Διαχρονικά

μηνύματα

των τριών Ιεραρχών.

4ος αι. μ.Χ

Τρεις Ιεράρχες

Βασίλειος ο Μέγας, επίσκοπος Καισάρειας. Γρηγόριος ο θεολόγος, αρχιεπίσκοπος Κων/λης. Ιωάννης ο χρυσόστομος, αρχιεπίσκοπος Κων/λης.

ιεράρχες παιδαγωγοί κοινωνικοί εργάτες επιστήμονες Οραματιστές της συμπόρευσης και δημιουργοί της σύζευξης Ελληνισμού και Χριστιανισμού.

Η οικογένεια ως πνευματικό θερμοκήπιο

Εμέλλεια

Νόνα

Ανθούσα

Κάτοχοι της θύραθεν παιδείας και της Χριστιανικής αποκάλυψης.

Πολύπλευρη γνώση.

Ρητορική

Φιλοσοφία

Διαλεκτική

Γραμματική

Αστρονομία

Γεωμετρία

Ιατρική

Μουσική

Θεολογία

Εγκυκλοπαιδική μόρφωση

Επιστημονική κατάρτιση

Πλήθος συγγραμμάτων

Γλωσσική αρτιότητα

Ρήξη με την κοσμική εξουσία.

Τολμηροί στις διώξεις.

Ασυμβίβαστοι πολέμιοι του κακού.

Θυσίασαν τις προσωπικές τους φιλοδοξίες.

Τα αξιώματα είναι λειτουργήματα

και αυτοί που τα κατέχουν λειτουργοί,

δηλαδή υπηρέτες όλων.

Η άσκηση

ως αντίσταση στην απολυτοποίηση της ύλης.

Λιτότητα, εσωτερικός αγώνας, ψυχική ηρεμία, πνευματική γνησιότητα, μετάνοια.

Ακαταπόνητοι κοινωνικοί εργάτες

Η φτώχεια και ο πλούτος,

η ελευθερία και η δουλεία, ενέσκυψαν στους ανθρώπου μετά,

σαν άλλες κοινές ασθένειες

και προήλθαν από την κακία.

Όπου υπάρχει το «δικό μου» και το «δικό σου», εκεί υπάρχει κάθε διαμάχη και φιλονικία. Όπου δεν υπάρχει το «δικό μου» και το «δικό σου», εκεί υπάρχει η ομόνοια και η ειρήνη.

Βασίλειος ο Μέγας

Γρηγόριος Θεολόγος

Ιωάννης Χρυσόστομος

κοινωνικοί μεταρρυθμιστές

διάκονοι στην υπηρεσία του ανθρώπου

Το ψωμί που κατακρατείς είναι του πεινασμένου,

το ρούχο που κρύβεις στις αποθήκες σου

είναι του γυμνού,

το χρήμα που καταχωνιασμένο φυλάς

είναι του φτωχού.

Τόσους αδικείς όσους μπορείς να βοηθήσεις.

Βασιλειάδα

Η πόλη της φιλανθρωπίας : νοσοκομείο

λεπροκομείο

γηροκομείο

ορφανοτροφείο

στέγη απόρων

συσσίτια

χώρος αλληλεγγύης,

ανθρωπιάς,

κοινωνικής δικαιοσύνης.

Μεγάλοι δάσκαλοι και παιδαγωγοί.

Η παιδεία ως δρόμος

προσωπικής και κοινωνικής απελευθέρωσης

και όχι διαδικασία εξαναγκασμού και ανελευθερίας.

Τα στοιχεία της αληθινής παιδείας

Αγάπη

Ελευθερία

Σεβασμός του ανθρώπινου προσώπου.

Η σχέση παιδαγωγού –μαθητή

είναι σχέση ελευθερίας και δημιουργίας.

Παιδαγωγικές αρχές:

Επιείκεια

Το να συγχωρεί κάποιος τα μικρά παραπτώματα των μαθητών του είναι παιδαγωγικό και ωφέλιμο.

Υπομονή

Δεν κατόρθωσα σήμερα να πείσω το μαθητή; Μπορώ όμως αύριο να το κατορθώσω, αλλά μπορεί ούτε αύριο, τότε μεθαύριο

Αυτοκυριαρχία Φωτεινό παράδειγμα

Πρέπει να γίνεις «φως» και μετά να φωτίσεις και το μαθητή σου

Βασίλειος ο Μέγας Γρηγόριος Θεολόγος Ιωάννης Χρυσόστομος

Μεγάλοι δάσκαλοι και παιδαγωγοί

Προστάτες των ελληνικών γραμμάτων του κλασσικού πολιτισμού.

ΑγάπηΤίποτε δεν κάνει την διδασκαλία και την αγωγή ευχάριστη και

αποτελεσματική όσο το να αγαπάς το παιδί και να αγαπιέσαι από αυτό.

ΔιάλογοςΟ δάσκαλος πρέπει να ρωτά χωρίς εριστικό τρόπο, να απαντά χωρίς

ιδιοτέλεια, να είναι προσηνής… Χαρούμενο ύφος Έλεγχος και έπαινος με φειδώ Διάκριση κλίσεωνΟ μαθητής να διδάσκεται όσα είναι ικανός να αφομοιώσειΟ δάσκαλος πρέπει έγκαιρα να διακρίνει τις κλίσεις των μαθητών του.

Η αναγκαιότητα

της κοινωνικότητας

ως αγαπητικής συνύπαρξης.

Ἥμερον καί κοινωνικόν ζῶον

ὁ ἄνθρωπος και οὐχί μοναστικόν, οὐδέ ἄγριον. ( Βασίλειος)

Όταν εξετάζω όλα τα μέλη του σώματος βρίσκω ότι κανένα μόνο του δεν είναι ικανό να ενεργήσει για τον εαυτό του.

Πάντες συγγενείς,

πάντες ἀδελφοί,

ἑνός Πατρός ἒκγονοι πάντες.

Θεμελιωτές της σύζευξηςΕλληνισμού –Χριστιανισμού.

Συνδύασαν:

Ελληνική παιδεία και χριστιανική πίστη

Αρετή και σοφία

Θεωρία και πράξη.

Ἐθεολόγουν Γραφικῶς

καί ἐφιλοσόφουν Πλατωνικῶς

(Κ. Παπαρηγόπουλος)

Όπως κόβουμε τα τριαντάφυλλα και αποφεύγουμε τα αγκάθια τους, έτσι πρέπει να παίρνουμε από τους συγγραφείς μόνο τα στοιχεία εκείνα που οδηγούν στην αρετή.

Η σύζευξη

Ο Ελληνισμός πρόσφερε:

1. Τη γλώσσα.

2. Φιλοσοφικούς όρους στη διατύπωση δογμάτων.

3. Την τέχνη, ως μέσο έκφρασης της θεολογίας.

4. Τη δημοκρατική οργάνωση.

5. Μια ανεπτυγμένη θρησκευτικότητα.

6. Την πνευματικότητα της ελληνικής αγωγής.

Η σύζευξη

Ο Χριστιανισμός πρόβαλλε:

1. Το Θεό ως στοργικό πατέρα.

2. Τον άνθρωπο ως κατ΄εικόνα Θεού ον.

3. Τον προσανατολισμό της Ιστορίας στην εσχατολογική Βασιλεία.

4. Τον άνθρωπο ως προστάτη και κυρίαρχο του κόσμου.

5. Την επέκταση των αρετών , εκκεντρισμένων στην αγάπη.

6. Την επέκταση της ισότητας σε δούλους και γυναίκες.

Ανιχνευτές του “κοινού τόπου” Ελληνισμού και Χριστιανισμού.

Πνευματικοί οδηγοί

Διαχρονικά πρότυπα

Φάροι στις ασέληνες μέρες μας….