#1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

97

description

 

Transcript of #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Page 1: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Αύγουστος 2015

Το έντυπο αυτό είναι αντικείμενο μιας αέναης αναζήτησης για μια άλλη αρχιτεκτονική και κατrsquo επέκταση μια άλλη πόλη και κοινωνία Είναι η γραφή μιας περιπλάνησης στα άδυτα της πόλης ανάμεσα στο πλήθος Περιέχει μια σειρά εικονογραφημένων σκέψεων πάνω σε συναντήσεις και συγκρούσεις στο κέντρο σε μορφές κατοίκησης στις γειτονιές σε αποκλίνουσες συμπεριφορές στο δρόμο Στο πλάισιο της περιπλάνησης αυτής εστιάζουμε στους κενούς ή αλλιώς ανοίκειους χώρους της πόλης (κενούς από αρχιτεκτονική σκοπιά και ανοίκειους από κοινωνική σκοπιά) Τέτοιοι χώροι είναι το ερείπιο το γιαπί ή απλά το κενό κτίσμα ο ακάλυπτος το άκτιστο οικόπεδο αλλά και η ταράτσα Είναι ακόμη ο δρόμος όταν οδηγεί σε αδιέξοδο ή αποκλίνει από την κανονικότητα της καθημερινής ζωής της πόλης Τέλος είναι και το εργοτάξιο όταν περιφράσσει έναν χώρο εφήμερα Στους χώρους αυτούς εντοπίζουμε σημάδια απουσίας ή παρουσίας των κάτοικων των περαστικών των γειτόνων Σημάδια που άλλοτε υποδηλώνουν κάποιο είδος οικειοποίησης-κατοίκησης και άλλοτε εγκατάλειψης-περίφραξης Τέτοια σημάδια είναι τα ίδια τα υποκείμενα οι φωνές και τα σώματά τους το ίχνος (σημάδι του

σώματος) όπως τα γκράφιτι και οι αφίσες στους τοίχους ή ακόμα και οι πατημασιές στο έδαφος η πατίνα (σημάδι του χρόνου) όπως οι ρωγμές και τα παράσιτα στα κτίσματα το υπόλοιπο (σημάδι του αντικειμένου) όπως τα πεταμένα πράγματα το όριο (σημάδι του χώρου) όπως τα λουκέτα οι φράχτες οι τοίχοι Στη γραφή αυτή αποτυπώνουμε ντοκουμέντα ερμηνείες και αλληγορίες Στα ντοκουμέντα η συνολική εικόνα του κενού-ανοίκειου χώρου αποδομείται εστιάζοντας στα επαναλαμβανόμενα σημάδια παρουσίας ή απουσίας Στις ερμηνείες σχολιάζεται η εμπειρία του κενού-ανοίκειου χώρου και περιγράφεται ο τρόπος κατανόησής του Στις αλληγορίες μεταστρέφεται η υπάρχουσα κατάσταση του κενού-ανοίκειου χώρου δημιουργώντας πλάνες δυνητικά ή αποκλίνοντα συμβάντα με πολλαπλά νοήματα Στο σημείο αυτό συνδράμουν πέρα από τα ερεθίσματα της περιπλάνησης οι πρακτικές της καθημερινής μας ζωής η προσωπική και συλλογική μνήμη καθώς και αποκυήματα της φαντασίας μας Μέσα από τα πεδία αυτά προσεγγίζουμε τρόπους αμφισβήτησης της υπάρχουσας κατάστασης τρόπους οικειοποίησης του χώρου και συλλογικοποίησης των κατοίκων της πόλης

Στο εγχείρημά μας δανειζόμαστε στοιχεία τόσο από την διαδεδομένη στις μέρες μας τέχνη ldquoτου δρόμουrdquo όσο και από την ανώνυμη αρχιτεκτονική αλλά και από την άγνωστη στον τόπο μας πολεοδομία ldquoτης εξέγερσηςrdquo Ακολουθώντας την ίδια διαδρομή της περιπλάνησης μοιράζουμε το έντυπο αυτό ως πρώτο βήμα μιας απόπειρας συνάντησης με τηντον ldquoάλλη-οrdquo τους περαστικούς και τους κατοίκους της πόλης και δημιουργίας ενός κοινού ήκαι προσωπικού χώρου ενός συμβάντος μιας στιγμής εξαίρεσης στην πόλη

διάλογος σrsquoενα εργαστήριο

- Είναι στο σχέδιο όλη αυτή η περιοχή σχέδιο ανάπλασης Γιατί είναι η εκκλησία των 12 Αποστόλων εδώ πιο πάνω και το λουτρό εδώ δίπλα- Τα ξέρετε καλά τα σχέδια του δήμου- Εμάς μας φαίνονται ξωπραγματικά αυτά τα πράγματα Δηλαδή τώρα όλη αυτή εδώη πλατεία λένε οτι θα έχει νερά οτι θα lsquoχει κήπο οτι θα rsquoχει χώρους αναψυχής οτι δε θα περνάνε αυτοκίνητα Αυτό το κτίριο θα γίνει λένε μέγαρο του φεστιβάλ κινηματογράφου αυτό θα γίνει θέατρο Τώρα πότε θα γίνουν πώς θα γίνουν άγνωστο Αλλά ξέρεις όταν τα διαβάζεις τώρα στα σχέδια και βλέπεις τις φωτογραφίες μας φαινονται εξωπραγματικά οτι θα γίνουν

Όπως είπε ο Γιόσεφ Μπόυους ldquoμην

περιμένεις για να ξεκινήσειςrdquo Ξεκίνα από

εκεί που είσαι Διάολε έχεις ήδη ξεκινήσει Ποιά

είναι τα εργαλεία και οι τάσεις γύρω σου Μέσα

σου πίσω σου Μπορείς να ξεκινήσεις από το ίδιο

σου το σώμα [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Η σχέση μεταξυ κοινού και κεφαλαίου είναι αναγκαστικά αμφίσημη αφού η αλληλεξάρτησή τους καθιστά δυσδιάκριτη την τάση της αφομίωσης του ενός από το άλλο Κεντρικό σημείο της αμφισημίας είναι το ζήτημα των κοινωνικών δυνάμεων σε σχέση τόσο με την πρόσβασή τους στα κοινά όσο και με τον προσανατολισμό τους ενάντια στο κεφάλαιο Δεν μπορούμε να λέμε απλώς ότι ένα κοινό είναι αφομοιωμένο ή αφομοιώσιμο μόνο και μόνο επειδή αναγκάζεται να πουλάει κάτι στην αγορά για να επιβιώσει ή επειδή υιοθετεί σε κάποιο βαθμό τη χρηματική μορφή Τα κοινά δεν είναι ουτοπία κι ούτε θα μας οδηγήσουν σrsquoαυτήν Το πρόβλημα της αφομίωσης συνιστά ένα στρατηγικό πεδίο πιθανοτήτων που απαιτεί συγκεκριμένη αξιολόγηση με βάση το πλαίσιο και την κλίμακα καθώς και τη δικτύωση και τη διεύρυνση της πρακτικής των κοινών στον κοινωνικό χώρο Οι προσπάσθειες ldquoρύθμισηςrdquo των δημιουργούμενων από την κρίση κοινωνικών προβλημάτων περιλαμβάνουν τα κοινά αφομοιώνοντάς τα ως μέθοδο καπιταλιστικής διαχείρισης [de Angelis 2013 131-133]

laquoΗ σιωπηλή μετατροπή του παρόντοςΩς μετατροπή εννοούμε τη συνειδητοποίηση της σπουδαιότητας της υπάρχουσας κατάστασης ως υλικού διάρθρωσης και όχι ως φόντου στην διαδικασία του σχεδιασμούraquo

V Gregotti

Η πρόκληση για μας σήμερα είναι όχι απλά να θυμηθούμε

(και να ανασυνθέσουμε) τη μυστική ιστορία της

αρχιτεκτονικής αλλά να ανακαλύψουμε και να

δημιουργήσουμε ρεύματα στο παρόν που να παρέχουν

εναλλακτικές διεξόδους από την τωρινή κρίση [Grindon amp

Jordan 2010 10]

Ποτέ δεν ξέρεις τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον Υπό πολλές έννοιες αυτό είναι το κλειδί για να συνεχίσουμε να ελπίζουμε Σε κάθε περίπτωση υπήρξε ένα πνέυμα ανοιχτότητας και δημιουργικού πειραματισμού που πυροδοτήθηκε από την επιθυμία του να θέτεις το Πολιτικό σε μια αρχιτεκτονκή Ενάντια στην επαγγελματοποίηση της δημιουργικής πολιτιστικής εργασίας σαν πεδίο δράσης αποκλειστικά του ldquoδημιουργικού κόσμουrdquo Είναι μέσα στον αναβρασμό του αγώνα στη ζέση της εξέγερσης εκεί όπου ανακαλύπτουμε το πώς η συλλογική φαντασία και δημιουργικότητα απελευθερωμένες από τις αλυσίδες του κεφαλαίου και του καταναλωτή μας δίνουν τη δυνατότητα να ζούμε όλοι μαζί ομορφότερα [Grindon amp Jordan 2010 4-5]

Είναι το γκράφιτι βανδαλισμός

Το γράφιτι πάνω στον τοίχο μιας βυζαντινής εκκλησίας είναι

βανδαλισμόςΓιατί επειδή η εκκλησία είναι

μνημείοΤο γκράφιτι δεν είναι ldquoμνημείοrdquo

Δε φέρει την ζώσα συλλογική μνήμη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 2: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Το έντυπο αυτό είναι αντικείμενο μιας αέναης αναζήτησης για μια άλλη αρχιτεκτονική και κατrsquo επέκταση μια άλλη πόλη και κοινωνία Είναι η γραφή μιας περιπλάνησης στα άδυτα της πόλης ανάμεσα στο πλήθος Περιέχει μια σειρά εικονογραφημένων σκέψεων πάνω σε συναντήσεις και συγκρούσεις στο κέντρο σε μορφές κατοίκησης στις γειτονιές σε αποκλίνουσες συμπεριφορές στο δρόμο Στο πλάισιο της περιπλάνησης αυτής εστιάζουμε στους κενούς ή αλλιώς ανοίκειους χώρους της πόλης (κενούς από αρχιτεκτονική σκοπιά και ανοίκειους από κοινωνική σκοπιά) Τέτοιοι χώροι είναι το ερείπιο το γιαπί ή απλά το κενό κτίσμα ο ακάλυπτος το άκτιστο οικόπεδο αλλά και η ταράτσα Είναι ακόμη ο δρόμος όταν οδηγεί σε αδιέξοδο ή αποκλίνει από την κανονικότητα της καθημερινής ζωής της πόλης Τέλος είναι και το εργοτάξιο όταν περιφράσσει έναν χώρο εφήμερα Στους χώρους αυτούς εντοπίζουμε σημάδια απουσίας ή παρουσίας των κάτοικων των περαστικών των γειτόνων Σημάδια που άλλοτε υποδηλώνουν κάποιο είδος οικειοποίησης-κατοίκησης και άλλοτε εγκατάλειψης-περίφραξης Τέτοια σημάδια είναι τα ίδια τα υποκείμενα οι φωνές και τα σώματά τους το ίχνος (σημάδι του

σώματος) όπως τα γκράφιτι και οι αφίσες στους τοίχους ή ακόμα και οι πατημασιές στο έδαφος η πατίνα (σημάδι του χρόνου) όπως οι ρωγμές και τα παράσιτα στα κτίσματα το υπόλοιπο (σημάδι του αντικειμένου) όπως τα πεταμένα πράγματα το όριο (σημάδι του χώρου) όπως τα λουκέτα οι φράχτες οι τοίχοι Στη γραφή αυτή αποτυπώνουμε ντοκουμέντα ερμηνείες και αλληγορίες Στα ντοκουμέντα η συνολική εικόνα του κενού-ανοίκειου χώρου αποδομείται εστιάζοντας στα επαναλαμβανόμενα σημάδια παρουσίας ή απουσίας Στις ερμηνείες σχολιάζεται η εμπειρία του κενού-ανοίκειου χώρου και περιγράφεται ο τρόπος κατανόησής του Στις αλληγορίες μεταστρέφεται η υπάρχουσα κατάσταση του κενού-ανοίκειου χώρου δημιουργώντας πλάνες δυνητικά ή αποκλίνοντα συμβάντα με πολλαπλά νοήματα Στο σημείο αυτό συνδράμουν πέρα από τα ερεθίσματα της περιπλάνησης οι πρακτικές της καθημερινής μας ζωής η προσωπική και συλλογική μνήμη καθώς και αποκυήματα της φαντασίας μας Μέσα από τα πεδία αυτά προσεγγίζουμε τρόπους αμφισβήτησης της υπάρχουσας κατάστασης τρόπους οικειοποίησης του χώρου και συλλογικοποίησης των κατοίκων της πόλης

Στο εγχείρημά μας δανειζόμαστε στοιχεία τόσο από την διαδεδομένη στις μέρες μας τέχνη ldquoτου δρόμουrdquo όσο και από την ανώνυμη αρχιτεκτονική αλλά και από την άγνωστη στον τόπο μας πολεοδομία ldquoτης εξέγερσηςrdquo Ακολουθώντας την ίδια διαδρομή της περιπλάνησης μοιράζουμε το έντυπο αυτό ως πρώτο βήμα μιας απόπειρας συνάντησης με τηντον ldquoάλλη-οrdquo τους περαστικούς και τους κατοίκους της πόλης και δημιουργίας ενός κοινού ήκαι προσωπικού χώρου ενός συμβάντος μιας στιγμής εξαίρεσης στην πόλη

διάλογος σrsquoενα εργαστήριο

- Είναι στο σχέδιο όλη αυτή η περιοχή σχέδιο ανάπλασης Γιατί είναι η εκκλησία των 12 Αποστόλων εδώ πιο πάνω και το λουτρό εδώ δίπλα- Τα ξέρετε καλά τα σχέδια του δήμου- Εμάς μας φαίνονται ξωπραγματικά αυτά τα πράγματα Δηλαδή τώρα όλη αυτή εδώη πλατεία λένε οτι θα έχει νερά οτι θα lsquoχει κήπο οτι θα rsquoχει χώρους αναψυχής οτι δε θα περνάνε αυτοκίνητα Αυτό το κτίριο θα γίνει λένε μέγαρο του φεστιβάλ κινηματογράφου αυτό θα γίνει θέατρο Τώρα πότε θα γίνουν πώς θα γίνουν άγνωστο Αλλά ξέρεις όταν τα διαβάζεις τώρα στα σχέδια και βλέπεις τις φωτογραφίες μας φαινονται εξωπραγματικά οτι θα γίνουν

Όπως είπε ο Γιόσεφ Μπόυους ldquoμην

περιμένεις για να ξεκινήσειςrdquo Ξεκίνα από

εκεί που είσαι Διάολε έχεις ήδη ξεκινήσει Ποιά

είναι τα εργαλεία και οι τάσεις γύρω σου Μέσα

σου πίσω σου Μπορείς να ξεκινήσεις από το ίδιο

σου το σώμα [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Η σχέση μεταξυ κοινού και κεφαλαίου είναι αναγκαστικά αμφίσημη αφού η αλληλεξάρτησή τους καθιστά δυσδιάκριτη την τάση της αφομίωσης του ενός από το άλλο Κεντρικό σημείο της αμφισημίας είναι το ζήτημα των κοινωνικών δυνάμεων σε σχέση τόσο με την πρόσβασή τους στα κοινά όσο και με τον προσανατολισμό τους ενάντια στο κεφάλαιο Δεν μπορούμε να λέμε απλώς ότι ένα κοινό είναι αφομοιωμένο ή αφομοιώσιμο μόνο και μόνο επειδή αναγκάζεται να πουλάει κάτι στην αγορά για να επιβιώσει ή επειδή υιοθετεί σε κάποιο βαθμό τη χρηματική μορφή Τα κοινά δεν είναι ουτοπία κι ούτε θα μας οδηγήσουν σrsquoαυτήν Το πρόβλημα της αφομίωσης συνιστά ένα στρατηγικό πεδίο πιθανοτήτων που απαιτεί συγκεκριμένη αξιολόγηση με βάση το πλαίσιο και την κλίμακα καθώς και τη δικτύωση και τη διεύρυνση της πρακτικής των κοινών στον κοινωνικό χώρο Οι προσπάσθειες ldquoρύθμισηςrdquo των δημιουργούμενων από την κρίση κοινωνικών προβλημάτων περιλαμβάνουν τα κοινά αφομοιώνοντάς τα ως μέθοδο καπιταλιστικής διαχείρισης [de Angelis 2013 131-133]

laquoΗ σιωπηλή μετατροπή του παρόντοςΩς μετατροπή εννοούμε τη συνειδητοποίηση της σπουδαιότητας της υπάρχουσας κατάστασης ως υλικού διάρθρωσης και όχι ως φόντου στην διαδικασία του σχεδιασμούraquo

V Gregotti

Η πρόκληση για μας σήμερα είναι όχι απλά να θυμηθούμε

(και να ανασυνθέσουμε) τη μυστική ιστορία της

αρχιτεκτονικής αλλά να ανακαλύψουμε και να

δημιουργήσουμε ρεύματα στο παρόν που να παρέχουν

εναλλακτικές διεξόδους από την τωρινή κρίση [Grindon amp

Jordan 2010 10]

Ποτέ δεν ξέρεις τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον Υπό πολλές έννοιες αυτό είναι το κλειδί για να συνεχίσουμε να ελπίζουμε Σε κάθε περίπτωση υπήρξε ένα πνέυμα ανοιχτότητας και δημιουργικού πειραματισμού που πυροδοτήθηκε από την επιθυμία του να θέτεις το Πολιτικό σε μια αρχιτεκτονκή Ενάντια στην επαγγελματοποίηση της δημιουργικής πολιτιστικής εργασίας σαν πεδίο δράσης αποκλειστικά του ldquoδημιουργικού κόσμουrdquo Είναι μέσα στον αναβρασμό του αγώνα στη ζέση της εξέγερσης εκεί όπου ανακαλύπτουμε το πώς η συλλογική φαντασία και δημιουργικότητα απελευθερωμένες από τις αλυσίδες του κεφαλαίου και του καταναλωτή μας δίνουν τη δυνατότητα να ζούμε όλοι μαζί ομορφότερα [Grindon amp Jordan 2010 4-5]

Είναι το γκράφιτι βανδαλισμός

Το γράφιτι πάνω στον τοίχο μιας βυζαντινής εκκλησίας είναι

βανδαλισμόςΓιατί επειδή η εκκλησία είναι

μνημείοΤο γκράφιτι δεν είναι ldquoμνημείοrdquo

Δε φέρει την ζώσα συλλογική μνήμη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 3: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

σώματος) όπως τα γκράφιτι και οι αφίσες στους τοίχους ή ακόμα και οι πατημασιές στο έδαφος η πατίνα (σημάδι του χρόνου) όπως οι ρωγμές και τα παράσιτα στα κτίσματα το υπόλοιπο (σημάδι του αντικειμένου) όπως τα πεταμένα πράγματα το όριο (σημάδι του χώρου) όπως τα λουκέτα οι φράχτες οι τοίχοι Στη γραφή αυτή αποτυπώνουμε ντοκουμέντα ερμηνείες και αλληγορίες Στα ντοκουμέντα η συνολική εικόνα του κενού-ανοίκειου χώρου αποδομείται εστιάζοντας στα επαναλαμβανόμενα σημάδια παρουσίας ή απουσίας Στις ερμηνείες σχολιάζεται η εμπειρία του κενού-ανοίκειου χώρου και περιγράφεται ο τρόπος κατανόησής του Στις αλληγορίες μεταστρέφεται η υπάρχουσα κατάσταση του κενού-ανοίκειου χώρου δημιουργώντας πλάνες δυνητικά ή αποκλίνοντα συμβάντα με πολλαπλά νοήματα Στο σημείο αυτό συνδράμουν πέρα από τα ερεθίσματα της περιπλάνησης οι πρακτικές της καθημερινής μας ζωής η προσωπική και συλλογική μνήμη καθώς και αποκυήματα της φαντασίας μας Μέσα από τα πεδία αυτά προσεγγίζουμε τρόπους αμφισβήτησης της υπάρχουσας κατάστασης τρόπους οικειοποίησης του χώρου και συλλογικοποίησης των κατοίκων της πόλης

Στο εγχείρημά μας δανειζόμαστε στοιχεία τόσο από την διαδεδομένη στις μέρες μας τέχνη ldquoτου δρόμουrdquo όσο και από την ανώνυμη αρχιτεκτονική αλλά και από την άγνωστη στον τόπο μας πολεοδομία ldquoτης εξέγερσηςrdquo Ακολουθώντας την ίδια διαδρομή της περιπλάνησης μοιράζουμε το έντυπο αυτό ως πρώτο βήμα μιας απόπειρας συνάντησης με τηντον ldquoάλλη-οrdquo τους περαστικούς και τους κατοίκους της πόλης και δημιουργίας ενός κοινού ήκαι προσωπικού χώρου ενός συμβάντος μιας στιγμής εξαίρεσης στην πόλη

διάλογος σrsquoενα εργαστήριο

- Είναι στο σχέδιο όλη αυτή η περιοχή σχέδιο ανάπλασης Γιατί είναι η εκκλησία των 12 Αποστόλων εδώ πιο πάνω και το λουτρό εδώ δίπλα- Τα ξέρετε καλά τα σχέδια του δήμου- Εμάς μας φαίνονται ξωπραγματικά αυτά τα πράγματα Δηλαδή τώρα όλη αυτή εδώη πλατεία λένε οτι θα έχει νερά οτι θα lsquoχει κήπο οτι θα rsquoχει χώρους αναψυχής οτι δε θα περνάνε αυτοκίνητα Αυτό το κτίριο θα γίνει λένε μέγαρο του φεστιβάλ κινηματογράφου αυτό θα γίνει θέατρο Τώρα πότε θα γίνουν πώς θα γίνουν άγνωστο Αλλά ξέρεις όταν τα διαβάζεις τώρα στα σχέδια και βλέπεις τις φωτογραφίες μας φαινονται εξωπραγματικά οτι θα γίνουν

Όπως είπε ο Γιόσεφ Μπόυους ldquoμην

περιμένεις για να ξεκινήσειςrdquo Ξεκίνα από

εκεί που είσαι Διάολε έχεις ήδη ξεκινήσει Ποιά

είναι τα εργαλεία και οι τάσεις γύρω σου Μέσα

σου πίσω σου Μπορείς να ξεκινήσεις από το ίδιο

σου το σώμα [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Η σχέση μεταξυ κοινού και κεφαλαίου είναι αναγκαστικά αμφίσημη αφού η αλληλεξάρτησή τους καθιστά δυσδιάκριτη την τάση της αφομίωσης του ενός από το άλλο Κεντρικό σημείο της αμφισημίας είναι το ζήτημα των κοινωνικών δυνάμεων σε σχέση τόσο με την πρόσβασή τους στα κοινά όσο και με τον προσανατολισμό τους ενάντια στο κεφάλαιο Δεν μπορούμε να λέμε απλώς ότι ένα κοινό είναι αφομοιωμένο ή αφομοιώσιμο μόνο και μόνο επειδή αναγκάζεται να πουλάει κάτι στην αγορά για να επιβιώσει ή επειδή υιοθετεί σε κάποιο βαθμό τη χρηματική μορφή Τα κοινά δεν είναι ουτοπία κι ούτε θα μας οδηγήσουν σrsquoαυτήν Το πρόβλημα της αφομίωσης συνιστά ένα στρατηγικό πεδίο πιθανοτήτων που απαιτεί συγκεκριμένη αξιολόγηση με βάση το πλαίσιο και την κλίμακα καθώς και τη δικτύωση και τη διεύρυνση της πρακτικής των κοινών στον κοινωνικό χώρο Οι προσπάσθειες ldquoρύθμισηςrdquo των δημιουργούμενων από την κρίση κοινωνικών προβλημάτων περιλαμβάνουν τα κοινά αφομοιώνοντάς τα ως μέθοδο καπιταλιστικής διαχείρισης [de Angelis 2013 131-133]

laquoΗ σιωπηλή μετατροπή του παρόντοςΩς μετατροπή εννοούμε τη συνειδητοποίηση της σπουδαιότητας της υπάρχουσας κατάστασης ως υλικού διάρθρωσης και όχι ως φόντου στην διαδικασία του σχεδιασμούraquo

V Gregotti

Η πρόκληση για μας σήμερα είναι όχι απλά να θυμηθούμε

(και να ανασυνθέσουμε) τη μυστική ιστορία της

αρχιτεκτονικής αλλά να ανακαλύψουμε και να

δημιουργήσουμε ρεύματα στο παρόν που να παρέχουν

εναλλακτικές διεξόδους από την τωρινή κρίση [Grindon amp

Jordan 2010 10]

Ποτέ δεν ξέρεις τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον Υπό πολλές έννοιες αυτό είναι το κλειδί για να συνεχίσουμε να ελπίζουμε Σε κάθε περίπτωση υπήρξε ένα πνέυμα ανοιχτότητας και δημιουργικού πειραματισμού που πυροδοτήθηκε από την επιθυμία του να θέτεις το Πολιτικό σε μια αρχιτεκτονκή Ενάντια στην επαγγελματοποίηση της δημιουργικής πολιτιστικής εργασίας σαν πεδίο δράσης αποκλειστικά του ldquoδημιουργικού κόσμουrdquo Είναι μέσα στον αναβρασμό του αγώνα στη ζέση της εξέγερσης εκεί όπου ανακαλύπτουμε το πώς η συλλογική φαντασία και δημιουργικότητα απελευθερωμένες από τις αλυσίδες του κεφαλαίου και του καταναλωτή μας δίνουν τη δυνατότητα να ζούμε όλοι μαζί ομορφότερα [Grindon amp Jordan 2010 4-5]

Είναι το γκράφιτι βανδαλισμός

Το γράφιτι πάνω στον τοίχο μιας βυζαντινής εκκλησίας είναι

βανδαλισμόςΓιατί επειδή η εκκλησία είναι

μνημείοΤο γκράφιτι δεν είναι ldquoμνημείοrdquo

Δε φέρει την ζώσα συλλογική μνήμη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 4: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Στο εγχείρημά μας δανειζόμαστε στοιχεία τόσο από την διαδεδομένη στις μέρες μας τέχνη ldquoτου δρόμουrdquo όσο και από την ανώνυμη αρχιτεκτονική αλλά και από την άγνωστη στον τόπο μας πολεοδομία ldquoτης εξέγερσηςrdquo Ακολουθώντας την ίδια διαδρομή της περιπλάνησης μοιράζουμε το έντυπο αυτό ως πρώτο βήμα μιας απόπειρας συνάντησης με τηντον ldquoάλλη-οrdquo τους περαστικούς και τους κατοίκους της πόλης και δημιουργίας ενός κοινού ήκαι προσωπικού χώρου ενός συμβάντος μιας στιγμής εξαίρεσης στην πόλη

διάλογος σrsquoενα εργαστήριο

- Είναι στο σχέδιο όλη αυτή η περιοχή σχέδιο ανάπλασης Γιατί είναι η εκκλησία των 12 Αποστόλων εδώ πιο πάνω και το λουτρό εδώ δίπλα- Τα ξέρετε καλά τα σχέδια του δήμου- Εμάς μας φαίνονται ξωπραγματικά αυτά τα πράγματα Δηλαδή τώρα όλη αυτή εδώη πλατεία λένε οτι θα έχει νερά οτι θα lsquoχει κήπο οτι θα rsquoχει χώρους αναψυχής οτι δε θα περνάνε αυτοκίνητα Αυτό το κτίριο θα γίνει λένε μέγαρο του φεστιβάλ κινηματογράφου αυτό θα γίνει θέατρο Τώρα πότε θα γίνουν πώς θα γίνουν άγνωστο Αλλά ξέρεις όταν τα διαβάζεις τώρα στα σχέδια και βλέπεις τις φωτογραφίες μας φαινονται εξωπραγματικά οτι θα γίνουν

Όπως είπε ο Γιόσεφ Μπόυους ldquoμην

περιμένεις για να ξεκινήσειςrdquo Ξεκίνα από

εκεί που είσαι Διάολε έχεις ήδη ξεκινήσει Ποιά

είναι τα εργαλεία και οι τάσεις γύρω σου Μέσα

σου πίσω σου Μπορείς να ξεκινήσεις από το ίδιο

σου το σώμα [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Η σχέση μεταξυ κοινού και κεφαλαίου είναι αναγκαστικά αμφίσημη αφού η αλληλεξάρτησή τους καθιστά δυσδιάκριτη την τάση της αφομίωσης του ενός από το άλλο Κεντρικό σημείο της αμφισημίας είναι το ζήτημα των κοινωνικών δυνάμεων σε σχέση τόσο με την πρόσβασή τους στα κοινά όσο και με τον προσανατολισμό τους ενάντια στο κεφάλαιο Δεν μπορούμε να λέμε απλώς ότι ένα κοινό είναι αφομοιωμένο ή αφομοιώσιμο μόνο και μόνο επειδή αναγκάζεται να πουλάει κάτι στην αγορά για να επιβιώσει ή επειδή υιοθετεί σε κάποιο βαθμό τη χρηματική μορφή Τα κοινά δεν είναι ουτοπία κι ούτε θα μας οδηγήσουν σrsquoαυτήν Το πρόβλημα της αφομίωσης συνιστά ένα στρατηγικό πεδίο πιθανοτήτων που απαιτεί συγκεκριμένη αξιολόγηση με βάση το πλαίσιο και την κλίμακα καθώς και τη δικτύωση και τη διεύρυνση της πρακτικής των κοινών στον κοινωνικό χώρο Οι προσπάσθειες ldquoρύθμισηςrdquo των δημιουργούμενων από την κρίση κοινωνικών προβλημάτων περιλαμβάνουν τα κοινά αφομοιώνοντάς τα ως μέθοδο καπιταλιστικής διαχείρισης [de Angelis 2013 131-133]

laquoΗ σιωπηλή μετατροπή του παρόντοςΩς μετατροπή εννοούμε τη συνειδητοποίηση της σπουδαιότητας της υπάρχουσας κατάστασης ως υλικού διάρθρωσης και όχι ως φόντου στην διαδικασία του σχεδιασμούraquo

V Gregotti

Η πρόκληση για μας σήμερα είναι όχι απλά να θυμηθούμε

(και να ανασυνθέσουμε) τη μυστική ιστορία της

αρχιτεκτονικής αλλά να ανακαλύψουμε και να

δημιουργήσουμε ρεύματα στο παρόν που να παρέχουν

εναλλακτικές διεξόδους από την τωρινή κρίση [Grindon amp

Jordan 2010 10]

Ποτέ δεν ξέρεις τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον Υπό πολλές έννοιες αυτό είναι το κλειδί για να συνεχίσουμε να ελπίζουμε Σε κάθε περίπτωση υπήρξε ένα πνέυμα ανοιχτότητας και δημιουργικού πειραματισμού που πυροδοτήθηκε από την επιθυμία του να θέτεις το Πολιτικό σε μια αρχιτεκτονκή Ενάντια στην επαγγελματοποίηση της δημιουργικής πολιτιστικής εργασίας σαν πεδίο δράσης αποκλειστικά του ldquoδημιουργικού κόσμουrdquo Είναι μέσα στον αναβρασμό του αγώνα στη ζέση της εξέγερσης εκεί όπου ανακαλύπτουμε το πώς η συλλογική φαντασία και δημιουργικότητα απελευθερωμένες από τις αλυσίδες του κεφαλαίου και του καταναλωτή μας δίνουν τη δυνατότητα να ζούμε όλοι μαζί ομορφότερα [Grindon amp Jordan 2010 4-5]

Είναι το γκράφιτι βανδαλισμός

Το γράφιτι πάνω στον τοίχο μιας βυζαντινής εκκλησίας είναι

βανδαλισμόςΓιατί επειδή η εκκλησία είναι

μνημείοΤο γκράφιτι δεν είναι ldquoμνημείοrdquo

Δε φέρει την ζώσα συλλογική μνήμη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 5: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

διάλογος σrsquoενα εργαστήριο

- Είναι στο σχέδιο όλη αυτή η περιοχή σχέδιο ανάπλασης Γιατί είναι η εκκλησία των 12 Αποστόλων εδώ πιο πάνω και το λουτρό εδώ δίπλα- Τα ξέρετε καλά τα σχέδια του δήμου- Εμάς μας φαίνονται ξωπραγματικά αυτά τα πράγματα Δηλαδή τώρα όλη αυτή εδώη πλατεία λένε οτι θα έχει νερά οτι θα lsquoχει κήπο οτι θα rsquoχει χώρους αναψυχής οτι δε θα περνάνε αυτοκίνητα Αυτό το κτίριο θα γίνει λένε μέγαρο του φεστιβάλ κινηματογράφου αυτό θα γίνει θέατρο Τώρα πότε θα γίνουν πώς θα γίνουν άγνωστο Αλλά ξέρεις όταν τα διαβάζεις τώρα στα σχέδια και βλέπεις τις φωτογραφίες μας φαινονται εξωπραγματικά οτι θα γίνουν

Όπως είπε ο Γιόσεφ Μπόυους ldquoμην

περιμένεις για να ξεκινήσειςrdquo Ξεκίνα από

εκεί που είσαι Διάολε έχεις ήδη ξεκινήσει Ποιά

είναι τα εργαλεία και οι τάσεις γύρω σου Μέσα

σου πίσω σου Μπορείς να ξεκινήσεις από το ίδιο

σου το σώμα [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Η σχέση μεταξυ κοινού και κεφαλαίου είναι αναγκαστικά αμφίσημη αφού η αλληλεξάρτησή τους καθιστά δυσδιάκριτη την τάση της αφομίωσης του ενός από το άλλο Κεντρικό σημείο της αμφισημίας είναι το ζήτημα των κοινωνικών δυνάμεων σε σχέση τόσο με την πρόσβασή τους στα κοινά όσο και με τον προσανατολισμό τους ενάντια στο κεφάλαιο Δεν μπορούμε να λέμε απλώς ότι ένα κοινό είναι αφομοιωμένο ή αφομοιώσιμο μόνο και μόνο επειδή αναγκάζεται να πουλάει κάτι στην αγορά για να επιβιώσει ή επειδή υιοθετεί σε κάποιο βαθμό τη χρηματική μορφή Τα κοινά δεν είναι ουτοπία κι ούτε θα μας οδηγήσουν σrsquoαυτήν Το πρόβλημα της αφομίωσης συνιστά ένα στρατηγικό πεδίο πιθανοτήτων που απαιτεί συγκεκριμένη αξιολόγηση με βάση το πλαίσιο και την κλίμακα καθώς και τη δικτύωση και τη διεύρυνση της πρακτικής των κοινών στον κοινωνικό χώρο Οι προσπάσθειες ldquoρύθμισηςrdquo των δημιουργούμενων από την κρίση κοινωνικών προβλημάτων περιλαμβάνουν τα κοινά αφομοιώνοντάς τα ως μέθοδο καπιταλιστικής διαχείρισης [de Angelis 2013 131-133]

laquoΗ σιωπηλή μετατροπή του παρόντοςΩς μετατροπή εννοούμε τη συνειδητοποίηση της σπουδαιότητας της υπάρχουσας κατάστασης ως υλικού διάρθρωσης και όχι ως φόντου στην διαδικασία του σχεδιασμούraquo

V Gregotti

Η πρόκληση για μας σήμερα είναι όχι απλά να θυμηθούμε

(και να ανασυνθέσουμε) τη μυστική ιστορία της

αρχιτεκτονικής αλλά να ανακαλύψουμε και να

δημιουργήσουμε ρεύματα στο παρόν που να παρέχουν

εναλλακτικές διεξόδους από την τωρινή κρίση [Grindon amp

Jordan 2010 10]

Ποτέ δεν ξέρεις τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον Υπό πολλές έννοιες αυτό είναι το κλειδί για να συνεχίσουμε να ελπίζουμε Σε κάθε περίπτωση υπήρξε ένα πνέυμα ανοιχτότητας και δημιουργικού πειραματισμού που πυροδοτήθηκε από την επιθυμία του να θέτεις το Πολιτικό σε μια αρχιτεκτονκή Ενάντια στην επαγγελματοποίηση της δημιουργικής πολιτιστικής εργασίας σαν πεδίο δράσης αποκλειστικά του ldquoδημιουργικού κόσμουrdquo Είναι μέσα στον αναβρασμό του αγώνα στη ζέση της εξέγερσης εκεί όπου ανακαλύπτουμε το πώς η συλλογική φαντασία και δημιουργικότητα απελευθερωμένες από τις αλυσίδες του κεφαλαίου και του καταναλωτή μας δίνουν τη δυνατότητα να ζούμε όλοι μαζί ομορφότερα [Grindon amp Jordan 2010 4-5]

Είναι το γκράφιτι βανδαλισμός

Το γράφιτι πάνω στον τοίχο μιας βυζαντινής εκκλησίας είναι

βανδαλισμόςΓιατί επειδή η εκκλησία είναι

μνημείοΤο γκράφιτι δεν είναι ldquoμνημείοrdquo

Δε φέρει την ζώσα συλλογική μνήμη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 6: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Όπως είπε ο Γιόσεφ Μπόυους ldquoμην

περιμένεις για να ξεκινήσειςrdquo Ξεκίνα από

εκεί που είσαι Διάολε έχεις ήδη ξεκινήσει Ποιά

είναι τα εργαλεία και οι τάσεις γύρω σου Μέσα

σου πίσω σου Μπορείς να ξεκινήσεις από το ίδιο

σου το σώμα [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Η σχέση μεταξυ κοινού και κεφαλαίου είναι αναγκαστικά αμφίσημη αφού η αλληλεξάρτησή τους καθιστά δυσδιάκριτη την τάση της αφομίωσης του ενός από το άλλο Κεντρικό σημείο της αμφισημίας είναι το ζήτημα των κοινωνικών δυνάμεων σε σχέση τόσο με την πρόσβασή τους στα κοινά όσο και με τον προσανατολισμό τους ενάντια στο κεφάλαιο Δεν μπορούμε να λέμε απλώς ότι ένα κοινό είναι αφομοιωμένο ή αφομοιώσιμο μόνο και μόνο επειδή αναγκάζεται να πουλάει κάτι στην αγορά για να επιβιώσει ή επειδή υιοθετεί σε κάποιο βαθμό τη χρηματική μορφή Τα κοινά δεν είναι ουτοπία κι ούτε θα μας οδηγήσουν σrsquoαυτήν Το πρόβλημα της αφομίωσης συνιστά ένα στρατηγικό πεδίο πιθανοτήτων που απαιτεί συγκεκριμένη αξιολόγηση με βάση το πλαίσιο και την κλίμακα καθώς και τη δικτύωση και τη διεύρυνση της πρακτικής των κοινών στον κοινωνικό χώρο Οι προσπάσθειες ldquoρύθμισηςrdquo των δημιουργούμενων από την κρίση κοινωνικών προβλημάτων περιλαμβάνουν τα κοινά αφομοιώνοντάς τα ως μέθοδο καπιταλιστικής διαχείρισης [de Angelis 2013 131-133]

laquoΗ σιωπηλή μετατροπή του παρόντοςΩς μετατροπή εννοούμε τη συνειδητοποίηση της σπουδαιότητας της υπάρχουσας κατάστασης ως υλικού διάρθρωσης και όχι ως φόντου στην διαδικασία του σχεδιασμούraquo

V Gregotti

Η πρόκληση για μας σήμερα είναι όχι απλά να θυμηθούμε

(και να ανασυνθέσουμε) τη μυστική ιστορία της

αρχιτεκτονικής αλλά να ανακαλύψουμε και να

δημιουργήσουμε ρεύματα στο παρόν που να παρέχουν

εναλλακτικές διεξόδους από την τωρινή κρίση [Grindon amp

Jordan 2010 10]

Ποτέ δεν ξέρεις τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον Υπό πολλές έννοιες αυτό είναι το κλειδί για να συνεχίσουμε να ελπίζουμε Σε κάθε περίπτωση υπήρξε ένα πνέυμα ανοιχτότητας και δημιουργικού πειραματισμού που πυροδοτήθηκε από την επιθυμία του να θέτεις το Πολιτικό σε μια αρχιτεκτονκή Ενάντια στην επαγγελματοποίηση της δημιουργικής πολιτιστικής εργασίας σαν πεδίο δράσης αποκλειστικά του ldquoδημιουργικού κόσμουrdquo Είναι μέσα στον αναβρασμό του αγώνα στη ζέση της εξέγερσης εκεί όπου ανακαλύπτουμε το πώς η συλλογική φαντασία και δημιουργικότητα απελευθερωμένες από τις αλυσίδες του κεφαλαίου και του καταναλωτή μας δίνουν τη δυνατότητα να ζούμε όλοι μαζί ομορφότερα [Grindon amp Jordan 2010 4-5]

Είναι το γκράφιτι βανδαλισμός

Το γράφιτι πάνω στον τοίχο μιας βυζαντινής εκκλησίας είναι

βανδαλισμόςΓιατί επειδή η εκκλησία είναι

μνημείοΤο γκράφιτι δεν είναι ldquoμνημείοrdquo

Δε φέρει την ζώσα συλλογική μνήμη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 7: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Η σχέση μεταξυ κοινού και κεφαλαίου είναι αναγκαστικά αμφίσημη αφού η αλληλεξάρτησή τους καθιστά δυσδιάκριτη την τάση της αφομίωσης του ενός από το άλλο Κεντρικό σημείο της αμφισημίας είναι το ζήτημα των κοινωνικών δυνάμεων σε σχέση τόσο με την πρόσβασή τους στα κοινά όσο και με τον προσανατολισμό τους ενάντια στο κεφάλαιο Δεν μπορούμε να λέμε απλώς ότι ένα κοινό είναι αφομοιωμένο ή αφομοιώσιμο μόνο και μόνο επειδή αναγκάζεται να πουλάει κάτι στην αγορά για να επιβιώσει ή επειδή υιοθετεί σε κάποιο βαθμό τη χρηματική μορφή Τα κοινά δεν είναι ουτοπία κι ούτε θα μας οδηγήσουν σrsquoαυτήν Το πρόβλημα της αφομίωσης συνιστά ένα στρατηγικό πεδίο πιθανοτήτων που απαιτεί συγκεκριμένη αξιολόγηση με βάση το πλαίσιο και την κλίμακα καθώς και τη δικτύωση και τη διεύρυνση της πρακτικής των κοινών στον κοινωνικό χώρο Οι προσπάσθειες ldquoρύθμισηςrdquo των δημιουργούμενων από την κρίση κοινωνικών προβλημάτων περιλαμβάνουν τα κοινά αφομοιώνοντάς τα ως μέθοδο καπιταλιστικής διαχείρισης [de Angelis 2013 131-133]

laquoΗ σιωπηλή μετατροπή του παρόντοςΩς μετατροπή εννοούμε τη συνειδητοποίηση της σπουδαιότητας της υπάρχουσας κατάστασης ως υλικού διάρθρωσης και όχι ως φόντου στην διαδικασία του σχεδιασμούraquo

V Gregotti

Η πρόκληση για μας σήμερα είναι όχι απλά να θυμηθούμε

(και να ανασυνθέσουμε) τη μυστική ιστορία της

αρχιτεκτονικής αλλά να ανακαλύψουμε και να

δημιουργήσουμε ρεύματα στο παρόν που να παρέχουν

εναλλακτικές διεξόδους από την τωρινή κρίση [Grindon amp

Jordan 2010 10]

Ποτέ δεν ξέρεις τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον Υπό πολλές έννοιες αυτό είναι το κλειδί για να συνεχίσουμε να ελπίζουμε Σε κάθε περίπτωση υπήρξε ένα πνέυμα ανοιχτότητας και δημιουργικού πειραματισμού που πυροδοτήθηκε από την επιθυμία του να θέτεις το Πολιτικό σε μια αρχιτεκτονκή Ενάντια στην επαγγελματοποίηση της δημιουργικής πολιτιστικής εργασίας σαν πεδίο δράσης αποκλειστικά του ldquoδημιουργικού κόσμουrdquo Είναι μέσα στον αναβρασμό του αγώνα στη ζέση της εξέγερσης εκεί όπου ανακαλύπτουμε το πώς η συλλογική φαντασία και δημιουργικότητα απελευθερωμένες από τις αλυσίδες του κεφαλαίου και του καταναλωτή μας δίνουν τη δυνατότητα να ζούμε όλοι μαζί ομορφότερα [Grindon amp Jordan 2010 4-5]

Είναι το γκράφιτι βανδαλισμός

Το γράφιτι πάνω στον τοίχο μιας βυζαντινής εκκλησίας είναι

βανδαλισμόςΓιατί επειδή η εκκλησία είναι

μνημείοΤο γκράφιτι δεν είναι ldquoμνημείοrdquo

Δε φέρει την ζώσα συλλογική μνήμη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 8: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

laquoΗ σιωπηλή μετατροπή του παρόντοςΩς μετατροπή εννοούμε τη συνειδητοποίηση της σπουδαιότητας της υπάρχουσας κατάστασης ως υλικού διάρθρωσης και όχι ως φόντου στην διαδικασία του σχεδιασμούraquo

V Gregotti

Η πρόκληση για μας σήμερα είναι όχι απλά να θυμηθούμε

(και να ανασυνθέσουμε) τη μυστική ιστορία της

αρχιτεκτονικής αλλά να ανακαλύψουμε και να

δημιουργήσουμε ρεύματα στο παρόν που να παρέχουν

εναλλακτικές διεξόδους από την τωρινή κρίση [Grindon amp

Jordan 2010 10]

Ποτέ δεν ξέρεις τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον Υπό πολλές έννοιες αυτό είναι το κλειδί για να συνεχίσουμε να ελπίζουμε Σε κάθε περίπτωση υπήρξε ένα πνέυμα ανοιχτότητας και δημιουργικού πειραματισμού που πυροδοτήθηκε από την επιθυμία του να θέτεις το Πολιτικό σε μια αρχιτεκτονκή Ενάντια στην επαγγελματοποίηση της δημιουργικής πολιτιστικής εργασίας σαν πεδίο δράσης αποκλειστικά του ldquoδημιουργικού κόσμουrdquo Είναι μέσα στον αναβρασμό του αγώνα στη ζέση της εξέγερσης εκεί όπου ανακαλύπτουμε το πώς η συλλογική φαντασία και δημιουργικότητα απελευθερωμένες από τις αλυσίδες του κεφαλαίου και του καταναλωτή μας δίνουν τη δυνατότητα να ζούμε όλοι μαζί ομορφότερα [Grindon amp Jordan 2010 4-5]

Είναι το γκράφιτι βανδαλισμός

Το γράφιτι πάνω στον τοίχο μιας βυζαντινής εκκλησίας είναι

βανδαλισμόςΓιατί επειδή η εκκλησία είναι

μνημείοΤο γκράφιτι δεν είναι ldquoμνημείοrdquo

Δε φέρει την ζώσα συλλογική μνήμη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 9: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Η πρόκληση για μας σήμερα είναι όχι απλά να θυμηθούμε

(και να ανασυνθέσουμε) τη μυστική ιστορία της

αρχιτεκτονικής αλλά να ανακαλύψουμε και να

δημιουργήσουμε ρεύματα στο παρόν που να παρέχουν

εναλλακτικές διεξόδους από την τωρινή κρίση [Grindon amp

Jordan 2010 10]

Ποτέ δεν ξέρεις τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον Υπό πολλές έννοιες αυτό είναι το κλειδί για να συνεχίσουμε να ελπίζουμε Σε κάθε περίπτωση υπήρξε ένα πνέυμα ανοιχτότητας και δημιουργικού πειραματισμού που πυροδοτήθηκε από την επιθυμία του να θέτεις το Πολιτικό σε μια αρχιτεκτονκή Ενάντια στην επαγγελματοποίηση της δημιουργικής πολιτιστικής εργασίας σαν πεδίο δράσης αποκλειστικά του ldquoδημιουργικού κόσμουrdquo Είναι μέσα στον αναβρασμό του αγώνα στη ζέση της εξέγερσης εκεί όπου ανακαλύπτουμε το πώς η συλλογική φαντασία και δημιουργικότητα απελευθερωμένες από τις αλυσίδες του κεφαλαίου και του καταναλωτή μας δίνουν τη δυνατότητα να ζούμε όλοι μαζί ομορφότερα [Grindon amp Jordan 2010 4-5]

Είναι το γκράφιτι βανδαλισμός

Το γράφιτι πάνω στον τοίχο μιας βυζαντινής εκκλησίας είναι

βανδαλισμόςΓιατί επειδή η εκκλησία είναι

μνημείοΤο γκράφιτι δεν είναι ldquoμνημείοrdquo

Δε φέρει την ζώσα συλλογική μνήμη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 10: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Ποτέ δεν ξέρεις τι πρόκειται να συμβεί στο μέλλον Υπό πολλές έννοιες αυτό είναι το κλειδί για να συνεχίσουμε να ελπίζουμε Σε κάθε περίπτωση υπήρξε ένα πνέυμα ανοιχτότητας και δημιουργικού πειραματισμού που πυροδοτήθηκε από την επιθυμία του να θέτεις το Πολιτικό σε μια αρχιτεκτονκή Ενάντια στην επαγγελματοποίηση της δημιουργικής πολιτιστικής εργασίας σαν πεδίο δράσης αποκλειστικά του ldquoδημιουργικού κόσμουrdquo Είναι μέσα στον αναβρασμό του αγώνα στη ζέση της εξέγερσης εκεί όπου ανακαλύπτουμε το πώς η συλλογική φαντασία και δημιουργικότητα απελευθερωμένες από τις αλυσίδες του κεφαλαίου και του καταναλωτή μας δίνουν τη δυνατότητα να ζούμε όλοι μαζί ομορφότερα [Grindon amp Jordan 2010 4-5]

Είναι το γκράφιτι βανδαλισμός

Το γράφιτι πάνω στον τοίχο μιας βυζαντινής εκκλησίας είναι

βανδαλισμόςΓιατί επειδή η εκκλησία είναι

μνημείοΤο γκράφιτι δεν είναι ldquoμνημείοrdquo

Δε φέρει την ζώσα συλλογική μνήμη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 11: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Είναι το γκράφιτι βανδαλισμός

Το γράφιτι πάνω στον τοίχο μιας βυζαντινής εκκλησίας είναι

βανδαλισμόςΓιατί επειδή η εκκλησία είναι

μνημείοΤο γκράφιτι δεν είναι ldquoμνημείοrdquo

Δε φέρει την ζώσα συλλογική μνήμη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 12: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

η απουσία ή μάλλον η κυριολεκτική αφαίρεση ενός κτίσματος φανερώνει μια

τυφλή όψη και την αρχιτεκτονική αφαίρεση ενός όγκου

Το κενό του τετραγώνου οδηγεί το βλέμμα στο κενό του κτίσματος Αν οδηγεί το

βλέμμα γιατί να μην οδηγεί και το σώμαΚι ύστερα το αρχιτεκτονικό κενόοδηγεί πάλι

στο κενό - το κενό κτίσμα

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 13: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

παραγωγική ανασυγκρότηση

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 14: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Γνώρισε τα ldquoυλικάrdquo σου τους ανθρώπους και τις κινήσεις γύρω σου τους τόπους όπου κατοικείς τις επιθυμίες που κρατάς μέσα σου Ξεκίνα να κατοικείς μέσα σrsquo αυτό που θέλεις να μεταμορφώσεις αφέσου στην ροή του μέχρι που η σχέση σας να γίνουν μια συμπαγή ενότητα Κοίταξε γύρω σου Βρισκόμαστε στο μεσοδιάστημα ανάμεσα σε βεβαιότητες μια στιγμή όπου οι δυνατότητες είναι ισχυρές και οι μορφές της ζωής αλλάζουν ραγδαία μια ιστορική στιγμή όπου η κοινωνία είναι πιο εύπλαστη από το κανονικό Τώρα είναι η ώρα να δραπετεύσεις ξεκίνα με ένα σάλτο Αν αντιτίθεσαι στη λογική να μετατραπεί η τέχνη ή η εκπαίδευση σε εμπόρευμα τότε αρνείσαι ήδη να αυτοπροσδιορίζεσαι από αυτή τη λογική δεν είσαι ο καλλιτέχνης ο φοιτητής ή ο εργάτης που ορίζει το κεφάλαιο Αυτή η αυτοκατάργηση ή η άρνηση αυτού του κομματιού του εαυτού σου σηματοδοτεί μια αλλαγή συμπεριφοράς μια αντίδραση με τρόπους που μπορεί ακόμα να μην έχουν όνομα Άλλα χωρίς την ταυτότητά σου είσαι ελεύθερος αυτό που κάνεις γίνεται πιο σημαντικό από αυτό που είσαι [Grindon amp Jordan 2010 18-21]

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 15: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Ο δρόμος λειτουργεί κατrsquo απόκλιση ldquoΤούτος ο χώρος σκηνικό ενός προσωρινού αντιθεάτρου

είναι ένας χώρος που μεταναστεύει Κάθε κομμάτι του μπορεί να ενσωματωθεί στην άρθρωση μιας

πόλης σκηνήςrdquo [Σταυρίδης 2002 221]

Πώς άραγε ισχυροποιείται το σπάσιμο του κανονικού

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 16: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη

Το κεφάλαιο δημιουργείται μέσω των περιφράξεων ενώ τα υποκείμενα στον αγώνα

διαμορφώνονται μέσω των κοινών Ως εκ τούτου η ldquoεπανάστασηrdquo δεν είναι αγώνας

για τα κοινά αλλά μέσω των κοινών [de Angelis 2013]

Page 17: #1 περιπλανώμενοι στην "κάτω" πόλη