Καρ.Πό.Σ. Καρδίτσα Πόλις της Συλλογικότητας

Στη χώρα μας η Τοπική Αυτοδιοίκηση δεν ήταν ποτέ ούτε ακηδεμόνευτη, ούτε αδέσμευτη, ούτε οικονομικά αυτάρκης. Η εξάρτηση της χώρας από το-πικά και διεθνή συμφέροντα, η δομή του κράτους, το θεσμικό πλαίσιο, η πελατειακή αντίληψη των πολιτι-κών κομμάτων εξουσίας και ένα πλήθος άλλων -εξω-θεσμικών, πολλές φορές- παραγόντων, οδήγησαν τον πλέον λαϊκό και άμεσο θεσμό εξουσίας, αλλά και τον πολίτη, σε σχέση υποτέλειας και εξάρτησης.

Το θεσμικό πλαίσιο ο βρόγχος εξέλιξης της Τοπικής Αυτοδιοίκησης Διαχρονικά, υπήρξαν καλύτερες ή χειρότερες περίοδοι, που σηματοδότησαν την πορεία της Τοπικής Αυτοδιοίκησης (Τ.Α.). Υπήρξαν και υπάρχουν «βλα-χοδήμαρχοι», «ημιμαθείς μάγοι», «πολιτικοί εκμαυλι-στές», «εξαιρετικά πνεύματα», αλλά και «εμπνευσμένα μυαλά», «αποτελεσματικοί δήμαρχοι - κοινοτάρχες». Δήμαρχοι που ακολούθησαν την σήψη του πολιτικού συστήματος (αδιαφάνεια, αναξιοκρατία, σπατάλη και διασπάθιση του δημοτικού χρήματος), αλλά και Δή-μαρχοι που προσπάθησαν να ανατάξουν το χαμένο κύρος της Τ.Α., που αντιστάθηκαν στην αδιαφάνεια και την αναξιοκρατία, που δανείστηκαν καλές πρα-κτικές από τη διεθνή εμπειρία. Όμως όλοι αυτοί, στην ουσία δρούσαν κάτω από το καθεστώς του θεσμικού πλαισίου που ίσχυε ή ισχύει στην Ελλάδα. Από τους κοινοτάρχες στους Δημάρχους, από την θεσμοθέτηση των αιρετών Νομαρχών (Β΄ βαθμός Τ.Α.) και της αιρε-τής Περιφερειακής Αυτοδιοίκησης (Γ΄ βαθμός), από τον Καποδίστρια στον Καλλικράτη, κυβερνά η «αρχή του ενός». Το προσωποκρατικό μοντέλο. Είναι ο Δή-μαρχος (τα έργα και οι ημέρες του) που οδηγούν τις πολιτικές και όχι το Δημοτικό Συμβούλιο, το σύνολο, δηλαδή, των αιρετών, που οι δημότες επέλεξαν με την ψήφο τους να τους εκπροσωπήσουν.

Καποδίστριας- Καλλικράτης- και τώρα τι; Πίσω από τις φανταχτερές ονομασίες, τα πο-λυσέλιδα νομοθετήματα (Καποδίστριας) και τις υπο-τιθέμενες δομικές αλλαγές (Καλλικράτης) για μια πιο αποτελεσματική Τ.Α. κρύβονται δύο, κυρίως, πράγμα-τα: Η ακόμη μεγαλύτερη λειτουργική εξάρτηση της Τ.Α. από τον κρατικό μηχανισμό και η ταυτόχρονη ανακατεύθυνση πόρων από την Τ.Α. προς τους ίδιους αυτούς, λαίμαργους, μηχανισμούς για την εξυπηρέ-τηση του δημιουργημένου από τους ίδιους «εθνικού χρέους». Και οι δύο αυτές πολιτικές στερούν την Τ.Α. από πόρους σε τέτοιο βαθμό που να μην μπορεί να λειτουργήσει. Ενδεικτικά: καταργήθηκε η σχετική διοικητική αυτο-

νομία του χωριού, ο έλεγχος των τοπικών κοινωνιών στις αποφάσεις που λαμβάνονται στο δημοτικό συμ-βούλιο, η έννοια της κοινωνικής υπηρεσίας με το κόστος να μετακυλίεται στους δημότες (π.χ. τροφεία βρεφονηπιακών σταθμών), επιδεινώνεται δραματικά το υφιστάμενο πλαίσιο εργασιακών σχέσεων (κατάρ-γηση υπηρεσιών, διαθεσιμότητα, ώθηση των απολυ-μένων στη δημιουργία κοινωνικών συνεταιρισμών), εμπορευματοποιούνται - ιδιωτικοποιούνται οι αντα-ποδοτικές υπηρεσίες (σκουπίδια, ενέργεια, νερό), εκ-ποιείται η δημοτική περιουσία (ΤΑΙΠΕΔ). Ουσιαστικά, το κράτος αποφασίζει κεντρικά και εφαρμόζει την μνημονιακή οικονομική του πολιτι-κή με την Αυτοδιοίκηση σε ρόλο πειραματόζωου. Τρία χρόνια μετά την εφαρμογή του Καλλι-κράτη, η εικόνα είναι πλέον δραματική για την συντρι-πτική πλειοψηφία των Δήμων της χώρας. Οι εκατοντάδες αρμοδιότητες, που έβγαλε από πάνω του το κράτος, μεταφέρονται στην Τ.Α. χω-ρίς πόρους, τα διογκωμένα χρέη των Δήμων, το καθε-στώς απαγόρευσης προσλήψεων, η γεωγραφική ανο-μοιογένεια και η χωροταξική κατανομή των Δήμων, το καθεστώς Επιτροπείας (Παρατηρητήριο ΟΤΑ), η εθε-λοντική διαθεσιμότητα - απόλυση του προσωπικού, στραγγαλίζουν τους δήμους, καταδεικνύουν το αδιέ-ξοδο εφαρμογής τοπικών πολιτικών, μετατρέπουν την Τ.Α. σε Διοίκηση, αλλοιώνουν πλήρως τον κοινωνικό της ρόλο (βρεφονηπιακοί σταθμοί, ΚΑΠΗ, Βοήθεια στο Σπίτι, αθλητικά κέντρα, παιδικές βιβλιοθήκες, Κέ-ντρα Δημιουργικής Απασχόλησης των παιδιών, κ.ά). Για μας, για τη Δημοτική κίνηση Καρ.Πό.Σ., δεν υπάρχουν έτοιμες λύσεις. Οι λύσεις θα προκύψουν μέσα από το διάλογο που ανοίξαμε με την τοπική κοι-νωνία, με τις συνεχείς δράσεις μας, που δεν αφορούν μόνο στις επερχόμενες Δημοτικές Εκλογές. Οι λύσεις θα προκύψουν μέσα από τη δική σου συμμετοχή.

Θα ήταν χρήσιμο αρχικά να πού-με δύο λόγια για το τι είναι αυτό που μας έφερε ως εδώ, που μας φέρνει κοντά. Είναι η ανάγκη να έχουμε μια φωνή για το Δήμο Καρδίτσας, που δεν θέλουμε να είναι μια αποκομμένη, από-μακρη από τον πολίτη δομή, αλλά θέ-λουμε να αντανακλά μια ζωντανή τοπική κοινωνία. Είναι η ανάγκη να αλλάξουμε τον τόπο που ζούμε, να αλλάξουμε τον τρόπο που δρούμε, είναι η ανάγκη της δημιουργίας μιας ανοιχτής πλατφόρμας διαλόγου και καθημερινής παρέμβασης για το Δήμο μας.

Είναι η ανάγκη να επαναφέρουμε, την λειτουργία του Δημοτικού Συμβουλίου, στην πραγματική του διάσταση όπου όλοι μας θα έχουμε παρέμβαση και θα μπορούμε να καταθέτουμε τις προτάσεις μας. Είναι η ανάγκη να δημιουργή-σουμε τοπικές πολιτικές π.χ. για την ερ-γασία με παρεμβάσεις και πρωτοβουλίες που περνούν μέσα από την συλλογικότη-τα, την παραγωγή, την κοινωνική οικονο-μία, τα συστήματα ανταλλαγών κ.λ.π. Είναι η ανάγκη να δούμε την το-πική οικονομία και την παραγωγή, μέσα από μια λογική και φρέσκια ματιά με έμ-

φαση στα στρατηγικά μας πλεονεκτήμα-τα και στον πρωτογενή τομέα και όχι με φαραωνικά σχέδια και επικοινωνιακές φωτοβολίδες. Είναι η ανάγκη να ξαναδούμε τις κοινότητές μας και να τις κάνουμε πρό-τυπες δομικές μονάδες. Είναι η ανάγκη να έρθουμε στην ουσία της τοπικής πολιτικής παρέμβα-σης με θέσεις, προτάσεις και πολιτικές και όχι με διεκπεραιωτική λογική. Με την προσέγγιση του ελάχιστου πολιτικού κό-στους και με ευκαιριακή επικοινωνιακή επιστολογραφία. Ιδιαίτερα, στο σημερι-νό περιβάλλον δεν έχουμε δικαίωμα να

είμαστε άχρωμοι και άγευστοι διαχειρι-στές. Πρέπει να δράσουμε τοπικά συμβάλλοντας στη διαμόρφωση ενός συνολικού ρεύματος αντίστασης και ανατροπής του υπάρχοντος πολιτικού και κοινωνικού πλαισίου. Είμαστε εδώ, λοιπόν, γιατί ο Δή-μος Καρδίτσας δεν μας αξίζει όπως είναι. Γιατί θέλουμε να μετακινηθούμε από την αδράνεια, στην οποία θέλουν να μας κα-θηλώσουν και να πάρουμε την κατάστα-ση στα χέρια μας.

Η ανάγκη για την δημιουργία της Καρ.Πό.Σ.

Eαν θα θέλαμε μέσα σε λίγες λέ-ξεις να συμπυκνώσουμε τη φιλοσοφία, η οποία διαμορφώνει και την πρόταση, της παράταξής μας για τη λειτουργία του Δή-μου, κατά γενική ομολογία, θα επιλέγαμε τις έννοιες συμμετοχή, διάλογος, συνδι-αμόρφωση, δράση. Είναι το μοντέλο της άμεσης δημοκρατίας, που διέπεται από τη λογική του από κάτω προς τα πάνω, της ρίζας που δίνει τροφή στον καρπό, όπου ρίζα η κοινωνία των πολιτών. Είναι το μοντέλο που προσπαθούμε να διέπει την συγκρότηση και τη λειτουργία μας από την σύστασή μας, αντιστεκόμενοι σθεναρά στην επικοινωνιακή παγίδα της, ίσως, «χαρισματικής» και προβεβλη-μένης προσωπικότητας αρχηγικών προ-διαγραφών, ως πανάκεια για την επίλυση

των προβλημάτων. Γιατί αυτός ο δρόμος; Γιατί αυτή η πρακτική; Η ίδια η κοινωνικοπολιτική κατάσταση σήμερα δίνει την απάντηση. Όταν οι άνθρωποι αποποιήθηκαν τον ρόλο των ενεργών πολιτών και διπλο-κλειδώθηκαν στα τείχη της ιδιωτικότη-τας, στέρεα δομημένα από την ευμάρεια και την υπερκατανάλωση, τα κοινωνικά ζητήματα και αιτήματα, που προέκυπταν απο αυτά, δεν έπαψαν δια μαγείας, να υφίστανται. Απλώς έμειναν, με λογικές εύκολης ανάθεσης, να τα διαχειρίζονται λίγοι, ως επι το πλείστον για ίδιον όφελος, χωρίς κοινωνικό έλεγχο. Αποτέλεσμα: μη έκφραση των κοινωνικών αναγκών ή αλ-λοτρίωση τους, αποδυνάμωση του κοι-νωνικού ιστού, κατάρρευση των κοινωνι-

κών δομών. Μία κοινωνία που διαλύεται εκρηκτικά με ανυπολόγιστες συνέπειες. Ποια μπορεί να είναι η απάντηση στην κατάρρευση και στην αλλοτρίωση; Μία ενεργή κοινωνία πολιτών, με ενήλικα χαρακτηριστικά, η οποία δεν έχει ανάγκη από κανενός είδους πατέρες ή προστά-τες, αποφασίζει μόνη για τον εαυτό της και σύμφωνα με τις ανάγκες της, υλοποι-εί σθεναρά τις αποφάσεις της και ανα-λαμβάνει τις ευθύνες των δράσεών της. Πως θα επιτευχθεί αυτό; Θεω-ρούμε ότι η λειτουργία της κίνησής μας, όπως προαναφέρθηκε, δείχνει τον δρό-μο: Διαφάνεια, διάλογος, συνδιαμόρφω-ση. Πρακτικά: Ανοιχτός διάλογος βάσης για όλα τα ζητήματα του Δήμου, δηλ. ανοιχτές λαϊκές συνελεύσεις, θεματικές,

γειτονιάς, κοινοτήτων, και ως κορωνίδα ανοιχτό Δημοτικό Συμβούλιο σε άτομα και συλλογικότητες, με λειτουργία κατ’ ουσίαν Γενικής Συνέλευσης του Δήμου. Πιστεύουμε ότι η φιλοσοφία και η πρακτική αυτού του δρόμου είναι η μόνη μας ευκαιρία μέσα στην κρίση για τη δημιουργική ανατροπή της επερχό-μενης κατάρρευσης και οφείλουμε να συμβάλλουμε όλοι γιατί είναι εξαιρετικά πολύτιμη η συμμετοχή και η δράση του καθενός μας. Έτσι μόνο μπορούμε να συνδιαμορφώσουμε πιθανές λύσεις που θα μας οδηγήσουν όχι στο χθες αλλά σε ένα υγιές αύριο.

Γιατί εμείς; Γιατί Μαζί...

ΑΣΠΡΟΜΑΥΡΟ ΜΟΝΟΧΡΩΜΙΑ ΣΕ ΚΟΚΚΙΝΟΑΣΠΡΟΜΑΥΡΟ ΜΟΝΟΧΡΩΜΙΑ ΣΕ ΠΡΑΣΙΝΟ ΔΙΧΡΩΜΙΑ ΣΕ ΠΡΑΣΙΝΟ & ΚΟΚΚΙΝΟ

Περιοδική έκδοση της Δημοτικής Κίνησης Καρ.Πό.Σ. | Τεύχος γνωριμίας | ΚΑΡΔΙΤΣΑ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2014 | Διανέμεται δωρεάν

Το μετέωρο βήμα της Αυτοδιοίκησης

Καρ.Πό.Σ. Καρδίτσα Πόλις της Συλλογικότητας σελ. 2

Συλλογικότητα και ομάδες στην Δημοτική Κίνηση Καρ.Πό.Σ.

Σε μια εποχή βαθύτατης οικονομικής και όχι μόνο, κρίσης, όπως η τωρινή, δεν θα μπορούσε παρά να αποτελέσει επιτακτικό ζητούμενο ο επαναπροσδι-ορισμός των εννοιών και του ρόλου του κοινωνικού γίγνεσθαι, ο προβληματισμός γύρω από τις έννοιες του ατομικισμού και της συλλογικότητας. Η έννοια του ατομικισμού έχει αναλυθεί, από πληθώρα ειδικών, ως ένας από τους παράγοντες που διόγκωσαν την σημερινή κοινωνικοοικονομική κρίση, γεγονός που μας προβλημάτισε, ως ομάδα πολιτών αρχικά και σήμερα ως δημοτική κίνηση Καρ.Πό.Σ. Σήμερα, βλέπουμε γύρω μας την ατομικότη-τα να έχει μεταλλαχθεί πλήρως σε στείρο ατομικισμό, με την έννοια του εγωισμού, του αριβισμού, του κυ-νισμού και της εξυπηρέτησης αυτού του ατομικισμού μέσω του συστήματος των μικροκομματικών και συ-ντεχνιακών συμφερόντων, παγιώνοντας ένα σύστημα αξιών χωρίς ιδανικά και αρχές. Βλέπουμε την έννοια του πολίτη να έχει καταβαραθρωθεί από την αδιαφο-ρία και την παθητικότητα ατόμων χωρίς ταυτότητα, με απούσες ή συγκεχυμένες απόψεις περί δικαιωμάτων και υποχρεώσεων. Αποδεχόμενοι αυτή τη διαπίστωση και θέλο-ντας να απαντήσουμε πώς αυτό μπορεί να αναταχθεί, αναζητήσαμε τη συλλογικότητα. Οι νέες κοινωνικές ζυμώσεις, τα αδιέξοδα της καπιταλιστικής κρίσης του Δυτικού Κόσμου, η σύγ-χρονη ελληνική πραγματικότητα με την αντανάκλασή της και στην τοπική κοινωνία στην οποία ζούμε, εργα-ζόμαστε, μεγαλώνουμε παιδιά, μας έδειξαν ότι μόνον μέσω της συλλογικότητας μπορούμε να διαμορφώ-σουμε μια νέα πρόταση για το πώς οραματιζόμαστε τις λειτουργίες και τις δράσεις της κοινότητας, του Δή-μου. Λειτουργίες και δράσεις στις οποίες ●Θα αποφασίζουν πολλοί και ισότιμα. ●Θα υπάρχουν κανόνες και διαδικασίες κοινά αποδεκτές. ●Θα οριοθετείται, σαφώς, η Δημοκρατική ορ-γάνωση και διαφάνεια. Η Δημοτική Κίνηση Καρ.Πό.Σ., είναι από τη γέννησή της προϊόν αυτής της διαδικασίας. Μιας διαδικασίας ενταγμένης στο πλαίσιο της δημοκρατικής οργάνωσης, με τη δημοσιοποίηση του κειμένου πολιτικών αρχών και του τρόπου λειτουργί-ας του. Σημειωτέον, είμαστε η μοναδική Κίνηση στο Δήμο Καρδίτσας, που έχει προβεί μέχρι σήμερα σε μια τέτοια ενέργεια. Σχετικές πληροφορίες στον ιστότοπο www.restartkarditsa.gr Προχωρώντας, την έννοια της συλλογικό-τητας, της συν-διαμόρφωσης και της συμμετοχής, συγκροτήσαμε Ομάδες δουλειάς, ώστε να επεξερ-γάζονται τις θέσεις του προγράμματος, αλλά και τις δράσεις. Ομάδες ανοικτές σε όλους τους δημότες, οι οποίοι έχουν διάθεση συμμετοχής και διαπνέονται από την ίδια συν-αντίληψη περί συνδιαμόρφωσης και συλλογικής δουλειάς. Στην ουσία οι Ομάδες αναπτύσ-σουν το διάλογο με την κοινωνία, αφουγκράζονται τις ανάγκες της, σχεδιάζουν και υλοποιούν παρεμβάσεις. Ο 21ος αιώνας βάζει στο περιθώριο, τα αρχη-γικά και δημαρχοκεντρικά μοντέλα και προτάσσει τη συλλογική δουλειά στην πολιτική, την κοινωνία, την εργασία, την επιστήμη και τις τέχνες. Η Καρ.Πό.Σ. και όλοι εμείς, δημότες της Καρ-δίτσας, σας καλούμε να κάνουμε πραγματοποιήσιμη αυτή την προσπάθεια μέσω των πολλαπλών προσω-πικοτήτων μας, των ικανοτήτων μας, των κοινωνικών μας ευαισθησιών και ανησυχιών, των ταλέντων μας, των επιστημονικών δεξιοτήτων μας, σαν μια δυναμι-κή ομάδα να δουλέψουμε προς το ευρύτερο δυνατό συλλογικό όραμα για το Δήμο Καρδίτσας.

Αυτοδιοίκηση - Διοίκησηκαι Οικονομικά Μια προσέγγιση της Ομάδας Οικονομικών - Διοίκησης της Καρ.Πό.Σ.

H αυτο-διοίκηση είναι μια λέξη που έχει χά-σει το περιεχόμενό της αφού οι υπάρχουσες και προ-ϋπάρχουσες κυβερνήσεις αρκέστηκαν και μάλιστα πολύ καθυστερημένα, να δώσουν μόνο την δυνατό-τητα εκλογικής αντιπροσώπευσης των κατοίκων ενός Δήμου, και μάλιστα όχι με την απλή αναλογική. Ακόμη, η κεντρική κυβέρνηση προσδιορίζει το μέγεθος των οικονομικών πόρων που είναι σε αναντιστοιχία με τις ανάγκες των πολιτών. Θέλει να ασκεί έλεγχο και να διαχειρίζεται τους πόρους που εισέπρατταν οι Δήμοι, αλλά δεν επέστρεφαν ποτέ σ΄ αυτούς. Έτσι η Ελληνική «Τοπική Αυτοδιοίκηση» είχε και έχει μεγάλες διαφορές σε πόρους και αρμοδιότητες σε σχέση με την Ευρωπα-ϊκή πραγματικότητα. Η εφαρμογή του σχεδίου Καλλικράτης και των μνημονίων τα τελευταία χρόνια μείωσαν δραματικά τους πόρους που αποδίδονται στην Τοπική Αυτοδι-οίκηση. Οι πόροι εξακολουθούν να μειώνονται στα πλαίσια των νεοφιλελεύθερων πολιτικών που εφαρ-μόζονται και να εξωθούν τους Δήμους στην εγκατά-λειψη των κοινωνικών δομών, και την παραχώρηση δημοτικών υπηρεσιών στους ιδιώτες. Ειδικά στο Δήμο Καρδίτσας, που βαρύνεται και με χρέη από προηγούμενες διοικήσεις, η κατάσταση έχει φθάσει σε οικονομική ασφυξία. Χρέη σε τράπεζες, αδυναμία πληρωμής των εργαζομένων, εγκατάλειψη και παραμέληση δημοτικών δομών, όπως το Κέντρο Γυναικών, οι παιδικοί σταθμοί και οι παιδικές βιβλιο-θήκες, συνθέτουν ένα απογοητευτικό τοπίο. Ο κόσμος δεν συμμετέχει, είναι εγκλωβισμένος στην λογική της ανάθεσης, αλλά και από την άλλη δεν γίνεται καμία προσπάθεια, από την Δημοτική Αρχή να αλλάξει τα πράγματα, απλά αναπαράγει την κυρίαρχη πολιτική, που ασκείται στην κεντρική πολιτική σκηνή. Σε κάθε περίπτωση η λογική με την οποία εμείς προσεγγίζουμε τα πράγματα, έχει ως κυρίαρ-χο και πρωτεύοντα, στον όποιον σχεδιασμό μας, τον Δημότη. Αυτό το κυριαρχικό στοιχείο μας επιβάλει να τοποθετούμαστε στα κοινά με πρωταγωνιστικό σκε-πτικό, τόσο στη Διοίκηση όσο και στα Οικονομικά: ●στις προτεραιότητες που έχουν να κάνουν με το θέμα των κοινωνικών δομών και του δημόσιου χαρακτήρα των υπηρεσιών ●με την στοίχισή μας στη λογική της Διεκδί-κησης και ●της Οργάνωσης από μεριάς Δήμου όλων των παραγωγικών ομάδων, όλων των κοινωνικών συ-νόλων, όλων εκείνων που περιμένουν από το Δημό-σιο κοινό χαρακτήρα του, επιτέλους να επιτελέσει το ρόλο του ως φορέας σύνθεσης και προοπτικής κοι-νωνικής ανάπτυξης. Ανάπτυξης όχι μόνο οικονομικής, μα πολύπλευρης, ως προνοιακής, πολιτιστικής, εκπαι-δευτικής και αλληλέγγυας.

Η Ομάδα Οικονομικών - Διοίκησης της Καρ.Πό.Σ.

Η ομάδα Υπαίθρου και η σημασία των χωριών για τον Δήμο Καρδί-τσας

Ο Δήμος μας δεν είναι η πόλη της Καρδίτσας αλλά ένα μεγάλο πλήθος δημοτικών διαμερισμάτων που ξεκινά από την Μυρίνη και το Μακρυχώρι και φτάνει ως το Καροπλέσι και την Νεράιδα και από την Μούχα ως το Παλιούρι. Καλύπτει δηλαδή μια περιοχή αποτελούμενη από 5 Δημοτικές Ενότητες (τους πρώ-ην Καποδιστριακούς Δήμους) με 56.460 κατοίκους σε έκταση 647 τ.χμ. και 34 δημοτικά διαμερίσματα.

Τι είναι ύπαιθρος όμως; Ο χωροτακτικός προσδιορισμός δεν μπορεί να μας δώσει ιδιαίτερα χρήσιμες και αξιοποιήσιμες πληροφορίες. Η ύπαιθρος είναι μια αχαρτογράφητη περιοχή, για τους περισσό-τερους, με πολλές παραμέτρους, ένα σύνθετο πράγ-μα, το οποίο απαιτεί ιδιαιτερότητα στον τρόπο προ-σέγγισης. Η ομάδα υπαίθρου της Δημ. Κίνησης Καρ.Πό.Σ. στοχεύει στη δημιουργία ενός επί της ουσίας διαλόγου και σε καμία περίπτωση δεν έχει την πρόθε-ση να αναλάβει τον ρόλο του «παντογνώστη». Αντίθε-τα, θέλει να αφουγκραστεί τις αγωνίες των δ.δ. και να συμβάλλει στη δημιουργία οράματος για την περιοχή μας. Η αναγκαιότητα της δημιουργίας της συγκε-κριμένης ομάδας, έχει να κάνει με την νευραλγική ση-μασία που έχει για το Δήμο μας, το κομμάτι της υπαί-θρου, την ανάγκη αντιμετώπισης προβλημάτων που προκύπτουν από τον συγκεντρωτισμό υποδομών και στοιχείων ποιότητας ζωής στην πόλη της Καρδίτσας εις βάρος των χωριών, την απουσία των δ.δ. από την λήψη αποφάσεων, τα προβλήματα των αγροτών και της γεωργίας. Για εμάς η συμβολή των χωριών και του γεωρ-γικού τομέα είναι κομβική για την τοπική οικονομία, τόσο για την εξεύρεση λύσεων στο πρόβλημα της ανεργίας, όσο και τον πλούτο που μπορούν να παρά-ξουν. Παράλληλα, ιδιαίτερα κρίσιμος είναι ο ρόλος των χωριών μας στην παραγωγή τροφής, την προστασία της υπαίθρου και του περιβάλλοντος, την παραγωγή ενέργειας κ.λ.π. Το μέλλον του Δήμου Καρδίτσας βασίζεται στη σχέση πόλης - υπαίθρου. Αν η σχέση αυτή είναι αρμονική υπάρχουν περιθώρια ανάπτυξης. Σε διαφο-ρετική περίπτωση, παρατηρείται το φαινόμενο, η πόλη να στραγγαλίζει την ύπαιθρο και να δημιουργούνται μια σειρά από αδιέξοδα. Μαζί, λοιπόν, θα προσπαθή-σουμε να θέσουμε το όραμα για την ύπαιθρο και να διερευνήσουμε τις δυνατότητες αυτής της αρμονικής σχέσης.

Η Ομάδα Υπαίθρου της Καρ.Πό.Σ.

ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ | ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ | ΔΙΑΛΟΓΟΣ | ΔΡΑΣΗτο μέλλον είναι στα χέρια μας

ΑΣΠΡΟΜΑΥΡΟ ΜΟΝΟΧΡΩΜΙΑ ΣΕ ΚΟΚΚΙΝΟΑΣΠΡΟΜΑΥΡΟ ΜΟΝΟΧΡΩΜΙΑ ΣΕ ΠΡΑΣΙΝΟ ΔΙΧΡΩΜΙΑ ΣΕ ΠΡΑΣΙΝΟ & ΚΟΚΚΙΝΟ

Καρ.Πό.Σ. Καρδίτσα Πόλις της Συλλογικότηταςσελ. 3

Δημότες, δημόσιος χώροςκαι περιβάλλον

Η δημιουργία της Ομάδας Χωροταξίας και Πε-ριβάλλοντος της Δημοτικής Κίνησης Καρ.Πό.Σ. απο-τελεί μέρος μιας συλλογικότητας που αγωνίζεται να προστατέψει τον δημόσιο χώρο και το περιβάλλον, εντοπίζοντας προβλήματα, ενεργοποιώντας πολίτες, προασπίζοντας δημόσια συμφέροντα και προτείνο-ντας λύσεις. Η Δημοτική Κίνηση Καρ.Πό.Σ., στους λίγους μόνο μήνες που υφίσταται, ανέδειξε ζητήματα ουσι-αστικά για την καθημερινότητα των πολιτών, όπως η ανάγκη καθορισμού του πλαισίου λειτουργίας των δημόσιων χώρων, με βάση τον σεβασμό στο περιβάλ-λον και την εξασφάλιση πρόσβασης σε όλους τους δη-μότες, ειδικά στα άτομα με ειδικές ανάγκες, χωρίς να προσβάλλεται η αισθητική του τοπίου.

Διαμορφώσαμε σχέδιο δράσης σε τοπικό επί-πεδο με στόχο τη διασφάλιση του δημόσιου χαρακτή-ρα του νερού, ενάντια στις προθέσεις εμπορευματο-ποίησής του. Το 2014 αναμένεται να είναι η χρονιά που το ΤΑΙΠΕΔ θα «σαρώσει» ανά την επικράτεια δημόσιες περιουσίες, ειδικά σε δήμους με μεγάλα οικονομικά προβλήματα, όπως ο Δήμος Καρδίτσας. Θα είμαστε απέναντι σε κάθε προσπάθεια ένταξης της δημοτικής περιουσίας στο ΤΑΙΠΕΔ, γιατί ανήκει στους δημότες, για όφελος των οποίων και μόνο μπορεί να χρησιμο-ποιηθεί. Ο χώρος που στεγάζονταν το 1ο Λύκειο έχει καθορισθεί ως χώρος Δημαρχείου και η Δημοτική Κί-νηση Καρ.Πό.Σ. δηλώνει, απερίφραστα, ότι θα παλέψει με όλα τα πρόσφορα μέσα, για την εφαρμογή της πρό-τασης και ως μια τεράστια δημοτική περιουσία να μην εκχωρηθεί σε οποιοδήποτε άλλο δημόσιο φορέα. Η Δημοτική Κίνηση Καρ.Πό.Σ. συνεχίζει και θα διευρύνει το διάλογο με τους δημότες, στο πλαίσιο της διακηρυγμένης πρόθεσής της να συνδιαμορφώ-σει προτάσεις και λύσεις για τα ζητήματα ποιότητας ζωής.

Η Ομάδα Πολεοδομίας – Χωροταξίας και Περιβάλλο-ντος της Καρ.Πό.Σ.

Ο τομέας του Πολιτισμού στο Δήμο Καρδίτσας

Για μας ο πολιτισμός είναι ερέθισμα σκέψης και δρόμος συνειδητοποίησης της θέσης του ανθρώ-που μέσα στο κοινωνικό σύνολο, άρα της θέσης του ως ενεργού πολιτικού όντος. Η πολιτιστική έκφραση πρέπει να δίνει έμφαση στην κριτική σκέψη και την αισθητική, καθώς μόνο έτσι μπορεί να συμβάλει στην ουσιαστική συμμετοχή των πολιτών και την αποδοχή της διαφορετικότητας. Ο Δήμος Καρδίτσας έχει την ευθύνη για την λειτουργία πολλών πολιτιστικών δομών, όπως το κινη-ματοθέατρο και το θερινό σινεμά, το ωδείο, η δημοτι-κή πινακοθήκη, τα μουσεία, το θέατρο Μητρόπολης, τα εργαστήρια τέχνης, το δίκτυο παιδικών βιβλιοθη-κών. Υπάρχει μια σημαντική, επίσης, πολιτιστική δρα-στηριότητα από συλλόγους και ιδιωτικούς πολιτιστι-κούς φορείς. Η κατάσταση χαρακτηρίζεται από την έλλειψη οράματος και σχεδίου, την σταδιακή αποδυνάμωση των δημοτικών πολιτιστικών δομών μέσω ιδιωτικο-ποιήσεων, την χαμηλή αισθητική διαμόρφωσης πολι-τιστικών χώρων και δράσεων και την αδιαφορία για την νεολαία. Για την υπάρχουσα Δημοτική Αρχή οι πο-λιτιστικές δράσεις χρησιμοποιούνται για επικοινωνια-κή εκμετάλλευση και μικροπολιτικά οφέλη. Οι δράσεις μας θα στοχεύουν: Στην αξιοποίηση και βελτίωση των υπαρχου-σών δομών, όπως και στην αναδιοργάνωση των υπη-ρεσιών, ώστε να ανταποκρίνονται στις ανάγκες των πολιτών. Στην υπεράσπιση του δημόσιου και κοινωνι-κού χαρακτήρα των χώρων και δομών πολιτισμού, κα-θώς και στην ανάδειξη των μνημείων, των ιστορικών κτιρίων και της ιστορίας του τόπου. Στον συντονισμό των δράσεων των συλλό-γων, των προσώπων και άλλων φορέων που δραστη-ριοποιούνται σχετικά, ώστε να προάγουμε τον πολιτι-σμό στο Δήμο μας συνολικά, σε επίπεδο γειτονιάς και κοινοτήτων. Στη δημιουργία ενός σύγχρονου πολιτιστικού πολυχώρου που απουσιάζει από την πόλη μας.

Η Ομάδα Πολιτισμού της Καρ.Πό.Σ.

Αλληλεγγύη ή φιλανθρωπία;

Στο σημερινό πλαίσιο της κρίσης και της οι-κονομικής, κοινωνικής και ανθρωπιστικής πίεσης, η αλληλεγγύη είναι πλέον προϋπόθεση επιβίωσης απέ-ναντι στις επιθέσεις που δεχόμαστε. Η αντίσταση είναι μονόδρομος απέναντι στις πολιτικές αφαίμαξης και περιθωριοποίησης, ενώ η αυτοργάνωση μπορεί να γίνει εφαλτήριο για την ενεργοποίηση, τη συμμετοχή και τη χειραφέτηση των «από κάτω». Είναι εμφανής, σύμφωνα με τα ως άνω, ο βα-σικός διαχωρισμός των πρακτικών αλλά και της φιλο-σοφίας μεταξύ αλληλεγγύης και φιλανθρωπίας. Στη φιλανθρωπία ο ευεργετούμενος αποδέχεται παθητικά την ευεργεσία από τον θέσει «ανώτερό» του ευεργέτη με αισθήματα κατωτερότητας και μειονεξίας και η κοι-νωνική τάξη δεν διαταράσσεται. Αντίθετα στην αλλη-λεγγύη τα εμπλεκόμενα μέρη είναι ισότιμα. Είναι ενερ-γοί πολίτες και με τη δράση τους διεκδικούν βασικά αγαθά από την πολιτεία άρα την ουσιαστική ύπαρξη του κοινωνικού κράτους. Παρατηρούμε, τα τελευταία χρόνια, το κοι-νωνικό κράτος να έχει περάσει στα χέρια των ανέτοι-μων οικονομικά να το υποδεχθούν Δήμων. Δυστυχώς, όμως, σε πολλές περιπτώσεις οι διοικήσεις των Δήμων δεν πάσχουν μόνο από έλλειψη χρημάτων, αλλά το χειρότερο, από έλλειψη οράματος και κοινωνικής ευ-αισθησίας. Έτσι δεν είναι τυχαία η ευκαιριακή προσέγ-γιση σε ζητήματα αλληλεγγύης, που γίνεται στο Δήμο μας, με στόχο απλά να καλυφθεί η ανυπαρξία δράσης και πολιτικών ή μόνο για να βγει μια φωτογραφία στο-χεύοντας σε ευκαιριακό επικοινωνιακό όφελος και σε σύγχυση μεταξύ αλληλεγγύης και φιλανθρωπίας.

Σε αντιπαράθεση με αυτές τις επιφανειακές μικροπολιτικές τακτικές, εμείς προτείνουμε μακρό-πνοες, στοχευόμενες δράσεις, που να διαπνέονται από το πνεύμα της αλληλεγγύης και να εμπλέκουν όλη την τοπική κοινωνία, τη δημοτική αρχή, τους εργαζό-μενους σε αυτή και τους δημότες. Συγκεκριμένα: Η στήριξη των προγραμμάτων «Βοήθεια στο σπίτι», των ΚΔΑΠ, των παιδικών σταθμών, του Κέντρου Γυναικών, του Κέντρου Ορίζοντες, η επί της ουσίας λειτουργία κοινωνικού ιατρείου, φαρμακείου και παντοπωλείου αποτελεί προτεραιότητα για τις κρίσιμες στιγμές που βιώνουμε. Γενικότερα, όμως, στόχος μας είναι η δημιουρ-γία και η στήριξη με κάθε τρόπο δομών που θα δώ-σουν ουσιαστικό νόημα στην αλληλεγγύη, εκμαιεύο-ντας την συνειδητή συμμετοχή όλων μας.

Η Ομάδα Αλληλεγγύης της Καρ.Πό.Σ.

Οι Δημοτικές Εκλογές του Μάη του 2014

Η μάχη των επερχόμενων δημοτικών εκλογών του Μαΐου του 2014 θα δο-θεί έχοντας ως δεδομένη μια βαριά κληρονομιά. Με το υπάρχον θεσμικό πλαίσιο του Καλλικράτη και των μνημονιακών πο-λιτικών δεν είναι εφικτή η βιωσιμότητα των Δήμων, δεν είναι εφικτή η άσκηση της λαϊκής εξουσίας προς όφελος των αδυνάτων (δηλαδή του 80% του πληθυσμού, όπως αυτό έχει διαμορφωθεί, μέσω των επαχθών οικονομικών μνημονιακών πολι-τικών). Αναγκαία προϋπόθεση για να υπάρξει Τοπική Αυτοδιοίκηση, για να συνε-χίζουν να λειτουργούν οι Δήμοι, υπηρετώντας τον κοινωνικό τους ρόλο, είναι η αλλαγή του θεσμικού πλαισίου, το οποίο δεν είναι ανεξάρτητο από τις εθνικές και διεθνείς οικονομικές πολιτικές. Με την υιοθέτηση δε της υπάρχουσας αντίληψης

ότι η λύση θα έρθει από «ικανά και άξια» πρόσωπα, από «μάγους και σωτήρες» διαιωνίζονται τα ψέματα και οι καταστροφικοί παραγοντισμοί. Ικανά και άξια πρό-σωπα υπάρχουν ανάμεσά μας, αλλά αυτά τα ικανά και άξια πρόσωπα αναδεικνύ-ονται, μέσα από την ανάπτυξη κοινωνικών κινημάτων και πολιτικών ρευμάτων αντίστασης και ανατροπής των καταστροφικών οικονομικών πολιτικών. Ομάδες ανθρώπων αναδεικνύονται μέσα από την υπεράσπιση των κοινωνικών αγαθών και υπηρεσιών, του περιβάλλοντος και συνολικά των «από κάτω», που δεν λογίζουν πολιτικό κόστος, που δεν εξυπηρετούν συμφέροντα ημετέρων. Η μάχη αυτή θα δοθεί με όρους κοινωνίας, πολιτών και κινημάτων, για τα οποία η Δημοτική Κίνηση Καρ.Πό.Σ. μάχεται μήνες τώρα, από τη στιγμή που απο-φάσισε ότι η δημιουργία ενός ισχυρού και διεκδικητικού αυτοδιοικητικού κινήμα-τος είναι αναγκαιότητα ενάντια στη λογική της «ανάθεσης» και της εξάρτησης από το φθαρμένο και αναποτελεσματικό υπάρχον πολιτικό προσωπικό.

Καρ.Πό.Σ. Καρδίτσα Πόλις της Συλλογικότητας σελ. 4

Απολογισμός Η Δημοτική Κίνηση Καρ.Πό.Σ. είναι η εξέλιξη της «Ομάδας πολιτών για την Καρδίτσα», μιας προσπάθει-ας οργάνωσης «από τα κάτω», μιας ουσιαστικής παρέμβασης για τον Δήμο Καρδίτσας. Τους τελευταί-ους μήνες και αφού προηγήθηκαν ανοιχτές συναντήσεις, άρχισε, σιγά- σιγά, να διαμορφώνεται ένα αρχικό πλαίσιο ιδεών και προτάσεων, για ένα Δήμο που σαν πολίτες θα θέλα-με να ζούμε. Σε συνέχεια, λοιπόν, των αρ-χικών συναντήσεων, ακολούθησε μια σειρά λαϊκών συνελεύσεων που άρχισαν να καθορίζουν τα ορ-γανωτικά χαρακτηριστικά της ομά-δας, τη δράση της, την πολιτική της διακήρυξη, το σχέδιο προγραμμα-τικών θέσεων, την στελέχωση, τις ομάδες δουλειάς και όλα αυτά τα στοιχεία που θα οριοθετήσουν την μελλοντική μας παρέμβαση. Οι ανοικτές Συνελεύσεις εξέλεξαν το συντονιστικό όργανο της ομά-δας, το οποίο πραγματοποιεί κάθε Πέμπτη τακτικές συγκεντρώσεις, ανοιχτές για όλα τα μέλη της ομά-δας, αλλά και σε όλους όσους εν-διαφέρονται να συμμετάσχουν. Στο σημείο αυτό, πρέπει να τονί-σουμε, πως στη Δημοτική Κίνηση, είναι ζητούμενο να συμμετέχουν, όσοι περισσότεροι μπορούν, από όσους περισσότερους κλάδους, όσο πιο συχνά μπορούν και με όσο μεγαλύτερη ενέργεια. Τα μέλη της Καρ.Πό.Σ. προχώ-ρησαν, επίσης, στην οργάνωση μιας σειράς δράσεων και εκδη-λώσεων, οι οποίες καταδεικνύ-

ουν και την πρόθεση της Δημοτικής μας Κίνησης, να παρέμβουμε άμεσα, για τα κρίσιμα ζητήματα, που απασχο-λούν και θα απασχολήσουν την ζωή και τον Δήμο μας. Οι εκδηλώσεις που έγι-ναν αφορούσαν: στο ζήτημα της ιδιω-τικοποίησης του νερού, του δημόσιου χώρου, του ρατσισμού, ενώ έγιναν πολ-λές παρεμβάσεις για ζητήματα όπως: η Δημοκρατία και η διαφάνεια στο Δήμο Καρδίτσας, τα οικονομικά του Δήμου μας, ο ρατσισμός, η αλληλεγγύη, το βι-ομηχανικό αιολικό πάρκο στα Άγραφα κ.ά. Παράλληλα, ξεκινήσαμε και ορισμένες αναγνωριστικές επισκέψεις στα δ.δ. του Δήμου μας, καλύπτοντας ένα σημαντικό μέρος των Δημοτικών διαμερισμάτων. Σ’ αυτή την πρώτη φάση καλύψαμε λίγο κάτω από το μισό των δ.δ., αφήνοντας για την επόμενη φάση τις έδρες των πρώην Καποδι-στριακών Δήμων. Επισκέψεις, λοιπόν, έγιναν σε Μακρυχώρι, Μυρίνη, Μέλισ-σα, Πτελοπούλα, Κρύα Βρύση, Φράγκο, Καλλιφώνι, Ρούσσο, Αμπελικό, Σαρα-ντάπορο, Ραχούλα, όπου παράλληλα έγινε και μια πρώτη επαφή με ανθρώ-πους, που κρίθηκε πως θα μπορούσαν να έρθουν κοντά μας και να συμμετέ-χουν στην ομάδα μας, ενώ έγινε μια πρώτη προσέγγιση της φυσιογνωμίας και των προβλημάτων των δ.δ.. Ολοκληρώνοντας το πρώτο αυτό στάδιο, καλούμαστε να κάνουμε όλοι μαζί το επόμενο βήμα, συμβάλ-λοντας με την συμμετοχή, τη δράση και τις προτάσεις στη δημιουργία μιας ζωντανής, δυναμικής, χρήσιμης και κυ-ρίως ανοιχτής σε όλους τους πολίτες Δημοτικής Κίνησης.

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Ε-mail: info@restartkarditsa.gr Ιστοσελίδα: www.restartkarditsa.grFacebook: Καρδίτσα Πόλις της Συλλογικότητας

Επικοινωνία με τις Επιτροπές:

Πολιτισμού: Μαρία Μπαρμπατσάλου (mariabarbat@yahoo.com) Σοφία Τάντου (softp@otenet.gr)Υπαίθρου: Παύλος Μπεμπές (pmpempes@thessaly.gov.gr) Αριστοτέλης Τσόγκας (artsogas@gmail.com)Οικονομικών: Γιώργος Κατσίκης,(metron11@otenet.gr) Αντώνης Ντάνης (antanis6@gmail.com)Χωροταξίας,Περιβάλλοντος: Βάιος Βαρελάς, (varelasvaios@gmail.com) Νίκος Καρατζιάς, (kanikaba@otenet.gr) Βάιος Τάντος (vtantos16@yahoo.gr)Αλληλεγγύης: Κρίστα Λάππα, (krista.lappa@gmail.com) Σούλα Νικολοπούλου (chrisnik60@yahoo.gr)Επικοινωνίαςκαι Τύπου: Τάσος Γκαραγκάνης, (anastgk@yahoo.gr) Γιάννης Καλταπανίδης, (kaltapanidisj@gmail.com) Φρόσω Παύλου (pavlouef@gmail.com)

ΑΣΠΡΟΜΑΥΡΟ ΜΟΝΟΧΡΩΜΙΑ ΣΕ ΚΟΚΚΙΝΟΑΣΠΡΟΜΑΥΡΟ ΜΟΝΟΧΡΩΜΙΑ ΣΕ ΠΡΑΣΙΝΟ ΔΙΧΡΩΜΙΑ ΣΕ ΠΡΑΣΙΝΟ & ΚΟΚΚΙΝΟ

Γιατί … «Καρ.Πό.Σ»;

Η ονομασία της Δημοτικής Κίνησης «Καρ.

Πό.Σ.» (Καρδίτσα, Πόλις της Συλλογικότητας), αποφασίστηκε

μέσα από τις συλλογικές, συμμετο-χικές και δημοκρατικές διαδικασίες

της Ομάδας Πολιτών για την Καρδί-τσα. Πρόκειται για ένα ακρωνύμιο (τα

αρχικά τριών λέξεων), που εμπεριέχει την φιλοσοφία δημιουργίας της κίνησης και δηλώνει συνοπτικά το στίγμα και το στόχο της. Η λέξη «Καρδίτσα» δείχνει ότι η συγκρότηση της Ομάδας αφορά και δη-μιουργήθηκε για τον τόπο μας, το δήμο μας, σε προέκταση και άμεση σύνδεση με όλους τους δήμους του –ομώνυ-

μου- νομού μας. Η λέξη «Πόλη» (-«Πόλις»), αναφέ-

ρεται στην –αρχαϊκή- έννοια της αστικής αλλά και της αγροτικής

κοινότητας, στους οικισμούς μόνιμου χαρακτήρα, δο-

μημένους έτσι ώστε να εξυπηρετούν

τη συλλογική ζωή.

Εκεί που κατοικεί και δρα ο «δήμος» (ο

λαός), όπου ένα μέρος του πληθυσμού της συνδέεται με γεωργικές δραστηριό-τητες στην ύπαιθρο. Η λέξη «Συλλογικότητα» δηλώνει τη φυσιογνωμία, τους στόχους, τον πολι-τικό και κοινωνικό ρόλο της Ομάδας, που είναι πάνω από προσωπικές φιλοδοξίες και κομματικές επιρροές και πέρα από μία ευκαιριακή κάθοδο σε εκλογική δια-δικασία. Η Συλλογικότητα εμπεριέχει και προϋποθέτει τη συλλογική δράση, τη σύνθεση, τη συμμετοχή, τη συνέργεια, τη συνεργασία, την ομαδικότητα. Ταυτόχρονα, προάγει την ανεξάρτητη και την αυτόνομη δράση της ομάδας, της παράτα-ξης, του δήμου, της πό-λης, χωρίς να αποκλείει ατομικές δράσεις και ακτιβιστικές ενέργειες στην καθημερινή ζωή των πολιτών. Η ονομασία «Καρ.Πό.Σ.» όμως, έχει και μία ιδιαίτερα συμβολική και σημειολογική έννοια, για τους περισσότε-ρους Καρδιτσιώτες, άντρες και γυναίκες, νέους και γέρους, κατοίκους της πόλης ή των χωριών. Δηλώνει τον «καρπό» της γης, τη σοδειά των καλλιεργειών, παρα-πέμπει στην ύπαιθρο και στην αγροτική

φυσιογνωμία του δήμου, που μέ-

νει μόνιμα στη σκιά μιας παρακμάζουσας αστικής επιρροής. Μια ύπαιθρος, που αντί για τον «φτωχό συγγενή» του κέντρου, θα έπρεπε να αποτε-λεί την αιχμή του δόρατος για την ανάπτυξη, όχι μόνο του τόπου μας, αλλά και όλης της χώρας. Ταυτόχρονα ο «καρπός», μέσα

στον οποίο περιέχονται οι σπό-ροι από όπου θα ξεπηδήσει το καινούργιο, είναι η οικεία σε

όλους μας λέξη, που υπονοεί και παραπέμπει στη γέννηση, τη δημι-

ουργία, την εργατικότητα, το μό-χθο, την ανταμοιβή της δουλειάς, αλλά και την παραγωγή, την ανάπτυξη, το νέο ξεκίνημα, τη συλλογή της σοδειάς και, εκεί

που επικεντρωνόμαστε, στο –θετικό- αποτέλεσμα της συλ-

λογικότητας.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ

Η ΥΓΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑ

συλλογική δράση

σύνθ

εση

συμμετοχή

συνέργεια

συνεργασία

ομαδικότητα

δράση

γέννηση

δημιουργία

συμπληρωματικότητα

αλληλεγγύη

καινοτομία

αλλα

γή

αντίσταση

διαβούλευση

ανατροπήπολίτης δημότης

χώρος

πόλις

πολιτ

ισμό

ς

κοινότητα

χωριό

ύπαιθρος