ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

12
ΤΑΣΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ – Η ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΚΩΣΤΑΣ ΤΑΧΤΣΗΣ-ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΣΤΕΦΑΝΙ ΓΙΑΝΝΗΣ ΞΑΝΘΟΥΛΗΣ – ΤΟ ΤΑΝΓΚΟ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΝΤΟΡΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ – ΠΡΟΒΑ ΝΥΦΙΚΟΥ Μ. ΚΑΡΑΓΑΤΣΗ – ΤΟ 10 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

Transcript of ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

Page 1: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

ΤΑΣΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ – Η ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΟΥ ΘΡΟΝΟΥ

ΚΩΣΤΑΣ ΤΑΧΤΣΗΣ-ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΣΤΕΦΑΝΙΓΙΑΝΝΗΣ ΞΑΝΘΟΥΛΗΣ – ΤΟ ΤΑΝΓΚΟ ΤΩΝ

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝΝΤΟΡΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ – ΠΡΟΒΑ

ΝΥΦΙΚΟΥΜ. ΚΑΡΑΓΑΤΣΗ – ΤΟ 10

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

Page 2: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

Στο μυθιστόρημά του αυτό ο Tάσος Aθανασιάδης περιγράφει μιαν ομάδα από νέους και νέες, καθώς απολαμβάνουν τις μέρες του καλοκαιριού σ' ένα φανταστικό νησί των Kυκλάδων.

Πίσω, ωστόσο, από τη φαινομενική τους μακαριότητα, κάτω από το θάμπος του αιγαιοπελαγίτικου ουρανού, ακούνε τη βασανιστική φωνή που τους ψιθυρίζει μέσα τους πως είναι πια καιρός να πάρουν μια σοβαρή απόφαση για το μέλλον τους. Tις ψυχολογικές αντιδράσεις τους μπροστά στα γεγονότα, που αιφνιδιάζουν τα σχέδιά τους γι'αυτό το μέλλον, μας τις ζωντανεύει ο συγγραφέας με σκηνές αλληλοδιάδοχες από αισθησιακή μέθη μα και δραματική αβεβαιότητα.

ΤΑΣΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ Η ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΟΥ ΘΡΟΝΟΥ

Page 3: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

Tην Aίθουσα του

Θρόνου,

μεταφρασμένη

στα γερμανικά,

υποδέχτηκε με

εγκωμιαστικά

σχόλια η ξένη

κριτική. Tο

βιβλίο

χαρακτηρίστηκε

«ένα

αριστούργημα

από την

Eλλάδα», «ένα

από τα

σημαντικότερα

ευρωπαϊκά

μυθιστορήματα

της εποχής μας»,

«έπος

συμφιλιώσεως

των λαών»...

Page 4: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

ΚΩΣΤΑΣ ΤΑΧΤΣΗΣ ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΣΤΕΦΑΝΙ

Page 5: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

Το «Τρίτο στεφάνι» αποτελεί ουσιαστικά έναν εσωτερικό μονόλογο της πρωταγωνίστριας, της Νίνας∙ μιας γυναίκας της γειτονιάς, απλής και λαϊκής, που κατάγεται από τη Θεσσαλονίκη αλλά ζει στην Αθήνα του μεσοπολέμου. Μιλά για τα «στεφάνια» της, για τους τρεις δηλαδή γάμους της, ενώ μεγάλο μέρος της αφήγησης είναι η εγκιβωτισμένη (πάλι σε λαϊκό προφορικό ύφος) της Εκάβης, της γυναίκας που έμελλε να γίνει η πεθερά της του τρίτου γάμου (ο ίδιος ο Ταχτσής είχε δηλώσει πως αυτός ο χαρακτήρας είναι βασισμένος στην γιαγιά του που τον μεγάλωσε).Άπειρες ιστορίες αγάπης, πάθους αλλά και φτώχειας και μιζέριας έρχονται στο μυαλό των δυο αφηγητριών καθόσον μας εκμυστηρεύονται τους καημούς τους, συνθέτοντας έναν ολόκληρο κόσμο «με πολλές διαστρωματώσεις».

ΚΩΣΤΑΣ ΤΑΧΤΣΗΣ ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΣΤΕΦΑΝΙ

Page 6: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

Ένα τανγκό για τα Χριστούγεννα γίνεται αφορμή να ανατραπεί ο «αμφίσημος» -έτσι κι αλλιώς αισθηματικός κόσμος του Στρατοπέδου Βάτη στον Έβρο. Ένα τανγκό που ξεδιπλώνει ρυθμικά σχέσεις και απελπισίες μέσα από ξεκαρδιστικά δραματικές συγκυρίες. Καταγραφέας όλων αυτών ο Λάζαρος Λαζάρου, που γίνεται μάρτυρας ερώτων, θανάτων και γιορταστικών πανικών. Έτσι τα Χριστούγεννα του 1970 θα καταχωρηθούν στη μνήμη του σαν σκοτεινός αισθησιακός εφιάλτης, που θα τον ακολουθεί σε όλη του τη ζωή με ένα αθεράπευτα ρυθμικό τανγκό.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΞΑΝΘΟΥΛΗΣ ΤΟ ΤΑΝΓΚΟ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Page 7: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ
Page 8: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

ΝΤΟΡΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΠΡΟΒΑ ΝΥΦΙΚΟΥ

Page 9: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

Ενώ η Αγγελική ετοιμάζεται να παντρευτεί τον Απόστολο, λαμβάνει ένα ανώνυμο γράμμα για τον πραγματικό του χαρακτήρα. Ο Πέτρος Μανιάς δεν αποκαλύπτει στο θείο της Οδυσσέα την πραγματικότητα (ο Απόστολος σχετίζεται με την Όλγα, τη γυναίκα του αδελφού της Γιώργου) και ο γάμος προχωρά. Ο Μανιάς έχει μετανιώσει για τη σιωπή του, γιατί ερωτεύεται την Αγγελική. Προτιμά, όμως, να μείνει συμπαραστάτης στη ζωή της και αρκείται να την αγκαλιάζει στις δυστυχισμένες της στιγμές, που στο εξής δεν είναι και λίγες.

ΝΤΟΡΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΠΡΟΒΑ ΝΥΦΙΚΟΥ

Page 10: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

Μ. ΚΑΡΑΓΑΤΣΗ ΤΟ 10

Page 11: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

Οι ένοικοι του «10» εγκιβωτισμένοι κυριολεκτικά, μέσα στα ασφυκτικά κουτιά-δωμάτια της πολυκατοικίας, εξαναγκασμένοι να διαβιούν σε συνθήκες αφόρητης γειτνίασης, αλληλοεπηρεάζονται, σαν τα συγκοινωνούντα δοχεία. Ταπεινωμένοι στη βαθύτερη υπόστασή τους, δεν φαίνεται τίποτε να τους αποσπά, να τους εξυψώνει ή να τους διαφορίζει, εκτός από τον τρόπο που εισπράττουν τη δυστυχία ή την ευχαρίστηση που τους αναλογεί στη ζωή. Οι άνθρωποι του «10», παρότι έχουν συλληφθεί invitro, σε συνθήκες εργαστηρίου, εντούτοις ζωντανεύουν χάρη στις ουσιώδεις λεπτομέρειες, τις οποίες η διεισδυτική παρατηρητικότητα του συγγραφέα έχει συλλέξει. [...]

Μ. ΚΑΡΑΓΑΤΣΗ ΤΟ 10

Page 12: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ

Σ’ αυτή λοιπόν τη συγκατοίκηση συμπίπτουν και συνωθούνται άνθρωποι απορριγμένοι, απόμαχοι, βολεμένοι κομπιναδόροι, εξαθλιωμένοι μεροκαματιάρηδες, ακαμάτηδες, συνταξιούχοι και δικαιούχοι κάθε λογής, χωρίς να έχουν επίγνωση της πτώσης τους. Άνθρωποι σε προϊούσα απαξίωση και φθορά, επιβιώνοντας όπως-όπως, μέσα σ’ αυτά τα κουτιά-δωμάτια, σε προθανάτια πρόβα, μιας εν σμικρώ νεκρούπολης.

Μ. ΚΑΡΑΓΑΤΣΗ ΤΟ 10