"Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό...

41
ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: «ΜΙΚΡΟΙ ΟΔΟΙΠΟΡΟΙ ΣΤΑ ΧΝΑΡΙΑ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ: ΕΝΑ ΘΕΪΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΣΕ ΔΡΑΣΗ…» ΒΕ ΜΑΡΙΑ-ΠΕ02, TE 16 Μουσικό Σχολείο Λαμίας Διδακτική ενότητα: «Ομηρικά έπη-Οδύσσεια» : Ραψωδία α Τάξη: Α’ Γυμνασίου, Μαθητές: 20 Επιμορφώτρια: ΠΑΝΤΙΔΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΠΕΟ2

Transcript of "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό...

Page 1: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: «ΜΙΚΡΟΙ ΟΔΟΙΠΟΡΟΙ ΣΤΑ ΧΝΑΡΙΑ ΤΟΥ

ΟΜΗΡΟΥ: ΕΝΑ ΘΕΪΚΟ ΣΧΕΔΙΟ ΣΕ ΔΡΑΣΗ…»

ΒΕ ΜΑΡΙΑ-ΠΕ02, TE 16 Μουσικό Σχολείο Λαμίας

Διδακτική ενότητα: «Ομηρικά έπη-Οδύσσεια» : Ραψωδία α

Τάξη: Α’ Γυμνασίου, Μαθητές: 20

Επιμορφώτρια: ΠΑΝΤΙΔΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΠΕΟ2

Page 2: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ-ΣΚΟΠΟΣ ΣΕΝΑΡΙΟΥ

Επεξεργασία & διαθεματική προσέγγιση

των επιμέρους ενοτήτων της α ραψωδίας,

για κατανόηση του πολιτισμού της ομηρικής &

μυκηναϊκής εποχής

2

Page 3: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Το διδακτικό σενάριο εφαρμόστηκε στο

εργαστήριο πληροφορικής του σχολείου,

αξιοποίησε τις νέες τεχνολογίες και έδωσε την

ευκαιρία στους μαθητές, στα πλαίσια της

ομαδοσυνεργατικής μάθησης, να εξοικειωθούν

μαζί τους και να παραγάγουν πολυτροπικά

κείμενα.

3

Page 4: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Βασικός στόχος είναι οι μαθητές να

καλλιεργήσουν τη διερευνητική μάθηση

(ενεργητική πορεία προς τη μάθηση

διερευνητικό – ανακαλυπτικό μοντέλο).

4

Page 5: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Να ασκηθούν στην ομαδική εργασία και

συνεπώς στην αποδοχή του άλλου και στη

διαχείριση των προβλημάτων που

προκύπτουν από τη συνεργασία μεταξύ τους.

Να εκφράζουν και να τεκμηριώνουν απόψεις.

Nα καλλιεργήσουν την αυτοεκτίμηση και

αυτοπεποίθησή τους

5

Page 6: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Να κατανοήσουν τον πολιτισμό της Οδύσσειας:

αξίες, στάσεις, δράση, ήθη και έθιμα, κοινωνική

και πολιτική οργάνωση, θεσμοί, υλικός

πολιτισμός, κ.ά.

Να γνωρίσουν στοιχεία της αρχαίας ελληνικής

μυθολογίας: τον ανθρωπομορφισμό των θεών

και τη σχέση τους με τους ανθρώπους.

6

Page 7: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Nα ανιχνεύσουν την εθιμοτυπία της φιλοξενίας και άλλα πολιτισμικά στοιχεία της ομηρικής εποχής.

Nα γνωρίσουν την κοινωνική θέση του αοιδού, τη σχέση του με τους ακροατές και το περιεχόμενο των τραγουδιών του (= των ηρωικών ποιημάτων)

Να γνωρίσουν την κοινωνική θέση και αντιμετώπιση της γυναίκας την ομηρική εποχή.

7

Page 8: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Nα κατανοήσουν τους όρους σκηνή και εικόνα στο πλαίσιο της λογοτεχνίας και να αντιληφθούν τη σημασία της ουσιαστικής λεπτομέρειας

Να διαπιστώσουν, με διαθεματικές συσχετίσεις τις επιβιώσεις του έπους στα δημοτικά μας τραγούδια και στη νεοελληνική παράδοση

8

Page 9: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

να κατανοήσουν τις αφηγηματικές τεχνικές (ευθύς

λόγος, διάλογος,μονόλογος, την οπτική γωνία του

αφηγητή (αφήγηση σε α΄ ή γ΄ πρόσωπο) και τους

τρόπους (περιγραφή , αφήγηση) ώστε να

αξιοποιήσουν τις γνώσεις αυτές για την παραγωγή

γραπτού λόγου (δημιουργική γραφή).

9

Page 10: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Η χρήση των ΤΠΕ να αξιοποιηθεί ώστε οι μαθητές να κατακτήσουν με τρόπο δημιουργικό τη νέα γνώση.( σώματα κειμένων, ηλεκτρονικά λεξικά, ιστοσελίδες, ανοιχτά λογισμικά)

Να γνωρίσουν οι μαθητές τις δυνατότητες που τους προσφέρουν ανοιχτά αρχαιογνωστικά περιβάλλοντα (π.χ η Πύλη για την ελληνική γλώσσα

10

Page 11: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Να εξοικειωθούν οι μαθητές με την χρήση του

διαδικτύου, να ασκηθούν στη χρήση των

μηχανών αναζήτησης και την ορθή μεταφορά

και αξιοποίηση των πληροφοριών που εκεί θα

αναζητήσουν.

Να αναπτύξουν δεξιότητες διαχείρισης,

επεξεργασίας και ταξινόμησης δεδομένων

από το διαδίκτυο.

11

Page 12: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

ΣΥΜΒΑΤΟΤΗΤΑ ΜΕ ΑΠΣ –ΔΕΠΠΣ:

Το παρόν διδακτικό σενάριο είναι συμβατό με το

ΑΠΣ-ΔΕΠΠΣ καθώς:

ανταποκρίνεται στις επιδιώξεις που αφορούν

στην εκτίμηση του ομηρικού έπους ως

λογοτεχνικού κειμένου στο οποίο αποτυπώνεται

ένας ολόκληρος κόσμος

12

Page 13: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

οι δραστηριότητες των φύλλων εργασίας

είναι συμβατές με τις ενδεικτικές διαθεματικές

δραστηριότητες του ΑΠΣ-ΔΕΠΠΣ

(θεμελιώδεις έννοιες-Χώρος, Επικοινωνία,

Πολιτισμός, Παράδοση).

13

Page 14: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ:

Εφαρμόζεται η

διερευνητική – ανακαλυπτική μάθηση

( ο μαθητής ενεργό, μανθάνον υποκείμενο)

(Βruner, 1995).

14

Page 15: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Δίνεται έμφαση στην οικοδόμηση της γνώσης

(εποικοδομισμός) με τη χρήση του

εκπαιδευτικού υλικού που εδράζεται σε

προγενέστερες γνώσεις των μαθητών

(Piaget, 1979).

15

Page 16: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Ενισχύεται η μάθηση

ως αποτέλεσμα συμμετοχής

σε κοινωνικές ομάδες

και

δίνεται ιδιαίτερη βαρύτητα στη γλώσσα

και στη Ζώνη Επικείμενης Ανάπτυξης

(Vygotsky, 1997).

16

Page 17: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Προωθείται η ομαδοσυνεργατική μάθηση

(κοινωνιοπολιτισμικές θεωρίες).

Χρησιμοποιείται ο διάλογος ως μέσο

δόμησης της γνώσης.

17

Page 18: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

ΜΕΘΟΔΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

(Μεθοδολογική προσέγγιση)

Η κεντρική ιδέα που διέπει το διδακτικό σενάριο

είναι η κειμενοκεντρική προσέγγιση, δηλαδή η

επεξεργασία χωρίζεται σε ενότητες-επεισόδια με

βάση ένα κείμενο( την α ραψωδία) της Οδύσσειας

του Ομήρου,

18

Page 19: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

γύρω από το οποίο είναι συγκεντρωμένο

διαθεματικό υλικό, παράλληλα κείμενα, και μια

σειρά από δραστηριότητες. Κάθε ενότητα-

επεισόδιο εξυπηρετεί διαφορετικούς στόχους,

όμως η προσέγγιση είναι κάθε φορά παρόμοια.

19

Page 20: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Αρχαιογνωστική μέθοδος (το κείμενο ως πηγή πληροφοριών)

Βιωματική πρόσληψη του ΑΕ κειμένου

Διαθεματική προσέγγιση των γνωστικών αντικειμένων

(Θεοφιλίδης, 1987, Χρυσαφίδης, 2000),

Συνεργατική μάθηση (μαθητοκεντρικό

σενάριο) (Ματσαγγούρας,1987).

20

Page 21: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

διδακτική φθίνουσας καθοδήγησης

(fading scaffolding).

Η μελέτη του κειμένου σταδιακά

και η μαθησιακή διαδικασία

ανατίθεται περισσότερο στο μαθητή.

21

Page 22: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Διευκολύνεται από τον εκπαιδευτικό

με τη μέθοδο του scaffolding (σκαλωσιά)

με υποβοηθούμενες ερωτήσεις

και υποστήριξη των μαθητών με εικόνες,

παράλληλα κείμενα

και γενικότερα οποιοδήποτε υλικό

τους διευκολύνει στην κατανόηση του κειμένου.

22

Page 23: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ - ΕΜΠΛΕΚΟΜΕΝΕΣ ΓΝΩΣΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ:

Αισθητική Αγωγή:

α) Καλλιτεχνικά-(Εικαστικές απεικονίσεις),

β) Μουσική,

γ) Θέατρο (δραματοποίηση διαλόγων).

Λογοτεχνία- Λαογραφία

(Δημοτικά τραγούδια, ο αργαλειός).

23

Page 24: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Γλώσσα (ηλεκτρονικά λεξικά, σώματα

κειμένων, δημιουργική γραφή),

Θρησκευτικά (ανθρωπομορφισμός),

Πληροφορική (χρήση word, excel, ppt, internet,

πολυμέσων).

24

Page 25: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Ο εκπαιδευτικός έχει ρόλο εμψυχωτικό,

καθοδηγητικό και υποστηρικτικό και

διευκολυντικό σε όλα τα στάδια διδασκαλίας.

(αναζήτηση πληροφοριών, αξιολόγηση αυτών,

οργάνωση κειμένων και παρουσιάσεων)(Bruner,

1995), στο πλαίσιο της ζώνης επικείμενης

ανάπτυξης(Vigotsky, 1978).

25

Page 26: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ –ΨΗΦΙΑΚΟΙ ΠΟΡΟΙ:

Διδακτικό εγχειρίδιο, Ομήρου Οδύσσεια,

Απρόσκοπτη πρόσβαση στο εργαστήριο

πληροφορικής,

Βασικές γνώσεις στην χρήση των Η/Υ και του

διαδικτύου από κάθε ομάδα μαθητών,

26

Page 27: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Εργαστήριο πληροφορικής,

Διαδίκτυο,

Λογισμικά( Δημόσιος και Ιδιωτικός Βίος,

Ομηρικά Έπη, Κασταλία),

Πρόγραμμα παρουσιάσεων, κειμενογράφος,

excel, web εργαλεία.

27

Page 28: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Ακουστικά,

Βιντεοκάμερα ή ψηφιακή φωτογραφική μηχανή,

Διαδραστικός πίνακας,

Βιντεοπροβολέας,

Φύλλα εργασίας,

28

Page 29: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Δημιουργία παιδαγωγικού κλίματος και

ατμόσφαιρας, ικανών να συμβάλλουν στην

επίτευξη των στόχων που τέθηκαν.

29

Page 30: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟΣ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕΝΟΣ ΧΡΟΝΟΣ:

ΟΚΤΩ (8) ΩΡΕΣ

1η ώρα: Αφόρμηση, περιγραφή ραψωδίας α,

περιληπτική αναδιήγηση και σύντομη αναφορά

στις επιμέρους ενότητες της ραψωδίας(χωροχρόνος,

πρόσωπα,βασικές επισημάνσεις) για να

αποκτήσουν όλοι οι μαθητές μια συνολική

εποπτεία της α ραψωδίας. 30

Page 31: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Kοράσιον ετραγούδαγε σ' ένα ψηλό παλάτι

κι επήρ' αγέρας τη φωνή στα πέλαγα την πάει.

Kι όσα καράβια τ' άκουσαν όλα πανιά μαϊνάραν.

Kόρη μ' άλλαξε το σκοπό [και πες άλλο τραγούδι.]

Kαι πώς ν' αλλάξω το σκοπό, να πω άλλο τραγούδι,

εγώ κι αν ετραγούδησα για μοιρολόι το 'πα:

έχω άντρα στην ξενιτιά... (Δημοτικό Προποντίδος)

31

Page 32: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

2η ώρα:

Aνακοίνωση σεναρίου- σκοπός,

περιγραφή δραστηριοτήτων,

χωρισμός σε ομάδες,

διανομή φύλλων εργασίας,

οδηγίες, διευκρινήσεις.

32

Page 33: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

3η, 4η, 5η, 6η ώρα:

Εκπόνηση σεναρίου στο εργαστήριο

πληροφορικής. Οι μαθητές επιχειρούν τις

δραστηριότητες αναζητώντας το υλικό στο

διαδίκτυο. Στο τέλος της δραστηριότητας της

ομάδας τους χρησιμοποιούν τον επεξεργαστή

κειμένου και παράγουν κείμενο.

33

Page 34: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

7η και 8η ώρα:

Παρουσίαση στην ολομέλεια του τμήματος,

συζήτηση – ανατροφοδότηση

34

Page 35: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

Τα φύλλα εργασίας αντιστοιχούν σε πέντε

ομάδες των τεσσάρων ατόμων (γραμματέας,

χειριστής, παρουσιαστής, διαμεσολαβητής) εκ

των οποίων ο ένας τουλάχιστον είναι ικανός

χρήστης υπολογιστή.

35

Page 36: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ

ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ:

• Περιορισμένος χρόνος,

• απώλεια ωρών,

• αστάθεια εβδομαδιαίου ωρολογίου προγράμματος.

Περιορισμοί πρακτικής φύσεως:

αδυναμία χειρισμού ικανοποιητικώς Η/Υ από την

πλειονότητα των μαθητών.

36

Page 37: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

◊ Χρονικοί περιορισμοί : προαπαιτούμενο χρονικό διάστημα γνωριμίας με τους μαθητές ικανό να εκτιμηθούν οι ιδιαιτερότητες κάθε μαθητή ( Α’ Γυμνασίου-άγνωστοι μαθητές)

◊ Περιορισμός στο εύρος επιλογών θέματος

( αρχικές διδακτικές ενότητες)

37

Page 38: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

ΘΕΤΙΚΑ ΣΗΜΕΙΑ:

√ Κινητοποίηση μαθητών.

√ Ανακάλυψη και αξιοποίηση ατομικών κλίσεων

και δεξιοτήτων.

√ Ενίσχυση ομαδοσυνεργατικού πνεύματος.

√ Καλλιέργεια δεξιοτήτων στη χρήση Τ.Π.Ε.

√ Αποτελεσματικότερη κατάκτηση της νέας

γνώσης.

38

Page 39: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ !

39

Page 40: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

40

Mαλαματένιος αργαλειός μ’ ελεφαντένιο χτένι

κι ένα κορμί κι αμάν αμάν κι ένα κορμί αγγελικό

κι ένα κορμί αγγελικό κάθεται και υφαίνει

πραματευτής κι αμάν αμάν, πραματευτής

επέρασε

πραματευτής επέρασε στο μαύρο καβαλάρης

κοντοκρατεί κι αμάν αμάν, κοντοκρατεί το μαύρο

του…..

Page 41: "Μικροί οδοιπόροι στα χνάρια του Ομήρου. Ένα θεϊκό σχέδιο σε δράση"της  Μαρίας Βε

41

κόρη μ’ για δε κι αμάν αμάν, κόρη μ’ για δε παντρεύεσαι κόρη μ’ για δε παντρεύεσαι να πάρεις ξένον άντρα κι έχω άντρα κι αμάν αμάν κι έχω άντρα στην ξενιτειά κι έχω άντρα στην ξενιτιά τώρα δώδεκα χρόνους. (Δημοτικό Σινασού- Καππαδοκίας)