ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ · ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 27 - Κυριακή 28...

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟsd Σάββατο 27 - Κυριακή 28 Απριλίου 2013

Κλεάνθης Μπακάλης: Προσφορά στο Θέατρο και στην ΟμογένειαΕ.Κ./ΚΩΣΤΑΣ ΜΠΕΗ

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ

το βιβλίοείναι φίλος(718) 784-5255

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν ΑΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣΚλεάνθης�Μπακάλης:�Προσφορά�στο�Θέατρο�και�στην�Ομογένεια Σελίδα 3

ΙΣΤΟΡΙΑΗ�Δικαιοσύνη�της�Ζακύνθου�έγραψε�ιστορία Σελίδα 10

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑΗ�εργατική�Πρωτομαγιά�από�το�Σικάγο�στην�Ελλάδα Σελίδα 12

ΕΠΙΣΤΗΜΗΛαμπροί�επιστήμονες�επιμένουν�ελληνικά Σελίδα 13

ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ29.4.1863�-�1933:�Η�ζωή�και�το�έργο�του�Κωνσταντίνου�Καβάφη Σελίδα 14

ΤΑΞΙΔΙΑΕλάτε�στην�Ελλάδα�-�και�-�για�το�Γύθειο Σελίδα 15

ΥΓΕΙΑΠρακτικές�οδηγίες�για�τις�Πρώτες�Βοήθειες Σελίδα 16

ΥΓΕΙΑΥγεία:�Αυχενικό�σύνδρομο Σελίδα 17

ΥΓΕΙΑΣ ΒΑΘΡΟΝΗ�πανδημία�του�Διαβήτη�και�το�τσουνάμι�των�επιπλοκών� Σελίδα 18

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ στην ΤΡΙΠΟΛΗΤο�Μαλλιαροπούλειο�επέστρεψε�στη�πολιτιστική�ζωή�της�Τρίπολης Σελίδα 20

Οταν�η�προσφορά,�η�αγάπη�και�το�μεράκι�είναι�τρόπος�έκφρασης Σελίδα 22

Γιάννης�Σμυρνιώτης:�Μνημείο�για�τον�Αρκάδα�ομογενή Σελίδα 24

ΘΡΗΣΚΕΙΑΣε�ποιο�γεγονός�είναι�αφιερωμένη�η�κάθε�μέρα�της�Εβδομάδας�των�Παθών�και�τα�έθιμά�της�-�Τα�θαύματα�του�Ιησού�Χριστού Σελίδα 26

ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣΑντρέι�Σεβτσένκο:�Ο�«δολοφόνος»�με�το�αγγελικό�πρόσωπο Σελίδα 32

ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗΓυμναστική:�Προπόνηση�με�ποδήλατο Σελίδα 33

ΔΙΑΤΡΟΦΗΔιατροφή:�Τροφές�που�καίνε�λίπος Σελίδα 34

ΜΑΓΕΙΡΙΚΗΟι�δικές�σας�συνταγές�μαγειρικής�και�ζαχαροπλαστικής Σελίδα 35

ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ Σελίδα 36

ΠΑΙΔΙΠρέπει�ένα�παιδί�να�νηστεύει;Βάφουμε�αυγουλάκια�για�το�Πάσχα Σελίδα 37

ΟΜΟΓΕΝΕΙΑΦωτογραφικές�αναμνήσεις�από�την�Ομογένεια�του�2002 Σελίδα 38

Στη ζωή και στο όνειρο με δουλειά και θέατρο

Ο Κλεάνθης Μπακάλης, το «Πρόσωπο» αυτής της εβδομάδας, δούλεψεσκληρά σε διάφορες εργασίες στη ζωή του, μέχρι που συνταξιοδοτήθηκε. Ημέριμνα και η κούραση έφευγαν, όταν έβρισκε ευκαιρίες να ανεβαίνει στησκηνή και να παίζει σε διάφορες θεατρικές παραστάσεις της Ομογένειας,ικανοποιώντας τη λαχτάρα που είχε γι’ αυτό, από μικρό παιδί. Το θέατροείναι η μεγάλη αγάπη της ζωής του. Εδωσε πολλά στο ομογενειακό θέατροο Κλεάνθης Μπακάλης, αλλά κι αυτό του έδωσε ζωή. Μπορούσε και έφευγεμέσω του θεάτρου από την καθημερινότητα και πήγαινε άλλοτε σε χώρουςφανταστικούς και ονειρεμένους και άλλοτε σε υπαρκτούς, αλλά απλησίαστους,τουλάχιστον για τον ίδιο. Και ξαναγυρνούσε...

Για όλα αυτά και πολλά άλλα, ο Κλεάνθης Μπακάλης μιλάει αναλυτικάστο σημερινό «Περιοδικό» με τον Σταύρο Μαρμαρινό.

[email protected]

2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

...από τις συνταγές της γιαγιάς

Με αγνά υλικά

Krinos Foods, LLC., 47-00 Northern Blvd. LIC, NY 11101 • www.krinos.com

ΚΡΙΝΟΣ: Η σωστή επιλογή

Χωρίς συντηρητικά και χημικά πρόσθετα

Του Σταύρου Μαρμαρινού

Ο Κλεάνθης Μπακάλης δεν σπού-δασε ποτέ του Θέατρο. Κι όμως όχιμόνο έπαιξε σε πάμπολλες παρα-στάσεις, αλλά διακρίθηκε για τηνυποκριτική του ικανότητα και τηνπειστικότητα στην έκφραση και ερ-μηνεία του. «Δεν είμαι επαγγελματίαςηθοποιός, αλλά όταν είμαι επάνωστη σκηνή, ζω τον οποιοδήποτε ρόλομου και προσπαθώ να τον αποδώσωμε την ψυχή μου», είπε στο «Περιο-δικό» του «Εθνικού Κήρυκα». «Εκείνεςτις στιγμές, νιώθω ότι δεν είμαι οεαυτός μου, αλλά το πρόσωπο, πουυποδύομαι. Νιώθω ότι υπάρχει κά-ποιος την ώρα που παίζω, που βγαίνειμέσα από ‘μένα και αυτό είναι ένασυναίσθημα καταπληκτικό που σεσυνεπαίρνει».

Συγκλονιστικός ήταν με την εμ-φάνιση και την ερμηνεία του ο Κλε-άνθης Μπακάλης, όταν έπαιξε τονρόλο του βασιλιά της Θήβας, Κρέοντα,στην τραγωδία «Αντιγόνη» του Σο-φοκλή, που είχε παρουσιάσει στηΝ. Υόρκη το Κέντρο Ελληνικού Πο-λιτισμού (ΚΕΠ).

Ο Κλεάνθης Μπακάλης θα ήθελενα είχε ασχοληθεί, επαγγελματικάμε το Θέατρο, από τη νεαρή τουηλικία. Αλλά, οι εποχές, οι συνθήκεςκαι οι ανάγκες της οικογένειάς του,δεν του επέτρεψαν κάτι τέτοιο. Γι’αυτό, και δούλεψε ως επιδιορθωτήςπαπουτσιών στο χωριό του στην Ελ-

λάδα και στο εξωτερικό, ως πιατάςσε εστιατόρια, ως εργάτης σε υπο-δηματοποιία και τελικά, ως οδηγόςσχολικού λεωφορείου, μέχρι πουσυνταξιοδοτήθηκε.

Παρόλο που δεν ήταν επαγγελ-ματίας ηθοποιός, ο Κλεάνθης Μπα-κάλης πρόσφερε πολλά στο ομογε-νειακό θέατρο. Πρόσφερε στους θε-ατές του δυνατή συγκίνηση, όταντο απαιτούσε ο ρόλος του, αλλά καιάφθονο γέλιο. «Το Θέατρο είναι με-γάλο σχολείο της ζωής», μου είχεπει σε μια συζήτησή μας κάποτε.«Είναι καθρέπτης της κοινωνίας μας,για να βλέπουμε τον εαυτό μας, ναγινόμαστε καλύτεροι, είτε με το δρά-μα του ανθρώπου, είτε με τη σάτι-ρα».

Πρόσφερε πολλά, όμως, και στηνΟμογένεια, γενικότερα, ο ΚλεάνθηςΜπακάλης. Αφού, σαν παλαιό στέ-λεχος του Συλλόγου Πατρινών τηςΝέας Υόρκης και σαν στέλεχος τηςΟμοσπονδίας Ελληνικών ΣωματείωνΜείζονος Νέας Υόρκης, ήταν κοντάστις πολιτιστικές εκδηλώσεις και σεδιάφορες άλλες δραστηριότητες γιατην Ομογένεια και τη γενέτειρα.

O Kλεάνθης Μπακάλης γεννήθηκεστο χωριό Βασιλικό, έξω από τηνΠάτρα. Ο πατέρας του ήταν από τιςΦαρές και η μητέρα του από τηνΚαλάνιστρα της Αχαΐας. Οι γονείςτου είχαν έξι παιδιά, τέσσερα αγόρια

Κλεάνθης Μπακάλης: Προσφορά στο Θέατρο και στην Ομογένεια

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΠΡΟΣΩΠΟ 3

Πολύ εκφραστικό το πρόσωπο του Κλεάνθη Μπακάλη για αρχαία τραγωδία. Ηταν πραγματικάσυγκλονιστικός όταν υποδύθηκε τον βασιλιά Κρέοντα στην «Αντιγόνη». Πίσω, το άγαλμα

της θεάς Αθηνάς και οι αρχαίοι κίονες της Πλατείας Αθηνών στην Αστόρια της Νέας Υόρκης.Συνέχεια στη σελίδα 4

Ο Κλεάνθης Μπακάλης σε δύο χαρακτηριστικές φωτογραφίες. Η ερμηνεία του σε θεατρικά έργα με κοσμοπολίτικο ενδιαφέρον είναι πάντα άψογη.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ4 ΠΡΟΣΩΠΟ

και δύο κορίτσια. Ο κ. Μπακάληςείναι ο μικρότερος της οικογένειας.Η αδελφή του, Χριστίνα Μπενετάτου,ήταν εκείνη που του έκανε πρό-σκληση και από την Ελλάδα πήγεστον Καναδά, αλλά εδώ και πολλάχρόνια είναι μόνιμα εγκατεστημένηστο Φλάσινγκ της Νέας Υόρκης μετη δική της οικογένεια.

Μετά το Δημοτικό σχολείο στοχωριό του, ο κ. Μπακάλης συνέχισεστο Γυμνάσιο της Πάτρας.

«Σε ηλικία 10 μόλις χρονών έφυγααπό το χωριό μου για την Πάτρα»,είπε. «Ηταν τα δύσκολα και επικίν-δυνα χρόνια του Εμφύλιου Πολέμου.Εκεί στην Πάτρα ήταν και τα αδέλφιαμου, που δούλευαν ως τσαγκάρηδες.Είχα μείνει κοντά στα αδέλφια μου.Ο μεγάλος μας αδελφός, επειδή λόγωτων συνθηκών και των αναγκών, δενμπόρεσε να συνεχίσει στο σχολείο,προσπάθησε να βοηθήσει εμένα νασπουδάσω. Αφού, λοιπόν, τελείωσατο Δημοτικό, πήγα στο ΝυκτερινόΓυμνάσιο. Την ημέρα δούλευα, αρχικάμε τα αδέλφια μου και μετά σε έναεργοστάσιο, που έκανε την πρώτηδουλειά για το φτιάξιμο παπουτσιών.Αναγκάστηκα να πάω μόνο 2-3 τάξειςστο Γυμνάσιο και μετά σταμάτησατο σχολείο».

Κατά τα χρόνια της νιότης του, οκ. Μπακάλης είχε ασχοληθεί και μετον αθλητισμό και ιδιαίτερα με τηνπυγμαχία. Το 1958 είχε πάει με τηνΕνωση Αθλοπαιδιών Πατρών στηνΑθήνα, στο πρωτάθλημα Ελλάδοςκαι πήρε την τρίτη θέση στην κατη-γορία των 63,5 κιλών.

Οταν ενηλικιώθηκε, ο κ. Μπακά-λης έπρεπε να υπηρετήσει τη στρα-τιωτική του θητεία. Πήγε στο Βασι-λικό Ναυτικό, όπως λεγόταν τότε.«Ημουν τυχερός, γιατί πέρασα πάραπολύ καλά», είπε. «Με τη βοήθειακάποιου με έβαλαν ως τηλεφωνητή,μια θέση καλή. Μου είχαν πει, ότιεάν με ρωτήσουν, να τους πω ότιείμαι από ναύαρχο και όχι από ναύτη.Πριν τελειώσω τη στρατιωτική μουθητεία, είχε φύγει από την Ελλάδαγια τον Καναδά, η αδελφή μου μετον άνδρα της. Επικοινωνήσαμε καισυμφωνήσαμε να μου κάνει πρό-σκληση να πάω και εγώ στο Μόν-τρεαλ. Στο διάστημα εκείνο, τα έφτια-ξα με μια γειτονοπούλα μου, τη με-τέπειτα γυναίκα μου. Αρραβωνια-στήκαμε και το 1962 έφυγα για τονΚαναδά. Εκεί άρχισα να δουλεύωπιατάς σε εστιατόρια. Ηταν πολύ δύ-σκολες στιγμές, που δεν εύχομαιούτε για τον χειρότερο εχθρό μου.Σε ένα χρόνο, έφερα στον Καναδάκαι τη γυναίκα μου, την οποία, βέ-βαια, παντρεύτηκα. Δεν άργησε ναγεννηθεί ο γιος μου στον οποίο δώ-

σαμε το όνομα του πατέρα μου, πουήταν Θανάσης. Σήμερα, είναι 49χρονών, είναι παντρεμένος, ζει στηΝέα Υόρκη και εργάζεται σε εταιρείαανταλλακτικών αυτοκινήτων».

Στον Καναδά, ο κ. Μπακάλης,μετά από την εργασία του σε εστια-τόρια, βρήκε δουλειά σε επιδιορθω-τήριο υποδημάτων και αργότερα σεεργοστάσιο που έκανε ειδικά πα-πούτσια για εκείνους που κάνουνσκι».

Το 1967 ο κ. Μπακάλης, μετάαπό πρόσκληση του αδελφού του,ήλθε με την οικογένειά του στη ΝέαΥόρκη, όπου και εγκαταστάθηκε μό-νιμα. Τότε, γεννήθηκε και η κόρητου, η Αριστέα, η οποία είναι παν-τρεμένη, έχει παιδιά και μένει, επίσης

στη Νέα Υόρκη.Αλλά, ο γάμος του κ. Μπακάλη

με τη γυναίκα του δεν πήγε καλάκαι πριν πάρα πολλά χρόνια, χώρι-σαν.

Στη Νέα Υόρκη άρχισε και πάλινα εργάζεται σε επιδιορθωτήριο υπο-δημάτων. «Εκανα τότε καλά λεφτά»,είπε. «Μου έδιναν 250 δολάρια κα-θαρά την εβδομάδα. Αργότερα άλλαξεδουλειά και έγινα οδηγός σε σχολικάλεωφορεία και εργαζόμουν για τηνΥπηρεσία Παιδείας. Στη δουλειά αυτήέμεινα μέχρι που συνταξιοδοτήθη-κα».

Αξίζει να σημειωθεί ότι το 2001,ο κ. Μπακάλης είχε αποφασίσει καιεπέστρεψε, ως συνταξιούχος πια, γιαμόνιμη εγκατάσταση στο χωριό του

Κλεάνθης Μπακάλης:Προσφορά στο Θέατρο και στην Ομογένεια

Με τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος,Χριστόδουλο, που τόσο αγάπησε και έκλαψε η Ομογένεια. Από αριστερά, οι: Νίκος Διαμαντίδης, Κλεάνθης Μπακάλης, Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος και Γεώργιος Γεωργόπουλος.

Κλεάνθης Μπακάλης και Κωνσταντής Λαμπράκης, στελέχη της Ομοσπονδίας Νέας Υόρκης, με τον πρώην

Αρχιεπίσκοπο Αμερικής, Σπυρίδωνα.

Ο πρόεδρος, το Διοικητικό Συμβούλιοκαι τα Μέλη του Συλλόγουσυγχαίρουν τον συνιδρυτή

ΚΛΕΑΝΘΗ ΜΠΑΚΑΛΗγια την προσφορά του

στο Σύλλογο και στην Ομογένεια.

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΑΤΡΙΝΩΝ «ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ»

Στον καλό μας φίλο και συμπατριώτηΚλεάνθη Μπακάλη

θερμά συγχαρητήρια και πολλές ευχές

Τζίνα και Γιάννης

Στον αγαπητό φίλο και συμπατριώτη,τον εξαίρετο και πολύ αγαπητό

Κλεάνθη Μπακάλησυγχαρητήρια και πολλές ευχές

Κώστας και Κατερίνα Ζώτου

Γειά�σουΚλεάνθη�μου

Με αγάπηΛουκάς Ν. Σκιπητάρης

Στο συνάδελφο ηθοποιόΚλεάνθη�Μπακάλη

για την προσφορά του στο θέατρο και στην Ομογένεια

τον ευχαριστούμε θερμάκαι τον χειροκροτούμε.

Αγγελος Νιάκας

Συνέχεια από τη σελίδα 3


στην Ελλάδα.Τότε, ήταν γ’ αντιπρόεδρος της

Ομοσπονδίας Ελληνικών ΣωματείωνΜείζονος Νέας Υόρκης και οργανώ-θηκε για τον αποχαιρετισμό του, δε-ξίωση στο Σταθάκειο, με την παρου-σία διαφόρων στελεχών της οργά-νωσης και άλλων παραγόντων τουΚέντρου Ελληνικού Πολιτισμού(ΚΕΠ), όπου ο κ. Μπακάλης είχεπολυετή δραστηριότητα, ως ηθοποιός.Επίσης, μελών του Συλλόγου Πατρι-νών, «Κωστής Παλαμάς», του οποίουυπήρξε συνιδρυτής και πολλών φίλωντου.

Κατά την αποχαιρετιστήρια εκείνηδεξίωση, ο κ. Μπακάλης δήλωσεεξαιρετικά χαρούμενος και για τον

λόγο ότι είδε τούςμέχρι προ τινος συ-νεργάτες του,«όλους αγαπημέ-νους», όπως είχετονίσει. Και πρό-σθεσε: «Αυτό, δεί-χνει πως υπάρχειμεγάλη καρδιά. Κιαν συνεχίσουμεέτσι, θα πάει πολύμπροστά η Ομο-σπονδία». Ο κ.Μπακάλης είχε,επίσης, τονίσει ότι«δεν πρέπει επ’ ου-δενί λόγω, να αφή-νουμε τον κοινόαγώνα για βελτίω-ση των συνθηκώνστη ζωή μας ναπαίρνει προσωπικόχαρακτήρα».

Χαιρετισμούςείχαν επίσης απευ-θύνει η πρόεδρος

του Συλλόγου Πατρινών, Τζίνα Γε-ωργίου, ο σκηνοθέτης και ηθοποιόςΛουκάς Σκιπητάρης, ο πρώην πρό-εδρος της Ομοσπονδίας, ΓεώργιοςΓεωργόπουλος και ο γραμματέας τηςοργάνωσης, Φώτης Παπαγερμανός.Τελευταίος είχε μιλήσει ο τότε πρό-εδρος της Ομοσπονδίας, ΒασίλειοςΣταθάκος, ο οποίος είχε επιδώσειστον κ. Μπακάλη το «Βραβείο Αρι-στείας». Ο κ. Σταθάκος είχε τότε δη-λώσει για τον κ. Μπακάλη, με τονοποίο βρισκόταν σε διαφορετικήεκλογική παράταξη: «Καίτοι έχει άλ-λες πεποιθήσεις, εν τούτοις είναιακέραιος χαρακτήρας και μπορεί νασταθεί ακλόνητος».

Επιστρέφοντας στην Ελλάδα για

μόνιμη εγκατάσταση, ο κ. Μπακάληςασχολήθηκε με το θέατρο, όπως καιστο ΚΕΠ στη Νέα Υόρκη, πριν φύγει.Είπε, σχετικά: «Στην Πάτρα, ή μάλλονστο χωριό μου, έκαναν πολιτιστικέςεκδηλώσεις, μια φορά τον χρόνο.Βρήκαμε το έργο «Μειδιάστε, παρα-καλώ», το οποίο και σκηνοθέτησαεγώ. Είχαμε μια πολύ μεγάλη επιτυ-χία. Αλλά, επειδή υπήρξαν έντονεςκομματικές αντιθέσεις στις σχέσειςμε διάφορα άτομα, κατάλαβα ότιείχα προβλήματα να κάνω δουλειά.Επρεπε να φύγω».

Στην Αθήνα, επίσης, ο κ. Μπα-κάλης είχε διάφορες επαφές. Υπήρξεενδιαφέρον για να συνεργαστεί σεθεατρικά έργα, αλλά έπρεπε να μένειστην Αθήνα, ώστε να είναι κοντά,πράγμα δύσκολο για τον ίδιο, αφούζούσε στην Πάτρα.

Ετσι, μετά από εννέα χρόνια, στατέλη του 2009, ξαναγύρισε απογοη-τευμένος στη Νέα Υόρκη.

«Το θέατρο το είχα αγαπήσει απόμικρό παιδάκι στην Πάτρα», είπε.«Δυστυχώς, δεν είχαμε ΔραματικήΣχολή στην περιοχή μας και η Αθήναείναι μακριά. Σαν μαθητής στην Ελ-

λάδα, έπαιξα σε σχολικές παραστά-σεις, γιατί μου άρεσε. Ημουν, πολύτρελός με το θέατρο. Και στην Ελ-λάδα, δεν άφησα θεατρική παρά-σταση που να μη τη δω. Στη ΝέαΥόρκη, εξάλλου, οργανώναμε πολι-τιστικές εκδηλώσεις στον ΣύλλογοΠατρινών, του οποίου είμαι συνι-δρυτής. Πριν χρόνια, λοιπόν, πα-

ρουσιάσαμε το έργο ‘Το μεγάλο μαςτσίρκο’, του Καμπανέλη. Χρειαζότανκάποιος για το ρόλο του Κολοκο-τρώνη. Μου έκαναν πρόταση, χωρίςεγώ να τους πω τίποτα. Αυτό ήταν

το όνειρό μου. Να παίξω στο θέατρο.Θυμάμαι ότι κάναμε την παράστασηστο ‘Κρίσταλ Πάλας’ στην Αστόρια,που είχε γεμίσει από κόσμο. Ητανεκεί και ο Μανώλης Γλέζος στονοποίο άρεσε τόσο πολύ η ερμηνείαμου, ώστε ήλθε με συνεχάρη, με αγ-

Ο Κλεάνθης Μπακάλης θα ήθελε να είχε ασχοληθεί,επαγγελματικά με το Θέατρο... Αλλά, οι εποχές, οι συνθήκες και οι ανάγκες της οικογένειάς του,

δεν του επέτρεψαν κάτι τέτοιο

26-80 30th Street, Astoria, NY 11102 • Tel: 718.726.7329e-mail: [email protected]

Αναγνωρίζουμε και εκτιμούμε τη συμβολή

του Κλεάνθη Μπακάληστην πολύχρονη προσπάθειά μας να διατηρήσουμε την Ελληνική γλώσσα καιτον Ελληνικό Πολιτισμό. Σε ευχαριστούμε Κλεάνθη για την αγάπη και τη συμμετοχή σου στις δραστηριότητες του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού και ιδιαίτερα της θε-ατρικής ομάδας που είσαι μέλος για πολλά χρόνια..

Επαιξες σε πολλά έργα, αναφέρουμε τα σημαντικότερα:«Η Ειρήνη» του Αριστοφάνη 1983«Η τύχη της Μαρούλας» Γ. Κορομιλά 1983«Ψηλά από τη γέφυρα» Α. Μιλλερ 1983«Βασικά με λέν Θανάση» Γ. Αρμένης 1990«Από την Πόλη στο Δυράχιο» Κ. Ευκαρπίδης 1993«Διακοπές στην Ουρανούπολη» Γ. Μανιωτης 1995«Αντιγόνη» του Σοφοκλέους 1998«Φωνάζει ο κλέφτης» Δ. Ψαθάς 1999«Ζητείται Ψεύτης» Δ. Ψαθάς 2000

Να είσαι πάντα καλά

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Κέντρου Ελληνικού Πολιτισμού

ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥGREEK CULTURAL CENTER

Ο κ. Μπακάλης με τον σημερινό υπουργό Εξωτερικών της Ελλάδος, Δ. Αβραμόπουλο. Συνέχεια στη σελίδα 6

Θερμά συγχαρητήρια στον πρωταγωνιστή της εδραίωσης και διατήρησης

του Ελληνικού Θεάτρου στη Νέα Υόρκη

κ. Κλεάνθη ΜπακάληΗ καλλιτεχνική του ευαισθησία και η πίστη του

ότι το ελληνικό θέατρο επηρεάζει την διάπλαση των νέων

συνέβαλε τα μέγιστα στον εμπλουτισμό

της πολιτιστικής κληρονομιάς

και ευαισθητοποίησης των μαθητών

των ελληνικών σχολείων.

Αξέχαστη θα μείνει και η πολυετής συνεργασία μας

εις την Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων

από τις θέσεις των Αντιπροέδρων Β’ και Γ’.

Δημοσθένης Τριανταφύλλου, Καθηγητής

Ιδρυτής-Διευθυντής του Λυκείου του Αγίου Δημητρίου, Αστόριας

Ιδρυτής-Διευθυντής του Aπογευματινού Eλληνικού Γυμνασίου

στην Ανάληψη, Φέρβιου, Ν. Ι.

κάλιασε και με φίλησε. Στην παρά-σταση εκείνη, είχαν έλθει και στελέχηαπό το ΚΕΠ, μερικά από τα οποίαήταν μαθητές της Σχολής Θεάτρουτου Κάρολου Κουν. Μου έκαναν πρό-ταση να πάω μαζί τους, όπως καιέγινε. Στα χρόνια που ακολούθησανανεβάσαμε πάρα πολλά έργα, ακόμακαι σε σίριαλ παίξαμε».

Ο κ. Μπακάλης είχε παίξει με τοΚΕΠ και αρχαίο θέατρο, όπως στην«Ειρήνη» του Αριστοφάνη και την«Αντιγόνη» στο Σοφοκλή. «Το δεύ-τερο αυτό έργο, είχε αφήσει εποχή»,είπε. «Επαιξα τον ρόλο του βασιλιάΚρέοντα. Αγάπησα όλους τους ρόλουςπου έπαιξα. Ολοι με συγκινούσανκαι προσπάθησα να δώσω τον καλύ-τερο εαυτό μου. Το θέατρο είναι ημεγάλη μου αγάπη. Είναι πραγματικόσχολείο. Είναι αλήθεια ότι γινότανπαλιά μια καλή θεατρική προσπάθειαστην Ομογένεια. Και στα χρόνια πουεπέστρεψα στην Ελλάδα, υπήρξανκαλές προσπάθειες με καλά έργα.Τώρα, υπάρχει μια χαλάρωση, γιατην οποία δεν ξέρω τι φταίει. Είχαμεικανούς ανθρώπους του Θεάτρουστη Νέα Υόρκη, όπως τον ΚώσταΒάντζο, τον Ανδρέα Μανωλικάκη,τον Λουκά Σκιπητάρη, που διακρί-θηκαν στη σκηνοθεσία. Και η αλήθειαείναι ότι η Ομογένεια θέλει πολύ τιςκωμωδίες. Είναι αυτές που βγάζουντους ανθρώπους από τα προβλήματάτους. Είναι γνωστή η παράστασηπου μας έδωσε η Μάρθα Τομπουλίδουμε τίτλο ‘Σαν παλιό σινεμά’».

Υπενθυμίζεται ότι επρόκειτο γιαμια μουσική παράσταση, αφιερωμένηστον παλιό ελληνικό κινηματογράφο,που παρουσίασε στη Νέα Υόρκη, ηΘεατρική Ομάδα «Ιχνευτές», σε συ-νεργασία με το Ελληνικό ΠολιτιστικόΚέντρο της Αρχιεπισκοπής. Συμπε-ριλάμβανε θεατροποιημένα αποσπά-σματα σε σκηνοθεσία της κ. Τομ-πουλίδου, από τις ταινίες: «Εναςβλάκας και μισός», «Ο φίλος μου οΛευτεράκης», «Η χαρτοπαίχτρα», «ΟΗλίας του 16ου», «Αλίμονο στουςνέους», «Η δε γυνή να φοβείται τονάντρα», «Ενα βότσαλο στη λίμνη»,«Η κάλπικη λίρα», «Φωνάζει ο κλέ-φτης», «Η θεία απ’ το Σικάγο», «ΤηςΚακομοίρας». Επίσης, ακούστηκανμελωδίες και τραγούδια από το«Ζορμπά», το «Ποτέ την Κυριακή»,τραγούδια του Μάνου Χατζηδάκη,Σταύρου Ξαρχάκου, Γιώργου Μου-ζάκη κ.ά.

Επαιξαν αλφαβητικά οι ηθοποιοί:Ολυμπία Διομή, Γιάννης Καλλιανιώ-της, Νίκος Καρράς, Ανθούλα Κατσι-ματίδου, Θεοδώρα Λούκας, ΚλεάνθηςΜπακάλης, Αγγελος Νιάκας, Διόδω-ρος Παγούδης, Μάνος Παντελίδης,Αλκης Σαραντινός, Ροδούλα Σιαμίλη,Στέφανος Στεφάνου, Γιώργος Τζε-ζαϊρλίδης, Μάρθα Τομπουλίδου. Τρα-γούδησαν: Στέλλα Παπαθεοδώρου,

Αλκης Σαραντινός, Ροδούλα Σιαμίλη,Αλεξάνδρα Σκένδρου.

Στο πιάνο ήταν η Αρετή Γιοβάν-νου.

Ο κ. Μπακάλης έκανε ιδιαίτερηαναφορά και στις κωμωδίες που ανέ-βασε ο Λουκάς Σκιπητάρης, με τονοργανισμό του, «Θέατρον», στο Πο-λιτιστικό Κέντρο της Αρχιεπισκοπής.«Ο Σκιπητάρης έχει ικανότητες πουδεν τις έχουν άλλοι», παρατήρησε οκ. Μπακάλης.

Εκτός από τις παραστάσεις με τηθεατρική ομάδα του ΚΕΠ, ο κ. Μπα-κάλης έπαιξε και σε διάφορες άλλεςπαραγωγές, ενώ συμμετείχε σε ταινίεςτων Ανδριώτη, Βερζυγιάννη, Βέλιουκαι Μπουγιάρη, καθώς και στη σειρά«Βεντέτα» του Λειβαδίτη. Επίσης,έλαβε μέρος στην κινηματογραφικήταινία του Νίκου Εφτεριάδη, «Αστό-ρια». Ο κ. Μπακάλης είναι προβλη-ματισμένος και ανήσυχος για τη ση-

μερινή κατάσταση στο ομογενειακόθέατρο. Για τον εαυτό του, πιστεύειότι μπορεί να αποδώσει σε πολλούςρόλους.

«Νομίζω, πάντως, ότι μου αρέσειιδιαίτερο η τραγωδία», υποστήριξε.«Πιστεύω ότι σε τέτοιους ρόλουςείμαι ιδιαίτερα εκφραστικός. Αλλά,μου αρέσουν όλοι οι ρόλοι».

Ο κ. Μπακάλης τόνισε την ανάγκηνα έχει η Ομογένεια μόνιμο δικότης θέατρο. «Ναι, το χρειάζεται»,είπε. «Και το μόνο που υπάρχει είναιτο Πολιτιστικό της Αρχιεπισκοπής,στην Αστόρια. Αλλά, έχει μια αδυ-ναμία, για την οποία είχα μιλήσειπαλαιότερα στον υπεύθυνό του, τοντότε χωροεπίσκοπο και σημερινόμητροπολίτη Ατλάντας, κ. Αλέξιο.Του είχα πει ότι η σκηνή είναι μικρή.Θα έπρεπε να αφαιρεθούν δύο σειρέςαπό τα μπροστινά καθίσματα πουθα λιγοστέψουν το χώρο των θεατών,

αλλά θα μεγαλώσουν τη σκηνή. Ετσι,αναγκάζονται να παρουσιάζουν εκείέργα, που δεν χρειάζονται πολλέςαλλαγές σκηνικών».

Μπορεί το θέατρο να είναι η ιδι-αίτερη αδυναμία του κ. Μπακάλη,αλλά το ενδιαφέρον του ήταν καιπαραμένει γενικότερο για τα πολιτι-στικά της Ομογένειας. Γι’ αυτό κατάτην ανάμειξή του με την Ομοσπονδίατης Νέας Υόρκης, ήταν πάντα κοντάστην Πολιτιστική της Επιτροπή καιτις διάφορες καλλιτεχνικές εκδηλώ-σεις.

«Για την Ομοσπονδία, θέλω ναπω ότι παλαιότερα, το Συμβούλιοτης ήταν 15μελές», είπε. «Κατά τηδιετία 1991-93 είχα υπηρετήσει στηνΟμοσπονδία. Τότε είχαμε κάνει συλ-λαλητήρια για το Μακεδονικό έξωαπό το κτίριο του ΟΗΕ. Εμείς ήμα-σταν 8 στο Συμβούλιο και η αντιπο-λίτευση 7. Και κατεβάσαμε 19.000

κόσμο. Μετά έγινε αλλαγή του Κα-ταστατικού, με 21 άτομα στο Συμ-βούλιο, οπότε βγάλαμε εμείς καμιά15αριά. Ο τότε πρόεδρος, ο μακαρί-της Κασάπης, κάλεσε μερικούς απόεμάς, που είχαμε κάνει φοβερή δου-λειά και ξενυχτίσαμε και μας ρώτησετι απαιτήσεις είχαμε με το καινούργιοΣυμβούλιο, γιατί μπήκαν καινούργιαπρόσωπα. Ο ένας θέλει την πρώτηαντιπροεδρία, ο άλλος τη δεύτερη,ο άλλος τη γραμματεία, ή τις δημόσιεςσχέσεις. Με ρώτησε κι εμένα καιτου απάντησα ότι δεν με ενδιαφέρουντα αξιώματα. Μου είπε ότι είναι κενήη θέση του τρίτου αντιπροέδρου.Εγώ πρότεινα τότε τον Γεώργιο Γε-ωργόπουλο. Δεν τον ήξερα ιδιαίτερα,αλλά είπα στον Κασάπη, ότι ήτανδίγλωσσος, είναι και μορφωμένος,ενώ εγώ δεν ήμουν. Τότε, ο Κασάπηςμε αγκάλιασε και μου είπε ότι εάνόλοι σκέφτονταν με τον ίδιο τρόπο,η Ομογένεια θα πήγαινε καλύτερα.Ετσι κάναμε γ’ αντιπρόεδρο τον κ.Γεωργόπουλο. Μετά από καιρό πέ-θανε ο Κασάπης. Οταν αργότεραέγινε αντιπρόεδρος ο κ. Γεωργόπου-λος, εγώ έγινα γ’ αντιπρόεδρος».

Για την προσφορά του στην Ομο-γένεια και, γενικότερα στον Ελληνι-σμό, ο κ. Μπακάλης, τιμήθηκε απότην Ομοσπονδία, από τον ΣύλλογοΠατρινών και το Κέντρο ΕλληνικούΠολιτισμού.

Ποια σύγκριση κάνει ο κ. Μπα-κάλης της Ομογένειας που γνώρισε,όταν ήλθε στην Αμερική, με τη ση-μερινή; «Τότε, ήταν διαφορετικά ταπράγματα», απάντησε. «Υπήρχαν τασωματεία και γίνονταν καινούργιαμέλη συνεχώς. Εδώ και αρκετά χρόνιαπου σταμάτησε η μετανάστευση, νο-μίζω ότι και οι σύλλογοι άρχισαν να


Απόκριες με τα σωματεία της Ομογένειας. Δεύτερος από αριστερά, ο Κλεάνθης Μπακάλης.


Από εκδήλωση του Συλλόγου Πατρινών, «Κωστής Παλαμάς», τουοποίου συνιδρυτής ήταν ο Κλεάνθης Μπακάλης (αριστερά). Στη

μέση, ο πρώην δήμαρχος Νέας Υόρκης, Ρούντολφ Τζουλιάνι και δίπλα του, η πρόεδρος του Συλλόγου, Τζίνα Γεωργίου.

Συνέχεια στη σελίδα 8



Ο Κλεάνθης Μπακάλης, κάτοικος για χρόνια της Νέας Υόρκης, ενώ περπατά σε δρόμο της ελληνικής Αστόριας.

Μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκηςστην ελληνική παρέλαση στην Πέμπτη Λεωφόρο του Μανχάταν, επί προεδρίας

Βασίλη Σταθάκου (στη μέση). Τρίτος από δεξιά, ο Κλεάνθης Μπακάλης.

Από παλαιότερη επίσκεψη του Αντώνη Σαμαρά (στη μέση), που σήμερα είναι πρωθυπουργός, στα γραφεία της Ομοσπονδίας Νέας Υόρκης, επί προεδρίας Κασάπη.

Δεύτερος από αριστερά, ο κ. Μπακάλης, που διετέλεσε γ’ αντιπρόεδρος της οργάνωσης.

Από επίσκεψη της μέχρι προ τινος γενικής γραμματέας του ΚΚΕ, Αλέκας Παπαρήγα, στα γραφεία της Ομοσπονδίας Νέας Υόρκης. Δεξιά της στη φωτογραφία,

ο Κλεάνθης Μπακάλης και άλλοι παράγοντες της Ομογένειας.

Συνάντηση του πρώην προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, Χρήστου Σαρτζετάκη, με το ΔιοικητικόΣυμβούλιο της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης. Δεξιά, ο κ. Μπακάλης.

Η πρόσκληση της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων ΜείζονοςΝέας Υόρκης που είχε οργανώσει αποχαιρετιστήρια δεξίωση γιατον Κλεάνθη Μπακάλη, ο οποίος είχε επιστρέψει στην Ελλάδα.

συρρικνώνονται. Ναι, η σημερινήΟμογένεια είναι συρρικνωμένη, σεσύγκριση με την παλαιότερη».

Ο κ. Μπακάλης μιλάει με πάθοςγια την ανάγκη να προσπαθεί συνε-χώς η Ομογένεια, ώστε να μη χαθούνη ελληνική γλώσσα, οι παραδόσεις,τα ήθη και έθιμα της Ελλάδος. «Ναμη ξεχνάμε ότι κοντά στα άλλα, ταΕυαγγέλια γράφτηκαν στην ελληνικήγλώσσα», υπογράμμισε. «Και πρό-σφατα, ο Οικουμενικός Πατριάρχηςδιάβασε στα Ελληνικά, κατά την ορ-κωμοσία του νέου Πάπα. Στις πε-ρισσότερες μεγάλες γλώσσες, πολλές,ή οι περισσότερες λέξεις, προέρχον-ται από την Ελληνική. Η γλώσσαμας έχει ιστορία, έχει εκφραστικό-τητα, έχει δύναμη, έχει πνεύμα. Αλί-μονο, εάν αδιαφορήσουμε. Τότε, εγ-κληματούμε ενάντια στον εαυτόμας».

Η Ομογένεια έχει υποχρεώσειςγια να κρατηθεί η πολιτιστική μαςπαράδοση, υποστηρίζει ο κ. Μπα-κάλης. «Ολοι έχουν ευθύνες», τόνισε.«Και η Ομοσπονδία και οι σύλλογοικαι όλοι οι φορείς. Αν είχα απέναντίμου τους ηγέτες της Ομογένειας, θατους μίλαγα με αυστηρότητα για τιςευθύνες που έχουμε και ιδιαίτερααυτοί. Αλλά, και προς τους παρά-γοντες της ελληνικής πολιτείας θαθύμιζα τις υποχρεώσεις που έχουννα βοηθήσουν, με διάφορους τρόπουςτην Ομογένεια για το σκοπό αυτό,με αποστολή υλικού και με ανθρώ-πους».

Ο κ. Μπακάλης είναι αντίθετοςμε την κομματικοποίηση της Ομο-γένειας. «Διαφωνώ με τη δημιουργίαγραφείων των κομμάτων της γενέ-τειρας στο χώρο της Ομογένειας»,υπογράμμισε. «Μας διχάζει και αυτόθα είναι καταστρεπτικό. Ας προσέ-ξουμε, λοιπόν. Εχουμε ανάγκη συ-σπείρωσης και όχι διαίρεσης».



Στελέχη από τα παλιά της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης, με τον μακα-ριστό Αρχιεπίσκοπο Β. και Ν. Αμερικής, Ιάκωβο. Από αριστερά, οι: Χάρης Κάλας, Νίκος Δοξακόπου-λος, Διακουμής Κελαράκος, Αρχιεπίσκοπος Ιάκωβος, Παναγιώτης Κασάπης και Κλεάνθης Μπακάλης.

Ο Κλεάνθης Μπακάλης (δεξιά) παρά το φορτωμένο πρόγραμμάτου, με τη σκληρή δουλειά του και τις υποχρεώσεις του

στο θέατρο, έβρισκε ευκαιρίες να παραβρεθεί σε διάφορες ομογενειακές εκδηλώσεις.

Πάνω: Ο Κλεάνθης Μπακάλης, καθήμενος δεξιά, σε αναμνηστικήφωτογραφία με άλλους ηθοποιούς, μετά το τέλος μιας από τις θε-ατρικές παραστάσεις στις οποίες έπαιξε.Πάνω δεξιά: Ο Κλεάνθης Μπακάλης σε θεατρική παράσταση, σερόλο ιερέως.Κάτω: Κλεάνθης Μπακάλης και Ελλάς Καλαμίδα, σε χαρακτηριστικήσκηνή από θεατρική παράσταση.Κάτω δεξιά: Επιβλητικός στην εμφάνιση ο Κλεάνθης Μπακάλης(δεξιά), υποδύεται στον βασιλιά της Θήβας, Κρέοντα, στην «Αντι-γόνη» του Σοφοκλή.



τιμή:

$34.99

Προμηθευτείτε τα βιβλία σας από τον «Ε.Κ.»• Ιστορικά • Δοκίμια • Ταξιδιωτικά • Μελέτες • Μυθιστορήματα

Η ιδέα για το βιβλίο αυτό γεννήθηκε στα μέσα του 2011, όταν στο φιλόξενογραφείο της οδού Αραβαντινού συζητώντας την κρίση με τον Πρόεδρο Μη-τσοτάκη κάναμε την αυθόρμητη σύγκριση της αποτυχημένης πορείας τουπρώτου Μνημονίου, με την επιτυχή και άμεση αντιμετώπιση της κρίσηςπου κληρονομήσαμε την άνοιξη του 1990. Τότε, μέσα σε τρισήμισι μόλιςχρόνια, είχαμε διπλασιάσει τα φορολογικά έσοδα, συγκρατήσει τις δαπάνεςκαι μετατρέψει δημοσιονομικό έλλειμμα 17,6 τοις εκατό του ΑΕΠ σε πρω-τογενές πλεόνασμα. Κάτι που αποτελεί το άπιαστο όνειρο της χώρας τα τε-λευταία δέκα χρόνια. Όταν, στις αρχές Ιουνίου του 2011, έδειξα στονΠρόεδρο Μητσοτάκη έναν πίνακα με τα στοιχεία των προϋπολογισμών τηςπεριόδου 1989-93, εκείνος μου πρότεινε χαμογελώντας "να τα γράψουμεόλα αυτά". Πράγμα που αποδέχθηκα με ενθουσιασμό.

Ένα μήνα αργότερα είχε συγκροτηθεί μια μικρή ομάδα συναδέλφων καιάλλων συνεργατών της εποχής εκείνης και είχε συμφωνηθεί το σχέδιο τηςμελέτης. Όταν αρχίσαμε να συγκεντρώνουμε τα στοιχεία, από τους προ-ϋπολογισμούς, τη νομοθεσία, τις εκθέσεις της Τραπέζης της Ελλάδος, τααρχεία του Ιδρύματος Κ. Μητσοτάκης, ακόμα και από πηγές του εξωτερι-κού, εκπλαγήκαμε και οι ίδιοι.Το μέγεθος, το βάθος και η προορατικότητα ενός έργου τρισήμισι μόλιςετών εντυπωσιάζουν, ιδίως αν θυμηθούμε ότι έγιναν σε πείσμα μιας οργα-νωμένης -και πολλές φορές βίαιης- αντιπολίτευσης που εναντιωνόταν στη

μεταρρυθμιστική μας προσπάθεια.

Ελπίζουμε και οι σημερινοί αναγνώστες να δοκιμά-σουν την ίδια ευχάριστη έκπληξη, διαβάζοντας τηντεκμηριωμένη ιστορία ενός τόσο μεταρρυθμιστικούκαι μακρόπνοου έργου και έτσι να μας δικαιώσουνγια τον τίτλο "Μπροστά από την εποχή του".

Γιάννης Παλαιοκρασσάς

www.ekirikas.com

ΜΠΡΟΣΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣΗ κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας1990-1993

ΔΕΛΤΙΟ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑΣΤΗΛ.: (718) 784-5255 • ΦΑΞ (718) 472-0510

Στην τιμή συμπεριλαμβάνονται έξοδα διεκπεραίωσης και ταχυδρομικά. Αποστείλατε την παραγγελία σας με επιταγή, στο όνομα:ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ (NATIONAL HERALD, INC.) 37-10 30TH STREET, L.I.C., N.Y. 11101-2614

E-mail: [email protected] • [email protected] ή χρεώστε την πιστωτική σας κάρτα: o VISA o MASTERCARD o AMERICAN EXPRESS o DISCOVER

ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΑΡΤΑΣ: ________________________________________ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΛΗΞΕΩΣ: ____________________________ΟΝΟΜΑ ΠΑΡΑΛΗΠΤΟΥ: ______________________________________________________________________________________ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ______________________________________________ΠΟΛΗ: ____________________________________________ΠΟΛΙΤΕΙΑ: ________________________________________________ΖΙΡ: ______________________________________________ΤΗΛ.: ____________________________________________________CELL: ______________________________________________ΦΑΞ:______________________________________________________E MAIL: ____________________________________________ΑΡΙΘ. ΒΙΒΛΙΩΝ: ____________

ΥΠΟΓΡΑΦΗ:________________________________________

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ10 ΙΣΤΟΡΙΑ

Η διάσωση της εβραϊκής κοινό-τητας της Ζακύνθου το 1943, είναι,αναμφίβολα, μία από τις πιο ση-μαντικές και συγκλονιστικές σελίδεςτης ιστορίας του τόπου. Το θάρρος,ο αλτρουισμός και η αυτοθυσία τωνκατοίκων του νησιού το 1943, οιοποίοι αψήφησαν τη γερμανική θη-ριωδία και δεν πρόδωσαν ούτε ένανΕβραίο, αποτελεί παγκόσμιο παρά-δειγμα γενναιότητας και φιλανθρω-πίας.

Εφέτος, συμπληρώνονται εβδο-μήντα χρόνια από το συγκινητικόαυτό γεγονός, για το οποίο το Ισραήλμάς χαρακτηρίζει «Νησί των Δι-καίων», αλλά κανένας δεν πρόκειταινα το θυμηθεί, γιατί δεν του έχουμεδώσει την αρμόζουσα θέση στηντοπική μας ιστορία.

Ωστόσο, δεν το ξέχασαν ο Διο-νύσιος Στραβόλεμος, ο οποίος πε-ριέγραψε τα διαδραματισθέντα στοβιβλίο του «Μια Πράξη Ηρωισμού -Μια Δικαίωση», καθώς ο σκηνοθέτηςΤώνης Λυκούρεσης στο αριστουρ-γηματικό ντοκιμαντέρ του «Το Τρα-γούδι της Ζωής».

Η σωτηρία των Εβραίων του νη-σιού μας κίνησε το ενδιαφέρον δύοομογενών της Αμερικής των κ.κ.Γρηγόρη Παπαδομανωλάκη συγγρα-φέα και Στάθη Πριόβολου Διευθυντήφωτογραφίας, οι οποίοι προτίθενταινα διηγηθούν την ιστορία αυτή, αρ-χικά, σε μία ταινία μικρού μήκους,διάρκειας είκοσι λεπτών.

Ακολούθως, με βάση το φιλμαυτό, θα γίνει μία υπερπαραγωγήτου Χόλιγουντ, την οποία θα σκη-νοθετήσει κάποιος διάσημος σκη-νοθέτης, ενώ θα πρωταγωνιστήσουν

γνωστοί αστέρες. Η χρηματοδότησηείναι εξασφαλισμένη, διότι Εβραίοικαι πολλοί παραγωγοί θα επενδύ-σουν σε μια ταινία που φιλοδοξείνα φτάσει μέχρι τα Οσκαρ, όπως η«Λίστα του Σίντλερ» του StevenSpielberg ή «Η ζωή είναι ωραία»του Ρομπέρτο Μπενίνι.

Η δε Ζάκυνθος θα γίνει πασί-γνωστη ως νησί της αλληλεγγύης,της αυταπάρνησης και της τόλμης,δεδομένου ότι η συμμετοχή των κα-τοίκων ήταν καθολική, ενώ οι πρω-ταγωνιστές ο Μητροπολίτης Χρυ-σόστομος Δημητρίου και ο ΔήμαρχοςΛουκάς Καρρέρ, χαίρουν της αιώνιαςευγνωμοσύνης στο Ισραήλ αλλά καισε όλη την οικουμένη.

Εβραίοι και Γερμανοί ζούσαν μαζί στο Γαϊτάνι

και δεν το γνώριζαν!Στα πλαίσια της αναζήτησης υλι-

κού για την ταινία, οι κ.κ. Παπαδο-μανωλάκης και Πριόβολος, συνο-δευόμενοι από τον κ. Δημήτρη Σκα-λιστήρη - που τους φιλοξένησε κατάτην παραμονή τους εδώ - επισκέ-φθηκαν το σπίτι του κ. Κώστα Ανα-στόπουλου στο Γαϊτάνι, προκειμένουνα συνομιλήσουν με τον πάτερατης συζύγου του, Μάρως, κ. ΓιάννηΡαψομανίκη, δεδομένου ότι η οι-κογένειά τους διέσωσε σαράντα πε-ρίπου Εβραίους, την περίοδο τηςΚατοχής.

Οι δύο επισκέπτες ζήτησαν πλη-ροφορίες, όχι μόνο για τα γεγονότα,αλλά και τον τρόπο ζωής, δεδομένουότι επιθυμούν να αναπαραστήσουνπιστά την εποχή, για την οποία δενυπάρχουν αρχεία και σκηνικό, εξαι-τίας των καταστρεπτικών σεισμών

του 1953.Ο κ. Ραψομανί-

κης ήταν τότε εννέαχρονών και θυμάται:«Γνώριζα τους Εβραί-ους από μικρό παιδί,γιατί έπαιζα με ταπαιδιά τους, επειδήδιέμεναν κοντά μαςδύο οικογένειες.Ηταν πολύ καλοίάνθρωποι, εργατι-κοί, νοικοκυραίοικαι τα παιδιά τουςήταν υπέροχα. Βέ-βαια, ζούσαμε μέσασε μεγάλη φτώχεια,γιατί ήταν Κατοχή,αλλά τα παιδιά, ηλι-κίας δώδεκα - δε-κατριών χρονών, ερ-γάζονταν, δηλαδήπουλούσαν υφάσμα-τα, κατσαρόλες,αυγά, κοτόπουλακαι χόρτα στηνπόλη.

Περάσαμε πολύωραία χρόνια. Οτανήρθαν οι Ιταλοί,επέταξαν το σπίτι του πατέρα μουκαι του αδελφού του, που ήταν διώ-ροφα, και στα ισόγεια αποθήκευσανόπλα, πυρομαχικά και τρόφιμα, ταοποία φυλάσσονταν από φρουρούς.Ομως, οι φρουροί αυτοί δεν ήτανΓερμανοί αλλά Αυστριακοί και φέ-ρονταν πάρα πολύ ευγενικά στις οι-κογένειές μας, γιατί μας έδιναν γα-λέτες, κονσέρβες κ.λπ. Ωστόσο, ταπαιδιά των Εβραίων δεν πλησίαζαντους Αυστριακούς με το θάρρος που

είχαμε εμείς και πολλές φορές ανα-ρωτιόνταν γιατί αυτά τα παιδιά δενείχαν άνεση μαζί τους και μας ρω-τούσαν εάν είναι συγγενείς μας καιεμείς απαντούσαμε πως είναι πρώταξαδέλφια μας.

Θυμάμαι, μάλιστα, ότι όταν μίαΕβραία που ήταν έγκυος, ήρθε ηώρα να γεννήσει, οι δύο Αυστριακοίφρουροί επέταξαν τον οδηγό καιτο αμάξι, που είχαν και ένας Γερμα-νός την πήγε στο νοσοκομείο, όπουκαι γέννησε ένα αγοράκι, το οποίο,πριν από είκοσι χρόνια ήρθε εδώμε τον πατέρα του, για να υπογρά-ψουμε, εγώ και ο αδελφός μου, ότιγεννήθηκε στη Ζάκυνθο για ναπάρει την ελληνική υπηκοότητα.

Αυστριακοί και Εβραίοι ζούσανμαζί και δεν το ήξεραν. Και ότανκάποιος Ζακυνθινός έκανε σπία(ρουφιανιά) ότι είναι Εβραίοι σταΓιουλέικα και ήρθε οπλισμένο από-σπασμα έξι ανδρών, ρώτησε τουςφρουρούς και αυτοί είπαν ότι όλοιείναι Ελληνες.

Βέβαια, μας ρωτούσαν εάν είναιΕβραίοι και εμείς λέγαμε ότι είναισυγγενείς μας, όχι γιατί φοβόμαστετους Γερμανούς, αλλά γιατί τουςνιώθαμε αδέλφια μας.

Κάθε χρόνο, έρχονταν εδώ τρία- τέσσερα άτομα από αυτούς πουσώσαμε, μαζί με τα παιδιά και ταεγγόνια τους, για να μας ευχαρι-στήσουν.

Μία από αυτές τις φορές, μουείχε πει ο κ. Σαμοΐλος ότι είχε μιαπλακέτα στο Ισραήλ, όπου έγραφετο όνομα το δικό μου και του αδελ-φού μου, αναφέροντας «Χάρη σεαυτούς ζούμε και θα τους ευγνωμο-νούμε αιώνια».

Εβραίοι: «Τιμή και δόξα στο έθνος που γαλουχεί

τέτοια τέκνα»Το χρονικό της διάσωσης περι-

γράφει γλαφυρά ο εκδότης του «Πε-ρίπλου», Διονύσης Βίτσος στη βιο-γραφία του Μητροπολίτη Χρυσο-στόμου Δημητρίου: «Το Φεβρουάριοτου 1943 ο Μητροπολίτης Ζακύνθου,Χρυσόστομος, συλλαμβάνεται απότους Ιταλούς και εξορίζεται στηνΑθήνα και επιστρέφει στη Ζάκυνθο,λίγους μήνες αργότερα, οπότε γί-νεται αποδεκτός, με ενθουσιασμό,από τους Ζακυνθινούς.

Την ίδια ημέρα επισκέπτονταιτο Μητροπολίτη στο γραφείο του οΓερμανός στρατιωτικός διοικητής,Αλφρέδος Λιτ και ο φρούραρχοςΠόουλ Μπέρενς, οι οποίοι εντυπω-σιάστηκαν από τις γνώσεις και τηνάπταιστη χρήση της γερμανικήςγλώσσας εκ μέρους του κ. Χρυσο-στόμου.

Στα τέλη του 1943, ο φρούραρχοςΜπέρενς καλεί, στο γραφείο του,το Δήμαρχο Ζακυνθίων, Λουκά Καρ-ρέρ, και βάζοντάς του το πιστόλιστο στήθος, ζητά να του παραδώσεικατάλογο των εβραϊκών οικογενειών,που διαμένουν στη Ζάκυνθο, προ-κειμένου να σταλούν στα κρεματόριατης Γερμανίας.

Ο Δήμαρχος αρνείται, ισχυριζό-μενος ότι δεν μπορεί να προδώσεισυμπολίτες του.

Το Νοέμβριο του 1978, ο ΛουκάςΚαρρέρ δίνει συνέντευξη Τύπου γιατο θέμα αυτό και αναφέρει τα εξής:«Στην αμηχανία μου, σκέφτηκα τοΔεσπότη. Τον γνώριζα για γενναίοκαι υπερπατριώτη το Δεσπότη τηςΖακύνθου, τον Χρυσόστομο Δημη-

Η Δικαιοσύνη της Ζακύνθου έγραψε ιστορία

PANTELIS SKULIKIDIS, ESQ.GARY J. DMOCH & ASSOCIATESΔΙΚΗΓΟΡΟΙ - ATTORNEYS AT LAW

171-22 Northern Boulevard, Flushing, NY 11358Tel.: (718) 939-4444

ΕΑΝ ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ, ΠΟΥΛΑΤΕ Ή ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΕ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ Ή ΑΛΛΗ ΜΙΚΡΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΤΟΤΕ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΑΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΜΕ

• ΜΙΛΑΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ •

ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΕΣ / ΚΤΗΜΑΤΟΜΕΣΙΤΙΚΑ• Συμφωνητικά • Buying / Selling Real Estate Transactions • Contracts

• Υποθέσεις ιδιοκτητών / Ενοικιαστών • Landlord / Tenant, HPD&ECB • Violations• Διαθήκες - Κληρονομικά / Πληρεξούσια • Εμπορικές Μισθώσεις • Επιχειρήσεις / Αγορές - Πωλήσεις

ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ• Τραυματισμοί • Διαζύγια • Επαγγελματικά / Εταιρικά • Επαγγελματικές αγιραπωλησίες

και συμφωνητικά • Εκπροσώπηση στο Δικαστήριο

τρίου. Και κατέφυγα σε εκείνον».Του τα εξιστόρησα όλα, με κάθε λε-πτομέρεια.

Ο Δεσπότης, με θάρρος, μουαπαντά: «Δεν θα πας κανένα κατά-λογο στους Γερμανούς . Θα αναλάβωεγώ».

Το σχέδιο καταστρώνεται ως εξής:Συμβουλεύουν τους Εβραίους να κα-ταγράφονται στις ομάδες εθελοντι-κής εργασίας και έναν - έναν τουςαντικαθιστούν με άλλους εργαζό-μενους, μη Εβραίους, που, όταν γί-νονται αντιληπτοί, λένε πως πλη-ρώθηκαν από τους Εβραίους εθε-λοντές να συνεχίσουν αυτοί την ερ-γασία, ενώ τους πραγματικούς Εβραί-ους τους φυγαδεύουν στα ορεινάχωριά, για να τους κρύψουν.

Στο μεταξύ, ο Μητροπολίτης επι-σκέπτεται το φρούραρχο, από τονοποίο πληροφορείται, δήθεν, τηδιαταγή της σύλληψης.

Διαμαρτύρεται: «Οι Εβραίοι τηςΖακύνθου είναι υπήκοοι Ελληνες,είναι καλοί, φιλήσυχοι, εργατικοί,είναι ένα μέρος του Ποιμνίου μου,είναι καθαρόαιμοι Ζακυνθινοί, δενείναι επικίνδυνοι. Παρακαλώ ναμην επεκτείνετε, στη Ζάκυνθο, τομέτρο. Θα είναι έγκλημα μεγάλο».

Ο φρούραρχος, παρά την έκκλη-ση του Δεσπότη, δεν μπορεί να πα-ραβεί τη διαταγή. Δεσπότης και Δή-μαρχος καταφεύγουν στο Στρατιω-τικό Διοικητή, Λιτ: «Πώς να παρα-βλέψω διαταγή του Ανωτάτου Στρα-τηγείου του Αξονος; Κινδυνεύω»,λέει κι αυτός.

Ο Διοικητής, στη συνέχεια, γίνε-ται όλο και πιο πιεστικός. Απαιτείκατάλογο ονομάτων των οικογενειώντων Εβραίων. Ο Μητροπολίτης τονεπισκέπτεται και του υποβάλλειέναν κατάλογο, ο οποίος έχει μόνοδύο ονόματα: Το δικό του και τουΔημάρχου.

«Είμαι εις τας διαταγάς σας, μπο-ρείτε να με συλλάβετε», του λέει.«Κι αν αυτό δεν σας ικανοποιεί,τότε κοντά εις τας αθώας οικογενείαςτων Εβραίων θα είμαι εγώ, και σαςδηλώνω ότι θα τας ακολουθήσω στηδραματική των πορεία και μαζί μεαυτάς θα εισέλθω εις τους θαλάμουςτων αερίων και τα κρεματόρια».

Του προτείνει, όμως, και μιαεναλλακτική λύση. Να τον αφήσεινα στείλει με τον ασύρματο της Γερ-μανικής Διοικήσεως μια προσωπικήεπιστολή στον ίδιο τον Χίτλερ!

Ο Διοικητής, μπροστά στο αδιέ-ξοδο, δέχθηκε και στέλνει την εξήςεπιστολή του Δεσπότη, στην οποίαανέφερε:

«Κάποτε, όταν ήσαστε στο λυ-καυγές της πολιτικής σας εξορμή-σεως, στα 1924, είχαμε συναντηθείστο Μόναχο και είχαμε ανταλλάξεισκέψεις γύρω από το κίνημά σας,το εθνικοσοσιαλιστικό».

Τον παρακαλούσε, δε, «να μησυλληφθούν οι Εβραίοι της Ζακύν-θου», εγγυώμενος αυτός και ο Δή-μαρχος ότι: «Είναι ακίνδυνοι, θαυ-μασταί του και φιλήσυχοι».

Μετά από αρκετές μέρες, κατά

τις οποίες ο Δεσπότης και ο Δήμαρ-χος προσπαθούσαν να μην προβείο Διοικητής ούτε καν σε καταγραφήτων Εβραίων, ήλθε η απάντηση:«Να παραμείνουν οι Εβραίοι τηςΖακύνθου, υπό την προσωπική ευ-θύνη του Μητροπολίτου και τουΔημάρχου».

Θα πρέπει, όμως, να αναφερθείπως αλληλέγγυοι στο Μητροπολίτη,με προσωπικές τους παρεμβάσειςστο στρατιωτικό διοικητή, στάθηκανδύο ακόμη προσωπικότητες του νη-σιού: Ο συγγραφέας Διονύσης Ρώ-μας, και ο γιατρός Δημήτρης Καται-βάτης.

Μετά την επανασύσταση τουκράτους του Ισραήλ, η κυβέρνησήτου συνέστησε το ίδρυμα «Γιαν -Βασέν», που ανάμεσα στους σκοπούςτου έχει την «απονομή τιμής στουςΧριστιανούς, που έσωσαν Εβραίους»και του τίτλου τού «Δικαίου μεταξύτων Εθνών», σύμφωνα με το προαι-ώνιο έθιμο των Εβραίων «να μη λη-σμονούν τους ευεργέτας των».

Μακροχρόνιες υπήρξαν οι έρευ-νες γύρω από το θέμα της διάσωσηςτων Εβραίων. Τελείωσαν στις αρχέςτης δεκαετίας του ’70 και το πόρισμάτους, όσον αφορά στους Εβραίουςτης Ζακύνθου, αναφέρει τα εξής:«Η διάσωση των 275 Εβραίων τηςΖακύνθου οφείλετο στη θαρραλέαπαρέμβαση στους Γερμανούς τουΜητροπολίτου Χρυσοστόμου Δημη-τρίου και του Δημάρχου Λουκά Καρ-ρέρ. Τιμή και δόξα στο έθνος πουγαλουχεί τέτοια τέκνα».

Το ίδρυμα απένειμε, στις 7 Νο-εμβρίου 1978, σε ειδική τελετή,στην Πρεσβεία του Ισραήλ, το με-τάλλιο των «Δικαίων» στο Μητρο-πολίτη Ζακύνθου, Χρυσόστομο Δη-μητρίου, μεταθανατίως, και στονπρώην Δήμαρχο Ζακυνθίων, ΛουκάΚαρρέρ.

Είναι βέβαιο, όμως, πως μεγαλύ-τερη ικανοποίηση θα είχε νιώσει οΜητροπολίτης, την Ανοιξη του 1948,όταν παρουσιάστηκαν ενώπιον τουόλοι οι φαναρτζήδες Εβραίοι τηςΖακύνθου και του δήλωναν πως, σεένδειξη ευγνωμοσύνης, που τουςέσωσε από τα νύχια των Γερμανών,προσφέρονται να τοποθετήσουν όλατα τζάμια της εκκλησίας του ΑγίουΔιονυσίου, που θα εγκαινιαζόταντον επόμενο Αύγουστο, δωρεάν.

Ο οδηγός του Μητροπολίτη, Πα-ναγιώτης Κούτσης, διέσωσε τη μαρ-τυρία ότι οι Εβραίοι δούλεψαν, επίμήνες, κάθε απόγευμα, υπό τηνεποπτεία του Δεσπότη, από τονοποίο ζητούσαν, καθημερινά, νατους διηγείται και να τους ξαναδιη-γείται τις λεπτομέρειες της διάσωσήςτους».

• Ευχαριστούμε θερμά τη Διευ-θύντρια του Εβραϊκού Μουσείου Ελ-λάδος κ. Μποττίνου, καθώς και τηνυπεύθυνη ψηφιοποίησης του προ-γράμματος Judaica Europeana κ.Λουδάρου για την πολύτιμη βοήθειάτης.

Πηγή: Ημέρα τση Ζάκυθος

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΙΣΤΟΡΙΑ 11

International Meat Market36-12 30th Avenue, Astoria, NY • Tel.: (718) 626-6656 • Fax: (718) 626-6696

Για την καλύτερη εξυπηρέτησή σας είμαστε ανοικτά Δευτέρα-Σάββατο 8 π.μ.-7 μ.μ. - Κυριακές κλειστά

Ευχαριστούμε τους πελάτες μας για τη συνεχή τους υποστήριξη και εμπιστοσύνη

Για το πασχαλινό σας τραπέζι όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος προμηθευτείτε

τα καλύτερα της αγοράςφρεσκότατα αρνάκια, κατσικάκια γάλακτος και άνοιξης, γουρουνόπουλα, κοκορέτσι,

λουκάνικα χωριάτικα, γαρδούμπες και ό,τι χρειάζεστε για τη μαγειρίτσα σας.

ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ

Ο Γιάννης Στρατηγάκηςκαι το προσωπικό σας εύχονται

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ

YIASOU ESTIATORIOFINE GREEK CUISINE2003 Emmons Avenue, Brooklyn, NY 11235

Τηλ.: (718) 332-6064

Φρέσκα θαλασσινά, παϊδάκια σχάρας μπριζόλες, μοσχαράκι γάλακτος.

Ολων των ειδών τα ψάρια στη σχάρα τσιπούρες, λαβράκια, συναγρίδες

μπαρμπούνια, γαρίδεςγλώσσες, black sea bass.

Διαλέξτε από το μεγάλο σε ποικιλία μενού μας

Στο Sheepheadbay απολαύστε τo γεύμα ή το δείπνο σας με θέα το λιμανάκι και αγναντεύοντας τα ψαροκάικα

Ξιφίας φιλέτοσολομός, πλακίγαριδοπίλαφο μακαρονάδα με γαρίδες

κρύα και ζεστά μεζεδάκια

όλων των ειδών σαλάτες

και ελληνικά γλυκά

Σπεσιαλιτέ μας

Ελάτε, θα εντυπωσιαστείτε - Φέρτε και τους φίλους σας

Τα ψάρια κάνουν καλό στην υγεία

Η αίθουσα διατίθεται για όλες τις κοινωνικές εκδηλώσεις

• Μεγάλη ποικιλία από ελληνικά κρασιά

• Full bar • Αψογο σέρβις • Aνοιχτά καθημερινά

για μεσημεριανό και βραδινό

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ

ΒΑΪΩΝΜΕ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ

Ή ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ

ΜΕΝΟΥ

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ12 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

H 1η Μαΐου καθιερώθηκε ως ηΠαγκόσμια Ημέρα των Eργατών στις20 Ιουλίου 1889 κατά τη διάρκειατου ιδρυτικού συνεδρίου της Δευ-τέρας Διεθνούς στο Παρίσι, σε ανά-μνηση του Μακελειού του Σικάγοτο 1886, όπου η αστυνομία άνοιξεπυρ κατά εργατών που διαμαρτύ-ρονταν υπέρ της διεκδίκησης τηςοκτάωρης εργασίας και καλύτερωνεργασιακών συνθηκών.

Ωθούμενοι από τις πετυχημένεςδιεκδικήσεις Καναδών συντρόφωντους, τα εργατικά συνδικάτα τωνΗΠΑ αποφάσισαν την έναρξη απερ-γιακών κινητοποιήσεων την 1η Μαΐ-ου 1886.

Βασικό τους αίτημα αποτελούσετο οκτάωρο, καθώς την περίοδοεκείνη δεν υφίστατο στις ΗΠΑ κα-νονιστικό εργασιακό πλαίσιο και οιεργαζόμενοι αναγκάζονταν να ερ-γάζονται αμέτρητες ώρες, ακόμακαι Κυριακές. Στη δυναμική πορείατου Σικάγο έλαβαν μέρος περισσό-τεροι από 90.000 εργαζόμενοι, ενώπερίπου 350.000 εργάτες από 1.200εργοστάσια συμμετείχαν στην απερ-γία.

Οι βίαιες συμπλοκές έλαβαν χώρατρεις μέρες αργότερα, στις 4 Μαΐου,στην πλατεία Χέιμαρκετ του Σικάγο,κατά τη διάρκεια συγκέντρωσηςπρος συμπαράσταση των απεργών,στην οποία συμμετείχαν ενεργά

μέλη του αναρχικού κινήματος.Παρά τον ειρηνικό χαρακτήρα τηςπορείας, η αστυνομία έλαβε την εν-τολή να διαλύσει με τη βία την κι-νητοποίηση.

Στις συμπλοκές που ακολούθη-σαν, άγνωστος από το πλήθος πέταξεπρος τις αστυνομικές δυνάμεις μίαχειροβομβίδα, η οποία εξερράγη,σκοτώνοντας έναν αστυνομικό καιτραυματίζοντας δεκάδες.

Σε απάντηση, οι αστυνομικοί άρ-χισαν να πυροβολούν τους συγκεν-τρωμένους, με αποτέλεσμα να σκο-τωθούν τέσσερις διαδηλωτές και ση-μαντικός αριθμός τους να τραυμα-τιστεί.

Στη συμπλοκή έχασαν τη ζωήτους και άλλοι έξι αστυνομικοί απόπυρά, χωρίς να εξακριβωθεί η προ-έλευσή τους. Την προηγούμενη μόλιςημέρα, επιπλέον 4 διαδηλωτές είχανσκοτωθεί από τις αστυνομικές δυ-νάμεις.

Οκτώ συνδικαλιστές καταδικά-στηκαν σε απαγχονισμό για τη βομ-βιστική επίθεση που προκάλεσε τοθάνατο του αστυνομικού. Μοναδικόεπιχείρημα του εισαγγελέα, Τζού-λιους Γκρίνελ, εναντίον τους ήτανη ενθάρρυνση του άγνωστου βομ-βιστή από τους λόγους που εκφώ-νησαν. Ως εκ τούτου, κρίθηκαν ένο-χοι για συνωμοσία και θανατώθη-καν.

Ιστορικό του εορτασμού της Ελληνικής ΠρωτομαγιάςΗ Εργατική Πρωτομαγιά γιορτά-

στηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδατο 1893 (την Κυριακή 2 Μαΐου1893) στο Παναθηναϊκό Στάδιο.Διοργανωτής της ήταν ο ΣταύροςΚαλλέργης.

Τα αιτήματα της συγκέντρωσης,που διατυπώθηκαν στο ψήφισμα,ήταν τα εξής:

• Την Κυριακήν καθ’ όλην τηνημέραν να κλείνουν τα καταστήμα-τα.

• Να περιορισθή η εργασία τωνεργατών εις οκτώ ώρας από δώδεκακαι πλέον που εργάζονται.

• Οι εν ενεργεία παθόντες εργά-ται να συντρέχωνται υπό του κρά-τους και των συναδέλφων των.

Υστερα από την επιτυχία τηςπρώτης εργατικής πρωτομαγιάς του1893 και τον ενθουσιασμό που δη-μιούργησε πάρθηκε απόφαση ναγιορτασθεί η εργατική Πρωτομαγιάτου 1894 ενωτικά από όλες τις προ-οδευτικές δυνάμεις της εποχής. Ομι-λητές της εκδήλωσης ήταν οι Πλ..Δρακούλης, Στ. Καλλέργης, Ευαγ.Μαρκαντωνάτος και Δ. Γραμματι-κός.

Τα αιτήματα της συγκέντρωσης,που διατυπώθηκαν στο ψήφισμα,ήταν τα εξής:

• «Την Κυριακήν να κλείωνται

τα καταστήματακαθ’ όλην την ημέ-ραν και οι εργάταιν’αναπαύωνται.

• Οι εργάται ναεργάζωνται επί 8ώρας την ημέρανκαι ν’ απαγορευθήη εργασία εις τουςανηλίκους.

• Να απονέμε-ται σύνταξις ειςτους εκ της εργα-σίας παθόντας καικαταστάντας ανι-κάνους προς συν-τήρησιν εαυτώνκαι της οικογενείαςτων.

Χρειάστηκε ναπεράσουν 17 ολό-κληρα χρόνια, ωςτο 1911 που γιορ-τάστηκε και πάλιη εργατική Πρωτο-μαγιά. Σ’ όλο αυτότο διάστημα ξέσπα-σαν μεγάλες απερ-γίες σε όλες σχε-δόν τις πόλεις τηςχώρας και πολλούς κλάδους.

Στο διάστημα αυτό ξέσπασαν με-γάλες απεργίες σε όλες σχεδόν τιςπόλεις της Ελλάδας και σε πολλούςκλάδους. Πολλά επίσης Σωματείακαι δευτεροβάθμιες οργανώσεις δη-μιουργήθηκαν, όπως το Ε.Κ. Βόλουτο 1908, η Φεντερασιόντο 1909 και το Ε.Κ. Αθή-νας το 1910.

Στα 1911 η Φεντερα-σιόν Θεσσαλονίκης ανα-λαμβάνει τη διοργάνωσητης εργατικής Πρωτομα-γιάς στη Θεσσαλονίκη.Οι αστυνομικές δυνάμειςεπεμβαίνουν και συλλαμ-βάνουν τους πρωτεργά-τες, ανάμεσα σ’ αυτούςτον Μπεναρόγια, πουεξορίζεται στη Σερβία.

Το 1911 αποφασίστη-κε να ξαναγιορτασθεί ηΠρωτομαγιά με πρωτο-βουλία του Ν. Γιαννιούστο Μετς, με κεντρικόσύνθημα «8 ώρες δου-λειά, 8 ώρες ανάπαυσηκαι 8 ώρες ύπνο».

Την επόμενη χρονιά(1912) γιορτάστηκε καιπάλι στο Μετς, η Αστυ-νομία οδήγησε τους Γιαν-νιό, Αποστολίδη και Πα-παγιάννη στα γράφειατης γιατί «δεν είχαν άδει-αν», όπου τελικά αφέθησαν ελεύ-θεροι.

Από το 1912 έχουμε και πάλιμακρόχρονη διακοπή του εορτασμούτης Πρωτομαγιάς που θα ξαναγίνειτο 1919.

Στο μεσοδιάστημα αυτό, ψηφί-

στηκε ο Ν.281/1914 «περί Σωμα-τείων» με τον οποίο κατοχυρώνεταιτο δικαίωμα του συνεταιρίζεσθαικαι τα σωματεία αρχίζουν να απο-κτούν καθαρά εργατικό χαρακτήρα.Εχει επίσης ιδρυθεί η ΓΣΕΕ (1918)καθώς και αρκετά Εργατικά Κέντρα.

Ο εορτασμός του 1919 απετέλεσεκαι την αφορμή για μια κρίση στηΓΣΕΕ που οδήγησε σε διάσπαση.Τελικά γιορτάστηκε σε 12 πόλειςπανελλαδικά.

Πηγή: ΓΣEΕ

Η εργατική Πρωτομαγιά από το Σικάγο στην Ελλάδα

31-04 30th Avenue, Astoria, NY 11103 • (718) 728-1760

Στο κρεοπωλείο μας, που για πάνω από τρεις γενεές εξυπηρετεί την Ομογένεια

θα βρείτε ό,τι καλύτερο για το πασχαλινό σας τραπέζι

• Αρνάκια • Αρνάκια γάλακτος

• Κατσικάκια• Κοκορέτσι (δικής μας

παρασκευής)• Λουκάνικα χωριάτικα

• Γουρουνάκια

και ό,τι άλλο χρειάζεστε...

Για τις παραγγελίες σαςτηλεφωνήστε μας εγκαίρωςή επισκεφθείτε μας

ΑΝΟΙΚΤΑ: Δευτέρα έως Πέμπτη και Σάββατο 8 π.μ.-7 μ.μ.Παρασκευή 8 π.μ.-8 μ.μ., Κυριακή 9 π.μ.-4 μ.μ.

Σας ευχαριστούμε για τη συνεχή σας προτίμηση και σας περιμένουμε

να σας εξυπηρετήσουμε και φέτος προσωπικά

Σας ευχόμαστε Καλό Πάσχα με Υγεία

a b

Ο Σταύρος Καλλέργης

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΕΠΙΣΤΗΜΗ 13

Νέοι με σπουδές, καινοτόμες και«πράσινες» ιδέες, θέλουν να αλ-λάξουν τη ζωή των συμπολιτών τους,δεν φοβούνται τον ανταγωνισμό,αντιθέτως τον επιδιώκουν, δηλώ-νοντας αποφασισμένοι να μην εγ-καταλείψουν την Ελλάδα ακόμη καιτώρα, τη δύσκολη περίοδο της κρί-σης. Πρόκειται για τον 24χρονοΓιάννη Μουργή, που έχει σπουδάσειστην ΑΣΟΕΕ, νικητή του διαγωνι-σμού «Calltoinnovation-Μία ιδέαγια 1.000.000 Eλληνες», και τονβασικό συνεργάτη του, τον 27χρονοΙπποκράτη Παπαδημητράκο πουέχει σπουδάσει στο Τμήμα Μηχα-νικών Παραγωγής και Διοίκησης στοΠολυτεχνείο της Ξάνθης και συνε-χίζει το διδακτορικό του. Κατάγονταιαπό την Καλαμάτα και με αφορμήένα μεγάλο πρόβλημα της πόληςτους, αλλά και των περισσότερωνελληνικών πόλεων, τη διαχείρισητων σκουπιδιών, είχαν την ιδέα τουΟrganery, με στόχο την επίλυση τουπροβλήματος της διαχείρισης οργα-νικών απορριμμάτων.

Η πρότασή τους με την οποίακέρδισαν στο διαγωνισμό, αφοράστην ολοκληρωμένη συνοικιακήκομποστοποίηση με «έξυπνους» κά-δους διαχείρισης που αναγνωρίζουνψηφιακά το οργανικό DNA τωναπορριμμάτων. Επίσης, δίνονται κί-νητρα για συμμετοχή στη διαδικασία,αφού το σύστημα επιστρέφει εμ-πράκτως πολλαπλά οφέλη σε κάθεσυμμετέχοντα που ακολουθεί τουςκανόνες για παράδειγμα, εκπτωτικάκουπόνια σε Σούπερ Μάρκετς.

Οπως εξηγεί ο Γιάννης Μουργής«το πρόβλημα της διαχείρισης τωνοργανικών απορριμμάτων είναι ιδι-αίτερα οξυμένο στην ελληνική επι-κράτεια διότι δεν εφαρμόζεται που-θενά κάποιο σύστημα κομποστο-ποίησης, παρά το γεγονός ότι το51% των οργανικών απορριμμάτωνμας είναι κομποστοποιήσιμα. Εμείςπροτάσσουμε την έξυπνη κομπο-στοποίηση τοποθετώντας κάδουςευφυούς διαχείρισης, οι οποίοι ανα-γνωρίζουν ψηφιακά το οργανικόDNA των απορριμμάτων του εκά-στοτε χρήστη, δίνοντας κίνητρα γιατη συμμετοχή».

Αναφορικά με τα οφέλη που έχειγια τους πολίτες η εφαρμογή αυτήςτης ιδέας ο Γιάννης Μουργής επι-σημαίνει ότι «για πρώτη φορά Ελ-ληνες επιστήμονες αποδεικνύουνμε τόσο συγκεκριμένο τρόπο, πώςμπορεί να αξιοποιήσει μία οικονομίατα απόβλητά της για να παράξειαξία για κάθε πολίτη μεμονωμένα.Συνεπώς, ο πολίτης έχει ένα άμεσοανταποδοτικό όφελος. Αυτό το όφε-λος θα είναι οικονομικό, κοινωνικόκαι ηθικό. Πίσω από αυτή την ιδέα,εμείς βλέπουμε ένα καθαρότερο πε-ριβάλλον, μία σύγχρονη διαδραστικήπόλη, μία ραγδαία εξοικονόμησηδημόσιων πόρων. Και για πρώτη

φορά οι Ελληνες θα περάσουν μπρο-στά από τους βορειοευρωπαίους στηπαραγωγή αστικής καινοτομίας, αξιο-ποιώντας την νεοελληνική ιδιαιτε-ρότητα, να πετάνε τα σκουπίδιαστη γειτονιά τους».

Σχετικά με την επιτυχία στο δια-γωνισμό και τη φοίτησή του γιαδέκα εβδομάδες στο Singularity Uni-versity στη Siliconvalley, ο ΓιάννηςΜουργής κάνει λόγο για μία ση-μαντικότατη ευθύνη να εκπροσω-πήσει εκεί την Ελλάδα και ταυτό-χρονα μία μεγάλη ευκαιρία για τονίδιο. «Αν κοιτάξει κανείς μόνο τοπρόγραμμα σπουδών αντιλαμβάνεταιαμέσως ότι εκεί διδάσκουν τις ανερ-χόμενες τεχνολογίες και επιστήμεςτου αύριο... Μέσα μου, ο σκοπόςμου είναι ξεκάθαρος. Θέλω να προ-

ωθήσω όσο μπορώ την υλοποίησητου project, με την μοναδική τε-χνογνωσία που υπάρχει εκεί, να εν-τρυφήσω σε όσες τεχνολογίες αφο-ρούν την έξυπνη πόλη του μέλλοντοςκαι εστιάζοντας στα προβλήματαπου παρουσιάζει η ελληνική πόλητου σήμερα, να μπορέσω να δώσωλύσεις, φέρνοντας την χώρα μαςστην παγκόσμια πρωτοπορία».

Οσο για την κρίση κι αν φο-βούνται ότι θα σταθεί εμπόδιο σταόνειρά τους ο Γιάννης Μουργής, εμ-φανίζεται πολύ αισιόδοξος και απο-φασισμένος, παρά το γεγονός ότιαν και εργάζεται πολλές ώρες, οιαπολαβές του δεν είναι αρκετέςακόμη για να τα βγάζει πέρα χωρίςτη βοήθεια των γονιών του. «Ηκρίση είναι ο βασικότερος λόγος

που αποφάσισα να μείνω εδώ. Θε-ωρώ ότι είναι μία τεράστια ευκαιρίανα ζεις και να εργάζεσαι στην Ελλάδατης κρίσης. Κάθε πρόβλημα και δυ-σκολία είναι ένα ερέθισμα για μίαμεγάλη ιδέα που μπορεί να αλλάξειτον κόσμο. Εδώ νιώθω δημιουργικός,στρατευμένος μαχητής στη ‘τζιχάντ’της καινοτομίας».

Στο ίδιο μήκος κύματος και ο Ιπ-ποκράτης Παπαδημητράκος, λέειότι «παρόλο που είχα θετική απάν-τηση από Πανεπιστήμιο της Αμερι-κής αποφάσισα να συνεχίσω τιςσπουδές μου στην Ελλάδα λόγω τουυψηλού επιπέδου του ερευνητικούμας προσωπικού. Η κρίση δεν μεφοβίζει, θεωρώ πως είναι μια πε-ρίοδος που υπάρχουν ευκαιρίες καιόσο καλά τις διαβάσεις θα υπάρξει

και η αντίστοιχη επιτυχία. Είναι ητελευταία προσπάθεια μας για νααλλάξουμε και να απεμπλακούμεμια για πάντα από τους ανθρώπουςπου μας τραβούν ή μας θέλουν στά-σιμους στον πάτο». «Αρκετοί νέοιπιστεύουν ότι είναι μάταιο να αγω-νίζονται για μία θέση εργασίας, υπόαυτές τις αντίξοες συνθήκες και με-ταναστεύουν στο εξωτερικό. Εγώπροσωπικά είμαι αποφασισμένος ναπαραμείνω. Μακάρι να εμπνεύσωκαι άλλους νέους με ιδέες να τιςκάνουν πράξη στον τόπο τους», το-νίζει ο Γιάννης Μουργής, ετοιμά-ζοντας προς το παρόν τις βαλίτσεςτου για τη σύντομη παραμονή τουστη Sillicon Valley, αυτό το καλοκαίρι.

Πηγή: Κωνσταντίνα Μίχα

Λαμπροί επιστήμονες επιμένουν ελληνικά

TOLL FREE (855) 773-1515 • NY AREA (718) 346-1515 • FAX (718) 346-1537

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ14 ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ

Ο Κωνσταντίνος Π. Καβάφης, γεν-νήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αι-γύπτου το 1863 (29 Απριλίου) καιπέθανε στην ίδια πόλη το 1933 τηνημέρα των γενεθλίων του. Ηταν τοένατο και τελευταίο παιδί του Πέ-τρου Ι. Καβάφη (Κωνσταντινούπολη,1814 - Αλεξάνδρεια, 1870), μεγα-λέμπορου βαμβακιού, από φανα-ριώτικο γένος που οι ρίζες του φαί-νεται πως είναι βυζαντινές και τηςΧαρίκλειας Φωτιάδη (Νιχώρι Κων-σταντινουπόλεως, 1834 - Αλεξάν-δρεια, 1899) από παλαιότατη οικο-γένεια της Πόλης. Υπήρξε, χωρίςαμφιβολία, η μεγαλύτερη πνευμα-τική φυσιογνωμία της Αλεξάνδρειας.

Ο μικρός Καβάφης ζει τα πρώταπαιδικά του χρόνια στην Αλεξάν-δρεια, μέσα σε εξαιρετικές συνθήκεςευημερίας. Στο ισόγειο του διώροφουσπιτιού των Καβάφηδων στην αρι-στοκρατική οδό Σερίφ, στεγάζονταντα γραφεία του ακμαιότατου εμπο-ρικού οίκου «Καβάφης & Σία» (κύ-ριος συνέταιρος ο Γεώργιος Καβάφης,θείος του ποιητή, εγκατεστημένοςστο Λονδίνο), ενώ η οικογένεια τουΠέτρου Καβάφη διαβίωνε με χαρα-κτηριστική άνεση στο πρώτο καιστο δεύτερο πάτωμα, διατηρώνταςΓάλλο παιδαγωγό, Αγγλίδα τροφό,Eλληνες υπηρέτες, Ιταλό αμαξά καιΑιγύπτιο θυρωρό!

To 1870 με το θάνατο του πατέραΚαβάφη αρχίζει, ουσιαστικά, η στα-θερή πορεία της οικογένειας προςτην οικονομική κρίση και παρακμή.Το 1872 η Χαρίκλεια Καβάφη με-τακομίζει με τα παιδιά της στην Αγ-γλία όπου και θα παραμείνουν ταεπόμενα έξι χρόνια (κυρίως στο Λί-βερπουλ αλλά και στο Λονδίνο). Ομικρός Καβάφης σπουδάζει σε αγ-γλικό σχολείο όπου και διδάσκεταιγια μητρική του γλώσσα την αγγλικήαλλά παράλληλα μαθαίνει και ελ-ληνικά και γαλλικά. Μετά από λίγαχρόνια παραμονής στην Αγγλία

αναγκάζονται να επιστρέψουν στηνΑλεξάνδρεια καθώς τα οικονομικάτης οικογένειας πηγαίνουν άσχημακαι η οικογενειακή επιχείρηση δια-λύεται. Ο Καβάφης συνεχίζει τιςσπουδές του στο ΕμποροπρακτικόΛύκειο «Ερμής» ενώ παράλληλαυπάρχουν σαφή στοιχεία ότι κατάτο διάστημα που μεσολάβησε ανά-μεσα στην επιστροφή από την Αγ-γλία (1878) και στο ξεκίνημα τηςφοίτησης στον «Ερμή» (1881), οΚαβάφης είχε αρχίσει να μελετάκαι να εργάζεται πνευματικά απόμόνος του, χρησιμοποιώντας βιβλίααπό τις δανειστικές βιβλιοθήκες τηςΑλεξάνδρειας. Σ’ αυτήν την τριετίαανάγεται και η φιλόδοξη απόπειράτου να συντάξει ένα ιστορικό λεξικό,προσπάθεια που δεν ολοκληρώθηκεαφού τα λήμματα του έργου στα-μάτησαν «στη μοιραία λέξη Αλέ-ξανδρος».

Το 1882, στη διάρκεια της αιγυ-πτιακής εξέγερσης κατά των Αγγλων,πηγαίνει με την οικογένειά του γιατρία χρόνια (ως τον Οκτώβριο του1885) στην Κωνσταντινούπολη, στοσπίτι του Φαναριώτη παππού του,Γεωργάκη Φωτιάδη. Η τριετής πα-ραμονή του Καβάφη στην Πόληαποδεικνύεται ιδιαιτέρως σημαντικήκαι κρίσιμη για διαφορετικούς λό-γους. Σύμφωνα με τις βιογραφικέςσημειώσεις της Ρίκας Σεγκοπούλου,ο ομοσεξουαλισμός του άρχισε ναεκδηλώνεται στα 1883. Τον καιρόεκείνο συμπληρώνει και τις μελέτεςτου πάνω στην αρχαία και μεσαι-ωνική ελληνική φιλολογία που τιςείχε αρχίσει την εποχή ακόμα πουβρισκόταν στην Αγγλία.

Τον Οκτώβριο του 1885, ο Κα-βάφης γυρίζει στην Αλεξάνδρειαμαζί με τη μητέρα του και τουςαδελφούς του, Αλέξανδρο και Παύλο.Με την επιστροφή του, ο Καβάφηςεγκαταλείπει την αγγλική υπηκοό-τητα (που είχε αποκτήσει ο πατέρας

του στα 1850) και παίρνει την ελ-ληνική.

Τα πρώτα χρόνια μετά την επι-στροφή στην Αλεξάνδρεια είναι μιαπερίοδος προσαρμογής. Ο Καβάφηςαρχίζει να εργάζεται, όχι ακόμη συ-στηματικά, αλλάζοντας διάφοραεπαγγέλματα όπως του δημοσιο-γράφου στην εφημερίδα «Τηλέγρα-φος» (1886), του μεσίτη στο Χρη-ματιστήριο Βάμβακος (1888) καιτου άμισθου γραμματέα στο ΓραφείοΑρδεύσεων (1889-1892) όπου καιθα προσληφθεί ως έκτακτος έμμισθοςυπάλληλος το 1892 και θα εργαστείμόνιμα εκεί επί τριάντα χρόνια,μέχρι το 1922, φτάνοντας στο βαθμότου υποτμηματάρχη.

Η κυριότερη χρονολογική τομήως προς την εξέλιξη του έργου τουποιητή, κατά την εποχή αυτή, το-ποθετείται στα 1891. Είναι η χρονιάκατά την οποία ο Καβάφης εκδίδεισε μονόφυλλο το πρώτο πραγματικάαξιόλογο ποίημά του (το Κτίσται)και δημοσιεύει μερικά από τα πιοαξιόλογα πεζά του κείμενα, όπωςτα δύο περί των «Ελγινείων» πουπαρουσιάζουν δημόσια την πολιτικήπλευρά του ποιητή, «Ολίγαι λέξειςπερί στιχουργίας» και άλλα.

Τα οικονομικά του βελτιώνονταισημαντικά και τα επόμενα χρόνιαταξιδεύει στο Κάιρο (1893), στοΠαρίσι και στο Λονδίνο με τον αδελ-φό του Τζων (1897). Το 1899 πε-θαίνει η μητέρα του σε ηλικία 65ετών, γεγονός που συγκλονίζει τονποιητή. Το 1901 και το 1903 ταξι-δεύει στην Ελλάδα και γνωρίζεταιστην Αθήνα με Ελληνες πεζογράφους(Πολέμης, Ξενόπουλος, Πορφύρας).Στις 30 Νοεμβρίου του 1903, δημο-σιεύεται στα Παναθήναια το ιστορικόάρθρο του Ξενόπουλου για τον Κα-βάφη με τίτλο «Ενας Ποιητής». Τηνίδια χρονιά γράφει και το σημαντι-κότερο πεζό κείμενό του, τον «φι-λοσοφικό έλεγχο» των ποιημάτων

του που είναι γνωστό με τον τίτλο«Ποιητική». Τα επόμενα χρόνια κυ-λούν ανάμεσα σε ποιητικούς, φιλο-σοφικούς στοχασμούς, γνωριμίες μεεξέχουσες προσωπικότητες στηνΑλεξάνδρεια (Ιων Δραγούμης, Ε.Μ.Φόρστερ), ανανεώσεις συμβολαίωνεργασίας στις Αρδεύσεις και τουςδιαδοχικούς θανάτους των αδερφώντου.

Το 1922 δηλώνει την πρόθεσήτου να μη συνεχίσει την εργασίατου στις Αρδεύσεις απ’ όπου καιπαραιτείται με το βαθμό του υπο-τμηματάρχη («επιτέλους ελευθερώ-θηκα απ’ αυτό το μισητό πράγμα»)και χωρίς καμιά περίσπαση αφο-σιώνεται στη συμπλήρωση του ποι-ητικού του έργου. Το 1926 η κυ-βέρνηση του δικτάτορα Πάγκαλουαπονέμει στον Καβάφη το παράσημοτου Φοίνικος, διάκριση την οποία οποιητής αποδέχεται υποστηρίζονταςότι «Το παράσημο μου το απένειμεη Ελληνική Πολιτεία, την οποία σέ-βομαι και αγαπώ. Η επιστροφή τουπαρασήμου θα είναι προσβολή εκμέρους μου προς την ΕλληνικήνΠολιτείαν γι’ αυτό και το κρατώ».Το 1927 γνωρίζεται με τη ΜαρίκαΚοτοπούλη και το Νίκο Καζαντζάκη.Από το 1930 αρχίζει να υποφέρειαπό το λάρυγγά του και τον Ιούλιοτου 1932 οι γιατροί διαγιγνώσκουνκαρκίνο του λάρυγγα. Πηγαίνει στηνΑθήνα όπου εισάγεται σε νοσοκομείοκαι του γίνεται τραχειοτομία. Μετάαπό τετράμηνη παραμονή στην Αθή-να, επιστρέφει στην Αλεξάνδρειαόπου και το επόμενο έτος, 1933,στις 29 Απριλίου, μέρα των γενε-θλίων του, πεθαίνει.

Το Εργο του Κ.Π. ΚαβάφηΟ Κάβαφης, όσο ζούσε, δεν εξέ-

δωσε ποτέ ολόκληρο το ποιητικότου έργο, το οποίο, άλλωστε, συμ-πλήρωνε ως την τελευταία στιγμήτης ζωής του. Ούτε, φυσικά, πραγ-ματοποίησε ποτέ μια κανονικά εμ-πορική έκδοση. Ακολούθησε έναδικό του, ιδιόρρυθμο σύστημα έκ-

δοσης και κυκλοφορίας του έργου,το οποίο και προκάλεσε πολλές συ-ζητήσεις στο χώρο των καβαφικώνμελετών. Σύμφωνα με τη διδακτο-ρική διατριβή του Γ.Π. Σαββίδη,υπήρξαν τρία διαφορετικά στάδιαεκδοτικής τακτικής, σε «μονόφυλλα»,«τεύχη» και «συλλογές», τα οποίααντιπροσωπεύουν τρεις διαφορετικέςφάσεις στην ιστορία της καβαφικήςποίησης. Η μέθοδος των «μονόφυλ-λων» χρησιμοποιείται από το 1891ως και το 1904, οπότε ο ποιητήςτυπώνει το πρώτο «τεύχος» με 21ποιήματα. Η πρώτη χρονολογική«συλλογή » του κυκλοφόρησε, ιδιω-τικά πάντα κατά την πάγια τακτικήτου, το 1912 και η πρώτη θεματική«συλλογή» του το 1917. Για πρώτηφορά συγκεντρωμένο ολόκληρο τοσώμα της αναγνωρισμένης καβαφι-κής ποίησης, κυκλοφόρησε το 1935με επιμέλεια της Ρίκας Σεγκοπούλου,ενώ σήμερα κυκλοφορούν έγκυρεςεκδόσεις των «αναγνωρισμένων»,των «ανέκδοτων», των «αποκηρυγ-μένων» ποιημάτων (φροντισμένεςαπό το Γ.Π. Σαββίδη) και των «ατε-λών» ποιημάτων του (από τη ΡενάταΛαβανίνι).

Ολα τα ποιήματά του ο Καβάφηςτα έγραψε στην ελληνική, με τηνεξαίρεση ελαχίστων από τα μέχριτο 1968 ανεκδότων ποιημάτων του.

Συνολικά τα ποιήματα που έγρα-ψε ο Καβάφης είναι 154. Επιπλέονθα πρέπει να υπολογιστούν άλλα75 που παρέμειναν ανέκδοτα εώςτο 1968 και τα οποία βρέθηκαν στοΑρχείο του ή σε χέρια φίλων τουκαθώς και 27 ποιήματα που δημο-σίευσε μεν ο ίδιος μεταξύ 1886 και1898 αλλά που αργότερα τα απο-κήρυξε. Ο Καβάφης έγραψε και κά-ποια πεζά, δοκίμια, μελέτες, μεταξύτων οποίων: «Τα Ελγίνεια Μάρμα-ρα», «Οι Βυζαντινοί ποιηταί», «ΤοΚυπριακόν ζήτημα», «Το Τέλος τουΟδυσσέως», «Μία σελίς της ΤρωϊκήςΙστορίας» κ.α.

Μετά θάνατον, ο Καβάφης έγινεαντικείμενο μακρόχρονης μελέτηςαπό ποιητές και μελετητές του έργουτου σε όλο τον κόσμο. Τα ποιήματάτου εκδόθηκαν και εκδίδονται σεσυλλογές, ενώ πρόκειται και για τονπιο πολυμεταφρασμένο Νεοέλληναλογοτέχνη. Ποιήματά του έχουν με-ταφραστεί στα γαλλικά, αγγλικά,γερμανικά, ιταλικά, ισπανικά, ολ-λανδέζικα, αραβικά, γιαπωνέζικα,αρμένικα, ινδικά, σλαβικές γλώσσεςκαι σε πάρα πολλές άλλες γλώσσες.

Στην οδό Λέψιους στην Αλεξάν-δρεια, το διαμέρισμα του Καβάφηέχει μετατραπεί σε μουσείο με εκ-δόσεις, χειρόγραφα, μεταφράσεις,δημοσιεύματα και έργα τέχνης εμ-πνευσμένα από το έργο του, πλούσιοφωτογραφικό, φιλολογικό και άλλουλικό.

Πηγή: Καβάφης

29.4.1863 - 1933: Η ζωή και το έργο του Κωνσταντίνου Καβάφη

Δικηγορικά Γραφεία

Ο ίδιος και οι συνεργάτες τουτα περασμένα 24 χρόνια έχουν πετύχει διακανονισμούς υποθέσεων άνω των 50 εκατομμυρίων δολλαρίων

ΓΡΑΦΕΙΑ: Manhattan, Queens (Astoria), Brooklyn, Long Island, AΔΕΙΑ: New York, New Jersey

Πληρώνετε μόνο όταν κερδίσετε τη δίκη

ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ - ACCIDENTS

a b

Δωρεάν συμβουλές • Επισκέψεις κατ’ οίκον ή στο νοσοκομείο όλο το 24ωρο

Ι Ω Α Ν Ν H Σ Π Υ Ρ Ι Δ Α Κ ΗO δικηγόρος-καθηγητής που εμπιστεύεται η Ομογένεια

• Oικοδομικά • Ιατρικά Σφάλματα• Αυτοκινητιστικά

• Πεσίματα• Εργατικά• Θάνατος εξ αμελείας

• Διαζύγια• Αναλαμβάνουμε καιυποθέσεις στην Ελλάδα

Για να ακούσουμε με προσοχή την υπόθεση σαςτηλεφωνήστε στο (212) 768-8088 ή στο (718) 204-8600

ΔΩΡΕΑΝ ΤΗΛΕΦΩΝΟ 1-888-SPIRIDA (774-7432)

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΤΑΞΙΔΙΑ 15

Το Γύθειο είναι μια πανέμορφηπόλη στη Λακωνία με ένα γραφικό-τατο λιμάνι. Νεοκλασσικά σπίτιαπου σκαρφαλώνουν αμφιθεατρικάστην πλαγιά του βουνού «Ακούμα-ρο», στενά ανηφορικά σοκάκια μεσκάλες, το νησάκι Κρανάη με τονεπιβλητικό του φάρο, μ’ ένα μικρόπευκοδάσος και τον πύργο Τζαννε-τάκη - ολ’ αυτά και άλλα συνθέτουντην ομορφιά και τη γοητεία της ση-μερινής πόλης.

Ο δυνατός σεισμός που έπληξετο Γύθειο και τη γύρω περιοχή το400 μ.Χ. περίπου, είχε ως αποτέλε-σμα μεγάλο τμήμα της πόλης ναβυθιστεί και να συμπαρασύρει στηλήθη μιαν ακμάζουσα πολιτεία. Τααρχαιολογικά ευρήματα φυλάσσον-ται στο δημαρχείο ή βρίσκονται πε-ταμένα σε κάποια οικόπεδα της πό-λης. Το πιο αξιόλογο αξιοθέατο είναιένα μικρό ρωμαϊκό θέατρο που χτί-στηκε τα πρώτα μεταχριστιανικάχρόνια.

Στο Γύθειο μπορεί κανείς να απο-λαύσει τις δραστηριότητες της ζωήςμιας σύγχρονης αλλά και ρομαντικήςεπαρχιακής πόλης. Βλέπεις τους ψα-ράδες που μπαινοβγαίνουν στο λι-μάνι με τις βάρκες τους ή που φτιά-χνουν υπομονετικά τα δίχτυα τους.Τους δραστήριους σερβιτόρους στιςταβέρνες στον παραλιακό δρόμοκατά μήκος του παραλιακού δρόμου.Παιδιά που παίζουν στην πλατείαμε τις μητέρες που κουβεντιάζουν.Τους μαγαζάτορες στα πεζοδρόμιαέξω από τα καταστήματα τους. Μι-κρούς και μεγάλους κατά το βραδινότους περίπατο στο λιμάνι. Και τουςτουρίστες, Ελληνες και ξένους, νααπολαμβάνουν κι αυτοί τους ήρεμουςρυθμούς της πόλης και τη φυσικήτης ομορφιά.

Μια γοητευτική πινελιά στο θαυ-μάσιο τοπίο του Γυθείου δίνει τονησάκι «Κρανάη» στη νότια πλευράτης πόλης, ενωμένο σήμερα με τηνακτή. Εδώ, σύμφωνα με τη μυθολο-γία, διανυκτέρευσε η Ωραία Ελένη- σύζυγος του Μενελάου - με τονεραστή της Πάρη, μετά τη φυγήτους από τη Σπάρτη, πριν από τοταξίδι στην Τροία. Φεύγοντας ο Πά-ρις ξέχασε το κράνος του, λέει ομύθος, και έτσι πήρε το όνομά τηςη Κρανάη. Στα αξιοθέατα της τοπαρεκκλήσι του Αγίου Πέτρου, έναςοκταγωνικός φάρος του 1873 με 22μ ύψος και ο πύργος του 3ου μπέητης Μάνης, του Τζαννετάκη Γρηγο-ράκη, που χτίστηκε τα τελευταίαχρόνια της Τουρκοκρατίας και οοποίος λειτουργεί σήμερα ως Ιστο-ρικό Εθνολογικό Μουσείο Μάνης.

Στο βόρειο μέρος του Γυθείου,κοντά στην είσοδο της πόλης βρί-σκεται το αρχαίο θέατρο που σύμ-φωνα με το μυθολογία χτίστηκε απότον Ηρακλή και τον Απόλλωνα. Ανα-καινίστηκε κατά τη διάρκεια τηςρωμαϊκής εποχής όπου κατά την

διάρκεια του καλοκαιριού παίζονταιαρχαία θεατρικά έργα. Νοτιοανα-τολικά του θεάτρου υπήρχε μια αρ-χαία αγορά. Επάνω από το θέατρο,στην κορυφή ενός λόφου 50 μέτρωνήταν τοποθετημένη η ακρόπολη.Σήμερα τα υπολείμματα των τοίχωντης είναι διακριτά. Εδώ, υπήρξε οναός της Αθηνάς και των Καστορί-διων πυλών καθώς επίσης και μιαγέφυρα, απομεινάρια των οποίωνσώζονται ακόμα.

Δύο χλμ. από το Γύθειο, το Μαυ-ροβούνι, με πεντακάθαρη θάλασσα,που προσελκύει το ενδιαφέρον κάθεεπισκέπτη. Η αμμουδιά έχει χοντρήάμμο και το μήκος όλης της παραλίαςείναι περίπου 5 χλμ. με ταβέρνεςκαι άλλα καταστήματα για καφέ,αναψυκτικά, snacks κτλ. Τα μεση-μέρια οι άνεμοι του Λακωνικού κόλ-που είναι ιδανικοί για wind-surfing,ενώ για τους ενδιαφερόμενους υπάρ-χει η δυνατότητα ενοικίασης ιστιο-σανίδων και παράδοσης μαθημάτωνγια τους αρχάριους.

Πως θα πάτεΤο Γύθειο βρίσκεται στη νότια

Πελοπόννησο, στο Νομό Λακωνίας,42 χλμ. νότια της Σπάρτης. Για τηνδιαδρομή από την Αθήνα μέχρι τοΓύθειο πρέπει να υπολογίσει κανείςπερίπου 3 έως 3,5 ώρες με αυτοκί-νητο και περίπου 5, αν χρησιμο-ποιήσει τα λεωφορεία του ΚΤΕΛ.

Που θα μείνετεStudios Ktirakia- μια μικρή και

χαριτωμένη μονάδα τεσσάρων δια-μερισμάτων, λειτουργικά, με αρμονίαστο στιλ και στα χρώματα τους στοΜαυροβούνι Γυθείου. Δεν προσφέ-ρουν μόνο στέγη, άλλα φροντίζουνγια μια χαλαρή και ευχάριστη πα-ραμονή (Τηλ. 27330-24585, 6977-675612).

Castello Antico στην παραλίαΜαυροβουνίου με 54 κλίνες (Τηλ.27330.24449, Κιν. 6945.890391),Saga στο Γύθειο με 28 κλίνες (Τηλ.27330.23220), Αίολος στο Μαυρο-βούνι με 32 (Τηλ. 27330.24391,24785)

Που θα φάτεΗ Ταβέρνα της Κυρά - Μαρία:

Εκλεκτά μαγειρευτά και ψητά στακάρβουνα, πολύ καλό κρασί, αλλάκαι θαυμάσια ρακή με εγκάρδια πε-ριποίηση από την οικογένεια τουΓιώργου Τσιφιλιτάκου θα βρείτεστην ταβέρνα της κυρά Μαρίας στοΒαθύ. Ενα πολύ ιδιαίτερο μαγαζίανοιχτό όλο το χρόνο.

Το Νησάκι: Καλό φαγητό καιξεχωριστό περιβάλλον θα βρείτε στοεστιατόριο στο νησάκι Κρανάη, όπουσας προσφέρονται μαγειρευτά, κρε-ατικά και ψαρικά.

Ταβέρνα ο Μπάρμπα Σιδέρης:Ενας χώρος παραδοσιακός με ανά-λογη διακόσμηση και φιλική ατμό-

σφαιρα είναι η χωριάτικη οικογε-νειακή, παραδοσιακή χασαποταβέρ-να Ο μπάρμπα Σιδέρης στο Γύθειο.Σας συνιστούμε να δοκιμάσετε τηνπαραδοσιακή γουρουνοπούλα, σου-βλάκια καθώς επίσης κοκορέτσι,κοντοσούβλι ή κοτόπουλο. Και όλ’αυτά στη λαδόκολλα.

Cafe - Εστιατόριο Ηλιος & Θά-λασσα: Στο Βαθύ Νεοχωρίου, Γύ-θειο, σε ένα μοναδικά διακοσμημένοχώρο δίπλα στην πισίνα ή στον εσω-τερικό μας χώρο με θέα την θάλασσακαι απαλή μουσική, μπορείτε νααπολαύσετε Ελληνικές σπιτικές γεύ-σεις. Διοργανώνουμε και εκδηλώσεις

όπως πάρτυ, βαπτίσεις, γάμους καιγιορτές. Σας περιμένουμε....

Ψαροταβέρνα - Εστιατόριο ΤοΘαλάμι: Η φημισμένη ψαροταβέρ-να/εστιατόριο «Το Θαλάμι» βρίσκεταισε ένα γαλήνιο εξοχικό περιβάλλονμε θέα το λακωνικό κόλπο σε έναναπό τους πιό παραδοσιακούς οικι-σμούς του Γυθείου, τον Αγερανό. Ηκαταπληκτική θέα από τη μεγάληβεράντα το καλοκαίρι, το καλαίσθητοεσωτερικό του καταστήματος μαςμε το τζάκι αναμμένο το χειμώνα,θα κάνει τη παραμονή σας αξέχαστη.

Πηγή: Γύθειο

Ελάτε στην Ελλάδα - και - για το Γύθειο

a b

Για την καλύτερη εξυπηρέτησή σας είμαστε ανοιχτά 7 μέρες την εβδομάδα

Ευχόμαστε σε όλους Xαρούμενη Πασχαλιά και Καλή Ανάσταση με Υγεία

ΣΤΟDITMARSPLAZA MEAT MARKET

23-18 31st Street, Astoria, NY 11105 • (718) 728-5577

�Mέσα στηνAGORAPLAZA

Οπως κάθε χρόνο για το Πασχαλινό σας τραπέζιαλλά και για κάθε μέρα προμηθευτείτε από εμάς φρεσκότατα Aρνιά Ανοιξης, κοκορέτσι, σπληνάντερο, λουκάνικα χωριάτικα ότι χρειάζεται για τη μαγειρίτσα σαςκαι για τα πατροπαράδοτα μεζεδάκια.

Το μοναδικό κρεοπωλείο

στην Αστόρια

που διαθέτει μεγάλο χώρο

για παρκάρισμα.

Eυχαριστούμε θερμά την Ομογένεια για τη συνεχή υποστήριξη και προτίμηση της.

ΔΩΣΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ ΣΑΣ ΕΓΚΑΙΡΩΣΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ16 ΥΓΕΙΑ

Ωρες ιατρείου: Δευτέρα 9 π.μ. - 12 μεσημέρι • Τρίτη 9 π.μ. - 4:30 μ.μ.Πέμπτη 1μ.μ. - 4:30μ.μ. • Παρασκευή 8:30 π.μ. - 12 μεσημέρι

Δεκτές οι κυριότερες ασφάλειεs: United, Oxford, Cigna, BC/BS, Aetna, Medicare

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΛΕΞΙΑΔΗΣ, MDΙατρός Ωτορινολαρυγγολόγος

Νευροθεραπεία xρόνιων παθήσεων αυτιών

Ο Ωτορινολαρυγγολόγος Γεώργιος Αλεξιάδης αποφοίτησετο 1994 από το Νew York University. Εκανε την πρακτικήτου εξάσκηση το 2000 στο ίδιο νοσοκομείο και το 2002 τοFellowship όπου ειδικεύτηκε στην Νευροτολογία.Συνεργάζεται με το ΝΥΕΕ ως Ωτολόγος/Νευροτολόγος, ειδι-κευμένος στην απώλεια ακοής, μολύνσεις, βόμβοι και όγκοιαυτιών.

Δέχεται και στα δύο του ιατρεία:

1430 2nd Avenue, Suite 110, New York, NY 10021

380 Second Avenue, 9th Floor, New York, NY 10010

Tηλ.: (646) 438-7823

HEMLOCK HILL FARM500 Croton Avenue, Cortland Manor, NY 10567 • (914) 737-2810

Οικογενειακή επιχείρηση από το 1939

Πασχαλινά αρνάκια και κατσικάκιαμικρά ή μεγάλα - από δικά μας ζώα ελεύθερης βοσκής

Σύμφωνα με τις προδιαγραφές του USDAκαι τους κανονισμούς του υγειονομείου.

Eπίσης γουρουνάκια, κουνελάκια, πουλερικά, φρέσκα αυγά, μέλι

και πολλά άλλα.

Συνεχίζουμε το νέο αυτό κεφά-λαιο του Περιοδικού στα θέματαΥγείας με πρακτικές εφαρμογές για-τρών και νοσηλευτών. Με οδηγόκυρίως το βιβλίο «Το αλφαβητάριτων Α’ Βοηθειών», της Κων. Καραγ-κούνη. Φυσικά ο οδηγός αυτός δενακυρώνει, ούτε αντικαθιστά τουςγιατρούς και τους ανθρώπους πουγνωρίζουν άριστα τις Πρώτες Βοή-θειες. Μόνο προσφέρει μερικές γνώ-σεις.

Θέση ανάνηψης για κακώσειςτης σπονδυλικής στήλης

α. Τοποθετήστε τις παλάμες σαςπάνω στα αυτιά του πάσχοντος καικρατήστε ακίνητο το κεφάλι τουγια να σταθεροποιηθεί ο αυχένας.Ζητήστε από τους υπόλοιπους βοη-θούς να τραβήξουν προς τα κάτωκαι να ισιώσουν τα πόδια.

• Ανεβάστε ψηλά το ένα από ταδυο χέρια του πάσχοντος, προς τηνπλευρά που θα τον στρέψετε, γιανα προφυλάξει το κεφάλι και νακρατήσει τον αυχένα στο ίδιο ύψοςμε το υπόλοιπο σώμα, όταν θα γυ-ρίσει στο πλάι.

β. Αυτός που κρατά το κεφάλι,κατευθύνει τις κινήσεις του τεντω-μένου χεριού του πάσχοντος κρα-τώντας στην ίδια ευθεία, κατά τηνπεριστροφή, κεφάλι-αυχένα-κορμό.

γ. Οταν γυρίσετε τον πάσχονταστο πλάι, καλό θα ήταν να συνεχί-σετε να τον στηρίζετε, και ιδιαίτερατο κεφάλι, άσχετα αν είναι ακουμ-πισμένο στο χέρι του. Εστω και ηελάχιστη μετακίνηση μπροστά ήπίσω, μπορεί να δημιουργήσει κά-ποια περαιτέρω βλάβη.

δ. Για την καλύτερη στήριξη του,μπορείτε να του λυγίσετε το πόδιπρος τα μπροστά, η θέση αυτή δενβλάπτει τη σπονδυλική στήλη.

Προσοχή: Εάν η κάκωση έχειεντοπιστεί στην αυχενική μοίρα τηςσπονδυλικής στήλης, χρήσιμο θαήταν να βάλετε στον πάσχοντα ένακολάρο για την καλύτερη στήριξητου αυχένα και για την πιο ασφαλήτου μεταφορά μέχρι το ασθενοφόρο.

• Μην τραβήξετε τον λαιμό.Αυτοσχέδιο κολάρο Α.Μ.Σ.Σ. α. Κρατήστε σταθερά το κεφάλι

του πάσχοντος στην ίδια ευθεία μετην υπόλοιπη σπονδυλική στήλη.

β. Πάρτε ένα μαντίλι και τυλίξτευπό μορφή σωλήνα μερικά φύλλαεφημερίδας.

γ. Περάστε το γύρω από τον αυ-χένα του πάσχοντος, κρατώνταςπάντα σταθερά το κεφάλι.

δ. Δέστε το μαντίλι γύρω απότον αυχένα μ’ έναν επίδεσμο καιβεβαιωθείτε ότι το κολάρο κρατά

σε πλήρηακινησίατον αυχέ-να καιστηρίζε ιε λ α φ ρ άτο κεφάλι.

• Μέ-χρι να έρ-θει τοασθενο -φ ό ρ ο ,

χρήσιμο θα ήταν να στηρίζετε καιεσείς το κεφάλι και να φροντίζετενα είναι στην ίδια ευθεία με τηνυπόλοιπη σπονδυλική στήλη.

Προσοχή: Μη σφίξετε το κολάροδυνατά, ελέξτε την αναπνοή.

Σε περίπτωση που ο πάσχωνέχει τις αισθήσεις του

Προσοχή: Δε μετακινείτε τονπάσχοντα για να αποτρέψετε μεγα-λύτερη βλάβη της σπονδυλικής στή-λης και του νωτιαίου μυελού.

• Φροντίστε τη γρηγορότερη με-ταφορά του με ασθενοφόρο στο νο-σοκομείο.

• Ο πάσχων πρέπει να είναι ακί-νητος και ήρεμος.

α. Στηρίξτε το κεφάλι του πά-σχοντος κρατώντας τον από τα αυτιάμε τα δυο σας χέρια.

Σκοπός σας είναι το κεφάλι, ο

αυχένας καιο κορμός ναβρίσκονταιστην ίδιαευθεία.

• Σε πε-ρ ί π τ ω σ ηπου ο αυχέ-νας είναι

χτυπημένος, βάλτε ένα αυτοσχέδιοκολάρο, ενώ στηρίζετε και πριν καιμετά το κεφάλι.

β. Βάλτε αριστερά και δεξιά στοσώμα του στηρίγματα από κουβέρ-τες, ώστε να μην είναι δυνατή ηόποια κίνηση.

γ. Ακινητοποιήστε τα πόδια του(Το είδαμε στο κεφάλαιο Επίδεσμοι- Επίδεση ακινητοποίησης ποδιών).

Σημείωση: Εάν ο πάσχων βρί-σκεται σε κίνδυνο στη θέση πουείναι και χρειάζεται απαραιτήτως ημεταφορά του, είτε έχει είτε δενέχει τις αισθήσεις του, ζητήστε Βοή-θεια από άλλους καν μεταφέρετετον με το «νόμο» της μηδαμινής κί-νησης (Το είδαμε στο κεφάλαιο Μέ-θοδοι μεταφοράς για περισσότεραάτομα - Με το Νόμο της ΜηδαμινήςΚίνησης).

Εξαρθρώσειςα. Αρθρωση ονομάζεται η σύν-

δεση δύο ή περισσότερων οστών

μεταξύ τους με την παρεμβολή ενόςμαλακότερου ιστού.

β. Με τον όρο εξάρθρωση εννο-ούμε τη μετατόπιση των αρθρικώνεπιφανειών.

• Μια εξάρθρωση μπορεί να προ-κληθεί από βίαιο χτύπημα ή απόκάποια απότομη κίνηση και πιο συ-χνά συναντιέται στην ωμοπλάτη,στον καρπό, στην κλείδα, στον αγ-κώνα, στο σαγόνι, στο γόνατο, οτογοφό και στα δάκτυλα.

• Οι πρώτες βοήθειες σε μιαεξάρθρωση δίνονται για να μειωθείο πόνος στην περιοχή της βλάβης,που είναι πάντα έντονος. Ο πάσχωνπρέπει να οδηγηθεί αμέσως σε κά-ποιο νοσοκομείο, όπου ο ειδικευ-μένος γιατρός μπορεί να επαναφέρειτην άρθρωση στη θέση της.

• Τα συμπτώματα της εξάρθρω-σης είναι έντονος πόνος στην άρ-θρωση, με ενδεχόμενη παραμόρ-φωση της, μερική ή ολική απώλειατης κίνησης του μέλους, πιθανόταταπρήξιμο και εκχυμώσεις που εμφα-νίζονται αμέσως.

(Σε επόμενο «Περιοδικό» θα δού-με για την αντιμετώπιση των εξαρ-θρώσεων, την εξάρθρωση ώμου, ταδιαστρέμματα αστραγάλων και πολ-λά άλλα).

Πρακτικές οδηγίες για τις Πρώτες Βοήθειες

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΥΓΕΙΑ 17

Ο σωστός όρος θα ήταν «αυχενικάσύνδρομα», μια και πρόκειται γιαπερισσότερα του ενός προβλήματαπου έχουν ως αίτια παθήσεις τουαυχενικού τμήματος της σπονδυλικήςστήλης. Οποιαδήποτε ενόχληση ήσυνδυασμός συμπτωμάτων που οφεί-λεται σε πάθηση των αυχενικώνσπονδύλων, μεσοσπονδυλίων δί-σκων, αρθρώσεων, νεύρων ή μυώνμπορεί να ονομαστεί «αυχενικό σύν-δρομο». Μπορεί να εμφανιστεί σεοποιαδήποτε ηλικία, αλλά συνήθωςπαρουσιάζεται μετά τα 25 - 30 έτη.Ποια είναι τα συμπτώματά του;

Τα συχνότερα συμπτώματα στηνπεριοχή του αυχένα είναι ο πόνοςκαι η δυσκαμψία, που μπορεί ναεπεκτείνονται στην οπίσθια και πλά-για επιφάνεια του αυχένα, στην πε-ριοχή του ώμου ή και στην ανώτερηπεριοχή της ράχης. Κάποτε μπορείνα συνδυάζονται και με πονοκέφαλο.Ενας δεύτερος τύπος αυχενικού συν-δρόμου είναι ο πόνος που ξεκινάαπό την περιοχή της ωμοπλάτηςκαι επεκτείνεται στο άνω άκρο, δη-λαδή στο βραχίονα, στο αντιβράχιοκαι στα δάχτυλα. Τις περισσότερεςφορές υπάρχουν ακόμα μούδιασμακαι αλλαγή της αισθητικότητας σταδάχτυλα ή και μυϊκή αδυναμία στοάνω άκρο.

Σε ιδιαίτερα σπάνιες (ευτυχώς)περιπτώσεις μπορεί να παρουσια-στούν νευρολογικά προβλήματατόσο στα άνω όσο και στα κάτωάκρα, λόγω προβλήματος στην αυ-χενική μοίρα του νωτιαίου μυελού(σ.σ. αυχενική μυελοπάθεια). Οισυχνότερες μορφές του αυχενικούσυνδρόμου μπορεί να προκαλέσουνπαρατεταμένη ταλαιπωρία, δυσκολίαστις καθημερινές δραστηριότητεςκαι σημαντική μείωση της απόδοσηςστην εργασία. Oταν συνυπάρχουνκαι νευρικά προβλήματα υφίσταταικίνδυνος ακόμα και για μόνιμη ανα-πηρία (σ.σ. από ελαφρά μυϊκή αδυ-ναμία έως και πλήρη παράλυση).

Ποιες είναι οι αιτίες του αυχενικού συνδρόμου; Συχνά, ήπιες μορφές αυχενικού

συνδρόμου, όπως είναι ο πόνος στοναυχένα, οφείλονται σε απλές αιτίες,όπως στην κόπωση των μυών τουαυχένα στη δουλειά ή και σε διά-στρεμμα κάποιας άρθρωσης στοναυχένα έπειτα από κάκωση (σ.σ.για παράδειγμα σε αθλητικές δρα-στηριότητες ή ύστερα από τροχαίοατύχημα). Πιο σοβαρές μορφές αυ-χενικού συνδρόμου προκαλούνταισυνήθως από εκφυλιστική νόσο τηςαυχενικής σπονδυλικής στήλης, ηοποία εκδηλώνεται ως δισκοπάθειασε νεότερες ηλικίες ή και ως σπον-δυλοαρθροπάθεια σε μεγαλύτερες.Υπάρχει περίπτωση η αιτία του πό-νου να είναι εντελώς διαφορετική,για παράδειγμα πρόβλημα στην άρ-θρωση του ώμου, αντανάκλαση τουπόνου από προβλήματα στο θώρακα

(σ.σ. πνευμονικά ή καρδιακά προ-βλήματα) ή και εκδήλωση παθήσεωνόπως η ημικρανία και οι παθήσειςτου λαβυρίνθου.

Ποιες είναι οι εξετάσεις πουχρειάζονται για τη διάγνωσητου αυχενικού συνδρόμου; Ο εξειδικευμένος ιατρός είναι σε

θέση να καταλάβει ότι πάσχετε απόαυχενικό σύνδρομο από το ιστορικότου προβλήματός σας και από τηνκλινική εξέταση, χωρίς να χρει-αστούν άλλες εξετάσεις. Ωστόσο,για να διαπιστώσει την ακριβή εν-τόπιση και την έκταση του προβλή-ματος μπορεί να χρειαστούν εξετά-σεις όπως απλή ακτινογραφία ή γιαακόμα μεγαλύτερη ακρίβεια μαγνη-τική τομογραφία της αυχενικής μοί-ρας της σπονδυλικής στήλης. Οταντα προβλήματα βρίσκονται στην πε-ριοχή του ανώτερου αυχενικού τμή-ματος, δηλαδή έχουμε εκφύλισητων δύο πρώτων αυχενικών διαστη-μάτων, μπορεί να έχουμε συμπτώ-ματα όπως πόνο στον αυχένα, ζα-λάδα, πονοκέφαλο, ίλιγγο. Αυτόοφείλεται σε εμπλοκή των τριώνπρώτων αυχενικών ριζών (Α1-Α2-Α3), αλλά και σε πίεση και δυσλει-τουργία των σπονδυλοβασικών αρ-τηριών που περνάνε από τους δύοπρώτους αυχενικούς σπονδύλους(Α1, Α2) και αιματώνουν τον εγκέ-φαλο μαζί με τις καρωτίδες.

Πρόσφατες μελέτες συσχετίζουντα προβλήματα αυτής της περιοχήςμε την εμφάνιση αρτηριακής υπέρ-τασης. Στον τοπικό πόνο συμβάλλεικαι η αρθρίτιδα των πρώτων σπον-δυλικών αρθρώσεων, η οποία μπορείκαι από μόνη της να αποτελέσει σεορισμένες περιπτώσεις τον εκλυτικόπαράγοντα και για τα υπόλοιπασυμπτώματα της ζαλάδας, της ναυ-τίας και του πονοκεφάλου. Οτανέχουμε εκφύλιση με συνοδά προ-βλήματα στο κατώτερο αυχενικότμήμα δηλαδή από τον τρίτο έωςτον έβδομο αυχενικό σπόνδυλο (Α3-Α7), τα συμπτώματα είναι κυρίωςπόνος στον αυχένα, αλλά και πόνοιμε μούδιασμα στις ωμοπλάτες καιτα άνω άκρα που οφείλονται σεπίεση των κατώτερων αυχενικών ρι-ζών. Ανάλογα με την περιοχή πουεντοπίζεται το πρόβλημα, έχουμεκαι το αντίστοιχο σύμπτωμα. Πολλέςφορές σε πολλαπλά προβλήματαόλου του αυχένα τα συμπτώματαμπορεί να είναι μεικτού τύπου, δη-λαδή πόνος στον αυχένα και σταάνω άκρα με αιμωδίες, μαζί με πο-νοκέφαλο, ζαλάδα και ναυτία.

Προσοχή χρειάζεται στη διαφο-ρική διάγνωση των παραπάνω συμ-πτωμάτων, μερικά από τα οποίαμπορεί να βρούμε και σε άλλα νο-σήματα, όπως του λαβύρινθου, άλλεςπαθήσεις του αυτιού, οφθαλμολο-γικά προβλήματα, παθήσεις του καρ-διαγγειακού (π.χ. υπόταση), ή κεν-τρικού νευρικού συστήματος, αιμα-

τολογικά ή νοσήματα του μεταβο-λισμού (π.χ. διαβήτης). Επιπλέον,μπορεί να οφείλονται σε ψυχικά αί-τια, στη δράση κάποιων φαρμάκων,ή στην κατάχρηση αλκοόλ. Αναγκαίαείναι πολλές φορές η συνεργασίατου εξειδικευμένου στις παθήσειςτης σπονδυλικής στήλης ιατρού, μειατρούς άλλων ειδικοτήτων για τηντελική διάγνωση. Η σωστή και ακρι-βής διάγνωση του προβλήματος γιατους ασθενείς αυτούς είναι πολύσημαντική, διαφορετικά η όποια θε-ραπεία μπορεί να αποτύχει, προκα-λώντας χρόνια συμπτώματα σταοποία λόγω της απογοήτευσης καιτης ταλαιπωρίας συχνά προσθέτονταικαι ψυχογενείς παράγοντες, οι οποί-οι επιτείνουν το πρόβλημα δημι-ουργώντας έναν φαύλο κύκλο συμ-πτωμάτων και άγχους.

Πώς αντιμετωπίζεται το αυχενικό σύνδρομο;

Η αντιμετώπιση κάθε περίπτωσηςαυχενικού συνδρόμου εξαρτάταιπάντα από την ακριβή αιτία. Απλέςμορφές, όπως αυτές που οφείλονταισε μυϊκή κόπωση ή μυϊκή θλάσηκαι διάστρεμμα, υποχωρούν με απλήφαρμακευτική αγωγή (αναλγητικάή και αντιφλεγμονώδη) μέσα σεδιάστημα ημερών ή εβδομάδων. Εί-ναι σημαντικό σε αυτές τις περι-πτώσεις να αποφεύγεται η ακινη-

τοποίηση του αυχένα μεαυχενικό κολάρο και ναενθαρρύνεται η πλήρηςκινητοποίηση, καθώςαυτό έχει αποδειχθεί ότιεπιταχύνει την αποκα-τάσταση. Η αντιμετώπι-ση των μορφών του αυ-χενικού συνδρόμου πουοφείλονται σε εκφυλιστι-κή νόσο της σπονδυλικήςστήλης είναι πιο μακρο-χρόνια. Βασίζεται κυρίωςστη φαρμακευτική αγωγήκαι στη φυσικοθεραπεία, η οποίαστοχεύει τόσο στη λύση του μυϊκούσπασμού που συνυπάρχει και στηνκινητοποίηση όλων των αρθρώσεωντης αυχενικής σπονδυλικής στήληςόσο και στην ενδυνάμωση του μυϊ-κού συστήματος του αυχένα και στηβελτίωση της θέσης της αυχενικήςσπονδυλικής στήλης. Θα πρέπειοπωσδήποτε να αποφεύγονται βίαιοιχειρισμοί και άλλες βίαιες μέθοδοικινητοποίησης, καθώς αυτό μπορείνα οδηγήσει σε δυσάρεστα αποτε-λέσματα. Είναι εξαιρετικά σημαντικόνα γνωρίζουμε ότι η εκφυλιστικήνόσος είναι χρόνια πάθηση, πουπαρουσιάζεται με εξάρσεις και υφέ-σεις και έτσι πολλές φορές μπορείνα εμφανιστούν υποτροπές έπειτααπό επιτυχή αντιμετώπιση του προ-

βλήματος. Σε - λίγες σχετικά - περι-πτώσεις όπου το πρόβλημα οφείλεταισε πίεση νεύρου από κάποια δι-σκοκήλη, τη λύση δίνει η χειρουρ-γική θεραπεία (σ.σ. δισκεκτομή γιααποσυμπίεση του νεύρου). Πρόκει-ται για επέμβαση με πολύ μεγάλαποσοστά επιτυχίας όταν εκτελείταιαπό εξειδικευμένο χειρουργό, ηοποία σήμερα γίνεται με νοσηλείαμιας μόνο ημέρας και δεν απαιτείπεραιτέρω πρόγραμμα αποκατάστα-σης. Στην περίπτωση αυτή η ανα-κούφιση από τα συμπτώματα είναιάμεση και μόνιμη. Οταν υπάρχεικαι πίεση του νωτιαίου μυελού (μυε-λοπάθεια), η χειρουργική αντιμε-τώπιση είναι συνήθως επείγουσα.

Πηγή: «iatronet.gr»

Υγεία: Αυχενικό σύνδρομο

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΓΥΑΛΙΑ ΗΛΙΟΥ

ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΩΝ ΣΧΕΔΙΑΣΤΩΝ

ODYSSEY OPTICAL, Inc.22-38 31st Street, Astoria, NY 11105

Tel.:(718) 278-3600

Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη: 10:00 π.μ. - 7:30 μ.μ.Τετάρτη & Παρασκευή: 10:00 π.μ. - 6:00 μ.μ.

Σάββατο: 9:30 π.μ.- 5:30 μ.μ.

Ωρες Λειτουργίας

Τιμές ασυναγώνιστεςΑριστη Εξυπηρέτηση

Ευχόμαστε σε όλουςΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ

Στις απλές μορφές, μπορεί τα συμπτώματανα υποχωρούν με απλή φαρμακευτική αγωγήκαι σε αυτές τις περιπτώσεις αποφεύγεται ηακινητοποίηση του αυχένα με κολάρο.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ18 ΥΓΕΙΑΣ ΒΑΘΡΟΝ

Του Δρ. Φρίξου Ο. Γκούση*

Ο διαβήτης προσβάλλει 25,8 εκα-τομμύρια Αμερικανούς, αυξάνει τηνθνησιμότητα από καρδιαγγειακά καιεγκεφαλικά νοσήματα κατά 2-4 φο-ρές και παραμένει να είναι η κυρίααιτία τύφλωσης πριν την ηλικία των70 ετών, νεφρικής ανεπάρκειας, κα-θώς και μη τραυματικού ακρωτη-ριασμού των κάτω άκρων. Ενα κα-ταπληκτικό ποσοστό 11,3% τωνενηλίκων στις ΗΠΑ ή πάνω απόέναν στους 10 έχουν διαβήτη. Επι-πλέον 79 εκατομμύρια πάσχουν απόπροδιαβήτη η αντίσταση στη δράσητης ινσουλίνης, το ούτως αποκα-λούμενο {Μεταβολικό Σύνδρομο ήΣύνδρομο -Χ}. Ετσι ένας σχεδόνστους 3 Αμερικανούς ευρίσκεται σεαυξημένο κίνδυνο για καρδιαγγει-ακές, εγκεφαλικές, νεφρικές, οφθαλ-μολογικές, νευρολογικές και άλλεςμεταβολικές παθήσεις που σχετί-ζονται άμεσα με την υπεργλυκαιμίακαι τα αυξημένα επίπεδα ινσουλίνης,λόγω αντιστάσεως στη δράση τηςστους ιστούς. Αυτά τα υψηλά επί-πεδα ινσουλίνης παραμένουν στα-θερά ή ακόμη χειροτερεύουν όταντα άτομα καταναλώνουν συχνά λι-παρές ή σακχαρώδεις τροφές, οιοποίες προκαλούν μια οξεία από-κλιση στην έκκριση της ινσουλίνηςεπανειλημμένα. Ετσι οι μύες, το

ήπαρ και τα λιποκύτταρα, δεν αν-ταποκρίνονται στην ορμόνη και δεναπομακρύνουν το λίπος και τη γλυ-κόζη από το αίμα μέσω του μετα-βολισμού των. Αυτά τα συνεχώς αυ-ξημένα επίπεδα ινσουλίνης, κατα-κλύζουν επίσης τον εγκέφαλο, οοποίος στη συνέχεια ανταποκρίνεταιλιγότερο στη δράση της, ελαττώ-νοντας έτσι την ικανότητα του να

σκεφτεί και να δημιουργήσει μνήμεςπριν οδηγηθεί σε μόνιμη βλάβη τωννευρικών συνάψεων. Μάλιστα τε-λευταία πολλοί ερευνητές απορούναν η άνοια της νόσου του Alzheimer’sαποτελεί μια παραλλαγή του διαβήτηπου προσβάλει τον εγκέφαλο καιυπάρχει διχογνωμία σχετικά με τοαν οι πλάκες του β- αμυλοειδούςπου εναποτίθενται στον εγκέφαλο

αποτελούν το αίτιο ή το αποτέλεσματης νόσου.

Ο αριθμός των διαβητικών σεπαγκόσμιο επίπεδο ανέρχεται σε346 εκατομμύρια και το κόστος τουΔιαβήτη ανέρχεται στα 194 δισε-κατομμύρια δολάρια ετησίως, στιςΗνωμένες Πολιτείες. Η επέκτασητης παχυσαρκίας σε παιδιά και εφή-βους τις τελευταίες 2 δεκαετίες, έχεισυμβάλλει στην ανάπτυξη μιας νέαςεπιδημίας διαβήτη Τύπου 2 σε νεαράάτομα.

Ο διαβήτης συνοδεύεται συνήθωςαπό υπέρταση, παχυσαρκία καιυπερλιπιδαιμία, ειδικά αύξηση τωντριγλυκεριδίων. Ο συνδυασμός όλωναυτών έχει ονομασθεί η κακοήθηςη θανατηφόρος τετράδα (οικογέ-νεια) των καρδιαγγειακών παθήσεωνκαι αποτελούν τον πυρήνα του καρ-διομεταβολικού συνδρόμου αντι-στάσεως της ινσουλίνης με αυξημένηαναλογία περί μέτρου κοιλιάς/ λε-κάνης. (βλέπε σχήμα 1-2).

Οι κίνδυνοι του αυξημένου βά-ρους και της παχυσαρκίας είναι γνω-στοί, με την εμφάνιση διαβήτη, καρ-διακής νόσου, εγκεφαλικών επει-σοδίων και του μεταβολικού συν-δρόμου.

Παχύσαρκα άτομα, παρουσιά-ζονται με δυο μορφές και δυο δια-φορετικούς φαινοτύπους: 1) ΤύπουΜήλου με αυξημένο ενδοκοιλιακόλίπος και 2) Τύπου Αχλαδιού, μεαυξημένο λίπος πιο κάτω από τηνκοιλιά στον υποδόριο ιστό (εξωκοι-λιακό) λίπος - σχήμα 3) Είναι τοενδοκοιλιακό - σπλαχνικό ή μεσεν-τερικό λίπος που συνοδεύεται απόόλες τις μεταβολικές ανωμαλίες πουοφείλονται στην αντίσταση της δρά-σης της ινσουλίνης με υπερινσουλι-ναιμία, ελαττωμένη ανοχή στη γλυ-κόζη, τύπου 2 διαβήτη, αυξημένατριγλυκερίδια, υπερλιπιδαιμία, φλεγ-μονή στο τοίχωμα των αρτηριών

και άλλα όργανα, όπως αντανακλάταιμε τα αυξημένα επίπεδα της CRP(C- Reactive Protein) στο αίμα,καιαυξημένη έκκριση τοξικών κυττα-ροκίνων.

Λιπώδης διήθησις του ήπατος καιτου μυοκαρδίου, καταλήγουν αντι-στοίχως σε μη αλκοολική στεατοη-πατίτιδα (NASH) που οδηγεί σε κίρ-ρωση του ήπατος και καρδιομυο-πάθεια με καρδιακή ανεπάρκεια,σε διαβητικά άτομα. Περίπου 70%των διαβητικών και πάνω από 90%των ατόμων με υπερβολική (νοσηρή)παχυσαρκία εμφανίζουν λιπώδη διή-θηση του ήπατος που οδηγεί σείνωση και κίρρωση του ήπατος πουστο παρελθόν ήταν αγνώστου αι-τιολογίας και αποκαλούνταν κρυ-πτογενής κίρρωση. Η κινητήρια δύ-ναμη για την εμφάνιση Τύπου 2διαβήτη, είναι η αντίσταση στη δρά-ση της ινσουλίνης λόγω αυξημένουενδοκοιλιακού λίπους, με επακό-λουθο την υπερέκκριση ινσουλίνης,υπερτριγλυκεριδαιμία, υπέρταση καιδυσλειτουργία του ενδοθηλίου τωναρτηριών, που οδηγούν στην αρτη-ριοσκλήρυνση. Η δυσλειτουργίααυτή συνίσταται στην αυξημένη έκ-κριση αγγειοσυσταλτικών ουσιών,ελαττωμένη έκκριση αγγειοδιασταλ-τικών ουσιών όπως το νιτρικό οξύ,που προφυλάσσει τα αιμοφόρα αγ-γεία από βλάβη καθώς και αυξημένηέκκριση πηκτικών και θρομβωτικώνουσιών που όλα μαζί συμβάλλουνστην δημιουργία θρόμβων και από-φραξη των αρτηριών μέσω διατα-ραχής της ισορροπίας αιμόστασης -αιμορραγίας. Το αποτέλεσμα είναιένα τσουνάμι επιπλοκών, με αυξη-μένη συχνότητα Στεφανιαίας νόσουκαι εμφράγματος του μυοκαρδίου,εγκεφαλικών επεισοδίων λόγω αι-μορραγίας ή θρόμβωσης, ισχαιμίαςμε ακρωτηριασμό των κάτω άκρων,νεφροπάθειας, νευροπάθειας και

Η πανδημία του Διαβήτη και το τσουνάμι των επιπλοκών

30-12 34th Street, Astoria, NY • Τel.: (718) 728-6166 - Fax: (718) 721-967423-18 31st Street, Astoria, NY • Τel.: (718) 721-0221 - Fax: (718) 721-2553

Το Mediterranean Foods, Inc. στην Astoria, δεν έχει καμία σχέση με άλλο κατάστημα τροφίμων με παρόμοιο όνομα.

ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ

AGORAPLAZA

Δωρεάνμεγάλος

χώρος για

πάρκινγκ

ΔΕΚΤΕΣΟΙ ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ

ΠΙΣΤΩΤΙΚΕΣΚΑΡΤΕΣ

ΔΙΑΝΟΜΗΣΕ ΟΛΗ

ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ

Ελληνες του Long Island, Connecticut, Pennsylvania και των γύρω πολιτειών θα μας βρείτε εύκολα. Eίμαστε δύο βήματα από την Tri-boro Bridge και την Grand Central Parkway.

Για το Πάσχα θα βρείτε σε μαςό,τι καλύτερο και στις καλύτερες τιμές!Φρέσκια μυζήθρα, και όλα τα τυριά για τυρόπιτες και καλτσούνια.Εισαγόμενο ανάλατο τυρί από την Κύπρο για φλαούνες και όλες τιςλιχουδιές που θα χρειαστεί η νοικοκυρά για το πασχαλινό τραπέζι.

42 χρόνια

μας προτιμάτεγια την ποιότητα

τις τιμές και την ειλικρινήεξυπηρέτησή μαςΣούβλες για αρνιά και κοκορέτσι. Σχάρες και Ανταλλακτικά

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΥΓΕΙΑΣ ΒΑΘΡΟΝ 19

οφθαλμοπάθειας με τύφλωση σεδιαβητικά άτομα, όπως ανέφεραστην αρχή.

Ελλειψη Τεστοστερόνης παρα-τηρείται τουλάχιστο στο 50% τωνδιαβητικών, με επακόλουθο ελατ-τωμένη μυϊκή μάζα και φυσική αν-τοχή, αδράνεια και μειωμένη πνευ-ματική διαύγεια. Αντιστρόφως έλ-λειψη Βιταμίνης D, συνοδεύεται μεαύξηση του διαβήτη.

Επομένως είναι επιτακτική ηανάγκη να προλάβουμε το επικεί-μενο τσουνάμι που θα ακολουθήσειαπό την πανδημία του διαβήτη τύ-που 2 και να ελαττώσουμε τη ζημιάόσο το δυνατό περισσότερο με τηδημιουργία ενός συστήματος έγκαι-ρης ενημέρωσης, πρόληψης και τε-λειοποίησης των θεραπευτικών μέ-σων που έχουμε στη διάθεσή μας.

Ηδη υπάρχει ένας μεγάλος αριθ-μός αντι-υπεργλυκαιμικών σκευα-σμάτων μέσα στο ιατρικό οπλοστάσιοκαι η σωστή χρήση τους αποτελείτο μυστικό της επιτυχίας.

Νέα δεδομένα έχουν δημοσιευθείκαι νέες συστάσεις έχουν δοθεί απότην Αμερικανική Διαβητική εταιρεία,την Ευρωπαϊκή εταιρία για τη μελέτητου Διαβήτη και την Αμερικανικήενδοκρινολογική εταιρεία.

Ο βασικός γλυκαιμικός στόχοςείναι να παραμένει το σάκχαρο αί-ματος μεταξύ <130mg προ του φα-γητού και <180mg% μετά το φα-γητό. Αυτό αντιστοιχεί σε μια τιμήHbA1c (γλυκοζιομένης αιμοσφαιρί-νης) < 7%, η οποία είναι και ο κεν-τρικός στόχος, η χρυσή τομή, γιατη θεραπεία του διαβήτη.

Ο ακρογωνιαίος λίθος της θερα-πείας είναι δίαιτα και εξάσκηση του-λάχιστον 150 λεπτά εβδομαδιαίως,π.χ. ταχύ περπάτημα, με στόχο τηναπώλεια 7% του σωματικού βάρους.

Η φαρμακοθεραπεία είναι στα-διακή και συνίσταται:

1) Σε μονοθεραπεία με μια με-γάλη ποικιλία αντιδιαβητικών φαρ-μάκων.

2) Διπλή θεραπεία με δυο απότα ανωτέρω σκευάσματα.

3) Συνδυασμό με τρία ή περισ-σότερα φάρμακα, συμπεριλαμβανο-μένης και της ινσουλίνης. Και,

4) Πολύπλοκους συνδυασμούςφαρμάκων και ποικίλες στρατηγικέςμε ινσουλίνες βραχείας, μέσης καιμακράς διαρκείας, που απαιτούν εμ-πειρία και σε βάθος γνώση των φαρ-μακευτικών, βιοχημικών και μετα-βολικών ιδιοτήτων των φαρμάκων,καθώς και των παρενεργειών τους,ειδικά εν όψει μειωμένης ηπατικήςκαι νεφρικής λειτουργίας.

Οι χειρουργικές επεμβάσεις καιάλλες επεμβατικές μέθοδοι με Στεντς(stents) κ.λπ., για την απόφραξητων αρτηριών, είναι προσωρινές λύ-σεις, αγοράζουν χρόνο, αλλά δενλύνουν το πρόβλημα. Είναι Επιφαι-νόμενα. Η αντιμετώπιση της Παν-δημίας του διαβήτη είναι πρόληψημε δίαιτα και εξάσκηση και κατάλ-ληλη φαρμακευτική αγωγή ούτωςώστε να διατηρείται το σάκχαρο αί-ματος κοντά στα φυσιολογικά επί-πεδα, για να αποφευχθούν όλες οιανωτέρω επιπλοκές.

*Φρίξος Ο. Γκούσης,MD, FACP, FACE.,

As. Professor of Medicine.Senior Attending physician,

St Francis Hospital, heart center.Great Neck, NY,11021.

Tel. 516-773-6301

Ο ιδιοκτήτης κ. Ηλιοδρομίτης

και το προσωπικό

εύχονται ολόψυχα σε όλους τους πελάτες και φίλους

καθώς και στους Ελληνες της Αστόριας και των γύρω περιοχών

Καλό Πάσχα

ΔΕΚΤΕΣ ΠΙΣΤΩΤΙΚΕΣ ΚΑΡΤΕΣ και ΕΒΤ

Μικρά και μεγάλααρνάκια και κατσικάκια του γάλακτος

για το Πασχαλινό σας τραπέζι και την πασχαλιάτικη μαγειρίτσα σας.

ΔΩΣΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΕΣ ΣΑΣ EΓΚΑΙΡΩΣ

37-11 Broadway, Astoria, NY 11103(718) 726-3301

ΤΩΡΑ ΤΟ ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ20 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ στην ΤΡΙΠΟΛΗ

Της Μαρίας Παπανικολάου

Ετος: 1905. Τόπος: Τρίπολη Αρ-καδίας. Ο Ιωάννης Μαλλιαρόπουλοςβλέπει τη δωρεά του, το Μαλλιαρο-πούλειο Θέατρο να θεμελιώνεται καιπέντε χρόνια αργότερα (1910) ναεγκαινιάζεται με πανηγυρική τελετήκαι με την παράσταση «Μικρή Σο-κολατιέρα», από τον θίασο Βονασέρα- Νίκα. Αν όμως ζούσε σήμερα, ο μέ-γας ευεργέτης, σίγουρα θα ράγιζε ηκαρδιά του. Το ΜαλλιαροπούλειοΘέατρο, το «υπεραιωνόβιο Θέατρο»,όπως χαρακτηριστικά το λένε οι κά-τοικοι, από το 1940 όταν και λεηλα-τήθηκε βάναυσα από τους Ιταλούςμέχρι και πρόσφατα ήταν είτε κλει-στό, είτε υπολειτουργούσε.

Ευτυχώς όμως η κουλτούρα τωνανθρώπων της περιοχής και κυρίωςτο μεράκι και η αγάπη κάποιων αν-θρώπων για τον πολιτισμό, τις τέχνεςκαι τα γράμματα, όπως οι κυρίεςΧριστίνα Ζαμπαθά και Γεωργία Δάλ-κου σε συνεργασία με τον Δήμαρχοκ. Γιάννη Σμυρνιώτη έβγαλαν το πο-λιτιστικό στολίδι της πόλης και τηςπεριφέρειας γενικότερα από την...ναφθαλίνη και τον περασμένο Μάρ-τιο πραγματοποίησαν την έναρξητης λειτουργίας του και την πρεμιέρατων παραστάσεων.

Η ημέρα που άνοιξε το Μαλλια-ροπούλειο Θέατρο ξανά τις πύλεςτου δεν ήταν τυχαία. Ισα - ίσα. Επι-λέχθηκε προσεκτικά. 22 Μαρτίου,την πρώτη ημέρα της άνοιξης, προ-κειμένου να έρθει η άνοιξη και στοΘέατρο - κόσμημα της Τρίπολης, τηςΠελοποννήσου, της Ελλάδας.

Πρωτεργάτισσα σ’ αυτήν την προ-σπάθεια η κυρία Χριστίνα Ζαμπαθάπρόεδρος του Νομικού ΠροσώπουΔήμου Τρίπολης που έχει στη δι-καιοδοσία της παιδικούς σταθμούς,το ΚΑΠΗ, την Φιλαρμονική, το αθλη-τικό κέντρο, το πνευματικό κέντρο,το μουσείο Παπαναστασίου στο Λε-βίδι αλλά και πρόεδρος της Πολιτι-στικής Επιτροπής του Μαλλιαροπου-λείου Θεάτρου.

Η κα Ζαμπαθά βάζει τα πράγματασε μία σειρά, μιλάει με την γλώσσατης αλήθειας και στέλνει το δικό τηςμήνυμα στους ομογενείς της Αμερικήςτους οποίους γνωρίζει πολύ καλά.Μας αποκαλύπτει σε ποιους πιστώ-νεται η σωτηρία του θεάτρου ότανπολλοί ήθελαν να το κατεδαφίσουνπρος όφελός τους, τα μεγάλα προ-βλήματα που έχει το θέατρο προ-κειμένου να λειτουργεί σε μόνιμηβάση και την πολύτιμη συνδρομήτου Δήμου Τρίπολης που χωρίς τηνδική του στήριξη το Θέατρο θα υπο-λειτουργούσε ακόμα.

Παράλληλα ευχαριστεί δημόσιατους «αφανείς ήρωες» αυτής της προ-σπάθειας που δεν είναι άλλοι απότους ανθρώπους της επιτροπής πουεργάζονται νυχθημερόν και αφιλο-κερδώς και κυρίως την «ψυχή της

Θεατρικής ομάδας» - κατά κόσμον -κα Γεωργία Δάλκου.

Η κα Ζαμπαθά μιλάει με τα κα-λύτερα λόγια για την Ομογένεια καιτους ομογενείς που τους γνωρίζειάριστα, έχει επικοινωνία μαζί τουςκαι έχει ζήσει την ζεστή και μοναδικήφιλοξενία τους. Παράλληλα τουςστέλνει το δικό της μήνυμα για τοΜαλλιαροπούλειο αλλά και τους κα-λεί το καλοκαίρι να ζήσουν μαζί τηνπολιτιστική άνοιξη της Τρίπολης.

Τέλος τονίζει με έμφαση ότι πο-λιτισμός στην Τρίπολη δεν είναι μόνοτο Μαλλιαροπούλειο αλλά είναι καιτο Μαντζούνιο, οι χορωδίες, οι χο-ρευτικοί σύλλογοι και αποκαλύπτειτις επαφές που έχουν γίνει για ναπαραμείνει το «υπεραιωνόβιο Θέα-τρο» ενεργό για πολλά χρόνια ακόμααλλά και τις κινήσεις για την προτομήτου ευεργέτη - δωρητή Ιωάννη Μαλ-λιαρόπουλου.

«Το Περιοδικό»: κ. Χριστίνα Ζαμ-παθά, το θέατρο ήταν έτοιμο από το2010, πως και καθυστέρησε τόσοπολύ η λειτουργία του;

Χριστίνα Ζαμπαθά: Εγιναν εγ-καίνια το 2010, μετά από μια μεγάληπορεία, διότι υπήρχαν άνθρωποι πουήθελαν να το γκρεμίσουν άλλοι όμωςήθελαν να αποκτήσει ζωή ξανά. Κα-ταφέραμε το 2010 - αφού εντάχθηκεστο πρόγραμμα του υπουργείου πο-λιτισμού επί θητείας του κ. Τατούληκαι μπόρεσε να δοθεί το κονδύλιο -να έχουμε το θέατρο, όπως το βλέ-πετε, στη διάθεσή μας. Το 2010 μετην εκπνοή της θητείας της προ-ηγούμενης δημοτικής αρχής έγιναντα εγκαίνια χωρίς επί της ουσίας να

ανοίξει το θέατρο γιατί δεν είχανπρογραμματιστεί εκδηλώσεις. Με τηνανάληψη της θητείας της σημερινήςδημοτικής αρχής είχαμε ως στόχονα δώσουμε, κάποια στιγμή, το Μαλ-λιαροπούλειο Θέατρο στο κοινό τηςπόλης, όπως το άφησε ο ευεργέτηςΙωάννης Μαλλιαρόπουλος, γιατί όπωςο ίδιος έλεγε το θέατρο αυτό τοάφησε στο κοινό της πόλης. Ετσιλοιπόν αφού έγινε μια σειρά απόεργασίες - γιατί ναι μεν είχε παρα-δοθεί αλλά υπήρχαν εκκρεμότητεςεντός του κτηρίου - φτάσαμε φέτοςστις 22 Μάρτη να βρεθούμε εμείςστην ευχάριστη θέση και να έχουμετην τιμή να δώσουμε το θέατροστους πολίτες της Τρίπολης και όχιμόνο.

«Π»: Οπως προείπατε παλαιότεραστις δεκαετίες 50-60 υπήρχαν άν-θρωποι που ήθελαν να το κατεδαφί-σουν, σε ποιους πιστώνεται η σωτηρίατου θεάτρου.

«Χ.Ζ.»: Σε πάρα πολύ κόσμο θαέλεγα. Κυρίως σε Αρκάδες του πνεύ-ματος και των γραμμάτων οι οποίοιπροέταξαν τα στήθη τους και είπανότι αυτό το θέατρο έχει μια ιστορίακαι θα πρέπει να παραμείνει. Τότεκινητοποιήθηκαν και οι πολιτικέςδυνάμεις του τόπου, υποστήριξαναυτό το αίτημα και έτσι το θέατροπαραμένει και είναι όπως το βλέ-πουμε όλοι.

«Π»: Είπατε ότι σήμερα αντιμε-τωπίζει προβλήματα στο εσωτερικότου. Τι προβλήματα λειτουργίας αν-τιμετωπίζει;

«Χ.Ζ.»: Το μεγαλύτερο πρόβλημαπου αντιμετωπίζει το θέατρο είναι ο

περιορισμένος αριθμός των καθισμά-των. Εχει επί της ουσίας 230 καθί-σματα τα οποία όμως δεν είναι όλαλειτουργικά, ειδικά αυτά στον εξώστη.Αυτό δημιουργεί το εξής πρόβλημα:Δεν μπορεί το θέατρο από μόνο τουνα υποστηρίξει την παραγωγή μιαςπαράστασης. Θα πρέπει να είναιυψηλή η τιμή του εισιτηρίου καιόπως καταλαβαίνετε αυτό είναι απα-γορευτικό στη σημερινή εποχή, μετις συνθήκες που βιώνουμε όλοι μας.Προσπαθούμε οι παραγωγές πουανεβάζουμε να μπορούν να υποστη-ρίζουν την παραγωγή τους γιατί όπωςκαταλαβαίνετε ο Δήμος Τρίπολης -και όχι μόνο - αδυνατεί να πληρώσειεξ ολοκλήρου τα χρήματα ή ακόμακαι συμπαραγωγή. Μπορεί να έγινεαυτό το τριήμερο των εκδηλώσεων,διότι τα έξοδα του τριημέρου δενμπορούσαν να καλυφθούν μόνο απότα εισιτήρια αλλά δυστυχώς δεν μπο-ρεί να συνεχιστεί η υποστήριξη απότον Δήμο. Βεβαίως, υπάρχουν καικάποια λειτουργικά προβληματάκιατα οποία τα έχουν θέση στο δημοτικόσυμβούλιο σαν πολιτιστική επιτροπήκαι πιστεύω ότι εν καιρώ θα λυθούν.Εξάλλου - όπως είπα και στην έναρξηλειτουργίας του θεάτρου - τα προ-βλήματα δεν λύνονται όταν ένακτίριο είναι κλειστό, ίσα ίσα που δη-μιουργούνται συνεχώς προβλήματα.Οπότε τώρα βλέπουμε και φτιάχνου-με. Τώρα βάζουμε προτεραιότητες.Ολα δεν μπορούν να γίνουν ούτε σεμια ημέρα ούτε σε έναν χρόνο. Ανά-λογα και με τις οικονομικές δυνατό-τητές μας θα κάνουμε τις βελτιώσειςπου χρειάζονται.

«Π»: Αυτή την περίοδο το θέατροφιλοξενεί την τοπική ομάδα.

«Χ.Ζ.»: Ναι αυτή την περίοδο φι-λοξενείται η θεατρική ομάδα Τρίπο-λης. Είναι μια ομάδα που έχει δώσειπολλά στο κοινό της πόλης. Είναι σεσυνεχή λειτουργία περίπου 30 χρόνιακαι τώρα κάνει μια παραγωγή με τοέργο «Η επιστροφή της Γηραιάς Κυ-ρίας» έργο στο οποίο εμπλέκονται -κυρίως - 32 συντελεστές.

«Π»: Το Μαλλιαροπούλειο ως κτί-ριο με τι κόστος δίνεται σε κάποιονπου θέλει να το χρησιμοποιήσει.

«Χ.Ζ.»: Εχουμε πει ως πολιτιστικήεπιτροπή ότι θα πρέπει να καταβάλ-λεται κάποιο αντίτιμο προκείμενουνα γίνεται μικροσυντήρηση. Αυτόόμως δεν ξέρω κατά πόσο είναι εφι-κτό όταν οι θέσεις είναι τόσο λίγες.Δεν ξέρουμε πως θα λειτουργήσειστην πορεία. Καλό θα είναι να υπάρ-χει κάποιο μικρό πόσο ώστε να κα-λύπτονται τα λειτουργικά έξοδα.Εχουμε δημιουργήσει και έναν όμιλοφίλων του Μαλλαροπουλείου θεάτρουπου εκεί μπορεί ο καθένας να προ-σφέρει τις υπηρεσίες του τόσο κατάτις ημέρες της λειτουργίας του θεά-τρου όσο και τις υπόλοιπες. Μπορεί,επίσης, να συνεισφέρει και οικονο-μικά αν έχει αυτή την δυνατότητα.

Επίσης, στον προϋπολογισμού τουΔήμου υπάρχει ξεχωριστός κωδικόςόπου αναφέρεται στο Μαλλιαροπού-λειο αν διαθέτει χρήματα, και οδήμος Τρίπολης, να υποστηρίζει/ψη-φίζει, σε αυτόν τον κωδικό κάποιαχρήματα ώστε να μπορούν να γί-νονται κάποιες συμπαραγωγές ή κά-ποιες συντηρήσεις.

Τώρα, όσον αφορά τα καθίσματα,που σας έλεγα πριν, έχουμε την δια-βεβαίωση από τον Δήμαρχο, ο οποίοςείναι μηχανικός και γνωρίζει το θέμα,ότι θα κάνουμε κάποιες βελτιώσειςκαι θα κερδίσουμε κάποια καθίσματαακόμα. Γιατί τώρα επί της ουσίαςμόνο 200 καθίσματα είναι λειτουρ-γικά.

«Π»: Εσείς ως Χριστίνα Ζαμπαθάκαθώς και όλοι που ανήκετε σε αυτήτην επιτροπή εργάζεστε αφιλοκερ-δώς.

«Χ.Ζ.»: Εννοείται και θέλω νατους ευχαριστήσω και να πείτε κιένα ευχαριστώ και εσείς μέσα απότην εφημερίδα σας. Εργάζονται όχιμόνο μια ημέρα. Η προσπάθεια γιανα ανοίξει το Μαλλιαροπούλειο έχειξεκινήσει από τον Οκτώβριο καιόλους αυτούς τους μήνες τόσο εγώόσο και όλα τα μέλη της επιτροπήςόπως και η κ. Δάλκου, η οποία είναικαι η ψυχή της Θεατρικής ομάδας,έχουν δώσει τον καλύτερο εαυτότους και πολλές ώρες από το χρόνοτους προκειμένου να απολαύσουμετο ευχάριστο τριήμερο και όχι μόνο.Και όχι μόνο για εμάς.

«Π»: Μιας και μιλάμε για την δω-ρεά του κ. Μαλλιαρόπουλου θα ήθελανα αναφερθώ και σε μια άλλη δωρεάπου είναι το πολεμικό μουσείο. Πολύςκόσμος δεν γνωρίζει την ιστορία του.Ο Ιωάννης Μαλλιαρόπουλος το είχεδωρίσει με την προϋπόθεση να γίνειτο «χειρουργείο Μαλλιαρόπουλος»και να γραφτεί το όνομά του. Αντίθεταη επιγραφή αναγράφει ότι το μουσείοεγκαινιάστηκε από τον τότε υπουργόΑκη Τσοχατζόπουλο.

«Χ.Ζ.»: Ναι, στην διαθήκη του οαείμνηστος Ιωάννης Μαλλιαρόπουλοςέγραφε ότι θέλει να μπει με χρυσάγράμματα το όνομά του. Εμείς, σανεπιτροπή, σε πρώτη φάση καταφέ-ραμε να κατεβάσουμε τις επιγραφέςαπό το κατάστημα που φιλοξενείταιστο σπίτι του και βρίσκεται στηνπλατεία Αγίου Βασιλείου. Βεβαίως,έχουμε προγραμματίσει κάποια στιγ-μή να ικανοποιήσουμε το αίτηματου δωρητή. Επίσης, η επιτροπή τουΜαλλιαροπουλείου Θεάτρου έχει ξε-κινήσει τις διαδικασίες ώστε να γίνειη προτομή του η οποία θα πρέπεινα τοποθετηθεί βεβαίως στο Μαλ-λιαροπούλειο θέατρο και ζητάμε τησυνδρομή όλων σε αυτό.

«Π»: Οι «άρχοντες» της πόληςσας στηρίζουν καθόλου στις προ-σπάθειές σας;

«Χ.Ζ.»: Αν δεν υπήρχε η σύμφωνηγνώμη όλων δεν θα μπορούσαμε να

Το Μαλλιαροπούλειο επέστρεψε στη πολιτιστική ζωή της Τρίπολης

Η πρόεδρος της Πολιτιστικής Επιτροπής του Μαλλιαροπούλειου,Χριστίνα Ζαμπαθά που πρωτοστάτησε στην λειτουργία του Θεάτρου.

WR

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ στην ΤΡΙΠΟΛΗ 21

προχωρήσουμε. Μόνος του κάνειςδεν προχώρησε. Εμείς ως πολιτιστικήεπιτροπή έχουμε μόνο γνωμοδοτικόχαρακτήρα, μπορούμε να προτεί-νουμε. Το Δημοτικό Συμβούλιο είναιαυτό που παίρνει τις αποφάσεις. Καιευτυχώς μας στήριξε. Οπότε πρέπεινα έχουμε τη σύμφωνη γνώμη όλωνγια να υλοποιηθεί το οτιδήποτε.

«Π».: κ. Ζαμπαθά ζείτε και δρα-στηριοποιήστε στην Τρίπολη, στηνΑρκαδία μας και γνωρίζετε πως ονομός μας έχει πολλούς ομογενείςστην Αμερική και μάλιστα είναι ενερ-γοί πατριώτες με πολλούς συλλόγουςκαι με πολύ αγάπη για την ιδιαίτερη

πατρίδα τους. Εχετε κάποια επικοι-νωνία μαζί τους σχετικά με αυτό τοθέμα, του Θεάτρου;

«Χ.Ζ.»: Εγώ έχω απολαύσει καιτην φιλοξενία τους ως δασκάλα τουχορευτικού ομίλου Τρίπολης. Εχουμεπάει 2 φορές στην Ομογένεια. Οιεντυπώσεις είναι άριστες. Τους θαυ-μάζουμε και τους συγχαίρουμε γι’αυτό που έχουν κάνει όχι μόνο στηνδεύτερη πατρίδα τους αλλά κυρίωςστην πατρίδα τη δική μας. Ολος οκόσμος βλέπει το τι έχουν προσφέρειστον τόπο τους. Θαυμάζουμε τηνδραστηριότητά τους εκεί που βρί-σκονται γιατί είναι ενεργά μέλη της

κοινωνίας στη δεύτερη πατρίδα τουςαλλά έχουν καταφέρνει να διακρι-θούν ο καθένας στον τομέα του.

«Π»: Κρατάτε επαφές;«Χ.Ζ.»: Με αρκετούς. Τόσο από

την Παναρκαδική Ομοσπονδία όσοκαι με διάφορους φίλους, τους οποί-ους συναντάω κατά καιρούς και στασυνέδρια που γίνονται αλλά και απότην επίσκεψή τους στη γενέτειρα,μιλάμε, ανταλλάσσουμε απόψεις.Μακάρι να υπήρχε η δυνατότητανα συναντιόμαστε περισσότερο αλλάτα πράγματα έχουν δυσκολέψει γιαόλους.

«Π»: Πείτε μας κάποια πράγματαγια το χορευτικό όμιλο.

«Χ.Ζ.»: Εμείς συμμετέχουμε σεόποια πολιτιστική εκδήλωση γίνεταιόχι μόνο ο χορευτικός όμιλος πουείμαι εγώ αλλά και μέσα από τουςάλλους χορευτικούς συλλόγους καθώςκαι η φιλαρμονική αλλά και το θέα-τρο. Η Τρίπολη έχει κουλτούρα, έχειανθρώπους που ασχολούνται με τονπολιτισμό. Εχουμε 2 αξιόλογες χο-ρωδίες, έχουμε τη φιλαρμονική τουΔήμου, η οποία τώρα είναι σε ανοδικήπορεία και τώρα έχει νέα μικράπαιδιά που είναι η διάδοχη κατά-σταση των μεγαλύτερων που αυτόείναι πάρα πολύ σημαντικό να ασχο-

λούνται νέα παιδιά.«Π»: Με το κτίριο της φιλαρμονι-

κής τι γίνεται; «Χ.Ζ.»: Το Ματζούνιο έχει παρα-

χωρηθεί στο υπουργείο πολιτισμούγια 100 χρόνια. Τώρα ζητάμε τηνπαραχώρηση στην Περιφέρεια ώστενα κινηθούν χρηματοδοτικά προ-γράμματα για να μπορέσουμε να τοαναστηλώσουμε γιατί είναι ένα παράπολύ ωραίο κτίριο, το οποίο δεν τουαξίζει να είναι σε αυτή την κατάστασηπου είναι τώρα. Και είναι ιδιαίτερηπερίπτωση η φιλαρμονική, δεν μπορείνα στεγαστεί σε οποιοδήποτε κτίριο.Στο παρελθόν εξετάσαμε την δυνα-τότητα να έρθει στο ΠνευματικόΚέντρο αλλά δεν γίνεται λόγω χα-μηλού ταβανιού. Είναι άλλες και ιδι-αίτερες οι προδιαγραφές που χρει-άζεται μια φιλαρμονική. Γι’ αυτό καιτο Μαντζούνιο είναι το καταλληλό-τερο .

«Π»: Οι τοπικοί σύλλογοι στηρί-ζεστε μεταξύ σας;

«Χ.Ζ.»: Ναι, ο ένας εκτιμάει καισέβεται τη δουλειά του άλλου.

«Π»: Τι προγραμματίζεται τώρα;«Χ.Ζ.»: Αυτή τη στιγμή το Μαλ-

λιαροπούλειο φιλοξενεί τη θεατρικήομάδα της Τρίπολης. Μετά το Πάσχαθα έχουμε την Κατερίνα Διδασκάλου,

που θα έρθει μετο θεατρικό της σχήμα και προς τοτέλος Μάη θα έχουμε την συμπα-τριώτισσά μας την Νένα Μεντή στηνπαράσταση «Η ζωή της Ευτυχίας Πα-παγιαννοπούλου». Τον Ιούνιο, την«Ημέρα της Μουσικής», 22 Ιουνίουθα είναι η χορωδία Ορφέας Τρίποληςπου θα τραγουδήσει στο προαύλιοχώρο του Μαλλιαροπουλείου, καθώςκαι η φιλαρμονική. Ολη την εβδο-μάδα θα είναι εβδομάδα μουσικής.Το Μαλλιαρόπουλειο θέατρο θα ξα-νανοίξει τον Οκτώβριο μήνα με τοπρόγραμμα για όλη την χρονιά. Ευελ-πιστούμε και έχουμε κάποιες προ-τάσεις, να το αναλάβουν κάποιοι άν-θρωποι που γνωρίζουν καλύτερα τοθέατρο. Εχουμε κάνει μια επαφή μετον συμπατριώτη μας από την Αλω-νίσταινα της Αρκαδίας, Θοδωρή Γκό-νη, ο οποίος είναι καλλιτεχνικός δι-ευθυντή του ΔHΠΕΘΕ Kαβάλας καιόχι μόνο. Eχουμε τη διαβεβαίωσήτου ότι θα αναλάβει αφιλοκερδώςγια έναν χρόνο τη λειτουργία τουθεάτρου και αυτό είναι σημαντικόγια εμάς. Γιατί και τεχνογνωσία θαμας μεταφερθεί και θα μπορεί ναυποστηρίξει καλύτερα από εμάς ένανρόλο τον οποίο έχει σπουδάσει καιυπηρετεί.

«Π»: Τι ετοιμάζεται για το καλο-καίρι που θα μας επισκεφθούν καιοι ομογενείς μας.

«Χ.Ζ.»: Το καλοκαίρι, το Μαλ-λιαροπούλειο, δεν είναι εφικτό ναλειτουργεί. Οπως κάθε καλοκαίριόλες οι πολιτιστικές εκδηλώσεις θαμεταφερθούν σε έναν άλλο απίστευτοχώρο που διαθέτει η πόλη μας τοΘέατρο του Αλσους Αγίου Γεωργίου.Θα έχουμε μια σειρά από θέατρακαι συναυλίας τα οποία όμως αυτήτη στιγμή αδυνατώ να σας ενημε-ρώσω. Καλούμε από τώρα τους ομο-γενείς να έρθουν. Ξέρουμε ότι πάνταμας υποστηρίζουν τόσο στις εκδη-λώσεις στο Δήμο Τρίπολης όσο καιτα πανηγύρια μας που και αυτά πρέ-πει να υποστηρίζονται, ώστε να κρα-τήσουμε την παράδοση ζωντανή. Οιομογενείς γνωρίζουν καλύτερα απόεμάς πως να κρατάνε την παράδοσηζωντανή. Οσες φορές τους έχω επι-σκεφθεί αυτό μου κάνει πραγματικήεντύπωση. Καλύτερα και από εμάς.

«Π»: κ.. Ζαμπαθά ανανεώνουμετο ραντεβού μας για να μας ενημε-ρώσετε για το πρόγραμμα του καλο-καιριού.

«Χ.Ζ.»: Βεβαίως. «Π»: Σας ευχαριστώ πολύ.

Ο γνωστός φαρμακοβιομήχανος της «DEMO Α.Ε» κ. Σταύρος Δέμοςμε τη σύζυγό του, Τούλα ήταν από τους Αρκάδες που τίμησαν με τηνπαρουσία τους την επανέναρξη του Μαλλιαροπούλειου Θεάτρου.

«Δ ωρεά του Ιωάννη Μαλλιαρόπουλου τοΘέατρο», «προσφορά του γιατρού Ιωάν.Μαλλιαρόπουλου το σπίτι του για να γίνει

χειρουργείο». Για να δούμε, ποιος είναι ο Ιωάννης Μαλ-λιαρόπουλος.

Γόνος κτηματία και έμπορου από τα Λαγκάδια ο γεν-νηθείς το 1847 Ιωάννης σπούδασε για 4 χρόνια στηΓερμανία και ως χειρουργός επέστρεψε στην αγαπημένητου Eλλάδα, η οποία τότε προσπαθούσε να σταθεί σταπόδια της μετά την Επανάσταση του 1821.

Tο 1879 (μαζί με τον αδελφό του, Ευστάθιο, δικηγόροστο επάγγελμα) μετακομίζει στην Tρίπολη και παν-τρεύεται την κατά πολύ νεότερή του Αννα, θυγατέρατου Nικολάου Bασιλείου, (μεγαλ)έμπορου της πρω-τεύουσας της Aρκαδίας. Εκεί, στην Τρίπολη, εξασκείτην ιατρική με ειδίκευση στην παθολογία και φυσικάστη χειρουργική, προσφέροντας πολλές υπηρεσίες στηνπόλη αλλά και στην ιδιαίτερη πατρίδα του τα Λαγκάδια.

Με ευρωπαϊκή κουλτούρα και με ανοιχτό μυαλό σεκάθε μορφή τέχνης και πολιτισμού ο IωάννηςMαλλιαρόπουλος μη έχοντας ο ίδιος την ευλογία νααποκτήσει παιδιά, «υιοθετεί» την ιδέα να ...μπολιάσειτον τόπο του με... πολιτισμό. Ο για ελάχιστο διάστημαβουλευτής του κόμματος των Φιλελευθέρων είδε στο,ρημαγμένο από τον καταστροφικό σεισμό του 1898,«Δημοτικόν Θέατρον Τριπόλεως» τον «Αρχισιδηρουργό»του Ζορζ Ονέ. Αυτό ήταν. Συγκινήθηκε με το έργο, η

ατμόσφαιρα του θύμισε Ευρώπη και πήρε τη μεγάληαπόφαση. Να πάει κόντρα στο ρεύμα της εποχής καικυρίως στα προβλήματα των ανθρώπων της περιοχήςκαι να βάλει τον πολιτισμό και τις τέχνες στην καθημερινήζωή των Τριπολιτσιωτών. Δαπάνησε μεγάλο μέρος τωνοικονομιών του και πρόσφερε στην πόλη του ένα πολυ-τελές θέατρο, το Mαλλιαροπούλειο Θέατρο και στις 7Φεβρουαρίου του 1910 ξεκινάει και επίσημα τη λειτουργίατου.

Εκτός από το Θέατρο, ο Ιωάννης Μαλλιαρόπουλοςδώρισε στην Τρίπολη και την εντυπωσιακή κατοικίατου. Ενα μεγάλο σπίτι στην πλατεία του Αγίου Βασιλείουτο οποίο ήθελε να γίνει χειρουργείο και μάλιστα με επι-γραφή «Χειρουργείο Μαλλιαρόπουλου», γραμμένη μεχρυσά γράμματα. Ομως επειδή υπήρχε το νοσοκομείοτης Ευαγγελίστριας και από το 1951 το Παναρκαδικότο σπίτι του Μαλλιαρόπουλου έγινε παράρτημα του Πο-λεμικού Μουσείου.

Ο Ιωάννης Μαλλιαρόπουλος πέθανε άτεκνος το 1919σε ηλικία 72 ετών και στη διαθήκη του αναφέρει ότιδωρίζει το Μαλλιαροπούλειο στο κοινό της πόλης καιπως αφήνει 75.000 δρχ. στα Λαγκάδια για φιλανθρωπικούςσκοπούς και άλλες 10.000 δρχ. για τους ιερείς τουΝαού του Αγίου Γεωργίου των Λαγκαδίων.

Ιωάννης Μαλλιαρόπουλος

ΔΑΒΑΡΟΥΚΑΣ


Στιγμιότυποαπό τις παραστάσειςπου δόθηκανκατά το τριήμεροτων εκδηλώσεωνστο Μαλλιαρο-πούλειο Θέατρο.



Η αρχή έγινε. Το Μαλλιαροπού-λειο Θέατρο ξεκίνησε την λειτουρ-γία του, με σαφέστατα καλύτερεςσυνθήκες αλλά και προοπτικές απόό,τι παλιότερα. Η πρόεδρος της Επι-τροπής του θεάτρου κα Ζαμπαθάδούλεψε πολύ για να γίνει πράξητο όνειρο και της πιστώνεται μεγάλοκομμάτι της επιτυχίας, όμως υπάρ-χουν άνθρωποι στην Τρίπολη πουδούλευαν, δουλεύουν και θέλουννα δουλεύουν πίσω από τις κάμερες,πίσω από τους προβολείς, πίσω απότην βιτρίνα. Ανθρωποι που αγαπούντο θέατρο, αγαπούν τον πολιτισμό,αγαπούν την προσφορά. Ανθρωποιπου βρίσκουν διέξοδο από τα προ-βλήματά τους, που θέλουν να ξε-φύγουν από την καθημερινότητα.Ανθρωποι που έκαναν τέχνη στοΜαλλιαροπούλειο θέατρο παρέα με...έντομα, πουλιά, βροχή, κρύο, χιόνι,παγωνιά, έτσι απλά γιατί αγαπούναυτό που κάνουν, είναι ...εραστέςτης τέχνης. «Ψυχή» όλων αυτών τωνανθρώπων που μεγάλωσαν μέσαστο Θέατρο, που προσφέρουν χωρίςνα απολαμβάνουν ούτε καν ένα«μπράβο» είναι η κυρία ΓεωργίαΔάλκου. Η «αφανής ηρωίδα» - όσοκι αν δεν της αρέσει αλλά είναι ηαλήθεια - της Θεατρικής ομάδαςΤρίπολης μαζί με ακόμα (περίπου)30 άτομα δουλεύουν με μεράκι,αγάπη, φροντίδα και πίστη για τηνπολιτιστική ζωή και έκφραση τηςΤρίπολης.

Η κα Δάλκου που αποφεύγει τηδημοσιότητα και τις ...βιτρίνες μίλησεμε τη γλώσσα της αλήθειας και είπετα πράγματα με το όνομά τους, όχιόμως μόνο για το Μαλλιαροπούλειοαλλά και για τον πολιτισμό της Τρί-πολης. Κάθε λέξη, κάθε κουβέντατης ήταν και μία ατάκα, μία πραγ-ματικότητα, μία σκληρή αλήθειαπου δεν θέλεις να ακούσεις αλλάχαίρεσαι που υπάρχουν άνθρωποιπου δεν ...χαϊδεύουν αυτιά γιατίμόνο από τα δικά τους λόγια καιδική τους θέση πάμε μπροστά σανΚοινωνία. Αναλύει τα προβλήματατου Θεάτρου και τις δυσκολίες τουγια το μέλλον, εξάρει τη θέση τουΔήμου και της κυρίας Ζαμπαθά,βγάζει μπροστά όλους αυτούς πουανήκουν μαζί της στην ίδια κατη-γορία των «αφανών ηρώων» και δεί-χνει το δρόμο για ένα καλύτερο πο-λιτιστικό μέλλον.

Από την κυρία Δάλκου κρατάμεδύο πολύ σημαντικές θέσεις της πουείναι το «Α» και το «Ω», όχι μόνογια το συγκεκριμένο θέμα του Μαλ-λιαροπούλειου ή του πολιτισμού τηςπεριοχής αλλά για την Κοινωνία τηςΕλλάδας γενικότερα. «Κανείς δενπληρώνεται. Το μόνο κέρδος είναιη ψυχική ικανοποίηση. Γι’ αυτό σαςλέω αυτό μόνο μπορεί να κινήσειτην Ελλάδα δεν υπάρχει κάτι άλλο

σήμερα. Να μην περιμένεις αμοιβήαπό πουθενά να κάνεις αυτό πουαγαπάς. Πολλά παιδιά από αυτάπου ασχολούνται είναι άνεργα είναιένας τρόπος διαφυγής ώστε να μηνπέσουν ψυχολογικά, σε κατάθλιψη.Γιατί με αυτό δημιουργούν κάτι καιαυτό είναι που λείπει στους νέουςσήμερα θέλουν να δημιουργήσουνκαι δεν έχουν την δυνατότητα» είπεη κυρία Δάλκου αποκαλύπτονταςτο ...γνωστό σε όλους ...μυστικόπου όμως ελάχιστοι το εφαρμόζουν.

Η δεύτερη ατάκα της γεμάτηαλήθεια και παραδοχή αφορά τουςΕλληνες ομογενείς της Αμερικής καικυρίως τους Τριπολιτσιώτες λέγονταςπως «απευθυνόμαστε συνέχεια στουςομογενείς βλέποντάς τους σαν μιαδιαρκή πηγή εσόδων και τους ζητάμενα είναι ευαισθητοποιημένοι απέ-ναντι σε εμάς, τους Ελλαδίτες. Εγώ,προσωπικά, θα δυσκολευόμουν νααπευθυνθώ προς την Ομογένεια καινα πω βοηθήστε μας. Εμείς οι ίδιοιέπρεπε, και πρέπει ακόμα, με προ-σωπική δουλειά να προσπαθήσουμενα κάνουμε ό,τι μπορούμε και ό,τιπερνάει από το χέρι μας».

«Περιοδικό»: κ. Δάλκου, τελικάτο Μαλλιαροπούλειο άνοιξε. Πι-στεύω ότι σε αυτό έχετε βάλει αρ-κετά το χεράκι σας. Το θεωρείτεμια προσωπική νίκη;

Γεωργία Δάλκου: Οχι δεν τοαισθάνομαι έτσι. Αν η Δημαρχία δενήθελε να το ανοίξει δεν θα είχεγίνει. Υπήρχαν πάρα πολλές δυσκο-λίες για να ανοίξει το θέατρο. Ωστεκάποια στιγμή θεώρησα ότι ήτανμια ουτοπία αλλά ευτυχώς ήταν εί-χαμε την κυρία Ζαμπαθά η οποία

βοήθησε πάρα πολύ. Εγώ δεν έχωδυνατότητες μόνη μου. Αν δεν ήθελεο Δήμος... Ναι μεν ήταν επιθυμίαολόκληρης της θεατρικής ομάδας,αλλά... Είχαμε περάσει 15 χρόνιαεδώ όταν το Μαλλιαροπούλειο ήτανγιαπί, μέσα στο χώρο του θεάτρουείχε περιστέρια, είχε νερά, έμπαινεβροχή, είχε σκόνη, υγρό μπετό κάτωκαι πολλά πολλά άλλα. Κάθε καλο-καίρι όμως, επί 15 χρόνια παίζαμεμια παράσταση εδώ στο Μαλλιαρο-πούλειο. Το είχαμε αγαπήσει καιεπιθυμούσαμε να ξεκινήσει πάλι ναδέχεται παραστάσεις.

«Π»: Η πρώτη λειτουργία τουπραγματοποιήθηκε φέτος μετά από2μισή χρόνια από τα εγκαίνια. Ευελ-πιστείτε ότι θα συνεχίσετε δυναμι-κά;

«Γ.Δ.»: Είναι δύσκολο να λει-τουργήσει το Μαλλιαροπούλειο στησυνέχεια γιατί έχει λίγες θέσεις.Ισως αν τελικά γίνει καλλιτεχνικόςδιευθυντής ο κ. Γκόνης και εφόσονσυμφωνήσουν όλοι. Διότι η διοίκησητου Μαλλιαροπουλείου υπάγεταιαπευθείας στο Δημοτικό Συμβούλιο.Εμείς που είμαστε 11 άτομα στηνπολιτιστική επιτροπή του θεάτρουέχουμε καθαρά γνωμοδοτικό ρόλο,δεν παίρνουμε αποφάσεις. Ελπίζουμεότι αν αναλάβει ο κ. Γκόνης και οΔήμος αναλάβει τη συντήρηση τουκτηρίου - διότι χρειάζεται πολλάχρήματα - τότε το Μαλλιαροπούλειονα μπορέσει να συνεχίσει την λει-τουργία του.

«Π»: Αυτή τη στιγμή ποια είναιτα ποιο σημαντικά προβλήματα πουαντιμετωπίζει το θέατρο;

«Γ.Δ.»: Εκτός από τις θέσεις που

είναι λιγοστές, το πρώτο είναι ότιδεν υπάρχουν ηχητικά. Καλέσαμεέναν τεχνικό από το Μέγαρο Μου-σικής να μας κάνει μια μελέτη, προ-κειμένου να δούμε τι ακριβώς χρει-άζεται ο χώρος για να καλύψει τηνόποια εκδήλωση, είτε θεατρική είτεμουσική. Επίσης, δεν υπάρχει ηχο-μόνωση οπότε όταν λειτουργούν οικαφετέριες ή παίζουν τα παιδιά στονπροαύλιο χώρο ο θόρυβος αυτόςενοχλεί τους θεατές. Υπάρχει θέμαμε τις θέσεις διότι δεν έχουν ανα-πτυχθεί σωστά ώστε οι μπροστινέςνα είναι χαμηλότερες από τις πίσω.Είναι κάποια λειτουργικά, όπως οιενδοσυνεννοήσεις, τα ηλεκτρικά, οιπροβολείς. Πριν λίγες μέρες με τηνχαλαζόπτωση είδαμε ότι το νερόέπεφτε στη σκηνή. Οπως επίσηςστα υπόγεια αναβλύζει νερό, γιατίκάτω από το Μαλλιαροπούλειο περ-νάει ένα ποτάμι. Ισως να έπρεπε ναείχε στεγανοποιηθεί καλύτερα. Εγώπου τα έχω απαριθμήσει είναι 24τον αριθμό.

«Π»: Οι ομογενείς έχουν στηρίξει- στο παρελθόν - όποτε τους έχουμεχρειαστεί. Ελπίζετε σε μια βοήθειααπό τους ομογενείς μας;;

«Γ.Δ.»: Μακάρι να υπήρχαν χο-ρηγίες. Διότι αυτή τη στιγμή υπάρ-χουν πολλές δυσκολίες στους δή-μους. Οπως είναι καλλικρατικός οδήμος της Τρίπολης είναι δύσκολονα διοικηθεί και να ικανοποιήσειβασικές ανάγκες των πολιτών. Πι-στεύω ότι θα υπάρξει μεγάλη δυ-σκολία ώστε να καλύψει τις ανάγκεςσυντήρησης και βελτίωσης του θε-άτρου. Αν υπάρξει επιθυμία για βοή-θεια θα ήταν ευχής έργο. Αλλά ξέ-ρετε κάτι, επειδή από χρόνια, τώραπου μελετάω και την ιστορία τηςΑρκαδίας και γενικότερα, απευθυ-νόμαστε συνέχεια στους ομογενείςβλέποντάς τους σαν μια διαρκή πηγήεσόδων και τους ζητάμε να είναιευαισθητοποιημένοι απέναντι σεεμάς, τους Ελλαδίτες. Εγώ, προσω-πικά, θα δυσκολευόμουν να απευ-θυνθώ προς την Ομογένεια και ναπω βοηθήστε μας. Εμείς οι ίδιοιέπρεπε, και πρέπει ακόμα, με προ-σωπική δουλειά να προσπαθήσουμενα κάνουμε ό,τι μπορούμε και ό,τιπερνάει από το χέρι μας. Για παρά-δειγμα εδώ στο θέατρο για τις πα-ραστάσεις - και τις πρώτες που ήτανοι επαγγελματίες αλλά και για τιςδικές μας - δουλεύουν εθελοντικάπάρα πολλοί άνθρωποι και υπάρχεικαι μεγάλη προσφορά. Αυτή η εθε-λοντική προσφορά πρέπει να τονι-στεί στους πολίτες της Τρίπολης,ώστε να καλυτερέψουμε εμείς οιίδιοι τη ζωή μας. Δεν πρέπει να ταπεριμένουμε από κάποιον άλλον.

«Π»: Πείτε μας για την εθελον-τική εργασία στην Τρίπολη.

«Γ.Δ.»: Θα σας πω κάτι πουεμένα με συγκίνησε πολύ. Ηταν ναμεταφερθεί η βιβλιοθήκη του Δήμου

στη δημόσια βιβλιοθήκη και ήταναρκετές χιλιάδες τόμοι. Βέβαια έπρε-πε να καταγραφούν όλα αυτά ταβιβλία για να μπορέσουν να μετα-φερθούν. Δουλέψαμε αρκετοί άν-θρωποι - κυρίως φιλόλογοι και συν-ταξιούχοι - καθημερινά επί 3,5 μήνες- πέρσι - για να καθίσουμε να τακαταγράψουμε. Κανένας δεν γνώριζεαυτή την κίνηση. Και βέβαια ο σκο-πός της δεν ήταν η ανάδειξη, ούτεπερίμεναν χρήματα ή ένα μπράβο.Ε, λοιπόν, αυτό είναι εθελοντισμόςκαι ουσιαστική προσφορά και αςμην την ακούσει κανένας ευχαριστώή μπράβο.

«Π»: Παρ’ ολ’ αυτά όμως καλόείναι κάποιες κινήσεις να βγαίνουνκαι προς τα έξω, δεν συμφωνείτε;

«Γ.Δ.»: Ναι αλλά όχι όπως βγαί-νουν. Γιατί τότε είναι σαν να υπο-νομεύονται και μετά πιστεύει κά-ποιος ότι όποιος βοηθήσει θα έχεικάποιο αντάλλαγμα.

«Π»: Εσείς ως θεατρική ομάδαΤρίπολης ετοιμάζεται κάτι για τοκαλοκαίρι;

«Γ.Δ.»: Προς το παρόν όχι γιατίείχαμε 7 μήνες πρόβες για το συγ-κεκριμένο έργο «την επίσκεψη τηςγηραιάς κυρίας». Θα πρέπει να ανα-συντάξουμε τις δυνάμεις μας και ναδούμε τι ακριβώς θα επιθυμούσαμεγιατί κυρίως εμάς αναπαύει αυτόμε το οποίο ασχολούμαστε.

«Π»: Να τονίσουμε ότι όλοι ηομάδα δουλεύει εθελοντικά.

«Γ.Δ.»: Ναι, βέβαια, δεν αμείβεταικανένας. Ούτε αυτοί που είναι επαγ-γελματίες και κάνουν είτε το μακι-γιάζ είτε τις κομμώσεις. Κανέναςδεν πληρώνεται. Το μόνο κέρδοςείναι η ψυχική ικανοποίηση. Γι’αυτό σας λέω αυτό μόνο μπορεί νακινήσει την Ελλάδα δεν υπάρχεικάτι άλλο σήμερα. Να μην περιμένειςαμοιβή από πουθενά να κάνεις αυτόπου αγαπάς.

«Π»: Είσαστε χρόνια στην θεα-τρική ομάδα.

«Γ.Δ.»: Ναι είμαστε ως θεατρικήομάδα από το 1984. Το έργο πουανεβάζουμε τώρα στο Μαλλιαρο-πούλειο είναι το 56ο. Πολλά παιδιάαπό αυτά που ασχολούνται είναιάνεργα είναι ένας τρόπος διαφυγήςώστε να μην πέσουν ψυχολογικά,σε κατάθλιψη. Γιατί με αυτό δημι-ουργούν κάτι και αυτό είναι πουλείπει στους νέους σήμερα θέλουννα δημιουργήσουν και δεν έχουντην δυνατότητα. Δεν έχουν εργασία,που σημαίνει ότι δεν μπορούν ναεκφραστούν κοινωνικά γιατί αυτόείναι πρώτα η εργασία και μετά ηαμοιβή.

«Π»: Πιστεύετε ότι οι πολιτιστικέςκινήσεις που γίνονται από τους δη-μότες υποστηρίζονται από τους άρ-χοντες της πόλης;

«Γ.Δ.»: Νομίζω ότι έχουν ενί-σχυση και οικονομική. Εμείς επειδήβάζουμε είσοδο δεν έχουμε ζητήσει

Οταν η προσφορά, η αγάπη και το μεράκι είναι τρόπος έκφρασης

H Γεωργία Δάλκου η «ψυχή» της θεατρικής ομάδας της Τρίπολης, πουαυτή την περίοδο ανεβάζει με πολύ μεγάλη επιτυχία την τραγική κω-μωδία του Φ. Ντύρρενματ «η επίσκεψη της γηραιάς κυρίας».

WR


τέτοια ενίσχυση. Υπάρχουν άλλοιόμως που τη χρειάζονται για τα λει-τουργικά τους έξοδα και νομίζω ότιτους παρέχεται. Και υπάρχουν πάραπολύ σύλλογοι - μέσα στην πόλη -που μπορούν και ενεργοποιούν τέ-τοιους ανθρώπους.

«Π»: Οι πολιτικοί έρχονται στιςπαραστάσεις, γιατί πέρα από τηνοικονομική ενίσχυση υπάρχει και ηηθική;

«Γ.Δ.»: Ναι έρχονται αλλά εμείςδεν επιδιώκουμε την δημοσιότητα.Ειδικά ο σημερινός δήμαρχος, τονοποίο είχα και μαθητή στο σχολείο,έρχεται στις παραστάσεις. Ομωςαυτό που επιδιώκουμε μέσα απόμια παράσταση είναι να... τραφεί οανθρώπινος νους, να προβληματι-στεί, να μπει σε λειτουργία. Οχιαπλά να γελάσει ο θεατής. Μας εν-

διαφέρει να δώσουμε κάτι. Οπωςσε αυτό το έργο που ο θεατής πρέπεινα σκεφθεί. Δεν του δίνει μασημένηλύση. Αν του μείνει από αυτό τοέργο το ερώτημα τι αξίζει περισσό-

τερο ο άνθρωπος ή το χρήμα, ανμέσα από αυτό το έργο μπορέσεικαι βελτιώσει κάποια συμπεριφοράτου, έστω και αμυδρά, τότε αυτήείναι η δικιά μας αμοιβή.

«Π»: Το κοινό της Τρίπολης συμ-μετάσχει

«Γ.Δ.»: Αυτό είναι που μας εν-διαφέρει εμάς. Το γεγονός ότι πλη-ρώνουν για να παρακολουθήσουνκάτι σημαίνει ότι το επιθυμούν οιίδιοι και αυτό για εμένα είναι η σω-στότερη συμπεριφορά από την πλευ-ρά των συλλόγων. Δηλαδή το νασου δώσει ενίσχυση κάποιος δημό-σιος φορέας σημαίνει ότι έμμεσαπληρώνει ο πολίτης γι’ αυτή τηνπολιτιστική εκδήλωση γιατί δικάτους είναι τα λεφτά δεν τα βγάζουναπό την τσέπη τους οι... άρχοντες.Οταν ο ίδιος επιλέγει άμεσα να πλη-ρώσει το εισιτήριο γιατί θεωρεί ότιτου αρέσει είναι το ποιο σωστό.

«Π»: Υπάρχει άλλη θεατρική ομά-δα στην Τρίπολη;

«Γ.Δ.»: Ναι τον δασκάλων ετοι-μάζονται και αυτοί να παρουσιάσουνστο πνευματικό κέντρο δύο έργα.

Ο Γιώργος Ηλιόπουλος καθώς μεταμφιέζεται για να ενσαρκώσει τονμπάτλερ στην θεατρική παράσταση «Γηραιά Κυρία». Η Νίκη Παπα-γεωργίου που επίσης εμφανίζεται στο έργο, έχει αναλάβει - αφιλο-κερδώς βεβαίως - το μακιγιάζ της ομάδας.

Οι εθελοντές ηθοποιοίΤη συζήτησή μας με την κυρία Δάλκου διέκοψαν οι εθελοντές ηθοποιοί

του θεατρικού έργου «γηραιά κυρία». Ανάμεσά τους και ο γιος της κ.Δάλκου, Γιώργος Ηλιόπουλος, που μας μίλησε για την αγάπη της μητέραςτου προς τον πολιτισμό και κυρίως προς το θέατρο αλλά και πως κατάφερενα την μεταδώσει στην οικογένεια, στον περίγυρό της και όχι μόνο. Οίδιος ασχολείται με το θέατρο από το 1993 με ένα μικρό διάλειμμα λόγωσπουδών. Στη συνέχεια επέστρεψε ...διπλός και με ...ενισχύσεις, αφούπαντρεύτηκε και μεγάλωσε την οικογένειά του με ένα παιδί. Μάλιστα ησύζυγός του είναι μέλος και η ίδια στην θεατρική ομάδα. «Εχουμεμεγαλώσει με αυτό. Το θέατρο είναι σημαντικό κομμάτι της ζωής μας»,τονίζει με έμφαση και περηφάνια ο Γιώργος Ηλιόπουλος, ο οποίοςαναπολεί τις ημέρες που τα πουλιά τους έκαναν παρέα στις πρόβες τουςμέσα στο Μαλλιαροπούλειο γιατί έτσι τον άγγιζε περισσότερο. Οταν οιίδιοι, η θεατρική ομάδα δηλαδή, έτρεχαν με προσωπική δουλειά να «βοη-θήσουν το κτίριο» κάνοντας εργασίες στην σκεπή και άλλα προβλήματανα λύσουν το είχαν κάνει - εν μέρει - δικό τους. Σπίτι τους. Τώρα τουφαίνεται λίγο απρόσωπο και όπως λέει χαρακτηριστικά: «Τώρα είναι τηςπόλης, ήρθαμε και το βρήκαμε έτοιμο».

Η προσφορά και η συγκινητική

αφιέρωσηΚι ενώ ο Γιώργος Ηλιόπουλος

μας έλεγε για το ...απρόσωπο τουθεάτρου, η κα Δάλκου μας πρόσφερετο βιβλίο της για το οποίο όπως μαςαποκάλυψε συγκέντρωνε το υλικόεπί τρία συναπτά έτη. Το βιβλίο τοέκδωσε ο δήμος Τρίπολης με δικάτου έξοδα και όλα τα έσοδα θα δια-τεθούν για την συντήρηση του Μαλ-λιαροπούλειου Θεάτρου, ένα ακόμαδείγμα της εθελοντικής προσφοράςτης κας Δάλκου.

Αυτό όμως που έχει μεγαλύτερησημασία και αγγίζει όσους έχουνδει το βιβλίο της κας Δάλκου είναιη αφιέρωση του βιβλίου της πουγράφει: Αφιερώνεται στους συντα-ξιδιώτες της «Θεατρικής ομάδας Τρί-πολης», που έβαλαν, εδώ και χρόνια,πλώρη για κάποιαν Ιθάκη, παρα-βλέποντας το γεγονός πως η Τρίποληδεν έχει θάλασσα.

Tο εξώφυλλο του βιβλίου της κυ-ρίας Δάλκου είναι λεπτομέρειαγκράφιτι στο μαρμαρένιο πλατύ-σκαλο της εισόδου του Μαλλια-ροπούλειου θεάτρου, γκράφιτιπου βεβαίως έχει αφαιρεθεί.

Κανείς δεν πληρώνεται.Το μόνο κέρδος είναι

η ψυχική ικανοποίηση

«Χρονολογία σταθμός γιατο ΜαλλιαροπούλειοΔημοτικό Θέατρο το

έτος 1905. Τότε που ο γιατρός Ιωάν-νης Μαλλιαρόπουλος (1847-1919)θεμελίωσε το θέατρο και 5 χρόνιααργότερα εγκαινιάστηκε με πανη-γυρική τελετή. Από τότε έμελλε νααλλάξει εντελώς και προς το καλύ-τερο την πολιτιστική και καλλιτε-χνική ζωή της Τρίπολης, της Αρκα-δίας, της Πελοποννήσου γενικότερα.Τα σχέδιά του δημιούργησε έναςαπό τους κορυφαίους αρχιτέκτονεςτης εποχής, ο Αναστάσιος Μεταξάς,έχοντας ως πρότυπό του το αυστρια-κό θέατρο και ακολούθησε πιστάτα αρχιτεκτονικό στιλ του Νεομπα-ρόκ. Ρυθμολογικά η αρχιτεκτονικήτου ανήκει στον «εκλεκτικισμό». Ηεσωτερική διακόσμηση του Θεάτρουέγινε από άριστους τεχνίτες της επο-χής υπό τις οδηγίες και εντολές τουπροσκεκλημένου - γι αυτή τη δουλειά- Γάλλου καλλιτέχνη Ζολί. Είχε σκη-νικά από το Παρίσι, ζωγραφιστή αυ-λαία από ιταλικό μουσαμά, δερμά-τινες κουρτίνες στις εξόδους, γύψινεςδιακοσμήσεις, πιάνο και γλυπτά. Ηπλατεία αρχικά είχε μόλις 112 κα-θίσματα επενδεδυμένα με βαθύ κόκ-κινο βελούδο και ο εξώστης είχε 80καθίσματα. Είχε 2 θεωρεία και 12καμαρίνια.

Η παράσταση της πρεμιέρας, στις7 Φεβρουαρίου του 2010, δόθηκεαπό το θίασο της Ροζαλίας Νίκα -Ευτυχίου Βονασέρα με το έργο «Ηδις Σοκολάτα» του Γκαβώ.

Το θέατρο γνώρισε μεγάλη άνοδοτην περίοδο 1933-1940 όταν ο Δή-μος Τρίπολης νοίκιασε το θέατροστον επιχειρηματία Γ. Χριστόπουλοπου ασχολιότανε με το θέατρο. Επίτων ...ημερών του τα καθίσματα του

αυξήθηκαν σε 400 και από τη σκηνήτου πέρασαν πολλοί γνωστοί θίασοικαι ηθοποιοί όπως η Μαρίκα Κοτο-πούλη, ο Αγγελόπουλος, ο Κυπα-ρίσσης και άλλοι.

Κατά τη γερμανική κατοχή τοθέατρο, όπως ήταν φυσικό, διέκοψετη λειτουργία του και το 1941 λεη-λατήθηκε βάναυσα από Ιταλούς

στρατιώτες. Από τότε δεν ...συνήλθεποτέ. Χρησιμοποιήθηκε σαν κινη-ματογράφος, για παραστάσεις απόπεριοδεύοντες θιάσους, αλλά καιακροβάτες και ταχυδακτυλουργούς.Τελικά, λόγω του συναγωνισμού απότις νέες κινηματογραφικές αίθουσες,παύει να αποδίδει και σαν κινημα-τογράφος, οπότε παραδίδεται εξα-θλιωμένο και ρημαγμένο στο ΔήμοΤρίπολης. Για να συμπληρωθεί ηκαταστροφή, το 1975 καταρρέει ηστέγη του.

Το 1977 το θέατρο αποκαταστά-θηκε εξωτερικά από τον αρχιτέκτονα- καθηγητή Σ. Κυδωνιάτη. Εσωτερικάόμως, παρά κάποιους εξωραϊσμούς,παραμένει μέχρι σήμερα σε απαρά-δεκτη κατάσταση. Και περιμένει τηνοριστική και ολική του αποκατά-σταση και συντήρηση. Αλλωστε,όπως έχει ανακοινωθεί αρμοδίως,το ποσόν που απαιτείται ανέρχεταισε εκατοντάδες εκατομμυρίων δραχ-μών...

Η Ιστορία του Μαλλιαροπούλειου

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: WR

WR

WR



Η «τριλογία» της πολιτιστικήςζωής της Τρίπολης ολοκληρώνεταιμε τον «άρχοντα» της πόλης, τονδήμαρχο Ιωάννη Σμυρνιώτη. Ο κ.Σμυρνιώτης, σύμφωνα με τις κυρίεςΖαμπαθά και Δάλκου ήταν από τουςπρώτους που έσκυψαν στο φλέγονθέμα της επανέναρξης του Μαλλια-ροπούλειου Θεάτρου αλλά και τηςεπίλυσης των προβλημάτων που αν-τιμετώπισε και αντιμετωπίζει το«υπεραιωνόβιο» θέατρο. Τα προ-βλήματα που έχει μία μεγάλη, ιστο-ρική και σημαντική πόλη της Ελλά-δας όπως η Τρίπολη είναι πολλάκαι μεγάλα και ο κ. Σμυρνιώτηςείναι στις επάλξεις προκειμένου νατα αντιμετωπίσει με τον καλύτεροδυνατό τρόπο και πάντα τηρουμένωντων αναλογιών και των δυσκολιών.Στο θέμα του πολιτισμού της πόληςμε «ναυαρχίδα» του το Μαλλιαρο-πούλειο ο κ. Σμυρνιώτης ήταν απότην πρώτη στιγμή πάνω από το πρό-βλημα και έκανε ό,τι καλύτερο προ-κειμένου να ανοίξει τις πύλες του.

Τώρα που τα πράγματα έχουνπάρει το δρόμο τους ο δήμαρχοςΤρίπολης έρχεται να δώσει συνέχειακαι να αποκαλύψει δύο πολύ ση-μαντικές προσφορές, μία για το Θέ-ατρο – στολίδι της Τρίπολης και τηςΕλλάδας και μία για τους Αρκάδεςομογενείς τους οποίους και θέλεινα τιμήσει με την κατασκευή ενόςΜνημείου για τον Αρκάδα ομογενήστο κέντρο της πόλης της Τρίποληςπροκειμένου, όπως είπε χαρακτη-ριστικά «να πάρει τη θέση που τουαξίζει». Ενα τεράστιας σημασίαςέργο – προσφορά σε ό,τι έχουν προ-σφέρει οι Ελληνες ομογενείς στηνιδιαίτερη πατρίδα τους.

Για το Θέατρο ο κ. Σμυρνιώτηςουσιαστικά λύνει τα χέρια των αν-θρώπων που μόχθησαν, δούλεψανκαι δουλεύουν για να κρατήσουν«ζωντανό» το Μαλλιαροπούλειο,αφού αποκάλυψε ότι ο δήμος έχειτη δυνατότητα να καταβάλει έναποσό για τη λειτουργία του.

«Περιοδικό»: Τόσο η κα Ζαμ-παθά όσο και η κα Δάλκου πιστώ-νουν μεγάλο μέρος της έναρξης τηςλειτουργίας του ΜαλλιαροπούλειουΘεάτρου στο Δήμο της Τρίπολης. Ηαρχή έγινε και άνοιξε. Το δύσκολοκομμάτι είναι να παραμείνει λει-τουργικό. Τι βοήθειες προτίθεται ναδώσει ο δήμαρχος;

Γιάννης Σμυρνιώτης: Πρώτααπό όλα το Μαλλιαροπούλειο ξέρετεότι τυπικά είχε τελειώσει γύρω στο2010 η παραλαβή έγινε τέλος του2011 αρχές του 12 ώστε το έργο ναμπορούσε να λειτουργήσει. Υπάρ-χουν κάποια προβλήματα με τηνάδεια λειτουργίας ακόμα υπήρχανκάποιες ελλείψεις αλλά, αυτό, νο-μίζω, θα τελειώσει μέσα στο μήνα.Ηδη έχει συνεδριάσει η επιτροπή

των θεάτρων που δίνει τις άδειες,,οπότε θα τελειώσει και τυπικά.Εμείς, πρώτα από όλα, δεν είχαμετην δυνατότητα να το λειτουργή-σουμε ως δημοτικό περιφερειακόθέατρο γιατί σύμφωνα με τον Καλ-λικράτη μόνο αυτά που ήδη είχανΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. (σ.σ. ΔΗμοτικό ΠΕρι-φερειακό ΘΕατρο) μπορούσαν νασυνεχίσουν την λειτουργία τους.Από την άλλη λόγω της κρίσης καιτων δεσμεύσεων των δημοσιονομι-κών της χώρας - ήδη από όσο γνω-ρίζω - μειώθηκαν οι επιχορηγήσειςαπό το υπουργείο Πολιτισμού σταδημοτικά περιφερειακά θέατρα κατά65%. Και να φέρω ένα παράδειγμα,η Καλαμάτα από 270.000 ευρώ πουέπαιρνε, φέτος πήρε 90.000. Ενατέτοιο ύψος επιχορήγηση - χρημα-τοδότηση για την λειτουργία τουθεάτρου νομίζω ότι έχει τη δυνατό-τητα ο δήμος να το καταβάλλει καιθα το κάνει. Ηδη για την έναρξητης λειτουργίας δαπανήθηκε ένασχετικά δεδομένου τον αναλογιώνκαι της κατάστασης σημαντικό ποσό.Νομίζω όμως ότι αυτό έπρεπε ναγίνει γιατί το θέατρο έχει μια μεγάληιστορία και έπρεπε αυτή η έναρξηνα είναι ανάλογη του κύρους τουθεάτρου γιατί όπως γνωρίζετε είναιαπό τα 2-3 θέατρα στη χώρα πουέχουν ιστορία πάνω από 100 χρόνια.Και τώρα κάποια μικροπροβλήματαπου υπάρχουν λειτουργικά και κα-

τασκευαστικά θα τα δούμε στην πο-ρεία. Ηδη κάποιες παρεμβάσεις έγι-ναν πριν την έναρξη της λειτουργίας.

Τώρα το πως θα λειτουργήσει,αρχικά φτιάξαμε μια επιτροπή σταπλαίσια των επιτροπών που μπορείνα συστήσει το Διοικητικό Συμβούλιομε απόφασή του, μία επιτροπή πουθα γνωμοδοτεί στο Δ.Σ. για οτιδή-ποτε έχει σχέση με το θέατρο. Μέσαστην επιτροπή είναι αξιόλογα πρό-σωπα. Υπάρχει μια επικοινωνία μετον συμπατριώτη μας τον κ. Γκόνη(σ.σ. ο Θεόδωρος Γκόνης κατάγεταιαπό την Αλωνίσταινα της Αρκαδίας

και είναι καλλιτεχνικός διευθυντήτου ΔHΠΕΘΕ Kαβάλας) ο οποίοςπροτίθεται να μας ετοιμάσει έναπλήρες πρόγραμμα για την επόμενηθεατρική περίοδο ώστε να μπορέσειτο θέατρο να έχει μια λειτουργίακαι ουσιαστικά αυτός είναι ο στόχος.Γιατί αν το χρησιμοποιούμε 2-3 φο-ρές το χρόνο νομίζω χάνει και τησημασία της η όλη προσπάθεια πουέγινε για να κατασκευαστεί.

«Π»: Σαν μηχανικός γνωρίζετεάριστα ότι το Θέατρο πάσχει σεπολλά λειτουργικά θέματα. Μήπωςείναι στις σκέψεις σας μία αναδιορ-γάνωση του χώρου ώστε να γίνειπιο σωστά και πιο σύγχρονα δομη-μένος. π.χ. καλύτερη ακουστική, ήκαλύτερη ηχομόνωση ή να αυξηθούνοι θέσεις.

«Γ.Σ.»: Αριστα δεν θα μπορούσανα το πω γιατί το θέατρο δεν είναιμόνο ένα κατασκευαστικό έργο αλλάυπάρχουν άνθρωποι που γνωρίζουνκαλύτερα από εμένα τι χρειάζεταιγια να γίνει λειτουργικό και ότι πα-ρεμβάσεις χρειάζονται θα γίνουν.

«Π»: Από ότι με ενημέρωσε καιη Ζαμπαθά ήδη έχετε μιλήσει γιατο θέμα των θέσεων.

«Γ.Σ.»: Δεν είναι θέμα χωρητι-κότητας αλλά κάποιες θέσεις δενείναι λειτουργικές λόγω λάθουςύψους με την σκηνή επίσης κάποιεςθέσεις στον εξώστη δεν έχουν καλήορατότητα Αυτό με κάποιες μικρέςπαρεμβάσεις ώστε να βελτιωθεί γιατίαπό τις 230 θέσεις λειτουργικέςείναι λιγότερες από 200. Τώρα κά-ποια θέματα με την κονσόλα πουκαταλαμβάνει πολύ μεγάλο χώρομέσα θα δούμε αν μπορούμε να τηνμεταφέρουμε όλα αυτά τα εξετά-ζουμε. Κάποια θέματα ηχομόνωσηςπου παρουσιάστηκαν με τα κατα-στήματα γύρω. Νομίζω ότι αυτάείναι προβλήματα που προκύπτουνσε οποιοδήποτε έργο και δεν είναιδύσκολο να αντιμετωπιστούν.

«Π»: Θα μπορούσε ο Δήμος ναχρησιμοποιήσει το Θέατρο - κάποιεςφορές το χρόνο - είτε για γιορτές,

είτε για εκδηλώσεις;«Γ.Σ.»: Νομίζω ότι η απαξίωση

του θεάτρου ξεκίνησε όταν δόθηκεγια οποιαδήποτε είδος εκδήλωση.Νομίζω ότι οι εκδηλώσεις που γί-νονται στο θέατρο θα πρέπει ναέχουν μια σχέση με την ιστορία τουκαι τη λειτουργία του ως θεάτρουαπό εκεί και πέρα έχουμε άλλουςχώρους. Το πνευματικό Κέντρο έγινεμια προσπάθεια, επισκευάστηκε καιολοκληρώθηκε η θέρμανση για ναείναι ποιο λειτουργικό και υπάρχουναρκετοί χώροι στο δήμο που μπο-ρούν να φιλοξενήσουν εκδηλώσεις.Δεν είναι υποχρεωτικό όλοι να πε-ράσουμε, για οποιοδήποτε λόγο απότο Μαλλιαροπούλειο. Χωρίς αυτόνα σημαίνει ότι θα είναι τόσο αυ-στηρή η χρήση του ώστε να απο-κλείουμε τους πάντες.

«Π»: κ. Δήμαρχε χωρίς αμφιβολίατον Ιωάννη Μαλλιαρόπουλο τονέχουμε ...ρίξει σαν Τριπολιτσιώτες,είτε για το συγκεκριμένο Θέατροείτε για το «Χειρουργείο» που ήθελενα αφήσει μάλιστα το όνομά του.Μήπως τώρα με την λειτουργία τουΘεάτρου είναι μία πρώτης τάξεωςευκαιρία να του αποκαταστήσουμετο όνομα και το όραμα; Οπως π.χ.η ταμπέλα στο πολεμικό Μουσείο.

«Γ.Σ.»: Τώρα εγώ για την ταμπέλαδεν θα ήθελα να κάνω σχόλια. Το-ποθετήθηκε μια συγκεκριμένη πε-ρίοδο από εκεί και πέρα ...

«Π»: Υπάρχει σκέψη να αφαιρεθείη ταμπέλα ώστε να...

«Γ.Σ.»: Δεν ξέρω αν είναι σκόπιμονα αφαιρεθεί η ταμπέλα, αυτή είναιη προσωπική μου άποψη. Εξάλλουτο συγκεκριμένο πρόσωπο που ανα-φέρεται στην ταμπέλα καλώς ή κα-κώς είχε τιμηθεί επανειλημμένωςαπό τον ελληνικό λαό.

«Π»: Το λέω γιατί θεωρητικά ηθέση της ανήκει στον Ιωάννη Μαλ-λιαρόπουλο

«Γ.Σ.»: Τώρα ότι θα πρέπει νααναδειχθεί στο όλο κτίριο είτε στομουσείο είτε στο κατάστημα να φαί-νεται ότι αυτό είναι μια προσφορά

Γιάννης Σμυρνιώτης: Μνημείο για τον Αρκάδα ομογενή

Ο δήμαρχος της Τρίπολης, Γιάννης Σμυρνιώτης.

Ο Ιωάννης Μαλλιαρόπουλος δώρησε την οικία τουστο δήμο της Τρίπολης όμως σε κανένα σημείο τουκτιρίου δεν αναγράφεται το όνομα του δωρητή.Δεξιά το Πολεμικό Μουσείο της Τρίπολης.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: WR



του Μαλλιαρόπουλου στην πόλητης Τρίπολης, ναι αυτό νομίζω ότιπρέπει να γίνει. Ηδη είχαμε συνερ-γασία και μας επισκέφθηκε πριν λί-γες ημέρες ο διευθυντής του πολε-μικού μουσείου ο ταξίαρχος κ. Κα-περώνης και μας είπε ότι είναι στηδιάθεσή μας για οποιαδήποτε τύπουσυνεργασία ώστε και το πολεμικόμουσείο να αναδειχθεί αλλά καιαυτό που σχεδιάζουμε δηλαδή ναμετατραπεί το παλαιό Δημαρχείοσε μουσείο της πόλης είναι στη διά-θεσή μας να μας δώσει υπό μορφήπεριοδικών εκθέσεων υλικό πουυπάρχει στο Πολεμικό Μουσείο.

«Π»: Οπως γνωρίζετε οι Τριπολι-τσιώτες ομογενείς στην Αμερικήείναι πολλοί και πολύ πατριώτες.Διαβάζουν, μαθαίνουν, ασχολούνταιμε τα της γενέτειρας. Εξάλλου, θυ-μάμαι καλά ήσασταν κάθε ημέραστο Συνέδριο των Παναρκάδων.

«Γ.Σ.»: Ναι ήμουν κάθε ημέρα.και νομίζω ότι παρά την κρίση ήταναπό τα ποιο ουσιαστικά συνέδριαπου έχω συμμετάσχει.

«Π»: Οι καιροί είναι δύσκολοιγια όλους μας και σαν Ελληνες πρέ-πει να είμαστε μια γροθιά. Συνήθωςεμείς οι ...Ελλαδίτες τους περιμέ-νουμε σαν κάποιους που θα έρθουννα μας δώσουν.

«Γ.Σ.»: Εγώ νομίζω ότι το να μαςδώσουν κάτι είναι το λιγότερο. Πι-στεύω ότι πρέπει να ανοίξουν ου-σιαστικοί δίαυλοι επικοινωνίας γιατίγνωρίζετε ότι με την εξέλιξη της τε-χνολογίας, τα σύνορα ουσιαστικάέχουν σπάσει, και πρέπει αυτό νατο εκμεταλλευτούμε. Δόθηκε καιένα δείγμα στο συνέδριο που είχαμεεπικοινωνία μέσω σκάιπ με τουςγιατρούς Σπύρο και Νικόλαο Μεζί-τη.

«Π»: Σαν δήμαρχος σκοπεύετεμε κάποιο τρόπο να τιμήσετε τηνΟμογένειά μας. Ισως κάποια ημερίδαή κάποια βράβευση;

«Γ.Σ.»: Και αυτό μπορεί να γίνει,αλλά νομίζω ότι μπορούμε να κά-νουμε και ένα μνημείο. Θα δούμεπως θα το κάνουμε. Με την ολο-κλήρωση της ανάπλασης είχαμε καιγι’ αυτό το θέμα εκτεταμένη συζή-τηση - το περασμένο καλοκαίρι -ώστε να δούμε πως θα διαμορφωθείτο μνημείο του Αρκάδα ομογενήκαι να πάρει τη θέση που του αξίζειμέσα στο κέντρο της πόλης πουαναπλάθεται.

«Π»: Εννοείτε για την πλατείαΠετρινού;

«Γ.Σ.»: Πλατεία Πετρινού, πλα-τεία Αρεως ελπίζουμε σύντομα καιγια την πλατεία Αγίου Βασιλείου.Ωστε να ολοκληρωθεί το κέντροπλήρως.

«Π»: Σας ευχαριστούμε πολύ,ανανεώνουμε το ραντεβού μας ώστενα ενημερωθούμε για τις πολιτιστικέςεκδηλώσεις του καλοκαιριού.

ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α' 6,Τρίπολη

ΤΗΛ.2710235450

Ευχαριστούμε το φωτογραφείο

για την συνεργασία του

Κάντε ένα ξεχωριστό δώρο! Αγγίξτε τους φίλους και γνωστούς σας με μία συνδρομή στον Εθνικό Κήρυκα.

Για περισσότερες πληροφορίες email: [email protected] ή τηλεφωνήστε στο: 718 784-5255, ext. 108

a bwww.ekirikas.com

ΓΙΟΡΤΑΣΤΕ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΚΗΡΥΚΑ!

ΑΥΤΟ

ΤΟΠΑΣΧ

Α

ΧΑΡΙΣΤ

Ε Μ

ΙΑ Σ

ΥΝΔΡΟΜ

Η!

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ26 ΘΡΗΣΚΕΙΑ

H Μεγάλη Εβδομάδα ή Εβδομάδατων Παθών, αρχίζει αύριο, με τηνΚυριακή των Βαΐων και τελειώνειτο Μεγάλο Σάββατο. Oλη τη Μεγα-λοβδομάδα υπάρχει συνήθεια νανηστεύουν οι χριστιανοί και να πα-ρακολουθούν τακτικά τις εκκλησια-στικές λειτουργίες.

Η Μεγάλη Δευτέρα είναι αφιε-ρωμένη στη μνήμη του Ιωσήφ, τουγιου του Ιακώβ, που τον πούλησαντα αδέλφια του σαν σκλάβο στηνΑίγυπτο, επειδή τον ζήλευαν, αλλάκαι στην παραβολή της άκαρπηςσυκιάς, που την καταράστηκε ο Χρι-στός και ξεράθηκε μ’ ένα Του λόγο.

Η Μεγάλη Τρίτη είναι αφιερω-μένη στην παραβολή των Δέκα Παρ-θένων και στην παραβολή των Τα-λάντων. Οι παραβολές αυτές συμ-βολίζουν την πίστη και την προ-νοητικότητα. Ψάλλεται το τροπάριοτης Κασσιανής.

Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιε-ρωμένη στη μνήμη της αμαρτωλήςγυναίκας που μετανόησε, πίστεψεστο Χριστό και άλειψε τα πόδια τουμε μύρο.

Η Μεγάλη Πέμπτη είναι αφιε-ρωμένη στο Μυστικό Δείπνο, στηνπροσευχή στην Γεσθημανή, στηνπροδοσία του Ιούδα, στη σύλληψητου Ιησού, στην ανάκριση από τονΑννα, στην άρνηση του Πέτρου καιστην καταδίκη του Χριστού από τονΚαϊάφα.

Οι προετοιμασίες για τον εορτα-σμό της Ανάστασης ξεκινούν απότη Μεγάλη Πέμπτη. Την ημέρα αυτήοι νοικοκυρές κατά παράδοση ετοι-μάζουν τα τσουρέκια και βάφουναβγά με ειδικές βαφές κόκκινουχρώματος. Το αυγό συμβολίζει απότην αρχαιότητα την ανανέωση τηςζωής και το κόκκινο χρώμα το αίματου Χριστού. Παλιότερα συνήθιζαννα τοποθετούν το πρώτο κόκκινοαβγό στο εικονοστάσι του σπιτιούγια να ξορκίζουν το κακό. Σε κάποιαχωριά, πάλι, σημάδευαν το κεφάλικαι την πλάτη των μικρών αρνιώνμε την κόκκινη μπογιά που είχεχρησιμοποιηθεί για το βάψιμο τωναβγών. Συνήθιζαν επίσης να φυ-λάσσουν μία από τις κουλούρες τηςΜεγάλης Πέμπτης στο εικονοστάσιγια να προστατεύονται τα μέλη τηςοικογένειας από τα μάγια.

Η Μεγάλη Παρασκευή είναι αφιε-ρωμένη στη Σταύρωση και στηνΤαφή του Χριστού.

Την πιο ιερή μέρα της ΜεγάληςΕβδομάδας αποτελεί η Παρασκευή,μέρα κορύφωσης του θείου δράματοςμε την Αποκαθήλωση από το σταυρόκαι την Ταφή του Χριστού. Λόγωτου πένθους της ημέρας οι νοικο-κυρές δεν ασχολούνται με τις δου-λειές του σπιτιού, αποφεύγονταςακόμη και το μαγείρεμα. Με λου-λούδια που μαζεύουν γυναίκες καιπαιδιά πηγαίνουν στις εκκλησίεςγια να στολίσουν τον Επιτάφιο.

Ο στολισμός του Επιταφείου γί-νεται τις πρώτες πρωϊνές ώρες, μετάτην τελετουργία της Σταύρωσης. Εί-ναι έθιμο να μένουν οι γυναίκεςστην εκκλησία και να τραγουδούνπαραδοσιακά μοιρολόγια. Το βράδυακολουθεί η περιφορά του Επιταφίουστους δρόμους της πόλης ή του χω-ριού.

Το Μεγάλο Σάββατο είναι αφιε-ρωμένο στην Κάθοδο στον Αδη καιστην Ανάσταση του Χριστού.

Από το πρωί του Μεγάλου Σαβ-βάτου ξεκινούν οι ετοιμασίες για τογιορτινό τραπέζι της Ανάστασης καιοι νοικοκυρές μαγειρεύουν τη μα-γειρίτσα. Λίγο πριν τα μεσάνυχταοι πιστοί συγκεντρώνονται στις εκ-κλησίες κρατώντας λευκές λαμπάδες,τις οποίες ανάβουν με το «Αγιοφως», που μοιράζει ο ιερέας. Οτανο τελευταίος ψάλλει το «ΧριστόςΑνέστη» οι πιστοί ανταλλάσσουνευχές και το λεγόμενο «φιλί τηςΑγάπης». Με το «Αγιο φως» συνηθί-ζουν να σταυρώνουν το ανώφλι τηςεξώπορτας των σπιτιών τρεις φορέςγια καλή τύχη. Κατόπιν κάθονταιγύρω από το γιορτινά στρωμένοτραπέζι για να τσουγκρίσουν τακόκκινα αυγά και να γευματίσουνμε την παραδοσιακή μαγειρίτσα.

Την Κυριακή, Κυριακή του Πά-σχα, γιορτάζουμε την Ανάσταση. Οιμυροφόρες πήγαν στον τάφο τουΙησού και τον βρήκαν άδειο.

Είναι η μεγάλη γιορτή της Λαμ-πρής, από νωρίς το πρωί ο παραδο-σιακός οβελίας ψήνεται στη σούβλαενώ γύρω από το εορταστικό τραπέζιγλεντούν οικογένειά και φίλοι μετραγούδια και χορό.

Τα θαύματα του ΧριστούΤα κατά Ματθαίου, Μάρκου,

Λουκά και Ιωάννη Ευαγγέλια κά-νουν λόγο για περίπου 35 θαύματατου Ιησού Χριστού. Διαφορετικέςπεριπτώσεις οι περισσότερες περι-γράφουν ότι θεράπευσε ασθενείςαπό αρρώστιες, ότι έβγαζε δαιμόνιααπό τους ανθρώπους, ενώ υπάρχουνκαι τρεις περιπτώσεις ανάστασηςανθρώπων με πιο γνωστή, φυσικά,αυτή του Λαζάρου.

Ακόμα, πάντως και οι ...απλέςπεριπτώσεις όπως ότι περπάτησεπάνω στην θάλασσα, έθρεψε μεγάλαπλήθη με λίγη τροφή, μετέβαλε τονερό σε κρασί, καθησύχασε μίαθύελλα δείχνουν την θεϊκή δύναμηπου είχε.

Ο Χριστός τα περισσότερα θαύ-ματα τα έκανε είτε με ένα απλό άγ-γιγμά του είτε με τον θείο λόγο Τουκαι σκοπό είχαν να δώσουν δόξαστον Θεό, μαρτυρώντας όμως μετον τρόπο αυτό την αγάπη του Θεούγια το δημιούργημά του, τον άν-θρωπο. Υπέρτατο σκοπό, πάντως,είχαν να οδηγήσουν τον άνθρωποστην πίστη και κοντά στο Θεό.

Ας δούμε μέσα από περιγραφέςτων Αποστόλων τα περισσότερα από

τα θαύματα του Ιησού Χριστού:Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο

Η θεραπεία του λεπρού (Μτ 8, 1-4)

1 Και όταν αυτός κατέβηκε απότο όρος, τον ακολούθησαν πλήθηπολλά.

2 Και ιδού, ένας λεπρός πλησίασεκαι τον προσκυνούσε λέγοντας: «Κύ-ριε, αν θέλεις δύνασαι να με καθα-ρίσεις».

3 Και αυτός εξέτεινε το χέρι τουκαι τον άγγιξε λέγοντας: «Θέλω,καθαρίσου». Και αμέσως καθαρί-στηκε η λέπρα του.

4 Και τότε του λέει ο Ιησούς:«Κοίτα να μην το πεις σε κανέναν,αλλά πήγαινε, δείξε τον εαυτό σουστον ιερέα και πρόσφερε το δώροπου πρόσταξε ο Μωυσής, ως μαρ-τυρία σ’ αυτούς».

Η θεραπεία του δούλου του εκατόνταρχου (Μτ 8, 5-13)

5 Και όταν αυτός εισήλθε στηνΚαπερναούμ, πλησίασε σ’ αυτόνένας εκατόνταρχος παρακαλώνταςτον.

6 και λέγοντας: «Κύριε, ο δούλοςμου έχει πέσει παράλυτος στην οικίαμου και βασανίζεται φοβερά».

7 Τότε ο Ιησούς τού λέει: «Εγώ,αφού έρθω, θα τον θεραπεύσω».

8 Αλλά αποκρίθηκε ο εκατόν-ταρχος και είπε: «Κύριε, δεν είμαιικανός να εισέλθεις κάτω από τηστέγη μου. Αλλά πες το μόνο με λό-για, και θα γιατρευτεί ο δούλος μου.

9 Γιατί κι εγώ είμαι άνθρωπος

κάτω από εξουσία, έχοντας κάτωαπό τον εαυτό μου στρατιώτες, καιλέω σε τούτον: ‘Πήγαινε’, και πη-γαίνει. Και στον άλλο: ‘Ελα’, και έρ-χεται. Και στο δούλο μου: ‘Κάνεαυτό’, και το κάνει».

10 Οταν το άκουσε τότε ο Ιησούς,θαύμασε και είπε σ’ όσους τον ακο-λουθούσαν: «Αλήθεια σας λέω, σεκανέναν δε βρήκα τόσο πολλή πίστημέσα στο λαό Ισραήλ.

11 Σας λέω μάλιστα ότι πολλοίαπό ανατολικά και δυτικά θα έρθουνκαι θα καθίσουν, για να φάνε μαζίμε τον Αβραάμ και τον Ισαάκ καιτον Ιακώβ μέσα στη βασιλεία τωνουρανών,

12 ενώ οι γιοι της βασιλείας θαπεταχτούν έξω στο σκότος το εξώ-τερο. Εκεί θα είναι το κλάμα και τοτρίξιμο των δοντιών».

13 Και μετά είπε ο Ιησούς στονεκατόνταρχο: «Πήγαινε, ας γίνει σ’εσένα όπως πίστεψες». Και ο δούλοςτου γιατρεύτηκε εκείνη την ώρα.

Η θεραπεία της πεθεράς του Πέτρου και άλλων ασθενών

(Μτ 8, 14-17)14 Και όταν ο Ιησούς ήρθε στην

οικία του Πέτρου, είδε την πεθεράτου πεσμένη στο κρεβάτι και μεπυρετό.

15 Και τότε άγγιξε το χέρι τηςκαι την άφησε ο πυρετός, και ση-κώθηκε και τον διακονούσε.

16 Οταν λοιπόν βράδιασε, έφερανπρος αυτόν πολλούς δαιμονισμένους.Και έβγαλε τα πνεύματα με το λόγο

του και θεράπευσε όλους όσοι ήτανσε κακή κατάσταση,

17 για να εκπληρωθεί αυτό πουειπώθηκε μέσω του προφήτη Ησαΐα,όταν έλεγε: Αυτός έλαβε τις ασθέ-νειές μας και βάσταξε τις νόσουςμας.

Η κατάπαυση της τρικυμίας (Μτ 8, 23-27)23 Και όταν αυτός μπήκε στο

πλοίο, τον ακολούθησαν οι μαθητέςτου.

24 Και ιδού, έγινε μεγάλη τρι-κυμία, ώστε το πλοίο να καλύπτεταιαπό τα κύματα, αυτός όμως κοιμό-τανε.

25 Και πλησίασαν και τον ξύ-πνησαν λέγοντας: «Κύριε, σώσε μας,χανόμαστε».

26 Και τους λέει: «Γιατί είστεδειλοί, ολιγόπιστοι;». Τότε, αφούσηκώθηκε, επιτίμησε τους ανέμουςκαι τη θάλασσα, και έγινε γαλήνημεγάλη.

27 Οι άνθρωποι τότε θαύμασανλέγοντας: «Τι είδους είναι αυτόςπου και οι άνεμοι και η θάλασσατον υπακούνε;» Η θεραπεία των δαιμονιζομένων

στα Γέργεσα (Μτ 8, 28-34)28 Και όταν αυτός ήρθε αντίπερα

στη λίμνη, στη χώρα των Γαδαρηνών,τον συνάντησαν δύο δαιμονισμένοιπου εξέρχονταν από τα μνήματα,πολύ κακοί, ώστε να μην μπορείκανείς να περάσει από εκείνη τηνοδό.

29 Και ιδού, έκραξαν λέγοντας:«Τι σχέση έχουμε εμείς κι εσύ, Υιέτου Θεού; Ηρθες εδώ πριν από τονκαθορισμένο καιρό, για να μας βα-σανίσεις;»

30 Ηταν λοιπόν μακριά από αυ-τούς μια αγέλη πολλών χοίρων πουέβοσκε.

31 Και οι δαίμονες τον παρακα-λούσαν λέγοντας: «Αν μας βγάλεις,απόστειλέ μας στην αγέλη των χοί-ρων».

32 Και τους είπε: «Πηγαίνετε».Εκείνοι, αφού εξήλθαν, πήγαν στουςχοίρους. Και ιδού, όρμησε όλη ηαγέλη κάτω στον γκρεμό, στη λίμνη,και πέθαναν μέσα στα νερά.

33 Και αυτοί που τους έβοσκανέφυγαν και, όταν πήγαν στην πόλη,ανάγγειλαν όλα και όσα συνέβηκανμε τους δαιμονισμένους.

34 Και ιδού, όλη η πόλη εξήλθεγια να συναντήσει τον Ιησού και,όταν τον είδαν, τον παρακάλεσαννα φύγει από τα όριά τους.

Η θεραπεία του παραλυτικούτης Καπερναούμ (Μτ 9, 1-8)1 Και αφού μπήκε σε πλοίο, δια-

πέρασε τη λίμνη και ήρθε στη δικήτου πόλη.

2 Και ιδού, έφεραν προς αυτόνέναν παράλυτο βαλμένο πάνω σ’ένα κρεβάτι. Και όταν είδε ο Ιησούςτην πίστη τους, είπε στον παράλυτο:«Εχε θάρρος, τέκνο μου, σου αφή-νονται οι αμαρτίες».

Σε ποιο γεγονός είναι αφιερωμένη η κάθε μέρα της Εβδομάδας

Η θεραπεία του δούλου του εκατόνταρχου.

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΘΡΗΣΚΕΙΑ 27

3 Και ιδού, μερικοί από τουςγραμματείς είπαν μέσα τους: «Αυτόςβλαστημά».

4 Και επειδή είδε ο Ιησούς τιςσκέψεις τους, είπε: «Γιατί σκέφτεστεκακά μέσα στις καρδιές σας;

5 Γιατί, τι είναι ευκολότερο, ναπω: ‘Σου αφήνονται οι αμαρτίες’, ήνα πω: ‘Σήκω και περπάτα’;

6 Αλλά για να μάθετε ότι εξουσίαέχει ο Υιός του ανθρώπου πάνω στηγη να αφήνει αμαρτίες» - τότε λέειστον παράλυτο: «Σήκω, πάρε τοκρεβάτι σου και πήγαινε στον οίκοσου».

7 Και εκείνος σηκώθηκε και έφυ-γε για τον οίκο του.

8 Και όταν το είδαν τα πλήθη,φοβήθηκαν και δόξασαν το Θεόπου έδωσε τέτοια εξουσία στους αν-θρώπους.

Η θεραπεία της αιμορροούσηςκαι η ανάσταση της κόρης του Ιαείρου (Μτ 9, 18-26)18 Αυτά ενώ τους έλεγε, ιδού,

ένας άρχοντας ήρθε και τον προ-σκυνούσε λέγοντας: «Η θυγατέραμου πριν από λίγο πέθανε. Αλλάέλα και θέσε το χέρι σου πάνω τηςκαι θα ζήσει».

19 Τότε σηκώθηκε ο Ιησούς καιτον ακολούθησε και μαζί οι μαθητέςτου.

20 Και ιδού, μια γυναίκα που αι-μορραγούσε δώδεκα έτη, αφού πλη-σίασε από πίσω του, άγγιξε το κρά-σπεδο του ρούχου του.

21 Γιατί έλεγε μέσα της: «Ανμόνο αγγίξω το ρούχο του, θασωθώ».

22 Και ο Ιησούς, αφού στράφηκεκαι την είδε, είπε: «Eχε θάρρος θυ-γατέρα μου. η πίστη σου σε έχεισώσει». Και σώθηκε η γυναίκα από

την ώρα εκείνη. 23 Και ο Ιησούς ήρθε στην οικία

του άρχοντα και, όταν είδε τουςαυλητές και το πλήθος να θορυβεί,

24 έλεγε: «Αναχωρείτε, γιατί δενπέθανε το κοριτσάκι αλλά κοιμάται».Και τον περιγελούσαν.

25 Oταν λοιπόν βγήκε έξω τοπλήθος, εισήλθε και κράτησε τοχέρι της, και σηκώθηκε το κοριτσά-κι.

26 Και εξήλθε η φήμη αυτή σεόλη εκείνη την περιοχή.

Η θεραπεία των δύο τυφλών(Μτ 9, 27-31)

27 Και καθώς περνούσε από εκείο Ιησούς, τον ακολούθησαν δύο τυ-φλοί κράζοντας και λέγοντας: «Ελέ-ησέ μας, γιε του Δαβίδ».

28 Και όταν ήρθε στην οικία,πλησίασαν σε αυτόν οι τυφλοί και

τους λέει ο Ιησούς: «Πιστεύετε ότιδύναμαι αυτό να το κάνω;» Τουλένε: «Ναι, Κύριε».

29 Τότε άγγιξε τους οφθαλμούςτους λέγοντας: «Κατά την πίστη σαςας γίνει σ’ εσάς».

30 Και ανοίχτηκαν οι οφθαλμοίτους. Τότε τους μίλησε αυστηρά οΙησούς λέγοντας: «Κοιτάτε κανείςνα μην το μάθει».

31 Αυτοί, όταν εξήλθαν από τηνοικία, τον διαφήμισαν σε όλη τηνπεριοχή εκείνη.

Η θεραπεία του κωφάλαλου δαιμονισμένου (Μτ 9, 32-38)32 Και ενώ αυτοί εξέρχονταν,

ιδού, έφεραν προς αυτόν έναν άν-θρωπο κωφάλαλο δαιμονισμένο.

33 Και όταν βγήκε το δαιμόνιο,μίλησε ο κωφάλαλος. Και θαύμασαντα πλήθη λέγοντας: «Ποτέ δε φάνηκεέτσι, στο λαό Ισραήλ!»

34 Αλλά οι Φαρισαίοι έλεγαν:

«Μέσω του άρχοντα των δαιμονίωνβγάζει τα δαιμόνια».

Θεραπεία το Σάββατο (Μτ 12, 1-14)

1 Κατ’ εκείνον τον καιρό πορεύ-τηκε ο Ιησούς το Σάββατο μέσα απότα σπαρτά. Οι μαθητές του, λοιπόν,πείνασαν και άρχισαν να μαδούνστάχυα και να τα τρώνε.

2 Αλλά οι Φαρισαίοι, όταν τουςείδαν, του είπαν: «Ιδού, οι μαθητέςσου κάνουν αυτό που δεν επιτρέ-πεται να κάνουν το Σάββατο».

3 Εκείνος τους είπε: «Δε διαβά-σατε τι έκανε ο Δαβίδ, όταν πείνασεαυτός και όσοι ήταν μαζί του;

4 Πώς εισήλθε στον οίκο τουΘεού και τους άρτους της προθέσεωςέφαγαν, που δεν επιτρεπόταν σ’αυτόν να φάει ούτε σ’ όσους ήτανμαζί του παρά μόνο στους ιερείς;

5 Ή δε διαβάσατε μέσα στο νόμοότι τα Σάββατα οι ιερείς μέσα στοναό βεβηλώνουν το Σάββατο καιείναι αθώοι;

6 Σας λέω, λοιπόν, ότι κάτι με-γαλύτερο από το ναό είναι εδώ.

7 Και αν είχατε γνωρίσει τι ση-μαίνει: Eλεος θέλω και όχι θυσία,δε θα καταδικάζατε τους αθώους.

8 Γιατί ο Υιός του ανθρώπουείναι Κύριος του Σαββάτου».

9 Και αφού έφυγε από εκεί, ήρθεστη συναγωγή τους.

10 Και ιδού ένας άνθρωπος πουείχε ξερό χέρι. Τότε τον επερώτησανλέγοντας: «Aραγε επιτρέπεται ναθεραπεύσει κανείς τα Σάββατα;» -για να τον κατηγορήσουν.

11 Εκείνος είπε σ’ αυτούς: «Ποιοςάνθρωπος είναι από εσάς που θαέχει ένα πρόβατο και, αν αυτό πέσειτο Σάββατο μέσα σε βόθρο, δε θατο κρατήσει και δε θα το σηκώσει;

12 Πόσο λοιπόν διαφέρει ο άν-θρωπος από το πρόβατο! Ωστε επι-τρέπεται το Σάββατο να κάνει κανείςκαλό».

13 Τότε λέει στον άνθρωπο:«Εκτεινε το χέρι σου». Και το εξέτεινεκαι αποκαταστάθηκε υγιές όπως τοάλλο.

14 Και όταν εξήλθαν οι Φαρι-σαίοι, έκαναν συμβούλιο αποφασί-ζοντας εναντίον του, για να τονσκοτώσουν.

Η θεραπεία του τυφλού και κωφάλαλου δαιμονισμένου

(Μτ 12, 22-30)22 Τότε έφεραν προς αυτόν ένα

δαιμονισμένο τυφλό και κωφάλαλο.Και τον θεράπευσε, ώστε ο κωφά-λαλος να μιλάει και να βλέπει.

23 Και έμεναν εκστατικά όλα ταπλήθη και έλεγαν: «Μήπως αυτόςείναι ο γιος του Δαβίδ;»

24 Αλλά οι Φαρισαίοι, όταν τοάκουσαν, είπαν: «Αυτός δε βγάζειτα δαιμόνια παρά μόνο μέσω τουΒεελζεβούλ, του άρχοντα των δαι-μονίων».

25 Και ο Ιησούς, επειδή ήξερετις σκέψεις τους, τους είπε: «Κάθε

βασιλεία, όταν χωριστεί κατά τουεαυτού της, ερημώνεται. και κάθεπόλη ή οικία, όταν χωριστεί κατάτου εαυτού της, δε θα σταθεί.

26 Και αν ο Σατανάς βγάζει τοΣατανά, χωρίστηκε κατά του εαυτούτου. Πώς λοιπόν θα σταθεί η βασι-λεία του;

27 Και αν εγώ μέσω του Βεελζε-βούλ βγάζω τα δαιμόνια, οι πνευ-ματικοί γιοι σας μέσω ποιανού ταβγάζουν; Γι’ αυτό, αυτοί θα είναικριτές σας.

28 Αν όμως με Πνεύμα Θεούεγώ βγάζω τα δαιμόνια, άρα έφτασεσ’ εσάς η βασιλεία του Θεού.

29 Ή πώς δύναται κάποιος ναεισέλθει στην οικία του ισχυρού καινα αρπάξει τα σκεύη του, αν δεδέσει πρώτα τον ισχυρό; Και τότετην οικία του θα λεηλατήσει.

30 Οποιος δεν είναι μαζί μου εί-ναι εναντίον μου, και όποιος δε συ-νάζει μαζί μου σκορπίζει».

Ο πολλαπλασιασμός των πέντε άρτων (Μτ 14, 13-21)

13 Οταν λοιπόν το άκουσε ο Ιη-σούς, αναχώρησε από εκεί με πλοίοσε έρημο τόπο ιδιαιτέρως. Και μόλιςτο άκουσαν τα πλήθη, τον ακολού-θησαν πεζή από τις πόλεις.

14 Και όταν εξήλθε, είδε πολύπλήθος και τους σπλαχνίστηκε καιθεράπευσε τους αρρώστους τους.

15 Οταν λοιπόν βράδιασε, τονπλησίασαν οι μαθητές λέγοντας: «Ο τόπος είναι έρημος και η ώραήδη πέρασε. Απόλυσε τα πλήθη,για να πάνε στα χωριά και να αγο-ράσουν τρόφιμα για τους εαυτούςτους».

16 Ο Ιησούς όμως τους είπε:«Δεν έχουν ανάγκη να φύγουν. δώ-στε τους εσείς να φάνε».

17 Εκείνοι του λένε: «Δεν έχουμεεδώ παρά μόνο πέντε άρτους καιδύο ψάρια».

18 Αυτός είπε: «Φέρτε μου εδώαυτά».

19 Και διέταξε τα πλήθη να κα-θίσουν πάνω στο χορτάρι, έλαβετους πέντε άρτους και τα δύο ψάρια,σήκωσε πάνω το βλέμμα στον ου-ρανό και τα ευλόγησε και, αφού ταέκοψε με τα χέρια, έδωσε στουςμαθητές τούς άρτους και οι μαθητέςστα πλήθη.

20 Και έφαγαν όλοι και χόρτα-σαν, και σήκωσαν το περίσσευματων κομματιών, δώδεκα κοφίνια γε-μάτα.

21 Και αυτοί που έτρωγαν ήτανπερίπου πέντε χιλιάδες άντρες, χωρίςνα μετρηθούν γυναίκες και παιδιά.

Ο Κύριος περπατά πάνω στη θάλασσα (Μτ 14, 22-36)22 Και αμέσως ανάγκασε τους

μαθητές να μπουν στο πλοίο και ναπάνε πριν από αυτόν στην όχθηαντίπερα, ωσότου να απολύσει ταπλήθη.

23 Και αφού απόλυσε τα πλήθη,ανέβηκε στο όρος ιδιαιτέρως για ναπροσευχηθεί. Και όταν βράδιασε,ήταν μόνος εκεί.

24 Και το πλοίο ήδη απείχε πολλάχιλιόμετρα από την ξηρά και βασα-νιζόταν από κύματα, γιατί ο άνεμοςήταν αντίθετος.

25 Κατά τα ξημερώματα, λοιπόν,ήρθε προς αυτούς περπατώνταςπάνω στη λίμνη.

26 Και οι μαθητές, επειδή τονείδαν να περπατάει πάνω στη λίμνη,ταράχτηκαν λέγοντας ότι είναι φάν-τασμα, και έκραξαν από το φόβο.

27 Ευθύς όμως τους μίλησε ο Ιη-σούς λέγοντας: «Εχετε θάρρος, εγώείμαι. μη φοβάστε».

28 Του αποκρίθηκε τότε ο Πέτροςκαι είπε: «Κύριε, αν είσαι εσύ, διά-ταξέ με να έρθω προς εσένα πάνωστα νερά».

29 Εκείνος είπε: «Ελα». Και αφούο Πέτρος κατέβηκε από το πλοίο,περπάτησε πάνω στα νερά και ήρθε

των Παθών και τα έθιμά της - Τα θαύματα του Ιησού Χριστού

Η ανάσταση της κόρης του Ιαείρου.

Ο Κύριος περπατά πάνω στη θάλασσα με τον Πέτρο.



προς τον Ιησού. 30 Βλέποντας όμως τον άνεμο

ισχυρό, φοβήθηκε και, επειδή άρχισενα καταποντίζεται, φώναξε λέγοντας:«Κύριε, σώσε με».

31 Αμέσως τότε ο Ιησούς, αφούέκτεινε το χέρι, τον έπιασε και τουλέει: «Ολιγόπιστε, γιατί δίστασες;».

32 Και μόλις αυτοί ανέβηκαν στοπλοίο, κόπασε ο άνεμος.

33 Εκείνοι μέσα στο πλοίο τονπροσκύνησαν λέγοντας:«Αληθινά είσαι Υιός Θεού».

Η θεραπεία της κόρης της Χαναναίας (Μτ 15,

21-31)21 Και αφού ο Ιησούς

εξήλθε από εκεί, αναχώρησεγια τα μέρη της Τύρου καιτης Σιδώνας.

22 Και ιδού, μια γυναίκαΧαναναία από τα όρια εκείναεξήλθε και έκραζε λέγοντας:«Ελέησέ με, Κύριε, γιε τουΔαβίδ. Η θυγατέρα μου υπο-φέρει βαριά από δαιμόνιο».

23 Εκείνος δεν της απο-κρίθηκε λέξη. Τότε πλησία-σαν οι μαθητές του και τονπαρακαλούσαν λέγοντας:«Διώξε την, γιατί κράζει απόπίσω μας».

24 Αυτός αποκρίθηκε καιείπε: «Δεν αποστάλθηκαπαρά μόνο στα πρόβατα ταχαμένα του οίκου Ισραήλ».

25 Εκείνη ήρθε και τονπροσκυνούσε λέγοντας: «Κύ-ριε, βοήθα με».

26 Αυτός αποκρίθηκε καιείπε: «Δεν είναι καλό να λάβει κανείςτον άρτο των παιδιών και να τονρίξει στα σκυλάκια».

27 Εκείνη είπε: «Ναι, Κύριε, γιατίκαι τα σκυλάκια τρώνε από τα ψί-χουλα που πέφτουν από το τραπέζιτων κυρίων τους».

28 Τότε ο Ιησούς αποκρίθηκεκαι της είπε: «Ω γυναίκα, μεγάλη ηπίστη σου. Ας γίνει σ’ εσένα όπωςθέλεις». Και γιατρεύτηκε η θυγατέρατης από την ώρα εκείνη.

Ο πολλαπλασιασμός των επτά άρτων (Μτ 15, 32-39)

32 Τότε ο Ιησούς προσκάλεσετους μαθητές του και είπε: «Σπλα-χνίζομαι το πλήθος, γιατί ήδη τρειςημέρες μένουν κοντά μου και δενέχουν τι να φάνε. Και δε θέλω νατους απολύσω νηστικούς, μήπωςεξαντληθούν στο δρόμο».

33 Και του λένε οι μαθητές: «Απόπού να βρεθούν στην ερημιά άρτοιτόσο πολλοί για μας, ώστε να χορ-τάσει τόσο πολύ πλήθος;»

34 Και λέει σ’ αυτούς ο Ιησούς:«Πόσους άρτους έχετε;». Εκείνοι εί-παν: «Εφτά, και λίγα ψαράκια».

35 Τότε παράγγειλε στο πλήθοςνα ξαπλώσει πάνω στη γη

36 και έλαβε τους εφτά άρτους

και τα ψάρια και, αφού ευχαρίστησετο Θεό, τους έκοψε με τα χέρια καιέδινε στους μαθητές, και οι μαθητέςστα πλήθη.

37 Και έφαγαν όλοι και χόρτα-σαν. Και σήκωσαν το περίσσευματων κομματιών, εφτά μεγάλα καλά-θια γεμάτα.

38 Και εκείνοι που έτρωγαν ήταντέσσερις χιλιάδες άντρες, χωρίς ναμετρηθούν γυναίκες και παιδιά.

39 Και αφού απόλυσε τα πλήθη,μπήκε στο πλοίο και ήρθε στα όρια

της περιοχής Μαγαδάν. Η θεραπεία του σεληνιαζόμενου

νέου (Μτ 17, 14-21)14 Και όταν ήρθαν προς το πλή-

θος, πλησίασε σ’ αυτόν ένας άν-θρωπος γονατίζοντας μπροστά του

15 και λέγοντας: «Κύριε, ελέησέμου το γιο, γιατί σεληνιάζεται καιυποφέρει άσχημα. Γιατί πολλές φο-ρές πέφτει στη φωτιά και πολλέςφορές στο νερό.

16 Και τον έφερα προς τους μα-θητές σου, αλλά δεν μπόρεσαν νατον θεραπεύσουν.

17 Αποκρίθηκε τότε ο Ιησούςκαι είπε: «Ω γενιά άπιστη και διε-στραμμένη, ως πότε μαζί σας θα εί-μαι; Ως πότε θα σας ανέχομαι; Φέρτεμου αυτόν εδώ».

18 Και επιτίμησε αυτό ο Ιησούςκαι εξήλθε από αυτόν το δαιμόνιοκαι θεραπεύτηκε το παιδί από τηνώρα εκείνη.

19 Τότε πλησίασαν οι μαθητέςστον Ιησού ιδιαιτέρως και του είπαν:«Γιατί εμείς δεν μπορέσαμε να τοβγάλουμε;»

20 Εκείνος λέει σ’ αυτούς: «Εξαι-τίας της ολιγοπιστίας σας. Γιατί αλή-θεια σας λέω, αν έχετε πίστη σανκόκκο σιναπιού, θα πείτε στο όρος

ετούτο: ‘Μετακινήσου από εδώ εκεί’,και θα μετακινηθεί. και τίποτε δεθα σας είναι αδύνατο.

21 Αλλά τούτο το γένος δε βγαίνειπαρά μόνο με προσευχή και νη-στεία».

Η δια θαύματος πληρωμή του φόρου (Μτ 17, 24-27)24 Οταν λοιπόν ήρθαν στην Κα-

περναούμ, πλησίασαν αυτοί που λα-βαίνουν τα δίδραχμα στον Πέτροκαι τον ρώτησαν: «Ο δάσκαλός σαςδεν πληρώνει φόρο τα δίδραχμα;»

25 Εκείνος λέει: «Ναι». Και ότανήρθε στην οικία, τον πρόφτασε οΙησούς λέγοντας: «Τι νομίζεις Σίμω-να; Οι βασιλιάδες της γης από ποιουςλαβαίνουν τέλη ή φόρο; Από τουςγιους τους ή από τους ξένους;».

26 Και όταν απάντησε: «Απότους ξένους», του είπε ο Ιησούς:«Αρα, βεβαίως, ελεύθεροι είναι οιγιοι.

27 Για να μην τους σκανδαλί-σουμε, όμως, πήγαινε στη θάλασσα,ρίξε αγκίστρι, και σήκωσε το πρώτοψάρι που θα ανεβεί και, αφού ανοί-ξεις το στόμα του, θα βρεις ένα τε-τράδραχμο. Εκείνο λάβε το και δώσετο σ’ αυτούς για μένα και για σένα».

Η θεραπεία των δύο τυφλώνστην Ιεριχώ (Μτ 20, 29-34)29 Και ενώ αυτοί έβγαιναν από

την Ιεριχώ, τον ακολούθησε πλήθοςπολύ.

30 Και ιδού, δύο τυφλοί που κά-θονταν δίπλα στην οδό, όταν άκου-σαν ότι ο Ιησούς περνάει από εκεί,έκραξαν λέγοντας: «Ελέησέ μας, Κύ-ριε, γιε του Δαβίδ».

31 Το πλήθος τότε τους επιτίμησεγια να σωπάσουν. Εκείνοι περισσό-τερο έκραξαν λέγοντας: «Ελέησέμας, Κύριε, γιε του Δαβίδ».

32 Και στάθηκε ο Ιησούς, τουςφώναξε και είπε: «Τι θέλετε να σαςκάνω;».

33 Του λένε: «Κύριε, να ανοι-χτούν οι οφθαλμοί μας».

34 Τους σπλαχνίστηκε τότε ο Ιη-σούς και άγγιξε τα μάτια τους, καιαμέσως ξαναείδαν και τον ακολού-θησαν.

Η άκαρπη συκιά (Μτ 21, 18-22)

18 Και το πρωί, επιστρέφονταςστην πόλη, πείνασε.

19 Και όταν είδεμια συκιά στο δρόμο,ήρθε κοντά της, αλλάτίποτα δε βρήκε σ’ αυ-τήν παρά φύλλα μόνο,και της λέει: «Ποτέ πιααπό εσένα καρπός ναμη γίνει στον αιώνα».Και ξεράθηκε αμέσωςη συκιά.

20 Και όταν το εί-δαν οι μαθητές, θαύ-μασαν λέγοντας: «Πώςαμέσως ξεράθηκε η συ-κιά;».

21 Αποκρίθηκε τότεο Ιησούς και τους είπε:«Αλήθεια σας λέω, ανέχετε πίστη και δεναμφιβάλλετε, όχι μόνοτο θαύμα της συκιάςθα κάνετε, αλλά καιαν στο όρος ετούτοπείτε: ‘Σήκω και πέσεστη θάλασσα’, θα γί-νει.

22 Και όλα όσα ζη-τήσετε στην προσευχήπιστεύοντας, θα τα λά-

βετε». Κατά Μάρκον ευαγγέλιο

Η θεραπεία του δαιμονισμένουστην Καπερναούμ (Μκ 1, 21-28)

21 Και μπαίνουν στην Καπερνα-ούμ. Και ευθύς το Σάββατο εισήλθεστη συναγωγή και δίδασκε.

22 Και εκπλήττονταν για τη δι-δαχή του. γιατί τους δίδασκε συνε-χώς όπως ένας που έχει εξουσία,και όχι όπως οι γραμματείς.

23 Και ευθύς ήταν στη συναγωγήτους ένας άνθρωπος με πνεύμα ακά-θαρτο και έκραξε δυνατά

24 λέγοντας: «Τι σχέση έχουμεεμείς κι εσύ, Ιησού Ναζαρηνέ; Ηρθεςγια να μας καταστρέψεις; Σε ξέρωποιος είσαι: Ο Αγιος του Θεού».

25 Και επιτίμησε αυτό ο Ιησούςλέγοντας: «Φιμώσου και έξελθε απόαυτόν».

26 Και αφού τον σπάραξε τοπνεύμα το ακάθαρτο και φώναξεμε φωνή μεγάλη, εξήλθε από αυ-τόν.

27 Και θαμπώθηκαν από θαυμα-σμό όλοι, ώστε συζητούσαν μεταξύτους λέγοντας: «Τι είναι αυτό; Διδαχήκαινούργια με εξουσία! Και τα πνεύ-ματα τα ακάθαρτα διατάζει, και τονυπακούν».

28 Και εξήλθε η φήμη του ευθύςπαντού σε όλα τα περίχωρα της Γα-λιλαίας.

Η θεραπεία του κωφάλαλου(Μκ 7, 31-37)

31 Και πάλι εξήλθε από τα όριατης Τύρου και ήρθε διαμέσου τηςΣιδώνας στη λίμνη της Γαλιλαίας,περνώντας μέσα από τα όρια τηςΔεκάπολης.

32 Και του φέρνουν έναν κουφόκαι που μόλις μιλούσε και τον πα-ρακαλούν να επιθέσει σ’ αυτόν τοχέρι.

33 Και τον πήρε κατά μέρος, μα-κριά από το πλήθος ιδιαιτέρως, έβα-λε τα δάχτυλά του στα αυτιά τουκαι, αφού έφτυσε, άγγιξε τη γλώσσατου.

34 Και αφού σήκωσε το βλέμμαστον ουρανό, στέναξε και του λέει:«Εφφαθα», που σημαίνει: ‘Ανοίξουεντελώς’.

35 Και αμέσως ανοίχτηκαν τααυτιά του και λύθηκε το δέσιμο τηςγλώσσας του και μιλούσε ορθά.

36 Και τους παράγγειλε να μηντο λένε σε κανέναν. Αλλά όσο τουςτο παράγγελλε, τόσο αυτοί το δια-κήρυτταν περισσότερο.

37 Και εκπλήττονταν υπερβολικά,λέγοντας: «Ολα καλά τα έχει κάνει.και τους κουφούς τους κάνει ναακούν και τους άλαλους να λαλούν».

Η θεραπεία του τυφλού της Βηθσαϊδά (Μκ 8, 22-26)22 Και έρχονται στη Βηθσαϊδά.

Και του φέρνουν έναν τυφλό καιτον παρακαλούν να τον αγγίξει.

23 Και έπιασε το χέρι του τυφλούκαι τον έφερε έξω από το χωριόκαι, αφού έφτυσε στα μάτια του,επέθεσε τα χέρια σ’ αυτόν και τονρωτούσε: «Βλέπεις τίποτα;».

24 Κι εκείνος είδε προς τα πάνωκαι έλεγε: «Βλέπω τους ανθρώπους.σαν δέντρα τους βλέπω να περπα-τούν».

25 Επειτα πάλι έθεσε τα χέριατου πάνω στους οφθαλμούς του,και είδε καθαρά και η όρασή τουαποκαταστάθηκε και τα έβλεπε όλαμε ευκρίνεια μακριά.

26 Και τον απέστειλε στον οίκοτου λέγοντας: «Μήτε στο χωριό ναμην εισέλθεις».

Κατά Λουκάν ΕυαγγέλιοΘεραπεία το Σάββατο και άλλωνασθενών (Λκ 6, 6-11 και 17-19)

6 Συνέβηκε μάλιστα άλλο Σάβ-βατο να εισέλθει αυτός στη συνα-γωγή και να διδάσκει. Και ήτανένας άνθρωπος εκεί, και το χέριτου το δεξί ήταν ξερό.

7 Τον παρατηρούσαν λοιπόν οιγραμματείς και οι Φαρισαίοι, για ναδουν αν θεραπεύει το Σάββατο,ώστε να βρουν κάτι να τον κατηγο-ρούν.

8 Αλλά αυτός ήξερε τους διαλο-γισμούς τους, και είπε στον άντραπου είχε ξερό το χέρι: «Σήκω καιστάσου στο μέσο». Και αυτός ση-

Τα θαύματα του Ιησού Χριστού

Η θεραπεία της κόρης της Χαναναίας



κώθηκε και στάθηκε. 9 Είπε τότε ο Ιησούς προς αυτούς:

«Σας ρωτώ αν επιτρέπεται κανείςτο Σάββατο να αγαθοποιήσει ή νακακοποιήσει, να σώσει ζωή ή νακαταστρέψει;»

10 Και αφού κοίταξε γύρω όλουςαυτούς, του είπε: «Εκτεινε το χέρισου». Εκείνος το έκανε και αποκα-ταστάθηκε το χέρι του.

11 Αυτοί όμως έγιναν έξω φρενώνκαι συζητούσαν μεταξύ τους τι θαμπορούσαν να κάνουν στον Ιησού.

12 Συνέβηκε λοιπόν κατά τιςημέρες αυτές να εξέλθει στο όρος,για να προσευχηθεί, και διανυχτέ-ρευε στην προσευχή του Θεού.

13 Και όταν ξημέρωσε, φώναξετους μαθητές του κοντά του, καιεξέλεξε από αυτούς δώδεκα, τουςοποίους και ονόμασε αποστόλους:

14 το Σίμωνα, τον οποίο και ονό-μασε Πέτρο, και τον Ανδρέα τοναδελφό του, και τον Ιάκωβο καιτον Ιωάννη και το Φίλιππο και τοΒαρθολομαίο

15 και το Ματθαίο και το Θωμάκαι τον Ιάκωβο το γιο του Αλφαίουκαι το Σίμωνα, που καλείται Ζηλω-τής,

16 και τον Ιούδα το γιο του Ια-κώβου και τον Ιούδα Ισκαριώτη, οοποίος έγινε προδότης.

17 Και όταν κατέβηκε μαζί τους,στάθηκε σε τόπο πεδινό και μαζίπολύ πλήθος μαθητών του, και πολύπλήθος του λαού από όλη την Ιου-δαία και την Ιερουσαλήμ και τηνπαραλιακή χώρα της Τύρου και τηςΣιδώνας,

18 οι οποίοι ήρθαν να τον ακού-σουν και να γιατρευτούν από τιςνόσους τους. Και εκείνοι που ενο-χλούνταν από πνεύματα ακάθαρταθεραπεύονταν.

19 Και όλο το πλήθος ζητούσενα τον αγγίζει, γιατί δύναμη εξερ-χόταν από αυτόν και τους γιάτρευεόλους.

Η ανάσταση του γιού της χήρας

στη Ναΐν (Λκ 7, 11-17)11 Και συνέβηκε αμέσως μετά ο

Ιησούς να πάει σε μια πόλη που κα-λείται Ναΐν και πήγαιναν μαζί τουοι μαθητές του και πλήθος πολύ.

12 Μόλις λοιπόν πλησίασε στηνπύλη της πόλης, τότε ιδού, έφερνανέξω έναν πεθαμένο, μονογενή γιοτης μητέρας του, και αυτή ήτανχήρα. Και αρκετό πλήθος της πόληςήταν μαζί της.

13 Και όταν την είδε ο Κύριος,τη σπλαχνίστηκε και τής είπε: «Μηνκλαις».

14 Και αφού πλησίασε, άγγιξετη σορό, και εκείνοι που τη βάσταζανστάθηκαν. και είπε: «Νεαρέ, σουλέω, σήκω».

15 Και ανακάθισε ο νεκρός καιάρχισε να μιλά, και τον έδωσε στημητέρα του.

16 Κατέλαβε τότε φόβος όλουςκαι δόξαζαν το Θεό, λέγοντας: «Προ-φήτης μεγάλος εγέρθηκε μεταξύμας», και: «Επισκέφτηκε ο Θεός τολαό του».

17 Και εξήλθε αυτή η φήμη σεόλη την Ιουδαία γι’ αυτόν και σεόλα τα περίχωρα. Η θεραπεία του δαιμονισμένουτων Γαδαρηνών (Λκ 8, 26-39)

26 Και εισέπλευσαν στη χώρατων Γερασηνών, που είναι αντίπερααπό τη Γαλιλαία.

27 Οταν λοιπόν αυτός εξήλθεστη ξηρά, τον συνάντησε κάποιοςάντρας από την πόλη που είχε δαι-μόνια. Και για αρκετό χρόνο δενντύθηκε ρούχο και δεν έμενε σε οι-κία αλλά στα μνήματα.

28 Οταν είδε λοιπόν τον Ιησού,έκραξε δυνατά και έπεσε μπροστάτου και είπε με φωνή μεγάλη: «Τισχέση έχουμε εγώ κι εσύ, Ιησού,Υιέ του Θεού του ύψιστου; Σε πα-ρακαλώ, μη με βασανίσεις».

29 - γιατί παράγγειλε στο πνεύματο ακάθαρτο να εξέλθει από τονάνθρωπο. Γιατί από πολλά χρόνιατο δαιμόνιο τον είχε αφαρπάξει,και τον έδεναν με αλυσίδες καιτον φύλαγαν με ποδόδεσμα, καιαυτός σπάζοντας τα δεσμά φε-ρόταν από το δαιμόνιο στις ερή-μους.

30 Τον επερώτησε τότε ο Ιη-σούς: «Τι όνομα έχεις;». Εκείνοςείπε: «Λεγεώνα», γιατί πολλά δαι-μόνια εισήλθαν σ’ αυτόν.

31 Και τον παρακαλούσαν ναμην τα διατάζει να πάνε στηνάβυσσο.

32 Ηταν τότε εκεί μια αγέληαρκετών χοίρων που έβοσκε στοόρος. Και τον παρακάλεσαν νατα επιτρέψει να εισέλθουν σ’εκείνους. και το επέτρεψε σ’αυτά.

33 Αφού, λοιπόν, τα δαιμόνιαεξήλθαν από τον άνθρωπο, ει-σήλθαν στους χοίρους, και όρ-μησε η αγέλη κάτω στο γκρεμό,στη λίμνη, και πνίγηκε.

34 Και όταν αυτοί που τουςέβοσκαν είδαν το γεγονός, έφυ-γαν και το ανάγγειλαν στην πόληκαι στους αγρούς.

35 Εξήλθαν, τότε, για να δουντο γεγονός, και ήρθαν προς τον Ιη-σού. Και βρήκαν τον άνθρωπο απότον οποίο εξήλθαν τα δαιμόνια νακάθεται ντυμένος και σώφρονας δί-πλα στα πόδια του Ιησού, και φο-βήθηκαν.

36 Εκείνοι που το είδαν ανάγ-γειλαν τότε σ’ αυτούς πώς σώθηκεο δαιμονισμένος.

37 Και τότε τον παρακάλεσε όλοτο πλήθος της περιοχής των Γερα-σηνών να φύγει από αυτούς, γιατίτους κατείχε μεγάλος φόβος. Καιαυτός, αφού μπήκε σ’ ένα πλοίο,επέστρεψε.

38 Τον παρακαλούσε όμως ο άν-τρας από τον οποίο είχαν εξέλθειτα δαιμόνια να μένει μαζί του. Αλλάο Ιησούς του είπε να φύγει, λέγον-τας:

39 «Επέστρεφε στον οίκο σουκαι να διηγείσαι όσα σου έκανε οΘεός». Και εκείνος έφυγε και πήγεσε όλη την πόλη, διακηρύττονταςόσα του έκανε ο Ιησούς.

Η θεραπεία της συγκύπτουσαςγυναίκας (Λκ 13, 10-17)

10 Και δίδασκε συνεχώς σε μιααπό τις συναγωγές το Σάββατο.

11 Και ιδού μια γυναίκα πουείχε πνεύμα ασθένειας για δεκαοχτώέτη και ήταν σκυμμένη και δεν μπο-ρούσε να σηκωθεί καθόλου.

12 Οταν την είδε λοιπόν ο Ιησούς,φώναξε προς αυτήν και της είπε:«Γυναίκα, έχεις ελευθερωθεί απότην ασθένειά σου»

13 - και επέθεσε σ’ αυτήν τα χέ-ρια. Και αμέσως ανορθώθηκε καιδόξαζε το Θεό.

14 Αποκρίθηκε τότε ο αρχισυ-νάγωγος, αγανακτώντας επειδή τοΣάββατο θεράπευσε ο Ιησούς, καιέλεγε στο πλήθος: «Εξι ημέρες είναικατά τις οποίες πρέπει να εργάζεταικανείς. Σ’ αυτές λοιπόν να έρχεστεκαι να θεραπεύεστε και όχι τηνημέρα του Σαββάτου».

15 Του αποκρίθηκε τότε ο Κύριοςκαι είπε: «Υποκριτές, καθένας σαςτο Σάββατο δε λύνει το βόδι του ήτον όνο από τη φάτνη και δεν τοοδηγεί και το ποτίζει;

16 Και αυτή που είναι θυγατέρατου Αβραάμ, την οποία έδεσε ο Σα-τανάς, ιδού, δεκαοχτώ έτη, δεν έπρε-πε να λυθεί από τούτο το δεσμότην ημέρα του Σαββάτου;».

17 Και όταν αυτός έλεγε αυτά,καταντροπιάζονταν όλοι οι αντίθετοίτου, και όλο το πλήθος έχαιρε γιαόλα τα ένδοξα που γίνονταν απόαυτόν.

Η θεραπεία του υδρωπικού (Λκ 14, 1-14)1 Και όταν αυτός ήρθε στον οίκο

κάποιου από τους άρχοντες των Φα-ρισαίων το Σάββατο, για να φάειάρτο, τότε αυτοί τον παρατηρούσανσυνεχώς.

2 Και ιδού, κάποιος άνθρωποςήταν υδρωπικός μπροστά του.

3 Και έλαβε το λόγο ο Ιησούς

και είπε προς τους νομικούς καιτους Φαρισαίους: «Επιτρέπεται τοΣάββατο να θεραπεύσει κανείς ήόχι;».

4 Εκείνοι σώπασαν. Και τότε,αφού τον έπιασε, τον γιάτρεψε καιτον άφησε να φύγει.

5 Και είπε προς αυτούς: «Ποιανούαπό εσάς ο γιος ή το βόδι θα πέσεισε πηγάδι, και αμέσως δε θα τονανασύρει την ημέρα του Σαββά-του;».

6 Και δεν μπόρεσαν να αποκρι-θούν ενάντια προς αυτά.

7 Ελεγε μάλιστα προς τους κα-λεσμένους μια παραβολή, επειδήπρόσεχε πώς διάλεγαν τα πρώτακαθίσματα, λέγοντας προς αυτούς:

8 «Οταν κληθείς από κάποιον σεγάμους, μην καθίσεις στο πρώτοκάθισμα, μην τυχόν είναι καλεσμέ-νος από αυτόν κάποιος πιο επίσημοςαπό εσένα,

9 και έρθει αυτός που κάλεσεεσένα και αυτόν και σου πει: ‘Δώσετόπο σε τούτον’. Και τότε θα αρχίσειςνα κατέχεις με ντροπή την τελευταίαθέση.

10 Αλλά όταν κληθείς, πήγαινεκαι κάθισε στην τελευταία θέση,ώστε, όταν έρθει αυτός που σε έχεικαλέσει, να σου πει: ‘Φίλε, ανέβαπαραπάνω’. Τότε θα δοξαστείς μπρο-στά σε όλους αυτούς που κάθονται,για να φάνε μαζί σου.

11 Γιατί καθένας που υψώνειτον εαυτό του θα ταπεινωθεί, καιόποιος ταπεινώνει τον εαυτό τουθα υψωθεί».

12 Ελεγε ακόμα και σ’ αυτόνπου τον είχε καλέσει: «Οταν κάνειςγεύμα ή δείπνο, μη φωνάζεις τουςφίλους σου μήτε τους αδελφούς σουμήτε τους συγγενείς σου μήτε πλού-σιους γείτονες, μην τυχόν και αυτοίσε καλέσουν αντίστοιχα και σουγίνει ανταπόδοση.

13 Αλλά όταν κάνεις υποδοχή,

να καλείς φτωχούς, ανάπηρους, χω-λούς, τυφλούς.

14 Και θα είσαι μακάριος, επειδήδεν έχουν να σου ανταποδώσουν,γιατί θα σου ανταποδοθεί κατά τηνανάσταση των δικαίων».

Η θεραπεία των δέκα λεπρών (Λκ 17, 11-19)

11 Και καθώς πορευόταν στηνΙερουσαλήμ, συνέβηκε αυτός ναπερνά τότε διαμέσου της Σαμάρειαςκαι της Γαλιλαίας.

12 Και ενώ αυτός εισερχόταν σεκάποιο χωριό, τον συνάντησαν δέκαλεπροί άντρες, οι οποίοι στάθηκαναπό μακριά.

13 Και αυτοί ύψωσαν τη φωνήτους, λέγοντας: «Ιησού επιστάτη,ελέησέ μας».

14 Και όταν είδε, τους είπε:«Πάτε και επιδείξτε τους εαυτούςσας στους ιερείς». Και ενώ αυτοίπήγαιναν, συνέβηκε να καθαρι-

στούν. 15 Ενας τότε από αυτούς, όταν

είδε ότι γιατρεύτηκε, επέστρεψεδοξάζοντας το Θεό με φωνή με-γάλη,

16 και έπεσε με το πρόσωποδίπλα στα πόδια του ευχαριστών-τας τον. Και αυτός ήταν Σαμα-ρείτης.

17 Αποκρίθηκε τότε ο Ιησούςκαι είπε: «Δεν καθαρίστηκαν οιδέκα; Αλλά οι εννιά πού είναι;

18 Δε βρέθηκαν να επιστρέ-ψουν, για να δώσουν δόξα στοΘεό, παρά μόνο ο αλλοεθνής αυ-τός;»

19 Και είπε σ’ αυτόν: «Σήκωκαι πήγαινε. η πίστη σου σε έχεισώσει».

Κατά Ιωάννην ΕυαγγέλιοΟ γάμος στην Κανά (Ιω 2, 1-11)

1 Και την ημέρα την τρίτη,έγινε γάμος στην Κανά της Γαλι-λαίας, και η μητέρα του Ιησούήταν εκεί.

2 Προσκάλεσαν τότε και τονΙησού και τους μαθητές του στογάμο.

3 Και επειδή στερήθηκαν τοκρασί, λέει η μητέρα του Ιησούπρος αυτόν: «Κρασί δεν έχουν».

4 Και ο Ιησούς λέει σ’ αυτήν:«Τι σχέση έχουμε εγώ κι εσύ γυ-ναίκα; Ακόμα δεν έχει έρθει η ώραμου».

5 Η μητέρα του λέει στους δια-κόνους: «Ο,τι σας λέει κάντε».

6 Ηταν λοιπόν εκεί έξι λίθινεςυδρίες, που κείτονταν σύμφωνα μετο έθιμο του καθαρισμού των Ιου-δαίων, και χωρούσαν η καθεμία απόογδόντα ως εκατόν είκοσι λίτρα.

7 Ο Ιησούς λέει σ’ αυτούς: «Γε-μίστε τις υδρίες με νερό». Και τιςγέμισαν έως πάνω.

8 Τότε τους λέει: «Αντλήστε τώρακαι φέρτε στον αρχιτρίκλινο». Εκεί-νοι του έφεραν.

9 Μόλις, λοιπόν, γεύτηκε ο αρ-χιτρίκλινος το νερό που είχε γίνεικρασί και δεν ήξερε από πού είναι -ενώ οι διάκονοι που είχαν αντλήσει

Ο γάμος στην Κανά



το νερό ήξεραν - ο αρχιτρίκλινοςφωνάζει το γαμπρό

10 και του λέει: «Κάθε άνθρωποςθέτει στο τραπέζι πρώτα το καλόκρασί και, όταν μεθύσουν, το κα-τώτερο. Εσύ έχεις φυλάξει το καλόκρασί ως τώρα».

11 Αυτήν την αρχή των θαυμα-τουργικών σημείων ο Ιησούς έκανεστην Κανά της Γαλιλαίας και φανέ-ρωσε τη δόξα του, και πίστεψαν σ’αυτόν οι μαθητές του.

12 Μετά από αυτό κατέβηκεστην Καπερναούμ αυτός και η μη-τέρα του και οι αδελφοί του και οιμαθητές του, και εκεί έμειναν όχιπολλές ημέρες.

Η θεραπεία του γιού ενός αξιωματούχου του βασιλιά

(Ιω 4, 43-54)43 Τότε, μετά τις δύο ημέρες,

εξήλθε από εκεί στη Γαλιλαία. 44 Βέβαια, ο ίδιος ο Ιησούς είχε

μαρτυρήσει ότι ένας προφήτης μέσαστη δική του πατρίδα δεν εκτιμά-ται.

45 Οταν όμως ήρθε στη Γαλιλαία,τον δέχτηκαν ευμενώς οι Γαλιλαίοι,επειδή είχαν δει όσα έκανε στα Ιε-ροσόλυμα κατά την εορτή. γιατί καιαυτοί είχαν έρθει στην εορτή.

46 Ηρθε λοιπόν πάλι στην Κανάτης Γαλιλαίας όπου είχε κάνει τονερό κρασί. Και ήταν κάποιος βασι-λικός αξιωματούχος, του οποίου ογιος ασθενούσε στην Καπερναούμ.

47 Αυτός, όταν άκουσε ότι ο Ιη-σούς έχει έρθει από την Ιουδαίαστη Γαλιλαία, πήγε προς αυτόν καιτον παρακαλούσε να κατεβεί καινα γιατρέψει το γιο του, γιατί έμελλενα πεθάνει.

48 Είπε λοιπόν ο Ιησούς προςαυτόν: «Αν δε δείτε σημεία και τέ-ρατα, δε θα πιστέψετε».

49 Λέει προς αυτόν ο βασιλικόςαξιωματούχος: «Κύριε, κατέβα πρινπεθάνει το παιδί μου».

50 Του λέει ο Ιησούς: «Πήγαινε,ο γιος σου ζει». Πίστεψε ο άνθρωποςστο λόγο που του είπε ο Ιησούς καιπορευόταν.

51 Ενώ ήδη αυτός κατέβαινε, οιδούλοι του τον προϋπάντησαν, λέ-γοντας ότι το παιδί του ζει.

52 Ζήτησε, λοιπόν, να μάθει απόαυτούς την ώρα που έγινε καλύτερα.Τότε του είπαν: «Χτες στη μία τομεσημέρι τον άφησε ο πυρετός».

53 Κατάλαβε λοιπόν ο πατέραςότι ήταν εκείνη η ώρα που του είπεο Ιησούς: «Ο γιος σου ζει», και πί-στεψε αυτός και η οικία του όλη.

54 Και αυτό, πάλι, ήταν το δεύ-τερο θαυματουργικό σημείο πουέκανε ο Ιησούς, όταν ήρθε από τηνΙουδαία στη Γαλιλαία.

Η θεραπεία του παράλυτου της Βηθεσδά (Ιω 5, 1-16)

1 Μετά από αυτά, ήταν εορτήτων Ιουδαίων, και ανέβηκε ο Ιησούς

στα Ιεροσόλυμα. 2 Υπάρχει λοιπόν στα Ιεροσόλυμα

κοντά στην προβατική πύλη μια κο-λυμπήθρα που επονομάζεται εβραϊκάΒηθεσδά και έχει πέντε στοές.

3 Σ’ αυτές ήταν κατάκοιτοι πλή-θος οι ασθενείς: τυφλοί, χωλοί, πα-ράλυτοι, που περίμεναν την κίνησητου νερού.

4 Γιατί άγγελος Κυρίου κάθε τόσοκατέβαινε στην κολυμπήθρα και τα-ραζόταν το νερό. Ο πρώτος, λοιπόν,που έμπαινε μετά την ταραχή τουνερού γινόταν υγιής από οποιοδή-ποτε νόσημα τότε τον κατείχε .

5 Ηταν λοιπόν κάποιος άνθρωποςεκεί που είχε τριάντα οχτώ έτη μετην ασθένειά του.

6 Οταν ο Ιησούς είδε αυτόν κα-τάκοιτο, και επειδή γνώριζε ότι ήδηπολύ χρόνο έχει εκεί, του λέει: «Θέ-λεις να γίνεις υγιής;».

7 Του αποκρίθηκε ο ασθενής:«Κύριε, άνθρωπο δεν έχω να με βά-λει στην κολυμπήθρα όταν ταραχτείτο νερό. Ενώ λοιπόν εγώ προσπαθώνα έρθω, άλλος κατεβαίνει πριν απόεμένα».

8 Του λέει ο Ιησούς: «Σήκω, πάρετο κρεβάτι σου και περπάτα».

9 Και αμέσως έγινε υγιής ο άν-θρωπος και πήρε το κρεβάτι τουκαι περπατούσε. Ηταν τότε Σάββατοεκείνη την ημέρα.

10 Ελεγαν λοιπόν οι Ιουδαίοιστον θεραπευμένο: «Είναι Σάββατο,και δε σου επιτρέπεται να σηκώσειςτο κρεβάτι σου».

11 Αυτός τους αποκρίθηκε: «Εκεί-νος που με έκανε υγιή, εκείνος μουείπε: ‘Πάρε το κρεβάτι σου και περ-πάτα’».

12 Τον ρώτησαν: «Ποιος είναι οάνθρωπος που σου είπε: ‘Πάρε τοκαι περπάτα’;»

13 Αλλά αυτός που γιατρεύτηκεδεν ήξερε ποιος είναι, γιατί ο Ιησούςξέφυγε, επειδή υπήρχε πλήθος σ’εκείνον τον τόπο.

14 Μετά από αυτά τον βρίσκει οΙησούς μέσα στο ναό και του είπε:«Δες, έχεις γίνει υγιής. μην αμαρ-τάνεις πια, για να μη σου γίνει κάτιχειρότερο».

15 Εφυγε ο άνθρωπος και ανάγ-γειλε στους Ιουδαίους ότι ο Ιησούςείναι εκείνος που τον έκανε υγιή.

16 Και γι’ αυτό επίσης οι Ιουδαίοικαταδίωκαν τον Ιησού: επειδή έκανεαυτά το Σάββατο.

17 Αλλά ο Ιησούς τούς αποκρί-θηκε: «Ο Πατέρας μου ως τώρα ερ-γάζεται, κι εγώ εργάζομαι».

Η θεραπεία του εκ γενετής τυφλού (Ιω 9, 1-41)

1 Και περπατώντας εκεί κοντάείδε έναν άνθρωπο τυφλό εκ γενε-τής.

2 Και τον ρώτησαν οι μαθητέςτου, λέγοντας: «Ραβί, ποιος αμάρ-τησε, αυτός ή οι γονείς του, ώστενα γεννηθεί τυφλός;».

3 Αποκρίθηκε ο Ιησούς: «Ούτε

αυτός αμάρτησε ούτε οι γονείς του,αλλά γεννήθηκε έτσι, για να φανε-ρωθούν τα έργα του Θεού σ’ αυτόν.

4 Εμείς πρέπει να κάνουμε τα

έργα εκείνου που με έστειλε ωσότουείναι ημέρα. Ερχεται νύχτα που κα-νείς δε δύναται να εργάζεται.

5 Οσο είμαι στον κόσμο, είμαιφως του κόσμου».

6 Αφού είπε αυτά, έφτυσε χάμωκαι έκανε πηλό από το πτύελο καιεπέχρισε τον πηλό στα μάτια του

7 και του είπε: «Πήγαινε, νίψουστην κολυμπήθρα του Σιλωάμ» πουερμηνεύεται, «Αποσταλμένος». Εφυ-γε, λοιπόν, και νίφτηκε και ήρθεβλέποντας.

8 Οι γείτονες, τότε, και εκείνοιπου τον έβλεπαν προηγουμένως ότιήταν ζητιάνος έλεγαν: ‘Αυτός δενείναι εκείνος που καθόταν και ζη-τιάνευε;’.

9 Αλλοι έλεγαν: «Αυτός είναι».Αλλοι έλεγαν: «Οχι, αλλά είναι όμοι-ος με αυτόν». Εκείνος έλεγε: «Εγώείμαι».

10 Τον ρωτούσαν λοιπόν: «Πώςτότε σου ανοίχτηκαν τα μάτια;».

11 Εκείνος αποκρίθηκε: «Ο άν-θρωπος που λέγεται Ιησούς έκανεπηλό και μου επέχρισε τα μάτια καιμου είπε: ‘Πήγαινε στο Σιλωάμ καινίψου’. Οταν πήγα λοιπόν και νί-φτηκα, βρήκα το φως μου».

12 Τότε του είπαν: «Πού είναιεκείνος;» Τους λέει: «Δεν ξέρω».

13 Φέρνουν αυτόν προς τουςΦαρισαίους, τον άλλοτε τυφλό.

14 Ηταν τότε Σάββατο η ημέρακατά την οποία ο Ιησούς έκανε τονπηλό και του άνοιξε τα μάτια.

15 Πάλι λοιπόν τον ρωτούσανκαι οι Φαρισαίοι πώς βρήκε το φωςτου. Εκείνος τους είπε: «Πηλό μου

έθεσε πάνω στα μάτια, και νίφτηκακαι βλέπω».

16 Ελεγαν τότε μερικοί από τουςΦαρισαίους: «Δεν είναι από το Θεό

αυτός ο άν-θ ρ ω π ο ς ,γιατί τοΣ ά β β α τ οδεν τηρεί».Αλλοι όμωςέ λ ε γ α ν :«Πώς δύνα-ται άνθρω-πος αμαρ-τωλός νακάνει τέ-τοια θαυ-ματουργι-κά ση-μεία;» Καιυ π ή ρ χ εσ χ ί σ μ αα ν ά μ ε σ άτους.

17 Λένετότε πάλιστον τυ-φλό: «Εσύτι λες γι’α υ τ ό ν ,επειδή σουάνοιξε ταμ ά τ ι α ; »

Εκείνος είπε: «Είναι προφήτης». 18 Δεν πίστεψαν, λοιπόν, οι Ιου-

δαίοι γι’ αυτόν ότι ήταν τυφλός καιβρήκε το φως του, ωσότου φώναξαντους γονείς αυτού που βρήκε τοφως του

19 και τους ρώτησαν: «Αυτός εί-ναι ο γιος σας, που εσείς λέτε ότιγεννήθηκε τυφλός; Πώς λοιπόν βλέ-πει τώρα;»

20 Αποκρίθηκαν τότε οι γονείςτου και είπαν: «Ξέρουμε ότι αυτόςείναι ο γιος μας και ότι γεννήθηκετυφλός.

21 Πώς όμως τώρα βλέπει δενξέρουμε, ή ποιος του άνοιξε τα μάτιαεμείς δεν ξέρουμε. Αυτόν ρωτήστε,έχει ώριμη ηλικία, αυτός θα μιλήσειγια τον εαυτό του».

22 Αυτά είπαν οι γονείς του,επειδή φοβούνταν τους Ιουδαίουςάρχοντες. Γιατί ήδη είχαν συμφω-νήσει οι Ιουδαίοι, αν κάποιος τονομολογήσει Χριστό, να γίνει απο-συνάγωγος.

23 Γι’ αυτό οι γονείς του είπαν:«Εχει ώριμη ηλικία, αυτόν επερω-τήστε».

24 Φώναξαν λοιπόν για δεύτερηφορά τον άνθρωπο που ήταν τυφλόςκαι του είπαν: «Δώσε δόξα στο Θεό.εμείς ξέρουμε άτι αυτός ο άνθρωποςείναι αμαρτωλός».

25 Εκείνος τότε αποκρίθηκε: «Ανείναι αμαρτωλός, δεν ξέρω. έναξέρω, ότι ενώ ήμουν τυφλός τώραβλέπω».

26 Είπαν σ’ αυτόν: «Τι σου έκανε;Πώς σου άνοιξε τα μάτια;».

27 Αποκρίθηκε σ’ αυτούς: «Σας

το είπα ήδη και δεν ακούσατε. γιατίπάλι θέλετε να ακούτε; Μήπως κιεσείς θέλετε να γίνετε μαθητές του;».

28 Τότε τον έβρισαν και του εί-παν: «Εσύ είσαι μαθητής εκείνου,εμείς όμως είμαστε μαθητές τουΜωυσή.

29 Εμείς ξέρουμε ότι στο Μωυσήέχει μιλήσει ο Θεός, αλλά αυτόςδεν ξέρουμε από πού είναι».

30 Αποκρίθηκε ο άνθρωπος καιτους είπε: «Σ’ αυτό βρίσκεται πράγ-ματι το θαυμαστό σημείο: εσείς δενξέρετε από πού είναι, και όμως μουάνοιξε τα μάτια.

31 Ξέρουμε ότι αμαρτωλούς οΘεός δεν ακούει, αλλά αν κάποιοςείναι θεοσεβής και το θέλημά τουκάνει, αυτόν ακούει.

32 Από την αρχή του αιώνα δενακούστηκε ότι κάποιος άνοιξε ταμάτια σ’ έναν που έχει γεννηθεί τυ-φλός.

33 Αν δεν ήταν αυτός από τοΘεό, δε θα μπορούσε να κάνει τί-ποτα».

34 Αποκρίθηκαν και του είπαν:«Εσύ γεννήθηκες όλος μέσα σε αμαρ-τίες, κι εσύ διδάσκεις εμάς;» Καιτον πέταξαν έξω.

35 Ακουσε ο Ιησούς ότι τον πέ-ταξαν έξω και, αφού τον βρήκε, τουείπε: «Εσύ πιστεύεις στον Υιό τουανθρώπου;»

36 Εκείνος αποκρίθηκε και είπε:«Και ποιος είναι, Κύριε, για να πι-στέψω σ’ αυτόν;»

37 Του είπε ο Ιησούς: «Και τονέχεις δει και είναι εκείνος που μιλάειμαζί σου».

38 Αυτός είπε: «Πιστεύω, Κύριε».Και τον προσκύνησε.

39 Τότε είπε ο Ιησούς: «Για κα-ταδίκη εγώ ήρθα στον κόσμο τούτο,για να βλέπουν όσοι δε βλέπουνκαι να γίνουν τυφλοί όσοι βλέπουν».

40 Ακουσαν μερικοί από τουςΦαρισαίους αυτά, όσοι ήταν μαζίτου, και του είπαν: «Μήπως κι εμείςείμαστε τυφλοί;».

41 Ο Ιησούς τούς απάντησε: «Ανήσασταν τυφλοί, δε θα είχατε αμαρ-τία. Τώρα όμως λέτε: ‘Βλέπουμε’. Ηαμαρτία σας μένει».

Η ανάσταση του Λαζάρου (Ιω 11, 1-44)

1 Ηταν τότε κάποιος που ασθε-νούσε, ο Λάζαρος από τη Βηθανία,από το χωριό της Μαρίας και τηςΜάρθας της αδελφής της.

2 Και ήταν η Μαρία εκείνη πουάλειψε τον Κύριο με μύρο και σκού-πισε τα πόδια του με τα μαλλιά της,της οποίας ο αδελφός της ο Λάζαροςασθενούσε.

3 Απέστειλαν ανθρώπους, λοιπόν,οι αδελφές προς αυτόν και έλεγαν:«Κύριε, δες, αυτός που αγαπάς ασθε-νεί».

4 Οταν το άκουσε τότε ο Ιησούς,είπε: «Αυτή η ασθένεια δεν είναιγια θάνατο, αλλά για τη δόξα τουΘεού, για να δοξασθεί ο Υιός του

Τα θαύματα του Ιησού Χριστού

Η θεραπεία του παράλυτου της Βηθεσδά



Θεού μέσω αυτής». 5 Μάλιστα ο Ιησούς αγαπούσε

τη Μάρθα και την αδελφή της καιτο Λάζαρο.

6 Μόλις λοιπόν άκουσε ότι ασθε-νεί, τότε έμεινε στον τόπο όπουήταν δύο ημέρες.

7 Επειτα, μετά από αυτό, λέειστους μαθητές: «Ας πηγαίνουμε στηνΙουδαία πάλι».

8 Του λένε οι μαθητές: «Ραβί,τώρα ζητούσαν να σε λιθοβολήσουνοι Ιουδαίοι, και πάλι πηγαίνεις εκεί;»

9 Αποκρίθηκε ο Ιησούς: «Δεν εί-ναι δώδεκα οι ώρες της ημέρας; Ανκάποιος περπατά την ημέρα, δεσκοντάφτει, γιατί το φως του κόσμου

τούτου βλέπει. 10 Αν όμως κάποιος περπατά τη

νύχτα, σκοντάφτει, γιατί το φωςδεν είναι με αυτόν».

11 Αυτά είπε, και μετά από αυτότους λέει: «Ο Λάζαρος ο φίλος μαςέχει κοιμηθεί, αλλά πορεύομαι γιανα τον ξυπνήσω».

12 Του είπαν λοιπόν οι μαθητές:«Κύριε, αν έχει κοιμηθεί, θα σω-θεί».

13 Ο Ιησούς όμως είχε μιλήσειγια το θάνατό του. Ενώ εκείνοι νό-μισαν ότι μιλάει για την κοίμησητου ύπνου.

14 Τότε λοιπόν τους είπε ο Ιησούςκαθαρά: «Ο Λάζαρος πέθανε,

15 και χαίρομαι για σας, για ναπιστέψετε, επειδή δεν ήμουν εκεί.Αλλά ας πηγαίνουμε προς αυτόν».

16 Είπε τότε ο Θωμάς, ο λεγό-μενος Δίδυμος, στους συμμαθητέςτου: «Ας πηγαίνουμε κι εμείς ναπεθάνουμε μαζί του».

17 Οταν ήρθε λοιπόν ο Ιησούς,τον βρήκε ήδη τέσσερις ημέρες ναείναι στο μνήμα.

18 Και η Βηθανία ήταν κοντάστα Ιεροσόλυμα σε απόσταση μι-κρότερη από τρία χιλιόμετρα.

19 Και πολλοί από τους Ιουδαίουςείχαν έρθει προς τη Μάρθα και τηΜαρία, για να τις παρηγορήσουνγια τον αδελφό τους.

20 Η Μάρθα, λοιπόν, μόλις άκου-σε ότι ο Ιησούς έρχεται, τον προ-ϋπάντησε. Και η Μαρία καθότανμέσα στον οίκο.

21 Είπε τότε η Μάρθα προς τονΙησού: «Κύριε, αν ήσουν εδώ, δε θαπέθαινε ο αδελφός μου.

22 Αλλά και τώρα ξέρω ότι όσαζητήσεις από το Θεό, θα σου ταδώσει ο Θεός».

23 Της λέει ο Ιησούς: «Θα ανα-στηθεί ο αδελφός σου».

24 Του λέει η Μάρθα: «Ξέρω ότιθα αναστηθεί κατά την ανάσταση,την έσχατη ημέρα».

25 Της είπε ο Ιησούς: «Εγώ είμαιη ανάσταση και η ζωή. Οποιος πι-στεύει σ’ εμένα κι αν πεθάνει θαζήσει,

26 και καθένας που ζει και πι-στεύει σ’ εμένα δε θα πεθάνει στον

αιώνα. Το πιστεύεις αυτό;».27 Του λέει: «Ναι, Κύριε. Εγώ

έχω πιστέψει ότι εσύ είσαι ο Χριστός,ο Υιός του Θεού, ο ερχόμενος στονκόσμο».

28 Και όταν είπε αυτό, έφυγεκαι φώναξε τη Μαρία την αδελφήτης κρυφά και της είπε: «Ο δάσκαλοςείναι εδώ και σε φωνάζει».

29 Εκείνη τότε, μόλις το άκουσε,σηκώθηκε γρήγορα και ερχότανπρος αυτόν.

30 Ακόμα, λοιπόν, ο Ιησούς δενείχε έρθει στο χωριό, αλλά ήτανακόμα στον τόπο όπου τον προ-ϋπάντησε η Μάρθα.

31 Οι Ιουδαίοι, τότε, που ήτανμαζί της στην οικία και την παρη-γορούσαν, όταν είδαν τη Μαρία ότιγρήγορα σηκώθηκε και εξήλθε, τηνακολούθησαν, επειδή νόμισαν ότιπηγαίνει στο μνήμα, για να κλάψειεκεί.

32 Η Μαρία, λοιπόν, μόλις ήρθεεκεί όπου ήταν ο Ιησούς, όταν τονείδε, έπεσε μπροστά στα πόδια τουκαι του λέει: «Κύριε, αν ήσουν εδώ,δε θα μου πέθαινε ο αδελφός».

33 Ο Ιησούς, τότε, καθώς τηνείδε να κλαίει και τους Ιουδαίουςπου ήρθαν μαζί της να κλαίνε, ανα-στέναξε στο πνεύμα του και ταρά-χτηκε

34 και είπε: «Πού τον έχετε θέ-σει;» Του λένε: «Κύριε, έλα και δες».

35 Δάκρυσε ο Ιησούς. 36 Eλεγαν λοιπόν οι Ιουδαίοι:

«Δες πώς τον αγαπούσε».

37 Μερικοί όμως από αυτούς εί-παν: «Δεν μπορούσε αυτός, πουάνοιξε τα μάτια του τυφλού, νακάνει ώστε και αυτός να μην πεθά-νει;».

38 Ο Ιησούς, λοιπόν, πάλι αφούαναστέναξε μέσα του, έρχεται στομνήμα. Και εκείνο ήταν σπήλαιο,και ένας λίθος βρισκόταν πάνω τουστην είσοδο.

39 Λέει ο Ιησούς: «Σηκώστε τολίθο». Του λέει η αδελφή του πεθα-μένου, η Μάρθα: «Κύριε, ήδη μυρί-ζει, γιατί είναι η τέταρτη ημέρα πουπέθανε».

40 Της λέει ο Ιησούς: «Δε σουείπα ότι, αν πιστέψεις, θα δεις τηδόξα του Θεού;».

41 Σήκωσαν λοιπόν το λίθο. Τότεο Ιησούς σήκωσε τους οφθαλμούςτου πάνω και είπε: «Πατέρα, σε ευ-χαριστώ γιατί με άκουσες.

42 Εγώ βέβαια ήξερα ότι πάνταμε ακούς, αλλά για το πλήθος πουέχει σταθεί γύρω το είπα, για να πι-στέψουν ότι εσύ με απέστειλες».

43 Και αφού είπε αυτά, με μεγά-λη φωνή κραύγασε: «Λάζαρε, βγεςέξω».

44 Εξήλθε τότε ο πεθαμένος,έχοντας δεμένα τα πόδια του καιτα χέρια του με επιδέσμους, και τοπρόσωπό του ήταν περιδεμένο μεμαντίλι. Τους λέει ο Ιησούς: «Λύστετον και αφήστε τον να φύγει».

Πηγές: Καινή Διαθήκη, Εκκλησία της Ελλάδας

ΑΝΑΚΑΛΥΨΕτο Χριστιανικό Τρόπο Ζωής

• Το μυστικό για μια Ευτυχισμένη Οικογένεια• Το μυστικό της Υγιεινής Ζωής• Το μυστικό της Προσευχής με Απάντηση• Το μυστικό της Ουράνιας Ανάπαυσης• Το μυστικό για να Ζήσω Αιώνια

Zήτησε τα μαθήματα ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΩ. Προσφέρονται ΔΩΡΕΑΝ

Greek Voice of Hope, Box 67, Madera, CA 93639 (860) 742-5341www.greekvoice.org email: [email protected]

ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣ

Ανάσταση!…διά την ημετέραν σωτηρίαν (μέρος 6ο)

Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον 28:1-10«1. Αφού δε επέρασε το Σάββατον, περί τα χαράγματα της πρώτης ημέρας

της εβδομάδος, ήλθε Μαρία η Μαγδαληνή, και η άλλη Μαρία, διά να θεωρήσωσιτον τάφον. 2. Και ιδού, έγεινε σεισμός μέγας, διότι άγγελος Κυρίου καταβάς εξουρανού, ήλθε και απεκύλισε τον λίθον από της θύρας, και εκάθητο επάνωαυτού. 3. Ήτο δε η όψις αυτού ως αστραπή, και το ένδυμα αυτού λευκόν ωςχιών. 4. Και από του φόβου αυτού εταράχθησαν οι φύλακες, και έγειναν ωςνεκροί. 5. Αποκριθείς δε ο άγγελος, είπε προς τας γυναίκας, Μή φοβείσθε σεις,διότι εξεύρω, ότι Ιησούν τον εσταυρωμένον ζητείτε. 6. Δεν είναι εδώ, διότιανέστη, καθώς είπεν, έλθετε, ίδετε τον τόπον όπου έκειτο ο Κύριος, 7. καιυπάγετε ταχέως, και είπατε προς τους μαθητάς αυτού, ότι ανέστη εκ τωννεκρών. Και ιδού, υπάγει πρότερον υμών εις την Γαλιλαίαν, εκεί θέλετε ιδείαυτόν, ιδού, σας είπον. 8. Και εξελθούσαι ταχέως από του μνημείου μετάφόβου και χαράς μεγάλης, έδραμον να απαγγείλωσι προς τους μαθητάς αυτού.9. Ενώ δε ήρχοντο να απαγγείλωσι προς τους μαθητάς αυτού, ιδού, ο Ιησούςαπήντησεν αυτάς, λέγων, Χαίρετε. Και εκείναι προσελθούσαι, επίασαν τουςπόδας αυτού, και προσεκύνησαν αυτόν. 10. Τότε λέγει προς αυτάς ο Ιησούς,Μή φοβείσθε, υπάγετε, απαγγείλατε προς τους αδελφούς μου, διά να υπάγωσινεις την Γαλιλαίαν, και εκεί θέλουσι με ιδεί».

• H Χριστιανική πίστη είναι πίστη αναστάσεως.• Όλος ο παγκόσμιος χριστιανισμός στηρίζεται στο θεμέλιο της ανάστασης

του Ιησού Χριστού.• Η ανάσταση του Ιησού Χριστού είναι η ελπίδα της ανάστασης κάθε πι-

στού.• «Προσδοκώ ανάσταση νεκρών» (11ο άρθρο του Πιστεύω).Εσύ προσδοκάς ανάσταση νεκρών;Στέλνουμε μια Καινή Διαθήκη δωρεάν σε όποιον το ζητήσει.

ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ

Τηλ. επικοινωνίας: 866 960 2140 Πέτρος Φιλακουρίδης

Χριστιανική ποίησηΣτάλα, στάλα έτρεξε το αίμα Του

(Αφιερωμένο στη Μεγάλη Παρασκευή)

Ο Χριστός ήρθε για μέ στον κόσμ’ αυτό εδώΠέθανε για μένα επάνω στο σκληρό σταυρό

Έδωσε το σώμα Του, έχυσε το αίμα Του,Ναί, Αυτός υπέφερε να σωθώ εγώ.

Στάλα, στάλα έτρεξε το αίμα Του στη γηΝαί, αυτό ήταν το τίμημα για σέ ψυχή

Πλήρωσε ο Ιησούς τη δική σου την ποινήΝα σωθείς από το χαμό, να σωθείς εσύ.

Τί ποτάμι ειν’ αυτό που τρέχει δυνατά!Παρασέρνει στην ορμή του

κάθε σου βραχνά.Καθαρίζει τη ζωή, αγιάζει την ψυχή

Ναί, το αίμα του Χριστού είναι δυνατό.

Το χρυσάφι όλου του κόσμου δεν αρκεί, ΘεέΝα πληρώσει τη θυσία Σου αυτή για με.

Σου προσφέρω την καρδιά, Σου προσφέρω την ψυχή

Ό,τι πιο πολύτιμο έχω στη ζωή.

ΒΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΕλάχιστα βιβλία έχουν κυκλοφορήσει σε τόσα εκατομμύρια αντίτυπαή έχουν ασκήσει μια τόσο μεγάλη επιρροή για την εξύψωση της αν-θρωπότητας, όσο αυτό το βιβλίο. Βήμα προς βήμα στην πορεία τηςχριστιανικής ζωής, το βιβλίο παραπέμπει τον αναγνώστη στον ΙησούΧριστό σαν τον μοναδικό που μπορεί να ανταποκριθεί στις ανάγκεςτης ψυχής. (170 σελίδες). Τιμάται $4 (προπληρωτέα περιλαμβανόμε-νων τα ταχυδρομικά). Αποταθείτε:

Greek Voice of Hope, Box 67, Madera, CA 93639 (860) 742-5341www.greekvoice.org email: [email protected]

Η ανάσταση του Λαζάρου

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ 32 ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ

Αποτέλεσε την αιχμή του δόρατοςσε Ντιναμό Κιέβου, Μίλαν, Τσέλσικαι Εθνική Ουκρανίας για πάνω από28 χρόνια. Είναι ο κυριότερος λόγοςπου η Μίλαν κατέκτησε το Τσάμ-πιονς Λιγκ του 2002-03, αλλά και ολόγος που Εθνική Ουκρανίας βγήκεαπό την αφάνεια, μπαίνοντας γιατα καλά στον παγκόσμιο ποδοσφαι-ρικό χάρτη. Η ταχύτητα, η τεχνικήκαι η απίστευτη αίσθηση του χώρουήταν τα στοιχεία που τον βοήθησαννα σκοράρει κατά ριπάς όπως καιτο να μοιράζει ασίστ με την ίδια ευ-χέρεια. Ο Αντρέι Σεβτσένκο γεννή-θηκε τον Σεπτέμβριο του 1976 σεένα χωριό μερικά χιλιόμετρα νοτιό-τερα του Κιέβου, στη Ντβιρκίβσινα.Γιος στρατιωτικού μετακομίζει μετους γονείς του στο κέντρο της ου-κρανικής πρωτεύουσας τρία χρόνιααργότερα, γεγονός που θα του δώσειτην ευκαιρία να αναδείξει το πλούσιοταλέντο του. Παρότι αρχικά ασχο-λήθηκε με το μποξ, στην ηλικίατων 9 χρόνων αποφάσισε ότι το πο-δόσφαιρο του ταίριαζε πιο πολύ.Γίνεται μέλος της ποδοσφαιρικήςομάδας του σχολείου του, ενώ ταυ-τόχρονα προσπαθεί να μπει στοαθλητικό γυμνάσιο του Κιέβου. Ανκαι στις εξετάσεις απέτυχε, κατάφερενα τραβήξει τα βλέμματα των σκάου-τερ της Ντιναμό Κιέβου, η οποία το1986 τον ενσωματώνει στις ακαδη-μίες της. Τα πρώτα δείγματα τηςεκτελεστικής του δεινότητας γίνονταιγνωστά στο τουρνουά «Ιαν Ρας»όπου συμμετείχε με την ομάδα κάτωτων 14 της Ντιναμό. Ο «Σέβα» ανα-δείχτηκε πρώτος σκόρερ του τουρ-νουά και πήρε για έπαθλο ένα ζευ-γάρι ποδοσφαιρικά παπούτσια τουμεγάλου επιθετικού της Λίβερπουλ.Τη σεζόν 1992-93 μεταπηδά στηνΝτιναμό 2, τη δεύτερη ομάδα τηςΝτιναμό Κιέβου και αμέσως χρίζεταιπρώτος σκόρερ της με 12 γκολ. Ηποδοσφαιρική του αξία μεγάλωνεκι αναπόφευκτα στις 28 Οκτωβρίουτου 1994 κάνει το ντεμπούτο τουμε την πρώτη ομάδα, σε ένα παιχνίδιεναντίον της Σαχτάρ Ντόνετσκ. ΗΝτιναμό μεσουρανούσε στο Ουκρα-νικό πρωτάθλημα και ο Αντρέι στέ-φθηκε 5 φορές Πρωταθλητής (1995,1996, 1997, 1998, 1999) με τηνομάδα της πρωτεύουσας, ενώ κατέ-κτησε 3 φορές το Κύπελλο Ουκρα-νίας (1995, 1998, 1999). Μπορείτα 94 γκολ σε 166 αγώνες, που πέ-τυχε την πενταετία που αγωνιζότανμε τη Ντιναμό, να ακούγονται πολλά,ωστόσο, τα 66 από αυτά ήρθαν τηνδιετία 1997-99, όταν και στον πάγκοτων Ουκρανών ήταν ο Βαλερί Λομ-πανόφσκι, μέντορας του «Σέβα». Μετον Ουκρανό τεχνικό στον πάγκο οΣεβτσένκο έκανε πράγματα και θαύ-ματα. Μία από τις πιο χαρακτηρι-στικές στιγμές της καριέρας τουείναι το χατ τρικ που πέτυχε μέσαστο Καμπ Νου επί της Μπαρτσελόνα

για τον θεσμό του Τσάμπιονς Λιγκ,οδηγώντας τη Ντιναμό σε νίκη με0-4.

Η Ιταλία υποκλίνεταιΤο καλοκαίρι του 1999 η Μίλαν

βγάζει 25 εκατομμύρια δολάρια απότα ταμία της για να αποκτήσει τονΟυκρανό φορ, ποσό ρεκόρ για τουςΙταλούς αφού αποτέλεσε τότε τηνακριβότερη μεταγραφή του συλλό-γου. Στην πρώτη του κιόλας σεζόν(1999-00) με τους «Ροσονέρι» κα-τακτά τον τίτλο του πρώτου σκόρερμε 24 τέρματα στο Καμπιονάτο. Ηεπόμενη χρονιά είναι εξίσου καλήγια τον Σεβτσένκο αφού πετυχαίνει34 γκολ σε όλες τις διοργανώσεις.Η μεγάλη στιγμή για τον Ουκρανόέρχεται τη σεζόν 2002-2003 με τηνκατάκτηση του Τσάμπιονς Λιγκ. Μί-λαν και Γιουβέντους διασταύρωσαντα ξίφη τους στον τελικό της διορ-

γάνωσης και παρότι προερχόταναπό μία μέτρια χρονιά με πολλούςτραυματισμούς, ο «Σέβα» φρόντισενα δηλώσει παρών την κατάλληληστιγμή. Στο κατάμεστο «Ολντ Τρά-φορντ» ο Σεβτσένκο μερικά λεπτάμετά την έναρξη του αγώνα σκορά-ρει, όμως, ο Μάρκους Μερκ ακυρώ-νει λανθασμένα το γκολ του Ου-κρανού ως οφσάιντ. Η άμυνα τηςΓιουβέντους περνάει δραματικέςώρες μαζί του αλλά καταφέρνει νατον περιορίσει. Ολα αυτά μέχρι ταπέναλτι. Ο «Σέβα» αναλαμβάνει ναεκτελέσει το τελευταίο με το σκορνα είναι στο 2-2 και στέλνει τημπάλα στην αντίθετη γωνία απόεκείνη που έπεσε ο Μπουφόν, χα-ρίζοντας έτσι το 6ο Τσάμπιονς Λιγκ(από τα 7) στους Μιλανέζους. Τησεζόν 2003-2004 κερδίζει και πάλιτον τίτλο του πρώτου σκόρερ στην

Serie A και οδηγεί την Μίλαν στηνκατάκτηση του Πρωταθλήματος μετάαπό 5 στείρα χρόνια. Νωρίτερα είχεχαρίσει ακόμη έναν τίτλο στην Μί-λαν, πετυχαίνοντας το νικητήριογκολ στο ΟΥΕΦΑ Σούπερ Καπ επίτης Πόρτο. Η σεζόν 2004-2005 ξε-κίνησε ιδανικά για τον Ουκρανό.Πετυχαίνει χατ τρικ εναντίον τηςΛάτσιο στο Σούπερ Καπ, με τους«ροσονέρι» να κερδίζουν τον τίτλο.Μερικούς μήνες αργότερα κερδίζειτο χρυσό παπούτσι και ταυτόχροναγίνεται μέλος της λίστας ΦΙΦΑ 100.Στο Τσάμπιονς Λιγκ σκοράρει 4 γκολεναντίον της Φενέρμπαχτσε και γί-νεται ο πέμπτος ποδοσφαιριστήςπου καταφέρνει κάτι τέτοιο, ενώμέχρι τώρα είναι ο μοναδικός πουτο έχει επιτύχει σε εκτός έδρας παι-χνίδι. Ωστόσο στον τελικό της διορ-γάνωσης με αντίπαλο την Λίβερπουλγίνεται ο μοιραίος παίκτης, αφούχάνει το τελευταίο πέναλτι και οτίτλος καταλήγει στους «κόκκινους».Με την φανέλα της Μίλαν αγωνί-στηκε από το 1999 έως το 2006.Κατέκτησε ένα Τσάμπιονς Λίγκ(2003), ένα ΟΥΕΦΑ Σούπερ Καπ(2003), ένα Σκουντέτο (2004), ένακύπελλο Ιταλίας (2003) και ένα ιτα-λικό Σούπερ Καπ (2004). Εστειλε173 φορές την μπάλα στα αντίπαλαδίχτυα σε 296 εμφανίσεις, κερδί-ζοντας μία θέση στο πάνθεον τηςΜίλαν.

Η πτώσηΤο καλοκαίρι του 2006 αποφά-

σισε ότι ο κύκλος του στο Μιλάνοέκλεισε και η Τσέλσι αποφάσισε νατου προσφέρει στέγη. Η μεταγραφήτου κόστισε κοντά στα 44 εκατομ-μύρια ευρώ και αποτέλεσε την ακρι-βότερη μεταγραφή που είχε γίνειμέχρι τότε στο νησί. Οι πολλοί τραυ-ματισμοί και το γεγονός ότι δενείχε σταθερή θέση στην ενδεκάδα,ενώ όποτε αγωνιζόταν πολλές φορέςέπαιζε στα άκρα της επίθεσης, δεντον βοήθησαν ώστε να προσαρμοστείστο Λονδίνο. Τα 22 γκολ σε 76 εμ-φανίσεις αποδείκνυαν ότι η πτώση

του Σεβτσένκο είχε αρχίσει. Το 2008σε μια προσπάθεια να αναγεννηθείεπιστρέφει στην Μίλαν ως δανεικός.Τα πράγματα δύσκολα κι εκεί. Οιφίλοι της ομάδας δεν του συγχώρε-σαν ποτέ την κίνηση να αφήσειτους «Ροσονέρι» για τους «Μπλε»και ο Ουκρανός, παίζοντας σχεδόνσε κάθε αγώνα υπό πίεση, φεύγει 6μήνες αργότερα, με μόλις 2 γκολενεργητικό σε 26 αγώνες. Η δεύτερηθητεία του στην Τσέλσι ήταν σύν-τομη. Μόλις ένα παιχνίδι. Ο 33χρο-νος «Σέβα» θέλει φανέλα βασικούκαι στο Λονδίνο μόνο ανεπιθύμητοςείναι. Ετσι το καλοκαίρι του 2009μαζεύει τις βαλίτσες του και επι-στρέφει στην πατρίδα του και στηνομάδα που τον ανέδειξε, στην Ντι-ναμό. Τη σεζόν 2010-11 ο Αντρέιέδειξε τον παλιό καλό του εαυτό,αφού πέτυχε 16 γκολ σε 32 αγώνεςκαι η Ντιναμό κατέκτησε το ουκρα-νικό Σούπερ Καπ. Το 2012 ύστερααπό μία καριέρα γεμάτη γκολ, οΑντρέι Σεβτσένκο κρέμασε τα πο-δοσφαιρικά του παπούτσια και πλέονασχολείται με την πολιτική. Ο Αντρέιέχει συνδέσει άρρητα το όνομα τουμε την εθνική ομάδα της χώρας του.Αν και η Εθνική Ουκρανίας δεν έχεικάτι αξιόλογο να επιδείξει, εντούτοιςο Σεβτσένκο ήταν παρών και στιςδύο μεγάλες στιγμές της ομάδας.Είναι ο πρώτος Ουκρανός που σκό-ραρε σε τελική φάση ΕυρωπαϊκούΚυπέλλου (σ.σ. 2012, η μοναδικήεμφάνιση της στα τελικά του θε-σμού), ενώ έξι χρόνια νωρίτερα είχεοδηγήσει με τα γκολ του, τους Ου-κρανούς στην πρώτη και μοναδικήεμφάνιση τους σε Παγκόσμιο Κύ-πελλο (2006). Συνολικά αγωνίστηκεσε 111 παιχνίδια, στα 56 από αυτάως αρχηγός και σκόραρε 48 γκολτα περισσότερα από οποιονδήποτεάλλο Ουκρανό, με τον δεύτερο τηςλίστας να έχει μόλις 15. Είναι, επί-σης, ο νεότερος και ο γηραιότεροςσκόρερ της Εθνικής Ουκρανίας.

Πηγή: «cobrasports.gr»

Αντρέι Σεβτσένκο: Ο «δολοφόνος» με το αγγελικό πρόσωπο

Με την ένδοξη φανέλα της Μίλαν με την οποία τα κατέκτησε όλα.

Ο άνθρωπος που έκανε γνωστό το ουκρανικό ποδόσφαιρο.

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ 33

Το ποδήλατο είναι μια από τις με-γαλύτερες εφευρέσεις στην ιστορίαυποστηρίζουν οι εκατομμύρια λά-τρεις του και παραθέτουν επιχειρή-ματα. Μπορείς να πηγαίνεις στηδουλειά σου, να κουβαλάς τα ψώνια,να πηγαίνεις για καφέ και για ναδιασκεδάσεις μειώνοντας τις απο-στάσεις και προσπερνώντας τα μπο-τιλιαρισμένα αυτοκίνητα με άνεση.

Το ίδιο, για άλλους λόγους φυσικά,θα σου επιβεβαιώσουν οι γιατροί.Μισή ώρα ποδήλατο την ημέρα ίσονμισή πιθανότητα εμφράγματος, καρ-διακών και άλλων νοσημάτων πουη αναφορά τους και μόνο μπορείνα σε κάνει χορτοφάγο μέσα σε μίαμέρα. Ολα αυτά, όμως, δε δικαιολο-γούν τα χρήματα που ξόδεψες γιανα αγοράσεις το νέο σου ποδήλατο.Για τα ψώνια και ίσως για όλα ταάλλα μπορείς να βρεις κι άλλουςτρόπους μεταφοράς. Για, ευ ζην,μπορείς να κάνεις τρεξιματάκι μισή

ώρα κάθε μέρα ή υγιεινούς περιπά-τους. Δε χρειάζεται να ξοδεύεσαι.Παρ’ όλα αυτά το ποδήλατο, έχειτρία σημαντικά πλεονεκτήματα. Εί-ναι απείρως λιγότερο βαρετό απότο τρέξιμο ή το spinning (σ.σ. τρέ-ξιμο στον διάδρομο του γυμναστη-ρίου), προσφέρει απείρως περισσό-τερους τρόπους εκγύμνασης παί-ζοντας με τις κλίσεις του εδάφους,

τις ταχύτητες καιτις εντάσεις, είναιαπείρως πιο ασφα-λές από τα περισ-σότερα αθλήματασε θέματα τραυμα-τισμών. Ωστόσουπάρχουν προϋπο-θέσεις και αν όπωςάλλωστε σε όλα ταείδη άσκησης. Πρέ-πει να κάνεις υπο-χρεωτικά ζέσταμα(σ.σ. 5-10 αργό πε-τάλι μέχρι να ανε-βάσεις θερμοκρα-σία) και αποθερα-πεία (σ.σ. 5-10αργό πετάλι καιδιατάσεις), πρέπεινα ακούς το σώμασου και να μην τοζορίζεις υπερβολικά(σ.σ. οι τραυματι-

σμοί πάντα προειδοποιούν-εσύ δεντους δίνεις σημασία), και αν είσαιεντελώς αγύμναστος και αδαής μεοποιαδήποτε μορφή προπόνησηςχρειάζεσαι περίοδο προσαρμογής(σ.σ. 8-10 προπονήσεις τύπου αργόπετάλι για προθέρμανση, κυρίωςπροπόνηση, αποθεραπεία). Αλλά,κυρίως, πρέπει να έχεις πρόγραμμακαι να ξέρεις τι κάνεις στις προπο-νήσεις σου ώστε να πιάσουν τόποτα λεφτά που έδωσες και ο χρόνοςπου θα ξοδέψεις. Γι’ αυτό το τελευ-ταίο, διαβάζεις αυτό το κείμενο. Και

με αυτό που θα ασχοληθούμε είναισύντομες προπονήσεις για να δυ-ναμώσεις, να βελτιώσεις την τεχνικήσου και να αυξήσεις την αντοχήσου.

Βελτίωσε το πεντάλι σουΠάντα υπάρχει περιθώριο για

βελτίωση στο πεντάλι, είτε είσαιπροχωρημένος αναβάτης είτε αρ-χάριος. Ετσι εξασφαλίζεις ότι οι πεν-ταλιές σου δεν πάνε χαμένες, ότιμπορείς να αλλάξεις ρυθμό όταν θέ-λεις και να τον διατηρήσεις. Υπάρχειτρόπος. Διάλεξε αρχικά μια ταχύτηταπου μπορείς να πιάσεις 90-110 στρο-φές το λεπτό και κάνε 10 δευτερό-λεπτα στο μάξιμουμ (100%), χαλαράγια 20 δευτερόλεπτα (περίπου 30%)και επανέλαβε για 10 έως 15 λεπτά.Αυτό είναι ένα σετ. Ξεκουράσου 5λεπτά (στο 10%) και κάνε ένα σετακόμα. Ξεκουράσου άλλα 5 (αν αν-τέχεις) και ένα ακόμα.

Διαλείμματα σε ευθεία διαδρομή για αύξηση δύναμης

Η προπόνηση αυτή είναι πατέντατου Ιάπωνα Ιζούμι Ταμπάτα και οστόχος της είναι να δυναμώσεις.Επιστημονικά, η ενεργοποίηση/χρή-ση περισσότερων μυών και η αύξησητης έντασης που μπορείς να βγάλειςγια ένα δεδομένο χρόνο. Σε ευθείαδιαδρομή, κάνε ένα σπριντ των 20δευτερολέπτων σε μάξιμουμ έντασηκαι μετά 10 δευτερόλεπτα χαλαρά(10%). Επανέλαβε 6-8 φορές.

Hill trainingΗ προπόνηση αυτή θα σε βοη-

θήσει επίσης να δυναμώσεις αλλάείναι διαφορετική από την προ-ηγούμενη καθώς γίνεται σε ανηφο-ρικές διαδρομές. Βρες μια ανηφόραμε ήπια κλίση και ανέβα την ορθο-πεταλιά για 30 δευτερόλεπτα. Γύρναπίσω στην αφετηρία. Ανέβα ξανάαλλά αυτή τη φορά καθιστός. Κάνε6 επαναλήψεις συνολικά. Αυτό είναιένα σετ. Ξεκουράσου για 10 λεπτά(10-20%) και κάνε ένα ακόμα σετ.

Υψηλής έντασης διαστήματαΑυτός είναι ο ενδεδειγμένος τρό-

πος να βελτιώσεις την αντοχή σουκαι να ανακάμπτεις πιο γρήγοραμετά από έντονα διαστήματα. Μεένα μεσαίο γρανάζι (ταχύτητα) κάνε40 δευτερόλεπτα στο μάξιμουμ και20 δευτερόλεπτα χαλαρά για 10 φο-ρές. Αυτό είναι ένα σετ. Κάνε 2-4σετ με πέντε λεπτά ξεκούραση (10%).

TIPS• Ολα τα νούμερα είναι ενδει-

κτικά. Τα διαστήματα ανάκαμψηςμπορούν να μεγαλώσουν αν τίθεταιθέμα φυσικής κατάστασης.

• Μην κάνεις δεύτερη προπό-νηση χωρίς να έχεις αναρρώσει100% από την προηγούμενη ακόμακαι αν αυτό παίρνει μέρες.

• Ακόμα καλύτερα σταμάτα κάθεπροπόνηση όταν πρέπει ώστε ναμπορείς να κάνεις την επόμενη.

Πηγή: «oneman.gr»

Γυμναστική: Προπόνηση με ποδήλατο

Η ανηφορική διαδρομή βοηθάει στην μυϊκή ενδυνάμωση.

ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ Η.Π.Α.

ΠΑΡΕΧΟΥΜΕ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΟΠΩΣ

• Πολιτικά δικαιώματα και ιθαγένεια• Μόνιμη διαμονή• Φοιτητικές άδειες παραμονής• Παράταση αδειών παραμονής• Πολιτογράφηση • Waivers• Labor certification

Για περισσότερες πληροφορίεςχρησιμοποιήστε τα δωρεάν τηλέφωνά μας

ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΑMARIANTHE L. BUDIKE Esq.

1-800-398-21551-610-446-6992

[email protected]

Work: (212) 737-3423Home: (718) 641-0613Cell: (718) 926-3017

OρχήστραKΩΣΤΑ ΣΚΡΕΠΕΤΟΥ«Η Ελληνική Λεβεντιά»GREEK & AMERICAN MUSIC

Το κέφι δεν έρχεται μόνο του. Σας το φέρνειο Κώστας Σκρεπετός με την 5μελή ορχήστρα του

«Παρήγγειλε�στο�γάμο�σουνα�φέρουνε�λουλούδια

και�φέρτε�τον�Κώστα�Σκρεπετόπου�λέει�όμορφα�τραγούδια»

Κώστας Σκρεπετός

WR

D.J. GEORGE

Επαγγελματική διδασκαλία • Μαθήματα καθημερινάΑυτοκίνητα για το Road Test • 5ωρη διδασκαλία

Defensive driving course για 10% έκπτωση στην ασφάλειαΒιβλίο για το ΠΕΡΜΙΤ στα ελληνικά, Αγγλικά, Ισπανικά

Αδειες διεθνείς (International)

ΑΣΦΑΛΕΙΕΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ-ΣΠΙΤΙΩΝ-ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝELLAS TRAVEL

ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΑ ΕΙΣΗΤΗΡΙΑΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΙΚΑ για Ελλάδα και Κύπρο

Πληρεξούσια, εξουσιοδοτήσεις-Αποδοχές κληρονομιάςΓονικές παροχές-Επίσημες Μεταφράσεις

Παρακολουθείτε τα τηλεοπτικά μας προγράμματα στο Time Warner Cable: Κυριακή 12 μεσ. στο κανάλι 56 και 1μ.μ. στο κανάλι 57

Τρίτη 9 μ.μ. στο κανάλι 57 και Τετάρτη 10 μ.μ. στο κανάλι 56

ΣΧΟΛΗ ΟΔΗΓΩΝZAPITI AUTO SCHOOL

Από το 196322-74 31 STREET, ASTORIA, NY 11105

TEL. (718) 274-5100

Το ποδήλατο έχει μπει για καλά στη ζωή μαςως μέσο μεταφοράς αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμεότι είναι επίσης ένα άριστο εργαλείο άθλησης.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ34 ΔΙΑΤΡΟΦΗ

Δεν χρειάζεται να ζηλεύεις τουςανθρώπους που τρώνε απίστευτεςποσότητες και δεν παίρνουν γραμ-μάριο. Υπάρχουν σίγουροι κι εύκολοιτρόποι για να αποκτήσεις κι εσύέναν σοβαρό μεταβολισμό. Η τακτικήαερόβια άσκηση (σ.σ. τρέξιμο), είναιένα βασικό όπλο σου. Η σωστή δια-τροφή είναι το άλλο. Υπάρχουν κά-ποιες συγκεκριμένες τροφές πουβοηθούν στην απώλεια λίπους. Λει-τουργούν με τον εξής τρόπο: ενερ-γοποιούν το μεταβολισμό σου μέσωκάποιων ουσιών που περιέχουν. Ηκάθε τροφή μπορεί να έχει μικρήδράση, αλλά αν τις καταναλώνειςόλες αυτές κάθε εβδομάδα ή κάθεμέρα, θα έχεις πολύ καλύτερο απο-τέλεσμα. Ξέχνα λοιπόν τα συμπλη-ρώματα και τα χαπάκια και βάλεαυτές τις τροφές στη διατροφή σου.

Γιαούρτι: Το γιαούρτι περιέχειασβέστιο, το οποίο ενεργοποιεί τομεταβολισμό. Ερευνα έδειξε ότι πα-χύσαρκα άτομα που κατανάλωναν3 άπαχα γιαούρτια την ημέρα έχα-σαν 22% περισσότερο βάρος, 61%περισσότερο σωματικό λίπος και81% περισσότερο κοιλιακό λίποςαπό τα άτομα που δεν κατανάλωναντο γιαούρτι. Παλαιότερη έρευναέδειξε ότι άτομα που κατανάλωναν1.200 mg ασβεστίου, που αντιστοιχείσε 3-4 γαλακτοκομικά προϊόντα,ενώ έκαναν δίαιτα, έχασαν τη δι-πλάσια ποσότητα βάρους από ταάτομα που δεν λάμβαναν αυτήν τηνποσότητα. Είναι σίγουρο ότι ο συν-δυασμός του ασβεστίου και της πρω-τεΐνης γάλακτος παίζει κάποιο ρόλοστο μεταβολισμό. Συχνότητα: Κάθεμέρα 3 μερίδες (1 φλιτζάνι η μερίδα).Υποκατάστατο: Γάλα.

Ψωμί ολικής άλεσης: Συνήθωςτο ψωμί είναι κάτι που προσπαθείςνα αποφύγεις όταν κάνεις δίαιτα.Αν φας, όμως, το κατάλληλο ψωμί,μπορεί να σε αδυνατίσει. Είναι έναςσυνδυασμός σύνθετων υδατανθρά-κων και φυτικών ινών, ο οποίος

είναι ό,τι πρέπει για να διατηρήσειςτα επίπεδα σακχάρου σταθερά. Αυτόπου πρέπει να γνωρίζεις είναι ότι,όταν τα επίπεδα σακχάρου ανεβαί-νουν κατά πολύ στο αίμα, ο οργανι-σμός εκκρίνει μία ορμόνη, την ιν-σουλίνη, η οποία βοηθά τον οργα-νισμό να κατεβάσει τα επίπεδα σακ-χάρου. Η ινσουλίνη όμως έχει κιάλλη δράση: δίνει σήμα στον οργα-νισμό να αποθηκεύει λίπος και γιανα γίνει αυτό, ο οργανισμός επι-βραδύνει το μεταβολισμό του. Αραπρέπει να καταναλώνεις τροφές,που εμποδίζουν τη συνεχή έκκρισηινσουλίνης, όπως ολικής άλεσηςψωμί. Συχνότητα: Καλό είναι κάθεμέρα να τρως 2-3 φέτες. Υποκατά-στατο: Κριθαρένια παξιμάδια (χωρίςλάδι).

Πράσινο τσάι: Περιέχει αντιο-

ξειδωτικές ουσίες, τις κατεχίνες, πουφαίνεται να αυξάνουν την απώλειαλίπους. Ερευνα της ΑμερικανικήςΚοινότητας Διατροφής δείχνει ότιάτομα που γυμνάζονταν και κατα-νάλωναν πράσινο τσάι έχασαν πε-ρισσότερο λίπος από την κοιλιά σεσχέση με άτομα που έπιναν μόνονερό. Συχνότητα: 5 φλιτζάνια τηνημέρα. Υποκατάστατο: Μαύρο τσάι.

Τόνος: Ο τόνος, εκτός του ότιείναι άριστη πηγή πρωτεΐνης, μπορείνα ρίξει τα επίπεδα μίας ορμόνηςστο αίμα, της λεπτίνης. Χαμηλά επί-πεδα λεπτίνης σχετίζονται με υψη-λότερο μεταβολισμό, σύμφωνα μεέρευνες που έχουν γίνει σε πειρα-ματόζωα. Ερευνητές από το Πανε-πιστήμιο του Ουισκόνσιν διαπίστω-

σαν ότι πειραματόζωα που είχανχαμηλά επίπεδα λεπτίνης στο αίμαείχαν πιο γρήγορο μεταβολισμό κιέκαιγαν λίπος πιο αποτελεσματικάσε σχέση με πειραματόζωα πουείχαν υψηλά επίπεδα λεπτίνης. Συ-χνότητα: Δύο φορές την εβδομάδα.Υποκατάστατο: Σολομός.

Νερό: Οχι, το νερό δεν καίει λί-πος, αλλά η έλλειψή του θα σουρίξει το μεταβολισμό. Στοιχεία δεί-χνουν ότι ακόμα και μια ήπια αφυ-δάτωση επιβραδύνει το μεταβολισμό.Συχνότητα: 8 ποτήρια την ημέρα.Υποκατάστατο: Ροφήματα που δενπεριέχουν θερμίδες ή καφεΐνη, όπωςχαμομήλι ή φασκόμηλο.

Σαρδέλες: Είναι γνωστό ότι οισαρδέλες είναι από τα ψάρια που

περιέχουν τα γνωστά καλά λιπαρά.Γάλλοι ερευνητές διαπίστωσαν ότιάτομα που αντικαθιστούν 6 γραμ-μάρια λιπαρά (περίπου 1 κουταλιάτης σούπας βούτυρο) με 6 γραμμάριαιχθυέλαιο έχασαν 1 κιλό σε 12 εβδο-μάδες χωρίς να αλλάξουν κάτι άλλοστη διατροφή τους. Συχνότητα: Βάλεστόχο δύο φορές την εβδομάδα.Υποκατάστατο: Γαύρος.

Φιστίκια: Δεν θεωρείς τα φιστί-κια τροφή για δίαιτα, αλλά, όπωςφαίνεται από τις πιο πρόσφατεςέρευνες, μπορεί να σε αδυνατίσουν.Ερευνες δείχνουν ότι κόβουν τηνόρεξη και δεν ανεβάζουν τα επίπεδασακχάρου στο αίμα. Επιπλέον, μίααμερικανική έρευνα έδειξε ότι άτομαπου περιλάμβαναν φιστίκια στη δια-τροφή τους δεν πήραν βάρος, ενώείδαν και πτώση στα επίπεδα τρι-γλυκεριδίων στο αίμα. Τα φιστίκιαπεριέχουν τα λεγόμενα καλά μονο-ακόρεστα λιπαρά οξέα, που φαίνεταιότι συμβάλλουν και στη μείωση λί-πους στο στομάχι. Επιπλέον, είναικαλή πηγή πρωτεΐνης και ο συν-δυασμός πρωτεΐνης και λίπους είναιιδανικός για να κόψει την όρεξη.Συχνότητα: 2 κουταλιές της σούπαςκάθε μέρα. Υποκατάστατο: Καρύ-δια.

Συνήθειες που αδυνατίζουνΠάρε σοβαρό πρωινό: Το πρωινό

είναι το πρώτο γεύμα μετά από αρ-κετές ώρες, που δεν έχεις φάει τί-ποτα λόγω ύπνου, οπότε τρώγονταςκάτι όταν ξυπνάς, έστω και κάτι μι-κρό, ξυπνάς το μεταβολισμό. Επι-πλέον, σύμφωνα με έρευνες, άτομαπου τρώνε πρωινό καταναλώνουνλιγότερες θερμίδες στα υπόλοιπαγεύματα της ημέρας.

Τρώγε σε συχνή βάση: Τσίμπακάτι κάθε 2-3 ώρες. Οταν τρως,ενεργοποιείται ο μεταβολισμός, ενώη διαδικασία της πέψης καίει θερ-μίδες. Ερευνες έχουν δείξει ότιάτομα που έτρωγαν πολλές φορέςτην ημέρα έχασαν πιο πολύ βάροςσε σχέση με άτομα που έτρωγανμόνο μία φορά την ημέρα, ενώ καιοι δύο ομάδες κατανάλωναν τις ίδιεςθερμίδες.

Δώσε βάση στην πρωτεΐνη:Οχι μόνη της, αλλά συνόδευσε κάθεγεύμα σου ή σνακ με λίγη πρωτεΐνη.Αρχικά, εμποδίζει την απότομη αύ-ξηση του σακχάρου, αλλά επιπλέον- σύμφωνα με έρευνες - καίμε πε-ρισσότερες θερμίδες όταν υπάρχειπρωτεΐνη στο γεύμα.

Γίνε συλλέκτης θερμίδων: Ανκαταναλώνεις πολύ λίγες θερμίδες(για τους άντρες κάτω από 1.500),τότε ο οργανισμός, αντί να καίει,μπαίνει σε κατάσταση λιμοκτονίαςκαι αποθηκεύει λίπος. Υπολόγισελοιπόν να τρως αρκετές θερμίδεςκαι η απώλεια βάρους να κυμαίνεταιστο 1/2-1 κιλό την εβδομάδα.

Πηγή: «menshealth.gr»

Διατροφή: Τροφές που καίνε λίπος

Ερευνα της Αμερικανικής Κοινότητας Διατροφής δείχνει ότι άτομα που γυμνάζονταν και κατανάλωνανπράσινο τσάι έχασαν περισσότερο λίπος από την κοιλιά σε σχέση με άτομα που έπιναν μόνο νερό.

Για την απώλεια κιλών και λίπους, πρέπει η άσκηση να συνδυαστείμε την κατάλληλη διατροφή.

Το γιαούρτι περιέχει ασβέστιο, το οποίο ενεργοποιεί το μεταβολισμό.

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ 35

Χωρίς αμφιβολία οι Ελληνίδες μα-γείρισσες είναι από τις καλύτερες,αφού ως πρώτο μέλημά τους έχουν ηοικογένειά τους να τρέφεται με ό,τικαλύτερο και δεν είναι τυχαίο τομότο «το καλύτερο φαγητό έξω είναιτο χειρότερο της μητέρας μας».

Ετσι κι εμείς στον Περιοδικό στη-ριζόμαστε στις Ελληνίδες μαγείρισσεςκαι βάζουμε συνταγές που μας στεί-λατε στο [email protected]Η γιαγιά Μαρία η Καλύμνια απότην Αστόρια μας έστειλε τις δικές τηςσυνταγές μαγειρικής:

ΧταποδοκεφτέδεςΥλικά

• 2,2 lb (1 κιλό) χταπόδι• 3 αυγά• 2 κρεμμύδια ξερά• Μισό ματσάκι μαϊντανό ψιλο-

κομμένο• Ρίγανη τριμμένη ή αλεύρι όσο

χρειαστεί• Αλάτι, πιπέρι• Σπορέλαιο ή σογιέλαιο για το

τηγάνισμαΕκτέλεση

Πλένετε και καθαρίζετε καλά τοχταπόδι και το βράζετε για λίγο σεμπόλικο νερό, μέχρι να μαλακώσειχωρίς να λιώσει. Το στραγγίζετε καιτο κόβετε σε μικρά κομμάτια. Ρίχνετεσε βαθύ μπολ το ψιλοκομμένο χτα-πόδι και προσθέτετε τα κρεμμύδιαψιλοκομμένα, τα αυγά ελαφρώς χτυ-πημένα, το μαϊντανό, τη ρίγανη καιαλατοπιπερώνετε. Αρχίζετε να ανα-κατεύετε τα υλικά ζυμώνοντας με

τα χέρια. Ρίχνετε το αλεύρι σιγά-σιγά και εξακολουθείτε να ζυμώνετεμέχρι το μείγμα να πλάθεται σανκεφτεδάκια. Κατόπιν, λαδώνετε λίγοτα χέρια σας και πλάθετε μπαλίτσεςσαν κεφτεδάκια. Τηγανίζετε τουςχταποδοκεφτέδες σε φριτέζα ή σεβαθύ τηγάνι με μπόλικο καυτό λάδι.Τους τοποθετείτε σε απορροφητικόχαρτί κουζίνας να στραγγίσουν, πριντους σερβίρετε.

Τηγανίτες ΚαλύμνικεςΥλικά

• 4,4 lb (2 κιλά) αλεύρι• 1 κουταλάκι του τσαγιού αλάτι• 1 κουταλάκι του γλυκού μα-

στίχα χιώτικη• 0,18 lb (80 γρ.) μαγιά νωπή• Μισό ποτήρι του κρασιού ούζο• Χλιαρό νερό όσο χρειαστεί• Σπορέλαιο

ΕκτέλεσηΦτιάχνουμε ένα χυλό

με τα παραπάνω υλικά.Το σκεπάζετε με πετσέταγια 1 ώρα, για να φου-σκώσει. Σε μια βαθιάκατσαρόλα βάζουμεμπόλικο λάδι. Αφού βρά-σει καλά με μια κουτά-λα( η οποία έχει τρύπαστη μέση και είναι ειδικήγια τηγανίτες), τηγανίζωτο μείγμα μου. Αφήνωγια λίγο την τηγανίτααπό τη μια μεριά να τη-γανιστεί και μετά με ένα

πιρούνι τη γυρίζω από την άλληπλευρά. Τις βάζω σε ένα σουρωτήρινα στραγγίσει το λάδι. Τέλος τις πα-σπαλίζω με μέλι, κανέλα και αμύ-γδαλο καβουρντισμένο.

ΡεβυθοκεφτέδεςΥλικά

• 1,1 lb (0,500 γρ.) ρεβύθια• 1 μεγάλο κρεμμύδι• 1 μικρή ντομάτα• 2 σκελίδες σκόρδο• 1 φρέσκο κρεμμύδι• 15-20 φύλλα δυόσμου χλωρού• Αλάτι, πιπέρι, ρίγανη• Αλεύρι• Ηλιέλαιο

ΕκτέλεσηΤο βράδυ βάζουμε μισό κιλό ρε-

βύθια σε μια κατσαρόλα με γλυκόνερό για να φουσκώσουν. Το πρωί

τα σουρώνουμε, τα ξεπλένουμε καιτα λιώνουμε λίγα-λίγα στο μπλέντερ.Τρίβουμε στον τρίφτη ένα μεγάλοκρεμμύδι, μια μικρή ντομάτα, δύοσκελίδες σκόρδο και ψιλοκόβουμεένα φρέσκο κρεμμύδι και 15-20 φύλ-λα δυόσμου κατά προτίμηση χλωρού.Προσθέτουμε το αλάτι, το πιπέρι,τη ρίγανη και 4 με 5 γεμάτες κουτα-λιές αλεύρι ώστε να πλάθονται καινα μη διαλύονται και ανακατεύουμεκαλά όλα τα υλικά μαζί. Σ’ ένα τηγάνιβάζουμε ηλιέλαιο και μόλις κάψει,πλάθουμε έναν - έναν ρεβυθοκεφτέκαι το ρίχνουμε μέσα. Μόλις ροδίσειη μια πλευρά γυρνάμε και την άλλη.Οταν είναι έτοιμοι τους αφήνουμενα στραγγίσουν για δύο λεπτά πάνωσε χαρτί κουζίνας και μετά σερβί-ρουμε.

Καλύμνικο ΜουούριΥλικά

• 1 κατσίκι, το κουφάρι χωρίς ταεντόσθια. Το συκώτι και ταπνευμόνια του κατσικιού ψιλι-κομμένα

• 3 με 4 κρεμμύδια• Βούτυρο φυτίνη, ελαιόλαδο• 2,2 lb (1 κιλό) ρύζι νυχάκι• Πελτές ντομάτας• Αλάτι, πιπέρι• Κανέλλα• Ασπρισμένα αμύγδαλα κομμέ-

να σε σχήμα κουκουναριού• 1 λεμόνι• Μερικές κληματόβεργες• 1 βαθιά πήλ. γάστρα (μουούρι)

ΕκτέλεσηΠρώτα ετοιμάζουμε το κατσίκι.

Το πλύνουμε καλά, το αλατοπιπε-ρώνουμε, το αλείφουμε με λεμόνιμέσα κι έξω. Εξωτερικά το αλείφουμεμε βούτυρο, πελτέ και κανέλλα.Προχωράμε στη γέμιση. Φουσκώ-νουμε τον πνεύμονα, το βάζουμε σεελαφρά ζεστό νερό και τον κόβουμεσε μικρά κομμάτια. Ψιλοκόβουμεκαι το συκώτι.

Βάζουμε τα συκωτάκια και ταπνευμόνια να πιουν το νερό τους.Επειτα προσθέτουμε το λάδι, λίγοβούτυρο, τα ψιλοκομμένα κρεμμύδιακαι τα τσιγαρίζουμε. Επειτα πετάμετα αμύγδαλα και μετά το ρύζι αφούτο έχουμε πλύνει σε ζεστό νερό καιφυσικά το ανάλογο αλάτι. Σκαλί-ζουμε το ρύζι να ανακατωθεί με ταυπόλοιπα υλικά και προσθέτουμεμισό ποτήρι νερό. Γεμίζουμε το κου-φάρι με τη γέμιση και ράβουμε τηνκοιλιά του.

Στρώνουμε τον πάτο της γάστραςμε τις κληματόβεργες και απλώνουμεπάνω το γεμιστό κατσίκι. Κλείνουμετη γάστρα και σφραγίζουμε τις χα-ραμάδες με ζύμη που φτιάχνουμεαπό αλεύρι και νερό. Η σφραγισμένηγάστρα μπαίνει μέσα σε παραδοσιακόφούρνο που τον έχουν ανάψει μεκλαδιά, αφού ζεσταθεί αρκετά σβή-νουν τη φωτιά και αφήνουν τα κάρ-βουνα.

Τότε βάζουμε μέσα το μουούρικαι χτίζουν την πόρτα με τούβλακαι λάσπη ώστε να κλείσει αερο-στεγώς. Το πρωί τον ανοίγουν καιτο μουούρι είναι έτοιμο.

Οι δικές σας συνταγές μαγειρικής και ζαχαροπλαστικής

Το «Περιοδικό» με στόχο την μα-γείρισσα με ακόμα καλύτερη κουζίνασυνεχίζει τη στήλη με μικρά... μυστικάγια το ...οπλοστάσιο της μαγείρισσας.

ΑΣΤΑΚΟΣ: Ο αστακός είναι έναςυπέροχος καλοκαιρινός μεζές είτε τονκάνετε βραστό είτε ψητό στα κάρ-βουνα. Και για αυτό το λόγο ο αστακόςλατρεύει τα καυτερά μπαχαρικά, τσίλικαι σκόρδο αλλά και πολύ λεμόνι. Ητυπική αμερικάνικη συνταγή, θέλειτον αστακό βουτηγμένο στο λιωμένοβούτυρο. Ο αστακός παίρνει ένα υπέ-ροχο ροζ χρώμα όταν ψηθεί καιμπορεί να χρησιμοποιηθεί στις συν-ταγές το ίδιο όπως και η καβουρόψυ-χα. Η ψίχα του αστακού είναι προτι-μότερο να τρώγεται ζεστή διότι είναιπιο γλυκιά και μαλακή.

ΤΥΡΙ: Μπορεί για μία αρχάριαμαγείρισσα να φαίνεται πολύ εύκοληδιαδικασία να λιώσει ένα κομμάτιτυρί, αλλά η αλήθεια είναι πως τοεπιτυχημένο λιώσιμο είναι ελάχισταπιο δύσκολο απ’ όσο φαντάζεστε.Αρχικά, πρέπει να έρθει το τυρί σε

θερμοκρασία δωματίου. Στη συνέχειαγια να αποφύγετε τα λάδια των τυριώννα αποστραγγιστούν από το τυρί, ναζεσταίνετε το τυρί σας σε μέτρια θερ-μοκρασία ώστε να λιώσει ομοιόμορφακαι να μη χαλάσει.

ΞΥΣΜΑ: To ξύσμα των φρούτων,ιδιαίτερα των εσπεριδοειδών, χρησι-μεύει για να δίνει γεύση στις τούρτες,τα επιδόρπια και τα σορμπέ. Αυτόπου πρέπει να προσέξετε όταν δια-λέγετε φρούτα για να πάρετε τοξύσμα τους να είναι να είναι το χρώματους έντονο, να έχουν μεγάλο μέγεθοςκαι να μην είναι χτυπημένα.

ΑΜΥΓΔΑΛΑ: Οταν ανοίγετε τασακουλάκια με τα αμύγδαλα καρπούςκαι τα αφήνετε πάνω στα coffee tableγια μήνες με την αίσθηση ότι δενπρόκειται να χαλάσουν ποτέ, κάνετελάθος. Τα αμύγδαλα στο ψυγείο μόνοδιατηρούνται 4 με 6 μήνες, ενώ κα-τεψυγμένα περίπου ένα χρόνο. Μηνομίζετε ότι εκτός ψύξης έχουν αντί-στοιχες αντοχές.

ΛΑΧΑΝΙΚΑ: Επειδή στην Ελλάδα

είμαστε ένα λαός που δεν τσιγκου-νευόμαστε όταν αγοράζουμε ζαρζα-βατικά, τα μήλα και τις πατάτες τιςψωνίζουμε με τα κιλά σε τσουβάλια.Πρέπει πριν της αποθηκεύσουμε νακοιτάμε αν στο τσουβάλι υπάρχει κά-ποιο χαλασμένο, γιατί έστω και έναμπορεί να χαλάσει όλα τα υπόλοιπα.

ΓΑΛΑ: Ο εφιάλτης μιας «βομβαρ-δισμένης» με γάλα κουζίνας ξορκίζεταιεύκολα. Αν όποτε βράζετε γάλα κάνετετη κουζίνα σας μαντάρα, υπάρχειτρόπος να γλυτώσετε. Απλά απλώστελίγο λάδι ή βούτυρο στο χείλος τουσκεύους και τα γαλακτοκομικά δε θαξαναχυθούν ποτέ απ’ έξω.

ΝΕΡΟ: Οι περισσότερες συνταγέςστη μαγειρική χρειάζονται νερό γιανα επιτευχθούν που είναι το βασικό-τερο συστατικό. Ως υλικό το νερόέχει την απόλυτη ουδετερότητα στηγεύση έτσι θα ήταν καλό να δοκιμά-σετε σε ορισμένες συνταγές να τοαντικαταστήσετε με κάτι άλλο όπωςχυμούς, ζωμό κοτόπουλου ή ζωμόλαχανικών για περισσότερη ζέστη.

Στην «Εγκυκλοπαίδεια μπαχαρικώνκαι βοτάνων» του Περιοδικού θα μά-θουμε τα περισσότερα και πιο γνωστάμπαχαρικά και βότανα αλλά και ορο-λογία μαγειρικής. Από που προέρ-χονται, τι σημαίνουν, που χρησιμο-ποιούνται και πολλά άλλα.

Ασπρισμένα αμύγδαλα: Αμύ-γδαλα από τα οποία έχει αφαιρεθείη φλούδα. Για να γίνει αυτό ζεματάμεγια λίγα δευτερόλεπτα τα αμύγδαλακαι πιέζουμε τη φλούδα η οποία φεύ-γει εύκολα.

Σόγια: Οσπριο που έρχεται απότην Ασία και αποτελεί βασική τροφήστις χώρες της Απω Ανατολής.

Κανέλα: Μπαχαρικό το οποίοπροέρχεται από την αποξηραμένηφλούδα (τεμαχισμένη σε κομμάτιαή/και αλεσμένη) του δένδρου κανέ-λας. Το δένδρο μπορεί να ξεπεράσειτα 10 μέτρα, όμως οι καλλιεργητέςφροντίζουν να μη ξεπερνά τα 2-3μέτρα ώστε οι βλαστοί να ξακρίζονταιεύκολα. Οι ράβδοι απο τις φλούδες,δένονται σε δεμάτια και βράζονται

για 2 ημέρες. Μετά ξεκαθαριζόνταικαι ο καθαρός φλοιός αποξηραίνεταιστον ήλιο. Κατά τη διάρκεια της απο-ξήρανσης, ο φλοιός συστρέφεται ώστενα μοιάζει σαν χαρτί ρολό. Οσο λε-πτότερο το πάχος του φλοιού, τόσολεπτότερη και η γεύση.

Καλλιεργείται στη Σρι Λάνκα, Ιν-δία, Κίνα, Αντίλλες, Ινδονησία, Μα-δαγασκαρη και Κεντρική Αμερική.Το δέντρο της κανέλας μπορεί να ξε-περάσει τα δέκα μέτρα, αυτό όμωςπου καλλιεργείται για συγκεκριμένηεκμετάλλευση φτάνει έως και δύο ήτρία μέτρα. Είναι πολύ αρωματική,λεπτή και γλυκιά όμως η γεύση τηςκάπως πικρή.

Χρησιμοποιείται με τη μορφήφλούδας και σκόνης σε γλυκά, κρέατα,ροφήματα, χυμούς φρούτων, τσάι,μέλι, λικέρ, παγωτά, καρυκευμένακρασιά, σαν συστατικό σε ψωμί μεπιπερόριζα και σε διάφορα είδη κάρυ.Πιο ασφαλής είναι η χρήση της φλού-δας γιατί η σκόνη μπορεί να περιέχεικαι άλλα συστατικά.

Μικρά... μυστικά με ...αξία στην κουζίνα μαςΕγκυκλοπαίδεια και ορολογία

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ36 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ

Τριετές συμβόλαιο με την«Porsche» υπέγραψε η τενίστριαΜαρία Σαράποβα προκειμένου ναγίνει το κεντρικό πρόσωπο της νέαςτης καμπάνιας της γνωστής εταιρείαςπολυτελών αυτοκινήτων. Η 26χρονηΡωσίδα κατά τη διάρκεια του συμ-βολαίου της θα συμμετέχει στηνπαγκόσμια εκστρατεία επικοινωνίαςτης επιχείρησης.

Η Σαράποβα γνωρίζει καλά την«Porsche» καθώς πέρυσι στη Στουτ-γάρδη στο «Porsche Tennis GrandPrix» σαν έπαθλο του τουρνουά κέρ-δισε μια λευκή 911 Carrera S Cabri-olet, μαζί με χρηματικό έπαθλο.Από τη πλευρά της η τενίστρια δή-λωσε κατά την παρουσίασή στηΣτουτγάρδη: «Είχα το προνόμιο νασυνδεθώ με μερικές από τις καλύ-τερες μάρκες στον κόσμο, αλλάτώρα το να είμαι συνεργάτης τουςκαι είναι τιμή μου».

Πηγή: «omg.gr»

Τριετή δεσμά για «Porsche» - Σαράποβα

Την απάντηση τους, στους ανα-γνώστες του περιοδικού «Star»έδωσαν αυτοί του «People» ανε-βάζοντας στα ύψη την ΓουίνεθΠάλτροου. Συγκεκριμένα η αμε-ρικανίδα ηθοποιός του Χόλιγουντέλαβε τον τίτλο της πιο μισητήςγυναίκας του κόσμου από τουςαναγνώστες του περιοδικού«Star», όμως πήρε το αίμα τηςπίσω καθώς οι αναγνώστες του«People» την ανέδειξαν την πιοόμορφη γυναίκα του κόσμου. Η41χρονος αμερικανίδα άφησεπίσω της, τις Κέρι Ουάσινγκτον,Αμάντα Σέιφριντ, Ζόεϊ Ντεσανέλ,Τζέιν Φόντα, Τζένιφερ Λόρενς,Κέρι Ρόουλαντ, Χάλι Μπέρι, ΝτρουΜπάριμορ και Πινκ που συμπλή-ρωσαν την πρώτη δεκάδα

Πηγή: «omg.gr»

Από το ναδίρ στο ζενίθ η Πάλτροου

SUDOKU - EYKOΛO SUDOKU - ΜΕΤΡΙΟ

ΛYΣH

- Μ

ΕΤΡΙ

Ο

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ1. Αναφερόμενη και επί τιμής λέξη (γεν.). 2. Αποκαλείται η Εκκλησίαμας. 3. Υποδηλώνουν και τις ανήθικες. 4. Βασιλιάς του Ιούδα πουνίκησε τον βασιλιά του Ισραήλ Βαασά. Σιδερένια εργαλεία. 5. Αντί-στροφη γραφή του αριθμού 302.- Έχει πολλούς φίλους στην Κρήτη.-Μουσική νότα (αντίστρ.). 6. Ένα δημητριακό. 7. Τον διαδέχθηκε, το1970, ο Ανουάρ Σαντάτ.- Όταν γράφεται με λατινικά στοιχεία απόΈλληνες μπαίνει σε... παρένθεση. 8. Προστακτική... παραδειγματισμού(αντίστρ.). Μέλος ομηρικής οικογένειας. 9. Δεν τις χαρακτηρίζει ημετριοπάθεια.

ΚΑΘΕΤΑ1. Μακρά η πορεία τους. 2. Το τέταρτο τμήμα του στομαχιού των μη-ρυκαστικών (πληθ.). 3. Είναι εύπεπτος (αιτ.).- Ο συγγραφέας τουθεατρικού έργου «Γυμνός έρωτας». 4. Έτσι... λατινομαθών.- Σ’ αυτήνη εισαγωγή είναι απαραίτητη. 5. Του Δία είναι δώδεκα. 6. Οστό ενόςάκρου μας (γεν.). 7. Αλαβάστρινος ναός της υπήρχε κοντά στηΣφίγγα (αντίστρ.).- Χαρακτηρίζεται έτσι συγκρινόμενος. 8. Βρίσκονταιστη... θήκη.- Αναγκαία προϋπόθεση. 9. Γενάρχης μιας φυλής...- «...πεταλούδα», τίτλος μελοδράματος του Διονυσίου Λαυράγκα.

ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ: 1. ΚΗΛΙΔΩΣΗΣ 2. ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ 3. ΡΥΠΑΡΕΣ4. ΑΣΑ-ΥΝΙΑ 5. ΒΤ-ΟΦΗ-ΜΙ 6. ΑΡΑΠΟΣΙΤΙ 7. ΝΑΣΕΡ-ΣΙΚ8. ΟΡΑ-ΟΑΡ 9. ΑΚΡΑΙΕΣ

ΚΑΘΕΤΑ: 1. ΚΑΡΑΒΑΝΙΑ 2. ΗΝΥΣΤΡΑ 3. ΛΑΠΑ-ΑΣΑΡ 4.ΙΤΑ-ΟΠΕΡΑ 5. ΔΟΡΥΦΟΡΟΙ 6. ΩΛΕΝΗΣ 7. ΙΣΙΣ-ΙΣΟΣ 8. ΗΚ-ΑΙΤΙΑ 9. ΣΗΜ-ΜΙΚΡΗ

ΠΩΣ ΠAIZETAI TO SUDOKUΣκοπός του παιχνιδιού είναι να γεμίσετε τα άδεια τε-

τράγωνα έτσι ώστε κάθε σειρά, κάθε στήλη και κάθε3Χ3 κουτί να περιέχει τους αριθμούς 1 εως 9, χωρίςόμως να επαναλαμβάνεται κάποιος από αυτούς.

Μερικά τετράγωνα περιέχουν αριθμούς, «γνωστοίαριθμοί» . Σκοπός είναι να συμπληρωθούν τα άδεια τε-

τράγωνα, ένας αριθμός σε κάθε τετράγωνο, έτσι ώστεκάθε στήλη, κάθε σειρά και κάθε κουτί να περιέχει τουςαριθμούς από το 1 εως το 9 μόνο μία φορά.

Κάθε αριθμός έχει μία μόνο σωστή θέση, εμφανίζεταιδηλαδή μόνο μια φορά σε κάθε στήλη, σε κάθε γραμμήκαι σε κάθε κουτί.

ΛYΣH ΣTAYPOΛEΞOY

ΛYΣH

- EY

KOΛ

O

1 2 3 4 5 6 7 8 9

1

2

3

4

5

6

7

8

9

Η σούπερ σταρ του τένις ποζάρει για τα πολυτελή αμάξια.Οι απόψεις διίστανται

για την Πάλτροου

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΠΑΙΔΙ 37

Το ερώτημα του τίτλου απασχολείπολλούς γονείς οι οποίοι θέλουν νανηστέψουν αυτές τις ημέρες, αλλάδεν ξέρουν τι πρέπει να κάνουν καιπολύ περισσότερο, εάν μπορεί έναμικρό παιδί να τους ακολουθήσειστη νηστεία. Στο επιστημονικό άρ-θρο που θα διαβάσετε θα ενημερω-θείτε πλήρως για το εάν ένα παιδάκιμπορεί και πρέπει (από ιατρικήςαπόψεως) να νηστεύει, από ποιαηλικία και πάνω δεν διατρέχει κα-νένα κίνδυνο και τέλος θα διαβάσετετα οφέλη μια νηστείας στον οργα-νισμό ενός παιδιού. Διανύουμε τιςμέρες της σαρακοστής και πολλέςελληνικές οικογένειες νηστεύουνδηλαδή απέχουν από κρέας και οτι-δήποτε προέρχεται από τα ζώα.Στην ερώτηση εάν τα παιδιά μπο-ρούν να νηστεύουν και αν αυτή ησυνήθεια προκαλεί κάποιο πρόβλη-μα υγείας είναι πως ναι, μπορούννα ακολουθούν τη νηστεία των γο-νιών τους ιδιαίτερα κατά την σχολικήηλικία δηλαδή μετά τα5-6 χρόνιατης ζωής τους. Η νηστεία είναι μίαάριστη ευκαιρία να υιοθετήσουνέστω για κάποιες ημέρες χορτοφα-γική δίαιτα, οπότε θα εισάγουν στηδιατροφή τους όσπρια (πλούσιαπηγή φυτικών πρωτεϊνών υψηλήςβιολογικής αξίας) χορταρικά (φυτι-κές ίνες που βοηθούν στην ομαλήλειτουργία του εντέρου) ελαιόλαδοκαι όχι ζωικής προέλευσης λίπη,

ωμοί ξηροί καρποί και αποξηραμέναφρούτα, θαλασσινά (πλούσια σεπρωτεΐνες, ιχνοστοιχεία) και άφθοναφρούτα (πηγή βιταμινών και αντιο-ξειδωτικών συστατικών). Εκτός απότα διατροφικά οφέλη με τη νηστείαένα παιδί εξασκείται στην εγκράτειακαι μαθαίνει να βάζει όρια στα θέλωτου. Πιθανότατα κάποιοι γονείς θααναρωτηθούν για το αν το παιδίτους προσλαμβάνει αρκετή πρωτεΐνηή ασβέστιο κατά τη διάρκεια τηςνηστείας. Το κρέας (κόκκινο ή λευ-κό) είναι η πιο πλούσια σε πρωτεΐνητροφή όμως μπορεί να αντικατα-σταθεί την περίοδο της νηστείας μεόσπρια (π.χ φακές) συνδυασμέναμε δημητριακά (ρύζι ή κινόα) οπότεαυξάνεται η απορρόφηση του σιδή-ρου. Πλούσιες σε πρωτεΐνη τροφέςείναι και οι ξηροί καρποί, δημη-τριακά όπως η βρώμη, η ζέα και ταπροϊόντα της σόγιας. Ασβέστιο προσ-λαμβάνεται με τα θαλασσινά, αμύ-γδαλα, σουσάμι, ταχίνι και χαλβά.

Μετά το πέρας της νηστείας έρ-χεται ο εορτασμός του Πάσχα καιτα παιδιά σύμφωνα με το πνεύματων εορτών καταναλώνουν αυγά,άφθονο κρέας και πολλά γλυκά. Ηαπότομη αλλαγή του προγράμματοςδιατροφής από την νηστεία στηνανεξέλεγκτη κατανάλωση των πα-σχαλινών εδεσμάτων μπορεί να προ-καλέσει γαστρεντερικές ενοχλήσειςσε παιδιά αλλά και σε μεγάλους. Η

προσαρμογή της δια-τροφής από τη νη-στεία πρέπει να γίνειμε προσοχή. Τα παι-διά αλλά και οι ενή-λικες δεν χρειάζεταινα φάνε σε μία ημέραόλα όσα στερήθηκανκατά τη διάρκεια τηςνηστείας. Ιδιαίτερηπροσοχή πρέπει ναδίδεται στα παιδιάπου πάσχουν από νε-ανικό διαβήτη και σεόσα είναι υπέρβαρα .

Η πατροπαράδοτη μαγειρίτσα τοβράδυ της Ανάστασης του Χριστούβοηθά στη προετοιμασία του πε-πτικού συστήματος στο φαγοπότιτης επόμενης ημέρας. Ανήμερα τουΠάσχα στο γιορτινό τραπέζι πρέπεινα υπερέχει η παρουσία φρέσκωνλαχανικών που θα συνοδεύουν τονοβελία.. Τα μικρά παιδιά θα είναιπροτιμότερο να καταναλώνουν τοπιο άπαχο τμήμα του αρνιού (μπού-τι).Το κρέας του αρνιού μπορεί ναεμπλουτίζεται με άφθονη ρίγανηπου είναι πλούσια σε αντιοξειδωτικέςουσίες και προστατεύει από τις επι-κίνδυνες νιτροζαμίνες που παρά-γονται στο κρέας. Επίσης να μηνξεχνάμε το λεμόνι που βοηθά στηναπορρόφηση του σιδήρου. Τα παιδιάείναι καλό να μην καταναλώνουνζωικά εντόσθια αλλά φρέσκες σα-

λάτες και μετρημένες ποσότητεςψητού κρέατος. Τα πασχαλινά αυγάπρέπει να περιορίζονται σε μόνοένα την ημέρα αφού η υπερκατα-νάλωσή τους αυξάνει τα λιπίδια τουαίματος. Ενα παιδί μπορεί να κατα-ναλώνει άφοβα τρία έως πέντε αυγάτην εβδομάδα. Μέτρο χρειάζεταικαι στα γλυκά που κατακλύζουν ταπερισσότερα σπίτια, με το παραδο-σιακό τσουρέκι να έχει την τιμητικήτου τις ημέρες του Πάσχα.

Ας μη ξεχνάμε ότι τα περισσότερααπό τα γλυκά αυτά προσφέρουνεκατοντάδες θερμίδες και προκαλούναύξηση του βάρους γιατί είναι πλού-σια σε ζάχαρη και λιπαρά. Υπάρχειβέβαια και ο πειρασμός των σοκο-λατένιων αυγών που καταναλώνον-ται κυρίως από τα μικρά παιδιά καιπου είναι αιτία για αύξηση του βά-ρους τους και εκδήλωση τροφικών

αλλεργιών.Συνοψίζοντας, η μετάβαση από

τη νηστεία στο εορταστικό διαιτο-λόγιο πρέπει να γίνει με μέτρο καιμε μικρές ποσότητες. Στην αντίθετηπερίπτωση θα προκληθούν πεπτικάενοχλήματα όπως έμετοι και διάρ-ροιες ή τροφικές αλλεργίες, αύξησησωματικού βάρους και εκδήλωσημεταβολικών διαταραχών όπως αύ-ξηση του σακχάρου του αίματος καιυπερχοληστεριναιμία, υπερλιπιδαι-μία. Οι διατροφικές συνήθειες τωνγονιών αποτελούν πρότυπο για ταπαιδιά οπότε πρώτοι οι γονείς μετο παράδειγμά τους διδάσκουν σταπαιδιά τους το μέτρο και την ποι-ότητα στη διατροφή, ώστε να είναιυγιείς ενήλικες.

Πηγή: Χρυσάνθη Λαθήρα (παιδίατρος)

Πρέπει ένα παιδί να νηστεύει;

Σύμφωνα με την Ορθοδοξία μαςβάφουμε κόκκινα αυγά για τουςεξής λόγους: Τα βάφουμε κόκκινα,γιατί συμβολίζουν το Αίμα του Χρι-στού που έδωσε για την σωτηρίατου κόσμου. Η παράδοση λέει ότι,κάποια μέρα μετά την Ανάστασητου Κυρίου μας, η Αγία Μαρία ηΜαγδαληνή πήγε στον Τιβέριο Καί-σαρα και του ανακοίνωσε με πολύθάρρος ότι αναστήθηκε ο Χριστόςκαι όλα τα γεγονότα περί της Ανά-στασης του Χριστού.

Εκείνη την ώρα κάποιος κρατούσεδίπλα από τον Καίσαρα ένα καλάθιαυγά. Ο Τιβέριος Καίσαρας, βέβαια,έδειξε απορημένος και λέει στηνΜαγδαληνή ότι, εάν αυτό που λέει,είναι αλήθεια τότε τα αυγά, απόάσπρα που είναι, να γίνουν κόκκινα.

Εξαφνα τα αυγά έγιναν κόκκινακαι έμεινε άναυδος ο Καίσαρας.Ετσι κατά την Παράδοση αυτή τααυγά βάφονται κόκκινα.

Το γεγονός αυτό μαρτυρείται στοΡωσικό Μοναστήρι της Αγίας Μαρίαςτης Μαγδαληνής που βρίσκεται σταΙεροσόλυμα. Το Ρωσικό Μοναστήριτης Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνήςχτίστηκε το 1885 από τον Ρώσο Αυ-τοκράτορα Αλέξανδρο τον Γ’ και

τους αδελφούς του εις μνήμη τηςμητέρας του αυτοκράτειρας Μαρίαςκαι το οποίο βρίσκεται στη Γεθση-μανή. Μέσα στο Ναό του Μονα-στηριού και πάνω από το Ιερό Τέμ-πλο του Ιερού Βήματος, υπάρχειμεγάλη τοιχογραφία όπου παρου-σιάζεται η Μαρία η Μαγδαληνήμπροστά στον Τιβέριο Καίσαρα καιτου χαρίζει ένα κόκκινο αυγό.Βάψιμο αυγών με φυσικό τρόπο

Πάντα η μαμά μας ή η γιαγιάμας θα βάψουν τα αυγά για το Πά-σχα κι εμείς απλά θα τους ...δυσκο-λέψουμε τη ζωή. Φέτος ας το ...αλ-λάξουμε λιγάκι και ας πάμε διαβα-σμένα όλα τα παιδιά στην μαμά καιστη γιαγιά για το πως βάφουμεαυγά με φυσικούς τρόπους.

Η διαδικασία της βαφής1. Βράστε καλά τα αβγά και αφή-

στε τα να κρυώσουν.2. Πλύνετε τα καλοβρασμένα

αβγά με χλιαρό σαπουνόνερο γιανα αφαιρέσετε οτιδήποτε υπόλειμμαέχει μείνει πάνω στο τσόφλι.

3. Υπολογίστε την ποσότητα τωνχρωστικών υλικών που θα χρησιμο-ποιήσετε, ανάλογα με το πόσο έν-τονο θέλετε να είναι το τελικό χρώμακαι πόσα είναι τα αβγά που θα βά-

ψετε. Υπολογίστε ότι για κάθε χού-φτα υλικού προσθέτετε περίπου 1φλιτζάνι νερό και ότι το συνολικόνερό που θα προσθέσετε πρέπει ναείναι αρκετό για να σκεπάσει αργό-τερα τα αβγά (αν δεν θέλετε να με-τράτε φλιτζάνια, ρίξτε τα χρωστικάυλικά στην κατσαρόλα και σκεπάστετα με νερό μέχρι η στάθμη του ναξεπεράσει περίπου 3 δάχτυλα τηνστρώση των υλικών).

4. Βράστε στην αρχή σε δυνατήφωτιά και έπειτα χαμηλώστε τη θερ-μοκρασία και αφήστε τα να σιγο-βράσουν για 15 λεπτά έως 1 ώρα,ανάλογα με το χρώμα που θέλετενα πετύχετε (έχετε πάντα υπόψησας ότι το χρώμα του νερού είναιπιο έντονο από το χρώμα του αβγούστο τέλος της διαδικασίας).

5. Σουρώστε το χρωματιστό νερόσε ένα σκεύος και προσθέστε γιακάθε φλιτζάνι υγρού 2-3 κουταλιέςτου γλυκού λευκό ξίδι.

6. Βάλτε τα βρασμένα αβγά σεένα βαθύ μπολ και ρίξτε από πάνωτο χρωματιστό μίγμα νερού- ξιδιούμέχρι να τα σκεπάσετε.

7. Αφήστε τα αβγά μέσα στονερό μέχρι να αποκτήσουν το χρώμαπου θέλετε. (Συστήνεται να τοπο-

θετήσετε το μπολ με τααβγά και το νερό στο ψυ-γείο, αφού πρώτα βεβαι-ωθείτε ότι έχει κρυώσει τουγρό και να τα αφήσετεεκεί για ένα βράδυ).

8. Την επόμενη μέραβγάλτε τα αβγά από τονερό με μια τρυπητή κου-τάλα και αφήστε τα να στε-γνώσουν πάνω σε μια σχά-ρα.

9. Οταν στεγνώσουν τε-λείως, μπορείτε να τα αλεί-ψετε με λίγο ελαιόλαδο γιανα γυαλίζουν.

Διαλέξτε φυσικά υλικάανάλογα με το χρώμα!

• Κόκκινο: μεγάλη ποσότητααπό φλούδες κρεμμυδιού, χυμόςροδιού, σμέουρα, κεράσια σε κον-σέρβα μαζί με το σιρόπι.

• Πορτοκαλί: φλούδες από κόκ-κινα κρεμμύδια, καρότα, πάπρικα.

• Καφέ ή μπεζ: καφές, στιγμι-αίος καφές, μαύρο τσάι.

• Καφέ - πορτοκαλί: σκόνητσίλι (τα μπαχαρικά χρειάζονται λι-γότερη ποσότητα από ότι τα λαχα-νικά).

• Ροζ: πατζάρια, χυμός φραγκο-

στάφυλλου.• Βιολετί: τσάι ιβίσκου, άνθη

βιολέτας, κόκκινο κρασί.• Μπλε: φύλλα από κόκκινο λά-

χανο (βρασμένα), σκουρόχρωμοςχυμός σταφυλιού, βατόμουρα (σεκονσέρβα).

• Πράσινο: σπανάκι (βρασμένο). • Κιτρινοπράσινο: φλούδες από

κίτρινα μήλα (βρασμένες).• Κίτρινο: φλούδες λεμονιού

και πορτοκαλιού, τσάι χαμομηλιού,πράσινο τσάι, κύμινο, σαφράν.

Βάφουμε αυγουλάκια για το Πάσχα

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ38 ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ

Φωτογραφικές αναμνήσεις από την Ομογένεια του 2002

Από τα εγκαίνια του Mediterranean Foods. Διακρίνονται ο ιδιοκτήτης Βασίλης Τεντελούρης, ο Αρχιμανδρίτης Ευάγγελος Κουρούνης,

ο π. Ιωάννης Αντωνόπουλος, ο Ντένης Δρουσιώτης και ο Δημήτρης Καστανάς.

Γυναικείο Τμήμα και Νεολαία της Χιακής Ομοσπονδίας.

Από την εκδήλωση της Ομοσπονδίας στο εστιατόριο «Μέζο-Μέζο» στην Αστόρια.Οι: Βασίλης Σταθάκος, Σωτήρης Βαχαβιώλος, Ηλίας Τσεκερίδης, Χρήστος Βουρνάς, Τάκης Νικολόπουλος, Δημήτρης Δημητρίου,

Δημήτρης Καλαμαράς, Παναγιώτης Μιχαλέας, Δήμος Σιώχης, Γεώργιος Καλύβας.

Από τα εγκαίνια της υπεραγοράς τροφίμων Mediterranean Foods στην Αστόρια.Στο κέντρο, ο ιδιοκτήτης Βασίλης Τεντελούρης και οι Αλέξανδρος Μητρογώγος

εμπορικός ακόλουθος, Ντένης Δρουσιώτης εμπορικός ακόλουθος Κύπρου και Δημήτρης Καστανάς.

Από τα εγκαίνια του συγκροτήματος καταστημάτων Plaza Meat Market στην Αστόρια. Τον ιδιοκτήτη της, Βασίλη Παπαυγέρη,

πλαισιώνουν συνεργάτες και φίλοι του.

Από εκδήλωση στο Χιώτικο Σπίτι στην Αστόρια. Διακρίνονται οι: Γρηγόρης Μανινάκης, Χάρης Ψωμιάδης και Νίκος Αλεξίου.

ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2013 ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ 39

Ο ιδιοκτήτης του Titan Foods, Κώστας Μάστορας, σε έκθεση προϊόντων στο σχολείο της κοινότητας Μεταμόρφωσης της Κορόνας στη Νέα Υόρκη.

Στην εκδήλωση για το A Band of Brothers του Πυροσβεστικού Σώματος Νέας Υόρκης, οι κ. Μιχάλης Γιάνναρης και Πίτερ Βαλόουν ο νεότερος.

Εκδήλωση του Cypreco με την Λουκία Μαρουλέτη.

Ο Γεώργιος Αλεξίου στο Κτηματομεσιτικό του Γραφείο Alexiou Realty.

Εγκαίνια του δρόμου στο σημείο 21 Street και 33 Road στην Αστόρια, ο οποίος ονομάστηκε Christopher Santoria Place.

Διακρίνονται ο Μιχάλης Γιάνναρης και ο Πίτερ Βαλόουν ο νεότερος.

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΣΑΒΒΑΤΟ 27 - ΚΥΡΙΑΚΗ 28 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 201340

H Aνάσταση του Χριστούείναι υπόσχεση μελλοντικής χαράς

Ευχαριστούμε�όλους�αυτούς�που�έχουμε�εξυπηρετήσει�και�υποσχόμαστε�να�βοηθάμε�τις�οικογένειες�

να�γιορτάζουν�τις�ζωές�των�αγαπημένων�προσώπων�τους

ΚΩΣΤΑΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ

ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ · ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 27 - Κυριακή 28...

Documents

Transcript of ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ · ΤΟ ΠΕΡΙ ΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 27 - Κυριακή 28...