Η εθνική ταυτότητα το έθνος και ο...
Transcript of Η εθνική ταυτότητα το έθνος και ο...
ΕΚΠΑΙ∆ΕΥΣΗ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΠΑΙ∆ΩΝ 2002-2004
Κλειδιά και Αντικλείδια ΕΜ
Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Άννα Φραγκουδάκη
ΥΠΕΠΘ
Πανεπιστήmicroιο Αθηνών
Αθήνα 2004
Μέτρο 11 ΕΠΕΑΕΚ II
Εκπαίδευση Μουσουλmicroανοπαίδων 2002-2004
Επιστηmicroονική υπεύθυνη της σειράς
laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
ΑΑλλεεξξάάννδδρραα ΑΑννδδρροούύσσοουυ
Η Άννα Φραγκουδάκη είναι Καθηγήτρια Κοινωνιολο-
γίας στο Τmicroήmicroα Εκπαίδευσης και Αγωγής στην Προσχο-
λική Ηλικία του Πανεπιστηmicroίου Αθηνών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
3
Κλειδιά και Αντικλείδια
Eίναι άραγε δυνατόν να δουλέψει κανείς αποτελεσmicroα-
τικά σε ένα αποmicroονωmicroένο ορεινό χωριό της Θράκης
όταν νιώθει αδυναmicroία επικοινωνίας λόγω γλώσσας Πώς
βρίσκει ένας εκπαιδευτικός ισορροπία ανάmicroεσα στους
κανόνες του σχολικού θεσmicroού στις απαιτήσεις των εξε-
τάσεων στα περιεχόmicroενα του αναλυτικού προγράmicromicroατος
και στις ανάγκες των παιδιών Πώς διδάσκει κανείς ελ-
ληνικά όταν πάνω από τα microισά παιδιά στην τάξη είναι
αλλόγλωσσα Yπάρχουν τρόποι να κινητοποιήσουmicroε τα
παιδιά ώστε να ενδιαφερθούν για το σχολείο Πώς αξιο-
λογούmicroε εάν οι microαθητές έmicroαθαν ή όχι ιστορία Aντέχεται
η σιωπή των microαθητών από το δάσκαλο Πώς διορθώ-
νουmicroε τα λάθη των παιδιών Πώς επικοινωνούmicroε σε microια
σχολική τάξη Yπάρχει χώρος για ευχαρίστηση στο
σηmicroερινό σχολείο
Tα παραπάνω ερωτήmicroατα και πολλά άλλα απασχολούν
τους εκπαιδευτικούς και συνδέονται άmicroεσα microε την καθη-
microερινή διδακτική τους πράξη Kάθε τάξη ορίζεται ως συ-
νάντηση υποκειmicroένων microε διαφορετική το καθένα προ-
σωπική ιστορία που καλούνται να δράσουν σε ένα ενιαίο
πλαίσιο Aυτή η συνάντηση δεν είναι εύκολη ούτε ανέ-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
4
φελη και δεν υπακούει σε προδιαγεγραmicromicroένους κανόνες
Aντιθέτως είναι γεmicroάτη συγκρούσεις δυσκολίες συγκι-
νήσεις απογοητεύσεις ικανοποιήσεις και δηmicroιουργεί
συνεχώς νέα ερωτήmicroατα που αναζητούν απαντήσεις
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια δεν πρόκειται να αποπειρα-
θούν να δώσουν απαντήσεις αλλά εερργγααλλεείίαα που θα επι-
τρέψουν στους αναγνώστεςχρήστες τους να συνθέσουν
τις δικές τους λύσεις που αντιστοιχούν στη δική τους
πραγmicroατικότητα Αυτό βασίζεται στην αρχή ότι η σχο-
λική πραγmicroατικότητα είναι πολύπλοκη δυναmicroική απρό-
βλεπτη και κυρίως microοναδική Άρα δεν υπάρχει microία microόνο
λύση microία συνταγή microαγική που λύνει τα προβλήmicroατα
Kάθε εκπαιδευτικό πλαίσιο έχει τις δικές του παραmicroέ-
τρους που πρέπει πριν από όλα να εντοπιστούν για να
αναζητηθούν στη συνέχεια οι κατάλληλες λύσεις
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια είναι εερργγααλλεείίαα ααννάάγγννωωσσηηςς της
σχολικής πραγmicroατικότητας ∆ηλαδή κάθε κείmicroενο που
έχετε στα χέρια σας αποτελεί microια προσπάθεια σύντοmicroης
απάντησης σε ένα ερώτηmicroα (πχ πώς microαθαίνουν τα παι-
διά) από τη σκοπιά microιας επιστηmicroονικής προσέγγισης
(πχ της γνωστικής ψυχολογίας) Mπορεί ωστόσο σε
άλλο κείmicroενο να συναντήσετε απάντηση στο ίδιο ερώ-
τηmicroα από διαφορετική επιστηmicroονική σκοπιά (πχ την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
5
κοινωνιολογία) Tα κείmicroενα γραmicromicroένα από εκπαιδευτι-
κούς και πανεπιστηmicroιακούς διάφορων ειδικοτήτων ακο-
λουθούν την ίδια δοmicroή ξεκινούν από microια σκηνή σε ένα
σχολικό πλαίσιο αναλύουν τι συmicroβαίνει και ύστερα δια-
τυπώνουν απαντήσεις στηριγmicroένες σε microία επιστήmicroη ∆η-
λαδή microε αφετηρία την εκπαιδευτική ππρράάξξηη περνούν
microέσα από microια διαδικασία ανάλυσης και σύνθεσης από τη
θθεεωωρρίίαα για να καταλήξουν στα χέρια σας σαν κκλλεειιδδιιάά
για τη δική σας διδακτική πρακτική
Tα κείmicroενα συνδέονται λειτουργικά microεταξύ τους γιατί
καθένα αναδεικνύει και microια ξεχωριστή ψηφίδα από την
πραγmicroατικότητα της εκπαιδευτικής πράξης Mελετώντας
και δουλεύοντας πάνω στον τρόπο microε τον οποίο τα κεί-
microενα συνδέονται microεταξύ τους φανταστήκαmicroε πολλά από
τα κλειδιά που microπορούν να ξεκλειδώσουν πολλά από τα
φαινόmicroενα που αναλύουmicroε Ωστόσο microόνο εσείς microπο-
ρείτε να κατασκευάσετε τα αντικλείδια που έχουν νόηmicroα
τη συγκεκριmicroένη στιγmicroή για το δικό σας πλαίσιο που
κάνουν κλικ και ανοίγουν microια laquoπόρταraquo που οδηγεί σε
δικές σας λύσεις
Aυτή η πολυπρισmicroατική διεπιστηmicroονική προσέγγιση της
καθηmicroερινής εκπαιδευτικής πράξης είναι προφανές ότι
χρησιmicroοποιεί ως έναυσmicroα microια ευρεία ποικιλία αναφορών
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
6
σε σχολικές πραγmicroατικότητες τάξεις στην πόλη στο
βουνό microονοθέσια σχολεία microειονοτικά σχολεία της Θρά-
κης σχολεία microε πολλούς αλλόγλωσσους microαθητές σχο-
λεία σηmicroερινά στην Eλλάδα και αλλού άλλοτε και
τώρα Eίναι κοινή πεποίθηση όλων όσοι συmicromicroετέχουmicroε
σε αυτή τη σειρά ότι συχνά βοηθάει να αναγνώσει κα-
νείς τη δική του εκπαιδευτική πραγmicroατικότητα βλέπο-
ντας κάτι ανάλογο που συmicroβαίνει σε microια άλλη τάξη σε
ένα άλλο πλαίσιο ώστε microέσα από την ανάλυση και την
κατανόησή του να microεταφέρει την εmicroπειρία αυτής της
γνώσης στη δική του πραγmicroατικότητα στο δικό του
πλαίσιο H απόσταση από τα δικά microας πράγmicroατα τελικά
βοηθάει να τα καταλάβουmicroε καλύτερα
Tρεις θεmicroατικές ενότητες η ∆ιδακτική Μεθοδολογία το
Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης και τα
ζητήmicroατα Ταυτότητας και Ετερότητας αποτελούν τον
καmicroβά πάνω στον οποίο microέσα από διαφορετικές επιστη-
microονικές προσεγγίσεις προσπαθούmicroε να απαντήσουmicroε
στα ερωτήmicroατα της καθηmicroερινής εκπαιδευτικής πρακτι-
κής ∆εν κρύβουmicroε τις δυσκολίες ούτε αποσιωπούmicroε τα
όρια των προτάσεων που κάνουmicroε και δεν πιστεύουmicroε
ότι η ευθύνη για τις λύσεις είναι microόνο στα χέρια των
εκπαιδευτικών Yποστηρίζουmicroε όmicroως ότι microπορούν οι εκ-
παιδευτικοί να πάρουν στα χέρια τους τα εργαλεία που
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
7
θα τους επιτρέψουν να καταλάβουν καλύτερα το πλαίσιο
microέσα στο οποίο εργάζονται να το βελτιώσουν και να
αντλήσουν ικανοποίηση από τη δουλειά τους
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια ευτύχησαν να συναντήσουν
στη διαδροmicroή τους άξιους τεχνίτες που τόσο στην
έντυπη όσο και στην ηλεκτρονική microορφή τα έκαναν αν-
θεκτικά λειτουργικά καιhellip έτοιmicroα να ξεκλειδώσουν Tους
ευχαριστώ όλους και όλες θερmicroά
Aλεξάνδρα Aνδρούσου Εκπαιδευτική Ψυχολόγος
Νοέmicroβριος 2002
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
8
Από τη σειρά laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo κυκλοφορούν τα βιβλία
θεmicroατικό πεδίο ∆ιδακτική Μεθοδολογία
bull ∆ιδάσκοντας ιστορία
Αβδελά Ε
bull Κίνητρο στην εκπαίδευση
Ανδρούσου Α
bull Ανάγνωση και ετερότητα
Αποστολίδου Β
bull Εmicroψύχωση στην τάξη
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Νικολάου Β
bull Κοινωνικό πλαίσιο και διδακτική πράξη
Ζωγραφάκη Μ
bull Η επικοινωνιακή προσέγγιση του γλωσσικού microαθήmicroατος
Ιορδανίδου Α Σφυρόερα Μ
bull ∆ηmicroιουργικές δραστηριότητες και διαδικασίες microάθησης
Κουτσούρη Α
bull Για τη microέθοδο project
Μάγος Κ
bull ∆ιαθεmicroατική προσέγγιση της γνώσης
Σφυρόερα Μ
bull ∆ιαφοροποιηmicroένη παιδαγωγική
Σφυρόερα Μ
bull Η επεξεργασία της εικόνας στη σχολική τάξη
Σφυρόερα Μ
bull Το λάθος ως εργαλείο microάθησης και διδασκαλίας
Σφυρόερα Μ
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
9
bull Φυσικές Επιστήmicroες διδασκαλία και εκπαίδευση
Τσελφές Β
bull Μουσική στο σχολείο
Τσιρίδης Π
bull Η επανατροφοδότηση των microαθητών στα γραπτά τους κείmicroενα
Χοντολίδου Ε
θεmicroατικό πεδίο Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης
bull Κοινωνικές ανισότητες στο σχολείο
Ασκούνη Ν
bull Οικογένεια και σχολείο
∆ραγώνα Θ
bull Η microη λεκτική επικοινωνία στο σχολείο
Κούρτη Ε
bull Πολιτισmicroός και σχολείο
Πλεξουσάκη Ε
bull Η microειονοτική εκπαίδευση της Θράκης
Τσιτσελίκης Κ
bull Γλώσσα του σπιτιού και γλώσσα του σχολείου
Φραγκουδάκη Α
bull Η ικανότητα του λόγου και η γλωσσική διδασκαλία
Φραγκουδάκη Α
θεmicroατικό πεδίο Ταυτότητες και Ετερότητες
bull laquoΕmicroείςraquo και οι laquoάλλοιraquo εmicroπειρίες εκπαιδευτικών
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Πετρίδης Τ
bull Ταυτότητα και εκπαίδευση
∆ραγώνα Θ
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
10
bull Γλωσσική ετερότητα στην Ελλάδα
Μπαλτσιώτης Λ
bull Ταυτότητες και λογοτεχνία στο σχολείο
Χοντολίδου Ε
Για περισσότερα laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
wwwkleidiakaiantikleidianet
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
11
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Σκηνή σε γυmicroνάσιο των Ιωαννίνων
Πρώτη microέρα του Φεβρουαρίου 1996 σε γυmicroνάσιο των
Iωαννίνων microπαίνει Πέmicroπτη πρωί ο φιλόλογος στην τάξη
και βρίσκει τα παιδιά πολύ ταραγmicroένα καθώς την προη-
γούmicroενη νύχτα της Tετάρτης είχε γίνει η κρίση microε τη
βραχονησίδα των Imicroίων Aποφασίζει να αναβάλει το microά-
θηmicroα αρχαίας ιστορίας και να συζητήσει microε την τάξη το
θέmicroα Προσπαθεί να βεβαιώσει τα παιδιά ότι λύθηκε το
άmicroεσο πρόβληmicroα ότι θα λυθούν και τα πολλά άλλα ζη-
τήmicroατα του Aιγαίου κτλ Στη ρύmicroη του λόγου του λέει
κάποια στιγmicroή ότι ο ∆ήmicroαρχος της Kαλύmicroνου που προ-
κάλεσε το συmicroβάν πηγαίνοντας microε microια βάρκα να υψώσει
την ελληνική σηmicroαία στη βραχονησίδα δεν έπραξε σω-
στά να διακινδυνεύσει τη σχεδόν πολεmicroική κρίση microε την
Tουρκίαhellip Yπέστη ο φιλόλογος έντονη συνειδησιακή
κρίση όταν στη φράση του για το ∆ήmicroαρχο ένας microαθη-
τής που τον αγαπούσε σαν καθηγητή και τον εmicroπιστευ-
όταν ρώτησε microε microεγάλη απορία laquoMα κύριε microα ο ∆ή-
microαρχος έκανεhellip ε microα δεν έκανε αυτό που έκανε και ο
Kολοκοτρώνηςraquo
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
Μέτρο 11 ΕΠΕΑΕΚ II
Εκπαίδευση Μουσουλmicroανοπαίδων 2002-2004
Επιστηmicroονική υπεύθυνη της σειράς
laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
ΑΑλλεεξξάάννδδρραα ΑΑννδδρροούύσσοουυ
Η Άννα Φραγκουδάκη είναι Καθηγήτρια Κοινωνιολο-
γίας στο Τmicroήmicroα Εκπαίδευσης και Αγωγής στην Προσχο-
λική Ηλικία του Πανεπιστηmicroίου Αθηνών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
3
Κλειδιά και Αντικλείδια
Eίναι άραγε δυνατόν να δουλέψει κανείς αποτελεσmicroα-
τικά σε ένα αποmicroονωmicroένο ορεινό χωριό της Θράκης
όταν νιώθει αδυναmicroία επικοινωνίας λόγω γλώσσας Πώς
βρίσκει ένας εκπαιδευτικός ισορροπία ανάmicroεσα στους
κανόνες του σχολικού θεσmicroού στις απαιτήσεις των εξε-
τάσεων στα περιεχόmicroενα του αναλυτικού προγράmicromicroατος
και στις ανάγκες των παιδιών Πώς διδάσκει κανείς ελ-
ληνικά όταν πάνω από τα microισά παιδιά στην τάξη είναι
αλλόγλωσσα Yπάρχουν τρόποι να κινητοποιήσουmicroε τα
παιδιά ώστε να ενδιαφερθούν για το σχολείο Πώς αξιο-
λογούmicroε εάν οι microαθητές έmicroαθαν ή όχι ιστορία Aντέχεται
η σιωπή των microαθητών από το δάσκαλο Πώς διορθώ-
νουmicroε τα λάθη των παιδιών Πώς επικοινωνούmicroε σε microια
σχολική τάξη Yπάρχει χώρος για ευχαρίστηση στο
σηmicroερινό σχολείο
Tα παραπάνω ερωτήmicroατα και πολλά άλλα απασχολούν
τους εκπαιδευτικούς και συνδέονται άmicroεσα microε την καθη-
microερινή διδακτική τους πράξη Kάθε τάξη ορίζεται ως συ-
νάντηση υποκειmicroένων microε διαφορετική το καθένα προ-
σωπική ιστορία που καλούνται να δράσουν σε ένα ενιαίο
πλαίσιο Aυτή η συνάντηση δεν είναι εύκολη ούτε ανέ-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
4
φελη και δεν υπακούει σε προδιαγεγραmicromicroένους κανόνες
Aντιθέτως είναι γεmicroάτη συγκρούσεις δυσκολίες συγκι-
νήσεις απογοητεύσεις ικανοποιήσεις και δηmicroιουργεί
συνεχώς νέα ερωτήmicroατα που αναζητούν απαντήσεις
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια δεν πρόκειται να αποπειρα-
θούν να δώσουν απαντήσεις αλλά εερργγααλλεείίαα που θα επι-
τρέψουν στους αναγνώστεςχρήστες τους να συνθέσουν
τις δικές τους λύσεις που αντιστοιχούν στη δική τους
πραγmicroατικότητα Αυτό βασίζεται στην αρχή ότι η σχο-
λική πραγmicroατικότητα είναι πολύπλοκη δυναmicroική απρό-
βλεπτη και κυρίως microοναδική Άρα δεν υπάρχει microία microόνο
λύση microία συνταγή microαγική που λύνει τα προβλήmicroατα
Kάθε εκπαιδευτικό πλαίσιο έχει τις δικές του παραmicroέ-
τρους που πρέπει πριν από όλα να εντοπιστούν για να
αναζητηθούν στη συνέχεια οι κατάλληλες λύσεις
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια είναι εερργγααλλεείίαα ααννάάγγννωωσσηηςς της
σχολικής πραγmicroατικότητας ∆ηλαδή κάθε κείmicroενο που
έχετε στα χέρια σας αποτελεί microια προσπάθεια σύντοmicroης
απάντησης σε ένα ερώτηmicroα (πχ πώς microαθαίνουν τα παι-
διά) από τη σκοπιά microιας επιστηmicroονικής προσέγγισης
(πχ της γνωστικής ψυχολογίας) Mπορεί ωστόσο σε
άλλο κείmicroενο να συναντήσετε απάντηση στο ίδιο ερώ-
τηmicroα από διαφορετική επιστηmicroονική σκοπιά (πχ την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
5
κοινωνιολογία) Tα κείmicroενα γραmicromicroένα από εκπαιδευτι-
κούς και πανεπιστηmicroιακούς διάφορων ειδικοτήτων ακο-
λουθούν την ίδια δοmicroή ξεκινούν από microια σκηνή σε ένα
σχολικό πλαίσιο αναλύουν τι συmicroβαίνει και ύστερα δια-
τυπώνουν απαντήσεις στηριγmicroένες σε microία επιστήmicroη ∆η-
λαδή microε αφετηρία την εκπαιδευτική ππρράάξξηη περνούν
microέσα από microια διαδικασία ανάλυσης και σύνθεσης από τη
θθεεωωρρίίαα για να καταλήξουν στα χέρια σας σαν κκλλεειιδδιιάά
για τη δική σας διδακτική πρακτική
Tα κείmicroενα συνδέονται λειτουργικά microεταξύ τους γιατί
καθένα αναδεικνύει και microια ξεχωριστή ψηφίδα από την
πραγmicroατικότητα της εκπαιδευτικής πράξης Mελετώντας
και δουλεύοντας πάνω στον τρόπο microε τον οποίο τα κεί-
microενα συνδέονται microεταξύ τους φανταστήκαmicroε πολλά από
τα κλειδιά που microπορούν να ξεκλειδώσουν πολλά από τα
φαινόmicroενα που αναλύουmicroε Ωστόσο microόνο εσείς microπο-
ρείτε να κατασκευάσετε τα αντικλείδια που έχουν νόηmicroα
τη συγκεκριmicroένη στιγmicroή για το δικό σας πλαίσιο που
κάνουν κλικ και ανοίγουν microια laquoπόρταraquo που οδηγεί σε
δικές σας λύσεις
Aυτή η πολυπρισmicroατική διεπιστηmicroονική προσέγγιση της
καθηmicroερινής εκπαιδευτικής πράξης είναι προφανές ότι
χρησιmicroοποιεί ως έναυσmicroα microια ευρεία ποικιλία αναφορών
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
6
σε σχολικές πραγmicroατικότητες τάξεις στην πόλη στο
βουνό microονοθέσια σχολεία microειονοτικά σχολεία της Θρά-
κης σχολεία microε πολλούς αλλόγλωσσους microαθητές σχο-
λεία σηmicroερινά στην Eλλάδα και αλλού άλλοτε και
τώρα Eίναι κοινή πεποίθηση όλων όσοι συmicromicroετέχουmicroε
σε αυτή τη σειρά ότι συχνά βοηθάει να αναγνώσει κα-
νείς τη δική του εκπαιδευτική πραγmicroατικότητα βλέπο-
ντας κάτι ανάλογο που συmicroβαίνει σε microια άλλη τάξη σε
ένα άλλο πλαίσιο ώστε microέσα από την ανάλυση και την
κατανόησή του να microεταφέρει την εmicroπειρία αυτής της
γνώσης στη δική του πραγmicroατικότητα στο δικό του
πλαίσιο H απόσταση από τα δικά microας πράγmicroατα τελικά
βοηθάει να τα καταλάβουmicroε καλύτερα
Tρεις θεmicroατικές ενότητες η ∆ιδακτική Μεθοδολογία το
Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης και τα
ζητήmicroατα Ταυτότητας και Ετερότητας αποτελούν τον
καmicroβά πάνω στον οποίο microέσα από διαφορετικές επιστη-
microονικές προσεγγίσεις προσπαθούmicroε να απαντήσουmicroε
στα ερωτήmicroατα της καθηmicroερινής εκπαιδευτικής πρακτι-
κής ∆εν κρύβουmicroε τις δυσκολίες ούτε αποσιωπούmicroε τα
όρια των προτάσεων που κάνουmicroε και δεν πιστεύουmicroε
ότι η ευθύνη για τις λύσεις είναι microόνο στα χέρια των
εκπαιδευτικών Yποστηρίζουmicroε όmicroως ότι microπορούν οι εκ-
παιδευτικοί να πάρουν στα χέρια τους τα εργαλεία που
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
7
θα τους επιτρέψουν να καταλάβουν καλύτερα το πλαίσιο
microέσα στο οποίο εργάζονται να το βελτιώσουν και να
αντλήσουν ικανοποίηση από τη δουλειά τους
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια ευτύχησαν να συναντήσουν
στη διαδροmicroή τους άξιους τεχνίτες που τόσο στην
έντυπη όσο και στην ηλεκτρονική microορφή τα έκαναν αν-
θεκτικά λειτουργικά καιhellip έτοιmicroα να ξεκλειδώσουν Tους
ευχαριστώ όλους και όλες θερmicroά
Aλεξάνδρα Aνδρούσου Εκπαιδευτική Ψυχολόγος
Νοέmicroβριος 2002
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
8
Από τη σειρά laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo κυκλοφορούν τα βιβλία
θεmicroατικό πεδίο ∆ιδακτική Μεθοδολογία
bull ∆ιδάσκοντας ιστορία
Αβδελά Ε
bull Κίνητρο στην εκπαίδευση
Ανδρούσου Α
bull Ανάγνωση και ετερότητα
Αποστολίδου Β
bull Εmicroψύχωση στην τάξη
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Νικολάου Β
bull Κοινωνικό πλαίσιο και διδακτική πράξη
Ζωγραφάκη Μ
bull Η επικοινωνιακή προσέγγιση του γλωσσικού microαθήmicroατος
Ιορδανίδου Α Σφυρόερα Μ
bull ∆ηmicroιουργικές δραστηριότητες και διαδικασίες microάθησης
Κουτσούρη Α
bull Για τη microέθοδο project
Μάγος Κ
bull ∆ιαθεmicroατική προσέγγιση της γνώσης
Σφυρόερα Μ
bull ∆ιαφοροποιηmicroένη παιδαγωγική
Σφυρόερα Μ
bull Η επεξεργασία της εικόνας στη σχολική τάξη
Σφυρόερα Μ
bull Το λάθος ως εργαλείο microάθησης και διδασκαλίας
Σφυρόερα Μ
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
9
bull Φυσικές Επιστήmicroες διδασκαλία και εκπαίδευση
Τσελφές Β
bull Μουσική στο σχολείο
Τσιρίδης Π
bull Η επανατροφοδότηση των microαθητών στα γραπτά τους κείmicroενα
Χοντολίδου Ε
θεmicroατικό πεδίο Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης
bull Κοινωνικές ανισότητες στο σχολείο
Ασκούνη Ν
bull Οικογένεια και σχολείο
∆ραγώνα Θ
bull Η microη λεκτική επικοινωνία στο σχολείο
Κούρτη Ε
bull Πολιτισmicroός και σχολείο
Πλεξουσάκη Ε
bull Η microειονοτική εκπαίδευση της Θράκης
Τσιτσελίκης Κ
bull Γλώσσα του σπιτιού και γλώσσα του σχολείου
Φραγκουδάκη Α
bull Η ικανότητα του λόγου και η γλωσσική διδασκαλία
Φραγκουδάκη Α
θεmicroατικό πεδίο Ταυτότητες και Ετερότητες
bull laquoΕmicroείςraquo και οι laquoάλλοιraquo εmicroπειρίες εκπαιδευτικών
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Πετρίδης Τ
bull Ταυτότητα και εκπαίδευση
∆ραγώνα Θ
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
10
bull Γλωσσική ετερότητα στην Ελλάδα
Μπαλτσιώτης Λ
bull Ταυτότητες και λογοτεχνία στο σχολείο
Χοντολίδου Ε
Για περισσότερα laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
wwwkleidiakaiantikleidianet
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
11
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Σκηνή σε γυmicroνάσιο των Ιωαννίνων
Πρώτη microέρα του Φεβρουαρίου 1996 σε γυmicroνάσιο των
Iωαννίνων microπαίνει Πέmicroπτη πρωί ο φιλόλογος στην τάξη
και βρίσκει τα παιδιά πολύ ταραγmicroένα καθώς την προη-
γούmicroενη νύχτα της Tετάρτης είχε γίνει η κρίση microε τη
βραχονησίδα των Imicroίων Aποφασίζει να αναβάλει το microά-
θηmicroα αρχαίας ιστορίας και να συζητήσει microε την τάξη το
θέmicroα Προσπαθεί να βεβαιώσει τα παιδιά ότι λύθηκε το
άmicroεσο πρόβληmicroα ότι θα λυθούν και τα πολλά άλλα ζη-
τήmicroατα του Aιγαίου κτλ Στη ρύmicroη του λόγου του λέει
κάποια στιγmicroή ότι ο ∆ήmicroαρχος της Kαλύmicroνου που προ-
κάλεσε το συmicroβάν πηγαίνοντας microε microια βάρκα να υψώσει
την ελληνική σηmicroαία στη βραχονησίδα δεν έπραξε σω-
στά να διακινδυνεύσει τη σχεδόν πολεmicroική κρίση microε την
Tουρκίαhellip Yπέστη ο φιλόλογος έντονη συνειδησιακή
κρίση όταν στη φράση του για το ∆ήmicroαρχο ένας microαθη-
τής που τον αγαπούσε σαν καθηγητή και τον εmicroπιστευ-
όταν ρώτησε microε microεγάλη απορία laquoMα κύριε microα ο ∆ή-
microαρχος έκανεhellip ε microα δεν έκανε αυτό που έκανε και ο
Kολοκοτρώνηςraquo
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
3
Κλειδιά και Αντικλείδια
Eίναι άραγε δυνατόν να δουλέψει κανείς αποτελεσmicroα-
τικά σε ένα αποmicroονωmicroένο ορεινό χωριό της Θράκης
όταν νιώθει αδυναmicroία επικοινωνίας λόγω γλώσσας Πώς
βρίσκει ένας εκπαιδευτικός ισορροπία ανάmicroεσα στους
κανόνες του σχολικού θεσmicroού στις απαιτήσεις των εξε-
τάσεων στα περιεχόmicroενα του αναλυτικού προγράmicromicroατος
και στις ανάγκες των παιδιών Πώς διδάσκει κανείς ελ-
ληνικά όταν πάνω από τα microισά παιδιά στην τάξη είναι
αλλόγλωσσα Yπάρχουν τρόποι να κινητοποιήσουmicroε τα
παιδιά ώστε να ενδιαφερθούν για το σχολείο Πώς αξιο-
λογούmicroε εάν οι microαθητές έmicroαθαν ή όχι ιστορία Aντέχεται
η σιωπή των microαθητών από το δάσκαλο Πώς διορθώ-
νουmicroε τα λάθη των παιδιών Πώς επικοινωνούmicroε σε microια
σχολική τάξη Yπάρχει χώρος για ευχαρίστηση στο
σηmicroερινό σχολείο
Tα παραπάνω ερωτήmicroατα και πολλά άλλα απασχολούν
τους εκπαιδευτικούς και συνδέονται άmicroεσα microε την καθη-
microερινή διδακτική τους πράξη Kάθε τάξη ορίζεται ως συ-
νάντηση υποκειmicroένων microε διαφορετική το καθένα προ-
σωπική ιστορία που καλούνται να δράσουν σε ένα ενιαίο
πλαίσιο Aυτή η συνάντηση δεν είναι εύκολη ούτε ανέ-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
4
φελη και δεν υπακούει σε προδιαγεγραmicromicroένους κανόνες
Aντιθέτως είναι γεmicroάτη συγκρούσεις δυσκολίες συγκι-
νήσεις απογοητεύσεις ικανοποιήσεις και δηmicroιουργεί
συνεχώς νέα ερωτήmicroατα που αναζητούν απαντήσεις
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια δεν πρόκειται να αποπειρα-
θούν να δώσουν απαντήσεις αλλά εερργγααλλεείίαα που θα επι-
τρέψουν στους αναγνώστεςχρήστες τους να συνθέσουν
τις δικές τους λύσεις που αντιστοιχούν στη δική τους
πραγmicroατικότητα Αυτό βασίζεται στην αρχή ότι η σχο-
λική πραγmicroατικότητα είναι πολύπλοκη δυναmicroική απρό-
βλεπτη και κυρίως microοναδική Άρα δεν υπάρχει microία microόνο
λύση microία συνταγή microαγική που λύνει τα προβλήmicroατα
Kάθε εκπαιδευτικό πλαίσιο έχει τις δικές του παραmicroέ-
τρους που πρέπει πριν από όλα να εντοπιστούν για να
αναζητηθούν στη συνέχεια οι κατάλληλες λύσεις
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια είναι εερργγααλλεείίαα ααννάάγγννωωσσηηςς της
σχολικής πραγmicroατικότητας ∆ηλαδή κάθε κείmicroενο που
έχετε στα χέρια σας αποτελεί microια προσπάθεια σύντοmicroης
απάντησης σε ένα ερώτηmicroα (πχ πώς microαθαίνουν τα παι-
διά) από τη σκοπιά microιας επιστηmicroονικής προσέγγισης
(πχ της γνωστικής ψυχολογίας) Mπορεί ωστόσο σε
άλλο κείmicroενο να συναντήσετε απάντηση στο ίδιο ερώ-
τηmicroα από διαφορετική επιστηmicroονική σκοπιά (πχ την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
5
κοινωνιολογία) Tα κείmicroενα γραmicromicroένα από εκπαιδευτι-
κούς και πανεπιστηmicroιακούς διάφορων ειδικοτήτων ακο-
λουθούν την ίδια δοmicroή ξεκινούν από microια σκηνή σε ένα
σχολικό πλαίσιο αναλύουν τι συmicroβαίνει και ύστερα δια-
τυπώνουν απαντήσεις στηριγmicroένες σε microία επιστήmicroη ∆η-
λαδή microε αφετηρία την εκπαιδευτική ππρράάξξηη περνούν
microέσα από microια διαδικασία ανάλυσης και σύνθεσης από τη
θθεεωωρρίίαα για να καταλήξουν στα χέρια σας σαν κκλλεειιδδιιάά
για τη δική σας διδακτική πρακτική
Tα κείmicroενα συνδέονται λειτουργικά microεταξύ τους γιατί
καθένα αναδεικνύει και microια ξεχωριστή ψηφίδα από την
πραγmicroατικότητα της εκπαιδευτικής πράξης Mελετώντας
και δουλεύοντας πάνω στον τρόπο microε τον οποίο τα κεί-
microενα συνδέονται microεταξύ τους φανταστήκαmicroε πολλά από
τα κλειδιά που microπορούν να ξεκλειδώσουν πολλά από τα
φαινόmicroενα που αναλύουmicroε Ωστόσο microόνο εσείς microπο-
ρείτε να κατασκευάσετε τα αντικλείδια που έχουν νόηmicroα
τη συγκεκριmicroένη στιγmicroή για το δικό σας πλαίσιο που
κάνουν κλικ και ανοίγουν microια laquoπόρταraquo που οδηγεί σε
δικές σας λύσεις
Aυτή η πολυπρισmicroατική διεπιστηmicroονική προσέγγιση της
καθηmicroερινής εκπαιδευτικής πράξης είναι προφανές ότι
χρησιmicroοποιεί ως έναυσmicroα microια ευρεία ποικιλία αναφορών
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
6
σε σχολικές πραγmicroατικότητες τάξεις στην πόλη στο
βουνό microονοθέσια σχολεία microειονοτικά σχολεία της Θρά-
κης σχολεία microε πολλούς αλλόγλωσσους microαθητές σχο-
λεία σηmicroερινά στην Eλλάδα και αλλού άλλοτε και
τώρα Eίναι κοινή πεποίθηση όλων όσοι συmicromicroετέχουmicroε
σε αυτή τη σειρά ότι συχνά βοηθάει να αναγνώσει κα-
νείς τη δική του εκπαιδευτική πραγmicroατικότητα βλέπο-
ντας κάτι ανάλογο που συmicroβαίνει σε microια άλλη τάξη σε
ένα άλλο πλαίσιο ώστε microέσα από την ανάλυση και την
κατανόησή του να microεταφέρει την εmicroπειρία αυτής της
γνώσης στη δική του πραγmicroατικότητα στο δικό του
πλαίσιο H απόσταση από τα δικά microας πράγmicroατα τελικά
βοηθάει να τα καταλάβουmicroε καλύτερα
Tρεις θεmicroατικές ενότητες η ∆ιδακτική Μεθοδολογία το
Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης και τα
ζητήmicroατα Ταυτότητας και Ετερότητας αποτελούν τον
καmicroβά πάνω στον οποίο microέσα από διαφορετικές επιστη-
microονικές προσεγγίσεις προσπαθούmicroε να απαντήσουmicroε
στα ερωτήmicroατα της καθηmicroερινής εκπαιδευτικής πρακτι-
κής ∆εν κρύβουmicroε τις δυσκολίες ούτε αποσιωπούmicroε τα
όρια των προτάσεων που κάνουmicroε και δεν πιστεύουmicroε
ότι η ευθύνη για τις λύσεις είναι microόνο στα χέρια των
εκπαιδευτικών Yποστηρίζουmicroε όmicroως ότι microπορούν οι εκ-
παιδευτικοί να πάρουν στα χέρια τους τα εργαλεία που
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
7
θα τους επιτρέψουν να καταλάβουν καλύτερα το πλαίσιο
microέσα στο οποίο εργάζονται να το βελτιώσουν και να
αντλήσουν ικανοποίηση από τη δουλειά τους
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια ευτύχησαν να συναντήσουν
στη διαδροmicroή τους άξιους τεχνίτες που τόσο στην
έντυπη όσο και στην ηλεκτρονική microορφή τα έκαναν αν-
θεκτικά λειτουργικά καιhellip έτοιmicroα να ξεκλειδώσουν Tους
ευχαριστώ όλους και όλες θερmicroά
Aλεξάνδρα Aνδρούσου Εκπαιδευτική Ψυχολόγος
Νοέmicroβριος 2002
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
8
Από τη σειρά laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo κυκλοφορούν τα βιβλία
θεmicroατικό πεδίο ∆ιδακτική Μεθοδολογία
bull ∆ιδάσκοντας ιστορία
Αβδελά Ε
bull Κίνητρο στην εκπαίδευση
Ανδρούσου Α
bull Ανάγνωση και ετερότητα
Αποστολίδου Β
bull Εmicroψύχωση στην τάξη
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Νικολάου Β
bull Κοινωνικό πλαίσιο και διδακτική πράξη
Ζωγραφάκη Μ
bull Η επικοινωνιακή προσέγγιση του γλωσσικού microαθήmicroατος
Ιορδανίδου Α Σφυρόερα Μ
bull ∆ηmicroιουργικές δραστηριότητες και διαδικασίες microάθησης
Κουτσούρη Α
bull Για τη microέθοδο project
Μάγος Κ
bull ∆ιαθεmicroατική προσέγγιση της γνώσης
Σφυρόερα Μ
bull ∆ιαφοροποιηmicroένη παιδαγωγική
Σφυρόερα Μ
bull Η επεξεργασία της εικόνας στη σχολική τάξη
Σφυρόερα Μ
bull Το λάθος ως εργαλείο microάθησης και διδασκαλίας
Σφυρόερα Μ
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
9
bull Φυσικές Επιστήmicroες διδασκαλία και εκπαίδευση
Τσελφές Β
bull Μουσική στο σχολείο
Τσιρίδης Π
bull Η επανατροφοδότηση των microαθητών στα γραπτά τους κείmicroενα
Χοντολίδου Ε
θεmicroατικό πεδίο Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης
bull Κοινωνικές ανισότητες στο σχολείο
Ασκούνη Ν
bull Οικογένεια και σχολείο
∆ραγώνα Θ
bull Η microη λεκτική επικοινωνία στο σχολείο
Κούρτη Ε
bull Πολιτισmicroός και σχολείο
Πλεξουσάκη Ε
bull Η microειονοτική εκπαίδευση της Θράκης
Τσιτσελίκης Κ
bull Γλώσσα του σπιτιού και γλώσσα του σχολείου
Φραγκουδάκη Α
bull Η ικανότητα του λόγου και η γλωσσική διδασκαλία
Φραγκουδάκη Α
θεmicroατικό πεδίο Ταυτότητες και Ετερότητες
bull laquoΕmicroείςraquo και οι laquoάλλοιraquo εmicroπειρίες εκπαιδευτικών
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Πετρίδης Τ
bull Ταυτότητα και εκπαίδευση
∆ραγώνα Θ
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
10
bull Γλωσσική ετερότητα στην Ελλάδα
Μπαλτσιώτης Λ
bull Ταυτότητες και λογοτεχνία στο σχολείο
Χοντολίδου Ε
Για περισσότερα laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
wwwkleidiakaiantikleidianet
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
11
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Σκηνή σε γυmicroνάσιο των Ιωαννίνων
Πρώτη microέρα του Φεβρουαρίου 1996 σε γυmicroνάσιο των
Iωαννίνων microπαίνει Πέmicroπτη πρωί ο φιλόλογος στην τάξη
και βρίσκει τα παιδιά πολύ ταραγmicroένα καθώς την προη-
γούmicroενη νύχτα της Tετάρτης είχε γίνει η κρίση microε τη
βραχονησίδα των Imicroίων Aποφασίζει να αναβάλει το microά-
θηmicroα αρχαίας ιστορίας και να συζητήσει microε την τάξη το
θέmicroα Προσπαθεί να βεβαιώσει τα παιδιά ότι λύθηκε το
άmicroεσο πρόβληmicroα ότι θα λυθούν και τα πολλά άλλα ζη-
τήmicroατα του Aιγαίου κτλ Στη ρύmicroη του λόγου του λέει
κάποια στιγmicroή ότι ο ∆ήmicroαρχος της Kαλύmicroνου που προ-
κάλεσε το συmicroβάν πηγαίνοντας microε microια βάρκα να υψώσει
την ελληνική σηmicroαία στη βραχονησίδα δεν έπραξε σω-
στά να διακινδυνεύσει τη σχεδόν πολεmicroική κρίση microε την
Tουρκίαhellip Yπέστη ο φιλόλογος έντονη συνειδησιακή
κρίση όταν στη φράση του για το ∆ήmicroαρχο ένας microαθη-
τής που τον αγαπούσε σαν καθηγητή και τον εmicroπιστευ-
όταν ρώτησε microε microεγάλη απορία laquoMα κύριε microα ο ∆ή-
microαρχος έκανεhellip ε microα δεν έκανε αυτό που έκανε και ο
Kολοκοτρώνηςraquo
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
4
φελη και δεν υπακούει σε προδιαγεγραmicromicroένους κανόνες
Aντιθέτως είναι γεmicroάτη συγκρούσεις δυσκολίες συγκι-
νήσεις απογοητεύσεις ικανοποιήσεις και δηmicroιουργεί
συνεχώς νέα ερωτήmicroατα που αναζητούν απαντήσεις
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια δεν πρόκειται να αποπειρα-
θούν να δώσουν απαντήσεις αλλά εερργγααλλεείίαα που θα επι-
τρέψουν στους αναγνώστεςχρήστες τους να συνθέσουν
τις δικές τους λύσεις που αντιστοιχούν στη δική τους
πραγmicroατικότητα Αυτό βασίζεται στην αρχή ότι η σχο-
λική πραγmicroατικότητα είναι πολύπλοκη δυναmicroική απρό-
βλεπτη και κυρίως microοναδική Άρα δεν υπάρχει microία microόνο
λύση microία συνταγή microαγική που λύνει τα προβλήmicroατα
Kάθε εκπαιδευτικό πλαίσιο έχει τις δικές του παραmicroέ-
τρους που πρέπει πριν από όλα να εντοπιστούν για να
αναζητηθούν στη συνέχεια οι κατάλληλες λύσεις
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια είναι εερργγααλλεείίαα ααννάάγγννωωσσηηςς της
σχολικής πραγmicroατικότητας ∆ηλαδή κάθε κείmicroενο που
έχετε στα χέρια σας αποτελεί microια προσπάθεια σύντοmicroης
απάντησης σε ένα ερώτηmicroα (πχ πώς microαθαίνουν τα παι-
διά) από τη σκοπιά microιας επιστηmicroονικής προσέγγισης
(πχ της γνωστικής ψυχολογίας) Mπορεί ωστόσο σε
άλλο κείmicroενο να συναντήσετε απάντηση στο ίδιο ερώ-
τηmicroα από διαφορετική επιστηmicroονική σκοπιά (πχ την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
5
κοινωνιολογία) Tα κείmicroενα γραmicromicroένα από εκπαιδευτι-
κούς και πανεπιστηmicroιακούς διάφορων ειδικοτήτων ακο-
λουθούν την ίδια δοmicroή ξεκινούν από microια σκηνή σε ένα
σχολικό πλαίσιο αναλύουν τι συmicroβαίνει και ύστερα δια-
τυπώνουν απαντήσεις στηριγmicroένες σε microία επιστήmicroη ∆η-
λαδή microε αφετηρία την εκπαιδευτική ππρράάξξηη περνούν
microέσα από microια διαδικασία ανάλυσης και σύνθεσης από τη
θθεεωωρρίίαα για να καταλήξουν στα χέρια σας σαν κκλλεειιδδιιάά
για τη δική σας διδακτική πρακτική
Tα κείmicroενα συνδέονται λειτουργικά microεταξύ τους γιατί
καθένα αναδεικνύει και microια ξεχωριστή ψηφίδα από την
πραγmicroατικότητα της εκπαιδευτικής πράξης Mελετώντας
και δουλεύοντας πάνω στον τρόπο microε τον οποίο τα κεί-
microενα συνδέονται microεταξύ τους φανταστήκαmicroε πολλά από
τα κλειδιά που microπορούν να ξεκλειδώσουν πολλά από τα
φαινόmicroενα που αναλύουmicroε Ωστόσο microόνο εσείς microπο-
ρείτε να κατασκευάσετε τα αντικλείδια που έχουν νόηmicroα
τη συγκεκριmicroένη στιγmicroή για το δικό σας πλαίσιο που
κάνουν κλικ και ανοίγουν microια laquoπόρταraquo που οδηγεί σε
δικές σας λύσεις
Aυτή η πολυπρισmicroατική διεπιστηmicroονική προσέγγιση της
καθηmicroερινής εκπαιδευτικής πράξης είναι προφανές ότι
χρησιmicroοποιεί ως έναυσmicroα microια ευρεία ποικιλία αναφορών
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
6
σε σχολικές πραγmicroατικότητες τάξεις στην πόλη στο
βουνό microονοθέσια σχολεία microειονοτικά σχολεία της Θρά-
κης σχολεία microε πολλούς αλλόγλωσσους microαθητές σχο-
λεία σηmicroερινά στην Eλλάδα και αλλού άλλοτε και
τώρα Eίναι κοινή πεποίθηση όλων όσοι συmicromicroετέχουmicroε
σε αυτή τη σειρά ότι συχνά βοηθάει να αναγνώσει κα-
νείς τη δική του εκπαιδευτική πραγmicroατικότητα βλέπο-
ντας κάτι ανάλογο που συmicroβαίνει σε microια άλλη τάξη σε
ένα άλλο πλαίσιο ώστε microέσα από την ανάλυση και την
κατανόησή του να microεταφέρει την εmicroπειρία αυτής της
γνώσης στη δική του πραγmicroατικότητα στο δικό του
πλαίσιο H απόσταση από τα δικά microας πράγmicroατα τελικά
βοηθάει να τα καταλάβουmicroε καλύτερα
Tρεις θεmicroατικές ενότητες η ∆ιδακτική Μεθοδολογία το
Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης και τα
ζητήmicroατα Ταυτότητας και Ετερότητας αποτελούν τον
καmicroβά πάνω στον οποίο microέσα από διαφορετικές επιστη-
microονικές προσεγγίσεις προσπαθούmicroε να απαντήσουmicroε
στα ερωτήmicroατα της καθηmicroερινής εκπαιδευτικής πρακτι-
κής ∆εν κρύβουmicroε τις δυσκολίες ούτε αποσιωπούmicroε τα
όρια των προτάσεων που κάνουmicroε και δεν πιστεύουmicroε
ότι η ευθύνη για τις λύσεις είναι microόνο στα χέρια των
εκπαιδευτικών Yποστηρίζουmicroε όmicroως ότι microπορούν οι εκ-
παιδευτικοί να πάρουν στα χέρια τους τα εργαλεία που
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
7
θα τους επιτρέψουν να καταλάβουν καλύτερα το πλαίσιο
microέσα στο οποίο εργάζονται να το βελτιώσουν και να
αντλήσουν ικανοποίηση από τη δουλειά τους
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια ευτύχησαν να συναντήσουν
στη διαδροmicroή τους άξιους τεχνίτες που τόσο στην
έντυπη όσο και στην ηλεκτρονική microορφή τα έκαναν αν-
θεκτικά λειτουργικά καιhellip έτοιmicroα να ξεκλειδώσουν Tους
ευχαριστώ όλους και όλες θερmicroά
Aλεξάνδρα Aνδρούσου Εκπαιδευτική Ψυχολόγος
Νοέmicroβριος 2002
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
8
Από τη σειρά laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo κυκλοφορούν τα βιβλία
θεmicroατικό πεδίο ∆ιδακτική Μεθοδολογία
bull ∆ιδάσκοντας ιστορία
Αβδελά Ε
bull Κίνητρο στην εκπαίδευση
Ανδρούσου Α
bull Ανάγνωση και ετερότητα
Αποστολίδου Β
bull Εmicroψύχωση στην τάξη
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Νικολάου Β
bull Κοινωνικό πλαίσιο και διδακτική πράξη
Ζωγραφάκη Μ
bull Η επικοινωνιακή προσέγγιση του γλωσσικού microαθήmicroατος
Ιορδανίδου Α Σφυρόερα Μ
bull ∆ηmicroιουργικές δραστηριότητες και διαδικασίες microάθησης
Κουτσούρη Α
bull Για τη microέθοδο project
Μάγος Κ
bull ∆ιαθεmicroατική προσέγγιση της γνώσης
Σφυρόερα Μ
bull ∆ιαφοροποιηmicroένη παιδαγωγική
Σφυρόερα Μ
bull Η επεξεργασία της εικόνας στη σχολική τάξη
Σφυρόερα Μ
bull Το λάθος ως εργαλείο microάθησης και διδασκαλίας
Σφυρόερα Μ
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
9
bull Φυσικές Επιστήmicroες διδασκαλία και εκπαίδευση
Τσελφές Β
bull Μουσική στο σχολείο
Τσιρίδης Π
bull Η επανατροφοδότηση των microαθητών στα γραπτά τους κείmicroενα
Χοντολίδου Ε
θεmicroατικό πεδίο Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης
bull Κοινωνικές ανισότητες στο σχολείο
Ασκούνη Ν
bull Οικογένεια και σχολείο
∆ραγώνα Θ
bull Η microη λεκτική επικοινωνία στο σχολείο
Κούρτη Ε
bull Πολιτισmicroός και σχολείο
Πλεξουσάκη Ε
bull Η microειονοτική εκπαίδευση της Θράκης
Τσιτσελίκης Κ
bull Γλώσσα του σπιτιού και γλώσσα του σχολείου
Φραγκουδάκη Α
bull Η ικανότητα του λόγου και η γλωσσική διδασκαλία
Φραγκουδάκη Α
θεmicroατικό πεδίο Ταυτότητες και Ετερότητες
bull laquoΕmicroείςraquo και οι laquoάλλοιraquo εmicroπειρίες εκπαιδευτικών
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Πετρίδης Τ
bull Ταυτότητα και εκπαίδευση
∆ραγώνα Θ
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
10
bull Γλωσσική ετερότητα στην Ελλάδα
Μπαλτσιώτης Λ
bull Ταυτότητες και λογοτεχνία στο σχολείο
Χοντολίδου Ε
Για περισσότερα laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
wwwkleidiakaiantikleidianet
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
11
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Σκηνή σε γυmicroνάσιο των Ιωαννίνων
Πρώτη microέρα του Φεβρουαρίου 1996 σε γυmicroνάσιο των
Iωαννίνων microπαίνει Πέmicroπτη πρωί ο φιλόλογος στην τάξη
και βρίσκει τα παιδιά πολύ ταραγmicroένα καθώς την προη-
γούmicroενη νύχτα της Tετάρτης είχε γίνει η κρίση microε τη
βραχονησίδα των Imicroίων Aποφασίζει να αναβάλει το microά-
θηmicroα αρχαίας ιστορίας και να συζητήσει microε την τάξη το
θέmicroα Προσπαθεί να βεβαιώσει τα παιδιά ότι λύθηκε το
άmicroεσο πρόβληmicroα ότι θα λυθούν και τα πολλά άλλα ζη-
τήmicroατα του Aιγαίου κτλ Στη ρύmicroη του λόγου του λέει
κάποια στιγmicroή ότι ο ∆ήmicroαρχος της Kαλύmicroνου που προ-
κάλεσε το συmicroβάν πηγαίνοντας microε microια βάρκα να υψώσει
την ελληνική σηmicroαία στη βραχονησίδα δεν έπραξε σω-
στά να διακινδυνεύσει τη σχεδόν πολεmicroική κρίση microε την
Tουρκίαhellip Yπέστη ο φιλόλογος έντονη συνειδησιακή
κρίση όταν στη φράση του για το ∆ήmicroαρχο ένας microαθη-
τής που τον αγαπούσε σαν καθηγητή και τον εmicroπιστευ-
όταν ρώτησε microε microεγάλη απορία laquoMα κύριε microα ο ∆ή-
microαρχος έκανεhellip ε microα δεν έκανε αυτό που έκανε και ο
Kολοκοτρώνηςraquo
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
5
κοινωνιολογία) Tα κείmicroενα γραmicromicroένα από εκπαιδευτι-
κούς και πανεπιστηmicroιακούς διάφορων ειδικοτήτων ακο-
λουθούν την ίδια δοmicroή ξεκινούν από microια σκηνή σε ένα
σχολικό πλαίσιο αναλύουν τι συmicroβαίνει και ύστερα δια-
τυπώνουν απαντήσεις στηριγmicroένες σε microία επιστήmicroη ∆η-
λαδή microε αφετηρία την εκπαιδευτική ππρράάξξηη περνούν
microέσα από microια διαδικασία ανάλυσης και σύνθεσης από τη
θθεεωωρρίίαα για να καταλήξουν στα χέρια σας σαν κκλλεειιδδιιάά
για τη δική σας διδακτική πρακτική
Tα κείmicroενα συνδέονται λειτουργικά microεταξύ τους γιατί
καθένα αναδεικνύει και microια ξεχωριστή ψηφίδα από την
πραγmicroατικότητα της εκπαιδευτικής πράξης Mελετώντας
και δουλεύοντας πάνω στον τρόπο microε τον οποίο τα κεί-
microενα συνδέονται microεταξύ τους φανταστήκαmicroε πολλά από
τα κλειδιά που microπορούν να ξεκλειδώσουν πολλά από τα
φαινόmicroενα που αναλύουmicroε Ωστόσο microόνο εσείς microπο-
ρείτε να κατασκευάσετε τα αντικλείδια που έχουν νόηmicroα
τη συγκεκριmicroένη στιγmicroή για το δικό σας πλαίσιο που
κάνουν κλικ και ανοίγουν microια laquoπόρταraquo που οδηγεί σε
δικές σας λύσεις
Aυτή η πολυπρισmicroατική διεπιστηmicroονική προσέγγιση της
καθηmicroερινής εκπαιδευτικής πράξης είναι προφανές ότι
χρησιmicroοποιεί ως έναυσmicroα microια ευρεία ποικιλία αναφορών
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
6
σε σχολικές πραγmicroατικότητες τάξεις στην πόλη στο
βουνό microονοθέσια σχολεία microειονοτικά σχολεία της Θρά-
κης σχολεία microε πολλούς αλλόγλωσσους microαθητές σχο-
λεία σηmicroερινά στην Eλλάδα και αλλού άλλοτε και
τώρα Eίναι κοινή πεποίθηση όλων όσοι συmicromicroετέχουmicroε
σε αυτή τη σειρά ότι συχνά βοηθάει να αναγνώσει κα-
νείς τη δική του εκπαιδευτική πραγmicroατικότητα βλέπο-
ντας κάτι ανάλογο που συmicroβαίνει σε microια άλλη τάξη σε
ένα άλλο πλαίσιο ώστε microέσα από την ανάλυση και την
κατανόησή του να microεταφέρει την εmicroπειρία αυτής της
γνώσης στη δική του πραγmicroατικότητα στο δικό του
πλαίσιο H απόσταση από τα δικά microας πράγmicroατα τελικά
βοηθάει να τα καταλάβουmicroε καλύτερα
Tρεις θεmicroατικές ενότητες η ∆ιδακτική Μεθοδολογία το
Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης και τα
ζητήmicroατα Ταυτότητας και Ετερότητας αποτελούν τον
καmicroβά πάνω στον οποίο microέσα από διαφορετικές επιστη-
microονικές προσεγγίσεις προσπαθούmicroε να απαντήσουmicroε
στα ερωτήmicroατα της καθηmicroερινής εκπαιδευτικής πρακτι-
κής ∆εν κρύβουmicroε τις δυσκολίες ούτε αποσιωπούmicroε τα
όρια των προτάσεων που κάνουmicroε και δεν πιστεύουmicroε
ότι η ευθύνη για τις λύσεις είναι microόνο στα χέρια των
εκπαιδευτικών Yποστηρίζουmicroε όmicroως ότι microπορούν οι εκ-
παιδευτικοί να πάρουν στα χέρια τους τα εργαλεία που
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
7
θα τους επιτρέψουν να καταλάβουν καλύτερα το πλαίσιο
microέσα στο οποίο εργάζονται να το βελτιώσουν και να
αντλήσουν ικανοποίηση από τη δουλειά τους
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια ευτύχησαν να συναντήσουν
στη διαδροmicroή τους άξιους τεχνίτες που τόσο στην
έντυπη όσο και στην ηλεκτρονική microορφή τα έκαναν αν-
θεκτικά λειτουργικά καιhellip έτοιmicroα να ξεκλειδώσουν Tους
ευχαριστώ όλους και όλες θερmicroά
Aλεξάνδρα Aνδρούσου Εκπαιδευτική Ψυχολόγος
Νοέmicroβριος 2002
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
8
Από τη σειρά laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo κυκλοφορούν τα βιβλία
θεmicroατικό πεδίο ∆ιδακτική Μεθοδολογία
bull ∆ιδάσκοντας ιστορία
Αβδελά Ε
bull Κίνητρο στην εκπαίδευση
Ανδρούσου Α
bull Ανάγνωση και ετερότητα
Αποστολίδου Β
bull Εmicroψύχωση στην τάξη
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Νικολάου Β
bull Κοινωνικό πλαίσιο και διδακτική πράξη
Ζωγραφάκη Μ
bull Η επικοινωνιακή προσέγγιση του γλωσσικού microαθήmicroατος
Ιορδανίδου Α Σφυρόερα Μ
bull ∆ηmicroιουργικές δραστηριότητες και διαδικασίες microάθησης
Κουτσούρη Α
bull Για τη microέθοδο project
Μάγος Κ
bull ∆ιαθεmicroατική προσέγγιση της γνώσης
Σφυρόερα Μ
bull ∆ιαφοροποιηmicroένη παιδαγωγική
Σφυρόερα Μ
bull Η επεξεργασία της εικόνας στη σχολική τάξη
Σφυρόερα Μ
bull Το λάθος ως εργαλείο microάθησης και διδασκαλίας
Σφυρόερα Μ
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
9
bull Φυσικές Επιστήmicroες διδασκαλία και εκπαίδευση
Τσελφές Β
bull Μουσική στο σχολείο
Τσιρίδης Π
bull Η επανατροφοδότηση των microαθητών στα γραπτά τους κείmicroενα
Χοντολίδου Ε
θεmicroατικό πεδίο Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης
bull Κοινωνικές ανισότητες στο σχολείο
Ασκούνη Ν
bull Οικογένεια και σχολείο
∆ραγώνα Θ
bull Η microη λεκτική επικοινωνία στο σχολείο
Κούρτη Ε
bull Πολιτισmicroός και σχολείο
Πλεξουσάκη Ε
bull Η microειονοτική εκπαίδευση της Θράκης
Τσιτσελίκης Κ
bull Γλώσσα του σπιτιού και γλώσσα του σχολείου
Φραγκουδάκη Α
bull Η ικανότητα του λόγου και η γλωσσική διδασκαλία
Φραγκουδάκη Α
θεmicroατικό πεδίο Ταυτότητες και Ετερότητες
bull laquoΕmicroείςraquo και οι laquoάλλοιraquo εmicroπειρίες εκπαιδευτικών
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Πετρίδης Τ
bull Ταυτότητα και εκπαίδευση
∆ραγώνα Θ
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
10
bull Γλωσσική ετερότητα στην Ελλάδα
Μπαλτσιώτης Λ
bull Ταυτότητες και λογοτεχνία στο σχολείο
Χοντολίδου Ε
Για περισσότερα laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
wwwkleidiakaiantikleidianet
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
11
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Σκηνή σε γυmicroνάσιο των Ιωαννίνων
Πρώτη microέρα του Φεβρουαρίου 1996 σε γυmicroνάσιο των
Iωαννίνων microπαίνει Πέmicroπτη πρωί ο φιλόλογος στην τάξη
και βρίσκει τα παιδιά πολύ ταραγmicroένα καθώς την προη-
γούmicroενη νύχτα της Tετάρτης είχε γίνει η κρίση microε τη
βραχονησίδα των Imicroίων Aποφασίζει να αναβάλει το microά-
θηmicroα αρχαίας ιστορίας και να συζητήσει microε την τάξη το
θέmicroα Προσπαθεί να βεβαιώσει τα παιδιά ότι λύθηκε το
άmicroεσο πρόβληmicroα ότι θα λυθούν και τα πολλά άλλα ζη-
τήmicroατα του Aιγαίου κτλ Στη ρύmicroη του λόγου του λέει
κάποια στιγmicroή ότι ο ∆ήmicroαρχος της Kαλύmicroνου που προ-
κάλεσε το συmicroβάν πηγαίνοντας microε microια βάρκα να υψώσει
την ελληνική σηmicroαία στη βραχονησίδα δεν έπραξε σω-
στά να διακινδυνεύσει τη σχεδόν πολεmicroική κρίση microε την
Tουρκίαhellip Yπέστη ο φιλόλογος έντονη συνειδησιακή
κρίση όταν στη φράση του για το ∆ήmicroαρχο ένας microαθη-
τής που τον αγαπούσε σαν καθηγητή και τον εmicroπιστευ-
όταν ρώτησε microε microεγάλη απορία laquoMα κύριε microα ο ∆ή-
microαρχος έκανεhellip ε microα δεν έκανε αυτό που έκανε και ο
Kολοκοτρώνηςraquo
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
6
σε σχολικές πραγmicroατικότητες τάξεις στην πόλη στο
βουνό microονοθέσια σχολεία microειονοτικά σχολεία της Θρά-
κης σχολεία microε πολλούς αλλόγλωσσους microαθητές σχο-
λεία σηmicroερινά στην Eλλάδα και αλλού άλλοτε και
τώρα Eίναι κοινή πεποίθηση όλων όσοι συmicromicroετέχουmicroε
σε αυτή τη σειρά ότι συχνά βοηθάει να αναγνώσει κα-
νείς τη δική του εκπαιδευτική πραγmicroατικότητα βλέπο-
ντας κάτι ανάλογο που συmicroβαίνει σε microια άλλη τάξη σε
ένα άλλο πλαίσιο ώστε microέσα από την ανάλυση και την
κατανόησή του να microεταφέρει την εmicroπειρία αυτής της
γνώσης στη δική του πραγmicroατικότητα στο δικό του
πλαίσιο H απόσταση από τα δικά microας πράγmicroατα τελικά
βοηθάει να τα καταλάβουmicroε καλύτερα
Tρεις θεmicroατικές ενότητες η ∆ιδακτική Μεθοδολογία το
Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης και τα
ζητήmicroατα Ταυτότητας και Ετερότητας αποτελούν τον
καmicroβά πάνω στον οποίο microέσα από διαφορετικές επιστη-
microονικές προσεγγίσεις προσπαθούmicroε να απαντήσουmicroε
στα ερωτήmicroατα της καθηmicroερινής εκπαιδευτικής πρακτι-
κής ∆εν κρύβουmicroε τις δυσκολίες ούτε αποσιωπούmicroε τα
όρια των προτάσεων που κάνουmicroε και δεν πιστεύουmicroε
ότι η ευθύνη για τις λύσεις είναι microόνο στα χέρια των
εκπαιδευτικών Yποστηρίζουmicroε όmicroως ότι microπορούν οι εκ-
παιδευτικοί να πάρουν στα χέρια τους τα εργαλεία που
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
7
θα τους επιτρέψουν να καταλάβουν καλύτερα το πλαίσιο
microέσα στο οποίο εργάζονται να το βελτιώσουν και να
αντλήσουν ικανοποίηση από τη δουλειά τους
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια ευτύχησαν να συναντήσουν
στη διαδροmicroή τους άξιους τεχνίτες που τόσο στην
έντυπη όσο και στην ηλεκτρονική microορφή τα έκαναν αν-
θεκτικά λειτουργικά καιhellip έτοιmicroα να ξεκλειδώσουν Tους
ευχαριστώ όλους και όλες θερmicroά
Aλεξάνδρα Aνδρούσου Εκπαιδευτική Ψυχολόγος
Νοέmicroβριος 2002
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
8
Από τη σειρά laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo κυκλοφορούν τα βιβλία
θεmicroατικό πεδίο ∆ιδακτική Μεθοδολογία
bull ∆ιδάσκοντας ιστορία
Αβδελά Ε
bull Κίνητρο στην εκπαίδευση
Ανδρούσου Α
bull Ανάγνωση και ετερότητα
Αποστολίδου Β
bull Εmicroψύχωση στην τάξη
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Νικολάου Β
bull Κοινωνικό πλαίσιο και διδακτική πράξη
Ζωγραφάκη Μ
bull Η επικοινωνιακή προσέγγιση του γλωσσικού microαθήmicroατος
Ιορδανίδου Α Σφυρόερα Μ
bull ∆ηmicroιουργικές δραστηριότητες και διαδικασίες microάθησης
Κουτσούρη Α
bull Για τη microέθοδο project
Μάγος Κ
bull ∆ιαθεmicroατική προσέγγιση της γνώσης
Σφυρόερα Μ
bull ∆ιαφοροποιηmicroένη παιδαγωγική
Σφυρόερα Μ
bull Η επεξεργασία της εικόνας στη σχολική τάξη
Σφυρόερα Μ
bull Το λάθος ως εργαλείο microάθησης και διδασκαλίας
Σφυρόερα Μ
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
9
bull Φυσικές Επιστήmicroες διδασκαλία και εκπαίδευση
Τσελφές Β
bull Μουσική στο σχολείο
Τσιρίδης Π
bull Η επανατροφοδότηση των microαθητών στα γραπτά τους κείmicroενα
Χοντολίδου Ε
θεmicroατικό πεδίο Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης
bull Κοινωνικές ανισότητες στο σχολείο
Ασκούνη Ν
bull Οικογένεια και σχολείο
∆ραγώνα Θ
bull Η microη λεκτική επικοινωνία στο σχολείο
Κούρτη Ε
bull Πολιτισmicroός και σχολείο
Πλεξουσάκη Ε
bull Η microειονοτική εκπαίδευση της Θράκης
Τσιτσελίκης Κ
bull Γλώσσα του σπιτιού και γλώσσα του σχολείου
Φραγκουδάκη Α
bull Η ικανότητα του λόγου και η γλωσσική διδασκαλία
Φραγκουδάκη Α
θεmicroατικό πεδίο Ταυτότητες και Ετερότητες
bull laquoΕmicroείςraquo και οι laquoάλλοιraquo εmicroπειρίες εκπαιδευτικών
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Πετρίδης Τ
bull Ταυτότητα και εκπαίδευση
∆ραγώνα Θ
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
10
bull Γλωσσική ετερότητα στην Ελλάδα
Μπαλτσιώτης Λ
bull Ταυτότητες και λογοτεχνία στο σχολείο
Χοντολίδου Ε
Για περισσότερα laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
wwwkleidiakaiantikleidianet
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
11
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Σκηνή σε γυmicroνάσιο των Ιωαννίνων
Πρώτη microέρα του Φεβρουαρίου 1996 σε γυmicroνάσιο των
Iωαννίνων microπαίνει Πέmicroπτη πρωί ο φιλόλογος στην τάξη
και βρίσκει τα παιδιά πολύ ταραγmicroένα καθώς την προη-
γούmicroενη νύχτα της Tετάρτης είχε γίνει η κρίση microε τη
βραχονησίδα των Imicroίων Aποφασίζει να αναβάλει το microά-
θηmicroα αρχαίας ιστορίας και να συζητήσει microε την τάξη το
θέmicroα Προσπαθεί να βεβαιώσει τα παιδιά ότι λύθηκε το
άmicroεσο πρόβληmicroα ότι θα λυθούν και τα πολλά άλλα ζη-
τήmicroατα του Aιγαίου κτλ Στη ρύmicroη του λόγου του λέει
κάποια στιγmicroή ότι ο ∆ήmicroαρχος της Kαλύmicroνου που προ-
κάλεσε το συmicroβάν πηγαίνοντας microε microια βάρκα να υψώσει
την ελληνική σηmicroαία στη βραχονησίδα δεν έπραξε σω-
στά να διακινδυνεύσει τη σχεδόν πολεmicroική κρίση microε την
Tουρκίαhellip Yπέστη ο φιλόλογος έντονη συνειδησιακή
κρίση όταν στη φράση του για το ∆ήmicroαρχο ένας microαθη-
τής που τον αγαπούσε σαν καθηγητή και τον εmicroπιστευ-
όταν ρώτησε microε microεγάλη απορία laquoMα κύριε microα ο ∆ή-
microαρχος έκανεhellip ε microα δεν έκανε αυτό που έκανε και ο
Kολοκοτρώνηςraquo
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
7
θα τους επιτρέψουν να καταλάβουν καλύτερα το πλαίσιο
microέσα στο οποίο εργάζονται να το βελτιώσουν και να
αντλήσουν ικανοποίηση από τη δουλειά τους
Tα Kλειδιά και Aντικλείδια ευτύχησαν να συναντήσουν
στη διαδροmicroή τους άξιους τεχνίτες που τόσο στην
έντυπη όσο και στην ηλεκτρονική microορφή τα έκαναν αν-
θεκτικά λειτουργικά καιhellip έτοιmicroα να ξεκλειδώσουν Tους
ευχαριστώ όλους και όλες θερmicroά
Aλεξάνδρα Aνδρούσου Εκπαιδευτική Ψυχολόγος
Νοέmicroβριος 2002
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
8
Από τη σειρά laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo κυκλοφορούν τα βιβλία
θεmicroατικό πεδίο ∆ιδακτική Μεθοδολογία
bull ∆ιδάσκοντας ιστορία
Αβδελά Ε
bull Κίνητρο στην εκπαίδευση
Ανδρούσου Α
bull Ανάγνωση και ετερότητα
Αποστολίδου Β
bull Εmicroψύχωση στην τάξη
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Νικολάου Β
bull Κοινωνικό πλαίσιο και διδακτική πράξη
Ζωγραφάκη Μ
bull Η επικοινωνιακή προσέγγιση του γλωσσικού microαθήmicroατος
Ιορδανίδου Α Σφυρόερα Μ
bull ∆ηmicroιουργικές δραστηριότητες και διαδικασίες microάθησης
Κουτσούρη Α
bull Για τη microέθοδο project
Μάγος Κ
bull ∆ιαθεmicroατική προσέγγιση της γνώσης
Σφυρόερα Μ
bull ∆ιαφοροποιηmicroένη παιδαγωγική
Σφυρόερα Μ
bull Η επεξεργασία της εικόνας στη σχολική τάξη
Σφυρόερα Μ
bull Το λάθος ως εργαλείο microάθησης και διδασκαλίας
Σφυρόερα Μ
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
9
bull Φυσικές Επιστήmicroες διδασκαλία και εκπαίδευση
Τσελφές Β
bull Μουσική στο σχολείο
Τσιρίδης Π
bull Η επανατροφοδότηση των microαθητών στα γραπτά τους κείmicroενα
Χοντολίδου Ε
θεmicroατικό πεδίο Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης
bull Κοινωνικές ανισότητες στο σχολείο
Ασκούνη Ν
bull Οικογένεια και σχολείο
∆ραγώνα Θ
bull Η microη λεκτική επικοινωνία στο σχολείο
Κούρτη Ε
bull Πολιτισmicroός και σχολείο
Πλεξουσάκη Ε
bull Η microειονοτική εκπαίδευση της Θράκης
Τσιτσελίκης Κ
bull Γλώσσα του σπιτιού και γλώσσα του σχολείου
Φραγκουδάκη Α
bull Η ικανότητα του λόγου και η γλωσσική διδασκαλία
Φραγκουδάκη Α
θεmicroατικό πεδίο Ταυτότητες και Ετερότητες
bull laquoΕmicroείςraquo και οι laquoάλλοιraquo εmicroπειρίες εκπαιδευτικών
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Πετρίδης Τ
bull Ταυτότητα και εκπαίδευση
∆ραγώνα Θ
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
10
bull Γλωσσική ετερότητα στην Ελλάδα
Μπαλτσιώτης Λ
bull Ταυτότητες και λογοτεχνία στο σχολείο
Χοντολίδου Ε
Για περισσότερα laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
wwwkleidiakaiantikleidianet
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
11
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Σκηνή σε γυmicroνάσιο των Ιωαννίνων
Πρώτη microέρα του Φεβρουαρίου 1996 σε γυmicroνάσιο των
Iωαννίνων microπαίνει Πέmicroπτη πρωί ο φιλόλογος στην τάξη
και βρίσκει τα παιδιά πολύ ταραγmicroένα καθώς την προη-
γούmicroενη νύχτα της Tετάρτης είχε γίνει η κρίση microε τη
βραχονησίδα των Imicroίων Aποφασίζει να αναβάλει το microά-
θηmicroα αρχαίας ιστορίας και να συζητήσει microε την τάξη το
θέmicroα Προσπαθεί να βεβαιώσει τα παιδιά ότι λύθηκε το
άmicroεσο πρόβληmicroα ότι θα λυθούν και τα πολλά άλλα ζη-
τήmicroατα του Aιγαίου κτλ Στη ρύmicroη του λόγου του λέει
κάποια στιγmicroή ότι ο ∆ήmicroαρχος της Kαλύmicroνου που προ-
κάλεσε το συmicroβάν πηγαίνοντας microε microια βάρκα να υψώσει
την ελληνική σηmicroαία στη βραχονησίδα δεν έπραξε σω-
στά να διακινδυνεύσει τη σχεδόν πολεmicroική κρίση microε την
Tουρκίαhellip Yπέστη ο φιλόλογος έντονη συνειδησιακή
κρίση όταν στη φράση του για το ∆ήmicroαρχο ένας microαθη-
τής που τον αγαπούσε σαν καθηγητή και τον εmicroπιστευ-
όταν ρώτησε microε microεγάλη απορία laquoMα κύριε microα ο ∆ή-
microαρχος έκανεhellip ε microα δεν έκανε αυτό που έκανε και ο
Kολοκοτρώνηςraquo
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
8
Από τη σειρά laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo κυκλοφορούν τα βιβλία
θεmicroατικό πεδίο ∆ιδακτική Μεθοδολογία
bull ∆ιδάσκοντας ιστορία
Αβδελά Ε
bull Κίνητρο στην εκπαίδευση
Ανδρούσου Α
bull Ανάγνωση και ετερότητα
Αποστολίδου Β
bull Εmicroψύχωση στην τάξη
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Νικολάου Β
bull Κοινωνικό πλαίσιο και διδακτική πράξη
Ζωγραφάκη Μ
bull Η επικοινωνιακή προσέγγιση του γλωσσικού microαθήmicroατος
Ιορδανίδου Α Σφυρόερα Μ
bull ∆ηmicroιουργικές δραστηριότητες και διαδικασίες microάθησης
Κουτσούρη Α
bull Για τη microέθοδο project
Μάγος Κ
bull ∆ιαθεmicroατική προσέγγιση της γνώσης
Σφυρόερα Μ
bull ∆ιαφοροποιηmicroένη παιδαγωγική
Σφυρόερα Μ
bull Η επεξεργασία της εικόνας στη σχολική τάξη
Σφυρόερα Μ
bull Το λάθος ως εργαλείο microάθησης και διδασκαλίας
Σφυρόερα Μ
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
9
bull Φυσικές Επιστήmicroες διδασκαλία και εκπαίδευση
Τσελφές Β
bull Μουσική στο σχολείο
Τσιρίδης Π
bull Η επανατροφοδότηση των microαθητών στα γραπτά τους κείmicroενα
Χοντολίδου Ε
θεmicroατικό πεδίο Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης
bull Κοινωνικές ανισότητες στο σχολείο
Ασκούνη Ν
bull Οικογένεια και σχολείο
∆ραγώνα Θ
bull Η microη λεκτική επικοινωνία στο σχολείο
Κούρτη Ε
bull Πολιτισmicroός και σχολείο
Πλεξουσάκη Ε
bull Η microειονοτική εκπαίδευση της Θράκης
Τσιτσελίκης Κ
bull Γλώσσα του σπιτιού και γλώσσα του σχολείου
Φραγκουδάκη Α
bull Η ικανότητα του λόγου και η γλωσσική διδασκαλία
Φραγκουδάκη Α
θεmicroατικό πεδίο Ταυτότητες και Ετερότητες
bull laquoΕmicroείςraquo και οι laquoάλλοιraquo εmicroπειρίες εκπαιδευτικών
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Πετρίδης Τ
bull Ταυτότητα και εκπαίδευση
∆ραγώνα Θ
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
10
bull Γλωσσική ετερότητα στην Ελλάδα
Μπαλτσιώτης Λ
bull Ταυτότητες και λογοτεχνία στο σχολείο
Χοντολίδου Ε
Για περισσότερα laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
wwwkleidiakaiantikleidianet
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
11
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Σκηνή σε γυmicroνάσιο των Ιωαννίνων
Πρώτη microέρα του Φεβρουαρίου 1996 σε γυmicroνάσιο των
Iωαννίνων microπαίνει Πέmicroπτη πρωί ο φιλόλογος στην τάξη
και βρίσκει τα παιδιά πολύ ταραγmicroένα καθώς την προη-
γούmicroενη νύχτα της Tετάρτης είχε γίνει η κρίση microε τη
βραχονησίδα των Imicroίων Aποφασίζει να αναβάλει το microά-
θηmicroα αρχαίας ιστορίας και να συζητήσει microε την τάξη το
θέmicroα Προσπαθεί να βεβαιώσει τα παιδιά ότι λύθηκε το
άmicroεσο πρόβληmicroα ότι θα λυθούν και τα πολλά άλλα ζη-
τήmicroατα του Aιγαίου κτλ Στη ρύmicroη του λόγου του λέει
κάποια στιγmicroή ότι ο ∆ήmicroαρχος της Kαλύmicroνου που προ-
κάλεσε το συmicroβάν πηγαίνοντας microε microια βάρκα να υψώσει
την ελληνική σηmicroαία στη βραχονησίδα δεν έπραξε σω-
στά να διακινδυνεύσει τη σχεδόν πολεmicroική κρίση microε την
Tουρκίαhellip Yπέστη ο φιλόλογος έντονη συνειδησιακή
κρίση όταν στη φράση του για το ∆ήmicroαρχο ένας microαθη-
τής που τον αγαπούσε σαν καθηγητή και τον εmicroπιστευ-
όταν ρώτησε microε microεγάλη απορία laquoMα κύριε microα ο ∆ή-
microαρχος έκανεhellip ε microα δεν έκανε αυτό που έκανε και ο
Kολοκοτρώνηςraquo
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
9
bull Φυσικές Επιστήmicroες διδασκαλία και εκπαίδευση
Τσελφές Β
bull Μουσική στο σχολείο
Τσιρίδης Π
bull Η επανατροφοδότηση των microαθητών στα γραπτά τους κείmicroενα
Χοντολίδου Ε
θεmicroατικό πεδίο Κοινωνικοπολιτισmicroικό πλαίσιο της εκπαίδευσης
bull Κοινωνικές ανισότητες στο σχολείο
Ασκούνη Ν
bull Οικογένεια και σχολείο
∆ραγώνα Θ
bull Η microη λεκτική επικοινωνία στο σχολείο
Κούρτη Ε
bull Πολιτισmicroός και σχολείο
Πλεξουσάκη Ε
bull Η microειονοτική εκπαίδευση της Θράκης
Τσιτσελίκης Κ
bull Γλώσσα του σπιτιού και γλώσσα του σχολείου
Φραγκουδάκη Α
bull Η ικανότητα του λόγου και η γλωσσική διδασκαλία
Φραγκουδάκη Α
θεmicroατικό πεδίο Ταυτότητες και Ετερότητες
bull laquoΕmicroείςraquo και οι laquoάλλοιraquo εmicroπειρίες εκπαιδευτικών
∆ηmicroητρίου Α Λαγοπούλου Β Πετρίδης Τ
bull Ταυτότητα και εκπαίδευση
∆ραγώνα Θ
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
10
bull Γλωσσική ετερότητα στην Ελλάδα
Μπαλτσιώτης Λ
bull Ταυτότητες και λογοτεχνία στο σχολείο
Χοντολίδου Ε
Για περισσότερα laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
wwwkleidiakaiantikleidianet
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
11
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Σκηνή σε γυmicroνάσιο των Ιωαννίνων
Πρώτη microέρα του Φεβρουαρίου 1996 σε γυmicroνάσιο των
Iωαννίνων microπαίνει Πέmicroπτη πρωί ο φιλόλογος στην τάξη
και βρίσκει τα παιδιά πολύ ταραγmicroένα καθώς την προη-
γούmicroενη νύχτα της Tετάρτης είχε γίνει η κρίση microε τη
βραχονησίδα των Imicroίων Aποφασίζει να αναβάλει το microά-
θηmicroα αρχαίας ιστορίας και να συζητήσει microε την τάξη το
θέmicroα Προσπαθεί να βεβαιώσει τα παιδιά ότι λύθηκε το
άmicroεσο πρόβληmicroα ότι θα λυθούν και τα πολλά άλλα ζη-
τήmicroατα του Aιγαίου κτλ Στη ρύmicroη του λόγου του λέει
κάποια στιγmicroή ότι ο ∆ήmicroαρχος της Kαλύmicroνου που προ-
κάλεσε το συmicroβάν πηγαίνοντας microε microια βάρκα να υψώσει
την ελληνική σηmicroαία στη βραχονησίδα δεν έπραξε σω-
στά να διακινδυνεύσει τη σχεδόν πολεmicroική κρίση microε την
Tουρκίαhellip Yπέστη ο φιλόλογος έντονη συνειδησιακή
κρίση όταν στη φράση του για το ∆ήmicroαρχο ένας microαθη-
τής που τον αγαπούσε σαν καθηγητή και τον εmicroπιστευ-
όταν ρώτησε microε microεγάλη απορία laquoMα κύριε microα ο ∆ή-
microαρχος έκανεhellip ε microα δεν έκανε αυτό που έκανε και ο
Kολοκοτρώνηςraquo
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
10
bull Γλωσσική ετερότητα στην Ελλάδα
Μπαλτσιώτης Λ
bull Ταυτότητες και λογοτεχνία στο σχολείο
Χοντολίδου Ε
Για περισσότερα laquoΚλειδιά και Αντικλείδιαraquo
wwwkleidiakaiantikleidianet
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
11
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Σκηνή σε γυmicroνάσιο των Ιωαννίνων
Πρώτη microέρα του Φεβρουαρίου 1996 σε γυmicroνάσιο των
Iωαννίνων microπαίνει Πέmicroπτη πρωί ο φιλόλογος στην τάξη
και βρίσκει τα παιδιά πολύ ταραγmicroένα καθώς την προη-
γούmicroενη νύχτα της Tετάρτης είχε γίνει η κρίση microε τη
βραχονησίδα των Imicroίων Aποφασίζει να αναβάλει το microά-
θηmicroα αρχαίας ιστορίας και να συζητήσει microε την τάξη το
θέmicroα Προσπαθεί να βεβαιώσει τα παιδιά ότι λύθηκε το
άmicroεσο πρόβληmicroα ότι θα λυθούν και τα πολλά άλλα ζη-
τήmicroατα του Aιγαίου κτλ Στη ρύmicroη του λόγου του λέει
κάποια στιγmicroή ότι ο ∆ήmicroαρχος της Kαλύmicroνου που προ-
κάλεσε το συmicroβάν πηγαίνοντας microε microια βάρκα να υψώσει
την ελληνική σηmicroαία στη βραχονησίδα δεν έπραξε σω-
στά να διακινδυνεύσει τη σχεδόν πολεmicroική κρίση microε την
Tουρκίαhellip Yπέστη ο φιλόλογος έντονη συνειδησιακή
κρίση όταν στη φράση του για το ∆ήmicroαρχο ένας microαθη-
τής που τον αγαπούσε σαν καθηγητή και τον εmicroπιστευ-
όταν ρώτησε microε microεγάλη απορία laquoMα κύριε microα ο ∆ή-
microαρχος έκανεhellip ε microα δεν έκανε αυτό που έκανε και ο
Kολοκοτρώνηςraquo
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
11
Η εθνική ταυτότητα το έθνος
και ο πατριωτισmicroός
Σκηνή σε γυmicroνάσιο των Ιωαννίνων
Πρώτη microέρα του Φεβρουαρίου 1996 σε γυmicroνάσιο των
Iωαννίνων microπαίνει Πέmicroπτη πρωί ο φιλόλογος στην τάξη
και βρίσκει τα παιδιά πολύ ταραγmicroένα καθώς την προη-
γούmicroενη νύχτα της Tετάρτης είχε γίνει η κρίση microε τη
βραχονησίδα των Imicroίων Aποφασίζει να αναβάλει το microά-
θηmicroα αρχαίας ιστορίας και να συζητήσει microε την τάξη το
θέmicroα Προσπαθεί να βεβαιώσει τα παιδιά ότι λύθηκε το
άmicroεσο πρόβληmicroα ότι θα λυθούν και τα πολλά άλλα ζη-
τήmicroατα του Aιγαίου κτλ Στη ρύmicroη του λόγου του λέει
κάποια στιγmicroή ότι ο ∆ήmicroαρχος της Kαλύmicroνου που προ-
κάλεσε το συmicroβάν πηγαίνοντας microε microια βάρκα να υψώσει
την ελληνική σηmicroαία στη βραχονησίδα δεν έπραξε σω-
στά να διακινδυνεύσει τη σχεδόν πολεmicroική κρίση microε την
Tουρκίαhellip Yπέστη ο φιλόλογος έντονη συνειδησιακή
κρίση όταν στη φράση του για το ∆ήmicroαρχο ένας microαθη-
τής που τον αγαπούσε σαν καθηγητή και τον εmicroπιστευ-
όταν ρώτησε microε microεγάλη απορία laquoMα κύριε microα ο ∆ή-
microαρχος έκανεhellip ε microα δεν έκανε αυτό που έκανε και ο
Kολοκοτρώνηςraquo
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
12
Ήταν για καιρό ταραγmicroένος ο φιλόλογος και τον απα-
σχολεί από τότε το ερώτηmicroα πώς διαπαιδαγωγούmicroε από
εθνική άποψη τα παιδιά στο σχολείο και τι πρέπει να
γίνει Αισθανόταν πως δεν είχε πείσει microε το επιχείρηmicroα
ότι δεν microπορούmicroε στην εποχή microας να είmicroαστε σαν τον
Kολοκοτρώνη επειδή σήmicroερα τα εθνικά δεδοmicroένα είναι
πολύ διαφορετικά Συνειδητοποίησε έτσι ότι ο τρόπος microε
τον οποίο διδάσκει το σχολείο την ιστορία εmicroποδίζει τα
παιδιά να καταλάβουν τι θα πει laquoτα εθνικά δεδοmicroένα
σήmicroερα είναι πολύ διαφορετικάraquo
Πράγmicroατι microπορεί εύκολα να γίνει αντιληπτό ότι microια δια-
φορετική διδασκαλία της ιστορίας θα είχε στόχο να κα-
ταδείξει ότι τα δεδοmicroένα στην εποχή microας είναι πολύ δια-
φορετικά τόσο τα εθνικά όσο και τα διεθνικά Tο ελλη-
νικό κράτος είναι microέλος της Eυρωπαϊκής Ένωσης συνα-
σπισmicroού κρατών microε όραmicroα να αφήσει οριστικά πίσω στο
παρελθόν microια ιστορία συνεχών πολέmicroων βίαιων επεκτα-
τισmicroών ελέγχου microε τα όπλα εδαφών και πληθυσmicroών
που βαδίζει έναν καινούριο δρόmicroο ισορροπιών και συmicro-
βιβασmicroών για την επίλυση των διαφορών ανάmicroεσα στα
συmicroφέροντα των κρατών Eπιπλέον σηmicroαντικό ζητού-
microενο της σηmicroερινής ενωmicroένης Eυρώπης είναι η διαmicroόρ-
φωση microιας νέας ταυτότητας ευρωπαϊκής δίπλα στις
εθνικές ταυτότητες που δηmicroιουργεί καινούρια ερωτηmicroα-
τικά καθώς ανοίγει νέα ζητήmicroατα άγνωστα microέχρι τώρα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
13
και θέτει καινούρια προβλήmicroατα καθώς αλλάζει τις
ισορροπίες εκατονταετιών και απαιτεί νέες ισορροπίες
OOιι έέννννοοιιεεςς έέχχοουυνν ιισσττοορρίίαα
Ένα από τα σηmicroαντικότερα νέα ζητήmicroατα γιrsquo αυτή τη
σηmicroερινή Eυρώπη είναι οι καινούριες σηmicroασίες των εν-
νοιών έθνος πατρίδα πατριωτισmicroός Oι έννοιες χρειάζε-
ται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρόντος
ώστε να υπηρετούν τις ανάγκες της κοινής πορείας των
ευρωπαϊκών κρατών και τις κοινές τους επιδιώξεις ενώ
παράλληλα να εξασφαλίζουν ότι οι διαφορές στις επι-
διώξεις και τα διαφορετικά ή συγκρουόmicroενα ανάmicroεσα
στα κράτη συmicroφέροντα θα αντιmicroετωπίζονται microε το διά-
λογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους συmicroβιβασmicroούς
Xρειάζεται να προσαρmicroοστούν στις απαιτήσεις του παρό-
ντος ώστε από σύνθηmicroα laquoισότητα microέσα στην ποικιλίαraquo
να γίνει πραγmicroατικότητα ο σεβασmicroός στις διαφορετικές
πολιτισmicroικές ταυτότητες των ευρωπαϊκών λαών
∆εν είναι καθόλου εύκολοι αυτοί οι νέοι στόχοι γιατί ο
τρόπος microε τον οποίο συγκροτήθηκαν ιστορικά τα έθνη
έπλασε εθνικές ιδέες που έχουν σε κάθε κράτος συνθέ-
σει microια εθνική ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική Η ιστορία
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
14
αυτή προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις δια-
φορές στο εξωτερικό ενώ αποδίδει σε κάθε έθνος δίκαια
τα οποία δεν αναγνωρίζει στους laquoάλλουςraquo Συγκροτεί
έτσι microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφήγηση που
περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν κάθε microο-
ναδικής και ιδιαίτερης εθνικής οmicroάδας την οποία περι-
γράφει σαν οmicroοιογενή και αναλλοίωτη ουσία1 Σε κάθε
κράτος οι έννοιες έθνος πατρίδα και πατριωτισmicroός
έχουν φορτιστεί microέσα στην ιστορική διαδροmicroή microε τόσο
γιγάντιο ηθικό βάρος που έχουν γίνει αξίες microεγάλης και
αδιαπραγmicroάτευτης ιδεολογικής σηmicroασίας Έτσι στα σχο-
λεία όλων σχεδόν των χωρών της Eυρωπαϊκής Ένωσης
οι αξίες που αποδίδονται στο έθνος συνεχίζουν να διδά-
σκονται σαν να παραmicroένουν αναλλοίωτες microέσα στο
χρόνο
Πρωτεύον ζητούmicroενο της εποχής microας είναι άρα να microά-
θουν οι νέες γενιές στο σχολείο ιστορία δηλαδή να κα-
1 Όπως γράφει η ιστορικός Έφη Aβδελά στο ∆ιδάσκοντας ιστο-ρία της σειράς Kλειδιά και Aντικλείδια (2003 σ 15) το ελλη-νικό σχολείο διδάσκει laquomicroια ιστορία δεδοmicroένη και microοναδική που προάγει τις οmicroοιότητες στο εσωτερικό και τις διαφορές στο εξω-τερικό και συγκροτεί microια κλειστή και γραmicromicroική ιστορική αφή-γηση που περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο παρελθόν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το χρόνο και οmicroοιογενούς ldquoελληνισmicroούrdquoraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
15
τανοήσουν ότι οι έννοιες οι ιδέες οι αξίες έχουν ιστο-
ρία πράγmicroα που σηmicroαίνει ότι το περιεχόmicroενό τους αλλά-
ζει microε το πέρασmicroα του χρόνου και ανάλογα microε τις δια-
φορετικές κοινωνικές συνθήκες Mολονότι είναι γνωστό
και αυτονόητο ότι στην κοινωνία και στην ιστορία όλα
αλλάζουν ασταmicroάτητα παγιδεύει η ιδεολογία του πα-
ρελθόντος και έτσι χάνεται η αλλαγή και η εξέλιξη των
νοηmicroάτων Oι έννοιες της πατρίδας και του έθνους microο-
λονότι αρχαιότατες έχουν πολλές φορές αλλάξει νοη-
microατικό περιεχόmicroενο microέσα στην ιστορία
H microεγάλη τοmicroή στην ευρωπαϊκή ιστορία η οποία συντε-
λείται microε το ∆ιαφωτισmicroό και τη γαλλική επανάσταση microε-
ταmicroορφώνει τελείως το νοηmicroατικό περιεχόmicroενο των εν-
νοιών της πατρίδας και του έθνους Mέχρι τότε το
laquoέθνοςraquo στην Eυρώπη αποτελούσαν microόνο οι ευγενείς
ενώ στην οθωmicroανική αυτοκρατορία που είναι πολυε-
θνική η έννοια του έθνους είναι ασαφής οι υπήκοοι
ανήκουν σε επιmicroέρους οmicroάδες ανάλογα microε τη διοικητική
οργάνωση το σύστηmicroα φορολογίας και τη θρησκεία Mε
το ∆ιαφωτισmicroό ο καινούριος τρόπος διακυβέρνησης που
θα προκύψει από τη microεγάλη αλλαγή της επανάστασης η
αρχή της εκλογής των αντιπροσώπων των πολιτών θα
αποδώσει στην πατρίδα τη σηmicroασία του εθνικού κράτους
και στο έθνος τη σηmicroασία του συνόλου το οποίο κατοικεί
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
16
εντός των συνόρων του Πατριωτισmicroός είναι η αγάπη
που αισθάνονται για το έθνος-κράτος όσοι ανήκουν σε
αυτό δεmicroένοι ανάmicroεσά τους microε τις δύο microεγάλες αξίες
της ισότητας που τους κάνει όλους πολίτες και της
ελευθερίας από την κληρονοmicroική laquoελέω θεούraquo εξουσία
HH δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα ττωωνν εεθθννώώνν--κκρρααττώώνν
Oι φλογερές αξίες της ισότητας και της ελευθερίας που
θα γεννήσει η γαλλική επανάσταση κάνουν microε ταχύτητα
το γύρο του κόσmicroου τροmicroάζουν τις πανίσχυρες δεσπο-
τικές εξουσίες και τις εκκλησίες και εκπέmicroπουν επανα-
στατικά microηνύmicroατα παντού Θα επηρεάσουν καθοριστικά
διάφορες εθνικές οmicroάδες εδώ κι εκεί οι οποίες θα δια-
microορφώσουν το όραmicroα της ανεξαρτησίας τους και θα εξε-
γερθούν ενάντια στη δεσποτική ηγεσία των δύο microεγά-
λων αυτοκρατοριών της οθωmicroανικής και της αυστρο-
ουγγρικής Από τους ευρωπαϊκούς αγώνες του 19ου
αιώνα τον οποίο οι ιστορικοί ονοmicroάζουν laquoαιώνα των
εθνώνraquo θα προέλθουν πολλά από τα σύγχρονα ανεξάρ-
τητα έθνη-κράτη microε πρώτο στην Eυρώπη το ελληνικό
O ∆ιαφωτισmicroός έχει αναδείξει τους αρχαίους Έλληνες
και τους Pωmicroαίους ως τα σύmicroβολα του πατριωτισmicroού microε
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
17
την καινούρια του επαναστατική σηmicroασία Aυτή η ανα-
γωγή στο παρελθόν των αρχαίων ευρωπαϊκών πολιτι-
σmicroών αποδίδει στις νέες ιδέες παγκοσmicroιότητα και πα-
ράλληλα δίνει στην ευρωπαϊκή ιστορία τη διάσταση πα-
γκόσmicroιας ιστορίας Eιδικά οι Έλληνες από την παραπο-
microπή στην αρχαιότητα θα αντλήσουν microεγάλη ιδεολογική
δύναmicroη η οποία θα παίξει σηmicroαντικό ρόλο στη διαmicroόρ-
φωση και στη συνοχή της εθνικής ταυτότητας καθώς
και στη διαmicroόρφωση και στην εξάπλωση του οράmicroατος
για τη δηmicroιουργία ανεξάρτητου κράτους Στη συνέχεια η
αναφορά στην ελληνική κλασική αρχαιότητα θα γίνει
πόλος συσπείρωσης και συmicromicroετοχής στο ανεξαρτησιακό
όραmicroα και ισχυρό όπλο εξωτερικής πολιτικής στο οποίο
οφείλεται microεγάλο microέρος του φιλελληνισmicroού και των
συmicromicroάχων δυνάmicroεων για την πραγmicroατοποίηση του ορά-
microατος να ιδρυθεί ανεξάρτητο κράτος
H διαδικασία διαmicroόρφωσης κάθε ενιαίου έθνους-κράτους
την εποχή των εθνικισmicroών του 19ου αιώνα θα στηριχθεί
ιδεολογικά και ηθικά σε microια παροmicroοίωση laquoAllons
enfants de la patrieraquo laquoEmicroπρός τέκνα της πατρίδαςraquo
αρχίζει η περίφηmicroη Mασσαλιώτιδα H πατρίδα περιγρά-
φεται microε υψηλή έξαρση από τους διανοούmicroενους της
εποχής σαν laquomicroητέραraquo αλυσοδεmicroένη που τα laquoπαιδιάraquo της
microάχονται να ελευθερώσουν H παροmicroοίωση της σκλα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
18
βωmicroένης microητέρας έχει microεγάλη δύναmicroη και άρα λειτουρ-
γικότητα για το microείζονα κοινωνικό της στόχο τον
αγώνα για το ανεξάρτητο έθνος-κράτος Παράλληλα η
πολιτική διάσταση της ελευθερίας έχει microέγιστη σηmicroασία
για την εθνική επαναστατική ρητορεία H laquoφιλτάτη πα-
τρίςraquo (του Kάλβου) και laquoηρώων microητέραraquo είναι σκλαβω-
microένη στους laquoτυράννουςraquo Tαυτίζεται άρα η έννοια της
πατρίδας microε την κοινωνική ελευθερία πατριωτισmicroός εί-
ναι το πάθος για την ελεύθερη πατρίδα το οποίο συνο-
δεύει το microίσος για την τυραννία και το δεσποτισmicroό O
πατριωτισmicroός είναι όραmicroα δηmicroοκρατίας
Oι έννοιες και οι αξίες έχουν ιστορία O microεγάλος και
πρωτεύων κοινωνικός στόχος του 18ου και του 19ου
αιώνα η δηmicroιουργία των ανεξάρτητων εθνών-κρατών
υπηρετείται αποτελεσmicroατικά από τις ιδέες του δίκαιου
microίσους και του ηρωικού πάθους της ηθικής βίας και της
ιερότητας της θυσίας Aυτές οι ιδέες είναι αξίες microέγιστες
και απόλυτες καθώς είναι απαραίτητες για να κινητο-
ποιήσουν τους πληθυσmicroούς των αυτοκρατοριών και να
τους οδηγήσουν στην εξέγερση
Tο διπλά επαναστατικό όραmicroα του πατριωτισmicroού microε τη
σηmicroασία της εθνικής και κοινωνικής ελευθερίας διαmicroορ-
φώνει τα επαναστατικά κηρύγmicroατα τα οποία microε φλεγό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
19
microενη ρητορεία διαδίδουν το ιερό δικαίωmicroα στην εξέ-
γερση το δίκαιο microίσος κατά των τυράννων το ιερό κα-
θήκον της φυσικής εξόντωσης των τυράννων την υπο-
χρέωση της θυσίας Tο πάθος για την ελευθερία θεmicroε-
λιώνει τη νοmicroιmicroότητα και την ηθική της βίας H αξία της
ελευθερίας και το ύψιστο καθήκον της δηmicroιουργίας του
ανεξάρτητου έθνους-κράτους απαιτούν κάθε θυσία
Έτσι η ανθρώπινη ζωή αναδεικνύεται σαν τελείως microη-
δαmicroινή O ηρωισmicroός είναι πρωτεύουσα αρετή η θυσία microέ-
γιστο καθήκον η ανεξαρτησία αξία υπέρτατη (laquoKαλύτερα
microιας ώρας ελεύθερη ζωήraquo αρχίζει ο Θούριος του Pήγα) Η
ανθρώπινη ζωή είναι microονάχα σπόρος ταπεινός σπόρος
στη ρίζα της ελευθερίας για να την κάνει να βλαστήσει
HH κκαατταασσκκεευυήή ττηηςς εεθθννιικκήήςς οοmicromicroοοιιοογγέέννεειιααςς
H νέα στην ιστορία πολιτική οντότητα το έθνος-κράτος
θα ακολουθήσει microια πορεία οmicroοιογενοποίησης η οποία
σχετίζεται πρώτα microε την οργάνωση και την ενοποίησή του
και στη συνέχεια microε την εθνική του επεκτατική πολιτική
Oι ιστορικές microελέτες για τη γαλλική επανάσταση έχουν
δείξει ότι ήταν η πρώτη που διαmicroόρφωσε το ενιαίο
εθνικό κράτος Tο θεmicroελίωσε microε την ενοποίηση των
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
20
επαρχιών την υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
την ενοποίηση της αγοράς και την οmicroοιογενοποίηση των
πληθυσmicroών στο εσωτερικό των συνόρων του κράτους
microε τρόπους άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους Ένα από
τα microεγάλα όπλα της ενοποίησης ήταν η γλώσσα Tο νέο
έθνος-κράτος θα οmicroοιογενοποιηθεί γλωσσικά και οι πιο
πολλές από τις περίπου 30 διαφορετικές γλώσσες και
διαλέκτους που microιλούσαν οι πληθυσmicroοί microέσα στα σύ-
νορα του γαλλικού κράτους αφού καταγγελθούν ως
laquoαντεπαναστατικές ντοπιολαλιέςraquo θα απαγορευθούν και
σταδιακά θα χαθούν2 Έτσι το δηmicroοκρατικό και πρωτο-
ποριακό έθνος-κράτος θα αποχτήσει microία εθνική γλώσσα
τη γαλλική
Παρόmicroοια πορεία θα ακολουθήσουν όλα τα έθνη-κράτη
που θα δηmicroιουργηθούν Σε καθένα θα γίνει ενοποίηση
των επαρχιών υπαγωγή όλων στην κεντρική νοmicroοθεσία
ενοποίηση της αγοράς και οmicroοιογενοποίηση microε τρόπους
άλλοτε ήπιους και άλλοτε βίαιους των πληθυσmicroών microέσα
στα σύνορα του κράτους microε συνακόλουθη την επιβολή
microιας ενιαίας εθνικής γλώσσας
2 Λίγες από αυτές τις γλώσσες θα επιζήσουν στις πιο φτωχές αγροτικές περιοχές του βορρά (βρετόνικα) και του νότου (βά-σκικα) ή στις συνοριακές περιοχές (γερmicroανικά)
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
21
Κάθε έθνος-κράτος θα παλέψει για microακρό διάστηmicroα
διεκδικώντας εδάφη που άλλα ανήκουν στις αυτοκρατο-
ρίες και άλλα σε γειτονικά έθνη-κράτη Όλα τα έθνη-
κράτη διαmicroορφώνουν δικαιώνουν microε αναφορά στην
ιστορία και υπηρετούν laquoMεγάλεςraquo όπως η εποχή τις
ονόmicroασε laquoIδέεςraquo δηλαδή εθνικά οράmicroατα επεκτατικά
Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου ευρωπαϊκού laquoαι-
ώνα των εθνώνraquo και microέρους του 20ού παντού ηχούν οι
σάλπιγγες του πολέmicroου οι οποίες κηρύττουν τα ιερά
δίκαια κάθε έθνους για να ελευθερώσει δηλαδή να
εντάξει microέσα στα σύνορα του νέου κράτους τους πλη-
θυσmicroούς που οι Mεγάλες Iδέες ονοmicroάζουν laquoαδελφούςraquo
σκλαβωmicroένους σε εδάφη laquoαλύτρωταraquo
H παροmicroοίωση των τέκνων της microητέρας πατρίδας άρα
εξ αίmicroατος παιδιών της παράγει το παραπληρωmicroατικό
νόηmicroα του έθνους σαν φυσικής οmicroάδας συγγενών και
οmicroοίων ενώ το επαναστατικό πάθος που συνοδεύει την
παροmicroοίωση και η ιερότητα του στόχου της απελευθέ-
ρωσης της αλυσοδεmicroένης microητέρας αποδίδουν microεγάλο
ιδεολογικό βάρος και ηθική διάσταση στη microυθική απει-
κόνιση της εθνικής οmicroάδας σαν βιολογικής οικογένειας
H παροmicroοίωση έχει microεγάλη δύναmicroη καθώς νοmicroιmicroοποιεί
τις εθνικές διεκδικήσεις laquoαλύτρωτωνraquo εδαφών τις δι-
καιώνει ηθικά κάνει τους κατακτητικούς πολέmicroους αντι-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
22
ληπτούς σαν αmicroυντικούς εξαγιάζει τις επεκτατικές εθνι-
κές πολιτικές ταυτίζοντάς τες microε το ηθικό εκτόπισmicroα του
ιερού δικαιώmicroατος που περιείχε η επαναστατική ρητο-
ρεία υπέρ της ανεξαρτησίας
Παράλληλα τα εθνικά σύνορα όλων των κρατών είναι
ρευστά αmicroφισβητούmicroενα και συνεχώς απειλούmicroενα
Kαθώς οι αυτοκρατορίες ήταν πολυεθνικές οι πληθυ-
σmicroοί είναι ανάmicroικτοι τόσο στο εσωτερικό των εθνών-
κρατών όσο και στα laquoαλύτρωταraquo εδάφη Έτσι κάθε έθνος-
κράτος προβάλλει το ιερό δικαίωmicroα να ελευθερώσει τους
σκλαβωmicroένους εθνικούς του laquoαδελφούςraquo ενώ παράλ-
ληλα τα σύνορά του απειλούνται από το ιερό δικαίωmicroα
που προβάλλουν τα γειτονικά έθνη-κράτη να ελευθερώ-
σουν τους δικούς τους σκλαβωmicroένους laquoαδελφούςraquo
Συνέπεια των εθνικών επεκτατισmicroών στα νεότερα κράτη
ιδίως των Bαλκανίων είναι η microεγάλη απειλή στην ακε-
ραιότητα των συνόρων κάθε έθνους-κράτους την οποία
αποτελούν οι πληθυσmicroοί microε διαφορετικά πολιτισmicroικά
χαρακτηριστικά H ύπαρξη τέτοιων πληθυσmicroών συντηρεί
τις επεκτατικές βλέψεις των γειτόνων εθνών-κρατών και
νοmicroιmicroοποιεί την επεκτατική εθνική τους πολιτική Έτσι η
εθνική πολιτισmicroική οmicroοιογένεια από παροmicroοίωση microε
στόχο να οδηγήσει στην εξέγερση για την ανεξαρτησία
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
23
και να δικαιώσει τους εθνικούς στόχους της επέκτασης
των κρατικών συνόρων θα microετατραπεί σε κοινωνική
πολιτική H κατασκευή της οmicroοιογένειας θα γίνει πολι-
τική προτεραιότητα microε διαδικασίες άλλοτε ήπιες και άλ-
λοτε βίαιες και θα έχει παντού πλατιά συναίνεση γιατί
τη νοmicroιmicroοποιεί η επεκτατική πολιτική των γειτόνων
Kαθώς επιπλέον microετά τον Αrsquo Παγκόσmicroιο πόλεmicroο ανα-
γνωρίζεται διεθνώς το πρόβληmicroα των microειονοτήτων ένας
τρόπος αντιmicroετώπισής του στα Bαλκάνια έγιναν οι
ανταλλαγές πληθυσmicroών ανάmicroεσα στα έθνη-κράτη
OOιι micromicroύύθθοοιι ττωωνν laquolaquoεεκκλλεεκκττώώννraquoraquo εεθθννώώνν
Aπό τη γαλλική επανάσταση και microέχρι τον 20ό αιώνα ο
πατριωτισmicroός έχει παντού στην Eυρώπη τη microορφή του
laquoδίκαιουraquo επεκτατισmicroού O έλεγχος εδαφών και πληθυ-
σmicroών microε τη βία των όπλων είναι από όλους αντιληπτός
σαν πολιτική νόmicroιmicroη και σχεδόν φυσική Tα δίκαια κάθε
έθνους σε αντίθεση microε τα ταπεινά κίνητρα των γειτό-
νων εθνών συντηρούν και διαδίδουν τους εθνικούς microύ-
θους για τις ιδιαίτερες ιδιότητες και αρετές κάθε εθνικής
οmicroάδας σε σχέση microε όλους τους laquoάλλουςraquo Έτσι όσο πιο
ισχυρό στρατιωτικά είναι το έθνος-κράτος τόσο πιο microε-
γαλόσχηmicroα και αλαζονικά εmicroφανίζονται τα επεκτατικά
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
24
του οράmicroατα Tην επαγγελία της γαλλικής επανάστασης
για το δικαίωmicroα όλων των εθνών στην ελευθερία ήδη
έχει χρησιmicroοποιήσει ο Nαπολέων για να δικαιώσει την
αυτοκρατορική (microε τη σύγχρονη σηmicroασία ιmicroπεριαλι-
στική) επεκτατική του πολιτική και για να αποπειραθεί
τη στρατιωτική κατάκτηση ολόκληρης της Eυρώπης
Kαθώς ο πατριωτισmicroός έχει παντού τη microορφή του εθνι-
κού παραmicroυθιού των laquoεκλεκτώνraquo της Γης3 microε υλικό την
ιδιαίτερη ποιότητα αρετών που αποδίδει κάθε εθνική
οmicroάδα στον εαυτό της και όπλο το laquoιερόraquo δικαίωmicroα στον
έλεγχο εδαφών και πληθυσmicroών διαmicroορφώνεται και δια-
δίδεται σαν αυτονόητη η ιδέα της laquoφυσικήςraquo ανισότητας
των λαών O ιδεολογικός microύθος της φυσικής ανισότητας
θα βάλει τα θεmicroέλια της νοmicroιmicroοποίησης και της ηθικής
3 Πρώτοι κατασκευαστές αυτού του εθνικού microύθου είναι οι Άγ-γλοι και οι Γάλλοι Θα τους ακολουθήσουν οι κυρίαρχες εθνικές οmicroάδες που διοικούσαν κράτη ισχυρά και εκτεταmicroένα οι Pώσοι και οι Γερmicroανοί διαmicroορφώνοντας επεκτατικές Mεγάλες Iδέες κατάκτησης ολόκληρης της Eυρώπης Oι Άγγλοι θεωρούν το στίχο του ποιητή Milton που τους ονοmicroάζει τον laquoεκλεκτό λαό του θεούraquo επαρκή δικαίωση της πολιτικής επέκτασης και του ελέγχου εδαφών και πληθυσmicroών Tο ίδιο και οι Γάλλοι που θε-ωρούν εξίσου επαρκή δικαίωση των κατακτητικών πολέmicroων την αλαζονική αντίληψη της γαλλικής επανάστασης η οποία τους ονοmicroάζει laquoπρωτοπορία των εθνώνraquo
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
25
δικαίωσης ενός άλλου επεκτατισmicroού εκτός Eυρώπης microε
τεράστιες συνέπειες σε ολόκληρη τη Γη της αποικιοκρα-
τίας Iστορική συνέπεια είναι ότι microέχρι το 1940 τον κό-
σmicroο κυβέρνησαν microεγάλες ευρωπαϊκές laquoαυτοκρατορίεςraquo
οι οποίες διοικούσαν microε τα όπλα εδάφη και πληθυσmicroούς
σε όλο τον πλανήτη Όταν microετά το τέλος του Βrsquo Παγκό-
σmicroιου πολέmicroου γκρεmicroίστηκαν οι αποικιακές αυτοκρατο-
ρίες άφησαν πίσω τους 170 ανεξάρτητα εθνικά κράτη
microε τεράστια προβλήmicroατα από τη microακρόχρονη οικονοmicroική
λεηλασία τους από τις αποικιακές microητροπόλεις και επι-
πλέον microε βαθιές laquoουλέςraquo στις ταυτότητες διάφορων
εθνών στον κόσmicroο από τα σοβαρά τραύmicroατα που προ-
κάλεσε σε αυτές η διαφωτιστικής προέλευσης ταξινό-
microηση που απέδιδε laquoανωτερότηταraquo στις κυρίαρχες ευρω-
παϊκές εθνικές οmicroάδες και laquoπαγκοσmicroιότηταraquo στις αξίες
του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού δηλαδή ο ρατσισmicroός
Oι δύο αιmicroατηροί παγκόσmicroιοι πόλεmicroοι έφεραν επιτακτικά
στο προσκήνιο το ζήτηmicroα των εθνικών microειονοτήτων στα
ευρωπαϊκά κράτη Τη διευθέτησή του ανέλαβαν οι πρώ-
τοι διεθνείς οργανισmicroοί καθώς και πλήθος διακρατικών
συmicroφωνιών Προς το τέλος του 20ού αιώνα και κυρίως
microετά την πτώση των καθεστώτων του υπαρκτού σοσια-
λισmicroού το laquoζήτηmicroα των microειονοτήτωνraquo έχει πλέον γενικά
αναγνωριστεί ως ζήτηmicroα laquoδικαιωmicroάτων των microειονοτή-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
26
τωνraquo Οι διεθνείς συmicroβάσεις υποχρεώνουν τα κράτη να
αναγνωρίζουν τις microειονότητες και να τους παρέχουν
προστασία και δικαιώmicroατα
OOιι ααννεεππίίκκααιιρρεεςς σσήήmicromicroεερραα ιιδδέέεεςς ττοουυ 1199οουυ ααιιώώνναα
Σήmicroερα οι πιο πολλές από τις εθνικές ιδέες τις οποίες
βασικά σφυρηλάτησε ο 19ος αιώνας είναι ανεπίκαιρες
Mολονότι εξακολουθούν να υπάρχουν ως αυτονόητες
αλήθειες δεν υπηρετούν κοινωνικούς στόχους του πα-
ρόντος και δεν ανταποκρίνονται στις ιδεολογικές αξίες
της εποχής ∆εν είναι αρετή στις ευρωπαϊκές κοινωνίες
του 21ου αιώνα ο ηρωισmicroός δεν έχουν ιδεολογική νο-
microιmicroότητα οι ιδέες του ηρωικού πάθους του δίκαιου microί-
σους του ιερού καθήκοντος της φυσικής εξόντωσης
των εχθρών και της υποχρέωσης της θυσίας ∆εν είναι
σήmicroερα ούτε νόmicroιmicroη ούτε ηθική η βία και αντίθετα microε τη
σχετικότητα που της απέδιδε η επαναστατική ανεξαρτη-
σιακή ρητορεία είναι microέγιστη σε σχέση microε τις αξίες του
παρόντος η σηmicroασία της ανθρώπινης ζωής ∆εν έχει
ιδεολογική νοmicroιmicroότητα ούτε συναίνεση ο επεκτατισmicroός
microε τον πόλεmicroο και ο έλεγχος εδαφών και πληθυσmicroών microε
τη βία των όπλων ∆εν είναι πλέον ρευστά αντίθετα
είναι δεδοmicroένα και αποδεκτά τα σύνορα των κρατών
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
27
Aς σηmicroειωθεί εδώ παρενθετικά ότι βεβαίως δεν ανήκουν
ακόmicroα στο παρελθόν η βία και ο πόλεmicroος Παλιοί επε-
κτατισmicroοί επιβιώνουν4 και είναι πλήθος οι πόλεmicroοι και οι
σφαγές στον κόσmicroο Σήmicroερα όmicroως αυτές οι πολιτικές
ελέγχου microε τη βία των όπλων δε συνοδεύονται από κα-
microία ιερότητα κανένα laquoφυσικόraquo δικαίωmicroα αντίθετα είναι
ιδεολογικά και ηθικά καταδικασmicroένες στη συνείδηση microε-
γάλου microέρους των λαών Πρωτεύον ζητούmicroενο της επο-
χής microας είναι να βρεθούν τρόποι οργάνωσης του κόσmicroου
που θα αποτρέψουν για πάντα τους πολέmicroους και την
πολιτική microε τη βία των όπλων αχρηστεύοντας τους
στρατούς και τους εξοπλισmicroούς Mολονότι όνειρο microα-
κρινό η εκδοχή αυτή δεν είναι ουτοπία Υπάρχουν microικρά
δείγmicroατα όπως πχ η απόφαση για την εκατέρωθεν
καταστροφή των πυρηνικών όπλων από τις HΠA και την
πρώην EΣΣ∆ όπως πχ η microετάβαση από ένα καθεστώς
4 Eπιβιώνουν είτε microε τη microορφή της ξεφτισmicroένης αποικιακής πολιτικής όπως ο πόλεmicroος της Bρετανίας στα νησιά Φόκλαντ είτε microε τη microορφή του εθνικού πολέmicroου του 19ου αιώνα όπως ο πρόσφατος πόλεmicroος που κατέστρεψε τη Γιουγκοσλαβία ή ο πόλεmicroος Iσραηλινών και Παλαιστινίων είτε microε τη microορφή του πολέmicroου για τον πολιτικό και οικονοmicroικό έλεγχο microιας άλλης χώρας όπως ο πόλεmicroος των HΠA στο Bιετνάmicro της πρώην EΣΣ∆ στο Aφγανιστάν και στη συνέχεια των HΠA στο Aφγανιστάν ο σηmicroερινός πόλεmicroος των HΠA στο Iράκ και τόσες άλλες σφαγές
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
28
ακραίας εκmicroετάλλευσης και βίας σε ένα καθεστώς ισονο-
microίας στη Nοτιοαφρικανική Ένωση όπου αποφεύχθηκε η
τροmicroερή σφαγή που εκκρεmicroούσε εξαιτίας του Aπαρτχάιντ
όταν η κυρίαρχη οmicroάδα για πρώτη φορά στην ιστορία
του κόσmicroου ψήφισε την απώλεια των προνοmicroίων της
Σήmicroερα οι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα είναι
ανεπίκαιρες ακριβώς επειδή σηmicroαίνουν πόλεmicroο όπως
είχε πει ο Φρανσουά Mιτεράν στο λόγο microε τον οποίο
εγκαινίασε τη γαλλική προεδρία στην Ευρωπαϊκή Ένωση
το 1995 laquoο εθνικισmicroός ισούται microε τον πόλεmicroοraquo Oι εθνι-
κές ιδέες της εποχής των ανεξαρτησιακών αγώνων και
των επεκτατικών εθνικισmicroών περιέχουν microύθους βαθιά
διχαστικούς για τις microοναδικές αρετές και τα ιερά δίκαια
του έθνους καθώς και για τους δαιmicroονικούς εχθρούς οι
οποίοι έχουν ταπεινά κίνητρα και χυδαία συmicroφέροντα
Περιέχουν σαν ηθική και φυσική την υποτίmicroηση και
ύβρη των laquoάλλωνraquo λαών microε συχνή από όλα τα έθνη
κατάταξη των άλλων εθνών στους laquoβαρβάρουςraquo5 Tα
5 O Pουσό για παράδειγmicroα στο ιστορικής πολιτικής σηmicroασίας Kοινωνικό Συmicroβόλαιο περιγράφει διχοτοmicroικά από τη microια το ένα και microοναδικό έθνος το γαλλικό και από την άλλη όλο τον άλλο laquoκόσmicroοraquo που ονοmicroάζει laquoάπιστο ξένο και βάρβαροraquo Στον Πρί-γκηπα ο Mακιαβέλι περιλαmicroβάνει ένα κεφάλαιο το οποίο τιτλο-φορεί laquoΠροτροπή για την απελευθέρωση της Iταλίας από τους
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
29
ιερά δίκαια και οι microοναδικές αρετές των laquoεκλεκτώνraquo της
Γης όπως κάθε έθνος ονόmicroασε microε τα δικά του λόγια τον
εαυτό του τροφοδότησαν το ρατσισmicroό και αυτή η
laquoανωτερότηταraquo που κάθε έθνος απέδιδε στον εαυτό του
είναι ιδεολογία που ανήκει πια στην εποχή της αποικιο-
κρατίας
Oι ιδέες του εθνικισmicroού του 19ου αιώνα περιέχουν βλα-
βερούς microύθους για την πατρίδα που είναι laquomicroητέραraquo και
τα microέλη του έθνους που είναι laquoαδελφοίraquo H παροmicroοίωση
είναι νάρκη στα θεmicroέλια της δηmicroοκρατίας Yποβιβάζει
την ιδιότητα του πολίτη στην κατηγορία του laquoτέκνουraquo
της κρατικής εξουσίας και παρουσιάζει microε προφανείς
συνέπειες σαν ανήθικη διαmicroάχη microεταξύ laquoαδελφώνraquo τις
συγκρούσεις κοινωνικών συmicroφερόντων
Περιέχει επίσης η παροmicroοίωση του έθνους microε την οικο-
γένεια την πολιτικά επικίνδυνη ιδέα της πολιτισmicroικής
καθαρότητας Tο microάταιο ζητούmicroενο της εξάλειψης των
διαφορών το οποίο λανθάνει στην καθαρότητα microπορεί
επιπλέον ανάλογα microε τις συνθήκες να πάρει την τερα-
τική πολιτική microορφή της εξάλειψης των διαφορετικών
οmicroάδων Kαθώς ζούmicroε σε microια εποχή microεγάλων πληθυ-
Bαρβάρουςraquo (οι παραποmicroπές γίνονται στον AD Smith 1971 σ 48 και 269)
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
30
σmicroιακών microετακινήσεων προς τις ευρωπαϊκές χώρες και
συνεχών ρευmicroάτων microεταναστών είναι υπαρκτός ο κίν-
δυνος να επιτρέψει να αποχτήσουν συναίνεση πολιτικές
τις οποίες περιγράφει ο νεολογισmicroός laquoεθνοκάθαρσηraquo και
να οδηγήσει laquoδικαίουςraquo και laquoαδίκουςraquo στον όλεθρο
ΠΠοοιιοοςς εείίννααιι οο σσττόόχχοοςς δδιιδδαασσκκααλλίίααςς ττηηςς ιισσττοορρίίααςς
Tι σηmicroαίνουν όλα τα παραπάνω Σε τι microας βοηθάνε Πού
microας οδηγούν Ίσως microια πιο έντεχνη ερώτηση να είναι
laquoσε τι χρησιmicroεύει η ιστορίαraquo και το σπουδαιότερο θέmicroα
laquoποιος είναι ο στόχος της διδασκαλίας της ιστορίας στο
σχολείοraquo
H ιστορία στο σχολείο διδάσκεται ακόmicroα σήmicroερα σαν να
ζούmicroε στις εποχές όπου πρώτος στόχος ήταν η κινητο-
ποίηση microε κάθε θυσία για να ιδρυθεί το έθνος-κράτος
για να εφαρmicroοστεί η Mεγάλη Iδέα της επέκτασης των
εδαφών του και για να οmicroοιογενοποιηθεί ώστε να microην
απειλούνται τα σύνορά του από τις Mεγάλες Iδέες των
γειτόνων Συνεπώς οι εθνικές ιδέες του 19ου αιώνα
διδάσκονται σαν να microην έχουν ιστορία Θα πρέπει όmicroως
σήmicroερα η διδασκαλία της ιστορίας στο σχολείο να κατα-
δείξει την ιστορικότητα των εθνικών ιδεών τη χρησιmicroό-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
31
τητά τους στη διάρκεια της ιστορικής πορείας καθώς και
το πού θα microπορούσαν να microας οδηγήσουν στην παρούσα
συγκυρία
Γίνεται δηλαδή απολύτως σαφές ότι οι εθνικές ιδέες του
παρελθόντος δεν πρέπει να διδάσκονται σαν αξίες αιώ-
νιες δηλαδή απολιθωmicroένες και έξω από την ιστορία
γιατί αλλιώς στοιχειώνουν το παρόν και γεννούν πολι-
τικά τέρατα Όλες οι εθνικές microυθολογίες microιλάνε η καθε-
microιά για τη δική της κοιmicroισmicroένη βασιλοπούλα-πατρίδα και
τραγουδάνε την ενότητα και τη microοναδικότητά της Eίναι
ωστόσο επικίνδυνο να ξεχνάmicroε ότι από το 1933 microέχρι το
1945 η εθνική πολιτική για την laquoαποκατάστασηraquo της
laquoενότηταςraquo και της laquoκαθαρότηταςraquo της laquoπατρίδαςraquo microε-
ταmicroόρφωσε τη γερmicroανική βασιλοπούλα σε Φρανκεν-
στάιν6 που ακόmicroα σήmicroερα πλανάται σαν σκιάχτρο
τροmicroαχτικό για όλους και τραυmicroατικό για το γερmicroανικό
ιδίως λαό
6 H έκφραση είναι του KR Minogue 1970 σ 7
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
32
HH ααννααγγκκααίίαα ιισσττοορριικκήή κκααττααννόόηησσηη
ττωωνν ιιδδεεώώνν ττοουυ laquolaquoααιιώώνναα ττωωνν εεθθννώώννraquoraquo
Αυτό που προκύπτει λοιπόν ως αναγκαιότητα είναι η
διδασκαλία της ιστορίας microε διαφορετικούς στόχους Η
ιστορία πρέπει να καταδεικνύει την πορεία διαmicroόρφωσης
των εθνικών ιδεών Oι εθνικές ιδέες του παρελθόντος
πρέπει να διδάσκονται σαν αυτό που είναι ένα σύνολο
από αξίες οι οποίες συνθέτουν στην ιστορία τη γενε-
σιουργό ύλη του έθνους-κράτους Oδήγησαν στη δια-
microόρφωση των εθνών στη γέννηση του οράmicroατος για το
ανεξάρτητο έθνος-κράτος στη microετατροπή του ονείρου
σε πολιτική και στην εφαρmicroογή της microε πόλεmicroο στην
ίδρυση των ανεξάρτητων εθνών-κρατών στην πορεία
τους στην ιστορία σε εποχή γενικευmicroένης βίας πολέmicroων
και επεκτατισmicroών microέχρι αυτό που είναι κάθε κράτος
σήmicroερα
Mόνο εάν τις διδαχτούν σαν τις ιδέες που είναι σαν την
ιδεολογική γενεσιουργό ύλη του έθνους-κράτους θα τις
καταλάβουν πραγmicroατικά οι σηmicroερινές νέες γενιές Για να
καταλάβουν ιδέες τόσο διαφορετικές microε βάση τις σηmicroε-
ρινές αξίες για να καταλάβουν το πάθος που τις συνο-
δεύει τη φλογερή ρητορεία που τις εκφράζει τον ύmicroνο
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
33
της βίας και του πολέmicroου που περιέχουν τη microικρή ση-
microασία που αποδίδουν στην ανθρώπινη ζωή θα πρέπει
να παρακολουθήσουν ιστορικά τη δηmicroιουργία τους ή
microάλλον να παρακολουθήσουν ιστορικά το τεράστιο κό-
στος της δηmicroιουργίας τους αφού πρόκειται για ιδέες
που η εφαρmicroογή τους έχει κοστίσει ποταmicroούς αίmicroατος
Eάν κατανοήσουν οι microαθητές και microαθήτριες τις ιδέες του
επεκτατικού εθνικισmicroού και της οmicroοιογένειας microέσα στην
ιστορική τους διάσταση εάν κατανοήσουν το microεγάλο
ηθικό βάρος το γιγάντιο ιδεολογικό εκτόπισmicroα που απέ-
δωσαν σε αυτές τις ιδέες οι ποταmicroοί αίmicroατος για την
εφαρmicroογή τους τότε microόνο θα σεβαστούν τις αλλοτινές
εθνικές ιδέες Κι αυτό γιατί θα τους επιτρέψει αυτή η
κατανόηση να αναγνωρίσουν ότι αυτές οι ιδέες ήταν
απαραίτητες για την επίτευξη των microεγάλων κοινωνικών
στόχων της εποχής εκείνης και επιπλέον δεν υπήρχε
επιλογή Tην εποχή των επεκτατισmicroών και της αποικιο-
κρατίας οι κοινωνικοί στόχοι οι οποίοι οδήγησαν στα
έθνη-κράτη του παρόντος ήταν αδύνατο να επιτευχθούν
χωρίς τη βία και τον πόλεmicroο
Θα πρέπει εδώ να τονίσουmicroε ξανά ότι η διδασκαλία αυτή
της ιστορικότητας των εθνικών ιδεών όχι microόνο δεν υπο-
βιβάζει τη σηmicroασία τους αλλά αντίθετα είναι αυτή που
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
34
θα δηmicroιουργήσει το σεβασmicroό των νεότερων γιrsquo αυτές Κι
αυτό γιατί η ιστορική κατανόηση των ιδεών και των
αξιών του παρελθόντος είναι εκείνη που microπορεί να δη-
microιουργήσει στους microαθητές και τις microαθήτριες τον απαραί-
τητο σεβασmicroό προς τις laquomicroεγάλες ιδέεςraquo οι οποίες δια-
microόρφωσαν το έθνος-κράτος Eίναι επίσης η microόνη που
microπορεί να δηmicroιουργήσει την αναγκαία ιστορική από-
σταση H ιστορική κατανόηση και η απόσταση επιτρέ-
πουν στο σεβασmicroό να microην εmicroποδίζει τη συνειδητοποίηση
ότι πρόκειται για ιδέες και αξίες που δεν είναι κατάλλη-
λες για το παρόν και το microέλλον Oι εθνικές ιδέες του
19ου αιώνα είναι παρωχηmicroένες και βλαβερές για το πα-
ρόν microόνο που αυτή η αυτονόητη εξέλιξη των ιδεών επι-
σκιάζεται από τη γιγάντια ηθική διάσταση των πατριωτι-
κών ιδεών του παρελθόντος ιδίως εξαιτίας της ιερότη-
τας που τους έχουν αποδώσει οι αmicroέτρητες θυσίες και οι
ποταmicroοί αίmicroατος
Mε άλλα λόγια διαβάζοντας σήmicroερα πχ τη φράση του
Omicroήρου που στολίζει το εξώφυλλο του Tαξιδιού του Ψυ-
χάρη στην πρώτη του έκδοση (1888) laquoEις οιωνός άρι-
στος αmicroύνεσθαι περί πάτρηςraquo θα πρέπει οι microαθητές να
καταλαβαίνουν το microεγάλο πατριώτη-δηmicroοτικιστή και να
αναγνωρίζουν ότι αυτά θα πίστευαν και οι ίδιοι αν ζού-
σαν στην εποχή του χωρίς όmicroως η αγάπη τους για την
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
35
πατρίδα να microεταφράζεται σήmicroερα στην επιθυmicroία να microοιά-
σουν όπως ο microαθητής της Arsquo Γυmicroνασίου της εισαγωγι-
κής σκηνής microε τον Kολοκοτρώνη
HH ννέέαα σσηηmicromicroαασσιιοοδδόόττηησσηη ττηηςς εεθθννιικκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Σε τι microπορεί να laquomicroεταφραστείraquo λοιπόν η επιθυmicroία των
microαθητών να laquomicroοιάσουνraquo microε τον Κολοκοτρώνη Σε τι
microπορεί να οδηγήσει η αγάπη των παιδιών για την πα-
τρίδα εκτός από τη στείρα microίmicroηση όπως του microαθητή
στην εισαγωγική σκηνή Ποια είναι τα σύγχρονα αιτή-
microατα στα οποία καλούνται να ανταποκριθούν οι σηmicroερι-
νοί microαθητές Γιατί είναι λογικό πως όσο αλλάζουν οι
εποχές αλλάζουν και οι απαιτήσεις από τους πολίτες
microιας χώρας Σήmicroερα λοιπόν η αγάπη των νέων για την
πατρίδα θα πρέπει να τους οδηγεί στην κοινωνική πρό-
θεση να συmicroβάλουν ώστε να επιτευχθεί η ισότητα των
λαών της Eυρωπαϊκής Ένωσης Επίσης να συmicroβάλουν
υπέρ κάθε πολιτικής επιλογής η οποία αποmicroακρύνει τα
ενδεχόmicroενα του πολέmicroου και εξασφαλίζει την ειρηνική
συνύπαρξη microε το διάλογο τις διαπραγmicroατεύσεις και τους
συmicroβιβασmicroούς καθώς αυτές είναι οι επιλογές που σή-
microερα microπορούν να διασφαλίσουν ευηmicroερία και πρόοδο
για την πατρίδα τους
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
36
H υπεράσπιση των εθνικών συmicroφερόντων στην Eυρω-
παϊκή Ένωση απαιτεί microακρές και δύσκολες microάχες σε δύο
πεδία το πολιτικό και το ιδεολογικό Στο πολιτικό πεδίο
η microάχη έχει στόχο την αποτροπή του κινδύνου να microετα-
τραπεί η Eυρωπαϊκή Ένωση σε ολιγαρχία των ισχυρότε-
ρων χωρών της Στο ιδεολογικό πεδίο έχει στόχο την
υπεράσπιση του ελληνικού πολιτισmicroού και της ελληνικής
ταυτότητας απέναντι στη διαφωτιστικής προέλευσης
ταξινόmicroηση των λαών και πολιτισmicroών Τα δύο αυτά πε-
δία διαπλέκονται microεταξύ τους καθώς τα αντιτιθέmicroενα
συmicroφέροντα ανάmicroεσα στα κράτη-microέλη της Eυρωπαϊκής
Ένωσης τα οποία δεν είναι ίσα ούτε πληθυσmicroιακά ούτε
σε έκταση γεωγραφική ούτε ιδίως οικονοmicroικά και
στρατηγικά συνδέονται microε την ταξινόmicroηση που αποδίδει
laquoανωτερότηταraquo σε ορισmicroένες οmicroάδες των δυτικών και
βόρειων Eυρωπαίων και laquoκατωτερότηταraquo σε όσους ανή-
κουν στην laquoανατολήraquo (γεωγραφικά αλλά και πολιτικά)
καθώς και στο laquoνότοraquo (microε την οικονοmicroική εκτός από τη
γεωγραφική σηmicroασία) Όλα αυτά αποτελούν ζητήmicroατα
που απαιτούν ενεργούς και ενηmicroερωmicroένους πολίτες
γνώστες της ιστορίας αλλά και των σύγχρονων δεδοmicroέ-
νων Απαιτούν άρα από το σχολείο να ανταποκριθεί
στα νέα αιτήmicroατα της εποχής microας
H επιβίωση της ρατσιστικής ταξινόmicroησης παρά την κα-
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
37
ταπολέmicroησή της σε όλες τις χώρες οφείλεται σε αρκετό
βαθmicroό στους εθνικούς microύθους και αποφασιστικός παρά-
γοντας για την αναίρεσή της είναι η εθνική αυτογνωσία
Eιδικά για τους Έλληνες η αυτογνωσία απαιτεί να πα-
ρακάmicroψουν την παγίδα που έχει στήσει η διαφωτιστικής
προέλευσης επίκληση του αρχαίου ελληνικού πολιτισmicroού
ως συστατικού του ταξινοmicroικού microύθου H ίση θέση των
Eλλήνων στην Eυρώπη microε αναφορά στην παγκοσmicroιό-
τητα των αξιών της ελληνικής αρχαιότητας είναι microεγάλη
ιδεολογική παγίδα Eίναι αποδοχή της ταξινόmicroησης λαών
και πολιτισmicroών αποδοχή της προβολής της αρχαιότητας
σαν του microοναδικού στην ιστορία επιτεύγmicroατος του ελλη-
νικού πολιτισmicroού αναγνώριση της laquoκατωτερότηταςraquo
του σηmicroερινού ελληνικού πολιτισmicroού ο οποίος δεν πε-
ριέχει microόνο τα παγκόσmicroιου κύρους αρχαία στοιχεία
αλλά και πλήθος πολιτισmicroικών στοιχείων ανατολικών και
συνεπώς laquoκατώτερωνraquo Άρα βλάπτει βαθιά την εθνική
ταυτότητα
Έχει microέγιστη σηmicroασία η αναγνώριση της αξίας του σηmicroε-
ρινού ελληνικού πολιτισmicroού που δε φέρει microόνο τις επι-
δράσεις της κλασικής αρχαιότητας του Βυζαντίου και
του ∆ιαφωτισmicroού αλλά πλήθος ακόmicroα επιδράσεων από
τους αρχαιότερους πολιτισmicroούς της Mεσογείου και τη
laquomicroεγάληraquo ιστορική laquoδιάρκειαraquo επιδράσεις ροmicroανιότικες
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
38
εβραϊκές αραβικές οθωmicroανικές σεφαρδίτικες σλαβι-
κές microεσανατολίτικες τουρκικές και άλλες H απόρριψη
της ευρωκεντρικής ταξινόmicroησης ανοίγει δύο πολύ σηmicroα-
ντικούς νέους δρόmicroους για τη θέση των Eλλήνων στην
ενωmicroένη Eυρώπη Eξασφαλίζει την εθνική αυτογνωσία
Aντί να χρησιmicroοποιείται το κύρος της αρχαιότητας σαν
προσωπείο αρχαίου κάλλους που σκεπάζει το laquoκατώ-
τεροraquo εθνικό microας πρόσωπο αντίθετα ανάγεται η αρχαιό-
τητα σε microέρος του πολιτισmicroικού microωσαϊκού το οποίο
έπλασε την εθνική ταυτότητα στη microεγάλη διάρκεια της
ιστορίας Ο δεύτερος δρόmicroος είναι η συmicromicroετοχή των
νέων γενεών στη διαmicroόρφωση microιας νέας ευρωπαϊκής
ταυτότητας του microέλλοντος
HH σσυυmicromicromicromicroεεττοοχχήή σσττηη δδηηmicromicroιιοουυρργγίίαα
ττηηςς εευυρρωωππααϊϊκκήήςς ττααυυττόόττηηττααςς
Aυτό το τελευταίο θέmicroα της διαmicroόρφωσης microιας νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας η οποία θα εκπροσωπεί τους
πολίτες της καινούριας στην ιστορία ενωmicroένης Eυρώπης
ως δεύτερη ταυτότητα δίπλα στην εθνική τους είναι
πολύ σηmicroαντικό
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
39
∆εν είναι καθόλου δεδοmicroένη η συναίνεση στο τι σηmicroαίνει
ευρωπαϊκή ταυτότητα του microέλλοντος ούτε ποια είναι η
ευρωπαϊκή κουλτούρα που πρέπει να καλλιεργήσουν οι
θεσmicroοί και ιδίως το σχολείο δίπλα στην εθνική ταυτό-
τητα και κουλτούρα των νέων γενεών Oι ευρωπαϊκοί
και κρατικοί θεσmicroοί αντιmicroετωπίζουν την ευρωπαϊκή ταυ-
τότητα σαν κάτι δεδοmicroένο Yπονοούν microια συλλογική
ταυτότητα την οποία συνθέτουν οι αξίες του κεντροευ-
ρωπαϊκού προτύπου οι βασισmicroένες στην κοινωνική ορ-
γάνωση τον ορθολογισmicroό την οικονοmicroική ανάπτυξη και
τη δηmicroοκρατία Ξεχνάνε όmicroως ότι αυτό το πρότυπο πε-
ριέχει επίσης αυταρχισmicroό και γραφειοκρατία κατα-
στροφή του περιβάλλοντος και τεράστιες ανισότητες και
ακόmicroα ιδεολογίες ανταγωνιστικές και ρατσιστικές οι
οποίες δικαιώνουν την ταξινόmicroηση λαών και πολιτισmicroών
και την κυριαρχία των ολίγων
H microάχη των ιδεών για την ευρωπαϊκή ταυτότητα απαιτεί
συmicromicroαχίες microε σηmicroερινούς και αυριανούς στην Ένωση
λαούς οι οποίες θα οδηγήσουν στην αναγνώριση των
οφειλών του ευρωπαϊκού πολιτισmicroού όχι microονοmicroερώς
στην Aναγέννηση το ∆ιαφωτισmicroό και τους αρχαίους
ευρωπαϊκούς πολιτισmicroούς microε πρώτο τον αρχαίο ελλη-
νικό αλλά και σε όλους τους microεγάλους πολιτισmicroούς της
laquoανατολήςraquo και του laquoνότουraquo Θα πρέπει επίσης να ανα-
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
40
γνωριστεί ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισmicroός χρωστάει microεγάλο
microέρος της οικονοmicroικής του άνθησης στην αποικιοκρατία
δηλαδή την οικονοmicroική λεηλασία microεγάλου microέρους του
πλανήτη
Tο πολιτισmicroικό microωσαϊκό της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo δια-
microορφώνει ένα πρότυπο που θα microπορούσαmicroε να ονοmicroά-
σουmicroε microεσογειακή κουλτούρα ένα πρότυπο το οποίο
περιέχει αξίες πολύτιmicroες για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας του microέλλοντος Tην παράδοση της
σκληρής εργασίας σε συνθήκες άγονες και άνυδρες η
οποία επί αιώνες καλλιέργησε το σεβασmicroό στις πηγές
φυσικού πλούτου Tην κοινωνική ιστορία που αποδίδει
υψηλή σηmicroασία στην ισότητα και θεmicroελιώνει τη βεβαιό-
τητα ότι το χάσmicroα της οικονοmicroικής ανισότητας στον κό-
σmicroο εγκυmicroονεί οπωσδήποτε καταστροφές Tην πολιτική
παράδοση της άρνησης υποταγής και την πεισmicroατική
microάχη αιώνων για την ισότητα και τον αυτοπροσδιορισmicroό
πολύτιmicroη laquomicroαγιάraquo για την Eυρώπη των λαών
H συmicromicroετοχή στην ευρωπαϊκή διαπάλη των ιδεών για τη
διαmicroόρφωση της ευρωπαϊκής ταυτότητας απαιτεί τη νέα
σηmicroασιοδότηση των εννοιών έθνος εθνική ταυτότητα
και πατριωτισmicroός Aπαιτεί την ύπαρξη της ιστορίας στη
θέση της εθνικής microυθολογίας η οποία αφηγείται τα
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
41
ιδιαίτερα χαρακτηριστικά ενός αναλλοίωτου από το
χρόνο και οmicroοιογενούς laquoελληνισmicroούraquo Aπαιτεί την
ιστορία της microακράς περιόδου της οθωmicroανικής κυριαρχίας
στη θέση της εθνικής microυθολογίας για την οθωmicroανική
laquoπαρένθεσηraquo στην κλειστή και γραmicromicroική αφήγηση η
οποία περιστρέφεται γύρω από το ένδοξο αρχαίο παρελ-
θόν Aπαιτεί την αναγνώριση του πολιτισmicroικού microείγmicroα-
τος της laquomicroεγάλης διάρκειαςraquo
H αναγνώριση του πολιτισmicroικού microωσαϊκού της microεγάλης
ιστορικής διάρκειας θα διευκολύνει την αξιοποίηση του
πολιτισmicroικού πλούτου από τα σύγχρονα microεγάλα ρεύmicroατα
microεταναστών σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες καθώς θα
καταπολεmicroήσει αποτελεσmicroατικά τους καλλιεργηmicroένους
από τις εθνικές microυθολογίες φόβους microήπως χαθεί η laquoκα-
θαρότηταraquo και laquoοmicroοιογένειαraquo των εθνικών πολιτισmicroών
H καταπολέmicroηση των φόβων απώλειας της microυθικής κα-
θαρότητας αποτρέπει το microεγάλο κίνδυνο τον οποίο
εγκυmicroονούν αυτοί οι φόβοι να χτίσουν δηλαδή ένα
microέλλον σκοτεινό για τις νέες γενιές των ευρωπαίων πο-
λιτών όπου θα προσπαθούν να ζήσουν έγκλειστες και
περίτροmicroες σε microια αυταρχική laquoEυρώπη-φρούριοraquo
H συmicromicroετοχή στην πάλη για τη διαmicroόρφωση της ευρω-
παϊκής ταυτότητας είναι ικανή να ενισχύσει την πορεία η
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ ΚΛΕΙ∆ΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΛΕΙ∆ΙΑ
42
οποία έχει ξεκινήσει σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες για
την αντικατάσταση των εθνικών microυθολογιών από την
ιστορία των εθνών Θα microπορούσε να βρει πολλούς συmicro-
microάχους στη microάχη για να προστεθούν στα θετικά στοιχεία
του ευρωκεντρικού προτύπου τα θετικά στοιχεία του
microεσογειακού και για να διαmicroορφωθεί έτσι microια νέα ευρω-
παϊκή ταυτότητα Η ταυτότητα αυτή θα στηρίζεται στον
ορθολογισmicroό ενώ παράλληλα θα αφήνει ανοιχτά παρά-
θυρα στο άγνωστο το ακατανόητο και τη φαντασία θα
στηρίζεται στην οικονοmicroική ανάπτυξη αλλά συγχρόνως
θα προστατεύει τις φυσικές πηγές πλούτου και το περι-
βάλλον και ιδίως θα καλλιεργεί την κοινωνική ευαισθη-
σία απέναντι στους σοβαρούς κινδύνους τους οποίους
εγκυmicroονούν οι microεγάλες οικονοmicroικές ανισότητες Mια νέα
ευρωπαϊκή ταυτότητα που θα προσθέσει στην κοινωνική
οργάνωση τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη και
ακόmicroα θα θέσει αντίβαρο στο αλόγιστο κέρδος την ποιό-
τητα της ζωής και το δικαίωmicroα στην ευτυχία Είναι σα-
φές ότι σε αυτή τη διαδικασία διαmicroόρφωσης της νέας
ευρωπαϊκής ταυτότητας το σχολείο γενικότερα αλλά και
η διδασκαλία της ιστορίας ειδικότερα θα microπορούσαν να
συmicroβάλουν ουσιαστικά και αποτελεσmicroατικά
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
ΕΜ Η ΕΘΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ
43
Bιβλιογραφία Aβδελά Ε Iστορία και σχολείο Nήσος Aθήνα 1998 Aβδελά Ε ∆ιδάσκοντας ιστορία Kλειδιά και Aντικλείδια 2003 Άντερσον Μπ Φαντασιακές κοινότητες Στοχασmicroοί για τις
απαρχές και τη διάδοση του εθνικισmicroού Nεφέλη Aθήνα 1997
Bερέmicroης Θ (επιmicro) Eθνική ταυτότητα και εθνικισmicroός στη νεό-τερη Eλλάδα MIET Aθήνα 1997
Gellner E Έθνη και εθνικισmicroός Aλεξάνδρεια Aθήνα 1992 Hobsbawm EJ Έθνη και εθνικισmicroός από το 1780 microέχρι σήmicroε-
ρα Πρόγραmicromicroα microύθος πραγmicroατικότητα Kαρδαmicroίτσα Aθή-να 1994
Λέκκας Π Η εθνικιστική ιδεολογία Πέντε υποθέσεις εργασίας στην ιστορική κοινωνιολογία EMNEMνήmicroων Αθήνα 1992
Minogue KR Nationalism Basic Books NY 1970sup2 (1968) Smith AD Theories of Nationalism Harper NY 1971 Viroli M For love of country An essay on patriotism and na-
tionalism Oxford University Press N Y 1997sup2 (1995)
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος
Επιmicroέλεια κειmicroένου Μαρία Ζωγραφάκη
Τυπογραφική επιmicroέλεια Παναγιώτα ∆ιδάχου
Σελιδοποίηση Ειρήνη Μίχα
Εξώφυλλο ∆άφνη Κονταργύρη Ειρήνη Μίχα
Φωτογράφηση-microοντάζ εκτύπωση
και βιβλιοδεσία ∆ Ε Ταmicroπακόπουλος