Σάντρο Μποτιτσέλι

• ΟΜΑΔΑ 6

• Αδάμ Παναγιώτης,

• Δελλής Λάζαρος,

• Δρούβας Κωνσταντίνος,

• Ζαφειρίδης Κωνσταντίνος

«Η Αλληγορία της Άνοιξης»

Σάντρο Μποτιτσέλι

Αλεσάντρο ντι Μαριάνο Φιλιπέπι (1444 – 1510), γνωστός περισσότερο ως Σάντρο Μποτιτσέλι, ήταν διακεκριμένος Ιταλός ζωγράφος της αναγέννησης. Αποτέλεσε έναν από τους πιο γνωστούς και επιτυχημένους καλλιτέχνες της εποχής του Quattrocento.

• Η Αναγέννηση σχετίζεται με την αρχαία ελληνική μυθολογία και την χριστιανική θρησκεία. Έτσι και «Η αλληγορία της Άνοιξης» έχει συμβολικό και αλληγορικό περιεχόμενο. Ο χαρακτήρας της αναγέννησης είναι ανθρωποκεντρικός. Ο πίνακας του Μποτιτσέλι συμβολίζει με ένα βασικό χαρακτηριστικό της Αναγεννησιακής τέχνης, την απεικόνιση του γυμνού σώματος και την αποθέωση της γυναικείας ομορφιάς. Ακόμα όλες οι μορφές είναι από την αρχαία ελληνική μυθολογία εκτός από τον έρωτα.

• Ο ζωγράφος εμπνεύστηκε από τις ομορφιές της φύσης την άνοιξη. Είναι εμφανές πως ο πίνακας είναι αναγεννησιακός. Τα χρώματα είναι φωτεινά και έντονα και παρουσιάζεται στο επίκεντρο ο άνθρωπος. Η αποθέωση της γυναικείας ομορφιάς είναι καταφανέστατη καθώς και η απεικόνιση του γυμνού σώματος.

• Στα δεξιά βλέπουμε τον Ζέφυρο και δίπλα του την Χλωρίδα την οποία μεταμορφώνει σε Φλώρα. Αριστερά βλέπουμε τον Ερμή και τις τρεις Χάριτες ενώ στο κέντρο βρίσκεται η Αφροδίτη και από πάνω της ο έρωτας.

• Επέλεξε τις συγκεκριμένες μορφές γιατί στην αρχαιότητα ήταν μορφές που θύμιζαν την ομορφιά και τον έρωτα. Κατά την αναγέννηση το επίκεντρο της προσοχής ήταν η γυναικεία ομορφιά, η ομορφιά της επίγειας ζωής και του έρωτα.

Περιγραφή της Αλληγορίας της Άνοιξης

• Ο πίνακας αυτός του Μποτιτσέλι είναι καθαρά αναγεννησιακός. Έτσι εμφανής η απεικόνιση γυμνού σώματος και η αποθέωση γυναικείας ομορφιάς. Τα χρώματα είναι ανοιχτά, φωτεινά και έντονα. Η προβολή της φύσης δείχνει πως ο ζωγράφος θέλει να τονίσει τις ομορφιές του κόσμου και πως πρέπει να ζούμε τη κάθε στιγμή ώστε να έχουμε μια καλή ζωή. Αν και οι μορφές είναι σχεδόν γυμνές υπάρχει και η θρησκευτική εγκράτεια (Αφροδίτη). Σε θέματα τεχνοτροπίας έχουμε προοπτική ενώ απουσιάζει η φωτοσκίαση και η διαβάθμιση που δεν είχε επινοηθεί ακόμη τότε.