08 61 Ölung grdt A5 farbig

Gottesdienst der lung

Die bersetzung basiert auf:

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Sergius Heitz, Mysterium der Anbetung, Bd. III, S. 136 177,

einer englischen bersetzung des griechischen Textes aus www.ana-stasis.org.uk/euchelai.htm;

der Einheitsbersetzung der Psalmen und der Perikopen des Neuen Testaments.

Ausgabe 01/2011

VORLUFIGE BERSETZUNG BIS ZUR ENDGLTIGEN AUSGABE DER LITURGISCHEN TEXTE IN DEUTSCHER SPRACHE.

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EINFHRUNG

Die heilige lung oder Krankensalbung ist nach orthodoxem Verstndnis keine Letzte lung", d.h. kein Sterbesakrament. Sie soll vielmehr der Ge-sundung von an Leib oder Seele Erkrankten dienen. Ihre biblische Grund-lage findet sich im Jakobusbrief: Ist jemand unter euch krank, so lasse er die Presbyter der Gemeinde zu sich rufen, und sie sollen ber ihm beten und ihn im Namen des Herrn mit l salben; und das Gebet des Glaubens wird den Kranken retten, und der Herr wird ihn aufstehen lassen, und wenn er eine Snde getan hat, wird ihm vergeben werden" (Jak 5,14-15).

In vielen Gemeinden wird in der Heiligen und Hohen Woche die Kran-kensalbung fr alle Glubigen vollzogen. Dann werden alle, die herzutre-ten, nur einmal gesalbt. Ansonsten wird der Nomokanon beachtet, der verbietet die Salbung an Gesunden zu vollziehen. In einem weiteren No-mokanon hat die Kirche auch untersagt, dieses Mysterium bereits Ver-storbenen zu spenden. Stirbt der Kranke whrend des Vollzuges des Sa-kramentes, so wird der Ritus abgebrochen. Falls aber der Kranke nach Empfang des Mysteriums stirbt, wird der Rest von l und Wein kreuz-weise ber den Toten gegossen. Sonst wird er in den llampen verbrannt.

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Im Gegensatz zur westlichen mittelalterlichen Tradition der Letzten lung ist eine Besonderheit der orthodoxen Krankensalbung bemerkens-wert: Dieses Mysterium ist nicht allein eine individuelle Seelentrstung, sondern vielmehr in besonderer Weise gemeinschaftsbezogen: Es wird in der Versammlung, d. h. in der Kirche vollzogen, und nur, wenn der Kran-ke sein Lager nicht verlassen kann, zu Hause, dann aber inmitten des ver-sammelten Volkes von einer Priesterversammlung, die, wie die ber-schrift dieses Ritus in den liturgischen Bchern zeigt, nach strengem Recht aus sieben Priestern zu bestehen hat, gem den sieben Lesungen aus Apostel und Evangelium, den sieben Ektenien, den sieben Epiklesen, den sieben Priestergebeten und den sieben Salbungen. Die Siebenzahl ist ein Hinweis auf die sieben Gaben des Heiligen Geistes (Gal 5,22) und ge-schieht ferner mit Hinsicht auf die Auferweckung des Knaben der Suna-mitin durch Elisa (4 n 4,35), der Gebete des Elias auf dem Karmel (3 n 18,43) und des Untertauchens des Syrers Naaman im Jordan (4 n 5,14).

Zwar kann die Salbung im Notfall auch durch nur einen Priester gesche-hen, jedoch unter der Bedingung, dass dieser sie vollzieht im Namen ei-ner Priesterversammlung und dass alle Gebete gelesen werden.

Zu beachten ist ferner, dass zum Vollzug dieses Mysteriums nicht allein l gebraucht wird: Auf einem Tisch vor den Ikonen Christi und der Gottesgebrerin steht eine Schssel mit Weizenkrnern oder (und) mit Weizenmehl. In der Mitte befindet sich ein lgef, in welches l und Wein gegossen wird. Der Weizen versinnbildlicht die Frucht des Lebens (Mk 4,1-20) und das Keimen des neuen Lebens aus dem Tode (Joh 12,24; 1Kor 15,36-38). Das l, das zur Salbung verwendet wird, weist hin auf die Heilungen von Kranken, die die Apostel nach Mk 6,13 durch lsal-bungen erwirkten. Der Wein, der beigemischt wird, versinnbildlicht das Blut Christi, durch das am Kreuz unsere Snden geheilt wurden. Die Mischung von Wein und l aber erfolgt in Nachahmung der Heilung des unter die Ruber Gefallenen durch den Barmherzigen Samariter aus dem Gleichnis des Herrn (Lk 10,34).

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Der Ritus selbst hat drei Teile: erstens eine Paraklisis, die in einem ver-krzten Orthros mit Oden und Laudespsalmen besteht, zweitens eine Segnung des heiligen les mit einer Ektenie, einer Epiklese und der Er-innerung an die Gemeinschaft der Heiligen durch Tropare, drittens die lung selbst mit sieben Apostellesungen, sieben Evangelien, sieben Ek-tenien, sieben Priestergebeten und sieben Salbungen.

An den Gebetstexten fllt auf, das sie in Inhalt und Struktur weitge-hend mit den Absolutionsgebeten des Mysteriums der Bue und mit den Kommunionsgebeten bereinstimmen. Wie in diesen werden auch hier biblische Beispiele der Vergebung und Errettung aus Sndenschuld und Sndennot aufgefhrt und Verzeihung und Nachlass der Verfeh-lungen fr den zu Salbenden erbeten. Dies geschieht in Einklang mit der im sechsten Priestergebet erwhnten Heilung des Gelhmten aus dem Evangelium (Mt 9,1-8; Mk 2,1-12), dem der Herr Sndenvergebung zusprach, ehe Er sein krperliches Leiden heilte. Das aber besagt, dass nicht die krperlichen oder seelischen Leiden oder Schwchen die Grundbel sind, von denen der Mensch in erster Linie befreit werden muss. Diese Grundbel sind vielmehr die Verhaftung an die Snde, die Schuld und die Herzenshrte. Denn wo eine Befreiung von diesen beln erfolgt, da ist der Krankheit und dem Leiden der tdliche Stachel genommen und das l hat seine lindernde Wirkung vollbracht.

Aus: Sergius Heitz, Mysterium der Anbetung, Bd. III, S. 133ff.

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GOTTESDIENST DER HEILIGEN LS

oderDER HEILIGEN LUNG

gesungen von sieben Priestern,in der Kirche oder im Hause

Die sieben Priester stellen sich im Viereck auf, vor sich eine Ikone unseres HerrnJesus Christus oder unserer Herrin der Gottesgebrerin oder eine andere, ein Ge-f, das Weizenkrner oder Mehl enthlt und darin ein llmpchen mit Weinund l. Dann beginnt der Gottesdienst.

Der ranghchste Priester beginnt:

Gepriesen sei unser Gott, allezeit, jetzt und immerdar und von Ewigkeitzu Ewigkeit.

Diakon oder Vorleser: Amin.

Heiliger Gott, heiliger Starker, heiliger Unsterblicher, erbarm Dich un-ser! (3x)

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Auch jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amin.

Allheilige Dreiheit, erbarme Dich unser! Herr, verzeihe uns unsere Sn-den. Gebieter, Vergib uns unsere Vergehen. Heiliger, sieh an unsere Schwchen und heile sie um Deines Namens willen.Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Auch jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amin.

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Vater unser im Himmel, geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme,Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden. Unser tgliches Brotgib uns heute, und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben un-seren Schuldigern. Und fhre uns nicht in Versuchung, sondern erlseuns von dem Bsen.

Priester

Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit des Vatersund des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und vonEwigkeit zu Ewigkeit.

Diakon

Amin. Kyrie eleison. (12mal) Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, auch jetztund immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amin.

Kommt, lasst uns anbeten und niederfallen vor Gott, unserem Knig! Kommt, lasst uns anbeten und niederfallen vor Christus, Gott, unserem Knig! Kommt, lasst uns anbeten und niederfallen vor Christus Selbst, unserem Knig und Gott!

Psalm 142 (143):

Herr, hre mein Gebet, vernimm mein Flehen; in Deiner Treue erhremich, in Deiner Gerechtigkeit! Geh mit Deinem Knecht nicht ins Gericht;denn keiner, der lebt, ist gerecht vor Dir. Der Feind verfolgt mich, trittmein Leben zu Boden, er lsst mich in der Finsternis wohnen wie lngstVerstorbene. Mein Geist verzagt in mir, mir erstarrt das Herz in derBrust. Ich denke an die vergangenen Tage, sinne nach ber all Deine Ta-ten, erwge das Werk Deiner Hnde. Ich breite die Hnde aus (und bete)zu Dir; meine Seele drstet nach Dir wie lechzendes Land. Herr, erhremich bald, denn mein Geist wird mde; verbirg Dein Antlitz nicht vormir, damit ich nicht werde wie Menschen, die lngst begraben sind. Lassmich Deine Huld erfahren am frhen Morgen; denn ich vertraue aufDich. Zeig mir den Weg, den ich gehen soll; denn ich erhebe meine Seelezu Dir. Herr, entreisse mich den Feinden! Zu Dir nehme ich meine Zu-

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flucht. Lehre mich, Deinen Willen zu tun; denn Du bist mein Gott. Deinguter Geist leite mich auf ebenem Pfad. Um Deines Namens willen, Herr,erhalte mich am Leben, fhre mich heraus aus der Not in Deiner Gerech-tigkeit! Vertilge in Deiner Huld meine Feinde, lass all meine Gegner un-tergehen! Denn ich bin Dein Knecht.

Es folgt die kleine Synaptie

Diakon

D Erbarme Dich unser, o Gott, nach Deiner groen Barmherzigkeit,wir bitten Dich, erhre uns und erbarme Dich.

V Kyrie eleison (3x).

D Wir bitten fr den Diener Gottes N. und dass Du ber ihm ausgie-en mgest die Gnade des Heiligen Geistes.

V Kyrie eleison (3x).

Priester

Denn ein gtiger und menschenliebender Gott bist Du, und Dir sendenwir den Lobpreis empor, dem Vater und dem Sohn und dem HeiligenGeist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Chor: Amin.

Nun wird das Alleluja im 6. Ton gesungen:

Alleluja, alleluja, alleluja.

Vers \ Herr, strafe mich nicht mit Deinem Zorne, und zchtige mich nichtin Deinem Grimme (Ps 6,1).


Vers \ Erbarme Dich meiner, o Herr, denn ich bin elend (Ps 6,2).


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Nun die Troparia im 6. Ton

Erbarme Dich unser, o Herr, erbarme Dich unser. Bar jeder Entschuldi-gung, bringen wir Snder, Dir, Gebieter, dieses Gebet dar: Erbarme Dichunser.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Herr, erbarme Dich unser. Auf Dich setzen wir unser Vertrauen; zrneuns nicht zu sehr und denke nicht an unsere Missetaten. Sondern siehauch jetzt gndig auf uns nieder und erlse uns von unseren Feinden.Denn Du bist unser Gott und wir sind Dein Volk. Alle sind wir das WerkDeiner Hnde, und Deinen Namen rufen wir an.

Auch jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amin.

Der Barmherzigkeit Pforte ffne uns, gepriesene Gottesgebrerin, auf dass nicht verloren gehen, die wir auf dich hoffen, sondern durch dich aus der Not erlst werden. Denn du bist die Rettung der Christenheit.

VorleserPsalm 50

Gott, sei mir gndig nach Deiner Huld, tilge meine Frevel nach Deinemreichen Erbarmen! Wasch meine Schuld von mir ab, und mach mich reinvon meiner Snde! Denn ich erkenne meine bsen Taten, meine Sndesteht mir immer vor Augen. Gegen Dich allein habe ich gesndigt, ichhabe getan, was Dir missfllt. So behltst Du recht mit Deinem Urteil,rein stehst Du da als Richter. Denn ich bin in Schuld geboren; in Sndehat mich meine Mutter empfangen. Lauterer Sinn im Verborgenen geflltDir, im Geheimen lehrst Du mich Weisheit. Besprenge mich mit Ysop,dann werde ich rein; wasche mich, dann werde ich weier als Schnee.Sttige mich mit Entzcken und Freude! Jubeln sollen die Glieder, die Duzerschlagen hast. Wende ab Dein Gesicht vor meinen Snden, tilge allmeine Frevel! Erschaffe mir, Gott, ein reines Herz, und gib mir einen neu-en, bestndigen Geist! Verwirf mich nicht von Deinem Angesicht, undnimm Deinen heiligen Geist nicht von mir! Mach mich wieder froh mitDeinem Heil; mit einem willigen Geist rste mich aus! Dann lehre ich

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Abtrnnige Deine Wege, und die Snder kehren um zu Dir. Befrei michvon Blutschuld, Herr, Du Gott meines Heiles, dann wird meine Zunge ju-beln ber Deine Gerechtigkeit. Herr, ffne mir die Lippen, und meinMund wird Deinen Ruhm verknden. Schlachtopfer willst Du nicht, ichwrde sie Dir geben; an Brandopfern hast Du kein Gefallen. Das Opfer,das Gott gefllt, ist ein zerknirschter Geist, ein zerbrochenes und zer-schlagenes Herz wirst Du, Gott, nicht verschmhen. In Deiner Huld tuGutes an Zion; bau die Mauern Jerusalems wieder auf! Dann hast DuFreude an rechten Opfern, an Brandopfern und Ganzopfern, dann opfertman Stiere auf Deinem Altar.

Nun der Kanon mit dem Akrostichon Gebet der lung gesungen von Arsenios -.

Vor jedem Troparion singen wir:Christus, Gebieter, erbarme Dich Deines Dieners.

4. Ton, erste Ode

Mit dem l der Barmherzigkeit, Gebieter, erfreust Du allezeit Seele undLeib der Sterblichen. Mit dem l beschtzt Du die Glubigen. Du Selbsterbarme Dich auch jetzt aller, die sich Dir nahen durch dieses l.

Ewig Deines Erbarmens voll, Gebieter, ist die ganze Erde. Da wir heutegeheimnisvoll gesalbt werden mit Deinem heiligen l, bitten wir vollGlauben, dass Du uns schenken mgest Dein Erbarmen, das alles Begrei-fen bersteigt!

Befohlen hast Du, Menschenliebender, mitleidvoll den Aposteln, Deineheilige Salbung zu vollziehen an Deinen kranken Dienern. So erbarmeDich nun auf der Apostel Frbitten aller durch Dein Siegel!

Theotokion

O einzig Reine, die du das Meer des Friedens in dir trugst, * befreie durch deine unablssigen Frbitten bei Gott deinen Diener von Krank-heit und Trbsal, auf dass er unablssig dich lobpreise.

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Dritte Ode

Du Einzig Wunderbarer, der Du den Glubigen gndig bist, schenke denleidenden Kranken, o Christus, Deine Gnade von oben!

Durch einen lzweig hast Du einst angezeigt, dass die Sintflut durchDeinen gttlichen Befehl ein Ende fand. Errette nun in Deiner Gnade denKranken!

Erleuchte in Deinem Erbarmen mit dem Strahl des gttlichen Lichtes, oChristus, alle, die nun durch die lung im Glauben an Deine Gnade zuDir kommen!

Theotokion

Voll Erbarmen blicke auf uns nieder, o Mutter des Schpfers der Welt,von seinem bitteren Leiden befreie den Kranken durch deine Frbitten!

Kathisma im 8. Ton

Als unergrndlicher Gnadenstrom reichen gttlichen Mitleids erweise,Barmherziger, die Fluten Deiner Gnade und heile alle! La reichlichsprudeln die Quellen Deiner Wunder und reinige uns. Denn zu Dir eilenwir immer und flehen inbrnstig um Gnade.

Anderes Kathisma im 4. Ton

Arzt und Helfer der Leidenden, Erlser und Retter der Kranken, DuSelbst, Gebieter und Herr des Alls, schenke Heilung Deinem krankenDiener. Erbarme Dich seiner, des oftmals Gefallenen, und von seinenVerfehlungen erlse ihn, o Christus, aufdass er lobpreise Deine gttlicheMacht.

Vierte Ode

Der Du wie unverwesliches Myron, o Retter, in Gnaden Dich verstrmstund die Welt reinigst, Barmherziger, erbarme Dich derer, die die Strie-men im Fleische in gttlichem Glauben salben!

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Mit Deines Gnadensiegels Trstung versiegle die Sinne Deines Dieners, oHerr; mache sie unzugnglich und verschlossen fr alle feindlichenMchte!

Der Du geboten hast, Deine gottbegnadeten Priester zu den Kranken zurufen, damit durch ihre Frbitten und Deine lung die Deinen geheiltwerden, o Menschenliebender, errette in Deiner Gnade den Kranken!

Theotokion

Gottesgebrerin, Immerjungfrau, Allheilige, mein fester Schirm undSchutz, Hafen und Mauer, Leiter und Wall, erbarme dich und habe Mit-leid, denn du allein bist unsere Zuflucht.

Fnfte Ode

Du bist, Allguter, der Urgrund des Erbarmens, erbarme Dich, Barmherzi-ger, durch Dein heiliges l der Kranken, o Menschenliebender!

Unsere Seelen und Leiber, o Christus, heilige auf unsagbare Art von obendurch das gttliche Abbild Deines Siegels und heile alle mit DeinerHand!

Durch Deine unsagbare Liebe, allguter Herr, nahmst Du an das Myron,mit dem die Buhlerin Dich salbte, so erbarme Dich nun auch Deines Die-ners!

Theotokion

Allbesungene, Reine, Allgtige, Gebieterin, erbarme dich ber alle, diegesalbt werden mit dem heiligen l und rette deinen Diener!

Sechste Ode

Der Du mit Deinen Worten die Salbung an Knigen bezeugt und durchHohepriester ausgefhrt hast, errette durch Deine Versiegelung auch denhier Leidenden, o Barmherziger!

Lass nicht durch bse Dmonen verletzt werden, die Sinne derer, diedurch die Teilnahme an der unsagbaren heiligen Versiegelung gezeichnetsind, o Erlser, sondern hlle sie ein in den Mantel Deiner Herrlichkeit.

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Reiche die Hand Deinem Diener von der Hhe, o Menschenliebender,und gib in Deinem Erbarmen, o Erlser, das geheiligte l zur Genesungund zur Befreiung von aller Krankheit!

Theotokion

Im Hause deines Gottes bist als fruchtbarer lbaum du aufgewachsen, oMutter des Schpfers, durch den die Welt mit Gnade erfllt erschien. Sorette nun durch die Arznei Deiner Frbitten die Kranken!

Kontakion, 2. Ton

Des Erbarmens Quelle bist Du, Allgtiger; die in glhendem Glauben vorDir niederfallen, Mitleidiger, in Deiner unsagbaren Barmherzigkeit be-freie von allen beln und nimm hinweg ihre Krankheiten; gewhre ihnendie gttliche Gnade von oben!

Siebente Ode

Du in Deiner Gnade und Deinem Erbarmen, Gott und einziger Erlser,heilst alle Leiden der Seele, und des Leibes Wunden, heile nun Du Selbstauch den der an Krankheiten leidet, o Barmherziger!

In der Salbung aller Hupter mit l gib heitere Freude allen, die die Gna-de Deiner Erlsung suchen, der Du reich an Erbarmen bist, o Herr!

Ein Schwert gegen die Dmonen ist Dein Siegel, o Retter; ein Feuer, dasverzehrt die Leiden der Seelen durch die Bitten der Priester. Die wir dasZeichen der Genesung erlangt haben, besingen Dich glubig.

Theotokion

Die du gotteswrdig im Schoe trugst den, der das All in Seiner Handhlt, und auf unsagbare Weise Ihm einen Leib gabst, fr den Kranken bit-ten wir um Erbarmen!

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Achte Ode

Erbarme Dich aller, Erlser, nach Deiner groen und gttlichen Barmher-zigkeit! * Denn Dein Abbild stellen wir geheimnisvoll dar, * wenn wirmit heiligem l die Kranken salben. * Mit diesem heile alle durch DeineMacht!

Durch die Strme Deiner Gnade, o Christus, und durch die SalbungenDeiner Priester wasche ab, o barmherziger Herr, die Schmerzen, Wundenund Leiden derer, die zu Dir eilen im Drangsal der Nte, auf dass sie er-rettet werden durch Deine Fgung.

Zeichen. der gttlichen Huld und der Freude ist das heilige l uns, diewir es besingen, o Gebieter! Entziehe nicht Dein Erbarmen und verachtenicht die im Glauben allezeit rufen: All ihr Werke des Herrn, preiset denHerrn!

Theotokion

Als herrlichen Kranz empfing, o Allreine, die Natur deinen gttlichenSohn, der die feindlichen Reihen niederschlgt und besiegt mit SeinerMacht. Darum, mit dem glnzenden Schmuck deiner Gnaden bekrnzt,besingen wir dich, allbesungene Gebieterin.

Neunte Ode

Neige Dich vom Himmel, o Barmherziger! Erweise Dein Erbarmen allen!Gib nun Deine Hilfe und Deine Kraft uns, die wir zu Dir kommen, durchdie heilige Salbung Deiner Priester, o Menschenliebender!

Gesehen haben wir mit Freude das heilige l, das Du in Deinem gttli-chen Wirken den sich drngenden Glubigen als Abbild geschenkt hast,denen, die Teil haben an der gttlichen Reinigung.

Barmherziger Erlser, erbarme Dich! Errette von beln und Leiden undbefreie von den Pfeilen des Bsen die Seelen und Leiber der Deinen, dieDu wrdigst Deiner gttlichen Gnade, barmherziger Herr!

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Theotokion

Die Hymnen und Gebete Deiner Diener, o Jungfrau, nimm an! O Allrei-ne, durch dein Flehen erlse von den Leiden und Schmerzen die unterdeinen gttlichen Schutz sich flchten!

Wahrhaft wrdig ist es, dich seligzupreisen, Gottesgebrerin, die immer-selig und ganz unbefleckte Mutter unseres Gottes. Du bist ehrwrdigerals die Cherubim und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim. Un-versehrt hast du Gott, das Wort, geboren, wahrhafte Gottesgebrerin,dich preisen wir hoch.

Exaposteilarion

In Gnaden, Gtiger, richte Deinen Blick auf unser Flehen, auf uns, diewir heute in Deiner Kirche zusammengekommen sind, um mit dem heili-gen l zu salben die Kranken unter Deinen Dienern.

Zu den Ainoi. Stichera Prosomoia. 4. Ton

Du gabst, der du so leicht vershnt wirst, die Gnade uns durch DeineApostel, mit Deinem heiligen l Wunden und Krankheiten zu heilen. Soheilige nun durch Dein l alle, die im Glauben zu Dir kommen, o Barm-herziger! Erbarme Dich und reinige sie von aller Krankheit und machesie wrdig Deiner unvergnglichen Wonne, o Herr!

Schau, Unfassbarer, vom Himmel, Barmherziger! Mit Deiner unsichtba-ren Hand besiegle unsere Sinne durch Dein heiliges l, Menschenlieben-der! Denen, die voll Glauben zu Dir eilen und Vergebung ihrer Sndenerbitten, gib Genesung der Seele und des Leibes, damit sie im Verlangennach Dir Dich verherrlichen und lobpreisen Deine Macht.

Durch die Salbung mit Deinem l und durch die priesterliche Berhrungheilige, o Menschenliebender, die Deinen von oben! Befreie sie vonKrankheiten, Erlser! Reinige und wasche ab den Schmutz der Seele! Ausvielfltigen Versuchungen erlse sie! Die Leiden lindere! Die Gefahrenbanne! Die Drangsal lass schwinden, Du Allgtiger und Barmherziger!

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Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, auch jetztund immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amin.

Theotokion

Dich, den reinsten und vielbesungenen Palast des Knigs, flehe ich an, *reinige meinen befleckten Geist von allen Snden! * Zur genehmen Her-berge der gttlichen Dreiheit mache ihn, * auf dass ich, dein unntzerDiener, durch deine Macht, * und durch dein unermessliches Erbarmengestrkt und gerettet werde.

Dreimalheilig

V Heiliger Gott, heiliger Starker, heiliger Unsterblicher, erbarme Dichunser! (3x)

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, auch jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amin.

Allheilige Dreiheit, erbarme Dich unser! Verzeihe uns, Herr, unsere Sn-den. Vergib uns, Gebieter, unsere Vergehen. Suche auf unsere Schwchen, o Heiliger, und heile sie um Deines Namens willen.Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.


Vater unser im Himmel, geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme,Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden. Unser tgliches Brotgib uns heute, und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben un-seren Schuldigern. Und fhre uns nicht in Versuchung, sondern erlseuns von dem Bsen.

Denn Dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit des Vatersund des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immerdar und vonEwigkeit zu Ewigkeit.

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Chor: Amin.Troparion, 4. Ton

Schnell als Beistand bist Du allein, o Christus, suche auf Deine leidendenDiener, befreie sie von Krankheiten und bitteren Beschwerden! Richteauf, die mit Hymnen Dich besingen und unaufhrlich Dich verherr-lichen, auf die Frbitten der Gottesgebrerin, einzig Menschenliebender!

Nun spricht der Diakon: Den Segen sprich, Vater.

Der ranghchste Priester:

Es sei gepriesen das Reich des Vaters und des Sohnes und des HeiligenGeistes, jetzt und allezeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Chor: Amin.

Nun spricht der Diakon die groen Frbitten oder Irinika, der Chor antwortet: Kyrie eleison

In Frieden lasset zum Herrn uns beten.

Um den Frieden von oben und das Heil unserer Seelen lasset zum Herrnuns beten.

Um den Frieden der ganzen Welt, die rechte Standhaftigkeit der heiligenKirchen Gottes und die Einigung aller lasset zum Herrn uns beten.

[Fr dieses heilige Haus und fr alle, die mit Glauben, Andacht und Got-tesfurcht dort eintreten, lasset zum Herrn uns beten.]

Fr unseren Erzbischof N., fr die ehrwrdige Priesterschaft, den Diako-nat in Christus, fr den Klerus und das Volk lasset zum Herrn uns beten.

Fr das umstehende Volk, dass es erlange die Gnade des Heiligen Geis-tes, lasset zum Herrn uns beten.

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Fr die Segnung dieses ls durch das Herabkommen, die Kraft und dieWirksamkeit des Heiligen Geistes, lasset zum Herrn uns beten.

Fr den Diener Gottes N., und sein Aufsuchen in Gott, und dass er erlan-ge die Gnade des Heiligen Geistes, lasset zum Herrn uns beten.

Fr seine Befreiung von allem Kummer, Zorn, Bedrngnis und Not, las-set zum Herrn uns beten.

Hilf, rette, erbarme Dich und beschtze uns, Gott, durch Deine Gnade.

Unserer allheiligen, makellosen, hochgelobten und ruhmreichen Herrin,der Gottesgebrerin und Immerjungfrau Maria mit allen Heiligen geden-kend, lasst uns uns selbst und einander und unser ganzes Leben Christusunserem Gott anvertrauen.

Chor: Dir, o Herr.

Der Priester laut:

Denn Dir gebhrt aller Ruhm, alle Ehre und Anbetung, dem Vater unddem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und von Ewig-keit zu Ewigkeit.

Chor: Amin.

Nun spricht der Priester das Gebet des ls vor der llampe

Diakon: Lasset zum Herrn uns beten.Chor: Herr, erbarme dich.

Priester

Herr, der Du in Deiner Gnade und Deinem Erbarmen heilst die Gebre-chen unserer Seelen und Leiber, Du Selbst, Gebieter, heilige auch diesesl, auf dass es denen, die damit gesalbt werden, gereiche zur Heilungund Vertreibung jeden Leidens, krperlicher Krankheit, der Befleckungvon Leib und Seele und jeden bels. Damit auch hierin verherrlicht wer-de Dein heiliger Name, des Vaters und des Sohnes und des HeiligenGeistes, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.

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Der Chor: Amin.

Whrend die brigen Priester das Gebet lesen singt man die folgenden Troparia

4. Ton

Schnell als Beistand bist Du allein, o Christus, suche auf Deine leidendenDiener, befreie sie von Krankheiten und bitteren Beschwerden! Richteauf, die mit Hymnen Dich besingen und unaufhrlich Dich verherr-lichen, auf die Frbitten der Gottesgebrerin, einzig Menschenliebender!

4. Ton

Die Augen der Seele geblendet, komme ich zu Dir, Christus, wie derBlindgeborene. Voll Reue rufe ich zu Dir: Du bist das hellstrahlendeLicht derer in der Finsternis.

3. Ton

Meine Seele, Herr, durch mannigfache Snden und gottlose Taten infurchtbarer Weise gelhmt, erwecke zum Leben durch Dein Kommen,wie Du einst den Gelhmten zum Leben erweckt, damit erlst ich rufe:Barmherziger Christus, Ehre sei Deiner Macht!

8. Ton (auf den hl. Jakobus, den Herrenbruder)

Als Jnger des Herrn empfingst du, Gerechter, das Evangelium; als Mar-tyrer besitzt du Bestndigkeit, die Zuversicht als Gottesbruder, dieMacht, Frbitte zu tun, als Hoherpriester. Bitte Christus Gott, zu errettenunsere Seelen!

4. Ton

Des Vaters Einziggeborener, Gott, das Wort, wohnte endlich unter uns,machte dich, gottkndender Jakobus, zum ersten Hirten und Lehrer derBewohner von Jerusalem. Zum treuen Haushlter der geistlichen Myste-rien wurdest du. Deshalb verehren wir dich alle, o Apostel.

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3. Ton (auf den hl. Nikolaus)

Heiliger von Myra, als Priester hast du dich erwiesen. Nachdem du,Gottseliger, das Evangelium Christi erfllt hast, gabst du deine Seele frdein Volk und hast errettet Unschuldige vom Tode. So bist du heilig ge-worden, groer Kenner der Gottesgnade.

3. Ton

Einen groen Verteidiger in Gefahren hat in dir die Welt gefunden,Kmpfer, der du die Heiden berwunden hast. Wie du nun den Stolz desLyos gedemtigt und im Stadion den Nestor ermutigt hast, so bitte nun,heiliger Dimitrios, Christus, Gott, uns zu schenken das groe Erbarmen!

3. Ton

Heiliger Kmpfer und Arzt Panteleimon, bitte den barmherzigen Gott,die Vergebung der Verfehlungen zu gewhren unseren Seelen!

8. Ton

Heilige Uneigenntzige und Wundertter, untersucht unsere Gebrechen;umsonst habt ihr erhalten, umsonst sollt ihr geben!

2. Ton(auf den hl. Apostel Johannes)

Deine Grotaten, o Jungfrulicher , wer vermag sie zu schildern? Denndu lsst Wunder sprossen und Heilungen quellen und flehst fr unsereSeelen als Gotteslehrer und Christi Freund.

2. Ton

Innige Frbitte und unerstrmbare Mauer, des Erbarmens Quelle undZuflucht der Welt, inbrnstig rufen wir zu dir: Gottesgebrerin, Gebiete-rin, eile herbei und erlse uns von den Gefahren, die du allein un-verzglich Beistand gewhrst!

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ERSTE LESUNG

D Aufmerksam!

Prokimenon. 1. Ton. Ps 32,22.1

V Deine Gte, o Herr, walte ber uns, wie wir Deiner harren. Vers Jauchzet, ihr Gerechten, dem Herrn! Den Frommen geziemet Lobge-sang!

D Weisheit!

V Lesung aus dem Katholischen Brief des Hl. Apostels Jakobus (5,10-16).

D Aufmerksam!

Vorleser

Brder, im Leiden und in der Geduld nehmt euch die Propheten zumVorbild, die im Namen des Herrn gesprochen haben. Wer geduldig allesertragen hat, den preisen wir glcklich. Ihr habt von der Ausdauer desIjob gehrt und das Ende gesehen, das der Herr herbeigefhrt hat. Dennder Herr ist voll Erbarmen und Mitleid. Vor allem, meine Brder,schwrt nicht, weder beim Himmel noch bei der Erde noch irgendeinenanderen Eid. Euer Ja soll ein Ja sein und euer Nein ein Nein, damit ihrnicht dem Gericht verfallt. Ist einer von euch bedrckt? Dann soll er be-ten. Ist einer frhlich? Dann soll er ein Loblied singen. Ist einer von euchkrank? Dann rufe er die ltesten der Gemeinde zu sich; sie sollen Gebeteber ihn sprechen und ihn im Namen des Herrn mit l salben. Das glu-bige Gebet wird den Kranken retten, und der Herr wird ihn aufrichten;wenn er Snden begangen hat, werden sie ihm vergeben. Darum bekennteinander eure Snden, und betet freinander, damit ihr geheiligt werdet.Viel vermag das instndige Gebet eines Gerechten.

P Den Frieden dir.

Alliluja, alliluja, alliluja.

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Prokeimenon im 8. Ton. Ps 100,1Vers \ Von Erbarmen und Gericht will ich Dir singen, o Herr, ich willPsalmen Dir singen.

ERSTES EVANGELIUM

D Weisheit! Steht auf! Lasst uns hren das heilige Evangelium!P Den Frieden allen!Ch Und auch Deinem Geiste!P Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Lukas (10,25-37)D Aufmerksam!Ch Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei Dir!

Priester

In jener Zeit kam ein Gesetzeslehrer zu Jesus, und um ihn auf die Probezu stellen, fragte er: Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zugewinnen? Jesus sagte zu ihm: Was steht im Gesetz? Was liest du dort?Er antwortete: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Her-zen und ganzer Seele, mit all deiner Kraft und all deinen Gedanken, und:Deinen Nchsten sollst du lieben wie dich selbst. Jesus sagte zu ihm: Duhast richtig geantwortet. Handle danach, und du wirst leben. Der Geset-zeslehrer wollte seine Frage rechtfertigen und sagte zu Jesus: Und wer istmein Nchster? Darauf antwortete ihm Jesus: Ein Mann ging von Jerusa-lem nach Jericho hinab und wurde von Rubern berfallen. Sie plnder-ten ihn aus und schlugen ihn nieder; dann gingen sie weg und lieen ihnhalbtot liegen. Zufllig kam ein Priester denselben Weg herab; er sah ihnund ging weiter. Auch ein Levit kam zu der Stelle; er sah ihn und gingweiter. Dann kam ein Mann aus Samarien, der auf der Reise war. Als erihn sah, hatte er Mitleid, ging zu ihm hin, go l und Wein auf seineWunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein Reittier, brachte ihnzu einer Herberge und sorgte fr ihn. Am andern Morgen holte er zweiDenare hervor, gab sie dem Wirt und sagte: Sorge fr ihn, und wenn dumehr fr ihn brauchst, werde ich es dir bezahlen, wenn ich wiederkom-me. Was meinst du: Wer von diesen dreien hat sich als der Nchste des-sen erwiesen, der von den Rubern berfallen wurde? Der Gesetzeslehrerantwortete: Der, der barmherzig an ihm gehandelt hat. Da sagte Jesus zuihm: Dann geh und handle genauso!

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Ch Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei Dir!

Nun der Diakon:

Erbarme Dich unser, o Gott, nach Deiner groen Barmherzigkeit, wir bit-ten Dich, erhre uns und erbarme Dich!Ch Kyrie eleison. (3x)Wir beten auch um Erbarmen, Leben, Frieden, Gesundheit, Rettung, Auf-suchung, Nachlass und Verzeihung der Snden des Dieners Gottes N.Dass ihm vergeben werde jedes absichtliche und unabsichtliche Verge-hen, lasset zum Herrn uns beten!Ch Kyrie eleison. (3x)

Priester:

Denn ein gtiger und menschenliebender Gott bist Du, und Dir sendenwir den Lobpreis empor, dem Vater und dem Sohn und dem HeiligenGeist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Ch Amin.D Lasset zum Herrn uns beten!Ch Kyrie eleison.

Und der ranghchste der Priester spricht nun dieses Gebet:

Du ohne Anfang und Ende, Heiliger der Heiligen, der Du Deinen einzig-geborenen Sohn gesandt hast, der alle Krankheiten und Gebrechen unse-rer Seelen und Leiber heilt, sende herab Deinen Heiligen Geist und heili-ge dieses l und lass es Deinem Diener, der gesalbt wird, zur vollkom-menen Abwaschung seiner Snden gereichen, zur Erbschaft des Himmel-reiches.

Manche sagen dieses Gebet nur bis hierher und schlieen mit Doxologie (DennDein ist es...), manche beten weiter.

Denn Du bist Gott, der Groe und Wunderbare, Du bewahrst DeinenBund und Deine Gnade denen, die Dich lieben; Du schenkst Befreiungvon den Snden durch Deinen heiligen Sohn Jesus Christus, der uns wie-dergeboren hat von der Snde, der erleuchtet die Blinden und aufrichtetdie Niedergeschlagenen, der da liebt die Gerechten und Sich erbarmt der

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Snder; der uns herausgefhrt hat aus der Finsternis und dem Schattendes Todes und zu den Gefesselten spricht: Kommt heraus! und zu denenin der Finsternis: Nehmt ab den Schleier! Denn es leuchtet auf in unserenHerzen das Licht der Erkenntnis Deines einziggeborenen Sohnes, seit-dem Er um unsretwillen auf Erden erschienen ist und unter den Men-schen wandelte; denen, die Ihn aufnahmen, gab Er Macht, Kinder Gotteszu werden, indem Er durch das Bad der Wiedergeburt uns die Kind-schaft schenkte. Er machte uns frei von der Gewaltherrschaft des Teufels,da es Ihm nicht gefiel, dass wir im Blute (der Tiere) gereinigt wrden,vielmehr gab Er uns im heiligen l das Bild Seines Kreuzes, auf dass wireine Herde Christi, ein knigliches Priestertum, ein heiliges Volk werden,uns reinigen im Wasser und heiligen im Heiligen Geist. Du Selbst, Gebie-ter, Herr, gib Gnade zu diesem Deinem heiligen Dienst, wie Du sie ver-liehen hast Mose, Deinem Diener, und Samuel, Deinem geliebten Prophe-ten, und Johannes, Deinem Auserwhlten, und allen, die von Geschlechtzu Geschlecht Dir wohlgefallen haben. So mache, dass auch wir mit die-sem l Diener werden des Neuen Bundes Deines Sohnes, welchen Dugeschlossen hast im ehrwrdigen Blute Deines Christus, auf dass wir dieweltlichen Begierden ablegen, der Snde sterben, der Wahrheit lebenund anlegen unseren Herrn Jesus Christus, durch die Salbung mit deml, das nun geheiligt wird. Es werde, Herr, dieses l ein l der Freude,ein l der Heiligung, ein knigliches Kleid, ein Panzer der Kraft zur Ab-wehr einer jeden teuflischen Einwirkung, ein schtzendes Siegel, einFrohlocken des Herzens und ewige Wonne; auf dass die mit diesem lder Wiedergeburt Gesalbten die Widersacher abschrecken und strahlenim Abglanz Deiner Heiligen, rein und makellos, und aufgenommen wer-den in Deine ewige Ruhe und erhalten mgen den Siegespreis der Beru-fung nach oben. Denn Dein ist es, Dich zu erbarmen und uns zu retten, Du unser Gott,und Dir senden wir den Lobpreis empor, dem Vater und dem Sohn unddem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Ch Amin.

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Nach diesem Gebet nimmt der Priester vom heiligen l, salbt den Empfnger der Salbung, und spricht das folgende Gebet:

Heiliger Vater, Arzt unserer Seelen und Leiber, Du sandtest Deinen ein-ziggeborenen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus, der alle Krankheitheilt und vom Tode erlst; heile auch Deinen Diener N. von den physi-schen und psychischen Schwchen, die ihn umfangen halten und gib ihmneues Leben durch die Gnade Deines Christus, auf die Frbitten unsererber allen Heiligen stehenden Herrin, der Gottesgebrerin und Immer-jungfrau Maria, durch die Kraft des kostbaren und lebenschaffendenKreuzes, durch den Beistand der ehrwrdigen himmlischen und krper-losen Mchte, des ehrwrdigen ruhmreichen Propheten, Vorlufers undTufers Johannes, der heiligen, ruhmreichen und allverehrten Apostel,der ruhmvollen und siegreichen Martyrer, unserer ehrwrdigen undGott tragenden Vter, der heiligen und uneigenntzigen rzte Kosmasund Damian, Kyros und Johannes, Panteleimon und Hermolaos, Samp-son und Diomedes, Mokios und Aniketos, Thallelaios und Tryphon, derheiligen und gerechten Gottesahnen Joachim und Anna und aller Heili-gen.

Denn Du bist die Quelle der Heilungen, Gott, unser Gott, und Dir sendenwir den Lobpreis empor, dem Vater und dem Sohn und dem HeiligenGeist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amin.

Dieses Gebet wird leise von jedem der Priester gebetet, wenn er nach der Lesung des Evangeliums an die Reihe kommt, den Kranken mit dem l zu salben.

ZWEITE LESUNG

D Aufmerksam!

Prokimenon im 2. Ton (Ps 117,14.18)

V Meine Strke und mein Lobgesang ist der Herr; Er ward mein Heil. Vers Schwer gezchtigt hat mich der Herr, aber dem Tod nicht

ausgeliefert.D Weisheit!V Lesung aus dem Brief des hl. Apostels Paulus an die Rmer (15,1-7)

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D Aufmerksam!

Vorleser

Brder, wir, die Starken, mssen die Gebrechen der Schwachen tragenund nicht uns selbst zu Gefallen leben. Jeder von euch suche seinemNchsten gefllig zu sein, zur gegenseitigen Frderung im Guten. Dennauch Christus lebte nicht Sich Selbst zu Gefallen, sondern wie geschrie-ben steht: Die Schmhungen derer, die dich schmhten, sind auf Mich ge-fallen. Denn was zuvor geschrieben wurde, wurde zu unserer Belehrunggeschrieben, damit wir durch die Geduld und den Trost aus der Schriftdie Hoffnung haben. Der Gott der Geduld und des Trostes verleihe euch,eines Sinnes untereinander zu sein und nach dem Willen Jesu Christi, da-mit ihr einmtig, aus einem Munde, Gott, den Vater unseres Herrn JesusChristus, verherrlicht. Darum nehme sich einer des anderen an, wieChristus Sich euer angenommen hat, zur Ehre Gottes.

P Den Frieden dir.

Alleluja, alleluja, alleluja im 5. Ton (Ps 88,22)

Vers \ Deine Gnade, o Herr, will ich ewig besingen, von Geschlecht zuGeschlecht Deine Treue kundtun.

ZWEITES EVANGELIUM

D Weisheit! Steht auf! Lasset uns hren das heilige Evangelium!P Den Frieden allen!Ch Und auch deinem Geiste!P Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Lukas (19,1-10)D Aufmerksam!Ch Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei Dir!

Priester

In jener Zeit zog Jesus durch Jericho. Dort wohnte ein Mann namensZachus; er war der oberste Zollpchter und war sehr reich. Er wollte

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gern sehen, wer dieser Jesus sei, doch die Menschenmenge versperrteihm die Sicht; denn er war klein. Darum lief er voraus und stieg auf einenMaulbeerfeigenbaum, um Jesus zu sehen, der dort vorbeikommen muss-te. Als Jesus an die Stelle kam, schaute er hinauf und sagte zu ihm:Zachus, komm schnell herunter! Denn ich muss heute in deinem Hauszu Gast sein. Da stieg er schnell herunter und nahm Jesus freudig bei sichauf. Als die Leute das sahen, emprten sie sich und sagten: Er ist bei ei-nem Snder eingekehrt. Zachus aber wandte sich an den Herrn und sag-te: Herr, die Hlfte meines Vermgens will ich den Armen geben, undwenn ich von jemand zu viel gefordert habe, gebe ich ihm das Vierfachezurck. Da sagte Jesus zu ihm: Heute ist diesem Haus das Heil geschenktworden, weil auch dieser Mann ein Sohn Abrahams ist. Denn der Men-schensohn ist gekommen, um zu suchen und zu retten, was verloren ist.


Nun der Diakon:

Erbarme Dich unser, o Gott, nach Deiner groen Barmherzigkeit, wir bit-ten Dich, erhre uns und erbarme Dich!

Ch Kyrie eleison. (3x)

Wir beten auch um Erbarmen, Leben, Frieden, Gesundheit, Rettung, Ob-hut und Nachlass der Snden des Dieners Gottes N., und dass ihm verge-ben werde jedes absichtliche und unabsichtliche Vergehen, lasset zumHerrn uns beten!


Priester:


Ch Amin.D Lasset zum Herrn uns beten!Ch Kyrie eleison.

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Und nun der Priester mit folgendem Gebet:

Groer und hchster Gott, der Du von aller Schpfung angebetet wirst,Du Quelle der Weisheit, unerforschlicher Urgrund der Gte, und derBarmherzigkeit grenzenloses Meer, Du Selbst, menschenliebender Gebie-ter, Gott vor allen Zeiten und der Wunder, den kein Mensch im Verstandzu begreifen vermag, sieh herab und erhre uns, Deine unwrdigen Die-ner. Wohin wir auch in Deinem groen Namen dieses l bringen, sendeherab die Heilungen Deiner Gabe und die Vergebung der Snden undgib Genesung in der Flle Deines Erbarmens. Ja, Herr, der Du zur Ver-shnung neigst, einzig Barmherziger und Menschenliebender, den esreut ob unserer Missetaten und der wei, dass des Menschen Sinn zumBsen geneigt ist von seiner Jugend an, der Du nicht den Tod des Sn-ders willst, sondern dass er umkehre und lebe; der Du, obgleich Gott, umdes Heils der Snder willen Mensch geworden bist und zum Geschaffe-nen wurdest um Deines Geschpfes willen. Du bist es, der gesagt hat:Ich bin gekommen, um die Snder zu rufen, nicht die Gerechten" (Mt9,13; Mk 2,17). Du bist es, der das verlorene Schaf gesucht hat; Du bist es,der die verlorene Drachme eifrig zu finden trachtete und wiedergefun-den hat. Du hast gesagt: Wer zu mir kommt, den werde ich nicht abwei-sen" (Joh 6,37). Du bist es, der die Buhlerin, als sie Deine ehrwrdigenFe mit Trnen wusch, nicht zurckwies. Du bist es, der gesagt hat: So-oft du fllst, stehe auf, und du wirst gerettet werden". Du bist es, der ge-sagt hat: Im Himmel wird Freude herrschen ber einen einzigen Sn-der, der umkehrt (Lk 15,7). Du Selbst, huldvoller Gebieter, sieh herabvon Deiner heiligen Hhe, bedecke uns, Deine sndigen und unwrdi-gen Diener, zu dieser Stunde mit der Gabe Deines Heiligen Geistes, undbleibe bei diesem Deinem Diener N., der seine Verfehlungen erkannt hatund im Glauben zu Dir gekommen ist. Nimm ihn an nach Deiner Men-schenliebe, und worin er auch gefehlt hat, ob in Worten oder Werkenoder Gedanken, verzeihe und vergib ihm und reinige ihn von aller Sn-de. Bleibe bei ihm ewiglich und bewahre ihn die noch brige Zeit seinesLebens, damit er wandle in Deinen Geboten und nicht dem Teufel zumSpott werde; auf dass auch an ihm verherrlicht werde Dein allheiligerName.

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Durch die Gnade und Barmherzigkeit und Menschenliebe Deines einzig-geborenen Sohnes, mit dem Du gepriesen wirst, samt Deinem allheiligenund gtigen und lebenschaffenden Geist, jetzt und immerdar und vonEwigkeit zu Ewigkeit.

Ch Amin.DRITTE LESUNG

D Aufmerksam!

Prokimenon im 3. Ton (Ps 26,1)V Der Herr ist mein Licht und mein Heil, vor wem sollte ich mich

frchten? Vers Der Herr ist meines Lebens Zuflucht, vor wem sollte mir grauen.D Weisheit!V Lesung aus dem ersten Brief des hl. Apostels Paulus an die

Korinther (12,27-13,8)D Aufmerksam!

Vorleser

Brder, Ihr seid der Leib Christi, und jeder einzelne ist ein Glied an ihm.So hat Gott in der Kirche die einen als Apostel eingesetzt, die andern alsPropheten, die dritten als Lehrer; ferner verlieh er die Kraft, Wunder zutun, sodann die Gaben, Krankheiten zu heilen, zu helfen, zu leiten, end-lich die verschiedenen Arten von Zungenrede. Sind etwa alle Apostel,alle Propheten, alle Lehrer? Haben alle die Kraft, Wunder zu tun? Besit-zen alle die Gabe, Krankheiten zu heilen? Reden alle in Zungen? Knnenalle solches Reden auslegen? Strebt aber nach den hheren Gnadengaben!Ich zeige euch jetzt noch einen anderen Weg, einen, der alles bersteigt:Wenn ich in den Sprachen der Menschen und Engel redete, htte aber dieLiebe nicht, wre ich drhnendes Erz oder eine lrmende Pauke. Undwenn ich prophetisch reden knnte und alle Geheimnisse wsste undalle Erkenntnis htte; wenn ich alle Glaubenskraft bese und Berge da-mit versetzen knnte, htte aber die Liebe nicht, wre ich nichts. Undwenn ich meine ganze Habe verschenkte, und wenn ich meinen Leib demFeuer bergbe, htte aber die Liebe nicht, ntzte es mir nichts. Die Liebeist langmtig, die Liebe ist gtig. Sie ereifert sich nicht, sie prahlt nicht,

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sie blht sich nicht auf. Sie handelt nicht ungehrig, sucht nicht ihrenVorteil, lt sich nicht zum Zorn reizen, trgt das Bse nicht nach. Siefreut sich nicht ber das Unrecht, sondern freut sich an der Wahrheit. Sieertrgt alles, glaubt alles, hofft alles, hlt allem stand. Die Liebe hrt nie-mals auf. P Den Frieden dir.

Alliluja, alliluja, alliluja im 2. Ton (Ps 30,2)

Vers Auf Dich, o Herr, vertraue ich; lass mich nimmermehr zuschandenwerden!

DRITTES EVANGELIUM

D Weisheit! Steht auf! Lasset uns hren das heilige Evangelium!P Den Frieden allen!Ch Und auch deinem Geiste!P Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Matthus (10,1.5-8)D Aufmerksam!Ch Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei Dir!

Priester

In jener Zeit rief Jesus seine zwlf Jnger zu sich und gab ihnen die Voll-macht, die unreinen Geister auszutreiben und alle Krankheiten und Lei-den zu heilen. Diese Zwlf sandte Jesus aus und gebot ihnen: Geht nichtzu den Heiden, und betretet keine Stadt der Samariter, sondern geht zuden verlorenen Schafen des Hauses Israel. Geht und verkndet: DasHimmelreich ist nahe. Heilt Kranke, weckt Tote auf, macht Ausstzigerein, treibt Dmonen aus! Umsonst habt ihr empfangen, umsonst sollt ihrgeben.

V Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei Dir!

Nun der Diakon:


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Priester:


Ch Amin.D Lasset zum Herrn uns beten!Ch Kyrie eleison. (3x)

Und der Priester betet Folgendes:

Gebieter, Allherrscher, heiliger Knig, der Du zchtigst, aber nicht ttest,der Du die Schwachen sttzt und die Gefallenen wieder aufrichtest, derDu die krperlichen Beschwerden der Menschen zum Rechten wendest,wir bitten Dich, unser Gott, Du mgest Deine Gnade kommen lassen aufdieses l und auf die, welche damit in Deinem Namen gesalbt werden,damit es ihnen zur Heilung der Seele und des Leibes gereiche und zurReinigung und Abwendung jeglichen Leidens und aller Krankheit undGebrechlichkeit und aller Befleckung des Fleisches und des Geistes. Ja,Herr, Deine heilende Kraft sende vom Himmel herab; berhre den Leib,lsche das Fieber, lindere den Schmerz, und vertreibe alle verborgeneSchwachheit; sei Du der Arzt Deines Dieners N., richte ihn auf vomSchmerzenslager und Krankenbett; gesund und wohlbehalten schenkeihn Deiner Kirche wieder, auf dass er Dir wohlgefllig sei und DeinenWillen tue!

Denn Dein ist es, Dich zu erbarmen und zu retten, und Dir senden wirden Lobpreis empor, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist,jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.

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Ch Amin.

VIERTE LESUNG

D Aufmerksam!

Prokimenon im 4. Ton (Ps 101,3.2)

V An dem Tage, an dem ich Dich anrufen werde, erhre mich eilends!

Vers \ Herr, erhre mein Gebet, lass mein Schreien vor Dich kommen.D Weisheit!V Lesung aus dem zweiten Brief des hl. Apostels Paulus an die

Korinther (6,16 b-7,2)D Aufmerksam!

VorleserBrder, wir sind doch der Tempel des lebendigen Gottes; denn Gott hatgesprochen: Ich will unter ihnen wohnen und mit ihnen gehen. Ich werdeihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Zieht darum weg aus ihrerMitte, und sondert euch ab, spricht der Herr, und fasst nichts Unreinesan. Dann will ich euch aufnehmen und euer Vater sein, und ihr sollt mei-ne Shne und Tchter sein, spricht der Herr, der Herrscher ber die gan-ze Schpfung. Das sind die Verheiungen, die wir haben, liebe Brder.Reinigen wir uns also von aller Unreinheit des Leibes und des Geistes,und streben wir in Gottesfurcht nach vollkommener Heiligung.

P Den Frieden dir.

Alliluja, alleluja, alleluja im 2. Ton, (Ps 39,2)

Vers \ Unerschttert harrte ich des Herrn und Er neigte sich zu mir.

VIERTES EVANGELIUM

D Weisheit! Steht auf! Lasset uns hren das heilige Evangelium!P Den Frieden allen!Ch Und auch deinem Geiste!P Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Matthus (8,14-23)

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D Aufmerksam!Ch Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei Dir!

Priester

In jener Zeit ging Jesus in das Haus des Petrus und sah, dass dessenSchwiegermutter im Bett lag und Fieber hatte. Da berhrte er ihre Hand,und das Fieber wich von ihr. Und sie stand auf und sorgte fr ihn. AmAbend brachte man viele Besessene zu ihm. Er trieb mit seinem Wort dieGeister aus und heilte alle Kranken. Dadurch sollte sich erfllen, wasdurch den Propheten Jesaja gesagt worden ist: Er hat unsere Leiden aufsich genommen und unsere Krankheiten getragen. Als Jesus die vielenMenschen sah, die um ihn waren, befahl er, ans andere Ufer zu fahren.Da kam ein Schriftgelehrter zu ihm und sagte: Meister, ich will dir fol-gen, wohin du auch gehst. Jesus antwortete ihm: Die Fchse haben ihreHhlen und die Vgel ihre Nester; der Menschensohn aber hat keinenOrt, wo er sein Haupt hinlegen kann. Ein anderer aber, einer seiner Jn-ger, sagte zu ihm: Herr, la mich zuerst heimgehen und meinen Vater be-graben! Jesus erwiderte: Folge mir nach; lass die Toten ihre Toten begra-ben! Er stieg in das Boot, und seine Jnger folgten ihm.


Nun der Diakon:





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Priester:



Und der Priester spricht dieses Gebet:

Gtiger und menschenliebender, barmherziger und gnadenvoller Herr,der Du gro bist an Erbarmen und reich an Gte, Vater der Erbarmungenund Gott allen Trostes, der Du uns durch Deine heiligen Apostel dieKraft verliehen hast, durch l unter Gebet die Krankheiten des Volkes zuheilen, Du Selbst mache dieses l wirksam zur Heilung derer, die mitihm gesalbt werden zur Abwendung aller Krankheiten und Gebrechen,zur Befreiung von den beln derer, die von Dir die Erlsung erwarten.Gebieter, Herr, unser Gott, wir bitten Dich, Allmchtiger, uns alle zu er-lsen! Einziger Arzt der Seelen und der Leiber, heilige uns alle! Der Dualle Krankheit heilst, heile auch Deinen Diener N. Richte ihn auf vomSchmerzenslager durch die Gnade Deiner Gte! Suche ihn auf in DeinerGnade und Deiner Erbarmung. Vertreibe von ihm alle Krankheit undSchwche, auf dass er, wieder aufgerichtet durch Deine machtvolleHand, Dir diene in aller Dankbarkeit. So lass auch uns jetzt teilnehmenan Deiner unsagbaren Menschenliebe, Dich besingen und verherrlichen,der Du Groes und Wunderbares, Herrliches und Gewaltiges vollbringst!

Denn Dein ist es, Dich zu erbarmen und uns zu retten, Du unser Gott,und Dir senden wir den Lobpreis empor, dem Vater und dem Sohn unddem Heiligen Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Ch Amin.

FNFTE LESUNGD Aufmerksam!

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Prokimenon im 5. Ton (Ps 11,8 und 2)V Du, o Herr, wollest uns bewahren, Du wollest uns beschtzen vor

diesem Geschlecht auf ewig. Vers Erlse mich, o Herr, denn verlassen ist der Fromme. D Weisheit!V Lesung aus dem zweiten Brief des hl. Apostels Paulus an die

Korinther (1,8-11)D Aufmerksam!

Vorleser

Brder, wir wollen euch die Not nicht verschweigen, Brder, die in derProvinz Asien ber uns kam und uns ber alles Ma bedrckte; unsereKraft war erschpft, so sehr, dass wir am Leben verzweifelten. Aber wirhaben unser Todesurteil hingenommen, weil wir unser Vertrauen nichtauf uns selbst setzen wollten, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt.Er hat uns aus dieser groen Todesnot errettet und rettet uns noch; aufihm ruht unsere Hoffnung, dass er uns auch in Zukunft retten wird. Helftaber auch ihr, indem ihr fr uns betet, damit viele Menschen in unseremNamen Dank sagen fr die Gnade, die uns geschenkt wurde.

P Den Frieden dir.

Alliluja, alleluja, alleluja im 5. Ton (Ps 88,2)

Deine Gnade, o Herr, will ich ewig besingen, von Geschlecht zu Ge-schlecht Deine Treue kundtun.

FNFTES EVANGELIUM

D Weisheit! Steht auf! Lasset uns hren das heilige Evangelium!P Den Frieden allen!Ch Und auch deinem Geiste!P Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Matthus (25,1-13)D Aufmerksam!Ch Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei Dir!

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Priester

Der Herr erzhlte folgendes Gleichnis: Mit dem Himmelreich wird essein wie mit zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und dem Bruti-gam entgegengingen. Fnf von ihnen waren tricht, und fnf warenklug. Die trichten nahmen ihre Lampen mit, aber kein l, die klugenaber nahmen auer den Lampen noch l in Krgen mit. Als nun derBrutigam lange nicht kam, wurden sie alle mde und schliefen ein. Mit-ten in der Nacht aber hrte man pltzlich laute Rufe: Der Brutigamkommt! Geht ihm entgegen! Da standen die Jungfrauen alle auf undmachten ihre Lampen zurecht. Die trichten aber sagten zu den klugen:Gebt uns von eurem l, sonst gehen unsere Lampen aus. Die klugen er-widerten ihnen: Dann reicht es weder fr uns noch fr euch; geht dochzu den Hndlern und kauft, was ihr braucht. Whrend sie noch unter-wegs waren, um das l zu kaufen, kam der Brutigam; die Jungfrauen,die bereit waren, gingen mit ihm in den Hochzeitssaal, und die Tr wur-de zugeschlossen. Spter kamen auch die anderen Jungfrauen und riefen:Herr, Herr, mach uns auf! Er aber antwortete ihnen: Amin, ich sage euch:Ich kenne euch nicht. Seid also wachsam! Denn ihr wisst weder den Tagnoch die Stunde.


Nun der Diakon:





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Priester:




Herr, unser Gott, der Du zchtigst und wieder heilst, der Du aufrichtestvon der Erde den Armen und aus dem Schmutz emporhebst den Elen-den; Vater der Waisen, Hafen der vom Sturm Bedrngten und Arzt derKranken; der Du unsere Schwchen mhelos trgst und annimmst unse-re Krankheiten, der Du Dich erbarmst in Sanftmut, bertretungen ber-gehst und Krnkungen beseitigst; der Du rasch zu Hilfe eilst und lang-sam bist im Zorn; der Du Deine Jnger angehaucht hast und sprachstEmpfangt den Heiligen Geist! Wem ihr die Snden vergebt, dem sindsie vergeben (Joh 20,23); der Du annimmst die Reue der Snder undVollmacht hast zu verzeihen die vielen und schweren Snden; der DuGenesung verschaffst allen Kranken und Leidenden; der Du auch mich,Deinen geringen, sndigen und unwrdigen Diener, obwohl in vieleSnden und Begierden verstrickt, zum heiligen und hohen Rang desPriestertums berufen hast und eingehen lieest in das Innerste hinterdem Vorhang, in das Allerheiligste, in das einzudringen die heiligen En-gel begehren, zu hren die Freudenbotschaft Gottes des Herrn und zuschauen mit eigenen Augen die heilige Darbringung des Opfers undmich zu erquicken an der gttlichen und heiligen Liturgie; der Du michgewrdigt hast, Deine himmlischen Mysterien priesterlich zu vollziehenund fr unsere Snden und fr des Volkes Unwissenheit darzubringenGaben und Opfer, und Mittler zu sein fr Deine geistigen Schafe, aufdass Du nach Deiner groen und unsagbaren Menschenliebe ihre ber-tretungen vergibst. Du Selbst, gtigster Knig, vernimm mein Gebet zudieser Stunde und an diesem heiligen Tage und zu jeder Zeit und an je-dem Ort und hre auf die Stimme meines Flehens und schenke Genesung

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diesem an Leib und Seele kranken Diener N., indem Du ihm Vergebungder Snden und Verzeihung der wissentlichen und unwissentlichenbertretungen gewhrst und seine Wunden und alle Krankheit undSchwche heilst. Schenke ihm Heilung der Seele, der Du die Schwieger-mutter des Petrus berhrt hast, so dass das Fieber sie verlie, und sie auf-stand und Dir diente. Du Selbst, Gebieter, gewhre auch Deinem DienerN. Genesung und Abwendung allen verderbenbringenden Schmerzesund gedenke Deiner reichen Erbarmungen und Deiner Gnade. Gedenke,dass das Trachten des Menschen von seiner Jugend an unablssig auf dasBse gerichtet ist und niemand auf Erden ohne Snde erfunden wird.Denn Du allein bist ohne Snde, der Du gekommen bist das menschlicheGeschlecht zu erlsen und uns aus der Knechtschaft des Feindes befreithast. Denn wenn Du ins Gericht gehst mit Deinen Dienern, so wird kei-ner rein und ohne Makel erfunden werden. Jeder Mund muss verstum-men, da er nichts hat, sich zu rechtfertigen, weil alle unsere Gerechtigkeitvor Dir ist wie ein zerschlissener Lappen. Deshalb gedenke nicht derSnde unserer Jugend, Herr!

Denn Du bist die Hoffnung der Hoffnungslosen und die Ruhe der Mh-seligen und der Sndenbeladenen, und Dir senden wir den Lobpreis em-por, samt Deinem anfanglosen Vater und Deinem allheiligen und gutenund lebenschaffenden Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zuEwigkeit. Ch Amin.

SECHSTE LESUNG

D Aufmerksam!

Prokimenon im 6. Ton (Ps 50,3.12)V Erbarme Dich meiner, o Gott, nach Deiner groen Gte. Vers Schaffe mir, o Gott, ein reines Herz und den rechten Geist

erneuere in meinem Innersten.D Weisheit!V Lesung aus dem Brief des hl. Apostels Paulus an die Galater

(5,22-6,3)D Aufmerksam!

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Vorleser

Brder, die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Langmut,Freundlichkeit, Gte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung; dem al-lem widerspricht das Gesetz nicht. Alle, die zu Christus Jesus gehren,haben das Fleisch und damit ihre Leidenschaften und Begierden gekreu-zigt. Wenn wir aus dem Geist leben, dann wollen wir dem Geist auch fol-gen. Wir wollen nicht prahlen, nicht miteinander streiten und einandernichts nachtragen. Wenn einer sich zu einer Verfehlung hinreien lsst,meine Brder, so sollt ihr, die ihr vom Geist erfllt seid, ihn im Geist derSanftmut wieder auf den rechten Weg bringen. Doch gib acht, dass dunicht selbst in Versuchung gertst. Einer trage des anderen Last; so wer-det ihr das Gesetz Christi erfllen. Wer sich einbildet, etwas zu sein, ob-wohl er nichts ist, der betrgt sich.P Den Frieden dir.

Alliluja, alleluja, alleluja im 6. Ton (Ps 111,1)

Vers Selig der Mann, der den Herrn frchtet, nach Seinen Geboten trach-tet aus ganzem Herzen.

SECHSTES EVANGELIUM

D Weisheit! Steht auf! Lasset uns hren das heilige Evangelium!P Den Frieden allen!Ch Und auch deinem Geiste!P Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Matthus (15,21-28)D Aufmerksam!Ch Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei Dir!

Priester

In jener Zeit zog sich Jesus in das Gebiet von Tyrus und Sidon zurck.Da kam eine kanaanische Frau aus jener Gegend zu ihm und rief: HabErbarmen mit mir, Herr, du Sohn Davids! Meine Tochter wird von einemDmon geqult. Jesus aber gab ihr keine Antwort. Da traten seine Jngerzu ihm und baten: Befrei sie (von ihrer Sorge), denn sie schreit hinter unsher. Er antwortete: Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Is-rael gesandt. Doch die Frau kam, fiel vor ihm nieder und sagte: Herr, hilf

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mir! Er erwiderte: Es ist nicht recht, das Brot den Kindern wegzunehmenund den Hunden vorzuwerfen. Da entgegnete sie: Ja, du hast recht, Herr!Aber selbst die Hunde bekommen von den Brotresten, die vom Tisch ih-rer Herren fallen. Darauf antwortete ihr Jesus: Frau, dein Glaube ist gro.Was du willst, soll geschehen. Und von dieser Stunde an war ihre Toch-ter geheilt.

V Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei Dir!

Nun der Diakon

Erbarme Dich unser, o Gott, nach Deiner groen Barmherzigkeit, wir bit-ten Dich, erhre uns und erbarme Dich!Ch Kyrie eleison. (3x)Wir beten auch um Erbarmen, Leben, Frieden, Gesundheit, Rettung, Ob-hut und Nachlass der Snden des Dieners Gottes N., und dass ihm verge-ben werde jedes absichtliche und unabsichtliche Vergehen, lasset zumHerrn uns beten!Ch Kyrie eleison. (3x)

PriesterDenn ein gtiger und menschenliebender Gott bist Du, und Dir sendenwir den Lobpreis empor, dem Vater und dem Sohn und dem HeiligenGeist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Ch Amin.D: Lasset zum Herrn uns beten!V Kyrie eleison.

Und der Priester spricht dieses Gebet:Wir danken Dir, Herr, unser Gott, Gtiger und Menschenliebender, Arztunserer Seelen und Leiber, der Du unsere Krankheit mhelos trgst unddurch dessen Wundmale wir alle genesen sind! Du guter Hirte, der Dugekommen bist, das verlorene Schaf wiederzusuchen; der Du den Klein-mtigen Trost und den Geschlagenen Leben gibst; der Du die Blutflssi-ge, die zwlf Jahre hindurch krank gewesen war, geheilt; der Du dieTochter der Kanaanerin von dem schlimmen Dmon befreit; der Du dieSchuld den beiden Schuldnern erlassen und der Snderin Vergebung ge-schenkt; der Du dem Gelhmten mit der Vergebung seiner Snden Gene-

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sung verliehen; der Du den Zllner durch ein Wort gerechtfertigt undden Schcher in seinem letzten Bekenntnis angenommen; der Du dieSnden der Welt hinweggenommen und ans Kreuz geschlagen hast; Dichbitten wir und zu Dir flehen wir: Vergib, erlass, verzeih Du Selbst, o Gott,nach Deiner Gte die Vergehen und die Snden Deines Dieners N., diewissentlichen und unwissentlichen, bewussten und unbewussten Verfeh-lungen, die durch bertretung oder durch Unterlassung, bei Nacht oderbei Tage begangen wurden. Wenn einer unter den Bann eines Priestersoder des Vaters oder der Mutter geraten ist; wenn er durch das Augesndigte oder den Geruchsinn verwhnte oder durch sinnliches Gefhlden Begierden frnte oder durch Geruch oder Berhrung schwach wurdeoder durch den Geschmack den Gtzen diente oder sich durch irgendei-ne Regung des Fleisches oder Geistes von Deinem Willen und DeinerHeiligkeit entfernte, wenn er selbst oder auch wir sndigten, Du gtigerund der Vershnung zugeneigter und menschenliebender Gott, verzeihees. Lass ihn und uns nicht einem unreinen Leben verfallen, noch Wegedes Verderbens gehen. Ja, Herr und Gebieter, erhre mich, den Snder,in dieser Stunde fr diesen Deinen Diener N. und siehe ihm als der Ver-shnung zugeneigter Gott alle seine bertretungen nach. Befreie ihn vonder ewigen Qual; flle seinen Mund mit Deinem Lobe; ffne seine Lip-pen zum Lobpreis Deines Namens; lenke seine Hnde zur AusfhrungDeiner Gebote; richte aus seine Fe auf den Weg Deines Evangeliums,strke alle seine Glieder und all sein Sinnen durch Deine Gnade.

Denn Du bist unser Gott, der Du durch Deine heiligen Apostel uns ver-heien hast: Alles, was ihr auf Erden binden werdet, das wird auch imHimmel gebunden sein, und alles, was ihr auf Erden lsen werdet, daswird auch im Himmel gelst sein (Mt 18,18); und wieder: Wem ihr dieSnden vergebt, dem sind sie vergeben; wem ihr die Vergebung verwei-gert, dem ist sie verweigert" (Joh 20,23). Und wie Du den Ezechias in derTrbsal seiner Seele in seiner Todesstunde erhrt und sein Gebet nichtverschmht hast, so erhre auch mich, Deinen geringen und sndigenund unwrdigen Knecht in dieser Stunde.

Du bist es, Herr Jesus Christus, der Du in Deiner Gte und Menschenlie-be befohlen hast, siebzigmal siebenmal zu vergeben denen, die in Sndenfallen, und die es reuet ob ihrer Snden, und der Sich freust ob der Be-

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kehrung der Verirrten; denn so gro wie Deine Gre ist auch Dein Er-barmen; und Dir senden wir den Lobpreis empor, samt Deinem anfang-losen Vater und Deinem allheiligen und gtigen und lebenschaffendenGeist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Ch Amin.

SIEBENTE LESUNGD Aufmerksam!

Vorleser: Prokimenon im 8. Ton (Ps 6,2 und 3)

V Herr, strafe mich nicht in Deinem Zorne und zchtige mich nichtin Deinem Grimme.

Vers Erbarme Dich meiner, o Herr, denn ich bin schwach.D Weisheit!V Lesung aus dem Brief des hl. Apostels Paulus an die

Thessaloniker (5,14-23)D Aufmerksam!

VorleserBrder, wir ermahnen euch: Weist die zurecht, die ein unordentliches Le-ben fhren, ermutigt die ngstlichen, nehmt euch der Schwachen an,seid geduldig mit allen! Seht zu, dass keiner dem andern Bses mit B-sem vergilt, sondern bemht euch immer, einander und allen Gutes zutun. Freut euch zu jeder Zeit! Betet ohne Unterlass! Dankt fr alles; denndas will Gott von euch, die ihr Christus Jesus gehrt. Lscht den Geistnicht aus! Verachtet prophetisches Reden nicht! Prft alles, und behaltetdas Gute! Meidet das Bse in jeder Gestalt! Der Gott des Friedens heiligeeuch ganz und gar und bewahre euren Geist, eure Seele und euren Leibunversehrt, damit ihr ohne Tadel seid, wenn Jesus Christus, unser Herr,kommt.

P Den Frieden dir.Alliluja, alleluja, alleluja im 2. Ton (Ps 19,2)

Vers Der Herr erhre dich am Tage der Not, der Name des Gottes Jakobsbeschtze dich.

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SIEBENTES EVANGELIUMD Weisheit! Steht auf! Lasset uns hren das heilige Evangelium!P Den Frieden allen!Ch Und auch deinem Geiste!P Lesung aus dem heiligen Evangelium nach Matthus (9,9-13)D Aufmerksam!Ch Ehre sei dir, o Herr, Ehre sei Dir!

Priester

In jener Zeit, als Jesus weiterging, sah er einen Mann namens Matthusam Zoll sitzen und sagte zu ihm: Folge mir nach! Da stand Matthus aufund folgte ihm. Und als Jesus in seinem Haus beim Essen war, kamenviele Zllner und Snder und aen zusammen mit ihm und seinen Jn-gern. Als die Phariser das sahen, sagten sie zu seinen Jngern: Wie kanneuer Meister zusammen mit Zllnern und Sndern essen? Er hrte esund sagte: Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken.Darum lernt, was es heit: Barmherzigkeit will ich, nicht Opfer. Denn ichbin gekommen, um die Snder zu rufen, nicht die Gerechten.


Nun der Diakon:

Erbarme Dich unser, o Gott, nach Deiner groen Barmherzigkeit, wir bit-ten Dich, erhre uns und erbarme Dich!Ch Kyrie eleison. (3x)

Wir beten auch um Erbarmen, Leben, Frieden, Gesundheit, Rettung, Ob-hut und Nachlass der Snden des Dieners Gottes N., und dass ihm verge-ben werde jedes absichtliche und unabsichtliche Vergehen, lasset zumHerrn uns beten!Ch Kyrie eleison. (3x)

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Priester:




Gebieter, Herr unser Gott, Arzt der Seelen und Leiber, der Du behebstdie zeitlichen Leiden und heilest alle Krankheit und jedes Gebrechen imVolke; der Du willst, dass alle Menschen gerettet werden und zur Er-kenntnis der Wahrheit gelangen, Du willst nicht den Tod des Snders,sondern dass er umkehre und lebe. Denn Du, o Herr, hast im Alten Bun-de die Bue gewhrt den Sndern, dem David und den Niniviten unddenen, die vor und nach ihnen waren; ja selbst in der Zeit als Du im Flei-sche unter uns weiltest hast Du nicht die Gerechten, sondern die Snderzur Bue gerufen, wie den Zllner, die Buhlerin und den Schcher. Duhast den Lsterer und Verfolger, den groen Paulus, ob seiner Bue an-genommen. Du hast den Petrus, den Ersten der Apostel, der Dich drei-mal verleugnete, ob seiner Bue angenommen und ihm verheien: Dubist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und dieMchte der Unterwelt werden sie nicht berwltigen. Ich werde dir dieSchlssel des Himmelreiches geben!" (Mt 16,18). Darum bitten auch wirDich in der Zuversicht auf Deine untrglichen Verheiungen, Gtigerund Menschenliebender, und flehen zu Dir in dieser Stunde: Erhre un-ser Gebet und nimm es an wie Dir dargebrachten Weihrauch, und sucheauf Deinen Diener N.! Und wenn er gesndigt hat in Worten oder inWerken oder in Gedanken, bei Nacht oder bei Tage, oder wenn er unterden Bann eines Priesters gekommen oder der eigenen Verfluchung ver-fallen ist oder durch einen Eid sich gebunden hat und meineidig gewor-den ist, so flehen wir zu Dir und bitten Dich: Verzeih, erlass, vergib ihmund sieh nach alle seine Vergehen und alle Snden, die er wissentlichoder unwissentlich begangen hat. Worin immer er Deine Gebote bertre-

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ten und gesndigt hat, als einer, der im Fleische wandelt und in der Weltlebt oder von der Einwirkung des Teufels verfhrt ward, vergib es ihm,Du gtiger und menschenliebender Gott, denn es gibt keinen Menschen,der lebt und nicht sndigt.

Nur Du allein bist ohne Snde, Deine Gerechtigkeit ist ewige Gerechtig-keit, und Dein Wort ist Wahrheit. Du hast den Menschen erschaffen,nicht damit er umkomme, sondern Deine Gebote beachte und unver-gngliches Leben erbe. Und Dir senden wir den Lobpreis empor, samtDeinem anfanglosen Vater und Seinem lebenschaffenden Geist, jetzt undimmerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit.

Ch Amin.

Hierauf kommt der, der die lung empfangen hat in die Mitte der Priester. DerVorsteher der Priester nimmt das heilige Evangelium und legt es auf seinenKopf, dann legen die Priester ihre Hnde darauf. Dann betet der Vorsteher lautdas folgende Gebet, die brigen singen leise das Kyrie eleison.

Lasset zum Herrn uns beten.

Heiliger Knig, Barmherziger und Gnadenvoller, Herr Jesus Christus, DuSohn und Wort des lebendigen Gottes, der Du nicht willst den Tod desSnders, sondern dass er umkehre und lebe; nicht ich lege meine sndigeHand auf das Haupt dessen, der in Snden zu Dir kommt und durch unsvon Dir Vergebung der Snden erbittet, sondern es ist Deine mchtigeund kraftvolle Hand in diesem heiligen Evangelium, das meine Mithelferauf das Haupt dieses Deines Dieners N. halten, die auf dem Kranken nunliegt. Und ich bete mit ihnen und flehe zu Deiner mitleidigen und desBsen nicht gedenkenden Menschenliebe:

Gott, unser Erlser, der Du durch Deinen Propheten Nathan dem b-enden David die Vergebung der Snden geschenkt und das Bugebet des Manasse angenommen hast, Du Selbst nimm auch Deinen Diener N., der seine Snden bereut mit Deiner gewohnten Menschenliebe an und sieh nach alle seine bertretungen. Denn Du bist es, unser Gott, der befohlen hat, siebzigmal siebenmal zu vergeben denen, die in Sn-den fallen.

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Denn wie Deine Gre ist, so ist auch Dein Erbarmen. Und Dir gebhrt alle Herrlichkeit und Ehre und Anbetung, samt Deinem anfanglosen Va-ter und Deinem allheiligen und guten und lebenschaffenden Geist, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Ch Amin.

Der die lung empfangen hat ksst das Evangelium. Der Priester gedenkt sei-ner. Dann wird folgendes Idiomelon gesungen:

4. Ton

Die ihr die Quelle der Heilungen habt, heilige Uneigenntzige, ihr bietetGenesung dar allen, die darum bitten, da ihr dieser groen Gabe gewr-digt wurdet von der ewig flieenden Quelle, unserem Erlser. Denn esspricht zu euch der Herr als den Nacheiferern der Apostel: Siehe, Ichhabe euch Macht gegeben ber die unreinen Geister, auf dass ihr sie aus-treibt und heilt alle Krankheiten und alle Gebrechen. Die ihr nach Sei-nen Geboten recht gelebt habt, umsonst habt ihr empfangen, umsonstsollt ihr geben, da ihr heilt die Leiden unserer Seelen und Leiber.


Theotokion im gleichen Ton

Neige dich den Bitten deiner Diener, Allreine, die du besnftigst unsereschreckliche Unruhe und von uns abwendest alle Trbsal! Denn dich al-lein haben wir als sicheren und festen Anker, und deinen Schutz besitzenwir. Lass uns nicht zuschanden werden, Gebieterin, die wir dich anrufen.Eile auf unser Flehen, die wir voll Glauben dir zurufen. Sei gegrt, Ge-bieterin, du Hilfe aller, Freude und Schutz und Erlsung unserer Seelen!

Diakon


Kyrie eleison (dreimal). Vater, gib den Segen.

Nun die Entlassung durch den ersten Priester:

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Ehre sei dir, o Gott, unsere Hoffnung, Ehre sei Dir.

Christus, unser wahrer Gott, auf die Frbitten Seiner ganz unbeflecktenund allreinen Mutter, durch die Kraft des kostbaren und lebenschaffen-den Kreuzes, der heiligen und gerechten Gottesahnen Joachim und Anna,auf die Frbitten des heiligen Apostels Jakobus, des Gottesbruders, undaller Heiligen, erbarme Sich unser und rette uns, denn Er ist gtig undmenschenliebend.

Auf die Gebete unserer heiligen Vter, Herr Jesus Christus, unser Gott,erbarme Dich unser und rette uns. Amin.

Der die lung empfangen hat macht eine Metanie und spricht:

Segnet, heilige Vter, und vergebt mir, dem Snder (3x).

Er empfngt von ihnen Segen und Verzeihung und geht, Gott dankend, weg.

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Glaubensbekenntnis der Orthodoxen Kirche

Ich glaube an den einen Gott, den allmchtigen Vater, Schpfer des Himmels und der Erde, aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge.

Und an den einen Herrn Jesus Christus, Gottes einziggeborenen Sohn, der aus dem Vater geboren vor aller Zeit. Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht geschaffen, eines Wesens mit dem Vater, durch Ihn ist alles geschaffen.Fr uns Menschen und um unseres Heiles willen ist Er vom Himmel herabgestiegen. Er hat Fleisch angenommen vom Heiligen Geist aus Maria der Jungfrau und ist Mensch geworden.Gekreuzigt wurde Er sogar fr uns; unter Pontius Pilatus hat Er gelitten und ist begraben worden; und ist auferstanden am dritten Tage, gem der Schrift. Er ist aufgefahren in den Himmel und sitzt zur Rechten des Vaters. Er wird wiederkommen in Herrlichkeit, Gericht zu halten ber Lebende und Tote; und Seines Reiches wird kein Ende sein.

Und an den Heiligen Geist, den Herrn und Lebenspender, der vom Vater ausgeht, Er wird mit dem Vater und dem Sohne zugleich angebetet und verherrlicht; Er hat gesprochen durch die Propheten.

Und an die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche.

Ich bekenne die eine Taufe zur Vergebung der Snden.

Ich erwarte die Auferstehung der Toten und das Leben der zuknftigen Welt.

Amin

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08 61 Ölung grdt A5 farbig

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