Ο πολιτισμός της αναγέννησης

26
Ο Πολιτισμός της Ο Πολιτισμός της Αναγέννησης Αναγέννησης Ιστορία του Μεσαιωνκού και του Νεότερου Κόσμου Β’ Γενικού Λυκείου Αναστασία Καραδήμα

Transcript of Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Page 1: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Ο Πολιτισμός της Ο Πολιτισμός της ΑναγέννησηςΑναγέννησης

Ιστορία του Μεσαιωνκού και του Νεότερου Κόσμου Β’ Γενικού Λυκείου

Αναστασία Καραδήμα

Page 2: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

ΓράμματαΓράμματα Μακιαβέλι – Ο Ηγεμόνας Μακιαβέλι – Ο Ηγεμόνας Μίλησε για το τι οφείλει να πράττει ένας αρχηγός Μίλησε για το τι οφείλει να πράττει ένας αρχηγός

κράτους εναντίον των εχθρών του για να διατηρήσει κράτους εναντίον των εχθρών του για να διατηρήσει την εξουσία του. Υποστήριξε ότι επιτρέπεται ακόμα και την εξουσία του. Υποστήριξε ότι επιτρέπεται ακόμα και η χρήση αθέμιτων μέσων, με αποτέλεσμα ο απόλυτος η χρήση αθέμιτων μέσων, με αποτέλεσμα ο απόλυτος αμοραλισμός αμοραλισμός στην πολιτική ορολογία να ονομαστεί στην πολιτική ορολογία να ονομαστεί Μακιαβελισμός! Μακιαβελισμός!

Τορκουάτο Τάσσο – Ελευθερωμένη Ιερουσαλήμ Τορκουάτο Τάσσο – Ελευθερωμένη Ιερουσαλήμ Έπος εμπνευσμένο από τις σταυροφορίες που Έπος εμπνευσμένο από τις σταυροφορίες που

αντανακλά το πνεύμα της Αντιμεταρρύθμισης. αντανακλά το πνεύμα της Αντιμεταρρύθμισης. Μιχαήλ Θερβάντες – Δον ΚιχώτηςΜιχαήλ Θερβάντες – Δον Κιχώτης Σατιρίζει τον ιπποτικό βίο και παρουσιάζει τον Σατιρίζει τον ιπποτικό βίο και παρουσιάζει τον

άνθρωπο να αιωρείται ανάμεσα στοάνθρωπο να αιωρείται ανάμεσα στο όνειρο και την όνειρο και την πραγματικότητα. πραγματικότητα.

Page 3: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Ουίλιαμ Σαίξπηρ – 37 θεατρικά έργαΟυίλιαμ Σαίξπηρ – 37 θεατρικά έργα ( ( Άμλετ, Οθέλος, Μάκβεθ, Βασιλιάς Ληρ, Δωδέκατη νύχτα, Πολύ Άμλετ, Οθέλος, Μάκβεθ, Βασιλιάς Ληρ, Δωδέκατη νύχτα, Πολύ

κακό για το τίποτα, Ρωμαίος και Ιουλιέτα, Η στρίγγλα που έγινε κακό για το τίποτα, Ρωμαίος και Ιουλιέτα, Η στρίγγλα που έγινε αρνάκι, ο Έμπορος της Βενετίας, κτλ)αρνάκι, ο Έμπορος της Βενετίας, κτλ)

Ένας από τους σπουδαιότερους ποιητές και θεατρικούς συγγραφείς Ένας από τους σπουδαιότερους ποιητές και θεατρικούς συγγραφείς παγκοσμίως. Θεωρείται μια από τις κορυφαίες μορφές της παγκοσμίως. Θεωρείται μια από τις κορυφαίες μορφές της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Τα έργα του έχουν μεταφραστεί στις παγκόσμιας λογοτεχνίας. Τα έργα του έχουν μεταφραστεί στις περισσότερες γλώσσες του κόσμου, ενώ τα θεατρικά του παίζονται περισσότερες γλώσσες του κόσμου, ενώ τα θεατρικά του παίζονται έως σήμερα, διατηρώντας αμείωτο το ενδιαφέρον. Ο Σαίξπηρ έως σήμερα, διατηρώντας αμείωτο το ενδιαφέρον. Ο Σαίξπηρ κατάφερε να χειριστεί με απόλυτη δεξιοτεχνία τόσο την κωμωδία κατάφερε να χειριστεί με απόλυτη δεξιοτεχνία τόσο την κωμωδία όσο και την τραγωδία. Τα έργα του διαπνέονται από μία βαθειά όσο και την τραγωδία. Τα έργα του διαπνέονται από μία βαθειά κατανόηση της ανθρώπινης φύσης και παραμένουν επίκαιρα.κατανόηση της ανθρώπινης φύσης και παραμένουν επίκαιρα.

Έρασμος – Μωρίας εγκώμιον Έρασμος – Μωρίας εγκώμιον Καυτηριάζει την αμάθεια και το σχολαστικισμό.Καυτηριάζει την αμάθεια και το σχολαστικισμό.

Page 4: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

ΕπιστήμεςΕπιστήμες Λεονάρντο ντα Βίντσι Λεονάρντο ντα Βίντσι Ιταλός αρχιτέκτονας, ζωγράφος, γλύπτης, μουσικός, εφευρέτης, Ιταλός αρχιτέκτονας, ζωγράφος, γλύπτης, μουσικός, εφευρέτης,

μηχανικός, ανατόμος, γεωμέτρης και επιστήμονας που έζησε την μηχανικός, ανατόμος, γεωμέτρης και επιστήμονας που έζησε την περίοδο της Αναγέννησης. Θεωρείται αρχετυπική μορφή του περίοδο της Αναγέννησης. Θεωρείται αρχετυπική μορφή του Αναγεννησιακού καλλιτέχνη, Αναγεννησιακού καλλιτέχνη, Homo UniversalisHomo Universalis και μια ιδιοφυής και μια ιδιοφυής προσωπικότητα. Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, υπήρξε ακόμα σημαντικός προσωπικότητα. Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, υπήρξε ακόμα σημαντικός εφευρέτης και επιστήμονας, με σημαντική συνεισφορά στην εφευρέτης και επιστήμονας, με σημαντική συνεισφορά στην ανατομία, και την αστρονομία.ανατομία, και την αστρονομία.

Κοπέρνικος Κοπέρνικος σημαντικός Πολωνός αστρονόμος που υποστήριξε την ηλιοκεντρική σημαντικός Πολωνός αστρονόμος που υποστήριξε την ηλιοκεντρική

θεωρία, την άποψη δηλαδή ότι η Γη και τα άλλα σώματα του θεωρία, την άποψη δηλαδή ότι η Γη και τα άλλα σώματα του Ηλιακού Συστήματος περιστρέφονται γύρω από τον Ήλιο, σε Ηλιακού Συστήματος περιστρέφονται γύρω από τον Ήλιο, σε αντίθεση με την τότε επίσημη γεωκεντρική θεωρία, που ήθελε τη Γη αντίθεση με την τότε επίσημη γεωκεντρική θεωρία, που ήθελε τη Γη ακίνητη και κέντρο του κόσμου ακίνητη και κέντρο του κόσμου

ΠαράκελσοςΠαράκελσος ένας από τους μεγαλύτερους αλχημιστές, αστρολόγους, και ένας από τους μεγαλύτερους αλχημιστές, αστρολόγους, και

αποκρυφιστές όλων των εποχών. Το πραγματικό του όνομα ήταν αποκρυφιστές όλων των εποχών. Το πραγματικό του όνομα ήταν Θεόφραστος Μπόμβαστ φον ΧοενχάιμΘεόφραστος Μπόμβαστ φον Χοενχάιμ (Theophrastus Bombastus von (Theophrastus Bombastus von Hohenheim). Το όνομα "Παράκελσος" το διάλεξε ο ίδιος για τον Hohenheim). Το όνομα "Παράκελσος" το διάλεξε ο ίδιος για τον εαυτό του που σημαίνει "πέρα από τον Αύλο Κορνήλιο Κέλσο", γιατί εαυτό του που σημαίνει "πέρα από τον Αύλο Κορνήλιο Κέλσο", γιατί πίστευε πως ήταν ανώτερος εκείνου. Ο Κέλσος ήταν Ρωμαίος πίστευε πως ήταν ανώτερος εκείνου. Ο Κέλσος ήταν Ρωμαίος γιατρός του 1ου αιώνα μ.Χ. επί εποχής Τιβέριου και Νέρωνα.γιατρός του 1ου αιώνα μ.Χ. επί εποχής Τιβέριου και Νέρωνα.

Page 5: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Τέχνη Τέχνη Κουατροτσέντο:Κουατροτσέντο: σημαίνει 400 και είναι σημαίνει 400 και είναι

η ονομασία που έχει δοθεί στην ιταλική η ονομασία που έχει δοθεί στην ιταλική τέχνη για τον 15τέχνη για τον 15οο αιώνα (1400 – 1499), αιώνα (1400 – 1499), ενώ ονομάζεται και Πρώιμη Ανεγέννηση. ενώ ονομάζεται και Πρώιμη Ανεγέννηση.

Τον 15Τον 15οο αιώνα η ιταλική τέχνη με κέντρο αιώνα η ιταλική τέχνη με κέντρο τη Φλωρεντία διαφοροποιείται από τη τη Φλωρεντία διαφοροποιείται από τη βυζαντινή παίρνοντας το προβάδισμα βυζαντινή παίρνοντας το προβάδισμα στην παγκόσμια ιστορία τέχνης ενώ στην παγκόσμια ιστορία τέχνης ενώ αποτελεί την πρώτη φάση της νεότερης αποτελεί την πρώτη φάση της νεότερης τέχνης. τέχνης.

Page 6: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Ο καθεδρικός ναός Σάντα Μαρία ντελ Φιόρε (πιο Ο καθεδρικός ναός Σάντα Μαρία ντελ Φιόρε (πιο γνωστός ως Ντουόμο)γνωστός ως Ντουόμο) είναι το πιο χαρακτηριστικό είναι το πιο χαρακτηριστικό μνημείο της Φλωρεντίας. Μία από τις μεγαλύτερες μνημείο της Φλωρεντίας. Μία από τις μεγαλύτερες εκκλησίες του κόσμου, με χωρητικότητα 30,000 εκκλησίες του κόσμου, με χωρητικότητα 30,000 ατόμων, που χρειάστηκε εξακόσια χρόνια μέχρι την ατόμων, που χρειάστηκε εξακόσια χρόνια μέχρι την αποπεράτωση της, το 1887. Κατασκευάστηκε σε τρεις αποπεράτωση της, το 1887. Κατασκευάστηκε σε τρεις διαφορετικές περιόδους. Οι εντυπωσιακές του διαφορετικές περιόδους. Οι εντυπωσιακές του διαστάσεις συμβολίζουν ακριβώς την απόφαση των διαστάσεις συμβολίζουν ακριβώς την απόφαση των Φλωρεντινών να κυριαρχήσουν.Φλωρεντινών να κυριαρχήσουν.

Το εσωτερικό της στολίζεται με αγάλματα, γλυπτά και Το εσωτερικό της στολίζεται με αγάλματα, γλυπτά και τοιχογραφίες του τοιχογραφίες του Μιχαήλ ΆγγελουΜιχαήλ Άγγελου, του , του ΤζιότοΤζιότο, του , του ΓκιμπέρτιΓκιμπέρτι και άλλων μεγάλων γλυπτών. Άρχισε να και άλλων μεγάλων γλυπτών. Άρχισε να χτίζεται το 1296 μ.Χ. και τελείωσε το 1461.χτίζεται το 1296 μ.Χ. και τελείωσε το 1461.

Ο χαρακτηριστικός τρούλος της σχεδιάστηκε από το Ο χαρακτηριστικός τρούλος της σχεδιάστηκε από το μεγάλο αρχιτέκτονα της Αναγέννησης, μεγάλο αρχιτέκτονα της Αναγέννησης, Φίλιππο Φίλιππο Μπρουνελέσκι,Μπρουνελέσκι, τον σπουδαιότερο πρόσδρομο της τον σπουδαιότερο πρόσδρομο της Αναγέννησης, ο οποίος εφάρμοσε για πρώτη φορά στη Αναγέννησης, ο οποίος εφάρμοσε για πρώτη φορά στη σύγχρονη ιστορία της τέχνης, τους επιστημονικούς σύγχρονη ιστορία της τέχνης, τους επιστημονικούς κανόνες προοπτικής. κανόνες προοπτικής.

Page 7: Ο πολιτισμός της αναγέννησης
Page 8: Ο πολιτισμός της αναγέννησης
Page 9: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Η πρόσοψη του Παλάτσο Ρουτσελάι στη Η πρόσοψη του Παλάτσο Ρουτσελάι στη Φλωρεντία είναι έργο του Φλωρεντία είναι έργο του ΑλμπέρτιΑλμπέρτι. Το σχέδιό του . Το σχέδιό του για την εκκλησία του Αγ. Ανδρέα στη Μάντοβα για την εκκλησία του Αγ. Ανδρέα στη Μάντοβα αντιπροσωπεύει την ιδεώδη, κατά τον Αλμπέρτι, αντιπροσωπεύει την ιδεώδη, κατά τον Αλμπέρτι, μορφή χριστιανικού ναού. Ο Αλμπέρτι είναι ο μορφή χριστιανικού ναού. Ο Αλμπέρτι είναι ο κατεξοχήν εισηγητής της προοπτικής στην τέχνη κατεξοχήν εισηγητής της προοπτικής στην τέχνη και, όπως και οι άλλοι καλλιτέχνες της και, όπως και οι άλλοι καλλιτέχνες της Αναγέννησης, διατύπωσε τις θεωρίες του σε Αναγέννησης, διατύπωσε τις θεωρίες του σε δοκίμια για την τέχνη γραμμένα στη λατινική. δοκίμια για την τέχνη γραμμένα στη λατινική.

Page 10: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Ο Λορέντσο Γκιμπέρτι,Ο Λορέντσο Γκιμπέρτι, διακεκριμένος Ιταλός διακεκριμένος Ιταλός καλλιτέχνης της πρώιμης Αναγέννησης, γνωστός καλλιτέχνης της πρώιμης Αναγέννησης, γνωστός περισσότερο για το έργο του στη γλυπτική. περισσότερο για το έργο του στη γλυπτική.

Το 1401 συμμετείχε και κέρδισε σε καλλιτεχνικό Το 1401 συμμετείχε και κέρδισε σε καλλιτεχνικό διαγωνισμό για την ανάληψη του έργου κατασκευής διαγωνισμό για την ανάληψη του έργου κατασκευής δύο μπρούντζινων πυλών, για το βαπτιστήριο του δύο μπρούντζινων πυλών, για το βαπτιστήριο του καθεδρικού ναού της Φλωρεντίας. Η εργασία του για καθεδρικού ναού της Φλωρεντίας. Η εργασία του για την ολοκλήρωση του έργου για το βαπτιστήριο του την ολοκλήρωση του έργου για το βαπτιστήριο του καθεδρικού ναού διήρκησε μέχρι το 1424 καθεδρικού ναού διήρκησε μέχρι το 1424 περιλαμβάνοντας επίσης το σχεδιασμό ορισμένων περιλαμβάνοντας επίσης το σχεδιασμό ορισμένων βιτρώ. βιτρώ.

Μετά την ολοκλήρωση του έργου του για τον Μετά την ολοκλήρωση του έργου του για τον καθεδρικό ναό της Φλωρεντίας, ξεκίνησε να καθεδρικό ναό της Φλωρεντίας, ξεκίνησε να εργάζεται πάνω στην κατασκευή μίας ακόμα πύλης εργάζεται πάνω στην κατασκευή μίας ακόμα πύλης εισόδου, αυτή τη φορά για την ανατολική πλευρά εισόδου, αυτή τη φορά για την ανατολική πλευρά του βαπτιστηρίου του ναού. To έργο αυτό, του βαπτιστηρίου του ναού. To έργο αυτό, ονομάστηκε από τον Μιχαήλ Άγγελο ονομάστηκε από τον Μιχαήλ Άγγελο Οι Πύλες του Οι Πύλες του ΠαραδείσουΠαραδείσου (ιταλ. (ιταλ. Porta Del ParadisoPorta Del Paradiso), ), ολοκληρώθηκε το 1452 και περιείχε δέκα διακριτές ολοκληρώθηκε το 1452 και περιείχε δέκα διακριτές βιβλικές σκηνές που φιλοτέχνησε ο Γκιμπέρτι. βιβλικές σκηνές που φιλοτέχνησε ο Γκιμπέρτι.

Page 11: Ο πολιτισμός της αναγέννησης
Page 12: Ο πολιτισμός της αναγέννησης
Page 13: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Ο ΜποτιτσέλιΟ Μποτιτσέλι διακρίθηκε στη ζωγραφική. διακρίθηκε στη ζωγραφική. Εμπνέεται από τη θρησκεία και τη μυθολογία Εμπνέεται από τη θρησκεία και τη μυθολογία και εκφράζει το ανθρωπιστικό πνεύμα της και εκφράζει το ανθρωπιστικό πνεύμα της φλωρεντινής Ακαδημίας. Η φλωρεντινής Ακαδημίας. Η Αλληγορία της Αλληγορία της Άνοιξης, Άνοιξης, ή απλώςή απλώς Άνοιξη, Άνοιξη, « «La PrimaveraLa Primavera» » (περ.1477-78), πίνακας που συμβολίζει τον (περ.1477-78), πίνακας που συμβολίζει τον ερχομό της ομώνυμης εποχής, αποτελεί ένα ερχομό της ομώνυμης εποχής, αποτελεί ένα από τα πλέον δυσερμήνευτα έργα του από τα πλέον δυσερμήνευτα έργα του Μποτιτσέλι. Μποτιτσέλι.

Page 14: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Κεντρική μορφή του έργου είναι η θεά του έρωτα Αφροδίτη, η οποία απεικονίζεται Κεντρική μορφή του έργου είναι η θεά του έρωτα Αφροδίτη, η οποία απεικονίζεται στον κήπο της, πλαισιωμένη από τις τρεις Χάριτες που εκτελούν ένα κυκλικό χορό, στον κήπο της, πλαισιωμένη από τις τρεις Χάριτες που εκτελούν ένα κυκλικό χορό, τον αγγελιοφόρο Ερμή, τον φτερωτό Έρωτα, τη θεά των λουλουδιών Φλώρα και τον αγγελιοφόρο Ερμή, τον φτερωτό Έρωτα, τη θεά των λουλουδιών Φλώρα και τον Ζέφυρο, ο οποίος κυνηγά μία νύμφη. Θεωρείται πιθανό πως ο Μποτιτσέλι τον Ζέφυρο, ο οποίος κυνηγά μία νύμφη. Θεωρείται πιθανό πως ο Μποτιτσέλι εμπνεύστηκε την εμπνεύστηκε την ΆνοιξηΆνοιξη από το έργο του ποιητή της Αυλής των Μεδίκων, Άντζελο από το έργο του ποιητή της Αυλής των Μεδίκων, Άντζελο Πολιτσιάνο, ενώ άλλες γραπτές πηγές που έχουν προταθεί για την κατανόηση των Πολιτσιάνο, ενώ άλλες γραπτές πηγές που έχουν προταθεί για την κατανόηση των λεπτομερειών του πίνακα είναι το έργο του Οβίδιου λεπτομερειών του πίνακα είναι το έργο του Οβίδιου FastiFasti, καθώς και το , καθώς και το De rerum De rerum naturanatura του Λουκρήτιου. του Λουκρήτιου.

Page 15: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Πιθανότατα υπήρξε παραγγελία των Βεσπούτσι. Το έργο αυτό Πιθανότατα υπήρξε παραγγελία των Βεσπούτσι. Το έργο αυτό απεικονίζει το θρίαμβο της αγάπης. Η Αφροδίτη, θεά του έρωτα, απεικονίζει το θρίαμβο της αγάπης. Η Αφροδίτη, θεά του έρωτα, χαμογελά γαλήνια και ο Άρης, θεός του πολέμου και της χαμογελά γαλήνια και ο Άρης, θεός του πολέμου και της διχόνοιας, ξαπλώνει εξαντλημένος από την ηδονή και τις χάρες διχόνοιας, ξαπλώνει εξαντλημένος από την ηδονή και τις χάρες της. Ίσως ο πίνακας να κρύβει και κάποια αλληγορική σημασία, της. Ίσως ο πίνακας να κρύβει και κάποια αλληγορική σημασία, σύμφωνα με την οποία η Αφροδίτη, δηλαδή η ουμανιστική σκέψη, σύμφωνα με την οποία η Αφροδίτη, δηλαδή η ουμανιστική σκέψη, έχει ευεργετική επίδραση στον Άρη που αντιπροσωπεύει τη έχει ευεργετική επίδραση στον Άρη που αντιπροσωπεύει τη διχόνοια.διχόνοια.

Page 16: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Για τους Ελληνες και τους Ρωμαίους ήταν η θεά της Ομορφιάς και του Για τους Ελληνες και τους Ρωμαίους ήταν η θεά της Ομορφιάς και του Ερωτα, που αναδύθηκε από τον αφρό των κυμάτων. Ο Σάντρο Μποτιτσέλι Ερωτα, που αναδύθηκε από τον αφρό των κυμάτων. Ο Σάντρο Μποτιτσέλι τη ζωγράφισε να βγαίνει από τη θάλασσα πάνω σε ένα τεράστιο κοχύλι. Τη τη ζωγράφισε να βγαίνει από τη θάλασσα πάνω σε ένα τεράστιο κοχύλι. Τη στάση της εμπνεύστηκε από κάποιο αρχαίο άγαλμα των κλασικών χρόνων. στάση της εμπνεύστηκε από κάποιο αρχαίο άγαλμα των κλασικών χρόνων. Το δέρμα της είναι πάλλευκο, η μορφή της γεμάτη χάρη και το πρόσωπό Το δέρμα της είναι πάλλευκο, η μορφή της γεμάτη χάρη και το πρόσωπό της μελαγχολικό. Είναι γυμνή, κάτι που για πρώτη φορά παρουσιαζόταν σε της μελαγχολικό. Είναι γυμνή, κάτι που για πρώτη φορά παρουσιαζόταν σε πίνακα εκείνης της εποχής. Η καλλονή κρύβει σεμνά με το χέρι της το ένα πίνακα εκείνης της εποχής. Η καλλονή κρύβει σεμνά με το χέρι της το ένα μόνο στήθος της και με τον ίδιο τρόπο κρύβει την ήβη της, κρατώντας τα μόνο στήθος της και με τον ίδιο τρόπο κρύβει την ήβη της, κρατώντας τα μακριά πυρρόξανθα μαλλιά της. Στα δεξιά της μία από τις Ωρες τείνει έναν μακριά πυρρόξανθα μαλλιά της. Στα δεξιά της μία από τις Ωρες τείνει έναν μανδύα για να την καλύψει. Στα αριστερά, οι θεοί του Ανέμου, μεταξύ των μανδύα για να την καλύψει. Στα αριστερά, οι θεοί του Ανέμου, μεταξύ των οποίων και ο Ζέφυρος, φυσούν για να τη μεταφέρουν στη στεριά, ενώ τη οποίων και ο Ζέφυρος, φυσούν για να τη μεταφέρουν στη στεριά, ενώ τη ραίνει μία βροχή από τριαντάφυλλα. Ο Μποτιτσέλι φιλοτέχνησε αυτό το ραίνει μία βροχή από τριαντάφυλλα. Ο Μποτιτσέλι φιλοτέχνησε αυτό το αριστούργημά του, που σήμερα φυλάσσεται στην Ιταλία, στην πινακοθήκη αριστούργημά του, που σήμερα φυλάσσεται στην Ιταλία, στην πινακοθήκη Ουφίτσι της Φλωρεντίας, σε ξύλο. Ουφίτσι της Φλωρεντίας, σε ξύλο.

Page 17: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι διακρίθηκε και Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι διακρίθηκε και στη ζωγραφική. Σπουδαιότερα έργα του η στη ζωγραφική. Σπουδαιότερα έργα του η Τζοκόντα, ο Μυστικός Δείπνος, η Παρθένος Τζοκόντα, ο Μυστικός Δείπνος, η Παρθένος των βράχων, η προσκύνηση των μάγων. των βράχων, η προσκύνηση των μάγων.

Page 18: Ο πολιτισμός της αναγέννησης
Page 19: Ο πολιτισμός της αναγέννησης
Page 20: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Ο Μιχαήλ ΆγγελοςΟ Μιχαήλ Άγγελος είναι ιδιαίτερα είναι ιδιαίτερα γνωστός για το αριστούργημά του γνωστός για το αριστούργημά του Δευτέρα Παρουσία στο εσωτερικού Δευτέρα Παρουσία στο εσωτερικού του παρεκκλησίου του Αγίου Σίξτου του παρεκκλησίου του Αγίου Σίξτου στο Βατικανό (στο Βατικανό (Capella Sistina)Capella Sistina). .

Page 21: Ο πολιτισμός της αναγέννησης
Page 22: Ο πολιτισμός της αναγέννησης
Page 23: Ο πολιτισμός της αναγέννησης

Ο Έλληνας Ο Έλληνας Δομήνικος ΘεοτοκόπουλοςΔομήνικος Θεοτοκόπουλος, γνωστός ως , γνωστός ως El GrecoEl Greco, , έζησε στην Ισπανία όπου και δημιούργησε έζησε στην Ισπανία όπου και δημιούργησε τα περισσότερα έργα του. Ανήκει στους μανιεριστές τα περισσότερα έργα του. Ανήκει στους μανιεριστές ζωγράφους, αυτούς δηλαδή που αποδίδουν ζωγράφους, αυτούς δηλαδή που αποδίδουν πολυπλοκότητα στη σύνθεση, επιτήδευση στην πολυπλοκότητα στη σύνθεση, επιτήδευση στην απόδοση της ανθρώπινης έκφρασης και καταργούν απόδοση της ανθρώπινης έκφρασης και καταργούν τις αρμονικές αναλογίες της Αναγέννησης, πολλές τις αρμονικές αναλογίες της Αναγέννησης, πολλές φορές μέσω της επιμήκυνσης των ανθρώπινων φορές μέσω της επιμήκυνσης των ανθρώπινων χαρακτηριστικών ή με τη χρήση εξεζητημένων χαρακτηριστικών ή με τη χρήση εξεζητημένων στάσεων. Σε αντίθεση με τα αναγενννησιακά ιδεώδη, στάσεων. Σε αντίθεση με τα αναγενννησιακά ιδεώδη, τα οποία αναζητούσαν την ρεαλιστική απεικόνιση τα οποία αναζητούσαν την ρεαλιστική απεικόνιση των φυσικών αναλογιών, οι εκφραστές του των φυσικών αναλογιών, οι εκφραστές του μανιερισμού απεικονίζουν υπερβολικά μανιερισμού απεικονίζουν υπερβολικά παραμορφωμένες φιγούρες προκειμένου να παραμορφωμένες φιγούρες προκειμένου να καλλιεργηθεί μία συναισθηματική ένταση. Επιπλέον, καλλιεργηθεί μία συναισθηματική ένταση. Επιπλέον, οι «καθαρές» φόρμες της Αναγέννησης οι «καθαρές» φόρμες της Αναγέννησης εγκαταλείπονται, καθώς συχνά το κυρίως θέμα εγκαταλείπονται, καθώς συχνά το κυρίως θέμα προβάλλεται σε δεύτερο πλάνο μετατοπίζοντας τη προβάλλεται σε δεύτερο πλάνο μετατοπίζοντας τη δράση αλλού και δημιουργώντας την αίσθηση της δράση αλλού και δημιουργώντας την αίσθηση της σύγχυσης. σύγχυσης.

Page 24: Ο πολιτισμός της αναγέννησης
Page 25: Ο πολιτισμός της αναγέννησης
Page 26: Ο πολιτισμός της αναγέννησης