ΕΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 82-18534 ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΤΗΛ. - FAX.:...

Κρήτες του ΠειραιάΕΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 82-18534 ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΤΗΛ. - FAX.: 2104171498 [email protected]

Τρίμηνη περιοδική έκδοση της Αδελφότητας Κρητών Πειραιά «Η ΟΜΟΝΟΙΑ»

www.akpo.gr . Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017 . Χρόνος: 13ος . Αρ. φύλλου 51 . Διανέμεται δωρεάν

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΧΟΡΟΥ & ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΘΕ ΤΕΤΑΡΤΗ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΙΣ 6:00 Μ.Μ. ΣΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΜΑΣ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗO Πρόεδρος και το Δ.Σ.

της Αδελφότητας Κρητών Πειραιά «Η ΟΜΟΝΟΙΑ»,σας προσκαλούν να προϋπαντήσετε μαζί τους τις

΄Αγιες μέρες των Χριστουγέννων, μ’ένα μεσημεριανόγλέντι που θα πραγματοποιηθεί

την Κυριακή 10 Δεκεμβρίου 2017 και ώρα 1.30 μ.μ.στο Κρητικό κέντρο «ΟΜΑΛΟΣ».

Θα μας διασκεδάσει ο Αχιλλέας Δραμουντάνηςμε το συγκρότημά του.

Προσκλήσεις θα διατίθενταιστο Μέγαρο της Αδελφότητας.

Πληροφορίες στο τηλέφωνο : 6944686163

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗΗ Αδελφότητα Κρητών Πειραιά «Η ΟΜΟΝΟΙΑ»,

όπως κάθε χρόνο συμμετέχει στις εκδηλώσεις του

Ι.Ν. Ευαγγελίστριας Πειραιά «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει»

και σας προσκαλεί το Σάββατο 4 Νοεμβρίου 2017

στις 7 μ.μ. στο Πνευματικό κέντρο του Ναού,

να παρακολουθήσετε την εκδήλωση

που διοργανώνει με θέμα :

«Γνωριμία με τους Αγίους της Κρήτης»Επιμέλεια κειμένων- Αφήγηση: Α.-Μ. Ντουντουνάκη

Τη βραδιά θα πλαισιώσουν τα μουσικοχορευτικά

συγκροτήματα της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ».

Το Μουσείο Νίκου Καζαντζάκη συνεχίζει και τον φετινό χειμώνατο ταξίδι του με δύο εκδηλώσεις στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά,στο πλαίσιο του Έτους Νίκου Καζαντζάκη.

Από 18 έως 30 Οκτωβρίου 2017, στο Φουαγιέ Α΄ του Θεάτρου,θα πραγματοποιηθεί Κινητή Έκθεση με τίτλο «Νίκος Καζαντζά-κης: η Ζωή και το Έργο». Η Έκθεση περιλαμβάνει εργογραφικάκαι βιογραφικά στοιχεία του Νίκου Καζαντζάκη σε εικαστικές επιφά-νειες που αναπλάθουν την αισθητική αντίληψη ενός μουσείου αφιε-ρωμένου στον συγγραφέα που εξακολουθεί να διαβάζεται σε όλοτον κόσμο.

Την Τρίτη 24 Οκτωβρίου 2017 και ώρα 8.30 μ.μ. στην ΚεντρικήΣκηνή «Δημήτρης Ροντήρης» του Δημοτικού Θεάτρου Πειραιάθα πραγματοποιηθεί μεγάλη συναυλία με έργα Κρητών συνθε-τών, με οκταμελή Λαϊκή Ορχήστρα που θα διευθύνει ο βραβευμέ-

νος με το βραβείο «Νίκος Καζαντζάκης» Χρήστος Λεοντής.Με τη μοναδική αυτή συναυλία, η μάνα Κρήτη, η «Εκατοντάπο-

λις» πανάρχαια γη, με το τραγούδι των παιδιών της: Γιάννη Μαρκό-πουλου (Λασίθι), Χρήστου Λεοντή (Ηράκλειο), Νίκου Μαμαγκάκη(Ρέθυμνο) και Μίκη Θεοδωράκη (Χανιά), τιμά τον μεγάλο της γιοΝίκο Καζαντζάκη.

Τραγουδούν: Ιωάννα Φόρτη, Θοδωρής Βουτσικάκης, Πάνος Μπούσαλης.Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν με την ευγενική χορηγία

του Βαγγέλη Μαρινάκη, υπό την αιγίδα του Δήμου Πειραιά καιμε την υποστήριξη της

Αδελφότητας Κρητών Πειραιά «Η ΟΜΟΝΟΙΑ».

Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.

Μ ε γά λη σ υνα υλ ία με το Χρ ή σ το Λε ο ντή & έκθεση «Νίκος Καζαντζάκης: Η Ζωή και το Έργο»

Δ η μ ο τ ι κ ό θ έ α τ ρ ο Π ε ι ρ α ι ά

01 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2017_1.qxd 9/10/2017 2:17 μμ

Κρήτες του Πειραιά Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017 ανοουάρ σελίδα 2

Η εφημερίδα μας εκδίδεται

με ευθύνη του Δ.Σ.

της Αδελφότητας

Πρόεδρος:Τσόντος Θεόδωρος

Αντιπρόεδροι: Ντουντουνάκη Αντωνία-Μαρία

Παπαδάκης Ιωάννης Γεν. Γραμματέας:

Βαρούχας Λεωνίδας Ειδ. Γραμματέας:

Δαφνομήλης Αντώνιος Ταμίας:

Κυριακάκης ΠέτροςΈφοροι:

Tσιστράκης Νικόλαος Στελιουδάκη Ελευθερία

Κοσμήτορες:Μακρογαμβράκης Μιχαήλ Αθανασάκης Περίανδρος

Μέλη:Βεριβάκη ΜαρίαΒιδάκη Μαρία

Κανατάκης ΜάρκοςΚρητικός Δημήτριος

Κυπριωτάκης ΓεώργιοςΜαυριδάκης Δημήτριος

Παχάκης Γεώργιοςπ. Τζανουδάκης Χρήστος,

Tσατσαρωνάκης ΕμμανουήλΦραγκιαδάκης ΙωάννηςΦυλλαδιτάκης Γεώργιος

Σελιδοποίηση''ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΤΣΟΝΤΟΣ ''[email protected]

Π Α Ρ Α Κ Λ Η Σ Η

Για να λαμβάνετε την εφημερίδα,

μας στέλνετε τη διεύθυνσή σας

στα γραφεία μας:

Ελευθερίου Βενιζέλου 82,

185 34 Πειραιάςmail: [email protected]

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

Τρίμηνη Περιοδική ΈκδοσηΙδιοκτησία:

Αδελφότης Κρητών Πειραιά«H OMONOIA»

Έδρα: Ελευθ. Βενιζέλου 82185 34 Πειραιάς

Τηλ. - Fax: 210 - [email protected]

www.akpo.gr

ΕκδότηςΘεόδωρος Τσόντος

6944 68 61 63

Υπεύθυνη εφημερίδαςΝτουντουνάκη Αντωνία-Μαρία

Αντιπρόεδρος της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ»

Τα άρθρα που δημοσιεύονται ενυπό-γραφα ή μη, εκφράζουν τις προσω-πικές απόψεις και θέσεις των συντα-κτών τους.

Μετά από σχετική απόφασητου Δ.Σ. της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ» δεν θα

δημοσιεύονται άρθρα, που δια-σπούν την ενότητα των μελών της.

Στο μετερίζι τσ' ανθρωπιάς και στση τιμής το χρέοςεκειά θα στέκω ν' απαντώ κι ας είμαι ο τελευταίος

Αίσιο τέλος είχε η μεγαλύτερησε διάρκεια απαγωγή Έλληναεπιχειρηματία στη χώρα, του54χρονου Μιχάλη Λεμπιδάκη,που κράτησε σε αγωνία το πανελ-λήνιο για έξι ολόκληρους μήνες.Οι δράστες, που κατά πληροφο-ρίες ήταν όλοι Έλληνες, είχανσχεδιάσει με μεγάλη προσοχή τηναπαγωγή και ξεκίνησαν ζητώντας100 εκατ. ευρώ. Μάλιστα σύμφω-

να με τις πρώτες πληροφορίες, δύο από αυτούς είχανεργασθεί στις επιχειρήσεις της οικογένειας.

Ένα χρονικό τρόμου που εκτυλίχθηκε σ’ένα από ταομορφότερα νησιά της Ελλάδας. Την Κρήτη. Την Κρήτητου ήλιου, της θάλασσας και του πολιτισμού. Την Κρήτητης αντρειάς και της φιλοξενίας, όπως την αποκαλούνστα τραγούδια τους οι τροβαδούροι της. Την Κρήτη πουόλοι εμείς που ζούμε μακριά της, δεν χάνουμε ευκαιρίανα καυχηθούμε για την καταγωγή μας και προσπαθού-με ο καθένας από το δικό του μετερίζι, να την αναδεί-ξουμε και να μπολιάσουμε τα νέα παιδιά με αγάπη γιατις ομορφιές και τις παραδόσεις της.

Προσωπικά από νεαρή ακόμα ηλικία, ασχολούμαι μετη διάσωση και τη διάδοση της κρητικής κουλτούρας καιπαράδοσης. Από τα χέρια μου πέρασαν πολλές εκατο-ντάδες παιδιών, που με την προτροπή μου, έμαθαν νατιμούν και να προάγουν με τη συμπεριφορά τους ταήθη, τα έθιμα και τις παραδόσεις του νησιού μας.

Και τώρα; Μετά από 40 χρόνια που υπηρέτησα πιστάτην πολιτιστική μας κληρονομιά και τη μεταλαμπάδευσαμέχρι την Αμερική και την Κίνα, προβληματίζομαι.

Χασισοφυτείες, παράνομη οπλοφορία, καταπάτηση

αγροτικών εκτάσεων ζωοκλοπές, είναι λίγα από αυτάπου χρεώνουν τους σημερινούς «καπεταναίους» πουσε τίποτα δεν θυμίζουν κάποιους άλλους καπετάνιους,που έχυσαν το αίμα τους για τη λευτεριά και την τιμήτους και για την Ένωση του νησιού με τον εθνικό κορμό.

Άνθρωποι που εγκληματούν σε βάρος του πανέμορ-φου αυτού τόπου και της φήμης των ανθρώπων του. Οιλεγόμενοι «κρητίκαροι», «οι νταήδες» οι «μαυροπουκα-μισάδες» με τα χοντρά κομπολόγια, που δείχνουν το«αντριλίκι» τους κατεβάζοντας κούπες.

Όχι δεν είναι αυτή η Κρήτη μας! Ούτε οι άνθρωποίτης. Δεν είναι η Κρήτη της πρεπειάς και της ανδρείαςπου μας μάθανε στο σχολειό και που με τη σειρά μας δι-δάξαμε κι εμείς στα παιδιά μας.

Άλλη είναι η Κρήτη. Είναι ο ευλογημένος τόπος πουγέννησε μερακλήδες και πραγματικούς λεβέντες. Πουέβγαλε απλούς ανθρώπους που έγιναν τρανοί και τρα-νούς ανθρώπους που έμεινα απλοί μέχρι το θάνατότους. Η Κρήτη του Δασκαλογιάννη, του Γκρέκο και τουΚαζαντζάκη.

Αλλά και η Κρήτη της γιαγιάς που είναι έτοιμη ν’ανοί-ξει την πόρτα της σε κάθε ξένο και να τον φιλέψει με ότιέχει. Ας είναι και παξιμάδι με λάδι και κρύο νερό.

Και έτσι πρέπει να μείνει για πάντα! Εμείς οι ίδιοι πρέ-πει να περιφρουρήσουμε τον μικρό αυτό Παράδεισο,πριν τον καταντήσουν Κόλαση οι επιτήδειοι, στο βωμότων διαφόρων συμφερόντων.

Τελειώνοντας θέλω από αυτή εδώ τη στήλη να συγχα-ρώ την Ελληνική Αστυνομία για την επιτυχή έκβαση τηςυπόθεσης. Ιδιαίτερα θέλω να συγχαρώ τον ΑστυνομικόΔιευθυντή Κρήτης Κώστα Λαγουδάκη, με τον οποίομας συνδέει φιλία πολλών ετών αφού η σύζυγός του χό-ρευε στην «ΟΜΟΝΟΙΑ».

Θεόδωρος ΤσόντοςΠρόεδρος της

Α.Κ.Π. «Η ΟΜΟΝΟΙΑ»

Θερμή παράκληση προς τα αξιότιμα μέλη μαςΠαρακαλούμε προς αποφυγήν παρεξηγήσεων, όποια από τα μέλη μας θέλουν

να κοινοποιήσουν μέσω της εφημερίδας μας, κάποιο σημαντικό γεγονός της ζωής τους(γάμο, βαφτίσια, αποφοίτηση, τιμητική διάκριση κ.λ.π.),

να μας στέλνουν έγκαιρα τη σχετική φωτογραφία και τις ανάλογες πληροφορίες. Η εφημερίδα είναι έτοιμη να μοιραστεί μαζί σας, κάθε ευτυχισμένη στιγμή της ζωής σας,

δεν είναι όμως σε θέση να τη γνωρίζει.Το Δ.Σ. της ´ΟΜΟΝΟΙΑΣª

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΜε αφορμή τις εκδηλώσεις της Αδελφότητας που

πραγματοποιήθηκαν τον Σεπτέμβριο, θα θέλαμε ναευχαριστήσουμε θερμά όσους συνέβαλλαν ο καθέναςμε το δικό του τρόπο στην επιτυχία τους. Ι

διαίτερα ευχαριστούμε :1) Τον ιδιόκτητη του κεμπαμπτζίδικου«ΤΟ ΓΝΗΣΙΟΝ» και μέλος της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ»Ιωάννη Μπουτσικάκη.2) Το οινοποιείο Πνευματικάκη3) Το μαθητή χορού Χ. Τζαμάρα, ιδιοκτήτη τουαρτοποιείου «ESPERIA» 4) Τα Κρητικά Παραδοσιακά Προϊόντα–Παξιδαμοποιΐα

«CNOSSOS» - ΜΑΝΟΥΣΑΚΗΣ Ε. ΚΑΙ ΣΙΑ ΟΕ5) Τον ιδιοκτήτη του Beach Bar – Cafe «Blue Lagoon», Ιωάννη ΚουλιζάκοΕπίσης θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε :• Τον Πρόεδρο της ΠΑΕ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ,, Δημοτικό

Σύμβουλο Πειραιά και μέλος της Αδελφότητας, Ευάγ-γελο Μ. Μαρινάκη, για την τριμηνιαία έκδοση της εφη-μερίδας.

• Τον πολιτευτή Χριστόφορο Μπουτσικάκη, για τηδωρεά σπαστών καθισμάτων στο σωματείο, για τιςανάγκες των εκδηλώσεων.

Μαθήματα χορού και μουσικής

Σας ενημερώνουμε ότι τα μαθήματα κρητικών χορών πραγματοποιούνται κάθε Τετάρτη - Κυριακή & ώρα: 18.00 για τους μικρούς μαθητές, 19.00 για τους καινούργιους ενήλικες μαθητές& 20.00 για τους προχωρημένους.Τα μαθήματα κρητικών οργάνων γίνονται με τον

. Γιάννη Πλυμάκη κάθε Κυριακή & ώρα : 18.00

02-3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2017_2-3.qxd 9/10/2017 2:30 μμ Page 1

Κρήτες του Πειραιά Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2017 σελίδα 3

Η « Ο Μ Ο Ν Ο Ι Α » κ ο ν τ ά σ τ η ν Ε κ κ λ η σ ί α

Τη μνήμη της Αγίας Ισαποστόλου Όλγας τηςΒασιλίσσης, γιόρτασε με ευλάβεια και εκκλησια-στική λαμπρότητα ο Ιερός Ναός της Ευαγγελί-στριας Πειραιά, στο ενοριακό παρεκκλήσι πουέχει ανεγερθεί προς τιμήν της, από τ’αδέλφια Νί-κο και Ιωάννα Τζώρτζη, στη μνήμη της αδελφήςτους Όλγας, η οποία έφυγε πρόωρα από τη ζωή.Στον Μεγάλο Πανηγυρικό Εσπερινό που τελέστη-κε, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητρο-πολίτου Πειραιώς κ. κ. Σεραφείμ παρευρέθηκεκαι ο Πρόεδρος της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ» συνοδευόμε-

νος από μέλη του Δ.Σ. Η οικογένεια Τζώρτζη κα-τάγεται από την Κριτσά Λασιθίου, ενώ ο κ. ΝίκοςΤζώρτζης είναι μέλος του σωματείου μας.

Στη συνέχεια του καλοκαιριού η «ΟΜΟΝΟΙΑ»,όπως κάθε χρόνο συμμετείχε στις πανηγυρικέςεκδηλώσεις του Προφήτη Ηλία του Θεσβίτη,στον ομώνυμο Ιερό Ναό στην Καστέλλα και τουΑγίου Παντελεήμονα, στην Δραπετσώνα. Τηθεία λειτουργία που τελέστηκε χοροστατούντοςτου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ.κ.Σεραφείμ, ακολούθησε λιτανεία των εικόνων, υπό

τους ήχους της Δημοτικής Φιλαρμονικής.Τους βρακοφόρους και τις κρητικοπούλες με

τις παραδοσιακές τους ενδυμασίες, που απετέλε-σαν το τιμητικό άγημα της θρησκευτικής πομπής,συνόδεψαν ο Πρόεδρος και μέλη του Δ.Σ. Αμέ-σως μετά οι χορευτές της Αδελφότητας παρου-σίασαν χορούς της Μεγαλονήσου, στον προαύ-λιο χώρο των Ναών και στη συνέχεια απόλαυσαντο πλούσιο κέρασμα που τους προσφέρθηκε,στις αίθουσες των Πολιτιστικών Κέντρων.

Πανταχού παρώνΠαρακολουθώντας τις κοινωνικές εκδηλώσεις των μελών του Δ.Σ. της

«ΟΜΟΝΟΙΑΣ» και των συγγενών τους, παρατηρούμε πάντα τονAιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Χ. Τζανουδάκη, σε «ενεργόδράση».

Μέλος του Δ.Σ. της Αδελφότητας και ο ίδιος,δεν διστάζει να παρευρεθεί σε κάθε χαρά καιλύπη των συμπατριωτών του και φορώντας τοπετραχήλι, να ιερουργεί σε γάμους, βαφτίσεις,κηδείες, μνημόσυνα και όπου αλλού παραστείανάγκη.

Δραστήριος και ακούραστος, με δίψα για δια-κονία προς τον συνάνθρωπο, βρίσκεται σε μιαδιαρκή και αέναη επικοινωνία με το ποίμνιότου. Συνοδοιπόρος του στη ζωή και στην ιερήαποστολή του, η πρεσβυτέρα του.

Εμείς ευχόμαστε ο πανάγαθος Θεός να τουχαρίζει υγεία και υπομονή, για να συνεχίσει τοπνευματικό και κοινωνικό έργο που επιτελείεδώ και χρόνια.

Συγχαρητήρια επιστολή για την εφημερίδα ´ΚΡΗΤΕΣ ΤΟΥ ΠΕΙ-ΡΑΙΑª, απέστειλε στα γραφεία του σωματείου, ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ει-ρηναίος. Τιμητικά λόγια που μας δίνουν δύναμη και κουράγιο, να συνεχί-ζουμε ακάθεκτοι το δύσκολο έργο μας.Τον ευχαριστούμε θερμά.



Π α ρ ε υ ρ ε θ ή κ α μ ε σ τ η ν Κ ρ ή τ η

Καλοκαίρι και η επίσκεψη στη γενέτειραήταν μια καλή ευκαιρία για τον Πρόεδρο καικάποια μέλη του Δ.Σ. της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ», νασμίξουν με τους τοπικούς φορείς και όχι μό-νο. Έτσι έδωσαν το παρόν στις εξής εκδηλώ-σεις, που πραγματοποιήθηκαν στην Κρήτη:

• Στο 7ο Φεστιβάλ Κρητικής Μουσικής «ΚΩ-ΣΤΑΣ ΜΟΥΝΤΑΚΗΣ» που έγινε στις 2 Αυγού-στου 2017, στην Αλφά Ρεθύμνης. Ένα μουσικόαφιέρωμα στον αείμνηστο καλλιτέχνη, που υπήρ-ξε και μέλος του σωματείου μας.

• Στη Γενική Συνέλευση και στις Εκλογές τουΠαγκόσμιου Συμβουλίου Κρητών, που έγινανστις 4 και 5 Αυγούστου 2017, στο Ρέθυμνο, κα-θώς και στις συναντήσεις μεταξύ ομογενών καιτοπικών παραγόντων. Μάλιστα ο Πρόεδρος της«ΟΜΟΝΟΙΑΣ» -η οποία έχει την τιμή να είναι μέ-λος του Π.Σ.Κ.-εισηγήθηκε διάφορες πολιτιστικές

δράσεις. Από τις αρχαιρεσίες νέος Πρόεδρος τουΣυμβουλίου αναδείχτηκε, ο Μανώλης Κου-γιουμτζής.

• Στην εκδήλωση μνήμης και τιμής για τους πε-σόντες ήρωες του Αγίου Βασιλείου, που πραγμα-τοποίησε στην ιστορική Μονή Πρέβελη, η Ομο-σπονδία Συλλόγων Επαρχίας Αγίου ΒασιλείουΡεθύμνης «O ΠΡΕΒΕΛΗΣ», στις 12 Αυγούστου2017. Στην αρχιερατική λειτουργία που προηγή-θηκε, χοροστάτησε ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ.κ.Ειρηναίος, με τη συμμετοχή του Μητροπολίτη Λά-μπης Συβρίτου και Σφακίων κ.κ. Ειρηναίου καιτου Μητροπολίτη Ρεθύμνης και Αυλοποτάμουκ.κ. Ευγενίου. Στην κατάθεση στεφάνων πουακολούθησε, στο μνημείο ηρώων, έξω από τοχώρο της Ιεράς Μονής, για την «ΟΜΟΝΟΙΑ» τοστεφάνι κατέθεσε ο Πρόεδρος, ο οποίος μεταξύάλλων πρότεινε τη μετονομασία του Δήμου ΑγίουΒασιλέιου, σε Δήμο Πρέβελη.

• Στο 32ο Αναπτυξιακό Συνέδριο Μυλοποτα-μιτών, που έγινε στις 19 Αυγούστου 2017, στοχωριό Άγιος Μάμας Ρεθύμνης. Ο Πρόεδρος και οΕιδ. Γραμματέας της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ», είχαν τηνευκαιρία να συνομιλήσουν με τοπικούς φορείς,καθώς και με τον Περιφερειάρχη Κρήτης Σ. Αρνα-ουτάκη, ο οποίος τους διαβεβαίωσε ότι μόλις οιυποχρεώσεις του το επιτρέψουν, θα τιμήσει μετην παρουσία του, κάποια από τις πολλές εκδη-λώσεις της Αδελφότητας.

•Στο Μνημόσυνο που τέλεσε στις 22 Αυγού-στου 2017, ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Η ΑρχαίαΕλεύθερνα» στη μνήμη των ηρωικών νεκρώνπου έπεσαν κατά την διάρκεια των διαφόρωνεθνικοαπελευθερωτικών αγώνων της πατρίδαςμας, επίσημα προσκεκλημένοι από το φορέα καιτον Βασίλη Αποστολάκη.

Μπορεί η Καθολική Εκκλησία να τιμά τον ΆγιοΒαλεντίνο ως Άγιο του έρωτα, αλλά υπάρχει και ηΟρθόδοξη εκδοχή.

Ο Άγιος Υάκινθος γιορτάζει στις 3 Ιουλίου, τηνημερομηνία δηλαδή που μαρτύρησε για την αγά-πη του Χριστού.

Η σύγχρονη λατρεία του Αγίου ξεκινά από ταΑνώγεια της Κρήτης, με τα Υακίνθεια και εξαπλώ-νεται σιγά - σιγά σε όλη την Ελλάδα.

Θεωρείται ο Άγιος του έρωτα, των αγνών αι-σθημάτων, της δημιουργίας και της έμπνευσης.Ειδικότερα όσοι προτιμούν να γιορτάζουν τον-κα-τά την κρητική παράδοση-Έλληνα Άγιο της αγά-πης, επισκέπτονται το ναό του Αγίου Υακίνθου,ένα λιτό κυκλικό πέτρινο κρητικό ναό, που είναικτισμένος σε υψόμετρο 1.200, στον Ψηλορείτη.

Ο Άγιος Υάκινθος υπήρξε, σύμφωνα με τηνΟρθόδοξη Εκκλησία, θαλαμηπόλος του αυτο-κράτορα Τραϊανού, ο οποίος του ζήτησε νααπαρνηθεί τον Χριστό. Εκείνος αρνήθηκε και φυ-λακίστηκε 12 χιλιόμετρα νότια από τα Ανώγειατης Κρήτης, στην ορεινή περιοχή Φούρνοι, όπουτου έδιναν φαγητό ποτισμένο με το αίμα ζώωνπου είχαν θυσιαστεί σε είδωλα.

Ο Άγιος αρνήθηκε το φαγητό επί σαράντα ημέ-ρες και τελικά πέθανε από ασιτία το 98 μ.Χ., σεηλικία 20 ετών. Οι φρουροί του βρήκαν στο κελίτου αγγέλους που κρατούσαν λαμπάδες, να τονστεφανώνουν.

Ο αυτοκράτορας Τραϊανός, κατά την ελληνορ-θόδοξη παράδοση, έδωσε εντολή να πετάξουντο λείψανό του στα θηρία, αλλά επειδή το φύλασ-σαν άγγελοι τα θηρία δεν το πείραξαν. Τελικά τολείψανο ετάφη στην πατρίδα του, την Καισάρεια,από έναν συγκλητικό που του ξαναέδωσε το φωςτου.

Κρητικός γεννιέται κανείς ή γίνεται; Όσοι γνω-ρίζουν τον Δημήτρη Γιπάκη σίγουρα θα απαντή-σουν πως ακόμα κι αν γεννηθείς Κινέζος, μπο-ρείς να γίνεις Κρητικός και μάλιστα Κρητικόςστην ψυχή κι όχι μόνο στην ταυτότητα.

Ο Yip Hoi Loungk, ήρ-θε από την Κίνα στηνΚρήτη το 1990, για ναδουλέψει ως Σεφ σε κινέ-ζικο εστιατόριο. Λάτρεψετην Κρήτη και τους αν-θρώπους της και θέλησεαυτά του τα συναισθήμα-τα να τα μετουσιώσει σε

πράξη. Ζήτησε λοιπόν ν’αλλάξει τ’όνομά του γιανα τιμήσει το νησί που τον φιλοξενούσε.

Έτσι το οικογενειακό του όνομα Yip έγινε Γιπά-κης και το αγγλικό του όνομα Jimmy, καθώς έτσιτον φώναζαν για ευκολία στην Κίνα και στουςχώρους όπου εργαζόταν, έγινε Δημήτρης.

Στο σημείο αυτή αυτό αξίζει να σημειωθεί ότιστο πανεπιστήμιο του Πεκίνου και της Σαγκάης,υπάρχει έδρα Ελληνικής Ιστορίας και πολιτι-σμού, με 150 και 250 φοιτητές αντίστοιχα πουόλοι έχουν αλλάξει τα ονόματά τους με Ελληνικάονόματα.

Άγιος Υάκινθος. Ο ορθόδοξος «Βαλεντίνος» Ο Yip που έγινε Γιπάκης για την Κρήτη



Π α ρ ε υ ρ ε θ ή κ α μ ε σ τ ο ν Π ε ι ρ α ι ά

Αλλά και εντός λεκανοπεδίου η Διοίκησηκαι οι μαθητές της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ» δεν παρέλει-ψαν να επισκεφθούν διάφορες διοργανώσειςόπως :

• Τον όμορφο θερινό κινηματογράφο «Βοτσα-λάκια» στον Πειραιά, στις 5 Ιουλίου 2017, όπου οΝίκος Ζωιδάκης και ο Μανώλης Κονταρός, ένω-σαν τις φωνές τους και διασκέδασαν τον κόσμομέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Τα παιδιά τηςΑδελφότητας τραγούδησαν, χόρεψαν και ομόρ-φυναν την καλοκαιρινή μάζωξη, με τη χαρούμενηδιάθεση και το κέφι τους.

• Τη μουσικοχορευτική εκδήλωση «Με τραγού-δια και χορούς», του Σωματείου Φίλων ΕλληνικήςΠαράδοσης «ΔΩΔΩΝΗ», που πραγματοποιήθη-

κε στις 15 Σεπτεμβρίου 2017, στο Βεάκειο Θέα-τρο Πειραιά.

• Τις εγκαταστάσεις του ΙΕΚ ΑΛΦΑ στον Πει-ραιά, στις 21 Σεπτεμβρίου 2017, όπου σπουδα-στές, νέα παιδιά και φίλαθλοι, είχαν την ευκαιρίανα συνομιλήσουν και να φωτογραφηθούν με τηνέα ομάδα handball ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Σ.Φ.Π. -ΟΜΙΛΟΣ ΞΥΝΗ, η οποία προέκυψε από τη συγ-χώνευση της ερυθρόλευκης ομάδας, με την ομά-δα Handball IEK ΞΥΝΗ.

• Την ειδική τελετή που πραγματοποιήθηκε στις2 Οκτωβρίου 2017, στο Δημοτικό Θέατρο Πει-ραιά, όπου σε ένδειξη τιμής και αναγνώρισης τουέργου του μεγάλου Πειραιώτη σκηνοθέτη Δημή-τρη Ροντήρη, η κεντρική σκηνή του Δημοτικού

Θεάτρου Πειραιά, μετονομάστηκε «Σκηνή Δημή-τρης Ροντήρης».

• Τη γιορτή για την έναρξη της νέας αλιευτικήςπεριόδου, που διοργάνωσε ο Οργανισμός Κε-ντρικών Αγορών και Αλιείας, την 1η Οκτωβρίου2017, στην Ιχθυόσκαλα Κερατσινίου, όπου για2η φορά χόρεψε αντιπροσωπευτικό τμήμα τουσυγκροτήματος της Αδελφότητας. Αξίζει να σημει-ωθεί ότι τα ζάλα των χορευτών ακολούθησε και ησύζυγος του Δημάρχου κα Βάλια Μώραλη.

Η «ΟΜΟΝΟΙΑ» συγχαίρει όλα τα σωματεία καιτους φορείς εντός και εκτός Κρήτης, για τις δρα-στηριότητές τους και την προσφορά τους στο πο-λιτιστικό γίγνεσθαι του Πειραιά.

«ESPERIA»

Αρτογλυκίσματα

ΓΡ. ΛΑΜΠΡΑΚΗ 239

ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΣ

ΤΗΛ. 2104950774



O r t h Ο C l i n i cATHENS

Γεώργιος Χριστοδουλάκης M.D.

Ορθοπαιδικός Χειρουργός Τραυματολόγος

Βοτανικός Κατερίνης 3, 11855 Κυψέλη Δελβίνου 44, 11363

τηλ. 2103457456 - κιν. 6974 735 370

E. [email protected]

1) Εθν. Αντιστάσεως 38, Δραπετσώνα Τηλ.: 210-4612106

2) Εθν. Αντιστάσεως 91, Δραπετσώνα Τηλ.: 210-4615791

ΒΑΜΒΟΥΚΑ ΕΛΙΝΑ

ΒΕΡΓΙΤΣΑΚΗ ΣΟΦΙΑ

Ελευθ. Βενιζέλου 47, Πειραιάς

2 1 3 04 3 1 45 3

Παιδιά γεμάτα μεράκι, κέφικαι διάθεση. Παιδιά πουσπουδάζουν, δουλεύουν,τραγουδούν, χορεύουν καιυποστηρίζουν με πάθος ότικάνουν.

Είναι ο γνωστός ενθουσια-σμός και η δυναμική που συ-νοδεύει πάντα τα νιάτα καιμας δίνει έμπνευση.

Στη φωτογραφία διακρί-νουμε χορευτές της «ΟΜΟ-ΝΟΙΑΣ» να κρεμούν αφίσες,ανάμεσα σε γέλια και πειράγ-ματα, για να ενημερώσουντους περαστικούς για την εκ-δήλωση του Βεακείου, πουλαμβάνουν και οι ίδιοι μέρος.

Ν ε ο λ α ί α ε ν δ ρ ά σ ε ι



Κ ο ι ν ω ν ι κ ά

Γ ά μ ο ι

Το μοναχογιό του Μανώλη πάντρεψε ο επίτι-μος Πρόεδρος της Αδελφότητας Γρηγόρης Ψα-ρομμάτης, το Σάββατο 30 Σεπτεμβρίου 2017, μετην εκλεκτή της καρδιάς του Νικολέττα Κέλερη.Το μυστήριο τελέστηκε στον Ιερό Ναό ΖωοδόχουΠηγής, στο Χατζηκυριάκειο Πειραιά, με κουμπά-ρους τον Κωνσταντίνο και την Μαρία Φιορετζάκη.

Παρότι ο Πρόεδρος και τα μέλη του Δ.Σ. δενμπόρεσαν να έχουν φυσική παρουσία στη στε-φάνωση, λόγω της εκδήλωσης «Μας χωρίζει ηθάλασσα-Μας ενώνει ο Πειραιάς», που έγινε στοΒεάκειο θέατρο την ίδια μέρα, παρευρέθηκαν νο-ερά στη χαρά του κ. Ψαρομμάτη, ο οποίος διετέ-λεσε επί σειρά ετών Πρόεδρος της Αδελφότητας,προσέφερε και συνεχίζει να προσφέρει σημαντι-κό έργο, στο σωματείο.

Δυο νέα παιδιά, παλιοί χορευτές της «ΟΜΟ-ΝΟΙΑΣ», η Κατερίνα Βεστάκη και ο ΔημήτρηςΣκαράκης, ένωσαν τις ζωές τους στο Ιερό Προ-σκύνημα Αγίου Ιωάννου Ερημίτου, στη Μαραθο-κεφάλα Κολυμπαρίου Χανίων. Η όμορφη νύφηανέβηκε γελαστή τα σκαλιά της εκκλησίας, συνο-δευόμενη από τον πατέρα της, ο οποίος την πα-ρέδωσε στο γαμπρό συγκινημένος. Η συγκίνησηκλιμακώθηκε στο γλέντι που ακολούθησε, στονειδικά διαμορφωμένο χώρο του προσκυνήματος,όταν ο πατέρας της νύφης λαμβάνοντάς το λόγο,αφιέρωσε στο ζευγάρι την εξής μαντινάδα: Αίμααπό το αίμα μας, κορμί απ’ τα κορμιά μας, όσοιχαρά δεν είχαμε, να βρείτε εσείς παιδιά μας.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το ζευγάρι και οι γονείς

τους είναι μέλη της Αδελφότητας.O Πρόεδρος και τα μέλη του Δ.Σ. εύχονται

στους νεόνυμφους «Βίον ανθόσπαρτον»

Καλότυχοι οι νεοφώτιστοιΤο μοναχογιό τους βάφτισαν την Κυριακή 10

Σεπτέμβρη 2017, το απόγευμα, ο Άρης & η Σο-φία Κυριακάκη, στον Ι.Ν. του Αγίου Νικολάου,στον Πειραιά. Νονός το μέλος και φίλος της«ΟΜΟΝΟΙΑΣ» Μάρκος Παυλιδάκης. Κατά τηδιάρκεια της τελετής ζωντάνεψε ένα μεγάλο κομ-μάτι της κρητικής παράδοσης, αφού ο μικρός Νι-κόλας μόλις έλαβε τη χάρη του Κυρίου, ντύθηκεκρητικός. Στη συνέχεια κοπελιές από το Δ.Σ. της«ΟΜΟΝΟΙΑΣ» τραγούδησαν το παραδοσιακό ρι-ζίτικο της βάφτισης, οι «ΕΤΕΟΚΡΗΤΕΣ» χόρε-ψαν πεντοζάλη στην είσοδο της εκκλησίας, ενώπροσφέρθηκαν ξεροτήγανα και ρακή, σε όλουςτους προσκεκλημένους

Το ίδιο απόγευμα το μέλος του Δ.Σ. της Αδελ-φότητας Δημήτρης Μαυριδάκης, βάφτισε την εγ-γονούλα του, στον Ι.Ν. Προφήτη Ηλία, στην Κα-στέλλα Πειραιά. Το άκουσμα του ονόματος τουμωρού προκάλεσε συγκίνηση σε όσους προσκε-κλημένους γνώριζαν τη γιαγιά του, η οποία έφυ-γε πρόωρα από τη ζωή. Στη συνέχεια το ζευγάριΙωάννης και Σταυρούλα Μαυριδάκη και η νονάΜάντυ Γιούνη, δέχτηκαν τις ευχές συγγενών καιφίλων για τη μικρή Μαγδαληνή, στον προαύλιοχώρο του Ναού.

Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Δ.Σ. της Αδελφό-τητας Κρητών Πειραιά «Η ΟΜΟΝΟΙΑ» παρευρέ-θηκαν στις χαρές και των δύο οικογενειών και ευ-

χήθηκαν στους νεοφώτιστους να είναι καλότυχοικαι ευτυχισμένοι, ενώ τα μυστήρια τέλεσε το μέ-λος του Δ.Σ. π. Χ. Τζανιδάκης.

Ο πελαργός έφτασε

Κατακαλόκαιρο άνοιξαν τα μάτια τους στον κό-σμο μας, κάνοντας με τον ερχομό τους χαρούμε-νους κι ευτυχισμένους τους γονείς, τους παπ-πούδες και τις γιαγιάδες τους.

Πρόκειται για το 2ο γιό του Γιώργου και τηςΜαρίας Κυπριωτάκη και τον 1ο του Γιάννη καιτης Γιώτας Φραγκιαδάκη, που ήρθαν στη ζωήγια να συμπληρώσουν με την παρουσία τους τηνευτυχία των ζευγαριών.

Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Δ.Σ. της Αδελφό-τητας, εύχονται οι μοίρες να είναι απλόχερες μετα νεογέννητα, στους δε ευτυχείς πατεράδες-μέ-λη του Δ.Σ. να χαίρονται τα παιδιά τους και να τακαμαρώσουν όπως επιθυμούν.

Αλλά γεννητούρια είχαμε και στις αρχές τουΦθινοπώρου. Η Ελίντα Μαίση έκανε στις 20 Σε-πτεμβρίου 2017 ένα πολύτιμο δώρο στο σύζυγότης Γιάννη Γιουβαννάκη από το Καστέλι Ηρα-κλείου, πρώην χορευτή της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ»: Τουχάρισε ένα υγιές και πανέμορφο κοριτσάκι.

Να τους ζήσει και να είναι καλότυχο!

Μανώλης Καρτσώνης

Εφυγε από τη ζωή ο γνωστός λαγουτιέρης Μα-νώλης Καρτσώνης από την Πολυρρήνια Κισσά-μου Χανίων. Ο αδελφικός του φίλος Καμπουρά-κης Γιάννης αφιερώνει στη μνήμη του μερικέςμαντινάδες:

Μέρα και νύχτα εγλέντιζε τον ψεύτη κόσμο ετούτο και είχε για τουφέκι του το Κρητικό λαγούτο

Ατέλειωτα χαρίσματα, διαμάντια ένα ένα,τσοι Κισαμίτικους σκοπούς γάζωνε με την πένα.

Όλες οι ράτσες έχουνε το μαύρο και το άσπρο,μα εσύ'σουν των Καρτσώνηδων το λαμπερό το άστρο.



Πανηγυρικές εκδηλώσεις της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ» για την επέτειο ίδρυσής της

Α ρ τ ο κ λ α σ ί αΜε αρτοκλασία υπέρ υγείας των μελών και

των ευεργετών της και συμμετοχή αντιπροσω-πευτικού τμήματος των χορευτικών της συγκρο-τημάτων, στην περιφορά της Ι. Εικόνας και Τιμί-ου Ξύλου εκ του Ζωοποιού Σταυρού, από την Ιε-ρά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μικροκά-στρου, της Ι. Μητροπόλεως Σισανίου και Σιατί-στης στους δρόμους της Καστέλλας, ξεκίνησαν οι4ήμερες εορταστικές εκδηλώσεις της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ»για την επέτειο ίδρυσής της, την παραμονή τουΣταυρού, στον ομώνυμο Ιερό Ναό.

Τ ρ ι σ ά γ ι οΤο πρωί της κυριωνύμου ημέρας, αμέσως μετά

τη Θεία Λειτουργία εψάλη στον εορτάζοντα Ναό,τρισάγιο στη μνήμη των μελών της Αδελφότητας,που έπεσαν στους Αγώνες κατά της Τουρκο-κρατίας και την Ένωση της Κρήτης με την Ελ-λάδα, στο Μακεδονικό Αγώνα, στους Βαλκα-νικούς Πολέμους, στην Μικρασιατική Εκστρα-τεία, στους Παγκόσμιους Πολέμους και στηνπερίοδο της Γερμανικής κατοχής.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ.κ. Σεραφείμο οποίος χοροστάτησε και στις δύο λειτουργίες,δεν παρέλειψε να εκφραστεί με ιδιαιτέρως κολα-κευτικά λόγια για τη Διοίκηση του σωματείου καιτα μέλη του και να τους ευχαριστήσει για τηναδιάλειπτη συμμετοχή τους.

Γι ο ρτ ή ν ε ο λα ί α ςΟι πανηγυρικές εκδηλώσεις συνεχίστηκαν το

βράδυ της ίδιας μέρας με τη «Γιορτή νεολαίας»που πραγματοποίησε η «ΟΜΟΝΟΙΑ» στην πα-

ραλία της Φρεαττύδας, η οποία γέμισε νιάτα καιξενοιασιά. Μικρά και μεγάλα «παιδιά» τραγούδη-σαν, χόρεψαν και γλέντησαν με το συγκρότηματου Νίκου Ζωιδάκη και του Μανώλη Κονταρού,κάνοντας με το κέφι τους τη ζεστή φθινοπωρινήβραδιά μοναδική.

Καλωσορίζοντας τους προσκεκλημένους οΠρόεδρος της Αδελφότητας, κάλεσε τους πιο μι-κρούς μαθητές του, που ήταν ντυμένοι με τις πα-ραδοσιακές τους ενδυμασίες, ν’ανοίξουν το χορό.Ακολούθησε ο ίδιος με τους μεγαλύτερους μαθη-

τές και σιγά σιγά όλοι οι παρευρισκόμενοι έγινανμια μεγάλη παρέα, που χόρεψε, γλέντησε καιαπόλαυσε το παραδοσιακό κρητικό κέρασμα πουτους προσφέρθηκε.

Κρητική Καντάδα

Η «Κρητική Καντάδα» που πλημμύρισε την πό-λη του Πειραιά, στις 22 Σεπτεμβρίου 2017, ήρθενα συμπληρώσει τους εορτασμούς. Ο Θ. Ποθου-λάκης με τη λύρα του και ο Μ. Πλυμάκης με τολαγούτο του συνόδεψαν τους χορευτές και τη Διοί-κηση του σωματείου, στους εμπορικούς δρόμουςτου Πειραιά, με παραδοσιακές μελωδίες τηςΚρήτης και μαντινάδες, γεμίζοντας με νοσταλγίατους μεγαλύτερους και ενθουσιασμό τους νεότε-ρους. Παραδοσιακά κεράσματα, από τη μουσικήσυντροφιά, άφθονη ρακή και πολλές ευχές για«Καλό Φθινόπωρο» στους περαστικούς και «Κα-λές δουλειές στους καταστηματάρχες, δημιούρ-γησαν μια γιορτινή ατμόσφαιρα, ενώ συχνέςστάσεις σε διάφορα σημεία για χορό, έκαναν τονκόσμο να σταματά για να απαθανατίσει με μιαφωτογραφία τις όμορφες στιγμές από τη φιλό-μουση αυτή παρέα.

Στην Πλατεία Κοραή, οι θαμώνες των καφέθαύμασαν το μουσικό σύνολο, το οποίο έκανεένα εντυπωσιακό φινάλε στο Δημοτικό θέατρο, μεπολύ χορό κάτω από το φως του φεγγαριού.

Θα έλεγε κανείς πως με την επιστροφή τηςστην «ΟΜΟΝΟΙΑ» η συντροφιά θα αποζητούσελίγη ξεκούραση.

Και όμως…..Οι κανταδόροι αν και κατάκοποιμόλις μπήκαν στο Μέγαρο του σωματείου, έπια-σαν το χορό και συνέχισαν το γλέντι τους μέχριαργά.



M α ς χ ω ρ ί ζ ε ι η θ ά λ α σ σ α - Μ α ς ε ν ώ ν ε ι ο Π ε ι ρ α ι ά ς

Το τετραήμερο αφιέρωμα στην ίδρυση του σω-ματείου, με αφορμή τη συμπλήρωση 137 χρόνωνζωής του ολοκληρώθηκε με τη μεγάλη εκδήλωσηπου πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 30 Σεπτεμ-βρίου 2017, στο Βεάκειο θέατρο Πειραιά με θέμα :Mας χωρίζει η θάλασσα, μας ενώνει ο Πειραιάς.

Όσοι από τους προσκεκλημένους αψήφησαντο τσουχτερό για την εποχή κρύο, είχαν την ευ-καιρία να παρακολουθήσουν ένα οδοιπορική στηναυτική διαδρομή της Κρήτης, από τη Μινωικήπερίοδο μέχρι σήμερα, σε κείμενα και αφήγησητης Αντιπροέδρου Α.-Μ. Ντουντουνάκη, πλαισιω-μένη με χορούς και τραγούδια, από τα μουσικο-χορευτικά συγκροτήματα του Συλλόγου.

Η βραδιά ξεκίνησε εντυπωσιακά, με όλα τα χο-ρευτικά συγκροτήματα να κατακλύζουν το θέα-τρο και τα μικρά παιδιά να μεταφέρουν ένα φωτα-γωγημένο καράβι.

Λαμβάνοντας το λόγο ο Πρόεδρος της «ΟΜΟ-ΝΟΙΑΣ» τόνισε μεταξύ άλλων, ότι η εκδήλωση

αυτή διαφέρει από κάθε άλλη, γιατί δεν είναι ούτεθρησκευτικού ούτε εθνικού χαρακτήρα, αλλά μιαβραδιά αφιερωμένη στη θάλασσα που χωρίζειμεν γεωγραφικά την Κρήτη από τον Πειραιά καιτην υπόλοιπη Ελλάδα, κάνει όμως το νησί δυνα-τό και υλοποιεί τη ναυτική γραμμή και διαδρομήεπικοινωνίας, των αξιόπιστων επιβατικών καιεμπορικών πλοίων.

Κατά τη ροή του καλλιτεχνικού προγράμματοςέγινε εκτενής αναφορά στο ρεύμα της εσωτερικήςμετανάστευσης που έφερε και τους Κρητικούςστον Πειραιά και στην ανάγκη τους να ιδρύσουνένα σωματείο, το οποίο θα συμπαραστεκόταν σεόλους όσους έφταναν την εποχή των κρητικών

επαναστάσεων κατατρεγμένοι, από την Κρήτηστον Πειραιά.

Ο Ύμνος της Αδελφότητας σε στίχους της Αντι-προέδρου και τα «Παιδιά του Πειραιά» που αφιέ-ρωσαν οι Κρητικοί 2ης και 3ης γενιάς στην 2ηπατρίδα τους, έκλεισε το πρώτο μέρος της εκδή-λωσης συγκινητικά.

Ακολούθησε η ζεστή φωνή του Μάνου Μου-ντάκη σε παλιά και καινούργια τραγούδια για τηθάλασσα, με τη συνοδεία κιθάρας και αμέσως με-τά ο Μανώλης Κονταρός με το συγκρότημά του,απογείωσε το γλέντι με τις κοντυλιές του.

Μικροί και μεγάλοι τον συνόδεψαν ακόμα καιστο τραγούδι, ενώ χόρεψαν πάνω και κάτω απότη σκηνή ζεσταίνοντας με το κέφι τους την ατμό-σφαιρα και τις καρδιές των παρευρισκομένων,που έφυγαν με τις καλύτερες εντυπώσεις.

Τις πανηγυρικές εκδηλώσεις για την ίδρυση τουσωματείου τίμησαν με την παρουσία τoυς μεταξύάλλων: ο π. Υπουργός Θ. Δρίτσας, ο Αντιπεριφε-ρειάρχης Nήσων Π. Χατζηπέρος, ο π. ΒουλευτήςΔ. Καρύδης, ο π. Δήμαρχος Περάματος Γ. Γλύ-κας, η Αντιδήμαρχος Α. Χαρβαλάκου- Γλύκα, ηΠρόεδρος του Ο.Π.Α.Ν Σ. Αντωνάκου, ο Δ.Σ. Πει-ραιά Η. Σαλπέας, η Δ.Σ. Περάματος Α. Μπριλάκη,η Πρόεδρος του Β΄ Διαμερίσματος Ε. Αθανασίου,ο Δ/ντής Αστυνομικής Δ/νσης Πειραιά, Α. Φουτά-

κης, ο Υποναύαρχος Λ.Σ Λ. Μανωλάκος, ο π. Πε-ριφερειάρχης Σ. Σπυρίδων, ο π. Αντινομάρχης Ι.Ιερωνυμάκης, οι επ. Πρόεδροι της «ΟΜΟΝΟΙ-ΑΣ» Γ. Ψαρομμάτης και της Παγκρητίου, Κ. Ξυ-λούρης, ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Αποκο-ρώνου Γ. Τερεζάκης, οι Αντιπρόεδροι τηςΠ.Ο.Κ.Σ. Α. Βλαχιώτης, Β. Κολιδάκης και Γ. Χρι-στοδουλάκης, ο Πρόεδρος Εκτελωνιστών Α. Βρο-ντάκης, ο Αντιπρόεδρος του ΟΚΑΑ Γ. Βαγιάκης, ηΠρόεδρος Συνδέσμου Γυναικών Κρήτης και Νή-σων Αιγαίου, Χ. Μουτσάτσου, ο π. Πρόεδρος τουΔικηγορικού Συλλόγου Πειραιά Σ. Μανουσάκης,πολιτευτές ανάμεσα στους οποίος και ο φίλος Χ.Μπουτσικάκης και η Μ. Σαμαρά, η Κ.Σ. Ε. Χρι-στοφορίδου, ο Πρόεδρος Συλλόγου «Η ΔΡΑΣΗ»Η. Ανδρικόπουλος, Πρόεδροι και εκπρόσωποιφορέων και σωματείων και πλήθος κόσμου.



Άρωμα σχολείου και αναμνήσεις…Σεπτέμβρης! Ο μήνας που σηματοδοτεί ένα τέλος και μια αρχή για τη

μαθητιώσα νεολαία. Το τέλος του Καλοκαιριού και της ανεμελιάς και την αρ-χή των σχολικών υποχρεώσεων και των εξωσχολικών δραστηριοτήτων. Το«καθισιό», τα ξενύχτια και οι πολλές βόλτες σταματούν και η μόνη ευχάρι-στη νότα της μετάβασης από το ένα στάδιο στο άλλο, είναι οι πρώτες φθι-νοπωρινές αγορές: Πολύχρωμες σχολικές σάκες με ήρωες διαφόρων κι-νουμένων σχεδίων, όμορφες κασετίνες, παγουρίνα, ταπεράκια φαγητού,καινούργια αθλητικά παπούτσια, ακόμα και tablets, ανάλογα με την ηλικίατου κάθε μαθητή, αποχωρίζονται τα ράφια των καταστημάτων και ρίχνονταιστη μάχη του συναγωνισμού, με σκοπό να κερδίσουν τις εντυπώσεις στονκαθιερωμένο σχολικό Αγιασμό.

Όμορφα χρόνια, ποτισμένα με αθωότητα, που σε τίποτα δεν θυμίζουν άλ-λες εποχές. Τότε που τα παιδιά στο χωριό και όχι μόνο, δεν είχαν ούτε πα-πούτσια να φορέσουν, ο μαυροπίνακας ήταν χαρακωμένος και οι μαθητέςστοιβάζονταν στα ξύλινα θρανία. Που τα παιδιά κρατούσαν ένα βουργιάλιαντί για σάκα, έγραφαν στην πλάκα με το κοντύλι και έτρωγαν ξύλο με τηβίτσα από το Δάσκαλο αγόγγυστα, γνωρίζοντας ότι αν τολμούσαν να παρα-πονεθούν, το μόνο που θα κέρδιζαν ήταν να «εισπράξουν» μερικές ακόμα.Και βέβαια ανάμεσα στα μαθήματα, έτρεχαν να βοηθήσουν τους γονείς στιςαγροτικές δουλειές. Οσο για «εξωσχολικές δραστηριότητες»; Έννοιεςάγνωστες και ανύπαρκτες. Μόνο λίγο παιχνίδι στην αυλή της εκκλησιάς, μεμια φέτα ψωμί στο χέρι, που συνήθως κατέληγε σε ματωμένα γόνατα κιένα γερό τράβηγμα αυτιού από τη μάνα. Κι όλα αυτά μέχρι την Πέμπτη τά-ξη του Δημοτικού, άντε και την Έκτη. Μετά; Στο μεροκάματο. Στα χωράφια,στις ελιές, στα οζά, στην τέχνη δίπλα σ’έναν έμπειρο μάστορα. Για δε τις κο-πελιές, ακόμα και η υποτυπώδης αυτή εκπαίδευση, θυσιαζόταν στο βωμότου νοικοκυριού και της επίβλεψης των μικρότερων αδελφών. Και τα βρά-δια ξανά και ξανά το ίδιο όνειρο. Το όνειρο της φυγής. Για το σπίτι του συζύ-γου; Για την πρωτεύουσα; Για τον Μπάρμπα στην Αυστραλία; Για το μπάρ-κο; Απροσδιόριστο. Για όπου βγάζει σε μια καλύτερη τύχη.

Δύσκολοι καιροί! Μπερδεμένες οι χαρές με τις πίκρες, τα γέλια με τουςστεναγμούς.

Και παρόλο που ο πόλεμος και ο εμφύλιος θα φέρουν τα χειρότερα και ημόρφωση θα δώσει πάλι τη θέση της στον αγώνα για επιβίωση, η Ελλάδαθα ορθοποδήσει και από το 1964, η παιδεία απ’ την κατώτατη ως την ανώ-τατη εκπαίδευση, θα είναι εντελώς δωρεάν. Έτσι η μαθητική κοινότητα θαμεγαλώσει και θ’ακολουθήσει το ρεύμα της εξέλιξης. Οι μαθητές συρρέουνκάθε Σεπτέμβρη στα μεγάλα εμπορικά καταστήματα της Αθήνας «Αφοί Λα-μπρόπουλοι», «Δραγώνας», «Mινιόν» για ν’αγοράσουν τη «Λάουρα» πο-διά και τη σάκα «Παξός» που διαφήμιζε στην τηλεόραση ο Παύλος Κοντο-γιαννίδης με τη γνωστή ατάκα «Παξός και ξερός». Τα τετράδια ντύνονται μεαποσπώμενες ζελατίνες, εκτός αν η μάνα δεν εργάζεται και είναι μερακλίνα,οπότε ντύνονται προσεκτικά με διάφανο αυτοκόλλητο. Βγαίνουν οι μαρκα-δόροι «Carioca», τα φωσφοριζέ «Stabilo» και στα μολύβια στερεώνονταιάσχημοι ευχούληδες με μωβ μαλλιά. Το 1982 όμως και αυτός ο κύκλος θακλείσει, αφήνοντας πίσω του τις στολές, την κορδέλα στα μαλλιά και τα σή-ματα, για να πάψει το σχολείο (κατά κάποιους) να μοιάζει με στρατόπεδοκαι σταδιακά (για κάποιους άλλους) να εξελιχθεί σε πασαρέλα,.

Στο πλαίσιο των μεταρρυθμίσεων η Έκθεση θα γίνει «Σκέφτομαι και γρά-φω», η Πατριδογνωσία «Μελέτη περιβάλλοντος» και η Γυμναστική, «Φυσι-κή Αγωγή». Ο μαθητόκοσμος θα σταματήσει ν’ανακαλύπτει το μαγικό κό-σμο των φυτών στα άδεια κεσεδάκια γιαουρτιού, όπου τοποθετούσε βρεγ-μένο βαμβάκι και «καλλιεργούσε» φακές και δεν κολλά πια φυτά στα «φυ-τολόγια».

Και φτάνουμε στο σήμερα που οι περισσότερες εργασίες γίνονται μ’ένακλικ στον υπολογιστή και οι νέοι ανατρέχουν για την πληροφόρησή τουςστο Διαδίκτυο. Η «Δομή» και η «Υδρία» που έχουν αγοραστεί με αιματηρέςοικονομίες και δόσεις, έχουν καταλήξει στα παλιατζίδικα ή στην καλύτερηπερίπτωση, σκονίζονται σε κάποιο ξεχασμένο ράφι.

Και μπορεί στις μέρες μας οι διηγήσεις των πατεράδων και των παππού-δων μας, σχετικά με την εκπαίδευση, να φαντάζουν εξωπραγματικές για τηνεολαία, δεν παύουν όμως να αποτελούν μέρος της ιστορίας του λαού μαςκαι οι σχολικές μνήμες-καίτοι σκληρές για κάποιους-δημιουργούν ακόμαμια συγκινησιακή φόρτιση. Εμπεριέχουν εικόνες, συναισθήματα, μυρω-διές, λέξεις: Όπως το πρωινό ξύπνημα, τις φιλίες, τα καρδιοχτύπια, τουςνεανικούς έρωτες και για τους νεότερους το φιλί της μαμάς στην κορυφήτου κεφαλιού και της θέρμης του χεριού της που σε κρατούσε, λίγο πρινμπεις στο κτίριο.

Σε λίγο μια νέα σχολική χρονιά ξεκινά για χιλιάδες μαθητές σ’ όλη την Ελ-λάδα και ας μην ξεχνάμε πως μια όμορφη αρχή, είναι η τέλεια βάση για μιαακόμα καλύτερη συνέχεια. Ας κάνουμε λοιπόν όμορφη αυτήν τη πρώτη μέ-ρα των παιδιών όπως μπορεί ο καθένας, για να πάρουμε μέσα από τα λα-μπερά τους μάτια τη δύναμη, το όραμα και την έμπνευση για μια ακόμα δη-μιουργική χρονιά. Αντωνία- Μαρία Ντουντουνάκη

Αντιπρόεδρος



ΠΕΙΡΑΙΑΣΚεμπαμπτζίδικον «ΤΟ ΓΝΗΣΙΟΝ»

Ακτη Κουμουδουρου 14Μικρολίμανο 210-4120220

ΒΟΥΛΑΣΚεμπαμπτζίδικον «ΤΟ ΓΝΗΣΙΟΝ»

Βασιλέως Παύλου 82,210-8951131

ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣΚεμπαμπτζίδικον «ΤΟ ΓΝΗΣΙΟΝ»

Υμηττού 50210-7227022

ΠΕΤΡΑΛΩΝΑΚεμπαμπτζίδικον «ΤΟ ΓΝΗΣΙΟΝ»

Αθηναδώρου 21 & Ηους, 211-4110000

Χριστόφορος ΜπουτσικάκηςΧΟΡΗΓΟΣ ΤΗΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΤΗΣ ΟΜΟΝΟΙΑΣ

Την 1η Οκτωβρίου 2017, ημέραΚυριακή, Ο Σύλλογος απανταχούΜαλλιωτών «Η ΕΞΑΚΟΥΣΤΗ»πραγματοποίησε στο μέγαρο τηςΑδελφότητας Κρητών Πειραιά «ΗΟΜΟΝΟΙΑ», Γενική Συνέλευσημε θέμα την τροποποίηση του Κα-ταστατικού του Συλλόγου. Η παρέ-λευση πολλών ετών από την ίδρυ-ση του παρόντος Συλλόγου και οιαλλαγές που σημειώθηκαν στηνκαθημερινότητά μας, με την τεχνο-λογία να επηρεάζει καθοριστικάπλέον κάθε δραστηριότητά μας, κα-τέστησαν επιβεβλημένη την τροπο-ποίηση του Καταστατικού, ούτωςώστε να συμβαδίζει με τα δεδομένατης εποχής, πράγμα που δεν επέ-τρεπε η παλαιότητά του.

Κατά τη διάρκεια της Γ.Σ. συζητή-θηκε το περιεχόμενο πολλών άρ-θρων και αποφασίστηκε η μείωσητου αριθμού των μελών του Δ.Σ., ηπροσαρμογή της ετήσιας συνδρο-μής από δραχμές σε ευρώ, η διάρ-κεια της θητείας του ΔΣ από διετήςσε τριετή καθώς και λοιπά νομοτε-χνικά θέματα που θα διασφαλίσουντην ευελιξία και τη νομιμότητα τηςλειτουργίας του Συλλόγου. Η συζή-τηση υπήρξε εποικοδομητική καισυνέβαλε στην ενίσχυση των δε-σμών των μελών με κοινό στόχο τηδιάδοση και την εμπέδωση των πο-λιτιστικών αξιών του τόπου μας.

Τα μέλη του Σύλλογος Απαντα-χού Μαλλιωτών «Η ΕΞΑΚΟΥΣΤΗ»δεσμεύτηκαν για ακόμη μία φοράνα συνεχίσουν την προσπάθεια,προκειμένου να επιτύχουν τα καλύ-τερα δυνατά αποτελέσματα, τόσογια το Σύλλογο όσο και για την κοι-νότητα των Μαλλών ΙεράπετραςΛασιθίου. Η Γενική Συνέλευση διε-ξήχθη από τριμελή Διοίκηση, πα-ρουσία του Προέδρου του ΔΣ τουΣυλλόγου Ιωάννη Παπαδάκη καιτης δικηγόρου Πειραιά ΣτέλλαςΔερμιτζάκη.Ο Πρόεδρος του ΔΣ τουΣυλλόγου Ιωάννης Παπαδάκης καιτα λοιπά μέλη του ΔΣ ευχαριστούνόσους παρεβρέθησαν στη ΓενικήΣυνέλευση και συνέβαλαν στηνομαλή διεξαγωγή της.

« Η Ε Ξ Α ΚΟ Υ Σ Τ Η » Η ΑΝΕΚ LINES, στο πλαίσιο των εορ-

τασμών για τα 50 χρόνια παρουσίας τηςστην επιβατηγό ναυτιλία, πραγματοποίη-σε μία μεγάλη εκδήλωση το Σάββατο 5Αυγούστου στο Θέατρο της ΑνατολικήςΤάφρου, στα Χανιά. Σε εορταστικό κλίμα,παλιές και νέες γενιές ενώθηκαν σε ένακοινό ταξίδι, γεμάτο από Κρητικά ακού-σματα και χορούς που έδωσαν ξεχωρι-στό παλμό στο κατάμεστο θέατρο.

5 0 Χ ρ ό ν ι α Α Ν Ε Κ L I N E S

www.akpo.gr



Μάνος Μουντάκης: Ενας καλλιτέχνης με παρελθόν, παρόν και μέλλονΜάνος Μουντάκης γιός του αείμνηστου λυράρη

Κώστα Μουντάκη, που με τη μοναδική φωνή του,το ταλέντο και τις γνώσεις του, κατόρθωσε να γί-νει ένας καταξιωμένος μουσικός, με δική τουπροσωπικότητα.

Καλησπέρα κύριε Μουντάκη,Αλλού είδους συνάντηση η σημερινή. Δεν θα

κάνουμε πρόβα για το πώς θα δέσει η απαγγελίαμου με το τραγούδι σας, σε μελλοντική συνεργα-σία σας με την «ΟΜΟΝΟΙΑ», όπως κάνουμε συ-νήθως. Θα μιλήσουμε αποκλειστικά για τη ζωήσας και την καλλιτεχνική σας πορεία.

Καλησπέρα κυρία Ντουντουνάκη,Ευχαριστώ ιδιαιτέρως που σήμερα θα μιλή-

σουμε για τη ζωή μου δίπλα στον Μουντόκωστα,το συνθετικό μου έργο και τους προβληματι-σμούς μου για την Κρητική μουσική.

1. Γεννηθήκατε στον Πειραιά. Μοναχοπαίδιτου μεγάλου δάσκαλου της κρητικής μουσι-κής, Κώστα Μουντάκη από το χωριό ΑλφάΡεθύμνης και της Αγγελικής Βαρούχα, από τοΠετροχώρι. Αναρωτιέμαι πώς μπορεί να είναιένα παιδί, όταν συνειδητοποιεί από πολύ νω-ρίς, ότι το όνομά του είναι πασίγνωστο όχιμόνο στη χώρα του, αλλά και στους Έλληνεςτης διασποράς.

Σαν παιδί δεν μπορούσα να καταλάβω τη φήμηπου είχε ο πατέρας μου. Ο ίδιος δούλευε στα Λι-πάσματα της Δραπετσώνας και μετά πήγαινεστην ταβέρνα «ΤΑ ΧΑΝΙΑ» του Ευτύχη Μπασιάστην Αθήνα, για να παίξει λύρα. Την άλλη μέρα,πάλι το ίδιο δρομολόγιο. Το 1960 έφυγε με τον Νί-κο Μανιά στην Αμερική, όπου έμεινε ένα χρόνο.Το 1962 πηγαίνει με τον Γιάννη Ξυλούρη στη Γερ-μανία για λίγους μήνες και το 1963 ξαναφεύγει μετον Μανιά για τον Καναδά και την Αμερική, όπουμένουν ένα χρόνο. Τότε άρχισα να αισθάνομαιπως ο πατέρας μου πρέπει να ήταν κάποιος«ΟΝΟΜΑΣΤΟΣ» καλλιτέχνης, αλλά επειδή τονέβλεπα να συνεχίζει να πηγαίνει στα Λιπάσματασκεφτόμουν…… μήπως έκανα λάθος. Το καλο-καίρι του 1967 όμως, που είχε κυκλοφορήσει οεπιτυχημένος δίσκος του «ΚΡΗΤΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ»και μπήκαμε στο καράβι για να πάμε στην Κρήτη,μόλις ο Μουντόκωστας πάτησε το πόδι του στοσαλόνι του πλοίου που ήταν γεμάτο, όλοι σηκώ-θηκαν όρθιοι και τον χειροκροτούσαν. Έμειναάφωνος, Τότε κατάλαβα ότι ο πατέρας μου πρέ-πει να ήταν κάποιος «ΣΠΟΥΔΑΙΟΣ».

2. Kατά τα άλλα πώς ήταν τα παιδικά σαςχρόνια? Πώς ήταν ο Κώστας Μουντάκης σανγονιός;

Γεννήθηκα στον Προφήτη Ηλία του Πειραιά το1955, σ’ένα λόφο που ανέβαινε μόνο το λεωφο-ρείο της γραμμής κάθε μία ώρα και ίσως κάποιοταξί. Όλα τα παιδιά παίζαμε μπάλα και κυνηγητόστους δρόμους, χωρίς να υπάρχει κανένας κίνδυ-νος. Είχαμε τα πατίνια μας με τα ρουλεμάν, παί-ζαμε κρυφτό στα καταφύγια (που ακόμα δεν τα εί-

χαν κλείσει). Για άλλους η ζωή την εποχή εκείνηήταν Γολγοθάς, αλλά εμένα με κράταγαν μακριάαπό τα προβλήματα της καθημερινότητας καιήμουν ξέγνοιαστος. Τον Μουντάκη όπως καταλα-βαίνετε τον έβλεπα λίγο έως ελάχιστα. Ήτανόμως ένας στοργικός πατέρας, γεμάτος αγάπη,αυστηρός πρώτα στον εαυτό του και μετά στουςάλλους. Θέλησα να μου μάθει λύρα ή λαούτο γιανα είμαι μαζί του στα γλέντια που πήγαινε. Ηαπάντησή του ήταν «εγώ έμαθα μόνος μου, νατην ε τη φρύσα, θέλεις φάε, θέλεις φύσα». Η απο-γοήτευσή μου δεν περιγράφεται.

3. Παππούς καλλίφωνος, εξού και το παρα-νόμι «Κελαϊδής» και πατέρας μουσικός. Έναφορτίο που έπεσε βαρύ στους ώμους σας ήμια πρόκληση για να χαράξετε το δικό σαςαποτύπωμα;

Ποτέ δεν θα μπορούσα να περάσω τον πήχη,στη δεξιοτεχνία της λύρας που είχε βάλει ο πατέ-

ρας μου τόσο ψηλά. Επί πλέον το1966 που ο Μουντόκωστας έπαιζεκάποιο διάστημα στο κέντρο «ΑΤ-ΤΑΛΟΣ» της Πλάκας, είχα δει έναπιάνο και εντυπωσιάσθηκα. Θέλη-σα τότε να μάθω να παίζω αυτό τοόργανο. Εξ άλλου ο πατέρας μουμου είχε πει ότι δεν θα ήθελε να πε-ράσω κι εγώ τη ζωή του καλλιτέχνητης νύχτας, όπως έκανε ο ίδιος μετον εαυτό του. Βέβαια ήθελε να γί-νω καλός μουσικός, καλλίτεροςτραγουδιστής αλλά να τραγουδώσε συναυλίες και όχι σε νυχτερινά

μαγαζιά …γιατί δεν θα έκανα ποτέ μου σωστή οι-κογένεια. Έτσι χάραξα τη δική μου πορεία.

4. Ακολουθήσατε κλασσικές σπουδές,σπουδάζοντας πιάνο και αρμονία στο ΕθνικόΩδείο;

Όταν τελείωσα το Δημοτικό σχολείο, γράφτηκαστο Ωδείο του Πειραϊκού Συνδέσμου για πιάνο.Έτσι στο σπίτι μας μπήκε ένα καινούριο όργανοκαι η λύρα έχασε την αποκλειστικότητα. Ο Μου-ντόκωστας πλέον άρχισε να κουρδίζει τη λύρατου, σύμφωνα με τις χορδές του πιάνου και όχισύμφωνα με τις φωνητικές του δυνατότητες καικάθε τραγούδι του, το μάθαινε σε μένα πριν καλέ-σει τον λαουτιέρη που θα το ηχογραφούσαν. Αυ-τό έφερε κοντά λυράρη και πιανίστα, πατέρα καιγιό.

5. Eνα σπουδαίο έργο σας είναι η μελοποί-ηση της «ΟΔΥΣΣΕΙΑΣ» του Νίκου Καζαντζάκη,με τη μορφή της λαϊκής όπερας με κρητικόχαρακτήρα. Μιλήστε μας λίγο για τη δισκο-γραφία σας και γενικότερα για τη δουλειάσας;

Πρότεινα στο Μουντόκωστα να κάνουμε απόκοινού ένα δίσκο με βάση τον Καζαντζάκη, μεΚρητική ενορχήστρωση. Πράγμα που έγινε και εί-χε φοβερή επιτυχία. Συνεργάστηκα επίσης μετον Γιάννη Μαρκόπουλο, για συναυλίες εντός κιεκτός Ελλάδας. Μετά έκανα συναυλίες με τον Νί-κο Μαμαγκάκη, για τη ΣΥΜΦΩΝΙΚΗ ΟΠΕΡΑΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ. Παράλληλα εργαζόμουν στηνΕΡΤ. Το 2002 εκδίδεται η ΟΔΥΣΣΕΙΑ του ΝίκουΚαζαντζάκη, (την έγραφα και την έσβηνα απόφοιτητής της ΑΒΣΠ, γύρω στα 18 χρόνια) ανάμε-σα από άλλες συνεργασίες με συνθέτες και διά-φορες εκδόσεις δίσκων δικών μου και διαφόρωνσυνθετών.

6. Έχετε συνεργαστεί με σπουδαίους καλλι-τέχνες, μεταξύ των οποίων ήταν και ο πατέ-ρας σας ? Φοβηθήκατε ποτέ τη σύγκριση μα-ζί του;

Όχι. Ο Μουντάκης είχε μεγάλη ΥΠΟΜΟΝΗ, τε-ράστια ΦΙΛΟΜΑΘΕΙΑ, καταλάβαινε αμέσως τι

του έλεγες και το αποδεχόταν, γιατί έβλεπε στηνπράξη ότι όλα τα μουσικά θέματα, ελύνοντο μεαυτόν τον τρόπο. Είχε λοιπόν συγκεντρώσει μέ-σα του, όλη τη ζωή και τις εμπειρίες της Κρήτηςκαι μπορούσε να τις βάλει σε ένα τραγούδι ή σεκάποιο έργο και το κυριότερο μάθαινε τον μηχανι-σμό, πώς να μεταφέρει τις μουσικές του γνώσεις,στο συνεργάτη του όταν έπρεπε.

7. Το 1996, εκπληρώνοντας το όνειρο τουΚώστα Μουντάκη, ιδρύετε στο πατρικό σαςσπίτι, στον Εσταυρωμένο Ρεθύμνης, το ΩδείοΚρητικής Μουσικής με τ’όνομά του, στοοποίο έχουν διδαχθεί λύρα εκατοντάδες, νέοικυρίως άνθρωποι. Πείτε μας δύο λόγια γι αυ-τό;

Το 1975 ο Κώστας Μουντάκης αποφασίζει νααφήσει την καριέρα του και να ασχοληθεί με τηνεκμάθηση της λύρας σε νεαρούς καλλιτέχνες, κα-τά τον τρόπο που του είχα μάθει εγώ. Ξεκινά τηδιδασκαλία της λύρας στα Ωδεία των μεγάλωνπόλεων της Κρήτης, ενώ ανεβαίνει κάθε εβδομά-δα στην Αθήνα και κάνει μαθήματα λύρας στηνΟΜΟΝΟΙΑ του Πειραιά και στην Παγκρήτιο Αθη-νών. Παράλληλα στο χώρο της κατοικίας μαςστον Σταυρωμένο Ρεθύμνου, είχε παραχωρήσειτο δεύτερο κτίριο, για να γίνονται συνέδρια τουπανεπιστημίου για θέματα της μουσικής παράδο-σης της Κρήτης. Τότε μου ζητούσε να τελειοποιή-σω τη μέθοδό μου γιατί ήταν λειψή ως προς τιςαξίες των φθογγόσημων =νότες. Εγώ όμωςασχολιόμουν με το κουαρτέτο και δεν το προχώ-ρησα. Τέσσερα χρόνια μετά τον θάνατό του,ίδρυσα στη μνήμη του το Ωδείο «Κώστας Μου-ντάκης» και αφού δίδαξα και είδα ότι λειτουργείστα παιδιά του Ωδείου, η ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΣΤΗΣ ΛΥΡΑΣ την τελειοποίησα, όπως όφειλα στονπατέρα μου.

8. Τελικά η μουσική είναι στην καρδιά ήστις νότες; Γεννιέται ο καλλιτέχνης ή γίνεται;

Μουσική είναι αυτή που αισθάνεται ο καθέναςμας ΜΕΣΑ ΤΟΥ, η μουσική που σου αφήνει περι-θώρια να εκφρασθείς και να εξωτερικεύσεις τιςσκέψεις σου, τη χαρά σου, τον θυμό σου, τονσεβντά σου, τη λύπη σου. Όλα αυτά εξωτερικεύο-νται μέσα από τον στίχο, την ανάλογη μουσικήπου τον περιβάλει και τον χορό…. ΟΧΙ όμωςΑΝΑΡΧΑ, ΑΛΛΑ ΜΕ ΡΥΘΜΌ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΕΣ.Όπως ο στίχος ακολουθεί τον συγκεκριμένο Ιαμ-βικό 15σύλλαβο, έτσι και η μουσική ακολουθείτην προσωδία (τονισμός) του στίχου, (ΜΕ ΘΑΥ-ΜΑΣΤΟ ΤΡΟΠΟ) για να τραγουδηθεί και να χο-ρευτεί με τα συγκεκριμένα βήματα του κάθε χο-ρού.

9. Πρόλαβε να καμαρώσει ο πατέρας σας τογιό του σαν καταξιωμένο καλλιτέχνη;

Ο Μουντόκωστας πρόλαβε και άκουσε το κου-αρτέτο λύρας με μαθητές του και τον γιό του νατραγουδάει και να διευθύνει στο Θέατρο Βρετά-νια, στο Σύνταγμα. Το άκουσε και στην δισκογρα-φία. Παρακολούθησε την παρουσίαση της ΟΔΥΣ-ΣΕΙΑΣ που έπαιξα στο πιάνο στο σπίτι, παρου-σία του Μιχάλη Καυκαλά του Νίκου Αντωνακάκηκαι του ζεύγους Σγουράκη.

(συνέχεια στη σελ.13)

Ο Μ. ΜΟΥΝΤΑΚΗΣ ΜΕ ΤΗΝ Α. ΝΤΟΥΝΤΟΥΝΑΚΗ



(συνέχεια από τη σελ.12)Άκουσε ηχογραφημένη την συναυλία «Πνευματικό εμβατήριο και 18 Λια-

νοτράγουδα» του Θεοδωράκη από το Παλλάς, που δόθηκε όταν ο ίδιοςήταν στο Σισμανόγλειο Νοσοκομείο, ηχογράφηση που του πήγε ο φίλος τουηχολήπτης Γιάννης Συγλέτος και έδωσε εντολή να μην εγκαταλείψω το όνει-ρό μου ΟΤΙ ΚΙ ΑΝ ΓΙΝΕΙ ….. ΣΕ 4 ΜΕΡΕΣ ΠΕΘΑΝΕ.

10.Τελευταία πρωτοτυπήσατεδημιουργώντας νέες μπαλάντες μεΚρητικό χρώμα, που όμως δεν συ-νοδεύονται από παραδοσιακά όρ-γανα (λύρα, λαούτο, βιολί), αλλάμόνο από μια κλασική κιθάραΤολμηρό εγχείρημα;

Στην τελευταία μου δισκογραφικήεργασία, νομίζω ότι αυτός ο κύκλοςτραγουδιών αποδίδεται καλύτερα μεκιθάρα (που είναι παραδοσιακότερητης λύρας) παρά με την σύγχρονηκρητική ορχήστρα. Εξ’ άλλου η κιθά-

ρα είναι ένα όργανο με πιο εύπεπτο άκουσμα, απ’ ότι οποιοδήποτε άλλοπαραδοσιακό όργανο.

11. Πως ακούτε την παραδοσιακή Κρητική μουσική στις μέρες μας; Ο όρος ΠΑΡΑΔΟΣΗ έχει πολλές σημασίες και ερμηνείες. Η πραγματική παράδοση δεν έχει σχέση με τα λείψανα ενός παρελθό-

ντος που παρήλθε ανεπίστρεπτα. Είναι μια ζωντανή δύναμη που εμψυχώ-νει και διαπλάθει το παρόν.

Η Κρητική μουσική ….δεν είναι ΜΟΝΟ αυτή που ΦΑΙΝΕΤΑΙ από τις ηχο-γραφήσεις, υπάρχει και άλλη αθέατη. Τα τελευταία 20χρόνια, εμφανίζονταιστη Κρητική μουσική πολλοί καλλιτέχνες που για να ξεχωρίσει η μουσικήτους από άλλων συνθετών, χρησιμοποιούν όργανα με τέτοιο ΤΡΟΠΟ πουδεν συνάδει με την Κρητική μουσική. Εξάλλου η πρωτογονισμός κι η άξεστηΧωριατιά με άναρθρες κραυγές, (προτάσσοντας τα στοιχεία αυτά ως από-δειξη αυθεντικότητας), ποτέ δεν υπήρξαν οι εκφραστές της παραδοσιακήςΚρητικής μουσικής. Εκείνη στηριζόταν πάντα στη λεπτεπίλεπτη δεξιοτεχνίακαι στην ερμηνευτική δεινότητα των μουσικών της και των τραγουδιστώντης ….. κατά καιρούς βελτιωμένη.

12. Είστε μέλος της «ΟΜΟΝΟΙΑΣ» όπως ήταν και ο αείμνηστος πα-τέρας σας. Πώς βλέπετε την πορεία της σήμερα, αλλά και γενικότερατην πορεία των κρητικών σωματείων;

Τα Κρητικά σωματεία τις τελευταίες 10ετίες, νομίζω πως έχουν χάσει τονσκοπό για τον οποίο ιδρύθηκαν. Εγώ μεγάλωσα σε ένα περιβάλλον που τατοπικά Κρητικά σωματεία έπαιζαν τον ρόλο του άτυπου ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥΚΡΗΤΗΣ. Όλα λειτουργούσαν με το στόχο να προωθήσουν τη μάθησηστους Κρητικούς φοιτητές που έρχονταν στην Αθήνα, την κρητική μουσική(όχι μόνο δισκογραφικά, αλλά με αναλύσεις για κάθε μελωδία ,το ιστορικότης μελωδίας κλπ), τον χορό, τα υφαντά, τα προϊόντα της Κρήτης, να κάνειτη ζωή του Κρητικού πιο ενδιαφέρουσα με στόχο την εύρεση εργασίας, τηδιασκέδαση, την σύσφιξη σχέσεων μεταξύ των Κρητικών, την ανέλιξη τουκάθε Κρητικού στο τομέα του. Σήμερα το κάθε σωματείο …… άμα κάνει έναχορό του Κλείδωνα και μία Μάχη Κρήτης νομίζει ότι πραγματοποίησε τονλόγο της ύπαρξης του. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ. Δυστυχώς το παράδειγμα τηςΟΜΟΝΟΙΑΣ ή του συλλόγου Κρητών Ρόδου, (μπορεί να υπάρχουν κι άλλασωματεία που δεν το γνωρίζω, γι αυτό προκαταβολικά ζητώ ΣΥΓΓΝΩΜΗ)δεν ακολουθούν τα περισσότερα σωματεία όπως θα όφειλαν.

Κύριε Μουντάκη,Σας ευχαριστώ θερμά που δώσατε την ευκαιρία στα μέλη και τους φίλους

της Αδελφότητας, να σας γνωρίσουν ακόμα καλύτερα και σας εύχομαι πά-ντα επιτυχίες.

NTOYNTOYNAKH ANTΩΝΙΑ-ΜΑΡΙΑΑντιπρόεδρος Αδελφότητας Κρητών Πειραιά

«Η ΟΜΟΝΟΙΑ»

ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΑΛΟΥΜΙΝΙΟΥ

Alumil ΠΑΥΛΙΔΑΚΗΣΣΑΛΑΜΙΝΟΣ 96-98 ΑΓ. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑΣ

ΤΗΛ. 2104616814 ΚΙΝ 6947444705

www.pavlidakis-alouminia.gr .

[email protected]

ΕΙΔΙΚΟΣ ΣΤΙΣ ΚΡΗΤΙΚΕΣ ΚΥΛΟΤΕΣ



Το έτος 1195 ο αυτοκράτορας της ΑνατολικήςΡωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Βυζαντινής), ΙσαάκιοςΒ' Άγγελος, εκθρονίζεται από τον αδελφό του,που στέφεται αυτοκράτορας ως Αλέξιος Γ'. Ο Ισα-άκιος τυφλώνεται και φυλακίζεται, μαζί με τον γιότου που λεγόταν κι αυτός Αλέξιος.

Εν τω μεταξύ στηΡώμη ο πάπας Ιννο-κέντιος Γ' υποκινείνέα σταυροφορία,την τέταρτη, η οποίαέμελε να είναι μοι-ραία για την αυτο-κρατορία της Κων-σταντινούπολης. Οικυριότεροι αρχηγοίτης Σταυροφορίαςήταν ο μαρκήσιοςΒονιφάτιος ο Μομφε-

ρατικός (Μομφεράτου), ο κόμης Βαλδουίνος τηςΦλάνδρας και ο δόγης της Βενετίας Ερρίκος Δάν-δολος, ένας δαιμόνιος γέροντας που παρά τηνηλικία του διατηρούσε πλήρως τις νοητικές τουδυνάμεις.

Στην Κων/λη ο νεαρός Αλέξιος κατορθώνει νααποδράσει. Μεταβαίνει στη Δύση. Επισκέπτεταιτο θείο του, το Γερμανό βασιλιά Φίλιππο και τονπάπα. Ζητά βέβαια τη στήριξή τους, προκειμένουνα επανέλθει στον θρόνο. Ο πάπας τον παραπέ-μπει στους σταυροφόρους.

Το Μάρτιο του 1203 οι Σταυροφόροι βρίσκονταιστην Κέρκυρα. Έχουν καταλάβει την πόλη Ζάρα(βρίσκεται στην σημερινή Κροατία), που ήτανανταγωνίστρια των Βενετών. Ο Δάνδολος εν ονό-ματι της Σταυροφορίας φροντίζει να εξοντώσειόσους ανταγωνιστές της Γαληνοτάτης μπορεί.

Στην Κέρκυρα, λοιπόν, προσέρχεται ο Αλέξιοςκαι προσφέρει στους σταυροφόρους τα πάντα"το χαλίφρον και αδαές μειράκιον) 1* κατά τονσύγχρονό του ιστορικό Μιχαήλ Χωνιάτη, υποσχέ-θηκε στους σταυροφόρους τα εξής:

1. Άμεση καταβολή 200.000 μάρκων δηλ.15.000.000 χρυσών φράγκων, ποσό υπέρογκογια την εποχή.

2. Συντήρηση επί ενός έτους μισθοφορικούστρατεύματος 10.000 ανδρών.

3. Προσωπική συμμετοχή στη σταυροφορία.4. Υποταγή της εκκλησίας της Κων/λης στον

πάπα.Αναφέρεται επίσης από Φράγκους χρονογρά-

φους ότι στην Κέρκυρα προσήλθαν κάποιοι Κρή-τες υποστηρικτές του Αλέξιου και από κοινού πα-ρεχώρησαν την Κρήτη στον Βονιφάτιο. Κάτι τέ-τοιο βέβαια είναι αδύνατον να έγινε (όπως υπο-στηρίζει ο ιστορικός Στεφ. Ξανθουδίδης). Τα γε-γονότα αυτά, όπως θα δούμε παρακάτω, κατα-σκευάστηκαν εκ των υστέρων για να δικαιολογη-θεί η παραχώρηση της Κρήτης στου Ενετούς απότον Βονιφάτιο.

Αφού, λοιπόν, ο Αλέξιος τους άνοιξε την όρεξη,οι σταυροφόροι έσπευσαν κατά της Κων/λης, τηνοποία και πολιόρκησαν (6 Ιουλίου 1203). Μετάαπό κάποιες μάχες ο Αλέξιος Γ' αντιλαμβάνεταιότι δεν μπορεί να τους αντιμετωπίσει. Έτσι του-λάχιστον πιστεύει. Τη νύχτα της 17ης προς 18ηςΙουλίου διαφεύγει μαζί με πολλούς οπαδούς του,συναποκομίζοντας, βέβαια, και το θησαυροφυλά-κιο. Πηγαίνει στη Θράκη να συνεχίσει τον αγώνα.Αμέσως οι φιλολατίνοι αντίπαλοί του αποφυλακί-ζουν τον τυφλό Ισαάκιο και τον στέφουν ξανά Αυ-τοκράτορα.

Την 1η Αυγούστου μπαίνει θριαμβευτικά στηνΚων/λη και ο γιός του ο Αλέξιος, που βέβαια συ-νόδευε τους σταυροφόρους και στέφεται αυτο-κράτορας ως Αλέξιος Δ' στηριγμένος στις λόγχες

τους.Στο επόμενο χρονικό διάστημα μέχρι την 12η

Απριλίου του 1204, οπότε η Πόλη αλώθηκε απότους Σταυροφόρους, στην επικράτεια της Αυτο-κρατορίας υπάρχουν δύο αυτοκράτορες. Ο Αλέ-ξιος Γ' και ο Δ' (Ο Ισαάκιος εν τω μεταξύ πέθανε).

Η Κρήτη μένει ήρεμη. Δεν τάσσεται με κανέναναπό τους δύο.

Ούτε παρατηρείται κίνηση αυτονομίας, όπωςέγινε τότε σε πάρα πολλές περιοχές της αυτοκρα-τορίας (Νίκαια, Πελοπόννησος, Ρόδος, Τραπε-ζούντα, Σμύρνη, περιοχή Μαιάνδρου, Αττάλεια).

Αν οι Κρήτες είχαν ζητήσει να υποταχθούν στοΒονιφάτιο θα είχαν την ευκαιρία να το πράξουναπό τότε, αφού η κεντρική εξουσία της Κων/ληςπαρέπαιε. Αυτό και μόνο το γεγονός αποδεικνύεικαι το ψέμα περί Βονιφάτιου των Φράγκων χρο-νογράφων.

Μετά την άλωση της Πόλης οι Σταυροφόροιμοίρασαν τη λεία τους. Αναφέρεται ότι η μοιρασιάείχε γίνει από το Μάρτιο του 1204 (λίγες μέρεςπριν την 12η Απριλίου).

Την Κρήτη πήρε τελικά ο Βονιφάτιος. Σύμφωναόμως με τον ιστορικό Βασίλειο Ψιλλάκη, ο Βονι-φάτιος πήρε την Κρήτη αλλά ως αρχηγός και τωνΓενουατών, (για λογαριασμό τους δηλαδή). Φαί-νεται ότι αυτό είναι σωστό και λογικό. Ο Βονιφά-τιος δεν είχε στόλο να καταλάβει το νησί, άρα δενθα είχε λόγο να το διεκδικήσει. Άρα θα την άφηνεστους Ενετούς. Οι Γενουάτες είχαν προνόμιαστην Πόλη πριν την άλωση και σίγουρα θα είχανέλθει σε επαφή με το Βονιφάτιο από τον Αύγου-στο του 1203, όταν ήταν προφανές ότι η Κων/ληπαρέπαιε. Ήταν, άλλωστε έμποροι και βέβαιατους ενδιέφερε να συνεχίσουν να ευνοούνται καιμε τη νέα κατάσταση. Ο Βονιφάτιος θα ήταν ο μό-νος σύμμαχος τους, αφού η Φλάνδρα του Βαλ-δουίνου ήταν μακρυά από τη Γένοβα και η Βενε-τία τρομερή αντίπαλός τους.

Πάντως, σχεδόν αμέσως μετά την άλωση ο Βο-νιφάτιος και ο Βαλδουίνος (που έγινε ο πρώτοςΛατίνος αυτοκράτορας) ήλθαν σε ρήξη και ξεκίνη-σαν εχθροπραξίες. Ο Δόγης Δανδόλος επωφελή-θηκε άμεσα. Η Κρήτη τον ενδιέφερε.

Στις 12 Αυγούστου του 1204 ενώ οι συγκρού-σεις με το Βαλδουίνο μαίνονται, ο Βονιφάτιοςυπογράφει με τους απεσταλμένους του Δόγη σεστρατόπεδο έξω από την Ανδριανούπολη μυστι-κή συνθήκη. Είναι η λεγόμενη "εκχώρησις τηςΚρήτης".

Ο Βονιφάτιος έλαβε ένα ασήμαντο ποσό (1000αργυρά μάρκα). Αλλά, το κυριότερο, την πλήρηστήριξη της Βενετίας στη διαμάχη του με το Βαλ-δουίνο.

Χάρη σε αυτή στη στήριξη ο Βαλδουίνος υπο-χρεώθηκε να εκχωρήσει στο Βονιφάτιο τις περιο-χές που ζητούσε (τότε ιδρύθηκε το βασίλειο τηςΘεσσαλονίκης)

Δεν πουλήθηκε, λοιπόν, απλά η Κρήτη, όπωςυπερτονίζουν πολλοί ιστορικοί.

Το χρηματικό ποσόν ήταν τρόπον τινά έναπρόσχημα, μια δήθεν αγοραπωλησία που εξυ-πηρετούσε και τους Βενετούς και το Βονιφάτιο.

Αξιοσημείωτο είναι ότι στη συνθήκη αναφέρε-ται ότι η Κρήτη δόθηκε ως προίκα από τον αυτο-κράτορα του Βυζαντίου Αλέξιο στον πατέρα τουΒονιφάτιου(πέρα για πέρα ψέμα).

Εδώ βλέπουμε ότι βολεύεται ο Βονιφάτιος απέ-ναντι στους Γενουάτες. (Η Κρήτη ήταν δική μουπριν. Άρα δεν αποτελεί μέρος της λείας). Βολεύο-νται, όμως, και οι Βενετοί, οι οποίοι είναι «κύρι-οι». Τηρούν τη συμφωνία της διανομής του Μαρ-τίου. Έχουν πάρει περίπου τα 3/8 της αυτοκρατο-ρίας.

Μα η Κρήτη;

-Α, η Κρήτη είπαμε ήταν του Βονιφάτιου. Έτσιδένει η περίφημη μηχανορραφία του Δάνδολου,που πέθανε λίγο μετά τη συμφωνία. Τώρα πλέονοι Βενετοί πρέπει να καταλάβουν και τα εδάφηπου πήραν. Η Κρήτη είναι το νοτιότερο μέρος.Άρα προηγούνται άλλες περιοχές.

Οι Γενουάτες όμως δεν μένουν άπρακτοι. ΟΕρρίκος Πεσκατόρε, Γενουάτης τυχοδιώκτης καιπειρατής, που αποκαλούνταν και κόμης της Μάλ-τας, επιτίθεται το 1206 και καταλαμβάνει αιφνιδια-στικά τον Χάνδακα που ήταν ανοχύρωτος. Σημα-ντική βοήθεια προσέφεραν στον Πεσκατόρε οιΓενουάτες που κατοικούσαν στην Κρήτη, οι οποί-οι έδρασαν ως η πέμπτη φάλαγγα. Ο Πεσκατόρεπροχώρησε στο εσωτερικό του νησιού κι έκτισε14 ή 15 φρούρια (καστέλλια) Οι Βενετοί βέβαιαδεν μένουν με σταυρωμένα χέρια. Ξεκινά έναςπόλεμος Βενετίας-Γένοβας. Έπαθλο η Κρήτη.

Το φθινόπωρο του 1206 στόλος από 30 γαλέ-ρες ξεκινά από τη Βενετία. Επικεφαλής είναι έναςικανότατος αρχηγός, ο Ρενιέρος Δάνδολος (γιόςτου δόγη).

Η πρώτη σύγκρουση με τους Γενουάτες γίνεταιστην Κέρκυρα, την οποία υπερασπίζεται ένας άλ-λος Γενουάτης πειρατής, ο Λέων Βετράνος.

Οι Βενετοί νικούν και κυριεύουν την Κέρκυρα.Κατόπιν πλέουν στην Κρήτη. Στον κόλπο του Μι-ραμπέλλου νικούν σε ναυμαχία τους Γενουάτεςκαι ναυλοχούν εκεί.

Ο χειμώνας, όμως, είναι μπροστά. Ενισχύσειςδεν υπάρχουν. Έτσι ο Δάνδολος φρόνιμα σκε-πτόμενος επιστρέφει στη Βενετία.

Την άνοιξη του επόμενου έτους (1207) ξεκινάπάλι με μεγαλύτερες δυνάμεις.

Ο Βετράνος καραδοκεί. Είναι ικανός ναύτης.Πιστεύει ότι θα τα καταφέρει, αν τους αντιμετωπί-σει στη θάλασσα. Σε ναυμαχία που ακολουθεί,όμως, οι Βενετοί νικούν "κατά κράτος" τους Γε-νουάτες. Ο Βετράνος συλλαμβάνεται. Το μένοςτων Ενετών είναι τέτοιο εις βάρος του, ώστε τονανασκολοπίζουν, προς γνώση και συμμόρφωσητων αντιπάλων τους. Κατόπιν οι Βενετοί κυριεύ-ουν τα φρούρια Μεθώνης και Κορώνης, που εί-χαν λάβει μέρος στη διαμάχη του Μαρτίου του1204.

Ο δρόμος για την Κρήτη είναι πια ανοιχτός. ΟΔάνδολος πλέει αμέσως στον Χάνδακα, τονοποίο και καταλαμβάνει. Ο Πεσκατόρε είναι σκλη-ρό καρύδι, Υποχωρεί στο εσωτερικό του νησιού.Επί δύο έτη συνάπτονται φονικότατες συγκρού-σεις μεταξύ Βενετών και Γενοβέζων.

Ο Δάνδολος καταλαμβάνει ένα - ένα τα κάστραπου έκτισε ο Πεσκατόρε. Το αξιοσημείωτο είναιότι δεν τα καταστρέφουν. Προτείνει στο συμβού-λιο των Δέκα να αναλάβει ο ίδιος τη συντήρησήτους, αν οι ίδιοι αδυνατούν οικονομικά.Η Βενετίατελικά συμφώνησε μαζί του αναλαμβάνοντας ηίδια το κόστος. Γιατί άραγε αυτή η επιμονή;

Όπως εξηγούσε ο Δάνδολος, που ήταν και ικα-νότατος πολιτικός, η νίκη των Ενετών είναι βέ-βαιη. Τα κάστρα, όμως, τα ήθελε για να χρησιμο-ποιηθούν προκειμένου να αντιμετωπισθούν οιμετέπειτα εξεγέρσεις των Κρητικών, οι οποίοι μέ-χρι τότε είχαν μείνει ουδέτεροι. Έτσι τα φρούριαδιατηρήθηκαν και από τους Ενετούς και κάποιααπό αυτά έδωσαν και το όνομά τους στις περιο-χές που κτίστηκαν. Μιραμπέλλο (κάστρο Μιρα-μπέλλο) Μονοφάτσι (Μπονιφάτσιο) κ.λ.π.

Ο Δάνδολος δεν έζησε για να δει τη νίκη τηςΒενετίας. Συνελήφθη ύστερα από μία συμπλοκήαπό τους Γενουάτες (πιθανόν σε ενέδρα). Ο Βε-νετσιάνος ηγέτης δεν θέλει να γίνει λάφυρο τουΠεσκατόρε. Αυτοκτονεί αρνούμενος να δεχθείτροφή.

(συνέχεια στη σελ.15)

Π Ω Σ Κ Α Τ Ε Λ Α Β Α Ν Ο Ι Ε Ν Ε Τ Ο Ι Τ Η Ν Κ Ρ Η Τ Η

Γεώργιος ΚαρτώνηςΚαθηγητής



(συνέχεια από την σελ.14)Τελικά, το 1210, ο Πεσκατόρε συνθηκολογεί και φεύγει, αφού έλαβε και

ένα σημαντικό χρηματικό ποσό. Στο τέλος του 1210 φθάνει στην Κρήτη οπρώτος Βενετός Δούκας, ο Ιάκωβος Τιέπολο.

Οι Βενετοί δίνουν μεγάλη σημασία στο νησί, για τον λόγο αυτό θα εφαρ-μόσουν σε όλα τα επόμενα χρόνια συστηματικό εποικισμό.

Ο αριθμός των Βενετών αποίκων της Κρήτης από το 1211 έως το 1310υπολογίζεται σε 10.000. Η Βενετία το 1252 έχει πληθυσμό 60.000.

Σε όλο αυτό ο διάστημα της διαμάχης Ενετών-Γενουατών ο πληθυσμόςτου νησιού έμεινε ουδέτερος και μόνο όσοι εξαναγκάζοντο, ελάμβαναν χλια-ρά το μέρος της μιας ή της άλλης πλευράς.

Τόσο ο Στέφανος Ξανθουδίδης όσο και ο Βασίλειος Ψιλλάκης αποδίδουντη στάση των Κρητικών στα βαρύτατο κλονισμό που υπέστησαν από τηνάλωση της Πόλης. Ο Ψιλλάκης επικαλείται και την περίφημη ρήση του Θου-κυδίδη: "Δουλοί φρόνημα το αιφνίδιον και απροδόκητον και τω πλείστω πα-ραλόγω συμβαίνον"2*. Αμέσως μετά την άφιξη του Ενετού Δούκα το 1211ξεκίνησαν οι κρητικές επαναστάσεις. Ο Δάνδολος δικαιώθηκε απόλυτα.

Ο στόχος των Κρητών δεν ήταν μόνο η αποτίναξη του ξένου ζυγού. Συν-δυαζόταν πάντοτε με το "εθνικό κέντρο". Για το λόγο αυτό βρισκόταν σεεπαφή με τους αυτοκράτορες της Νίκαιας και της Κων/λης, όταν αυτή ανα-κτήθηκε από τον Μιχαήλ Παλαιολόγο. Ας μην ξεχνάμε ότι οι Κρήτες ήταν οιμόνοι Έλληνες που προσέτρεξαν σε βοήθεια της Βασιλεύουσας κατά τηνπολιορκία της από τους Τούρκους το 1453.

Ακόμη, ας θυμηθούμε ότι το πρώτο κίνημα επανασύστασης της Αυτοκρα-τορίας έγινε το επόμενο έτος 1454 στην Κρήτη. Ήταν η περίφημη συνωμο-σία του Σήφη Βλαστού που παραμένει άγνωστη στο ευρύ κοινό.

Σε όλη τη διάρκεια της Ενετικής κατοχής ως το 1669 καταμετρώνται 27επαναστάσεις και πάρα πολλές ανταρσίες, στάσεις, αποστασίες, κινήματα.

Ουσιαστικά η επαναστατική φλόγα που άναψε μετά τη Βενετική κατάκτη-ση δεν έσβησε ποτέ.

Συνεχίστηκε στην Τουρκοκρατία, στην επανάσταση του 1821 και σε όλητην επόμενη περίοδο με τις διαδοχικές επαναστάσεις που είχαν αίτημα τηνένωση με την Ελλάδα.

Οι Κρητικοί προσέτρεξαν πρώτοι στο Μακεδονικό αγώνα, στους πολέ-μους 1912-1913, στο Βορειοηπειρωτικό Αγώνα του 1914, στην Εθνική επα-νάσταση της Εθνικής άμυνας του 1916, στη Μικρά Ασία, στη Μάχη τηςΚρήτης το 1941 και στην αντίσταση κατά των Γερμανών.

Η Βενετική κατάκτηση ανέδειξε τους Κρητικούς ως τους καλύτερουςστρατιώτες του Ελληνισμού.

Γ. ΚαρτσώνηςΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣΑ. Η "ΟΜΟΝΟΙΑ" είναι φορέας αυτή της παράδοσης. Είναι άξιο προσο-

χής ότι ένα τοπικό σωματείο έθετε από την αρχή της ίδρυσής του ως τοπρώτο μέλημα τους εθνικούς αγώνες. Πρώτα κοιτούσε τον ελληνισμό καιδια μέσου αυτού την Κρήτη.

Β. 1* Άσχετος νεαρός χωρίς συγκροτημένη σκέψη2* Το αιφνίδιο και ανέλπιστο και κατά το πλείστον παράλογο γεγονός

υποδουλώνει το φρόνημα

Γ. Για τη σύνταξη του παρόντος άρθρου κύρια πηγή ήταν τα συγγράμματαδύο επιφανών Κρητών ιστορικών. Του Στέφανου Ξανθουδίδη (1864-1928)"Η Ενετοκρατία εν Κρήτη και οι κατά των Ενετών αγώνες των Κρητών" καιτου Βασιλείου Ψιλάκη (1829-1918) η "Ιστορία της Κρήτης".

Με τον πιο παραδοσιακό τρόπο υποδέχτηκε τον Πρόεδρο της Δημοκρα-τίας κ. Προκόπη Παυλόπουλο, ο Όμιλος Παιδείας & Πολιτισμού «ΑΕΤΟ-ΓΙΑΝΝΗΣ» κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στην Κρήτη. Η υποδοχή ορ-γανώθηκε από το Δήμο Οροπεδίου Λασιθίου, το Καμπάνειο Ίδρυμα με τηνυποστήριξη του Υπουργείου Εξωτερικών-Γενικής Γραμματείας ΑποδήμουΕλληνισμού, της Περιφέρειας Κρήτης και άλλων φορέων.

Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δήλωσε ενθουσιασμένος από την θερμήυποδοχή και έπειτα από προσωπική του επιθυμία -εκτός πρωτοκόλλου καιεπίσημου προγράμματος- απόλαυσε τους δύο χαρακτηριστικότερους πυρ-ρίχιους χορούς της Κρήτης

Ο Όμιλος «ΑΕΤΟΓΙΑΝΝΗΣ» υποδέχεται τονΠρόεδρο της Δημοκρατίας



Μια μάζωξη για φαγητό, χορό και γνωριμία με τους καινούργιους μαθητές, ηοποία εξελίχθηκε σε τρικούβερτο γλέντι, πραγματοποιήθηκε με πρωτοβουλίατων παλαιότερων χορευτών, το βράδυ της Κυριακής 8 Οκτωβρίου 2017, στοΜέγαρο της Αδελφότητας.

Τα παιδιά πέρασαν όλη την εβδομάδα «υπ’ατμόν» προγραμματίζοντας καιοργανώνοντας τα πάντα με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Νωρίς το πρωί της Κυριακής, ξεκίνησε η προετοιμασία των εδεσμάτων. Άλ-λοι στο σπίτι τους και άλλοι στο φούρνο του συγχορευτή τους Χ. Τζαμάρα, έπε-σαν με τα μούτρα στη δουλειά. Φαγητά, ψητά, γλυκά και η συνέχεια το απόγευ-μα στην ταράτσα του σωματείου, με μερακλίδικο ψήσιμο στα κάρβουνα.

Η καλή διάθεση και το ευχάριστο κλίμα που είχε ήδη δημιουργηθεί, έφερε τοαναμενόμενο αποτέλεσμα. Ζωντανή μουσική από τον Γ. Πλυμάκη και τον Θ.Ποθουλάκη, καλό φαγητό, κρασάκι και πολύς χορός. Σύμβουλοι, καινούργιοικαι παλιοί μαθητές με μπροστάρη τον Πρόεδρο, έκαναν την αυτοσχέδια πίσταν’αναστενάξει.

Και ξαφνικά τα φώτα έσβησαν και μια τούρτα για την Αντιπρόεδρο Α.Μ.Ντουντουνάκη που είχε τα γενέθλιά της, έκανε την εμφάνισή της. Τα παιδιά τηςτραγούδησαν και της ευχήθηκαν τα «χρόνια πολλά» και εκείνη με τη σειρά τηςτους αφιέρωσε την εξής μαντινάδα : «H πλουσιότερη στη γη είμαι και το πι-στεύω, γιατί έχω φίλους που είναι εδώ, όποτε τους γυρεύω».

Το γλέντι συνεχίστηκε μέχρι αργά με αμείωτο κέφι.Μια εξαίσια οικογενειακή βραδιά με όλα τα μέλη της πολυμελούς μας «οικο-

γένειας» παρόντα. Γονείς με τα παιδιά τους, μαθητές, Δάσκαλοι και Διοικού-ντες, ενωμένοι στα καληνωρίσματα της νέας εκπαιδευτικής περιόδου.

Κ α λ η ν ω ρ ί σ μ α τ α

16 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2017_16.qxd 9/10/2017 2:50 μμ Page 1

ΕΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 82-18534 ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΤΗΛ. - FAX.:...

Documents

Transcript of ΕΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 82-18534 ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΤΗΛ. - FAX.:...