Διεθνές συνέδριο •...

34
Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International Congress Ιππόδρομοι και ιππικοί αγώνες στην αρχαία Ελλάδα Les hippodromes et les concours hippiques dans la Grèce antique Hippodromes and the Equestrian Games in Ancient Greece Αθήνα • Athènes • Athens 10 -12 / 02 / 2016 Μαρμάρινο βάθρο αναθήματος με ανάγλυφη παράσταση τεθρίππου άρματος. Από την Αθήνα. ΕΑΜ αρ. 2784. Β΄ μισό 4ου αι. π.Χ. (Credit line: Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο/National Archaeological Museum, Athens. Copyright © ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ/ ΤΑΜΕΙΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΠΟΡΩΝ/© Hellenic Ministry of Culture and Sports /Archaeological Receipts Fund.) www.efa.gr Πανεπιστήμιο Αθηνών, κεντρικό κτήριο, Πανεπιστημίου 30 (10/02) – Γαλλική Σχολή Αθηνών, Διδότου 6 (11-12/02) Université d’Athènes, bâtiment central, Panepistimiou 30 (10/02)École française d’Athènes, Didotou 6 (11-12/02) University of Athens, Central Building, Panepistimiou 30 (10/02)– French School at Athens, Didotou 6 (11-12/02) Ο ιππόδρομος της Δήλου (© EFA, J.-Ch. Moretti)

Transcript of Διεθνές συνέδριο •...

Page 1: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International Congress

Ιππόδρομοι και ιππικοί αγώνες στην αρχαία Ελλάδα

Les hippodromes et les concours hippiques dans la Grèce antique

Hippodromes and the Equestrian Games in Ancient Greece

Αθήνα • Athènes • Athens10 -12 / 02 / 2016

Μαρμάρινο βάθρο αναθήματος με ανάγλυφη παράσταση τεθρίππου άρματος. Από την Αθήνα. ΕΑΜ αρ. 2784. Β΄ μισό 4ου αι. π.Χ. (Credit line: Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο/National Archaeological Museum, Athens. Copyright © ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ/ ΤΑΜΕΙΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΠΟΡΩΝ/© Hellenic Ministry of Culture and Sports /Archaeological Receipts Fund.)

www.efa.gr

Πανεπιστήμιο Αθηνών, κεντρικό κτήριο, Πανεπιστημίου 30 (10/02) – Γαλλική Σχολή Αθηνών, Διδότου 6 (11-12/02)

Université d’Athènes, bâtiment central, Panepistimiou 30 (10/02)– École française d’Athènes, Didotou 6 (11-12/02)

University of Athens, Central Building, Panepistimiou 30 (10/02)– French School at Athens, Didotou 6 (11-12/02)

Ο ιππόδρομος της Δήλου (© EFA, J.-Ch. Moretti)

Page 2: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

Περιλήψεις • Résumés • Abstracts

κατ’ αλφαβητική σειρά των ομιλητώνpar ordre alphabétique des auteurs

in alphabetical order by author

Page 3: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

2

The Hippikà section in the collection of epigrams that is generally credited to Posidippus contains 18 compositions; some of these are for winners with the four-horse chariot, the most prestigious race in the equestrian contest: some among this group are also epigrams celebrating the Ptolemaic dynasty, and in particular a queen Berenice, whose identity has been an heated object of discussion. In an essay on chariot races (Hippikà, 2011, p. 79), and in a further contribution in little more detail (it was presented at a symposion in memory of Luigi Moretti and is now in the process of printing) I suggest that in an epigram for a triple winner in the chariot race (Pos. epigr. 77), one can recognize the epideictic celebration of a famous former champion in this specialty, the Lacedaemonian Euagoras. Having now turned to the keles race, the race of mounted single horses, most directly corresponding to nowadays turf races, I stumbled upon some other winners (either men or horses) celebrated by Posidippus in the Hippikà section, who do not seem to be the poet’s contemporaries, but rather glorious winners of the past.

Filippo Canali De RossiLiceo Classico Dante Alighieri, RomaIdentification of some Winners in the Keles Race in Posidippus’ Epigrams

Page 4: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

3

Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval de course du cheval de guerre. Nous sommes alors à un moment où la zootechnie grecque a déjà un long passé et cela soulève donc la question de savoir si elle a permis la mise au point de morphotypes équins différents en fonction des usages sportifs ou militaires du cheval. Il est en effet possible que l’on se soit contenté de chevaux ambivalents par exemple en adaptant les types de chevaux de course aux besoins des cavaleries alors en plein développement. Cette question en croise une autre, celle de l’utilité de la pratique de la course hippique par rapport aux besoins de défense de la cité que l’on retrouve dans les débats sur l’hippotrophie. Ces discussions reprennent des arguments venant de débats sur les rapports entre athlétisme et pratiques militaires.

Christophe ChandezonUniversité Paul Valéry Montpellier 3Le cheval de course : invention zootechnique ou construction culturelle ?

Page 5: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

4

In the research of early examples of horse-racing or chariot racing, we can find a relevant document in the Ancient Orient where the invention of the spoked chariot probably took place and where the first texts for training of horses arise from. This document is a ritual text of the Indo-European Hittites concerning their springtime festival AN.TAH.SUM, mentioning “race horses” twice. It is not clear if the animals were used for horse-races or chariot-races. The Hittite Kikkuli-text, a sophisticated training program for chariot horses, gives a good impression of what the high hippic performances of the 15th century BC were like, but its aim is clearly the preparation of horses for war. Furthermore, we must not forget to mention that it is possible that the Greek sources of the 5th and 4th century BC, stating the superiority of Persian horses during races against the Hellenic ones, are reflecting an older tradition of the Ancient Orient.

Ancient Egypt supplied the most impressive documents concerning the horse and chariot in the time before the Greeks, offering a good atmosphere in order to find symptoms for contests in connection with horses, with the six original chariots from the tomb of Tutankhamun (1333-1323 BC) in particular appearing to be very suitable for races. Egyptian kings of the New Kingdom like Amenophis II (1428-1397 BC) or Ramses III (1183/82-1152/51 BC) boasted of their expertise with horses and their training. But, it is true that pharao due to the king’s dogma is bound to the taboo of competition. However, there are a lot of documents showing that pharao achieved amazing performances as an archer at targets when riding in a chariot.

The first documentation of chariot-racing definitely descends from Mycenaean Greece. This is demonstrated, granted that the illustration of a signet-ring of Aidonia and on a larnax of tomb 22 at Tanagra are to be seen as definite evidence. Whether these are to be considered to depict chariot-racing or not, there is no doubt that the scene on a Mycenaean amphora of Tiryns dated from the 13th century BC is the first document of chariot-racing.

Wolfgang DeckerDeutsche Sporthochschule KölnDocuments of Horse- and Chariot-Racing before the Greek agones

Page 6: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

5

La communication explorera les liens entre les concours hippiques et la politique. L’élevage des chevaux étant une dépense que les pauvres ne peuvent pas se permettre, la participation aux concours hippiques est un sport coûteux, souvent réservé aux membres de l’élite. Les jeux équestres remontent aux concours organisés à l’occasion de funérailles aristocratiques. Dans d’autres cas, selon les mythes, ils servent de moyen de sélection du mari digne de la fille d’un personnage puissant. Jouissant d’un grand prestige, l’hippodromie permet de faire étalage, devant un auditoire panhéllenique, de la puissance et de la fortune des concurrents. La remise des prix au propriétaire des chevaux, plutôt qu’à l’écuyer, permet à de nombreux hommes politiques, tyrans, rois et stratèges, mais aussi à des femmes, d’obtenir des victoires à Olympie et ailleurs. La participation aux concours hippiques permet la projection d’une certaine image publique et politique, associant la richesse et le pouvoir à l’idéal athlétique de valeur personnelle.

Athina Dimopoulou University of Athens, School of LawConcours hippiques, politique et pouvoir en Grèce antique

Page 7: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

6

Catharina Flämig – Barbara Dimde RiegerIndependent scholarsThe Aphesis of the Olympic Hippodrome: Layout, Dimensions, Technology

So far, ancient hippodromoi have been – probably due to their simple architectural layout – difficult to trace in the archaeological record. Thus, especially Pausanias’ description of the aphesis or hysplex of the hippodrome of Olympia has led to numerous theories aiming to deduce its architecture and technology, none of which have ever been found within the compound of Olympian Zeus. Hence, in a first part of our presentation a new theory based on literary, mathematical and topographical considerations on the location and layout of the Olympian aphesis will be put forward convincingly eliminating problems of earlier suggestions. In addition, an architectural and chronological study will shed light on the Olympian aphesis as hypaethraic or non-roofed construction. In a second part, however, connections to the hysplex of the Olympic stadium parts of which were recently discovered will be drawn: both systems were meant to guarantee equality of chance by using torsion technology and a rope-barrier installed in front of the runners and horses, respectively, and were erected at only one end of the dromos. The possibility whether or not the hippodrome-hysplex was installed in close chronological vicinity and with similar technology to the stadium-hysplex will be discussed.

Page 8: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

7

The first woman who won in horse races was Cyniska of Sparta, who won the tethrippon in two successive Olympiads, in 396 and 392 BC. The aim of this paper is to present this female participation in the Olympic Games by examination of epigraphic and literary evidence. The importance of her victory had strong political connotations: Agesilaus, urged her sister Cyniska to enter a chariot. He wanted to show the Greeks that an equestrian victory – like those of Alcibiades– was the result of wealth and expenditure and not in any way the result of arete, talent or training in the equestrian competitions; this accounts in part for Cyniska’s victory. Apelleas created Cyniska’s commemorative monuments: a sculpture of her chariot, charioteer, horses in bronze and her statue. These were erected at Olympia and were the first monuments dedicated by a woman to commemorate victories at pan-Hellenic Games.

Mary FragkakiUniversity of AthensCyniska, a Spartan Olympic victor

Page 9: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

8

It is well known there is a large variety of objects that served as votive offerings in Greek sanctuaries, one could almost say that every object imaginable could serve to that purpose, if opportunity arose. Very often, though, looking at a sanctuary’s offerings it is not discernible any more what brought a particular donation about. To put it the other way round it is not easy to discern which types of offering are connected with a certain type of event. The paper aims at giving an overview about the types (category, material, design etc.) of offering connected with horse races (for sure/probably/potentially) and their distribution in sanctuaries situated in the southern part of Greece. Part of the discussion will be the question if / in what way the data serves to identify a diachronic development in the choice of offering.

Heide FrielinghausJohannes Gutenberg-Universität MainzHorse races and votive offerings

Page 10: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

9

Στην ανακοίνωση αυτή εξετάζονται οι αρχαίες πηγές και τα αρχαιολογικά δεδομένα που αφορούν άλογα πολυτελείας της κλασικής αρχαιότητας. Aναλύονται τα σύμβολα ίππων υψηλών επιδόσεων που προέρχονταν από δύο όμορες πόλεις της βορειοδυτικής Πελοποννήσου και άλλων από διάφορες περιοχές του ελληνικού κόσμου. Ειδικότερα παρουσιάζονται τα δεδομένα για τον κοππατία ή κοππαφόρο ίππο που έφερε στα ισχία το γράμμα κόππα (ϙ), δηλαδή το αρχικό της πόλης της Κορίνθου και για τον σαμφόρα που έφερε το γράμμα σίγμα (Σ), δηλαδή το αρχικό της πόλης της Σικυώνος. Συσχετίζονται τα σύμβολα των πανάκριβων και κορυφαίων αυτών αλόγων, που καυτηριάζονταν με πυρακτωμένα σίδερα στα ισχία με την νομισματοκοπία και τις ιππικές νίκες των δύο ανωτέρω πόλεων. Τα αρχικά γράμματα των εν λόγω πελοποννησιακών πόλεων, εμφανίζονται διαχρονικά και στα νομίσματά τους. Τέλος, σχολιάζονται οι διαθέσιμες παραστάσεις των εν λόγω σημαδεμένων ίππων που θεωρούνταν από τα ακριβότερα και καλύτερα αγωνιστικά άλογα της αρχαίας Ελλάδος.

Stamatis FritzilasGreek Archaeological ServiceO Kοππατίας και ο Σαμφόρας ίππος: Η περίπτωση των επωνύμων ίππων Κορίνθου και Σικυώνος

Page 11: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

10

Dans notre contribution nous proposons d’analyser les informations peu abondantes que nos sources épigraphiques, littéraires, érudites et même iconographiques nous offrent sur quelques compétitions hippiques méconnues qui étaient disputées dans des jeux locaux, comme ceux qui étaient appelés ἀφιπποδρομή (mentionnée dans des inscriptions de Thessalie datées de ca. 100 av. J.-C.), ἀφιππολαμπάς (qui apparaît aussi dans des inscriptions de Thessalie et également dans des inscriptions attiques), et ἀνθιππασία (décrite par Xénophon, expliquée par les sources lexicographiques comme Hesychius, la Souda et les Anecdota Graeca de Bekker, et mentionnée dans quelques inscriptions attiques des IVe - IIIe siècles av. J.-C., puisqu’elle était disputée lors des Panathénées et des Olympieia athéniennes).

Fernando García Romero Universidad Complutense de MadridἈφιπποδρομή, προσδρομή, ἀφιππολαμπάς, σκοπός ἱππέων

Page 12: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

11

Depuis longtemps déjà les historiens spécialistes de la Thessalie ont porté attention aux textes littéraires qui font mention de victoires thessaliennes dans les épreuves hippiques des grands concours panhelléniques : Pindare et d’autres poètes de l’époque classique en ont été les témoins. Tous ces savants se sont également intéressés aux inscriptions de Larisa, assez nombreuses, qui font mention de tels concours en Thessalie même. On a donc supposé l’existence, au moins pour la ville de Larisa, d’un hippodrome dont jusqu’à présent nous ignorons tout. L’étude des inscriptions cadastrales de Larisa permet cependant d’identifier, sous le nom de βοίων ὁ καλούμενος Ἱππάρχειος, ce qui devait être, hors la ville, le « Camp de l’hipparque. » Ce lieu, qui, comme beaucoup d’hippodromes modernes, ne nécessitait sans doute aucune installation « en dur », devait être à la fois le champ de manœuvres où se rassemblaient et s’exerçaient les régiments de cavalerie et l’hippodrome où se déroulaient les compétitions destinées à éprouver les qualités militaires des cavaliers ainsi que les concours hippiques dans lesquels les riches éleveurs de chevaux thessaliens pouvaient présenter les produits de leurs élevages.

Bruno HellyCNRSLe «camp de l’hipparque» à Larisa: chevaux d’armes, chevaux de courses et concours hippiques pour les Thessaliens

Page 13: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

12

An Attic relief base in the National Archaeological Museum represents an unusually large number of horses, some accompanied by young grooms. The base was originally meant for a stele, possibly a votive dedication associated with one or more equestrian victories.

Iconography, date and the fact that it was apparently decorated on all four sides have occasionally associated the base with a now lost double painted pinax by Aglaophon dedicated by Alkibiades to celebrate his famous equestrian victories of 416 B.C. in the Olympic Games, Nemea and Pythia. If this association is valid, the base is part of one of the most controversial dedications of the Athenian statesman -and the only original surviving out of many monuments he commissioned. Using this monument as a starting point, the paper explores Alkibiades’ love for horses and prowess in horse-racing as key components for the construction of his public image and his rise to political power.

Angeliki Kosmopoulou Independent scholarToo many horses: dedication by Alkibiades revisited

Page 14: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

13

Δυο επιγραφές που βρέθηκαν από τον Καββαδία στο ιερό μαρτυρούν την ύπαρξη ιπποδρόμου στην περιοχή του. Στη μια οι Επιδαύριοι τιμούν συμπολίτη τους που νίκησε κατά την εορτή των Ασκληπιείων σε ιππικό αγώνα. Η άλλη είναι ένας όρος που προφανώς δήλωνε όριο του ιπποδρόμου. Ο Καββαδίας είχε εντοπίσει ίχνη, τα οποία απέδωσε στον δρόμο που οδηγούσε από το ιερό στον ιππόδρομο. Έκτοτε δεν υπήρξε ενδιαφέρον και φροντίδα για τα διάσπαρτα στο πεδίο νοτιοδυτικά του σταδίου λείψανα. Πρόσφατα έγινε από τους συγγραφείς προσπάθεια επανεντοπισμού και τεκμηρίωσής τους

Vassilis Lambrinoudakis – Vangelis KazoliasUniversity of Athens – Committee for Conservation of Epidaurus’ monumentsΑναζήτηση των ιχνών του ιπποδρόμου του Ασκληπιείου της Επιδαύρου

Page 15: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

14

Il s’agira de présenter tous les éléments concrets concernant l’organisation et le déroulement des concours hippiques décelables dans les 17 épinicies de Pindare consacrées à des victoires équestres (chevaux montés, quadriges, mules), avant de de s’interroger sur l’éventuelle spécificité de l’éloge du vainqueur hippique chez Pindare, qui n’est généralement pas l’auteur de la performance sportive.

Nadine Le MeurENS LyonConcours et vainqueurs hippiques chez Pindare

Page 16: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

15

Το ενδιαφέρον των Ευρωπαίων για το αρχαίο ελληνικό και ρωμαϊκό παρελθόν διακρίνεται στο έργο επισκεπτών του ελλαδικού χώρου ακόμη και πριν την Αναγέννηση, στην εποχή του Κυριακού του Αγκωνίτη (15ος αιώνας). Με την εντατικοποίηση του περιηγητικού ρεύματος από τον 17ο αιώνα και μέχρι τους χρόνους της Ελληνικής Επαναστάσεως, Ευρωπαίοι ταξιδιώτες – διπλωμάτες, έμποροι, αρχαιοδίφες – επισκέφθηκαν ανάμεσα σε άλλες θέσεις και τη Φωκίδα, προκειμένου να εντοπίσουν τα κατάλοιπα που αρχαίου πανελληνίου ιερού των Δελφών. Στην ανακοίνωση θα εξετάσουμε στο έργο των κυριοτέρων περιηγητών που συνέταξαν ταξιδιωτικά χρονικά τις πρώτες απόπειρες ταυτίσεως του χώρου του αρχαίου ιπποδρόμου και ειδικότερα τους παράγοντες που κάθε φορά επηρέασαν την εκάστοτε πρόταση.

Οι περιηγητές διακρίνονται σε τρεις κύριες ομάδες: α) εκείνους που αναπαράγουν τις πληροφορίες από τη μαρτυρία του Παυσανίου, της βασικής δηλαδή αρχαίας πηγής αναφορικά με το δελφικό ιππόδρομο, οι οποίοι αποτελούν και την πλειοψηφία, β) τους επισκέπτες που διασώζουν μαρτυρίες από την τοπική παράδοση σχετικά με τις αρχαιότητες και ορισμένα τοπωνύμια και τέλος, γ) όσους – λίγους – εξέτασαν λεπτομερέστερα το χώρο και έκαναν σχετικές παρατηρήσεις λαμβάνοντας υπόψη το ανάγλυφο της περιοχής.

Στην αξιολόγηση των παραπάνω στοιχείων θα εξεταστούν επίσης οι χάρτες και τα σχέδια ορισμένων περιηγητών, ενώ θα γίνουν συσχετισμοί και με αντίστοιχες απόπειρες σε άλλα πανελλήνια ιερά, όπως αυτό της Ολυμπίας. Με αυτόν τον τρόπο θα σχηματιστεί μία συνολική εικόνα της ιστορίας της έρευνας μέχρι την εποχή των μεγάλων ανασκαφών και της σύγχρονης μελέτης του αρχαίου ιπποδρόμου.

Myrto LitsaUniversity of AthensΑναζητώντας τον ιππόδρομο των Δελφών: Μαρτυρίες σε περιηγητικά κείμενα (15ος-19ος αι.)

Page 17: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

16

Horses are regularly praised in poems for successful hippotrophoi. In most cases, the animals are called “swift” or “prize-bringing”, without any reference to special circumstances of the race or the peculiar performance of the horses. In some cases, however, the hippic praise is more precise, as the poets describe particular qualities of the horses and specific ways of winning in the hippodrome. This needs an explanation because, at first sight, the poet detracts the audience’s attention from the victor himself. This paper aims to explain how the poets praise the victor by praising his horses, and to decode the literary strategies behind. Therefore, a short overview about the different ways of praising a horse shall be given, followed by in-depth analyses of some striking cases, e.g. Pherenikos in Pindar’s First Olympian, depicted as having run “without being whipped”, therefore sacrificing his physical strength voluntarily to Hieron of Syracuse, or Kallikrates’ mare (Poseidippos, Hippika 74), which decides a quarrel among the arbiters in favor of its master.

Christian MannUniversität MannheimHippic Praise: Outstanding horses in the epinikia and victory epigrams

Page 18: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

17

Στις Χοηφόρους ο Αισχύλος θέλει τον Ορέστη να ανακοινώνει ο ίδιος τον θάνατό του στη μητέρα του, προκειμένου να την παγιδεύσει και να την σκοτώσει, οδηγώντας την πλοκή στο περίφημο τὸν ζῶντα καίνειν τοὺς τεθνηκότας λέγω. Ωστόσο, ο πρώτος τραγικός αφήνει την αναγγελία ανοικτή, και δεν μαθαίνουμε ποτέ τον τρόπο με τον οποίο υποτίθεται πως πεθαίνει ο Ορέστης. Ο Σοφοκλής παραλαμβάνει αυτό το σχήμα και το μεταποιεί, εισάγοντας μια πολύ ιδιαίτερη καινοτομία: μια πλαστή αγγελική ρήση καταστροφής. Ο παιδαγωγός, ο εξ απαλών ονύχων σύμμαχος του γιου του Αγαμέμνονα, ανακοινώνει ότι ο Ορέστης πέθανε κατά τη διάρκεια μιας αρματοδρομίας στους Δελφικούς Αγώνες. Σε ένα μονόλογο-ποταμό που καταλαμβάνει 83 στίχους περιγράφεται, σχεδόν σε τόνο αναμετάδοσης, η προετοιμασία του αγωνίσματος, η αριστεία των συμμετεχόντων, αλλά και η ολέθρια κατάληξή του. Η παρούσα ανακοίνωση επιχειρεί να προβάλλει την οργανική σημασία του εν λόγω αποσπάσματος στην Ηλέκτρα, αλλά και να ανασυστήσει μέσω αυτού, κατά το δυνατόν, την ένταση που κυριαρχούσε στον ιππόδρομο του Απόλλωνος.

Νikos ManousakisUniversity of AthensΧαλκεύοντας έναν ιππικό αγώνα: η πλαστή αγγελική ρήση της καταστροφής στην Ηλέκτρα του Σοφοκλή

Page 19: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

18

Αποσπασματική επιγραφή (IG II3 1, 449) χρονολογούμενη μεταξυ τών ετών 335-330 π.Χ. που βρέθηκε στην Αγορά αναφέρεται σε αγώνες αττικής αταύτιστης από την έρευνα εορτής, στους όρους συμμετοχής των αγωνιζομένων, στην βράβευση και τα βραβεία των νικητών, και στην ανάθεση των επάθλων. Η επανεξέταση του κειμένου και η μνεία του ιπποδρόμου, μία απο τις ελάχιστες στις σωζόμενες αττικές επιγραφές, παρέχουν ισχυρά επιχειρήματα για την ταύτιση της εορτής. Δίδουν παραλλήλως την ευκαιρία συλλογής και κριτικής παρουσιάσεως των αρχαίων πηγών που μνημονεύουν τον ιππόδρομο των Αθηνών.

Angelos P. MatthaiouGreek Epigraphic SocietyΑττική εορτή και ο ιππόδρομος των Αθηνών

Page 20: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

19

Thucydide (III 104, 6) rapporte que les Athéniens rétablirent à Délos en 426 le concours des Délia et lui ajoutèrent des épreuves hippiques. Cette décision atteste leur volonté de mettre cette rencontre pentétérique au niveau des plus grands concours grecs après ceux de la période et, plus précisément, de rapprocher leur programme de celui des Panathénées, malgré les difficultés qu’il y avait à aménager un hippodrome dans l’île, à y transporter par bateau des chevaux de course, à les y entretenir le temps du concours et à trouver des concurrents prêts à venir concourir pour obtenir une gloire et un prix assez modestes.

Les épreuves hippiques des Délia sont très mal attestées. Elles le sont assurément par un inventaire de l’Artémision de Délos de 364/3 (ID 104, l. 30-31) dans lequel sont mentionnées onze phiales en argent acquises pour être remises comme prix aux vainqueurs des courses hippiques. Il est douteux que les deux autres inscriptions mentionnant des victoires hippiques remportées lors de Délia (IEleusis 195 ; IKaunos 61) soient à rapporter au concours de Délos.

Des vestiges de l’hippodrome ont été reconnus dans l’île au nord-est du sanctuaire d’Apollon et ils permettent de se faire une idée assez précise de la configuration de la piste, qui était relativement courte. Dans les comptes des gestionnaires de la caisse sacrée, l’hippodrome (hippodromos) apparaît à plus d’une trentaine de reprises entre 367/6 et 156/5 parmi les propriétés d’Apollon mises en location. Il est parfois précisé que la piste est associée à sa zone de départ, l’aphésis, et à un jardin. À la fin du IVe s., on y cultivait de l’orge, dont la moisson se faisait en avril-mai, avant la date des Délia, célébrés en Thargélion (mai-juin). Au milieu du IIIe s. et au début du IIe s., on y élevait des moutons.

Deux contrats, l’un de 250 et l’autre de 189, détaillent les constructions associées à ce bien-fonds. Il se pourrait qu’il convienne d’en reconnaître les vestiges sur un ancien relevé, jusqu’ ici négligé, où un bâtiment est représenté sur la piste. Il faudrait alors admettre que l’usage de l’hippodrome de Délos comme champ de courses ne dura pas beaucoup plus d’un siècle et que les Délia, abolis après 314, furent rétablis sans épreuves hippiques après 167.

Jean-Charles Moretti IRAA - CNRSL’hippodrome de Délos et ses usages

Page 21: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

20

L’hippodrome antique de Delphes est connu par les inscriptions -il s’agit même du dossier épigraphique le plus conséquent sur les hippodromes grecs -, mais sa localisation reste hypothétique.

De premières observations de terrain nous ont permis de repérer une zone propice au déroulement de courses hippiques. Celle-ci correspond à un replat de dissolution d’un massif calcaire situé en contrebas du versant principal des Phédriades. Du point de vue topographique, elle présente un terrain plan et régulier entre le sanctuaire et la plaine alluviale d’Itéa. Ce replat est recouvert en pente douce dans sa partie nord par les colluvions récentes en partie issues de travaux de terrassement modernes. Au sud, il est fermé par un petit massif calcaire susceptible de fournir de l’eau en quantité suffisante sous forme de résurgences karstiques ponctuelles. Un faisceau d’indices, issus des recherches historiques et géomorphologiques menées dans le cadre d’un projet de l’EfA, nous invite donc à soumettre cette hypothèse au colloque international « Les hippodromes et les concours hippiques dans la Grèce antique ».

Amélie Perrier – Antoine Chabrol Université d’Orléans – École française d’AthènesRecherches historiques et géomorphologiques sur la localisation de l’hippodrome de Delphes

Page 22: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

21

My paper will examine the information the written sources provide on the length of the Greek hippodrome. A thorough re-examination of a 11th/12th century codex in the Old Seraglio in Constantinople, which contains a text most probably deriving from the ancient period, leads us to the conclusion that the author of this text was of the opinion that the hippodrome in Olympia had an entire length of 4 stadia. This result can be supported by other hints given in ancient literature, which indicate a length of 4 stadia for the Greek hippodrome. Although it remains an open question, whether this was a standardised measurement for all Greek – or at least the panhellenic – horse-racecourses, it is apparent that 4 stadia is actually a measurement we need to take into account.

Werner Petermandl Karl-Franzens-Universität GrazOn the length of the Greek hippodrome

Page 23: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

22

From epigraphical, archaeological and literary evidence we have good information about the only extant hippodrome in the Greek world, at the Sanctuary of Zeus on Mt. Lykaion. Two victor inscriptions from the sanctuary, IG V 549 and 550, excavated by K. Kourouniotis in the early 20th century, give us detailed information about the equestrian events during the late 4th century B.C. Kourouniotis excavated in the area of the hippodrome and found archaeological evidence for the structure including remains of the turning posts. Kourouniotis also found evidence for the dromos of a stadium within the limits of the hippodrome. Recent excavations and research at the site, the Mt. Lykaion Excavation and Survey Project, http://lykaionexcavation.org 2004-2015, including geophysical remote sensing, have increased our knowledge about the structure and the contests. A topographical survey has revealed the original length and width of the structure. Evidence of the floor of the hippodrome and a retaining wall at the southern end of the structure has been discovered in excavations as well as some dating evidence for its construction and use.

David Gilman Romano University of ArizonaThe Hippodrome and the Equestrian Contests at the Sanctuary of Zeus on Mt. Lykaion, Arkadia

Page 24: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

23

L’objectif de cette communication est d’appréhender les concours hippiques en Grèce ancienne en leur qualité de spectacle.

À partir d’un examen des sources littéraires relatives aux concours hippiques, on s’attachera à identifier les motivations des spectateurs venus assister aux compétitions hippiques – goût de la vitesse, frisson du danger menaçant les cavaliers et les auriges, plaisir esthétique, etc. – et l’influence éventuelle de ces motivations sur les règles et conditions de déroulement du spectacle hippique.

On examinera en quoi l’intérêt porté à ces compétitions doit être distingué de celui porté aux concours gymniques. On se demandera, notamment, comment fonctionne le processus d’identification des spectateurs aux compétiteurs, et quels rôles jouent respectivement dans ce processus le cavalier ou l’aurige, le cheval ou l’attelage, ou encore leur propriétaire.

In fine, il s’agira de mesurer la pertinence, pour la compréhension des concours hippiques en Grèce ancienne, du modèle d’analyse du spectacle sportif formulé par Allen Guttmann (Sports Spectators, New York, 1986).

Jean-Manuel RoubineauUniversité Rennes 2Les concours hippiques en Grèce ancienne : spectacle et spectateurs

Page 25: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

24

Les magistrats et officiels chargés d’organiser les agônes dans le monde grec (agonothètes, athlothètes, épimélètes…) devaient assumer un certain nombre de tâches avant et pendant la compétition, afin qu’elle se déroule dans les meilleures conditions. Contrairement aux concours artistiques et athlétiques, la documentation disponible évoque peu ces tâches dans le cadre des compétitions hippiques.

Cette contribution se propose d’abord de cerner les problèmes concrets d’organisation que posaient les épreuves hippiques dans les concours grecs, essentiellement aux époques classique et hellénistique. Il s’agira de déterminer les spécificités de ce type d’épreuves, ainsi que les moyens matériels comme financiers qui étaient mis en œuvre par les agonothètes pour y répondre.

Une agonothésie était souvent l’occasion pour celui qui l’exerçait de s’offrir une exposition sociale importante, et d’acquérir la reconnaissance de ses concitoyens notamment par des actes de générosité à l’occasion de la fête. De ce point de vue, les concours hippiques se révèlent en fait un cadre assez peu propice à des pratiques évergétiques bien plus répandues dans les concours d’autre nature, pour plusieurs raisons qu’il conviendra de déterminer.

La dernière partie de cette communication s’intéressera à la proximité entre organisateurs et concurrents aux épreuves hippiques. En effet, bien plus fréquemment que dans les agônes artistiques ou sportifs, ceux-ci étaient très souvent issus d’un même milieu, celui des élites (sociales et économiques) civiques, ce qui a pu parfois entraîner des conflits d’intérêts dans les compétitions. On étudiera enfin les stratégies d’auto-célébration de ces élites par le biais compétitions hippiques, que ce soit en tant que participants ou en tant qu’agonothètes.

Clément SarrazanasÉcole française d’AthènesOrganisateurs de concours et épreuves hippiques

Page 26: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

25

Ανάμεσα στις λιγότερο γνωστές ιδιότητες του θεού Ερμή είναι αυτή του προστάτη των αλόγων και ιππέων, μία ιδιότητα, η οποία γίνεται φανερή σε ορισμένες γραπτές πηγές, κυρίως της αρχαίας γραμματείας. Ωστόσο, σε επιγραφή του 2ου αι. π. Χ., συγκεκριμένα στο εορτολόγιο της πόλης των Ερυθρών, αναφέρεται ο θεός με το επίθετο Ἵππιος . Στην ίδια πόλη είναι γνωστός και ως Ἁρματεύς, δηλαδή ηνίοχος του πολεμικού και του αγωνιστικού άρματος.

Γνωστές είναι οι πολυάριθμες παραστάσεις αρμάτων που συνοδεύονται από τον Ερμή σε μελανόμορφα και ερυθρόμορφα αττικά αγγεία. Εδώ ο Ερμής συνήθως ερμηνεύεται ως συνοδός-προπομπός του άρματος. Λιγότερο συχνά απεικονίζεται με άλογα ιππασίας, μερικές φορές συνδεόμενα χωρίς αμφιβολία με ιππικά αγωνίσματα, συνεπώς ως θεός Ἐναγώνιος. Παρότι φαίνεται ότι ο Ερμής με το επίθετο Ἵππιος είναι μέχρι τώρα γνωστός μόνο από την ιωνική πόλη των Ερυθρών, εξετάζεται εάν μερικές παραστάσεις αττικών αγγείων, καθώς και άλλα στοιχεία μπορούν να βεβαιώσουν για τον θεό έναν ευρύτερο συσχετισμό με τα άλογα – πέραν του αγωνιστικού - και για την Αθήνα. Παράλληλα ερευνάται, εάν ο Ερμής είχε μία ιδιαίτερη σημασία για το αθηναϊκό ιππικό.

Martin SchäferArchaeological Society in AthensἙρμῆς Ἵππιος

Page 27: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

26

The Hellenistic period saw the rise of “a new society of victors” (VAN BREMEN 2007) consisting of kings and queens, princes and courtiers, women and non-Greeks. A considerable amount of these new victors won their victory in the equestrian disciplines. At least, members of the royal dynasties and women only succeeded in horse-races.

This paper aims to take a comparative approach in analyzing the self-representation of different communities of equestrian victors. Earlier case studies on Hellenistic athletes have clearly demonstrated that it is possible to reasonably link certain equestrian victors to communities sharing common motives in their self-representation. A deeper look into the ‘New Posidippus’ reveals that

Ptolemaic kings and queens created the picture of a victorious dynasty integrating even the female members of their family into an image of power (e.g. REMIJSEN 2009), whereas victors from 3rd c. Thessaly stressed their regional identity as well as the fame of their horses (SCHARFF forthcoming). This way both groups created virtual halls of fame to ensure that their victories would be remembered. It will be asked if and how these virtual communities interacted with each other while continuing the competition beyond the end of the actual contest. For this purpose these groups shall be compared to other communities of equestrian victors like the Attalids or those from Rhodes.

The thoughts outlined above try to combine the results of three case studies which are part of my current research on the representation of Hellenistic athletes.

Articles cited:

Remijsen, S., Challenged by Egyptians: Greek Sports in the Third Century BC, International Journal of the History of Sport 26 (2009), 246–271.

Scharff, S., Das Pferd Aithon, die Skopaden und die πατρὶς Θεσσαλία. Die Selbstdarstellung hippischer Sieger aus Thessalien im Hellenismus, in: C. Mann – S. Remijsen – S. Scharff (Hgg.), Sport im Hellenismus, forthcoming.

Van Bremen, R., The Entire House is Full of Crowns: Hellenistic Agones and the Commemoration of Victory, in: S. Hornblower – C. Morgan (edd.), Pindar’s Poetry, Patrons, and Festivals. From Archaic Greece to the Roman Empire, Oxford 2007, 345–375.

Sebastian ScharffUniversität MannheimVirtual halls of fame. Imagined communities of equestrian victors in the Hellenistic period

Page 28: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

27

Looking at the frequency of hippic and athletic events on Panathenaic amphorae, it becomes obvious that the Panathenaia did not have a static sport program; while the gymnastic events are represented on the Classical amphorae twice as much as on later pieces, the Hellenistic amphorae mostly represent equestrian games. Those scenes seem to have become more important. The amount of riding-scenes is still fewer in comparison to chariot-races but not as less as in classical times. Also worth mentioning in this context is the fact that the horsemen are not depicted naked anymore but do actually wear different clothes on various amphorae (e.g. chiton, himation, and shoes). This iconographical aspect and a comparison of the Classical with the Hellenistic depictions of horse-riding on panathenaic amphorae will be the main issues of my paper.

Martin StreicherUniversität Bonn Horse Races on Panathenaic Amphorae from the Hellenistic period

Page 29: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

28

Κυρίαρχος ήταν ο ρόλος του αθλητισμού στη δωρική μεσσηνιακή κοινωνία όπως μαρτυρούν μεταξύ άλλων το μεγαλειώδες αρχιτεκτονικό συγκρότημα Γυμνασίου – Σταδίου της πρωτεύουσας και οι πολυάριθμοι κατάλογοι των ασκούμενων εκεί τρετήρενων που βρίσκονται χαραγμένοι σε παραστάδες και κίονες. Εκτός από τους γυμνικούς αγώνες παίδων και εφήβων που τελούνταν στο Στάδιο, μαρτυρούνται και ιππικοί αγώνες νέων, καθώς και ισολύμπιος ιππικός αγών, οι οποίοι λάμβαναν χώρα στον Ιππόδρομο. Η θέση του Ιππόδρομου αναζητείται.

Petros ThemelisSociety of Messenian Archaeological StudiesΙππικοί αγώνες στην Αρχαία Μεσσήνη

Page 30: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

29

According to ancient writers, the hippodrome of Delphi was situated on the Kirrha plain, which is nowadays the olive grove between Chrisso and Itea. To locate it was not easy, since ancient Greek hippodromes, contrary to the Roman circuses, were not provided with monumental structures but they were developed into the natural relief of the area, in order to accommodate the racecourse in an elongated flat space and the spectators on nearby natural slopes.

Such a combination of geomorphological features was detected in the west side of Itea’s olive grove, about 1km N of the town. There exists a long flat space of approximately 900-1000m length and 80-100m width, thus having almost the assumed size of the hippodrome of Olympia.

The hippodrome of Delphi should definitely be within the borders of the sacred land. But the supposed spot, according to current research, is not. In this paper new topographical data will be presented, moving the borders of the Delphic sacred land with Locris to the West, thus including the place of the hippodrome as well.

Panos Valavanis University of AthensThe hippodrome of Delphi and the west borders of the Sacred Land

Page 31: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

30

Το πλήθος των επιγραφών με αναφορές σε ιππικά αγωνίσματα αποτελούν πηγή πολύτιμων και ποικίλων πληροφοριών γι αυτά. Οι ρητές αναφορές σε ιπποδρόμους αποδίδουν στοιχεία για την τοπογραφία, την ορολογία, τη συντήρηση και την οικονομική διαχείρηση τους. Συμπληρώνονται από τις μαρτυρίες διεξαγωγής ιππικών αγώνων σε μακρά σειρά διοργανώσεων, που υποδεικνύουν λειτουργία ιπποδρόμων στις οικίες θέσεις.

Σκιαγραφούνται επίσης η διαξαγωγή των αγώνων και η απήχησή τους. Παραδίδονται πλήθος ονομάτων νικητών και η ποικιλία των επιμέρους ιππικών αγωνισμάτων, καθώς και ειδικότερα ζητήματα όπως ηλικιακές ομάδες και συλλογικές εκπροσωπήσεις. Επιπλέον αναδεικνύονται η οικονομική πρόσοδος και η κοινωνική αναγνώριση των νικητών, καθώς και ειδικότερα θέματα όπως η διεξαγωγή ιπποδρομιών ειδικού σκοπού και ιδιαίτερες νίκες και νικητές. Στα ιππικά αγωνίσματα νικητές είναι οι ιδιοκτήτες των ίππων, που αποτελούν κοινωνική ομάδα διάφορη από τους αθλητές των γυμνικών αγωνισμάτων. Επομένως η επιγραφική μαρτυρία αποτελεί μέσο προσέγγισης αυτής της ομάδας και του ιδιαίτερου ρόλου της.

Ourania VizyinouArchaeological Society in AthensΙππόδρομοι και ιππικοί αγώνες. Η μαρτυρία των ελληνικών επιγραφών

Page 32: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval

31

The Olympic Games attracted participants from all over the ancient Greek world. Literary as well as archaeological sources illustrate the appeal that above all the hippic competitions had for those of the Greeks who had the power and financial means to enlist a chariot.

Taking as an example the participants from Sicily, the talk aims to take a closer look at the logistic efforts necessary to allow them to race their horses in the Olympic Games. Important factors are the sea route that was taken from Sicily to Peloponnesos and according to this the duration of the travel. On these grounds the prearrangements needed to provide a safe passage for the horses as well as the chariots will be discussed. Another topic will be the proceedings after their arrival to Peloponnesos and the requirements needed to ensure that the horses could perform just as effectively after their tiring sea voyage as the other competitors.

Sandra ZipprichDAI AthenOversea participants in the Olympic horse races: Logistics and requirements.

Page 33: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval
Page 34: Διεθνές συνέδριο • Colloque international • International ... · PDF file3 Le vocabulaire hippologique grec distingue clairement dès l’époque classique le cheval