ΜΟΥΣΩΝ ΔΩΡΑ

Μια εργασία των μαθητών του Γ3 τμήματος

1ο Δημοτικό Σχολείο Κρεμαστής

Υπεύθυνη δασκάλα: Παπανικολάου Ιωάννα

Σχολικό έτος: 2013 – 2014

Μουσών Δώρα-Μουσική Εκπαιδευτικές Δραστηριότητες», Υπουργείο

Πολιτισμού.

«Μουσών Δώρα-Χορός Εκπαιδευτικές Δραστηριότητες, Υπουργείο

Πολιτισμού.

«Στην Ακρόπολη των Μυκηνών», Πρόγραμμα Πολιτισμού «ΜΕΛΙΝΑ»

«Η σφραγίδα του ψαρά» Πρόγραμμα Πολιτισμού «ΜΕΛΙΝΑ»

«Ο μυκηναϊκός κόσμος» Πρόγραμμα Πολιτισμού «ΜΕΛΙΝΑ

«Εγώ ο Ίκαρος» Πρόγραμμα Πολιτισμού «ΜΕΛΙΝΑ»

«Το ανάκτορο των Μαλίων» Πρόγραμμα Πολιτισμού «ΜΕΛΙΝΑ»

«Ο Τρωικός Πόλεμος» εκδόσεις Παπαδόπουλος

«Μυθολογία», Διονύσης Σαββόπουλος, εκδόσεις Καθημερινή.

Συνοδεύεται με cd

«Ελληνική μυθολογία», εκδόσεις Ρέκος

«Η Ελληνική Μυθολογία για παιδιά», εκδόσεις Σαββάλας

Ο Ιάσονας και η Αργοναυτική εκστρατεία, Εκδόσεις Παπαδόπουλος

Ιλιάδα – Οδύσσεια του Ι. Σιδέρη

«Από τη μυθολογία στην Ιστορία», ιστορία Γ΄Δημοτικού

Στοιχεία από το διαδίκτυο

«Ελληνικά Διακοσμητικά Θέματα» Εθνικός Οργανισμός Ελληνικής

Χειροτεχνίας, Αθήνα 1961

To oδοντόφρακτο κράνος. Υπουργείο Πολιτισμού Εκπαιδευτικά

Προγράμματα

«Οδυσσεβάχ» της Ξένιας Καλογεροπούλου

Λογισμικό Hot patotos : Quizz

Λογισμικό Puzzle

Στοιχεία από το διαδίκτυο, video και λογισμικό γ’ ιστορίας δημοτικού

Χρήση Powerpoint για ενημέρωση και πληροφορίες

ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΟΣ

Αφορμή για την επιλογή του θέματος υπήρξε η ιστορία και μυθολογία της Γ΄ Δημοτικού,

έτσι ώστε να γίνει το μάθημα στα παιδιά πiο ευχάριστο, προσιτό και οικείο. Βέβαια η

εργασία μας αυτή συνδέθηκε σχεδόν με όλα τα μαθήματα και δραστηριότητες που γίνονται

στο σχολείο μας εντός και εκτός τάξης.

ΓΕΝΙΚΟΣ ΣΚΟΠΟΣ

Να δοθεί η ευκαιρία, το κίνητρο στους μαθητές να ξεδιπλώσουν την φαντασία τους και να

δείξουν τις εκφραστικές τους δυνατότητες τόσο στον γραπτό όσο και στον προφορικό λόγο,

μέσα από μια διαδικασία ελεύθερης συμμετοχής.

ΣΤΟΧΟΙ

Να γνωρίσουν και να αγαπήσουν την μυθολογία και την προϊστορική περίοδο της

πατρίδας μας κατακτώντας την και βιωματικά.

Να μιλήσουν τα παιδιά για κάτι οικείο που είναι ο τόπος στον οποίο ζουν,

κινούνται και μεγαλώνουν, να τον συνδέσουν και να τον εντάξουν στην

προϊστορική περίοδο.

Να γίνουν στους μαθητές γνωστά τα στοιχεία πολιτισμού εκείνης της εποχής.

Να συνεργαστούν στα πλαίσια της τάξης και της σχολικής καθημερινότητάς

τους για να δημιουργήσουν κάτι κοινό.

Να διαφωνήσουν, να διατυπώσουν τις γνώμες τους και να λειτουργήσουν

σύμφωνα με τα δικά τους βιώματα.

Να εκφραστούν μέσα από το θεατρικό παιχνίδι.

Να ζωγραφίσουν και να δημιουργήσουν εικόνες που σχετίζονται με την

προϊστορία και τη μυθολογία.

Να καλλιεργήσουν την γλωσσική τους ικανότητα φτιάχνοντας ακροστιχίδες και

ποιήματα.

Να συνδέσουν το μάθημα της Μυθολογίας που κάνουν στη Γ΄ τάξη δημοτικού

με το νησί τους και την τοπική ιστορία.

Να μεταβληθεί η σχολική καθημερινότητα σε κάτι πιο δημιουργικό και

ευχάριστο που όμως και θα τους παρέχει τη γνώση και θα τους τονώσει την

αυτοπεποίθηση.

Να μαθαίνουν να: Εντοπίζουν προβλήματα και να αναγνωρίζουν τους

διαφορετικούς τύπους ερωτήσεων, να υποθέτουν και να ελέγχουν υποθέσεις,

να ορίζουν και να οργανώνουν τα δεδομένα.

Να μπορούν να κατασκευάσουν γέφυρες ανάμεσα στα διαφορετικά γνωστικά

αντικείμενα

Να εξοικειωθούν στη χρήση των ΤΠΕ στην εκπαιδευτική διαδικασία,

Να δημιουργούν ολοένα και νέους δεσμούς με το περιβάλλον, καθώς και

δεσμούς ανάμεσα στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον.

Συνοπτικά, να αποκτήσουν δεξιότητες σε λογικό, ηθικό, αισθητικό και

ψυχοκοινωνικό επίπεδο.

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

Σε κάθε ενότητα οι μαθητές έφτιαχναν το δικό τους θεατρικό, το οποίο και

παρουσίαζαν μέσα ή και έξω από την τάξη.

Χρησιμοποιήσαμε αμφιέσεις και στολές που πλαισίωναν και έδιναν χρώμα στα

θεατρικά μας.

Διαβάσαμε από το υλικό του Υπουργείου «Μουσών Δώρα: Χορός – Μουσική», «Στο

παλάτι του Ουρανού και της Γης», καθώς και «Ένας θεός γεννιέται». Οι ιστορίες

συνοδεύονταν με μουσικά όργανα που έπαιζαν οι μαθητές.

Ζωγραφίσαμε εικόνες από τη μυθολογία και την προϊστορία.

Δημιουργήσαμε το οδοντόφρακτο κράνος της μινωικής και μυκηναϊκής εποχής και

ενημερωθήκαμε για τη χρήση του.

Είδαμε DVD με βάση τη μυθολογία.

Δημιουργήσαμε ομαδικά στην τάξη μια ιστορία για τον τόπο μας.

Κάναμε ακροστιχίδες και διαμορφώσαμε ερωτήσεις γνώσεων.

Μάθαμε να χρησιμοποιούμε λογισμικά που να υποστηρίζουν την γνώση με

ευχάριστο και δημιουργικό τρόπο.

Μάθαμε τραγούδια που έχουν γραφτεί για ήρωες της μυθολογίας και της

προϊστορικής περιόδου (π.χ. τον Ηρακλή και τον Οδυσσέα)

Mε το λογισμικό Hot Potatos , τα παιδιά δούλεψαν σταυρόλεξα στο εργαστήριο

πληροφορικής του σχολείου.

Προβάλαμε στο διαδραστικό πίνακα βίντεο με θέμα τη Μυθολογία και την ιστορία.

Με το λογισμικό Puzzle προσπάθησαν να συνθέσουν εικόνες από τη Μινωική

εποχή, στο εργαστήριο πληροφορικής.

Ασχοληθήκαμε με το υλικό της κυρίας Ξένιας Καλογεροπούλου «Οδυσσεβάχ» από

το πρόγραμμα πολιτισμού ΜΕΛΙΝΑ. Το πρόγραμμα αυτό περιείχε πολλά θεατρικά

και γλωσσικά παιχνίδια καθώς και κατασκευές.

Δανειστήκαμε και άλλα βιβλία μυθολογίας από τη βιβλιοθήκη και ανταλλάξαμε

απόψεις.

Τα παιδιά συμμετέχουν στο παραμύθι της δημιουργίας του κόσμου με τα μουσικά τους όργανα

Όπως οι Κουρήτες χτυπούσαν τις ασπίδες έτσι και οι μαθητές χτυπούσαν τα μουσικά όργανα

για να καλύψουν το κλάμα του Δία.

Στίχοι: Κ.Χ ΜύρηςΜουσική:

Γιάννης Μαρκόπουλος

Στα πίσω χρόνια τα πικρά

οπού φωτιά δεν είχε

ο κόσμος στις βαθιές σπηλιές

τ’ αλέτρι δεν κατείχε.

Μα μιαν αυγή, μια Κυριακή

μια `πίσημον ημέρα

γεμίσανε τα φυσερά

λυτρωτικόν αέρα.

Κατέβηκεν ο Γίγαντας

μ’ ένα δαδί στο χέρι

έριξε φώτα στις σπηλιές

και χάρηκε τ’ ασκέρι.

Πήραν φωτιά τα σύδεντρα

τα σίδερα ελυγίσαν

η γης οργώθηκε καλά

και τα φυτά εκαρπίσαν.

Πρωί πρωί τον πιάσανε

το γίγαντα και πάνε

στον Καύκασο ξημέρωνε

τρία πουλιά περνάνε.

Πουλιά μου διαβατάρικα

τι βλέπετε στις στράτες,

τι κουβαλάει ο γίγαντας

στις σιδερένιες πλάτες;

Μπροστά πηγαίνει ο σιδεράς

με το σφυρί στο χέρι,

ξωπίσω του ο κλειδαράς

της μοναξιάς του ταίρι.

1. Νίκος Ξυλούρης

Ο πιο μικρός ο πιο σκυφτός

ο πιο σκληρός στο πλάι

αυτός κρατάει τα σύνεργα

γελάει μα δε μιλάει.

Καρφώσανε το γίγαντα

στο βράχο του Καυκάσου

τρία πουλάκια πέρασαν

και του `λεγαν: Στοχάσου.

Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Η ακροστιχίδα της Πανδώρας

Π - - - - - - - -

Α - - - - - - -

Ν - - - -

Δ - - - - - - - -

Ω - -

Ρ - - - - -

Α - -

Μεσοστιχίδα

Ακροστιχίδες

1. Έδωσε τη φωτιά στους ανθρώπους.

2. Ήταν η πιο όμορφη θεά.

3. Εκεί πήγε ο Ηρακλής για να σκοτώσει το

λιοντάρι.

4. Ήταν η γυναίκα του Ηρακλή.

5. Μία ----- πάλευε ο Ηρακλής με το λιοντάρι της

Νεμέας.

6. Όπλο που έφτιαξε ο Ηρακλής από μια

αγριελιά.

7. Ο Κέρβερος φύλαγε τον ------

Πολυχρονίου Γιώτα

ΜΕΣΟΣΤΙΧΙΔΑ ΤΟΥ

ΔΙΑ

- Δ -

Ι - -

- - - Α

- - - Σ -

1. Τον φύλαγε ο Κέρβερος

2. Η μητριά του Φρίξου και της Έλλης.

3. Το τέρας με το 9 κεφάλια.

4. Αυτόν τον Κένταυρο τον σκότωσε ο

Ηρακλής

Μιχάλης Τσαμπικάκης

Στίχοι: Άλκης Χριστοφέλλης

Μουσική: Νότης Μαυρουδής

Πρώτη εκτέλεση: Παιδική Χορωδία Δημήτρη Τυπάλδου

Ο μύθος πως ο Ηρακλής

ήταν βαρβάτος και νταής

είναι πολύ ανακριβής

κι ιστορικώς επιβλαβής.

Απ' το θηρίο το λερναίο

που 'χε κεφάλια εκατό

ήτανε φαίνεται μοιραίο

ν' αφήσει το εκατοστό.

Κι από το ένα βγήκαν δυο

κι από τα δυο σαρανταδυό

κι εγώ ακόμα δεν μπορώ

από την πόρτα μου να βγω.

Να πω και για την Ιππολύτη

που μου ξεκλήρισε το σπίτι

για μια χρυσή γαλάζια ζώνη

όλη η πατρίδα μαραζώνει.

Το λιοντάρι της Νεμέας

είναι ακόμα ζωντανό

το είδ' ο Νίκος κι ο Αντρέας

να βόσκει στο Βοτανικό

Ο ΗΡΑΚΛΗΣ

Ακροστιχίδες

Aκροστιχίδα του Ευρυσθέα

Ε - - - - - - - -

Υ - - - - - -

Ρ - - - - -

Υ - - - - - - -

Σ - - - - - - - - - - Ο - - - - - -

Θ - -

Ε - - - - - - -

Α - - -

Σ - - - - - - - -

Aκροστιχίδα του Ηρακλή

Η - -

Ρ - - - - - - -

Α - - - - -

Κ - - - - -

Λ - - - - - - - Υ - - -

Η - - - - - -

Σ - - - - - - - -

Τάκκος Κωνσταντίνος

α. Ήταν ο Ευρυσθέας με τον Ηρακλή (συγγένεια)

β. Οι σταύλοι του Αυγεία καθάρισαν από τα νερά του

ποταμού (αντίστροφα)

γ. Μ’ αυτό χτύπησε ο Ηρακλής το λιοντάρι.

δ. Ήταν το σκυλί που φύλαγε τον Άδη (στη γενική

αντίστροφα)

ε. Τα πουλιά αυτά τρέφονταν με ανθρώπινες σάρκες

στ. Ήταν η Άρτεμη

ζ. Από ποιο μέρος ήταν ο Κάπρος που σκότωσε ο

Ηρακλής;

η. Τέρας με εννέα κεφάλια (αντίστροφα).

θ. Ήταν βασιλιά στις Μυκήνες, εχθρός του Ηρακλής

(αντίστροφα)

Χρήστος Σαράντης

α. Η θεά που μισούσε τον Ηρακλή και έστειλε τα φίδια

να τον πνίξουν

β. Ο Ηρακλής ήταν γενναίος (αλλιώς, συνώνυμο)

γ. Οι σταύλοι του ….

δ. Αλλιώς το αγριογούρουνο του Ευρύμανθου

ε. Τέρας με 9 κεφάλια.

στ. Έκανε πολλούς άθλους.

ζ. Αυτές οι όρνιθες ζούσαν στη λίμνη…..

Ακροστιχίδες

Θ - - - - -

Η - - - - - -

Σ - - - - -

Ε - - - - - -

Α - - - -

Σ - - - - - -

Τσίκο Άλβι

Θ - -

Η - - - - - -

Σ - - - - - - - - - -

Ε - - - - - - - - -

Α - - - - - -

Σ - - - - - - -

Χουρδάς Σταμάτης

Τις ακροστιχίδες τις έφτιαχναν τα παιδιά μόνα τους γι’ αυτό και είναι και αρκετά

απλές. Τις παρουσίαζαν στο τέλος κάθε ενότητας. Στο τέλος έπαιρναν βραβείο

δημιουργικότητας. Επίσης το βραβείο αυτό το έπαιρναν για κάθε δημιουργική

σκέψη και ιδέα που δούλευαν μόνοι τους ή σε ομάδες.

α) Τελευταίος βασιλιάς της Αθήνας

β) Σκότωσε το λιοντάρι της Νεμέας

γ) Πατέρας του Θησέα (αντίστρ.)

δ) Ο Αιγέας τα σανδάλια και το σπαθί του κάτω από

ένα μεγάλο βράχο τα ------

ε) Μητέρα του Θησέα

στ) Στο δρόμο του για την Αθήνα ο Θησέας συνάντησε

πολλούς -------- (αντίστρ.)

α) Ήταν η Αθηνά

β) Έκανε πολλούς άθλους

γ)Αυτά τα πουλιά τα σκότωσε ο Ηρακλής

δ) Έστειλε τον Ηρακλή να κάνει άθλους για να

σκοτωθεί

ε) Η θεά του κυνηγιού.

στ) Αυτές τις γυναίκες τις πολέμησε ο Ηρακλής για να

πάρει μια ζώνη (αντίστροφα)

ΘΗΣΕΑΣ ΚΑΙ ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΣ

Οι μαθητές διδάσκονται από το σχολικό εγχειρίδιο της Γ’ τάξης την ιστορία του

Θησέα. Τους συγκινεί ιδιαίτερα η συνάντησή του με το Μινώταυρο στην Κρήτη και

η γενναία του πράξη να σώσει τους νέους και τις νέες της Αθήνας. Την ίδια θεματική

τη διανθίζουμε με αποσπάσματα που διαβάζουμε από βιβλία Μυθολογίας που

φέρνουν οι ίδιοι οι μαθητές ή βρίσκουμε στη βιβλιοθήκη του σχολείου. Δεν

παραλείπουμε να δούμε σε βίντεο τις περιπέτειες του Θησέα στο διαδραστικό

πίνακα του σχολείου. Στη συνέχεια παρακολουθούν την παράσταση Καραγκιόζη

από το Θέατρο Σκιών του Νίκου Μπλαζάκη που τη διοργάνωσε ο πολιτιστικός

σύλλογος Σορωνής «Το Αμπερνάλλι», με θέμα «Θησέας και Μινώταυρος». Είναι

έτοιμοι να γράψουν και να παρουσιάσουν το δικό τους θεατρικό στη σκηνή του

σχολείου, χωρισμένοι σε ομάδες. Κοινό είναι φυσικά οι υπόλοιποι συμμαθητές

τους.

Καραγκιόζης και Μινώταυρος.

Θησέας: Γιώργος

Μπαρμπα-Γιώργος και Πασάς: Διονύσης

Καραγκιόζης: Χρήστος

Θησέας: Πατέρα, ετοιμάζομαι να πάω στην Κρήτη για να σκοτώσω τον Μινώταυρο.

Για να σώσω την Αθήνα από τον Μίνωα.

Πασάς: Να έρθω κι εγώ μαζί σου Θησέα;

Θησέας: Πάω να φτιάξω το καράβι μου και θα πάρω μαζί μου τον Καραγκιόζη, τον

Μπαρμπα-Γιώργο και τον μυτόγκα τον Μορφονιό.

Καραγκιόζης: Τι! Να έρθω μαζί σου στην Κρήτη;

Θησέας: Ναι, σε θέλω μαζί μου.

Καραγκιόζης: ΟΚ. Αλλά θα έχει αγριογούρουνο για φαγητό;

Θησέας: Θα έχω πολλά φαγητά, του πουλιού το γάλα.

Καραγκιόζης: Θα έχει και παϊδάκια;

Μπαρμπα-Γιώργος: Τι λες ρε Καραγκιόζη! Που θα βρούμε την ψησταριά;

Θησέας: Τι όμορφη που είναι η Κρήτη! Επιτέλους έφτασα! Πρέπει να βρω τον

Μινώταυρο. Ποιός θα με βοηθήσει;

Καραγκιόζης: Εγώ θα σε βοηθήσω! Αλλά θα μου δώσεις ζαχαρωτά;

Θησέας: Χαχαχα! Πλάκα έχεις! Θα φας ζαχαρωτά;

Μπαρμπα-Γιώργος: Καραγκιόζη, πες μου, που θα τα βρούμε τα ζαχαρωτά;

Θησέας: Ωραία ξεκινάμε! Πάμε στο παλάτι του Μίνωα! Πω-πω βλέπω μια ωραία

γυναίκα! Ποια είναι αυτή;

Καραγκιόζης: Είναι ασχημομούρα! Η Αγλαία μου είναι καλύτερη με τις ελιές της!

Μπαρμπα-Γιώργος: Χαχαχα! Τι λες, Καραγκιόζη!

Θησέας: Μάλλον είναι η Αριάδνη, η κόρη του Μίνωα!

Καραγκιόζης: Είδα την είσοδο του λαβύρινθου!

Θησέας: Ελάτε! Πάμε να σκοτώσουμε τον Μινώταυρο! Να πάρω μαζί μου και το

νήμα που μου έδωσε η Αριάδνη.

Μπαρμπα-Γιώργος: Πάρ' το Θησέα! Μη δε το πάρεις και χαθούμε!

Όλοι: Πολεμήστε τον Μινώταυρο!

Μινώταυρος: Μμμμμ!

Θησέας: Επίθεση! Πάμε όλοι μαζί! Παίρνω το σπαθί μου!

Καραγκιόζης: Παίρνω το ψωμί μου!

Μπαρμπα-Γιώργος: Παίρνω την γκλίτσα μου! Και την κλοτσιά και την μπουνιά μου!

Θησέας: Νομίζω ότι βλέπω την ουρά του!

Καραγκιόζης: Εμένα μου φαίνεται σαν σάντουιτς!

Μπαρμπα-Γιώργος: Χαχαχα! Ωραίο αστείο, Καραγκιόζη!

Θησέας: Όχι αυτός είναι! Ακούω το μουγκρητό του!

Καραγκιόζης: Όχι, η κοιλιά μου είναι! Γουργουρίζει! Πήγε 12 η ώρα πεινάω!

Μπαρμπα-Γιώργος: Εντάξει, ηρέμησε! Θα βρούμε ένα μέρος για να φάμε.

Μινώταυρος: Γκρρρ!

Όλοι μαζί χτυπάνε τον Μινώταυρο: Πάρε αυτήν, πάρε την άλλη, πάρε κι εκείνη!

Μινώταυρος: Αουουουουου!............

Θησέας: Τον σκοτώσαμε! Επιτέλους η Αθήνα είναι ελεύθερη!

Καραγκιόζης: Επιτέλους θα φάμε!

Μπαρμπα-Γιώργος: Καραγκιόζη, τώρα που είπες ότι θα φάμε, μου άνοιξες την

όρεξη!

Ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ ΚΑΙ Ο ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΣ

ΘΗΣΕΑΣ: ΜΑΝΩΛΗΣ

ΜΙΝΟΤΑΥΡΟΣ: ΣΤΑΜΑΤΗΣ

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: ΜΙΧΑΛΗΣ

ΠΑΣΑΣ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ

ΜΠΑΡΜΠΑ ΓΙΩΡΓΟΣ: ΝΙΚΟΣ

Ο πασάς κρατάει αιχμάλωτους τον Θησέα και τον Καραγκιόζη. Για να τους ελευθερώσει

πρέπει να περάσουν μια δοκιμασία. Να πάνε στην Κρήτη να σκοτώσουν τον Μινώταυρο. Οι

2 τους πάνε στον Μπαρμπα-Γιώργη να ζητήσουν βοήθεια. Και οι 3 μαζί αποφασίζουν να

πάνε στην Κρήτη.

ΠΑΣΑΣ: Χατζιαβάτηηηηηηη….. στείλε τους φυλακισμένους εδώ μπροστά μου.

Εμφανίζονται ο Καραγκιόζης και ο Θησέας μπροστά στον Πασά.

ΠΑΣΑΣ: Πως λέγεστε?

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: Καραγκιόζης Καραγκιοζόπουλος.

ΘΗΣΕΑΣ: Θησέας.

ΠΑΣΑΣ: Είστε από δω?

ΘΗΣΕΑΣ & ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: Όχι από κει.

ΠΑΣΑΣ: Δ εν μου λέτε κύριε Καραγκιοζόπουλε, τι γράμματα ξέρετε?

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: Άσπρα, κόκκινα ,κίτρινα ,μπλε.

ΠΑΣΑΣ: Κι εσείς κύριε Θησέα ξέρετε ξένες γλώσσες?

ΘΗΣΕΑΣ: Πολλές γλώσσες.

ΠΑΣΑΣ: Ποια γλώσσα σας αρέσει?

ΘΗΣΕΑΣ: Η μοσχαρίσια βραστή. Την τρώω καλύτερα.

ΠΑΣΑΣ: Γ ια πείτε ωρέ γκιαούρηδες, τη θέλετε την λευτεριά σας?

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ & ΘΗΣΕΑΣ: Την θέλουμε, την θέλουμε.

ΠΑΣΑΣ: Για να την κερδίσετε θα πρέπει να περάσετε μια μεγάλη δοκιμασία.

«Στης Κρήτης τον λαβύρινθο, που τέρας κατοικείται,

Τον θάνατο του θέλουμε, την λύση εσείς να βρείτε.»

Αφού ακούνε τη δοκιμασία παίρνουν την απόφαση να την εκτελέσουν. Πάνε στον

μπαρμπα-Γιώργη να τον βρουν γιατί σαν μεγαλύτερος θα ξέρει περισσότερα.

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: Μπάρμπα, ώρε μπάρμπα έβγα όξω.

ΘΗΣΕΑΣ: Θείε του Καραγκιόζη ελάτε έξω.

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: Μπάρμπας ρε, μπάρμπας, όχι θείος.

ΜΠΑΡΜΠΑ-ΓΙΩΡΓΗΣ: Καραγκιοζ’ ει! εσύ είσαι Καραγκιόζ’?

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: Ναι μπάρμπα και ο Θησέας, ο γιος του κυρ Αιγέα και της κυρα Αίθρας.

ΜΠΑΡΜΠΑ-ΓΙΩΡΓΗΣ: Καλώς τα, τα… καλώς τα, τα παιδιά. Που πάτε παλικάρια, που πάτε

ωρε παιδιά?

ΘΗΣΕΑΣ: Ο Πασάς για να μας δώσει την ελευθερία μας, μας είπε να σκοτώσουμε τον

Μινώταυρο στην Κρήτη για να σταματήσει πια να στέλνει 7 νέους και 7 νέες για φαγητό

του.

ΜΠΑΡΜΠΑ-ΓΙΩΡΓΗΣ: Ώρε μάνα μ’. Και τι θέλετε εδώ?

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: Εσένα μπάρμπα να μας δείξεις το δρόμο.

ΜΠΑΡΜΠΑ-ΓΙΩΡΓΗΣ: Περιπέτεια στην Κρήτη? Γιατί να σας πω το δρόμο απ’ εδώ? Θα ρθω

να σας τον εδείξω απο κοντά. Θέλω κι εγώ να γνωρίσω τον Μινώταυρο από κοντά. Ίσως

έχουμε κάποια κοινά. Ετοιμάστε το καράβι. Φύγαμε για Κρήτη.

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: Ώπα ώπα μπάρμπα μαζέψου.

ΘΗΣΕΑΣ: Εγώ θείε θα μονομαχήσω μαζί του.

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: θειάφι ρε. Μπάρμπας είναι είπαμε.

Έτσι οι 3 ήρωες μας ξεκίνησαν για την Κρήτη. Δεν είδαν όμως ότι κάποιος τους

παρακολουθεί. Μα ναι. Ο πασάς τους ακολουθεί. Φοβάται πάλι μη χάσει 14 νέα παιδια,

ανάμεσα σ αυτά και η μονάκριβη κόρη του. Εν τω μεταξύ κάπου στην Κρήτη ένας

Μινώταυρος μονολογεί:

ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΣ: Μμμμμ…. Γκρρρρ….. Βαρέθηκα πια εδώ μέσα. Δεν έχω τίποτα να κάνω και

δεν ξέρω και πώς να βγω. Δεν έχει και φως. Ούτε ένα παραθύρι να βλέπω έξω. Τι να κάνω ο

κακομοίρης? Κάθε φορά στέλνουν ανθρώπους, κι αυτοί αντι να μου δείξουν το δρόμο να

φύγουμε από δω, πεθαίνουν. Ε, τι να κάνω κι εγώ, τους τρώω. Αχ τι έπαθα ο κακομοίρης.

Πότε θα μπορέσω να βγω από δω μέσα? Θέλω να γυρίσω στο χωριό μου. Κουράστηκα…..

Γκρρρρρρ…….

Στο λιμάνι της Κρήτης….

ΘΗΣΕΑΣ: Θείε Γεώργιε φτάσαμε στην Κρήτη. Πως θα πάμε τώρα στον λαβύρινθο?

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: Μπάρμπα βρε σε είπα να τον λές. Τι δεν καταλαβαίνεις?

ΜΠΑΡΜΠΑ-ΓΙΩΡΓΗΣ: Να ρωτήσουμ’ κανά κοπέλι.

ΘΗΣΕΑΣ: Νομίζω το βρήκα. Αυτή η πινακίδα θα μας οδηγήσει.

ΠΑΣΑΣ: Χαααα…. Σας τσάκωσα. Ήρθατε τελικά ωρέ γκιαούρηδες? Και τούτος δω ποιος

είναι?

ΘΗΣΕΑΣ: Ο θείος Γεώργιος, ο θείος του Καραγκιόζη.

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: Μπάρμπας ρε, μπάρμπας. Ε ρε μανούλα μου μας έχει πρήξει με την

καθαρεύουσα τούτος δω.

ΘΗΣΕΑΣ: Καραγκιόζη κοίτα. Το βρήκα. Είμαστε μπροστά στην είσοδο του λαβύρινθου. Θα

ετοιμάσω το σπαθί μου. Όμως πως θα φτάσουμε στον Μινώταυρο χωρίς να χαθούμε.

ΜΠΑΡΜΠΑ-ΓΙΩΡΓΗΣ: Εγώ θα πάω μπροστά. Εμένα η μύτη μ’ δεν κάνει ποτέ λάθος.

ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΣ: Γκρρρρρ……. Αχ…. Χρόνια έχω περάσει εδώ μέσα. Από τότε που ο βασιλιάς

Μίνωας διέταξε τον Δαίδαλο να φτιάξει αυτό τον λαβύρινθο και με έκλεισε μέσα. Και

στέλνει νέους ανθρώπους για να με ταΐζει. Εγώ όμως δε θέλω πια. Δεν μ αρέσει αυτή η ζωή.

Θέλω να βγω, θέλω να δω πάλι τον ήλιο, το φεγγάρι, θάλασσα και βουνά. Να σας πω ένα

μυστικό???? Σήμερα έχω μια ελπίδα ότι θα τα καταφέρω. Θα γυρίσω και πάλι στο χωριό

μου. ‘ για το χωριό μου έγραψα κι εγώ μια μαντινάδα, γιατί είναι το καλύτερο σε όλη την

Ελλάδα.’ Σσσσς…. Σα ν’ ακούω κάτι . Πολύ φασαρία ξαφνικά. Γκρρρρρ…..

Και να που συναντιούνται όλοι μαζί….

ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΣ: Ποιοι είστε εσείς?

ΘΗΣΕΑΣ: Ήρθα να μονομαχήσω μαζί σου.

ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΣ: Γιατί? Εγώ δεν θέλω.

ΘΗΣΕΑΣ: Πρέπει να σε σκοτώσω για να σταματήσεις να τρως τους νέους της Αθήνας.

ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΣ: Μα ούτε κι εγώ θέλω. Με το ζόρι μ έκλεισαν εδώ και η μόνη τροφή μου

ήταν αυτοί οι νέοι. Εγώ θέλω να φύγω από δω. Θέλω να γυρίσω πίσω. Κουράστηκα τόσα

χρόνια μόνος μου εδώ μέσα.

ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ: Κοίτα που με συγκίνησε το σκασμένο.

ΘΗΣΕΑΣ: Πασά τι θες να κάνω.

ΜΠΑΡΜΠΑ-ΓΙΩΡΓΗΣ: Άιστο μωρέ το καημένο το ζωντανό να ζήσει. Ψυχούλα έχει κι αυτό.

ΠΑΣΑΣ: Άντε με καταφέρατε. Πάμε να φύγουμε.

Καθώς έφταναν προς την έξοδο ο Μινώταυρος βλέποντας το φως του ήλιου λέει: « ήλιε του

κόσμου βασιλιά, ανέλπιστη η χαρά μου, βλέπω το φως, τη χάρη σου, να λάμπουνε μπροστά

μου.»

Ακροστιχίδες του Ιάσονα

Ι - - - - -

Α - - -

Σ - - - - - - - - - -

Ο - - - - -

Ν - - - - -

Α - - - - - - - - -

Σ - - - - - - -

Χατζηνικόλας Μανώλης

Ι - - - - - - -

Α - - - - - - - - - -

Σ - - - - -

Ο - - - - - -

Ν - - - - -

Α - - - - - - -

Σ - - - - - - - - - -

Χατζηβασίλη Λυδιάννα

α) Ο Αίσονας ήταν βασιλιάς της Ι -------

β) Πώς ονομάστηκε το καράβι που έφτιαξε ο Άργος;

γ) «Πέτρες» που φανέρωσε ο μάντης Φινέας.

δ) Περίφημος μουσικός και Αργοναύτης

ε) Η μητέρα του Φρίξου και της Έλλης

στ) Πενήντα ήρωες που βοήθησαν τον Ιάσονα

ζ) Το έχασε ο Ιάσονας όταν περνούσε από το ποτάμι

α) Βασίλισσα των Αμαζόνων

β) Αρχηγός των Αχαιών στον Τρωικό πόλεμο

γ) Βασιλιάς της Σπάρτης και άντρας της Ωραίας Ελένης

δ) Εκεί ζούσαν οι δώδεκα θεοί.

ε) Γυναίκα του βασιλιά Αθάμα

στ) Γενναίος πολεμιστής των Αχαιών

ζ) Ήταν Κρεμαστές πέτρες

Τα παιδιά συμμετέχουν με θεατρικό παιχνίδι, με μεσοστιχίδες ή ακροστιχίδες,

φέρνουν βιβλία από το σπίτι και τα διαβάζουμε, Μαθαίνουν τραγούδια σε σχέση με

τον Τρωικό πόλεμο και τους ήρωές του.

ΜΕΣΟΣΤΙΧΙΔΑ

1. Οι Αχαιοί πήραν πίσω την Ελένη από την …. ΤΡΟΙΑ

2. Νησί στο Ανατ. Αιγαίο που πήρε μέρος στον πόλεμο. ΡΟΔΟΣ

3. Ήταν η Ελένη ΩΡΑΙΑ

4. Ήταν ο γενναιότερος πολεμιστής των Αχαιών. ΑΧΙΛΛΕΑΣ

5. Πιστός φίλος του Αχιλλέα. ΠΑΤΡΟΚΛΟΣ

6. Ήταν πολυμήχανος ΟΔΥΣΣΕΑΣ

7. Δούρειος …. (αντίστροφα) ΣΟΠΠΙ

1. Ο πρώτος Αχαιός που πέθανε στην Τροία. ΠΡΩΤΕΣΙΛΑΟΣ

2. Εκεί κατοικούσαν οι Θεοί ΟΛΥΜΠΟΣ

3. Θεός του Ήλιου. ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ

4. Θεά της Διχόνοιας ΕΡΙΔΑ

5. Το χρυσό …….. της Έριδας ΜΗΛΟ

6. Είπε στον Πάρη πως θα του έδειχνε την πιο όμορφη ΑΦΡΟΔΙΤΗ

7. Αρχηγός των Αχαιών (αντίστροφα) ΣΑΝΟΝΜΕΜΑΓΑ

Οι παραπάνω ακροστιχίδες έγιναν από όλη την τάξη

Ο Έκτορας κι η Ανδρομάχη

Από το Τρωικό κάστρο η Ανδρομάχη

στον Έκτορα που κίναε για τη μάχη

φώναξε με φωνή φαρμακωμένη:

«Στρατιώτη μου, τη μάχη θα κερδίσει,

όποιος πολύ το λαχταρά να ζήσει.

Όποιος στη μάχη πάει για να πεθάνει,

στρατιώτη μου για πόλεμο δεν κάνει»

Έτσι κι εμένα η κόρη του Γαβρίλη

σαν έφευγα στις 20 τ' Απρίλη

μου φώναξε ψηλά από το μπαλκόνι:

«Στρατιώτη αν θες τη μάχη να κερδίσεις,

μια κοπελίτσα κοίτα ν' αγαπήσεις.

Όποιος το γυρισμό του όρκο δεν κάνει,

στρατιώτη μου, τον πόλεμο το χάνει»

Μάνος Χατζιδάκις

Οι περιπέτειες του Οδυσσέα: Δραστηριότητες

Ακροστιχίδα και μεσοστιχίδα

O - - - - - - -

Δ - - - - -

Υ - - - - - -

Σ - - - - -

Σ - - - - - - -

Ε - - - - - - - -

Α - - - -

Μιχαήλ Άγγελος Τσιμέττας

O - - - - -

- Δ –

-Υ - - - - -

Σ - - - - - - - -

Σ - - - - - - -

Ε - - - - - - - -

Α - - -

Σ - - - - - - - - - -

Αγγελική Φυστικάκη

α) Πονηρός και πανούργος ήρωας που έκανε 20

χρόνια να γυρίσει σπίτι του

β) Τόσοι ήταν οι θεοί.

γ) Πρώτα πήγε στην καλύβα του χοιροβοσκού --------

αντίστροφα

δ) Τέρας που έφαγε 6 συντρόφους του Οδυσσέα

ε) Στο νησί αυτό οι ναυτικοί μαγεύονταν από τη

μουσική

στ) Καθώς έπλενε τα πόδια του Οδυσσέα τον γνώρισε

από το σημάδι.

ζ) Ο σκύλος του Οδυσσέα

α) Ποιος έγραψε τις περιπέτειες του Οδυσσέα;

β)Πού πήγε μετά το νησί της Κίρκης;

γ) Ποιος ήταν ο πρώτος άνθρωπος που δεν τον

αναγνώρισε στην Ιθάκη;

δ) Ο γιος του Οδυσσέα (αντίστρ)

ε)Μάγευαν τους ναυτικούς με το τραγούδι τους

στ) Είναι αυτή που έπλυνε τα πόδια του Οδυσσέα

ζ) Το έδωσε ο Αίολος στον Οδυσσέα

η) Πώς ονομάζονται αλλιώς τα πάθη του Οδυσσέα;

Ο Τηλέμαχος αποφασίζει να γράψει γράμμα στον πατέρα του Οδυσσέα. Έχει να τον δει είκοσι

ολόκληρα χρόνια. Μεγάλωσε πια και έγινε παλικάρι. Σκέψεις των μαθητών. Τι να γράφει άραγε στον

πατέρα του; Το γράμμα αποφασίζουμε να το κλείσουμε μέσα σε ένα μπουκάλι και να το

πετάξουμε στη θάλασσα της παραλίας μας της Κρεμαστής.

Γράμμα του Τηλέμαχου στον Οδυσσέα

Αγαπημένε μου πατέρα

Σου στέλνω αυτό το γράμμα για να δω αν είσαι καλά. Θέλω να σε ξαναδώ και να

είμαστε μαζί για πάντα. Θέλω πολύ μα πάρα πολύ να γυρίσεις στην Ιθάκη. Πατέρα

θέλω να δω άμα είσαι ζωντανός. Απάντησε στην ερώτησή μου: Είσαι ζωντανός; Η

μαμά μιλάει συνεχώς για σένα και κλαίει μέρα νύχτα. Το σπίτι είναι γεμάτο από

κόσμο, τους μνηστήρες. Τρώνε πίνουν γλεντάνε μέσα στο σπίτι μας. Όλοι θέλουν να

παντρευτούνε τη μαμά. Κάνε κάτι σε παρακαλώ. Στείλε μου ένα σημάδι ότι ζεις.

Με αγάπη Τηλέμαχος Τζουανάκη Αργυρώ

Αγαπημένε μου πατέρα

Πότε θα γυρίσεις; Οι μνηστήρες έχουν μπει στο παλάτι γιατί νομίζουν ότι έχεις

πεθάνει. Εγώ δουλεύω στα χωράφια κι ο παππούς είναι λυπημένος γιατί κι αυτός

νομίζει ότι πέθανες. Η μαμά δε θέλει κανέναν από τους μνηστήρες γι’ αυτό τους

έβαλε δοκιμασίες. Ακόμα και το πιστό σκυλί σου ο Άργος είναι λυπημένος. Μόνο

εγώ πιστεύω ότι είσαι ζωντανός γι’ αυτό σου γράφω αυτό το γράμμα.

Αγγελική Φυστικάκη

Αγαπημένε μου πατέρα

Αυτό το γράμμα στο στέλνει ο αγαπημένος σου γιος. Σε περιμένω! Πότε θα

γυρίσεις; Το παλάτι είναι γεμάτο από τους μνηστήρες και η μαμά θα παντρευτεί

έναν από αυτούς. Ο πατέρας σου ζει και σε περιμένει. Είμαι πια μεγάλος και

βοηθάω τον Εύμαιο να βόσκει τα γουρούνια, τα πρόβατα κ. ά. Βοηθάω ακόμα και

την μαμά στο τραπέζι για τους μνηστήρες. Ζήτα τη βοήθεια των θεών για να έρθεις

όσο πιο γρήγορα μπορείς. Η μαμά σε αγαπάει και δε θέλει να παντρευτεί κάποιον

από τους μνηστήρες, αλλά το παλάτι δε θέλει να μείνει χωρίς βασιλιά. Μας λείπεις

και σε αγαπάμε. Σε περιμένουμε!

Γιώτα Πολυχρονίου

To τέλος της Οδύσσειας

Δίνω διαφορετικό τέλος στις περιπέτειες του Οδυσσέα. Σκέψεις μαθητών:

Όταν έφτασε ο Οδυσσέας στην Ιθάκη έκανε τα εξής:

*Μόλις ξύπνησε άνοιξε τα δώρα που του έκαναν στο νησί των Φαιάκων και ένιωσε

ευτυχισμένος.

*Δεν είχε πεθάνει η μητέρα του, τον συνάντησαν όλοι στην παραλία και του έκαναν

μια μεγάλη γιορτή.

*Η Πηνελόπη τον χώρισε γιατί την απάτησε με την Κίρκη και την Καλυψώ.

*Μάζεψε λουλούδια, πήρε ένα χρυσό δαχτυλίδι από τα δώρα των Φαιάκων και τα

πρόσφερε στη γυναίκα του.

* Βρίσκει τον Τηλέμαχο παντρεμένο και λέει τα πάθη του στα εγγόνια του. Οι Φαίακες

έχουν στείλει δώρα και για τα εγγόνια του.

* Ο Ποσειδώνας δεν είναι πια θυμωμένος και του στέλνει ψάρια και χταπόδια για να

τα δωρίσει στην οικογένειά του.

* Αγκαλιάζονται όλοι μαζί και εύχονται να μην τους τύχουν άλλες συμφορές.

Τα παιδιά ετοίμασαν και παρουσίασαν βιωματικά τη σκηνή που ο Οδυσσέας φτάνει

στο νησί των Φαιάκων και η Ναυσικά παίζει με τις φίλες της τόπι. Ο ήρωας

εμφανίζεται μπροστά της ως ικέτης. Επίσης μια άλλη ενδιαφέρουσα σκηνή που

παρουσίασαν είναι όταν ο Οδυσσέας γυρίζει στην Ιθάκη και βρίσκεται μετά από

πολλές περιπέτειες με τον γέρο Εύμαιο, τον Τηλέμαχο και την Πηνελόπη.

O Οδυσσέας

σκοτώνει τους

μνηστήρες

φτάνοντας στο

παλάτι, με τη

βοήθεια της

θεάς Αθηνάς

Ο ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΤΟΥ ΟΔΥΣΣΕΑ

Φεύγει το πλοίο και μας χαιρετά

κλείνει το μάτι του και χαμογελά

αλλάξαν λέει τα σημεία της γης

κι ο χρόνος τώρα είναι πια συμπαγής

Ίδια η θάλασσα χωρίς μια σκιά

λες και έχει πάψει πια του κόσμου η καρδιά

λευκό μαντήλι, ματωμένη σιωπή

στη νηνεμία μια γυμνή αστραπή

Πάει χαμένο σε σπονδή το κρασί

Ποιος φεύγει το καράβι ή το νησί;

Έχω γεράσει και δε βλέπω από ‘δω

Ποια είναι η Πηνελόπη, ποια η Καλυψώ;

Είχα δει καπνό μα που έχει κρυφτεί;

Γλυκιά πατρίδα είσαι γλυκιά φυλακή

βρήκα μονάχος μου για μένα χρησμό

καλύτερη η πορεία από τον προορισμό

Τέλειωσε η μπόρα και βγήκες στεγνός

κλειστός λόγω έργων ο παράδεισος

ένα κορμί δίχως γη κι ουρανό

τα χρόνια κυλήσανε σαν το νερό

Και να που Όμηρε το βλέπεις κι εσύ

δεν φαίνεται στον χάρτη αυτό το νησί

ποιος ξέρει ποιος σαλπάρισε στο γιαλό;

ο Οδυσσέας ή μήπως η Καλυψώ;

Και να που Όμηρε το βλέπω κι εγώ

ο Οδυσσέας ή μήπως η Καλυψώ;

ποιος ξέρει ποιος σαλπάρισε στο γιαλό;

ο Οδυσσέας ή μήπως η Καλυψώ;

Στίχοι: Ρόδο του ανέμου

Το τραγούδι του Οδυσσεβάχ

Το τραγούδι ας πούμε του Οδυσσεβάχ

που φορτώνει κόσμο για την Ιθαγδάτη.

Το καράβι που οδηγάει

κι η πατρίδα που ζητάει

κάποτε θα γίνουν ένα

κι όλα τούτα είναι γραμμένα,

πείνα, πόλεμοι, σεισμοί

κι όλοι οι ωκεανοί

φουσκωμένοι να' ρχονται

στη μικρή του την καρένα

Το τραγούδι ας πούμε του Οδυσσεβάχ

που φορτώνει κόσμο για την Ιθαγδάτη.

Είν' ένα μικρό νησάκι

με κουπιά και με πανάκι

βασιλιάς το κυβερνάει

κι απ' τη θάλασσα το πάει,

μ' όλο που ήταν πονηρός

μ' όλο που έγινε σοφός

ούτε που ονειρεύεται

τι κακό τον καρτεράει.

Το τραγούδι ας πούμε του Οδυσσεβάχ

που φορτώνει κόσμο για την Ιθαγδάτη.

Με λαχτάρα θα την φέρει

απ' της θάλασσας τα μέρη

στις πηγές του ποταμού του,

στην αυλίτσα του σπιτιού του.

Ανεβάστε τα πανιά,

κατεβάστε τα κουπιά, κι άιντε ν' αναλάβετε

την άκρη του σχοινιού του.

Μερικές από τις εργασίες μας

ΟΔΥΣΣΕΒΑΧ

Χρησιμοποιώντας στοιχεία από την Οδύσσεια, από τις Χίλιες και μία νύχτες, και

πολλά άλλα παραμύθια η Ξένια Καλογεροπούλου έγραψε την ιστορία του

Οδυσσεβάχ από την Ιθαγδάτη που ταξιδεύει ψάχνοντας το

Κυκλολωτογοργοκιρκιλάριζο.

Στηριχτήκαμε στο θεατρικό έργο της Ξένιας Καλογεροπούλου και κάναμε μια σειρά

από δραστηριότητες μέσα στην τάξη, οι οποίες μας κέντριζαν τη φαντασία κάθε φορά

και μας έμαθαν να εκφραζόμαστε και να αυτοσχεδιάζουμε.

Ο Οδυσσέας, μυθικός βασιλιάς της Ιθάκης, είναι ο βασικός ήρωας στο επικό ποίημα

του Ομήρου, Οδύσσεια, και επίσης διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο στο άλλο έπος

του Ομήρου, την Ιλιάδα. Είναι ευρέως γνωστός για την πονηριά και εφευρετικότητά

του, και διάσημος για τα δέκα χρόνια που του πήρε η επιστροφή στο σπίτι του, μετά

τον Τρωικό Πόλεμο όπως αλληγορικά του απέδωσε ο Όμηρος. Ήταν γιος του

Λαέρτη και της Αντίκλειας, σύζυγος της Πηνελόπης και πατέρας του Τηλεμάχου.

Ο Σεβάχ ο Θαλασσινός ή απλά Σεβάχ είναι ένας θρυλικός άραβας ήρωας,

πρωταγωνιστής μιας σειράς φανταστικών θαλασσινών περιπετειών, τον καιρό της

δυναστείας των Αββασιδών, στις θάλασσες της Ανατολικής Αφρικής και της Ασίας.

Τα Εφτά Ταξίδια του Σεβάχ του Θαλασσινού περιλαμβάνονται στην 133η ιστορία

της συλλογής παραμυθιών Χίλιες και Μία Νύχτες. Οι περιπέτειες

είναι περσικής προέλευσης. Βασίζονται στις αληθινές ιστορίες των ναυτικών

του Ινδικού Ωκεανού, αλλά και σε αρχαία κείμενα, όπως η ομηρική Οδύσσεια, και σε

πλήθος περσικών και ινδικών θρύλων.

Δημιουργούμε σύνθετα ονόματα

Ξεκινάμε σκεπτόμενοι πως ο Οδυσσεβάχ είναι ένα σύνθετο όνομα από τον Οδυσσέα

και το Σεβάχ. Κατάγεται από την Ιθαγδάτη (Ιθάκη και Βαγδάτη).

Αποφασίζουμε να δημιουργήσουμε έτσι τα δικά μας σύνθετα ονόματα και φτιάξαμε

την ιδανική πόλη που θα ήθελε να ζει ο καθένας μας:

Αθηλάρισα (Αθήνα – Λάρισα)

Χαλκβανία (Χάλκη – Αλβανία)

Θέσβοια ( Θεσσαλονίκη – Εύβοια)

Ροδοθάκη (Ρόδος – Ιθάκη)

Κρηστελόριζο ( Κρήτη – Καστελόριζο)

Επίσης είπαμε τις φανταστικές χώρες από τις

οποίες θα μπορούσε να καταγόμαστε:

Πορτοδαλία (Δανία – Πορτογαλία)

Ελλαταλία (Ελλάδα – Ιταλία)

Τουρκισπάν (Τουρκία – Ισπανία)

Βραζουγγάρ (Βραζιλία – Ουγγαρία)

Βουλμεξαρία (Βουλγαρία – Μεξικό)

Δημιουργήσαμε φανταστικούς συμμαθητές οι οποίοι θα μπορούσε να είναι και

διπλανοί μας: Μαρίνη (Μαρία και Ειρήνη), Σωτηροχουρδάς (Σωτηράκης και

Χουρδάς) Χρηστόκωστας (Χρήστος και Κώνσταντίνος) κ.ά. Είπαμε μάλιστα πως

κάποιοι απ’ αυτούς θα μπορούσαν να έχουν τέλειες σχολικές επιδόσεις.

Φτιάξαμε τους δικούς μας ήρωες όπως: «η Λυκοσκουφίτσα», «η Σκυλοχάρυβδη»,

«η Χιονοσταχτομπούτα», «ο Σούπερτμαν» κ.ά.

Σκεφτήκαμε το δικό μας λεξιλόγιο που θα αποτελείται από περίεργες λέξεις:

δεινοσαυρότιγρος, λιονταρόψαρο, κατσικόταυρος, καρχαψείρα, τερματοτύφλακας,

ρηματοεπίθετο, μελανόνερο κ.ά.

Τέλος σκεφτήκαμε πως αν θέλαμε το απόγευμα να συναντηθούμε θα δίναμε

ραντεβού στο χωριό μας στο σημείο Πλατοσχολοσιντριβανομάικ (πλατεία σχολείο

σιντριβάνι ζαχαροπλαστείο Mike’s

Παιχνίδια που γίνονται μέσα στην τάξη

Γνωρίζουμε τις περιηγήσεις του Οδυσσεβάχ στα διάφορα μέρη μέσα απ’

αυτό το παιχνίδι. Ο Οδυσσεβάχ επισκέπτεται διάφορες χώρες με παράξενο όνομα

όπου εκεί οι άνθρωποι έχουν περίεργη ομιλία και συμπεριφορά.

Στην αρχή επισκέπτεται το Αλαλαλαράτ όπου εκεί οι άνθρωποι μιλάνε με το

α. Αργότερα πηγαίνει στο Ελεβεσερέμ όπου μιλάνε με το ε. Φεύγοντας κι από αυτό

τον τόπο πηγαίνει στο Ινιζιμιρίτ όπου μιλάνε με το Ι, στη συνέχεια επισκέπτεται το

Οστρογονοδόρ που η ομιλία είναι με το ο και τέλος το Ουλουκουσουρούμ που

μιλάνε και εκεί παράξενα: χρησιμοποιούν μόνο το ου. Έτσι τα παιδιά ανάλογα με το

κάθε μέρος που επισκέπτεται ο Οδυσσεβάχ προσαρμόζουν και το όνομά τους ή

σχηματίζουν ολόκληρες προτάσεις και αναπτύσσεται μεταξύ τους ένας παράξενος

διάλογος. Για παράδειγμα ο Νίκος στο Αλαλαλαράτι λέγεται Νάκας, στο Ελεβεσερέμ

λέγεται Νέκες, στο Ινιζιμιρίτι Νίκις, στο Οστρογονοδόρ Νόκος και στο

Ουλουκουσουρούμ Νούκους κ.ά.

Την φράση «Τι κάνεις;» την προσαρμόζουμε ανάλογα τη χώρα στην οποία

βρισκόμαστε και λέμε για παράδειγμα: Αλαλαλαράτ «Τα κάνας;» ή «Τε κένες»; στο

Ελεβεσερέμ ή «Του κούνους»; στο Ουλουκουσουρούμ και συνεχίζουμε κάνοντας

ολόκληρους διαλόγους μέχρι να μιλήσουμε όλες αυτές τις περίεργες γλώσσες.

Τελειώσαμε ψάλλοντας τα κάλαντα στις καινούριες γλώσσες που μάθαμε π.χ.

«Ιρχιμινί κι ιρχιχρινί ψιλί μι δίντρι λιβινί…» Ινιζιμιρίτ

«Αρχαμανά κα αρχαχρανά ψαλαμα δάνδρα λαβανά….» Αλαλαλαράτ και πάει

λέγοντας.

Η θάλασσα που κουνιέται και πετρώνει

Ο δάσκαλος και ένα παιδί ή δυο παιδιά κρατάνε από

τις άκρες του ένα μεγάλο πανί, κατά προτίμηση μια

φόδρα σε μπλε χρώμα, Αυτοί διευθύνουν το

παιχνίδι.

Τα υπόλοιπα παιδιά τραγουδάνε ένα πολύ γνωστό

τραγούδι, ας πούμε το : «Ήταν ένα μικρό καράβι»

ανάλογα με το ρυθμό που κουνάνε οι άλλοι το πανί.

Άλλοτε γρήγορα, άλλοτε αργά. Όποτε όμως σταματάει να κουνιέται το πανί,

σταματάει απότομα και το τραγούδι. Ακόμα και σε μια συλλαβή στη μέση της λέξης.

Ο λωτός ( η χώρα των λωτοφάγων)

Τρώμε όλοι λωτό και μετά δεν θυμόμαστε ούτε το όνομά

μας, ούτε τη γλώσσα που μιλάμε. Η Μαρία λέει πως τη

λένε Καρία, η Μελπομένη λέει πως τη λένε Βασίλη κ. ά. Το

καλημέρα το λέμε καμηλέρα, καραμέλα, καρημέλα, η

καφηλέρα. Το καληνύχτα το λέμε κιλανούχτα, ή λαηθύχτα

ή καρηπύχτα. Το σχολείο το λέμε φρολείο, ή σπολείο ή

στοφλείο κ. ά.

Η Κιρκίλα και τα ζώα

Ένα παιδί που είναι η Κιρκίλα κρατάει ένα

μαγικό ραβδί και μεταμορφώνει τα παιδιά

σε ζώα. Έτσι άλλο γίνεται γάτα, άλλο κότα,

άλλο γουρούνι, άλλο κατσαρίδα, σκύλος

κτλ. Κάθε παιδί μιμείται τη φωνή και την

περπατησιά του ζώου που έχει

μεταμορφωθεί και λέει στην δική του

γλώσσα; «Άσε με Κιρκίλα σε παρακαλώ να

γυρίσω σπίτι μου». Η γάτα λέει τη φράση

αυτή με «νιάου νιάου» ο σκύλος με «γαβ γαβ» και πάει λέγοντας. Στη συνέχεια τα

ζώα της λένε θυμωμένα: «Κιρκίλα είσαι κακιά και σε μισώ». Η Κιρκίλα μπορεί να τους

λέει:«Γυάλισέ μου τα παπούτσια για να σε ξανακάνω άνθρωπο». Τέλος φτάνει ο

Οδυσσεβάχ και η Κιρκίλα εξαναγκάζεται να τους ξανακάνει ανθρώπους.

Κατασκευές- Κύκλωπας

Έχουμε ζητήσει από τα

παιδιά να φέρουν μια

χαρτοσακούλα από το

μανάβη. Κόβουμε από άσπρο

χαρτί ένα άσπρο κομμάτι και

σχεδιάζουμε και στη συνέχεια

βάφουμε ένα μεγάλο μάτι. Το

κολλάμε πάνω στη σακούλα.

Σχεδιάζουμε το στόμα του

Κύκλωπα Δίνουμε τη

σακούλα να τη φορέσει ένα

παιδάκι και ανοίγουμε με το ψαλίδι δυο μάτια, στο ύψος των δικών του ματιών. Τώρα

έχουμε έτοιμη μια μάσκα Κύκλωπα

Ο Κύκλωπας, ο Οδυσσεβάχ και τα Κυκλωπάκια

Βγαίνουμε έξω στην αυλή. Τα παιδιά χωρίζονται

σε ομάδες από έξι ή περισσότερα. Πιάνονται και

σχηματίζουν κύκλους. Τα παιδιά που είναι

πιασμένα και σχηματίζουν κύκλο είναι Κυκλωπάκια.

Ένα παιδί στέκεται μέσα στον κύκλο. Είναι ο

Οδυσσεβάχ. Ένα άλλο είναι έξω από τον κύκλο.

Είναι ο Κύκλωπας. Ο δάσκαλος ή κάποιος μαθητής

παίζει ντέφι. Ο Κύκλωπας προσπαθεί να μπει μέσα

στον κύκλο και να φάει τον Οδυσσεβάχ. Τα

Κυκλωπάκια προσπαθούν να προστατέψουν τον

Οδυσσεβάχ από τον Κύκλωπα. Πού και πού ο δάσκαλος δίνει σήμα και αλλάζουν

ρόλους. Είναι πολύ αστείο να στερεώνει κάθε φορά ο Κύκλωπας ένα μαξιλάρι και να

περπατάει πολύ γελοία ή να φοράει τη μάσκα που κατασκευάσαμε μόλις παραπάνω.

Θεατρικό

παιχνίδι

ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ

Ειδώλια Κυκλαδικά

Ο Κυκλαδικός πολιτισμός άκμασε σχεδόν τον ίδιο χρόνο με τους πρόωρους αιγυπτιακούς

και μεσοποτάμιους πολιτισμούς (3000-2000 Π.Χ.) και θεωρείται πρόδρομος του πρώτου

αληθινά ευρωπαϊκού πολιτισμού Ελλάδα. Τα γλυπτά που κατασκευάστηκαν από τους

τεχνίτες των νησιών των Κυκλάδων ήταν πολύ μοναδικά. Αυτά τα γλυπτά, αποκαλούμενα

συνήθως Κυκλαδικά ειδώλια, χρησιμοποιήθηκαν συχνά σε προσφορές, το οποίο δείχνει τον

προφανή ρόλο της θρησκείας στην κοινωνία. Όλα τα είδωλα κατασκευάζονταν από

Παριανό μάρμαρο. Πιθανώς το χαρακτηριστικό των Κυκλαδικών γλυπτών είναι η

γεωμετρική, δισδιάστατη φύση τους, η οποία έχει μια παράξενα σύγχρονη οικειότητα.

Εντούτοις, ενώ η μοντέρνα τέχνη προσπαθεί να αποξενωθεί από την καλλιτεχνική

πολυπλοκότητα, οι Κυκλαδίτες καλλιτέχνες έκαναν τις προφανείς προσπάθειες να

αντιπροσωπεύσουν την ανθρώπινη μορφή. Επομένως, τα Κυκλαδικά γλυπτά μπορούν να

θεωρηθούν ως τα πρώτα αληθινά μεγάλα γλυπτά στην Ελλάδα.

Tα παιδιά

παριστάνουν

κυκλαδίτικα

ειδώλια. Τον

αρπιστή , το

γλετζέ, τον

αυλιστή, το

γυναικείο

ειδώλιο που

είναι έγκυος

Ιδεογράμματα γραμμικής Β γραφής

Είναι μια ελληνική γλώσσα αυτή των πινακίδων, όπως αποδείχτηκε μετά την ανάγνωση

της Γραμμικής Β΄από τους Άγγλους Ventris και Chadwick.

Εργασίες μαθητών

Συλλαβογράμματα γραμμικής γραφής β’

«Η γραμμική Β’ είναι συλλαβογραφική γραφή με 90 περίπου συλλαβογράμματα και 158

ιδεογράμματα. Χρονολογείται κατά τους μυκηναϊκούς χρόνους (1450-1200 π.Χ.), ενώ οι

πινακίδες της προέρχονται από την Κνωσό, την Πύλο, τη Θήβα και τις Μυκήνες.

Ονομάστηκε έτσι από τον Α. Evans, ως αντιδιαστολή προς την προγενέστερη της γραφή,

Γραμμική Α’(1750-1450). Συγγενείς γραφές είναι η Κυπρομινωική και το κλασσικό κυπριακό

Συλλαβάριο. Αποκρυπτογραφήθηκε από τον M. Ventris το 1952. Η αποκρυπτογράφηση

στηρίχτηκε στην εσωτερική ανάλυση των κειμένων, αποτέλεσμα της οποία ήταν ο

σχηματισμός της εσχάρας, όπου τα σημεία κατανεμήθηκαν ανάλογα με το φωνήεν ή το

σύμφωνο που είχαν

ΜΥΚΗΝΑΪΚΑ

Επισκεφτήκαμε το Αρχαιολογικό Μουσείο Ρόδου στην Παλιά Πόλη. Ιδιαίτερη βάση

δώσαμε στο χώρο που φιλοξενεί τα Πρωτοϊστορικά εκθέματα. Εκθέματα από τη

Μυκηναϊκή εποχή. Είδαμε ταφικά σκεύη, κτερίσματα, διαβάσαμε για τις ταφικές

συνήθειες, μας εντυπωσίασε ένας μυκηναϊκός τάφος που βρέθηκε στην Πυλώνα της

Ρόδου. Μιλήσαμε για τα ταφικά πιθάρια που βρέθηκαν στις περιοχές της Καμείρου

και της Ιαλυσού. Ιδιαίτερη εντύπωση έκαναν στους μαθητές τα κοσμήματα, τα

περιδέραια, τα σκεύη καθημερινής χρήσης, τα ξίφη.

Ταφικά πιθάρια που βρέθηκαν σε ανασκαφές. Όταν δεν

χρησιμοποιούταν σαν αποθηκευτικός χώρος έθαβαν τους

αγαπημένους τους

Οδοντόφρακτο κράνος

Ανακατασκευή του χαρακτηριστικού μυκηναϊκού κράνους, που ήταν κατασκευασμένο από δόντια κάπρου. Το λεγόμενο οδοντόφρακτο κράνος θεωρείται μυκηναϊκή επινόηση και αποτελούσε βασικό εξάρτημα του οπλισμού, τουλάχιστον μέχρι το 13ο αι. π.Χ. Η ανακατασκευή πραγματοποιήθηκε με βάση

τις απεικονίσεις τέτοιων κρανών στη μυκηναϊκή τέχνη, τις περιγραφές του Ομήρου, αλλά και τις εξειδικευμένες μελέτες, που έχουν γίνει για τα οδοντόφρακτα κράνη. Χρησιμοποιήθηκαν συνολικά 26 μηνοειδή δόντια κάπρου, που βρέθηκαν σε μυκηναϊκό νεκροταφείο. Τα δόντια τοποθετήθηκαν και στερεώθηκαν σε τρεις σειρές, επάνω σε δερμάτινη βάση, δίνοντας την πλήρη εικόνα του κράνους, που είναι γνωστή μόνο από την τέχνη, καθώς κανένα οδοντόφρακτο κράνος δεν έχει βρεθεί ακέραιο.

Δημιουργήσαμε τα δικά μας

οδοντόφρακτα κράνη και

ενημερωθήκαμε για την

ιστορία του κράνους αυτού,

δείγμα αίγλης για τους

κατόχους του

Δραστηριότητα: Δημιουργήσαμε παραμυθοαινίγματα βασισμένοι στη Μυθολογία

Να και μερικά παραμυθοαινίγματα που σκαρώσαμε διαβάζοντας Μυθολογία και τους

ήρωές της.

Μάγισσα είναι και μεταμορφώνει τους ανθρώπους σε γουρούνια. Ποια είναι; (Η Κίρκη)

Για ένα πολεμιστή μιλώ που είναι μεγάλος και τρανός. Ποιος είναι; (Ο Ηρακλής)

Πόλεμος έγινε φοβερός για μια όμορφη Ελένη. (Τρωικός πόλεμος)

Τον Πελία πάω να βρω μα την Ήρα συναντώ. Ποιος είμαι; (Ο Ιάσονας)

Τη Λερναία πάω να βρω για να τη σκοτώσω στο λεπτό. Ποιος είναι; (Ο Ηρακλής)

Το λιοντάρι της Νεμέας σκότωσε με ρόπαλο τεράστιο. Ποιος είναι; (Ο Ηρακλής)

Μισός σώμα ταύρου, μισός σώμα αλόγου. Ποιος είναι; (Ο Μινώταυρος)

ΠΑΡΑΜΥΘΙ – ΜΥΘΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΣΥΝΟΔΕΥΟΜΕΝΟ ΜΕ ΜΟΥΣΙΚΗ

To σχολείο μας επισκέφτηκε για μια μοναδική και αξέχαστη παράσταση από την Αθήνα το

σχήμα Λύραυλος. Bασικός στόχος του Λύραυλου είναι η επιστημονικά τεκμηριωμένη

αναβίωση και ορθή προβολή και διάδοση της Αρχαίας Ελληνικής

Μουσικής, μέ την ανακατασκευή των μουσικών οργάνων που ζωντανεύουν τους αρχαίους

ήχους.

Ο Πάνας ήταν ο τραγοπόδαρος θεός των ποιμένων και των ποιμνίων και κατοικούσε σύμφωνα με τους αρχαίους Έλληνες στα βουνά της Αρκαδίας. Ήταν γιος του αγγελιοφόρου των θεών, του Ερμή και της Νύμφης Δρυόπης. Το παιδί που αυτή γέννησε είχε αποκρουστική όψη, πόδια τράγου, μυτερά αυτιά, δυο κέρατα στο κεφάλι και το

πρόσωπό που καλυπτόταν από πυκνή γενειάδα. Η Δρυόπη μόλις τον είδε τρόμαξε και τράπηκε σε φυγή εγκαταλείποντας το παιδί της. Ο Ερμής τότε τον λυπήθηκε, τον πήρε στην αγκαλιά του και τον έφερε στην κατοικία των θεών, στον Όλυμπο. Όλοι οι θεοί μόλις

τον είδαν άρχισαν να γελούν γοητευμένοι από τη μορφή του. Περισσότερο δε απ' όλους, ο θεός του κεφιού, ο Διόνυσος, που με χαρά δέχτηκε να έρθει στη συντροφιά του και τον ονόμασε Παν, επειδή οι πάντες ευχαριστήθηκαν όταν τον είδαν.

Οι ποιμένες τον θεωρούσαν ως προστάτη τους και έκαναν συχνά σπονδές και αφιερώσεις σε αυτόν. Προστάτη τους τον θεωρούσαν επίσης και όσοι μάχονταν κι αγωνίζονταν δίκαια, γιατί θεωρούσαν ότι με τη βοήθειά του θα κατάφερναν να τρέψουν σε φυγή τους εχθρούς τους, σπέρνοντάς τους τον πανικό, λέξη που προέρχεται από το όνομα του θεού. Αλλά και ο ίδιος ο Πάνας απαιτούσε από τους θνητούς να μην ωλιγορούν να του κάνουν αφιερώσεις. Ιδιαίτερα οι αρχαίοι Αρκάδες λάτρευαν τον Πάνα και τον αναγνώριζαν σαν το δικό τους θεό. Του αφιέρωσαν ιερά, όπως στο Λύκαιο και στη Μεγαλόπολη, έκτισαν βωμούς

Κατά τους αρχαίους, ο Πάνας περιφερόταν συνήθως στη φύση, κύρια στα βουνά της Αρκαδίας, το Μαίναλο, το Λύκαιο, στον ποταμό Λάδωνα και το Αφροδίσιο όρος. Τριγυρνούσε ανάμεσα στα βράχια, στα βουνά και στα ποτάμια σκορπώντας τις μελωδίες του αυλού του. Πλούσιες άλλωστε είναι οι αναφορές της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας στο θεό. Μάλιστα φέρεται να είναι αυτός που επινόησε τη σύριγγα, δηλαδή τον αυλό. Δεμένος με αυτήν είναι ένας από τους κορυφαίους σχετικούς μύθους, που αναφέρεται στον Πάνα και τη νύμφη Σύριγγα. Ο Πάνας περιφερόταν συχνά στην περιοχή του Λάδωνα, οπότε όταν συνάντησε την ωραία νύμφη άρχισε να την κυνηγά. Κάποια στιγμή την πλησίασε και άπλωσε τα χέρια του να την πιάσει, ενώ εκείνη έφτανε στις όχθες του ποταμού. Τότε εκείνη εξαντλημένη, παρακάλεσε τον Λάδωνα να την βοηθήσει και αυτός, την μεταμόρφωσε σε καλαμιά. Έτσι ο Πάνας βρέθηκε να κρατά, αντί για την νύμφη, ένα καλάμι. Απογοητευμένος ο Πάνας στάθηκε δίπλα στην όχθη του ποταμού κρατώντας το καλάμι, οπότε άκουσε τον ήχο του αέρα που περνούσε μέσα απ' αυτό. Τότε έκοψε και άλλα καλάμια σε διαφορετικό μήκος, τα ένωσε κλιμακωτά με κερί κι έτσι έφτιαξε τη

σύριγγα που επικράτησε να λέγεται "αυλός του Πανός".

Στις αναπαραστάσεις του ο Πάνας πάντα κρατούσε στο ένα χέρι τη σύριγγα και στο άλλο συνήθως μια γκλίτσα. Επειδή η μορφή του ήταν αλλόκοτη και τρόμαζε όσους πλησίαζε, ήταν συνήθως μόνος του, βρίσκοντας πάντα θερμή υποδοχή στην παρέα των Σάτυρων και του Διονύσου. Ο Πάνας φημιζόταν για τη μουσική και τις μελωδίες του με τις

οποίες μάγευε τα ζώα, τα πουλιά και τις Νύμφες του δάσους. Αγαπούσε το τραγούδι, το χορό και το γλέντι και επιδιδόταν σε αυτά, με συντροφιά τις Νύμφες, το Διόνυσο και τους Πανίσκους. Δραστηριότητα: Δημιουργήσαμε τα δικά μας μουσικά όργανα στην τάξη:

Φιλαναγνωσία και Ιστορία – Μυθολογία

Εξ αρχής και κατά τη διάρκεια της χρονιάς προσπαθήσαμε να είμαστε συνεπείς με

την ανάγνωση παιδικής λογοτεχνίας, παραμυθιών, εφημερίδων για παιδιά,

εντύπων. Αρκετά από αυτά τα βιβλία μας αφορούσαν την ιστορία και μυθολογία.

Τα παιδιά δανείζονταν από τη βιβλιοθήκη το σχολείου ή έφερναν από το σπίτι

τους ιστορίες που τους ενδιέφεραν και αφού τις διάβαζαν σημείωναν τις

εντυπώσεις τους στο «Τετράδιο Λογοτεχνίας τους». Στο τέλος κάθε μήνα έπαιρνε

Βραβείο εκείνος που είτε είχε διαβάσει τα περισσότερα βιβλία, είτε είχε δώσει τις

πιο δημιουργικές απαντήσεις ή είχε σκιτσάρει τα καλύτερα στιγμιότυπα. Να

μερικοί τίτλοι βιβλίων με θέμα την ιστορία και τη μυθολογία:

«Οι απίθανες περιπέτειες του Οδυσσέα» εκδόσεις Χελώνα

«Οι περιπέτειες του Οδυσσέα» Hugh Lupton, Daniel Morden

«Ελληνική Μυθολογία», εκδόσεις Στρατίκη

«Τα χρώματα της Ίριδας» ελληνικά γράμματα

«Τρωικός πόλεμος: Ο Δούρειος Ίππος», εκδόσεις Παπαδόπουλος

«Τρωικός πόλεμος: Η αρπαγή της ωραίας Ελένης, εκδόσεις Παπαδόπουλος

«Ο Τρωικός πόλεμος» Ελένη Χωρεάνθη, εκδόσεις Άγκυρα

«Μυθολογία» Διονύσης Σαββόπουλος, εκδόσεις Καθημερινή

«Η Ελληνική Μυθολογία για παιδιά», εκδόσεις Σαββάλας

“Ο Ιάσονας και η Αργοναυτική εκστρατεία”, Εκδόσεις Παπαδόπουλος

“Ιλιάδα – Οδύσσεια” του Ι. Σιδέρη

«Οι περιπέτειες του Οδυσσέα», εκδόσεις Φυτράκη

«Μυθολογία, Ο Κόσμος γεννιέται, οι Τιτάνες, ο Δίας, και η οικογένειά του»,

«Μυθολογία, Ο Ερμής, ο Πλούτωνας η Περσεφόνη, Η Δήμητρα κι ο Διόνυσος»

Σοφία Ζαραμπούκα

«Μυθολογία ο Θησέας και ο Μινωταυρος ο Μίνωας, η Πασιφάη, η Αριάδνη και ο

Αιγέας» Σοφία Ζαραμπούκα

«Ο μικρούλης Ερμής» Βούλα Μάστορη , εκδόσεις Πατάκη

«Ο μικρούλης Δίας», Βούλα Μάστορη, εκδόσεις Πατάκη

«Ο μικρούλης Απόλλωνας», εκδόσεις Πατάκη

Το βραβείο που έπαιρναν οι μαθητές στο τέλος κάθε μήνα.

ΟΙ ΙΕΡΕΙΕΣ

Το πρόβλημα που έπρεπε να αντιμετωπίσει ο Απόλλωνας, αφού έγινε κύριος του

μαντείου, ήταν οι ιερείς. Σύμφωνα με τον Ομηρικό Ύμνο στην περιοχή δεν υπήρχε

ψυχή. Καθώς χάζευε από τις κορφές του Παρνασσού, είδε ένα καράβι που έπλεε

στο κρητικό πέλαγος. Τρέχει στο καράβι, μεταμορφώνεται σε δελφίνι και βρίσκεται

ξαπλωμένος στο κατάστρωμα. Οι ναυτικοί τρομάζουν κι αφήνουν το καράβι να

αρμενίζει μόνο του. Ο θεός τους οδηγεί μέχρι το λιμάνι της Κρίσας. Εκεί

μεταμορφώνεται σε άστρο που φεγγοβολάει στο φως της ημέρας και κατευθύνεται

στο μαντείο. Οι γυναίκες και οι κόρες των Κρισαίων υψώνουν ιερή κραυγή. Ο

Απόλλωνας μεταμορφώνεται και πάλι, σε νέο αυτή τη φορά, και πλησιάζει το

καράβι με τους Κρήτες ναυτικούς. Τους παρουσιάζεται, τους δηλώνει πως θα γίνουν

οι ιερείς του, τους βάζει να χτίσουν ένα βωμό στην ακρογιαλιά και να προσφέρουν

την πρώτη θυσία, κι επειδή τον είδαν σαν δελφίνι στο πλοίο, ορίζει να τον

επικαλούνται ως δελφίνιο. Στη συνέχεια τους οδηγεί στο μαντείο. Μπροστά

προχωρούσε ο Απόλλωνας παίζοντας την κιθάρα του κι ακολουθούσαν οι Κρήτες,

κτυπώντας τα πόδια τους και τραγουδώντας τον παιάνα. Όταν έφτασαν στο

μαντείο, ο θεός αντιμετωπίζει τις γκρίνιες των Κρητών, που άφησαν την

πολυάνθρωπη Κρήτη κι ήρθαν στην ερημιά, με την υπόσχεση πως ο τόπος θα

γεμίσει από ανθρώπους που θα έρχονται να του προσφέρουν θυσίες.

Δραστηριότητα: Τα κορίτσια της τάξης μας αναλαμβάνουν να ντύσουν μια ιέρεια

με τα ρούχα της, τα οποία προηγουμένως έκοψαν και χρωμάτισαν:

Στο τέλος της χρονιάς παρουσιάσαμε ένα μικρό θεατρικό στο θεατράκι του σχολείου μας με

θεατές τους συμμαθητές μας και τους γονείς μας, με βάση όλη τη δουλειά που κάναμε εξ’

αρχής στην ιστορία - μυθολογία.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ (ΔΟΥΛΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΤΑΞΗ)

Κόκκινη κλωστή δεμένη

στην ανέμη τυλιγμένη

δώσε κλότσο να γυρίσει

παραμύθι ν' αρχινίσει.

Κι όπως το 'γραψαν οι μοίρες

να διαβούν τούτες τις πύλες

και με κοφτερό της σμίλης

να 'χουν την δροσιά μιας κρήνης.

Το φεγγάρι συντροφιά μου

και τις τρεις στην αγκαλιά μου

γύρνα πίσω στα παλιά

φύσα αγέρα στα πανιά.

ΚΑΙ

Κόκκινη κλωστή δεμένη

στην ανέμη τυλιγμένη

δώσε κλότσο να γυρίσει

παραμύθι ν' αρχινίσει.

- Παραμύθι μα εδώ μιλάμε για μύθο. Για μυθολογία δε λες καλύτερα;

-Μυθολογία; Τι είναι αυτό τρώγεται;

-Να, μυθολογία είναι η ιστορία της δημιουργίας του κόσμου όπως πίστευαν στα πολύ

παλιά χρόνια, η γέννηση του Δία και των άλλων θεών, ο Τρωικός Πόλεμος, οι άθλοι του

Ηρακλή…

-Ποιος ήταν ο Ηρακλής;

(ακούγεται το τραγούδι «Οι άθλοι του Ηρακλέους»)

-Αμ κι αυτός ο άλλος ο ταλαίπωρος ο Οδυσσέας;

-Άκου τώρα κι αυτός αφού πολέμησε 10 χρόνια στην Τροία έκανε άλλα 10 χρόνια να

γυρίσει στην πατρίδα του.

- Ο μύθος λέει τον τιμώρησε ο Ποσειδώνας επειδή τύφλωσε τον γιό του, τον Πολύφημο!

-Όμως μέσα από τις τόσες πολυτάραχες περιπλανήσεις του, έμαθε κάτι σοφό!.

-Μπα! Και πιο ήταν αυτό!

-Αυτό φίλε μου με μια φράση ήταν: «Καλύτερη η πορεία από τον προορισμό»

(Ακούγεται το τραγούδι «Ο εφιάλτης του Οδυσσέα»)

Αχ! Αυτά τα ωραία και για να ξεφύγουμε λίγο και να περπατήσουμε στο χώρο της

φαντασίας θα πούμε για τον άλλο το θαλασσοπόρο. τον Οδυσσεβάχ.

-Οδυσσεβάχ; Τι όνομα είναι αυτό;

-Ο Οδυσσεβάχ είναι ένας θρυλικός ήρωας, πρωταγωνιστής φανταστικών θαλασσινών

περιπετειών.

-Παλεύει κι αυτός με κύματα και με θεριά να φτάσει στην πατρίδα του, την Ιθαγδάτη.

-Περνάει από διάφορες χώρες, μαθαίνει διάφορες γλώσσες και μπλέκει σε πολλές

περιπέτειες.

-Ναι! Ναι! Πέρασε από το Ουλουκουσουρούμ, το Αλαλαλαράτ, το Οστρογονοδόρ, το

Ελεβεσερέμ, και το Ινιζιμιρίτ. Ήμουν κι εγώ εκεί!

-Χμ! Ακούγεται ενδιαφέρον. Ώστε τον συνάντησες! Για να μάθουμε και γι’ αυτόν!

(Ακούγεται το τραγούδι του «Οδυσσεβάχ»)

Το θεατρικό παρουσιάστηκε στη λήξη του σχολικού έτους, στις 10 Ιουνίου. Φωτογραφίες

από τις πρόβες: