ΟΙ ΡΟΜΑ

113
ΡΟMA . 9/8/2016 Νικήτας Βουγιουκλής 1 ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΡΟΜΑ

Transcript of ΟΙ ΡΟΜΑ

Page 1: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 1

ΡΟMA

.

9/8/2016

ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΡΟΜΑ

Page 2: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 2

• Κάποιοι Φίλοι με ρωτούν γιατί ασχολούμαι με αυτά τα πονήματα. Η απάντηση είναι απλή. Προσπαθώ να καλύψω τα κενά που έχω στις γνώσεις μου πάνω σε θέματα για τα οποία έχω περιέργεια και ενδιαφέρον. Επομένως μπορεί κάποιος να πει ότι γράφω για θέματα τα οποίa δεν ήξερα τίποτα γι’ αυτά η θέματα τα οποία προσπαθώ να φέρω στη μνήμη μου ξανά.

• Επειδή πάντα εύρισκα σαν πιο αποτελεσματικό τρόπο μάθησης τη γραφή, για το λόγο αυτό κρατώ σημειώσεις από ότι διαβάζω (cut & paste) τα οποία και μεταφέρω σε μορφή Power Point Presentation. Επομένως δεν κάνω πρωτογενή έρευνα αλλά παρουσιάζω μόνο, σε κάποια οργανωμένη μορφή, τις πληροφορίες που αντλώ από τις πηγές μου τις οποίες καμιά φορά εμπλουτίζω με videos η ακόμα και με μουσική.

• Ελπίζοντας ότι κάποιοι από τους φίλους μου θα έχουν το ίδιο ενδιαφέρον μάθησης, τα διανέμω σε αυτούς πιστεύοντας ότι στη χειρότερη περίπτωση θα τους βάλω στο κόπο να κάνουν ένα DELETΕ.

MΦΧ ΝΙΚΗΤΑΣ [email protected]

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 3: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 39/8/2016

ΡΟΜΑ

Η ΣΗΜΑΙΑ ΤΩΝ ΡΟΜΑ

Page 4: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 49/8/2016

ΡΟΜΑΠίνακας Περιεχομένων 1/2

Ρομά 6

Ονομασία 10

Ποιες είναι οι φυλές των Τσιγγάνων 17

Προέλευση 20

Άλλες Θεωρήσεις 24

Τι δείχνει το DNA 29

Γλώσσα 29

Μεταναστεύσεις των Ρομά 36

Οι σφαγές του Ταμερλάνου 43

Θύματα Διακρίσεων 48

Πληθυσμός 57

Πως έγιναν μποέμ 58

Οργανοπαίκτες στα χωράφια 60

Page 5: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 59/8/2016

ΡΟΜΑΠίνακας Περιεχομένων 2/2Οι Ρομά στην Ελλάδα 61

Ποιο καθαροί από τους άλλους 71

Θρησκεία 72

Τούρκοι και Ρομά 74

Το μυστικό του ατσαλιού 74

Διαφορετικές αξίες 79

Τσιγγάνικος Γάμος 81

Οι Τσιγγάνοι, τα γράμματα και η σχολική εκπαίδευση 81

Η εγκληματικότητα των Ρομά 84

Τα σημερινά προβλήματα των Ρομά 89

Σχετικά 103

Διάσημοι Ρομά 105

Διευθύνσεις (sites) internet για τους Ρομά 108

Page 6: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 6

ΡΟΜΑ• Ρομά

• Είναι ένας αρχαίος νομαδικός λαός , που χωρίς γραπτή γλώσσα για πολλούς αιώνες, διατηρεί ακόμα την παράδοση της περιπλάνησης.

• Είναι κατά βάση φτωχός, περιφερόμενος, αλλά και μουσικός και προέρχεται από ότι φαίνεται από το Multan του Pakistan και γειτνιάζουσα περιοχή του Punjab της Βορειοδυτικής Ινδίας .

• Είναι ο μόνος λαός που ποτέ του δεν διεκδίκησε την επιστροφή στα πατρώα εδάφη και ακόμη πιο μυστηριωδώς για μας τους υπολοίπους, διέγραψε από τη συλλογική του μνήμη ως και το ποιά ήταν αυτή η πατρίδα. Δεν κράτησε στις λαϊκές παραδόσεις του όχι μόνο κάποιο έπος του αλλά ούτε το ελάχιστο δημοτικό τραγούδι που θα διηγούνταν το από πού, πότε και πώς συνέβη ο ξεριζωμός του.

• Το μόνο που διεκδίκησε - μόλις το 1971 - ήταν να μην τον ονομάζουν πια με τα διάφορα ονόματα που διάλεγαν οι άλλοι γι’ αυτόν αλλά εκείνο που ο ίδιος διάλεξε και είναι Ρομά για το έθνος τους και Ρομανί για τη γλώσσα.

• Το αίτημά του αυτό έγινε δεκτό από τους διεθνείς οργανισμούς και με το πέρασμα στον νέο αιώνα συνειδητοποιήσαμε όλοι πως το πολιτικά ορθόν ήταν να αποκαλούμε πλέον αυτούς που παλαιότερα ονομάζαμε Αθίγγανους, Τσιγγάνους ή Γύφτους, Ρομά .

• Αλλά γιατί είναι έτσι το σωστό και όχι αλλιώς; Και αν εκείνα τα ονόματα ήταν λάθος, πώς προέκυψαν; Και αφού οι ίδιοι «δεν ήξεραν πούθε κρατάει η σκούφια τους», ποιος μας λέει ότι το νέο όνομα είναι και το αρχικό τους;

• Χώρια που το Ρομανί ηχεί περίεργα οικείο σε

9/8/2016

Page 7: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 79/8/2016

ΤΟ MULTAN (PAKISTAN) KAI Η ΓΕΙΤΝΙΑΖΟΥΣΑ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ PUNJAB (ΤΗΣ ΒΔ ΙΝΔΙΑΣ)

ΡΟΜΑ

ΚΟΙΤΙΔΑ ΤΩΝ ΡΟΜΑ

Page 8: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 89/8/2016

ΡΟΜΑ

ΡΟΜΑ - ΠΙΝΑΚΑΣ

Page 9: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 9

όλες τις πάλαι ποτέ κτήσεις των Ρωμαίων στα μέρη μας: Ρωμυλία ή Ρούμελη λεγόταν η Στερεά Ελλάδα, Ανατολική Ρωμυλία η Βόρεια Θράκη, Ρωμανία η τωρινή Ρουμανία.

• Να 'ναι, λοιπόν, ένα όνομα που διάλεξαν εκ των υστέρων επειδή από τα μέρη αυτά πρωτοπάτησαν στην Ευρώπη;

• Εκείνοι απορρίπτουν την καχυποψία μας μετά βδελυγμίας. Ρομά, λένε, σημαίνει στη γλώσσα τους «άνθρωπος» και μάλιστα «παντρεμένος», «νοικοκύρης».

• Θα θέλαμε να ψάξουμε το θέμα επιστημονικά, τόσο ιστορικά και γλωσσολογικά όσο και γονιδιακά. Και αυτό είναι ένα... κουβάρι ιδιαίτερα μπερδεμένο.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

ΡΟΜΑ ΜΕ ΤΟ ΒΙΟΛΙ ΤΟΥ

Page 10: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 10

• Ονομασία

• Αν η λέξη Ρομά (ή Ρομ στον ενικό) δεν σας λέει κάτι , είμαι βέβαιος ότι μία τουλάχιστον εκ των παρακάτω λέξεων όπως Τσιγγάνοι, Γύφτοι, Αθίγγανοι ,Κατσίβελοι η Σίντηδες σας είναι γνωστή.

• Μεταξύ τους οι Ρομά χρησιμοποιούν τα ονόματα "Μελελέ" (Λαός μαύρος), "Μανούχ" (άνθρωπος) και "Σίντε".

• Η λέξη "Ρομ", που χρησιμοποιείται επίσης από τους ίδιους, σημαίνει στη γλώσσα τους "άντρας" ή "σύζυγος".

• Οι λέξεις Ρομά η Roms προφέρονται καλύτερα ως ΡΡομά η Rroms, {με δύο -ρ- ή –r).

• Σε αρκετά κείμενα στο δυτικό και όχι μόνο κόσμο, ο όρος «τζιγγάνος» χρησιμοποιείται υποτιμητικά και σκωπτικά.

• Το όνομα «Τσιγγάνοι» που υιοθέτησε γι' αυτούς ο απλός λαός μπορεί να προέρχεται από το τουρκικό «τσιγκάν», που σημαίνει πάμπτωχος η από όνομα που τους συνόδευσε από τη χώρα καταγωγής τους.

• Άλλη άποψη είναι ότι, η σχέση της λέξης Ατσίγγανος με τη λέξη Αθίγγανος, οφείλεται κυρίως σε θρησκευτικούς λόγους.

• Αυτό λέγεται διότι οι Αθίγγανοι (αίρεση στο

Βυζάντιο) και οι μετανάστες Ινδοί είχαν κοινή μια συνιστώσα του θρησκευτικού κράματος που πίστευαν οι οπαδοί του μανιχαϊσμού. Διό λόγω και τους απεκάλεσαν αθί[τσι]γγανους.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 11: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 11

– Μανιχαϊσμός: ήταν γνωστικό θρήσκευμα του μεσανατολικού χώρου, που εμφανίστηκε τον 3ο αιώνα μ.Χ., με ηγήτορα τον Πέρση ευγενή και θρησκευτικό μεταρρυθμιστή Μάνη, ή Μανιχαίο (216-277), ο οποίος ανέμιξε στη χριστιανική διδασκαλία στοιχεία του Παρσισμού και Βουδισμού.

– Το θρησκευτικό σύστημα που προώθησε ο Μάνης έχει περιγραφεί ως μια «εναλλακτική χριστιανική εκκλησία, η οποία υπήρξε για περισσότερα από χίλια χρόνια με οπαδούς σε χώρες που εκτείνονται από τον Ατλαντικό ως τον Ειρηνικό Ωκεανό»

– Ζωροαστρισμός: είναι μια από τις παλαιότερες θρησκείες που έχουν ακόμα οπαδούς. Η εμφάνισή του χρονολογείται περίπου 2.600 χρόνια πριν, ως ριζική αναμόρφωση της πολυθεϊστικής ιρανικής θρησκείας η οποία επικράτησε στην Περσική Αυτοκρατορία με κρατική υποστήριξη.

⁻ Ο Ζωροαστρισμός δια τηρεί κάποιες από τις πρακτικές της προϊστορικής, κοινής ινδοϊρανικής θρησκείας και επομένως παρουσιάζει ομοιότητες με τον Ινδουισμό όπως π.χ. την πυρολατρεία, ορισμένες μυθικές αφηγήσεις και τον σεβασμό προς τις δυνάμεις της φύσης.

⁻ Παρσισμός: θρήσκευμα, Ινδών οπαδών τού ζωροαστρισμού.

• Επίσης, η λέξη «αθίγγανος» ή «ατσίγγανος» σημαίνει και «ανέγγιχτος» (από την ονομασία της κατώτερης ινδουιστικής κάστας, κάτω από τους παρίες, από την οποία πιθανολογείται ότι προήλθαν).

– Αθίγγανος < στερητικό α- + θιγγάνω ("αγγίζω"): ο "ανέγγιχτος«

– Κάστα: Με τον όρο κάστα περιγράφεται ο θεμελιώδης θεσμός της κοινωνικής οργάνωσης

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 12: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 12

ΡΟΜΑ

9/8/2016

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΡΟΜΑ

Page 13: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 13

και διάρθρωσης της Ινδίας. Ο όρος προέρχεται από τη λατινική λέξη "castus", που σημαίνει καθαρός, αμόλυντος, χωρίς αναμείξεις.

– Στην απλούστερη μορφή του ο όρος ταυτίζεται με το χρώμα του δέρματος, που αποτελεί και το βασικό στοιχείο της ινδικής κοινωνικής ταξινόμησης. Η λέξη κάστα στην Ινδική αποδίδεται ως βάρνα ή τζατί.

– Η λέξη βάρνα υποδεικνύει ένα ιδανικό μοντέλο, έναν τρόπο σχεδιασμού της κοινωνίας, ενώ η λέξη τζατί αναφέρεται στις πραγματικές κοινωνικές ομάδες με τις οποίες ταυτίζονται οι άνθρωποι και στη βάση των οποίων αλληλεπιδρούν .

– Οι βάρνα είναι μόνον τέσσερεις από αρχαιοτάτων χρόνων: Η πρώτη και ανώτερη των Βραχμάνων (ιερέων). Η δεύτερη η Καστρίγια (πολεμιστών, ευγενών, αρχόντων). Η Τρίτη των Vaisya(εμπόρων, επαγγελματιών, βιοτεχνών) και η τέταρτη των Sudra (χειρωνακτών εργατών). Οι

υπόλοιποι, οι παρίες, είναι οι απόβλητοι της κοινωνίας

– Οι τζατί είναι πολλές στον αριθμό και συχνά εσωτερικά διασπασμένες. Αν και διαφέρουν από θρησκεία σε θρησκεία και άλλαξαν πολλές φορές την ταυτότητά τους, συνεχίζουν να ασκούν επίδραση στους Ινδούς

• Σε βυζαντινό κείμενο πιθανώς του 14ου αι. οι τσιγγάνοι αναφέρονται ως «κατζίβελοι» και ως κοσκινοποιοί, μια τέχνη που ασκούσαν έως πρόσφατα.

• Η λέξη «Κατσίβελοι» είναι σύνθετη, προερχόμενη από το «captivus-a-um» που σημαίνει αλισκόμενος -εξ ου και άλωση- δηλαδή αιχμάλωτος, και το «bellum-i» που σημαίνει τον πόλεμο ή μπορεί να σχετίζεται με τα Λατινικά ρήματα «capto», «captito», «+captivo», που όπως το Θρακικό «καπτάω»,

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 14: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 14

σημαίνουν αρπάζω, θηρεύω, αιχμαλωτίζω, των οποίων υποκοριστικό είναι η παλιά ιταλική λέξη «cattivello» {βλ. «captivus»} που σημαίνει το σκλάβο, το δυστυχή, όμως η επέκτασή της, να σημαίνει το ζητιάνο ή την ελεημοσύνη, καθιστά τη λέξη συνώνυμη με ύβρη.

• Το προφανές θα ήταν να πούμε πως οι λατινόφωνοι Βλάχοι έδωσαν από λύπηση αυτό το προσωνύμιο στους ρακένδυτους Τσιγγάνους.

• Αλλά υπάρχει και μια πιο ιστορική ερμηνεία: τους πρώτους αιώνες παρουσίας τους στα Βαλκάνια οι πολυπληθείς Τσιγγάνοι της λατινόφωνης Ρουμανίας ζούσαν υπό καθεστώς σκλαβιάς.

• Οι Έλληνες Βλάχοι ανεβοκατέβαιναν, ως γνωστόν, στα Βαλκάνια για εμπορικές

δοσοληψίες. Πιθανότατα λοιπόν τους γνώρισαν ως σκλάβους και «σκλάβους» τους ονόμασαν, στα λατινικά

• Στις περισσότερες Ευρωπαϊκές γλώσσες η ονομασία τους προέρχεται από την Ελληνική λέξη «Τσιγγάνοι». και αναφέρονται ως εξής:

• Στα γερμανικά: Zigeuner, ουγγρικά: Cigány, γαλλικά: Tsigane, ιταλικά: Zingaro, ισπανικά: Cingaro, πορτογαλικά: Cigano, ρουμανικά: Ţigan, σουηδικά: Zigenare, ρωσικά: Цыган (Zygan), τσέχικα: Cikáni, πολωνικά: Cygan, βουλγάρικα: Циганин (Ziganin), σέρβικα και κροάτικα: Cigani, τούρκικα: Çingene, Ινδία: Lampari, Ισραήλ: Nawar, Ιράν: Kowli, και Αρμενία: Gnchou.

• Στη πραγματικότητα το όνομα «ατσίγγανοι» η «τσιγγάνοι» δεν είναι τίποτε άλλο για το

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 15: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 159/8/2016

ΓΥΦΤΟΜΑΧΑΛΑΣ

ΡΟΜΑ

Page 16: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 16

συγκεκριμένο λαό, παρά ένα ξένο όνομα, ένα βαφτιστικό, ένα παρατσούκλι. Για αυτό αναζήτησε και προώθησε μια δική του ονομασία.

• Έτσι προέκυψε όπως είδαμε η λέξη Rom που στη μητρική τους γλώσσα σημαίνει άνδρας, σύζυγος κ.λπ.

• Για τους σημερινούς Έλληνες υπάρχει διαφορά μεταξύ «γύφτων» και «τσιγγάνων».

• Με τη λέξη «γύφτος» εννοούμε όλους εκείνους που ζούσαν η ζουν στις παρυφές και τα όρια οικισμών και πόλεων και που ασχολούνται με μικρο-επαγγέλματα.

• Με τη λέξη «τσιγγάνος» εννοούμε όλους εκείνους που συνεχώς μετακινούνται και

9/8/2016

ΡΟΜΑ

ΧΟΡΕΥΤΡΙΑ ΡΟΜΑ - ΠΙΝΑΚΑΣ

Page 17: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 17

ασχολούνται σήμερα με το εμπόριο και άλλα επαγγέλματα σχετιζόμενα με το νομαδισμό και τη συνεχή μετακίνηση τους.

• Ανώτεροι θεωρούνται οι τσιγγάνοι, επειδή όμως ο διαχωρισμός και η οριοθέτηση των εννοιών είναι δύσκολη καλύτερα είναι να τους αποκαλούμε όλους Ρομά.

• Ποιες είναι οι φυλές των Τσιγγάνων;

• Γλωσσολογικά οι Τσιγγάνοι διαχωρίζονται σε τρεις φυλές: τους Ρομά, τους Ντομά και τους Λομά.

• Οι Ρομά είναι η πολυπληθέστερη φυλή, απαρτιζόμενη από αρκετές υποδιαιρέσεις της: τους Καλντέρα, τους Καλντεράς και τους Κουράρα , που είναι κυρίως σιδηρουργοί,

ξυλουργοί και καλαθοπλέκτες, αλλά και τους Λοβάρα, που είναι εκτροφείς αλόγων. Τους συναντάμε στην Τουρκία, στα Βαλκάνια, στην Κεντρική και στην Ανατολική Ευρώπη.

• Στους Ρομά εντάσσονται επίσης οι Κάλε, που ζουν κυρίως στη Νότια Γαλλία και στην Ιβηρική χερσόνησο, με εξειδίκευση στο τραγούδι, στο θέατρο και στον χορό φλαμένκο, και οι Σίντι, που βρίσκονται συγκεντρωμένοι στα σύνορα Γαλλίας – Γερμανίας (ιδιαίτερα στην Αλσατία) και είναι εξειδικευμένοι στην ακροβασία και στις τέχνες του τσίρκου.

• Τέλος, οι Ρομάνισελ, που απαντώνται κυρίως στη Μεγάλη Βρετανία και στις ΗΠΑ και παραδοσιακά ήταν εκτροφείς αλόγων.

• Οι Τσιγγάνοι που συναντάμε σε Μαρόκο, Τυνησία, Αλγερία στις χώρες δηλαδή της

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 18: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 189/8/2016

ΡΟΜΑ

ΚΑΛΑΘΟΠΛΕΧΤΗΣ ΡΟΜΑ

Page 19: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 19

περιοχής Μαγκρέμπ (οι Νταρ-μπούσιφαλ), στην Αίγυπτο (οι Γκάγκαροι), στη Μέση Ανατολή και στη ΝΑ Τουρκία ανήκουν γενικά στη φυλή των Ντομά και εξειδικεύονται στα ακροβατικά και στην ταχυδακτυλουργία.

• Στην Αρμενία, στη Γεωργία και στο Ιράν συναντούμε την τρίτη και πιο ολιγάριθμη φυλή, των Λομά, που εξειδικεύεται στην εκτροφή αλόγων. Συνολικά ο πληθυσμός τους ανά τον κόσμο εκτιμάται στα 12 εκατομμύρια

• Εντυπωσιακό είναι το ότι οι Ντομά της Αιγύπτου είναι στην πλειονότητά τους χριστιανοί κόπτες.

• Οι γενικότερα αποδεκτές θεωρήσεις υποθέτουν ότι οι τσιγγάνοι αποτελούν ινδικό φύλο νομάδων, που είχε αποσπασθεί περί τον +3ον αιώνα από την Ινδία, παρέμειναν μεγάλο χρονικό διάστημα στην Περσία – από όπου

9/8/2016

ΡΟΜΑ

ΑΚΟΝΙΣΤΗΣ ΡΟΜΑ

Page 20: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 20

πήραν διάφορες θρησκευτικές δοξασίες ηλιολατρίας – και κατά τον +8ον αιώνα άρχισαν να εισέρχονται κατά κύματα στην Βυζαντινή αυτοκρατορία.

• Μπορεί λοιπόν κανείς να πει ότι αν οι Ινδοευρωπαίοι συνιστούν κατασκευή, οι Ρομά, Τσιγγάνοι, Γύφτοι, Κατσίβελοι, είναι όνομα και πράγμα Ινδοευρωπαίοι.

• Προέλευση

• Η πρώτη ιστορική αναφορά για τους Ρομά γίνεται από τον Ηρόδοτο που αναφέρει το λαό των "Σιγύνων".

• Ο πρώτος ευρωπαίος επιστήμονας που υποψιάστηκε ότι οι Γύφτοι δεν ήταν από την Αίγυπτο αλλά από πολύ μακρύτερα ήταν ο

καθηγητής του γερμανικού πανεπιστημίου Halle Γιόχαν Ρούντιγκερ: το 1782 δημοσίευσε άρθρο υπό τον τίτλο «Περί της ινδικής γλώσσας και καταγωγής των Γύφτων», όπου συνέκρινε τη γραμματική δομή της γλώσσας τους με εκείνες των ινδοάριων γλωσσών του Ινδουστάν (στο σημερινό Πακιστάν).

• Από τότε και ως το 2003 έχουν δημοσιευθεί πάνω από 2.500 γλωσσολογικές εργασίες επί του θέματος .

• Ποιο είναι το συμπέρασμα στο οποίο συγκλίνουν; Ότι η κοιτίδα αυτού του λαού βρίσκεται μάλλον στο σημερινό Ανατολικό Πακιστάν και στη Δυτική Ινδία, στην κοιλάδα του Ινδού και στην περιοχή Multan του Pakistan και γειτνιάζουσα περιοχή του Punjab της Βορειοδυτικής Ινδίας .

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 21: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 21

• Η παλαιότερη ονομασία των Ρομά ήταν στα αρχαία σανσκριτικά κείμενα Ντομπά, δηλαδή «μουσικοί από χαμηλή κάστα».

• Οι περισσότερες διασυνδέσεις είναι αποτέλεσμα γλωσσολογικής μελέτης, βάσει της οποίας υπάρχει σημαντική ομοιότητα ανάμεσα στις διαλέκτους των Ρομ, των Χίντι και των Πουντζάμπι.

• Υπάρχουν κάποιες θεωρίες σύμφωνα με τις οποίες οι Ρομά προήλθαν από κάστες (κατώτερες) του Ινδού ποταμού, τα μέλη των οποίων στρατολογήθηκαν ως μισθοφόροι σε πολέμους εναντίον των Αράβων.

• Μία άλλη θεωρία είναι ότι οι Ρομά προέρχονται από αιχμαλώτους των Αράβων, κατά την εισβολή των Μουσουλμάνων στη βόρεια Ινδία

και το σημερινό Πακιστάν, ή ότι απομακρύνθηκαν από τις εστίες τους ως πρόσφυγες εξαιτίας της εισβολής.

• Έχει επιβεβαιωθεί ότι οι Ρομά προέρχονται από την Ινδία και πιστεύεται ότι φυλετικά προέρχονται από τους Τζατ, μια ομάδα της νότιας Ασίας.

• Η ανακάλυψη της λεγόμενης μετάλλαξης Τζατ που προκαλεί ένα τύπο γλαυκώματος έδειξε ότι οι Ρομά προέρχονται από τους Τζατ που ζουν στη βόρεια Ινδία και στο Πακιστάν.

– Σημείωση - Οι Τζατ ή Τζιτ: είναι κοινότηταπαραδοσιακών κτηνοτρόφων, χαμηλής κοινωνικής στάθμης, στη βόρεια Ινδία και το Πακιστάν.

– Αρχικώς κτηνοτρόφοι στην κοιλάδα του

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 22: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 229/8/2016

ΡΟΜΑ

ΚΟΡΙΤΣΑΚΙΑ ΡΟΜΑ

Page 23: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 23

κάτω Ινδού στη Σινδική, οι Τζατ μετανάστευσαν στην περιοχή του Παντζάμπ τον ύστερο Μεσαίωνα και στη συνέχεια στην περιοχή του Δελχί, στο βορειοανατολικό Ρατζαστάν και τη δυτική πλευρά της πεδιάδας του Γάγγη τον 17ο και 18ο αιώνα.

– Σήμερα απαντώνται κυρίως στις πολιτείες της Ινδίας Χαρυάνα, Ρατζαστάν, Ούταρ Πραντές και ινδικό Παντζάμπ και τις πακιστανικές επαρχίες της Σινδικής και του πακιστανικού Παντζάμπ..

• Αυτή τη σχέση είχε παλιότερα υποδείξει ο Μίχαελ Γιαν ντε Χούγιε (Michael Jan de Goeje) το 1883.

• Το γεγονός, ότι οι Τσιγγάνοι κατάγονται από την ινδική φυλή, είναι αναμφισβήτητο. Ο Suchy γράφει: «Επί τη βάσει ποικίλου αποδεικτικού υλικού, ιδίως γλωσσολογικού, πρέπει να τοποθετηθεί η αρχική πατρίδα των Τσιγγάνων στα μέσα πεδία των Πρόσω Ινδιών. Για την

ινδική καταγωγή τους ομιλεί επίσης και μία σειρά ανθρωπολογικών ιδιοτήτων».

• Παρά τις ισχυρές και ποικίλες κατά χώρες μείξεις τους, οι Τσιγγάνοι είναι συχνά μεσοκέφαλοι και μεσορρινικοί:

• Οι λιγότερο μεμειγμένες ομάδες τους έχουν ρινικό δείκτη 70-73 (Suchy). Ο Bunak περιγράφει τους Τσιγγάνους με μύτη σχετικώς

πλατειά. Το στοιχείο αυτό, ως γνωστόν, είναι από τις σοβαρότερες διαφοροποιήσεις μεταξύ ινδικής και ευρωπαϊκής φυλής.

• Επί πλέον, οι Τσιγγάνοι, αναλόγως πάλι του βαθμού της μείξεώς τους, διατηρούν το βαθύ καστανό χρώμα δέρματος των ινδών.

• Στην Ελλάδα, λόγω της μεγάλης παλαιότητας

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 24: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 24

και μείξεώς τους, οι Τσιγγάνοι είναι σχεδόν λεπτορινικοί και ελάχιστα μελαχρινοί.

• Από αιματικής πλευράς, όπως παρατηρεί ο Lundman, οι Τσιγγάνοι παρουσιάζουν ίδια χαρακτηριστικά με τους Ινδούς.

– Σημείωση - Bertil Lundman: Σουηδός ανθρωπολόγο. Υπήρξε μία από τις σημαντικότερες μορφές στον τομέα της ανθρωπολογίας. Έκανε μελέτες και μεταπολεμικά, για πολλές δεκαετίες δημοσιεύοντας σε επιστημονικά περιοδικά.

• Στο αιματικό σύστημα ΑΒΟ το γονίδιο q έχει συχνότητα 0,24, στα επίπεδα δηλαδή των βορείων Ινδιών – όταν σε καμία ευρωπαϊκή χώρα αυτό δεν ξεπερνάει το 0,10.

• Στο δε σύστημα Ρέζους, οι Τσιγγάνοι έχουν

αρνητικό ποσοστό περίπου 13%, δηλαδή πολύ λιγότερο από τις ευρωπαϊκές χώρες (14,5-18).

• Άλλες θεωρήσεις

• Η προέλευση των Ρομά είχε επί πολλά χρόνια απασχολήσει πολλούς ακαδημαϊκούς και είχαν εμφανιστεί πολλές θεωρήσεις για την

προέλευσή τους.

• Σύμφωνα με κάποιες παλαιότερες θεωρίες που σήμερα απορρίπτονται, οι Ρομά προέρχονται από την Αίγυπτο, ή τουλάχιστον κατά τη διάρκεια των ταξιδιών τους πέρασαν από αυτή.

• Η θεωρία προέλευσης των Ρομά από την αρχαία-βιβλική Αίγυπτο κυκλοφορεί ανάμεσα στους Ρομά των Βαλκανίων.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 25: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 259/8/2016

ΡΟΜΑ

ΧΟΡΕΥΟΝΤΑΣ

Page 26: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 26

• Υπάρχει και η υπόθεση ότι υπήρξε και Τσιγγάνος Φαραώ. Η θεωρία αυτή ξεκίνησε το 13ο και 14ο αιώνα με αναφορές σε Βυζαντινές πηγές.

• Η θεωρία αυτή καταρρίφθηκε το 1763 όταν ο Στέφαν Βαλύι έδωσε στους τσιγγάνους ένα λεξιλόγιο 1.000 λέξεων από την Ουγγρική γλώσσα και αυτοί κατάφεραν να το μεταφράσουν στο μεγαλύτερο τμήμα του, δείχνοντας ότι η γλώσσα τους προέρχεται από την σανσκριτική και όχι από τα αραβικά.

– Σανσκριτική: είναι η κλασική γλώσσα της Ινδίας και λειτουργική γλώσσα του Ινδουισμού και του Βουδισμού. Η θέση της στον πολιτισμό της Ινδίας και της ΝΑ Ασίας είναι παρόμοια με εκείνη των Λατινικών και των Αρχαίων ελληνικών στην μεσαιωνική Ευρώπη, και είναι κεντρικός άξονας της ινδουιστικής παράδοσης

₋ Όντας μία από τις είκοσι δύο (22) επίσημες

γλώσσες της Ινδίας, η Σανσκριτική διδάσκεται σε σχολεία σε όλη την Ινδία ως δεύτερη γλώσσα.

₋ Ορισμένοι Bραχμάνοι τη θεωρούν ως μητρική τους γλώσσα.

₋ Βραχμάνοι: ήταν ιερείς που αποτελούν την ανώτερη θρησκευτική τάξη (κάστα) και έχουν για καθήκοντα την ανάγνωση και τη διδασκαλία των ιερών βιβλίων, των Βεδών, και την τέλεση της λατρείας. Η κάστα των Βραχμάνων καταργήθηκε επίσημα με το Σύνταγμα του 1947 της Ινδίας.

• Το 1866 έγινε προσπάθεια να αποδειχθεί ότι οι Ρομά έφεραν επιτεύγματα του αρχαίου Αιγυπτιακού πολιτισμού στην Αρχαία Ελλάδα και ότι επηρέασαν την Ελληνική γλώσσα.

• Η θεωρία αυτή παρουσιάστηκε από τον Βούλγαρο Πέτκο Ρατσέβ το 1866 την εφημερίδα "Γκάϊντα" της Κωνσταντινούπολης και ουσιαστικά ήταν μια προσπάθεια προπαγάνδας

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 27: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 27

για να διαχωριστεί την εποχή εκείνη η Βουλγάρικη εκκλησία από το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο

• Την ίδια εποχή, το 1867 στην εφημερίδα «Μακεδονία» στο Πρίλεπ (σήμερα ΠΓΔΜ) δημοσιεύτηκε μια θεωρία ότι οι Ρομά είναι αρχαίος λαός με αναφορά στην Βίβλο και ότι θα έπρεπε να έχουν την δική τους εκκλησία όπως διεκδικούσαν όλα τα έθνη την εποχή εκείνη.

• Σύμφωνα με άλλες θεωρήσεις, οι Ρομά είναι ο ομηρικός λαός Σίντιες, μεταλλοτεχνίτες από τη Λήμνο, όμως φαίνεται ότι η ομοιότητα στο όνομα με τον λαό των «Σιγύνων», τους οποίους περιέγραψε ο Ηρόδοτος, είναι απλώς συμπτωματική.

• Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι οι Σιγύνες ζούσαν πέρα από τον Ίστρο (αρχαία ονομασία του

ποταμού Δούναβη) και ντύνονταν όπως οι Μήδοι, ενώ επίσης αναφέρει ότι οι Σίγυνες θεωρούν τους εαυτούς τους απόγονους των Μήδων. Η θεωρία αυτή απορρίφθηκε πειστικά στις αρχές του 20ου αιώνα σε φιλοσοφικές βάσεις από τον Μ. Γκάστερ.

• Κατ' άλλους οι Ρομά είναι προϊστορική φυλή που ζει στην Ευρώπη από την εποχή του χαλκού, όμως ούτε αυτή η θεώρηση έχει αποδοχή σήμερα.

• Ο Κώστας Φαλτάιτς τους είχε ταυτίσει βάσει προσωπικής έρευνας με τον αρχαίο λαό Κίκονες, κάτι που δεν επιβεβαιώνεται από τη σύγχρονη έρευνα.

• Κώστας Φαλτάιτς: Ο Κωνσταντίνος Φαλτάιτς, πατέρας του ιδρυτή του Μουσείου Φαλτάϊτς, υπήρξε κορυφαίος δημοσιογράφος, λογοτέχνης και πρωτοπόρος ερευνητής της περιόδου 1913 -

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 28: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 28

ΡΟΜΑ

9/8/2016

ΧΟΡΕΥΟΝΤΑΣ

Page 29: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 29

1944.

• Συχνά οι Ρομά διεκτραγωδώντας τον πένητα και νομαδικό βίο του λαού τους, τόνιζαν, μεταξύ των άλλων, την περίπτωση που ο Ιούλιος Καίσαρας τους «θήρευσε» στην Αίγυπτο και τους «μετέφερε» σε ΡΟΜΑϊκές κτήσεις στην Ευρώπη, αναφέροντας, μεταξύ άλλων, την Πελοπόννησο, είτε ως αιχμαλώτους πολέμου είτε ως βοηθητικό προσωπικό για εκτέλεση δημόσιων έργων, κλπ.

• Τι δείχνει το DNA

• Το πιο πρόσφατο επιστημονικό πόρισμα για την προέλευσή τους δημοσιεύθηκε στις 16 Μαΐου 2012 στο περιοδικό «Nature» από μια διεθνή

ομάδα έγκριτων γενετιστών: συγκρίνοντας το DNA των Ρομά της Ευρώπης με εκείνο αντιπροσωπευτικού δείγματος 10.000 ατόμων

από τις 214 φυλές της Ινδίας, κατέληξαν στο ότι όντως κατάγονται από τους Ντομπά της Ινδίας.

• Οι Ντομπά (γνωστοί και ως Ντομ ή Νταλίτ) είναι παρίες-Αθίγγανοι, ακόμη και στη σημερινή Ινδία. Αλλά τι το ιδιαίτερο είχε ο συγκεκριμένος λαός ώστε να τον «πάρουν μαζί τους» οι μετά τον Αλέξανδρο κατακτητές αυτής της τεράστιας χώρας; Μήπως είχαν κάποια ιδιαίτερη γνώση ?

• Για να αρχίσει να να ξεδιπλώνεται η απάντηση πρέπει να ξεφυλλίσουμε τα αρχαιότερα κιτάπια που αναφέρθηκαν σε αυτούς στις χώρες που γειτονεύουν με την κοιλάδα του Ινδού.

• Η Γλώσσα

• Γλώσσα Η γλώσσα των Ρομά, είναι η Ρομανί ή «Ρομανές» και αντικατοπτρίζει κάποια

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 30: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 30

χαρακτηριστικά του πολιτισμού τους, κυρίαρχο από τα οποία είναι η έντονη ποικιλία.

• Η ρομανές των Ρομά της Ελλάδας είναι μια ινδοευρωπαϊκή γλώσσα και παρουσιάζει αρκετά κοινά στοιχεία με τις άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Αξιοσημείωτη είναι η τε τεράστια ποικιλία που εντοπίζεται κυρίως στο λεξιλόγιο και δευτερευόντως στη φωνητική, τη μορφολογία και τη σύνταξη.

• Περιέχει στοιχεία των αρχικών γλωσσών των Ρομ (σανσκριτικά, χίντι, παντάμπι κ.ά), καθώς και πολλά στοιχεία από την περσική, την τουρκική, τη ρουμάνικη, τη αρμενική, τη βουλγαρική και φυσικά, την ελληνική.

• Ανήκει στον κλάδο των Ινδοάριων γλωσσών της ινδικής υποηπείρου και συγγενεύει με τις διάφορες ανάμεικτες γλωσσικές διαλέκτους της

Ινδίας.

• Στις διάφορες περιοχές που κατοικούν Ρομ έχουν διαμορφωθεί πολλές τοπικές διάλεκτοι, επηρεασμένες από τις τοπικές γλώσσες.

• Οι διαφορετικές μορφές Ρομανί που βρίσκονται σε όλη την Ευρώπη έχουν επίσης πολλές λέξεις Περσικές, Σλαβικές και Ρουμανικές και σύγχρονες και Βυζαντινές Ελληνικές λέξεις.

• Οι λόγιοι θεωρούν τις προσμίξεις αυτές ως

εκφυλισμό της «άλλοτε καθαρής ινδικής γλώσσας» των Ρομά.

• Οι Τσιγγάνοι φιλοξενήθηκαν επί αιώνες στην Βυζαντινή αυτοκρατορία, αυτοαποκαλούμενοι Rom ( ίσως για να δείξουν ότι είναι πολίτες της ΡΟΜΑϊκής χώρας), όπου ανέμειξαν με την

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 31: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 31

ΡΟΜΑ

9/8/2016

ΡΟΜΑ ΣΕ ΓΥΦΤΟΜΑΧΑΛΑ ΣΤΗ ΚΟΡΙΝΘΟ

Page 32: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 32

ινδογενή γλώσσα τους και πολλές ελληνικές λέξεις.

• Από τη γλώσσα των τσιγγάνων επιβεβαιώνεται ότι έζησαν για σημαντικό χρονικό διάστημα σε περιοχές ελληνόφωνες και σλαβόφωνες από τις οποίες πήραν σημαντικό λεξιλόγιο.

• Επί πλέον των παραφθαρμένων ελληνικών

συναντά κανείς στις σημερινές τσιγγάνικες διαλέκτους (σ’ όλη την Ευρώπη) και πολλές αρμένικες λέξεις.

• Βασικά πάντως η γλώσσα που μιλούν οι Ρομά σήμερα έχει ομοιότητες όσον αφορά στη γραμματική και το λεξιλόγιο με τη γλώσσα που ομιλούνταν περί το 1000 στην ινδική υποήπειρο .

• Οι Ρομά έχουν το καλό ότι εγκλιματίζονται στις μεταναστεύσεις εύκολα και ενσωματώνουν στη γλώσσα τους, τους ιδιωματισμούς της κάθε περιοχής που ζουν.

• Π.χ. οι σημερινοί Ρομά στο Kosovo, μιλούν τέσσερεις γλώσσες. romani, Αλβανικά, Τουρκικά, Σερβικά. Επίσης στο Πακιστάν μιλούν τόσο το Punjabi όσο και τη romani.

• Για να σας δώσουμε μία ιδέα των βασικών στοιχείων αυτής της γλώσσας στις επόμενες διαφάνειες θα βρείτε τον «αλφάβητο» της, το αριθμητικό σύστημα, βασικούς χαιρετισμούς και ορισμένες εκφράσεις.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 33: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 33

Αλφάβητο Ρομανί Προφορά στα Ελληνικά

Α, a α

B,b μπ

C,c τσ

C,c τσσ (παχύ)

CH, ch τσχ (δασύ)

D,d ντ

3, 3 τζ

E, e ε

9/8/2016

Αλφάβητο Ρομανί Προφορά στα Ελληνικά

F, f φ

G,g γκ

H,h χ (δασύ)

X,x χ

I,I ι

J,j γι

K,k κ

Kh, kh κχ

ΡΟΜΑ

Page 34: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 34

Αλφάβητο Ρομανί Προφορά στα Ελληνικά

S,s σ

$, $ σ (παχύ)

T,t τ

Th,th τ (δασύ)

8, 8 τα, ντ (όχι αρχικό)

U,u ου

V,v β

Z,z ζ

Z,Z ζ (παχύ)

9/8/2016

Αλφάβητο Ρομανί Προφορά στα Ελληνικά

L,l λ

M,m μ

N,n ν

O,o ο

P,p π

Ph,ph π (δασύ)

Q,q κ, γκ (όχι αρχικό)

R,r ρ

RR,rr ρρ

ΡΟΜΑ

Page 35: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 35

Οι αριθμοί στα τσιγγάνικα ρομανί

ρομανί μεταγραφή

ελληνικά

1 ekh, jekh εχ,γιεχ ένα2 duj ντούι δύο3 trin τριν τρία4 štar σταρ τέσσερα5 pandž πάντζ πέντε6 šov σοβ έξι7 ifta ιφτά εφτά8 oxto οχτό οχτώ9 inja ινιά εννιά10 deš ντές δέκα20 biš μπις είκοσι30 trianda τριάντα τριάντα40 saranda σαράντα σαράντα

9/8/2016

Τσιγγάνικες εκφράσεις στα ρομανί

Μπεςς σσουκάρ. Κάτσε καλά

Σαν μπουτ σουκάρ Είσαι πολύ όμορφη

Τσαλαντά µαν κασστέσα Με χτύπησε µε ξύλο.

Τσορνό Κλέφτης

ΡΟΜΑΧαιρετισμοί στα τσιγγάνικα ρομανί

Λατινογράμματο Eλληνογράμματο

Μετάφραση

Sastipe σάστιπε γειά

Sar san? Σάρ σαν; Τί κάνεις;

So keres? Σο κέρες; Τί κάνεις;

Laccho to dive Λάκτσο το ντίβε καλημέρα (όλη μέρα)

Laccho ti avin Λάκτσο τι άβιν καλημέρα (πρώί)

Page 36: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 36

• Μεταναστεύσεις των Ρομά

• Γλωσσολόγοι και ιστορικοί συμφωνούν τώρα ότι η μαζική μετανάστευση του λαού των Τσιγγάνων πρέπει να έγινε σε τρία κύματα κατά την ταραγμένη εκείνη περίοδο, με το τελευταίο σπρώξιμό τους προς το Βυζάντιο ίσως στον 13ο αιώνα, όταν τις κτήσεις Τούρκων και Περσών αιματοκυλούσαν οι ορδές του Ταμερλάνου.

• Η πρώτη ήταν η αρχική διασπορά από την Ινδία, περίπου πριν από χίλια χρόνια , και δια μέσου του Αφγανιστάν, την Περσία, Αρμενία , Φρυγία , εισέβαλαν στο Βυζάντιο και έφτασαν στην Ευρώπη .

• Αργότερα απλωθήκανε, άλλοι μεν προς Β. Αφρική, Ισπανία και πάλι Ευρώπη. Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας ήρθαν και άλλοι στην Ελλάδα και στην βόρειο Βαλκανική.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

ΡΟΜΑ - ΠΙΝΑΚΑΣ

Page 37: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 379/8/2016

ΡΟΜΑ

ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΕΩΝ ΡΟΜΑ ΜΕ ΗΜ/ΝΙΕΣ

Page 38: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 38

• Η τρίτη μεγάλη μετανάστευση, που ήταν γνωστή ως Aresajipe, ξεκίνησε από τη νοτιοδυτική Ασία καταρχάς προς την Αίγυπτο, όπου έμεναν εκεί επί μακρόν και αργότερα προς την Ευρώπη στο 14ο (μ.χ.) αιώνα.

• Μία άλλη μετανάστευση έγινε από την Ευρώπη προς την Αμερική στο 19ο και τον 20ο αιώνα, μετά από την κατάργηση της σκλαβιάς των Romani στην Ευρώπη το 1856-1864.

• Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είχαμε και μικρότερες ροές Ρομά προς την Ευρώπη πριν από το 1000 μ.Χ.

• Πριν ακόμα από το 500 άρχισαν να εισέρχονται στην Βυζαντινή αυτοκρατορία και την Ευρώπη, πιθανώς εξαιτίας της επέκτασης του Ισλάμ και της απειλής πολέμου στην περιοχή.

• Το 800 μ.Χ., σημειώνεται και η πρώτη αναφορά στο όνομα Ατσίγγανοι: κατά τη διάρκεια ενός λιμού η Αγία Αθανασία έδωσε τροφή σε «ξένους που ονομάζονταν Ατσίγγανοι» κάπου στη Θράκη.

• Περί το 803 μ.Χ., ο Θεοφάνης Εξομολογητής έγραψε πως ο αυτοκράτωρ Νικηφόρος βοηθήθηκε από τους Ατσίγγανους στην καταστολή μιας εξέγερσης «μέσω της μαγικής τους γνώσης».

• Λίγο πριν από την πρώτη χιλιετία μ.Χ. το πολύπαθο Βυζάντιο έγλειφε τις πληγές του από τις απανωτές επιθέσεις Ρώσων, Αράβων και Βουλγάρων, χωρίς να φαντάζεται ακόμη τηδιαλυτική εμφάνιση των Σταυροφοριών και τη μετεγκατάσταση των Τούρκων στη Μ. Ασία.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 39: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 399/8/2016

ΚΑΤΑΥΛΙΣΜΟΣ ΡΟΜΑ - ΠΙΝΑΚΑΣ ΤΟΥ ΒΙΝΣΕΝΤ ΒΑΝ ΓΚΟΧ

ΡΟΜΑ

Page 40: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 40

• Πιστεύεται ότι τότε οι τσιγγάνοι πέρασαν (τέλος του 9ου αιώνα) στην Ευρώπη μέσω Αρμενίας και Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, αφού προηγουμένως εμφανίστηκαν στην Περσία.

• Το 1001 μ.Χ., ένας τούρκος στρατηγός του αραβικού χαλιφάτου των Αββασιδών, ο Μαχμούντ Γκάζνι, έχει γίνει διοικητής του σημερινού Αφγανιστάν και αρχίζει αλλεπάλληλες επιδρομές στην κοιλάδα του Ινδού.

• Η πρώτη επαρχία που χτυπάει είναι το Μουλτάν - Punjab τη θεωρούμενη κοιτίδα των Τσιγγάνων. Τα στρατιωτικά χρονικά της εποχής του λένε ότι επέστρεψε με πολλές χιλιάδες αιχμαλώτων που ενέταξε στον στρατό του.

• Μία μάλιστα πηγή - αδιασταύρωτη - αναφέρει ότι «είχε μαζί του τέσσερα συντάγματα Τσικανίε

μαζί με τα γυναικόπαιδά τους».

• Τα πολυτάραχα εκείνα χρόνια είναι οι αιώνες της αραβικής επέκτασης ως τον Καύκασο και την Ινδία αλλά και της καθόδου των τουρκικών και μογγολικών ορδών από την κεντροασιατική στέπα.

• Οι τρεις αυτοί κατακτητές αντιμάχονται μεταξύ τους χρησιμοποιώντας τους κατακτημένους λαούς ως πεζικό.

• Οι Τσιγγάνοι της Περσίας ισχυρίζονται ότι τότε βρέθηκε η φυλή τους (Λομά) μετεγκατεστημένη στην επαρχία Βασπουρακάν της Αρμενίας.

• Το 1021 ο ηγέτης της επαρχίας ονόματι Σενεκερίμ Αρντζρούνι αντάλλαξε τη Βασπουρακάν με εδάφη στη Σεβάστεια της βυζαντινής Κιλικίας, απέναντι από την Κύπρο

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 41: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 41

• Στο αρμένικο Βασίλειο της Κιλικίας όμως έφτασαν σύντομα οι Σελτζούκοι Τούρκοι, οι Σταυροφόροι και οι Μογγόλοι.

• Επί δύο αιώνες οι Τσιγγάνοι της Αρμενίας έγιναν «μπαλάκι» στα χέρια τους, μέχρι που το 1375 το βασίλειο αυτό κατέρρευσε οριστικά και Αρμένιοι και Τσιγγάνοι κατέφυγαν με γενοβέζικα πλοία στη σημερινή Μολδαβία ιδρύοντας το βασίλειο της Βεσσαραβίας.

• Δίπλα τους ήταν η σημερινή Ρουμανία, όπου οι Τσιγγάνοι βρήκαν άδεια βοσκοτόπια για τα άλογά τους, αλλά κατέληξαν σκλάβοι στους ντόπιους βοεβόδες.

– Βοεβόδας (ή βοϊβόδας) είναι τίτλος που έφεραν στρατιωτικοί και πολιτικοί διοικητές επαρχιών στις σλαβικές χώρες και την Ευρωπαϊκή Τουρκία.

9/8/2016

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΡΟΜΑ

ΡΟΜΑ

Page 42: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 429/8/2016

ΡΟΜΑ

ΑΡΜΕΝΙΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΚΙΛΙΚΙΑΣ

Page 43: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 43

• Μερικοί μελετητές υποστηρίζουν ότι υπάρχει μια μεγάλη μετανάστευση και σήμερα σε εξέλιξη, μετά από την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης.

• Οι λόγοι που οδήγησαν τους Ρομά σε μαζικές και σε τόσο μεγάλων αποστάσεων μετακινήσεις είναι ίσως ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια της ιστορίας.

• Οι σφαγές του Ταμερλάνου

– Σημείωση: Ο Τιμούρ (9 Απριλίου 1336 – 18 Φεβρουαρίου 1405), ιστορικά γνωστός ως Ταμερλάνος, ήταν Μογγόλος κατακτητής και ιδρυτής αυτοκρατορίας στην Περσία και την Κεντρική Ασία. Προερχόταν από τις περιοχές της Σαμαρκάνδης. Ονομαζόταν επίσης Τιμούρ Λενκ, δηλαδή Τιμούρ ο κουτσός. Ήταν εκτουρκισμένος Μογγόλος, γεννημένος στο σημερινό Ουζμπεκιστάν.

• Στον Βίο του Ταμερλάνου που έγραψε ο Σύριος Αχμάντ ιμπν Αραμπσάχ (1389-1450) διαβάζουμε για περίεργα περιστατικά που συνέβησαν στα πρώτα χρόνια εξουσίας του μεγάλου στρατηλάτη (θυμίζουμε ότι αυτός ο μουσουλμάνος Μογγόλος ξεπάστρεψε στη συνέχεια 17 εκατομμύρια ανθρώπους, ήτοι το 5% του τότε παγκόσμιου πληθυσμού).

• Τρεις φορές, λέει, ξεκίνησε ο στρατηγός για εκστρατεία, για να βρει και τις τρεις φορές τους Τσιγγάνους να έχουν καταλάβει την πρωτεύουσά του.

• Τελικά κατάσφαξε τους περισσοτέρους και οι υπόλοιποι διασκορπίστηκαν. Το 1398, όμως, όταν ο Ταμερλάνος εισέβαλε στο Μουλτάν της Ινδίας, βρήκε απέναντί του μια στρατιά από Τζατ, ομόφυλους των Λομά. Επακολούθησε νέα μεγάλη σφαγή αυτών των «καταραμένων» και

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 44: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 449/8/2016

ΡΟΜΑ

Ο ΤΑΜΕΡΛΑΝΟΣ

Page 45: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 45

ΡΟΜΑ

9/8/2016

ΟΙ ΣΦΑΓΕΣ ΤΟΥ ΤΑΜΕΡΛΑΝΟΥ

Page 46: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 46

ξεριζωμός όσων γλίτωσαν.

• Λίγο πριν από την τρομερή τελική μάχη του Δελχί ο ανελέητος Μογγόλος αποκεφάλισε μπροστά στον ινδό βασιλιά 100.000 αιχμαλώτους του!

• Το ηθελημένο ή συμπτωματικό κυνηγητό των Λομά/Τζατ/Τσιγγάνων από τις ορδές του Ταμερλάνου συνεχίστηκε όταν αυτός ήρθε σε σύρραξη με τους Σελτζούκους Τούρκους.

• Έτσι μοιάζει τώρα πιο λογικό το ότι η καταδιωκόμενη αυτή φυλή συνέχισε να κινείται δυτικά, προς το Βυζάντιο και την Ευρώπη, ξεγράφοντας σταδιακά από τη θύμησή της τον τόπο καταγωγής της και την προοπτική επιστροφής σ' αυτόν.

• Αναφορές για την ύπαρξη Τσιγγάνων στην Κωνσταντινούπολη υπάρχουν από τα μέσα του 11ου αι. Από εκεί πέρασαν στη Θράκη και στη συνέχεια σε άλλα μέρη της Ευρώπης υπό την πίεση της προέλασης των Οθωμανών.

• Η παλαιότερη αναφορά περί Τσιγγάνων στην Κωνσταντινούπολη και τη Βυζ. Αυτοκρατορία βρίσκεται σε Γεωργιανό αγιογραφικό κείμενο, τη «Ζωή του Αγίου Γεωργίου του Αθωνίτου» (1009-65) που γράφηκε στη Μονή Ιβήρων περί το 1068 από μαθητή του Αγίου.

• Στο κείμενο αυτό ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ο Μονομάχος το 1050, προκειμένου να εξολοθρεύσει άγρια ζώα, τα οποία είχαν μπει στο αυτοκρατορικό πάρκο της Κωνσταντινούπολης, χρησιμοποίησε τους «Adsincani» οι οποίοι με δηλητηριασμένα δολώματα κατάφεραν να τα εξολοθρεύσουν.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 47: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 47

• Είναι φανερό από την παραπάνω αναφορά οι «μαγικές»-σατανικές ιδιότητες που αποδίδονταν στους Τσιγγάνους τη Βυζαντινή περίοδο.

• Η επόμενη αναφορά σε «αθίγγανους» γίνεται τον 12ο αιώνα όπου αναφέρεται ότι οι εν λόγω περιφέρουν αρκούδες, πωλούν φυλαχτά και προλέγουν την τύχη.

• Ως προς το «πότε ξεκληρίστηκαν από την κοιτίδα τους», οι γλωσσολόγοι σημειώνουν την ιδιαιτερότητα της γλώσσας τους να μην έχει ουδέτερο γένος.

• Αυτή η διαφοροποίησή τους από τη γλωσσική εξέλιξη των υπολοίπων κατοίκων της Ινδικής χερσονήσου τοποθετεί την «απόσχιση» τους το αργότερο στον 10ο-13ο αιώνα μ.Χ .

• Είναι ακριβώς οι αιώνες που οι Σελτζούκοι Τούρκοι εισέβαλαν στην Περσική και στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, για να έρθει ξοπίσω τους η λαίλαπα των μογγολικών ορδών.

• Οι Δυτικοευρωπαίοι άρχισαν να τους αναφέρουν δύο αιώνες μετά: το 1322 μ.Χ. Ο φραγκισκανός μοναχός Σίμων Σιμεώνις περιέγραψε «Ατσίγγανους» που ζούσαν στην Κρήτη, το 1350 και ο Λουντόλφους Ζουντχάιμ τους ανέφερε ως «Μαντιπόλους» (μάντεις περιφερόμενους από πόλη σε πόλη) που κατέληξαν σκλάβοι στην Ήπειρο και κατέφυγαν στην ενετική Κέρκυρα.

• Εκεί έγιναν κολίγοι που ανήκαν στο Feudum Acinanorum.

• Στην υπόλοιπη Ευρώπη διεσπάρησαν οι Τσιγγάνοι από τον 15ον αιώνα, όπου και

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 48: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 48

έλαβαν παρεμφερή ονόματα .

• Άλλωστε και οι ίδιοι φρόντιζαν να λένε στους Δυτικούς μια βολική ιστορία που τους έκανε συμπαθείς: ήταν, λέει, μια φυλή καταραμένη από τον Θεό να περιπλανιέται επειδή είχε απαρνηθεί τον Θεάνθρωπο Χριστό και τώρα ήταν κυνηγημένη από τους αλλόπιστους, Άραβες και Τούρκους

• Η ιστορία αυτή τους έδωσε «διαβατήριο» για τις χώρες των χριστιανών, αλλά ίσως έτσι ξεκίνησε και η φημολογία ότι «οι Γύφτοι σκάρωσαν τα καρφιά που σταύρωσαν τον Χριστούλη».

• Κατά τον δέκατο τέταρτο αιώνα άρχισαν να έρχονται μαζικά. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι δεν είχαν έρθει και νωρίτερα επί Βυζαντινών ή και πιο πριν, κατά τους ΡΟΜΑϊκούς χρόνους.

Απλά τότε οι αριθμοί ήταν πολύ πιο μικροί.

• Όμως το πλέον σημαντικό κύμα εξάπλωσης των Ρομά στην Ευρώπη είναι συνδεδεμένο με την Τουρκική/Μογγολική κατακτητική δράση.

• Υπολογίζεται ότι μέχρι το 15ο αιώνα οι Ρομά είχαν ολοκληρώσει την μετανάστευσή τους σε ολόκληρη την Ευρώπη.

• Σήμερα στη Γηραιά Ήπειρο υπάρχουν Ρομά Ορθόδοξοι Χριστιανοί, όπως π.χ. στην Ελλάδα, Προτεστάντες, Καθολικοί, και επίσης Μουσουλμάνοι, όπως π.χ. στα Βαλκάνια αλλά και εδώ, στην περιοχή της Θράκης.

• Κατά την Οθωμανική αυτοκρατορία περισσότεροι Ρομά ήρθαν στα Βαλκάνια ως υπηρέτες, τεχνίτες αλλά και ως βοηθητικό

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 49: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 49

ΡΟΜΑ

9/8/2016

ΓΥΦΤΟΜΑΧΑΛΑΣ

Page 50: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 50

προσωπικό του οθωμανικού στρατού.

• Αργότερα, κατά τις μαζικές μεταναστεύσεις ευρωπαίων προς την Αμερική μεγάλος αριθμός Ρομ μετακινήθηκε προς τον Νέο Κόσμο.

• Θύματα διακρίσεων

• Εξαιτίας του νομαδικού τρόπου ζωής τους και της έλλειψης επιθυμίας ή/και δυσκολίας προσαρμογής στον τρόπο ζωής της πλειοψηφίας των υπόλοιπων κατοίκων κάθε περιοχής, οι Ρομά έχουν πέσει θύματα βάρβαρων διακρίσεων από τότε που γνωρίζουμε την ιστορία τους.

• Οι αρνητικοί συνειρμοί εναντίον των Ρομά συντηρούνται εν μέρει κυρίως από την εμφάνιση τους, τον τρόπο ζωής τους και από την φημολογούμενη εξώθηση του πληθυσμού

των Ρομά στην εγκληματικότητα.

• Εκδιώχθηκαν από τη κοιτίδα τους φοβούμενοι τη ζωή τους και με την εγκατάσταση τους σε «ασφαλές» περιβάλλον, άρχισε και η αντιστροφή του «καλωσορίσματος».

• Στην αρχή κατηγορήθηκαν ως «κατάσκοποι των Τούρκων» και μετά για όλα τα παραφερνάλια της ταχυδακτυλουργίας και της μαγείας - απατεωνιά, κλεψιά, αλητεία...

• Στην ίδια τη Βοημία που κάποτε τους έμπασε στην Ευρώπη ψηφίστηκε το 1538 ο πρώτος νόμος περιστολής τους, για να ολοκληρωθεί το 1545 με το διάταγμα των Αψβούργων που έλεγε ότι «όποιος σκοτώνει Γύφτο δεν διαπράττει έγκλημα». (Δες διαφάνεια 60)

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 51: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 51

• Στα επόμενα 300 χρόνια οι Τσιγγάνοι έζησαν ουσιαστικά ως σκλάβοι - τόσο στην Ευρώπη όσο και στη Ρωσία.

• Ενδεικτικά μπορείτε να δείτε τη διαφήμιση στη Ρουμανία πώλησης ρομά (τσιγγάνους) σαν σκλάβους στη διαφάνεια 52.

• Η δίωξή τους κορυφώθηκε στη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πόλεμου όπου οι Ρομά εκτελέστηκαν στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως, μαζί με Εβραίους, κομμουνιστές, Μάρτυρες του Ιεχωβά και ομοφυλόφιλους.

• Επίσης χρησιμοποιήθηκαν κατά την εκτέλεση ιατρικών πειραμάτων.

• Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία για τα θύματα από τους Ναζί αλλά εικάζεται πως είναι

μεταξύ 200.000 έως 2.000.000 (εκατομμυρίων).

• Τα παιδιά των Ρομά μέχρι το 1973 δινόντουσαν χωρίς την θέληση των γονέων για υιοθεσία σε μη Ρομά γονείς.

• Μετά το Β’ Παγκόσμιο πόλεμο δημιούργησαν νόμους που απαγόρευαν την Ρομανί γλώσσα και χιλιάδες γυναίκες υποχρεώθηκαν σε υποχρεωτική στείρωση τις δεκαετίες 1970 και

1980.

• Μετά την πτώση των Σοσιαλιστικών καθεστώτων οι Ρομά συνεχίζουν να είναι στόχος ακραίων στοιχείων και πολλές φορές έχουν καταγραφεί επιθέσεις νεοναζιστών κατά Ρομά.

• Συχνά αρνητικά στερεότυπα είναι αυτά του

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 52: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 52

«Για πώληση»Εξαίρετοι δουλοπάροικοι

ή σκλάβοι Τσιγγάνοι.

Δια μέσου δημοπρασίας στο

μοναστήρι του Αγίου Ηλία στις 8 Μαΐου 1852, συμπεριλαμβάνονται 18

άνδρες, 10 αγόρια, 7 γυναίκες και 3 κορίτσια

σε καλή κατάσταση.

9/8/2016

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΠΩΛΗΣΗΣ ΡΟΜΑ ΣΚΛΑΒΩΝ ΣΤΗΝ ΡΟΥΜΑΝΙΑ

ΡΟΜΑ

Page 53: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 539/8/2016

ΡΟΜΑ ΣΤΑ ΒΑΓΟΝΙΑ ΠΗΓΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΑ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΝΑΖΙ

ΡΟΜΑ

Page 54: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 549/8/2016

ΡΟΜΑ

ΡΟΜΑ ΣΕ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΩΣ

Page 55: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 559/8/2016

ΡΟΜΑ

ΡΟΜΑ ΣΕ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΩΣ

Page 56: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 569/8/2016

ΝΕΑΡΟΙ ΡΟΜΑ ΣΕ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΕΩΣ

ΡΟΜΑ

Page 57: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 57

"κλέφτη", του "άσχημου", του "επαγγελματία ζητιάνου", του "τσιγγούνη" κ.ά.

• Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) κατήγγειλε τον Σεπτέμβριο του 2006 ότι στην Ελλάδα "την τελευταία δεκαετία παρατηρείται η μεγαλύτερη παράνομη έξωση Ρομά", ενώ παράλληλα είναι σε έξαρση η εξύβριση των υπερασπιστών των δικαιωμάτων τους, με την συμβολή και των μέσων μαζικής ενημέρωσης.

• Μάλιστα αναφέρεται ότι «ήδη την 1ηΣεπτεμβρίου 2006 κατατέθηκε για το θέμα αυτό, ερώτηση στην Κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης από τον εισηγητή για θέματα μειονοτήτων, σοσιαλιστή βουλευτή Λετονίας Μπορίς Τσίλεβιτς».

• «Παντού, σε κάθε κοινωνικό σύνολο, μικρότερο

9/8/2016

ΡΟΜΑή μεγαλύτερο, υπάρχουν καλοί και κακοί. Αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι τσιγγάνοι είμαστε κακοί». Είναι τα λόγια το προέδρου των Ρομά του Ζεφυρίου, Αντώνη Τσακίρη, που μίλησε μετά την έφοδο των αστυνομικών στον καταυλισμό του. «Πρέπει επιτέλους να σταματήσει η δαιμονοποίηση των Ρομά».

• Πληθυσμός

• Στην Ευρώπη, ο πληθυσμός τους υπολογίζεται περίπου στα 12 εκατομμύρια άτομα και είναι κατανεμημένοι στις ς διάφορες χώρες ως ακολούθως:

ΧΩΡΑ ΡΟΜΑ - ΧΙΛΙΑΔΕΣ

Αλβανία 100-150

Βουλγαρία 750

Γαλλία 310

Ελλάδα 150-300

Page 58: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 58

• Πώς έγιναν «μποέμ»

• Στους αιώνες που η Οθωμανική Αυτοκρατορία εξαπλωνόταν στις χώρες που πριν ανήκαν στους Βυζαντινούς, οι Ρομά προπορεύονταν υπό την πίεση των Τούρκων και έτσι όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν τη Μολδοβλαχία, το 1410, τότε κύματα Τσιγγάνων πέρασαν στη Βοημία.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΡΟΜΑ

ΧΩΡΑ ΡΟΜΑ - ΧΙΛΙΑΔΕΣ

Ισπανία 600-800

Ουγγαρία 600-800

Π.Γ.Δ.Μ. 260

Ρουμανία 250-1.000

Σερβία 700

Σλοβακία 350-520

Τουρκία 2.000-5.000

Τσεχία 150-300

Page 59: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 599/8/2016

ΡΟΜΑ

ΓΥΦΤΟΜΑΧΑΛΑΣ - ΠΑΙΔΙΑ

Page 60: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 60

• Ο αυτοκράτωρ Σιγισμούνδος της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του Γερμανικού Έθνους εντυπωσιάστηκε τόσο από τα ταλέντα τους ως διασκεδαστών της αυλής που τους εξέδωσε διαβατήρια για ελεύθερη διέλευση προς όποια ευρωπαϊκή χώρα ήθελαν.

• Έτσι έγιναν γνωστοί στη Γαλλία ως Βοημοί (ο όρος μποέμ για τους γλεντζέδες προέρχεται από εκείνη την εποχή) και έφθασαν και στη Γερμανία, στην Ιταλία, στην Ισπανία και στην Πορτογαλία.

• Από τότε και έπειτα οι Τσιγγάνοι εξαπλώθηκαν στη Βρετανία, στη Σκανδιναβία, στη Ρωσία και στην... Αμερική.

• Η εξέταση DNA σκελετών τους όμως που βρέθηκαν στη Νορβηγία έδειξε ότι κάποιοι από αυτούς είχαν πρωτοφτάσει εκεί τον 11ο αιώνα

ως υπηρέτες συνταξιούχου τινός της Βαραγγιανής Φρουράς του βυζαντινού αυτοκράτορα!

– Βαράγγια Φρουρά: Η πιο διάσημη μισθοφορική δύναμη ήταν οι θρυλικοί Βάραγγοι. Η μονάδα αυτή ξεκίνησε από τους 6.000 Ρως που ο πρίγκιπας του Κιέβου Βλαδίμηρος Α’ έστειλε στον Βασίλειο Β’ στα 988. Οι τρομερές μαχητικές ικανότητες αυτών των πελεκυφόρων, βάρβαρων Βορείων, τυφλά πιστών στον αυτοκράτορα.

• Οργανοπαίκτες στα χωράφια

• Επί της βασιλείας του πέρση ηγεμόνα Μπαχράμ (420-438 μ.Χ.), ο ινδός βασιλιάς Σανγκούλ του έκανε δώρο 10.000 οργανοπαίκτες από τη φυλή των Λούρι.

• Ο Μπαχράμ τούς μοίρασε σπόρους και

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 61: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 61

χωράφια για τα προς το ζην. Αλλά οι Λούρι έφαγαν τους σπόρους και ύστερα ζήτησαν από τον βασιλιά κι άλλους. Τότε ο Μπαχράμ τους ξαπόστειλε αηδιασμένος στα πέρατα της Γης. Τάδε έφη στη «Βίβλο των Βασιλέων» ο πέρσης ποιητής Φερντοσί το 1011 μ.Χ.

• Τους Λούρι αυτούς τους συναντάμε αμέσως μετά στα περίχωρα της Βαγδάτης, όπου οι Άραβες τους αποκαλούν Τζατ, Αλλά Τζατ είδαμε ότι είναι οι Ρομά άρα Ρομά=Τζατ=Λούρι.

• Η εκεί παρασιτική παρουσία τους καταλήγει σύντομα σε πολεμική σύρραξη, με αποτέλεσμα να φθάσουν καταδιωγμένοι κάποτε στην Αίγυπτο. Πιθανόν κάποιοι από αυτούς να έφθασαν και στα μέρη μας, οπότε έγιναν γνωστοί ως Αιγύπτιοι – Γύφτοι – gypsies.

– Λέγεται ότι οι Hindus τους είχαν μισθοφόρους.

Λέγεται επίσης ότι κάποιος Mahmud de Ghazni συνέλαβε πολλές χιλιάδες Ρομά κατά τη διάρκεια της εφόδου στο Sindhi και στο Punjab, οπότε και τους έκανε στρατιώτες

• Οι Ρομά στην Ελλάδα

• Οι παλαιότερες αναφορές για την παρουσία τσιγγάνων στη Θράκη και τα Βαλκάνια είναι του 14ου αι. αλλά δεν είναι γνωστό πότε έφτασαν εκεί

• Το γεγονός ότι αναφέρονται ως μόνιμα εγκατεστημένοι στην Πελοπόννησο ή άλλα μέρη της Ελλάδας και τα Ιόνια τον 14ο και αρχές 15ου αι. δείχνει ότι πιθανώς είχαν ζήσει εκεί ενωρίτερα ως νομάδες.

• Εγκατάσταση τσιγγάνων υπήρχε και στη

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 62: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 629/8/2016

ΡΟΜΑ ΣΤΗΝ ΥΠΑΙΘΡΟ

ΡΟΜΑ

Page 63: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 63

Μεθώνη όταν ήταν υπό Βενετική διοίκηση, οι οποίοι αναφέρονται από Δυτικούς περιηγητές που πήγαιναν προς τους Αγίους Τόπους.

• Βενετικό κείμενο του 1444 αναφέρει κάποιον Ιωάννη Τσιγγάνο (Johannes cinganus) ο οποίος ήταν «δρουγγάριος των τσιγγάνων». Αυτό υποδεικνύει ότι υπήρχε οργανωμένο σώμα τσιγγάνων υπό στρατιωτικό διοικητή (δρουγγάριο).

• Ένας από αυτούς αναφέρει το 1384 τους τσιγγάνους ως «ρομνίτες» (Romniti) που ζούσαν έξω από τα τείχη, ενώ άλλος περιηγητής ζωγράφος - ο Eberhard Reüwich - περιλαμβάνει τους καταυλισμό τους σε ζωγραφική απεικόνιση της Μεθώνης τον 15ο αιώνα. Αυτή η κοινότητα των τσιγγάνων ασκούσε κυρίως την τέχνη του σιδηρουργού.

• Με την κατάκτηση της Μεθώνης και των άλλων βενετικών αποικιών από τους Τούρκους περί το 1500, πολλοί τσιγγάνοι, επειδή ήταν χριστιανοί και δεν ήθελαν να ζήσουν υπό τουρκική διοίκηση, έφυγαν προς τα Ιόνια νησιά, την Ιταλία και άλλα μέρη της Ευρώπης, εφοδιασμένοι από τους Βενετούς με συστατικές επιστολές προς διάφορους Δυτικούς ηγεμόνες.

• Αλλά το από πού είχαν έρθει αυτοί οι άνθρωποι φαίνεται ότι δεν το γνώριζε κανείς. Οι προσκυνητές των Αγίων Τόπων που μεταστάθμευαν στη Μεθώνη τους έβλεπαν εκεί να φτιάχνουν σπαθιά και υπέθεταν ότι είχαν έρθει από την Αίγυπτο (Αιγύπτιοι - Γύφτοι - Gypsies).

• Σε κάποιο κείμενο του 15ου αι. οι τσιγγάνες που λένε την τύχη αναφέρονται ως «Αιγύπτισσες» και αυτοί που τις συμβουλεύονται αποκλείονται

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 64: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 64

ΡΟΜΑ από τη Θεία Κοινωνία για πέντε χρόνια.

• Στην Κέρκυρα αναφέρεται η παρουσία τσιγγάνων από το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα. Εκεί ήταν αρκετοί σε πληθυσμό ώστε να σχηματίσουν ένα «τσιγγάνικο φέουδο» που ανήκε σε διάφορες εύπορες οικογένειες έως ότου καταργήθηκε η φεουδαρχία στα τέλη του 19ου αιώνα.

• Τσιγγάνοι ζούσαν και στις δυτικές ακτές της Ηπείρου, της Αλβανίας και Δαλματίας καθώς και στη Ρουμανία τουλάχιστον από τα τέλη του 14ο αιώνα, δηλ. πριν από την Τουρκική κατάκτηση.

• Οι Ρομά, Τσιγγάνοι, Γύφτοι, Κατσίβελοι, της περιοχής είναι η πιο ολιγάριθμη από τις τρεις μουσουλμανικές μειονότητες της Θράκης που

συμπεριλαμβάνονται στη συνθήκη της Λοζάνης.

• Είναι στοιβαγμένοι σε δικές τους συνοικίες λεγόμενες κατά κανόνα «γυφτορούγες» η «γυφτομαχαλάς».

• Οι περιοχές της Ελλάδας στις οποίες είναι μόνιμα εγκαταστημένοι Ρομά με μεγάλη συγκέντρωση πληθυσμού είναι οι: Αγ. Βαρβάρα, Λιόσια, Kάτω Αχαϊα, Δενδροπόταμος, Αλεξάνδρεια Ημαθίας, Αμαλιάδα, Γαστούνη, Εξαμίλι Κορινθίας, Νέα Ιωνία Μαγνησίας και Νυμφόπετρα.

• Σύμφωνα με έρευνες, στην Ελλάδα οι Τσιγγάνοι είναι οργανωμένοι σε εννέα φυλές:

1. Μπατσόρια, 2.Μαπαμανέ-Ρομά, 3. Ρομά, 4. Σουβαλιώτες, 5. Τσιγγάνοι, 6. Χωραχάγια (οι

9/8/2016

Page 65: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 659/8/2016

ΧΩΡΑΧΑΓΙΑ ΡΟΜΑ ΣΕ ΜΑΧΑΛΑ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ

ΡΟΜΑ

Page 66: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 66

περισσότεροι μουσουλμάνοι), 7. Μεσκάρηδες (Αρκουδιάρηδες), 8. Δερμετζήδες και 9. Χαντούρια.

• Οι Έλληνες Ρομά έχουν 114 σωματεία πανελλήνια (Συνομοσπονδία Ελλάδος) με 300 χιλιάδες εγγεγραμμένα μέλη, ενώ το 2006 συγκρότησαν και πολιτικό κόμμα με τον τίτλο

"Ασπίδα-Ρομ" (Ανεξάρτητη Συσπείρωση Πολιτών Ιδιαίτερου Αυτοπροσδιορισμού ΡΟΜ)..

• Οι καταυλισμοί των Ρομά έχουν τη δική τους, ξεχωριστή ανθρωπογεωγραφία και οι μεταξύ τους δεσμοί είναι στενοί ή πιο χαλαροί, ανάλογα με τις ξεχωριστές υπηκοότητες.

• Στην Αττική έχουν εγκατασταθεί κυρίως Αθίγγανοι ελληνικής υπηκοότητας, στο Ζεφύρι, στο Μενίδι και στην περιοχή Δροσερό του Ασπρόπυργου. Τα τελευταία χρόνια στο Μενίδι

έχουν ενσωματωθεί και λίγες οικογένειες αλλοδαπών Ρομά.

• Άλλοι δύο καταυλισμοί που βρίσκονται στον Ασπρόπυργο, στην περιοχή Νέα Ζωή, τα τελευταία χρόνια έχουν άτυπα συνενωθεί σε έναν.

• Εκεί ζουν αρκετοί Ρομά αλβανικής καταγωγής ανάμεσα στους Έλληνες υπηκόους που με τα χρόνια λιγοστεύουν.

• Αμιγώς «ελληνικοί» είναι οι καταυλισμοί της Κάτω Αχαΐας, της Ρόδου και τα Εξαμίλια της Κορίνθου.

• Στον επίμαχο καταυλισμό των Φαρσάλων ζουν, μαζί με τους Έλληνες υπηκόους, πολλές οικογένειες αθιγγάνων Αλβανικής και

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 67: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 67

Βουλγαρικής καταγωγής.

• Αντιστοίχως, «μεικτή» είναι η κοινωνία των Ρομά της Πάτρας, στην οποία όμως δεν υπάρχουν Έλληνες Ρομά, παρά μόνο Ρουμάνοι, Βούλγαροι και Αλβανοί.

• Στην Ξάνθη και την Κομοτηνή ζουν- αρμονικά με την υπόλοιπη κοινωνία- μουσουλμάνοι Ρομά τους οποίους οι Τούρκοι διεκδικούν , μαζί με όλους τους άλλους μουσουλμάνους (Πομάκους) , σαν ομοεθνής τους.

• Η πόλη του Διδυμοτείχου εκτός από πόλη των πολιτισμών, από πολλών επίσης αιώνων, υπήρξε πόλη πολυπολιτισμική, ανεξάρτητα αν μερικοί ανακάλυψαν το συγκεκριμένο όρο στην παρελθούσα δεκαετία. Μεταξύ των κοινωνικών ομάδων της συμπεριλαμβάνονται οι Κατσίβελοι. Έτσι τους λέγαμε και έτσι τους λέμε .

• Έτσι τους αποκαλεί και ο Γεώργιος Βιζυηνός που όπως γράφει στους «καλόγερους», είναι τα λίγα μέλη του θιάσου που τους υποδύονται είναι «οι μόνοι μουτζουρωμένοι εξ όλου του θιάσου». Προφανώς λόγω του μελιτζανί τους χρώματος .

• Οι Τσιγγάνοι, ως παλαιότεροι των Γύφτων στον ελληνικό χώρο, είναι πιο μεμειγμένοι, όπως ελέγχθη, με ελληνικό αίμα.

• Οι καθ’ αυτό Γύφτοι, αντιθέτως, χρησίμεψαν στον Τούρκο κατακτητή για τις πιο απάνθρωπες δουλειές εις βάρος των Ελλήνων Σχετικά, ο Δημήτριος Καμπούρογλου γράφει: «Οι Αθίγγανοι, ρυπαροί και φερέοικοι, όπως και νυν και πάντοτε, ήσαν σιδηρουργοί, χαλκείς, κοσκινοποιοί και μουσικοί, παίζοντες τα γνωστά βαρβαρόφωνα, συγχρόνως δ’ εχρησίμευον ως

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 68: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 68

εκτελεσταί σκληρών και απανθρώπων θανατικών αποφάσεων κατά των Χριστιανών, ποιούμενοι χρήσιν φοβερών και ανεπίδεκτων περιγραφής βασανιστηρίων. Την προαιώνιαν περιφρόνησιν πάντων των Εθνών προς αυτούς και τας διηνεκείς των καταδιώξεις και ταλαιπωρίας εξεδικούντο οι άνθρωποι κατά των Ελλήνων, οσάκις ηυτύχουν να τοις παραδοθώσι δέσμιοι εις τας χείρας των».

• Γι’ αυτό οι Έλληνες έχουν συνδέσει τους λεγομένους. «Τουρκόγυφτους» με τις χειρότερες ιστορικές τους αναμνήσεις.

• Σήμερα βεβαίως, Γύφτοι και Τσιγγάνοι έχουν μειχθεί αρκετά μεταξύ τους και οι ονομασίες χρησιμοποιούνται στην Ελλάδα πολλές φορές αδιακρίτως.

• Στις αρχές του αιώνος ο συνολικός αριθμός

τους στην χώρα μας ανερχόταν σε 50.000 περίπου, σήμερα όμως ξεπερνάει τις 300.000. Το γλωσσικό ιδίωμα που χρησιμοποιούν λέγεται ντόρτικα (ρομανί).

• Οι πιο μεμειγμένοι από αυτούς με ελληνικό αίμα, τείνουν τελευταίως να αστικοποιηθούν, δημιουργώντας δικές τους συνοικίες.

• Ως νομάδες όμως, που ζουν ανάμεσα σε

πολιτισμένες ευρωπαϊκές πολιτείες, ρέπουν, όχι μόνον σε δουλειές «του ποδαριού», αλλά και σε αντικοινωνικές και ποινικά κολάσιμες ασχολίες (μαγείες, απάτες, κλοπές κ.λπ.).

• Η εκδίωξη τους αφ’ ετέρου από οποιασδήποτε χώρα προσκρούει στην άρνηση των γειτονικών να τους επιτρέψουν την είσοδο.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 69: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 69

• Δεν είναι επακριβώς γνωστό σε ποιο μεταναστευτικό κύμα ανήκουν οι Κατσίβελοι της Θράκης. Εκείνο που ξέρω είναι ότι δεν είναι Τούρκοι ή κάποιο έστω τουρκογενές φύλο.

• Βέβαια οι Ελληνικές Κυβερνήσεις εδώ και δεκαετίες κάνει κάθε προσπάθεια να τους εκτουρκίσει διδάσκοντας τους την τουρκική γλώσσα στα μειονοτικά ελληνικά σχολεία.

• Τουρκική άλλωστε είναι η φράση το «τσεγγενέ μαλεσί», τουτέστιν, ο τσιγγάνικος μαχαλάς

• Το οποίο σημαίνει ότι εκτός του περιθωριακού κοινωνικού ρόλου στη διάρκεια της Τουρκοκρατίας αλλά και στη συνέχεια, και πέραν του εξισλαμισμού, υπέστησαν πολιτισμική γενοκτονία της οποίας η γλωσσική

εκδοχή σε αρκετές -όχι σε όλες- Θρακικές πόλεις, όπως είναι το Διδυμότειχο, υπήρξε καθολική.

• Ως γνήσιοι δε απόγονοι των Ρομά, που απέφευγαν όπως ήδη ανέφερα, να ασχολούνται με τη γεωργία και την κτηνοτροφία, έγιναν χαμάληδες.

• Έγιναν αστική μειονότητα Το ότι διαβιούν κυρίως στις Θρακικές πόλεις, αποτελεί δείγμα της εν λόγω γραφής, που βέβαια δεν ακυρώνει τις γνωστές άλλες αιτίες περί του εργασιακού προβλήματος κλπ.

• Έστω και αν είναι γνωστό ότι κατά τους Βυζαντινούς χρόνους υπήρχαν επαίτες που μάλιστα ήταν οργανωμένοι σε συντεχνίες.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 70: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 70

• Όπως επίσης ίσως να μην είναι τυχαίο ότι υπήρχε και προστάτης τους. Ο Ιωάννης Βατάτζης, ο αγιοποιηθείς, επονομάστηκε στη συνέχεια Άγιος Ιωάννης, ο ελεήμων ο οποίος γεννήθηκε όπως είναι γνωστό στην ίδια πόλη.

• Δεν γνωρίζω γιατί μέχρι και πριν λίγα χρόνια, αρκετοί Κατσίβελοι , αν και μουσουλμάνοι, προσέρχονταν με τις λαμπάδες στο χέρι στην πλατεία της πόλης, κατά την περιφορά των επιταφίων και στην αναστάσιμη ακολουθία, που τότε γινόταν εκεί.

• Είναι κάτι που εμβάλλει σε πολλές σκέψεις, μέχρι και το ότι προτού εξισλαμιστούν, ήταν χριστιανοί και επόμενα προγενέστεροι των Οθωμανών Τούρκων που εμφανίσθηκαν στην περιοχή περί τα μέσα του δέκατου τέταρτου αιώνα.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

ΜΑΙΜΟΥΔΙΑΡΗΣ ΡΟΜΑ

Page 71: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 71

• Στις ορχήστρες άλλωστε των τελευταίων με βιολί, κλαρίνο, λαγούτο και νταϊρέ, αναφέρονται λαογραφικά μελετήματα για την πόλη των Σαράντα Εκκλησιών.

– Πόλη 40 Εκκλησιών: Το Κιρκλαρελί, γνωστό στην ελληνική βιβλιογραφία ως Σαράντα Εκκλησιές, (τουρκ. Kırklareli, αρχικά Kırkkilise (Σαράντα Εκκλησιές), είναι πόλη της Τουρκίας, πρωτεύουσα της ομώνυμης (μεγαλύτερης) επαρχίας του ομώνυμου νομού, στην βορειο-Ανατολική Θράκη, επί της Ευρωπαϊκής Τουρκίας, ανατολικά της Αδριανούπολης.

• Πιο καθαροί από τους άλλους

• Ενόσω οι Τσιγγάνοι πληθύνονταν, η αμφιβολία των Ευρωπαίων γι' αυτή την περίεργη φάρα ανθρώπων μεγάλωνε. Ο σπόρος είχε πέσει στα χρόνια του Μεγάλου Θανατικού (της επιδημίας που σκότωσε εκατομμύρια), όταν όλοι

9/8/2016

ΡΟΜΑ

ΡΟΜΑ

Page 72: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 72

αρρώσταιναν εκτός από τους Τσιγγάνους.

• Από το μυαλό κανενός δεν περνούσε τότε ότι ευθυνόταν η κατά πολύ υποδεέστερη προσωπική υγιεινή των Δυτικοευρωπαίων έναντι εκείνης που παραδοσιακά τηρούσαν οι Τσιγγάνοι.

• Θρησκεία:

• Οι Ρομά δεν έχουν κάποια δική τους χαρακτηριστική θρησκεία, αλλά υιοθετούν ενίοτε την επικρατούσα θρησκεία κάθε περιοχής κατοικίας τους.

• Χαρακτηρίζονται από μεγάλη προσαρμοστικότητα στο θέμα της θρησκείας και αρκετοί μελετητές εικάζουν πως παλιότερα η θρησκεία τους ήταν η «ηλιολατρία».

• Σήμερα οι διάφορες φυλές είναι πιστές στο θρήσκευμα της χώρας που κατοικούν. Έχουμε την πρώτη καταγραφή στην Κρήτη, όπου αναφέρονται ως Χριστιανοί Ορθόδοξοι από το 1832, ενώ στη Δυτική Ευρώπη αναφέρονται ως καθολικοί.

• Η Καθολική Εκκλησία αναφέρει ονόματα ιερέων, μοναχών και κάποιου Καρδιναλίου με τσιγγάνικη καταγωγή ενώ στη Ρουμανία υπάρχουν ορθόδοξοι ιερείς τσιγγάνοι.

• Στην Τουρκία οι περισσότεροι είναι Μουσουλμάνοι. Μουσουλμάνοι τσιγγάνοι υπάρχουν επίσης και στη Θράκη (γνωστοί ως Τουρκόγυφτοι).

• Ο οικισμός «Ήφαιστος» της Ροδόπης, η περιοχή Αλάνκουγιου στην Κομοτηνή, η περιοχή του

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 73: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 73

ΡΟΜΑ

9/8/2016

ΧΟΡΕΥΟΝΤΑΣ

Page 74: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 74

Δροσερού Ξάνθης και ο οικισμός της οδού Άβαντος στην Αλεξανδρούπολη είναι μέρη όπου κατοικούνε μουσουλμάνοι Ρομά (οι οποίοι ανήκουν στην αναγνωρισμένη από το Ελληνικό κράτος μουσουλμανικής μειονότητας Θράκης).

• Τούρκοι και Ρομά

• Μπορεί οι παραδόσεις μας να λένε ότι οι Τούρκοι χρησιμοποίησαν την «άστεγη φυλή» άλλοτε ως σιδεράδες του στρατού τους, άλλοτε ως απαγωγείς παιδιών για τα χαρέμια και άλλοτε ως κοινούς κατασκόπους, αλλά η μεταξύ τους σχέση δεν ήταν ποτέ σχέση εμπιστοσύνης.

• Το μυστικό του ατσαλιού (Σχετ.12)

• Μια ολότελα απίστευτη εξήγηση για τον ξεριζωμό των Τσιγγάνων από την Ινδία

9/8/2016

ΡΟΜΑ

ΡΟΜΑ ΣΙΔΕΡΑΔΕΣ

Page 75: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 75

προέκυψε ως πιθανή στο σχετικά πρόσφατο παρελθόν.

• Στη Κύπρο βρέθηκε ένα εντυπωσιακό μαχαίρι χρονολογούμενο περί το 1.200 π.Χ. που απετέλεσε το πρώτο δείγμα ενός ατσαλιού, ισχυρότατο κράμα σιδήρου και άνθρακα.

• Στα σίγουρα, πάντως, τα σπαθιά από ατσάλι τα πρωτοσυναντάμε ιστορικά στα χρόνια του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο ίδιος ο Αριστοτέλης είχε εξυμνήσει τις αρετές των εγχειριδίων της Ανατολής και μας είναι γνωστό ότι ο Αλέξανδρος είχε δώσει εντολή να κατάσχεται κάθε μεταλλείο και μεταλλουργείο που βρισκόταν στα εδάφη που κατακτούσε.

• Όταν ο ινδός βασιλιάς Πώρος συνθηκολόγησε μαζί του, του χάρισε τριάντα λίβρες από το καλύτερο ινδικό ατσάλι και ένα σπαθί.

• Η απορία είναι γιατί οι Μακεδόνες - και οι Ρωμαίοι που τους διαδέχθηκαν - δεν επωφελήθηκαν από την τεχνογνωσία σφυρηλάτησης ομογενούς ατσαλιού των χωρών που γνώρισαν.

• Η απάντηση των επιστημόνων μεταλλουργών ήταν ότι τα χυτήρια των Ευρωπαίων, από την Αρχαιότητα ως και τον Μεσαίωνα, έφθαναν ως τους 1.200 βαθμούς Κελσίου και όχι στους 1.500 που χρειαζόταν αυτή η κατεργασία.

• Ήταν άγνωστο πώς οι ινδοί μεταλλουργοί το κατάφερναν και... σίγουρα κράτησαν καλά το μυστικό τους.

• Το 1999 μια νέα αρχαιολογική ανακάλυψη έριξε φως στο μυστήριο αφήνοντας περιθώριο για νέες εικασίες ως προς τον ρου της Ιστορίας: στα ερείπια της πόλης Γκιαούρ Καλά του

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 76: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 76

Τουρκμενιστάν βρέθηκαν τρία καμίνια του 1.000 μ.Χ., με πήλινο φούρνο, τροφοδοτούμενο με αέρα από κάτω, που όντως μπορούσε να φθάσει τους 1.500 βαθμούς.

• Ο υπεύθυνος των ανασκαφών δρ Ντάφιντ Γκρίφιθς, του Πανεπιστημιακού Κολεγίου του Λονδίνου, δήλωσε ότι πρόκειται για την πιο εξεζητημένη μεταλλουργική τεχνολογία που έχει ανασκαφεί ποτέ.

• Ποια είναι όμως η Γκιαούρ Καλά και γιατί βρέθηκε εκεί αυτή η τεχνογνωσία; Όπως υποψιάζεται κανείς από το όνομα, πρόκειται για ελληνιστική πόλη: ήταν η πρωτεύουσα της Βακτριανής, Σογδιανής, Μαργιανής και μετέπειτα Σελεύκειας.

• Το αν οι κατοπινοί κατακτητές της υπήρξαν κοινωνοί του μυστικού του ατσαλιού δεν μας

είναι ιστορικά γνωστό.

• Πάντως, ως την πρόσφατη ιστορική εποχή η εθνική ημέρα των Τούρκων περιελάμβανε το άναμμα ενός καμινιού, εις μνήμην της πηγής της δύναμής τους

• Το 626 μ.Χ. κατηφόρισαν προς τα εδάφη των Αράβων, πολέμησαν άγρια μαζί τους για 90 χρόνια και έπειτα προσχώρησαν στη μουσουλμανική κυριαρχία του χαλιφάτου της Δαμασκού.

• Σύντομα βρέθηκαν να κυριαρχούν στον στρατό του χαλίφη και γύρω στο 1000 μ.Χ. κατέλαβαν επ' ονόματί του το Ινδουστάν.

• Στα χρόνια της τουρκικής κατάκτησης της Ινδίας σημειώθηκε και η πρώτη ερήμωση των εκεί μεταλλείων σιδήρου.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 77: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 77

ΡΟΜΑ

9/8/2016

ΧΟΡΕΥΟΝΤΑΣ

Page 78: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 78

• Οι εργάτες τους υποχρεώθηκαν να ακολουθήσουν τον τουρκικό στρατό και η φυλή-παρίας των μεταλλωρύχων της Χαϊντεραμπάντ απογυμνώθηκε από όσους γνώριζαν το μυστικό κατεργασίας του ατσαλιού.

• Να έχει αυτό άμεση σχέση με την παλιά μας αντίληψη για τον «σιδερά γύφτο» που υπηρετούσε τα οθωμανικά ασκέρια στα Βαλκάνια;

• Μια ένδειξη για τέτοια σχέση μάς έδωσε η λεπτομερής περιγραφή των σιδεράδων γύφτων της Μεθώνης από τον Arnold von Harff το 1499 όπου σημείωσε γεμάτος απορία ότι χύτευαν το σίδερο σε «χωνευτά καμίνια», σκαμμένα κάτω από τα πόδια τους, στο χώμα. Εκείνο που δεν γνώριζε ο περιηγητής ήταν ότι μια τέτοια διάταξη λειτουργούσε σαν... χύτρα ταχύτητας που ανέβαζε πολύ υψηλά τη θερμοκρασία.

• Οι σημερινοί μερακλήδες μεταλλουργοί που επιχειρούν να φτιάξουν ατσάλινα σπαθιά με την παραδοσιακή «δαμασκηνή μέθοδο» καταφεύγουν ακριβώς στο ίδιο κόλπο.

• Έχει γίνει γνωστό ότι στα γειτονικά μας Σκόπια μια φυλή Τσιγγάνων λέγεται «Κοβάτσια», που στην ινδική διάλεκτο του Πουντζάμπ σημαίνει «Σιδηρουργοί». Μια άλλη ονομάζεται «Μπαρουτσιέ», δηλαδή «Πυριτιδοκατασκευαστές», και μια τρίτη «Τοπχανσά», δηλαδή «Χυτευτές κανονιών».

• Είναι οι φυλές των Τουρκόγυφτων, που, σύμφωνα με τη στρατιωτική ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, παρείχαν τέτοιου είδους υπηρεσίες στον Σουλτάνο ως το 1912.

• Αν μη τι άλλο, στον τομέα των όπλων ο ξεριζωμένος αυτός λαός «μορφώθηκε»

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 79: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 79

περνώντας από τα σπαθιά στα κανόνια.

• Διαφορετικές αξίες

• Εκείνο που διαφοροποιεί τους Ρομά από τους υπόλοιπους Έλληνες είναι η εμμονή τους στη διαφορετικότητα, που συνίσταται κυρίως στο διαφορετικό τρόπο ζωής και στις διαφορετικές αξίες και ιδεώδη που ενστερνίζονται.

• Η διαφορετικότητα αυτή βρίσκει την έκφρασή της στα διαφορετικά επαγγέλματα που εξασκούν, στους τόπους που κατοικούν, στα έθιμα, στις αντιλήψεις τους για το ρόλο των φύλων, το γάμο, το χρήμα, την εξουσία και την εκπαίδευση.

• Στην Ελλάδα ζουν δύο ομάδες Ρομά: οι μετακινούμενοι και οι εγκαταστημένοι .

• Οι πρώτοι είναι συνήθως καρποσυλλέκτες ήπλανόδιοι έμποροι φρούτων, λαχανικών και άλλων ειδών οικιακής ανάγκης. Οι τόποι διαμονής τους ποικίλλουν και συναρτώνται με την εποχή και την περιοχή εργασίας τους.

• Οι δεύτεροι κατοικούν συνήθως στις παρυφές των μεγάλων πόλεων, σε περιοχές συνήθως υποβαθμισμένες ή και σε χωριά.

• Τα επαγγέλματα που εξασκούν έχουν σχέση συνήθως με το εμπόριο και σπανιότερα με παροδική εξαρτημένη μισθωτή εργασία.

• Στα σχετικά με τη μουσική επαγγέλματα όπως

μουσικοί, οργανοπαίκτες, τραγουδιστές κλπ. έχουν ισχυρή παράδοση και πολιτισμό.

• Η σημαντικότερη γιορτή των Ρομά είναι η

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 80: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 80

ΡΟΜΑ

9/8/2016

ΒΓΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΕΠΙΟΥΣΙΟ

Page 81: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 81

γιορτή της Άνοιξης. Η προέλευσή της είναι ελληνική και γιορτάζεται από 23 Απρίλη μέχρι Μάη σε όλη την Ευρώπη.

• Τσιγγάνικος γάμος

• Είναι το πιο χαρακτηριστικό έθιμο τους. Οι Ρομ γλεντούν για μέρες το γάμο. Τα «κεράσματα» είναι ανάλογα με την οικονομική κατάσταση των οικογενειών που είναι καλεσμένες αλλά και των οικογενειών του γαμπρού και της νύφης.

• Αποκορύφωμα του γλεντιού είναι η πανηγυρική επίδειξη στους καλεσμένους, του «σεντονιού», που είναι η απόδειξη της εντιμότητας της νύφης. Κάνουν κουμπαριές μόνο με ανθρώπους που εκτιμούν και σέβονται. Δεν καλούν εύκολα στους γάμους ανθρώπους έξω από τη φυλή.

• Οι Τσιγγάνοι, τα γράμματα και η σχολική εκπαίδευση

• Πριν από πολλά χρόνια ζούσε ένας σοφός Τσιγγάνος βασιλιάς που είχε στην κατοχή του πολλά τσιγγάνικα βιβλία και ήθελε όλους τους υπηκόους του να είναι μορφωμένοι.

• Είχε και ένα γάιδαρο που τον κρατούσε δεμένο κοντά στα βιβλία για να τον μορφώσει κι αυτόν. Όμως μια μέρα, στην πιο μεγάλη πλημμύρα που είδε ποτέ ο κόσμος, πνίγηκαν ο βασιλιάς και η βασίλισσά του.

• Δεμένος μέσα στο σπίτι χωρίς τροφή ο γάιδαρος άρχισε να τρώει μέρα με τη μέρα το ένα βιβλίο μετά το άλλο. Όταν τέλειωσαν όλα τα βιβλία, πέθανε και ο γάιδαρος από την πείνα.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 82: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 82

• Έτσι, χάθηκε ο σοφός βασιλιάς και τα γράμματα των Pομ. «Γι’ αυτό εμείς οι Pομ», καταλήγει ο τσιγγάνικος μύθος, «δεν έχουμε πια κανένα από τα βιβλία μας, από τα οποία θα μπορούσαμε να μάθουμε τη γλώσσα και τις επιστήμες μας».

• Ο μύθος δύσκολα κρύβει το νόημά του: είναι οι κακουχίες και η πείνα που εξοντώνουν τη μόρφωση.

• Κακουχίες και πείνα, φτώχεια και κοινωνικός αποκλεισμός χαρακτηρίζουν τη ζωή των Τσιγγάνων σε όλη την Ευρώπη.

• Γι’ αυτό δεν είναι παράξενο που στην Ευρωπαϊκή Ένωση, την περιοχή του κόσμου με τις υψηλότερες δαπάνες για την εκπαίδευση κα το υψηλότερο ποσοστό μορφωμένων

ανθρώπων, 80% των ενηλίκων Τσιγγάνων είναι αναλφάβητοι και πάνω από 50% των παιδιών τους δεν περνούν ούτε μία φορά στη ζωή τους το κατώφλι ενός σχολείου.

• Από τα Τσιγγανόπουλα, πάλι, που φοιτούν, μόνο ένα μικρό ποσοστό γεύεται κάποια επιτυχία.

• Όσον αφορά τη σχολική τους εκπαίδευση, υφίσταται ένας μύθος, αρκετά διαδεδομένος και μεταξύ τους, ότι δηλαδή η σχολική μόρφωση και οι σπουδές δεν αποτελούν στοιχείο απαραίτητο για τη ζωή τους και την κοινωνία τους.

• Η αλήθεια όμως είναι εντελώς διαφορετική· οι Ρομά (Τσιγγάνοι) θέλουν την εκπαίδευση, αλλά μία εκπαίδευση προσαρμοσμένη στις ανάγκες,

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 83: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 839/8/2016

ΡΟΜΑ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΑΙΖΟΥΝ ΟΠΟΤΕ ΚΑΙ ΟΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ

Page 84: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 84

τις αξίες και τις συνήθειες της δικής τους κοινωνίας.

• Το ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα έχει δομηθεί κατά τέτοιο τρόπο, ώστε να εξυπηρετεί τις ανάγκες και τις αξίες της ελληνικής μη τσιγγάνικης κοινωνίας.

• Η εγκληματικότητα των Ρομά (Σχετ.4)

• Στην Ελλάδα δεν υπάρχει διαθέσιμη έρευνα για την εγκληματικότητα των Ρομά.

• Η αλήθεια είναι ότι αυτό το πρόβλημα πρέπει να το αντιμετωπίζουμε με νηφαλιότητα και όχι αποσπασματικά κάθε φορά που προκύπτει ένα θέμα που εντυπωσιάζει την κοινωνία.

• Το μόνο σίγουρο είναι ότι μιλάμε για

9/8/2016

ΡΟΜΑ

ΠΕΡΙΦΕΡΟΜΕΝΟΙ

Page 85: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 85

ανθρώπους οι οποίοι έχουν μάθει να ζουν διαφορετικά από εμάς», λέει ο κ. Α. Τσιγκρής (Εγκληματολόγος ).

• Όπως εξηγεί ο κ. Τσιγκρής, τα στοιχεία που διατηρεί το υπουργείο Δημόσιας Τάξης για την εγκληματικότητα, αναφέρονται περισσότερο σε ποσότητα και όχι σε ποιότητα αδικημάτων: «Τα στατιστικά της αστυνομίας δεν αναφέρονται στο είδος των αδικημάτων.

• Αν σε 50 συλληφθέντες Ρομά, οι 30 κατηγορούνται για πολεοδομικές παραβάσεις, αφορά στο στήσιμο των καταυλισμών τους.

• Αυτό λοιπόν έχει να κάνει με τη γενικότερη κουλτούρα τους και όχι με τη ροπή προς το έγκλημα που τους αποδίδεται υπέρμετρα από την «κοινωνία».

• Παρ'όλα αυτά, δεν παραγνωρίζεται ότι γεγονός ότι σε κάποιους καταυλισμούς έχει δημιουργηθεί ένα «άβατο», στο οποίο οι άνδρες της αστυνομίας δεν τολμούν να εισβάλουν:

• Το τί συμβαίνει εκεί δεν το γνωρίζει κανείς. Αυτό δεν σημαίνει πως με βεβαιότητα στους καταυλισμούς αυτούς διαπράττονται κατά συρροή αδικήματα. Όλα είναι στη σφαίρα της φαντασίας. Όμως χρειάζεται νηφαλιότητα. Όπως υπάρχουν Έλληνες έμποροι ναρκωτικών ή ανθρώπων, έτσι υπάρχουν και κάποιοι Ρομά που εμπορεύονται ναρκωτικά και ανθρώπους. Δεν είναι θέμα φυλής», καταλήγει ο κ. Τσιγκρής.

• Το δελτίο τύπου της Αστυνομίας για τις σχετικά πρόσφατες (2014) επιδρομές στους καταυλισμούς στο Ζεφύρι και την Αυλίζα Αχαρνών (Μενίδι), σχεδόν τον επιβεβαιώνει.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 86: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 869/8/2016

ΡΟΜΑ

ΤΟΥΡΚΟΓΥΦΤΟΣ ΑΡΚΟΥΔΙΑΡΗΣ

Page 87: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 87

• Όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά:Στο πλαίσιο της επιχείρησης ελέγχθηκαν 230 άτομα και 5 οχήματα, ενώ έγιναν 105 προσαγωγές και 9 συλλήψεις για διάφορα αδικήματα».

• Μόλις 9 άτομα από τα 230 που ελέγχθηκαν κατέληξαν να συλληφθούν. Τα αδικήματα για τα οποία κατηγορούνται:

• «Δύο ημεδαποί ΡΟΜΑ, οι οποίοι συνελήφθησαν με εντάλματα σύλληψης για συμμετοχή σε εγκληματική οργάνωση, που διέπραττε συστηματικά διαρρήξεις αυτόματων μηχανημάτων ανάληψης μετρητών (ΑΤΜ) στην περιοχή της Αττικής.

• Ένας ημεδαπός ΡΟΜΑ σε βάρος του οποίου εκκρεμούσε καταδικαστική απόφαση, ένας ημεδαπός για απείθεια, πέντε αλλοδαποί

για παράνομη παραμονή στη χώρα μας σε βάρος των οποίων θα κινηθεί διαδικασία διοικητικής απέλασης».

• «Αντίστοιχες έρευνες έγιναν στους καταυλισμούς Ρομά, στη Περαία και Διαβατά Θεσσαλονίκης όπου οι αστυνομικοί διενήργησαν 24 ελέγχους, σε ισάριθμες κατοικίες , προσήγαγαν 51 άτομα , και συνέλαβαν 1 άτομο για φοροδιαφυγή».

• Είναι τα λόγια το προέδρου των Ρομά του Ζεφυρίου, Αντώνη Τσακίρη, που μίλησε λίγες ώρες μετά την έφοδο των αστυνομικών στον καταυλισμό.

• «Κάθε φορά που κάποιο γεγονός φέρνει στο προσκήνιο τους Ρομά που βρίσκονται στη χώρα, και τον τρόπο ζωής τους, το αποτέλεσμα είναι η δαιμονοποίησης τους και πολλές φορές η

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 88: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 889/8/2016

ΡΟΜΑ

ΣΥΛΛΗΨΗ ΡΟΜΑ

Page 89: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 89

τάση για στιγμιαία ενοχοποίηση για όσα τους καταλογίζουν».

• Τα σημερινά προβλήματα των Ρομά. (Σχετ.3)

• Το Τσιγγάνικο ζήτημα ανάγεται αιώνες πίσω. Τσιγγάνικες νομαδικές κοινότητες ζουν στην Ευρώπη και τα Βαλκάνια από τον 13ο μΧ αιώνα, ενώ στην πρόσφατη ιστορία της Ελλάδος, μεγάλος πληθυσμός Τσιγγάνων πέρασε στην Ελλάδα με την ανταλλαγή πληθυσμών κατά την Μικρασιατική καταστροφή.

• Το 1955, η Ελληνική Πολιτεία απέδωσε την Ελληνική Ιθαγένεια στους Τσιγγάνους που κατοικούν στην Ελληνική Επικράτεια με Νομοθετικό Διάταγμα κι απέκτησαν δικαιώματα ως πολίτες αυτού του κράτους.

• Δυστυχώς, όμως η πρόσβαση των Ρομά στη Δημόσια Διοίκηση υπήρξε ανύπαρκτη λόγω της κοινωνικής περιθωριοποίησης τους.

• Το 1979, η χώρα παρουσίασε τις πρώτες θεσμικές ρυθμίσεις με τις Γ. Δ. 212/69468/78 και 51/16701/79 Υπουργείου Εσωτερικών. «Για την τακτοποίηση από απόψεως ιθαγένειας των διαβιούντων στην χώρα μας Αθίγγανων» και «Περί εγγραφής αδήλωτων Αθίγγανων».

• Ποιά είναι όμως τα κυριότερα προβλήματα των Τσιγγάνων;

Η αδυναμία απόδειξης της Ελληνικής Ιθαγένειας και η αδυναμία άσκησης όλων των δικαιωμάτων του Έλληνα πολίτη.

Η αδυναμία απόδειξης προσωπικών στοιχείων

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 90: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 90

και της ταυτότητας του προσώπου.

Η αδυναμία έκδοσης πιστοποιητικών από τους Δήμους για να χρησιμοποιηθούν για έκδοση ταυτότητας, εγγραφής στο σχολείο, κοινωνική ασφάλιση, ασφάλιση υγείας κλπ

Η σύγχυση ως προς την ταυτότητα ενός προσώπου που μπορεί να δημιουργήσει εμπλοκή σε θέματα απονομής της δικαιοσύνης

Η αυξημένη παραβατικότητα, απόρροια της έντονης κοινωνικής και επαγγελματικής περιθωριοποίησης

Η αδυναμία απόδειξης συγγενικών σχέσεων και γάμου όπου χρειάζεται.

Η εμπλοκή σε παράνομα κυκλώματα εμπορίας

ανθρώπων ή υιοθεσιών που έχουν ως συνέπεια τον ανεξίτηλο κοινωνικό στιγματισμό μίας ολόκληρης κοινωνικής ομάδας, δηλαδή της Κοινότητας των Ρομά

Η εύκολη χειραγώγησή τους σε ζητήματα ακόμη και παράνομων δραστηριοτήτων.

Η συνέχιση του προβλήματος στα παιδιά τους με την αδυναμία νομίμων δηλώσεων στα Ληξιαρχεία, όταν γεννιούνται παιδιά εφόσον οι γονείς δεν έχουν τακτοποιημένη την Αστική και Δημοτική τους κατάσταση.

• Από το 1979 κι έπειτα λοιπόν, μεγάλο μέρος της Κοινότητας των Ρομά, προχώρησε στην τακτοποίηση της Αστικής του κατάστασης και στην εδραιοποίηση, αστικοποίηση και την κοινωνική ένταξη.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 91: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 919/8/2016

ΡΟΜΑ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΓΑΠΑΝΕ ΤΑ ΖΩΑ

Page 92: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 92

• Από την άλλη πλευρά όμως, ένα μεγάλο μέρος της Κοινότητας των Ρομά, παραμένει σε καθεστώς ολοκληρωτικού αποκλεισμού.

• Έχουν γενικά γίνει πολλές προσπάθειες σε πολλαπλά επίπεδα υπό την πίεση και της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του Συμβούλιου της Ευρώπης, αλλά τα αποτελέσματα είναι είτε λίγα είτε αποσπασματικά, οπότε η περιθωριοποίηση της μεγάλης πλειονότητας των τσιγγάνων, εξακολουθεί να υφίσταται και να προβληματίζει την κοινωνία μας.

• Από τις διάφορες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις, διαπιστώθηκε ότι η Κοινότητα των Ρομά αποκλείεται από διάφορα κοινωνικά αγαθά και δεν έχει πρόσβαση:

Στην Αστική και Δημοτική κατάσταση Στην εδραιοποίηση και την στέγαση

Στην Υγεία και την Κοινωνική Πρόνοια Στην Εκπαίδευση Στην Απασχόληση και την Κοινωνική Ασφάλιση

• Από το 2000 η ΜΚΟ «ΟΙΚΟΚΟΙΝΩΝΙΑ - ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΝΤΑΞΗΣ ΤΩΝ ΤΣΙΓΓΑΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ», επεσήμανε ότι το θέμα της τακτοποίησης της Αστικής και Δημοτικής κατάστασης των Ρομά, είναι η κύρια αιτία κοινωνικού αποκλεισμού, αλλά και παραβατικότητας.

• Η τακτοποίηση της αστικής κατάστασης του Τσιγγάνικης καταγωγής προσώπου είναι αναγκαία για να αποδεικνύει τις σχέσεις που υπάρχουν στο πλαίσιο της οικογένειάς του και

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 93: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 93

της θέσης του ως πολίτη στο Δήμο που κατοικεί.

• Αντίθετα, η μη τακτοποίηση όλων των προσωπικών αυτών στοιχείων, οδηγεί στον κοινωνικό αποκλεισμό τους, καθώς η κτήση και η άσκηση όλων των πολιτικών δικαιωμάτων που έχουν σχέση με την υγεία, την εκπαίδευση, την απασχόληση, την κατοικία, το δικαίωμα του εκλέγειν και του εκλέγεσθαι, προϋποθέτει κατ'αρχήν την ταυτοποίηση του προσώπου.

• Οι χρόνιες και σοβαρές αυτές εκκρεμότητες, επιλύονται δύσκολα και μόνο με την παρέμβαση των Δικαστικών αρχών.

• Τι γίνεται όμως σε επίπεδο Ευρωπαϊκής Ένωσης όσον αφορά στην Κοινότητα των Ρομά;

• Σε επίπεδο Ευρωπαϊκής Ένωσης, η μελέτη του ζητήματος, βασίζεται στις θεμελιώδεις αρχές

του σεβασμού των ανθρώπινων δικαιωμάτων και των θεμελιωδών ελευθεριών.

• Με την Κοινοτική Οδηγία 2000/43/EC, όλα τα άτομα συμπεριλαμβανομένων των Ρομά προστατεύονται απέναντι σε διακρίσεις με βάση την φυλετική ή την εθνική καταγωγή.

• Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή καθιέρωσε από το 2004 το «INTER SERVICE GROUP ON ROMA» που εξηγεί τον τρόπο με τον οποίο, το Ευρωπαϊκό Ταμείο Περιφερειακής Ανάπτυξης και το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο στηρίζουν προγράμματα κοινωνικής αρωγής των Ρομά.

• Δυστυχώς, όμως παρόλο που έχουν γίνει όλες αυτές οι προσπάθειες προσέγγισης για την επίλυση των προβλημάτων των Ρομά, στις σημερινές συνθήκες κρίσης, η Κοινότητα των Ρομά αντιμετωπίζει ολοένα και πιο σοβαρά

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 94: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 94

προβλήματα ενώ δυστυχώς, ο κοινωνικός αποκλεισμός και η περιθωριοποίηση συνεχίζουν να υφίστανται.

• Εξάλλου, η παραβίαση των δικαιωμάτων του παιδιού, όπως αυτά ορίζονται στη Νομοθεσία σε Εθνικό και Ευρωπαϊκό επίπεδο (Χάρτης θεμελιωδών δικαιωμάτων του παιδιού ΕΕ) μπορεί να χαρακτηριστεί εξωφρενική.

• Τα παιδιά Ρομά από την γέννησή τους καθίστανται θύματα μιας βίαιης αποκοπής από το κοινωνικό σύνολο που μπορεί να οδηγεί σε παραβατικότητα και στη συνέχεια στον φαύλο κύκλο του αποκλεισμού.

• Παράλληλα, αποκλείονται από τη Εκπαίδευση, με συνέπεια το ποσοστό αναλφαβητισμού των Ρομά να είναι ιδιαίτερα υψηλό και βέβαια για τα παιδιά η κατάσταση είναι ακόμη πιο

απογοητευτική.

• Όλη αυτή η κατάσταση δημιουργεί αρνητική προδιάθεση για την προσαρμογή στο σχολείο ή έχει ως συνέπεια τη σχολική εγκατάλειψη, με αποτέλεσμα τον εκπαιδευτικό αποκλεισμό και αναλφαβητισμό που αναπόφευκτα καταλήγουν στη κοινωνική περιθωριοποίηση και οδηγούμαστε σε ένα φαύλο κύκλο.

• Το άλλο φλέγον πρόβλημα που αντιμετωπίζουν τα παιδιά Ρομά είναι αναμφισβήτητα, η παράνομη παιδική εργασία είτε ως ένταξη στον οικογενειακό βιοπορισμό είτε ως εργασιακή εκμετάλλευση για τον βιοπορισμό (επαιτεία και κάθε άλλης μορφή παραβατικότητας).

• Τί κάνει όμως το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο για αυτό το θέμα;

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 95: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 95

ΡΟΜΑ

9/8/2016

ΠΙΝΑΚΕΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΜΕ ΘΕΜΑ: ΤΣΙΓΓΑΝΕΣ (ΡΟΜΑ)

Page 96: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 96

• Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο επέπληξε ξανά την Ελλάδα για τις διακρίσεις εις βάρος των μαθητών Ρομά.

• Σε αυτό το πλαίσιο, η Διεθνής Αμνηστία δήλωσε ότι οι ελληνικές αρχές πρέπει να σταματήσουν αμέσως το διαχωρισμό των μαθητών Ρομά από τους συνομηλίκους τους, αφού το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έκρινε ότι η αυτή η πρακτική σε μια τοπική σχολική περιφέρεια στην κεντρική Ελλάδα ισοδυναμούσε με διακρίσεις.

• Σε μια ομόφωνη απόφαση στην υπόθεση «Λαβίδας και Λοιποί κατά Ελλάδας», το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο έκρινε ότι «η συνεχιζόμενη φύση αυτής της κατάστασης και η άρνηση του Κράτους να λάβει μέτρα κατά του διαχωρισμού συνεπάγεται διάκριση και παραβίαση του δικαιώματος στην εκπαίδευση».

• Πρόκειται για την έκτη απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου σχετικά με τις διακρίσεις εις βάρος μαθητών Ρομά και την τρίτη που σχετίζεται με ελληνικά σχολεία και αυτό πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψη, να προβληματίσει τους αρμόδιους φορείς, αλλά και την κοινωνία στο σύνολό της.

• Ας είμαστε όμως και αισιόδοξοι, καθώς υπάρχουν και ορισμένες ενδείξεις βελτίωσης, τουλάχιστον όσον αφορά τις άλλες ευρωπαϊκές χώρες περισσότερο.

• Τα πρώτα σημάδια βελτίωσης της ζωής των Ρομά αρχίζουν σιγά - σιγά να γίνονται αντιληπτά, σύμφωνα με νέα έκθεση που δημοσιεύτηκε τον Απρίλιο για την πρόοδο των κρατών μελών όσον αφορά το Πλαίσιο της ΕΕ για τις εθνικές στρατηγικές ένταξης των Ρομά.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 97: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 97

• Το πλαίσιο της ΕΕ, το οποίο υπέγραψαν οι Ευρωπαίοι ηγέτες το 2011 (IP/11/789), θέσπισε, για πρώτη φορά, μια σταθερή διαδικασία συντονισμού των δράσεων για την ένταξη των Ρομά.

• Το 2013, οι υπουργοί των κρατών μελών ενέκριναν ομόφωνα την πρώτη νομική πράξη για την ένταξη των Ρομά σε επίπεδο ΕΕ και ανέλαβαν τη δέσμευση να εφαρμόσουν σειρά συστάσεων της Επιτροπής με στόχο τη μείωση των κοινωνικών ανισοτήτων μεταξύ των Ρομά και του υπολοίπου πληθυσμού σε τέσσερις τομείς: εκπαίδευση, απασχόληση, υγειονομική περίθαλψη και στέγαση (IP/13/1226).

• Η πρόσφατη έκθεση της Επιτροπής αξιολογεί την πρόοδο που επιτεύχθηκε από το 2011 όσον αφορά το πλαίσιο της ΕΕ και επισημαίνει τόσο τα θετικά παραδείγματα όσο και τους τομείς

στους οποίους απαιτούνται περισσότερες προσπάθειες από τα κράτη μέλη.

• Παρόλο που εξακολουθούν να υπάρχουν προβλήματα, οι βελτιώσεις είναι ορατές: περισσότερα παιδιά Ρομά παρακολουθούν προσχολική εκπαίδευση και εφαρμόζονται περισσότερα προγράμματα καθοδήγησης, που βοηθούν τους Ρομά να βρουν δουλειά, καθώς και προγράμματα διαμεσολάβησης για την κάλυψη των διαφορών μεταξύ των Ρομά και του υπολοίπου πληθυσμού όσον αφορά στη στέγαση και στην πρόσβαση στην υγειονομική περίθαλψη.

• ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ: Σύμφωνα με τους νέους κανονισμούς της ΕΕ, για τη χρήση των κονδυλίων της ΕΕ και για την περίοδο 2014-20, τα κράτη μέλη πρέπει να διαθέτουν το 20% των πόρων από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 98: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 98

αποκλειστικά για την κοινωνική ένταξη τους.

• Η αντιπρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και επίτροπος Δικαιοσύνης Βίβιαν Ρέντινγκ, έχει αναφέρει σχετικά με αυτό το φλέγον θέμα:

• «Πριν από τέσσερα χρόνια, το θέμα της ένταξης των Ρομά δεν απασχολούσε τα περισσότερα κράτη μέλη. Σήμερα, χάρη στη συντονισμένη δράση, αρχίζει να πνέει άνεμος αλλαγής».

• Το πλαίσιο της ΕΕ για τις εθνικές στρατηγικές ένταξης των Ρομά υπήρξε ορόσημο, καθώς χάρη σ' αυτό δεσμεύτηκαν οι εθνικές κυβερνήσεις, στο υψηλότερο επίπεδο, ότι θα εργαστούν για τη προώθηση της ένταξης των Ρομά.

• Βέβαια, δεν μπορούμε να ανατρέψουμε αιώνες

αποκλεισμού και διακρίσεων από τη μια μέρα στην άλλη, αλλά το γεγονός ότι το ζήτημα βρίσκεται σταθερά στην ευρωπαϊκή πολιτική ατζέντα αποτελεί σημάδι προόδου.

• Για παράδειγμα, τα τελευταία τρία χρόνια ο αριθμός των παιδιών Ρομά που έχουν ενταχθεί στην προσχολική εκπαίδευση αυξάνεται.

• Ως επόμενο βήμα, θα μπορούσε να φανταστεί κανείς περισσότερο στοχευμένους κανόνες και έναν μηχανισμό χρηματοδότησης που θα προορίζεται ειδικά για τους Ρομά, ώστε να διασφαλίζεται ότι οι πόροι θα διατίθενται εκεί όπου πραγματικά χρειάζονται.

• Τέλος, αξίζει να επισημανθεί ότι στις 28 Μαρτίου 2014 έγινε στην Αθήνα, η Διεθνής συνάντηση εργασίας με θέμα «ΠΛΑΙΣΙΟ ΚΑΙ

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 99: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 99

ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΕΝΤΑΞΗΣ ΡΟΜΑ» στην Αίθουσα Europe Direct, στο Δημοτικό Πνευματικό Κέντρο.

• Ενδεικτικά, αναφέρουμε μερικά από τα συμπεράσματα αυτής της συνάντησης:

Καμία προσπάθεια δεν μπορεί να είναι αποτελεσματική χωρίς τη συμμετοχή των ίδιων των Ρομά, σε θέσεις λήψης αποφάσεων σε όλα τα στάδια του σχεδιασμού και της υλοποίησης.

Η συνεργασία με εκπροσώπους τους είναι αναγκαία ούτως ώστε να προσδιορίζονται οι ανάγκες της κοινότητας και οι δυσκολίες που μπορεί να υπάρξουν ως προς την υποδοχή των επί μέρους ενεργειών από τους ίδιους τους Ρομά.

Το πρόβλημα της αντιπροσωπευτικής εκπροσώπησης των Ρομά είναι ένα ζητούμενο για το οποίο πρέπει να υφίσταται ιδιαίτερη μέριμνα.

Σε επίπεδο εθνικών πολιτικών, είναι καθοριστικής σημασίας α) η χαρτογράφηση των Ρομά και των αναγκών τους, β) η εξασφάλιση επαρκών πόρων χρηματοδότησης, γ) η δημιουργία ομάδας ειδικών που θα υποβοηθά τα υπουργεία στην σύνταξη και άσκηση των επιμέρους πολιτικών στα πεδία αρμοδιότητάς τους.

Πόροι για δράσεις ένταξης μπορούν να διασφαλιστούν όχι μόνο από προγράμματα που τους αφορούν ειδικά αλλά και μέσα από πολιτικές και προγράμματα του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Ταμείου, του Ταμείου Απόρων και άλλων μηχανισμών της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 100: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 100

Όσον αφορά την εκπαίδευση των παιδιών Ρομά, με δεδομένη την σχεδόν καθολική απουσία τους από την εκπαιδευτική διαδικασία, έντονη προσπάθεια και συγκεκριμένες πρωτοβουλίες πρέπει να ληφθούν από την κεντρική διοίκηση κατά προτεραιότητα ώστε να μειωθεί ο αναλφαβητισμός τους.

Προς την κατεύθυνση επίτευξης του σκοπού χαρτογράφησης των Ρομά, φαίνεται να λειτουργεί πολύ θετικά η ενεργοποίηση των Ιατροκοινωνικών Κέντρων (ΙΑΚ) τόσο για τα θέματα που σχετίζονται με τις εγγραφές των παιδιών στα σχολεία (π.χ. δημοτολογικές εγγραφές, εμβολιασμοί) όσο και για θέματα εκπαίδευσης/ενημέρωσης ενηλίκων, διασύνδεσης κατοίκων των οικισμών με υπηρεσίες υγείας, κλπ

Επίσης, η αντιμετώπιση της εξαθλίωσης και των κακών συνθηκών διαβίωσης των Ρομά πρέπει να είναι πρώτιστη προτεραιότητα του κράτους, καθώς μόνον με τη βελτίωση των συνθηκών ζωής τους και την ένταξη στην ευρύτερη κοινωνία μπορεί να αποτραπεί η εμπλοκή τους σε κυκλώματα παρανομίας και εν γένει παραβατικές συμπεριφορές

Είναι επιπλέον, πρωταρχικής σημασίας η εμπλοκή των κοινοτήτων Ρομά στην κοινωνική ζωή του τόπου κατοικίας τους και η ενθάρρυνσή τους για συμμετοχή στα κοινά, χωρίς σκοπιμότητες ψηφοθηρικής συναλλαγής

Η δημιουργία και η υποστήριξη από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή του θεσμού των διαμεσολαβητών Ρομά συνιστά παράλληλα, μια θετική πρακτική ενώ παράλληλα, αποτελεί ενθαρρυντικό στοιχείο για την άνοδο του

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 101: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 101

επιπέδου της πολιτικής κουλτούρας των Ελλήνων Ρομά και για τη βούλησή τους να βοηθήσουν, στον τερματισμό του κοινωνικού αποκλεισμού και της περιθωριοποίησης της κοινότητας τους.

• Η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι ο μεγαλύτερος διεθνής χορηγός για τη βελτίωση της κατάστασης των κοινοτήτων των Ρομά.

• Την τελευταία τριετία χορήγησε περισσότερα από 77 εκατ. ευρώ μέσω του προγράμματος PHARE για σχέδια σχετικά με τη στέγαση και τις συνθήκες διαβίωσης των Ρομά στην Ουγγαρία, στην Τσεχία και στη Σλοβακία, στη Βουλγαρία και στη Ρουμανία.

• Αλλά και στα κράτη που είναι ήδη μέλη της Ε.Ε. (Ισπανία, Ελλάδα και Γαλλία) εφαρμόζονται προγράμματα μέσω του Ευρωπαϊκού

Κοινωνικού Ταμείου (Ε.Κ.Τ.) και της κοινοτικής πρωτοβουλίας EQUAL. Σχέδια για τους Ρομά υποστηρίζονται και μέσω των προγραμμάτων «ΣΩΚΡΑΤΗΣ» και «Νεολαία για την Ευρώπη».

• Το πρόγραμμα κοινοτικής δράσης για την καταπολέμηση των διακρίσεων που έχει υπογράψει και η Ελλάδα ολοκληρώθηκε με την έκδοση της Οδηγίας 2000/43/ΕΚ περί εφαρμογής της αρχής της ίσης μεταχείρισης προσώπων ασχέτως φυλετικής ή εθνοτικής τους καταγωγής .

• Ένα από τα προβλήματα που καλείται η ευρωπαϊκή κοινωνία να αντιμετωπίσει είναι οι γάμοι μεταξύ μικρών παιδιών, 11 και 12 χρονών.

• Εξαιτίας αυτού του τσιγγάνικου εθίμου, αρκετά παιδιά σταματούν το σχολείο αφού συχνά

9/8/2016

ΡΟΜΑ

Page 102: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 102

μικρά κορίτσια μένουν έγκυες (!) και η μαθητική τους ζωή διακόπτεται βίαια. «Υπάρχουν τέτοια περιστατικά, με μαθήτριες, που μάλιστα πήγαιναν καλά, αλλά διέκοψαν το δημοτικό λόγω γάμου!

• Επίσης μερίδα των γονιών αντιδρά και στη μόρφωση των παιδιών, λέγοντας ?αφήνουμε τα δικά μας έθιμα και πάμε με τους μπαλαμούς?».

• Ευτυχώς για τους Ρομά ο φερόμενος ως Βασιλεύς τους κ. Βασίλειος Στηροκλέας είναι αρκούντως δραστήριος και μαχητικός προασπιζόμενος τα δικαιώματα των ομοεθνών του μη διστάζοντας να τα βάλει με την Ελληνική Πολιτεία είτε σε τοπικό η κεντρικό επίπεδο. Είναι μια ακτίνα φωτός στο απόλυτο σκοτάδι της αδρανείας και αδιαφορίας των Ρομά αλλά και της κοινωνίας στο σύνολο της.

9/8/2016

ΡΟΜΑ

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΤΗΡΟΚΛΕΑΣ ΦΕΡΟΜΕΝΟΣ ΩΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΡΟΜΑ.

Page 103: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 103

1. http://hellinon.net/Tsigganoi.htm2. https://el.wikipedia.org/wiki/ΡΟΜΑ3. http://www.womenonly.gr/gallery.asp?catid=37522&subid=2&pubid=130323236

6dim-diap-elefth.thess.sch.gr/.../PagkosmiaHmeraRoma/afieroma_stous_roma.pdf4. http://www.patridamou.gr/?page_id=485/Ιστορία των Ρομά-Κατσίβελων5. http://repository.edulll.gr/edulll/handle/10795/280 Οικογένεια, φύλο και ηλικία στην κοινωνία των

τσιγγάνων6. http://www.news.gr/ellada/koinonia/article/161723/poia-einai-ta-kyriotera-provlhmata-ton-roma.html

της Χρύσα Τσιώτση7. http://newpost.gr/ellada/286244/h-xartografhsh-twn-roma-poy-zoyn-sthn-ellada/8. https://el.wikipedia.org/wiki/Σανσκριτική_γλώσσα9. hhttps://el.wikipedia.org/wiki/Μανιχαϊσμός10. ttps://el.wikipedia.org/wiki/ Ζωροαστρισμός11. https://el.wikipedia.org/wiki/Βραχμάνοι12. http://www.ilicon-r.gr/attachments/article/108/29_14_PanagopoulosSymeonMsc2014.pdf13. https://el.wikipedia.org/wiki/Νικηφόρος_Γρηγοράς14. https://el.wikipedia.org/wiki/ Κάστες

9/8/2016

ΣΧΕΤΙΚΑ

Page 104: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 104

12. http://www.tovima.gr/science/article/?aid=612687/Η ιστορία των «παντρεμένων» του Τάσου Καφαντάρη

13. http://www.impantokratoros.gr/C540EE1D.el.aspx/ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΤΩΝ ΙΝΔΟΥΙΣΤΩΝ

14. http://culture.thrace.info/?p=236 /Χρήστου Κυπουρού15. http://repository.edulll.gr/edulll/retrieve/2202/687.pdf ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΤΣΙΓΓΑΝΟΠΑΙΔΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ Ευάγγελος Μαρσέλος16. https://el.wikipedia.org/wiki/Ταμερλάνος

9/8/2016

ΣΧΕΤΙΚΑ

Page 105: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 105

ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΡΟΜΑ

9/8/2016

Page 106: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 106

Ξένοι (ονόματα τσιγγάνικης καταγωγής)

• Charlie Chaplin, (1889 – 1977), διάσημος ηθοποιός του κινηματογράφου (γεννιέται σε μια• φτωχογειτονιά του Λονδίνου, πατέρας γαλλοϊρλανδικής καταγωγής & μητέρα με τσιγγάνικο αίμα).• Yul Brunner, (1920-1985), διάσημος ρωσο-ελβετο-αμερικανός ηθοποιός, το πραγματικό του• όνομα ήταν: Juli Borissowitsch Brinner• Michael Caine, (1933), διάσημος Άγγλος ηθοποιός, ο πατέρας του είχε τσιγγάνικη καταγωγή• Bob Hoskins, (1942), διάσημος Άγγλος ηθοποιός, η μια του γιαγιά ήταν τσιγγάνα• Ian Hancock, διάσημος Άγγλος γλωσσολόγος και δικηγόρος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων,• γεννήθηκε στην Αγγλία από μητέρα Τσιγγάνα• Joaquín Cortés, Ισπανός χορευτής Φλαμέγκο• Paco de Lucía, Ισπανός κιθαρίστας Φλαμέγκο• Zlatan Ibrahimović, ποδοσφαιριστής της Ίντερ, γεννήθηκε στη Σουηδία, ο Βόσνιος πατέρας του• είναι τσιγγάνικης καταγωγής, η μητέρα του είναι Κροάτισσα.• Ricardo Quaresma, Πορτογάλος ποδοσφαιριστής της Ίντερ• José Antonio Reyes, Ισπανός ποδοσφαιριστής της Μπενφίκα• Jesús Navas, Ισπανός ποδοσφαιριστής της Σεβίλλης

9/8/2016

ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΡΟΜΑ

Page 107: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 107

Έλληνες (ονόματα τσιγγάνικης καταγωγής):

• Μανώλης Αγγελόπουλος - Τραγουδιστής• Κώστας Χατζής - Τραγουδοποιός• Αλέξανδρος Χατζής - Τραγουδοποιός• Βασίλης Παϊτέρης - Τραγουδοποιός• Μάκης Χριστοδουλόπουλος - Τραγουδιστής• Ελένη Βιτάλη - Τραγουδίστρια• Ζαφείρης Μελάς - Τραγουδιστής• Στάθης Αγγελόπουλος - Τραγουδιστής• Ειρήνη Μερκούρη – Τραγουδίστρια . Ποτέ δεν έκρυψε την τσιγγάνικη καταγωγή της Όπως έχει μάλιστα

δηλώσει θεωρεί ευλογία την καταγωγή αυτή μιας και... "Έχει έρωτα. Είμαστε ευτυχισμένοι με απλά και ωραία μικρά πράγματα. Δύσκολα ένας άνθρωπος που έχει τα πάντα από άποψη υλικών αγαθών είναι ευτυχισμένος. Ερωτευόμαστε, αγαπάμε και είμαστε 100% εκεί. Έχουμε πάθος".

• Χρήστος Πατσατζόγλου – Ποδοσφαιριστής (Skoda Ξάνθη και Ολυμπιακό)• Άγγελος Βιλανάκης – Ποδοσφαιριστής (Οδυσσέα Κορδελιού κι έπειτα στον Εορδαϊκό, Skoda Ξάνθη,

Προοδευτική, Ιωνικό, Παναχαϊκή, ΠΑΣ Γιάννενα, Τρίκαλα, Βύζαντα Μεγάρων και Ατρόμητος Λάππας)

9/8/2016

ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΡΟΜΑ

Page 108: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 108

ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ INTERNET ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΡΟΜΑ

9/8/2016

Page 109: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 109

• http://6dim-diap-elefth.thess.sch.gr Η ιστοσελίδα του σχολείου μας, ειδικευμένη σε θέματα εκπαίδευσης Τσιγγανοπαίδων

• http://3dim-diap-menem.thess.sch.gr Η ιστοσελίδα του 3ου Διαπολιτισμικού Δημοτικού Σχολείου Μενεμένης Θεσ/νίκης

• http://www.eled.auth.gr/tsiakalos/Poverty3/ftwxeia.htm Φτώχεια 3-Πρότυπο Κοινοτικό Πρόγραμμα για την κοινωνική και οικονομική ένταξη των λιγότερο ευνοημένων ομάδων (1990-1994) - συμμετείχε το Π.Τ.Δ.Ε. του Α.Π.Θ. μαζί με άλλους 14 φορείς

• http://195.130.114.39/ROMA/index.php Σελίδα του Προγράμματος «Ένταξη Τσιγγανοπαίδων στο σχολείο» του Παν. Ιωαννίνων 1997-2004.

• http://6dim-diapelefth.thess.sch.gr/Greek/Ekpaidefsi_Tsigganopaidon/ProgrammataEkpshsTsigganopaidon/kepyse/

• webpage/index.htm Σελίδα του ΚΕ.Π.Υ.Σ.Ε, τα οποία λειτουργούσαν στα πλαίσια του προγράμματος "Ένταξη Τσιγγανοπαίδων στο σχολείο" του Παν. Ιωαννίνων ως τον Ιούνιο του 2004. Ενημερωθείτε για τις ποικίλες δράσεις του.

• http://www.roma.uth.gr Σελίδα του Προγράμματος «Ένταξη Τσιγγανοπαίδων στο σχολείο» του Παν. Θεσσαλίας 2006- 2008.

• http://www.creator.gr/saourou/ Ο δικτυακός τόπος του ολοκληρωμένου προγράμματος κοινωνικής και οικονομικής Ένταξης Τσιγγάνων της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας

9/8/2016

ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ INTERNET ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΡΟΜΑ

Page 110: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 110

• http://www.oikokoinonia.gr/ Η ΟικοΚοινωνία είναι ανεξάρτητη μη κυβερνητική οργάνωση που προωθεί τον εθελοντισμό και την κοινωνική αλληλεγγύη, με έμφαση στα προβλήματα των πολιτών Τσιγγάνικης καταγωγής.

• http://www.arsis.gr Μη κυβερνητική οργάνωση εξειδικευμένη στην κοινωνική υποστήριξη των νέων και στην προάσπιση των νεανικών δικαιωμάτων.

• http://politikokafeneio.com/tsiganoi/tsigganoi.htm «Ο Μεγάλος Ανατολικός»: Η σελίδα των Τσιγγάνων. Αφιερωμένη στους Rom και στις φυλετικές διακρίσεις που υφίστανται είναι η ιστοσελίδα του συγγραφέα Δημήτρη Ντούσα, που ασχολείται με ζητήματα καταπάτησης των ατομικών ελευθεριών των Τσιγγάνων στην Ελλάδα.

• http://lyk-varth.ilei.sch.gr/rom/rom1/home.html Η ιστορία των Τσιγγάνων. Στην ιστορία, στα ήθη και στα έθιμα των Τσιγγάνων αφιερώνει ένα σημαντικό τμήμα της ιστοσελίδας του ο μαθηματικός Γιώργος Πυλαρινός.

• http://www.geocities.com/Paris/5121/about.htm PATRIN – Η κουλτούρα Τσιγγάνων. Μια δικτυακή πύλη με το όνομα "Patrin" φιλοδοξεί να γίνει οδηγός στην απροκατάληπτη γνώση της ιστορίας και του πολιτισμού των Τσιγγάνων.

• http://www.dosta.org/ “DOSTA – ΑΡΚΕΤΑ“ Ξεπεράστε την προκατάληψη, ανακαλύψτε τους τσιγγάνους. Με σύνθημα τη λέξη "Dosta", που στη γλώσσα των Ρομά σημαίνει "αρκετά", μια φιλόδοξη πανευρωπαϊκή εκστρατεία ενημέρωσης

9/8/2016

ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ INTERNET ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΡΟΜΑ

Page 111: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 111

• http://www.ergonetwork.org/index.htm "Η συμπεριφορά είναι μια μικρή λεπτομέρεια που μπορεί να φέρει τη μεγάλη διαφορά". Μ' αυτή τη ρήση του Γουίνστον Τσώρτσιλ η ευρωπαϊκή οργάνωση "ERGO" δραστηριοποιείται στην ευαισθητοποίηση των ίδιων των Τσιγγάνων.

• http://www.romani.org/ Αφιερωμένη στους Τσιγγάνους και στην αναγνώρισή τους ως λαού και ως έθνους.

• http://www.unionromani.org/ Είναι μια ισπανική, Μη Κυβερνητική Οργάνωση που ασχολείται με τα δικαιώματα των Τσιγγάνων.

• http://www.osce.org/odihr/18148.html Γραφείο για τους δημοκρατικούς θεσμούς και τα δικαιώματα των Τσιγγάνων.

• http://www.diplomacy.edu/Roma/ Διπλωματία για τους Τσιγγάνους.• http://eu-romani.org/ Ευρωπαϊκή Επιτροπή για τη χειραφέτηση των Τσιγγάνων.• http://www.errc.org/English_index.php Το Ευρωπαϊκό Κέντρο για τα Δικαιώματα των Ρομά

(ERRC) είναι ένας διεθνής οργανισμός που δραστηριοποιείται στην καταπολέμηση του ρατσισμού απέναντι στους Ρομά.

• http://www.erionet.org/ Ευρωπαϊκό Κέντρο Πληροφόρησης για τους Τσιγγάνους. Είναι ένας διεθνής οργανισμός, που δραστηριοποιείται στην προώθηση της δημόσιας συζήτησης για τα προβλήματα των Τσιγγάνων.

9/8/2016

ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ INTERNET ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΡΟΜΑ

Page 112: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 112

• http://www.romadecade.org/ Η δεκαετία κοινωνικής ενσωμάτωσης των Τσιγγάνων. Η δεκαετία 2005-2015 έχει επίσημα ανακηρυχθεί σε "Δεκαετία Κοινωνικής Ενσωμάτωσης των Τσιγγάνων" από 9 χώρες της Κ. & Αν. Ευρώπης, όπου διαβιούν τσιγγάνικοι πληθυσμοί. http://www.coe.int/t/dg3/romatravellers/Default_en.asp Ομάδα εμπειρογνωμόνων για ζητήματα των Τσιγγάνων και των νομαδικών πληθυσμών.

• http://www.romaeducationfund.org/ Ταμείο για την εκπαίδευση των Τσιγγάνων. Είναι μια ευρωπαϊκή οργάνωση που ασχολείται με την επίλυση του εκπαιδευτικού προβλήματος των τσιγγανοπαίδων.

• http://www.coe.int/t/dg3/romatravellers/documentation/youth/ferypraxi2005_en.asp Φόρουμ της ευρωπαϊκής νεολαίας των Ρομά.

• http://webjcli.ncl.ac.uk/articles3/onions3.html Αγγλική αρθρογραφία σχετικά με την περιθωριοποίηση των Τσιγγάνων & τη νομοθεσία στη Μεγ. Βρετανία.

• http://www.geocities.com/Paris/5121/patrin.htm Αρθρογραφία, βιβλιογραφία, φωτ. υλικό σχετικά με τους Τσιγγάνους, τα ήθη, έθιμα,, τον πολιτισμό τους.

• http://sca.lib.liv.ac.uk/collections/gypsy/intro.htm Πρόσβαση στην ηλεκτρονική συλλογή του Παν. του Liverpool, η οποία είναι αφιερωμένη στους Τσιγγάνους.

• http://www.romnews.com/ Πλήθος πληροφοριών που αφορούν τα νέα, τις εξελίξεις στα Βαλκάνια & την Ευρώπη για θέματα των Ρομά.

• http://www.gre.ac.uk/~at02/ Πληροφορίες σχετικά με τις σπουδές, τα προσφερόμενα μαθήματα και σεμινάρια που αφορούν τους Τσιγγάνους, από το Πανεπιστήμιο του Greenwich στην Αγγλία.

9/8/2016

ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ INTERNET ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΡΟΜΑ

Page 113: ΟΙ ΡΟΜΑ

Νικήτας Βουγιουκλής 113

• http://sightphoto.com/sightphoto/story/gypsies/gypsies.html Υπάρχει πλούσιο φωτογραφικό υλικό για τους τσιγγάνους και τον τρόπο ζωής τους.

• http://www.geocities.com/Athens/Bridge/5847/english.htm Αρθρογραφία πάνω στην ιστορία, τη γλώσσα, τον πολιτισμό, σύγχρονα θέματα που αφορούν τους Τσιγγάνους και ανθολογία Τσιγγάνικης ποίησης.

• http://www.dance.demon.co.uk/AGC/Articles/Gypsy1.html

9/8/2016

ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ INTERNET ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΡΟΜΑ