Φυτειώτικα νΈΑ

ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΦΥΤΕΙΩΤΩΝ “ΤΟ ΛΙΓΟΒΙΤΣΙ”

ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ

101ΧΡΟΝΟΣ 28ος

ΓΡΑΦΕΙΑ: ΠΑΤΗΣΙΩΝ 5, ΑΘΗΝΑ 104 31 e-mail: [email protected]ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2010

Καταργήθηκε και επίσημα ο αστυνομικός σταθμός ΦυτειώνΈΞΙ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΚΑΤΑΡΓΉΘΉΚΑΝ ΣΤΟ ΞΉΡΟΜΈΡΟ ΚΑΙ ΣΥΝΟΛΙΚΑ ΈΙΚΟΣΙ ΠΈΝΤΈ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

Εορτασμός 25ης Μαρτίου

ΜΈ ΈΚΔΉΛΩΣΈΙΣ ΤΩΝ ΣΧΟΛΈΙΩΝ ΚΑΙ ΜΈ ΤΉΝ ΜΈΓΑΛΈΙΩΔΉ ΠΑΡΈΛΑΣΉ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΉΘΉΚΈ Ο ΈΟΡΤΑΣΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΉΝ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ 1821

Με κέφι γλέντησαν οι Παπαδαταίοι της Αθήνας

ΈΠΙΤΥΧΙΑ ΣΉΜΈΙΩΣΈ Ο ΧΟΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΑΙΩΝ ΑΘΉΝΑΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΉΘΉΚΈ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 13 ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΟ ΚΈΝΤΡΟ «ΧΩΡΙΟ» ΣΤΟ Ν. ΨΥΧΙΚΟ

“Σχέδιο Καλλικράτης”Με Αλυζία και Αστακό ο Δήμος Φυτειών, όπως όλα δείχνουν

Σε δύο Δήμους για το Ξηρόμερο, φαίνεται να καταλήγει η Κυβέρνηση, ύστερα και την τελική πρόταση της Τ.Ε.Δ.Κ.

ΜΕ ΣΥΝΕΧΕΊΣ ΔΊΑΒΟΥΛΕΥΣΕΊΣ ΚΑΊ ΠΡΟΤΑΣΕΊΣ ΕΠΊ ΠΡΟΤΑΣΕ-ΩΝ χαρακτηρίστηκε η πρώτη φάση για τον Καλλικράτη, όσον αφορά την περιοχή του Ξηρομέρου.Συγκεκριμένα, πραγματοποιήθηκαν πέντε συναντήσεις από πλευράς

Τ.Ε.Δ.Κ., στις πόλεις Ναύπακτο, Μεσολόγγι, Κατούνα, Αγρίνιο και Αμφιλοχία. Με το πέρας αυτών των συναντήσεων και αφού ακούστηκαν πολλές και ενδιαφέρου-σες προτάσεις από Δημάρχους και λοιπούς φορείς του Νομού, η Τ.Ε.Δ.Κ. κατέληξε στο ότι πρέπει να δημιουργηθούν δυο Δήμοι στο Ξηρόμερο. Ο πρώτος Δήμος θα προκύψει με τη συνένωση των Δήμων Ανακτορίου, Παλαίρου και Μεδεώνος, ενώ ο δεύτερος Δήμος με την συνένωση των Δήμων Φυτειών, Αλυζίας και Αστακού.Μέχρι στιγμής το Υπουργείο Εσωτερικών δεν έχει φανερώσει τις προθέσεις του σχετικά με την περιοχή του Ξηρομέρου, αλλά ύστερα και την τελική πρόταση της Τ.Ε.Δ.Κ., όλα συνηγορούν στο ότι τελικά στο Ξηρόμερο θα επικρατήσει η περίπτω-ση των δύο Δήμων.

ΚΟΥΒΑΡΑ-ΦΥΤΕΙΕΣ-ΑΣΤΑΚΟΣ ΚΑΙ ΦΥΤΕΙΕΣ-ΚΑΤΟΥΝΑ-ΜΥΤΙΚΑΣΟ νέος οδικός άξονας γίνεται πραγματικότητακαι ο Δήμος Φυτειών καθίσταται και τυπικά«Πύλη του Ξηρομέρου»

ΣΕΛ.

9ΣΕΛ.

6

ΥΤΕΙώΤΙΚΑΝέΑ

Η ΕΤΗΣΊΑ ΧΟΡΟΕΣΠΕΡΊΔΑ ΜΑΣΈΝΑ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΓΛΈΝΤΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΥΤΈΙΏΤΈΣΑφιερωμένη στα 100 φύλλα της εφημερίδας του Συλλόγου μας

ΑΘΗΝΑΣ

44

Το ενδεχόμενο να δημιουργηθούν δυο Δήμοι στο Ξηρόμερο, φέρεται ως η επικρατέστερη λύση μετά και την τελική πρόταση της Τοπικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων (Τ.Ε.Δ.Κ.) Ν. Αιτωλοακαρνανίας

Με απόλυτη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 26 Φεβρουαρίου, η ετήσια χο-ροεσπερίδα του Συλλόγου μας, στο κοσμικό κέντρο «Μποέμισσα» στην Αθήνα.

ΣΕΛ.

11

> Καλλιέργεια ροδιάς ΜΙΑ ΈΝΑΛΛΑΚΤΙΚΉ ΛΥΣΉ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑ-ΓΏΓΟΥΣ ΜΑΣ

Ή άσκηση της γεωρ-γίας, αποτελούσε και αποτελεί έναν νευραλ-γικό τομέα ανάπτυξης, που επηρεάζει ολό-κληρη την οικονομική δομή του Νομού Αιτω-λοακαρνανίας. ΣΕΛ.

8ΣΕΛ.

9

Φ

ΣΕΛ.

9

ΣΕΛ.

7

2 > ΦΥΤΕΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ • ΤΕΥΧΟΣ 101 • ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2010

πέρασε ο καιρός! ούτε που το καταλάβαμε! πολλά τα γεγονότα! πολλά τα νέα! βροντάγανε τα τύμπανα! μάνα μου τα κλεφτόπουλα! 25η Μαρτίου στο χωριό μας! παρέλαση γεμάτη περηφάνια! δεν έλειπαν όμως και οι παραδοσιακοί χοροί! μην ξεχνάμε και την παράδοση! τώρα που είπα παραδοσιακούς χορούς… τα μάθατε τα νέα της χοροεσπερίδας που διοργάνωσε ο Σύλλογος μας «το Λιγοβιτσι»; εκεί να δεις χορός... εκεί να δεις κέφι...

ή το ‘χουμε ή δεν το ‘χουμε βρε αδελφέ! όλοι οι Φυτειώτες μαζεμένοι στην Αθήνα! και το γλέντι κράτησε μέχρι το πρωί… χρόνια είχα να το δω αυτό! όχι καλέ δεν ήταν μόνο απόδημοι Φυτειώτες! ήρθε και από το χωριό κόσμος! Αμέ... πως το τρίβουν το πιπέρι χόρεψαν οι τσολιάδες μας! ήρθε και το χορευτικό! αυτό θα πει ταλέντο!

μας άφησαν άφωνους!! μπράβο παιδιά!! πάντα τέτοια λοιπόν!! το ταλέντο των Φυτειωτών δεν περιορίζεται μόνο στον χορό! χορός, τραγούδι, αθλητισμός κ.α. δεν λείπουν απ’ το χωριό μας! δημοτικό γυμναστήριο άνοιξε στην Παπαδάτου! σωματική και πνευματική υγεία για ευεξία και σιλουέτα! δεν αφορά μόνο τους νέους, αλλά όλους τους συνδημότες μας, κάθε ηλικίας! κολοσσός της ρόδου, κάστρο των ιπποτών, κοιλάδα πεταλούδων! τι λέω ε; όχι δεν τρελάθηκα!!! στην εκδρομή της Γ’ λυκείου Φυτειών αναφέρομαι! ομπρέλες μας φέρατε; άντε να είστε πάντα καλά παιδιά! Φυτείες, Αστακός, Αλυζία γίναμε ένα!

αχ βρε Καλλικράτη τι μας κάνεις... μια χαρά δεν ήμασταν; τι μπερδέματα είναι τούτα; με το ζόρι παντρειά; που λέει και το λαϊκό άσμα... μια ωραία πεταλούδα, μες στον κάμπο μια φορά! επιτέλους ήρθε η άνοιξη!!! με πολλή ζέστη! μας ευνόησε βέβαια για το ψήσιμο του οβελία! Πω πω κόσμος το Πάσχα! γεμάτη η εκκλησία μας! γεμάτες οι καφετέριες! ωραία περάσαμε! φάγαμε το αρνάκι μας, ανάψαμε τις λαμπάδες μας, είδαμε την οικογένεια και τους φίλους μας! και τώρα πίσω στην ρουτίνα της καθημερινότητας! φίλε Φυτειώτη γνωρίζεις την ιστορία του χωριού σου; γνώριζες ότι λίγο πιο έξω από το χωριό μας βρίσκονται οι αρχαίες Φυτείες; ή αλλιώς «αρχαίες Φοιτίες»! είναι γεγονός! τι άλλα; και που λες ανοίγω την τηλεόραση... αυτό το χαζοκούτι... και τι να δω; τυχερός του τζόκερ από Αιτωλοακαρνανία.. παίρνω τηλέφωνο την γιαγιά στο χωριό.. «βάβου μπας κι είμαστε εμείς»; «όχι καμάρι μ’, απ’ την παλαιομάνινα είναι ο τυχερός»! είχα και κάτι έξοδα τον τελευταίο καιρό... δεν πειράζει.. σε καλή μεριά! επόμενη φορά ας χτυπήσει την πόρτα και στις Φυτείες το τζόκερ!!! ψάξε, βρες και μάθε! οτιδήποτε σε απασχολεί! που; στο ιντερνέτ! πολλά μαγαζιά στο χωριό σου δίνουν πλέον αυτήν την δυνατότητα! καφεδάκι και σερφάρισα λοιπόν στον κόσμο του διαδικτύου! νέα έργα ευνοούν τον Δήμο μας! βελτίωση οδών Κουβαρά-Φυτείες-Αστακού και Φυτείες-Κατούνα-Μύτικας! μεγάλη διευκόλυνση για το Ξηρομερο! από ομάδα πως πάμε; πάμε και δεν πάμε... για να δούμε τι θα κάνει ο Ακαρνανικός... τι φταίει; η αρχή με την νέα εφημερίδα έγινε! καλές οι εντυπώσεις που ακούσαμε και γι’ αυτό συνεχίζουμε! για το καλύτερο! άντε να έρθει το καλοκαίρι! να πάμε στο χωριό μας να ηρεμίσουμε λιγάκι! γιατί με τόσα που γίνονται γύρω μας θα το χάσουμε ντιπ για ντιπ σου λέω!!! γλυκό καλοκαιράκι αγαπημένο, με πόση εγώ λαχταρά σε προσμένω!!!!

ΝΕΑ

ΝΙΚ

ΟΣ

Φυτ

ειώ

τικο

ςΠ

ΑΛ

ΜΟΣ

...σά

τιρα

…δη

κτικ

ά…σχ

όλια

…Επ

ιμέλ

εια:

ΜΑ

ΡΚΕΛ

ΛΑ

ΔΗ

ΜΗ

ΤΡΊΑ

ΔΗ

ΟΣΑ ΦΕΡΝΕΙ Ο ΑΝΕΜΌΜΥΛΌΣ…

Graffiti στον ανεμόμυλο με θέμα την αγάπη. Το επίμαχο πρόσωπο είναι μια Αναστασία που φαίνεται να έχει κλέψει για τα καλά την

καρδιά αυτού που το επιμελείται.

Με Ξηρομερίτη λεβεντιά και Φυτειώτικη υπερηφάνεια χορεύουν τα παιδιά του χορευτικού του πολιτιστικού Συλλόγου «Ακαρνανικό

Φως».

Η Παπαδάτου όπως φαίνεται από τον Ανεμόμυλο Φυτειών. Τα σύννεφα φανερώνουν το χειμωνιάτικο σκηνικό.

Ο οβελίας στις «επάλξεις» του. Κυριακή του Πάσχα και σε όλες τις γειτονιές του χωριού μας «φέρανε γύρα το αρνί».

Χέρσα χωράφια, έρημα χωριά και αδύναμη ύπαιθρος. Το τρίπτυχο που χαρακτηρίζει την σημερινή ελληνική κοινωνία.

Η παιώνια είναι η βασίλισσα των αγριολούλουδων και το συγκεκριμένο είδος απαντάται στο μοναδικό Βελανιδοδάσος Ξηρομέρου.

Βράδυ της ανάστασης και ο ουρανός γέμισε πυροτεχνήματα. Χριστός Ανέστη και του χρόνου να είμαστε καλά.

Πολλές φορές γινόμαστε μάρτυρες επιπόλαιων πράξεων με θύμα την αισθητική του τόπου μας. Συχνές εικόνες για την περιοχή μας

που δεν μας τιμούν.

Σε κάθε ποδοσφαιρικό αγώνα του Ακαρνανικού και συγκεκριμένα στην διάρκεια του ημιχρόνου, τα πιτσιρίκια δεν χάνουν την

ευκαιρία για μια εξόρμηση στον αγωνιστικό χώρο.

Το λεγόμενο «κατμάρ», ένα γλύκυσμα για τις απόκριες, προσφορά της Ξηρομερίτικης κουζίνας.

Η λίμνη Οζερός με φόντο ένα πουρνάρι. Στο βάθος διακρίνεται η πεδιάδα του Αγρινίου.

Βράδυ Μ. Πέμπτης, μετά την ακολουθία, οι γυναίκες του χωριού μας επιμελούνται τον στολισμό του Επιταφίου και όπως κάθε χρόνο είναι

πανέμορφος.

Παραμονή της εθνικής εορτής (25η Μαρτίου) και το Γυμνάσιο-Λύκειο διοργάνωσε εκδήλωση προς τιμήν των αγωνιστών του

1821. Συγχαρητήρια στους μαθητές και στους καθηγητές.

Ο Σταυρός στο δρόμο προς το Λιγοβίτσι. Επιβλητικός και σε σημείο που μπορεί ο επισκέπτης να θαυμάσει την πόλη του Αγρινίου.

ΑΝΑΚΟΊΝΩΣΗ

ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

ΠΑΡΑΚΑΛΟΎΜΕ, ΟΣΟΙ ΔΕΝ

ΛΑΜΒΑΝΟΎΝ ΤΑΧΎΔΡΟΜΙΚΑ

ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΎ

ΣΎΛΛΟΓΟΎ ΜΑΣ ΝΑ

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΟΎΝ ΜΑΖΙ

ΜΑΣ

ΠΡΟΣΚΛΉΣΉΤο ραδιόφωνο Ξηρομέρου 88,3 fm σας προσκαλεί στην μεγαλύτερη πολιτι-στική εκδήλωση της χώρας στις 4,5,6 Ίουνίου 2010 στη διασταύρωση ΛΕΠΕ-ΝΟΥΣ.Θα σας διασκεδάσουν οι καλύτεροι δη-μοτικοί τραγουδιστές και κλαρινίστες της χώρας. Τιμές ποτών: καφενείων Φυτειών και ΔΩΡΕΑΝ Προβατίνα.Σας περιμένουμε...

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 • ΤΕΥΧΟΣ 101 • ΦΥΤΕΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ > 3

Πριν την Επανάσταση του 1821 αλλά και κατά την διάρκειά της οι σχέσεις μεταξύ των δύο τούτων διακεκριμένων προσωπικοτήτων της Επανάστασης στο Ξηρόμερο είναι υποδειγματικές, εκτός κάποιου διαστήματος που οι μηχανορραφίες του Αλ. Μαυροκορδάτου και άλλων παραγόντων τις κλόνισαν, για να αποκατασταθούν και πάλι στη συνέχεια

ΥΠΑΡΧΕΊ ΠΛΗΘΟΣ ΕΓΓΡΑΦΩΝ ΠΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝ το γεγονός. Θα περιο-

ρισθούμε στην περίοδο Φε-βρουαρίου 1822-Απριλί-ου 1822, όπου από συντα-χθείσες στο διάστημα αυτό 3 επιστολές επιβεβαιώνε-ται περίτρανα η σχετική ως άνω άποψη. Η συμμετοχή του Π. Γαλάνη στη λήψη απόφασης από τη Γερουσία της Δυτικής Χέρ-

σου Ελλάδος για την εκλογή του Γ. Βαρνακιώτη σε στρατηγό εί-ναι έκδηλη και αποτελεί σαφή ένδειξη των προλεχθέντων:Τω Γεναιοτάτω Στρατηγώ της Δυτικής ΕλλάδοςΚυρίω Κυρίω Γεωργάκη Νικολάου.Διοίκησις ΠροσωρινήΗ Γερουσία της Δυτικής ΕλλάδοςΤω Γεναιοτάτω Στρατηγώ Κυρίω Γεωργάκη Νικολού.Η τοπική συνέλευσις η εν Βραχωρίω συγκροτηθείσα, πληροφο-ρημένη δια τας αρετάς Σου και δια τας υπέρ της σωτηρίας της πα-τρίδος ανδραγαθίας σου, εξελέξατό σε στρατηγόν της Δυτικής Ελ-λάδος, κατά το αντίγραφον των πρακτικών αυτής, το οποίον σοι περικλείεται.Εν ω συγχαιρόμεθα την πατρίδα, δια την αξιότητα του υποκειμέ-νου1 προς το οποίον ενεπιστεύθη το τοιούτον αξίωμα, σοι φανε-ρώνομεν ότι προσκαλούν την προσοχήν σου τα μέρη τα οποία ο εχθρός επαμελεί.Αφ’ ου λοιπόν συναθροίσης τους χιλίαρχους, κάμε εκείνην την σκέψιν ήτις είναι αρμοδία προς απάντησιν των εχθρών διατάττων κάθε πράγμα με την συνήθη σου φρόνησιν.Μετέρχου το έντιμον επάγγελμα το οποίον η Πατρίς σοι ενεπι-στεύθη με τον γνωστόν ζήλον και προθυμίαν σου, και έρρωτο ευδοκήμων.Εν Βραχωρίου τη 22 Φεβρ. 1822Ο Βουλευτής διά τον Πρόεδρος της ΓερουσίαςΓεώργιος ΠραϊδηςΠ. ΓαλάνηςΓεωργάκης Μαυρομάτης

Χρηστάκης Στάϊκοςαναγνώστης καραγιάννηΙωάννης Τρικούπηςαντονιος ΑναστασίουΑναγνώστης μακρησενκούκηςμήτζος φραγγούληςΦόνο μπόμπορης(Τ.Σ.) Γερουσία της Δυτικής Ελλάδος.ο ΑρχιγραμματεύςΝ. ΛΟΥΡΙΩΤΗΣΗ ίδια διάθεση και τα ίδια αισθήματα του Π. Γαλάνη απέναντι στον Γ. Βαρνακιώτη διαφαίνονται και στη ληφθείσα ένα μήνα αργότε-ρα απόφαση από μέλη της Γερουσίας της Δυτικής Ελλάδος υπό την προεδρία του, σε μυστική συνέλευση, με βάση την οποία δί-νονται απεριόριστες εξουσίες στο στρατηγό Βαρνακιώτη:Εκ μέρους των υπαγεγραμμένων Μελώντης Γερουσίας της Δυτικής ΕλλάδοςΔηλοποιούνταιΌτι ο στρατηγός Κύριος Γεωργάκης Νικολού, εστάθη πάντοτε φι-λογενής, και Προστάτης του Χριστιανισμού εν τω καιρώ της τυ-ραννίας, εστάθη πρωταίτιος της σωτηρίου επαναστάσεως και της Ελευθερίας της Πατρίδος, διότι χωρίς την συγκατάθεσίν του, ου-δείς των λοιπών Καπιτάνων, ήθελε συμφωνήσει εις το να λάβη τα όπλα εναντίον των τυράννων της Πατρίδος˙ και χωρίς να επα-ριθμήσωμεν τας εν τω πολέμω ανδραγαθίας του, αξιολογωτέρα εστάθη η συγκατάθεσίς του εν τη τοπική συνελεύσει του Βραχω-ρίου εις τα 22 του τρέχοντος, συγκαταθεσις η οποία εστάθη το μό-νον άξιον οπού παρεχώρησεν εις ταύτην την Γερουσίαν του να λάβη τους χαλινούς της διοικήσεως, και να κάμη αρχήν των εργα-σιών της, αυτός ο ίδιος είναι εκείνος όστις πρέπει να διαυθεντεύ-ση το σύστημα της διοικήσεως ταύτης, δια να λάβη τόπον τα πρα-κτικόν της άνωθεν συνελεύσεως, και να κατατρέχη εκείνον (αν ποτέ ευρεθή τινάς και όπου ήθελεν εναντιωθή), δια ταύτα οι υπο-γεγραμμένοι συνελθόντες εν μυστική συνελεύσει, και σκεψάμε-νοι την αμάθειαν του λαού των μερών τούτων, τον κίνδυνον, εις τον οποίον η Πατρίς υπόκειται, αν η Διοίκησις δεν στερεωθή, κρί-νομεν εύλογον, και αποφασίζομεν, ότι ο ειρημένος αρχηγός, και η φαμελία του, ως κλήμα και θρέμμα της αυτής επαρχίας, λέγε-ται μέλος του πολιτικού τούτου συστήματος, τόσον εις την Γερου-σίαν, ωσάν και εις κάθε άλλο αξίωμα.Εάν η Πατρίς κάμη συνθήκην, ή ανταποκρίσεις με άλλην επαρχί-αν να ήναι με την γνώμην του.

Ότι ψήφισμα γείνει δια τα μούλκια των εχθρών να γίνηται συμ-φώνως.Ομοίως εάν η Πατρίς λάβη χρείαν δια να συκώση δάνεια. Ομοί-ως εάν γίνη προβιβασμός ή κατεβασμός οφφικίων πολιτικών, και σχεδόν κάθε σύστημα οπού να γίνη εις την Πατρίδα να ήναι με την γνώμην του, και εις όσα αγροικούνται οι πολιτικοί της Πατρί-δος να ήναι συμμέτοχος. ούτως εγένετο και υπεγράφη το παρόν.Εν μυστική συνελεύσει τη 27 Μαρτίου 1822Παν. γαλάνηςΓεωργάκης μαυρομάτηςΧρηστάκης στάϊκοςΑναγνώστης καραγιάννηςαντώνιος αναστάσηΓεωργάκης Κανάβοςαναγνώστης αθανάση.Τέλος, άξια προσοχής τυγχάνει και η πιο κάτω επιστολή, η οποία είναι συνταγμένη, ως προς τον στρατηγό Γ. Βαρνακιώτη, στο πνεύμα εκείνων που προαναφέρθηκαν:Χριστός ανέστη2.Την ευγένειαν σου αδελφικώς ασπαζόμεθα.Τη 11 Απριλίου 1822, ΜαχαλάςΗ σιωπή σας μας φέρει και θαυμασμόν και αδημονίαν˙ δεν έχο-μεν είδησιν, ούτε πού διατρίβετε, ούτε τι έως τώρα εκάματε. Δεν το θέλει το δίκαιον και η τρεχομένη τούτη περίστασις οπού να τρέχη μεταξύ μας μία τοιαύτη ανταπόκρισις. Με πρώτην σας λοι-πόν ευκαιρίαν προσμένομεν να μας ιδεάσητε τα όσα έτρεξαν και τρέχουν έως την σήμερον εις τα αυτόθι και περιπλέον, αν και η ειδική σας παρουσία έγινεν επωφελής εις τας προ ημερών τρε-χουμένας έριδας και ασυμφωνίας. Ημείς εδώ εις Μαχαλάν ευρι-σκόμεθα και περιμένομεν τον στρατηγόν μας διά να έλθη, και αφ’ ου δώσωμεν μίαν καλήν σύστασιν εις τας εδώ τοπικάςδυσκολίας, θέλει απεράσωμεν προς το Μισολόγγι, όπου προσμένεται και ο εκλαμπρότατος πρίγκιψ, διά να αποφασισθή και μία γενική αντά-μωσις μετά του στρατηγού και λοιπών χιλιάρχων, όθεν τοεύρη και η εκλαμπρότης του και ημείς οι άλλοι δια συμφερώτερον˙ κατά τούτο θέλει σας ξαναδώσωμεν είδησιν.Έρχεται διά τα αυτόθι και ο κύριος Γενναίος, υιός του στρατηγού Κολοκοτρώνη…Οι αδελφοί σαςΠανος γαλάνου(Επαμεινώνδας) μαυρομάτηςΤοις ευγενεστάτους κυρίοις Χρηστάκη Στάϊκω και Αναγνώστη Κα-ραγιάννη εντίμωςόθεν ευρίσκονται.Η χρονική περίοδος, εντός της οποίας ανταλλάχθηκαν οι παρα-τεθείσες ως άνω επιστολές, είναι η περίοδος του ενθουσιασμού του απλού λαού του Κάρλελι, της σύμπνοιας στις ενέργειες με-ταξύ των οπλαρχηγών, της αναλαμπής του οράματος για απε-λευθέρωση από την τουρκική τυραννία. Δεν είχαν εμφιλοχωρή-σει η διχόνοια και τα μίση ανάμεσα στους πολέμαρχους της στε-νής ή της ευρύτερης περιοχής, δεν είχαν εκδηλωθεί οι τάσεις για προσκυνήματα πολεμικών αρχηγών στους Τούρκους Βεζί-ρηδες, είτε προσποιητά είτε πραγματικά ήταν αυτά, δεν είχαν εν-σκήψει ακόμη τα δεινά που έμελε να συμβούν, μέχρι να έλθει η ποθητή λευτεριά.

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ

Οι άρρηκτες σχέσεις κατά την Επανάσταση του 1821των Π. Γαλάνη-Μεγαπάνου και Γεωργ. Νικ. Βαρνακιώτη

Γράφει ο: ΜΠΑΜΠΗΣ ΚΟΥΒΕΛΗΣ

Έτος 1969: Βάπτιση στα Θεο-δώριανα Άρτας από συγχω-ριανούς μας Φυτειώτες. Από αριστερά διακρίνονται οι: Ζανιάς Χρήστος, Ζανιάς Φώ-της, Χάιδος Δημήτρης καθώς και λοιποί συγγενείς.

Έτος 1983: Δυο Φυτειώτες φαντάροι στο Νομό Έβρου. Στη φωτογραφία απεικονίζο-νται οι: Ζανιάς Φ. Δημήτρης (στη μέση) και Κοφτέρης Φ. Ιωάννης (δεξιά).

ΑΠΟ ΤΟ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΚΟΑΡΧΕΙΟΦΥΤΕΊΩΝ

1. Εδώ η λέξη υποκείμενο έχει την έννοια του προσώπου, του ατόμου.2. Φαίνεται ότι κατά το 1822 το Άγιον Πάσχα συνέπεσε να εορτάζεται, όπως και εφέτος, στις αρχές Απριλίου του μακρινού εκείνου και ηρωικού έτους της Επανάστασης.


Καθισμένος, μ’ ένα βιβλίο στο χέρι, στοκιόσκι έξω απ’ το μοναστήρι, άφηνε τοβλέμμα του πέρα ως την ανατολή, π’ αχνό κοντύλι ζωγράφιζε τη Θάσο πάνω στο γαλάζιο και γεύονταν την αύρα. Κι έπαιρνε τον αντικατοπτρισμό σαν απόκριση κι αντίδωρο της θαλάσσης κι ανάπλαθε εικόνες απ’ τον παρελθόν κι έφκιανε φαντασίες για το μέλλον και γύριζε στο τώρα, πούβλεπε το ποδάρι του Άθωνα να λούζεται στα νερά του πελάγου -Τι διαβάζετε; ρώτησε ο μοναχός τον επισκέπτη σιγανά, σχεδόν με άφωνη ευγένεια!. Τον είχε πλησιάσει αθόρυβα, όπως τόχανε πολλοί Αγιονορείτες κα-λογέροι σα φυσικό, μα ήτανε απ’ την πολλήν άσκηση. Ήτανε νέος αψηλός, ωραία βαλμένος μεσ’ το ράσο του, με το σκούφο του τον καλογερικό, γλυκύς και ξανθός και τα μάτια ίδια γαλανά με τ’ αθά-ρι του Αιγαίου. «Αχ παιδάκι μου, ο Χριστούλης θάτανε και σούδωκε ευλογία!» τούπε μια γιαγιά, όταν αργότερα της είπε την ιστορία. Και τονε κράτησε στο νου του τον καλόγερο και που και που τονε στο-χάζεται.-Διαβάζω το «φτωχούλη του Θεού», μα έχει εδώ μέσα πολλά κι αντί-νομα και με κουράζει και συνεχώς γυρίζω πίσω και ξαναδιαβάζω κομμάτια πούχω ξεχάσει, του απάντησε δείχνοντάς του το βιβλίο. -Τόχω διαβάσει, μ’ αρέσει η λογοτεχνία κι αυτός ο συγγραφέας ιδιαί-τερα, του είπε o καλόγερος, και τούφερε χαρούμενο ξάφνιασμα με την ευρύτητα του μυαλού του.-Αλήθεια; πότε; ρώτησε αυθόρμητα ο επισκέπτης.-Πριν μπω στο περιβόλι της Παναγιάς, πάνε κάποια χρόνια, τ’ απο-κρίθηκε. Όμως να σας αφήσω να συνεχίσετε το διάβασμά σας, να συνεχίσω κι εγώ το διακόνημα, είπε κι αθόρυβα ξαφανίστηκε, θέ-λοντας, φαίνεται, η συζήτηση να σταματήσει εκεί. Έμεινε για κάμποσην ώρα ο επισκέπτης να γυρεύει υλικά, να ενώ-σει τα σύγχρονα, τα κοσμικά ψαξίματα του νου με τον καλόγερο που μόλις πριν είχε γνωρίσει, μα άκρη δε ηύρε! Πως, απόρησε, τούτη η ανατολή η ορθόδοξη κυλάει αντάμα με τη δύση του Άγιου Φραγκίσκου; Μα άκρη δε ηύρε! Κι αναρωτήθη ακόμα, άραγε όλοι οι Άγιοι μοιάζουνε μεταξύ τους ή είναι λογιώ-λογιώ; Μα άκρη δε ηύρε! Τόσοι γραφιάδες πολλά πραματεύτηκαν, μα άκρη δεν ηύρα-νε, σκέφτηκε κι άφησε το συλλογισμό του μισό.Περιεργάστηκε ο επισκέπτης το μοναστήρι, σωστό οχυρό και ρω-τούσε να μάθει γι’ αυτό. Και τούρχονταν πως αργάτες, καλογεράκια αμούστακα, το θεμέλιωσαν στη γης και μαστόροι, κρεμασμένοι απ’ τον ουρανό, τόσο αψηλά ανέβασαν τον πύργο του. Κι άκουγε διαρ-κώς και μονότονα τον ίδιο χαιρετισμό, ανάμεσα στους μοναχούς κι ανάμεσα στους προσκυνητές και τους μοναχούς.Ευλογείται Ο ΚύριοςΕυλογείται Ο Κύριος

Πήγε στον εσπερινό, στο κάλεσμα του τάλαντου και του σήμαντρου και περιπλανήθηκε με τους ψαλμούς μελωδικά! Λαίμαργα, σχεδόν μ’ αμαρτωλή περιέργεια κοιτούσε και κάποιους ανάπηρους και παραμορφωμένους καλογέρους γέροντες ν’ ασπάζονται εικόνες, να γονατίζουν, να υπάρχουν και να μηδενίζουνται, καθώς τα κόκα-λά τους κόντευαν να βγούνε στη φόρα τρυπώντας τη φτενή σάρκα τους. Κοιτούσε τα μάτια τους, λειωμένα βόλια μεσ’ τις φάτνες τους, που φαίνονταν πως θα πέσουν στο δάπεδο φορές ή φορές θα χω-θούν στο κρανίο τους. Πήγε στην τράπεζα κι έφαγε παρέα μ’ αγνώστους. Προσκυνητές, περίεργους, αγύρτες, ψυχασθενείς κι άλλους με τη λαχτάρα της γνώσης της άσκησης και της πνευματικότητας. Και του φάνηκαν το ίδιο αδερφικοί κι αυτοί που ανυπόκριτα πίστευαν κι αυτοί που αλη-θινά αμφισβητούσαν. Και του φάνηκαν το ίδιο κενοί κι αυτοί που υποκριτικά σταυροκοπούταν κι αυτοί που έμεναν στην τυφλή άρ-νηση. Και καλύτεροι του φάνηκαν αυτοί που μιλούσανε ελάχιστα κι

είχανε γαλήνη στα βλέμματά τους. Κυριεμένος απ’ την αίστηση του σταματημένου χρόνου βρήκε την πειθώ της λιτής πόρεψης και την αλήθεια στο ψωμί και στις άλλες ατόφιες γεύσεις τις αναλείωτες, απ’ τους μπαξέδες και τ’ αμπέλια, που στον έξω κόσμο από παλιά έχουν χαθεί. ’Πως οι καρποί οι πανάρχαιοι και της αμόλυντης γης τα γεννήματα! ’Πως η ευλογία του κρασιού και το λευτέρωμα του νου! Κι απ’ τον απόδειπνο ως τον ύπνο έβλεπε του Όρους τις κορ-φές ν’ αγγίζουν τ’ άστρι. Ή ώρα τέσσερις το πρωί πήγε στον όρθρο κι είδε μικρό σημαδά-κι φλόγας στα κατασκότεινα του Ναού, το μονοκέρι, στο χαροποιό πένθος, να δένει τον ξέκοσμο ψίθυρο του μοναχού, πάνω στου κεί-μενου τη διδαχή και πέρα απ’ τη Μικρασία ο ήλιος ν’ ακούει την ανάγκη της ζωής και να φέρνει με το λεβάντε σιγά-σιγά τη μέρα. Και ξαναβγήκε στο φως κι είδε το γίγαντα τον Άθω να σαρκώνε-ται και τα σκοτεινά νερά ξανά να γίνουνται Αιγαίο. Και τους τραχείς γκρεμούς να μερεύουν με μονοπάτια σύρματα, και κρεμαστά πο-τάμια! Κι είδε το κυπαρίσσι χίλιω χρονώ! Χίλια χρόνια πριν φυτεύ-τηκε! Χίλια χρόνια πριν! Κι αυτός ο κορμός του, που δύσκολα αγκα-

λιάζεται, άντρες πολλοί χρειάζονται, ίσκιωσε τους αιώνες!. Κι είδε την τέχνη στην άψαχτη ψυχή τ’ ανθρώπου, πως δείχνει στις μουσικές, στις ζωγραφιές, στ’ αρχιτεκτονήματα και στον βωβό έρωτα! Κι ανακάλεσε γραφές, σε οδοιπορικά και προσκυνήματα, του Θεοτοκά, του Πεντζίκη και του Κόντογλου, του Μπαστιά και του Σικελιανού και του πρωτομάστορα της ασκητικής πού ήξερε να οι-κοδομάει την άβυσσο, και «μπήκε» για λίγο στη συντροφιά τους. Κι όπως η σκιά του Άθως απλώνονταν στου Αιγαίου τα νερά, θυμήθη-κε πως λένε, Σκιάθος είναι η σκιά του Άθως κι έφερε «εμπρός» του τα ξαδέρφια, τους Αλέξανδρους τους Σκιαθίτες, να γράφουν για το Όρος με κατάνυξη, τον Παπαδιαμάντη και τον Μωραϊτίδη. Κι είδε χρυσάφι, χρυσάφι πολύ, απλωμένο και σφίχτηκε κι έκανε πίσω και δε μίλησε, ότι και στη διαστροφή και στο σκανδάλισμα, ως είναι η ψεύτικη ή η αληθινή λατρεία του χρυσού, απάντηση είναι η σιωπή! Τ’ αρχέτυπο του Μίδα σε παραλλαγή! «Ου γάρ οίδασι τι ποι-ούσι!», βουβά αναλογίστη! Κι είδε επισκέπτη μαραμένο, που ήταν πατέρας μοναχού, πως τόχε βάρος που ο γιος του κλείστηκε στο Όρος και πούνιωθε συνάμα αμαρτωλός ότι είχε τέτοιες σκέψεις. Έίδε επισκέπτη μαραμένο, που ήταν αδερφός μοναχού, πως είχε πόνο ανυπόφερτο, που ο αδερ-φός του κλείστηκε στο Όρος. Κι είδε καΐκι γεμάτο γυναίκες, που ήταν των μοναχών μανάδες κι αδερφάδες κι ίσως παλιές αγάπες απελπισμένες, να ξεκινάει απ’ την Ουρανούπολη, να περιπλέει από μακριά του Άθωνα τη χερσόνησο, τα μοναστήρια τις σκήτες και τα καλύβια και να φτάνει ως την Ιερισσό. Γυναίκες της οδύνης, μά-ταιο σημάδι της λαχτάρας και της καρδιάς τους να ζητούν, πίσω απ’ το άβατο. Και μπρος τ’ αναπάντητο αίνιγμα της αναχώρησης τ’ Αγιονορείτη, ο επισκέπτης, με σκέψεις κι ερωτήσεις και με τη λίγη γνώση που δί-νουν της ιστορίας οι γραφές, ξέτασε γνώμες πολλές και βρήκε σ’

όλες απροσδιόριστο το όριο του δέους και της ελπίδας. Και βρήκε την αθωότητα άλλες φορές σα σιγουριά και δύναμη κι άλλες φορές σαν ανημπόρια της σκέψης, σαν απόγνωση. Κι ένιωσε το πως …λυγάει ο άνθρωπος και πέφτει στη λάσπη.. και σηκώνεται και λυ-γάει ξανά κι αντέχει και ξανασηκώνεται και προχωράει κι ας μη ξέ-ρει ως που θα φτάσει! Κι έψαχνε σημάδια τ’ ανθρώπινου ντορού προς την αθανασία, που ο μοναχός την είπε σωτηρία. Κι έβανε λέ-ξεις στη σειρά να βρει το νήμα και το νόημα… καταλαγή, παρηγο-ριά, λύτρωση…! Και θυμήθηκε τον πρωτομάστορα πούχε το θάρ-ρος να λέει τι συλλογάται… «Πώς μπορείς να φτάσεις στο σπλάχνο της άββυσος και να την καρπίσεις; Αυτό δεν μπορεί να ειπωθεί, να στριμωχτεί σε λόγια, να υποταχτεί σε νόμους. Καθένας έχει τη λύ-τρωση τη δική του, απόλυτα ελεύτερος».Μα ένιωσε πάνω απ’ όλα την ατολμία και το φόβο ν’ αγαπηθεί και να υμνηθεί το μισό της ζωής, πούναι η γυναίκα, πούναι η καρ-διά και τ’ άνθος! Μόνη γυναίκα, λένε κει, η Παναγιά και μόνο αυτή υμνείται! Ή Αντιφωνήτρα, είπανε, δε θέλει άλλες γυναίκες στο περ-βόλι της κι έκαμαν τ’ άβατο επίσημη απαγόρευση με χρυσόβουλα και φιρμάνια και ρήτρες συνταγματικές! «Αγράμματος είμαι. Τι να σας πω;», απάντησε ένας ασκητής με όλη την απλότητα, όταν ρω-τήθηκε γιατί δεν έρχονται γυναίκες στο Άγιον Όρος. «Παιδιά μου. Το αλάτι βγαίνει από το νερό, αλλά αν πέσει μέσα στο νερό, λειώνει και χάνεται. Έτσι και οι μοναχοί γεννιούνται από τις γυναίκες, αλλά αν πέσουν μέσα στις κακές γυναίκες, διαλύονται και χάνονται». «Μι-σογυνισμός!», σχολίασε ψιθυριστά, με λύπη γέρος προσκυνητής. Μα ρίζωμα αιώνων τ’ άβατο, απ’ τον καιρό του Τσιμισκή, συνήθεια γίνηκε και τόπανε παράδοση. Παράδοση μισή!Κι ως έπεφτε η μυροβόλος σιωπή, άφησε ο επισκέπτης λεύτερο το νου, σαν τα πουλιά, που άβατο δεν κατέχουν. Κι έμπαινε στ’ Όρος κι έβγαινε η φαντασία του κι έφτανε σε πολιτείες και χωριά, που στή-ναν μεγαλοβδομαδιάτικες σκηνές μ’ αρώματα, σαν που σκορπάνε οι πασχαλιές, τη φρίκη των ήλων να σκεπάσουν. Και πάνωθέ του, η απορία μετέωρη, ως πότε οι άνθρωποι θα ξακολουθούν να μπή-γουν καρφιά σε γνώμες που απρόοπτα ανθίζουν; Ως πότε οι μεγά-λες προφάσεις θα υπηρετούν το χειμασμό του κόσμου; Ποια άνοι-ξη θα το μπορέσει να ανθρωπέψει τον άνθρωπο; Πώς τόσα χρόνια αμέτρητα το δρόμο τους χάνουν μυριάδες προσευχές; Μα σκέφτη-κε ότι είναι σιμά η θυσία με την ανάσταση κι αναπαμένα δόθηκε στη ρέμβη του πελάγου! -Τι κοιτάτε; τονε ρώτησε σιγανά ο νέος μοναχός, ο αψηλός, ο ωραία βαλμένος μεσ’ το ράσο του, με το σκούφο του τον καλογερικό, γλυ-κύς και ξανθός με τα μάτια ίδια γαλανά με τ’ αθάρι του Αιγαίου.-Το Αιγαίο κοιτάω, απάντησε ο επισκέπτης. -Και τι βλέπετε; τονε ρώτησε ξανά.-Τη ζωή να σκοντάφτει, να πονεί, να γεννάει! Το γύφτο να λαλεί κι ο Θεός να χαίρεται! Την πλάνη και την αλήθεια να χορεύουν μαζί! Τη ζωή να προχωράει, να μην περιμένει! -Τι άλλο βλέπετε; -Μια ωραία γυναίκα, μόνη, του είπε. Μια ωραία γυναίκα πόχει αφη-μένα τα μαλλιά της ’πως ο λόγος κι αύρα της θαλάσσης.-Και τι ζητάτε; συνέχισε να τονε ρωτάει. -Θέλω να μου τραγουδήσει, να ξυπνήσει το μέσα μου, να της τρα-γουδήσω κι εγώ, να σμίξουμε οι δυο σε μια ανάσα, του είπε ξωμο-λογητικά. Του μοναχού η σιωπή έλεος και συνοδειά στη φωνή του!-Όμως εκείνη δε με ξέρει, συνέχισε σχεδόν ντροπαλά, ο επισκέ-πτης. Πρέπει να βγω απ’ το άβατο, να πάω κοντά της να με δει, να με δεχτεί! -Να ζεχτώ το βαθύ χτυποκάρδι μου!Ο μοναχός έδειξε το συμμερισμό του με λυπημένο μειδίαμα στο βλέμμα του! Σάμπως ο νους του κι η καρδιά, σε μυστική αντάμω-ση, πέρα απ’ το άβατο να σμίγαν. Σα νάκρυβε έναν μισοσβησμέ-νο πόθο, μια μαχαιριά, δυο μάτια αλησμόνητα, ένα χαμένο ιδανικό ή μια παλιά πικρία. Σα νάλεγε... κάτι, ίσως το ξόρκι του διαβόλου, ίσως το μυστικό μιας προσευχής, ίσως αμήν!Ευλογείται! αιτήθηκε κατά το τυπικό, φεύγοντας απ’ το Όρος ο επι-σκέπτης.Ο Κύριος! αντέδωσε ο μοναχός. Του χρόνου θα σας περιμένω ξανά, του είπε και δίνοντάς του δυο βιβλία με μαρτύρια Αθωνιτών Αγίων, τον ασπάστηκε και σιωπηλά τον κατευόδωσε με το χέρι απλωμένο στην ελεγεία τ’ αποχωρισμού!Ή αύρα περνούσε μέσα απ’ το περ-βόλι του πένθιμου Άθωνα και μέσα απ’ του μοναχού τη γενειάδα κι απ’ τα μαλλιά του που ξέφευγαν απ’ το σκούφο τον καλογερικό κι ο επισκέπτης πρόσφερνε την ευχή τ’ αποχαιρετισμού.Καλές υπομονές αδερφέ, καλές υπομονές γέροντα!

Η ΑΥΡΑ ΣΤΟ ΑΒΑΤΟ

Το όρος Άθως, 2033 μέτρα υψόμετρο, λένε πως απ’ την κορφή του όταν καθαρίζει ο ουρανός φαίνεται η Πόλη κι ο Βόσπορος

Γράφει ο: ΓΊΩΡΓΟΣ Β. ΠΑΛΗΓΕΩΡΓΟΣ

ΕΚΔΌΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ:Χρήστος Γ. ΣαλτογιάννηςΑχαρνών 303, Αθήνα 104 46 τηλ.: 6972072813ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΌΠΗ:Ιωάννης Στ. Μήτας: 6977.210358 Παρασκευή Ν. Πατσιά: 6976.590619 Ζώης Π. Κουτσομπίνας: 6972.497171 Ευάγγελος Χ. Αποστολάκης: 6977.672430 Μαρριέτα Χ. Σπαή: 6946.719042 Μαρκέλλα Πρ. Δημητριάδη: 6979.752513

ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ:Θεόδωρος Ε. Μπαλτούμας Δημήτρης Φ. ΖανιάςΚων/νος Γ. Κουτσομπίνας Γεώργιος Β. Λιάλιος Ευστάθιος Π. Ζανιάς Θεόδωρος Φ. Κατσιπάνος Δημοσθένης Φ. Κουτσομπίνας Παναγιώτης Δ. Τσάκαλος Κων/νος Ι. Τζαχρήστας Σπύρος Θ. Αποστόλου

ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡΌΜΗ: 20 ευρώ

ΣΧΕΔΙΑΣΜΌΣ-ΣΕΛΙΔΌΠΌΙΗΣΗ:Δημήτρης Γεώργας[email protected]://dgeorgas.jimdo.com

ΕΚΤΥΠΩΣΗ: Γ. ΚωστόπουλοςΣελασίας 6, Τηλ.: 210 8813241

ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΌΣΗ ΤΌΥ ΣΥΛΛΌΓΌΥ ΦΥΤΕΙΩΤΩΝ “ΤΌ ΛΙΓΌΒΙΤΣΙ”

Α.Φ.Μ.: 090381267 - Δ.Ο.Υ. Α’ ΑΘΗΝΩΝΓραφεία: Πατησίων 5, Αθήνα 104 31 (4ος όροφος)

e-mail: [email protected]

Κι είδε χρυσάφι, χρυσάφι πολύ, απλωμένο και σφίχτηκε κι έκανε πίσω

και δε μίλησε, ότι και στη διαστροφή και στο σκανδάλισμα, ως είναι η ψεύτικη ή η αληθινή λατρεία του χρυσού, απάντηση

είναι η σιωπή


ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΩΓΗ ΤΗΣ Κ.Ε.Δ.Φ. (ΚΟΊΝΩΦΕΛΟΥΣ ΕΠΊΧΕΊΡΗΣΗΣ ΔΗΜΟΥ ΦΥΤΕΊ-ΩΝ), ένα σύγχρονο Γυμναστήριο λειτουργεί πλέον στην Παπαδάτου.Σκοπός του γυμναστηρίου είναι η εξυπηρέτηση όσων συνδημοτών μας επιθυμούν να

γυμνάζονται και γενικότερα να αθλούνται. Επίσης, ο χώρος του γυμναστηρίου βρίσκεται στην δι-άθεση όλων των αθλητικών σωματείων του Δήμου (Μ.Α.Σ.Φ. Ακαρνανικός, Αχιλλέας Παπαδά-

του) καθώς και των συμμετεχόντων στα προγράμματα Μαζικού Αθλητισμού που υλοποιεί κάθε χρόνο ο Δήμος Φυτειών. Το γυμναστήριο διαθέτει: διαδρόμους, στατικά ποδήλατα, κωπηλατικές, πάγκους κοιλιακών, πο-λυόργανα ενσωματωμένων βαρών, μπάρες βαρών κ.ο.κ.. Συνολικά, λοιπόν διαθέτει 45 όργανα σωματικής ενδυνάμωσης και άσκησης.

Δημοτικό γυμναστήριο

ξεκίνησε να λειτουργεί

στην Παπαδάτου

Εμπλουτισμός με γόνο χελιών των λιμνών Οζερού και Αμβρακίας

ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΜΑΡΤΊΟΥ, ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΊΗΘΗΚΕ ΕΜΠΛΟΥΤΊΣΜΟΣ ΜΕ ΓΟΝΟ ΧΕΛΊΩΝ των δυο μας λιμνών Αμβρακίας και Οζερού, στα πλαίσια της ανάπτυξης τους καθώς επίσης και της ενημέρωσης και δραστηριοποίησης των συμπολιτών μας.

Ο εμπλουτισμός των λιμνών έγινε από τον Δήμο Φυτειών σε συνεργασία με τον Αλιευτικό Συνεταιρισμό Φυτειών, ενισχύοντας έτσι το ιδιαίτερο οικοσύστημά τους.

ΣΗΜΑΝΤΊΚΑ ΕΡΓΑ ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ ολο-κληρώθηκαν στην Παπαδάτου. Έργα που αφορούν στην είσοδο του χωριού από την

πλευρά των Φυτειών καθώς και περιμετρικά της πλατείας του χωριού.Με την ολοκλήρωση αυτών των αναπλάσεων, η επικοινωνία μεταξύ των κατοίκων των δύο Δημο-τικών Διαμερισμάτων (Φυτείες-Παπαδάτου), δι-

ευκολύνεται από την διαπλάτυνση, την πεζοδρό-μηση και τον φωτισμό μέρους της διαδρομής κά-νοντας έτσι πιο ελκυστική και άνετη την διαδρομή. Ταυτόχρονα, η Παπαδάτου αποκτά μια αναβαθ-μισμένη αισθητικά είσοδο που σε συνδυασμό με άλλα συναφή έργα όπως πλακοστρώσεις, πέτρινα τοιχία, έργα πρασίνου κτλ μεταμορφώνουν την ει-κόνα του χωριού.

Έργα ανάπλασης στην Παπαδάτου

Καθαρά Δευτέρα στις Φυτείες Μεγάλη Παρασκευή στο ΡίβιοΠΛΗΘΟΣ ΣΥΝΔΗΜΟΤΩΝ ΜΑΣ αλλά και κάτοικοι από τις

γύρω περιοχές, παραβρέθηκαν και φέτος στον ανεμόμυ-λο για να γιορτάσουν όλοι μαζί την έναρξη της Σαρακο-

στής. Με την πολύτιμη αρωγή των μελών του Πολιτιστικού Συλ-λόγου «Ακαρνανικό Φως», προσφέρθηκε σε όλους τους παρι-σταμένους άφθονο κρασί και διάφορα σαρακοστιανά εδέσματα (φασολάδα, τουρσί, ταραμάς, λαγάνα, ελιές κτλ).

Παράλληλα, στο χώρο που διαθέτει το θεατράκι και πλησίον του ανεμόμυλου, μέλη των χορευτικών τμημάτων του Συλλό-γου χόρεψαν παραδοσιακούς χορούς συμπληρώνοντας έτσι με τον καλύτερο τρόπο το εορταστικό σκηνικό που επικρα-τούσε καθ’ όλη την διάρκεια της εκδήλωσης.Επιπλέον, δεν έλειψε και το πέταγμα του χαρταετού, παρότι οι καιρικές συνθήκες δεν ήταν οι επιθυμητές.

Την Μ. Παρασκευή οι χριστιανοί όλου του κόσμου ζουν την κορύφωση του Θείου Δράματος. Είναι η ημέρα των Παθών του Ιησού. Αφιερωμένη από την Εκκλησία μας στις τελευταίες ώρες της Σταύρωσης

ΓΊΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΊΔΡΥΣΗ του Ιερού Ναού ΑΓΙΟΥ

ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ Ριβίου τελέσθη-κε η Ακολουθία των Παθών ύστερα από πρωτοβουλία του Πατέρα Ευφραίμ, του Προ-έδρου Τοπικού Συμβουλίου Παπαδάτου Σταμουλάκη Σω-τηρίου και των πιστών του οι-κισμού.Από τις πρωινές ώρες ο Επι-τάφιος ανθοστολίσθηκε από

τους πιστούς έτοιμος να δεχθεί το σεπτό σώμα του Ιησού στην μεγαλύτερη εκδήλωση αγάπης και θυσίας του Θεανθρώπου για τον άνθρωπο. Η τελετή της Αποκαθήλωσης έγινε το μεσημέρι της Μ. Παρασκευής. Η περιφορά του Επιταφίου αργότερα απο-τέλεσε μοναδικό θέαμα για τους πιστούς καθώς δεν είχε τελε-σθεί ποτέ πριν στον οικισμό. Οι καμπάνες του Αγίου Ευσταθίου ηχούσαν πένθιμα για το Δράμα του Θεανθρώπου. Η ατμόσφαιρα άκρως συγκινητική προκαλούσε πρωτόγνωρα συναισθήματα. Πολλοί περαστικοί που πήγαιναν στις γενέτειρες πατρίδες τους έκαναν στάση στον οικισμό να συνοδεύσουν τον Επιτάφιο. Ο Δή-μος Φυτειών και το Τοπικό Συμβούλιο είχαν φροντίσει για τα πυροτεχνήματα τα οποία μόλις ο Πατέρας Ευφραίμ έψαλε το «Η ΖΩΗ ΕΝ ΤΑΦΩ» φώτισαν τον ουρανό δίνοντας «εκρηκτικό» χα-ρακτήρα στον εορτασμό του Επιταφίου.Οι πιστοί με κατάνυξη και συγκίνηση ανανέωσαν την συνάντη-σή τους για τον επόμενο χρόνο με την ευχή να συνεχιστεί η ιερή αυτή παρακαταθήκη. Μετά την λήξη της τελετής του Επιταφίου στο Ρίβιο τελέσθηκε και στον ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Παπαδάτου όπου το πλήθος πιστών συνόδευσε την περιφορά του Επιταφίου για πρώτη φορά στους περισσότερους δρόμους του χωριού καθώς μέχρι πρότι-νος η περιφορά περιοριζόταν στον προαύλιο χώρο της εκκλησί-ας και της πλατείας του χωριού. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ

ο Πρόεδρος Τ.Σ. Δ.Δ. Παπαδάτου-Δήμου ΦυτειώνΣταμουλάκης Σωτήριος

Δωρεά οικοπέδου στο Δήμο ΦυτειώνΟι συνδημότες μας κ.κ. Αθανάσιος Μπέτσης και Γεράσιμος Μπέτσης δώρισαν στον Δήμο μας, αγροτεμάχιο ιδιοκτησίας τους συνολικού εμβαδού 11.451,76 τ.μ. στην θέση (Ανεμόμυλος) Βελούχι-Κιλάρι του Δήμου Φυτειών. Το αγροτεμάχιο αυτό οι κ.κ. Αθανάσιος και Γεράσιμος Μπέτσης το δώρισαν με σκοπό να δημιουργηθούν σε αυτό υποδο-

μές κοινής ωφέλειας.Ευχαριστήριο:Ο Δήμαρχος Φυτειών και το Δ.Σ. ευχαριστούν θερμά τους Αδερφούς κ.κ. Αθανάσιο και Γεράσιμο Μπέ-τση για την δωρεά οικοπέδου 11,5 στρεμμάτων προς τον Δήμο για την εξυπηρέτηση κοινωφελών σκοπών.

Ο ΔήμαρχοςΠαναγιώτης Ι. Τζαχρήστας


Εορτασμός 25ης Μαρτίου

Χωριό μου... το μεγαλείο σου... Της ΑΡΓΥΡΩΣ ΤΖΑΧΡΗΣΤΑ - μαθήτρια Γ΄ γυμνασίου

Με εκδηλώσεις των σχολείων και με την μεγαλειώδη παρέλαση πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός προς τιμήν των αγωνιστών του 1821

ΤΗΝ ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΤΗΣ ΕΘΝΊΚΗΣ ΜΑΣ ΕΟΡΤΗΣ για την επανάσταση του 1821, στην αίθουσα πολλαπλών χρήσε-ων του Δημαρχείου, μαθητές και μαθήτριες του Γυμνα-

σίου-Λυκείου Φυτειών, διοργάνωσαν με επιτυχία γιορτή αφιε-ρωμένη στους ήρωες της επανάστασης του 1821.Σε μια κατανυκτική και γεμάτη περηφάνια ατμόσφαιρα, οι μα-θητές με την συνεργασία και την αρωγή των καθηγητών τους, κατάφεραν να διοργανώσουν μια εξαίσια γιορτή.Η γιορτή περιελάμβανε αφηγήσεις και μελοποιημένα ποιήματα από την χορωδία όπως: ο γέρο-Δήμος, Θούριος, Σαράντα Πα-λικάρια, Κολοκοτρώνης, κάτω στου Βάλτου κτλ.Στη γιορτή συμμετείχαν οι μαθητές: Καραπάνου Σωτηρία, Μπί-λιου Άρτεμη, Τζαχρήστα Παρθενία, Καραπάνου Βασιλική, Πα-παδημητρίου Βασιλική, Μακρυπίδη Μαριαλένα, Μαλιγιάν-νη Δανάη, Τζαχρήστα Αργυρώ, Τζαχρήστα Αθανασία, Τζαχρή-στα Άννα-Μαρία, Παλκογιάννη Θεοδώρα, Παλκογιάννη Ειρή-νη, Μαχά Αλεξάνδρα, Σαλτογιάννη Αγγελική, Ρούπα Αικατερί-νη, Κουτρούμπα Δήμητρα, Βότση Χρυσοβαλάντω, Ρεντίφη Βα-σιλική, Πούλιου Αρετή, Καραπάνου Ελένη, Τζαχρήστας Ανδρέ-ας, Τζαχρήστας Ιωάννης, Καραπάνος Κωνσταντίνος, Κατσιπά-νος Δημήτρης, Χάιδου Σπυριδούλα, Κουτρούμπα Κωνσταντί-να, Παληγεώργου Δέσποινα και Μαλιγιάννη Αλεξάνδρα. Επί-σης, υπεύθυνες καθηγήτριες ήταν η Σταύρου Σοφία και η Τσα-ρούχη Βασιλική.

Την επομένη, ανήμερα της 25ης Μαρτίου, στον Ιερό Ναό Αγί-ου Ιωάννη του Θεολόγου παρουσία καθηγητών και μαθητών πραγματοποιήθηκε η δοξολογία προς τιμήν των αγωνιστών του 1821. Ακολούθως, έγινε κατάθεση στεφάνων στο μνημείο των πεσόντων από τον Δήμαρχο Φυτειών Παναγιώτη Τζαχρήστα, τον συγχωριανό μας Βουλευτή Ανδρέα Μακρυπίδη, από θεσμι-

κούς φορείς καθώς και από τους Πολιτιστικούς Συλλόγους.Έπειτα, στον κεντρικό δρόμο των Φυτειών (Δημαρχείο-Πλάτανος) παρέλασαν οι μαθητές. Στη συνέχεια και μετά το πέ-ρας της παρέλασης, οι μαθητές χόρεψαν παραδοσιακούς χο-ρούς. Την παρέλαση παρακολούθησαν πλήθος συγχωριανών μας.

Μπέτσης Λάμπρος 50€Γελαδάρης Σίμος 20€Πατσιάς Ευάγγελος 20€Μητσοστέργιος Ευστάθιος 50€Γαλάνης Ιωάννης 25€Βραχάς Αθανάσιος 20€Γελαδάρης Αριστείδης 30€Καπότης Νικόλαος 20€Λιάλιος Φώτης 75€Ζανιάς Π. Δημήτρης 20€Μπαλτούμας Ε. Θεόδωρος 50€Καραγκούνης Κωνσταντίνος 40€Κουτσομπίνας Φ. Βασίλης 50€Σαράτσης Αθανάσιος 50€Σαλτογιάννης Χ. Γιώργος 20€Πατσιάς Κωνσταντίνος 30€Πατσιάς Ντίνος 50€Πατσιά Λίτσα 20€

Πατσιά Αμαλία 20€Μακρυπίδης Δ. Ανδρέας 50€Παπαδημητρίου Β. Γιώργος 50€Μακρυπίδης Δημήτριος 50€Κοντός Παναγιώτης 20€Κουβέλης Μπάμπης 20€Μακρυπίδης Ζ. Παναγιώτης 20€Ρούτσης Θεόδωρος 20€Αλεξανδρής Βαγγέλης 20€Πατσιά Δ. Ανδρομάχη 20€Μπαρμπαρούσης Νέστωρας 20€Κατσαρομήτσος Γιάννης 30€Κολοβός Θ. Κων/νος 40€Σαλτογιάννης Ν. Κων/νος 30€Μπουσμπουρέλης Δ. Ιωάννης 20€Μπουσμπουρέλης Στρατής 10€Ζανιάς Κ. Ευστράτιος 20€Ζανιάς Δ. Χρήστος 50€

Βραχάς Β. Γιώργος 30€Καϊμακάς Δημήτρης 20€Τσάκαλος Παναγιώτης 20€Ρούτσης Κωνσταντίνος 20€Τσακαλογιάννη Ελένη 20€Βραχάς Πέτρος 20€Παληγεώργος Ευστάθιος 50€Τζαχρήστας Ι. Παναγιώτης 100€Λιάλιου-Κολιώνη Παρασκευή 20€Καϊμακάς Βασίλης 50€Γκολεζάκης Χρήστος 30€Κουτσομπίνας Γ. Κωνσταντίνος 20€Μακρυπίδης Γιώργος 20€Μπέτσης Ηλίας 50€Μήτας Στ. Κών/νος 20€Κορώσης Νεκτάριος 20€Μπέτσης Περικλής 10€Σπαής Χ. Τάσος 20€

Μαυρέλης Ι. Γιώργος 20€Κουτσομπίνας Ν. Γιώργος 20€Γαλάνης Θεόδωρος 50€Ζαβογιάννης Γ. Ιωάννης 50€Χάιδος Παντελής 20€Μπαράκος Σπύρος 20€Άγνωστος 10€Γεωργούλας Γιώργος 20€Μαλιγιάννη Ανθούλα 30€Μαλιγιάννης Γιώργος 20€

Ευχαριστούμε θερμά όλους όσους στήριξαν με την συνδρομή τους τον Σύλλογο.Η δύναμη μας είστε εσείς.Στείλτε την συνδρομή σας στον Ταμία του Συλλόγου Κουτσομπίνα Π. Ζώη: Λάρνακως 24, 10446 Αθήνα, τήλ: 6972497171.

Συνδρομές μελών & φίλων

ΝΑΊ, ΗΜΟΥΝ ΚΊ ΕΓΩ ΣΤΟ ΓΛΕΝΤΊ του χωριού μας εκείνο το βράδυ του Φλεβάρη. Είχε καλέσει ο Σύλλογος το χορευτικό μας να χορέψει,

κάτι που είχαμε αρχίσει από καιρό να παραμελούμε έντονα. Οι περισσότεροι το έλαβαν ως μια αφορμή για να ξεφύγουν από τους ρυθμούς και την πλήξη που γδέρνει την καθημερινότητά τους. Κι όμως, πέρα από αυτό ήταν κάτι πιο βαθύ, πιο ουσιαστι-κό, πιο σπουδαίο. Δεν αντιλέγω ότι κι εγώ περίμενα με ανυπομονησία αυτή την μέρα για να ξεφύγω λίγο από τα φροντιστήρια. Αλλά, ντυμένη με την παραδοσιακή φορεσιά του τόπου μου, έτοιμη να χαρίσω στον κόσμο αυτά που μου είχε χαρίσει με την σειρά του ο πολι-τισμός μας κατάλαβα ότι το συναίσθημα αυτό δεν ήταν ξεκού-ραση. Αυτό που αντίκρισα και με γέμισε χαρά και περηφάνια, ήταν τα γεμάτα τραπέζια από τους συγχωριανούς μου που δια-μένουν στην Αθήνα, να έχουν παρατήσει οποιαδήποτε ασχολία τους για να έρθουν να ξαναζήσουν στιγμές ζεστασιάς και ζωής από τον τόπο τους.Πραγματικά πίστευα ότι αυτοί οι άνθρωποι συμμετείχαν περισ-σότερο από εμάς στους χορούς. Οι σκέψεις που ακολούθησαν το συμβάν, μου δημιούργησαν μια πικρία και παράλληλα ένα «γιατί».

Ήταν περίεργο να ξέρω πως εμείς, που έχουμε την ευκαιρία να ζούμε σε έναν τόπο τόσο υπέροχο, δεν κατανοούμε πλήρως τι σημαίνει να ζεις μέσα σε ένα τόσο ζεστό και φιλόξενο περιβάλ-λον όπου όλοι γνωρίζονται και το πρόβλημα του ενός είναι και του άλλου. Μέσα σε αυτές τις ευνοϊκές συνθήκες γεννήθηκε και ο πολιτι-σμός μας, ο οποίος πέρασε από γενιές σε γενιές κερδίζοντας συνεχώς νέα πράγματα.Στην εποχή μας, όμως, κανείς σχεδόν δεν θεωρεί τόσο σημαντι-κή την διαφύλαξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς αντιθέτως, πολλοί ντρέπονται γι’ αυτή. Το γεγονός αυτό κάνει με την σειρά του κι εμένα να ντρέπομαι γιατί δεν δίνουμε πια την αγάπη μας στον σύλλογό μας. Μα πώς γίνεται αυτό; Ποιος να είναι άραγε αυτός που μας απο-στασιοποιεί από το χωριό μας όπως κανονικά είναι; Κατά την γνώμη μου, ο κύριος φταίχτης είναι η ίδια η ελληνι-κή κοινωνία, η οποία προβάλλει στερεότυπες απόψεις προς τις κλειστές κοινωνίες. Δυστυχώς δεν έχει ζήσει αυτή την χαρά που ζούμε εμείς κάθε φορά που απλά κάνουμε ένα περίπα-το μέσα στο χωριό μας. Κι ο πολιτισμός είναι ένα κομμάτι του, ένα κομμάτι του εαυτού μας που, ίσως, δειλιάζουμε να αποκα-λύψουμε στο κοινό. Αναπολώ συχνά, τα χρόνια που ο πολιτι-

στικός Σύλλογος μας έσφυζε από ζωή. Τότε που η πλατεία γέ-μιζε από κόσμο τις μέρες των εκδηλώσεων και όλοι οι συμμε-τέχοντες σε αυτές δούλευαν σκληρά για την καλύτερη δυνα-τή διεξαγωγή τους. Τώρα όμως η νεολαία προτιμάει μια θέση στα καφέ, μια βόλτα με το μηχανάκι, μια συζήτηση με χυδαία λόγια… χωρίς να γνωρίζουν ότι αυτά δεν θα τα θυμούνται όταν μεγαλώσουν και επίσης ότι δεν τους προσφέρουν απολύτως τίποτα. Κι έτσι συνεπώς γίνεται η παραμέληση του πολιτισμού μας. Εδώ ταιριάζει και ο λόγος του Τζόν Μπιούκαν «Νομίζετε πως ο πολιτισμός χωρίζεται από την βαρβαρότητα με ένα χοντρό τοίχο, κι όμως εγώ λέω ότι το χώρισμα είναι απλά μια κλω-στή ή ένα φύλλο γυαλί. Λίγο να το αγγίξεις, λίγο να κάνεις πως το σπρώχνεις και ξαναφέρνεις πίσω την Βασιλεία του Κρόνου», γιατί πράγματι ως βάρβαρο μπορεί να θεωρηθεί το κακό που κάνουμε αυτή τη στιγμή στον τόπο μας.Ίσως να είμαι ακόμα μικρή και να μην είναι κατανοητός ο τρό-πος που σκέφτομαι και με τον οποίο αντιλαμβάνομαι κάποια πράγματα. Όμως, το μόνο που θέλω πραγματικά είναι να απο-κτήσει ξανά το χωριό μας τις αξίες που χάνει αλλά και να κερδί-σει ακόμα περισσότερα. Όλοι μπορούν να ενισχύσουν αυτό το έργο. Αρκεί να το θέλουν.


Με απόλυτη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 26 Φεβρουαρίου, η ετήσια χοροεσπερίδα του Συλλόγου μας, στο κοσμικό κέντρο «Μποέμισσα» στην Αθήνα

ΣΤΗΝ ΧΟΡΟΕΣΠΕΡΊΔΑ ΠΑΡΑΒΡΕΘΗΚΑΝ εκατοντά-δες συμπατριώτες μας, που δημιούργησαν το αδιαχώρη-το στο μαγαζί, αποδεικνύοντας έτσι ότι ο Σύλλογος μας εί-

ναι ένας από τους πιο δυναμικούς Συλλόγους της ευρύτερης πε-ριοχής μας.Μπαίνοντας στην αίθουσα, τους συγχωριανούς μας, τους υπο-δέχονταν με ζεστά χαμόγελα τα νέα παιδιά του Συλλόγου μας και τους καλωσόριζαν με μια εγκάρδια χειραψία. Η βραδιά ξεκίνησε με τους χαιρετισμούς του Δημάρχου Φυτει-

ών Παναγιώτη Τζαχρήστα και του συνδημότη μας Βουλευτή και ιδρυτικού μέλους του Συλλόγου μας Ανδρέα Μακρυπίδη. Στη συνέχεια τα χορευτικά συγκροτήματα του Συλλόγου «Ακαρ-νανικό Φως» παρουσίασαν παραδοσιακούς χορούς από το Ξη-ρόμερο αλλά και από όλη την Ελλάδα.Με την ολοκλήρωση της παράστασης των χορευτικών συγκρο-τημάτων, η ορχήστρα της «Μποέμισσας» με τα ρεμπέτικα, τα λαϊ-κοδημοτικά και το καλό ελληνικό τραγούδι απογείωσαν και κρά-τησαν το κέφι για χορό αμείωτο μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες.Ο Σύλλογος μας, ευχαριστεί θερμά τον Δήμο Φυτειών και το πνευματικό του κέντρο, τον Πολιτιστικό Σύλλογο «Ακαρνανικό Φως», τα παιδιά των χορευτικών συγκροτημάτων καθώς και τον Δάσκαλο χορού Κώστα Φρίντζο, τον Κτηνοτροφικό Συνεταιρι-σμό Φυτειών «Το Ξηρόμερο», τη συγχωριανή μας τραγουδίστρια Αγγελική Βραχά, τον φίλο μας Θανάση Αναγνωστέλο και φυσικά όλους εσάς που τιμήσατε και στηρίξατε με την παρουσία σας την εκδήλωση του Συλλόγου μας.Επιστολές, με τις οποίες χαιρέτισαν την χοροεσπερίδα μας, απέ-

στειλαν ο Υφυπουργός Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής Θάνος Μωραΐτης, ο Βουλευτής Δημήτρης Σταμάτης και ο Πολιτευτής Σπήλιος Λιβανός. Στην χοροεσπερίδα μεταξύ άλλων παραβρέθηκαν: ο Δήμαρχος Φυτειών Παναγιώτης Τζαχρήστας, οι Βουλευτές Ανδρέας Μα-κρυπίδης, Παναγιώτης Κουρουμπλής και Κώστας Καραγκού-νης, ο Αντιδήμαρχος Φυτειών Έυστάθιος Παληγεώργος, οι Δη-μοτικοί Σύμβουλοι Ιωάννης Γαλάνης και Κωνσταντίνος Πα-τσιάς, ο Πρόεδρος της Ο.Π.ΣΥ.Ξ. Δημήτρης Στεργίου, ο Γραμμα-τέας και καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών Παναγιώτης Κο-ντός, ο Επίτιμος Πρόεδρος του Συλλόγου Φυτειωτών Μπάμπης Κουβέλης, ο τέως Πρόεδρος του Συλλόγου Φυτειωτών Παντε-λής Ψηλός, ο Επίτιμος Πρόεδρος του Συλλόγου Βελανιδιάς Χρή-στος Γαζέτας, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Αετού Χρήστος Ντέ-μος, ο ειδικός Γραμματέας της Ξηρομερίτικης Eταιρείας Λόγου και Τέχνης Γιώργος Μπαρμπαρούσης, ο Αντιπρόεδρος του Συλλό-γου Παπαδαταίων Βαγγέλης Αλεξανδρής, ο Πρόεδρος του περι-βαλλοντικού Συλλόγου Φυτειών Θεόδωρος Ρούτσης.

Η ΕΤΗΣΊΑ ΧΟΡΟΕΣΠΕΡΊΔΑ ΜΑΣΈΝΑ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΓΛΈΝΤΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΥΤΈΙΏΤΈΣ

Αφιερωμένη στα 100 φύλλα της εφημερίδας του Συλλόγου μας

Χυμός ροδιού… σημαίνει μακροζωία

ΤΟ ΡΟΔΊ ΕΊΝΑΊ ΠΛΟΥΣΊΟ ΣΕ ΣΑΚ-ΧΑΡΑ, βιταμίνες A,B,C μέταλλα, όπως ασβέστιο, φώσφορο, κάλιο, νάτριο, σί-

δηρο και την αντιοξειδωτική ουσία, σελήνιο.Το εκχύλισμα του ροδιού μπορεί να προλά-βει τον καρκίνο του προστάτη ή να επιβρα-δύνει την εξάπλωσή του, ενώ η κατανάλω-ση χυμού ροδιού κατά τη διάρκεια της εγκυ-μοσύνης, συμβάλλει στη μείωση του κινδύ-νου εγκεφαλικών κακώσεων στα βρέφη.Οι κατακόκκινοι και χυμώδεις σπόροι του είναι στυπτικοί, αφροδισιακοί, δροσιστι-κοί και ανακουφίζουν από τον πυρετό. Το-νώνουν και αποτοξινώνουν τον οργανισμό, καθαρίζουν το αίμα, τα νεφρά και την κύστη. Το αφέψημα από τα άνθη της Ροδιάς, υπό μορφή γαργάρας, θεραπεύει την ουλίτιδα και ανακουφίζει από τον πονόλαιμο, ενώ το αφέψημα από τη φλούδα του καρπού κατα-πολεμά τις αμοιβάδες. Ο δε χυμός του ροδιού, αναμεμειγμένος με ελαιόλαδο, εξαφανίζει τις κηλίδες από το δέρμα και σβήνει τις ρυτίδες, ενώ το ρόδι χρησιμοποιείται ευρύτατα στη μαγειρική και τη ζαχαροπλαστική.

Αναλυτικά οι θεραπευτικές ιδιότητες του ροδιού

1. ΑΠΟΤΡΟΠΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΑΡ-ΚΊΝΊΚΩΝ όγκων, HIV-1, οξείδωσης της hLDL και αρτηριοσκλήρωσης.2. Προστασία του καρδιοαγγειακού συ-στήματος.3. Αντιδιαβητική δράση .4. Μείωση των συμπτωμάτων κατάθλιψης και απώλειας ωστικής μάζας κατά την εμ-μηνόπαυση.5. Αντιική και αντιμυκοτοκτόνο δράση.

Καλλιέργεια ροδιάς ΜΊΑ ΕΝΑΛΛΑΚΤΊΚΗ ΛΥΣΗ ΓΊΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΓΩΓΟΥΣ ΜΑΣ

Επιμέλεια: ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΛΤΟΓΊΑΝΝΗΣ

Η ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΓΕΩΡΓΊΑΣ, ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΕ και αποτελεί έναν νευραλγικό τομέα ανάπτυξης, που επηρεάζει ολό-κληρη την οικονομική δομή του Νομού Αιτωλοακαρνα-

νίας.Η αναθεώρηση της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής (Κ.Α.Π.), είχε ως αποτέλεσμα, την αποσύνθεση του πρωτογενούς παραγωγικού ιστού της ευρύτερης περιοχής μας. Ακόμη και σήμερα, χιλιάδες στρέμματα, παραμένουν ακαλλιέργητα, ενώ παράλληλα οι αγρό-τες μας και κατά συνέπεια τα νοικοκυριά τους έχουν περιέλθει σε δεινή οικονομική κατάσταση.Παρόλη αυτή την κατάσταση, ορισμένοι παραγωγοί του τόπου μας, δεν έμειναν «με σταυρωμένα τα χέρια», αλλά προέβησαν σε πρωτοβουλίες με σκοπό την αναδιάρθρωση των καλλιεργει-ών τους.Έτσι λοιπόν εξήντα παραγωγοί πρώην καπνοκαλλιεργητές τόλ-μησαν και δημιούργησαν συνεταιρισμό για την καλλιέργεια ρο-διάς, με σκοπό να συνεχίσουν να παράγουν, να προσφέρουν στα νοικοκυριά τους και κυρίως να παραμείνουν στις εστίες τους.

Ένα προϊόν που το έχει ανάγκη η αγορά

ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΧΡΊ ΤΩΡΑ ΣΤΟΊΧΕΊΑ, παρατηρείται μια συ-νεχώς ανάπτυξη της καλλιέργειας ροδιάς.Συγκεκριμένα, είναι ένα ελλειμματικό προϊόν, με αποτέ-

λεσμα να βρίσκεται στο επίκεντρο τόσο της ελληνικής όσο και της διεθνής αγοράς. Μάλιστα, πολλές εταιρίες, που παράγουν προϊόντα με βάση τα ρόδια δείχνουν πρόθυμες να συνεργαστούν με Έλληνες παρα-γωγούς.Από την άλλη, οι Έλληνες καταναλωτές προτιμούν τα ντόπια προϊ-

όντα από τα εισαγόμενα και τείνουν να αγοράζουν προϊόντα υψη-λής θρεπτικής αξίας όπως αυτά που προέρχονται από ροδιές.Πρόκειται λοιπόν, για μια καινοτόμα και ριζοσπαστική καλλιέργεια, που σίγουρα έχει να «δώσει» πολλά στην ελληνική γεωργία.

Μια παραγωγή που συνεχώς αυξάνει

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΕΚΤΊΜΗΣΕΊΣ, ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ της παγκό-σμιας παραγωγής ροδιού τα τελευταία χρόνια ανέρχε-ται σε 2.250.000 τόνους. Τα τελευταία χρόνια, αν και δεν

υπάρχουν ακριβή στατιστικά στοιχεία, φαίνεται ότι οι καλλιερ-γούμενες εκτάσεις ροδιάς έχουν αυξηθεί σημαντικά, λόγω νέων φυτεύσεων σε πολλές χώρες και κυρίως στο Ισραήλ. Για την Ελλάδα, σύμφωνα με παλαιότερα στοιχεία της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας (1989), μόνο το 10% του συνόλου των δέντρων βρίσκονταν σε οργανωμένους οπωρώνες ενώ η συ-νολική ετήσια παραγωγή, ανερχόταν σε 2.700 τόνους περίπου. Τη δεκαετία του 1990, τόσο οι εκτάσεις κανονικών οπωρώνων όσο και η συνολική παραγωγή, μειώθηκαν σημαντικά. Σήμερα, στην περιοχή της Ερμιόνης, όπου η ροδιά αποτελεί πα-ραδοσιακή καλλιέργεια, παράγεται ο κύριος όγκος (300-400 τό-νοι) ροδιών στην Ελλάδα. Όμως, το τελευταίο χρονικό διάστημα, πολλοί παραγωγοί έχουν προβεί σε νέες φυτεύσεις δέντρων ροδιάς κυρίως της ποικιλίας wonderful, στην Αργολίδα, στην Ηλεία, στη Λακωνία, στα Γιαννιτσά, στην Ξάνθη, στη Λάρισα, στα Φάρσαλα και φυσικά στην δική μας περιοχή.

Wonderful: η πιο αποδοτική ποικιλία

ΚΑΤΑΓΕΤΑΊ ΑΠΟ ΤΗ ΦΛΟΡΊΝΤΑ ΤΩΝ Η.Π.Α. και απο-τελεί μια σημαντική ποικιλία με αυξημένη εμπορική αξία παγκοσμίως.

Ο καρπός της είναι μεγάλος με χρώμα βαθύ μωβ έως κόκκινο. Ο φλοιός παρουσιάζει μέτριο πάχος, ενώ η σάρκα έχει βαθύ κόκ-κινο χρώμα και είναι χυμώδης με θαυμάσια γεύση. Οι σπόροι δεν είναι σκληροί, με αποτέλεσμα οι καρποί να προ-σφέρονται περισσότερο για παρασκευή χυμών παρά για νωπή κατανάλωση.

Ένας θάμνος από την Περσία για την Μεσόγειο

Η ΡΟΔΙΑ (PUNICA GRANATUM L.) κατάγεται από την Περσία και καλλιεργείται κυρίως σε εύκρατες περιοχές, τόσο σε χαμηλό όσο και σε μέσο και υψηλό υψόμετρο.

Θεωρείται σχετικά ανθεκτική στο ψύχος και μάλιστα πιο αν-θεκτική από τα εσπεριδοειδή και την ελιά, ενώ δεν απαιτεί ιδιαίτερες εδαφικές συνθήκες. Συγκεκριμένα ευδοκιμεί σε εδάφη μέσης σύστασης, βαθιά,

γόνιμα και αρδευόμενα. Μεγαλύτερες και ποιοτικότερες αποδόσεις επιτυγχά-νονται σε εδάφη με pH από 5.5 έως 7, που αρδεύονται συχνά. Τα τελευταία χρόνια, η καλλιέργεια της

ροδιάς έχει αρχίσει να επεκτείνεται σε περιοχές με μεσογειακό κλίμα όπως και

στον ελληνικό χώρο.

Ο Μύθος λέει: “Ρόδι... ο καρπός των Ολύμπιων θεών”

ΤΟ ΡΟΔΙ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΉΣ ΖΏΉΣ, της γο-νιμότητας και της ευημερίας, είναι ο καρπός που από τα αρχαία χρόνια,

θεοί και άνθρωποι λάτρευαν. Σύμφωνα λοιπόν με τη μυθολογία, η Ρο-διά ήταν αφιερωμένη στην Ήρα, προστάτι-δα του γάμου και της γέννησης. Ή Αφροδί-τη, θεά του έρωτα, συνέδεσε το όνομα της με την ίδια την καταγωγή της Ροδιάς, μια και εκείνη φύτεψε για πρώτη φορά το δέν-δρο στην Κύπρο. Έπίσης, αναφορά στη ροδιά κάνει και ο Όμηρος, στην Οδύσσεια, περιγράφοντας τις καλλιέργειες του βασιλιά των Φαιάκων Αλ-κίνοου, ενώ ο Αριστοτέλης επισημαίνει κά-ποια ποικιλία ροδιών χωρίς κουκούτσια. Στη Βίβλο, η Ροδιά παρομοιάζεται με τη γυ-ναικεία ομορφιά, οι σπόροι της συμβολί-ζουν τη γονιμότητα και ο κατακόκκινος χυ-μός τους το νέκταρ της αγάπης. Έπιπλέον, στη Λαϊκή μας παράδοση, το ρόδι συνδέεται με το γάμο, ως σύμβολο γονιμό-τητας και με το έθιμο της πρωτοχρονιάς, σαν ένδειξη καλής τύχης και ευημερίας.


Σύμφωνα με τη μυθολογία,

η Ροδιά ήταν αφιερωμένη στην Ήρα, προστάτιδα του γάμου και της

γέννησης.

Αγροτικός Συνεταιρισμός Παραγωγών Ροδιού Ν. Αιτωλοακαρνανίας

ΕΊΝΑΊ ΕΝΑΣ ΝΕΟΣΥΣΤΑΤΟΣ ΣΥΝΕΤΑΊΡΊΣΜΟΣ, ο οποίος δημιουργήθηκε από αγρότες πρώην καπνοπα-ραγωγούς του τόπου μας και απαρτίζεται από 60 μέλη.

Στον συνεταιρισμό μετέχουν αγρότες από τις Φυτείες, την Πα-παδάτου, την Αμφιλοχία, την Γαβαλού, την Γουριώτισσα, την Λεπενού, την Νεάπολη και την πέρα Μακρυνεία. Όλα τα μέλη του συνεταιρισμού καλλιεργούν την ποικιλία wonderful και παραγωγική κατεύθυνση του συνεταιρισμού εί- και παραγωγική κατεύθυνση του συνεταιρισμού εί-ναι η χυμοποίηση μέσω της επεξεργασίας.Επιπλέον, πρωταρχικός σκοπός των μελών του συνεταιρι-σμού είναι να διαχειριστούν (διάθεση προϊόντος) μόνοι τους το προϊόν και ζητούν την ουσιαστική και έμπρακτη στήριξη της Πολιτείας.Ο Πρόεδρος του συνεταιρισμού κ. Κώστας Κόντος μας ανα-φέρει χαρακτηριστικά ότι «είναι το πρώτο βήμα για να κρατη-θεί ο κόσμος στα χωριά μας». Όσον αφορά ειδικά, την καλλιέρ-γεια της ροδιάς προσθέτει μεταξύ άλλων ότι «είναι πλούτος και ανάπτυξη για την περιοχή μας». Επίσης, σχετικά με τα μελλο-ντικά σχέδια του συνεταιρισμού, τονίζει ότι κύριο μέλημα τους είναι η ένταξη σε ένα αναπτυξιακό πλάνο με την κατασκευή ενός σύγχρονου συσκευαστηρίου, μιας μεταποιητικής μονά-δας για την παραγωγή χυμού ροδιού.


ΓΕΝΝΗΣΕΙΣΑπέκτησαν παιδιά τα παρακάτω ζεύγη συνδημοτών:• Ο Γαλαζούλας Ξενοφών του Ευάγγελου και η Μελίσση Άννα του Αθανασίου, Κορίτσι. • Ο Παπαδημητρίου Βασίλειος του Πανα-γιώτη και η Ζαβιτσάνου Παναγιώτα του Γε-ωργίου, Αγόρι.• Ο Σίμος Χρήστος του Αλέξανδρου και η Χρονοπούλου Αναστασία του Ιωάννη, Αγό-ρι.• Ο Τσούμας Χρήστος του Παναγιώτη και η Κουρή Νίκη-Ζωή του Δημητρίου, Κορίτσι.• Ο Λιάγκας Γεώργιος του Σπυρίδωνα και η Νικολοπούλου Παναγιώτα του Αλκιβιάδη, Κορίτσι.• Ο Ψηλός Βασίλειος του Άγγελου και η Πα-πακώστα Δήμητρα του Κων/νου, Αγόρι.• Ο Βασίλακας Ίωάννης του Αθανασίου και η Σαλτογιάννη Βασιλική του Ζώη, Κορίτσι.• Ο Δημητρουλής Φώτιος του Κων/νου και

η Γαϊδατζή Μαρία του Νικολάου, Κορίτσι.• Ο Σαλτογιάννης Χρήστος του Θεοδώρου και η Μαντζίλα Ελευθερία του Γεωργίου, Αγόρι.• Ο Καρακώστας Χρήστος του Κων/νου και η Καραμπέκιου Μαρία του Ευστρατίου, Αγόρι.• Ο Σίμος Αθανάσιος του Δημοσθένη και η Παληγεώργου Αικατερίνη του Κων/νου, Κορίτσι (Α΄ δίδυμο) και Αγόρι (Β΄ δίδυμο). • Ο Τσιρογιάννης Γεράσιμος του Μιχαήλ και η Δημάδη Μαρία του Χρήστου, Κορίτσι.Τους ευχόμαστε να τους ζήσουν.

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣΒαπτίστηκαν τα παρακάτω παιδιά συνδη-μοτών και έλαβαν τα εξής ονόματα:• Σίμος Ελευθέριος του Σπυρίδωνα &της Κωνσταντίνας. • Πούλιου Άννα του Χρήστου & της Ειρήνης.• Πούλιου Ελένη του Χρήστου & της Ειρήνης.Ευχόμαστε στους γονείς τους και στους αναδόχους τους να τους ζήσουν.

ΓΑΜΟΙΠαντρεύτηκαν: • Ο Γκούμας Κωνσταντίνος του Αθανασί-ου και η Βέλιτσκοβιτς Γιέλενα του Βόριβο-γιε από Σερβία.• Ο Λιάγκας Γεώργιος του Σπυρίδωνα και η Νικολοπούλου Παναγιώτα του Αλκιβιά-δη από Ίλιον.• Ο Κουτσομπίνας Δημήτριος του Μιχαήλ και η Δεληγιαννοπούλου Βικτωρία του Γε-ωργίου από Ζωγράφου.• Ο Κατσιγιάννης Αλέξιος του Χρήστου και η Κολοβού Δήμητρα του Αναστασίου από Κορυδαλλό.• Η Κουτσοκώστα Βασιλική του Βάϊου και ο Βρατσίστας Νικόλαος του Γεωργίου από Τρίκαλα.• Ο Τσιλίκας Κωνσταντίνος του Δημητρί-ου και η Γρίνου Θεοδώρα του Δημητρίου από Αετό.

• Η Μπαλτούμα Αθανασία του Ευάγγελου και ο Τσιακανίκας Δημήτριος του Κων/νου από Αγρίνιο.Τους ευχόμαστε να ζήσουν και να ευτυχίσουν.

ΘΑΝΑΤΟΙΈφυγαν από κοντά μας οι:• Ψηλός Άγγελος του Βασιλείου.• Χαρδαλιάς Τιμολέων του Σπυρίδωνα.• Τσιλιμαντού Σπυριδούλα του Βασιλείου.• Σκαρλίγκου Πανωραία του Παναγιώτη.• Κίτσαλη Νίκη του Ανδρέα.• Μπίλιος Δημήτριος του Δημητρίου.• Βαλαβάννη Γιαννούλα του Απόστολου.• Πολύζου Ελβίρα του Φωτίου.• Μαλιγιάννη Πηνελόπη του Σταύρου.• Πατσιάς Στυλιανός του Ιωάννη.• Καραπάνου Ελένη του Βασιλείου.• Κουτσομπίνας Χρήστος του Νικολάου.Απευθύνουμε στους δικούς τους τα ειλι-κρινή μας συλλυπητήρια.

“Σχέδιο Καλλικράτης”Με Αλυζία και Αστακό ο Δήμος Φυτειών, όπως όλα δείχνουν

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΕΛΙΔΑ >1


Από κει και πέρα, αναμένεται να δημιουρ-γηθεί ένας Δήμος στην επαρχία Ναύπακτου, χωρίς βέβαια να αποκλείεται και η περίπτωση των δύο και εκεί Δήμων.Ένας Δήμος θα προκύψει στην επαρχία Με-σολογγίου, ο οποίος θα περιλαμβάνει τους παλιούς Δήμους Αιτωλικού, Οινιαδών, Μεσο-λογγίου και Χάλκειας.Ένας Δήμος και στο Βάλτο και εδώ υπάρ-χει μια ασάφεια σχετικά με τον Δήμο Στρά-του, που ενώ τον προορίζουν για ένταξη στον

Βάλτο, οι κάτοικοι του Δήμου Στράτου επιδι-ώκουν την συνένωσή τους με τον διευρυμέ-νο Δήμο Αγρινίου.Επίσης, για την περιοχή της Τριχωνίδας, «παί-ζονται» δυο ενδεχόμενα. Το πρώτο αφορά, την δημιουργία ενός Δήμου με έδρα το Αγρίνιο και η δεύτερη την δημιουργία δυο Δήμων με έδρα και το Θέρμο. Βέβαια, όλα τα παραπάνω δεν θεωρούνται ειλημμένες αποφάσεις. Σίγουρα θα υπάρξουν και νέες αντιδράσεις από τις το-πικές κοινωνίες και ειδικά από τα μικρά χω-ριά, διότι το ενδεχόμενο πλήρης απαξίωσης και εγκατάλειψης τους είναι ορατό.Ακόμη, στην δύσκολη περίοδο που βρίσκεται η χώρα, η διοικητική μεταρρύθμιση, φαντά-ζει για πολλούς ως ένας νέος σκόπελος για τις τοπικές κοινωνίες. Η επικρατούσα κατάσταση των τοπικών κοινωνιών μπορεί να προκαλέ-σει την πλήρη απομόνωσή τους.Χρειάζονται λοιπόν, ορθές και ικανές αποφά-σεις που σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να υπηρετούν μικροπολιτικές σκοπιμότητες. Δεν θα πρέπει με τον «Καλλικράτη» να επι-τραπεί η απαξίωση των ανιδιοτελών τοπικών συμφερόντων μόνο και μόνο για να υπάρξει μια μεταρρύθμιση.

ΚΟΥΒΑΡΑ-ΦΥΤΕΙΕΣ-ΑΣΤΑΚΟΣ ΚΑΙ ΦΥΤΕΙΕΣ-ΚΑΤΟΥΝΑ-ΜΥΤΙΚΑΣ

Ο νέος οδικός άξονας γίνεται πραγματικότητα και ο Δήμος Φυτειών καθίσταται και τυπικά «Πύλη του Ξηρομέρου»

Η χάραξη ενός σύγχρονου αυτοκινητοδρόμου, τμήμα του συνολικού σχεδιασμού για την βελτί-ωση των οδών του Ξηρομέρου εντάχθηκε στο ΕΣΠΑ και φέρει τον τίτλο «Βελτίωση οδού Κου-βαρά-Φυτείες-Αστακού και Φυτείες-Κατούνα-Μύτικα».Το νέο αυτό οδικό έργο, αναμένεται να προσδώ-σει μια νέα και καινοτόμα αναπτυξιακή πνοή στην περιοχή μας. Ο νέος αυτός οδικός άξονας θα συν-δέει την Ιόνια οδό (κόμβο Κουβαρά) με όλο το κε-ντρικό Ξηρόμερο συμβάλλοντας έτσι, στην άρση της απομόνωσης του, στην άμβλυνση των απο-στάσεων και στην αύξηση της οδικής ασφάλειας.

Ταυτόχρονα, καθιστά τον Δήμο Φυτειών και τυπι-κά πλέον, «Πύλη του Ξηρομέρου». Η αρχική μελέτη για το έργο, συντάχτηκε και ολο-κληρώθηκε με πρωτοβουλία του συνδημότη μας Βουλευτή Ανδρέα Μακρυπίδη.Έπειτα, με την ουσιαστική δράση του Δημάρχου Φυτειών Παναγιώτη Τζαχρήστα και με την άμεση ανταπόκριση του Βουλευτή μας Ανδρέα Μακρυ-πίδη, η μελέτη έλαβε το τελικό «ΟΚ» από την Νο-μαρχία και την Άνοιξη του 2009 εντάχθηκε στην πρόταση της, προς την Περιφέρεια Δυτικής Ελλά-δος για χρηματοδότηση από το ΕΣΠΑ. Στο τελευταίο Περιφερειακό Συμβούλιο Δυτικής Ελλάδος (1/2/2010) εγκρίθηκε και οριστικά η χρηματοδότηση του έργου.Αξίζει να τονίσουμε, ότι το Ξηρόμερο έχει ανά-γκη από τέτοιου είδους έργα και σίγουρα πρόκει-ται για ένα έργο πνοής και ανάσας για την ευρύ-τερη περιοχή μας.Καθολικό αίτημα, της κοινωνίας μας και των πο-λιτών που την απαρτίζουν, είναι να ξεκινήσουν όσο το δυνατόν νωρίτερα τα έργα και ακόμη πε-ρισσότερο να ολοκληρωθούν το συντομότερο δυνατόν.


ΈΞΊ ΑΣΤΥΝΟΜΊΚΟΊ ΣΤΑΘΜΟΊ ΚΑΤΑΡΓΗΘΗΚΑΝ στο Ξηρό-μερο και συνολικά είκοσι πέντε στο νομό ΑιτωλοακαρνανίαςΜε πρόσφατη απόφαση της Κυβέρνησης καταργήθηκε και τυ-

πικά πλέον, ο αστυνομικός σταθμός Φυτειών. Το γεγονός αυτό, αυτομάτως σημαίνει ότι ο Δήμος Φυτειών είναι από τους μοναδικούς Δήμους, αν όχι ο μοναδικός, στην Ελλάδα που δεν διαθέτουν αστυνομικό τμήμα.Σύμφωνα με την Κυβέρνηση, οι σταθμοί αυτοί είτε είχαν βάλει εδώ και χρόνια «λουκέτο», είτε υπολειτουργούσαν. Έτσι η Κυβέρνηση αποφάσισε ότι με το οριστικό κλείσιμό τους, θα εξοικονομηθούν πε-ρίπου 40.000 ευρώ για τα ταμεία του Κράτους.Σε ότι αφορά την περιοχή του Ξηρομέρου, καταργήθηκαν οι Αστυνο-μικοί Σταθμοί Αρχοντοχωρίου, Κατοχής, Μαχαιράς, Μοναστηρακίου, Παλαιομάνινας και Φυτειών.Αναλυτικά, με απόφαση του αρχηγού της Ελληνικής Αστυνομίας, η οποία δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ, καταργούνται οι εξής Αστυνομικοί Σταθμοί στο νομό μας.-Από την Αστυνομική Διεύθυνση Αιτωλίας καταργούνται τα εξής τμήματα: Eυηνοχωρίου, Αγγελοκάστρου, Κατοχής, Νεοχωρίου, Στα-μνάς, Μαχαιρά, Παλαιομάνινας, Κάτω Μακρυνούς, Ματαράγκας, Άνω Χώρας και Ριγανίου.-Από την Αστυνομική Διεύθυνση Ακαρνανίας καταργούνται τα αστυ-νομικά τμήματα: Παναιτωλίου, Σκουτεράς, Λεπενούς, Γέφυρα Αχε-λώου, Λουτρού, Μοναστηρακίου, Δρυμώνα, Καλλιθέας, Αρχοντοχω-ρίου, Φυτειών, Αμοργιανών, Πατόπουλου, Ποταμούλας και Ορφανό.

Το τελευταίο χρονικό διάστημα οι κάτοικοι του Ξηρομέρου διαμαρ-τύρονται έντονα, καθώς η εγκληματικότητα και ειδικά οι ληστείες σε συνδυασμό πάντα και με την μάστιγα των ναρκωτικών έχουν λάβει ανησυχητικές διαστάσεις. Η παραβατικότητα έχει αυξηθεί κατακόρυφα και σύμφωνα με μαρ-τυρίες οι κάτοικοι της περιοχής μας εκφράζουν ανοιχτά πλέον, την δυσφορία τους διότι η ελλιπής αστυνόμευση συμβάλει καθοριστικά στην αύξηση της εγκληματικότητας. Οι κάτοικοι χαρακτηριστικά μας αναφέρουν ότι «αισθάνονται έρμαια των κάθε λογής ατόμων που λυ-μαίνονται των περιουσιακών τους στοιχείων». Αντί λοιπόν, η Πολιτεία να ενισχύσει την αστυνόμευση και το αίσθημα ασφάλειας των κατοίκων, με την εν λόγω απόφαση έρχεται να φα-νερώσει περίτρανα και να συμβάλει στην μη εξομάλυνση του προ-βλήματος.Πέραν τούτου όμως, η απόφαση αυτή δηλώνει και την έμμεση απα-ξίωση της τοπικής αυτοδιοίκησης, και πιο πολύ της τοπικής κοινω-νίας μας. Όπως προαναφέραμε, ο Δήμος Φυτειών είναι από τους μοναδικούς Δήμους που δεν διαθέτουν αστυνομικό τμήμα και ενώ η νέα διοικη-τική μεταρρύθμιση φαντάζει επιτακτική σύμφωνα με την κυβέρνηση καθώς αναμένεται να αναμορφώσει τις δομές λειτουργίας των το-πικών κοινωνιών, είναι να αναρωτιέται κανείς πως θα λειτουργήσει ένα νέο μοντέλο αυτοδιοίκησης, όταν δεν έχουν επιλυθεί ζητήματα που αφορούν ήδη την πρωτοβάθμια τοπική αυτοδιοίκηση και σχετί-ζονται με την ασφάλεια των πολιτών.

Καταργήθηκε και επίσημα

ο αστυνομικός σταθμός Φυτειών


Αναμνήσεις από άλλες εποχές Του ΔΗΜΗΤΡΗ Φ. ΖΑΝΊΑ

Η Ελλάδα, οι άλλοι λαοί και η Οικονομία...ΤΟ ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΕΝΑΝ ΞΕΝΟ, ΕΙΝΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

Του ΓΊΑΝΝΗ ΦΟΥΡΝΕΛΗ Washington DC USA

Κάθε οικονομικό δελτίο στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ αφιερώνουν ώρες στην «Ελληνική τραγωδία», την οικονομική κρίση που «καταστρέφει την Ελλάδα» όπως αναφέρουν

ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΟΜΩΣ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ με μια σειρά. Από ότι φαί-

νεται οι Έλληνες δεν έχουν την ίδια ιδέα μιας οικονομί-ας όπως έχουν οι υπόλοιποι Λαοί. Η λέξη «οικονομία» εί-ναι ελληνική, αλλά στους Έλ-ληνες σημαίνει κάτι σαν «τους

κανόνες μιας οικογένειας» (ο τομέας «eco» της οικονομίας είναι από την ελληνική λέξη για το σπίτι, «oikos», και το «nomy» εί-ναι μέρος από τη λέξη τους για το νόμο). Επειδή μέχρι τώρα δεν έχουν σκεφτεί για την οικονομία συνολικά, είναι δύσκολο να μι-λήσει κανείς για μια κυβερνητική οικονομική πολιτική. Αλλά ακόμη και χωρίς οποιαδήποτε πολιτική, οι άνθρωποι ακό-μα κάνουν αγορές, χρησιμοποιούν τις αγορές που κάνουν, αγο-ράζουν προϊόντα, και πωλούν τα προϊόντα τους. Αν και η Ελλάδα είδε έναν μακροχρόνιο οικονομικό βραχίονα κατά τη διάρκεια του 2000, οι αναλυτές λένε ότι οι διαδοχικές κυβερνήσεις απέτυχαν να αντιμετωπίσουν έναν ανεπαρκή δη-μόσιο τομέα στον οποίο οι αμοιβές και τα οφέλη, ναι είναι ίσα. Όταν η σοσιαλιστική κυβέρνηση ήρθε στην εξουσία τον Οκτώ-βριο, ανακάλυψαν ότι οι προκάτοχοί τους είχαν «μαγειρέψει» τα ελληνικά οικονομικά στοιχεία και ότι το έλλειμμα ήταν τελι-κά 12.7 % του ακαθάριστου εγχώριου προϊόντος, διπλό δηλα-δή από τους αριθμούς που είχαμε δώσει στους Ευρωπαίους. Η υπερβολική σπατάλη, μαζί με τη φορολογική διαφυγή και τις παραποιήσεις της ομοσπονδιακής λογιστικής, ανησύχησε τελι-κά τις χρηματιστηριακές αγορές. Ανησυχούν ότι η Ελλάδα δεν θα σταθεί σωστή στις πληρωμές του χρέους της. Αυτή η ανη-συχία έχει ταράξει τις αγορές δεσμών και έχει προκαλέσει μια φωτογραφική διαφάνεια στην αξία του ευρώ. Ναι, ένα φτηνότε-ρο ευρώ καθιστά τις εξαγωγές λιγότερο ακριβές στον υπόλοιπο κόσμο της αγοράς, αλλά ένα νόμισμα που κατρακυλά σημαίνει επίσης χαμηλότερες αμοιβές και πιο αργή οικονομική ανάπτυξη και αυτό σε μια στιγμή που η Ευρώπη προσπαθεί να ανακτήσει αυτή την αυστηρή υποχώρηση του νομίσματος της. «Οι Έλληνες δανείστηκαν τα χρήματα με μια οικονομία βασισμέ-νη μόνο στον τουρισμό και τη γεωργία. Οι Έλληνες ζουν πέρα από τα όρια τους. Ακόμα κι αν πάρουν τη βραχυπρόθεσμη βο-ήθεια από την Ευρώπη, η ερώτηση είναι ακόμα, πώς και πότε

θα μπορέσουν να ξεχρεωθούν». Είπε ο Thomas Mayer, κύριος οικονομολόγος της Deutsche Bank στο Λονδίνο.Το πρόβλημα της Ελλάδας, δεν είναι απλά το πρόβλημα των αναξιόπιστων στοιχείων ή μια αδυναμία της πολιτικής ηγεσίας, αλλά το πρόβλημα με τον ελληνικό δημόσιο τομέα, που επιτρέ-πει στους δημόσιους υπαλλήλους μετά από μια 20ετη υπηρε-σία να αποσυρθούν σε μια πλήρη σύνταξη από τα 38 τους χρό-νια σε μερικές περιπτώσεις. Ποιο συνταξιοδοτικό σύστημα στον κόσμο μπορεί να στηριχτεί όταν οι πολίτες του βγαίνουν σε σύ-νταξη από τα 30-40 έτη; Η ΕΡΤ έχει περισσότερους υπαλλήλους από ότι το Βρετανικό ΒΒC παρόλο που το Βρετανικό κανάλι έχει 10 φορές περισσό-τερα προγράμματα από αυτά της κρατικής μας τηλεόρασης. Για να πας σε ένα κρατικό νοσοκομείο, χρειάζεται πρώτα το φακε-λάκι και μετά να σε προσέξουν, σε καμία άλλη χώρα δεν γίνε-ται αυτό. Όλοι οι Έλληνες μισούν το δημόσιο και όλοι «σκοτώνο-νται» να διορίσουν τα παιδιά τους σε αυτό. Γιατί; Γιατί εκεί έχει μονιμότητα. Γιατί να υπάρχει αυτή η μονι-μότητα λοιπόν; Ίσως η Ελλάδα πρέπει να ξυπνήσει και να δεχτεί ότι δύο σπίτια, δυο αυτοκίνητα, οι κανονικές διακοπές, η ιδιωτική εκπαίδευση για τα παιδιά, τα ακριβά ρούχα, τα καινούργια κινητά τηλέφωνα κάθε 6 μήνες, τα γεύματα έξω και τα μπουζούκια κάθε Σαββα-τοκύριακο πρέπει τώρα να σταματήσουν. Ίσως όλοι αυτοί που έχουν φύγει από το χωριό τους και ζουν στην Αθήνα ή σε άλλες

περιοχές, πρέπει να σκεφτούν σοβαρά πριν αρχίσουν να κατη-γορούν την κάθε κυβέρνηση. Γιατί είναι στην πόλη και όχι στο χωριό τους με τον καθαρό τους αέρα, τα φρέσκα αβγουλάκια τους, το ζυμωτό ψωμί τους και το φρέσκο κρέας; Γιατί ο άλλος που φωνάζει για τα οικονομικά μέτρα, μένει στο Αγρίνιο ενώ δουλεύει στο χωριό; Γιατί να πάει σε μια καφετέρια στο Αγρίνιο και να πληρώσει ένα καφέ 4 και 5 ευρώ και να μην τον απολαύ-σει στο χωριό φτηνότερα ενισχύοντας έτσι τα μαγαζιά του χω-ριού μας αλλά και κάθε άλλης περιοχής στην Ελλάδα μας! Γιατί αυτό δεν είναι πρόβλημα μόνο στα μέρη μας αλλά Παν-Ελλαδικό. Το χρονοδιάγραμμα πραγματικότητας, από τις Βρυξέλλες είναι σαφής για την Ελλάδα. Για να δανειστεί τα κρίσιμα 53 δισεκα-τομμύρια ευρώ ($75 δισεκατομμύρια) αυτό το έτος για να καλύ-ψει το έλλειμμα και να αναχρηματοδοτήσει τα χρέη, οι Έλληνες πρέπει να κάνουν βαθιές και μη δημοφιλείς περικοπές στο δη-μόσιο τομέα και όχι μόνο. Υπάρχει βέβαια και η άλλη πλευρά. Οι Έλληνες προσαρμό-ζονται εύκολα στο καινούργιο περιβάλλον με αποτέλεσμα να μην ξεχωρίζουν ή να προκαλούν και έτσι γίνονται αποδεκτοί από τις τοπικές κοινωνίες! Επιπλέον, οι Έλληνες είναι δουλευ-ταράδες και έχουν φιλότιμο τόσο εντός, όσο και εκτός Ελλάδας. Η διαφορά είναι ότι μέσα στην Ελλάδα τα συστήματα έχουν κα-ταστραφεί, ενώ εκτός Ελλάδας και μέσα σε οργανωμένα και συ-γκροτημένα συστήματα οι Έλληνες αποδίδουν και πολλές φο-ρές διαπρέπουν. Οι ξένοι τα βλέπουν αυτά και μας εκτιμούν!Το ήθος του ελληνικού δράματος είναι αυτό: Αυτό που δεν μπο-ρεί να συνεχιστεί για πάντα θα σταματήσει τελικά.Οι χρηματιστηριακές αγορές, κάποια στιγμή, θα ξυπνήσουν. Αυτό συνέβη με την Γουόλ Στριτ και τη φυσαλίδα υποθηκών το 2008. Αυτό όμως θα συμβεί μόνο εάν οι χώρες όπως η Ελλά-δα δουλέψουν σκληρά για να χαλιναγωγήσουν τα ελλείμματά τους και να κάνουν τις μακροπρόθεσμες δομικές μεταρρυθμί-σεις που απαιτούνται για να αυξήσουν τις οικονομίες τους. Αυτή την στιγμή όλοι μας ζούμε μια σύγχρονη Ελληνική τραγω-δία, βασισμένη στις αυτόεπιβαλλόμενες φορολογικές ρυθμίσεις της χώρας, η οποία τραγωδία όμως δίνει μαθήματα για άλλα έθνη με βαθιά ελλείμματα, όπως των Ηνωμένων Πολιτειών. Άρα λοιπόν, όπως και στα αρχαία χρόνια η Ελλάδα έδωσε τα φώτα στον σύγχρονο κόσμο έτσι λοιπόν και σήμερα ίσως αυτή να είναι η αρχή για μια νέα Ελλάδα.

Ξέρεται με τι ασχολείται σήμερα η νεολαία μας και με τι παιχνίδια παίζει; Ποια τα ενδιαφέροντα των νέων σήμερα και πως περνούν ευχάριστα τις ελεύθερες ώρες τους;

Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΊΝΑΊ: Καφετέρια, ιντερ-νέτ, play station, game boy, χαζοκού-τι δηλαδή υπολογιστής, ένα κινητό στο

χέρι, και παρόμοιες άλλες δραστηριότητες.Τι σας θυμίζει ο σκορδαμπάτσος, η νιάτσκλα, οι αμάδες, το ποταμάκι, η ρόδα με το σύρμα, το καρότσι με το καλάμι και πολλά άλλα παρό-μοια παιγνίδια;Ξέρω περασμένα μεγαλεία διηγώντας τα να κλαις! Τι ωραία χρόνια εκείνα και ποιος δεν

τα νοσταλγεί… Πόσα ωραία παιχνίδια είχαμε εμείς στα παιδικά μας χρόνια και τι έχουν τα παιδιά μας σήμερα που είναι «εγκλωβισμένα» από την τεχνολογία.Αυτοσχεδιάζαμε γιατί δεν υπήρχαν χρήματα, με καλάμια φτιάχναμε καρότσια, με σύρμα και λάστιχο ρόδες, με κρέπ από τα παλιά παπού-τσια και ξυλάκια στήναμε ξόβεργες, με πλά-κες παίζαμε τις αμάδες, με μπουκάλια και ένα ξύλο τη νιάτσκλα και με το κότσι από το πα-σχαλινό αρνί το σκορδαμπάτσο.Τι σας θυμίζει άραγε η αναφάλα, τα θρούμπα-λα, το στριφτό στο πλάτανο, το ποδόσφαιρο στον Αι’ θόδωρο, το κυνηγητό, το κρυφτό, το κουτσό, τα μήλα, οι κλέφτες κι οι αστυνόμοι στο δασύλλιο και ομάδες που κατά γειτονιά παίζαμε ποδόσφαιρο όπως Ακράτητος, Μαύ-ρη Γαλότσα και πολλές άλλες. Σας θυμίζει κάτι ο Γαλαξίας; Που έπαιζε σινεμά στου Σκαρλί-γκου; Ξέρω στους παλιούς πολλά.Μόνο ωραίες αναμνήσεις μπορούν να θυμί-ζουν τίποτε άλλο.Σήμερα είναι όλα έτοιμα αγοραστά και βλαβε-

ρά για την υγεία ειδικά η ραδιενέργεια των κι-νητών τηλεφώνων.Που είναι σήμερα τα τζιμπόξ, τα πικάπ και τα γραμμόφωνα; Που είναι το σέικ, το βάλς, το

μπλούζ, το τουίστ και το τσατσά;Αντικαταστάθηκαν από το dvd, το cd,το cd player, τη disco, τη rap, το break dance.Μέχρι και τα παραδοσιακά τραγούδια και οι λεβέντικοι χοροί μας έχουν κι αυτά σιγά σιγά αλλοιωθεί.Που είναι τα πανηγύρια που γέμιζε το χωριό με όργανα και δεν ήξερες που να πας;Στου Μπάρμπα Κίτα; Στου Τάκου; Στου Μη-τσοστέργιου; Στου Μακρυπίδη; Στου Κου-τσουμπίνα; Και πολλά άλλα.Που περιμέναμε πως και πως το Μπάρμπα Μήτσο με τα ζαχαρωτά και τα σιροπιαστά μπα-κλαβά, σάμαλι, μαντζούνι, κοκοράκια, γλειφι-τζούρια, καραμέλες, και πολλά παιχνίδια.Όλα αναμνήσεις από άλλες εποχές που τις θυ-μούνται οι παλιοί και θα ήθελαν σίγουρα να τις ζήσουν οι νεότεροι. Μακάρι να γυρίζαμε κάποια χρόνια πίσω κι ας μην είχαμε αυτή την πολυτέλεια θα ήταν πολύ πιο καλά και σας διαβεβαιώνω πως αν το είχε ζήσει αυτό η σημερινή νεολαία μας θα το χαί-ρονταν πολύ.


Συνάντηση με τον Υφυπουργό Περιβάλλοντος, Θάνο Μωραΐτη, είχε αντιπροσωπεία του Συλλόγου Φίλων της Βελανιδιάς

Η συνάντηση, πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο των πρωτοβουλιών του Συλ-λόγου για την ανάδειξη και προστασία

του μοναδικού Βελανιδοδάσους Ξηρομέρου.Τα μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου μας πρότει-ναν στον Υφυπουργό να ληφθούν άμεσα μέ-τρα για να σταματήσει η συστηματική κοπή των δέντρων, να ενισχυθούν τα Δασαρ-χεία με επιπλέον προσωπικό, να εποπτεύε-ται το δάσος από ένα δασαρχείο και όχι από τρία όπως είναι μέχρι σήμερα ή ακόμη κι από έναν φορέα διαχείρισης και κατέληξαν ότι απαιτείται να ενταχθεί το Βελανιδοδάσος Ξη-ρομέρου σε ένα καθεστώς προστασίας και να αποτελέσει Προστατευόμενη Περιοχή.

Στην ίδρυση Ξηρομερίτικης Εταιρείας Λό-γου και τέχνης, προχώρησαν Ξηρομε-ρίτες που αγαπούν τη τοπική παράδοση

και θέλουν να προσφέρουν για την διάσωση και την διάδοση αυτής της πλούσιας πολιτιστι-κής κληρονομιάς και να βοηθήσουν στην ανά-δειξη κάθε τοπικής πολιτιστικής, πνευματικής έκφρασης, παλαιάς και σύγχρονης.Η πράξη ίδρυσης της μη Κερδοσκοπικής Ξη-ρομερίτικης Εταιρείας Λόγου και τέχνης (ΞΕ.ΛΟ.Τ.), πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 30 Ια-νουαρίου, στην ιδρυτική συνέλευση που δι-οργανώθηκε στην Αθήνα, Βιργίνιας Μπενάκη

19-21, στο Μεταξουργείο. Πολλοί Ξηρομερίτες από διάφορα χωριά της επαρχίας συγκεντρώθηκαν και ομόφωνα αποφάσισαν την δημιουργία της Ξηρομερίτι-κης Εταιρείας Λόγου και τέχνης με την επω-νυμία (ΞΕ.ΛΟ.Τ.) και τα παρόντα μέλη ορίστη-καν ως ιδρυτικά μέλη. Ο Μπάμπης Τσελεπής από την ομάδα Ξηρομεριτών που ανέλαβε τη πρωτοβουλία για την ίδρυση της εταιρείας διά-βασε το σχέδιο καταστατικού, το οποίο έφερε στη Γενική Συνέλευση των Ιδρυτικών Μελών και αφού συζητήθηκε, εγκρίθηκε ομόφωνα και στο τέλος υπογράφτηκε από όλα τα μέλη. Το προσωρινό διοικητικό συμβούλιο, συγκρο-τήθηκε σε σώμα και έχει ως εξής: Πρόεδρος: Τσελεπής Μπάμπης, Αντιπρόεδρος Α΄: Μπιτσώρης Άρης, Αντιπρόεδρος Β΄: Κοτί-νος Πάνος, Γενικός Γραμματέας: Γαζέτας Χρή-στος, Οργανωτικός Γραμματέας: Μπαρμπα-ρούσης Γιώργος, Ταμίας: Αγραφιώτης Πά-νος, Έφορος Βιβλιοθήκης: Μηλιώνης Άγγελος, Έφορος Εκδόσεων: Κουβέλης Γιώργος και Υπεύθυνη δημοσίων σχέσεων: Πίττα Μαρία.

Ιδρύθηκε Ξηρομερίτικη Εταιρεία Λόγου και τέχνης

Αποτελέσματα για τον Ακαρνανικό Φυτειών

18η Ακαρνανικός Φυτειών-Αλυζιακος Μύτικα 1-019η Προμηθέας Γαβρολίμνης-Ακαρνανικός Φυτειών 1-120η Ακαρνανικός Φυτειών-Ηρακλής Αστακού 3-321η Δάφνη Μεγ. Χώρας-Ακαρνανικός Φυτειών 3-222η Ακαρνανικός Φυτειών-Άρης Αιτωλικού 2-423η Α.Ε. Αρακυνθιακός-Ακαρνανικός Φυτειών 2-024η Ακαρνανικός Φυτειών-Κεραυνός Γαβαλούς 5-325η Ακαρνανικός Φυτειών-Ολυμπιακός Παναιτωλίου 0-026η Έθνικός Γουριάς-Ακαρνανικός Φυτειών 3-027η Ακαρνανικός Φυτειών-Ένωση Ευηνοχωρίου 1-128η Άρης Μεσάριστας-Ακαρνανικός Φυτειών 0-429η Ακαρνανικός Φυτειών-ΠΑΟ Δόξα Καινουρίου 3-0

ΒαθμολογίαΌμηρος Νεοχωρίου 69Άρης Αιτωλικού 60Γ.Ο. Μεσολογγίου 58Ατρόμητος Αντιρρίου 53Ολυμπιακός Παναιτωλίου 50Εθνικός Γουριάς 49Α.Ε. Αρακυνθειακός 46ΠΑΟ Δόξα Καινουρίου 40Αλυζιακός Μύτικα 39Ένωση Ευηνοχωρίου 35Προμηθέας Γαυρολίμνης 33Ηρακλής Αστακού 31Ακαρνανικός Φυτειών 29Κεραυνός Γαβαλούς 28Δάφνη Μεγ. Χώρας 16Άρης Μεσάριστας 12

ΑΘΛΗΤΙΚΑΝΕΑ

ΠΌΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΑΛΛΑ&

Με κέφι γλέντησαν οι Παπαδαταίοι της Αθήνας

Επιτυχία σημείωσε ο χορός του Συλ-λόγου Παπαδαταίων Αθήνας, ο οποί-ος πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 13

Μαρτίου στο κέντρο «ΧΩΡΙΟ» στο Ν. Ψυχικό.Αρχικά, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Δημή-τρης Στεργίου καλωσόρισε όλους τους πα-ρευρισκομένους και τους ευχήθηκε να πε-ράσουν μια όμορφη βραδιά. Ακολούθως το λόγο πήραν και απηύθυναν χαιρετισμό ο Δή-μαρχος Φυτειών Παναγιώτης Τζαχρήστας και ο συνδημότης μας Βουλευτής Ανδρέας Μακρυπίδης.Το γλέντι περιελάμβανε λαϊκά, δημοτικά και νησιώτικα τραγούδια αλλά και χορό που κράτησε για πολλές ώρες. Στη χοροεσπερίδα έδωσαν το παρόν, αρκε-τοί Παπαδαταίοι της Αθήνας φίλοι του Συλ-λόγου καθώς και εκπρόσωποι από άλλους Συλλόγους. Από τον Σύλλογο Φυτειωτών παραβρέθηκαν ο Πρόεδρος Χρήστος Σαλ-τογιάννης και το Μέλος του Δ.Σ. Βαγγέλης Αποστολάκης.

Άραβες από το Κατάρ επενδύουν στο πλατυγιάλι

Σε συμφωνία με το εμιράτο του Κατάρ προχώρησε η κυβέρνηση και αφορά την υλοποίηση επέν-

δυσης, για την δημιουργία ενός σταθ-μού Υγροποιημένου Φυσικού Αερίου και μονάδας ηλεκτροπαραγωγής, σύγ-χρονης τεχνολογίας με φυσικό αέριο. Με το έργο αυτό συνδέονται περισσό-τερες από 1500 θέσεις εργασίας. Το ύψος της επένδυσης εκτιμάται σε πε-ρισσότερα από 3 δισ. ευρώ, και με τη

υλοποίησή της, η χώρα μας αποκτά πρόσβαση σε μία ακόμη εναλλακτική πηγή τροφοδοσί-ας με αέριο, γεγονός που αυξάνει την ασφάλεια εφοδιασμού, ενώ το Κατάρ αποκτά πρόσβα-ση στην ευρωπαϊκή αγορά.

Στις 13 Ιανουαρίου, πραγματοποιήθη-κε με μεγάλη επιτυχία η γενική συ-νέλευση της Ιονικής Πίστης ΣΥΝ.Π.Ε.,

στην αίθουσα «Σπύρος Δένδιας» του Εμπο-ρικού Επιμελητηρίου Κέρκυρας, με σκο-πό την διενέργεια εκλογών για την ανάδει-ξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου, το οποίο έχει ως εξής:Σπαής Σπύρος-Πρόεδρος, Πηγής Περικλής-

Αντιπρόεδρος, Διαβάτης Ανδρέας - Γραμμα-τέας, Γραμμένος Σπύρος-Οικονομικός Επό-πτης και Μόσχος Σπύρος-Μέλος.Να τονίσουμε ότι ο συγχωριανός μας Σπύ-ρος Θ. Σπαής επαγγελματικά δραστηριοποι-είται στο χώρο του εμπορίου και πιο συγκε-κριμένα στο εμπόριο τουριστικών ειδών. Ο Σύλλογος μας του εύχεται ολόψυχα καλή και δημιουργική θητεία.

Νέο Δ.Σ. στον πιστωτικό συνεταιρισμό Κέρκυρας με την συμμετοχή του συγχωριανού μας Σπύρου θ. Σπαή


Ορισμός και είδη ανανεώσιμων πηγών ενέργειαςΟι ήπιες μορφές ενέργειας ή ανανεώσιμες πη-γές ενέργειας (ΑΠΕ) ή νέες πηγές ενέργειας ή πράσινη ενέργεια, είναι μορφές εκμεταλλεύ-σιμης ενέργειας που προέρχονται από διάφο-ρες φυσικές διαδικασίες, όπως ο άνεμος, η γε-ωθερμία, η κυκλοφορία του νερού και άλλες. Ο όρος «ήπιες» αναφέρεται σε δυο βασικά χα-ρακτηριστικά τους. Καταρχάς, για την εκμε-τάλλευσή τους δεν απαιτείται κάποια ενερ-γητική παρέμβαση, όπως εξόρυξη, άντληση ή

ΑΝΕΚΔΟΤΑΟ σύζυγος στην γυναίκα του: Μωρό μου δεν αντέχω να σε βλέπω όλη μέρα στη κουζίνα. Κλείσε την πόρτα!

Γιατί οι έλληνες δεν μπορούν να συμμετάσχουν στη Formula 1:1. Ο Έλληνας δεν μπορεί να οδηγεί σε δρόμο χωρίς λακκούβες, σαμα-ράκια, σκαψίματα της ΔΈΉ. Άρα θα κοιμηθεί στο τιμόνι.2. Ή Formula1 δεν διαθέτει κόρνα. Πως θα σπάσει τα νεύρα του προ-πορευόμενου.3. Στην formula 1δεν μπορεί να βγάλει το χέρι να μουντζώσει.4. Στην formula 1 η ζώνη είναι υποχρεωτική.

Μεθυσμένος σε σουβλατζίδικο: Ένα γύρο απ’ όλα! Πίτα; Άσε φίλε λιώ-μα!

Δύο άσπονδοι εχθροί, τρακάρουν άσχημα με τα αυτοκίνητα τους, τα οποία έγιναν ένα μάτσο παλιοσίδε-ρα, αλλά κανείς τους δεν έπαθε τί-ποτα. Βγαίνουν έξω από το αυτοκίνητά τους και βλέπουν ο ένας τον άλλο, οπότε γυρίζει ο πρώτος και λέει: - «Παρόλο που τα αυτοκίνητα μας

έγιναν παλιοσίδερα, εμείς δεν πά-θαμε τίποτα. Και αυτό, πρέπει να εί-ναι ένα σημάδι από το Θεό, ότι μπο-ρούμε να ζήσουμε μαζί ειρηνικά». - «Συμφωνώ απόλυτα μαζί σου», απαντά ο δεύτερος. - «Αυτό, πρέπει να το γιορτάσου-με», λέει ο πρώτος και φέρνει από το αυτοκίνητο του, δύο κουτάκια μπύρας, που τυχαία δεν είχαν πά-θει τίποτα. Δίνει το ένα στον πρώην εχθρό του και λέει: - «Ασπρο πάτο». - «Ασπρο πάτο», απαντά και ο άλ-λος και την κατεβάζει μονορούφι. Μόλις τελειώνει, βλέπει τον άλλο να μην έχει πιει ούτε γουλιά, οπό-τε τον ρωτά: - «Έσύ, δε θα πιεις»; - «Όχι, λέω να περιμένω να έρθει η αστυνομία πρώτα».

Μια κυρία μπαίνει σε ένα κατάστη-μα όπλων: - «Θα ήθελα να αγοράσω ένα πι-στόλι, παρακαλώ»! - «Το θέλετε για υπεράσπιση»; - «Ώ, όχι! Την υπεράσπιση θα την αναλάβει ο δικηγόρος μου»!

Δύο φίλοι παίζουν γκολφ. Ο ένας από τους δύο αστοχεί και αρχίζει

να βρίζει.. - «(.....) να πάρει, αστό-χησα»! - «Μη βρίζεις γιατί ο Θεός σε βλέ-πει, σε ακούει και θα σε τιμωρή-σει». Μετά από λίγο ξανααστοχεί και βρί-ζει πάλι.. - «(.....) να πάρει, αστόχησα»! - «Μη φέρεσαι έτσι γιατί ο Θεός θα σου στείλει κακό σημάδι». Ο νευρικός τύπος αστοχεί και πάλι και συνεχίζει.. - «(...) να πάρει αστόχησα»! Ξαφνικά πέφτει ένας κεραυνός αλλά χτυπάει τον άλλο παίχτη και ακούγεται μια φωνή από τα σύν-νεφα: - «Να πάρει, αστόχησα».

ΑΙΝΙΓΜΑΤΑ-Αγαπητό τετράποδο τις γάτες κυ-νηγάει, με λύκους έχει πόλεμο και τα μαντριά φυλάει. (ο σκύλος).-Αδειανό δε στέκεται γεμάτο δε λυ-γίζει. (το τσουβάλι).-Άμα βλέπω, δεν το βλέπω, και το βλέπω όταν δεν βλέπω. (το όνειρο).-Αν είμαι νέος, μένω νέος. Αν είμαι γέρος, μένω γέρος. Τι είναι; (Η φωτογραφία).-Αν και θρόνος μου ταιριάζει, θέση μου είναι το περβάζι. (ο βασιλικός).

Επιμέλεια: ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΠΑΤΣΊΑ

Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας (Α.Π.Ε.)

ΓΕΜΙΣΤΑ ΡΟΛΑΚΙΑ ΜΕ ΚΙΜΑΥλικά: 1 κιλό κιμά (ανάμικτο μοσχαρίσιο και χοιρινό), 1 μεγάλο κρεμμύδι, 3 μέτριες σκελίδες σκόρδο λει-ωμένο, 1 ματσάκι μαϊντανό, 2 αυγά, 2 φρυγανιές ή αντίστοιχο ψωμί - εγώ βάζω 4 σουηδικά παξι-μαδάκια ολικής άλεσης, 1 1/2 (κοφτό) κουταλά-κι αλάτι, πιπέρι, 80 ml άσπρο κρασί κι ακόμα: 2 αυγά για το πανάρισμα, μερικά σουηδικά παξιμά-δια ολικής άλεσης, τυρί ρεγκάτο ή γραβιέραζαμπόν (κομμάτι ή φέτες) ή λουκανικάκια Φραν-κφούρτης

Έκτέλεση: Τρίβουμε τα παξιμαδάκια στο cutter. Χτυπάμε το κρεμμύδι με το μαϊντανό και τα αυγά (στο cutter πάλι) και ανακατεύουμε καλά όλα τα υλικά μαζί. Κόβουμε το τυρί σε μπαστουνάκια. Βράζουμε τα λουκανικάκια και τα κόβουμε κατά μήκος ή κό-βουμε το ζαμπόν σε λωρίδες. Χτυπάμε σε μπολ τα αυγά με νερό για το πανάρισμα. Χτυπάμε (πάντα στο cutter) τα παξιμαδάκια, να σπάσουν σε κόκκους, αλλά να μη γίνουν σκόνη, και βάζουμε το τρίμμα σε πλατειά πιατέλα.Παίρνουμε ένα κομμάτι από το μίγμα του κιμά, το ζυμώνουμε λίγο, το πλαταίνου-με, βάζουμε επάνω του από ένα κομμάτι τυρί και λουκανικάκι (η καλύτερη εκδοχή είναι να τυλίξουμε το τυρί σε λωρίδα από φέτα ζαμπόν) και το κλείνουμε, προσέ-χοντας να καλυφτεί καλά από τον κιμά η γέμιση. Συνεχίζουμε με τα επόμενα ρολά-κια μέχρι να τελειώσουν τα υλικά.Παίρνουμε ένα ρολάκι, το βουτάμε στο αυγό, το χαϊδεύουμε γύρω-γύρω να λειαν-θεί όμορφα, να φύγει το περιττό αυγό και να μείνει απλώς υγρό το ρολάκι και το απιθώνουμε στην πιατέλα με το τρίμμα. Συνεχίζουμε με το επόμενο ρολάκι -μέχρι να υπάρχουν αρκετά στην πιατέλα. Τότε και μόνο τότε ρολάρουμε ένα-ένα τα ρο-λάκια πάνω στη φρυγανιά, τινάζουμε όση φρυγανιά δεν έχει κολλήσει και βάζου-με τα ρολάκια στην άκρη.Τηγανίζουμε σε πολύ λάδι (να κολυμπούν, για να μη χαλάσει η φόρμα τους ) σε μέ-τρια φωτιά μέχρι να ροδίσουν.

ΚΑΛΉ ΈΠΙΤΥΧΙΑ!

καύση, όπως με τις μέχρι τώρα χρησιμοποι-ούμενες πηγές ενέργειας, αλλά απλώς η εκ-μετάλλευση της ήδη υπάρχουσας ροής ενέρ-γειας στη φύση. Δεύτερον, πρόκειται για «κα-θαρές» μορφές ενέργειας, πολύ «φιλικές» στο περιβάλλον, που δεν αποδεσμεύουν υδρογο-νάνθρακες, διοξείδιο του άνθρακα ή τοξικά και ραδιενεργά απόβλητα, όπως οι υπόλοιπες πη-γές ενέργειας που χρησιμοποιούνται σε μεγά-λη κλίμακα.

Οι κύριες μορφές ανανεώσιμων πηγών ενέργειαςΑιολική ενέργεια: Γενικά, αιολική ενέργεια ονομάζεται η ενέργεια που παράγεται από την εκμετάλλευση του πνέοντος ανέμου. Η αρ-χαιότερη μορφή εκμετάλλευσης της αιολι-κής ενέργειας ήταν τα ιστία (πανιά) των πρώ-των ιστιοφόρων πλοίων και πολύ αργότερα οι ανεμόμυλοι στη ξηρά. Ονομάζεται αιολική γιατί στην ελληνική μυθολογία ο Αίολος ήταν ο θεός του ανέμου. Στις μέρες μας έχει αρχίσει να χρησιμοποιείται πλατιά για ηλεκτροπαραγωγή.Ηλιακή ενέργεια: Χαρακτηρίζεται το σύνολο των διαφόρων μορφών ενέργειας που προ-έρχονται από τον Ήλιο. Η δράση της ηλιακής ακτινοβολίας αξιοποιείται με ενεργητικά (π.χ., ηλιακός θερμοσίφωνας), παθητικά (τα δομικά στοιχεία ενός κτιρίου που βοηθούν την καλύ-τερη, άμεση ή έμμεση, εκμετάλλευση της ηλι-ακής ενέργειας για τη θέρμανση ή το δροσι-σμό του κτιρίου) και φωτοβολταϊκά (μετατρέ-πουν άμεσα την ηλεκτρομαγνητική ακτινοβο-λία σε ηλεκτρικό ρεύμα) ηλιακά συστήματα.Υδροηλεκτρική ενέργεια: Μπορεί να προέρχε-ται από σταθμούς παραγωγής υδροηλεκτρι-κής ενέργειας, από τις παλίρροιες, ή από θα-λάσσια κύματα. Γεωθερμική ενέργεια: Έχει να κάνει με τη χρή-ση της θερμότητας της Γης για την παραγωγή ενέργειας. Οι αντλίες γεωθερμικής ενέργειας μπορούν να χρησιμοποιηθούν σχεδόν παντού. Ενέργεια από βιομάζα: Είναι η ενέργεια που προέρχεται από οργανική ύλη. Η ενέργεια που είναι για παράδειγμα αποθηκευμένη στα φυτά μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την παραγωγή ενέργειας με πολλές διαφορετικές μεθόδους,

όπως η αποσύνθεση, η καύση ή η αεριοποί-ηση.

Γενικά στοιχείαΤο ενδιαφέρον για τις ήπιες μορφές ενέργειας ανακινήθηκε τη δεκαετία του 1970, ως απο-τέλεσμα κυρίως των απανωτών πετρελαϊκών κρίσεων της εποχής, αλλά και της αλλοίωσης του περιβάλλοντος και της ποιότητας ζωής από τη χρήση κλασικών πηγών ενέργειας. Ιδι-αίτερα ακριβές στην αρχή, ξεκίνησαν σαν πει-ραματικές εφαρμογές. Σήμερα, διανύοντας επίσης μία περίοδο κρί-σης-γενικότερης ίσως μορφής-οι ΑΠΕ έρχο-νται ξανά στο προσκήνιο και αποτελούν βα-σικό στοιχείο των επίσημων σχεδιασμών των ανεπτυγμένων χωρών και παράλληλα μία ευ-καιρία απόσχισης των αναπτυσσόμενων χω-ρών καθώς οι περισσότερες εξ αυτών εξαρ-τώνται από εισαγόμενα ορυκτά καύσιμα.

ΑΠΕ και ΕλλάδαΤο υπουργείο Περιβάλλοντος, Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής κατέθεσε στη Βουλή την Τετάρτη 7 Απριλίου, το ενημερωτικό σημείω-μα για το νομοσχέδιο «Επιτάχυνση της ανά-πτυξης των ΑΠΕ για την αντιμετώπιση της κλι-ματικής αλλαγής».Με τις βασικές ρυθμίσεις του νομοσχεδίου:1. Καθορίζεται εθνικός δεσμευτικός στόχος 20% για τη συμμετοχή των ΑΠΕ στην κάλυ-ψη της τελικής κατανάλωσης ενέργειας το 2020 (αντί του 18% που προβλέπει η Οδηγία 28/2009 για τη χώρα μας). Καθορίζεται αντί-στοιχος εθνικός στόχος 40%, κατ’ ελάχιστον, για τη συμμετοχή των ΑΠΕ στην κάλυψη της κατανάλωσης ηλεκτρικής ενέργειας το 2020.2. Απλοποιείται η διαδικασία έκδοσης της άδειας παραγωγής έργου ΑΠΕ, η οποία απο-συνδέεται από τη διαδικασία περιβαλλοντικής αδειοδότησης, η οποία ακολουθεί σε επόμε-νο στάδιο. Η άδεια παραγωγής, θα εκδίδεται από τη Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας (ΡΑΕ) σε δύο μήνες ενώ εξαιρούνται από την υποχρέ-ωση λήψης άδειας παραγωγής εγκαταστάσεις περιορισμένης ισχύος.3. Συγχωνεύονται, σε μία ενιαία διαδικασία, οι

διαδικασίες Προκαταρκτικής Περιβαλλοντικής Εκτίμησης και Αξιολόγησης (ΠΠΕΑ) και Έγκρι-σης Περιβαλλοντικών Όρων (ΕΠΟ). 4. Το 1/3 του ειδικού τέλους 3% επί της πα-ραγωγής ΑΠΕ θα αποδίδεται στους οικιακούς καταναλωτές του δημοτικού ή κοινοτικού δια-μερίσματος του ΟΤΑ, στο οποίο εγκαθίσταται το έργο, μέσω των λογαριασμών ηλεκτρικού ρεύματος (δηλ. πίστωση στον προμηθευτή π.χ. ΔΕΗ του ποσοστού των εσόδων από το ειδικό τέλος και στη συνέχεια, πίστωση από τον προ-μηθευτή των εσόδων αυτών στους λογαρια-σμούς των οικιακών καταναλωτών της περι-οχής). Τα υπόλοιπα 2/3 θα δίνονται στον αντί-στοιχο ΟΤΑ για έργα τοπικής ανάπτυξης, πε-ριβαλλοντικών δράσεων και κοινωνικής υπο-στήριξης και στο Πράσινο Ταμείο.5. Οι ΑΠΕ, ως περιβαλλοντικά φιλικές μορφές ενέργειας, επιτρέπεται να χωροθετούνται κατ’ αρχήν παντού, εκτός από τις περιοχές απολύ-του προστασίας της φύσης ή άλλες περιοχές υψηλής οικολογικής αξίας όπως οι υγρότο-ποι διεθνούς προστασίας (Ραμσάρ) και οι οι-κότοποι προτεραιότητας. Επιτρέπεται επίσης η εγκατάσταση ΑΠΕ σε γαίες υψηλής παραγω-γικότητας με όριο το 1% της καλλιεργήσιμης γης ανά νομό6. Ορθολογικοποιείται η τιμολόγηση της πα-ραγόμενης ενέργειας με στόχο να ενισχυθούν μικρές εγκαταστάσεις και τεχνολογίες που έχουν πολλαπλασιαστικά οφέλη όπως είναι οι μικρές μονάδες φωτοβολταϊκών από ιδιώτες ή αγρότες, η βιομάζα και το βιοαέριο.

ΣΥΝΤΑΓΗ Τ ΠΑ Α ΑΔ ΙΙ Π Α Ζ ΕΙ Ι... Επιμέλεια: ΜΑΡΡΙΕΤΑ ΣΠΑΗ

Φυτειώτικα νΈΑ

Documents

Transcript of Φυτειώτικα νΈΑ