Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ηρακλείου

Τμήμα Σχολικών Δραστηριοτήτων

Υπεύθυνος Τμήματος: Γιώργος Π. Μαρκατάτος

2ο Συνέδριο παρουσίασης και προβολής καινοτόμων Προγραμμάτων Σχολικών Δραστηριοτήτων Α΄/θμιας Εκπαίδευσης

Ηρακλείου, για το σχολικό έτος 2015-16

Χώρος πραγματοποίησης: 30ο Δημοτικό Σχολείο Ηρακλείου

Δομημένο τοπικό περιβάλλον (σπίτι, σχολείο, κοινότητα κλπ)

Ιστορικά-πολιτισμικά μνημεία

Ανανεώσιμες/εναλλακτικές πηγές ενέργειες

Φυτά και ζώα του τόπου μας, απειλούμενα είδη κλπ

Κατοικίδια ζώα, αδέσποτα

Κλιματική αλλαγή, Θέματα ρύπανσης και μόλυνσης ατμόσφαιρας, περιβάλλοντος κλπ

Θάλασσα, Νερό και υδάτινοι πόροι

Ανακύκλωση

Βιώσιμη/αειφόρος Ανάπτυξη, Καταστατικός Χάρτης της Γης (earth charter)

Σεισμός και άλλες φυσικές καταστροφές

Τουρισμός

Στοματική Υγεία

Διατροφή, Γαστρονομία

Αθλητισμός, άσκηση, σωματική Υγεία

Διαχείριση Συναισθημάτων, Ψυχική υγεία, Διαπροσωπικές σχέσεις

Ανθρώπινα δικαιώματα, δικαιώματα του παιδιού

Μετανάστευση και προσφυγικά ζητήματα

Μπούλινγκ -σχολικός εκφοβισμός

Ρατσισμός, προκαταλήψεις, Διαφορετικότητα

Τρίτη ηλικία

Εθελοντισμός-Αλληλοβοήθεια

Αγωγή καταναλωτή

Εξαρτησιογόνες ουσίες, Εθισμός (τυχερά παιχνίδια, διαδίκτυο κλπ)

Ασφάλεια και διαδίκτυο

Κυκλοφοριακή Αγωγή

Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, Έντυπα, Σχολική Εφημερίδα κλπ

Παιχνίδια (παραδοσιακά, αυλής, επιτραπέζια κλπ)

Ιστορικά-Πολιτιστικά θέματα, Παραδόσεις, Μυθολογία, τοπική Ιστορία κλπ

Εικαστικές Τέχνες, Λαϊκή τέχνη (ζωγραφική, γλυπτική, Χειροτεχνία-Κατασκευές κλπ)

Λογοτεχνία (Θέατρο, Θέατρο Σκιών, Ποίηση κλπ)

Μουσική

Κινηματογράφος

Ο κύκλος του ψωμιού

Όργωμα σπορά -Τα είδη ψωμιών του φούρνου της γειτονιάς-Ψωμί και κρητική παράδοση

Περιβαλλοντική Αγωγή

Το ιστορικό μουσείο της πόλης μου

Μινωικός πολιτισμός -Εκθέματα

Πολιτιστικά Θέματα

Ταξιδεύοντας στη χώρα των συναισθημάτων

Διαχείριση συναισθημάτων, διαπροσωπικές σχέσεις, ψυχική υγεία

Αγωγή Υγείας

Ευ αγωνίζεσθαι

Ολυμπιακοί -Παραολυμπιακοί αγώνες- Ευ αγωνίζεσθαι- Ευγενή άμιλλα

Πολιτιστικά Θέματα

Νοιάζομαι και δρωΝοιάζομαι και δρω

Εθελοντισμός και αλληλεγγύη: στάση ζωής Ενεργός πολιτειότητα – Ενεργός πολίτης

Εθελοντισμός και αλληλεγγύη: στάση ζωής Ενεργός πολιτειότητα – Ενεργός πολίτης

Περιβαλλοντική ΑγωγήΠεριβαλλοντική Αγωγή

ΛΕΞΕΙΣ ΚΛΕΙΔΙΑ Πρόγραμμα σχολικών δραστηριοτήτων, γιορτή μαθητικής δημιουργίας, σεισμός, αντισεισμική προστασίαΕΙΣΑΓΩΓΗΟ ελληνικός χώρος βρίσκεται στα όρια επαφής και σύγκλισης της Ευρασιατικής πλάκας με την Αφρικανική, γι’ αυτό και είναι χώρος μεγάλης σεισμικότητας. Το νησιωτικό τόξο αποτελείται από μία σειρά διαδοχικών νησιών όπως η Ρόδος, η Κρήτη, τα Κύθηρα και από την Πελοπόννησο. Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω δεδομένα θεωρούμε απαραίτητη τη γνωριμία των παιδιών με τα σεισμικά φαινόμενα στο βαθμό που τους επιτρέπει η ηλικία τους, προκειμένου να μάθουν αποτελεσματικούς τρόπους αντιμετώπισης των φαινομένων.ΣΥΜΒΑΤΟΤΗΤΑ ΜΕ ΤΟ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝΤο πρόγραμμα αντλεί το περιεχόμενο του από την Περιβαλλοντική Εκπαίδευση. Στο πλαίσιο της Διαθεματικής προσέγγισης εμπλέκει και τις γνωστικές περιοχές της Γλώσσας, της Προσωπικής και κοινωνικής Ανάπτυξης, των Μαθηματικών, των Φυσικών Επιστημών, των Τεχνών, και των Τ.Π.Ε. Το εκπαιδευτικό σενάριο στηρίζεται στις βασικές αρχές του Δ.Ε.Π.Π.Σ καθώς: Αξιοποιεί τις προϋπάρχουσες γνώσεις και εμπειρίες. Ενιαιοποιεί τη γνώση και προάγει τη διαθεματικότητα.Δίνει ευκαιρίες στα παιδιά να αναπτύσσουν και να εκφράζουν ιδέες και συναισθήματα, προσεγγίζοντας το πολιτιστικό υπόβαθρο του κάθε παιδιού καθώς και τα ενδιαφέροντά του και τις ανάγκες. Δίνει έμφαση στην ενεργητική και βιωματική μάθηση καθώς οι δραστηριότητες απαιτούν προσωπική εμπλοκή των νηπίων.Ενισχύει την αλληλεπίδραση και την συνεργασία των παιδιών μεταξύ τους. Παρέχει ευκαιρίες στα παιδιά να εξασκούν τις δεξιότητές τους μέσα από την αναζήτηση, την αιτιολόγηση και επιχειρηματολογία, τη λήψη αποφάσεων, την επίλυση προβλημάτων και επιτρέπει στα παιδιά να κάνουν «λάθη», αξιοποιώντας τα λάθη κατά τη μαθησιακή διαδικασία. Η παιγνιώδης μορφή των δραστηριοτήτων θέτει στο επίκεντρο το παιχνίδι ως μέσο μάθησης, ενισχύοντας την αυτενέργεια και την αυτονομία των νηπίων.Ενσωματώνει στις δραστηριότητες την τεχνολογία και αξιοποιεί μια ποικιλία πηγών πληροφόρησης όπως το διαδίκτυο.Ενσωματώνει την αξιολόγηση στο πρόγραμμα.ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ

ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ ΣΤΟΧΟΙΓνωστικοί:

• Ανάπτυξη της ικανότητας για παρατήρηση, έρευνα και κατανόηση του φυσικού κόσμου.

• Κατανόηση της αναγκαιότητας συμμετοχής όλων των πολιτών στην

προσπάθεια διατήρησης και προστασίας του περιβάλλοντος.

• Εξοικείωση με στοιχειώδεις μετρήσεις .

• Επαφή με ειδικούς επιστήμονες.

• Οι μαθητές να εργαστούν ομαδικά και να συλλέξουν στοιχεία για τη θάλασσα με ποικίλους τρόπους.

• Να έρθουν τα παιδιά σε επαφή με τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, τους μύθους και τις παραδόσεις του τόπου μας.

• Να ερευνήσουν και να κατανοήσουν την ποικιλία της θαλάσσιας πανίδας και χλωρίδας του οικοσυστήματος και του πολιτισμού του νησιού μας.

• Να επισημάνουν και να διακρίνουν κινδύνους για το περιβάλλον από την παραβίαση σημαντικών κανόνων ναυσιπλοΐας.

• Να κατανοήσουν την επίδραση των ανθρώπινων δραστηριοτήτων στο φυσικό περιβάλλον.

• Να συνειδητοποιήσουν την ιδιαίτερη σημασία της θάλασσας στην οικονομία την ανάπτυξη και την κοινωνική ζωή.

Συναισθηματικοί

• Ανάπτυξη συλλογικών μορφών δράσης.

• Καλλιέργεια αλληλεγγύης και συνεργασίας μέσα από τη δυναμική της ομάδας.

• Βιωματική προσέγγιση του θέματος.

• Να βιώσουν οι μαθητές τη χαρά της δημιουργίας.

• Να ευαισθητοποιηθούν και να διαμορφώσουν στάσεις και δράσεις με σεβασμό στο περιβάλλον.

Ψυχοκινητικοί

• Εμπλοκή των μαθητών στον εθελοντικό καθαρισμό των ακτών.

• Έκφραση με θεατρικά δρώμενα ,ομαδικά παιχνίδια, κατασκευές, ζωγραφική, σχεδιασμό αφισών.

• Δημιουργία ερωτηματολογίου

• Άσκηση έρευνας πεδίου.

• Να ερευνήσουν και να κατανοήσουν την ποικιλία της θαλάσσιας πανίδας και χλωρίδας του οικοσυστήματος και του πολιτισμού του νησιού μας.

• Παρουσίαση προγράμματος στην τοπική κοινωνία.

анин мэдэхүйн:ажиглалт, судалгаа,

• айгаль дэлхийн ойлголт чадавхийг бий болгох.

• хэрэгцээтэй бүх иргэдийн ойлгох оролцоо байгаль орчныг хамгаалах, хамгаалах хүчин чармайлт.

• үндсэн хэмжилт танилцуулах. Холбоо барих эрдэмтэд.

• Оюутнууд бүлгээр ажиллаж, янз бүрийн аргаар тэнгис дээр мэдээллийг цуглуулах юм. Эртний Грекийн соёл, домог, манай орны уламжлал холбоо орж ирж байгаа хүүхдүүд.

• судалж, далайн амьтан, манай арлын экосистем, соёлын ургамлын төрөл бүрийн ойлгохын тулд. Тодорхойлж, чухал навигацийн дүрэм зөрчсөн байгаль орчны эрсдэл ялгадаг.

байгаль орчинд

• хүний үйл ажиллагааны нөлөөг ойлгох хэрэгтэй.

• эдийн засгийн өсөлт, нийгмийн амьдралд далайн ач холбогдлыг ойлгох хэрэгтэй.

• сэтгэл санааны

• үйл ажиллагааны хамтын хэлбэр Хөгжлийн. бүлгийн динамик дамжуулан эв санааны нэгдэл, хамтын соёл.

Дадлагажих арга.

• Туршлагаас харахад оюутнууд бүтээлийн баяр баясгалан. мэдлэгийг дээшлүүлэх, байгаль орчны хувьд хандлага, арга хэлбэр юм.

• Сэтгэц сайн дурын цэвэрлэх хүртэл суралцагчдын оролцоо.

• театрын үйл явдал, бүлэг тоглоом, барилга, зураг, зурагт хуудас дизайн илэрхийлэл.

• санал асуулга үүсгэх хээрийн дасгал.

• судалж, далайн амьтан, манай арлын экосистем, соёлын ургамлын төрөл бүрийн ойлгохын тулд.

• орон нутагт харуулах хөтөлбөр.

Κεντρικός Σκοπός του Προγράμματος είναι:

Η ανάπτυξη ενός αειφόρου σχολείου, ικανού να προχωρήσει στη διάπλαση

αυτόνομων και ενεργών πολιτών (ανδρών και γυναικών) στο πλαίσιο μιας

εκπαίδευσης κοινωνικής-κριτικής, δημοκρατικής και απελευθερωτικής,

ενδυναμωτικής, προσανατολισμένης στις αξίες και στη βάση της σύζευξης

των φυσικών με τις κοινωνικές και ανθρωπιστικές επιστήμες αλλά και τις

τέχνες έτσι ώστε:

Α) Να είναι περιβαλλοντικά ευαισθητοποιημένοι, να κατέχουν τη σχετική

γνώση και να συνειδητοποιούν τη σοβαρότητα των ζητημάτων αλλά

κυρίως να διαθέτουν τις απαιτούμενες ικανότητες και τη θέληση

προκειμένου να γίνουν παράγοντες αλλαγών στην κατεύθυνση της

επίλυσης τους.Β) Να διερευνούν και να σκέπτονται κριτικά, να αναλαμβάνουν τις ευθύνες

τους να συμμετέχουν στις διαδικασίες λήψης αποφάσεων, να

παρεμβαίνουν δυναμικά και δημοκρατικά στα κοινωνικά δρώμενα με

στόχο τις αλλαγές που απαιτούνται για τη διαμόρφωση συνθηκών

αειφόρου ανάπτυξης.

Γ) Να έχουν οράματα, ικανότητες και αξίες που θα τους βοηθούν να

διαπραγματεύονται και να σχεδιάζουν ατομικά και συλλογικά τους

κοινωνικούς όρους της αειφορίας

Ο περιβαλλοντικός γραμματισμός στην ουσία αναδεικνύει το ρόλο και τη

συμβολή που το σύνολο των επιστημονικών πεδίων μπορούν να έχουν

στην προώθηση των θεμάτων της Αειφόρου Ανάπτυξης και του

περιβάλλοντος όπως επίσης βρίσκεται σε συνάφεια με τη βασική

επιδίωξη του που είναι η δράση και η συμμετοχή των πολιτών

Λειτουργικός Περιβαλλοντικός Γραμματισμός: Ικανότητα αποκωδικοποίησης

του φυσικού κόσμου-γνώση. (Αναπτύσσει τη γνώση σε σχέση με το τι είναι

περιβάλλον και ποια είναι τα στοιχεία που το αποτελούν)

Πολιτιστικός Περιβαλλοντικός Γραμματισμός: Συμβάλλει στην κατανόηση

και στην αναγνώριση της σημασίας του περιβάλλοντος στον ανθρώπινο

πολιτισμό.

Το περιβάλλον αντιμετωπίζεται μέσα από μια κοινωνικά δυναμική

προοπτική.

Κριτικός Περιβαλλοντικός Γραμματισμός: Παρέχει τη δυνατότητα της σε

βάθος διερεύνησης των καταστάσεων, της αναζήτησής πέρα από τα

φαινομενικά και της κατανόησης των παραγόντων που μπορούν να

συμβάλουν στην περιβαλλοντική αλλαγή, μέσα από πράξεις και

συγκεκριμένες ενέργειες.

Κομποστοποίηση μέσα στην υπηρεσία

Κομποστοποίηση-Πειράματα

Κομποστοποίηση-Πειράματα

Compost in a Bottle

Κομποστοποίηση-ΠειράματαCompost in a Cup

Η εμπειρία μας στο σπίτι

Κομποστοποίηση στο σχολείοΣτήσιμο κάδου (δωρεά ΦΟ.Δ.Σ.Α)

Κομποστοποίηση στο σχολείοΣτήσιμο κάδου (δωρεά ΦΟ.Δ.Σ.Α)

Αυτό δεν είναι project, είναι στάση ζωής.

Αυτό δεν είναι project, είναι στάση ζωής.

Ενδεικτικές εργασίες

Πειράζοντας

ένα

πρόσωπο

Paint shop pro

σε συνδυασμό

με Virtual

painter

Μονοθέσιο Δημοτικό Σχολείο Εγγαρών

Σχολείο εφαρμογής

10 Μαθητές κατανεμημένοι στις τάξεις Α΄, Γ΄, Δ΄, Ε΄

Τεχνολογικός εξοπλισμός: Τρεις Η/Υ σχετικά σύγχρονης τεχνολογίας, σκάνερ, εκτυπωτής και ψηφιακή φωτογραφική μηχανή τριών Mega Pixel

Σχολείο εφαρμογής

Κατασκευή «Μάνταλα» από τους μαθητές:- Με διάφορα υλικά της φύσης

Στάδια εργασίας

Κατασκευή «Μάνταλα» από τους μαθητές:- Με διάφορες τεχνικές μπογιαντίσματος και χαρτοκοπτικής

Στάδια εργασίας

Κατασκευή «Μάνταλα» από τους μαθητές:- Με διάφορες τεχνικές μπογιαντίσματος και χαρτοκοπτικής

Στάδια εργασίας

Στάδια εργασίας

«Μάνταλα» με ψηφιακή επεξεργασία

Στάδια εργασίας

Κατασκευή «Μάνταλα» από τους μαθητές:- Με χρήση Η/Υ και λογισμικού επεξεργασίας εικόνων

Στάδια εργασίας

Κατασκευές «Μάνταλα» μαθητών με χρήση Η/Υ, λογισμικού επεξεργασίας εικόνων και παρουσίασης τους με το Power Point

Στάδια εργασίας

Στάδια εργασίας

Κατασκευές «Μάνταλα» μαθητών με χρήση Η/Υ, λογισμικού επεξεργασίας εικόνων και παρουσίασης τους με το Power Point

Στάδια εργασίας

Κρασοπώλης Ειρηνομάνταλα

Κατασκευές «Μάνταλα» μαθητών με χρήση Η/Υ, λογισμικού επεξεργασίας εικόνων και παρουσίασης τους με το Power Point

Στάδια εργασίας

Γαλάζια ζάλη Γαλάζιος ουρανός

Κατασκευές «Μάνταλα» μαθητών με χρήση Η/Υ, λογισμικού επεξεργασίας εικόνων και παρουσίασης τους με το Power Point

Στάδια εργασίας

Αλκετομάνταλα Κόκκινο

Κατασκευές «Μάνταλα» μαθητών με χρήση Η/Υ, λογισμικού επεξεργασίας εικόνων και παρουσίασης τους με το Power Point

Στάδια εργασίας

Λουλουδένιο Λουλούδι

Κατασκευές «Μάνταλα» μαθητών με χρήση Η/Υ, λογισμικού επεξεργασίας εικόνων και παρουσίασης τους με το Power Point

Στάδια εργασίας

Κύκλος

Κατασκευές «Μάνταλα» μαθητών με χρήση Η/Υ, λογισμικού επεξεργασίας εικόνων και παρουσίασης τους με το Power Point

Μας συνοδεύουν παντού…

Και μαζί με αυτά ήρθαν και καινούριες συνήθειες…

Καταρρίπτεται ο ισχυρισμός ότι τη φράση αυτή την είπε ο ΑινστάινΠίστευε ο Αινστάιν πως το σύμπαν είναι άπειρο;Όχι, η θέση του Αινστάιν δεν εξέφραζε καμία αμφιβολία ασχέτως αν συμφωνείτε ή διαφωνείτε ή αν έχει δίκιο ή άδικο.Το Σύμπαν υποστηρίζεται ότι δεν είναι ούτε «άμορφο» ούτε «άπειρο», αλλά έχει πέρατα. Απόψεις της τελευταίας πεντηκονταετίας συγκλίνουν σε αυτήν την άποψη, ότι δηλαδή το Σύμπαν είναι περιορισμένο, «περατό». Αυτή ήταν θέση και του Άλμπερτ Αϊνστάιν.

Από που προήλθε όμως η φράση;Σε ένα βιβλίο με τον τίτλο “Ego, Hunger, and Aggression: a Revision of Freud’s Theory and Method.” του Frederick S. Perls, στο κεφάλαιο με τίτλο “Hunger Instinct” αναφέρει: Όπως στην σύγχρονη εποχή προωθούν το βιαστικό (γρήγορο) φαγητό σε μεγάλη κλίμακα, δεν αποτελεί έκπληξη αν μάθουν πως ένας μεγάλος αστρονόμος είπε: »Δύο πράγματα είναι άπειρα από όσο γνωρίζουμε – Το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία.το 1969 στο βιβλίο του με τίτλο “Gestalt Therapy Verbatim” το αποδίδει καθαρά στον Αινστάιν κάνοντας το παραπάνω απόσπασμα πολύ πιο απλό.Όπως ο Αινστάιν κάποτε μου είπε: «Δύο πράγματα είναι άπειρα: το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία».Ο Αινστάιν πέθανε το 1955 και έτσι ήταν εύκολο να ισχυριστεί το οτιδήποτε, δεδομένου ότι Αινστάιν δε ζούσε πια.

Μην πιστεύεις όλα όσα διαβάζεις στο διαδίκτυο

μόνο και μόνο επειδή υπάρχει μια εικόνα με μία φράση δίπλα της

Σωκράτης(469 π.Χ. - 399 π.Χ.)

Εκπαίδευση το 1918

Το Σκασιαρχείο: 1949, ΓΑΛΛΙΑ

Η μέθοδος Project: Η χρήση μιας δράσης με νόημα στην

εκπαιδευτική διαδικασία (1918)

Χαρακτηριστικό το παράδειγμα που αναφέρει

με τον χαρταετό

WILLIAM HEARD KILPATRICK(1871–1965)

Τον Ιούλιο του 1918 στο περιοδικό Teachers College

Record δημοσιεύεται το άρθρο

Maria Montessori (1870 –1952)

• Το 1907 έστησε το πρώτο της σχολείο στη Ρώμη και το ονόμασε «Το Σπίτι των Παιδιών» (Casa dei Bambini)

• 1915 και μετά, οι ιδέες της Montessori εξαπλώνονται στην Ευρώπη αρχικά και στον υπόλοιπο κόσμο στη συνέχεια

John Dewey (1859 – 1952)

• Δημοκρατία και εκπαίδευση: Μια εισαγωγή στη φιλοσοφία της Εκπαίδευσης (1916)

• Έμφαση στην εμπειρία και τα βιώματα

• Γνώση πρακτικά ωφέλιμη για τη ζωή

• Εκπαίδευση βασισμένη στα προσωπικά ενδιαφέροντα του ατόμου και τις ανάγκες της κοινωνικής ζωής (με σκοπό τη βελτίωσή της)

The School and Society: Being Three Lectures (1899)

• Πειραματικό του σχολείο με σύνθημα «Το σχολείο είναι ζωή»

• Οργάνωση με τρεις μορφές εργασίας: βαφική, οικιακά και ξυλουργική

• Σχολείο ως σχολική κοινότητα με άμεσες επαφές και συναλλαγές προς την πλατύτερη κοινωνία

• «Κολύμπι» στα «πραγματικά νερά των τοπικών κοινωνικών συνθηκών»

John Dewey (1859 – 1952)

Συνεργατικά ψηφιακά εργαλεία

• Σύντομη παρουσίαση ψηφιακών συνεργατικών εργαλείων με τα οποία συνεργαζόμαστε

Google Drive

Slideshare

Περιμένουμε να φτάσεις στο 100%

Barcode Scanner

QR Code

Αν θέλετε να δημιουργήσετε δικά σας QR-Code,υπάρχει μεταξύ άλλων το… http://goqr.me