ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ / ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ / ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΑ ΖΩΗ ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΑ ΖΩΗ

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΕΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΡΑ, Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΡΑ, Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ

Οι Αιγύπτιοι υποστήριζαν ότι Οι Αιγύπτιοι υποστήριζαν ότι αυτός έφτιαχνε τους αυτός έφτιαχνε τους ανθρώπους, και ανθρώπους, και αυτοαποκαλούνταν «τα αυτοαποκαλούνταν «τα ζωντανά του Ρα». ζωντανά του Ρα».

ΟΣΙΡΙΣ, Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΟΣΙΡΙΣ, Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ Λατρεύτηκε σε ΦΥΣΗΣ Λατρεύτηκε σε ολόκληρη την αρχαία ολόκληρη την αρχαία Αίγυπτο ως θεός των νεκρών. Αίγυπτο ως θεός των νεκρών. Βρισκόταν πρώτος στη σειρά Βρισκόταν πρώτος στη σειρά του αιγυπτιακού πανθέου. του αιγυπτιακού πανθέου.

ΙΣΙΔΑ, ΣΥΖΥΓΟΣ ΤΟΥ ΟΣΙΡΙ ΙΣΙΔΑ, ΣΥΖΥΓΟΣ ΤΟΥ ΟΣΙΡΙ Το ιερόγλυφο του ονόματός της Το ιερόγλυφο του ονόματός της σήμαινε αρχικά «θηλυκόσήμαινε αρχικά «θηλυκό της της σάρκας», δηλαδή θνητή φύση. σάρκας», δηλαδή θνητή φύση. Στην ακμή της η θεά είχε τους Στην ακμή της η θεά είχε τους δικούς της ιερείς και πολλούς δικούς της ιερείς και πολλούς ναούς.ναούς.

ΣΕΘ Ή ΣΕΤ, O Σετ σε όλο το ΣΕΘ Ή ΣΕΤ, O Σετ σε όλο το πλέγμα των μύθων πλέγμα των μύθων παρουσιάζεται ως ο κακός παρουσιάζεται ως ο κακός αδελφός του Όσιρι, και είχε αδελφός του Όσιρι, και είχε καταλήξει να συμβολίζει το καταλήξει να συμβολίζει το πνεύμα του κακού, που πνεύμα του κακού, που αντιτίθετο παντού και πάντοτε αντιτίθετο παντού και πάντοτε στο πνεύμα του καλού. στο πνεύμα του καλού.

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΟΣΙΡΙ Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΟΣΙΡΙ

Ο Όσιρις, ήταν βασιλιάς της Ο Όσιρις, ήταν βασιλιάς της Αιγύπτου με σύζυγο την Αιγύπτου με σύζυγο την αδερφή του Ίσιδα. Ο Σετ, ο αδερφή του Ίσιδα. Ο Σετ, ο οποίος συμβόλιζε τις οποίος συμβόλιζε τις ακριβώς αντίθετες αρχές ακριβώς αντίθετες αρχές του Όσιρι, όπως τον πόλεμο του Όσιρι, όπως τον πόλεμο και τον βαρβαρότητα, και τον βαρβαρότητα, αποφάσισε να σκοτώσει τον αποφάσισε να σκοτώσει τον αδελφό του και να πάρει τον αδελφό του και να πάρει τον θρόνο.  θρόνο. 

Έτσι, ο Σετ σκότωσε τον Όσιρι, διαμέλισε το σώμα του και σκόρπισε τα Έτσι, ο Σετ σκότωσε τον Όσιρι, διαμέλισε το σώμα του και σκόρπισε τα κομμάτια. Η Ίσις, αποφασισμένη να βρει και να ενώσει όλα τα κομμάτια του κομμάτια. Η Ίσις, αποφασισμένη να βρει και να ενώσει όλα τα κομμάτια του αγαπημένου της συζύγου και αδελφού, έψαξε για χρόνια, μάζεψε τα αγαπημένου της συζύγου και αδελφού, έψαξε για χρόνια, μάζεψε τα ακρωτηριασμένα μέλη του Όσιρι και τα ένωσε. ακρωτηριασμένα μέλη του Όσιρι και τα ένωσε.

Όμως, παρ’ όλες τις μαγικές της γνώσεις δεν μπόρεσε να ζωντανέψει τον Όμως, παρ’ όλες τις μαγικές της γνώσεις δεν μπόρεσε να ζωντανέψει τον

Όσιρι. Το μόνο που μπορούσε να κάνει ήταν να μουμιοποιήσει το σώμα του Όσιρι. Το μόνο που μπορούσε να κάνει ήταν να μουμιοποιήσει το σώμα του και να του δώσει μισή ζωή, καθιστώντας τον έτσι βασιλιά του Κάτω Κόσμου και να του δώσει μισή ζωή, καθιστώντας τον έτσι βασιλιά του Κάτω Κόσμου και των Νεκρών. και των Νεκρών.

ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΟΣΙΡΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΟΣΙΡΙ Γινόταν σε κλειστό κύκλο με τέλεση ανθρωποθυσίας, όλα βασιζόμενα στο μύθο Γινόταν σε κλειστό κύκλο με τέλεση ανθρωποθυσίας, όλα βασιζόμενα στο μύθο

του θεού που προαναφέρθηκε. Την θέση του Όσιρι έπαιρνε κάποιος ‘εκλεκτός’, ο του θεού που προαναφέρθηκε. Την θέση του Όσιρι έπαιρνε κάποιος ‘εκλεκτός’, ο οποίος γινόταν και Φαραώ για μερικές ημέρες και θυσιαζόταν συμβολίζοντας τον οποίος γινόταν και Φαραώ για μερικές ημέρες και θυσιαζόταν συμβολίζοντας τον Όσιρι. Η θυσία γινόταν με 3 τρόπους: Όσιρι. Η θυσία γινόταν με 3 τρόπους: α) σφαγή, όπου το αίμα έπρεπε να ποτίσει μεγάλο μέρος της γης, α) σφαγή, όπου το αίμα έπρεπε να ποτίσει μεγάλο μέρος της γης, β) στην πυρά, όπου οι στάχτες αργότερα σκορπίζονταν στα χωράφια, β) στην πυρά, όπου οι στάχτες αργότερα σκορπίζονταν στα χωράφια, γ) στραγγαλισμός, μετά τον οποίο το σώμα διαμελιζόταν και τα μέλη θάβονταν σε γ) στραγγαλισμός, μετά τον οποίο το σώμα διαμελιζόταν και τα μέλη θάβονταν σε διάφορα σημεία της χώρας (αναπαράσταση του διαμελισμού του Όσιρι). διάφορα σημεία της χώρας (αναπαράσταση του διαμελισμού του Όσιρι). 

Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟΥΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΟΥ

Η εξασφάλιση της γονιμότητας της γης, Η εξασφάλιση της γονιμότητας της γης, μιας και ο Όσιρις ήταν ο θεός της γονιμότητας μιας και ο Όσιρις ήταν ο θεός της γονιμότητας πριν τον ‘θάνατό’ του.πριν τον ‘θάνατό’ του.

ΖΩΗ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝΖΩΗ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ Σύμφωνα με την αιγυπτιακή θρησκεία, κανένας νεκρός δεν Σύμφωνα με την αιγυπτιακή θρησκεία, κανένας νεκρός δεν

μπορούσε να περάσει στον Κάτω Κόσμο αν πριν την ταφή του μπορούσε να περάσει στον Κάτω Κόσμο αν πριν την ταφή του δεν είχε προηγηθεί η απαραίτητη τελετουργική προετοιμασία.δεν είχε προηγηθεί η απαραίτητη τελετουργική προετοιμασία.Για να καταφέρει ο άνθρωπος να ζήσει στον Κάτω Κόσμο, Για να καταφέρει ο άνθρωπος να ζήσει στον Κάτω Κόσμο, χρειαζόταν τα 6 στοιχεία από τα οποία αποτελείται: χρειαζόταν τα 6 στοιχεία από τα οποία αποτελείται: α) το σώμαα) το σώμαβ) το μπα (προσωπικότητα)β) το μπα (προσωπικότητα)γ) το κα (πνεύμα)γ) το κα (πνεύμα)δ) το ακ (ψυχή)δ) το ακ (ψυχή)ε) το όνομά τουε) το όνομά τουστ) την σκιά τουστ) την σκιά του

Αν έλειπε κάποιο από αυτά τα στοιχεία, τότε ο Αν έλειπε κάποιο από αυτά τα στοιχεία, τότε ο άνθρωπος δεν ήταν ολοκληρωμένος ούτε στην άνθρωπος δεν ήταν ολοκληρωμένος ούτε στην κανονική του ζωή, ούτε στην μεταθανάτια. κανονική του ζωή, ούτε στην μεταθανάτια. Έτσι, το γνωστό τελετουργικό της Έτσι, το γνωστό τελετουργικό της μουμιοποίησης προήλθε από αυτήν την μουμιοποίησης προήλθε από αυτήν την ανάγκη για την συντήρηση του σώματος. ανάγκη για την συντήρηση του σώματος.

ΤΑΡΙΧΕΥΣΗ-ΤΑΡΙΧΕΥΣΗ-ΜΟΥΜΙΟΠΟΙΗΣΗΜΟΥΜΙΟΠΟΙΗΣΗ

Επειδή λοιπόν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν Επειδή λοιπόν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν πως πως η ζωή συνεχίζεται και μετά το η ζωή συνεχίζεται και μετά το θάνατοθάνατο, άρχισαν να θάβουν τους νεκρούς μέσα , άρχισαν να θάβουν τους νεκρούς μέσα σε χώρους άνετους, βάζοντας κοντά τους σε χώρους άνετους, βάζοντας κοντά τους τρόφιμα και αγαπημένα αντικείμενα. τρόφιμα και αγαπημένα αντικείμενα. Αργότερα, βλέποντας πως η φθορά ήταν Αργότερα, βλέποντας πως η φθορά ήταν αναπόφευκτη, βρήκαν τρόπους ταρίχευσης. αναπόφευκτη, βρήκαν τρόπους ταρίχευσης.

Μέχρι σήμερα σώζονται οι αιγυπτιακές μούμιες. Ο τρόπος που έκαναν την Μέχρι σήμερα σώζονται οι αιγυπτιακές μούμιες. Ο τρόπος που έκαναν την ταρίχευση ήταν πολύπλοκος. Πιθανότατα το νεκρό σώμα πλενόταν και ταρίχευση ήταν πολύπλοκος. Πιθανότατα το νεκρό σώμα πλενόταν και αρωματιζόταν με αρωματικά έλαια και αλατούχες και ασφαλτούχες ουσίες, αρωματιζόταν με αρωματικά έλαια και αλατούχες και ασφαλτούχες ουσίες, πριν ξεκινήσει η κυρίως διαδικασία. Στη συνέχεια, τοποθετούνταν στο τραπέζι πριν ξεκινήσει η κυρίως διαδικασία. Στη συνέχεια, τοποθετούνταν στο τραπέζι της ανατομίας, και γινόταν μικρή τομή στην αριστερή κοιλιακή χώρα. Τα της ανατομίας, και γινόταν μικρή τομή στην αριστερή κοιλιακή χώρα. Τα εντόσθια διατηρούνταν σε τέσσερα δοχεία, μετά επανατοποθετούσαν τα εντόσθια διατηρούνταν σε τέσσερα δοχεία, μετά επανατοποθετούσαν τα σπλάχνα και άλειφαν το σώμα με περισσότερες αντισηπτικές ουσίες. σπλάχνα και άλειφαν το σώμα με περισσότερες αντισηπτικές ουσίες. Ακολούθως, πτώμα και σπλάχνα παρέμεναν μέσα σε άλμη και συντηριτικές Ακολούθως, πτώμα και σπλάχνα παρέμεναν μέσα σε άλμη και συντηριτικές ουσίες επί 40 έως 70 μέρες. ουσίες επί 40 έως 70 μέρες.

Όταν είχε περάσει το απαιτούμενο περιθώριο των Όταν είχε περάσει το απαιτούμενο περιθώριο των ημερών, γινόταν η περιτύλιξη του νεκρού με ημερών, γινόταν η περιτύλιξη του νεκρού με

υφάσματα και επιδέσμουςυφάσματα και επιδέσμους, , οι οποίοι βελτίωναν οι οποίοι βελτίωναν ακόμη περισσότερο το αποτέλεσμα της ακόμη περισσότερο το αποτέλεσμα της διατήρησης. Τα αντισηπτικά υλικά τους διατήρησης. Τα αντισηπτικά υλικά τους

διαπότιζαν, με αποτέλεσμα να γίνονται μία μάζα διαπότιζαν, με αποτέλεσμα να γίνονται μία μάζα με το σώμα, και να αποτρέπουν την εισχώρηση με το σώμα, και να αποτρέπουν την εισχώρηση

της υγρασίας και των βακτηριδίων.  της υγρασίας και των βακτηριδίων. 

Η ανάγκη της περιποίησης των νεκρών έχει Η ανάγκη της περιποίησης των νεκρών έχει μια βασική αιτία: το σώμα αποκτά μια βασική αιτία: το σώμα αποκτά περισσότερη ζωντάνια. Έτσι, περισσότερη ζωντάνια. Έτσι, ooι νεκροί ι νεκροί φορούν τα πιο πολύτιμα κοσμήματά τους, και φορούν τα πιο πολύτιμα κοσμήματά τους, και τοποθετούνται σε χρυσές σαρκοφάγους, που τοποθετούνται σε χρυσές σαρκοφάγους, που συχνότατα έχουν τον τύπο πλουσιότατων συχνότατα έχουν τον τύπο πλουσιότατων φέρετρων με ανθρώπινη μορφή. φέρετρων με ανθρώπινη μορφή.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ http://piotermilonas.blogspot.gr/2013/04/blog-http://piotermilonas.blogspot.gr/2013/04/blog-

post_8709.htmlpost_8709.html www.wikipedia.grwww.wikipedia.gr

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ:ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ:

Αγγελόπουλος ΧρήστοςΑγγελόπουλος Χρήστος Αλεξανδροπούλου ΕιρήνηΑλεξανδροπούλου Ειρήνη Βακιρτζής ΑναστάσηςΒακιρτζής Αναστάσης Γκάκου Μαρία Γκάκου Μαρία

ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ

ΣΑΣ ΣΑΣ !!