εφημερίδα 56

8
ΖΙΤΣΑΣ παλμοί της ΝΕΑ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΖΙΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥ ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑЇΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2012 κωδικός 4687 Αρ. Αδ. 25 ΑΘΗΝΑΣ 49 ΕΤΟΣ 14 ο ΦΥΛΛΟ 56 ο Boυλευτικές εκλογές Τα αποτελέσματα των βουλευτικών εκλογών στο χωριό μας έχουν ως εξής: 17 ης Ιουνίου 6 ης Μαΐου ΕΓΚΥΡΑ 758 783 ΠΑΣΟΚ 80 84 ΝΔ 185 153 ΚΚΕ 130 177 ΛΑΟΣ 8 15 ΣΥΡΙΖΑ 182 105 ΑΝΕΞ.ΕΛΛΗΝΕΣ 36 42 ΔΗΜ.ΑΡ 38 35 ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ 4 14 ΑΝΤΑΡΣΥΑ 30 51 ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 35 28 ΚΟΙΝ.ΣΥΜΦΩΝΙΑ - 18 ΛΟΙΠΑ 30 61 Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της 5 ης Μαΐου σε ολόκληρο του νομό Ιωαννίνων εκλέχτηκαν βουλευτές δύο συγχωριανοί μας: Ο Χρήστος Κ. Μαντάς με το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ και ο Νικόλαος Θ. Έξαρχος με το ψηφοδέλτιο του ΚΚΕ. Με τα αποτελέσματα της 17 ης Ιουνίου εκλέχτηκαν οι: Τασούλας Κων/νος, Καλογιάν- νης Σταύρος, Ασημακοπούλου Άννα από τη Ν.Δ, Μαντάς Χρήστος από το ΣΥΡΙΖΑ, και Κασσής Μιχαήλ από το ΠΑΣΟΚ. Με το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ εκλέχτηκε βουλευτής στο νομό μας ο συγχωριανός μας Χρήστος Κ. Μαντάς. Συγχαρητήρια για την εκλογή τους, καλή δύναμη για το δύσκολο έργο που έχουν αναλάβει για να φέρουν σε πέρας τη δύσκολη αποστολή που τους ανέθεσε ο λαός. Συγκεντρωτικά αποτελέσματα Δήμου Ζίτσας 17 ης Ιουνίου 6 ης Μάιου ΕΓΚΥΡΑ 11816 12255 ΠΑΣΟΚ 1785 2122 ΝΔ 2953 2349 ΚΚΕ 1265 1972 ΛΑΟΣ 86 272 ΣΥΡΙΖΑ 3533 2119 ΑΝΕΞ.ΕΛΛΗΝΕΣ 563 842 ΔΗΜ.ΑΡ 658 651 ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ 78 264 ΑΝΤΑΡΣΥΑ 82 223 ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 482 422 ΚΟΙΝ.ΣΥΜΦΩΝΙΑ - 89 ΛΟΙΠΑ 331 930 Ειδοποιηση Επειδή παρατηρούνται μικροπροβλήματα με τις ταχυδρομικές επιταγές που μας στέλνετε, άλλοτε απευθύνονται σε μεμονωμένα πρόσωπα και άλλοτε σε λάθος παραλήπτη, οι επιταγές επιστρέφουν στους αποστολείς. Για να αποφύ- γομε παρόμοιες καταστάσεις Παρακαλούμε οι συνδρομές σας να αποστέλλονται μόνο με ταχυδρομική επιταγή στην παρακάτω διεύθυνση: ΑδΕΛΦοΤηΤΑ ΖιΤσΑιΩΝ ηπΕιΡοΥ ΒηΛΑΡΑ 7 104 37 ΑΘηΝΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ κκ. Χρ. Μαντά (ΣΥΡΙΖΑ) & Νικ. Έξαρχο (ΚΚΕ) Το Διοικητικό Συμβούλιο της Αδελφότητας Ζιτσαίων σας εκφράζει τα συγχαρητήρια και τις θερμότερες ευχές του για την εκλογή σας ως βουλευτής στο νομό Ιωαννίνων . Σας ευχό- μαστε ολόψυχα καλή θητεία και κάθε επιτυχία στο δύσκολο έργο που καλείστε να φέρετε εις πέρας στη νέα Βουλή. ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΒΟΥΛΕΥΤΗ κ. Χρήστο Μαντά Το Διοικητικό Συμβούλιο της Αδελφότητας Ζιτσαίων σας εκφράζει τα συγχαρητήρια και τις θερμότερες ευχές του για την επανεκλογή σας ως βουλευτής στο νομό Ιωαννίνων . Σας ευχόμαστε ολόψυχα καλή θητεία και κάθε επιτυχία στο δύσκολο έργο που καλείστε να φέρε- τε εις πέρας στη νέα Βουλή. ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ Αυτές τις μέρες ολοκληρώθηκε η τροποποίηση του καταστατικού της Αδελφότητας. Ήταν απόφαση Γενικής Συνέλευσης που έφερε σε πέρας το Διοικητικό Συμβούλιο. Έτσι λοιπόν και επίσημα στην επωνυμία της Αδελφότητας μπαίνει και ο τίτλος ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΝΙΚΟΛΙΔΗΣ, ως ελάχιστο φόρο τιμής στον συγχωριανό μας που με το αίμα του πότισε το δέντρο της ελευθερίας. Η τροποποίηση του καταστατικού έλαβε χώρα με δικαστική απόφαση η οποία ήταν αποτέλεσμα επίπονων, χρονοβόρων και με μεγάλο οικονομικό κόστος (για το ταμείο της Αδελφότητας,) νομικών και μη ενεργειών, αλλά χάρις στην συνδρομή του συγχωριανού μας δικηγόρου Κωνσταντίνου Παπαπάνου, η οικονομική επιβάρυνση της Αδελφότητας απεφεύχθη. Όλα τα απαιτούμενα έξοδα και οι σχετικές δαπάνες καλύφθηκαν από τον Κώστα ο οποίος επιπροσθέτως εργάστηκε αφιλοκερδώς, στη μνήμη του πατέρα του και Προέδρου της Αδελφότητας επί σειρά ετών Αθανασίου Παπαπάνου. Το Διοικητικό Συμβούλιο ευχαριστεί θερμά το δικηγόρο παρ΄Εφέταις Κώστα Παπα- πάνο για την ευγενική αυτή προσφορά προς την Αδελφότητά μας. Γιορτή Κρασιού 2012 Σε σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε στη Ζίτσα την Πέμπτη 10 του Μάη 2012 και πήραν μέρος ο πρόεδρος και τα μέλη του τοπικού συμβουλίου, οι Ζιτσαίοι δημοτικοί σύμβουλοι και εκπρόσωποι όλων των φορέων της Ζίτσας, αποφασίστηκε η Γιορτή κρασιού να πραγ- ματοποιηθεί στις 24 και 25 Αυγούστου 2012 ημέρες Παρασκευή και Σάββατο.

Transcript of εφημερίδα 56

Page 1: εφημερίδα 56

ΖΙΤΣΑΣπαλμοί της

Ν Ε Α Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ

ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΖΙΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥ ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑЇΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2012κωδικός 4687

Αρ. Αδ. 25

ΑΘΗΝΑΣ 49

ΕΤΟΣ 14ο ΦΥΛΛΟ 56ο

Boυλευτικές εκλογέςΤα αποτελέσματα των βουλευτικών εκλογών στο χωριό μας έχουν ως εξής:

17ης Ιουνίου 6ης Μαΐου ΕΓΚΥΡΑ 758 783

ΠΑΣΟΚ 80 84

ΝΔ 185 153

ΚΚΕ 130 177

ΛΑΟΣ 8 15

ΣΥΡΙΖΑ 182 105

ΑΝΕΞ.ΕΛΛΗΝΕΣ 36 42

ΔΗΜ.ΑΡ 38 35

ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ 4 14

ΑΝΤΑΡΣΥΑ 30 51

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 35 28

ΚΟΙΝ.ΣΥΜΦΩΝΙΑ - 18

ΛΟΙΠΑ 30 61

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της 5ης Μαΐου σε ολόκληρο του νομό Ιωαννίνων εκλέχτηκαν βουλευτές δύο συγχωριανοί μας:

Ο Χρήστος Κ. Μαντάς με το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ και ο Νικόλαος Θ. Έξαρχος με το ψηφοδέλτιο του ΚΚΕ.

Με τα αποτελέσματα της 17ης Ιουνίου εκλέχτηκαν οι: Τασούλας Κων/νος, Καλογιάν-

νης Σταύρος, Ασημακοπούλου Άννα από τη Ν.Δ, Μαντάς Χρήστος από το ΣΥΡΙΖΑ, και Κασσής Μιχαήλ από το ΠΑΣΟΚ. Με το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ εκλέχτηκε βουλευτής στο νομό μας ο συγχωριανός μας Χρήστος Κ. Μαντάς. Συγχαρητήρια για την εκλογή τους, καλή δύναμη για το δύσκολο έργο που έχουν αναλάβει για να φέρουν σε πέρας τη δύσκολη αποστολή που τους ανέθεσε ο λαός.

Συγκεντρωτικά αποτελέσματα Δήμου Ζίτσας17ης Ιουνίου 6ης Μάιου

ΕΓΚΥΡΑ 11816 12255

ΠΑΣΟΚ 1785 2122

ΝΔ 2953 2349

ΚΚΕ 1265 1972

ΛΑΟΣ 86 272

ΣΥΡΙΖΑ 3533 2119

ΑΝΕΞ.ΕΛΛΗΝΕΣ 563 842

ΔΗΜ.ΑΡ 658 651

ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ 78 264

ΑΝΤΑΡΣΥΑ 82 223

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ 482 422

ΚΟΙΝ.ΣΥΜΦΩΝΙΑ - 89

ΛΟΙΠΑ 331 930

Ειδοποιηση

Επειδή παρατηρούνται μικροπροβλήματα με τις ταχυδρομικές επιταγές που μας στέλνετε, άλλοτε απευθύνονται σε μεμονωμένα πρόσωπα και άλλοτε σε λάθος παραλήπτη, οι επιταγές επιστρέφουν στους αποστολείς. Για να αποφύ-γομε παρόμοιες καταστάσεις

Παρακαλούμεοι συνδρομές σας να αποστέλλονται μόνο με ταχυδρομική επιταγή στην

παρακάτω διεύθυνση:

ΑδΕΛΦοΤηΤΑ ΖιΤσΑιΩΝ ηπΕιΡοΥΒηΛΑΡΑ 7104 37 ΑΘηΝΑ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ κκ. Χρ. Μαντά (ΣΥΡΙΖΑ) & Νικ. Έξαρχο (ΚΚΕ)

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Αδελφότητας Ζιτσαίων σας εκφράζει τα συγχαρητήρια και τις θερμότερες ευχές του για την εκλογή σας ως βουλευτής στο νομό Ιωαννίνων . Σας ευχό-μαστε ολόψυχα καλή θητεία και κάθε επιτυχία στο δύσκολο έργο που καλείστε να φέρετε εις πέρας στη νέα Βουλή.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΒΟΥΛΕΥΤΗ κ. Χρήστο Μαντά

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Αδελφότητας Ζιτσαίων σας εκφράζει τα συγχαρητήρια και τις θερμότερες ευχές του για την επανεκλογή σας ως βουλευτής στο νομό Ιωαννίνων . Σας ευχόμαστε ολόψυχα καλή θητεία και κάθε επιτυχία στο δύσκολο έργο που καλείστε να φέρε-τε εις πέρας στη νέα Βουλή.

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ

Αυτές τις μέρες ολοκληρώθηκε η τροποποίηση του καταστατικού της Αδελφότητας. Ήταν απόφαση Γενικής Συνέλευσης που έφερε σε πέρας το Διοικητικό Συμβούλιο. Έτσι λοιπόν και επίσημα στην επωνυμία της Αδελφότητας μπαίνει και ο τίτλος ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΝΙΚΟΛΙΔΗΣ, ως ελάχιστο φόρο τιμής στον συγχωριανό μας που με το αίμα του πότισε το δέντρο της ελευθερίας.

Η τροποποίηση του καταστατικού έλαβε χώρα με δικαστική απόφαση η οποία ήταν αποτέλεσμα επίπονων, χρονοβόρων και με μεγάλο οικονομικό κόστος (για το ταμείο της Αδελφότητας,) νομικών και μη ενεργειών, αλλά χάρις στην συνδρομή του συγχωριανού μας δικηγόρου Κωνσταντίνου Παπαπάνου, η οικονομική επιβάρυνση της Αδελφότητας απεφεύχθη. Όλα τα απαιτούμενα έξοδα και οι σχετικές δαπάνες καλύφθηκαν από τον Κώστα ο οποίος επιπροσθέτως εργάστηκε αφιλοκερδώς, στη μνήμη του πατέρα του και Προέδρου της Αδελφότητας επί σειρά ετών Αθανασίου Παπαπάνου.

Το Διοικητικό Συμβούλιο ευχαριστεί θερμά το δικηγόρο παρ΄Εφέταις Κώστα Παπα-πάνο για την ευγενική αυτή προσφορά προς την Αδελφότητά μας.

Γιορτή Κρασιού 2012

Σε σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε στη Ζίτσα την Πέμπτη 10 του Μάη 2012 και πήραν μέρος ο πρόεδρος και τα μέλη του τοπικού συμβουλίου, οι Ζιτσαίοι δημοτικοί σύμβουλοι και εκπρόσωποι όλων των φορέων της Ζίτσας, αποφασίστηκε η Γιορτή κρασιού να πραγ-ματοποιηθεί στις 24 και 25 Αυγούστου 2012 ημέρες Παρασκευή και Σάββατο.

Page 2: εφημερίδα 56

2«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Α Λ Λ ΑΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙΗ Μαρίνα Σταμούλη του Αναστασίου και ο Κων/νος Καζανάς του Γεωργίου, 23/1/2012Η Ελένη Στράτου του Ευστρατίου και ο Άγγελος Μπαλαντάνης του Γεωργίου 28/1/2012Ο Στυλιανός Θώμος του Θεοδώρου και η Αθανασία Αθανασά του Γεωργίου, 20/2/2012Η Κασσιανή Β Σταμούλη και ο Γιόργκ Τσαουνέγκερ, 17/3/2012 Γερμανία Η Χριστίνα Θ. Τζιάλλα και ο Άγγελος Ρέντουλας, Ύδρα 19/5/201Στους νεόνυμφους ευχόμαστε βίον ανθόσπαρτον

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣΗ Ελένη Στράτου και ο Άγγελος Μπαλαντάνης απέκτησαν αγόρι, 22/3/2012Ο Στυλιανός Θώμος και η Αθανασία Αθανασά απέκτησαν αγόρι 22/3/2012Η Μαρίνα Σπυριδάκη, κόρη της Ρούλας Γάτσιου, και ο Τόμας Γκίσσλερ απέκτησαν αγόρι 7/4/2012Ο Ιωάννης Φωτίου και η Αγγελική Χρυσανθακοπούλου απέκτησαν κορίτσι 10/4/2012Η Μαρίνα Σταμούλη και ο Κων/νος Καζανάς απέκτησαν κορίτσι 1/5/2012Ο Γεώργιος Γκόγκος και Αικατερίνη Σκάρα απέκτησαν κορίτσι 18/5/2012Η Μαρία Κ. Μπότσιου και ο Δημήτριος Κοτίτσας απέκτησαν αγόρι, 24/5/12 ΑθήναΟ Κων/νος Γώτης και η Πόλυ Φωτίου απέκτησαν αγόρι, 5/6/2012Το Δ.Σ της Αδελφότητας εύχεται στους ευτυχείς γονείς και παπ-πούδες να τους ζήσουν τα νεογέννητα και να είναι σε όλη τους τη ζωή χαρούμενα και ευτυχισμένα

ΘΑΝΑΤΟΙΕλένη Κων/νου Δρόσου, Χολαργός 9/3/2012Μαρίνα Γάτσιου, Ζίτσα 22/3/2012Πολυχρόνης Τόζιολος του Ευαγγέλου, Ζίτσα 23/3/2012Μαρίνα Σταμούλη, του Δημητρίου Ζίτσα 8/ 4/2012Παναγιώτα Αλεξίου του Κων/νου, Ζίτσα 3/5/2012Νικόλαος Καρακίτσιος του Αναστασίου, Ζίτσα 8/5/2012Γεώργιος Χλέμπος, του Παναγιώτη 23/5/2012Αγαθή Καρακίτσιου, Ζίτσα 11/6/2012 καιΒασιλική Μπούκαλη, Ζίτσα 11/6/2012Το Δ.Σ της Αδελφότητας εκφράζει στους οικείους των θανόντων τα θερμά τους συλλυπητήρια. ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ

Από τη στήλη αυτή της εφημερίδας απευθύνουμε κάλεσμα προς όλους τους συγχωριανούς μας να δίνουν το παρόν κάθε

πρώτη Κυριακή του μήνα στα γραφεία της Αδελφότητας.

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣΕλένη Εξάρχου- Μανοπούλου, Άρτα 25 €Βασιλική Κοντογιάννη, Κορυδαλλός 30 €Ηλίας Αγόρος, Ζίτσα 20 €Παύλος Κράβαρης, Ζίτσα 20 €Ευδοξία Χαψιά, Ζίτσα 20 €Παύλος Κοντογιάννης, Ζίτσα 10 €Πανταζής Οικονόμου, Ζίτσα 30 €Ηλίας Παπαυγέρης, Ζίτσα 20 €Φίλιππας Γάτσιος, Ζίτσα 20 €Αναστάσιος Μαγκλογιάννης, Ζίτσα 50 €

Απαραίτητη διευκρίνιση

Τα ενυπόγραφα δημοσιεύματα των συνεργατών μας εκφράζουν

τις απόψεις τους και όχι απαραίτητα και τις απόψεις της εφημερίδας

Για τους χρήστες του διαδικτύου

Μερικές διευθύνσεις με πληροφορίες και νέα από το χωριό και την ευρύτερη περιοχή

http://zitsanews.blogspot.comhttp://gym-zitsas.ioa.sch.grhttp://www.epirusnews.gr

http://zitsa.blogspot.com (ιστοσελίδα της Αδελφότητας)

http://www.zitsa.gov.gr/ (Δήμος Ζίτσας)http://www.monastirizitsa.gr (Καφέ –

Εστιατόριο Μοναστήρι)http://www.agnantizitsas.gr

( HOTEL ΑΓΝΑΝΤΙ)

Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α

« Π Α Λ Μ Ο Ι Τ Η Σ Ζ Ι Τ Σ Α Σ »

ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ: ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΖΙΤΣΑΙΩΝ ΗΠΕΙΡΟΥΕΚΔΟΤΗΣ - ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΕΛΙΟΣΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΣΥΝΤΑΞΗΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΙΟΥΝΗΣ

ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΟΪΛΟΣΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΑΡΑΜΙΧΟΥΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΕΛΙΟΣ

ΑΤΕΛΙΕ - ΕΚΤΥΠΩΣΗ: ΒΙΒΛΙΟΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΑΕΠΕΕ ΦΕΙΔΙΟΥ 18ΕΔΡΑ - ΓΡΑΦΕΙΑ: ΒΗΛΑΡΑ 7, 104 37 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ. - FAX 210-5241758http://zitsa.blogspot.comκωδ. 4687

ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡOΜΗ 10 ευρώ

Ευάγγελος Κ. Καρακίτσιος, Ζίτσα 20 €Βέρα Μουραβλιάνσκυ, Αθήνα 20 €Κώστας Μουραβλιάνσκυ, Αθήνα 20 €Σωτήρης Αλεξίου, Ζίτσα 15 €Γιώργος Παπαυγέρης, Ζίτσα 15 €Πέτρος Κ. Τσέλιος, Ηγουμενίτσα 20 €Ελένη Τσέλιου- Τσίτου, Κληματιά 20 €Νίκος Καρβέλης, Ζίτσα 20 €Παναγιώτα Ι. Μαγκλογιάννη, Ζίτσα 20 €Ιερέας Κων/νος Παππάς, Ιωάννινα 50 €Βάντα Οικονόμου, Αθήνα 20 €Γεώργιος Ν. Μέγας, Κιάτο 40 €Βασίλειος Κοντογιάννης, Ζίτσα 20 €Άννα Σκέντου, Ζίτσα 30 €Ελένη Παπαδιαμάντη, Αθήνα 20 €Βικτωρία Π. Καρώνη, Ιωάννινα 50 €Μιχαήλ Ζέρβας, Πάτρα 30 €Χρήστος Κόντης, εις μνήμην Κων/νου Μαντά 50 € ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗΜη διστάζετε να στέλνετε τα γράμματά σας για να δημοσιευτούν στην εφημερίδα μας. Όλοι μας κάτι έχουμε να πούμε, σκέψεις, προτάσεις, υποδείξεις για το καλό της Αδελφότητας και του χωριού μας, ιστορίες από το παρελθόν και το παρόν. Είναι αδιανόητο πολλοί συγχωριανοί να εκδηλώνουν την επιθυμία να γράψουν αλλά δεν το κάνουν μήπως το κείμενο δεν είναι διατυπωμένο σωστά. Αγαπητοί συγχωριανοί δεν κάνουμε διαγωνισμό γνώσεων και δημοσιογραφίας. Ο καθένας γράφει όπως μπορεί. Τα κείμενα και λάθη να έχουν θα διορθωθούν. Θα είναι μεγάλη επιτυχία να γράφουν στην εφημερίδα πολλά άτομα γιατί όλοι μας κάτι έχουμε να πούμε. Επίσης όλοι έχουν παλιές φωτογραφίες με μεγάλη ιστορική αξία, όποιος θέλει μπορεί να τις στείλει για δημοσίευση και φυσικά θα επιστραφούν στον αποστολέα. Θα είναι καλό όποιος γνωρίζει τα πρόσωπα της φωτογραφίας να τα γράφει γιατί πολλές φορές είναι αδύνατο να αναγνωριστούν από εμάς και γι’ αυτό δεν γράφονται τα ονόματά τους. Τηλέφωνο & FAX 210 5241758Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: [email protected]

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣΕκ μέρους της εκκλησιαστικής Επιτροπής Ι.Ν Αγίου Νικολάου Ζίτσας,Ευχαριστούμε αυτούς που πρόσφεραν χρηματικά ποσά σε εκκλησίες του χωριού μας.Για τον Ι.Ν Αγίου ΝικολάουΗ οικογένεια Σταύρου Σιόντη, εις μνήμη Σταματίας Κοντογιάννη Εις μνήμη Παναγιώτας Αλεξίου Οι οικογένειες: Σωτηρίου Αλεξίου, Κων/νου Αλεξίου, Χρήστου Αλεξίου, Δημητρίου Αλεξίου, Βασιλείου Αλεξίου.Εις μνήμη Σταματίας Κοντογιάννη, Σταύρος Σιόντης .Εις μνήμη Παναγιώτη Διαμάντη, Βασίλειος Γρίβας, Ευδοξία Χαψιά.Εις μνήμη Νικολάου Καρακίτσιου, οικογένεια Σωτηρίου Αλεξίου, οικογένεια Χρήστου Νούλη, οικογένεια Ευαγγέλου Καρακίτσιου, οικογένεια Γεωργίου Καρακίτσιου, οικογένειες Ιωάννη Λιάκου και Σωτηρίου ΛιάκουΓια την ΠαναγίαΕις μνήμη Βασιλείου Σταμούλη, Ελένη Παπάζογλου Για το κοιμητήριο Αγίας ΠαρασκευήςΕις μνήμην Παναγιώτας Αλεξίου, τα παιδιά και τα εγγόνια της. Εις μνήμη Νικολάου Καρακίτσιου, αντί στεφάνου καταθέτουν

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

ΣΤΕΓΗ ΑΥΤΙΣΤΙΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ «ΕΛΕΝΗ ΓΥΡΑ», ΖΙΤΣΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

ΤΗΛ.: 2658023497-23598, FAX: 2658023498www.autismgreece.gr, email: [email protected]

Η Στέγη Αυτιστικών Ατόμων «Ελένη Γύρα» ευχαριστεί θερμά:❏ την οικογένεια Χαράλαμπου Στοφόρου για τη χρηματική προσφορά

που κατέθεσε εις μνήμη του πνευματικού της παιδιού Δημητρίου Βοΐ-λα, δικηγόρου, από Τρίκαλα Θεσσαλίας.

❏ τις οικογένειες Χαράλαμπου Γεωργάτη, Βασίλη Γεωργάτη, Μανώλη Γεωργάτη, Γιώργου Γάγαλη, Δημήτρη Γάγαλη, Νικολάου Τζιμογιάννη, Γρηγορίου Κατσίλη, Ηλία Αγόρου καθώς και τους Πανταζή Οικονό-μου και Θεανώ Γάτσιου για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν αντί στεφάνου εις μνήμην Μαρίνας Γάτσιου.

❏ την κα Αικατερίνη Σωτηροπούλου – Πνευματικού για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσε εις μνήμην Άννας Καλλιφώτη.

❏ την κα Ειρήνη Σταμούλη για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσε εις μνήμην των γονέων της Λάμπρου και Άννας.

❏ τις κυρίες Λαμπρινή και Σουλτάνα Καλαϊτζίδη τη χρηματική προσφο-ρά που κατέθεσαν εις μνήμην των γονέων της Στέφανου και Αθηνάς.

❏ την οικογένεια Χαρίση Τζιμογιάννη για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσε εις μνήμην Χρυσούλας Τσαπλιάκου.

❏ τις οικογένειες Αναστασίου Σταμούλη, Αλίκης Σταμούλη, Πέτρου Χαρίτου, Καλλιόπης Μάγγου, Γεωργίου Λιάκου, Χαρίση Τζιμογιάννη και Ιωάννη Παπαγεωργίου, για τη χρηματική προσφορά που κατέθε-σαν εις μνήμην Μαρίνας Σωτ. Σταμούλη.

❏ τον Σύλλογο Καθηγητών Γυμνασίου - Λυκείου Ζίτσας για τη χρηματι-κή προσφορά που κατέθεσε εις μνήμην Χριστόφορου Καρκαμπούνα.

❏ τις οικογένειες Δημητρίου Αλεξίου, Αποστόλη Αλεξίου καθώς και Χρήστου και Χριστίνας Μανέγα για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμην Παναγιώτας Αλεξίου και Βασιλικής Μπού-καλη.

❏ τις οικογένειες Χρήστου Σιαπατόρη, Μαρίας Σιαπατόρη και Βαΐτσας Βεκρή για τη χρηματική προσφορά που κατέθεσαν εις μνήμην Παναγιώτας Αλεξίου.

χρηματικό ποσό η σύζυγος τα παιδιά και τα εγγόνια, οι οικογένειες Γαλάτειας και Βασιλείου Παπαυγέρη, η οικογένεια Αγαθής Παπακώστα, η οικογένεια Ερμιόνης ΤριανταφύλλουΤην ημέρα της Ζωοδόχου Πηγής για τα εικονίσματαΚοντογιάννης Βασίλειος ,Κωνσταντάκου Θεοδώρα, Καπρινιώτη Παρθένα, Μαγκλογιάννη ΠαναγιώταΚώτσια Κωνσταντίνα, Κωνσταντάκου Ελένη, Μαγκλογιάννη Γαλάτεια, Γρίβα Αθηνά, Κοντογιάννη Ευτέρπη ,Εξάρχου Ελευθερία, Καραφέρη Σεβαστή, Κούμα Αννα, Τάτσης Ιωάννης, Παπαυγέρη ΞανθήΕλευθερία Καρώνη, Ελένη Πάϊκου, Ανώνυμα, Ανώνυμα, Αλεξίου Δήμητρα, Αλεξίου Μαρίνα.Για την Εκκλησία της Αγίας ΠαρασκευήςΙερόθεος Καλλιάς

ΠΕΝΘΗΑπεβίωσε στον Χολαργό Αττικής την 9η Μαρτίου 2012 και ετάφη

την επομένη στο ομώνυμο Κοιμητήριο της Πόλης η Ελένη σύζυγος Κωνσταντίνου Λαζάρου Δρόσου σε ηλικία 80 ετών ύστερα από άνι-ση μάχη με παθολογικά προβλήματα υγείας. Η εξόδιος ακολουθία εψάλη στο ναΐδριο του Κοιμητηρίου και την παρακολούθησε με κατάνυξη σεβαστός αριθμός συγγενών φίλων και πατριωτών.

Την μεταστάσα, η οποία είχε διακριθεί για την αφοσίωσή της στην οικογένεια και τη λειτουργία της ως μητέρας και συζύγου, που στον επίγειο βίο της πορεύτηκε με σταθερές αρχές και αξίες ζωής πλάι στον ακαταπόνητο σύζυγό της Κώστα αποχαιρέτησαν με λόγια απλά, αληθινά, πηγαία και αυθόρμητα πλημμυρισμένοι από συγκίνηση και δάκρυα οι τρεις γιοί της, ο Δημήτρης, ο Νίκος και ο Λάζαρος που με όπλα τις σπουδές τους και τις αρχές που βίωσαν στο οικογενειακό και ευρύτερο συγγενικό και κοινωνικό περιβάλλον συγκρότησαν τις δικές τους προσωπικότητες και προκόβουν σήμε-ρα οι δύο στον τραπεζικό χώρο και ο τρίτος στον επιχειρηματικό υπηρετώντας παράλληλα υπεύθυνα και αποτελεσματικά το ρόλο του οικογενειάρχη.

Ιδιαίτερη αίσθηση προκάλεσε στο εκκλησίασμα ο βραχύς μεν αλλά πυκνός και μεστός σε νοήματα αποχαιρετισμός του αδελφού Λάμπρου Δρόσου ο οποίος εξήρε και επεσήμανε τον σκληρό αγώνα της θανούσης τόσο στον εργασιακό της χώρο, όσο και στην ανάδει-ξη και προκοπή της οικογένειας, συνδράμοντας ακάματα όλους τους στόχους και πρωτοβουλίες του συζύγου της που οδήγησαν τελικά στην ευδοκίμηση.

Ας είναι τούτο μια παρακαταθήκη για τους επιγόνους.Στεφάνια κατά παράκληση της οικογενείας πλην αυτό του συζύ-

γου της που για λόγους υγείας δεν παρακολούθησε την ακολουθία και της Εθνικής Τράπεζας, δεν κατατέθηκαν αντ’ αυτών οι συγγενείς και φίλοι καταθέτουν ανάλογα χρηματικά ποσά σε ενίσχυση του Ιδρύματος αυτιστικών ατόμων «Ελένη Γύρα» στην πατρίδα Ζίτσα.

Αιωνία της η μνήμηΑλεξάνδρα Δρόσου- Αντωνάκου

Page 3: εφημερίδα 56

3 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

Τηλ. 26580 22090, Κιν. 6944 277107 www.agnantizitsas.gr

ΞενοδοχείοΑΓΝΑΝΤΙ

ΠΑΝΤΟΥΛΑΣ Θ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Ο Π Ω Ρ Ο Π Α Ν ΤΟ Π Ω Λ Ε Ι Ο

ΖΙΤΣΑ- ΙΩΑΝΝΙΝΩΝΤΗΛ. 26580 22208 ΚΙΝ.: 6944346693

ΜΕΖΕΔΟΠΩΛΕΙΟ - ΠΟΤΟ - ΦΑΓΗΤΟ

Το Απόκεντρο του Νίκου

Μίλωνος 8 - Π. Φάληρο, Πλ. Φιλικής Εταιρείας

Τηλ.: 210-9818382 & 210 9818049

Νίκος Παπακώστας

ΕΥΦΑΝΤΑΣΤΕΣ ΖΙΤΣΙΩΤΙΚΕΣ ΔΙΗΓΗΣΕΙΣή αλλιώς « ΣΙΟΥΤΕΣ»

Η συμπαθέστατη τάξη των αγροφυλάκων –δραγάτες ή ντραγάτες– όπως λέγονται στο χωριό μας, έχει πολλά να διηγηθεί από την πολύχρο-νη και πολύωρη παραμονή της στο ύπαιθρο αλλά και από την ιδιόμορφη εργασία που επιτελούσε. Όπως όλοι γνωρίζουμε ο δραγάτης σ’ όλη την διάρκεια του χρόνου φύλαγε τα κτήματα και μαρτυρούσε στο Δικαστήριο για ζημιές που γίνονταν από ανθρώπους και ζώα. Ιδιαίτερα στο χωριό μας ο δραγάτης είχε στραμμένη την προσοχή του στ’ αμπέλια και τα φύλαγε μέρα και νύχτα από τον Αύγουστο μέχρι και την περίοδο του τρύ-γου. Μοναχική περιπλάνηση μέσα στην φύση και αγρύπνια κάτω από τον έναστρο καλοκαιρινό ουρανό, με το φεγγάρι να μεγαλώνει τους ίσκιους, με τα κιρκίρια να τους συντροφεύουν, τον γκιώνη να τους κρατάει ξάγρυ-πνους με την λυπητερή φωνή του και τους μικρούς θορύβους της γης, που μέσα στην νύχτα γίνονταν παράξενοι και μυστηριώδεις. Ήταν η ώρα που η φαντασία τους ταξίδευε και έκανε τον νου να υφαίνει ιστο-ρίες περίεργες, απίθανες, διασκεδαστικές, κρατώντας φυσικά για τον εαυτό τους το ρόλο του ατρόμητου και εύστροφου πρωταγωνιστή χωρίς να νοιάζεται που το ψέμα μέσα σ αυτές ήταν ολοφάνερο. Τούτες τις ιστορίες, τα μεγάλα βράδια του Χειμώνα καθισμένη γύρω από την σόμπα η παρέα του καφενείου, τις άκουγε ευχάριστα, με γέλια και πειράγματα, βάζοντας στην καθημερινότητα της το απίθανο και το υπερβολικό σαν μικρά παιδιά που ακούν το παραμύθι της γιαγιάς. Χρόνια ολόκληρα, οι ίδιες διηγήσεις, περιδιαβαίνουν το χωριό μας « στολίζοντας» ακόμα και με το παρατσούκλι «ψεύτης» έναν από αυτούς για τιςευφάνταστες, τις ψεύτικες ιστορίες του, τις «σιούτες» όπως λέμε στη Ζίτσα.

Θα σας αναφέρω κάποιες από αυτές έτσι όπως και σε μένα τις διη-γήθηκαν.

Ένας δραγάτης από το χωριό μας, όταν ήταν νέο παιδί, είχε πάρει μέρος στον πόλεμο της Μικρασίας. Διηγείται λοιπόν για εκείνη την περί-οδο.

– Εκεί που παέναμαν για τν Άγκυρα σταματήσαμαν σ ένα χουριό, μπήκαμαν σ ένα καφενείο και αρχίσαμαν να πίνουμε ρακές. Άξαφνα ανοίγ η πόρτα και μπαίν μέσα ου Βασιλιάς μι τ συνοδεία τ. ́ Εκατσαν σ΄έ-να τραπέζ κι αφού παράγγειλαν τα δκατσ λέει ου Βασιλιάς στο πιδί:

– Μια γύρα ρακιά από μένα κι στ παρέα τ κυρίου Καρβέλ. – Τι να κάνω κι γω, μι πήρε του φιλότμο να μη λεν για τ Ζτσιώτις οτ

είναι αχάριστ, φουνάζω πάλι του πιδί κι τ λέω: – Κιραζμένα από τι μένα οτ πιν ου Μιγαλειώτατος κ η συνοδεία τ.

!!!!! Άλλος δραγάτης διηγείται πως σ’ ένα αμπέλι που φύλαγε βρήκε

κολοκθάδες γινομένους κι έφαγε ουκ ολίγους. Σε κάμποση ώρα τον έστριψε η κοιλιά. Πάει παραπέρα σ’ ένα όχτο και τα κάνει. Την άλλη χρονιά ξαναπέρασε από το ίδιο αμπέλι κι όταν πήγε κοντά στον όχτο τι να δει! Είχαν φυτρώσει ένα σωρό κολοκθάδες κι είχαν κάτι σταφύλια να… με το συμπάθιο.

– Ένα βράδ ,διηγείται άλλος δραγάτης, εκεί που φύλαγα ένα αμπέλ άκσα κατ να σιαμαλάει στ πουργιά κοντά στου λάκκο. Α ζαγάρ σ’ πιακα λέω κι πααίνω σιγά σιγά σιακεί. Σα ζύγωσα κοιτάω, τι να δω! Ένας λαγός ψλά στου κλίμα, στου φύλλου σας λέω απάνω, να τρώει τα σταφύλια!!!

Φαίνεται πως οι λαγοί ήταν πολύ προσφιλές θέμα για του ντραγάτες γιατί και ένας άλλος μας λέει πως εκεί που ήταν πάνω σ ένα κοσίδι και αγνάντευε, κοίταξε μια στιγμή κάτω και τι να δει! Ένας λαγός κάθονταν κάτω απ το κοσίδι. Κάνει μια έτσι με το ποδάρι και τον πατάει. Το βράδυ πήγε με λαγό στο σπίτι.!!!

Αλλά απ όλες τις σιούτες η κορυφαία είναι τούτη. Ένας ντραγάτης, που είχε το σπίτι του κάτω από το μοναστήρι, είχε στην αυλή του κουνέ-λια καλά κλεισμένα στα κλουβιά τους. Μια μέρα που τριγυρνούσε πίσω στις Βαρές, έλεγε ο ίδιος, κοιτάζει και τι να δει! Από μια τρύπα έβγαιναν κουνέλια. Αμέσως τα γνώρισε, ήταν τα κουνέλια τα δικά του! Τι είχε γίνει, το εξήγησε ο ίδιος φυσικά. Τα κουνέλια είχαν ανοίξει ένα τούνελ κάτω από το μοναστήρι και είχαν βγει από την άλλη μεριά του μοναστη-ριού, στις Βαρές, για να βοσκήσουν!!!!!

Ούτε μετροπόντικες να ήταν τα κουνέλια! Αυτές λοιπόν είναι μερικές από τις «σιούτες» τις Ζιτσιώτικες και ο

συγχωριανός μας που μου τις αφηγήθηκε, μου είπε, έχει και πολλές άλλες να μου πει, αλλά αν και κάποιος άλλος γνωρίζει παρόμοιες ιστο-ριούλες καλό είναι να τις καταγράψουμε για να τις γνωρίσουμε όλοι και να διασκεδάσουμε με την ευστροφία και την ευρηματικότητα των συγ-χωριανών μας.

ΒοΥΛΑ ΛΕοΝΤιδη-πΛΑΤΩΝΑ

Σε καρτερούσα, μόνο εσύ μπορούσες να με φτάσεις στης φυλακής το παγωμένο μου κελί μονάχα εσύ μανούλα μου καλή σαν όπως μια φορά να μ’ αγκαλιάσεις. Σε καρτερούσα, δεν μπορεί σκαφτόμουν να μ’ αφήσεις Χριστού παραμονή χωρίς φιλί ήρθες μανούλα τώρα το κελί με φως ελπίδας έχει πλημμυρίσει. Σε καρτερούσα, τώρα πια με βρήκες και θα μείνεις έχουμε τόσα να σου πω και να μου πεις

διώξε μακριά τον εφιάλτη της σιωπής και δώσε μου την θέρμη της γαλήνης. Σε καρτερούσα, κάτσε εδώ νανουρισέ με πάλι σαν εκείνο τον αξέχαστο καιρό θυμάσαι που με κοίμιζες μωρό χαϊδεύοντάς μου μάνα το κεφάλι. Σε καρτερούσα, τάχα τι πως φύγανε τα χρόνια νανουρισέ με μάνα το ποθώ κοντά σου σαν παιδί να κοιμηθώ κι ας γίναν οι ξανθές μου μπούκλες χιόνια.

ΤΑΛΜΠΟΤ ΚΕΦΑΛΛΗΝΟΣ

Για την μητέρα

Το ποίημα αυτό ο σπουδαίος μουσικοσυνθέτης Δημήτρης Λάγιος, που έφυγε από την ζωή στα 39 του χρόνια, το έντυσε με μία καταπληκτική μουσική και το τραγούδησε στην μνήμη του Ευαγόρα Παλληκαρίδη, του Κύπριου αγωνιστή που εκτελέστηκε από τους Άγγλους στα 18 του χρόνια.

ΒΟΥΛΑ ΛΕΟΝΤΙΔΗ – ΠΛΑΤΩΝΑ

Κι αν λησμονήσω πως είν’ τα’ αστέριατα δέντρα, τα’ άνθη της γης τα ταίριαθάλασσα, αγέρι, ήλιο αν ξεχάσωαπό τη σκέψη μου δεν θα την χάσωτην ζωγραφιά σου, την θεία σου εικόνα θα γονατίζω μπρος στη Μαντόνα και θα της λέω να σε σκεπάζει

με τη στοργή της να σ’ αγκαλιάζεικάθε σου σκέψη, κάθε σκοπότι κι αν μ’ αστόχησες, δεν σε ξεχνώθάλασσα, αγέρι, ήλιο αν ξεχάσωμεσ’ απ΄ τη σκέψη μου δεν θα σε χάσω.

Μαρίνα Παπακώστα-Τριανταφύλλου

Προσευχή της μάνας

ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΖΙΤΣΑΣ ΣΤΟ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποι-

ήθηκε το Σάββατο 21 Απριλίου 2012 η προγραμματισμένη εκδρομή του Πολιτιστικού Συλλόγου Ζίτσας στο Μεσολόγγι. Ο σκοπός της εκδρομής ήταν διπλός.

Να αποτίσουμε φόρο τιμής στην πόλη, που με την έξοδο και τη θυσία των υπερασπιστών της καθόρισε απο-φασιστικά την εξέλιξη του απελευθε-ρωτικού αγώνα των Ελλήνων και την αντιμετώπισή του με διαφορετική ματιά από την Ευρωπαϊκή Διπλωμα-τία, και ως Ζίτσα να έρθουμε σε επα-φή με την Εταιρία των Βυρωνιστών με ότι αυτό συνεπάγεται για τον τόπο μας.

Στην μεγάλη επιτυχία της εκδρομής συνέβαλε καθοριστικά ο χωριανός μας Αρχιτέκτονας και πρώην Δήμαρ-χος Ιωαννιτών Τάσος Παπασταύρος, που με ενθουσιασμό δέχτηκε να μας συνοδέψει, και ο οποίος καθ΄οδόν έκανε μια πληρέστατη ενημέρωση για τον Λόρδο Βύρωνα, το Μεσολόγ-γι και την κυρά Βασιλική. Η ξενάγη-ση που μας έκανε στο δημαρχείο που λειτουργεί ως πινακοθήκη και στον κήπο των ηρώων κατέδειξε ότι ο Τάσος Παπασταύρος είναι βαθύς γνώστης της Ιστορίας και της Ζωγρα-φικής. Στο τέλος έγινε πρόταση ο Τάσος Παπασταύρος να ανακηρυχθεί ισόβιος πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Ζίτσας, την οποία ο ίδιος με συγκίνηση αποδέχτηκε.

Κ.Καραμπίνας

Page 4: εφημερίδα 56

4«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

ΟΙΝΟΠΟΙΪΑ ΠΡΑΣΣΟΥ

Τηλ.: 26580 23533 & 26510 61567FAX : 26510 63500

Ταυτότητα» των χωριών μας τα παραδοσιακά προϊόντα τους...Οι πρώτοι επισκέπτες στην Ήπειρο για τις γιορτές των Χριστουγέννων, έχουν ήδη κάνει την εμφά-

νισή τους από το Σαββατοκύριακο που πέρασε. Για ακόμη μια φορά τα τουριστικά γραφικά χωριά μας θα πλημμυρίσουν από κόσμο, ξενώνες και εστιατόρια θα δουλέψουν στο «φουλ». Για μερικές μέρες λοιπόν η όψη της κυρίως ερημωμένης Ηπειρωτικής υπαίθρου θα αλλάξει και θα κατακλυ-στεί από ταξιδιώτες, όπως δείχνουν τα μέχρι σήμερα στοιχεία από τις κρατήσεις των ξενοδοχεί-ων. Την τιμητική τους, από τους ξένους κυρίως, έχουν τα Ζαγόρια, το Μέτσοβο και τα Τζουμέρκα. Πολλοί είναι αυτοί που δεν επισκέπτονται για πρώτη φορά την περιοχή μας, αλλά επιλέγουν να έρχονται ξανά και ξανά. Κι αυτό γιατί η ορεινή Ήπειρος είναι ένας κατεξοχήν χειμερινός προορισμός και παρέχει ως επί το πλείστον, όλες εκείνες τις υπηρεσίες που αναζητά ο τουρίστας για ολιγοήμερες αποδράσεις από τα μεγάλα αστικά κέντρα. Και φυσικά του δίνεται η δυνατότητα, όχι μόνο να απολαύσει την μοναδική φυσική ομορφιά, αλλά και να δοκιμάσει άλλες ευχάριστες εμπειρίες/

Όλα αυτά λοιπόν που προσφέρει η Ήπειρος σ’ έναν ταξιδιώτη από μακριά φαντάζουν ωραία και καλά. Σ’ αυτό όμως που υστερούμε αρκετά ως περιοχή είναι στην προβολή και προώθηση των τοπικών μας προϊόντων. Και φυσικά δεν γίνεται λόγος για τα πολύ γνωστά εκείνα προϊόντα που μπορεί κάποιος να τα βρει και σε μεγάλες αλυσίδες ανά την Ελλάδα (τυριά, κρασιά, Δωδώ-νης, Μετσόβου, Ζίτσας κ.α.), αλλά για εκείνα τα «μικρά», με την ξεχωριστή σφραγίδα της κάθε περιοχής. Δειλά δειλά βέβαια έχουν αρχίσει να γίνονται κάποιες προσπάθειες από τοπικούς συλλόγους, αλλά είμαστε ακόμη στην

αρχή. Κι αυτό γιατί δεν έχουν γίνει ευρέως γνωστά τα ντόπια προϊόντα, αλλά και γιατί δεν δίνο-νται κίνητρα για την παρασκευή, προβολή και προώθησή τους.

Κι εδώ δεν γίνεται λόγος για βιομηχανοποιημένα, αλλά για χειροποίητα παραδοσιακά προϊό-ντα, όπως σπιτικά γλυκά (από κεράσια, κάστανα, καρύδια, κυδώνια κ.α.), χειροποίητα αλλαντικά και ζυμαρικά, διάφορα είδη τοπικών τυριών, κρασί, τσίπουρο, τσάι και ρίγανη του βουνού, μέλι κ.α. Αλλά και χειροποίητα κεντήματα, υφαντά, ξυλόγλυπτα. Γίνονται βέβαια μεμονωμένες προ-

σπάθειες, σε κάποια χωριά αλλά πολύ περιορισμένες.Για να κρατήσουν τον αμιγώς παραδοσιακό χαρακτήρα αυτές οι προσπά-

θειες θα πρέπει να γίνονται σε συνεργασία και υπό την εποπτεία των Δήμων. Να παραχωρηθεί ένας ειδικός χώρος, που θα παρατίθενται όλα τα προϊόντα, δίνοντας την δυνατότητα στους επισκέπτες να ψωνίζουν κάτι αντιπροσωπευ-τικό και αναμνηστικό της κάθε περιοχής.

Τα χωριά μας, εκτός από την αναμφισβήτητα απαράμιλλη φυσική ομορφιά τους, διαθέτουν και την «ταυτότητά» τους, που είναι τα πολλά ντόπια παραδο-σιακά προϊόντα, τα οποία όμως δεν τα... γεύονται όλοι όσοι τα επισκέπτονται. Ξέρουν τα πιο γνωστά.

Η Ήπειρος όμως δεν είναι μόνο τα Γιάννινα με το μπακλαβαδάκι και τα είδη λαϊκής τέχνης. Είναι και πολλά άλλα τοπικά προϊόντα, άγνωστα σε πολλούς, γιατί εμείς οι ίδιοι δεν τα έχουμε κάνει γνωστά. Καιρός Δήμοι, Αδελφότητες και Σύλλογοι να δώσουν την δέουσα προσοχή και σ’ αυτά...

Τιμητική πλακέτα στον Νίκο ΒάηΜε καθυστέρηση δόθηκε η τιμητική πλακέτα στον εκ των ιδρυτών της Αδελφότητας Νίκο Βάη. Την απονομή έκανε ο επίτιμος πρόεδρος της Αδελφότητας, Δημήτρης Μπότσιος σε συνάντηση – συνεστίαση που είχαν στα περίχωρα της Ζίτσας μαζί και με άλλους συγχωριανούς μας.

✔ Ειδήσεις και νέα που ενδιαφέρουν

ΕΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩΧαιρόμαστε που βλέπουμε άτο-

μα να προσπαθούν για το καλό του τόπου μας και ιδιαίτερα για τα παι-διά! Ο λόγος για τον πρόεδρο της τ.κ Ζίτσας, κ. Περικλή Γρίβα που, εκτός των άλλων, δείχνει ενδιαφέρον, προ-σπαθεί και στηρίζει κάθε προσπά-θεια που γίνεται για τα παιδιά μας!

Αξίζει τουλάχιστον ένα ευχαρι-στώ! «Συνέχισε έτσι Περικλή κι εμείς θα είμαστε δίπλα σου!»

Μπράβο σου!

Οι γονείς μαθητών της τ.κ Ζίτσας

Δικηγορικό Γραφείο Κων/νου Παπαπάνου

Δικηγόρος LL.M. Παρ΄Εφέταις

Λάμπρου Κατσώνη 48 & ΛουκάρεωςΑθήνα 11471 (έναντι Αρείου Πάγου)τηλ: 210-6457110, 6972815024email: [email protected]

Δημοτικό Σχολείο Τ.Κ. Ζίτσας

Θυμάμαι.. πριν πολλά χρόνια τον εαυτό μου, μικρό παιδάκι, να παίζω στην αυλή του Δημοτικού Σχολείου, να πέφτω, να γελάω, να αγωνιώ την ώρα του μαθήματος. Θυμάμαι.. πριν αρκετά χρόνια τον εαυτό μου ως μητέρα, να ετοιμάζω τα παιδιά μου για το Δημοτικό Σχολείο, να διαβάζω μαζί τους, να αγωνιώ για την πρόοδό τους και μαζί με τις υπόλοιπες μητέρες να προσπαθούμε να κάνουμε ό,τι καλύτερο για τα παιδιά μας! Σήμερα, ως γιαγιά βλέπω τα εγγόνια μου στο ίδιο Δημοτικό Σχολείο και αγωνιώ το ίδιο και ίσως ακόμη περισσότερο για την πρόοδό τους στους δύσκολους αυτούς καιρούς. Ακούω για σχολεία που κλείνουν και χαίρομαι που το δικό μου Δημοτικό Σχολείο (έτσι το νιώθω) λειτουργεί και είναι ζωντανό.

Γονείς, μην θεωρείτε τίποτα δεδομένο. Τα παιδιά σας, σας χρειάζονται δίπλα τους, σας χρειάζονται μονιασμένους. Και εσείς τι κάνετε γι’ αυτό; Γιατί αφήνετε κάποια άτομα να καταστρέφουν την εικόνα του σχολείου μας; Ξέρετε ποιο θα είναι το αποτέλεσμα; Λιγότεροι δάσκαλοι, κατώτερη μόρφωση των παιδιών, κλείσιμο του σχολείου, ερήμωση του χωριού μας… Αυτό θέλετε; Αφήστε λοιπόν στην άκρη τους εγωισμούς και ενωθείτε! Αξίζει να προσπαθήστε όλοι μαζί για ένα καλύτερο μέλλον των παιδιών σας.

Από μια γιαγιά

Ψήφισμα της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος με το θέμα της καταβολής των γερμανικών αποζημιώσεων και του κατοχικού δανείου επισημαίνο-ντας ότι η πρόσφατη δήλωση του Υπουργού Εξωτερικών της Γερμανίας περί του ότι το θέμα καταβολής αποζη-μιώσεων της Γερμανίας προς την χώρα μας έχει κλείσει οριστικά, είναι προκλητική, άδικη και ανιστόρητη.

Με την παρουσία της Περιφερειακής Αρχής Ηπείρου, Αυτοδιοικητικών στελεχών, πρυτανικών αρχών, μελών του ΤΕΕ και εκατοντάδων πολιτών πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία η 1η συνάντηση που οργάνωσε η ανεξάρτητη αυτοδιοικητική παράταξη «ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ» Δήμου Ζίτσας την Κυριακή 1η Απριλίου στην τοπική κοινότητα Ζίτσας με θέμα: «Ο ρόλος της Αυτοδιοίκησης στην κρίση».

Με επιτυχία έγινε την Κυριακή, 29 Απριλίου 2012, στο Ροδοτόπι, η παρουσίαση του βιβλίου -λευκώματος

και του cd που περιείχε με τίτλο: «Το Ροδοτόπι άλλοτε και τώρα...» που είναι έκδοση του Προοδευτικού Συλλό-γου Ροδοτοπίου. Στην εκδήλωση παρέστησαν εκ μέρους της Περιφέρειας ο κος Γιάννης Καραμπίνας ,ο Δήμαρχος Ζίτσας κος Δημ. Ρογκότης, ο κος Σάκης Βλέτσας, ο κος Κώστας Καραμπίνας ως εκπρόσωπος της Συμμαχίας πολιτών, ο αντιδήμαρχος κος Σπύρος Πάικας, Δημοτικοί Σύμβουλοι, αντιπροσωπίες φορέων των τοπικών κοινο-τήτων του Δήμου Ζίτσας και κάτοικοι του Χωριού.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ζίτσας διοργανώνει την Κυριακή 1η Ιουλίου, ώρα 21:00 στον Αύλειο χώρο του Πνευματικού Κέντρου Ζίτσας: Μια βραδιά με Επτανη-σιακή μουσική

Συμμετέχουν οι χορωδίες: • Νέα Χορωδία Λευκάδας• Κερκυραϊκή Χορωδία και Μαντολινάτα

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΤο Δ.Σ της Αδελφότητας ευχαριστεί τον συγχωριανό

μας Βασίλη Λιάσκο για την ευγενική –εθελοντική του προσφορά να επισκευάσει - αποκαταστήσει τμήμα της

πεσμένης οροφής των γραφείων μας. Το Δ.Σ

Βουλευτικές εκλογές Μαΐου 2012δεν ξέρω πιο κόμμα είναι τελικά ο νικητής των εκλογών, εκείνο που ξέρω είναι ότι το χωριό μας η Ζίτσα είναι και σίγουρα νικητής αφού από τους τρείς υποψηφίους οι δύο εξελέγησαν. Είναι ο

κΧρήστος Μαντάς που εξελέγη με τον σΥΡιΖΑ και ο κ. Νίκος Έξαρχος που εξελέγη με το ΚΚΕ. Θερμά συγχαρητήρια στους αγαπητούς συγχωριανούς μας και καλή δύναμη για το καλό της πατρίδος. Βούλα πλάτωνα

Page 5: εφημερίδα 56

5 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

www.zitsawine.gr

τηλ.:26580 22297

FAX:26580 22500

Παραχώρηση χώρου για γραφεία στους τοπικούς συλλόγους Ζίτσας

Με την 150/2012 απόφαση το Δημοτικό Συμβούλιο αποφασίζει:Να παραχωρηθεί δωρεάν στους Συλλόγους:α) Πολιτιστικό Σύλλογο Τ.Κ. Ζίτσας.β) Αθλητικό Σύλλογο Τ.Κ. Ζίτσας.γ) Αμπελουργικό Σύλλογο Τ.Κ. Ζίτσαςδ) Σύλλογο Γυναικών Τ.Κ. Ζίτσας, η χρήση της ισόγειας αίθουσας που στεγάζονταν το

Κ.ΕΠ. η οποία βρίσκεται στην κεντρική πλατεία της Τ.Κ. Ζίτσας, προκειμένου να την χρησι-μοποιήσουν από κοινού για την στέγασή τους, υπό την προϋπόθεση ότι οι συγκεκριμένοι Σύλλογοι εξακολουθούν να ασκούν αποκλειστικά και μόνο δραστηριότητα η οποία είναι κοινωφελής ή προάγει τα τοπικά συμφέροντα.

Η χρήση της αίθουσας θα γίνεται κατόπιν συνεννόησης των ανωτέρω συλλόγων και του Τοπικού Συμβουλίου Ζίτσας. Σε περίπτωση που η συγκεκριμένη αίθουσα κριθεί απαραίτητη για να καλύψει τις ανάγκες των υπηρεσιών του Δήμου, οι ανωτέρω Σύλλογοι υποχρεούνται να αποχωρήσουν άμεσα παραδίδοντας αυτή στην κατάσταση που την παρέλαβαν.

Δραστηριότητες Αμπελουργικού Συλλόγου

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ – ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ

Τις τελευταίες ημέρες παρατηρήθηκε συλλογή αμπελόφυλλων από αγνώστους σε αμπέλια της περιοχής Ζίτσας που δεν είναι περιφραγμένα κατάλληλα.

Καθώς την χρονική περίοδο και με τις καιρικές συνθήκες που επικρατούν γίνονται τακτικά ψεκασμοί με γεωργικά φάρμακα που έχουν συγκεκριμένο χρονικό διάστημα υπολειμματικής δράσης, παρακαλούμε για την αποφυγή συλλογής φύλλων για διατροφή, καθώς υπάρχει κίνδυνος για τη δημόσια υγεία.

ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ.Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

Μανώλης Ματσάγκας

Αρκούδα έκανε την εμφάνισή της στη Ζίτσα

Μέχρι τώρα βλέπαμε τα αγριογούρουνα να έρχονται στους κήπους των ακρινών σπιτιών της Ζίτσας και να προκαλούν ζημιές στα κηπευτικά. Το βράδυ του Σαββάτου 12-5-2012 στον κεντρικό δρόμο κάτω από το νεκροταφείο έξω από το αμπέλι του Χαψιά εθεάθη να κυκλοφορεί αρκούδα και μάλιστα μεγάλου μεγέθους. Αυτόπτης μάρτυρας ο Γιώργος ο Κοντογιάννης (Τέλας). Είναι ένα σημείο που μερικοί αποθέτουν απορρίμματα και η αρκού-δα ως παμφάγο τα επισκέπτεται

Κ.Καραμπίνας

Καφέ – Εστιατόριο «ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ»

Τηλ. 26580 22456 Κιν.: 6936160905 - 6936160903

mail:info@mo nastirizitsa.gr

ΠρωτομαγιάΗ Πρωτομαγιά, μέρα της άνοιξης και μέρα των εργατών. Τι γιορτάζουμε ακριβώς;Τις περισσότερες φορές η Πρωτομαγιά είναι συνώνυμη με την Παγκόσμια Μέρα των Εργατών

(Εργατική Πρωτομαγιά), την ημέρα δηλαδή που τιμώνται οι αγώνες του εργατικού κινήματος.Τον Μάη του 1886 τα εργατικά συνδικάτα στο Σικάγο ξεσηκώθηκαν για να διεκδικήσουν ένα

καλύτερο ωράριο εργασίας (8 ώρες) και καλύτερες συνθήκες εργασίας - το σύνθημα ήταν “Οχτώ ώρες δουλειά, οχτώ ώρες ανάπαυση, οχτώ ώρες ύπνο”. Εκείνη τη μέρα, 1η Μαΐου του 1886, 400.000 άνθρωποι συμμετείχαν στις απεργίες που γίνονταν σε όλη την χώρα και πάνω από 80.000 στο Σικάγο.

Στην Ελλάδα η πρώτη πρωτομαγιάτικη συγκέντρωση έγινε το 1892 και το 1893 2.000 διαδήλω-σαν ζητώντας οχτάωρο, Κυριακή αργία και κρατική ασφάλιση στα θύματα εργατικών ατυχημάτων. Η μέρα έχει θεσπιστεί ως αργία και όλες οι υπηρεσίες και οι επιχειρήσεις παραμένουν κλειστές.

Το 1936 οι καπνεργάτες της Θεσσαλονίκης κατέλαβαν εργοστάσιο μετά την απόρριψη των αιτημάτων τους και η διαμαρτυρία συνεχίστηκε με συμπαράσταση καπνεργατών από άλλα εργο-στάσια. Εναντίον τους χρησιμοποιήθηκε τόσο η αστυνομία όσο και ο στρατός - σε μία εκ των συγκε-ντρώσεων έχασαν τη ζωή τους 8 εργάτες από τους πυροβολισμούς χωροφυλάκων.

Το άλλο πρόσωπο της Πρωτομαγιάς, αυτό της άνοιξης και των λουλουδιών, έχει κι αυτό μια μακρά ιστορία... Η γιορτή της άνοιξης έχει πανάρχαιες ρίζες!

Κάποιοι ιστορικοί μιλούν για αρχαία ελληνικά έθιμα - το μαγιάτικο κλαδί ή το στεφάνι με τα λου-λούδια είναι πιθανόν να έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα. Είναι γνωστό ότι στην αρχαία Ελλάδα τέτοια κλαδιά ή στεφάνια τα χρησιμοποιούσαν πολύ συχνά.

Οι πρώτοι εορτασμοί της Πρωτομαγιάς ξεκίνησαν στην προχριστιανική Ευρώπη με γιορτές όπως το κέλτικο Bealtaine και την εωσφορική γιορτή της Νύχτας του Walpurgis στην κεντρική και βόρεια Ευρώπη. Η Πρωτομαγιά γιορτάζεται με διάφορες εκδηλώσεις σε όλο τον κόσμο, με το άνθινο στε-φάνι, με το μάζεμα των λουλουδιών στην εξοχή και φέρνει αισιοδοξία και ευφορία στους ανθρώ-πους που, ξεφεύγοντας από τις πόλεις, αναζητούν τη χαρά της άνοιξης στην ανθισμένη φύση!

Την Κυριακή 13 του Μάη πραγματοποιήθηκε στη Ζίτσα με Πρωτοβουλία του Αμπελουργικού Συλλόγου ενημερωτική συνάντηση των αμπελουργών για την ενημέρωσή των σε θέματα που έχουν σχέση με τις εποχιακές φροντίδες του αμπελιού(ψεκασμοί, βλαστολόγημα, ανάπτυξη φυλλώματος) και γενικότερα θέματα ανάπτυξης της αμπελοκαλλιέργειας στην αμπελουργική ζώνη. Εισηγητής ήταν ο γεωπόνος Κώστας Βάντζος.

Κ. Καραμπίνας

Το έθιμο του ΛαζάρουΜε τους ήχους κουδουνιών και με το <<ήρθε ο Λάζαρος ήρθαν τα Βάγια...>> ξεκίνησε η μέρα

σήμερα, Σάββατο του Λαζάρου, στη Ζίτσα όπου παρέες παιδιών ξεχύθηκαν στους δρόμους και αναβίωσαν το έθιμο που έρχεται από τα βάθη της ιστορίας του τόπου μας.

Αγόρια και κορίτσια με τους στολισμένους <<Λαζάρους>> έδωσαν μια ευχάριστη νότα μαζί με την ολάνθιστη φύση στην κατά τα άλλα ζοφερή πραγματικότητα που περνάει όπως όλη η χώρα και ο τόπος μας.

Είναι παρήγορο στην νέα εποχή που ζούμε, που πολλοί προσπαθούν να χάσουμε την πολιτιστική μας ταυτότητα, άρα και την εθνική μας ταυτότητα, ότι η κοινωνία αντιστέκεται και αντιδρά.

Κ.Καραμπίνας

Γιάννης ΦωτιουΑσφαλιστικό Γραφείο

Αγίου Γεωργίου 11, 142 34 Νέα ΙωνίαΤηλ: 210 2759035 Fax: 211 800 1520Κιν: 697 6606291

Page 6: εφημερίδα 56

6«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε Κέντρο Αποκατάστασης & ΑποθεραπείαςΔιευθυντής κέντρου: Περικλής Στοφόρος, γιος της Ουρανίας Ζέρβα-ΣτοφόρουΤο κέντρο αποκατάστασης και αποθεραπείας ημερήσιας και κλειστής νοσηλείας ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε. βρίσκεται στο 6ο χιλιόμετρο της Εθνικής οδού Τρικάλων – Καρδίτσας και σε απόσταση 7 χιλιο-μέτρων από τον οδικό κόμβο Τρικάλων - Λάρισας. Είναι χτισμένο σε έκταση 20 στρεμμάτων και μέσα στα 5000 τ.μ. που καταλαμβάνει στεγάζεται η διάθεση των ανθρώπων που το οραματίστηκαν, να προσφέρουν τις καλύτερες μετανοσοκομειακές υπηρεσίες φυσικής αποκατάστασης.• Υπάρχουν συμβάσεις με τα ακόλουθα ασφαλιστικά ταμεία: ΔΗΜΟΣΙΟ-ΤΥΔΚΥ-ΟΑΕΕ-ΙΚΑ-ΟΓΑ-ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ (ΓΕΣ-ΓΕΑ-ΛΙΜΕΝΙΚΩΝ)Ε Π Ι ΚΟΙ Ν Ω Ν ΙΑΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Α.Ε. 6ο Χιλ. Εθνικής οδού Τρικάλων-Καρδίτσας 42100-ΤΡΙΚΑΛΑ Τηλ.24310 43207-9 e-mail:[email protected] http://www.reha.gr/

ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ«Τιμώντας κορυφαίους επιστήμονες, όπως τον συμπατριώτη μας

Δρ. Ιωάννη Λάμπρη, τιμούμε τον εαυτό μας και προβάλλουμε την προ-σφορά των ομογενών στην..επιστήμη και στην ιατρική», δήλωσε στον «Εθνικό Κήρυκα» ο πρόεδρος του Ηπειρωτικού Συλλόγου Φιλαδέλφει-ας «Ομόνοια» Κωνσταντίνος Κράβαρης.

Η βράβευση του Δρα Ιωάννη Λάμπρη, καθηγητή και ερευνητή του Πανεπιστήμιου της Πενσιλβάνιας (University of Pennsylvania) έγινε το απόγευμα της Κυριακής, 6ης Μαϊου στο ομογενειακό εστιατόριο «Αδέλφια» στο Μπέντφορντ της Νέας Ιερσέης και κατά κοινή ομολογία ήταν άρτια οργανωμένη και ελληνοπρεπής. Οι ομιλίες του προέδρου και των άλλων στελεχών, καθώς επίσης και του ίδιου του τιμωμένου έγιναν στην ελληνική γλώσσα και, όπως επεσήμανε ο κ. Κράβαρης, ήταν άξιου ενδιαφέροντος διότι εστιάστηκαν στα θέματα που αφο-ρούν τη γενέτειρα και την Ομογένεια.

Παράλληλα, είπε ότι η επιτυχία της φετινής Τσιπουρο-βραδιάς και η συμμετοχή του Συλλόγου στην παρέλαση της Φιλαδέλφεια έχει δη-μιουργήσει μια νέα δυναμική.

«Τους τέσσερις πρώτους μήνες του 2012 εγγράφηκαν δέκα εννέα μέλη από την περιοχή της Μείζονος Φιλαδέλφειας μεταξύ των οποίων και η οικογένεια του τιμωμένου. Οι προσπάθειες για την προσέλκυση νέων μελών θα συνεχιστούν διότι θέλουμε όλοι οι Ηπειρώτες που δια-βιούν και εργάζονται στην περιοχή να συμμετέχουν στις εκδηλώσεις», υπογράμμισε.

Ερωτηθείς για την εκδήλωση, επεσήμανε ότι είναι η καθιερωμέ-νη εκδήλωση που διοργανώνουν κάθε χρόνο στην μνήμη των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, που είναι και οι προστάτες του Ηπειρωτικού Συλλόγου Φιλαδέλφειας «Ομόνοια».

Τόνισε επίσης, ότι την Κυριακή 20 Μαΐου οι Ηπειρώτες θα συγκε-ντρωθούν στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Γεωργίου Φιλαδέλφειας για να παρακολουθήσουν την Αρτοκλασία και να παραστούν στη δεξίωση που θα παρατεθεί στην κοινοτική αίθουσα. Αναφερόμενος στον τιμώ-μενο, είπε ότι «είναι γνήσιος Ηπειρώτης, ο οποίος αγαπά και λατρεύει τη γενέτειρά του την Ροδαυγή Αρτας».

Ο Δρ. Λάμπρης είναι διευθυντής ερευνητικού εργαστηρίου στο Πα-νεπιστήμιο της Πενσιλβάνια, ένα από τα κορυφαία της Αμερικής και κατέχει την επιχορηγούμενη έδρα Ιατρικής Ερευνας. Ασχολείται με έρευνα υψηλού επιπέδου στον τομέα της Ανοσολογίας και αναζητούν νέες εναλλακτικές μορφές θεραπείας του ανοσοποιητικού συστήμα-τος του ανθρώπου.

Ο εν λόγω σύλλογος ιδρύθηκε το 1938 στη Φιλαδέλφεια και θεω-ρείται ένας από τους αρχαιότερους και συνάμα πιο δραστήριους εθνι-κοτοπικούς φορείς της Πενσιλβάνιας.

Συμμετέχει ενεργά στις εκδηλώσεις της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Φιλαδέλφειας και Ντελαγουέρ, καθώς και στη μεγαλειώδη παρέλαση της Ομογένειας στο κέντρο της Φιλαδέλφει-ας.

Συμμετέχει επίσης σε όλα τα συνέδρια της Πανηπειρωτικής Ομο-σπονδίας και πρωτοστατεί στον αγώνα για την προάσπιση των διεθνώς αναγνωρισμένων δικαιωμάτων των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου.

(ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ)Επιμέλεια: Παύλος Κράβαρης

Όλοι όσοι βρίσκονται στη μέση ηλικία θυμούνται τη Λούτσα Ήταν η μεγαλύτερη και βαθύτερη της ευρύτερης περιοχής. Εκεί έπιναν νερό εκατοντάδες χοντρά ζώα του χωριού (βόδια, αγελάδες, γομάρια, άλογα, μουλάρια) και κοπάδια με χιλιάδες πρόβατα κατά τους καλοκαιρινούς ιδιαίτερα μήνες. Εκεί ετοιμάζονταν η γυαλόπετρα στους ταγαραίους για να ραντιστούν τα γειτονικά στη Λούτσα αμπέλια. Εκεί σε κάποιες πλάκες χτυπούσαν οι γυναίκες τις κουρελούδες με τον κόπανο για να τις καθαρίσουν από τις λάσπες Από εκεί έπαιρναν νερό με βουτσέλες οι μερακλούδες νοικοκυρές που διατηρούσαν τενεκέδες ή γλάστρες με λουλούδια για να ποτίσουν το καλοκαίρι. Εκεί τέλος μουσκεύανε τα χερόβολα της βριζάλας για να δέσουν τα δεμάτια στο θέρο.

Το μέρος ήταν στη Β.Α άκρη του χωριού με την περισσότε-ρη κίνηση σ’ όλες τις ώρες του μερόνυχτου. Το χειμώνα είχε μπόλικο και σχετικά καθαρό νερό. Όσο προχωρούσε όμως ο καιρός προς το καλοκαίρι από τη χρήση και την εξάτμιση το νερό λιγόστευε και γινόταν ακάθαρτο. Ήταν και χρονιές ξηρασίας που η Λούτσα ξηραίνονταν. Αυτό συνέβαινε σπάνια μια φορά στα 15-20 χρόνια.

Μια απ’ αυτές τις περιπτώσεις ήταν μουχτάρης στο χωριό ο Γιάννης Βαλκάνος. Προκομμένος άνθρωπος με περιουσία μεγάλο κοπάδι γιδοπρόβατα, αμπελοχώραφα και κοπέλια που τον βοηθούσαν στις δουλειές του. Τη χρονιά αυτή ξερά-θηκε η Λούτσα. Η λάσπη που μαγεύτηκε στον πάτο και στα πλευρά της κωνικής ( με την κορυφή προς τα κάτω) λεκάνης της Λούτσας έπρεπε να καθαριστεί. Ήταν ένα ανακάτωμα από κοπριές των ζώων και όσες άλλες ακαθαρσίες επί πολλά χρόνια κατακάθισαν που εκτός του ότι βρώμιζαν το νερό και μίκραιναν τον όγκο της χωρητικότητάς της.

Βάζει λοιπόν ο μουχτάρης τον τελάλη να φωνάξει για να μαζευτούν την άλλη μέρα όλοι οι χωριανοί με καρότσια, τσάπες και φτυάρια να καθαρίσουν τη λούτσα που όλοι την

χρησιμοποιούσαν για τις ανάγκες τους. Πηγαίνει πρωί πρωί και περιμένει τους χωριανούς για το καθάρισμα. Παρουσι-άστηκαν 5-10, οι πιο ευσυνείδητοι, οι άλλοι αδιαφόρησαν. Η δουλειά με τόσους λίγους δεν μπορούσε να γίνει. Γυρίζει στο χωριό και ξαναβάζει τον ντελάλη να φωνάξει ότι όσοι πάνε στο καθάρισμα της Λούτσας θα πληρωθούν. Πολύ πρωί την άλλη μέρα παρουσιάζονται εκατοντάδες χωριανοί με τα απαιτούμενα εργαλεία για το καθάρισμα της Λούτσας. Στον καθένα που έπιανε δουλειά έδινε από ένα ντεσκερέ που έγραφε: «Για το καθάρισμα της Λούτσας μας» και την υπογραφή του από κάτω. Αυτό υποτίθεται θα ήταν η από-δειξη για τον καθένα ότι δούλεψε στη Λούτσα και θα πλη-ρωθεί. Όλοι δούλεψαν με ζήλο και κατά το απογευματάκι μόλις είδε ο μπάρμπα- Γιάννης ότι η δουλειά τελείωνε, φεύ-γει από τη Λούτσα και γυρίζει και κλείνεται στο σπίτι του. Όταν τελείωσαν οι χωριανοί που δούλεψαν, με τα φτυάρια και τις τσάπες στην πλάτη έρχονται στο σπίτι και ζητάνε να τους πληρώσει το μεροκάματο. Φωνάζανε, αλλά αυτός δεν έβγαινε, ώσπου στο τέλος τον απειλούσαν ότι θα τον καταγ-γείλουν στον κατή γιατί τους γέλασε. Αφού τους άφησε για λίγη ώρα να φωνάζουν και αφού είχαν ποια συγκεντρωθεί όλοι που απαιτούσαν πληρωμή, βγαίνει στην εξώπορτα και ρωτάει. Έχετε τους ντεσκερέδες όλοι; Ναι, του απάντησαν. Διαβάστε τι γράφω στα χαρτιά. Διαβάζουν «Για το καθάρι-σμα της Λούτσας ΜΑΣ».

Που σας είχα στ’ αμπέλι μου, στα χωράφια μου δουλέ-ψαταν και θέλετε να σας πληρώσω; Δεν πάμε όλοι και ποτί-ζουμε τα ζωντανά μας στη Λούτσα; Πηγαίνετε στον κατή, δείξτε του τα χαρτιά που σας έδωσα κι αν γράφουν ότι σας χρωστάω γρόσια, γιατί δουλέψατε σε δικές μου δουλειές, να σας πληρώσω. Έσκυψαν τα κεφάλια κι έφυγαν ντροπια-σμένοι γιατί κατάλαβαν ότι ο Μουχτάρης ότι έκανε το έκανε φροντίζοντας για τα ζωντανά τους και το συμφέρον τους.

(Αναδημοσίευση περιοδικό Η Ζίτσα τεύχος 5ο)

ΛοΥΤσΑ

Οι Ηπειρώτες της Αμερικής τίμησαν τον επιστήμονα Ιωάννη Λάμπρη 1. Όταν παιδί ανώριμο απ’ το χωριό μου βγήκα,

π’ ανάλατα φερσίματα εκείνο δε γνωρίζει,στα Γιάννενα το πρώτο μου ταξίδι για να κάνω,ήτανε Μάης και τα λούλουδα μοσχοβολούσαν όλα!

2. Στο δρόμο, που σερνότανε τ’ αμάξι μας με βόγγο,εδώ και κει με πείραζε και μου ‘λεγε ο πατέρας:«Κοίτα, παιδί μου, πρόσεξε στο Φόρο τον Αράπηνα του φιλήσεις τον ποπό, αν θες να μπεις στην πόλη»!!

3. Σ’ όλη τη στράτα γύριζε στο νου μου ο Αράπης!Μήτε πουλιά δεν κοίταζα, μήτε καινούρια μέρη,μα όταν λίγο θέλαμε να φτάσουμε στην πόληείδα σε πάλουκα χωνί, από πανί φτιαγμένο!

4. Κατάλαβε ο πατέρας μου, γυρίζει και μου λέει:«Είναι το Ανεμούριο, φουσκώνει απ’ τον αέρα και στ’ ατσαλένια τα πουλιά με γύρισμά του δείχνειπώς πρέπει να προσγειωθούν, το χώμα να πατήσουν»!

5. Τώρα που πέρασε καιρός και χρόνια όχι λίγακαι πήγα και ξανάφυγα απ’ το χωριό μου πάλι,όταν το βλέπω το χωνί τ’ς ανθρώπους μου θυμίζει,που παρδαλοχαμογελούν και πέφτουν στο συμφέρον !..

Απ. ΦωτίουΚάιρο 1978

Γέροντες 500ων ετώνΠερπατώντας στα μονοπάτια του Αϊ-Λιά θα συναντήσουμε τους ηλικιωμένους γίγαντες που στέκονται περήφανοι εκεί

200..300..500 χρόνια, κανείς δεν μπορεί να το πει με σιγουριά. Μνημεία της φύσης, οι αιωνόβιες βελανιδιές, στέκονται όρθιες και περήφανες και προκαλούν το θαυμασμό μας!

Το Ανεμούριο

Page 7: εφημερίδα 56

7 «ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ»ΣΕΛΙΔΑ

Ρ Η Σ Ε Ι Σ Α Ρ Χ Α Ι Ω Ν Ε Λ Λ Η Ν Ω Ν«Αυθάδης δε τρόπος, πολλάν βλαβερόν εξέλαμψε άταν». (Η ισχυ-ρογνωμοσύνη, πολλές φορές έγινε αφορμή θλιβερών συνεπειών).

ΒΙΑΣ«Τα αμαρτήματά σου πειρώ μη λόγοις καλύπτειν, αλλά θεραπεύ-ειν ελέγχοις». (Μη προσπαθείς με λόγια να συγκαλύπτεις τα σφάλ-ματά σου, αλλά να τα διορθώνεις με έλεγχο). ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ

«Πενίας γαρ, ουδείς εστί μείζων πολέμιος». (Δεν υπάρχει μεγαλύτε-ρος εχθρός από τη φτώχεια). ΔΙΦΙΛΟΣ«Εν μεν είναι είδος αρετής, άπειρα δε της κακίας». (Μία μόνο μορ-φή της αρετής υπάρχει, άπειρες όμως της κακίας). ΠΛΑΤΩΝ

«Φρονείν γαρ οι ταχείς, ουκ ασφαλείς». (Όσοι βιάζονται στις σκέ-ψεις τους, κάνουν σφάλαμτα). ΣΟΦΟΚΛΗΣ

Σ Τ Α Γ Ο Ν Ε Σ Σ Ο Φ Ι Α Σ• Η ψυχή του ανθρώπου είναι ένα πεδίο μάχης, όπου κονταροχτυ-

πιέται ο Θεός με τον Σατανά. Την διεκδικούν και οι δύο. Θα την κερδίσει εκείνος με τον οποίο θα συμμαχήσει ο άνθρωπος.

ΝτΟΣτΟγΙέΦΣκΙ• Όποιος ανοίγει ένα σχολείο, κλείνει μια φυλακή. Β. Ουγκώ• Το παρελθόν είναι μια λάμπα, στη σκοτεινή είσοδο του μέλλο-ντος. ΛαμέΝΝαΙ

• Η πιο επίφοβη κακία, είναι εκείνη που φοράει τη μάσκα της κα-λοκαγαθίας. τΟΛΣτΟι

• Όλες οι αλυσίδες μας στενοχωρούν, ακόμη κι όταν είναι φτιαγμέ-νες από χρυσάφι. ΣαΙξπηρ

• Ένας πολιτικάντης σκέπτεται τις επόμενες εκλογές. Ένας πολιτι-κός ηγέτης, τις επόμενες γενιές.

Ψ Η Γ Μ ΑΤ Α Α Λ Η Θ Ε Ι Α Σ• Ο γνωστικός άνθρωπος ξέρει τον αμαθή, γιατί κάποτε υπήρξε

και ο ίδιος αμαθής. Ο αμαθής όμως δεν ξέρει τον γνωστικό, γιατί δεν υπήρξε ποτέ γνωστικός.

• Από της κότας τα’ αυγό θα βγει πάντα κοτόπουλο, έστω κι αν το κλωσήσει φίδι.

• Η σπατάλη του «πλούτου» επανορθώνεται, της «υγείας» αρκετές φορές, του «χρόνου» ποτέ.

• Όσο άθλιος κι αν είναι ένας άνθρωπος, μένει πάντα συνάνθρω-πός μας.

• Μακρά γεύματα, σύντομη ζωή. Σύντομα γεύματα, μακρά ζωή.• Οι πλούσιοι έχουν συνήθως κόλακες. Οι φτωχοί φίλους.• Το χαμόγελο είναι μια γέφυρα που ενώνει.

Μ Ι Κ Ρ Ε Σ Σ Υ Μ Β Ο ΥΛ Ε Σ• Κράτα τους φόβους σου για τον εαυτό σου, αλλά μοίρασε το

κουράγιο σου με τους άλλους.• Αν θέλεις να γίνει η δουλειά σου και μπορείς, πήγαινε μόνος σου.

Αν δεν θέλεις να γίνει, στείλε κάποιον άλλον.• Να λες την αλήθεια στον εαυτό σου και τότε θα δεις ότι δεν μπο-

ρείς να πεις ψέματα σε κανέναν.• Η ποικιλία των χαρισμάτων είναι απαραίτητη στη ζωή και στην

πνευματική δημιουργία. Δεν μπορείς να φτιάξεις ζωγραφικό πί-νακα, αν δεν έχεις στην παλέτα σου χρώματα πολλά.

• Ο χρόνος είναι λαστιχένιος. Μεγαλώνει και μικραίνει ανάλογα με το πώς τον χρησιμοποιείς.

• Κοίταξε πίσω σου με ευχαριστία. Γύρω σου με πίστη. Εμπρός σου με ελπίδα.

• Η ευτυχία είναι μια σκάλα, που δεν μπορείς να την υψώσεις με τα χέρια στις τσέπες σου.

• Καλύτερα να κοιμηθείς νηστικός, παρά να σηκωθείς χρεωμένος.

ΣΤΑΧΥΟΛΟΓΗΜΑΤΑ Του Υπτγου ε.α. ΧΡΗΣΤΟΥ ΤΟΪΛΟΥ

Δύο φωτογραφίες από το αρχείο του αγαπητού μας παπα-Κώστα. Η πρώτη είναι από την επίσκεψη του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, τότε Μητροπολίτου Ιωαννίνων, στο μοναστήρι μας στις 20/7/1968. Ίσως και να λειτούργησε, δεν το γνωρίζω. Οι πιο πολλοί που διακρίνονται στην φωτογραφία δεν ζουν πια όπως ο Τάκης Φωλλίδης, ο Αλέκος Καραμπίνας ,ο Σταύρος Μπότσιος,ο Γιώργος Μαγκλογιάννης, ο Γιάννης Λεοντίδης, Κοντά στον παπα-Κώστα ο Διοικητής του αστυνομικού τμήματος και ο καθηγητής μας των θρησκευτικών, κος Ζαχαρίας Ζαχαρόπουλος. Η άλλη φωτογραφία είναι τραβηγμένη στην Ρούγα στις 30/5/1965. Να είναι τα εικονίσματα ; Δεν φαίνεται να ταιριάζει η ημερομηνία, κάποια άλλη λιτανεία ίσως. Πάντως οι ανοιξιάτικες φατσούλες μας γυρίζουν χρόνια πίσω και γεμίζουν την καρδιά όμορφες αναμνήσεις.

ΒΟΥΛΑ ΛΕΟΝΤΙΔΗ-ΠΛΑΤΩΝΑ

Μνήμες σε άσπρο-μαύρο

ΤΗΛ. 26580 23071 http://www.kallithea-zitsa.gr

HOTEL ΚΑΛΛΙΘΕΑ ZITΣΑΣ

ΚΤΗΜΑ ΓΚΛΙΝΑΒΟΣ

www.glinavos.gr e-mail: [email protected]Τηλ.: 26580 22212

ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΑ«ΓΕΩΡΓΙΟΥ & ΕΛΕΝΗΣ ΓΥΡΑ»

Προκήρυξη – Πρόσκληση υπ’ αριθ. 30

Το Δ.Σ του κληροδοτήματος «ΓΕΩΡΓΙΟΥ & ΕΛΕΝΗΣ ΓΥΡΑ» σύμφωνα με το άρθρο 10 παρ. 1 του 1198/15-8-99 Φ.Ε.Κ , της υπ’ αριθ. 1336/25-10-2000 τροποποίησης της συστατικής πράξης του κληροδοτήματος δημοσιευθείσα στο 910/16-7-2001 Φ.Ε.Κ και το από 23-3-06 Π.Δ (ΦΕΚ 505/20-4-2006)

ΠΡΟΣκΑΛΕΙ

Τους παρακάτω ενδιαφερόμενους που έχουν ανάγκη οικονομικής ενίσχυσης ήτοι:1. Τις κορασίδες που έχουν ανάγκη οικονομικής ενίσχυσης για την αντιμετώπιση δαπανών γάμου.

Δικαίωμα οικονομικής ενίσχυσης έχουν οι υποψήφιες που πληρούν τις παρακάτω προϋποθέσεις:α) Να είναι οικονομικά αδύνατες.β) Να έχουν παντρευτεί από 1/9/2011 έως και μέχρι 31–08-2012, ημερομηνία λήξεως υποβολής των αιτήσεων μετά των δικαιολογητικών.γ) Να κατάγονται από γονείς που είναι δημότες της Δημοτικής Ενότητας Ζίτσας.Το διανεμητέο ποσό είναι 10.000 €.

2. α. Τους μη δυνάμενους να αυτοεξυπηρετηθούν ή έχουν την ανάγκη συνεχούς επίβλεψης και προστασίας λόγω σωματικής ή πνευματικής αναπηρίας

β. Μοναχικοί υπερήλικες άνω των 80 ετών με ετήσιο ατομικό εισόδημα μικρότερο των €7.000 και γ. Πολύτεκνοι ή μονογονεϊκές οικογένειεςΔικαίωμα οικονομικής ενίσχυσης έχουν τα πρόσωπα που κατάγονται από τη Δημοτική Ενότητα Ζίτσας .(οικισμοί: Ζίτσα, Πρωτόπαππα,

Καρίτσα, Λίθινο, Δαφνόφυτο, Σακελλαρικό, Μελίσσι).Το διανεμητέο ποσό είναι 30.000 €

3. οι ενδιαφερόμενοι των παραγράφων 1 και 2 με αίτησή τους να υποβάλλουν τα δικαιολογητικά μέχρι 31-08-2012.Η αίτηση μετά των δικαιολογητικών να απευθύνεται στο Κληροδότημα, ενώ η κατάθεση αυτών στο δημοτικό κατάστημα της Δημοτικής

Ενότητας Ζίτσας.4. δικαιολογητικά της παραγράφου 1.

α. Πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης.β. Εκκαθαριστικό εφορίας ή υπεύθυνη δήλωση της ιδίας ότι δεν υποβάλλει δήλωση στην εφορία, προ του γάμου της.γ. Ληξιαρχική πράξη γάμου.δ. Φωτοαντίγραφο ταυτότηταςε. Υπεύθυνη δήλωση μονίμου κατοικίας για την αποστολή της ταχυδρομικής επιταγής.

5. δικαιολογητικά της παραγράφου 2.α. Πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης.β. Πιστοποιητικό γέννησης ή φωτοαντίγραφο ταυτότητας.γ. Αντίγραφο δήλωσης Ε1 οικονομικού έτους 2012 (εισοδήματα που αποκτήθηκαν το 2011).δ. Ό,τι άλλο δικαιολογητικό ενισχυτικό της αιτήσεως (π.χ πιστοποιητικό πολυτέκνου, αναπηρίας, απορίας κτλ).ε. Υπεύθυνη δήλωση μονίμου κατοικίας για την αποστολή της ταχυδρομικής επιταγής.

6. η παρούσα θα δημοσιευτεί μία φορά σε μία τοπική εφημερίδα και θα τοιχοκολληθεί στο δημοτικό κατάστημα της δημοτικής Ενότητας Ζίτσας και στους εν λειτουργία ναούς της δημοτικής Ενότητας Ζίτσας.

Σημείωση 1η: Αιτήσεις με ελλιπή δικαιολογητικά θα αποκλείονται της διαδικασίαςΣημείωση 2η: Τα παραπάνω αναφερόμενα ποσά αντιστοιχούν στο 80 ο/ο του συνολικού διανεμημένου ποσού. Το υπόλοιπο 20 ο/ο

χορηγείται στη «ΣΤΕΓΗ ΑΥΤΙΣΤΙΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΕΛΕΝΗ ΓΥΡΑ»Σημείωση 3η: Λόγω της εφαρμοζόμενης δημοσιονομικής πολιτικής, τα ετήσια έσοδα του Ιδρύματος μειώθηκαν περίπου κατά 50% και

ως εκ τούτου μειώνονται ανάλογα τα διαθέσιμα ποσά για την εκπλήρωση των σκοπών του Ιδρύματος.

Ο ΠρόεδροςΔημ. Ζέρβας

Page 8: εφημερίδα 56

8«ΠΑΛΜΟΙ ΤΗΣ ΖΙΤΣΑΣ» ΣΕΛΙΔΑ

η ΦυΣη ΣτΟ έργΟ τΟυ ΛΟρΔΟυ ΒυρώΝα«Η Τέχνη, η Ελευθερία, η Δόξα σβήσανε μα η φύση είναι πάντα ωραία»«Το προσκύνημα του Τσάϊλντ Χάρολντ», δεύτερο άσμα, στροφή 87, Ο Τζωρτζ Γκόρντον, Λόρδος Βύρων, έζησε μια μικρή αλλά εξαιρετικά

περιεκτική ζωή 36 χρόνων(1788-1824) μέσα στα πλαίσια μιας εποχής που φιλοξένησε ιδεολογικές, οικονομικές και κοινωνικές ανατροπές. Έζησε μια περίοδο «επιτάχυνσης της ιστορίας», με μεγάλα ιδεολογικά άλματα αλλά και πισωγυρίσματα, με κύριο χαρακτηριστικό την αμφισβήτηση της «φεου-δαρχικής τάξης πραγμάτων» και την εμφάνιση ενός νέου Δημοκρατικού Ανθρωπισμού, με «γενετικά χαρακτηριστικά» την αρχή της Ισότητας και του Κράτους Δικαίου. Η ανήσυχη φύση του τον έφερε σε επαφή με εθνικοαπε-λευθερωτικά κινήματα, τον οδήγησε σε αντιπαράθεση με τον αυταρχισμό των ηγετικών κύκλων της χώρας του, τον ώθησε στην υπεράσπιση οικου-μενικών πολιτιστικών αξιών - όπως έδειξε η πολεμική του κατά του Έλγιν για την υπόθεση των γλυπτών του Παρθενώνα. Στο ποίημά του «Η κατάρα της Αθηνάς» θα καταγγείλει με συγκλονιστική λιτότητα τον συμπατριώτη του Σκωτσέζο Λόρδο για την πράξη του να αφαιρέσει «ό,τι Γότθος, Τούρκος, Χρόνος είχε αφήσει»... Ακόμη όμως δεν θα φεισθεί καταγγελιών εναντίον άλλων, λιγότερο διάσημων αρχαιοκάπηλων της εποχής του, όπως ο Λόρδος Aberdeen – στιγματίζοντάς τους ως «κλέφτες περιωπής»..

Η δημιουργική πορεία του Βύρωνα εντάσσεται στο μεγάλο ρεύμα του Αγγλικού Ρομαντισμού, του οποίου αφετηριακή πράξη θεωρείται η δημο-σίευση των Lyrical Ballads (1798) από τους Wordsworth και Coleridge. Ο Ρομαντισμός, λογοτεχνική σχολή και όχι μόνο, θα αναδυθεί μέσα στις συν-θήκες της ανερχόμενης βιομηχανικής επανάστασης, με την ρευστότητα των καταστάσεων και την κινητικότητα των ιδεών, με την έντονη αλλαγή των κοινωνικών και παραγωγικών σχέσεων. Στο νέο αυτό σκηνικό, η μεταμόρ-φωση των αστικών και των άλλων τοπίων της υπαίθρου, η έκπτωση της γραφικότητας προς όφελος των στυγνών παραγωγικών εγκαταστάσεων μέσα σε δύσμορφες και ανθυγιεινές περιοχές, η εμφάνιση ακραίων μορ-φών πλουτισμού αλλά και φτώχειας, διαμορφώνουν νέες αντιπαλότητες και σημαντικές «οπισθέλκουσες» δυνάμεις.. Η παραδοσιακή προκαπιταλιστική κοινωνία με τις παγιωμένες σχέσεις και μορφές – ανθρώπων, χώρων, τοπίων – θα υποστεί δραματική αλλαγή, η Αγγλική ύπαιθρος θα ζήσει τη νέα κατά-σταση των περιφράξεων των αγρών και των βιομηχανικών συγκροτημάτων με τις εκπομπές καπνών και ρύπων, η εργατική τάξη θα «χωροθετηθεί» σε άθλια οικιστικά σύνολα κοντινά με τις παραγωγικές μονάδες. Δεν είναι τυχαίο το ότι υπό την επίδραση της έντονης πολιτικής και κοινωνικής κριτικής, ένας πρωθυπουργός της Αγγλίας στα μέσα του 19ου αιώνα όπως ο Disraeli, θα μιλήσει « για δύο έθνη στη συσκευασία του ενός «(!) – που δεν είναι άλλα από το κεφάλαιο και την εργασία, οι πλούσιοι και οι φτωχοί.

Οι εργαζόμενοι των αρχών του 19ου αιώνα δεν διαθέτουν ψήφο, δεν έχουν δικαίωμα να συνδικαλίζονται, δεν είναι φιλικοί με τα νέα μηχανικά συστήματα της βιομηχανικής ανάπτυξης. Γι αυτό και εκφράζουν την αντίθε-σή τους με βίαια ξεσπάσματα και αναταραχές, συχνότατα με καταστροφές των μηχανών που τους εκτοπίζουν από το στίβο της παραγωγής ή κάνουν δύσκολη τη διαπραγματευτική τους θέση έναντι της εργοδοσίας.. Ο Βύρων θα γίνει ιδιαίτερα γνωστός στην Αγγλική κοινωνία από τον «παρθενικό» του λόγο από το βήμα της Βουλής των Λόρδων (Φεβρουάριος 1812), με το ιδιαί-τερα τολμηρό και αντικομφορμιστικό του περιεχόμενο. Μετά από τρία χρό-νια «σιωπηλής κατοχής» του τίτλου του Λόρδου ο Βύρων ξεσπαθώνει εναντί-ον νομοσχεδίου που πρόβλεπε την ποινή του θανάτου κατά των «Λουδιτών» εργατών - γνωστών για τη δράση τους εναντίον των μηχανών εκείνης της εποχής. «Ονομάζετε τους ανθρώπους αυτούς όχλο, απελπισμένο, επικίνδυ-νο, και αγράμματο, και μοιάζετε να σκέπτεστε ότι ο μόνος τρόπος για να ηρε-μήσει η ‘Bellua multorum capitum’ (το ‘ζώο με τις πολλές κεφαλές’) είναι να κρεμάσετε μερικές από τις κεφαλές αυτές. Αλλά ακόμα κι ένας όχλος μπορεί καλύτερα να μπει στο δρόμο της λογικής μ’ ένα κράμα διαλλακτικού πνεύ-ματος και σταθερού χεριού παρά με πρόσθετο εξερεθισμό και αυξημένες ποινές. Έχουμε, τάχα, συνειδητοποιήσει τι οφείλουμε σ’ αυτόν τον όχλο; Είναι ο όχλος που δουλεύει στους αγρούς σας και υπηρετεί στα σπίτια σας, που επανδρώνει το στόλο σας και προμηθεύει άνδρες στο στρατό σας, που σας έκαμε ικανούς να αψηφήσετε ολόκληρο τον κόσμο και που μπορεί επίσης να αψηφήσει και σας, όταν η παραμέληση και η δυστυχία θα τον οδηγήσει σε απόγνωση! Ονομάστε, αν θέλετε, τους ανθρώπους αυτούς όχλο. Αλλά μην ξεχνάτε, ότι ένας όχλος εκφράζει πολύ συχνά τα αισθήματα του λαού.»

έρώτΙκΟΣ, κΙΝηματΙαΣ, ΦΙΛΟΣ τηΣ ΦυΣηΣ.... Ο Βύρων δόθηκε στα κινήματα της εποχής του, όπως επίσης και σε έναν

πλούσιο και «πολυσχιδή» ερωτισμό, που σόκαρε τους συγχρόνους του. Που γινόταν ιδιαίτερα έκδηλος όταν π.χ. έγραφε στον φίλο του Drury στις 10 Μαΐ-ου 1810 ότι «πεθαίνει από έρωτα για τρία κορίτσια, τρεις αδελφές Ελληνίδες στην Αθήνα»...Μετά το μεγάλο του ταξίδι στις χώρες της Μεσογείου θα επι-στρέψει στην Αγγλία όπου και θα «καλοπεράσει» - διαρκώς ερωτευόμενος και διαρκώς χωρίζοντας.... Στην Ιταλία μερικά χρόνια αργότερα (1816),όπου θα μεταβεί με τον ποιητή Σέλλεϋ, θα συμμετάσχει στο κίνημα των καρμπο-νάρων, αλλά δεν θα παραλείψει να κάνει και ένα εξώγαμο παιδί...

Πέρα όμως από αυτές τις «επιδόσεις», ο Βύρων επίσης «ανήκεν εις την φύση». Ήταν γόνος μιας εποχής «μετα Ρουσσωϊκής», που είχε υποστεί τις επιδράσεις του Γαλλικού Διαφωτισμού αλλά ταυτόχρονα βίωνε το συγκρου-σιακό κλίμα των Ναπολεόντιων πολέμων από μια ειδική σκοπιά, από την αντιπαλότητα της Αγγλικής κοινωνίας με τη «τάξη πραγμάτων» που προ-έκυψε από τη Γαλλική επανάσταση και τις μετέπειτα περιπέτειες. Η εποχή αυτή διακινούσε άμεσα ή έμμεσα τις ιδέες του Γάλλου φιλοσόφου για την ισότητα των ανθρώπων ως συνέπεια της ίδιας της φύσης τους. Ο Ρουσσώ κήρυσσε μέσα στις φεουδαρχικές συνθήκες της προεπαναστατικής Γαλλίας

τον νόμιμο χαρακτήρα της εξέγερσης κατά του δεσποτισμού, με στόχο την εγκαθίδρυση της λαϊκής κυριαρχίας. Οι Ρομαντικοί στοχαστές του τέλους του 18ου και των αρχών του 19ου αιώνα αποθέωναν τη φύση και παρέπεμπαν μάλιστα στα φυσικά δικαιώματα όλων των όντων. Συχνά μάλιστα εμπνέο-νταν από τις πλέον «ταπεινές» υπάρξεις - όπως οι Κόουλριντζ και ο Μπερνς, που στιχουργούσαν αντίστοιχα για ένα γαϊδουράκι ή για μια ποντικίνα των αγρών ! Μερικά χρόνια αργότερα και υπό την επίδραση του ίδιου πνεύμα-τος, ο Βύρων θα εντάξει στο λόγο του τη φύση ως ενοποιό ουσία των όντων, θα ξιφουλκήσει ενάντια στους τεχνητούς διαχωρισμούς ανθρώπου προς άνθρωπο, θα υψώσει στο ποίημά του «Το νησί» τον εμβληματικό στίχο: «η φύση ένα έθνος τέκνων της αναγνωρίζει»...

Όμως δεν ήταν το είδος του θεωρητικού «χειριστή» νοητικών αφαιρέ-σεων, που θα μπορούσε να διαγνώσει και να προβληματισθεί για τη διαφο-ρετικότητα πίσω από την ενότητα, αλλά προπάντων μια καλλιτεχνική προ-σωπικότητα, που εμπνέονταν από τις συγκεκριμένες περιρρέουσες μορφές και καταστάσεις. Ακριβώς επειδή ήταν αυτός που ήταν, θα μιλήσει σε ένα γράμμα προς τη μητέρα του το 1811 – ούτε 23 χρονών- για την μορφή του αττικού χώρου από την οπτική γωνία του καταλύματός του, που βρίσκεται στο μοναστήρι των Καπουτσίνων. Θα κάνει μια λιτή αλλά και έντονα ποιητική δήλωση: «Μπροστά μου έχω τον Υμηττό, πίσω μου την Ακρόπολη, δεξιά μου το ναό του Δία, μπροστά το Στάδιο, αριστερά μου την πόλη. Έ, κύριε! Αυτό θα πει τοπίο, αυτό θα πει γραφικότητα!».

Στις αρχές του 19ου αιώνα, ο ερχομός στην Αθήνα και στην Ακρόπολη ήταν το όνειρο του κάθε δυτικού περιηγητή και ιδιαίτερα των γόνων των αριστοκρατικών οικογενειών, που μετά την αποφοίτησή τους από τα κολέ-για συμπλήρωναν την παιδεία τους με πολύμηνα ταξίδια στην Ανατολή. Οι επισκέπτες της Αττικής εντυπωσιάζονταν από τον αρμονικό συνδυασμό φύσης και τέχνης. Ο Henry Holland, περιηγητής στα 1812 -13, θα σημειώσει: «Κι αν ακόμη δεν μπορείς να αξιολογήσεις τα αρχαία λείψανα, μπορείς να θαυμάσεις την κοιλάδα του Κηφισού, το λόφο του Κολωνού και την κορυφο-γραμμή του Υμηττού, να αγναντέψεις από τη μια τη θάλασσα της Σαλαμίνας και από την άλλη τα υψώματα της Φυλής». Ο Σιμόπουλος θα βεβαιώσει ότι ο Βύρων συγκινείτο πολύ περισσότερο από το «ζωντανό» ελληνικό τοπίο των καιρών του παρά από τα λείψανα της κλασσικής εποχής – ίσως από αντίδραση στο πνεύμα ενός αρχαιολατρικού ρομαντισμού, που « βρισκό-ταν εκείνα τα χρόνια σε πλήρη άνθιση και καλλιεργούσε τις ονειροπολήσεις και τις αρχαιόπληκτες αισθηματολογίες.».Που περιφρονούσε το παρόν και έστρεφε την πλάτη του στην τρέχουσα Ελληνική δυστυχία..

Ο μεγάλος Έλληνας ιστορικός θα τεκμηριώσει αυτή την προτίμηση του ποιητή και ταξιδευτή παραθέτοντας μια στροφή του «Τσάϊλντ Χάρολντ», που αναφέρεται στην Αττική: «τόσο γαλάζιος που είναι ο ουρανός σου, τόσο άγριοι οι βράχοι σουτ’ άλση σου μελιχρά και οι κάμποι σου ολοπράσινοι,καρπίζει η ελιά καθώς στης Αθηνάς τα χρόνια κι ο Υμηττός το θησαυρό του το μελένιο πάντα σου χαρίζει.Το μυρωμένο πυργοστάσι του και τώρα χτίζει το λεύτερο μελίσσι, έτσι ως πετα-ρίζει πάνω απ’ το βουνό σου. Σαν και τότε ο Απόλλωνας χρυσώνει ,τ’ ατέλειωτά σου καλοκαίριαΚι ακόμη στραφταλίζουν κάτω απ’ τις αχτίδες του τα πεντελίσια μάρμαρα.Η Τέχνη, η Ελευθερία, η Δόξα σβήσανε, μα η φύση είναι πάντα ωραία»....

Στο ίδιο ποίημα, αυτός ο πρώιμος θαυμαστής του Αιγαιοπελαγίτικου τοπίου, δεν θα αποφύγει μια λατρευτική εκδήλωση προς την παρηκμασμέ-νη εστία της Παλλάδος Αθηνάς, βάζοντας σαν επίκεντρο μια προνομιακή περιοχή του 24ωρου – όπως είναι το ηλιοβασίλεμα: Όποιος σ’ είδε ωραία Αθήνα! Σε μια δύση, στον αιώνα Ετυπώθη στην ψυχή του η ονειρευτή σου εικόνα. Σε λατρεύω. Ας με χωρίζουν τόσοι χρόνοι και κοιλάδες Και βουνά κι ας με μαγεύουν οι χιλιόκαλλες Κυκλάδες. Συ ποτέ δεν είσαι ξένη στην περίλυπή μου Μούσα.

Το Δημοκρατικό, Οικουμενικό και Επαναστατικό πνεύμα του Βύρωνα, που οδηγεί σε καταγγελία του Έλγιν και των συμπατριωτών του Σκωτσέζων στην «Κατάρα της Αθηνάς», διανθίζεται από τη φυσιολατρεία και την αγάπη του τοπίου, και μάλιστα σε αντιπαράθεση με το μουντό σκηνικό του γενέθλι-ου τόπου του. Στην «Κατάρα της Αθηνάς» ο νεαρός Λόρδος θα στιχουργήσει για το Αττικό δειλινό:«Μεγαλόπρεπα κι αγάλια τώρα ο ήλιος κατεβαίνει πάνω στου Μωριά τους λόφους με θωριά χαριτωμένη.Όχι σαν εκεί, στις χώρες του Βορρά, σκοτεινιασμένος, αλλ’ αστραφτερός σαν φλόγα, ζωντανός, φωτολουσμένος»

Η λιτότητα και διαύγεια των περιγραφών του Βύρωνα, δοσμένη μέσα από στίχους που επέχουν θέση ταξιδιωτικών αναφορών, θα αναγνωρισθεί από το ευρύτερο λογοτεχνικό κοινό. Οι αναφορές του στο Ελληνικό τοπίο έχουν τέτοια ποιότητα ώστε πολλοί μεταγενέστεροι ταξιδιώτες θα τις «ανθο-λογήσουν» και θα τις ενσωματώσουν αυτούσιες στα δικά τους κείμενα. Ακό-μη και εκεί όπου απουσιάζει η προσωπική του μαρτυρία, όπου αυτός ο ίδιος δεν έχει επισκεφθεί μια περιοχή, οι αφηγήσεις για την ελληνική φύση τον συναρπάζουν και διεγείρουν μέσα στο έργο του λαμπρούς στοίχους. Γι αυτό στα «Τραγούδια για την Ελλάδα» θα μιλήσει «για τις πένθιμες μέρες της σκλα-βιάς» που όμως δεν ακυρώνουν τα υπέροχα φυσικά θέλγητρα του τόπου, τους πράσινους κάμπους και τα χιονισμένα βουνά όπως ο Όλυμπος…..

Στην συνέχεια του ταξιδιού του προς την Ανατολή, ο Βύρων θα μεταβεί στην Κωνσταντινούπολη(Μάϊος 1810). Και εκεί η αντισυμβατική του ιδιοσυ-γκρασία θα τον κρατήσει μακριά από τα «αξιοθέατα» και τα μνημεία, ενώ το πνεύμα του θα μαγνητισθεί πολύ περισσότερο από τη γραφικότητα της

ζωής της ανατολίτικης πόλης και των περιχώρων. Δεν χάνεται στην αρχαιο-πληξία, δεν αποστρέφει το πρόσωπο από τα διαδραματιζόμενα γύρω του. Επιστρέφοντας στην Ελλάδα τον ίδιο χρόνο, θα γράψει στην μητέρα του: «Νοιώθω δική μου την Ελλάδα, πάω να δω τα χώματά μου, τη θάλασσά μου, τα βουνά μου. Είναι οι μόνες γνωριμίες που μου κάνουν καλό».. Αυτό το πνεύμα του τυπικού Εγγλέζου που μελαγχολεί κάτω από την επίδραση του συννεφιασμένου σκηνικού της χώρας του, θα μεταφέρει στο ποίημά του «Γκιαούρ» - γραμμένο το 1813.Όμορφη χώρα! μ΄ εποχές που όλες χαμογελούνε καλοσυνάτες στα νησιά που ευλογημένα ζούνε και όπως είναι θέαμα απ΄ του Σουνίου τα ύψη απ΄ την καρδιά που αγαπά διώχνουνε κάθε θλίψη κι απόλαυση προσφέρουνε τη μοναξιά να κρύψει.

αΛΛα τΟπΙα - αΛΛη έμπΝέυΣηΜερικά χρόνια αργότερα, το 1816, ο Βύρων θα βρεθεί στις Ελβετικές

Άλπεις, όπου επίσης θα εντυπωσιασθεί από το αυστηρό μεγαλείο του ορει-νού τοπίου. Προϊόν της συνάντησης του ποιητή με το απόκοσμο σκηνικό του κεντροευρωπαϊκού ορεινού όγκου θα αποβεί ο «Μάνφρεντ» - κατά τον υπό-τιτλό του «Ένα δραματικό ποίημα». Στον «Μάνφρεντ», που θα ολοκληρωθεί τον επόμενο χρόνο στην Ιταλία, ο Βύρων σκιαγραφεί έναν χαρακτήρα αντί-θετο του Φάουστ: Ένα χαρακτήρα που αρνείται να προσχωρήσει στις δυνά-μεις του σκότους, που παραμένει ανεξάρτητος από την εξουσία της κοινω-νίας και παράγει τις δικές του αξίες. Στον ίδιο σκηνικό της Ελβετίας του 1816, ο Βύρων θα βιώσει μια σειρά από καταστάσεις απόρριψης, εν μέρει από την Αγγλική κοινωνία που λίγα χρόνια πριν τον αποθέωνε, και εν μέρει από τον προσωπικό του περίγυρο και τις συναισθηματικές περιπέτειές του- στις οποί-ες συμπεριλαμβάνεται και ένα διαζύγιο.. Μέσα στο σκηνικό των άγριων ανά-γλυφων, των εφορμήσεων των βραχωδών σχηματισμών προς τον ουρανό, θα αναπλάσει υπό την επήρεια της προσωπικής του ζωής, αρχαιοελληνικούς συμβολισμούς και θα συνθέσει έναν δικό του «Προμηθέα»: «Ένα σύμβολο του ηρωικού ατομικισμού, έναν επαναστάτη με σπουδαία αιτία, έναν που ουδέποτε θα εκστόμιζε τη λέξη «μετανοώ» (Ραϊζης). Στον «Προμηθέα» του ο Βύρων εκφράζεται με πικρία και απαισιοδοξία σχετικά με την έκβαση της σύγκρουσης μεταξύ ελευθερίας και τυραννίας, όμως ταυτόχρονα εξυμνεί την ηρωική αν και απέλπιδα αντίσταση του ατόμου εναντίον της δύναμης και της αυθαιρεσίας. Δεν είναι υποταγμένος, δεν είναι απολογητής της κατά-στασης που εγκαθιδρύει η Ιερά Συμμαχία μετά την ήττα του Ναπολέοντα, δεν είναι «αναχωρητής» σε εξωτικούς - γεωγραφικούς και πνευματικούς προορισμούς. Στη δημιουργική πορεία του η ευαίσθητη και αντικομφορ-μιστική φύση του θα επικουρείται από ένα καλλιεργημένο ιστορικό πνεύμα και από μια ευρυμάθεια, που αντλούσε από συγγραφείς όπως ο Μοντε-σκιέ,ο Λοκ, ο Μπέρκλεϊ, ο Χιούμ, καθώς και Έλληνες ή Λατίνους κλασσικούς...

αΛΛα τΟπΙα - αΛΛη έμπΝέυΣη ΣτηΝ έπαΝαΣτατημέΝη έΛΛαΔαΗ Ελληνική επανάσταση αντιμετωπίζεται στην αρχή διστακτικά από τον

Βύρωνα και τους ομοϊδεάτες του, όμως οι δισταγμοί θα παρακαμφθούν όταν το πρώτο ελληνικό σύνταγμα κατοχυρώνει την ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης, την κατάργηση των βασανιστηρίων και της δουλείας. Το φιλελ-ληνικό πνεύμα αναπτύσσεται στην Αγγλία, ενώ την ίδια περίοδο η ποιητική εικονοποιϊα του Βύρωνα μέσα από τη χρήση ακραίων φυσικών σκηνικών διαδηλώνει το κοινό ιδεολογικό υπόβαθρο των εθνικοαπελευθερωτικών αγώνων και το ριζοσπαστικό πνεύμα της εποχής του:Η παλιά φιλοδοξία πνέει ανανεωμένη, πάλι για να εμψυχώσει σάρκα τότε ξεπεσμένη σαν εκείνη που τους Πέρσες έδιωξε από τη χώρα, όπου η Ελλάς υπήρχε - Όχι! Ελλάς είναι και τώρα. Μύρια στήθη συνενώνει μία και κοινή αιτία, δυτικοί κι ανατολίτες επαναστα-τούν με βία. Πάνω στις κορφές του Άθω και τις Άνδεις κυματίζει λάβαρο που ‘ναι το ίδιο και δυο κόσμους χαιρετίζει.

(Μτφρ. Μ. Β. Ραΐζη)

η εποχή του ορειχάλκου Ο Βύρων θα μπορούσε να συνδράμει την αγαπημένη του χώρα μέσα

από τη δράση του στο εξωτερικό της και μέσα από τη συνέγερση επιφανών συμπολιτών του. Όμως προτίμησε να μην μείνει σε «ασφαλή απόσταση» από τα δρώμενα της εποχής του. Τον Αύγουστο του 1823 θα πατήσει το πόδι του στην Κεφαλονιά, όπου θα μείνει για λίγο καιρό διατηρώντας επαφή με το Φιλελληνικό Κομιτάτο του Λονδίνου, και τελικά θα βρεθεί στο Μεσο-λόγγι. Είναι οι τελευταίες ημέρες του 1823, χειμώνας καιρός, αλλά ο κόσμος θα τον υποδεχθεί στρώνοντας το πέρασμά του με βάγια -ένα στοιχείο της φύσης που χρησιμοποιήθηκε στον ανοιξιάτικο ερχομό του Ιησού Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Οι «ελεύθεροι πολιορκημένοι» του Μεσολογγίου θα του αποδώσουν υπέρτατες τιμές. Ο Βύρων δεν έχει ψευδαισθήσεις όσον αφορά τους Έλληνες της εποχής του, δεν αναζητά σε αυτούς μια ιδανική μικροκοι-νωνία, δεν τους αντιπαραβάλλει μανιχαϊστικά με τους Τούρκους. «Για τον Μπάϋρον δεν υπάρχουν a priori οι καλοί Έλληνες και οι κακοί Τούρκοι»(Ρ.Δούρου). Σέβεται τη διαφορετικότητα, αλλά ταυτόχρονα δεν καταλήγει σε ένα παραλυτικό σκεπτικισμό. Το στρατόπεδό του είναι αυτό της ελευθερίας, της εθνικής ανεξαρτησίας, του δικαίου των εξεγερμένων. Στο Μεσσολόγγι ο Βύρων θα περάσει τους ελάχιστους μήνες που του απομένουν μέχρι το θάνατό του, δουλεύοντας για την Ελληνική επανάσταση, αναλαμβάνοντας τον εξοπλισμό ενός σώματος πυροβολητών με δικά του έξοδα, στηρίζοντας την έκδοση των «Ελληνικών Χρονικών» και του «Ελληνικού Τηλέγραφου». Παρά τις ιατρικές παραινέσεις να αποφύγει το υγρό και ανθυγιεινό κλίμα της περιοχής με την άμεση απομάκρυνσή του, θα μείνει εκεί - κυριολεκτικά «με το σπαθί του»: Αυτό που ως ετοιμοθάνατος θα κληροδοτήσει στο φίλο του δόκτορα Πέτρο Στεφανίτζη, ο οποίος με τη σειρά του θα το διασώσει μαχόμενος –δυο χρόνια μετά - στην έξοδο από την πολιορκημένη πόλη.

Παρά τη καλυτέρευση του καιρού ο Βύρων θα αρρωστήσει βαρειά, η κατάστασή του θα χειροτερεύσει, θα φτάσει στα πρόθυρα του θανάτου. Θα τα διαβεί τον Απρίλιο του 1824, μέσα σε ένα σκηνικό εκθαμβωτικής υπερκυριαρχίας της Άνοιξης, όπως εκείνο που περιέγραφε ο Διονύσιος Σολωμός στους «Ελεύθερους Πολιορκημένους», βάζοντας στο στόμα της φύσης έναν αδυσώπητο στίχο: «Όποιος πεθαίνει σήμερα – χίλιες φορές πεθαίνει»... (γΙαΝΝηΣ ΣΧΙΖαΣ)

Λόρδος ΒύρωνΟ Λόρδος Βύρων είναι μια πολύ σημαντική προσωπικότητα της οποίας το έργο αλλά και η στάση ζωής ακόμα και σήμερα, σχεδόν 200 χρόνια

μετά το θάνατό του, απασχολεί τους ανθρώπους του πνεύματος και όχι μόνο σε όλον τον κόσμο. Έχουμε την τύχη αυτό το τόσο σημαντικό ιστορικό πρόσωπο για την Ελλάδα, όχι μόνο να περάσει από τον τόπο μας αλλά και να αφιερώσει ένα ποίημα του. Δημοσιεύουμε πιο κάτω εκτενή αποσπάσματα από ένα ιδιαίτερα ενδιαφέρον κείμενο του Οικολόγου Γιάννη Σχίζα που φωτίζει ενδιαφέρουσες πλευρές του έργου και της προσωπικότητας αυτού του μεγάλου ανδρός. τσουκάλης Δημήτριος