljudi, koji povrßno shva≈aju Ωivot i njegov sadrΩaj

obzirom na duhovnu stranu, ali se zato zdußno trude kako bi im

vanjski izgled bio besprijekoran, prema najnovijim trendovima.

Mogli bismo zaklju√iti: lijepa ambalaΩa ili omot bez pravog

sadrΩaja – kao i mnogi pokloni (ili kako su stari znali re≈i: izvana

juj a iznutra fuj). Sav taj manjak duhovnoga nastoje nadomjestiti

ili sje≈anjem na aktivnosti u kojima su sudjelovali „long time

ago" dok su bili mladi, ili pak umjetnom humanoß≈u koja obilu-

je pristojnim ponaßanjem i nasmijanim licem u drußtvu, poßtu-

ju≈i privatnost koja ne dopußta pitanja osobnog karaktera, pa ni

prigovore, osobito ona koja se odnose na vjerski Ωivot i praksu.

Pa gdje se tu moΩe govoriti o svjedo√enju ili proro√kom duhu

kojega je primio svaki krßtenik, i po kojem se najprije on sam ne

smije miriti s povrßnoß≈u i duhovnim siromaßtvom, a onda

dakako imati hrabrosti i obraza o tome progovoriti i drugima.

Ako o tome progovara samo poneki sve≈enik svjestan svojega

poslanja (drugi se ne usude da se ne bi kome zamjerili i tako

izgubili na popularnosti kao „narodni sve≈enici"), onda ne

idemo naprijed nego tapkamo u mjestu ßto zna√i zapravo

nazadovanje. Takvo krß≈anstvo moΩe se najjednostavnije nazvati

jalovim, jer nema unutarnjega sadrΩaja i ne donosi plod koji se

o√ekuje.

Ovih dana Crkva nudi svim vjernicima bez razlike na porijeklo,

obrazovanje, boju koΩe, kulturni nivo, materijalno stanje i ostale

razlike sudjelovanje u spomen-slavljima po

kojima se dogodilo spasenje u Isus Kristu i

kojega postajemo dionici ne po uplati

odre∂enoga iznosa nego po aktivnom sudjelo-

vanju, razumijevanju i proΩivljavanju tih Ota-

jstava. Osim toga ta slavlja su prilika da se svi

oni koji se osje≈aju vjernicima na∂u zajedno i

doΩive kao zajednica, jer su takve prilike sve

rje∂e i prava druΩenja kao da izumiru. Sve

danas dobiva natjecateljski karakter. U takvim

slu√ajevima ljudi se ne zbliΩavaju nego joß

viße udaljuju. A Isus

nas svojom spase-

njskom Ωrtvom Ωeli

zbliΩiti i u√initi ja√ima u nadvladavanju

zla i grijeha, koje √esto i ne

primje≈ujemo oko nas, jer ona se

prikazuju kao dobro (za nekoga).

Stoga na kraju poziv svim √lanovima

naßih zajednica da pogledaju kad su oku-

pljanja u √etvrtak, petak i subotu u nji-

hovim zajednicama, te da rezerviraju i

vrijeme i dobru volju za sudjelovanje.

Sigurno im ne≈e biti Ωao, a i uspjeh

garantira sam Bog!

Josip Kos

HRVATSKO ¸UPNO POGREBNO DRUÍTVO „SV.ANTUN PADOVANSKI“ Ωupa Toronta i Mississauge

odrΩava godißnju skupßtinu u nedjelju, 28. oΩujka 2010. g.u 3:00 pm u Ωupnoj dvorani u Torontu. Pozivaju se svi √lanovi

drußtva da do∂u na skupßtinu, jer u nedostatku kvoruma

(ve≈ine) ne mogu se donositi nikakve odluke. Drußtvo se u

zadnje vrijeme suo√ava s nezainteresiranoß≈u mnogih √lanova,

osobito mla∂ih, ßto oteΩava rad drußtva, i prilikom smrti nasta-

ju teßko≈e i prigovori. Stoga, √lanovi drußtva, odazovite se na

skupßtinu u interesu dobra drußtva i vaßega!

VELIKI ILI SVETI TJEDAN

¸ U P A

NAÍE GOSPE KRALJICE HRVATA7 Croatia Street, Toronto, Ontario M6H 1K8 Tel. (416) 536-3669 Fax. (416) 536-6066

Sve≈enik:

MISE SUBOTA - 6:00 p.m. je nedjeljna Misa. Tko zbog opravdanih

razloga ne moΩe do≈i na Misu nedjeljom, ovom subotnjom Misom zadovoljava nedjeljnu duΩnost sudjelovanja na Misi.

NEDJELJA: 9:30 i 11:00 a.m.; MISE U TJEDNU - 6:30 p.m. KRÍTENJA - subotom ili nedjeljom

Krsne priprave - roditelji su duΩni prijaviti se najkasnijeMJESEC DANA prije krßtenja svoga djeteta i ispunitiprijavu. Datum priprave dogovorit ≈e se sa Ωupnikom...

BOLESNIKE po bolnicama ili stanovima posje≈ujemo na poziv u svako doba dana i no≈i.

VJEN◊ANJA - samo subotom. Prema odredbi biskupa, zaru√nici se moraju javiti sve≈eniku u svojoj Ωupi sdokumentima godinu dana prije vjen√anja. Potrebno jepro≈i i te√aj zaru√ni√ke priprave prema dogovoru sasve≈enikom. Ako je netko ranije sklopio bilo crkvenubilo samo civilnu Ωenidbu s drugom osobom, ne moΩe seodrediti niti datum vjen√anja bez odobrenja mjesnogbiskupa.

ISPOVIJEDANJA imamo u tjednu i nedjeljom prije Mise.¸UPNI URED JE OTVOREN radnim danom

od 9:00 - 12:00 a.m., te od 1:00 - 5:00 p.m., PETKOM od 9:00 do 12:00 i 1:00 do 6:00SUBOTOM samo od 9:00 - 12:00 a.m. PONEDJELJKOM URED NE RADI.

Neka nas sve prate molitve hrvatskih svetaca i mu√enika, zagovor Naße Gospe Kraljice Hrvata,

i blagoslov Trojedinoga Boga Oca i Sina i Duha Svetoga

Rev. JOSIP KOS - ¸upnik

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 13/2010, NEDJELJA 28. O¸UJKASTRANA 6

E-mail: ladyqueenofcroatia@bellnet.ca www.torontozupa.com

IZ MATI◊NIH KNJIGA

Iz Matice krßtenihU nedjelju, 21. oΩujka krßteni su u naßoj crkvi Kristian Praljak,

sin Edwarda Praljka i Katarine Markovinovi≈, i Isabel ¸iger,

k≈i Roberta ¸igera i Linde Mareli≈. ◊estitke roditeljima a Kris-

tianu i Isabel uspjeßan rast u ljudskim i krß≈anskim vrednotama.

Iz Matice umrlihU petak, 19. oΩujka ispratili smo na vje√no po√ivalißte tijelo pre-

minule Marije Jureßi≈. Okrijepljena svetim sakramentima dok

je joß bila pri svijesti spremno je poßla u vje√nost. Molimo joj

blaΩeno zajednißtvo i BoΩju blizinu, a obitelji i rodbini

izraΩavamo iskrenu krß≈ansku su≈ut.

NAÍI ¸UPLJANI DARUJU

Za crkvuAnka Krmpoti≈ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $50

Edward i Katarina Praljak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$150

Steve i Darinka Íminti≈ - za dizalo . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$100

Stjepan Klari≈ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$80

Za CaritasAnkica Todori≈ - za Hrvatski Katoli√ki Radio- Zagreb . . ..$100

Ankica Todori≈ - za Koßute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$50

Anka Krmpoti≈ - za Karitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..$50

Zora Romoda - za Hrvatski Karitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$50

Bernard i Luca Man∂eralo - za Karitas . . . . . . . . . . . . . . . . .$25

Nevenka Biukovi≈ - za Split . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$80

Zlata i Slavko Ítefanec - za Karitas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$50

Erica Zlomisli≈ - za Knin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..$100

Erica Zlomisli≈ - za Mostar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$100

Celija Misir - za kruh sv. Ante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .$30

Steve i Darinka Íminti≈-za Ωupu sv. Petra i Pavla, Cvetlin $100

U prvoj ovogodißnjoj SHARE LIFE kolekti proßle nedjelje

prikupljeno je 2,963.oo$. Hvala svim darovateljima!

ISPOVIJED I MISA U OSHAWI bit ≈e u nedjelju, 28.oΩujka u 1;30pm u crkvi St. Gregory’s Church na adresi: 194

Simcoe Street North. Svi Ωupljani koji gravitiraju Oshawi imaju

prilike pristupiti sakramentu pomirenja i pripraviti se za Uskrs.

STARIJE I BOLESNE √lanove vaßih obitelji prijavite u naß

ured pa ≈emo ih posjetiti u srijedu, 31. oΩujka.

RASPORED OKUPLJANJA U VELIKOM ILI SVETOM TJEDNU

Nedjelja Cvjetnice:Mise u 9:30; 11:00 i 1:30pm u Oshawi.

Korizmena ispovijed u 6:00 pmSveti ◊etvrtak: Misa Gospodnje ve√ere u 7:00 pmSveti Petak: Slavlje muke Gospodnje u 3:00 pmSveta Subota: Vazmeno bdjenje u 8:30 pmUSKRS: mise u 9:30 i 11:00 amSveto trodnevlje je najvaΩniji dio proslave Isusovog spase-

njskog Otajstva i svaki krß≈anin trebao bi sudjelovati sva tri

dana, ne samo na Veliki petak! U petak se prilikom klanjanja

kriΩu prikuplja kolekta za BoΩji grob – pomo≈ krß≈anima u

Svetoj zemlji.

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 13/2010, NEDJELJA 28. O¸UJKA STRANA 7

Nedjelja, 28. oΩujka u 9:30a.m.† Ivan ROGI˛ i Mal√a

ÍKVORI˛

† Andre i Dume KOSI˛

† Manda, Grgo i Îuro VOJNI˛

11:00 a.m. - ¸upna misa

Ponedjeljak, 29. oΩujka u 6:30p.m.† Sofia i Stjepan KR◊MAR

Utorak, 30. oΩujka u 6:30 p.m.† Ljerka, Rudolf i Zvonimir

BENEDEK

† Draga, Vlasta i Milan ÍARI˛

† BlaΩ RAZUMI˛, godißnjica

Srijeda, 31. oΩujka u 6:30 p.m.† Mile, god. i Marko VIÍI˛

† Marin i Matija KOVA◊EVI˛

◊etvrtak, 01. travnja u 7:00p.m.Misa Ve√ere Gospodnje

Petak, 02. travnja u 3:00 p.m.Obred Muke Gospodnje

RASPORED MISASubota, 03. travnja u 8:30 p.m.Velika Subota- Vazmeno Bdijenje

† Mile MESI˛

† SnjeΩana MODRINI˛

† Blago ZLOMISLI˛

† Marija JURA◊I˛

† Ilija VOJNI˛

† iz obitelji RAMI˛ i ◊EÍKI˛

† Josip i Mirko ÍTENGL

† Jessica LUKE

† Janja CUKINA

† Magda BANDULA, godißnjica

† Jure LOKMER, god.

† Mila VIÍI˛, god.

† Josip GAMULIN, god.

† Tomislav ◊ALI˛ i

Viktor SONI◊KI

Nedjelja, 04 travnja u 9:30 a.m.Nedjelja Uskrsnu≈a Gospodnjega

† Anica, god. i Josip KRAJ◊EK

† iz obitelji GRGURI˛ i

GRUBEÍI˛

- srcu Isusovu i Marijinu u

zahvalu

11:00 a.m.- ¸upna misa

¸upno folklorno drußtvo JADRAN poziva Vas na proljetni

koncert i zabavu dana 24. travnja 2010. sa po√etkom u 7 sati

nave√er. Po√asni gosti su folklorne grupe HRVATSKA iz Mis-

sissauge i ZVUCI HRVATSKE iz Oakvilla. Nakon ve√ere, ples

uz grupu Druga No≈. Ulaznice moΩete naru√iti kod RuΩice na

416-473-7756 ili kod Katice na 416-251-4436. Cijena ulaznica

je $35 za odrasle te $20 za djecu ispod 12 godina.

Na Veliki ili sveti petak slavimo obred Muke Gospodnje u 3

sata poslije podne. Milostinja koja se skupi prilikom klanjanja

kriΩu ide za BoΩji grob – pomo≈ krß≈anima u Svetoj zemlji. Taj

dan ne≈emo moliti zajedni√ki kriΩni put, nego ga moΩete izmoliti

privatno.

POSEBNA ¸UPNA SLAVLJA U 2010. GODINI28. oΩujka – uskrsna ispovijed

11. travnja – slavlje Prve sv. pri√esti

18. travnja – slavlje sakramenta potvrde

09. svibnja – maj√in dan

06. lipnja – otvorenje Parka

30. lipnja – godißnjica smrti vl√. Dragutina Kambera

18. srpnja – hodo√aß≈e u Midland

15. kolovoza – Velika Gospa, blagdan zaßtitnice Ωupe

05. rujna – Mala Gospa

17. listopada – godißnjica Ωupe

31. listopada – molitva za pokojne na groblju „Assumption“

19. prosinca – BoΩi≈na ispovijed

GRBOVI HRVATSKIH GRADOVAPo√injemo s ure∂enjem natpisa na zidu

Ωupne ku≈e i s postavljanjem grbovahrvatskih gradova na krovu. Zaklju√ili

smo sponzorstvo za grbove hrvatskih

gradova na krovu Ωupne ku≈e. Javilo se

20 sponzora za grbove Nove Gradißke,Ljubußkoga, Osijeka, Zagreba,PoΩege, Imotskoga, VaraΩdina, Siska,Petrinje, Gospi≈a, Rijeke, Vukovara,Bjelovara, Splita, Ogulina, Íibenika,Zadra, Dubrovnika, Mostara i Tomis-

lavgrada. Svaki grb i pripadaju≈a konstrukcija stajat ≈e 1,000.oo

$. Molimo sponzore da slijede≈ih dana predaju novac za spon-

zorstvo (u gotovini ili √ekom). Izbor grbova na krovu Ωupne

ku≈e znak je iz kojega kraja su (sadaßnji ili prijaßnji) Ωupljani

Ωupe Toronto. Grbove i imena sponzora napisat ≈emo na poseb-

nu plo√u i postaviti u crkvi. Hvala Ωupljanima koji su do sada

dali svoj prilog za dizalo - ovaj korisni projekt za cijelu zajed-

nicu koji je vezan uz vrijednost koja trajno ostaje kao pomagalo

starijim osobama u njihovom lakßem pristupu dvorani i crkvi

kao i lakßu dostavu prehrambenih namirnica, pi≈a i ostale

dostave koju ne≈e trebati nositi po stubama. Molimo vas da

svoje priloge za dizalo ne stavljate u milostinju, jer se onda

ra√unaju kao milostinja, nego predate u ured ili gospo∂ama koje

upisuju mise. Do sada je prikupljena svota od 26,095.38 $ ßto je

u odnosu na projekt neznatno, ali vrijedi prema onoj poslovici:

„zrno do zrna – poga√a, kamen do kamena – pala√a.“ Dosadaßnji

plan nam se √ini preskup, pa projekt trenutno miruje dok traΩimo

jeftiniju soluciju. Josip, Ωupnik

DANAS naßa zajednica slavi sakrament pomirenja ili ispovije-

di kao neposrednu pripravu na slavlje Otajstava spasenja po

Isusovoj muci, smrti i uskrsnu≈u. To pomirenje ostvaruje se s

Bogom i ljudima, i zato traΩi ozbiljnu pripravu, ne samo ispiti-

vanje savjesti, nego pomirenje sa svima onima s kojima pojed-

inac nije u dobrim odnosima. Isus kaΩe: ako prinosiß dar na

Ωrtveniku, pa se ondje sjetiß da tvoj brat ima neßto protiv tebe (ne

da ti imaß neßto protiv njega, jer ne bi smio imati), ostavi dar i idi

i najprije se izmiri s bratom, a onda prinesi svoj dar. Pomirenje i

oproßtenje Bog je stavio u naße ruke, upravo kako molimo u

O√enaßu: otpusti nam duge naße kako i mi otpußtamo duΩnicima

naßim. Zato ovaj vaΩni doga∂aj u zajednci ne bi smio propustiti

nijedan √lan zajednice, kojemu je stalo do istinskog vjerni√kog

Ωivota. Pomirenje ne bi smjelo biti posao koji "obavljamo" usput

da ne gubimo dragocjeno vrijeme za tra√anje, shoping i sli√no, pa

se onda prije mise stvaraju redovi pred ispovjedaonicom onih

revnih vjernika kojima se ne isplati dolaziti dvaput u crkvu (a na

druga mjesta im se isplati).

Dakle, danas vas o√ekujemo na susretu pomirenja u 6 satiposlije podne i za tu priliku dolazi viße sve≈enika.

Josip Kos, Ωupnik

Danas kolektu skupljaju u 9:30: Josip Pava√i≈, Frank Menalo,

Ivan Rotim i Ivan Mateßi≈

u 11:00 sati: Hrvoje Beg, Josip Belas, Zvonimir

Josipovi≈, Drago Maradin i Mate Menalo

Veliki ◊etvrtak: u 7:00 pm: Janko Bradica, Josip Grbac,

Miljenko Barbir i Slavko Augustin

Veliki Petak: u 3:00 pm: Dragan Radi≈, Denis ¸mak, BoΩo

¸upan, Marin Mandi≈ i An∂elko Vißi≈

Velika Subota: u 8:30 pm: Milan Mrazovac, Dario Gabrovec,

Antun Belan i Milan Íari≈

USKRS: u 9:30: Josip Pava√i≈, Frank Menalo, Ivan Rotim i Ivan

Mateßi≈

u 11:00 sati: ¸eljko Filipovi≈, Saßa Zori≈, Robert

Badurina i Mario ˛osi≈

Grb grada Zagreba

¸ U P A

HRVATSKIH MU◊ENIKA4605 Mississauga Rd., Mississauga, Ont. L5M 7C6 Tel. (905) 826-8844 Fax. (905) 826-4083

Sve≈enik:Vl√. IVICA REPARINAC

Ωupnik

www.croatianmartyrs.ca

e-mail: office@croatianmartyrs.ca

STRANA 8 ¸UPNI VJESNIK HRV RKT ¸UPA: TORONTO MISSISSAUGA OAKVILLE; BR 13/2010 NEDJELJA 28 O¸UJKA

RASPORED SVETIH MISA I OBREDA U VELIKOM TJEDNU

Dragi Ωupljani,

Blagdanom Cvjetnice ulazimo u Veliki tjedan.

Veliki tjedan bit ≈e posebno proΩet obredima i duhovnim doga∂ajima i na taj na√in Ωelimo stavi-

ti naglasak na naße sudjelovanje u Kristovom otkupiteljskom djelu. ¸rtvu koju ≈emo podnijeti

dolaze≈i na sv. Mise i svete obrede, naß je mali udio u patnjama koje je Krist za nas podnio.

PONEDJELJAK: 29. oΩujka 2010. godine: Sv. Misa u 7:00 sati nave√erUTORAK: 30. oΩujka 2010. godine: Sv. Misa u 9:00 sati ujutroSRIJEDA: 31. oΩujka 2010. godine: Sv. Misa u 7:00 sati nave√er

VELIKI ◊ETVRTAK- MISA VE◊ERE GOSPODNJE U 7:00 P.M.

Misom ve√ere Gospodnje po√injemo slaviti Sveto trodnevlje. Na Veliki √etvrtak slavimo

uspomenu na posljednju Isusovu Pashalnu ve√eru i ustanovljenje sv. Mise i sve≈enißtva. Veliki

√etvrtak je dan sve≈enika.

Na Veliki √etvrtak pod sv. Misom u 7:00 sati imat ≈emo predstavljanje naßih ovogodißnjih prvo-

pri√esnika i krizmanika Ωupnoj zajednici. Stoga molimo roditelje da do∂u na sv. Misu zajedno

sa svojom djecom. Nakon sv. Mise bit ≈e bdijenje u crkvi do 12:00 sati u no≈i.

Prilika za svetu ispovijed sat vremena prije Sv. Mise.

VELIKI PETAK- OBREDI MUKE GOSPODNJE U 3:00 P.M.

Na Veliki petak u sredißtu naßih misli je Krist koji je umro na kriΩu za naße spasenje kroz √ita-

nje Muke i poklona kriΩu, obredom pri√esti, te zavrßnim blagoslovom i odlaskom u tißini u znak

Ωalosti za raspetim Spasiteljem. Na Veliki petak dajemo i svoj materijalni doprinos za BoΩji grob

posebnom kolektom.

Nakon obreda posjet BoΩjem grobu bit ≈e do 12:00 sati u no≈i.

Na Veliki petak po crkvenom zakonu obavezan post i nemrs.

VELIKA SUBOTA-VAZMENO ili USKRSNO BDJENJE U 8:00 SATI P.M.

Vazmeno ili Uskrsno bdjenje zapo√inje obredom blagoslova vatre ispred crkve, hvalospjevom uskrsnoj

svije≈i i sve√anom Sv. Misom. Na kraju sv. Mise blagoslovit ≈emo jelo kojim ≈emo se okrijepiti nakon

korizmenog odricanja i na taj na√in pokazati da je Ωalost proßla a nastupila radost zbog Isusovog uskrsnu≈a

nakon kojeg znamo da smrt nije kraj nego po√etak vje√nog Ωivota.

Na Veliku subotu posjet BoΩjem grobu od 10:00 a.m. kroz cijeli dan do Mise bdjenja.

USKRS

Svete Mise na Uskrs u 7:00, 9:00 i 11:00 a.m.

Blagoslov jela bit ≈e na kraju svih Sv. Misa.

¸UPNI VJESNIK HRV RKT ¸UPA: TORONTO MISSISSAUGA OAKVILLE; BR 13/2010 NEDJELJA 28 O¸UJKA STRANA 9

Ponedjeljak, 29. oΩujka: † Stjepan Zajec, godißnjica

† Bara, Josip, BlaΩa, Gabrek i

Barica Baksaj

Utorak, 30. oΩujka: Sv. Misau 9:00 a.m.† Ana i Nikola Bursi≈

Srijeda, 31. oΩujka: † Josip i Dragica Sop√i≈

† Janko Modr√in

Veliki √etvrtak, 01. travnja:Misa Ve√ere Gospodnje† Alojz Biß≈an, godißnjica

† RuΩa Íprajcar, godißnjica

Veliki Petak, 02. travnja: Obredi muke Gospodnje-3:00 p.m.

RASPORED SV. MISA U OVOM TJEDNUVe√ernje Sv. mise su u 7:00 osim ako je druga√ije nazna√eno

Velika Subota 03. travnja: Vazmeno/Uskrsno Bdjenje –8:00 p.m.

Nedjelja 04. travnja: USKRS.Sv. Misa u 7:00 a.m.† Janko Hajsan

† Ivan Frketi≈

† Edward Barkovi≈

Sve pokojne iz obitelji

Frankovi≈ i Tkal√evi≈

† Josip i Danica Canjar

† Jelka Be√ki

† Nedjeljko Mari≈

† Iva KoΩina

† Stjepan Korßa

† Îuro Jardaß

† Franjo Kasun

† Blago Nosi≈, godißnjica

SV. MISA U 9:00 i 11:00 A.M.-ZA ¸UPNU ZAJEDNICU -SRETAN USKRS

VJERONAUK ZA PRVOPRI◊ESNIKEU utorak, 30. oΩujka 2010. godine odrΩat ≈e se vjeronauk za

prvopri√esnike u 7:00 sati nave√er

PJEVANJE:U utorak, 30. oΩujka 2010. godine odrΩat ≈e se pjeva√ka

vjeΩba za Ωupni zbor u 7:00 sati nave√er.

◊ITA◊I: Danas: Cvjetnica: u 9:00 sati: Jelica Buri≈ i Nada Kapurali≈

u 11:00 sati: Ante i Kristina Laußi≈

U svetom trodnevlju poseban raspored √ita√a.Uskrs: u 9:00 sati: Maja Biskupovi≈ i Damir Kontrec

U 11:00 sati: Kornelija Podstreleni i Vinka Medi≈

SKUPLJA◊I KOLEKTE: Danas: Cvjetnica: u 9:00 sati: Slavko Ljubi≈, Joe Draßkovi≈

i Radoslav Íißko

u 11:00 sati: Jozo Lu√i≈, Anton Mesi≈ i Bruno

Mandi≈

Veliki petak: Vinko Kozina, Mijo Zoreti≈ i Mate RoΩman

Velika subota: Joe Draßkovi≈, Ivan Lorkovi≈ i Slavko Ljubi≈

Uskrs: u 9:00 sati: Jelenko Mißi≈, Drago Mrzljak i Tomo

Jeli≈

u 11:00 sati: Nick Jurini≈, Bruno Mandi≈ i Josip

Vrbos

BROJA◊I KOLEKTE: Danas: Cvjetnica: Dean Smi√iklas, Slavica Miloti≈ i Marian

Lajtman

Uskrs: Kornelija Podstreleni, Ivica i Ankica Zoreti≈, Ana

Pavi√i≈, Barbara Popova√ki i Daniela Lebec

DAROVATELJI

ZA CRKVU:Boris Kralj $ 1,000.00

Ob. Mijo, Ana i Mira Kralj $ 300.00

Kata Jakißa $ 200.00

Ob. Marijan Jurini≈ $ 100.00

Mirko ◊apuran $ 50.00

OBNOVA SVETIÍTAStjepan i Ana Vukojevi≈ $ 60.00

Ob. Luce Josipovi≈ $ 50.00

Orkestar Vatroslav Lisinski $ 300.00

Katarina Faulkner $ 50.00

ZA BANJALU◊KI KARITASIvan i Marija Pavlovi≈ $ 100.00

Na svakom vaßem daru, HVALA!

¸UPNE OBAVIJESTI

VA¸NI DOGAÎAJI U ¸UPI HRVATSKIH MU◊ENIKAU 2010. GODINI

11. TRAVNJA 2010: SVE◊ANOST PRVE SVETE

PRI◊ESTI

17. TRAVNJA 2010: SVE◊ANOST SVETE KRIZME

27. LIPNJA 2010: ¸UPNI PIKNIK

18. SRPNJA 2010: HODO◊AͲE U MIDLAND

12. RUJNA 2010: PROSLAVA SV. MARKA

KRI¸EV◊ANINA, HRV. MU◊ENIKA

31. LISTOPADA 2010: MOLITVA ZA POKOJNE NA

GROBLJIMA

30. LISTOPADA 2010: ¸UPNI BANKET

14. STUDENOGA 2010: PROSLAVA SV. NIKOLE

TAVELI˛A, HRV. MU◊ENIKA

12. PROSINCA 2010: ¸UPNA BO¸I˛NA ISPOVIJED

Napomena: doßlo je do promjene datuma odrΩavanjanaßeg godißnjeg Ωupnog banketa.

¸upni banket ≈e se odrΩati 30. listopada 2010. godine

¸ U P A

PRESVETOG TROJSTVA2110 Trafalgar Road, Oakville, Ontario L6H 7H2 Tel. (905) 842-2386 Fax. (905) 842-2916

Sve≈enici:Rev. ILIJA PETKOVI˛ Rev. IVAN VUKÍI˛

Pastoralne suradnice DruΩbe sestara milosrdnica sv. Vinka Paulskog: 845-5272

s.M. Smiljana Delonga s.M. Bernarda Mikuli≈ s.M. Bernadette Copak

¸UPNI VJESNIK HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 13/2010, NEDJELJA 28. O¸UJKASTRANA 10

holytrinitycroatian.org E-mail office@holytrinitycroatian.org

Taj dan je zapovjedani POST I NEMRS. Budimo s Kristom u trpljenju da on nas izvede iz naßih trpljenja i

uvede u slavu. Otvorena crkva i boΩji grob √ekaju i tebe!!!

VELIKA SUBOTA - dan Isusova po√inka u

grobu. Po√etak obreda je u 8:00 sati uve√er:blagoslov ognja na trgu ispred crkve, sve√ani

ulaz s uskrsnom svije≈om, uskrsni hvalospjev i

Sveta misa. Uskrsna no≈ je davno nazvana

“najsvetija no≈”.

BLAGOSLOV JELA - u subotu nakon Mise

i na Uskrs nakon obiju Misa.

USKRS: najve≈i blagdannaße svete vjere.

Mise u 9:00 i 11:00 sati.

¸UPNE OBAVIJESTI:

RASPORED SLU¸BIRASPORED ◊ITA◊A, REDARA I MINISTRANATA NA

OGLASNOJ PLO◊I

DAROVATELJI: CRKVA: Josip Sitaß 100, Ivan Pavela 100, Tomislav Reni≈ 100,

N.N. 200, Marko Ereiz 150, Brian Busija 50, Mila Marasovi≈

100, Ana Mikeßi≈ 50, Magda Janakovi≈ 100, Marija Nikoli≈ 30.

OBNOVA ¸UPNE KU˛E: Josip Jureßi≈ 200, Martin Peri≈ 200.

SHARE LENT: Stjepan Francuz 50, Franjo Fabek 50, Ilija Pehar

50, Ratko Pileti≈ 50, Nick Bakari≈ 60, Josip Sitaß 50, Mike

Bukov√an 100.

Kovertice: 1,635.92 Total: 2045.92

Na √ast sv. Ante: Mila Marasovi≈ 40, N.N. 20.

U spomen † Marice Pejakovi≈ sakupljeno za Hrvatski Karitasi crkvu sv. Obitelji - KUPRES: Willian Zimmerman 100, ob.

Jerolimov 20, Ankica Keleman 200, N.N.5, DraΩen Juras 20, Bar-

bara Kali≈ 30, Miro Mili√evi≈ 40, ob. ¸iΩi≈ 40, Lovro Boßnjak

40, Peter He≈imovi≈ 40, Dragan Ínjari≈ 40, Íimun Bili≈ 40, Peter

Rimac 40, Tony ˛orak 40, ob. Mitar 40, BoΩa Koury 20, Mirko

Bori√evi≈ 20, Ivan Pocrni≈ 20, Milenka Burazin 20, Julijan Sajko

20, Mile Ivan√i≈ 20, Martin Cukina 20, Ana Kapußin 20, Mato

Putica 20, Stjepan Francuz 20, Josip RoΩman 20, Milica Ítakorac

20, John Smi√iklas 20, C&R Juri√ek 20, Stjepo Mar√inko 20,

Drago Zeki≈ 20, BoΩica Bubanovi≈ 20, ob. Parilac 20, Diana

Rodin 20, Dragan Vrban 20, Zlata Pintur 20, Marija ◊ili≈ 20, Bra-

CVJETNICA – “HOSANA DAVIDOVU SINU”Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje!

Ulazimo u Otajstvo Muke Kristove, smrti i suskrsnu≈a. U√imo s

Isusovim raspoloΩenjem predanja u volju O√evu i doΩivjet ≈emo

vlastiti Uskrs.

VELIKI PONEDJELJAK – Misa je u 8:00 sati ujutro. Misa posvete ulja i obnova sve≈eni√kih obe≈anja je u katedrali uHamiltonu u 7:30 sati uve√er.

VELIKI UTORAK i VELIKA SRIJEDA – Misa u 6:30uve√er.

VELIKI ◊ETVRTAK - MISA VE◊EREGOSPODNJE je u 8:00 sati uve√er. To je dan ustanove Euharistije i Svetoga Reda. To

potvrdimo naßom zahvalnom nazo√noß≈u.

PREDSTAVLJANJE OVOGODIÍNJIH PRVO-PRI◊ESNIKA i KRIZMANIKA Ωupnoj zajedni-

ci ≈e biti za vrijeme Mise. SVI prvopri√esnici sa svojimroditeljima kao i SVI krizmanici, njihovi roditelji i kumovitrebali bi biti prisutni na sv. Misi. DAROVI s korizmenim

odricanjem ≈emo te ve√eri donijeti pred oltar.

ZAJEDNI◊KO KLANJANJE ≈emo imatiuve√er od 11:00 do 12:00 sati - pola no≈i. Potrudi-

mo se i budimo s Gospodinom maker jedan sat. Upola no≈i crkva se zatvara i ponovno otvara upetak ujutro u 7:00 sati.

VELIKI PETAK - obredi ≈e po√eti u 3:00 sataposlije podne. Danaßnjim bogosluΩjem spominje-

mo se Kristove muke. On za nas nije znak poraza,

ve≈ o√itovanje ljubavi koja ide do kraja i tako

spaßava ljude.

¸UPNI VJESNIK HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 13/2010, NEDJELJA 28. OΩUJKA STRANA 11

nimir Pari≈ 50, Ivica Toki≈ 50, Zrinka Luburi≈ 50, John ¸arak 50,

Augustin Bakari≈ 50, Nick Bakari≈ 50, Steve Smetko 50, Slavko

Kukoli≈ 50, Tony Marek 50, ob. Trogrli≈ 50, Joe Rup√i≈ 50, Zlatko

Toki≈ 50, Kaja, Jure i Branka Zeljkovi≈ 50, Lynette Trotman 50,

Wajdy Yazbeck 50, Frank Kellner 50, Anto Turalija 100, ¸eljko i

Goldie Turalija 100, Hrv. Prelo 100, Ivan Neki≈ 100, Berislav

Peri≈ 100, ob. Kokoßarevi≈ 500, Hrv. ßkola 200.

Sv. Mise: Frank Kellner 50, An∂ela ¸ugaj 50, Josip Podnar 20,

Pero Peri≈ 20.

ZAHVALA: Djeca pokojne Marice Pejakovi≈ najiskrenije zah-

valjuju svima koji su pokojnicu posje≈ivali u ku≈i i u bolnici za

vrijeme njezine bolesti, kao i onima koji su doßli u mrtva√nicu ili

na svetu Misu zadußnicu i sprovod. Isto tako zahvaljuju svima koji

su u spomen pokojnice dali svoj prilog za Hrv. Karitas ili za crkvu

Svete Obitelji u Kupresu ili poslali cvije≈e, kao i onima koji su

darovali za svete Mise koje ≈e se slaviti za ispokoj njezine duße.

Od srca zahvaljuju svoj rodbini i prijateljima na podrßci i utjeßnim

rije√ima, a napose naßim sve≈enicima don Iliji i don Ivanu, sestra-

ma Bernadetti, Bernardi i Smiljani kao i √lanovima Ωupnog zbora i

svima koji su na bilo koji na√in s nama podijelili bol zbog gubitka

naße mame.

SVIM DAROVATELJIMA SRDA◊NO ZAHVALJUJEMO

NAÍA ¸UPA PLANIRA SLIJEDE˛A HODO◊AͲA:2. JUBILARNO U ITALIJU od 22. rujna do 02. listopada

2010. PRIGODOM 350-te GODIÍNJICE SMRTI SVETOGVINKA I SVETE LUJZE

Posjetit ≈emo Veneciju, Padovu (svetißte sv. Ante i

sv. Leopolda Mandi≈a), Florencu, Forli (svetißte sv.

Peregrina – zaßtitnika oboljelih od raka), Loretto,Assissi i Rim. U subotu, 25. rujna u Rimu ≈emo biti

na Sv. misi zahvalnici povodom 350-te obljetnice sv.

Vinka i sv. Lujze. Hodo√asnicima ≈e se obratiti sam

Sv. Otac.

POTPUNI OPROST dobit ≈e svi hodo√asnici uovoj jubilarnoj godini.Cijena po osobi: pod uvjetom da bude 25 hodo√asnika: $3,390.00.Tu je uklju√ena avionska karta, takse, hotel, tips, autobus, vodi√,

doru√ak i ve√era.

Ru√ak i osiguranje nije uklju√eno u cijenu.

Deposit je $300.00 kod prijave za hodo√aß≈e.

MOLIMO SVE ZAINTERESIRANE ZA OVOHODO◊AͲE DA SE ÍTO PRIJE JAVE na telefon ÍteficaMaradin – BM travel na telefon 416-621-0435, ili na ΩupuPresv. Trojstva 905-842-2386 ili kod sestara 905-845-5272.

3. U SVETU ZEMLJU – u prolje≈e 2011. SVE daljne informacije objavit ≈emo kasnije.

IZ MATICE KRÍTENIHU subotu 20. oΩujka krßten je Tadija JozoDragi≈evi≈, sin Tomislava i Josipe r. Kirin√i≈.

Sretnim roditeljima i rodbini iskreno √estitamo.

Molimo Boga da maloga Tadiju Josipa sretno i

veselo vodi Ωivotnim putem i da ga √uva i

o√uva od svakoga zla i napasti.

IZ MATICE UMRLIHOvih dana u naßoj Ωupi je preminula Marica Pejakovi≈, sestra

Nedjeljke Turalija i pokojne An∂e Turalija, pokojnog Ante Smoljo

i pokojnog Nedjeljka Smoljo, te mama Katarine Duki≈, Jasne Kell-

ner i Zvonke Pejakovi≈ u 78-oj g. Ωivota. OΩaloß≈enim obiteljima i

rodbini ovdje, u Hrvatskoj i u B i H izraΩavamo iskrenu ljudsku i

krß≈ansku su≈ut, a pokojnu Maricu neka dobri Bog primi kod sebe

na vje√ni po√inak.

RASPORED MISA KROZ OVAJ TJEDANMise kroz tjedan su redovito u 6:30 uve√er, osim ako je druk√ije

nazna√eno!PONEDJELJAK: 29. oΩujka: Bertold – Misa u 8:00 sati ujutro† Marica Pejakovi≈ – An∂ela ¸ugajSvi † ob. Videka – S.D.UTORAK: 30. oΩujka: Kamenko † Marica Pejakovi≈ – ob. Frank KellnerNa nakanu – SlavicaSRIJEDA: 31. oΩujka: Benjamin † Davorka Mili≈ – ob. ¸urakNa nakanu – Ljilja Mui≈◊ETVRTAK: 01. travnja: VELIKI ◊ETVRTAK –

obredi i Misa u 8:00 sati uve√er† RuΩa Kikaß – sin Slavko i ob.† Danica i Ivan Ostovi≈ – ob. Ivan Zovko PETAK: 02. travnja: VELIKI PETAK – obredi u 3:00 sata p.m.SUBOTA: 03. travnja: VELIKA SUBOTA –

obredi i Misa u 8:00 sati uve√er† Anica Rimac – djeca† Ante i Vida Ivankovi≈ – ob. Ivan Ivankovi≈† Pero Pastuovi≈ – supruga i djeca† Ljuba Krndelj – ob. Ivan Ivankovi≈† Tomica Mesi≈ – kumovi Ivankovi≈† Mike Íoßtari≈ – supruga Ankica† RuΩa Kikaß – sin Slavko i ob.† Ljiljana Tuti≈ – Robert Tuti≈† Miljenko Petri√evi≈ – Ankica Íoßtari≈† Marica Pejakovi≈ – ob. Ron Kellner† Mijo i Anka Mesi≈ – ob. Vilim Mesi≈† Janja i Antun Tominac – ob. Vilim Mesi≈Svi † ob. Íoßtari≈ – Ankica Íoßtari≈Na √ast BDM – Nada GilpinNEDJELJA: 03. travnja: U S K R S9:00 sati ujutro† Mile Mesi≈ – supruga i djeca† Janko ◊adeΩ – supruga† Stjepan Vranich – supruga i djeca† Marija Papaj – brati≈ Josef Rigel† Stipe Duvnjak – ob. Varvodi≈† Danica Martinac i svi pok. – Ljubica Dolinar† Mirko Putri≈ – supruga Milka† Barbara Íoßtari≈ – k≈i Mirjana i ob.Svi † ob. Varvodi≈ – ob. Varvodi≈Svi † ob. Pavela – ob. PavelaSvi † ob. Peri≈ – ob. PavelaNa nakanu – ob. Geren√erNa nakanu – ob. Pavela11:00 SATI – ZA SVE ¸UPLJANE

RASPORED ¸UPNIH SLAVLJA- Parish Events- u 2010 MOLIMO ¸UPLJANE DA IH UPIÍU U SVOJE KALEN-

DARE I DA NE PODUDARAJU SVOJE FEÍTE SA ¸UPNIM• PRVA PRI◊EST - 18. travnja

• KRIZMA - 25. travnja

• PROSLAVA MAJ◊INA DANA - 9. svibnja

• PRESV. TROJSTVO - 30. svibnja

• ¸UPNI PIKNIK - 20. lipnja

• SV. ANA - 26. srpnja

• PROSLAVA 350 GOD. SMRTI SV. VINKA I LUJZE - September

• ¸UPNI BANKET - 20. studenoga

• BO¸I˛NA PRIREDBA - 4 i 5. prosinca

K O M E N TA R "GLAS KONCILA"Ivan Mikleni≈ 28. oΩujka 2010.

STRANA 28

VaΩni zahtjevi

¸UPNI VJESNIK • HRV. RKT. ¸UPA: TORONTO, MISSISSAUGA, OAKVILLE; BR. 13/2010, NEDJELJA 28. O¸UJKA

Slußajte redovitohrvatski vjersko-kulturni radio program “HRVATSKA STRA¸A”,svake nedjelje od 3:00 do 4:00 na srednjem valu 1320 CJMR radio postaje, ili

na www.cjmr1320.ca

Izdaju: HRVATSKE RIMOKATOLI◊KE ¸UPE - TORONTO - MISSISSAUGA - OAKVILLEUre∂uju i odgovaraju Ωupnici hrvatskih Ωupa

Tisak: Graphos Printing Limited 5359 Timberlea Boulevard. Unit 54, Mississauga, Ont. L4W 4N5 Tel. (905) 238-6977 • Fax: (905) 238-8198 • Toll Free 1-800-370-3844 • e-mail: graphosprinting@bellnet.ca

Objavom i predstavljanjem »Pisma hrvatskih biskupa povodom

pristupnih pregovora za ulazak Republike Hrvatske u Europsku

Uniju« moglo bi se na prvi pogled zaklju√iti da su se i hrvatski

biskupi uklopili u sveop≈e eufori√no o√ekivanje ulaska Hrvatske u

Europsku Uniju, no u stvarnosti poruka naßih biskupa puno je dub-

lja, ozbiljnija i odgovornija. U Hrvatskoj se naΩalost manipulira baß

svime pa i ulaskom RH u Europsku Uniju, a upravo se to doga∂a

baß svaki put kad se Europska Unija nudi kao kakva biblijska

obe≈ana zemlja ili kao jedino rjeßenje za budu≈nost hrvatske nacije,

a time se zapravo samo kupuje vrijeme za produΩavanje povoljnih

uvjeta za interesne skupine i odvra≈a se pozornost od onoga bitnoga

ßto se doga∂a u suvremenome hrvatskom drußtvu i od onoga ßto bi

se sada trebalo poduzimati za stvarni boljitak nacije i drΩave. Pred-

stavljeno »Pismo hrvatskih biskupa« ne uklapa se ni u koji pokußaj

manipulacije ulaskom Hrvatske u EU niti sluΩi odvra≈anju

pozornosti javnosti od sadaßnjega hrvatskog povijesnog √asa. Pismo

vrlo realno tretira i suvremenu Europsku Uniju i odnos Hrvatske

prema Europskoj Uniji te se stav koji je u dokumentu zauzet nipoßto

ne moΩe smatrati ni euroskepti√nim ni eurofori√nim.

»Pismo hrvatskih biskupa« vrlo realno tretira i suvremenuEuropsku Uniju i odnos Hrvatske prema Europskoj Uniji te se stavkoji je u dokumentu zauzet nipoßto ne moΩe smatrati nieuroskepti√nim ni eurofori√nim. U prvom dijela pisma biskupi daju

podsjetnik o povijesti nastanka te suvremene europske integracije te

isti√u da su »o ideji ujedinjenja Europe po√eli govoriti Robert Schu-

man, Jean Monnet, Konrad Adenauer i Alcide De Gasperi. Politi√ki

predstavnici triju naroda (Francuza, Nijemaca i Talijana), sva

√etvorica, bili su uvjereni katolici. Budu≈nost europskih naroda

Ωeljeli su utemeljiti na zajedni√koj podlozi krß≈anskih vrednota, koje

su tijekom povijesti bile izvorom i nadahnu≈em europskoga jedinst-

va i raznolikosti«. No, hrvatski biskupi u pismu tako∂er doslovno

konstatiraju: »Prvotna zamisao 'europskih utemeljitelja' da se

Europa ujedini na zajedni√kim osnovama krß≈anske baßtine sve je

viße zapostavljana u korist ekonomskog ujedinjenja.« Biskupi u tom

kontekstu podsje≈aju kako je »propali« Europski ustav izbacio

svako spominjanje Boga i krß≈anskih korijena te postavljaju vaΩno

pitanje: »Kako poßtivanje prava i pravednosti utemeljiti na apstrakt-

nu razumu, koji nißta ne Ωeli znati o Bogu? I kako izbje≈i da se s

odbacivanjem transcendentne dimenzije √ovjeka ne odbaci bezu-

vjetnost ljudskih prava, koja ih ßtiti od ljudske samovolje?«

Nakon drugog dijela pisma, u kojem je rije√ kako su na Europ-

sku Uniju gledali pape Pio XII, Ivan XXIII, Pavao VI. i Ivan Pavao

II. te kako na tu stvarnost gleda sadaßnji papa Benedikt XVI, hrvats-

ki biskupi osvr≈u se u tre≈em dijelu na probleme i perspektive

Europske Unije. Kao probleme hrvatski biskupi navode »brojne

'neprincipijelne postupke' europske politike u odnosu prema drugi-

ma« - ßto je Hrvatska viße puta osjetila a osje≈a i danas - zatim kao

velik problem navode »duboku krizu vrednota«. S tim u vezi

doslovno isti√u: »Gubitak naravnog i krß≈anskog morala ima za

posljedicu ozakonjenje poba√aja, eksperimentiranje nad embriji-

ma, kloniranje, eutanaziju, istospolne brakove, odbacivanje

krß≈anskih simbola i obezvre∂ivanje krß≈anskih svetinja, olako

prihva≈anje vrednota drugih kultura, uz istodobno nepoßtivanje

vlastitih, te uvo∂enje 'novotarija' koje su protivne ne samo

krß≈anstvu i sveukupnoj europskoj tradiciji nego i samoj ljudskoj

naravi« - a ßto je uzrok sve ve≈eg straha od budu≈nosti. Biskupi to

poglavlje zaklju√uju pitanjem-konstatacijom: »Ho≈e li graditelji

'zajedni√koga europskog doma' znati graditi taj dom na sigurnim

temeljima, a ne isklju√ivo 'na ekonomskim motivima'?!«

Za hrvatske vjernike posebno je vaΩan posljednji, √etvrti dio

pisma u kojem biskupi progovaraju o odnosu Hrvatske prema

Europskoj Uniji te konstatiraju da ≈e Crkva poßtovati odluku koja

bude donesena na referendumu »kao ßto poßtuje i odluku legit-

imnih hrvatskih vlasti da se zatraΩi √lanstvo u Europskoj Uniji i da

se pristupi za to predvi∂enim pregovorima«. Biskupi u tom dijelu

donose viße naglasaka vaΩnih za suvremeno hrvatsko drußtvo, a

me∂u kojima se najprije isti√e sljede≈i zahtjev: »Pou√eni povijes-

nim iskustvom, vaΩno je da sadaßnje pristupanje suvremenoj

europskoj integraciji bude rezultat slobodne volje naßih gra∂ana,

nakon ßto su bili dobro upoznati s prednostima i nedostacima, s

pozitivnim i negativnim posljedicama takva ujedinjavanja.« Oso-

bito je aktualan zahtjev »da oni kojima su gra∂ani povjerili vlast i

koji vode pristupne pregovore ne prestaju temeljito, pravodobno i

objektivno informirati ne samo o tijeku pregovora nego i o tome

ßto pojedina rjeßenja zna√e ili mogu zna√iti za sadaßnjost i

budu≈nost naße drΩave«. Taj se zahtjev moΩe shvatiti kao ozbiljna

zamjerka vlastima ßto taje od javnosti kakve pregovara√ke pozici-

je u pojedinim pregovara√kim poglavljima zastupaju naßi pred-

stavnici u pregovorima, a dosljedno tome javnost ne zna ßto ≈e

neka dogovorena rjeßenja stvarno zna√iti za sadaßnjost i

budu≈nost. Podsjetivßi da je vaΩno da »uspravno i dostojanstveno

u∂emo u suvremeno zajednißtvo europskih naroda«, hrvatski

biskupi pozivaju vjernike »da se aktivnim sudjelovanjem u

drußtvenome Ωivotu naße zemlje trude sa svim ljudima dobre volje

oko njezina napretka, posebice oko o√uvanja temeljnih ljudskih i

krß≈anskih vrijednosti, na kojima po√iva svako zdravo drußtvo«.

Iznimno je u aktualnim hrvatskim prilikama vaΩan apel naßih

biskupa: »Od odgovornih u politici o√ekujemo da jasno definiraju

i brane nacionalne interese i integritet zemlje« jer postoje oprav-

dane bojazni da se √esto zapostavljaju hrvatski nacionalni interesi.

O√ito, »Pismo hrvatskih biskupa« bremenito je vaΩnim i aktual-

nim porukama vjernicima i svim faktorima u hrvatskom drußtvu, a

te su poruke motivirane isklju√ivo brigom za zajedni√ko dobro

hrvatskoga naroda i cijele hrvatske nacije.