Συντάκτης επικηδείων

ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος

ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55, 114 73 Αθήνα ΤΗΛ. : 210 [email protected]. ocelotos. gr

ISBN 978-960-564-396-6

Ο Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος γεννήθηκε στην Κερατέα, το 1956, όπου τελείωσε το Δημοτικό και το εξατάξιο Γυμνάσιο. Σπούδασε Μαθηματικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και είναι κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος στις Σπουδές στην Εκπαίδευση του Ε.Α.Π. Είναι πτυχιούχος της ΣΕΛΜΕ Ηρακλείου και επιμορφωτής Α’ και Β’ Επιπέδου του Υπουργείου Παιδείας. Έχει διατελέσει τρεις φορές Πρόεδρος του Παραρτήματος Λασιθίου της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας. Είναι επίσης Πρόεδρος της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου και διευθυντής συντάξεως του περιοδικού «Αμάλθεια». Έχει κάνει αρκετές ανακοινώσεις σε συνέδρια ενώ άρθρα του έχουν δημοσιευτεί σε πολλά περιοδικά και εφημερίδες. Διδάσκει Μαθηματικά στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Το βιβλίο του αυτό είναι το ενδέκατο.

Άλλα βιβλία του συγγραφέα

• «Excel εφαρμογές κι ασκήσεις»• «Μαθηματικά, στρατηγικές μελέ-

της και εξετάσεων»• «Κερατέα, έγραψαν γι’ αυτήν. Συμ-

βολή στην βιβλιογραφία της Κερα-τέας»

• «Ο χρόνος και ο προγραμματισμός στην εφαρμογή του αναλυτικού προγράμματος από τον μαθηματι-κό στο Γυμνάσιο»

• «Χιούμορ και Μαθηματικά»• «Λεύκωμα Προσωπικοτήτων που

συνέβαλαν στην Ένωση της Κρή-της με την Ελλάδα από τον Ν. Λα-σιθίου»

• «Φαντασία και Μαθηματικά»• «Λασίθι, ο τόπος και οι άνθρωποι»• «Αξιολόγηση της επίδοσης των μα-

θητών στα Μαθηματικά»• «Η αυτοβιογραφία της αλεπούς»

ΕπικοινωνίαΣταμέλος ΙωάννηςΕμμ. Σκυβάλου 172100 Άγιος Νικόλαος – ΚρήτηKιν: 697 719 2004E-mail: [email protected]

Βρισκόμαστε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώ-να στο Νεόκαστρο. Εκεί ζει και εργάζεται, ο Γιώργης. Η περιοχή είναι τουρκοκρατούμε-

νη. Η πόλη είναι νέα. Δημιουργήθηκε από τον τε-λευταίο πασά, για να φιλοξενήσει την έδρα του και όλες τις υπηρεσίες διοίκησης.

Ο Γιώργης είναι εκδότης της μοναδικής εφημερί-δας του Νεοκάστρου, «τα Νέα του Νεοκάστρου». Ο ίδιος τη γράφει, την τυπώνει και τη διακινεί στους συνδρομητές του.

Με αφορμή ένα τυχαίο γεγονός ο Γιώργης σκέ-πτεται να αξιοποιήσει τον επικήδειο λόγο ως ένα νεωτερισμό στη δισέλιδη εφημερίδα του.

Συγκεντρώνει γι’ αυτό πληροφορίες και αρχίζει να δοκιμάζει την απήχηση που θα έχουν οι επική-δειοι λόγοι στην παρέα του, που συγκεντρώνεται κάποιες φορές στο χώρο του τυπογραφείου του.

Οι επικήδειοι που γράφει αφορούν ζωντανούς και πεθαμένους και αποτελούν μια καλή αφορμή για την παρέα να προσεγγίσει σουσούμια, εσωτερι-κά και εξωτερικά, να κάνει σάτιρα, να θέσει φιλο-σοφικά ερωτήματα αλλά και να πάρει το νυστέρι για τα κακώς κείμενα της κοινωνίας τους, που τα περισσότερα απ’ αυτά είναι κακώς κείμενα της κοι-νωνίας γενικώς. Της κάθε κοινωνίας εις τον αιώνα των αιώνων.

Το αστείο γίνεται αφορμή να θιγούν πράγματα και καταστάσεις κάθε άλλο παρά αστείες.

Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος ΣΥ

ΝΤΑ

ΚΤ

ΗΣ ΕΠ

ΙΚΗ

ΔΕΙΩΝ

140 × 210 SPINE: 11.8 FLAPS: 80

0_cover_syntaktis.indd 1 23/6/2016 9:00:57 μμ

ΤιΤλος Συντάκτης επικηδείων ςυγγραφέας Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος ςέιρα Ελληνική λογοτεχνία [1358]0616/07 Layout - Design Myrtilo, Λένα Παντοπούλου Copyright© 2016 Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος ΠρώΤη έκδοςη Αθήνα, Ιούνιος 2016

ISBN 978-960-564-396-6

Το παρόν έργο πνευματικής ιδιοκτησίας προστατεύεται κατά τις διατάξεις της ελληνικής νομοθεσίας, (Ν. 2121/1993, όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει σήμερα) καθώς και από τις διεθνείς συμβάσεις περί πνευ-ματικής ιδιοκτησίας. Απαγορεύεται η καθ’ οιονδήποτε τρόπο ή μέσο (ηλεκτρονικό, μηχανικό ή άλλο) αντι-γραφή, φωτοανατύπωση και γενικώς αναπαραγωγή, μετάφραση, διασκευή, αναμετάδοση στο κοινό σε ο-ποιαδήποτε μορφή και η εν γένει εκμετάλλευση του συνόλου ή μέρους του έργου χωρίς τη γραπτή άδεια του δικαιούχου συγγραφέα.

ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ:

Βατάτζη 55, 114 73 ΑθήναΤΗΛ. : 210 6431108E-MAIL: [email protected]. ocelotos. gr

soma_syntaktis.indd 2 6/23/2016 2:49:39 PM

Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος

Συντάκτης επικηδείων



5

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

Το Νεόκαστρο ήταν σχετικά μια νέα πόλη, που ιδρύθηκε από τον Τούρκο νεοδιόριστο διοικη-τή της περιοχής, ο οποίος μετέφερε την έδρα

του εκεί μετά από την τελευταία διοικητική διαίρεση της ευρύτερης περιοχής.

Η περιοχή του Νεοκάστρου κατοικήθηκε από τα προϊστορικά χρόνια. Πολλά ήταν τα ευρήματα που το φανέρωναν. Διάφορα ερείπια διεσπαρμένα, αλλά και ευρήματα που έρχονταν στο φως κατά καιρούς αποδείκνυαν τον ισχυρισμό. Δεν ήταν σπάνιες οι πε-ριπτώσεις που αρκετοί Ευρωπαίοι περιηγητές φεύ-γοντας έπαιρναν μαζί τους διάφορα αγαλματίδια ή αμφορείς με εντυπωσιακό ζωγραφικό διάκοσμο. Κα-νείς από τους κατακτητές, Ενετούς και Τούρκους, δεν έφερνε αντίρρηση στο να παίρνει όποιος ήθελε ό,τι ήθελε. Κάποιοι ντόπιοι, που εξέφραζαν κατά και-ρούς αντιρρήσεις, θεωρώντας κλοπή της πολιτιστι-κής τους κληρονομιάς τέτοιες πράξεις, έκλειναν το στόμα τους και σταματούσαν, όταν εισέπρατταν κά-ποιο γενναίο, γι’ αυτούς, φιλοδώρημα από τους ξέ-νους. Μάλιστα κάποιοι άλλοι ντόπιοι βλέποντας ότι αυτές οι παλιόπετρες έδιναν καλά χαρτζιλίκια, ανα-ζητούσαν οι ίδιοι τους περιηγητές και τους προξέ-νευαν τα αρχαία αντικείμενα τέχνης ή νομίσματα που είχαν στην κατοχή τους.


ΙΩΆΝΝΗΣ ΕΥΆΓΓ. ΣΤΆΜΕΛΟΣ

6

Η περιοχή του σημερινού Νεοκάστρου είχε εγκα-ταλειφθεί για κάποιες εκατονταετίες, όταν οι Τούρ-κοι κατέλαβαν την περιοχή από τους Ενετούς, οι οποίοι με τη σειρά τους την είχαν καταλάβει από τους Βυζαντινούς.

Ακόμα και κατά τα τελευταία χρόνια της Βυζαντι-νής περιόδου η περιοχή είχε εγκαταλειφθεί και οι κά-τοικοι λόγω των επιδρομών των πειρατών είχαν απο-τραβηχτεί προς τα ορεινά της περιοχής. Όταν σταθε-ροποίησαν την κυριαρχία τους στην περιοχή οι Ενε-τοί, οι κάτοικοι ξανακατέβηκαν στα πεδινά και στις παλιές τους κατοικίες.

Κατά την περίοδο της Ενετοκρατίας η περιοχή ονο-μαζόταν Κάστρο και είχε πλούσια οικονομική και εμπο-ρική δραστηριότητα. Οι Ενετοί καθολικοί καλόγηροι, που είχαν έρθει εκεί, ίδρυσαν μοναστήρια και μέσα σ’ αυτά λειτουργούσαν και σχολεία, όπου προσηλύτιζαν παιδιά φτωχών κυρίως οικογενειών και ορφανά.

Οι Ενετοί εποίκησαν την περιοχή με δικούς τους ευγενείς στους οποίους παραχώρησαν μεγάλους κλή-ρους γης. Οι περισσότεροι ντόπιοι την περίοδο αυτή δούλευαν στα κτήματα των τσιφλικάδων Ενετών. Οι Ενετοί άρχοντες καλλιεργούσαν μεταξύ του λαού τη διχόνοια εφαρμόζοντας το «διαίρει και βασίλευε» και τιμωρούσαν σκληρά τους απείθαρχους για παραδειγ-ματισμό. Πάρα πολλοί τιμωρήθηκαν άδικα τότε, επει-δή κατηγορήθηκαν από άλλους για λόγους προσωπι-κών αντεκδικήσεων. Αρκετές φορές επαναστάτησαν αλλά χωρίς ουσιαστικά αποτελέσματα.


ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΕΠΙΚΗΔΕΙΩΝ

7

Οι Ενετοί προσπάθησαν με την πολιτική τους να εξαφανίσουν κάθε στοιχείο που δημιουργούσε εθνι-κή συνείδηση στους ντόπιους. Το κατάφεραν σε πάρα πολύ μικρό βαθμό. Δύο ήταν οι κυριότεροι λόγοι που απέτυχαν. Ο πρώτος, η μεγάλη πολιτιστική παράδοση του τόπου, που είχε βαθιές ρίζες και έδινε σημαντικά στοιχεία υπεροχής έναντι του πολιτισμού των Ενετών.

Ο δεύτερος ήταν αυτός της θρησκείας. Ήταν ορ-θόδοξοι και διατηρούσαν την βυζαντινή θρησκευτι-κή παράδοση και άσβεστο το μίσος προς τον καθο-λικισμό, παρά το ότι είχαν περάσει εκατοντάδες χρό-νια από τότε που το Βυζάντιο κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς.

Πραγματικά η περίπτωσή τους επιβεβαίωνε τον ισχυρισμό ότι δεν είναι εύκολο να αλλάξει κανείς τις αντιλήψεις ενός λαού, όταν στηρίζονται αυτές σε μια μεγάλη πολιτιστική κληρονομιά που μεταφέρεται ακόμα και με τον προφορικό λόγο από γενιά σε γενιά.

Οι Ενετοί προσπάθησαν με όλα τα μέσα να τους κάνουν καθολικούς. Τους έδιναν προνόμια. Έχτιζαν καθολικές εκκλησίες. Τους έδιναν υποτροφίες για να σπουδάσουν καθολική θεολογία στην Ιταλία και άλλα πολλά. Στο πλαίσιο της πολιτικής τους ήταν ακόμα να εντοπίζονται οι ταλαντούχοι νέοι και να προωθού-νται στις σπουδές και κατόπιν στα ανώτερα αξιώματα της Γαληνοτάτης Δημοκρατίας της Βενετίας.

Η περιοχή είχε τροφοδοτήσει τους Ενετούς με αρ-κετό και φρέσκο δυναμικό. Είχε φτάσει μάλιστα να αναδείξει καθηγητές θεολογικών σχολών, μητροπο-λίτες, αγιογράφους, νομικούς, συμβολαιογράφους,


ΙΩΆΝΝΗΣ ΕΥΆΓΓ. ΣΤΆΜΕΛΟΣ

8

γιατρούς, μέχρι και πάπας με καταγωγή από την πε-ριοχή του Κάστρου είχε υπάρξει. Ήταν ο πάπας Φί-λιππος ο Ε’, ο Φιλόθεος, ο οποίος είχε καταγωγή από την πόλη αυτή.

Το αξιοπρόσεκτο ήταν πως, ό,τι δεν κατάφερναν οι Ενετοί για τους ντόπιους το κατάφερνε ο πολιτι-σμός των ντόπιων στους Ενετούς επήλυδες, χωρίς βέβαια να καταβάλει κανείς προσπάθεια γι’ αυτό. Όπως παλιά, με τους Ρωμαίους, που «κατέκτησαν την Ελλάδα δια των όπλων και κατακτήθηκαν απ’ αυτήν δια του πολιτισμού».

Ο μεγαλύτερος λογοτέχνης της περιοχής ήταν εξελληνισμένος Ενετός και τα έργα του ήταν υπο-δειγματικά στη χρήση της ελληνικής γλώσσας, όσο και στην ευρύτερη και διαχρονική ελληνική παιδεία.

Ο νέος διοικητής, που είχε διοριστεί με φιρμά-νι του Σουλτάνου, ήταν Τούρκος υπήκοος αλλά χρι-στιανός ορθόδοξος στο θρήσκευμα με ελληνική κα-ταγωγή. Η περιοχή μαστιζόταν τις τελευταίες δεκα-ετίες από επαναστάσεις. Έτσι, η επιλογή του ήταν σκόπιμη για να καθησυχάσει τα επαναστατημένα πνεύματα. Ο νέος διοικητής, λοιπόν, είχε σπουδάσει στο πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης και μι-λούσε εκτός από τούρκικα και τα ελληνικά άριστα. Ήταν λόγιος με σημαντική συγγραφική δραστηριό-τητα. Μέχρι και τουρκική γραμματική είχε γράψει!

Ήταν φιλόδοξος και είχε οράματα. Για να δείξει πρώτα-πρώτα, λοιπόν, ότι κάτι καινούριο γίνεται με τον ερχομό του στην περιοχή, θέλησε να αλλάξει την


ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΕΠΙΚΗΔΕΙΩΝ

9

πρωτεύουσα. Από ένα ορεινό χωριό, το Απάνω Χω-ριό, την μετέφερε στο σημερινό Νεόκαστρο.

Μέχρι τότε στην περιοχή του Νεοκάστρου βρι-σκόταν ένας μικρός οικισμός στην θέση Απάνω Γει-τονίτσα, όπου υπήρχαν πολλά τρεχούμενα νερά. Εκεί ήταν κτισμένοι τρεις νερόμυλοι, όπου ζούσαν οι μυ-λωνάδες με τις οικογένειές τους και κάποιοι άλλοι που εργάζονταν και αυτοί στους νερόμυλους.

Και πιο πέρα από την άλλη άκρη στην Πέρα Πα-ναγιά, προς την περιοχή με τα πολλά λιόφυτα χωρά-φια, ήταν οι φάμπρικες. Έτσι έλεγαν τα ελαιοτριβεία στην τοπική διάλεκτο. Την περίοδο της συγκομιδής του λειτουργούσαν για την εξαγωγή του ελαιολάδου από την μεγάλη παραγωγή της περιοχής. Χρησιμο-ποιούσαν για τις μυλόπετρες ζώα, βόδια, γαϊδούρια ή μουλάρια τις οποίες γύριζαν, για να συνθλίψουν τις ελιές και να πάρουν το λάδι. Τις άλλες περιόδους ασχολούνταν με την παραγωγή σαπουνιών, εμπο-ρεύονταν την πυρήνα, παρασκεύαζαν καλλυντικά, ακόμα και γλυκό του κουταλιού έκαναν από τις ελιές και τα πουλούσαν.

Υπήρχαν ακόμα τα ερείπια της παλιάς πόλης του Κάστρου που έκαψαν οι Τούρκοι μετά την κατάλη-ψή της. Το σκηνικό της περιοχής συμπλήρωναν τα ερείπια από τα δυο καθολικά μοναστήρια, που επί-σης έκαψαν οι Τούρκοι κατακτητές, αφού σκότωσαν τους καλογέρους, όταν κυρίεψαν την περιοχή.

Οι ντόπιοι αναφέρονταν σ’ αυτά με τον όρο φρα-γκομονάστηρα. Ήταν το Φραγκομονάστηρο στην Πέρα Μερά και το άλλο στο Καμάρι.


11

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

Ο νέος διοικητής Ιωάννης Δοσιτζής πασάς λίγο μετά την ανάληψη των καθηκόντων του κάλεσε από την Πόλη δυο Έλληνες μη-

χανικούς, τον Ευσέβιο και τον Ευλάμπιο, και τους ανέθεσε να εντοπίσουν στην περιοχή έναν κατάλλη-λο χώρο, για να δημιουργήσει μια νέα πόλη και να σχεδιάσουν εκεί το νέο διοικητικό κέντρο με όλες τις υπηρεσίες που χρειαζόντουσαν για τις απαιτήσεις της σύγχρονης διοίκησης. Είχε κατά νου, να δώσει το όνομά του στη νέα αυτή πόλη.

Πώς να την πουν σκεφτότανε, Δοσιτζούπολη; Δεν ήταν καθόλου εύηχο. Θα ντρέπονταν οι κάτοικοι γι’ αυτό. Και σίγουρα σε πρώτη ευκαιρία θα το άλλαζαν.

Ο Ευσέβιος με τον Ευλάμπιο πραγματικά οργά-νωσαν ένα συνεργείο και όργωσαν κυριολεκτικά την περιοχή αναζητώντας τον κατάλληλο χώρο. Μετά από έρευνες δυο μηνών πρότειναν στον Δοσιτζή τρεις πιθανές θέσεις για τη νέα πρωτεύουσα.

Μια στην παραλία σε ένα υπήνεμο κόλπο με φυσι-κό λιμάνι. Μια άλλη σε μια ορεινή θέση και μια τρί-τη στους πρόποδες του Διοβουνίου. Ο Δοσιτζής απέ-κλεισε την παραλία λόγω της πειρατείας, η οποία την εποχή αυτή δεν είχε απαλειφθεί εντελώς. Η ορεινή θέση, επίσης, αποκλείστηκε, γιατί δεν μπορούσε να δικαιολογήσει την αλλαγή της έδρας, αφού το υπάρ-


ΕΚΔΟΣΕ ΙΣοσελότος


ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ

Βατάτζη 55, 114 73 Αθήνα ΤΗΛ. : 210 [email protected]. ocelotos. gr

ISBN 978-960-564-396-6

Ο Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος γεννήθηκε στην Κερατέα, το 1956, όπου τελείωσε το Δημοτικό και το εξατάξιο Γυμνάσιο. Σπούδασε Μαθηματικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και είναι κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος στις Σπουδές στην Εκπαίδευση του Ε.Α.Π. Είναι πτυχιούχος της ΣΕΛΜΕ Ηρακλείου και επιμορφωτής Α’ και Β’ Επιπέδου του Υπουργείου Παιδείας. Έχει διατελέσει τρεις φορές Πρόεδρος του Παραρτήματος Λασιθίου της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας. Είναι επίσης Πρόεδρος της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Νομού Λασιθίου και διευθυντής συντάξεως του περιοδικού «Αμάλθεια». Έχει κάνει αρκετές ανακοινώσεις σε συνέδρια ενώ άρθρα του έχουν δημοσιευτεί σε πολλά περιοδικά και εφημερίδες. Διδάσκει Μαθηματικά στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Το βιβλίο του αυτό είναι το ενδέκατο.

Άλλα βιβλία του συγγραφέα

• «Excel εφαρμογές κι ασκήσεις»• «Μαθηματικά, στρατηγικές μελέ-

της και εξετάσεων»• «Κερατέα, έγραψαν γι’ αυτήν. Συμ-

βολή στην βιβλιογραφία της Κερα-τέας»

• «Ο χρόνος και ο προγραμματισμός στην εφαρμογή του αναλυτικού προγράμματος από τον μαθηματι-κό στο Γυμνάσιο»

• «Χιούμορ και Μαθηματικά»• «Λεύκωμα Προσωπικοτήτων που

συνέβαλαν στην Ένωση της Κρή-της με την Ελλάδα από τον Ν. Λα-σιθίου»

• «Φαντασία και Μαθηματικά»• «Λασίθι, ο τόπος και οι άνθρωποι»• «Αξιολόγηση της επίδοσης των μα-

θητών στα Μαθηματικά»• «Η αυτοβιογραφία της αλεπούς»

ΕπικοινωνίαΣταμέλος ΙωάννηςΕμμ. Σκυβάλου 172100 Άγιος Νικόλαος – ΚρήτηKιν: 697 719 2004E-mail: [email protected]

Βρισκόμαστε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώ-να στο Νεόκαστρο. Εκεί ζει και εργάζεται, ο Γιώργης. Η περιοχή είναι τουρκοκρατούμε-

νη. Η πόλη είναι νέα. Δημιουργήθηκε από τον τε-λευταίο πασά, για να φιλοξενήσει την έδρα του και όλες τις υπηρεσίες διοίκησης.

Ο Γιώργης είναι εκδότης της μοναδικής εφημερί-δας του Νεοκάστρου, «τα Νέα του Νεοκάστρου». Ο ίδιος τη γράφει, την τυπώνει και τη διακινεί στους συνδρομητές του.

Με αφορμή ένα τυχαίο γεγονός ο Γιώργης σκέ-πτεται να αξιοποιήσει τον επικήδειο λόγο ως ένα νεωτερισμό στη δισέλιδη εφημερίδα του.

Συγκεντρώνει γι’ αυτό πληροφορίες και αρχίζει να δοκιμάζει την απήχηση που θα έχουν οι επική-δειοι λόγοι στην παρέα του, που συγκεντρώνεται κάποιες φορές στο χώρο του τυπογραφείου του.

Οι επικήδειοι που γράφει αφορούν ζωντανούς και πεθαμένους και αποτελούν μια καλή αφορμή για την παρέα να προσεγγίσει σουσούμια, εσωτερι-κά και εξωτερικά, να κάνει σάτιρα, να θέσει φιλο-σοφικά ερωτήματα αλλά και να πάρει το νυστέρι για τα κακώς κείμενα της κοινωνίας τους, που τα περισσότερα απ’ αυτά είναι κακώς κείμενα της κοι-νωνίας γενικώς. Της κάθε κοινωνίας εις τον αιώνα των αιώνων.

Το αστείο γίνεται αφορμή να θιγούν πράγματα και καταστάσεις κάθε άλλο παρά αστείες.

Ιωάννης Ευαγγ. Σταμέλος ΣΥ

ΝΤΑ

ΚΤ

ΗΣ ΕΠ

ΙΚΗ

ΔΕΙΩΝ

140 × 210 SPINE: 11.8 FLAPS: 80

0_cover_syntaktis.indd 1 23/6/2016 9:00:57 μμ

Συντάκτης επικηδείων

Documents

Transcript of Συντάκτης επικηδείων