Ο NΟΣΤΑΛΓΟΣ Νο 135

OPΓANO EΠIKOINΩNIAΣ ΤΩΝ MEΛΩN TOY ΠOΛITIΣTIKOY & EΞΩPAΪΣTIKOY ΣYΛΛOΓOY TPOBATOY AΓPAΦΩN EYPYTANIAΣ

Xρόνος 33ος • Aρ. φύλ λου 135 • Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013 • Γραφεία: Μακρυγιάννη 2 Σχηματάρι Βοιωτίας Τ.Κ. 32009 • Τηλ: 6942201960, 22620 59854 • www.e-trovato.gr • e-mail: [email protected]

O NOΣTAΛΓOΣΑγαπητοί χωριανοί, αγαπητοί φίλοι Σα-

ρακατσάνοι.Δεν ξέρω αν το καταλάβαμε, αλλά με-

ταξύ των άλλων, με τα σημερινά με-γάλα προβλήματα που αντιμετωπί-ζουμε, την κρίση και την ανεργία, ήρθεη Άνοιξη. Ήρθε η Άνοιξη και όλα αν-θίζουν. Όλα λουλουδιάζουν και αφή-νουν το άρωμά τους να μας ευωδιά-ζει και να μας μαγεύει.

Θα μου πείτε εδώ χανόμαστε καιεσύ μου λες για Άνοιξη και λουλούδια;

Κι όμως φίλοι μου, παρόλο πουσήμερα μας έχει φύγει η διάθεση γιαπολλά πράγματα, όταν βλέπουμε ταανθισμένα δέντρα, με πρώτες τιςαμυγδαλιές να ανθίζουν, μη μου πεί-τε ότι δεν λέμε πολλές φορές «ήρθεη Άνοιξη». Μη μου πείτε ότι δεν ανοίγει ηκαρδιά μας και ότι δεν αλλάζουμε την διά-θεσή μας, έστω και για λίγο;

Ο Σαρακατσάνος, ο Τροβατιανός, είναισυνδεδεμένος με την Άνοιξη. Είναι όλη τουη ζωή. Είναι ένα με τη φύση. Όλο τον χει-μώνα, με ανυπομονησία, περιμένει για ναανέβει στα ψηλά βουνά.

Φίλες και φίλοι, οι δύσκολες στιγμές πουπερνάμε, όλοι μας ανεξαιρέτως σήμερα,μας έχουν καταβάλλει, μας έχουν αφαιρέ-σει την ελπίδα αλλά και τη διάθεση.

Δεν έχουμε απογοητευτεί μόνο από όλααυτά που συμβαίνουν γύρω μας στις πόλειςπου ζούμε, αλλά έχουμε απογοητευτεί καιμε αυτά που γίνονται στην περιφέρειά μαςκαι στο πανέμορφο χωριό μας.

Τσακωμοί και καταγγελίες, ένθεν και έν-θεν, στον Δήμο Αγράφων για οικονομικάσκάνδαλα, για καύσιμα, για…, για…, για…,όλα τα έχουμε ακούσει, όλα τα έχουμε δει

τόσα χρόνια. Οι ίδιοι άνθρωποι τόσα χρόνια έχουν πάει

τα χωριά μας τόσο πίσω με τις πράξεις τους

ή μάλλον με την απραξία τους, λες και ήτανόλοι συνεννοημένοι. Σαν να βάδιζαν όλοιπάνω σε μια γραμμή και δεν μπορούσαν ναπαρεκκλίνουν από την πορεία τους, για ναμην πέσουν στο κενό.

Όμως δεν καταλαβαίνουμε ΓΙΑΤΙ;Εφόσον θα μας γύριζαν τόσα χρόνια

πίσω για ποιο λόγο να κάναμε βήματαμπροστά;

Στα τόσα χρόνια, ποτέ δεν υπήρξε μιακοινή πορεία από τους «τοπικούς δημοτικούςάρχοντες». Η κεντρική πολιτική και κομμα-

τική εξουσία, φυσικά παρούσα, όμωςγια το θεαθήναι. Ποτέ δεν μπήκαν στοπετσί του ρόλου τους για τον οποίοψηφίστηκαν και πήραν εξουσία. Ναβοηθήσουν τον τόπο τουλάχιστον,όπου γεννήθηκαν, ώστε να τον βγά-λουν από την αφάνεια. Να κάνουνκάτι βρε αδερφέ, για τους γέροντεςπου έζησαν εκεί τα καλύτερά τουςχρόνια. Εκεί γεννήθηκαν, εκεί έκαναντα πρώτα τους βήματα που μεγάλω-σαν και έκαναν οικογένειες, εκείέχουν τις αναμνήσεις τους. Αλλά νακάνουν κάτι και για τους νέους όπουεπιθυμούν την επιστροφή στις ρίζεςτους. Τίποτε όμως δεν έκαναν από

όλα αυτά. Λίγες ήταν οι φορές που έγινεκάτι για το κοινωνικό σύνολο και αυτό μεπολύ «σπρώξιμο» και πίεση, από διάφορους«παράγοντες». Αλλά και αυτό σταματούσεχωρίς να ολοκληρωθεί τις περισσότερες φο-ρές, λες και υπήρχε ένα μεγάλο «τείχος»μπροστά και τους εμπόδιζε.

Κωδικός: 017473

5262

ΚΕΜΠΑ

Το Δ.Σ. του «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΞΩ-

ΡΑΪΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΤΡΟΒΑΤΟΥ ΑΓΡΑ-

ΦΩΝ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ» ανακοινώνει και γνω-

στοποιεί την δημιουργία Τράπεζας Αίμα-

τος.

Όποιος επιθυμεί την καταγραφή του στο

μητρώο της Τράπεζας, να επικοινωνήσει με

οποιοδήποτε μέλος του Συλλόγου.

Χρέος όλων μας είναι η άμεση εθε-

λοντική εγγραφή και η δραστηριοποίηση

σε κάθε εθελοντική αιμοδοσία.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου

«ΑΣΑΛΕΥΤΟ ΠΑΡΟΝ»

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ

➢ Η Γενιά μου..............................................σελ.2

➢ Από την Εκκλησιαστική Επιτροπή..................2

➢ Ανακοίνωση («Βοήθεια στο Σπίτι») ................2

➢ Νοοτροπίες Κρίσεως ......................................3

➢ Ο Ρωμηός (ποιήμα του Σουρή)........................3

➢ Η Πρωτοχρονιάτικη πίτα

του Πολιτιστικού Συλλόγου..........................4-5

➢ Κοινωνικά-Επιτυχόντες-Συνδρομές................6

➢ Η ιστορία της πατάτας

και ο λιποτάκτης λοχαγός ..............................6

➢ Τα 3Ι και τα 3Δ της Δημοκρατίας ....................7

➢ Σουρής-πάντα επίκαιρος ................................7

➢ Επιστροφή στην ύπαιθρο ................................8

➢ Γλύκισμα χαράς ..............................................8

Σ’ αυτό το φύλλο διαβάστε:

Το Δ.Σ. του Συλλόγου και ο “ΝΟΣΤΑΛΓΟΣ” εύχονται σε όλους τους Τροβατιανούς

και Φίλους Καλό Πάσχα

Συνέχεια στη σελ. 2

Όπως λέει και ο λαός μας «ήμου-να νιος και γέρασα». Πάντα τα ίδιακαι τα ίδια. Φτάνει πια. Ας αντιστα-θούμε. Στο χέρι μας είναι. Πρέπει νατο κάνουμε με το δικό μας καθαρότρόπο. Μας έχουν εγκλωβίσει και πε-ριμένουμε κάποιον από μηχανήςθεό να μας σώσει.

Δυστυχώς μόνο εμείς πρέπει νατο κάνουμε. Ας μην είμαστε απαθείςκαι περιμένουμε καρτερικά την ώραμας για αφανισμό. Ας αναλάβουμετο μερίδιο ευθύνης που μας αναλο-γεί. Γιατί τόσα χρόνια ήμασταν αμέ-τοχοι σε πολλά και βασικά πράγμα-τα. Βλέπαμε να συμβαίνουν διάφο-ρα γύρω μας και δεν δίναμε σημασία.

Δεν μιλούσαμε και αφήναμε άλλουςνα αποφασίζουν για μας, χωρίςεμάς.

Το πανέμορφο χωριό μας, μάςχρειάζεται, τώρα μας έχει ανάγκη.

Μας κρούει τον κώδωνα τουκινδύνου. Δεν πρέπει να εγκατα-λείψουμε τώρα.

Όπως έχουμε πει πολλές φορέςοι Πολιτιστικοί Σύλλογοι μαζί μεόλους τους χωριανούς θα είναι αυ-τοί που θα κρατήσουν τις παραδό-σεις μας, τα ήθη και έθιμά μας. Είναιαυτοί που θα παίξουν τον πιο καθο-ριστικό ρόλο στη δύσκολη συνέ-χεια. Μην ξεχνάμε ότι Σύλλογος εί-μαστε όλοι εμείς. Όλοι οι χωριανοί,όλοι οι Τροβατιανοί, τόσο στην Ελ-

λάδα, όσο και στο Εξωτερικό, και όχιμόνο μια ομάδα ανθρώπων.

Η Τροβατιανή αλληλεγγύη είναιτο καλύτερο φάρμακο. Μόνο μέσααπό αυτό το μονοπάτι θα μπορέ-σουμε να επιβιώσουμε και να συνε-χίσουμε να υπάρχουμε. Να έρθουμεο ένας κοντά στον άλλον. Να βοη-θήσουμε ο ένας τον άλλον με οποι-οδήποτε τρόπο μπορούμε.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος ξεκί-νησε μια μεγάλη προσπάθεια δημι-ουργίας Τράπεζας Αίματος. Είναι μιαπολύ σημαντική πρωτοβουλία. Είναιμια προσπάθεια που χωρίς να επι-βαρυνθούμε τίποτε οικονομικά μπο-ρούμε να σώσουμε ζωές. Είμαστεβέβαιοι πως θα ανταποκριθούν όλοιοι Τροβατιανοί και φίλοι ώστε ναυπάρχει το καλύτερο δυνατό απο-τέλεσμα, δηλώνοντας συμμετοχήστα μέλη του Συλλόγου.

Το Άγιο Πάσχα είναι κοντά μας.Ελπίζουμε ότι με σύμμαχο τον καλόκαιρό, να εκμεταλλευτούμε την ευ-καιρία αυτή για μια εκδρομή στο πα-νέμορφο χωριό μας.

Μόνο όλοι μαζί θα καταφέρουμενα βγούμε από αυτό το τούνελ.

Το Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλλό-γου εύχεται σε όλους τους Τροβα-τιανούς και φίλους Καλό Πάσχα καιΚαλή Ανάσταση.

2 O NOΣTAΛΓOΣO NOΣTAΛΓOΣ Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

Συνέχεια από την σελ. 1

O NO ΣTAΛ ΓOΣ Ιδιοκτησία: Πολιτιστικός

& Εξωραϊστικός Σύλλογος Τροβάτου Αγράφων

Eυ ρυ τα νίας.Α.Φ.Μ.: 099063177

Δ.Ο.Υ.: ΚαρπενησίουEκδότης - Διε υ θυ ντής

Κουτσολάμπρος Παναγιώτης

Μακρυγιάννη 2 Σχηματάρι Βοιωτίας

Τ.Κ. 32009 Επιμέλεια ύλης:

Το Δ.Σ. του Συλλόγου Επι τα γές - Συν δρο μές:

Γιώργος Αβράμπος ταμίας του Συλλόγου

Χατζηδούρου Τέρμα Θήβα Τ. Κ. 32200 Τηλ.: 22620-24201 Κιν. 6976760055

e-mail: [email protected] Ετή σιες συν δρο μές Eσω τε ρι κού 10€ Eξω τε ρι κού 20€

Λογαριασμός Συλλόγου Eurobank:

0026-0146-73-0101584374

Ηλεκτρονική Σελιδοποίηση Εκδόσεις - Γραφικές Τέχνες

Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε. Θεοδοσίου 23 Ίλιον

Τηλ-Fax: 210 - 2619003 e-mail: [email protected]

Μια γενιά ίσως άτυχη ή μιάγενιά όπου θα μάθει πολλά. Γεν-νημένοι από οικογένειες με ήθοςκαι φιλοπατρία το μοναδικο μαςπλεονέκτημα. Είμαστε οι νέοιόπου τα όνειρά μας βυθίζονταιστο απόλυτο σκοτάδι, όπως ότανγίνεται διακοπή ρεύματος και επι-κράτει μαύρο σκοτάδι. Όμωςαυτό στις μέρες μας ίσως είναι καιπραγματικότητα για τις άπορες οι-κογένειες. Οι σκέψεις μας για ένακαλύτερο αύριο και για μία καλήδουλειά πέφτουν σαν ντόμινοκαι μπροστά μας ξετυλίγεται μιαδύσκολη πορεία για να αλλάξου-με το μέλλον. Μερικές φορέςαναρωτιέμαι γιατί στην δική μαςγενιά, γιατί να υπάρχει κρίσητώρα; Πληρώνουμε τα λάθη τωνμεγαλυτέρων και οδηγούμαστεόλοι μας σε ένα αδιέξοδο. Πρέπεινα ανασυγκροτηθούμε και να γε-μίσουμε το όπλο μας, τη γνώσημε όσο περισσότερα χρήσιμαπράγματα μπορούμε, ώστε να εί-μαστε ικανοί να αλλάξουμε τομέλλον και βγαίνοντας από αυτήντην κρίση. Μόνο εμείς μπορούμενα εισχωρήσουμε στον οργανι-σμό της όπως ένας ιός και να ξε-περάσουμε όλες τις κακουχίεςβγαίνοντας νικητές. Μόνο εμείς οινέοι και όχι αυτοί που μας κυ-βερνάνε δίχως λογική.

Αβράμπος Γεωργ. Λάμπρος (μαθητής)

Η ΓΕΝΙΑ ΜΟΥ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Η Εκκλησιαστική Επιτροπή ευχαριστεί τον Νταλλή Νικόλαο τουΠαπά Πέτρου για την προσφορά του ποσού των 1.700,00 ευρώ για απο-περάτωση του Ιερού Ναού του Αγ. Γεωργίου Τροβάτου εις μνήμην τωνγονιών του.

Επίσης εύχεται σε όλους τους Τροβατιανούς και φίλους ΧρόνιαΠολλά, Καλό Πάσχα και ενημερώνει ότι την Μεγάλη Εβδομάδα απόΜ. Τετάρτη εώς και την Κυριακή του Πάσχα θα υπάρχει παπάς στοχωριό μας, ο παπά Ηλίας Νασιώκας.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΟ Πολιτιστικός και Εξω-

ραϊστικός Σύλλογος ΤροβάτουΑγράφων Ευρυτανίας, συμμε-τείχε και φέτος ενεργά στοπρόγραμμα «Βοήθεια στο Σπί-τι» της Δημοτικής ΕνότηταςΑγράφων, προσφέροντας οι-κονομική ενίσχυση, ως ελάχι-στη ένδειξη συμπαράστασηςκαι αλληλεγγύης στους ηλι-κιωμένους συμπολίτες μας.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου

«ΑΣΑΛΕΥΤΟ ΠΑΡΟΝ»

Η Επανάσταση του καφέΝαι εκείνου του ροφήματος, ζεστού ή κρύου

που διατίθεται σε μεγάλη ποικιλία σε χώρους συ-νάθροισης και προβληματισμού. Εκεί όπως όλα δεί-χνουν επιλέξαμε να κάνουμε τη δική μας μοντέρ-να και στιλάτη επανάσταση, απέναντι σε όσαενοχλούν. Ακούγεται άσχημο; Συμβαίνει! Ας αντι-κρύσουμε την πραγματικότητα όπως είναι.

Αντιδρούμε. Ναι αντιδρούμε. Με διάφορους κα-θιστικούς, θεωρητικούς αν θες τρόπους. Ίσως όσοη υπομονή μας το επιτρέπει θα σκεφτούν ορισμέ-νοι. Η πρόοδος όμως στις ανθρώπινες κοινωνίεςπραγματοποιούνταν πάντα μέσω της αλλαγής. Όχιαπαραίτητα κάποιας βίαιης ή αιματηρής. Ενδεχο-μένως μίας πνευματικής που ενέπνεε ιδέες στονάνθρωπο για ένα καλύτερο μέλλον. Όλα αυτά πλέ-ον έχουν λησμονηθεί. Αποφασίσαμε να δεχόμαστεσιωπηλά, διαφωνώντας ή συμφωνώντας προφορικάκαι άπρακτα.

Γιατί όμως; Μήπως η απάντηση είναι λίγοπολύ γνωστή; Ας μου επιτραπεί να πιθανολογήσωμία. Το προσωπικό βόλεμα. Όχι μην πάει ο νους σουσε μια καλή θέση στο δημόσιο. Αυτός ο πύργος απότραπουλόχαρτα έχει σωριαστεί. Αναφέρομαι στηναδιαφορία. Στο συναίσθημα εκείνο που εκφράζειτην απάθεια, για το τι συμβαίνει δίπλα σου, ότανεσύ μπορείς ακόμη να έχεις κάτι που το λες δικόσου. Για να γίνουν κατανοητά τα περίεργα λόγιαμου, φτάνει να σκεφτείς, πως θα αντιδρούσαμε ανδεν είχαμε ούτε τα απαραίτητα, όπως ο ρακένδυ-τος, ο συνταξιούχος, ο άνεργος, που ψάχνει τασκουπίδια έξω απ’ το σπίτι σου. Μήπως μόνο τότεθα αντιδρούσαμε; Αυτή θα ήταν η σταγόνα που ξε-χειλίζει το ποτήρι;

Όλα αυτά δείχνουν αποτελέσματα ενός πα-ρακμάζοντος τρόπου ζωής και νοοτροπίας. Ψά-χνοντας λοιπόν τους υπαίτιους, εμφανίστηκε κάτιαναπάντεχο, που μέχρι πριν λίγα χρόνια φάνταζεαδιανόητο…

Η Επανάσταση κατά των χρωμάτωνΑτέλειωτες οι συζητήσεις για τα χρώματα του

ουράνιου τόξου. Τα χρώματα που χρόνια τώρα έβα-φαν και στόλιζαν τα απατηλά μας όνειρα, προ-σφέροντας δίχως φειδώ «δώρα» που θάμπωναν.

Και ξαφνικά κανένα δεν μας αρέσει. Όχι βέβαιασε όλους. Υπάρχουν ακόμη ορισμένοι που χτυπούνχρωματιστά παλαμάκια, μάλλον από συνήθεια.Μα άφησαν κάτι πίσω. Ένα ξεθωριασμένο λευκόπου υπόσχεται την επίπονα δυσβάσταχτημελλοντική σωτηρία και ένα μαύρο της βίαιης,στο όνομα της καθαρότητας, δικαιοσύνης.

Ας μην υποκρινόμαστε. Έχουμε απογοη-τευτεί. Σε όλους όμως υπήρχε μια υποβό-σκουσα υποψία ότι κάτι τέτοιο θα συνέβαινε.Η αποτυχία τους βέβαια δεν ήταν τόσο ιδε-ολογική. Σχετίζεται κυρίως με τα όσα μας έτα-ζαν. Γιατί μέσα σε μια νύχτα τα πήραν όλαπίσω. Αυτό ενόχλησε. Επομένως μάλλονζούσαμε ζητώντας και εκείνοι μας έδιναν.Τώρα κρίνουμε τα πάντα σαν να μην ήμαστανποτέ μέρος της διαδικασίας «πάρε και δώσε».

Εδώ όμως υπάρχει ένα ενδιαφέρον λά-θος. Σαν άτομα δεν κρίνουμε σχεδόν ποτέ τοΕγώ μας. Εμφανιζόμαστε αποστασιοποι-ημένοι απ’ όλα. Απλά αρκούμαστε σε έναακόμη θεωρητικό «Αν ήμουν Εγώ στη θέσητου». Αυτή είναι η εύκολη λύση. Έτσι ήρθεστο προσκήνιο…

Η Επανάσταση του ΕγώΛίγο πολύ ο καθένας από εμάς έχει σκε-

φτεί ό,τι θα έκανε καλύτερα όσα οι άλλοι δενμπορούν. Ξαφνικά ο καθένας από εμάς μπο-ρεί να γίνει ο σωτήρας της εύκολης λύσης.Μην γελιόμαστε. Αν έρθει για κάποιον αυτήη ώρα, η θέση του «Θα αλλάξω τον κόσμο»φέρνει μαζί της και μια μεταμόρφωση του χα-ρακτήρα. Η δύναμη άλλωστε αλλοιώνει,θαμπώνει, σε μπερδεύει.

Πριν λοιπόν κρίνουμε, καλό θα ήταν νακριθούμε από εμάς. Έτσι εμφανίζεται η αλ-λαγή. Με την αυτοκριτική. Και μετά; Μετά αςδώσουμε λίγο παραπάνω σημασία στο εμείς.

Συμπέρασμα ΟΧΙ, δεν πίνουμε μόνο καφέ αμπελοφι-

λοσοφώντας. Ξέρουμε και να πράττουμε.Ίσως την τελευταία στιγμή, μα όχι ποτέ.

ΟΧΙ, δεν κρύβω κάποιο χρώμα πίσω απότις λέξεις. Γιατί όταν εκφράζεται κάποιος πρέ-

πει να αντιπροσωπεύει κάποια απόχρωση; Δενέχουμε το δικαίωμα να αναζητούμε το καινούριο;

ΟΧΙ, δεν πιστεύω στον εγωισμό. Πιστεύω στημεγαλοψυχία και το φιλότιμο.

ΝΑΙ, συνεχίζω να ονειρεύομαι. Αυτό δεν κο-στίζει ακόμα όπως λέει και ένας φίλος.

ΝΑΙ, σωστά το υποψιάζεσαι. Η ιδέα μου ήρθεσε ένα καφέ. Ήμουν και εγώ σε ένα τέτοιο νε-κροταφείο ιδεών της νεολαίας.

ΝΑΙ, τόλμησα να μοιραστώ τα όσα σκέφτηκα.Έτσι κατάλαβα ότι αρχίζω με κάποιο τρόπο να πράτ-τω, με την ελπίδα ότι και άλλοι θα προβληματιστούνπράττοντας…

ΚΑΛΟΓΕΡΑΚΗΣ Π. ΛΑΜΠΡΟΣ(Φιλόλογος)

O NOΣTAΛΓOΣO NOΣTAΛΓOΣ 3Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

ΝΟΟΤΡΟΠΙΕΣ ΚΡΙΣΕΩΣ…

Ὁ Ρωμηός

Στὸν καφενὲ ἀπ’ ἔξω σὰν μπέης ξαπλωμένος, τοῦ ἥλιου τὶς ἀκτῖνες ἀχόρταγα ρουφῶ, καὶ στῶν ἐφημερίδων τὰ νέα βυθισμένος, κανέναν δὲν κοιτάζω, κανέναν δὲν ψηφῶ.Σὲ μία καρέκλα τὅνα ποδάρι μου τεντώνω, τὸ ἄλλο σὲ μίαν ἄλλη, κι ὀλίγο παρεκεῖἀφήνω τὸ καπέλο, καὶ ἀρχινῶ μὲ τόνοτοὺς ὑπουργοὺς νὰ βρίζω καὶ τὴν πολιτική.Ψυχή μου! τί λιακάδα! τί οὐρανὸς! τί φύσις!ἀχνίζει ἐμπροστά μου ὁ καϊμακλῆς καφές, κι ἐγὼ κατεμπνευσμένος γιὰ ὅλα φέρνω κρίσεις, καὶ μόνος μου τὶς βρίσκω μεγάλες καὶ σοφές.Βρίζω Ἐγγλέζους, Ρώσους, καὶ ὅποιους ἄλλους θέλω, καὶ στρίβω τὸ μουστάκι μ’� ἀγέρωχο πολύ, καὶ μέσα στὸ θυμό μου κατὰ διαόλου στέλλωτὸν ἴδιον ἑαυτό μου, καὶ γίνομαι σκυλί.Φέρνω τὸν νοῦν στὸν Διάκο καὶ εἰς τὸν Καραΐσκο, κατενθουσιασμένος τὰ γένια μου μαδῶ, τὸν Ἕλληνα εἰς ὅλα ἀνώτερο τὸν βρίσκω κι ἀπάνω στὴν καρέκλα χαρούμενος πηδῶ.Τὴν φίλη μας Εὐρώπη μὲ πέντε φασκελώνω, ἀπάνω στὸ τραπέζι τὸν γρόθο μου κτυπῶ...Ἐχύθη ὁ καφές μου, τὰ ροῦχα μου λερώνω, κι ὅσες βλαστήμιες ξέρω ἀρχίζω νὰ τὶς πῶ.Στὸν καφετζῆ ξεσπάω... φωτιὰ κι ἐκεῖνος παίρνει.Ἀμέσως ἄνω κάτω τοῦ κάνω τὸν μπουφέ, τὸν βρίζω καὶ μὲ βρίζει, τὸν δέρνω καὶ μὲ δέρνει, καὶ τέλος... δὲν πληρώνω δεκάρα τὸν καφέ.

Γεώργιος Σουρής (2 Φεβρουαρίου 1853 - 26 Αυγούστου 1919)

Την Κυριακή 3 Φεβρουαρίου 2013 πραγματο-ποιήθηκε η κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Πίτας τουΠολιτιστικού Συλλόγου Τροβάτου.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο μαγαζί τουσυγχωριανού μας Κόκκαλη Γιώργου στο Σχημα-τάρι.

Η παρουσία των Τροβατιανών για μια ακόμηφορά ήταν συγκλονιστική. Μέσα σε λίγη ώρα οπολύ όμορφα διαμορφωμένος χώρος, γέμισεαπό Τροβατιανούς και φίλους, (150 άτομα περί-που), οι οποίοι αντάμωσαν και αντάλλαξαν ευχές

για το νέο έτος. Την έναρξη της εκδήλωσης έκα-νε ο πρόεδρος του Συλλόγου Κουτσολάμπρος Πα-ναγιώτης, ο οποίος καλωσόρισε τους παρευρι-σκόμενους και τους ευχήθηκε Καλή Χρονιά μευγεία. Ο νέος χρόνος που ήρθε ας μας γεμίσειόλους ελπίδα και αισιοδοξία.

Οι μέρες και η κρίση που ζούμε σήμερα, τόνι-σε, είναι πρωτόγνωρες για όλους μας, γι' αυτό σή-μερα όσο ποτέ άλλοτε είναι απαραίτητη και επι-βεβλημένη η αλληλεγγύη μεταξύ μας.

Μόνο αυτό θα μας κρατήσει ζωντανούς στις

δύσκολες μέρες που έρχονται. Ως Σύλλογος προσπαθούμε με τις διάφορες

δραστηριότητες (Κοπή της πίτας, το Αντάμωμα στοπανέμορφο χωριό μας, η έκδοση της εφημερίδαςκαι του ημερολογίου, η ιστοσελίδα μας), να σμί-ξουμε ώστε να κάνουμε πιο ισχυρή την Τροβατιανήεπικοινωνία.

Στη συνέχεια ανακοίνωσε την απόφαση τουΣυλλόγου μετά από ώριμη σκέψη, για την δημι-ουργία Τράπεζας Αίματος. Όπως χαρακτηριστικάείπε "πολλές φορές δεν είναι μόνο η οικονομικήβοήθεια που μπορεί να σώσει καταστάσεις. Η προ-σφορά αίματος, αυτού του τόσο πολύτιμου αγα-θού, το οποίο δεν μας επιβαρύνει καθόλου οικο-

νομικά, αλλά είναι τόσο πολύτιμο που μπορεί στηνκυριολεξία να σώσει ζωές".

Οι περισσότεροι από εμάς τόνισε έχουμεβρεθεί στη θέση να ζητήσουμε αίμα για κάποιοσυγγενικό μας πρόσωπο. Η ύπαρξη της Τράπεζας

Αίματος σε μεγάλο ποσοστό θα λύσει αυτό το πρό-βλημα για τους χωριανούς και φίλους, που θαέχουν τον πρώτο λόγο.

Η εθελοντική αιμοδοσία είναι στάση ζωής καιόλοι μας αναγνωρίζουμε την αξία της.

Οι διαδικασίες για την δημιουργία της Τράπε-ζας έχουν ήδη ξεκινήσει, γι' αυτό σήμερα από εδώαπό το Σχηματάρι θέλουμε να γίνει η αρχή για μιαμεγάλη και αξιέπαινη πρωτοβουλία.

Στη συνέχεια έγινε η δοξολογία και κοπή τηςπίτας από τον πάτερ- Γεώργιο Ρέμπελο, ο οποί-ος τελειώνοντας την λειτουργία είπε χρόνια πολ-λά σε όλους, Καλή Χρονιά με υγεία και τόνισε πωςότι και να μας κάνουν πρέπει να καταφέρουμε να


Η ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ ΠΙΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

ΣΑΛΤΗΣ Γ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Κτισίματα - Σοβατίσματα Τοποθέτηση πλακιδίων

ΣΧΗΜΑΤΑΡΙ - ΤΡΟΒΑΤΟ

Τηλ: 6972229648

Συνέχεια στη σελ. 5

ΦΑΝΟΠΟΙΪΑ - ΒΑΦΕΣ ΦΟΥΡΝΟΥ

Α/ΦΟΙ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΗ ΕΛΑΙΩΝΑΣ ΘΗΒΩΝ

Τηλ: 22620 71945 6972071396


Η ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ ΠΙΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

μην επηρεαστούμε εσωτερικά στηνψυχή μας για να ξεπεράσουμε τού-τες τις δυσκολίες.

Η υπομονή και η αλληλεγγύη εί-ναι το φάρμακο ώστε να βγούμεαπό αυτές τις δυσκολίες.

Η ευλογία του Τιμίου Σταυρούπου έχετε στο χωριό σας να σας φυ-λάει πάντα και να είστε καλά.

Στην εκδήλωση παραβρέθηκανεπίσης ο αντιδήμαρχος ΣχηματαρίουΚόκκαλης Γεώργιος, ο συγγραφέαςτου βιβλίου μας "ΤΟ ΤΡΟΒΑΤΟΑΓΡΑΦΩΝ" Σαλαγιάννης Παναγιώ-της, ο πρόεδρος του τοπικού συμ-

βουλίου Τροβάτου Τσιτσικάος Χρή-στος και μέλη του Συλλόγου τηςΈνωσης Απανταχού ΕυρυτανισσώνΑειφόρου Ανάπτυξης της Ευρυτα-νίας.

Το συμβολικό δώρο για το φλου-ρί της πίτας ήταν ένας ασημένιοςσταυρός προσφορά του Συλλόγουκαι η τυχερή ήταν η Καλογεράκη Ει-ρήνη του Παναγιώτη. Το Δ. Σ. τουσυλλόγου θέλει να ευχαριστήσειτους χωριανούς και τους φίλουςπου έδωσαν το παρόν στην εκδή-λωση.

Το επόμενο ραντεβού στο Τρο-βατιανό Αντάμωμα.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΑΒΡΑΜΠΟΣ

ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ

ΜΠΕΤΑ - ΚΤΙΣΙΜΑΤΑ ΘΗΒΑ

Τηλ: 22620 25903 Κιν: 6976766868

Συνέχεια από τη σελ. 4

Όταν οι Ισπανοί είχαν καταλάβει το Περού(16ος αι.) σε μια επαρχιακή πόλη κάποιοςλοχαγός του ισπανικού στρατού είχε ερω-

τευθεί μια ντόπια κοπέλα, που άκουγε στο όνομα:Πατάτα. Ο λοχαγός ζήτησε από τους προϊσταμέ-νους του την άδεια να παντρευτεί την κοπέλα,αλλά εκείνοι του αρνήθηκαν. Λιποτάχτησε τότε,παντρεύτηκε τη κοπέλα και, για να αποφύγει τιςσυνέπειες, κατέφυγε με τη γυναίκα του στα βου-νά. Η ζούγκλα του Περού, με την τεράστια ποικι-λία βλάστησης, τους παρείχε πλουσιοπάροχα ότιχρειάζονταν για να ζήσουν. Εγκαταστάθηκαν σεμια σπηλιά και, ενώ ο λοχαγός ασχολούνταν με τοάφθονο κυνήγι, η γυναίκα του συνέλεγε φρούτα,καρπούς και διάφορους νόστιμους βολβούς.

Μια μέρα, εκεί που σκάλιζε τη γη για βολβούς,βρήκε ένα περίεργο φυτό που είχε πολλούς βολ-βούς, μεγάλους και μικρότερους. Συνέλεξε τουςμεγάλους και έθαψε τους μικρότερους στο χώμα.Το βράδυ έψησαν τους νέους βολβούς και διαπί-στωσαν ότι, εκτός από νόστιμοι, ήταν και χορτα-στικοί. Συγκέντρωσαν τότε και άλλους πολλούςβολβούς, επέλεξαν το κατάλληλο έδαφος και τουςκαλλιέργησαν. Επειδή το νέο φυτό δεν είχε όνο-μα, ο λοχαγός του έδωσε το όνομα της γυναίκαςτου: Πατάτα. Μετά από χρόνια, όταν πια ξεχάστηκεη δίωξη του λοχαγού, εκείνος με τη γυναίκα τουκατέβηκε στην πόλη και διέδωσε την καλλιέργειατης πατάτας σε όλο το Περού και αργότερα σε όλητη Λατινική Αμερική. Επιστρέφοντας οι Ισπανοίστην Ευρώπη, το 1565, μαζί με τον καπνό και τηντομάτα, έφεραν και την καλλιέργεια της πατάτας.

Στην Ελλάδα η πατάτα ήρθε τη εποχή του Κα-ποδίστρια(1828-1831). Λέγεται ότι το πλοίο ξε-φόρτωσε τις πατάτες στον Πειραιά, όλοι τις κοί-

ταζαν με περιέργεια, αλλά ήταν επιφυλακτικοί. ΟΚυβερνήτης τότε, είπε να βάλουν φρουρούς στηναποθήκη, αλλά να «ξεχάσουν» την πίσω πόρταανοιχτή. Οι πονηροί Πειραιώτες σκέφτηκαν ότι, γιανα τις φυλάνε, πρέπει να είναι πολύτιμες! Έτσι τηνύχτα μπήκαν στην αποθήκη και τις έκλεψανόλες. Τις δοκίμασαν και, αφού διαπίστωσαν ότι εί-ναι νόστιμες άρχισαν την καλλιέργεια.

Σήμερα η πατάτα κατέχει την πρώτη θέση με-ταξύ των προϊόντων της γης σε παγκόσμια κλίμακακαι αυτό το χρωστάμε στον απότακτο ισπανό λο-χαγό και τη γυναίκα του, Πατάτα.

Σ.Σ. Ήδη από το 1812 οι Γάλλοι καλλιέργησανπατάτα στην Κέρκυρα. Ο Καποδίστριας εξεδήλω-σε το ενδιαφέρον του και είχε επαφές με Ευρω-παίους επιστήμονες για την διάδοση της καλ-λιέργειας της πατάτας στην Ελλάδα, πολύ πριν εγ-κατασταθεί ως Κυβερνήτης. Το θέμα της καλ-λιέργειας της πατάτας συζητήθηκε το 1827 και στηΒουλή των Ελλήνων και εκδόθηκε σχετικό φυλ-λάδιο. Για την ιστορία.

Αναδημοσιεύση από τα “Ζωγλοπίτικα Χρονικά”


ΚΟΙΝΩΝΙΚΑΓΑΜΟΙ• Παντρεύτηκαν στον Πλαταμώνα ο ΚόκκαληςΠαναγιώτης του Δημητρίου με την Γαλάνη Μα-γδαληνή. • Παντρεύτηκαν στο Καινούργιο Αγρινίου ο Κόκ-καλης Σωτήριος του Σταύρου με την ΚακούρηΜαρία. Στους νεόνυμφους ευχόμαστε κάθε ευτυχία.

ΘΑΝΑΤΟΙ• Πέθανε στο Σχηματάρι η Ντάλλη Δήμητρασυζ. Γεωργίου. • Πέθανε στο Σχηματάρι η Τσιτσικάου Ουρανίασυζ. Γεωργίου. • Πέθανε στην Αθήνα ο Παπαδόπουλος Δη-μήτριος του Ηλία. • Πέθανε στο Βόλο ο Παπαδόπουλος Χαρά-λαμπος του Γεωργίου.• Πέθανε στην Αθήνα η Μαργώνη Σπυριδούλατου Γεωργίου. • Πέθανε στο Λιοντάρι Καρδίτσας ο Καπερώ-νης Λάμπρος του Ιωάννη. • Πέθανε στο Καινούργιο Αγρινίου η Κουκου-ράβα Γιαννούλα συζ. Παναγιώτη.Στους οικείους θερμά συλλυπητήρια.

Έφυγε από κοντά μας ο Παπαδόπουλος Δη-μήτριος του μπαρμπα-Λία. Διετέλεσε γραμ-ματέας στο Δ.Σ. του Πολιτιστικού ΣυλλόγουΤροβάτου επί σειρά ετών (1984-1994). Ήτανένας δραστήριος άνθρωπος και ήταν πάντα κον-τά στον Σύλλογο και στο αγαπημένο του χω-ριό το Τροβάτο. Το Δ.Σ. του Συλλόγου Τροβά-του εκφράζει τα θερμά συλλυπητήρια στην οι-κογένειά του.

«ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ»

Επιτυχόντες στην τριτοβάθμια εκπαίδευσηακαδημαϊκού έτους 2012-2013:• Κάλλη Κων/να του Ηλία Πολιτικών ΔομικώνΈργων Τ.Ε.Ι. Πειραιά. Το Δ.Σ του Συλλόγου της εύχεται καλή φοίτη-ση.

Μ. ΧΩΡΑΣ

Χαλίλης Θωμάς ........................................50€Γεωργίου Β. Λάμπρος ..............................50€Ντάλλη Βούλα ..........................................20€Πολύζος Πέτρος ......................................60€Αναστασίου Ελένη ....................................10€Νταλλή Όλγα ............................................20€Πολύζος Ιωάννης ......................................50€Ζαρκαδούλας Κων. Λάμπρος ....................50€Μαργώνης Θ. Βασίλειος ..........................50€Σαλαγιάννης Β. Παναγιώτης ....................50€Γεωργίου Κ. Π. ..........................................20€Γούλας Ιωάννης ........................................10€Κουτσοβασίλη Σταθούλα ..........................10€Κόκκαλης Ν. Παναγιώτης ........................50€Γεωργίου Κ. Γεώργιος ..............................45€Κόκκαλη Ν. Γεωργία..................................20€Τσατσαρώνη-Κουλούτσου Θεοδώρα........15€Τσατσαρώνης Δ. Λάμπρος........................10€Αντωνίου Α. Ηλίας ....................................20€Αντωνίου Α. Θωμάς ..................................10€Ζιώγας Αναστάσιος ..................................10€Γεωργίου Π. Αρετή....................................20€Γεωργίου Π. Αγγελική ..............................20€Γεωργίου Περικλής ..................................20€Ντάλλη Λ. Σταυρούλα ..............................10€Κωνσταντινίδης Παναγιώτης....................30€Χρήστου Ε. Παναγιώτης ..........................50€Παπαδόπουλος Λ. Κων/νος ......................20€

Κόκκαλης Φ. Αριστείδης ..........................20€Φασλής Ηλίας ..........................................20€Σαλαγιάννη Φ. Καλυψώ ............................10€Θηβαίου Ολυμπία ......................................10€Καλογερογιάννη Ουρανία ........................15€Σαλαγιάννης Επ. Κων/νος ........................10€Καβαδία Θεοδώρα ....................................30€Σαλαγιάννη Φ. Μαρία................................10€Σαλαγιάννης Φώτης..................................10€Κωνσταντινίδης Χαράλαμπος ..................30€Μπίος Κων/νος ..........................................20€Κόκκαλης Κ. Δημήτριος ............................50€Κόκκαλη Κ. Γιάννα ....................................10€Καραγεώργου Γ. Αγγελική ......................20€Κάλλης Χ. Αναστάσιος..............................20€Καλογεράκη Γ. Ευσταθία ..........................20€Φερεντίνου Λεμονιά συζ. Βαγγέλη ........100€Σαλαγιάννη Γ. Βασιλική ............................20€Μάκκας Λάμπρος ....................................100€Πολύζος Δημήτριος ..................................70€Αθανασόπουλος Λάμπρος ........................20€Αθανασοπούλου Γεωργία ........................20€Παπαδόπουλος Χαράλαμπος....................20€Τσιτσικάος Γεώργιος ................................40€Γεωργίου Θωμάς ......................................20€Ψηφής Κων/νος ........................................20€Μαργώνης Δημήτριος ..............................20€

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ

Η ιστορία της πατάτας και ο λιποτάκτης λοχαγόςΤου Παναγιώτη Αγ. Κατσιούλα

"...ένα αστείο η ζωή, δεν έχει πως ούτε γιατί..."

Για μας η ασθένειά σου ήταν ένα κακό-γουστο αστείο και τώρα που έχεις φύγει ζού-με μια κακόγουστη πραγματικότητα. Είμαστεσίγουροι πως θα είσαι καλά εκεί που έχειςπάει και πάλι θα λες ιστορίες για το Τροβάτοσου και τα βουνά των Αγράφων που τόσοπολύ αγαπούσες.

Θα σε αγαπάμε για πάντα, δεν θα σε ξε-χάσουμε ποτέ...

Η οικογένειά σου

ANTIO


«Η Δημοκρατία είναι προνόμιο μόνο τωναναπτυγμένων οικονομιών; Τα άτομα που απο-τελούν τον κοινωνικό ιστό έρχονται και πα-ρέρχονται, μέσω μιας ολισθηρής δημοκρατικήςευαισθησίας. Η έλλειψη ποιοτικής πληροφό-ρησης οδηγεί την κριτική σκέψη σε αλλότριουςδρόμους. Η καταγραφή με επιστημονικά κρι-τήρια της υφής της διάκρισης των λειτουργιώντου δημοκρατικού πολιτεύματος αφήνει περι-θώρια αντικειμενικής αντιμετώπισης του ερω-τήματος: «Είναι πράγματι η δημοκρατία προ-νόμιο μόνο των αναπτυγμένων οικονομιών ή τοθεωρητικό πλαίσιο διαμόρφωσης της δημο-κρατικότητας μιας οικονομίας, που προσδιορί-ζεται από ιδεολογικά, κοινωνικά και ιστορικάστοιχεία του παρελθόντος;»

Το άθροισμα των σημείων δεν προσδιορίζειπάντα την ύπαρξη μιας συνεχούς ευθείας. Μιαυγιής, αρμονική σχέση μεταξύ των λειτουργιώνή κατά το μάλλον ή ήττον, των εξουσιών, δημι-ουργεί ένα υγιές υπόβαθρο δημοκρατικών διερ-γασιών, εξοβελίζοντας και εξοστρακίζονταςμύρια δείγματα δημοκρατικής ευαισθησίας. Ηύπαρξη της ασυνέχειας στην ευθεία του δημο-κρατικού δόγματος δημιουργεί αλλοπρόσαλλεςκαταστάσεις. Η διάκριση των λειτουργιών τεί-νει να δώσει το στίγμα της δημοκρατικής ευαι-σθησίας των ατόμων.

Η ευθυκρισία του πολιτικού λόγου ενέχειστοιχεία δημοκρατικότητας. Η ευθήνεια τωνπράξεων των πολιτικών ελέγχεται. Η δύναμητου ελέγχου συνυφαίνεται στο τέλος της τε-τραετίας. Η αντικειμενικότητα και η σχετικότηταείναι στοιχεία δημοκρατικής ευαισθησίας ενόςυγιούς ιστού οικονομικής ανάπτυξης. Εντός τουπλαισίου της οικονομικής μεγέθυνσης και ανά-πτυξης, ιδιαίτερο ρόλο διαδραματίζει και με πε-ρίτεχνο τρόπο πρέπει να κινούνται, η ισονομία,η ισοπολιτεία, η ισηγορία, η ελευθερία της βού-

λησης, το δικαίωμα του συνέρχεσθαι και του συ-νεταιρίζεσθαι.

Θεμελιώδης, λοιπόν, αρχή του δημοκρατικούπολιτεύματος, είναι η ελευθερία, όπως χαρα-κτηριστικά αναφέρει ο Αριστοτέλης στα «Πο-λιτικά». Είναι δύσκολο παρόλα αυτά, να δια-κρίνεις την σχέση αιτίου-αιτιατού. Τα στοιχείαπου συνθέτουν το πλαίσιο της αμφίδρομηςσχέσης δεν είναι ευδιάκριτα αλλά είναι τοελάχιστο δυνατό.

Ο κοινωνικός ιστός δημιουργείται από μυ-ριάδες υποκείμενα και αντικείμενα, όπου η δι-εύρυνση του «ποιόν» τους, δυσχεραίνει το έργοτης πολιτείας. Η διάχυση των ιδεολογικώνσκέψεων προς το εκλογικό σώμα είναι σημαν-τικό στοιχείο της δημοκρατικής ευαισθησίας τωνπολιτικών. Η ύπαρξη μη δημοκρατικής «ανη-συχίας» είναι σημείο των καιρών μας. Ο διττόςρόλος των πολιτικών αλλά και των πολιτών εξυ-πηρετεί το optimum σημείο της διαιώνισης τηςκοινωνικής πραγματικότητας.

Εν κατακλείδι ας αναγνωρίσουμε τα τρία βα-σικά γνωρίσματα της Δημοκρατίας:

➢ Ισηγορία: Δυνατότητα ίσου χρόνου λόγουσε όλους τους πολίτες.

➢ Ισονομία: Ισότητα των πολιτών απέναν-τι στους νόμους.

➢ Ισοκρατία: Ίσο βάρος των πολιτών στιςαποφάσεις της πολιτείας, δηλ. ίσα πολιτικά δι-καιώματα.

Αλλά και τα τρία επιπλέον:➢ Διαφάνεια των δημόσιων δεδομένων.➢ Δημοσιότητα όλων των δημόσιων λει-

τουργιών.➢ Διαβούλευση πριν από τη λήψη αποφά-

σεων και ας τα αφομοιώσουμε στην καθημερι-νότητά μας, τόσο σε ατομικό όσο και συλλογι-κό επίπεδο.

Καραγεώργος Γ. Σταύρος

«Τα 3Ι και τα 3Δ της Δημοκρατίας»

ΧΩΜΑΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΑΒΕΡΝΑ - ΨΗΣΤΑΡΙΑ

ΚΟΥΤΣΟΛΑΜΠΡΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ

Τροβάτο Ευρυτανίας Τηλ: 24450 31805, 6974945254

ΣΟΥΡΗΣ - Πάντα επίκαιρος

Ποιος είδε κράτος λιγοστόσ' όλη τη γη μοναδικό,εκατό να εξοδεύεικαι πενήντα να μαζεύει;

Να τρέφει όλους τους αργούς,νά 'χει επτά Πρωθυπουργούς,ταμείο δίχως χρήματακαι δόξης τόσα μνήματα;

Νά 'χει κλητήρες για φρουράκαι να σε κλέβουν φανερά,κι ενώ αυτοί σε κλέβουνετον κλέφτη να γυρεύουνε;

Όλα σ' αυτή τη γη μασκαρευτήκανονείρατα, ελπίδες και σκοποί,οι μούρες μας μουτσούνες εγινήκανδεν ξέρομε τί λέγεται ντροπή.

Σπαθί αντίληψη, μυαλό ξεφτέρι,κάτι μισόμαθε κι όλα τα ξέρει.Κι από προσπάππου κι από παππούσυγχρόνως μπούφος και αλεπού.

Θέλει ακόμα -κι αυτό είναι ωραίο-να παριστάνει τον ευρωπαίο.Στα δυό φορώντας τα πόδια που 'χειστο 'να λουστρίνι, στ' άλλο τσαρούχι.

Σουλούπι, μπόϊ, μικρομεσαίο,ύφος του γόη, ψευτομοιραίο.Λίγο κατσούφης, λίγο γκρινιάρης,λίγο μαγκούφης, λίγο μουρντάρης.

Και ψωμοτύρι και για καφέτο «δε βαριέσαι» κι «ωχ αδερφέ».Ωσάν πολίτης, σκυφτός ραγιάςσαν πιάσει πόστο: δερβέν αγάς.

Δυστυχία σου, Ελλάς,με τα τέκνα που γεννάς!Ώ Ελλάς, ηρώων χώρα,τί γαϊδάρους βγάζεις τώρα;

Γεώργιος Σουρής (2 Φεβρουαρίου 1853 - 26 Αυγούστου 1919):

σατιρικὸς ποιητὴς ἀπὸ τὴν Σύρο, ἐξέδιδε ἐπὶ μακρὸν τὴν καθὅλα

ἔμμετρη ἐφημερίδα «ὁ Ρωμηός»


Διερχόμεθα καιρούς χαλεπούς. Έχω την αί-σθηση πως η πείνα θα επιτεθεί απότομα και θα βρειπολύ κόσμο απροετοίμαστο. Εύχομαι φυσικά,μετά από κάποια χρόνια να διαβάζουν αυτές τιςαράδες κάποιοι και να χαμογελάνε ειρωνικά, επει-δή τίποτα άσχημο δε θα έχει συμβεί.

Το 2008 οι 20 ισχυρότερες οικονομικά δυνάμειςτου πλανήτη, πήραν αποφάσεις για εμάς, χωρίςεμάς. Όμως αυτό που πολλοί αποκαλούν παγκό-σμια τάξη πραγμάτων, δείχνει να αλλάζει καθη-μερινά και τα πράγματα να παίρνουν απότομεςστροφές, με στόχο την εξαθλίωση των μεσαίων καιτων πιο αδύναμων κοινωνικά ομάδων (οι οποίεςαποτελούν και τη συντριπτική πλειοψηφία του παγ-κόσμιου πληθυσμού) και να ενισχύεται η θέση τωνισχυρότερων.

Ακόμα και η διατροφή του λαού κατευθύνεταιαπό παγκόσμια κέντρα. Τροφές μεγαλωμένες με«παρά φύσει» τρόπους καταλήγουν στα πιάτα μαςκαθημερινά και τα νοσοκομεία γεμίζουν από ασθε-νείς που νοσούν από την επάρατο, αδυνατώνταςνα αποδείξουν την πηγή του κακού. Τα markets δέ-χονται από τους παραγωγούς μόνο τα ομοιόμορ-φα καλογυαλισμένα φρούτα, χωρίς τα σημάδια πουσε κανονικές συνθήκες θα έπρεπε να έχουν. Οι πα-ραγωγοί με τη σειρά τους δηλητηριάζουν τις σο-δειές τους με πανίσχυρα φάρμακα και μαζί μ’ αυ-τές δηλητηριάζουν τους καταναλωτές, αλλά και τημάνα γη, η οποία για να αποδώσει ίδια σοδειά τονεπόμενο χρόνο, θα χρειαστεί περισσότερη ποσό-τητα φαρμάκων.

Φταίμε. Μη πει κανείς πως δε φταίμε κι εμείς.Είτε αυτοί είναι οι γονείς μας, είτε οι παππούδεςμας, είτε εμείς οι ίδιοι. Εγκαταλείψαμε την ύπαι-θρο και μαζευτήκαμε στην πόλη αναζητώντας μιακαλύτερη και ποιοτικότερη ζωή. Ας βάλουμε ταπράγματα σε μια συλλογιστική βάση κι ας ανα-ρωτηθούμε. Ποιο είναι το καλύτερο, ποια είναι ηποιότητα; Τα καυσαέρια της Αθήνας, Θεσσαλονί-κης, Πάτρας; Το άγχος της καθημερινότητας γιατο μεροκάματο του τρόμου; Οι γρήγοροι ρυθμοί;Τρέχουμε από το πρωί μέχρι το βράδυ για να προ-λάβουμε κάτι που πραγματικά δε ξέρουμε! Το πράγ-μα βέβαια άρχισε να γιγαντώνεται από το 2009 καιμετά, αλλά ο κόσμος αντέδρασε μηδενικά ή ελά-

χιστα. Περιμένουμε κάθε μέρα το επόμενο χαρά-τσι, την επόμενη απόλυση, την επόμενη βλαπτικήμεταβολή σ’ αυτό που μάθαμε να ονομάζουμε ποι-ότητα ζωής. Με την απάθειά μας όμως, το μόνοπου κάνουμε είναι να ενισχύουμε τις βλέψεις τωνολίγων, που μας θέλουν ταπεινούς υπηρέτες τωνανεπτυγμένων, παρέχοντας πάμφθηνες υπηρεσίεςκαι αγαθά, μη μπορώντας να απολαύσουμε τη χώραμας, ίσως την πιο όμορφη χώρα σ’ αυτό τον πλα-νήτη, αλλά και την πιο άτυχη συνάμα.

Αντίδραση. Τώρα. Το δυσκολότερο κομμάτι εί-ναι η απόφαση. Ας αφήσουμε την πόλη. Ας στρα-φούμε στο χωριό. Όσοι από εμάς έχουμε τη δυ-νατότητα να το κάνουμε. Σίγουρα είμαστε πολλοί.Για όσους δεν έχουν, τα πράγματα θα είναι πιο εύ-κολα όταν αποκεντρωθεί η πόλη. Πόσο δύσκολαθα είναι στην αρχή; Σίγουρα θα είναι. Μπορείς όμωςνα το κάνεις σταδιακά. Βήμα – βήμα. Προετοίμα-σε τη γη. Φτιάξε υποδομή για νερό. Κλάδεψε ταδέντρα.

Το στάβλο για τα ζώα, μια αποθήκη για τις σο-δειές σου, το σπιτάκι να έχει τα βασικά. Κάνε επα-φές με τους γείτονές σου. Ο Θεός κι ο γείτοναςλέγανε παλιά. Θα τον βοηθήσεις και θα σε βοη-θήσει. Απόκτησε αυτάρκεια.

Οι γέροι θα είναι οι μεγαλύτεροι σύμβουλοι στατης υπαίθρου. Μπορούν και θέλουν να προσφέρουνμε τη γνώση τους. Για τα παιδιά μην ανησυχείτε.Είναι ευπροσάρμοστα, αρκεί να τους δώσετε να κα-ταλάβουν πως αυτό πρέπει να γίνει.

Ακόμα και στην ακραία περίπτωση που δεν θαυπάρχουν χρήματα, ή αυτά δεν θα έχουν καμία δύ-ναμη, τα αγαθά του αγροκτήματός σας, θα απο-τελούν εξαιρετικά ανταλλακτικά μέσα για να συμ-πληρώνουν τις ελλείψεις του δικού σας σπιτικού.

Κάποια στιγμή που θα έχουν μπει τα πράγμα-τα σε μια σειρά, θα καταλάβετε και τη διαφορά τηςποιότητας ζωής. Του καθαρού αέρα, της γνήσιαςκαθαρής νόστιμης τροφής, αλλά και της ανθρώ-πινης επαφής που χάθηκε τώρα πια. Παλιά υπήρ-χαν χίλιοι λόγοι για να σμίγουν στα σπίτια τους οιάνθρωποι για να χαίρονται τις χαρές τους και νασυμμερίζονται τη λύπη αυτών που το χρειάζονταν.Σήμερα όχι. Η επιστροφή στην ύπαιθρο θα μας χα-ρίσει χρόνια ζωής, θα μας βοηθήσει να επιβιώσουμε

από τα κακά που μάλλον σύντομα θα ταλαιπωρή-σουν πολύ κόσμο, αλλά το σπουδαιότερο είναι πωςθα ξαναγίνουμε άνθρωποι.

Δε θέλω να περιμένω μια καλή νεράιδα, πουμπορεί να μην εμφανιστεί ποτέ. Θέλω να αντι-δράσω μόνος μου. Σήμερα. Τώρα.

Κι αν αποτύχω, θα μπορώ να περηφανεύομαιπως τουλάχιστον προσπάθησα…

Μαργώνης Λάμπρος του Δημητρίου

Επιστροφή στην ύπαιθρο

ΓΛΥΚΙΣΜΑ ΧΑΡΑΣ

ΥΛΙΚΑ1 κιλό απλή καρδιά2 κιλά φαιδρό πρόσωπο½ του κιλού ήσυχη συνείδηση800 γρ. αγάπη2 φλιτζάνια γέλιο2 κουταλιές του γλυκού εξοχή

ΕΚΤΕΛΕΣΗΡίχνετε στην κατσαρόλα εσωτερικού κόσμουτην ήσυχη συνείδηση και την απλή καρδιά. Ταδουλεύετε μέχρι να ασπρίσουν, να φουσκώ-σουν και να γεμίσει ολόκληρη η κατσαρόλαΨΥΧΗ. Προσθέτετε την ΑΓΑΠΗ, και το γλυκόσας παίρνει ένα ωραίο ρόδινο χρώμα. Τότε ρί-χνετε το ΦΑΙΔΡΟ ΠΡΟΣΩΠΟ και το ΓΕΛΙΟ.Προσέχετε το δούλεμα, γιατί ένα κατσούφια-σμα θα κόψει το γλυκό.Στη συνέχεια ρίχνετε τα 2 κουταλάκια εξοχήγια άρωμα. Κατόπιν βάζετε το γλυκό στο ταψίτης ΨΥΧΗΣ, το στρώνετε με την κουτάλα τηςθελήσεως, και το ψήνετε στον φούρνο τηςυπομονής.Αφού ψηθεί το σερβίρετε ραντισμένο με εμπι-στοσύνη στο Θεό.Όσοι έφαγαν το γλύκισμα αυτό, ομολόγησαντο κύριο χαρακτηριστικό της γεύσης του, πουείναι Η ΨΥΧΙΚΗ «ΓΑΛΗΝΗ».Καλή επιτυχία λοιπόν και καλή σας όρεξη.

Μαργώνη Σταυρούλα

Ο NΟΣΤΑΛΓΟΣ Νο 135

Documents

Transcript of Ο NΟΣΤΑΛΓΟΣ Νο 135